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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 27

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T1545_.27.0452a01: 縁女根。色界修所斷善。及無覆無記識。故此
T1545_.27.0452a02: 識色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨
T1545_.27.0452a03: 眠隨増。六色界見集所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0452a04: 是女根縁縁識。縁縁女根。色界修所斷善。
T1545_.27.0452a05: 及無覆無記識。故此識色界見集所斷一切。
T1545_.27.0452a06: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。七色界修所斷
T1545_.27.0452a07: 善。及染汚無覆無記識。是女根縁縁識縁縁
T1545_.27.0452a08: 女根。色界修所斷善。及無覆無記識等。故此
T1545_.27.0452a09: 識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。八無
T1545_.27.0452a10: 色界修所斷善識。是女根縁縁識。縁縁女
T1545_.27.0452a11: 根。色界修所斷善及無覆無記識。故此識無
T1545_.27.0452a12: 色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。九苦集
T1545_.27.0452a13: 道智品無漏識。是女根縁縁識。縁縁女根。
T1545_.27.0452a14: 有漏無漏識。故此識非隨眠隨増。故説女根
T1545_.27.0452a15: 縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
T1545_.27.0452a16: 修所斷隨眠隨増。男苦根亦爾者。謂男苦根
T1545_.27.0452a17: 亦唯欲界修所斷。如女根故
T1545_.27.0452a18: 命根縁識三界三部縁縁識。三界四部者。命
T1545_.27.0452a19: 根通三界九地唯修所斷。十六識内十識所
T1545_.27.0452a20: 縁。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。此識
T1545_.27.0452a21: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0452a22: 隨増。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。此
T1545_.27.0452a23: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0452a24: 眠隨増。三欲界修所斷善及染汚無覆無記
T1545_.27.0452a25: 識。此識欲界修所斷一切及遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0452a26: 如欲界三部識。色無色界各三部識亦爾。合
T1545_.27.0452a27: 爲九識。十無漏識。謂苦集法類智品。此識
T1545_.27.0452a28: 非隨眠隨増故。説命根縁識三界三部隨眠
T1545_.27.0452a29: 隨増。命根縁識。十六識内十三識所縁。一
T1545_.27.0452b01: 欲界見苦所斷一切隨眠相應識是命根縁縁
T1545_.27.0452b02: 識。縁縁命根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0452b03: 識等。故此識欲界見苦所斷一切。及見集所
T1545_.27.0452b04: 斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷一切隨
T1545_.27.0452b05: 眠相應識。是命根縁縁識。縁縁命根。見集
T1545_.27.0452b06: 所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見集
T1545_.27.0452b07: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0452b08: 界見道所斷無漏縁隨眠相應識。是命根縁
T1545_.27.0452b09: 縁識。縁縁命根。苦集法智品相應識。故此
T1545_.27.0452b10: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四
T1545_.27.0452b11: 欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。是命根
T1545_.27.0452b12: 縁縁識。縁縁命根。欲界修所斷識等。故此
T1545_.27.0452b13: 識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲
T1545_.27.0452b14: 界四部識。色無色界各四部識亦爾。有差別
T1545_.27.0452b15: 者。謂見道所斷無漏縁隨眠相應識。縁縁命
T1545_.27.0452b16: 根。苦集類智品相應識。後准應知。合爲十
T1545_.27.0452b17: 二識。十三苦集道智品無漏識。是命根縁縁
T1545_.27.0452b18: 識。縁縁命根有漏無漏識。故此識非隨眠
T1545_.27.0452b19: 隨増。故説命根縁縁識。三界四部隨眠隨増
T1545_.27.0452b20: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第八十七
T1545_.27.0452b21:
T1545_.27.0452b22:
T1545_.27.0452b23:
T1545_.27.0452b24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十
T1545_.27.0452b25: 八
T1545_.27.0452b26: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0452b27: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0452b28:   結蘊第二中十門納息第四之十八
T1545_.27.0452b29: 意根縁識縁縁識有爲縁者。意根通三界九
T1545_.27.0452c01: 地五部有漏及無漏法類智品故。十六識所
T1545_.27.0452c02: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識
T1545_.27.0452c03: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0452c04: 隨増。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0452c05: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0452c06: 眠隨増。三欲界見滅所斷有爲縁隨眠相應
T1545_.27.0452c07: 識。此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0452c08: 隨増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0452c09: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。五
T1545_.27.0452c10: 欲界修所斷善及染汚無覆無記識。此識欲
T1545_.27.0452c11: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五
T1545_.27.0452c12: 部有爲縁識色無色界各五部有爲縁識亦
T1545_.27.0452c13: 爾。合爲十五識。十六無漏識。謂苦集道法類
T1545_.27.0452c14: 忍智品。此識非隨眠隨増。故説意根縁識
T1545_.27.0452c15: 有爲縁隨眠隨増。意根縁縁識亦十六識所
T1545_.27.0452c16: 縁。此意根縁縁識隨眠隨増。亦如意根縁識
T1545_.27.0452c17: 説。故説意根縁縁識有爲縁隨眠隨増捨根
T1545_.27.0452c18: 亦爾者。捨根亦通三界九地五部有漏及無
T1545_.27.0452c19: 漏法類智品如意根故
T1545_.27.0452c20: 樂根縁識欲界四部。色界有爲縁無色界二
T1545_.27.0452c21: 部。及遍行縁縁識欲無色界四部。色界有爲
T1545_.27.0452c22: 縁者。樂根通欲界初及第三靜慮。欲界者。五
T1545_.27.0452c23: 識身相應。初靜慮者。三識身相應。此二唯
T1545_.27.0452c24: 有漏修所斷。第三靜慮者。意識相應通有漏
T1545_.27.0452c25: 無漏。有漏者通五部。無漏者通法類智品。
T1545_.27.0452c26: 故此樂根十六識内十二識所縁。一欲界見
T1545_.27.0452c27: 苦所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見苦所
T1545_.27.0452c28: 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界
T1545_.27.0452c29: 見集所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見集
T1545_.27.0453a01: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0453a02: 界見道所斷無漏縁隨眠相應識。此識欲界
T1545_.27.0453a03: 見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修
T1545_.27.0453a04: 所斷善。及染汚無覆無記識。此識欲界修所
T1545_.27.0453a05: 斷一切。及遍行隨眠隨増。五色界見苦所斷
T1545_.27.0453a06: 一切隨眠根應識。此識色界見苦所斷一切。
T1545_.27.0453a07: 及見集所斷遍行隨眠隨増。六色界見集所
T1545_.27.0453a08: 斷一切隨眠相應識。此識色界見集所斷一
T1545_.27.0453a09: 切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。七色界見滅
T1545_.27.0453a10: 所斷有爲縁隨眠相應識。此識色界見滅所
T1545_.27.0453a11: 斷有爲縁及遍行隨眠隨増。八色界見道所
T1545_.27.0453a12: 斷一切隨眠相應識。此識色界見道所斷一
T1545_.27.0453a13: 切。及遍行隨眠隨増。九色界修所斷善及染
T1545_.27.0453a14: 汚無覆無記識。此識色界修所斷一切。及遍
T1545_.27.0453a15: 行隨眠隨増。十無色界見道所斷無漏縁隨
T1545_.27.0453a16: 眠相應識此識無色界見道所斷一切。及遍
T1545_.27.0453a17: 行隨眠隨増十一無色界修所斷善識。此識
T1545_.27.0453a18: 無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。十二
T1545_.27.0453a19: 無漏識。謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨
T1545_.27.0453a20: 増故。説樂根縁識。欲界四部色界有爲縁無
T1545_.27.0453a21: 色界二部。及遍行隨眠隨増。樂根縁識十六
T1545_.27.0453a22: 識内十四識所縁。一欲界見苦所斷一切隨
T1545_.27.0453a23: 眠相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453a24: 見苦所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界
T1545_.27.0453a25: 見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0453a26: 二欲界見集所斷一切隨眠相應識。是樂根
T1545_.27.0453a27: 縁縁識縁縁樂根。見集所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0453a28: 識等。故此識欲界見集所斷一切。及見苦所
T1545_.27.0453a29: 斷遍行隨眠隨増。三欲界見道所斷一切隨
T1545_.27.0453b01: 眠相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453b02: 見道所斷無漏縁隨眠相應識。及苦集道法
T1545_.27.0453b03: 智品相應識。故此識欲界見道所斷一切。及
T1545_.27.0453b04: 遍行隨眠隨増四欲界修所斷善。及染汚無
T1545_.27.0453b05: 覆無記識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。欲界
T1545_.27.0453b06: 修所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍
T1545_.27.0453b07: 行隨眠隨増。五無色界見苦所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453b08: 相應識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。無色界
T1545_.27.0453b09: 見道所斷無漏縁隨眠相應識等。故此識無
T1545_.27.0453b10: 色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453b11: 隨増。六無色界見集所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0453b12: 是樂根縁縁識。縁縁樂根。無色界見道所斷
T1545_.27.0453b13: 無漏縁隨眠相應識等。故此識無色界見集
T1545_.27.0453b14: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。七無
T1545_.27.0453b15: 色界見道所斷一切隨眠相應識。是樂根縁
T1545_.27.0453b16: 縁識。縁縁樂根。無色界見道所斷無漏縁相
T1545_.27.0453b17: 應識。及道類智品無漏識。故此識無色界見
T1545_.27.0453b18: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増八無色界修所
T1545_.27.0453b19: 斷善。及染汚無覆無記識。是樂根縁縁識。縁
T1545_.27.0453b20: 縁樂根。無色界修所斷善識等。故此識無色
T1545_.27.0453b21: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。及色界五
T1545_.27.0453b22: 部有爲縁識。是樂根縁縁識。縁縁樂根。隨
T1545_.27.0453b23: 其所應有漏無漏識。故此識隨其所應色界
T1545_.27.0453b24: 有爲縁隨眠隨増。此五并前八合爲十三識。
T1545_.27.0453b25: 十四苦集道智品無漏識。是樂根縁縁識。縁
T1545_.27.0453b26: 縁樂根有漏無漏識。故此識非隨眠隨増。
T1545_.27.0453b27: 故説樂根縁縁識。欲無色界四部。色界有爲
T1545_.27.0453b28: 縁隨眠隨増。喜根縁識欲色界有爲縁。無色
T1545_.27.0453b29: 界二部及遍行。縁縁識欲色界有爲縁。無色
T1545_.27.0453c01: 界四部者喜根通欲界及初二靜慮唯意識
T1545_.27.0453c02: 相應。欲界者。唯有漏通五部。初二靜慮
T1545_.27.0453c03: 者。通有漏無漏。有漏者通五部。無漏者通
T1545_.27.0453c04: 法類＊忍智品故。此喜根十六識内十三識所
T1545_.27.0453c05: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。此識
T1545_.27.0453c06: 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0453c07: 隨増。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0453c08: 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨
T1545_.27.0453c09: 眠隨増。三欲界見滅所斷有爲縁隨眠相應
T1545_.27.0453c10: 識。此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0453c11: 隨増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。此
T1545_.27.0453c12: 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。五
T1545_.27.0453c13: 欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。此識欲
T1545_.27.0453c14: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五
T1545_.27.0453c15: 部有爲縁識色界五部有爲縁識亦爾。合爲
T1545_.27.0453c16: 十識。十一無色界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0453c17: 應識。此識無色界見道所斷一切。及遍行隨
T1545_.27.0453c18: 眠隨増。十二無色界修所斷善識。此識無色
T1545_.27.0453c19: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。十三無漏
T1545_.27.0453c20: 識謂苦集道法類智品。此識非隨眠隨増故
T1545_.27.0453c21: 説喜根縁識。欲色界有爲縁無色界二部。及
T1545_.27.0453c22: 遍行隨眠隨増。喜根縁識十六識内十五識
T1545_.27.0453c23: 所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是
T1545_.27.0453c24: 喜根縁縁識。縁縁喜根。自部他部隨其所
T1545_.27.0453c25: 應有漏識故。此識欲界見苦所斷一切。及見
T1545_.27.0453c26: 集所斷遍行隨眠隨増。二見集所斷一切隨
T1545_.27.0453c27: 眠相應識。是喜根縁縁識。縁縁喜根。自部
T1545_.27.0453c28: 他部隨其所應有漏識故。此識欲界見集所
T1545_.27.0453c29: 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界
T1545_.27.0454a01: 見滅所斷有爲縁隨眠相應識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a02: 識。縁縁喜根。自部有爲縁隨眠相應識。故
T1545_.27.0454a03: 此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠隨
T1545_.27.0454a04: 増。四欲界見道所斷一切隨眠相應識。是喜
T1545_.27.0454a05: 根縁縁識。縁縁喜根。自部一切隨眠相應
T1545_.27.0454a06: 識。及苦集道法智品相應識。故此識欲界見
T1545_.27.0454a07: 道所斷一切及遍行隨眠隨増。五欲界修所
T1545_.27.0454a08: 斷善。及染汚無覆無記識。是喜根縁縁識。縁
T1545_.27.0454a09: 縁喜根。欲界修所斷識等。故此識欲界修所
T1545_.27.0454a10: 斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界五部有爲
T1545_.27.0454a11: 縁識。色界五部有爲縁識亦爾。合爲十識。十
T1545_.27.0454a12: 一無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。是喜
T1545_.27.0454a13: 根縁縁識。縁縁喜根。無色界見道所斷無漏
T1545_.27.0454a14: 縁隨眠相應識等。故此識無色界見苦所斷
T1545_.27.0454a15: 一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。十二無色
T1545_.27.0454a16: 界見集所斷遍行隨眠相應識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a17: 識。縁縁喜根。無色界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0454a18: 相應識等故此識無色界見集所斷一切。及
T1545_.27.0454a19: 見苦所斷遍行隨眠隨増。十三無色界見道
T1545_.27.0454a20: 所斷一切隨眠相應識。是喜根縁縁識。縁縁
T1545_.27.0454a21: 喜根。無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454a22: 及苦集道類智品相應識。故此識無色界見
T1545_.27.0454a23: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増。十四無色界
T1545_.27.0454a24: 修所斷善。及染汚無覆無記識。是喜根縁縁
T1545_.27.0454a25: 識。縁縁喜根。無色界修所斷善識等。故此
T1545_.27.0454a26: 識無色界修所斷一切。及遍行隨眠隨増十
T1545_.27.0454a27: 五苦集道智品無漏識。是喜根縁縁識。縁縁
T1545_.27.0454a28: 喜根。有漏無漏識故。此識非隨眠隨増。故
T1545_.27.0454a29: 説喜根縁縁識。欲色界有爲縁無色界四部
T1545_.27.0454b01: 隨眠隨増
T1545_.27.0454b02: 憂根縁識。欲界有漏縁。色界遍行及修所斷
T1545_.27.0454b03: 縁縁識。欲界有爲縁色界三部。無色界遍行
T1545_.27.0454b04: 及修所斷者。憂根唯欲界有漏意識相應通
T1545_.27.0454b05: 五部。十六識内七識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0454b06: 一切隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。
T1545_.27.0454b07: 及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷
T1545_.27.0454b08: 一切隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。
T1545_.27.0454b09: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見滅所
T1545_.27.0454b10: 斷有爲縁隨眠相應識。此識欲界見滅所斷
T1545_.27.0454b11: 有爲縁。及遍行隨眠隨増。四欲界見道所斷
T1545_.27.0454b12: 有漏縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷有
T1545_.27.0454b13: 漏縁及遍行隨眠隨増。五欲界修所斷善。及
T1545_.27.0454b14: 染汚無覆無記識。此識欲界修所斷一切。及
T1545_.27.0454b15: 遍行隨眠隨増。六色界修所斷善。及無覆無
T1545_.27.0454b16: 記識。此識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨
T1545_.27.0454b17: 増。七無漏識。謂苦集法智品。此識非隨眠隨
T1545_.27.0454b18: 増故。説憂根縁識欲界有漏縁色界遍行。及
T1545_.27.0454b19: 修所斷隨眠隨増。憂根縁識十六識内十識
T1545_.27.0454b20: 所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應識。是
T1545_.27.0454b21: 憂根縁縁識縁縁憂根自部他部隨其所
T1545_.27.0454b22: 應有漏識。故此識欲界見苦所斷一切。及見
T1545_.27.0454b23: 集所斷遍行隨眠隨増二欲界見集所斷一切
T1545_.27.0454b24: 隨眠相應識。是憂根縁縁識。縁縁憂根自
T1545_.27.0454b25: 部他部。隨其所應有漏識。故此識欲界見集
T1545_.27.0454b26: 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲
T1545_.27.0454b27: 界見滅所斷有爲縁隨眠相應識。是憂根縁
T1545_.27.0454b28: 縁識。縁縁憂根自部有爲縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454b29: 故此識欲界見滅所斷有爲縁。及遍行隨眠
T1545_.27.0454c01: 隨増。四欲界見道所斷有漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0454c02: 是憂根縁縁識。縁縁憂根自部有漏縁隨眠
T1545_.27.0454c03: 相應識故。此識欲界見道所斷有漏縁。及遍
T1545_.27.0454c04: 行隨眠隨増。五欲界修所斷善。及染汚無覆
T1545_.27.0454c05: 無記識。是憂根縁縁識。縁縁憂根欲界修
T1545_.27.0454c06: 所斷識等。故此識欲界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c07: 隨眠隨増。六色界見苦所斷遍行隨眠相應
T1545_.27.0454c08: 識。是憂根縁縁識。縁縁憂根色界修所斷
T1545_.27.0454c09: 善。及無覆無記識。故此識色界見苦所斷一
T1545_.27.0454c10: 切。及遍行隨眠隨増。七色界見集所斷遍行
T1545_.27.0454c11: 隨眠相應識。是憂根縁縁識。縁縁憂根。色
T1545_.27.0454c12: 界修所斷善。及無覆無記識。故此識色界見
T1545_.27.0454c13: 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。八
T1545_.27.0454c14: 色界修所斷善。及染汚無覆無記識。是憂根
T1545_.27.0454c15: 縁縁識。縁縁憂根。色界修所斷善。及無覆
T1545_.27.0454c16: 無記識等。故此識色界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c17: 隨眠隨増。九無色界修所斷善識。是憂根縁
T1545_.27.0454c18: 縁識。縁縁憂根。色界修所斷善。及無覆
T1545_.27.0454c19: 無記識。故此識無色界修所斷一切。及遍行
T1545_.27.0454c20: 隨眠隨増。十苦集道智品無漏識。是憂根縁
T1545_.27.0454c21: 縁識。縁縁憂根。有漏無漏識。故此識非隨
T1545_.27.0454c22: 眠隨増。故説憂根縁縁識。欲界有爲縁。色界
T1545_.27.0454c23: 三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増
T1545_.27.0454c24: 信等五根縁識。縁縁識三界四部者。信等五
T1545_.27.0454c25: 根通有漏無漏。有漏者通三界九地唯修所
T1545_.27.0454c26: 斷。無漏者通九地法類智品。故此信等五根。
T1545_.27.0454c27: 十六識内十三識所縁。一欲界見苦所斷遍
T1545_.27.0454c28: 行隨眠相應識。此識欲界見苦所斷一切。及
T1545_.27.0454c29: 見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界見集所斷
T1545_.27.0455a01: 遍行隨眠相應識。此識欲界見集所斷一切。
T1545_.27.0455a02: 及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見道所
T1545_.27.0455a03: 斷無漏縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷
T1545_.27.0455a04: 一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修所斷善。及
T1545_.27.0455a05: 染汚無覆無記識此識欲界修所斷一切。及
T1545_.27.0455a06: 遍行隨眠隨増。如欲界四部識。色無色界各
T1545_.27.0455a07: 四部識亦爾。合爲十二識。十三無漏識。謂苦
T1545_.27.0455a08: 集道法類智品。此識非隨眠隨増。故説信等
T1545_.27.0455a09: 五根縁識。三界四部隨眠隨増。信等五根縁
T1545_.27.0455a10: 識十六識内亦十三識所縁。一欲界見苦所
T1545_.27.0455a11: 斷一切隨眠相應識。是信等五根縁縁識。縁
T1545_.27.0455a12: 縁信等五根自部他部。隨其所應有漏識
T1545_.27.0455a13: 故。此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍
T1545_.27.0455a14: 行隨眠隨増二欲界見集所斷一切隨眠相應
T1545_.27.0455a15: 識。是信等五根縁縁識。縁縁信等五根自
T1545_.27.0455a16: 部他部。隨其所應有漏識故。此識欲界見
T1545_.27.0455a17: 集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三
T1545_.27.0455a18: 欲界見道所斷一切隨眠相應識。是信等五
T1545_.27.0455a19: 根縁縁識。縁縁信等五根自部無漏縁隨眠
T1545_.27.0455a20: 相應識。及苦集道法智品相應識。故此識欲
T1545_.27.0455a21: 界見道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界
T1545_.27.0455a22: 修所斷善。及染汚無覆無記識。是信等五根
T1545_.27.0455a23: 縁縁識。縁縁信等五根欲界修所斷識等。
T1545_.27.0455a24: 故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0455a25: 如欲果四部識。色無色界各四部識亦爾。合
T1545_.27.0455a26: 爲十二識。十三苦集道智品無漏識。是信等
T1545_.27.0455a27: 五根縁縁識。縁縁信等五根有漏無漏識。
T1545_.27.0455a28: 故此識非隨眠隨増。故説信等五根縁縁識。
T1545_.27.0455a29: 三界四部隨眠隨増
T1545_.27.0455b01: 三無漏根縁識三界二部。及遍行縁縁識。三
T1545_.27.0455b02: 界四部者。三無漏根通苦集滅道法類智品。
T1545_.27.0455b03: 十六識内七識所縁。一欲界見道所斷無漏
T1545_.27.0455b04: 縁隨眠相應識。此識欲界見道所斷一切。及
T1545_.27.0455b05: 遍行隨眠隨増。二欲界修所斷善識。此識欲
T1545_.27.0455b06: 界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如欲界二
T1545_.27.0455b07: 部識。色無色界各二部識亦爾。合爲六識。七
T1545_.27.0455b08: 無漏識。謂道法類智品。此識非隨眠隨増。故
T1545_.27.0455b09: 説三無漏根縁識。三界二部及遍行隨眠隨
T1545_.27.0455b10: 増。三無漏根縁識。十六識内十三識所縁。一
T1545_.27.0455b11: 欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。是三無漏
T1545_.27.0455b12: 根縁縁識。縁縁三無漏根欲界見道所斷
T1545_.27.0455b13: 無漏縁隨眠相應識等。故此識欲界見苦所
T1545_.27.0455b14: 斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨増。二欲界
T1545_.27.0455b15: 見集所斷遍行隨眠相應識。是三無漏根縁
T1545_.27.0455b16: 縁識。縁縁三無漏根欲界見道所斷。無漏
T1545_.27.0455b17: 縁隨眠相應識等。故此識欲界見集所斷一
T1545_.27.0455b18: 切。及見苦所斷遍行隨眠隨増。三欲界見道
T1545_.27.0455b19: 所斷一切隨眠相應識。是三無漏根縁縁識。
T1545_.27.0455b20: 縁縁三無漏根欲界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0455b21: 相應識。及道法智品相應識。故此識欲界見
T1545_.27.0455b22: 道所斷一切。及遍行隨眠隨増。四欲界修所
T1545_.27.0455b23: 斷善。及染汚無覆無記識。是三無漏根縁縁
T1545_.27.0455b24: 識。縁縁三無漏根欲界修所斷善識等。故
T1545_.27.0455b25: 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨増。如
T1545_.27.0455b26: 欲界四部識。色無色界各四部識亦爾。合爲
T1545_.27.0455b27: 十二識。十三苦集道智品無漏識。是三無漏
T1545_.27.0455b28: 根縁縁識。縁縁三無漏根有漏無漏識。故此
T1545_.27.0455b29: 識非隨眠隨増。故説三無漏根縁縁識。三界
T1545_.27.0455c01: 四部隨眠隨増。眼耳鼻舌身色聲觸界縁識。
T1545_.27.0455c02: 欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。
T1545_.27.0455c03: 三界四部眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊。前
T1545_.27.0455c04: 五界有見有對法亦爾者。如是諸法皆通欲
T1545_.27.0455c05: 色界五地。唯修所斷故。如眼根等應知其
T1545_.27.0455c06: 相。香味鼻舌識界縁識欲界三部。色界遍行。
T1545_.27.0455c07: 及修所斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無色
T1545_.27.0455c08: 界遍行。及修所斷。香味處亦爾者。如是諸法
T1545_.27.0455c09: 皆唯欲界修所斷故。如女根等應知其相。
T1545_.27.0455c10: 眼耳身識界。縁識欲色界三部。縁縁識欲色
T1545_.27.0455c11: 界四部。無色界二部。及遍行者。如是諸法
T1545_.27.0455c12: 通欲界及初靜慮。唯修所斷。十六識内七識
T1545_.27.0455c13: 所縁。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二
T1545_.27.0455c14: 欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界修
T1545_.27.0455c15: 所斷善。及染汚無覆無記識。如欲界三部識。
T1545_.27.0455c16: 色界三部識亦爾。合爲六識。七無漏識。謂苦
T1545_.27.0455c17: 集法類智品故眼耳身識界縁識。欲色界三
T1545_.27.0455c18: 部隨眠隨増。如是縁識。十六識内十一識所
T1545_.27.0455c19: 縁。一欲界見苦所斷一切隨眠。相應識二欲
T1545_.27.0455c20: 界見集。所斷一切隨眠相應識。三欲界見道
T1545_.27.0455c21: 所斷無漏縁隨眠相應識。四欲界修所斷善。
T1545_.27.0455c22: 及染汚無覆無記識。如欲界四部識。色界四
T1545_.27.0455c23: 部識亦爾。合爲八識。九無色界見道所斷無
T1545_.27.0455c24: 漏縁隨眠相應識。十無色界修所斷善識。十
T1545_.27.0455c25: 一苦集道法類智品無漏識故。眼耳身識界
T1545_.27.0455c26: 縁縁識。欲色界四部。無色界二部。及遍行隨
T1545_.27.0455c27: 眠隨増。意界意識界縁識縁縁識有爲。縁意
T1545_.27.0455c28: 處後四蘊有爲法過去未來現在法亦爾者。
T1545_.27.0455c29: 如是諸法皆通三界九地。五部有漏及無漏
T1545_.27.0456a01: 法類智品。如意根等應知其相。法界縁識
T1545_.27.0456a02: 三界一切。縁縁識有爲縁法處。無色無見無
T1545_.27.0456a03: 對善法亦爾者。此諸法中。除善餘法皆通三
T1545_.27.0456a04: 界九地。五部有漏及無漏法類智品并三無
T1545_.27.0456a05: 爲故。十六識所縁。此諸縁識亦十六識所縁。
T1545_.27.0456a06: 唯除無爲。縁識善法通有漏無漏。有漏者。
T1545_.27.0456a07: 通三界九地。唯修所斷。無漏者。通法類智
T1545_.27.0456a08: 品并擇滅故。此善法亦十六識所縁。然見苦
T1545_.27.0456a09: 集所斷中。唯取遍行隨眠相應識。見滅道所
T1545_.27.0456a10: 斷中。唯取無漏縁隨眠相應識。此善法縁識
T1545_.27.0456a11: 亦十六識所縁。唯除無爲縁識。故此諸法縁
T1545_.27.0456a12: 識三界一切隨眠隨増。縁縁識有爲縁隨眠
T1545_.27.0456a13: 隨増。色蘊縁識欲色界四部。無色界二部。及
T1545_.27.0456a14: 遍行縁縁識。三界四部有色法亦爾者。色蘊
T1545_.27.0456a15: 及有色法倶通有漏無漏。有漏者。通欲色界
T1545_.27.0456a16: 五地。唯修所斷。無漏者。通六地法類智品
T1545_.27.0456a17: 故。十六識内十一識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0456a18: 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨
T1545_.27.0456a19: 眠相應識。三欲界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0456a20: 應識。四欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。
T1545_.27.0456a21: 如欲界四部識。色界四部識亦爾。合爲八
T1545_.27.0456a22: 識。九無色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。
T1545_.27.0456a23: 十無色界修所斷善識。十一無漏識。謂苦集
T1545_.27.0456a24: 道法類智品。故色蘊等縁識欲色界四部。無
T1545_.27.0456a25: 色界二部。及遍行隨眠隨増。此色蘊等縁識
T1545_.27.0456a26: 十六識内十三識所縁。謂三界各四部識。除
T1545_.27.0456a27: 見滅所斷識。然無色界見苦集所斷中。唯取
T1545_.27.0456a28: 遍行隨眠相應識。合爲十二識。十三苦集道
T1545_.27.0456a29: 智品無漏識。故色蘊等縁縁識三界四部隨
T1545_.27.0456b01: 眠隨増。後四取蘊縁識有漏縁縁縁識有爲
T1545_.27.0456b02: 縁識界有漏法見所斷法亦爾者。此諸法中
T1545_.27.0456b03: 除見所斷。餘法皆通三界九地五部。唯有
T1545_.27.0456b04: 漏見所斷法。通三界九地。前四部唯有漏故。
T1545_.27.0456b05: 皆十六識所縁。然除見滅道所斷無漏縁識。
T1545_.27.0456b06: 此諸縁識亦十六識所縁。然除見滅所斷無
T1545_.27.0456b07: 爲縁識。故此諸法縁識有漏縁隨眠隨増縁
T1545_.27.0456b08: 縁識有爲縁隨眠隨増無漏法縁識。三界三
T1545_.27.0456b09: 部及遍行縁縁識。有爲縁無斷法亦爾者。無
T1545_.27.0456b10: 漏及無斷法謂滅道諦及虚空非擇滅故。十
T1545_.27.0456b11: 六識内十識所縁。一欲界見滅所斷無爲縁
T1545_.27.0456b12: 隨眠相應識。二欲界見道所斷無漏縁隨眠
T1545_.27.0456b13: 相應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。
T1545_.27.0456b14: 色無色界各三部識亦爾。合爲九識。十無漏
T1545_.27.0456b15: 識。謂滅道法類智品。故此二法縁識三界三
T1545_.27.0456b16: 部。及遍行隨眠隨増。此二法縁識十六識所
T1545_.27.0456b17: 縁。於中唯除無爲縁識。故此二法縁縁識。
T1545_.27.0456b18: 有爲縁隨眠隨増。無爲法縁識三界二部。及
T1545_.27.0456b19: 遍行縁縁識有爲縁者三無爲法。十六識内
T1545_.27.0456b20: 七識所縁。一欲界見滅所斷無爲縁隨眠相
T1545_.27.0456b21: 應識。二欲界修所斷善識。如欲界二部識。色
T1545_.27.0456b22: 無色界各二部識亦爾。合爲六識。七無漏識。
T1545_.27.0456b23: 謂滅法類智品故。無爲法縁識三界二部。及
T1545_.27.0456b24: 遍行隨眠隨増。無爲法縁識十六識所縁。於
T1545_.27.0456b25: 中唯除無爲縁識。故無爲法縁縁識有爲縁
T1545_.27.0456b26: 隨眠隨増。不善法縁識欲界有漏縁。色界遍
T1545_.27.0456b27: 行。及修所斷縁縁識。欲界有爲縁色界三部。
T1545_.27.0456b28: 無色界遍行。及修所斷。欲界繋法亦爾者。不
T1545_.27.0456b29: 善等法唯欲界通五部故。如前憂根應知
T1545_.27.0456c01: 其相。無記法縁識欲界三部。色無色界有漏
T1545_.27.0456c02: 縁縁縁識欲界四部。色無色界有爲縁者。無
T1545_.27.0456c03: 記法通三界。欲界者。修所斷。及見苦所斷中
T1545_.27.0456c04: 有身邊執見品。色無色界者。通五部并二無
T1545_.27.0456c05: 爲故。無記法十六識内十四識所縁。一欲界
T1545_.27.0456c06: 見苦一切隨眠相應識。二欲界見集所斷遍
T1545_.27.0456c07: 行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染汚無
T1545_.27.0456c08: 覆無記識。及色無色界各五部識。於中唯除
T1545_.27.0456c09: 無漏縁識。合爲十三識。十四無漏識。謂苦集
T1545_.27.0456c10: 法類智品。故無記法縁識。欲界三部。色無色
T1545_.27.0456c11: 界有漏縁隨眠隨増。無記法縁識。十六識内
T1545_.27.0456c12: 十五識所縁。除欲界見滅所斷識。色無色界
T1545_.27.0456c13: 各五部識中除無爲縁識。故無記法縁縁識
T1545_.27.0456c14: 欲界四部。色無色界有爲縁隨眠隨増。色界
T1545_.27.0456c15: 繋法縁識。欲界三部。色界有漏縁。無色界遍
T1545_.27.0456c16: 行。及修所斷縁縁識。欲界三部色界有爲縁。
T1545_.27.0456c17: 無色界四部者。色界繋法通五部故。十六識
T1545_.27.0456c18: 内十識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行
T1545_.27.0456c19: 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行
T1545_.27.0456c20: 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。及色界五
T1545_.27.0456c21: 部有漏縁識。合爲八識。九無色界修所斷善
T1545_.27.0456c22: 識。十無漏識。謂苦集類智品。故色界繋法縁
T1545_.27.0456c23: 識。欲界三部。色界有漏縁。無色界遍行。及修
T1545_.27.0456c24: 所斷隨眠隨増。色界繋法縁識。十六識内十
T1545_.27.0456c25: 三識所縁。一欲界見苦所斷一切隨眠相應
T1545_.27.0456c26: 識。二欲界見集所斷一切隨眠相應識。三欲
T1545_.27.0456c27: 界修所斷善。及染汚無覆無記識。及色界五
T1545_.27.0456c28: 部有爲縁識。合爲八識。九無色界見苦所斷
T1545_.27.0456c29: 遍行隨眠相應識。十無色界見集所斷遍行
T1545_.27.0457a01: 隨眠相應識。十一無色界見道所斷無漏縁
T1545_.27.0457a02: 隨眠相應識。十二無色界修所斷善。及染汚
T1545_.27.0457a03: 無覆無記識。十三苦集道智品無漏識。故色
T1545_.27.0457a04: 界繋法縁縁識。欲界三部。色界有爲縁。無色
T1545_.27.0457a05: 界四部隨眠隨増。無色界繋法縁識。欲色界
T1545_.27.0457a06: 三部。無色界有漏縁縁縁識。欲界三部。色界
T1545_.27.0457a07: 四部。無色界有爲縁者。無色界繋法通五部
T1545_.27.0457a08: 故。十六識内十二識所縁。一欲界見苦所斷
T1545_.27.0457a09: 他界縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷
T1545_.27.0457a10: 他界縁遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善
T1545_.27.0457a11: 識。如欲界三部識。色界三部識亦爾。合爲
T1545_.27.0457a12: 六識。及無色界五部有漏縁識。合爲十一識。
T1545_.27.0457a13: 十二無漏識。謂苦集類智品故無色界繋法
T1545_.27.0457a14: 縁識。欲色界三部無色界有漏縁隨眠隨
T1545_.27.0457a15: 増。無色界繋法縁識。十六識内十三識所縁。
T1545_.27.0457a16: 謂欲界見苦集修所斷三部識。色界四部識。
T1545_.27.0457a17: 除見滅所斷識。於見道所斷識中。唯取無
T1545_.27.0457a18: 漏縁隨眠相應識。無色界五部有爲縁識。合
T1545_.27.0457a19: 爲十二識。十三苦集道智品無漏識。故無色
T1545_.27.0457a20: 界繋法縁縁識。欲界三部。色界四部。無色界
T1545_.27.0457a21: 有爲縁隨眠隨増。學無學法縁識。三界二部。
T1545_.27.0457a22: 及遍行縁縁識。三界四部者。學無學法唯無
T1545_.27.0457a23: 漏。通四諦法類智品故。如三無漏根應知
T1545_.27.0457a24: 其相。非學非無學法縁識。三界四部。及見道
T1545_.27.0457a25: 所斷有漏縁。縁縁識有爲縁者。此法通三界
T1545_.27.0457a26: 五部。唯有漏故。十六識所縁。唯除見道所斷
T1545_.27.0457a27: 無漏縁識。故非學非無學法縁識。三界四部。
T1545_.27.0457a28: 及見道所斷有漏縁隨眠隨増。此法縁識亦
T1545_.27.0457a29: 十六識所縁。然除無爲縁識。故此法縁縁識
T1545_.27.0457b01: 有爲縁隨眠隨増。修所斷法縁識三界三部。
T1545_.27.0457b02: 縁縁識三界四部者。修所斷法通三界九地
T1545_.27.0457b03: 故。如命根應知其相
T1545_.27.0457b04: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第八十八
T1545_.27.0457b05:
T1545_.27.0457b06:
T1545_.27.0457b07:
T1545_.27.0457b08: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十
T1545_.27.0457b09: 九
T1545_.27.0457b10: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0457b11: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0457b12:   結蘊第二中十門納息第四之十九
T1545_.27.0457b13: 苦集諦縁識。有漏縁縁縁識有爲縁。世俗智
T1545_.27.0457b14: 亦爾者。苦集諦等皆通三界九地。五部唯
T1545_.27.0457b15: 有漏故。如後四取蘊等應知其相。滅諦縁
T1545_.27.0457b16: 識三界二部。及遍行縁縁識有爲縁者。如無
T1545_.27.0457b17: 爲法應知其相。道諦縁識三界二部。及遍
T1545_.27.0457b18: 行縁縁識三界四部苦集滅道智。及三三摩
T1545_.27.0457b19: 地亦爾者。如三無漏根應知其相。四靜慮
T1545_.27.0457b20: 縁識。欲界四部。色界有爲縁。無色界二部及
T1545_.27.0457b21: 遍行縁縁識欲無色界四部。色界有爲縁者。
T1545_.27.0457b22: 四靜慮通有漏無漏。有漏者。唯色界通五
T1545_.27.0457b23: 部。無漏者。通四諦法類智品故。四靜慮十
T1545_.27.0457b24: 六識内十二識所縁。一欲界見苦所斷他界
T1545_.27.0457b25: 縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界
T1545_.27.0457b26: 縁遍行隨眠相應識。三欲界見道所斷無漏
T1545_.27.0457b27: 縁隨眠相應識。四欲界修所斷善識。此及
T1545_.27.0457b28: 色界五部有爲縁識合爲九識。十無色界見
T1545_.27.0457b29: 道所斷無漏縁隨眠相應識。十一無色界修
T1545_.27.0457c01: 所斷善識。十二無漏識。謂苦集類智品道法
T1545_.27.0457c02: 類智品故。四靜慮縁識欲界四部色界有爲
T1545_.27.0457c03: 縁。無色界二部。及遍行隨眠隨増。四靜慮縁
T1545_.27.0457c04: 識十六識内十四識所縁。除欲無色界各見
T1545_.27.0457c05: 滅所斷識。及除色界無爲縁識。無漏識中取
T1545_.27.0457c06: 苦集道智品故。四靜慮縁縁識。欲無色界
T1545_.27.0457c07: 四部。色界有爲縁隨眠隨増。慈悲捨無量縁
T1545_.27.0457c08: 識。欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁
T1545_.27.0457c09: 識。欲界三部。色無色界四部。淨解脱。後四勝
T1545_.27.0457c10: 處。前八遍處亦爾者。三無量通色界四地。淨
T1545_.27.0457c11: 解脱等唯第四靜慮皆唯有漏修所斷故。十
T1545_.27.0457c12: 六識内八識所縁。一欲界見苦所斷他界縁
T1545_.27.0457c13: 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁
T1545_.27.0457c14: 遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色
T1545_.27.0457c15: 界見苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集
T1545_.27.0457c16: 所斷遍行隨眠相應識。六色界修所斷善。及
T1545_.27.0457c17: 染汚無覆無記識。七無色界修所斷善識。八
T1545_.27.0457c18: 無漏識。謂苦集類智品故。三無量等縁識。欲
T1545_.27.0457c19: 色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。
T1545_.27.0457c20: 三無量等縁識。十六識内十二識所縁。謂欲
T1545_.27.0457c21: 界見苦集修所斷識。及色無色界各四部識。
T1545_.27.0457c22: 除見滅所斷識。於見道所斷中。唯取無漏
T1545_.27.0457c23: 縁隨眠相應識。無色界見苦集所斷中。唯取
T1545_.27.0457c24: 遍行隨眠相應識。合爲十一識。十二苦集道
T1545_.27.0457c25: 智品無漏識故。三無量等縁縁識欲界三部。
T1545_.27.0457c26: 色無色界四部隨眠隨増。喜無量縁識。欲色
T1545_.27.0457c27: 界三部縁縁識。欲界三部。色界四部。無色界
T1545_.27.0457c28: 二部。及遍行。初二解脱。前四勝處亦爾者。喜
T1545_.27.0457c29: 無量等唯初二靜慮有漏修所斷故。十六識
T1545_.27.0458a01: 内七識所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行
T1545_.27.0458a02: 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁遍行
T1545_.27.0458a03: 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見
T1545_.27.0458a04: 苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集所斷
T1545_.27.0458a05: 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善。及染汚
T1545_.27.0458a06: 無覆無記識。七無漏識。謂苦集類智品故。
T1545_.27.0458a07: 喜無量等縁識欲色界三部隨眠隨増。喜無
T1545_.27.0458a08: 量等縁識。十六識内十識所縁。謂欲界見苦
T1545_.27.0458a09: 集修所斷識。及色界四部識。除見滅所斷識。
T1545_.27.0458a10: 於見道所斷中。唯取無漏縁隨眠相應識。合
T1545_.27.0458a11: 爲七識。八無色界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0458a12: 應識。九無色界修所斷善識。十苦集道智品
T1545_.27.0458a13: 無漏識故。喜無量等縁縁識。欲界三部。色界
T1545_.27.0458a14: 四部。無色界二部。及遍行隨眠隨増。前三無
T1545_.27.0458a15: 色縁識。縁縁識。欲界三部。色界四部。無色界
T1545_.27.0458a16: 有爲縁者。前三無色通有漏無漏。有漏者。唯
T1545_.27.0458a17: 無色界通五部。無漏者。通四諦類智品故。
T1545_.27.0458a18: 十六識内。十三識所縁。一欲界見苦所斷他
T1545_.27.0458a19: 界縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界
T1545_.27.0458a20: 縁遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善識。如
T1545_.27.0458a21: 欲界三部識。色界三部識亦爾。及色界見道
T1545_.27.0458a22: 所斷無漏縁隨眠相應識。并無色界五部有
T1545_.27.0458a23: 爲縁識。合爲十二識。十三無漏識。謂苦集道
T1545_.27.0458a24: 類智品。前三無色縁識。亦十六識内十三識
T1545_.27.0458a25: 所縁。謂欲界見苦集修所斷識。及色界四部
T1545_.27.0458a26: 識。除見滅所斷識。并無色界五部有爲縁識。
T1545_.27.0458a27: 合爲十二識。十三苦集道智品無漏識故。前
T1545_.27.0458a28: 三無色縁識及縁縁識。倶欲界三部。色界四
T1545_.27.0458a29: 部。無色界有爲縁隨眠隨増。非想非非想處
T1545_.27.0458b01: 縁識。欲色界三部。無色界有漏縁縁縁識。欲
T1545_.27.0458b02: 界三部。色界四部。無色界有爲縁者。非想非
T1545_.27.0458b03: 非想處唯有漏通五部故十六識内十二識
T1545_.27.0458b04: 所縁。一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相
T1545_.27.0458b05: 應識。二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相
T1545_.27.0458b06: 應識。三欲界修所斷善識。如欲界三部識。色
T1545_.27.0458b07: 界三部識亦爾。及無色界五部有漏縁識。合
T1545_.27.0458b08: 爲十一識。十二無漏識謂苦集類智品故。非
T1545_.27.0458b09: 想非非想處縁識。欲色界三部無色界有漏
T1545_.27.0458b10: 縁隨眠隨増。非想非非想處縁識。十六識内
T1545_.27.0458b11: 十三識所縁。謂欲界見苦集修所斷識。及色
T1545_.27.0458b12: 界四部識。除見滅所斷識。於見道所斷中。
T1545_.27.0458b13: 唯取無漏縁隨眠相應識。并無色界五部有
T1545_.27.0458b14: 爲縁識。合爲十二識。十三苦集道智品無漏
T1545_.27.0458b15: 識故。非想非非想處縁縁識。欲界三部。色界
T1545_.27.0458b16: 四部。無色界有爲縁隨眠隨増。空識無邊處。
T1545_.27.0458b17: 無所有處。解脱縁識。縁縁識。欲界三部。色無
T1545_.27.0458b18: 色界四部者。此三解脱通有漏無漏。有漏者。
T1545_.27.0458b19: 唯無色界修所斷加行善攝。無漏者。唯類智
T1545_.27.0458b20: 品故。十六識内十二識所縁。一欲界見苦所
T1545_.27.0458b21: 斷他界縁遍行隨眠相應識。二欲界見集所
T1545_.27.0458b22: 斷他界縁遍行隨眠相應識。三欲界修所斷
T1545_.27.0458b23: 善識。如欲界三部識。色界三部識亦爾。及
T1545_.27.0458b24: 色界見道所斷無漏縁隨眠相應識。合爲七
T1545_.27.0458b25: 識。八無色界見苦所斷遍行隨眠相應識。九
T1545_.27.0458b26: 無色界見集所斷遍行隨眠相應識。十無色
T1545_.27.0458b27: 界見道所斷無漏縁隨眠相應識。十一無色
T1545_.27.0458b28: 界修所斷善。及染汚無覆無記識。十二無漏
T1545_.27.0458b29: 識。謂苦集道類智品。此三解脱縁識。亦十二
T1545_.27.0458c01: 識所縁。謂欲界見苦集修所斷識。色無色界
T1545_.27.0458c02: 各四部識。除見滅所斷識。合爲十一識。十二
T1545_.27.0458c03: 苦集道智品無漏識故。此三解脱縁識。縁縁
T1545_.27.0458c04: 識。倶欲界三部。色無色界四部。隨眠隨増。後
T1545_.27.0458c05: 二解脱。及後二遍處縁識。三界三部。縁縁識
T1545_.27.0458c06: 欲界三部。色無色界四部者。此四法唯無色
T1545_.27.0458c07: 界修所斷加行善攝故。十六識内十識所縁。
T1545_.27.0458c08: 一欲界見苦所斷他界縁遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0458c09: 二欲界見集所斷他界縁遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0458c10: 三欲界修所斷善識。如欲界三部識。色界三
T1545_.27.0458c11: 部識亦爾。合爲六識。七無色界見苦所斷遍
T1545_.27.0458c12: 行隨眠相應識。八無色界見集所斷遍行隨
T1545_.27.0458c13: 眠相應識。九無色界修所斷善。及染汚無覆
T1545_.27.0458c14: 無記識十無漏識。謂苦集類智品故。此四法
T1545_.27.0458c15: 縁識。三界三部隨眠隨増。此四法縁識。十六
T1545_.27.0458c16: 識内十二識所縁。謂三界各見苦集修所斷
T1545_.27.0458c17: 識。及色無色界各見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0458c18: 應識。并苦集道智品無漏識故。此四法縁縁
T1545_.27.0458c19: 識。欲界三部。色無色界四部。隨眠隨増。法智
T1545_.27.0458c20: 縁識。欲界二部及遍行。色界遍行及修所斷
T1545_.27.0458c21: 縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行及
T1545_.27.0458c22: 修所斷者。法智在六地故。十六識内四識所
T1545_.27.0458c23: 縁。一欲界見道所斷無漏縁隨眠相應識。二
T1545_.27.0458c24: 欲界修所斷善識。三色界修所斷善識。四無
T1545_.27.0458c25: 漏識。謂道法智品故。法智縁識。欲界二部及
T1545_.27.0458c26: 遍行。色界遍行及修所斷隨眠隨増。法智縁
T1545_.27.0458c27: 識。十六識内九識所縁。一欲界見苦所斷遍
T1545_.27.0458c28: 行隨眠相應識。二欲界見集所斷遍行隨眠
T1545_.27.0458c29: 相應識。三欲界見道所斷一切隨眠相應識。
T1545_.27.0459a01: 四欲界修所斷善。及染汚無覆無記識。五色
T1545_.27.0459a02: 界見苦所斷遍行隨眠相應識。六色界見集
T1545_.27.0459a03: 所斷遍行隨眠相應識。七色界修所斷善。及
T1545_.27.0459a04: 染汚無覆無記識。八無色界修所斷善識。九
T1545_.27.0459a05: 苦集道智品無漏識故。法智縁縁識。欲界四
T1545_.27.0459a06: 部。色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠
T1545_.27.0459a07: 隨増。類智縁識。色無色界二部及遍行。欲界
T1545_.27.0459a08: 遍行及修所斷。縁縁識。欲界三部。色無色界
T1545_.27.0459a09: 四部者。類智在九地故。十六識内六識所
T1545_.27.0459a10: 縁。謂色無色界各見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0459a11: 應識。及三界修所斷善識。合爲五識。六無漏
T1545_.27.0459a12: 識。謂道類智品故。類智縁識。色無色界二部
T1545_.27.0459a13: 及遍行。欲界遍行及修所斷隨眠隨増。此類
T1545_.27.0459a14: 智縁識十六識内十二識所縁。謂三界各見
T1545_.27.0459a15: 苦集所斷遍行隨眠相應識。及修所斷善。及
T1545_.27.0459a16: 染汚無覆無記識。并色無色界各見道所斷
T1545_.27.0459a17: 一切隨眠相應識。合爲十一識。十二苦集道
T1545_.27.0459a18: 智品無漏識故。類智縁縁識。欲界三部。色無
T1545_.27.0459a19: 色界四部。隨眠隨増。問何界何地見道所斷
T1545_.27.0459a20: 邪見。縁何品何地聖道耶。有作是説。彼邪
T1545_.27.0459a21: 見但縁斷對治聖道。若作是説。欲界邪見但
T1545_.27.0459a22: 縁未至定所攝聖道。初靜慮邪見。但縁三
T1545_.27.0459a23: 地所攝聖道。第二靜慮邪見但縁四地所攝
T1545_.27.0459a24: 聖道。第三靜慮邪見但縁五地所攝聖道。第
T1545_.27.0459a25: 四靜慮。及無色界邪見。皆但縁六地所攝聖
T1545_.27.0459a26: 道。復有説者。彼邪見亦縁厭壞對治聖道。
T1545_.27.0459a27: 若作是説。欲色界邪見皆縁六地所攝聖道。
T1545_.27.0459a28: 空無邊處邪見。縁七地所攝聖道。識無邊處
T1545_.27.0459a29: 邪見縁八地所攝聖道。無所有處及非想非
T1545_.27.0459b01: 非想處邪見。倶縁九地所攝聖道。評曰。應
T1545_.27.0459b02: 作是説。欲界見道所斷邪見。縁六地一切
T1545_.27.0459b03: 法智品聖道。色無色界見道所斷邪見。皆縁
T1545_.27.0459b04: 九地一切類智品聖道。以種類同故。他心智
T1545_.27.0459b05: 縁識。欲色界四部。無色界二部及遍行。縁縁
T1545_.27.0459b06: 識。三界四部者。他心智通有漏無漏。有漏
T1545_.27.0459b07: 者。通色界四地。唯修所斷加行善攝。無漏
T1545_.27.0459b08: 者。通四靜慮地。道法類智品故。他心智十六
T1545_.27.0459b09: 識内十一識所縁。一欲界見苦所斷他界縁
T1545_.27.0459b10: 遍行隨眠相應識。二欲界見集所斷他界縁
T1545_.27.0459b11: 遍行隨眠相應識。三欲界見道所斷無漏縁
T1545_.27.0459b12: 隨眠相應識。四欲界修所斷善識。五色界見
T1545_.27.0459b13: 苦所斷遍行隨眠相應識。六色界見集所斷
T1545_.27.0459b14: 遍行隨眠相應識。七色界見道所斷無漏縁
T1545_.27.0459b15: 隨眠相應識。八色界修所斷善。及染汚無覆
T1545_.27.0459b16: 無記識。九無色界見道所斷無漏縁隨眠相
T1545_.27.0459b17: 應識。十無色界修所斷善識。十一無漏識。謂
T1545_.27.0459b18: 苦集類智品。及道法類智品故。他心智縁識。
T1545_.27.0459b19: 欲色界四部。無色界二部。及遍行隨眠隨増。
T1545_.27.0459b20: 他心智縁識十六識内十三識所縁。謂三界
T1545_.27.0459b21: 各四部識。除見滅所斷。無色界見苦集所斷
T1545_.27.0459b22: 識中。唯取遍行隨眠相應識。合爲十二識。
T1545_.27.0459b23: 十三苦集道智品無漏識故。他心智縁縁識。
T1545_.27.0459b24: 三界四部隨眠隨増。三重三摩地縁識三界
T1545_.27.0459b25: 三部。縁縁識三界四部者。三重三摩地通三
T1545_.27.0459b26: 界九地。唯修所斷加行善攝故。十六識内十
T1545_.27.0459b27: 識所縁。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。
T1545_.27.0459b28: 二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界
T1545_.27.0459b29: 修所斷善。及染汚無覆無記識。如欲界三部
T1545_.27.0459c01: 識。色無色界各三部識亦爾。合爲九識。十無
T1545_.27.0459c02: 漏識。謂苦集法類智品故。三重三摩地縁識。
T1545_.27.0459c03: 三界三部隨眠隨増。三重三摩地縁識。十六
T1545_.27.0459c04: 識内十三識所縁。謂三界各四部識除見滅
T1545_.27.0459c05: 所斷。合爲十二識。十三苦集道智品無漏識
T1545_.27.0459c06: 故。三重三摩地縁縁識。三界四部隨眠隨増｣
T1545_.27.0459c07: 有身見結縁識三界三部者。謂此結縁識。三
T1545_.27.0459c08: 界各見苦集修所斷三部隨眠隨増。縁縁識
T1545_.27.0459c09: 三界四部者。謂此結縁縁識三界各四部隨
T1545_.27.0459c10: 眠隨増。除見滅所斷有身見。順下分結有身
T1545_.27.0459c11: 見邊執見亦爾者。謂五順下分結中有身見。
T1545_.27.0459c12: 五見中有身見邊執見縁識縁縁識隨眠隨
T1545_.27.0459c13: 増。亦如三結中有身見結説。戒禁取結縁識
T1545_.27.0459c14: 三界三部。及見道所斷有漏縁者。謂此結縁
T1545_.27.0459c15: 識。三界各見苦集修所斷三部。及見道所斷
T1545_.27.0459c16: 有漏縁隨眠隨増。縁縁識三界四部者。謂此
T1545_.27.0459c17: 結縁縁識三界各四部隨眠隨増。除見滅所
T1545_.27.0459c18: 斷。戒禁取。及戒禁取身繋。戒禁取順下分結。
T1545_.27.0459c19: 戒禁取亦爾者。謂四取中戒禁取。四身繋中
T1545_.27.0459c20: 戒禁取。五順下分結中戒禁取。五見中戒禁
T1545_.27.0459c21: 取。縁＊縁識。縁縁識隨眠隨増。亦如三結中
T1545_.27.0459c22: 戒禁取結説。疑結縁識有漏縁者。謂此結縁
T1545_.27.0459c23: 識三界各五部有漏縁隨眠隨増。縁縁識有
T1545_.27.0459c24: 爲縁者。謂此結縁縁識三界各五部有爲縁
T1545_.27.0459c25: 隨眠隨増。無明漏暴流軛見取。此實執身
T1545_.27.0459c26: 繋。貪慢結疑。順下分結。邪見見取。意觸所生
T1545_.27.0459c27: 愛身。慢無明見疑隨眠。愛慢無明見取疑結
T1545_.27.0459c28: 亦爾者。謂三漏中無明。四暴流軛中無明。四
T1545_.27.0459c29: 取中見取。四身繋中此實執。五結中貪慢。五
T1545_.27.0460a01: 順下分結中疑。五見中邪見見取。六愛身中
T1545_.27.0460a02: 意觸所生愛。七隨眠中慢無明見疑。九結
T1545_.27.0460a03: 中愛慢無明見。及取疑。縁識縁縁識隨眠隨
T1545_.27.0460a04: 増。亦如三結中疑結説。三不善根。及欲漏縁
T1545_.27.0460a05: 識。欲界有漏縁。色界遍行。及修所斷者。謂此
T1545_.27.0460a06: 四法縁識。欲界五部有漏縁。色界遍行。及修
T1545_.27.0460a07: 所斷隨眠隨増。縁縁識欲界有爲縁。色界三
T1545_.27.0460a08: 部。無色界遍行。及修所斷者。謂此四法縁縁
T1545_.27.0460a09: 識。欲界五部有爲縁。色界見苦集修所斷三
T1545_.27.0460a10: 部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。欲暴流
T1545_.27.0460a11: 軛取前二身繋。除惡作餘蓋瞋結。前二順下
T1545_.27.0460a12: 分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾者。謂四暴流
T1545_.27.0460a13: 軛取中欲。四身繋中前二。五蓋中除惡作
T1545_.27.0460a14: 餘。五結中瞋。五順下分結中前二。七隨眠中
T1545_.27.0460a15: 欲貪瞋恚。九結中恚結。縁識隨眠隨増。亦
T1545_.27.0460a16: 如三不善根。及欲漏説。有漏縁識。欲界三
T1545_.27.0460a17: 部。色無色界有漏縁者。謂有漏縁識欲界見
T1545_.27.0460a18: 苦集修所斷三部。色無色界各五部有漏縁
T1545_.27.0460a19: 隨眠隨増。縁縁識欲界三部。色無色有爲縁
T1545_.27.0460a20: 者。謂有漏縁縁識。欲界見苦集修所斷三部。
T1545_.27.0460a21: 色無色界各五部有爲縁隨眠隨増。有暴流
T1545_.27.0460a22: 軛。我語取。有貪隨眠亦爾者。謂四暴流軛中
T1545_.27.0460a23: 有。四取中我語。七隨眠中有貪。縁識縁縁識
T1545_.27.0460a24: 隨眠隨増。亦如三漏中有漏説。惡作蓋縁識。
T1545_.27.0460a25: 欲界三部。色界遍行。及修所斷者。謂此蓋縁
T1545_.27.0460a26: 識。欲界見苦集修所斷三部。色界遍行。及修
T1545_.27.0460a27: 所斷隨眠隨増。縁縁識欲界四部。色界三部。
T1545_.27.0460a28: 無色界遍行。及修所斷者。謂此蓋縁＊縁識。
T1545_.27.0460a29: 欲界四部。除見滅所斷。色界見苦集修所斷
T1545_.27.0460b01: 三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。嫉慳
T1545_.27.0460b02: 結鼻舌觸所生愛身。嫉慳結亦爾者。謂五結
T1545_.27.0460b03: 中嫉慳。六愛身中鼻舌觸所生愛。九結中嫉
T1545_.27.0460b04: 慳。縁識縁縁識隨眠隨増。亦如惡作蓋説。色
T1545_.27.0460b05: 貪順上分結縁識欲色界三部。無色界遍行。
T1545_.27.0460b06: 及修所斷者。謂此結縁識。欲色界見苦集修
T1545_.27.0460b07: 所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。
T1545_.27.0460b08: 縁縁識欲界三部。色無色界四部者。謂此結
T1545_.27.0460b09: 縁縁識。欲界見苦集修所斷三部。色無色界
T1545_.27.0460b10: 各四部隨眠隨増除見滅所斷。後四順上分
T1545_.27.0460b11: 結。縁識三界三部者。謂此結縁識三界各見
T1545_.27.0460b12: 苦集修所斷三部隨眠隨増。縁縁識欲界三
T1545_.27.0460b13: 部。色無色四部者。謂此結縁縁識。欲界見苦
T1545_.27.0460b14: 集修所斷三部。色無色界各四部。除見滅所
T1545_.27.0460b15: 斷。隨眠隨増。眼耳身觸所生愛身縁識。欲色
T1545_.27.0460b16: 界三部者。謂此愛身縁識。欲色界各見苦集
T1545_.27.0460b17: 修所斷三部隨眠隨増。縁縁識欲色界四部。
T1545_.27.0460b18: 無色界遍行。及修所斷者。謂此愛身縁縁識。
T1545_.27.0460b19: 欲色界各四部。除見滅所斷。無色界遍行。及
T1545_.27.0460b20: 修所斷隨眠隨増。欲界見苦集。及修所斷隨
T1545_.27.0460b21: 眠縁識。欲界三部。色界遍行。及修所斷者。謂
T1545_.27.0460b22: 此隨眠縁識。欲界見苦集修所斷三部。色界
T1545_.27.0460b23: 遍行。及修所斷隨眠隨増。縁縁識欲界四部。
T1545_.27.0460b24: 色界三部。無色界遍行。及修所斷者。謂此隨
T1545_.27.0460b25: 眠縁縁識。欲界四部。除見滅所斷。色界見苦
T1545_.27.0460b26: 集修所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠
T1545_.27.0460b27: 隨増。欲界見滅所斷隨眠縁識。欲界三部。及
T1545_.27.0460b28: 見滅所斷有漏縁。色界遍行。及修所斷者。謂
T1545_.27.0460b29: 此隨眠縁識。欲界見苦集修所斷三部。及見
T1545_.27.0460c01: 滅所斷有漏縁。色界遍行。及修所斷隨眠隨
T1545_.27.0460c02: 増。縁縁識欲界有爲縁。色界三部。無色界遍
T1545_.27.0460c03: 行。及修所斷者。謂此隨眠縁縁識。欲界五部
T1545_.27.0460c04: 有爲縁。色界見苦集修所斷三部。無色界遍
T1545_.27.0460c05: 行。及修所斷隨眠隨増。欲界見道所斷隨眠
T1545_.27.0460c06: 縁識。欲界三部。及見道所斷有漏縁。色界遍
T1545_.27.0460c07: 行。及修所斷者。謂此隨眠縁識。欲界見苦
T1545_.27.0460c08: 集修所斷三部。及見道所斷有漏縁。色界遍
T1545_.27.0460c09: 行。及修所斷隨眠隨増。縁縁識。欲界四部。色
T1545_.27.0460c10: 界三部。無色界遍行。及修所斷者。謂此隨眠
T1545_.27.0460c11: 縁縁識。欲界四部除見滅所斷。色界見苦集
T1545_.27.0460c12: 修所斷三部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨
T1545_.27.0460c13: 増色界見苦集。及修所斷隨眠縁識。欲色界
T1545_.27.0460c14: 三部無色界遍行。及修所斷者。謂此隨眠欲
T1545_.27.0460c15: 色界各見苦集修所斷三部。無色界遍行。及
T1545_.27.0460c16: 修所斷隨眠隨増。縁縁識。欲界三部。色無色
T1545_.27.0460c17: 界四部者。謂此隨眠縁縁識。欲界見苦集修
T1545_.27.0460c18: 所斷三部。色無色界各四部。除見滅所斷。隨
T1545_.27.0460c19: 眠隨増色界見滅所斷隨眠縁識。欲色界三
T1545_.27.0460c20: 部。及色界見滅所斷有漏縁。無色界遍行。及
T1545_.27.0460c21: 修所斷者。謂此隨眠縁識欲色界各見苦集
T1545_.27.0460c22: 修所斷三部。及色界見滅所斷有漏縁。無色
T1545_.27.0460c23: 界遍行。及修所斷隨眠隨増。縁縁識。欲界
T1545_.27.0460c24: 三部。色界有爲縁。無色界四部者。謂此隨
T1545_.27.0460c25: 眠縁縁識。欲界見苦集修所斷三部。色界五
T1545_.27.0460c26: 部有爲縁。無色界四部。除見滅所斷。隨眠
T1545_.27.0460c27: 隨増。色界見道所斷隨眠縁識。欲色界三部。
T1545_.27.0460c28: 及色界見道所斷有漏縁。無色界遍行。及修
T1545_.27.0460c29: 所斷者。謂此隨眠縁識。欲色界各見苦集修
T1545_.27.0461a01: 所斷三部。及色界見道所斷有漏縁。無色界
T1545_.27.0461a02: 遍行。及修所斷隨眠隨増。縁縁識。欲界三部。
T1545_.27.0461a03: 色無色界四部者。謂此隨眠縁縁識。欲界見
T1545_.27.0461a04: 苦集修所斷三部。色無色各四部。除見滅所
T1545_.27.0461a05: 斷隨眠隨増。無色界見苦集。及修所斷隨眠
T1545_.27.0461a06: 縁識。三界三部者。謂此隨眠縁識。三界各見
T1545_.27.0461a07: 苦集修所斷三部隨眠隨増。縁縁識。欲界三
T1545_.27.0461a08: 部。色無色界四部者。謂此隨眠縁縁識。欲界
T1545_.27.0461a09: 見苦集修所斷三部。色無色界各四部。除見
T1545_.27.0461a10: 滅所斷隨眠隨増。無色界見滅所斷隨眠縁
T1545_.27.0461a11: 識。三界三部。及無色界見滅所斷有漏縁者。
T1545_.27.0461a12: 謂此隨眠縁識。三界各見苦集修所斷三部。
T1545_.27.0461a13: 及無色界見滅所斷有漏縁隨眠隨増。縁縁
T1545_.27.0461a14: 識。欲界三部。色界四部。無色界有爲縁者。謂
T1545_.27.0461a15: 此隨眠縁縁識。欲界見苦集修所斷三部。色
T1545_.27.0461a16: 界四部。除見滅所斷。無色界五部。有爲縁隨
T1545_.27.0461a17: 眠隨増。無色界見道所斷隨眠縁識。三界三
T1545_.27.0461a18: 部。及無色界見道所斷有漏縁者。謂此隨眠
T1545_.27.0461a19: 縁識。三界各見苦集修所斷三部。及無色界
T1545_.27.0461a20: 見道所斷有漏縁隨眠隨増。縁縁識。欲界三
T1545_.27.0461a21: 部。色無色界四部者。謂此隨眠縁縁識。欲界
T1545_.27.0461a22: 見苦集修所斷三部。色無色界各四部。除見
T1545_.27.0461a23: 滅所斷隨眠隨増
T1545_.27.0461a24: 問何故此中但説縁識及縁縁識。不説縁縁
T1545_.27.0461a25: 縁識等耶。答爲遮展轉無窮過故。謂若更
T1545_.27.0461a26: 説第三縁識。復應更説第四縁識。如是展
T1545_.27.0461a27: 轉即爲無窮。復次如等無間縁但應思惟
T1545_.27.0461a28: 至第二轉。不應思惟第三轉等。所縁縁亦
T1545_.27.0461a29: 應爾。復次諸法縁識。與縁縁識隨眠隨増。
T1545_.27.0461b01: 多分有異。故定應説。第三轉等隨眠隨増。
T1545_.27.0461b02: 多分無異故不復説。復次阿毘達磨略示方
T1545_.27.0461b03: 隅。令開智者展轉悟入。故不復説第三轉
T1545_.27.0461b04: 等
T1545_.27.0461b05: 意根乃至無色界修所斷無明隨眠。於三界
T1545_.27.0461b06: 十五部心中。一一等無間生幾心耶。問何故
T1545_.27.0461b07: 作此論。答爲止他宗顯正理故。謂或有
T1545_.27.0461b08: 説心與心爲等無間縁非心所。心所與心
T1545_.27.0461b09: 所爲等無間縁非心。如譬喩者。爲遮彼
T1545_.27.0461b10: 意顯心心所展轉能作等無間縁。非唯相
T1545_.27.0461b11: 似故作斯論。此中欲顯等無間縁。是故唯
T1545_.27.0461b12: 問心心所法。問此中何故但問生有漏心。
T1545_.27.0461b13: 不問生無漏心耶。答此是結蘊。唯有漏心。
T1545_.27.0461b14: 能増長結。故偏説之。問分別諸結但依五
T1545_.27.0461b15: 部。今何故問十五心耶。答今此蘊中非唯
T1545_.27.0461b16: 蘊結。亦顯結事。此通三界故。問三界十五
T1545_.27.0461b17: 部心。心心所中心最爲勝。故此獨問不問
T1545_.27.0461b18: 心所。此中生者説正生時。等無間縁作用時
T1545_.27.0461b19: 故
T1545_.27.0461b20: 説一切心總有十六。即前十五及無漏心。
T1545_.27.0461b21: 問此十六心展轉相望各從幾生。復各生幾。
T1545_.27.0461b22: 答欲界前四部心。各從十五心生。除無漏
T1545_.27.0461b23: 心。唯能生欲界五部心。非下地染汚心能
T1545_.27.0461b24: 生上地心故。亦非染汚心能生無漏心故。
T1545_.27.0461b25: 欲界修所斷心從十六心生。復能生十六
T1545_.27.0461b26: 心。色界前四部心從十一心生除欲界前四
T1545_.27.0461b27: 部心及無漏心。唯能生欲色界十心。色界修
T1545_.27.0461b28: 所斷心從十二心生。除欲界前四部心。復能
T1545_.27.0461b29: 生十六心。無色界前四部心從七心生。謂
T1545_.27.0461c01: 自界五部心。及欲色各修所斷心。復能生十
T1545_.27.0461c02: 五心。除無漏心。無色界修所斷心從八心
T1545_.27.0461c03: 生。謂自界五部心欲色界各修所斷心。及無
T1545_.27.0461c04: 漏心。復能生十六心。無漏心從四心生。復
T1545_.27.0461c05: 能生四心。謂三界各修所斷心及無漏心。非
T1545_.27.0461c06: 無漏心與染汚心相入出故。此中總據一
T1545_.27.0461c07: 切有情。或一切時容有而説。非但説一補
T1545_.27.0461c08: 特伽羅。於一刹那有如是事
T1545_.27.0461c09: 意根等無間生十五心者。十六心中除無漏
T1545_.27.0461c10: 心。非所説故。此則總説。有差別者。若未
T1545_.27.0461c11: 離欲界染欲界意根等無間容生六心。謂
T1545_.27.0461c12: 欲界五及色界修所斷心。即未至定加行善
T1545_.27.0461c13: 心。若已離欲界染未離色界染。欲界意根
T1545_.27.0461c14: 等無間容生十心。謂欲界五如退等時。及
T1545_.27.0461c15: 色界五如續生等時。若已離色界染欲界意
T1545_.27.0461c16: 根等無間容生十一心。謂欲界五如退等
T1545_.27.0461c17: 時。色界一如入定時。無色界五如續生時。
T1545_.27.0461c18: 若未離色界染色界意根等無間容生十
T1545_.27.0461c19: 一心。謂欲界五如續生或退等時。色界五無
T1545_.27.0461c20: 色界修所斷心。即空無邊處近分加行善心
T1545_.27.0461c21: 等如入定時。若已離色界染色界意根等無
T1545_.27.0461c22: 間容生十一心。謂欲界修所斷心即通果心
T1545_.27.0461c23: 等。色界五如退等時。無色界五如續生等
T1545_.27.0461c24: 時。無色界意根等無間容生十五心。謂欲界
T1545_.27.0461c25: 五如續生時。色界五如續生退等時。及無色
T1545_.27.0461c26: 界五。捨及信等五根亦爾者。生十五心如
T1545_.27.0461c27: 意根故。樂根等無間生十一心者。謂欲色
T1545_.27.0461c28: 界各五。及無色界修所斷心。即第三靜慮樂
T1545_.27.0461c29: 根等無間。超入空無邊處有漏定故。樂等四
T1545_.27.0462a01: 受及五識身必不命終故。等無間不生無
T1545_.27.0462a02: 色前四部心。苦根等無間生五心者。謂欲界
T1545_.27.0462a03: 五憂根亦爾者。亦生五心如苦根故。非從
T1545_.27.0462a04: 憂苦能入定心。彼與定心極相違故。喜根
T1545_.27.0462a05: 等無間生十心者。謂欲色界各五部心。欲界
T1545_.27.0462a06: 喜根生欲界五。色界喜根生色界五。非欲
T1545_.27.0462a07: 界喜根等無間。生色界染汚喜倶心亦非色
T1545_.27.0462a08: 界喜根等無間生欲界染汚喜倶心。喜根唯
T1545_.27.0462a09: 能引自地煩惱故。此中有説。色界喜根等
T1545_.27.0462a10: 無間生欲界善無記心。欲界喜根等無間。不
T1545_.27.0462a11: 生色界善無記心。要欲界捨根等無間能生
T1545_.27.0462a12: 色界心等故未知當知根等無間不生心者。
T1545_.27.0462a13: 不生三界十五心故。即由此義經説見道
T1545_.27.0462a14: 名無相者。無間不生有漏心故。已知倶知
T1545_.27.0462a15: 根等無間生三心者。謂三界修所斷善心。此
T1545_.27.0462a16: 中得預流一來果已或以欲界心出。或以
T1545_.27.0462a17: 未至定心出。得不還果已若依未至定者。
T1545_.27.0462a18: 亦以此二心出。若依餘五地者。皆以自地
T1545_.27.0462a19: 出。得阿羅漢果已若依未至定者。或以欲
T1545_.27.0462a20: 界心出。或以未至定心出。若依無所有處
T1545_.27.0462a21: 者或以無所有處心出。或以非想非非想處
T1545_.27.0462a22: 心出。若依餘地者。皆以自地心出
T1545_.27.0462a23: 眼耳身識界生十心者。謂欲色界各五部。唯
T1545_.27.0462a24: 生自界鼻舌識界。生五心者謂欲界五部。
T1545_.27.0462a25: 無漏法生三心者。謂三界修所斷。過去法
T1545_.27.0462a26: 生二心者。謂色無色界修所斷。即出滅定無
T1545_.27.0462a27: 想異熟。無想定心至生用時。過去能入心
T1545_.27.0462a28: 心所法。爾時方有等無間縁取與果用。問出
T1545_.27.0462a29: 無想異熟心爲通色界五部。爲但修所斷
T1545_.27.0462b01: 耶。設爾何失。二倶有過。所以者何。若通色
T1545_.27.0462b02: 界五部。此中何故不説。謂此中應説過去
T1545_.27.0462b03: 生六心。何故但言過去生二。若但修所斷
T1545_.27.0462b04: 根蘊所説當云何通。如説。彼想起已彼諸有
T1545_.27.0462b05: 情從彼處歿。彼想應言或善或無記。於
T1545_.27.0462b06: 彼想色界有漏縁隨眠隨増。答應作是説。
T1545_.27.0462b07: 出無想異熟心通色界五部。問若爾。此中
T1545_.27.0462b08: 何故不説。答應説而不説者。當知此義有
T1545_.27.0462b09: 餘。復次此中但説出無想滅定心加行功用
T1545_.27.0462b10: 力所引故。出無想異熟心非加行功用力
T1545_.27.0462b11: 所引起。故此不説。復次此中但説唯是善
T1545_.27.0462b12: 心出。無想異熟心或善或染或無記。故此不
T1545_.27.0462b13: 説。有作是説。出無想異熟心唯修所斷。問
T1545_.27.0462b14: 根蘊所説當云何通。答彼文應作是説。於
T1545_.27.0462b15: 彼想色界遍行隨眠隨増。然遮無漏縁故
T1545_.27.0462b16: 説有漏縁隨眠隨増。評曰。此二説中前説爲
T1545_.27.0462b17: 善。問何故彼想非無漏縁隨眠隨増。答彼
T1545_.27.0462b18: 執無想爲涅槃。執無想定爲聖道。是故爾
T1545_.27.0462b19: 時不起邪見撥無滅道。從此以後容起邪
T1545_.27.0462b20: 見。未來法不生心者非等無間縁故。四無
T1545_.27.0462b21: 量生六心者。謂色界五部及欲界修所斷。縁
T1545_.27.0462b22: 欲界故。縁有情故。不能引起無色界心。
T1545_.27.0462b23: 前二解脱。前四勝處。應知亦爾。縁欲界故。
T1545_.27.0462b24: 第四第五解脱生六心者。謂無色界五部。及
T1545_.27.0462b25: 色界修所斷。他心智生六心者。謂色界五部
T1545_.27.0462b26: 及欲界修所斷。五通等無間不能引起無色
T1545_.27.0462b27: 界心。第三解脱。後四勝處。前八遍處。生五
T1545_.27.0462b28: 心者。謂色界五部皆事別觀。不能引起無
T1545_.27.0462b29: 色界心。後二遍處生五心者。謂無色界五部
T1545_.27.0462c01: 是假想觀。不能引起色界定心。第八解脱
T1545_.27.0462c02: 不生心者。雖是心等無間而非心等無間
T1545_.27.0462c03: 縁故。法智生二心者。謂欲色界修所斷心。
T1545_.27.0462c04: 縁欲界四諦故。不能引起無色界心。色
T1545_.27.0462c05: 貪順上分結生二心者。謂欲色界修所斷
T1545_.27.0462c06: 心。下地染心不生上故。後四順上分結生
T1545_.27.0462c07: 三心者。謂三界修所斷心。由此五結不還身
T1545_.27.0462c08: 中方現行故。餘文易了。故不分別
T1545_.27.0462c09: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第八十九
T1545_.27.0462c10:
T1545_.27.0462c11:
T1545_.27.0462c12:
T1545_.27.0462c13: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十
T1545_.27.0462c14: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0462c15: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0462c16:   結蘊第二中十門納息第四之二十
T1545_.27.0462c17: 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一所
T1545_.27.0462c18: 増隨眠當言有尋有伺無尋唯伺無尋無
T1545_.27.0462c19: 伺耶。問何故作此論。答爲止他宗顯正
T1545_.27.0462c20: 理故。謂或有説。尋伺是心麁細相故乃至有
T1545_.27.0462c21: 頂。諸染汚心皆有尋伺。是故尋伺三界皆有。
T1545_.27.0462c22: 如譬喩者。爲遮彼執顯唯欲界及初靜慮。
T1545_.27.0462c23: 未至定中有尋有伺。靜慮中間無尋唯伺。第
T1545_.27.0462c24: 二靜慮乃至有頂無尋無伺。由此因縁故作
T1545_.27.0462c25: 斯論。眼根所増隨眠具三者。謂縁眼根所
T1545_.27.0462c26: 増隨眠。通欲界四靜慮五地遍行及修所斷。
T1545_.27.0462c27: 如是隨眠若在欲界及初靜慮有尋有伺。若
T1545_.27.0462c28: 在靜慮中間無尋唯伺。若在第二第三第四
T1545_.27.0462c29: 靜慮無尋無伺故説具三。後説具三者皆
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