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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 27
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T1545_.27.0345a01: 見至已得見至預流果攝二種＊性諸根一。及已得
T1545_.27.0345a02: 三界見所斷法斷。不失者。謂信勝解不二轉根一
T1545_.27.0345a03: 作二見至一故。不失信勝解預流果攝二種＊性諸
T1545_.27.0345a04: 根一。或不二退失一。云何不攝。答諸預流者所得勝
T1545_.27.0345a05: 進無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預
T1545_.27.0345a06: 流者所成就非擇滅。諸預流者所得勝進無
T1545_.27.0345a07: 漏根等。有爲法者。謂離二欲界修所斷前六品
T1545_.27.0345a08: 染一。諸加行道六無間道五解脱道諸勝進道。
T1545_.27.0345a09: 如レ是無漏法。預流者雖二成就一。而非二預流果
T1545_.27.0345a10: 所攝一。以二勝果道非果攝一故。及彼所證諸結盡
T1545_.27.0345a11: 者。謂欲界前五品修所斷法斷。是勝果道所
T1545_.27.0345a12: 證斷故。如二勝果道一。非二此果攝一。并預流者所
T1545_.27.0345a13: 成就非擇滅者。謂預流者於二三界及無漏法一
T1545_.27.0345a14: 得二非擇滅一。彼雖レ成
就此非擇滅一。而此非擇
T1545_.27.0345a15: 滅非二預流果攝一。所以者何。非擇滅是無記。預
T1545_.27.0345a16: 流果是善故。設法預流果攝。此是無漏法耶。
T1545_.27.0345a17: 答如レ是。謂有爲及無爲預流果倶是無漏故。
T1545_.27.0345a18: 諸一來者所成就無漏法。此法一來果攝耶。
T1545_.27.0345a19: 答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無
T1545_.27.0345a20: 爲一來果已得不レ失。有爲一來果者。謂道類
T1545_.27.0345a21: 智等。或離二欲染一第六解脱道等及彼眷屬。無
T1545_.27.0345a22: 爲一來果者。謂三界見所斷法斷。及欲界前
T1545_.27.0345a23: 六品修所斷法斷。已得者。謂信勝解已得信
T1545_.27.0345a24: 勝解一來果攝二種＊性諸根一。見至已得見至一
T1545_.27.0345a25: 來果攝二種＊性諸根一。及已得三界見所斷法斷。
T1545_.27.0345a26: 并欲界前六品修所斷法斷。不失者。謂信勝
T1545_.27.0345a27: 解不二轉根一作二見至一故。不失信勝解一來果攝二
T1545_.27.0345a28: 種＊性諸根一。或不レ退失此及欲界前六品修
T1545_.27.0345a29: 所斷法斷一。云何不攝。答諸一來者所得勝進
T1545_.27.0345b01: 無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并一來
T1545_.27.0345b02: 者所成就非擇滅。諸一來者所得勝進無漏根
T1545_.27.0345b03: 等有爲法者。謂離二欲界修所斷後三品染一。諸
T1545_.27.0345b04: 加行道三無間道二解脱道諸勝進道。如レ是
T1545_.27.0345b05: 無漏法。一來者雖二成就一。而非二一來果所攝一。
T1545_.27.0345b06: 以二勝果道非果攝一故。及彼所證諸結盡者。謂
T1545_.27.0345b07: 欲界第七第八品修所斷法斷。是勝果道所
T1545_.27.0345b08: 證斷故。如三勝果道非二此果攝一。并一來者所成
T1545_.27.0345b09: 就非擇滅者。謂一來者於二三界及無漏法一得二
T1545_.27.0345b10: 非擇滅一。彼雖レ成就此非擇滅一。而此非擇滅
T1545_.27.0345b11: 非二一來果攝一。所以者何。非擇滅是無記。一來
T1545_.27.0345b12: 果是善故。設法一來果攝。此是無漏法耶。答
T1545_.27.0345b13: 如レ是。謂有爲無爲一來果。倶是無漏故
T1545_.27.0345b14: ＊説一切有部發智大毗婆沙論＊卷第六十
T1545_.27.0345b15: 六
T1545_.27.0345b16:
T1545_.27.0345b17:
T1545_.27.0345b18:
T1545_.27.0345b19:阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十
T1545_.27.0345b20: 七
T1545_.27.0345b21: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0345b22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0345b23: 結蘊第二中有情納息第三之五
T1545_.27.0345b24: 諸不還者所成就無漏法。此法不還果攝耶。
T1545_.27.0345b25: 答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無
T1545_.27.0345b26: 爲不還果已得不失。有爲不還果者。謂道類
T1545_.27.0345b27: 智等。或離二欲染一第九解脱道等及彼眷屬。無
T1545_.27.0345b28: 爲不還果者。謂三界見所斷法斷。及欲界修
T1545_.27.0345b29: 所斷法斷。已得者。謂信勝解已得信勝解不
T1545_.27.0345c01: 還果攝二種性諸根一。見至已得見至不還果
T1545_.27.0345c02: 攝二種性諸根一。及已得三界見所斷法斷。并欲
T1545_.27.0345c03: 界修所斷法斷。不失者。謂信勝解不轉根作二
T1545_.27.0345c04: 見至一故。不失信勝解不還果攝二種性諸根一。或
T1545_.27.0345c05: 不レ退失此及欲界修所斷法斷一。云何不攝。答
T1545_.27.0345c06: 諸不還者所得勝進無漏根等有爲法。及彼
T1545_.27.0345c07: 所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅。諸不
T1545_.27.0345c08: 還者所得勝進無漏根等有爲法者。謂離二初
T1545_.27.0345c09: 靜慮乃至非想非非想處染一。諸加行道無間
T1545_.27.0345c10: 道。及有學解脱道勝進道。如レ是無漏法。不還
T1545_.27.0345c11: 者雖二成就一。而非二不還果所攝一。以二勝果道非
T1545_.27.0345c12: 果攝一故。及彼所證諸結盡者。謂初靜慮乃至
T1545_.27.0345c13: 無所有處。各九品修所斷法斷。及非想非非
T1545_.27.0345c14: 想處前八品修所斷法斷。是勝果道所證斷
T1545_.27.0345c15: 故。如二勝果道一非二此果攝一。并不還者所成就
T1545_.27.0345c16: 非擇滅者。謂不還者於二三界及無漏法一得二非
T1545_.27.0345c17: 擇滅一。彼雖レ成就此非擇滅一。而此非擇滅非二
T1545_.27.0345c18: 不還果攝一。所以者何。非擇滅是無記。不還果
T1545_.27.0345c19: 是善故。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如
T1545_.27.0345c20: レ是。謂有爲無爲不還果。倶是無漏故。諸阿羅
T1545_.27.0345c21: 漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。答或
T1545_.27.0345c22: 攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無爲阿
T1545_.27.0345c23: 羅漢果已得不失。有爲阿羅漢果者。謂盡智
T1545_.27.0345c24: 無生智無學正見及彼眷屬。無爲阿羅漢果
T1545_.27.0345c25: 者。謂三界見修所斷法斷。已得者。謂時解脱
T1545_.27.0345c26: 已得時解脱阿羅漢果攝二種性諸根一。不時解
T1545_.27.0345c27: 脱已得不時解脱阿羅漢果攝二種性諸根一。及
T1545_.27.0345c28: 已得三界見修所斷法斷。不失者。謂時解脱
T1545_.27.0345c29: 不轉根作二不時解脱一故。不失時解脱阿羅漢
T1545_.27.0346a01: 果攝二種性諸根一。或不レ退失此及三界修所斷
T1545_.27.0346a02: 法斷一。云何不攝。答阿羅漢所成就非擇滅。
T1545_.27.0346a03: 謂阿羅漢於二三界及無漏法一得二非擇滅一。彼雖
T1545_.27.0346a04: レ成就此非擇滅一。而此非擇滅非二阿羅漢果
T1545_.27.0346a05: 攝一。所以者何。非擇滅是無記。阿羅漢果是善
T1545_.27.0346a06: 故。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
T1545_.27.0346a07: レ是。謂有爲無爲阿羅漢果倶是無漏故
T1545_.27.0346a08: 諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應レ作二
T1545_.27.0346a09: 四句一。此成就果攝互有二寛狹一故。有レ法預流
T1545_.27.0346a10: 者成就非二預流果攝一。謂預流者所得勝進無
T1545_.27.0346a11: 漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預流者
T1545_.27.0346a12: 所成就非擇滅有漏法。此中有二四法一。前三
T1545_.27.0346a13: 如二前説一。彼所成就有漏法者總有二三種一。謂善
T1545_.27.0346a14: 染汚無覆無記。善復有レ二。謂加行善及生得
T1545_.27.0346a15: 善。染汚謂三界修所斷染法。無覆無記謂威
T1545_.27.0346a16: 儀路工巧處異熟生。如レ是諸法預流者成就
T1545_.27.0346a17: 非二預流果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法預流
T1545_.27.0346a18: 果攝非二預流者成就一。謂預流果未得已失。未
T1545_.27.0346a19: 得者。謂信勝解未得見至預流果攝二種性諸
T1545_.27.0346a20: 根一。及見至不得信勝解預流果攝二種性諸根一。
T1545_.27.0346a21: 已失者。謂信勝解轉根作二見至一故。失信勝
T1545_.27.0346a22: 解預流果攝二種性諸根一。或有二退失一。有レ法預
T1545_.27.0346a23: 流者成就亦預流果攝。謂預流果已得不レ失。
T1545_.27.0346a24: 應レ知此中義如二前説一。有レ法非二預流者成就一
T1545_.27.0346a25: 亦非二預流果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所
T1545_.27.0346a26: レ表。謂若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。
T1545_.27.0346a27: 此中除レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四
T1545_.27.0346a28: 句一。此復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。
T1545_.27.0346a29: 謂有漏及無漏。有漏善者。謂預流者所レ不二成
T1545_.27.0346b01: 就一加行離染生得善。無漏善者。謂預流者
T1545_.27.0346b02: 所レ不二成就一下位上位一切聖道。及所レ未レ得
T1545_.27.0346b03: 上位擇滅。染汚者。謂三界見所斷染法。及
T1545_.27.0346b04: 預流者已斷欲界修所斷染法。無覆無記者。
T1545_.27.0346b05: 謂預流者所レ不二成就一威儀路工巧處異熟生。
T1545_.27.0346b06: 及一切變化心等。如レ是諸法是第四句。諸法
T1545_.27.0346b07: 一來者成就此法一來果攝耶。答應レ作二四句一。
T1545_.27.0346b08: 此成就果攝互有二寛狹一故。有レ法一來者成就
T1545_.27.0346b09: 非二一來果攝一。謂一來者所得勝進無漏根等
T1545_.27.0346b10: 有爲法。及彼所證諸結盡。并一來者所成就
T1545_.27.0346b11: 非擇滅有漏法。此中有二四法一。前三如二前説一。
T1545_.27.0346b12: 彼所成就有漏法者總有二三種一。謂善染汚無
T1545_.27.0346b13: 覆無記。善復有レ二。謂加行善及生得善。染
T1545_.27.0346b14: 汚謂欲界後三品修所斷染法。及色無色界
T1545_.27.0346b15: 修所斷染法。無覆無記謂威儀路工巧處異
T1545_.27.0346b16: 熟生。如レ是諸法。一來者成就。非二一來果攝一。
T1545_.27.0346b17: 果唯無漏。此有漏故。有レ法一來果攝非二一來
T1545_.27.0346b18: 者成就一。謂一來果未得已失。未得者。謂信勝
T1545_.27.0346b19: 解未得見至一來果攝二種性諸根一。及見至不
T1545_.27.0346b20: 得信勝解一來果攝二種性諸根一。已失者。謂信
T1545_.27.0346b21: 勝解轉根作二見至一故。失信勝解一來果攝二種
T1545_.27.0346b22: 性諸根一。或有二退失一。有レ法一來者成就亦一來
T1545_.27.0346b23: 果攝。謂一來果已得不レ失。應レ知此中義如二
T1545_.27.0346b24: 前説一。有レ法非二一來者成就一亦非二一來果攝一。
T1545_.27.0346b25: 謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。謂若法已稱
T1545_.27.0346b26: 已説名所レ表者作二前三句一。此中除レ之。若法
T1545_.27.0346b27: 未稱未説名所レ表者作二第四句一。此復云何。謂
T1545_.27.0346b28: 善染汚無覆無記。善有二二種一。謂有漏及無漏。
T1545_.27.0346b29: 有漏善者。謂一來者所レ不二成就一加行離染生
T1545_.27.0346c01: 得善。無漏善者。謂一來者所レ不二成就一下位
T1545_.27.0346c02: 上位一切聖道。及所レ未レ得上位擇滅。染汚
T1545_.27.0346c03: 者。謂三界見所斷染法。及一來者已斷欲界
T1545_.27.0346c04: 修所斷染法。無覆無記者。謂一來者所レ不二成
T1545_.27.0346c05: 就一威儀路工巧處異熟生。及一切變化心等。
T1545_.27.0346c06: 如レ是諸法是第四句。諸法不還者成就。此法
T1545_.27.0346c07: 不還果攝耶。答應レ作二四句一。此成就果攝互
T1545_.27.0346c08: 有二寛狹一故。有レ法不還者成就非二不還果攝一。
T1545_.27.0346c09: 謂不還者所得勝進無漏根等有爲法。及彼
T1545_.27.0346c10: 所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅有漏
T1545_.27.0346c11: 法。此中有二四法一。前三如二前説一。彼所二成就一有
T1545_.27.0346c12: 漏法者總有二三種一。謂善染汚無覆無記。善復
T1545_.27.0346c13: 有レ三。謂加行離染生得善。染汚。謂色無色界
T1545_.27.0346c14: 修所斷染法。無覆無記。謂威儀路工巧處異
T1545_.27.0346c15: 熟生及變化心等。如レ是諸法。不還者成就。非二
T1545_.27.0346c16: 不還果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法不還果
T1545_.27.0346c17: 攝。非二不還者成就一。謂不還果未得已失。未得
T1545_.27.0346c18: 者。謂信勝解未得見至不還果攝二種性諸根一。
T1545_.27.0346c19: 及見至不得信勝解不還果攝二種性諸根一。已
T1545_.27.0346c20: 失者。謂信勝解轉根作見至故。失信勝解不
T1545_.27.0346c21: 還果攝二種性諸根一。或有二退失一。有レ法不還者
T1545_.27.0346c22: 成就亦不還果攝。謂不還果已得不レ失。應レ知
T1545_.27.0346c23: 此中義如二前説一。有レ法非二不還者成就一亦非二
T1545_.27.0346c24: 不還果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。
T1545_.27.0346c25: 謂若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。此中
T1545_.27.0346c26: 除レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四句一。
T1545_.27.0346c27: 此復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。謂
T1545_.27.0346c28: 有漏及無漏。有漏善者。謂不還果所レ不二成
T1545_.27.0346c29: 就一加行離染生得善。無漏善者。謂不還者所
T1545_.27.0347a01: レ不二成就一下位上位一切聖道。及所レ未レ得上
T1545_.27.0347a02: 位擇滅。染汚者。謂三界見所斷染法。及欲界
T1545_.27.0347a03: 修所斷染法。無覆無記者。謂不還者所レ不二成
T1545_.27.0347a04: 就一威儀路工巧處異熟生及變化心等。如レ是
T1545_.27.0347a05: 諸法是第四句。諸法阿羅漢成就。此法阿羅
T1545_.27.0347a06: 漢果攝耶。答應レ作二四句一。此成就果攝互有二
T1545_.27.0347a07: 寛狹一故。有レ法阿羅漢成就非二阿羅漢果攝一。
T1545_.27.0347a08: 謂阿羅漢所成就非擇滅有漏法。彼所成就
T1545_.27.0347a09: 非擇滅者。如二前廣説一。彼所成就有漏法者總
T1545_.27.0347a10: 有二二種一。謂善及無覆無記。善有二三種一。謂加
T1545_.27.0347a11: 行離染生得善。無覆無記。謂威儀路工巧處
T1545_.27.0347a12: 異熟生及變化心等。如レ是諸法。阿羅漢成就。
T1545_.27.0347a13: 非二阿羅漢果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法
T1545_.27.0347a14: 阿羅漢果攝非二阿羅漢成就一。謂阿羅漢果未
T1545_.27.0347a15: 得已失。未得者。謂時解脱未得不時解脱阿
T1545_.27.0347a16: 羅漢果攝二種性諸根一。及不時解脱不得時解
T1545_.27.0347a17: 脱阿羅漢果攝二種性諸根一。已失者。謂時解脱
T1545_.27.0347a18: 轉根作二不時解脱一故。失時解脱阿羅漢果攝二
T1545_.27.0347a19: 種性諸根一。或有二退失一。有レ法阿羅漢成就亦阿
T1545_.27.0347a20: 羅漢果攝。謂阿羅漢果已得不レ失。應レ知此中
T1545_.27.0347a21: 義如二前説一。有レ法非二阿羅漢成就一亦非二阿羅
T1545_.27.0347a22: 漢果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。謂
T1545_.27.0347a23: 若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。此中除
T1545_.27.0347a24: レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四句一。此
T1545_.27.0347a25: 復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。謂有
T1545_.27.0347a26: 漏及無漏。有漏善者。謂阿羅漢所レ不二成就一
T1545_.27.0347a27: 加行離染生得善。無漏善者。謂諸學法。染汚
T1545_.27.0347a28: 者。謂三界見修所斷染法。無覆無記者。謂阿
T1545_.27.0347a29: 羅漢所レ不二成就一威儀路･工巧處異熟生及變
T1545_.27.0347b01: 化心等。如レ是諸法是第四句
T1545_.27.0347b02: 問信勝解爲三轉根作二見至一不。設爾何失。二
T1545_.27.0347b03: 倶有レ過。所以者何。若信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0347b04: 者。後根蘊中何故不レ説。如二彼説一若捨二無漏
T1545_.27.0347b05: 根一。得二無漏根一。彼皆從レ果至レ果耶。答若從レ果
T1545_.27.0347b06: 至レ果。彼皆捨二無漏根一得二無漏根一。有下捨二無漏
T1545_.27.0347b07: 根一得中無漏根上非二從レ果至
果。謂現觀邊道類
T1545_.27.0347b08: 智現在前時。及時解脱阿羅漢練根作二不動一
T1545_.27.0347b09: 時。此本論師有二何勞倦一而不レ説。信勝解練
T1545_.27.0347b10: 根作二見至一時。若信勝解不二轉根一作二見至一者。
T1545_.27.0347b11: 此中所説當二云何通一。如二此説一。有レ法預流果
T1545_.27.0347b12: 攝非二預流者成就一。謂預流果未得已失。若信
T1545_.27.0347b13: 勝解不二轉根一作二見至一者。如何預流果有二得
T1545_.27.0347b14: 已而失一耶。後智蘊説復云何通。如二彼説一。預
T1545_.27.0347b15: 流者於二三三摩地一未來皆成就過去一。若已滅
T1545_.27.0347b16: 不レ失即成就現在一。若現在前即成就。若信勝
T1545_.27.0347b17: 解不二轉根一作二見至一者。如何預流者有二三摩
T1545_.27.0347b18: 地已滅而失一。爲レ簡レ彼故説レ有二已滅而不失
T1545_.27.0347b19: 耶。識身論説復云何通。如二彼説一有二過去無
T1545_.27.0347b20: 學心一是已了非二今了一非二當了一。謂時解脱阿
T1545_.27.0347b21: 羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。彼練根作二見
T1545_.27.0347b22: 至一已還得二阿羅漢果一。彼時解脱道所攝無學
T1545_.27.0347b23: 心。是已成就非二今成就一非二當成就一。彼於二成
T1545_.27.0347b24: 就一施設了聲一。是已了者是已成就。非二今了一
T1545_.27.0347b25: 者非二今成就一。非二當了一者非二當成就一。若信勝
T1545_.27.0347b26: 解不二轉根一作二見至一者。如何彼説時解脱阿
T1545_.27.0347b27: 羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。練根作二見至一
T1545_.27.0347b28: 已還得二阿羅漢果一耶。答應レ作二是説一。有三信勝
T1545_.27.0347b29: 解轉根作二見至一
T1545_.27.0347c01: 問若爾。善通二後所設難一。後根蘊中何故不レ説。
T1545_.27.0347c02: 答後根蘊中應レ作二是説一。有下捨二無漏根一得中無
T1545_.27.0347c03: 漏根上非二從レ果至果謂現觀邊道類智現在前
T1545_.27.0347c04: 時。信勝解練根作二見至一時。退法等練根作二
T1545_.27.0347c05: 思法等一時。及時解脱練根作二不動一時。而不
T1545_.27.0347c06: レ作二是説一者。有二別意趣一。謂彼擧レ始擧レ終。影
T1545_.27.0347c07: 顯中一故説。現觀邊道類智現在前時者。即是
T1545_.27.0347c08: 擧レ始説時解脱練根作二不動一時者。即是擧
T1545_.27.0347c09: レ終。由レ擧二始終一。影顯中間一。有下信勝解練根作二
T1545_.27.0347c10: 見至一時上。若學位中無二練根義一至二無學位一亦
T1545_.27.0347c11: 應レ如レ是。如下學位中無二救護一無中勢力上。無學位
T1545_.27.0347c12: 中亦應レ爾。故亦顯レ有三退法等轉根作二思法
T1545_.27.0347c13: 等一。如レ擧二始終一如レ是。擧二初入已度加行究竟一
T1545_.27.0347c14: 應レ知亦爾。尊者僧伽筏蘇説曰。信勝解練根
T1545_.27.0347c15: 作二見至一。即攝在根蘊所説中一。即是從レ果至
T1545_.27.0347c16: レ果攝故。謂預流者修習練根加行道一已趣二
T1545_.27.0347c17: 一來果一。若得二一來果一即名二轉根一。得果與二轉
T1545_.27.0347c18: 根時一。無二差別一。若一來者修習練根加行道一
T1545_.27.0347c19: 已趣二不還果一。若得二不還果一即名二轉根一。得果
T1545_.27.0347c20: 與二轉根時一無二差別一。問何故無レ有レ得二預流果
T1545_.27.0347c21: 阿羅漢果一即名二練根一。彼作二是答一。出過欲界一
T1545_.27.0347c22: 是無始來數數舊法。無下一有情於二欲界染一
T1545_.27.0347c23: 未中曾離上故。由レ此得レ有下求二轉根一者倍離全
T1545_.27.0347c24: 離欲界染一故。得二二果一時亦即轉根上。出過有
T1545_.27.0347c25: 頂一。非二無始來數數舊法一。無下一有情於二有頂
T1545_.27.0347c26: 染一曾已離上故。由レ此無レ有下求二轉根一者分離
T1545_.27.0347c27: 全離有頂染一故。得二二果一時亦即轉根上。問如二
T1545_.27.0347c28: 汝所説一學位練根進得二二果一。即是從レ果至
T1545_.27.0347c29: レ果攝故不二別説一者。無學位中有二六種性一轉二
T1545_.27.0348a01: 退法一作二思法一。乃至轉二安住一作二堪達一時。後根
T1545_.27.0348a02: 蘊中何故不レ説。但説三時解脱練根作二不動一
T1545_.27.0348a03: 耶。彼作二是答一。此亦攝在根蘊説中一。所以者
T1545_.27.0348a04: 何。轉二退法一作二思法一時不レ捨二退法根一而得二
T1545_.27.0348a05: 思法根一。乃至轉二安住一作二堪達一時不レ捨二前四
T1545_.27.0348a06: 根一而得二堪達根一。若轉二堪達一作二不動一時頓捨二
T1545_.27.0348a07: 前五根一得二不動根一故。彼但説三時解脱練根
T1545_.27.0348a08: 作二不動一時。捨二無漏根一得二無漏根一非二從レ果
T1545_.27.0348a09: 至果。不レ説下轉二退法等一作中思法等上。評曰。彼不
T1545_.27.0348a10: レ應レ作二是説一。所以者何。尚無レ有三一成就二
T1545_.27.0348a11: 根一。況有下成就五品根一者上。又不還者修習練
T1545_.27.0348a12: 根加行道一已雖レ不レ能レ得二阿羅漢果一。何故不
T1545_.27.0348a13: レ能三轉作二見至一。諸異生輩雖レ不レ得レ果而有二轉
T1545_.27.0348a14: 根一。何縁聖者離得果時無二轉根義一。離染轉根
T1545_.27.0348a15: 加行各別。如何離染得二二果一時亦即轉根。故
T1545_.27.0348a16: 後根蘊擧レ始擧レ終影顯中一故。不レ説三信勝解
T1545_.27.0348a17: 練根作二見至一。亦不レ説三退法等練根作二思法
T1545_.27.0348a18: 等一。有餘師説。無三信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0348a19: 問若爾善通二根蘊所説一。此中所説當二云何通一。
T1545_.27.0348a20: 如二此説一有二預流果未得已失一。若信勝解不二
T1545_.27.0348a21: 轉根一作二見至一者。如何預流果有二得已而失一
T1545_.27.0348a22: 耶。彼於二此中一有作二是説一。不レ成就過去未來
T1545_.27.0348a23: 得一。有作二是説一。有レ成就過去未來得一。若作二是
T1545_.27.0348a24: 説一。不レ成就過去未來得一者。彼説預流果得
T1545_.27.0348a25: 在二未來一名二未得一。在二過去一名二已失一。在二現在一
T1545_.27.0348a26: 名二成就一。若作二是説一。有レ成就過去未來得一者。
T1545_.27.0348a27: 彼説預流果有二三種一。謂下中上。若初住二下
T1545_.27.0348a28: 預流果一時於二中上預流果一名二未得一。於二下品
T1545_.27.0348a29: 預流果一名二成就一。不レ應レ説二已失一無レ所二已失一
T1545_.27.0348b01: 故。若初住二中預流果一時於二上預流果一名二未
T1545_.27.0348b02: 得一。於二下預流果一名二已失一。於二中預流果一名二成
T1545_.27.0348b03: 就一。若初住二上預流果一時於二中下預流果一名二
T1545_.27.0348b04: 已失一。於二上預流果一名二成就一。不レ應レ説二未得一
T1545_.27.0348b05: 無二所未得一故。問若初住二中預流果一者於二下
T1545_.27.0348b06: 未得一。若初住二上預流果一者於二中下倶未得一。
T1545_.27.0348b07: 如何説二已失一耶。彼作二是答一。超過彼一故説名二
T1545_.27.0348b08: 已失一。謂彼先時有二可得義一今至二勝位一已超
T1545_.27.0348b09: 過彼一更不レ可レ得故名二已失一。由二斯理趣一雖下信
T1545_.27.0348b10: 勝解無レ有中轉根作二見至一者上。而得レ説三預流果
T1545_.27.0348b11: 有二未得已失義一。後智蘊説復云何通。如二彼
T1545_.27.0348b12: 説一預流者於二三三摩地一未來皆成就過去一。
T1545_.27.0348b13: 若已滅不失即成就現在一。若現在前即成就。
T1545_.27.0348b14: 若信勝解不二轉根一作二見至一者。如何預流者
T1545_.27.0348b15: 有二三三摩地已滅而失一。爲レ簡レ彼故説レ有二已
T1545_.27.0348b16: 滅而不失一耶。彼作二是答一。後智蘊中應レ作二是
T1545_.27.0348b17: 説一。預流者於二三三摩地一未來皆成就過去已
T1545_.27.0348b18: 滅即成就。不レ應レ説二不失一而説二不失一者是誦
T1545_.27.0348b19: 者錯謬。識身論説復云何通。如二彼説一時解脱
T1545_.27.0348b20: 阿羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。練根作二見
T1545_.27.0348b21: 至一已還得二阿羅漢果一彼作二是答一。我不レ能レ通二
T1545_.27.0348b22: 識身論文一極明了故。評曰既不レ能レ通二識身
T1545_.27.0348b23: 論説一。又前損減智蘊論文一。雖レ通二此文一亦不
T1545_.27.0348b24: レ應レ理。故應レ信下受有二信勝解一能轉根作中見至上。
T1545_.27.0348b25: 若有學位不レ能二轉根一。無學位中亦應三不レ轉
T1545_.27.0348b26: 如二有學位一。無二救護一無二勢力一。無學位中亦應
T1545_.27.0348b27: レ爾。故尊者佛護作二如レ是説一。信勝解轉根作二
T1545_.27.0348b28: 見至一有二六事不共一。一者在二欲界一不レ在二色無
T1545_.27.0348b29: 色界一。二者依二靜慮一不レ依二無色定一。三者用二無
T1545_.27.0348c01: 漏道一不レ用二世俗道一。四者用二法智一不レ用二類
T1545_.27.0348c02: 智一。五者是已退非二未退一。六者住レ果非レ住二勝
T1545_.27.0348c03: 果道一。問彼何故在二欲界一非レ在二色無色界一耶。
T1545_.27.0348c04: 彼作二是答一。由二説法力方能轉根。唯欲界中
T1545_.27.0348c05: 有二説者一故。問彼何故依二靜慮一不レ依二無色定一
T1545_.27.0348c06: 耶。彼作二是答一。學位練根要依二得果地一。無下依二
T1545_.27.0348c07: 無色定一得二學果一者上。故學二轉根一不レ依二無色一。問
T1545_.27.0348c08: 彼何故用二無漏道一不レ用二世俗道一耶。彼作二是
T1545_.27.0348c09: 答一。要猛利道方能轉根。世俗道鈍故彼不レ用。
T1545_.27.0348c10: 問彼何故唯用二法智一不レ用二類智一。彼作二是答一。
T1545_.27.0348c11: 要生二欲界一方能轉レ根。欲界唯得二法智自在一。
T1545_.27.0348c12: 故彼不下用二類智一轉根上。問彼何故是已退者
T1545_.27.0348c13: 非二未退一者。彼作二是答一。厭患退者方求二練根一。
T1545_.27.0348c14: 要曾退已而有二厭患一。故未退者無二轉根義一。問
T1545_.27.0348c15: 彼何故住レ果非レ住二勝果道一。彼作二是答一。若住二
T1545_.27.0348c16: 勝果道一而練根者。應下練根時捨二多道一得中少
T1545_.27.0348c17: 道上。彼應レ名レ退不二名爲進。故唯住レ果有二轉根
T1545_.27.0348c18: 義一。以二練根時唯得果故
T1545_.27.0348c19: 阿毘達磨諸論師言。學二轉根一時於二彼六事一。
T1545_.27.0348c20: 三事應レ理三事不可。謂彼所説學位轉根在二
T1545_.27.0348c21: 欲界一非レ在二色無色界一者此事應レ理。唯欲界
T1545_.27.0348c22: 有二轉根義一故。又彼所説彼依二靜慮一不レ依二無
T1545_.27.0348c23: 色定一者此亦應レ理。唯依二靜慮一得二學果一故。又
T1545_.27.0348c24: 彼所説彼用二無漏道一不レ用二世俗道一者此亦
T1545_.27.0348c25: 應レ理。學位練根如二見道一故。然彼所言彼用二
T1545_.27.0348c26: 法智一不レ用二類智一者此事不可。所以者何。義
T1545_.27.0348c27: 不定故。謂生二欲界一或有下於二法智一得二自在一非中
T1545_.27.0348c28: 類智上。或有下於二類智一得二自在一非中法智上故。又
T1545_.27.0348c29: 彼所言是已退者非二未退一者。此亦不可。所以
T1545_.27.0349a01: 者何。義不定故。謂或已退或復未レ退然怖畏
T1545_.27.0349a02: 退或求二勝根一而練根故。又彼所言彼住レ果非
T1545_.27.0349a03: レ住二勝果道一者此亦不可。所以者何。義不定
T1545_.27.0349a04: 故。謂學二練根一或住二果位一或住二勝果道一求二利
T1545_.27.0349a05: 根一故或畏レ退故。問若住二勝果道一而轉根者
T1545_.27.0349a06: 捨二多道一得二少道一豈非レ退耶。答彼求二利根一
T1545_.27.0349a07: 不レ求二多道一故無レ有レ失。如三多銅鐵貿二少金
T1545_.27.0349a08: 銀一豈名二失利一
T1545_.27.0349a09: 問於二欲界内一何處轉根。爲二但人中一爲二亦天
T1545_.27.0349a10: 上一。答唯在二人中一受教勝故。又畏レ退故。問人
T1545_.27.0349a11: 四洲内何處轉根。尊者窶沙筏摩説曰。＊唯贍
T1545_.27.0349a12: 部洲有二轉根義一。贍部洲人根猛利故。評曰應
T1545_.27.0349a13: レ作二是説一。人三洲内皆得二轉根一。除二北倶盧一
T1545_.27.0349a14: 無二勝徳一故。問爲下依二男身一有中轉根義上爲二亦
T1545_.27.0349a15: 依女。有作二是説一。唯依二男身一有二轉根義一。男身
T1545_.27.0349a16: 功徳勝二女人一故。評曰應レ作二是説一。諸轉根者
T1545_.27.0349a17: 亦依二男身一亦依二女身一。以下依二女身一亦能發
起
T1545_.27.0349a18: 勝功徳上故。問隨依二何地一先得二學果一後即依
T1545_.27.0349a19: レ彼而轉根耶。有説即依二彼學者一轉根。亦有
T1545_.27.0349a20: レ依二餘地一然勝非レ劣。謂初二果依二未至定一得
T1545_.27.0349a21: 果轉根不レ依二餘地一。若不還果依二彼地得一即
T1545_.27.0349a22: 依二彼地一而後轉根。或依二餘地一然勝非レ劣。諸
T1545_.27.0349a23: 不還者極少成就三地果一。極多成就六地果一。
T1545_.27.0349a24: 謂次第者離二欲界染一第九解脱道時。彼成就
T1545_.27.0349a25: 三地不還果一。即未至定初靜慮及靜慮中間。
T1545_.27.0349a26: 若已離二欲染一即依二此三地一入二正性離生一者。
T1545_.27.0349a27: 彼道類智時亦即成就此三地不還果一。若依二
T1545_.27.0349a28: 第二靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349a29: 就四地不還果一。謂前三地及第二靜慮。若依二
T1545_.27.0349b01: 第三靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349b02: 就五地不還果一。謂前四地及第三靜慮。若依二
T1545_.27.0349b03: 第四靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349b04: 就六地不還果一。謂前五地及第四靜慮。依二初
T1545_.27.0349b05: 三地一得二不還果一已。即依二此三地一而轉根者。
T1545_.27.0349b06: 彼捨二三地不還果一。得二三地不還果一。即彼若
T1545_.27.0349b07: 依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二三地不還果一
T1545_.27.0349b08: 得二四地不還果一。即彼若依二第三靜慮一而轉根
T1545_.27.0349b09: 者。彼捨二三地不還果一。得二五地不還果一。即彼
T1545_.27.0349b10: 若依二第四靜慮一而轉根者。彼捨二三地不還果一。
T1545_.27.0349b11: 得二六地不還果一。若依二第二靜慮一得二不還果一
T1545_.27.0349b12: 已即依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二四地不還
T1545_.27.0349b13: 果一得二四地不還果一。即彼若依二第三靜慮一而
T1545_.27.0349b14: 轉根者。彼捨二四地不還果一。得二五地不還果一。
T1545_.27.0349b15: 即彼若依二第四靜慮一而轉根者。彼捨二四地不
T1545_.27.0349b16: 還果一。得二六地不還果一。若依二第三靜慮一得二不
T1545_.27.0349b17: 還果一已。即依二第三靜慮一而轉根者。彼捨二五
T1545_.27.0349b18: 地不還果一。得二五地不還果一。即彼若依二第四靜
T1545_.27.0349b19: 慮一而轉根者。彼捨二五地不還果一。得二六地不
T1545_.27.0349b20: 還果一。若依二第四靜慮一得二不還果一已。即依二第
T1545_.27.0349b21: 四靜慮一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二六
T1545_.27.0349b22: 地不還果一。無下依二上地一得二不還果一後依二下地一
T1545_.27.0349b23: 而轉根者上。所以者何。勿丁捨二多道一得二少道一故。
T1545_.27.0349b24: 應丙名二損減一不レ名乙増益甲。或有説者。有下依二上
T1545_.27.0349b25: 地一得二不還果一後依二下地一而轉根者上。彼作二是
T1545_.27.0349b26: 説一。依二第四靜慮一得二不還果一已。若依二第三靜
T1545_.27.0349b27: 慮一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二五地不還
T1545_.27.0349b28: 果一。即彼若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二六
T1545_.27.0349b29: 地不還果一。得二四地不還果一。即彼若依二初靜慮
T1545_.27.0349c01: 等三地一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二三
T1545_.27.0349c02: 地不還果一。依二第三靜慮一得二不還果一已。若依二
T1545_.27.0349c03: 第二靜慮一而轉根者。彼捨二五地不還果一。得二
T1545_.27.0349c04: 四地不還果一。即彼若依二初靜慮等三地而轉
T1545_.27.0349c05: 根者。彼捨二五地不還果一。得二三地不還果一。依二
T1545_.27.0349c06: 第二靜慮一得二不還果一已。若依二初靜慮等三
T1545_.27.0349c07: 地一而轉根者。彼捨二四地不還果一。得二三地不
T1545_.27.0349c08: 還果一。此中但説二與レ前異一者。依二自上地而轉
T1545_.27.0349c09: 根者捨得多少如レ前應レ知。問若依二上地一得二
T1545_.27.0349c10: 不還果一後依二下地一而轉根者。既捨二多道一得二
T1545_.27.0349c11: 少道一故。應レ名二損減一豈是増益。答彼求二利根一
T1545_.27.0349c12: 不レ求二多道一捨レ多得レ少亦無レ有レ過。如三多賤貨
T1545_.27.0349c13: 貿二少貴珍一。乃名二増益一不レ名二損減一。依レ果説已
T1545_.27.0349c14: 若依レ道説二諸不還一者。未レ離二初靜慮染一若依二
T1545_.27.0349c15: 初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二三地聖道一。
T1545_.27.0349c16: 得二三地聖道一。已離二初靜慮染一未レ離二第二靜
T1545_.27.0349c17: 慮染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二
T1545_.27.0349c18: 四地聖道一。得二三地聖道一。已離二第二靜慮染一
T1545_.27.0349c19: 未レ離二第三靜慮染一。若依二初靜慮等三地一而
T1545_.27.0349c20: 轉根者。彼捨二五地聖道一得二三地聖道一。已離二
T1545_.27.0349c21: 第三靜慮染一未レ離二第四靜慮染一。若依二初靜
T1545_.27.0349c22: 慮等三地一而轉根者。彼捨二六地聖道一得二三
T1545_.27.0349c23: 地聖道一。已離二第四靜慮染一未レ離二空無邊處
T1545_.27.0349c24: 染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二七
T1545_.27.0349c25: 地聖道一。得二三地聖道一。已離二空無邊處染一未
T1545_.27.0349c26: レ離二識無邊處染一。若依二初靜慮等三地一而轉
T1545_.27.0349c27: 根者。彼捨二八地聖道一得二三地聖道一。已離二識
T1545_.27.0349c28: 無邊處染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼
T1545_.27.0349c29: 捨二九地聖道一。得二三地聖道一。未レ離二第二靜慮
T1545_.27.0350a01: 染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二四地聖
T1545_.27.0350a02: 道一得二四地聖道一。已離二第二靜慮染一未レ離二第
T1545_.27.0350a03: 三靜慮染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二
T1545_.27.0350a04: 五地聖道一得二四地聖道一。乃至已離二識無邊處
T1545_.27.0350a05: 染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二九地聖
T1545_.27.0350a06: 道一得二四地聖道一。未レ離二第三靜慮染一。若依二第
T1545_.27.0350a07: 三靜慮一而轉根者。彼捨二五地聖道一得二五地
T1545_.27.0350a08: 聖道一。已離二第三靜慮染一未レ離二第四靜慮染一。
T1545_.27.0350a09: 若依二第三靜慮一而轉根者。彼捨二六地聖道一
T1545_.27.0350a10: 得二五地聖道一。乃至已離二識無邊處染一。若依二
T1545_.27.0350a11: 第三靜慮一而轉根者。彼捨二九地聖道一得二五
T1545_.27.0350a12: 地聖道一。未レ離二第四靜慮染一。若依二第四靜慮一
T1545_.27.0350a13: 而轉根者。彼捨二六地聖道一得二六地聖道一。已
T1545_.27.0350a14: 離二第四靜慮染一未レ離二空無邊處染一。若依二第
T1545_.27.0350a15: 四靜慮一而轉根者。彼捨二七地聖道一得二六地
T1545_.27.0350a16: 聖道一。乃至已離二識無邊處染一。若依二第四靜
T1545_.27.0350a17: 慮一而轉根者。彼捨二九地聖道一得二六地聖道一。
T1545_.27.0350a18: 已離二初靜慮等染一。若依二第二靜慮等一而轉根
T1545_.27.0350a19: 者。捨得多少如レ理應レ思。無下依二無色一而轉根
T1545_.27.0350a20: 者上。學果不レ依二無色定一故。應レ作二是説一。若於二
T1545_.27.0350a21: 上地一已得二自在一而依二下地一學二轉根等一。亦得二
T1545_.27.0350a22: 上地無漏果道一。然轉根時不レ得二無色一彼定
T1545_.27.0350a23: 無レ有二不還果一故。此中應レ作二頗設問答一。頗有二
T1545_.27.0350a24: 聖者一捨二九地聖道一得二六地聖道一而名爲レ進
T1545_.27.0350a25: 不レ名レ退耶。答有謂已離二識無邊處染一。信勝
T1545_.27.0350a26: 解依二第四靜慮一而轉根時。頗有二聖者一已離二
T1545_.27.0350a27: 無所有處染一而但成就一地聖道一耶。答有。
T1545_.27.0350a28: 謂已離二無所有處染一。依二未至定一入二正性離
T1545_.27.0350a29: 生一。彼見道中十五心頃。頗有三不還者已離無
T1545_.27.0350b01: 所有處染一。＊唯成就三地無漏果道一耶。答有。
T1545_.27.0350b02: 謂已離二無所有處染一。信勝解於二上地一不レ得二
T1545_.27.0350b03: 自在一。依二未至定一或初靜慮或靜慮中間轉
T1545_.27.0350b04: 根作二見至一時。頗有二身證一者不レ成就無漏無
T1545_.27.0350b05: 色定一耶。答有。謂身證信勝解轉根作二見
T1545_.27.0350b06: 至一時
T1545_.27.0350b07: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十七
T1545_.27.0350b08:
T1545_.27.0350b09:
T1545_.27.0350b10:
T1545_.27.0350b11:阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十
T1545_.27.0350b12: 八
T1545_.27.0350b13: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0350b14: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0350b15: 結蘊第二中有情納息第三之六
T1545_.27.0350b16: 問已離二無所有處染一信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0350b17: 時。既捨二三無色無漏對治道一於二三地斷一爲二
T1545_.27.0350b18: 亦捨一不。設爾何失。二倶有レ過。所以者何。若
T1545_.27.0350b19: 捨二彼斷一云何不レ成就彼三地煩惱一。若不レ捨
T1545_.27.0350b20: 者云何捨二彼道一而不レ捨レ斷耶。答應レ作二是説一。
T1545_.27.0350b21: 不レ捨二彼斷一。問既捨二彼道一如何不レ捨二三地斷一
T1545_.27.0350b22: 耶。答下三無色地有二二對治道一。一者世俗。二
T1545_.27.0350b23: 者無漏一。學二轉根一時雖レ捨二彼無漏一而不レ捨二世
T1545_.27.0350b24: 俗一。由二世俗得一持二彼斷一故。學二轉根一時不レ失二
T1545_.27.0350b25: 彼斷一。問若世俗道有二作用處一學二轉根一時可
T1545_.27.0350b26: レ不二捨斷一。若世俗道無二作用處一學二轉根一時寧
T1545_.27.0350b27: 不二捨斷一。如レ離二非想非非想處一品乃至八品
T1545_.27.0350b28: 染一。已信勝解轉根作二見至一時。彼非想非非想
T1545_.27.0350b29: 處修所斷法斷爲レ捨爲二不捨一。若捨二彼斷一云
T1545_.27.0350c01: 何不レ成就彼地煩惱一。若不レ捨者云何捨二彼
T1545_.27.0350c02: 對治一而不レ捨レ斷。有作二是説一。必無下分離非想
T1545_.27.0350c03: 非非想處染一而轉根者上。彼若轉根或全離染
T1545_.27.0350c04: 或復全退。復有説者。亦有下分離非想非非
T1545_.27.0350c05: 想處染一而轉根者上。雖レ捨二彼道一而不レ捨レ斷。評
T1545_.27.0350c06: 曰應レ作二是説一。彼雖レ捨レ道亦捨二彼斷一而不
T1545_.27.0350c07: レ成就彼地煩惱一。如諸異生已離二無所有處
T1545_.27.0350c08: 染一命終生二非想非非想處一。彼於二欲界乃至
T1545_.27.0350c09: 識無邊處若道若斷一。雖二皆捨之而不レ成就
T1545_.27.0350c10: 彼地煩惱一。此亦如レ是故不レ應レ難。問下地煩
T1545_.27.0350c11: 惱不下依二上身一可レ捨中道斷上。而不レ成就下地
T1545_.27.0350c12: 煩惱一。上地煩惱亦依二下身一學二轉根一時既捨二
T1545_.27.0350c13: 道斷一。云何不レ成就已所斷煩惱一。答分離非
T1545_.27.0350c14: 想非非想處一品乃至八品染一已。而轉根者
T1545_.27.0350c15: 離二彼染一後起下如二見道一無間解脱上持二彼相續一
T1545_.27.0350c16: 不レ令二復退一。如二異生位一已離二無所有處染一入二
T1545_.27.0350c17: 正性離生一。得二不還果一已必不レ退起二先所斷
T1545_.27.0350c18: 結一。此亦如レ是故不レ應レ難
T1545_.27.0350c19: 問信勝解轉根作二見至一時。用二幾加行道･幾
T1545_.27.0350c20: 無間道･幾解脱道一而轉根耶。有作二是説一。彼
T1545_.27.0350c21: 用二一加行道･九無間道･九解脱道一而轉根。
T1545_.27.0350c22: 評曰彼不レ應レ作二是説一。學二無漏根一非二久修習一
T1545_.27.0350c23: 易レ可レ轉故。應レ作二是説一。彼但用二一加行道･一
T1545_.27.0350c24: 無間道･一解脱道一而轉根如二見道一故。問時
T1545_.27.0350c25: 解脱阿羅漢轉根作二不動一時。用二幾加行道幾
T1545_.27.0350c26: 無間道幾解脱道一而轉根耶。有作二是説一。彼
T1545_.27.0350c27: 用二一加行道一無間道一解脱道一而轉根。評
T1545_.27.0350c28: 曰彼不レ應レ作二是説一。以二無學根一是久修習難
T1545_.27.0350c29: レ可レ捨故。又捨二重果一更得二重果一多二用功一故。
T1545_.27.0351a01: 如下人壞レ舍復造レ舍時。多用二功力一非レ如中創
T1545_.27.0351a02: 造上。應レ作二是説一。彼用二一加行道九無間道九
T1545_.27.0351a03: 解脱道一而轉根如二修道一故
T1545_.27.0351a04: 問信勝解轉根作二見至一時。加行道等爲二有
T1545_.27.0351a05: 漏一爲二無漏一耶。答彼加行道或有漏或無漏。
T1545_.27.0351a06: 未來所修通二有漏及無漏一。彼無間道一向無
T1545_.27.0351a07: 漏。未來所修亦唯無漏。彼解脱道一向無
T1545_.27.0351a08: 漏。未來所修有作二是説一。亦唯無漏。復有二説
T1545_.27.0351a09: 者一。爾時通修二有漏無漏一。問時解脱阿羅漢轉
T1545_.27.0351a10: 根作二不動一時。加行道等爲二有漏一爲二無漏一耶。
T1545_.27.0351a11: 答彼加行道或有漏或無漏。未來所修通二有
T1545_.27.0351a12: 漏及無漏一。九無間道八解脱道一向無漏。未
T1545_.27.0351a13: 來所修亦＊唯無漏。第九解脱道一向無漏。未
T1545_.27.0351a14: 來所修通二有漏及無漏一。彼於二爾時一隨二其所
T1545_.27.0351a15: 應一兼修三界諸善根一故
T1545_.27.0351a16: 問信勝解轉根作二見至一時。加行道等爲二是曾
T1545_.27.0351a17: 得一爲二未曾得一耶。答彼加行道或是曾得或未
T1545_.27.0351a18: 曾得。無間解脱道倶唯未曾得。問時解脱阿
T1545_.27.0351a19: 羅漢轉根作二不動一時。加行道等爲二是曾得一
T1545_.27.0351a20: 爲二未曾得一耶。答彼加行道或是曾得或未曾
T1545_.27.0351a21: 得。九無間道九解脱道唯未曾得
T1545_.27.0351a22: 信勝解轉根作二見至一時。加行無間道是信勝
T1545_.27.0351a23: 解道攝。解脱道是見至道攝。時解脱阿羅漢
T1545_.27.0351a24: 轉根作二不動一時。加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0351a25: 是時解脱道攝。第九解脱道是不時解脱道
T1545_.27.0351a26: 攝。信勝解轉根作二見至一時。若住レ果而轉根
T1545_.27.0351a27: 者。彼加行無間解脱道皆是果道攝。若住二勝
T1545_.27.0351a28: 果道一而轉根者。彼加行無間道是勝果道攝。
T1545_.27.0351a29: 解脱道是果道攝。時解脱阿羅漢轉根作二不
T1545_.27.0351b01: 動一時。彼加行無間解脱道皆是果道攝。彼無二
T1545_.27.0351b02: 勝果道一故。信勝解轉根作二見至一時。若住レ果
T1545_.27.0351b03: 而轉根者。彼捨二果道一得二果道一。若住二勝果道一
T1545_.27.0351b04: 而轉根者。彼捨二果道及勝果道一唯得二果道一。
T1545_.27.0351b05: 時解脱阿羅漢轉根作二不動一時。唯捨二果道一
T1545_.27.0351b06: 得二果道一。無學位無二勝果道一故。阿羅漢有二
T1545_.27.0351b07: 六種一。謂退法･思法･護法･安住法･堪達法･不
T1545_.27.0351b08: 動法。退法阿羅漢轉根作二思法一時。彼捨二退
T1545_.27.0351b09: 法根一得二思法根一。思法阿羅漢轉根作二護法一
T1545_.27.0351b10: 時。彼捨二思法根一得二護法根一。護法阿羅漢轉
T1545_.27.0351b11: 根作二安住法一時。彼捨二護法根一得二安住法根一。
T1545_.27.0351b12: 安住法阿羅漢轉根作二堪達法一時。彼捨二安住
T1545_.27.0351b13: 法根一得二堪達法根一。堪達法阿羅漢轉根作二不
T1545_.27.0351b14: 動法一時。彼捨二堪達法根一得二不動法根一。如レ是
T1545_.27.0351b15: 五位一一皆用二一加行道九無間道九解脱
T1545_.27.0351b16: 道一而得二轉根一。彼加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0351b17: 起時有レ得無レ捨。第九解脱道起時有レ得有
T1545_.27.0351b18: レ捨。謂捨二退法等根一得二思法等根一。前四位加
T1545_.27.0351b19: 行無間解脱道。及第五位加行無間八解脱
T1545_.27.0351b20: 道。皆是時解脱道攝。第九解脱道是不時解
T1545_.27.0351b21: 脱道攝。如三無學道有二六種性一。修道亦有二此
T1545_.27.0351b22: 六種性一。謂學退法種性乃至學不動法種性。
T1545_.27.0351b23: 問信勝解轉根作二見至一時。若住二退法種性一
T1545_.27.0351b24: 者。爲下轉二退法種性根一即得中不動法種性根上。
T1545_.27.0351b25: 爲下轉二退法種性根一但得二思法種性根一。漸次
T1545_.27.0351b26: 勝進最後方得中不動法種性根上。乃至若住二安
T1545_.27.0351b27: 住法種性一者。爲下轉二安住法種性根一即得中不
T1545_.27.0351b28: 動法種性根上。爲下轉二安住法種性根一但得中堪
T1545_.27.0351b29: 達法種性根上。復轉二堪達法種性根一方得二不
T1545_.27.0351c01: 動法種性根一耶。有作二是説一。若住二退法種性一
T1545_.27.0351c02: 者。轉二退法種性根一即得二不動法種性根一。不
T1545_.27.0351c03: レ由二漸次勝進方得一。乃至若住二安住法種性一
T1545_.27.0351c04: 者。轉二安住法種性根一即得二不動法種性根一。
T1545_.27.0351c05: 不レ由二漸次勝進方得一。所以者何。學位轉根
T1545_.27.0351c06: 異二無學位一。謂無學位難レ捨難レ得要多功用漸
T1545_.27.0351c07: 次乃成。學位不レ爾故頓轉得。評曰彼不レ應
T1545_.27.0351c08: レ作二是説一。捨得難易但由二無間解脱多少一。不下
T1545_.27.0351c09: 由二漸頓一而有中差別上。應レ作二是説一。若住二退法種
T1545_.27.0351c10: 性一者。轉二退法種性根一但得二思法種性根一。漸
T1545_.27.0351c11: 次勝進方至二不動一。乃至若住二安住法種性一
T1545_.27.0351c12: 者。轉二安住法種性根一但得二堪達法種性根一。
T1545_.27.0351c13: 復轉二堪達法種性根一方得二不動法種性根一。
T1545_.27.0351c14: 如レ是五位一一皆用二一加行道一無間道一
T1545_.27.0351c15: 解脱道一而得二轉根一。彼加行無間道起時有レ得
T1545_.27.0351c16: 無レ捨。解脱道起時有レ得有レ捨。謂捨二退法等
T1545_.27.0351c17: 種性根一得二思法等種性根一。前四位加行無間
T1545_.27.0351c18: 解脱道。及第五位加行無間道皆是信勝解
T1545_.27.0351c19: 道攝。第五位解脱道是見至道攝。如三修道位
T1545_.27.0351c20: 有二六種性一。見道位亦有二此六種性一。謂學退法
T1545_.27.0351c21: 種性乃至學不動法種性。然見道位無二轉根
T1545_.27.0351c22: 者一。所以者何。見道速疾不レ起二意樂一一起二相
T1545_.27.0351c23: 續一要至二修道一方有三更起二餘加行一故。如三見道
T1545_.27.0351c24: 位有二六種性一。相應行地亦有二此六種性一。謂相
T1545_.27.0351c25: 應行退法種性。乃至相應行不動法種性。此
T1545_.27.0351c26: 地中有二六種性一者。謂㬉頂忍世第一法。此是
T1545_.27.0351c27: 聖道近加行故。縁諦行相似聖道故。依身及
T1545_.27.0351c28: 定同見道故。前位不レ爾故不レ立二六種性一。此
T1545_.27.0351c29: 相應行地亦有二轉根義一。謂轉二退法㬉種性根一
T1545_.27.0352a01: 起二思法㬉種性根一。轉二思法㬉種性根一起二護
T1545_.27.0352a02: 法㬉種性根一轉二護法㬉種性根一起二安住法㬉
T1545_.27.0352a03: 種性根一。轉二安住法㬉種性根一起二堪達法㬉種
T1545_.27.0352a04: 性根一。轉二堪達法㬉種性根一起二不動法㬉種性
T1545_.27.0352a05: 根一。轉二聲聞㬉種性根一起二獨覺㬉種性根一。轉二
T1545_.27.0352a06: 聲聞獨覺㬉種性根一起二佛㬉種性根一。如レ説二
T1545_.27.0352a07: 㬉位一頂位亦爾。忍位有レ異。謂轉二退法忍種
T1545_.27.0352a08: 性根一起二思法忍種性根一。漸次乃至轉二堪達法
T1545_.27.0352a09: 忍種性根一起二不動法忍種性根一。轉二聲聞忍種
T1545_.27.0352a10: 性根一。起二獨覺忍種性根一。無下轉二聲聞獨覺忍
T1545_.27.0352a11: 種性根一起二佛忍種性根一義上。所以者何。忍違二
T1545_.27.0352a12: 惡趣一諸得二忍性一者於二諸惡趣一得二非擇滅一。菩
T1545_.27.0352a13: 薩有時乘二大願力一生二諸惡趣一饒益有情一故。
T1545_.27.0352a14: 二乘忍位無下趣二佛乘一理上。有餘師説。聲聞㬉
T1545_.27.0352a15: 頂位有下轉趣二獨覺及佛一義上。獨覺㬉頂位無二
T1545_.27.0352a16: 轉趣レ佛義一。所以者何。如二佛無師自然覺悟一
T1545_.27.0352a17: 獨覺亦爾。如下佛期心一結跏坐引發一切
T1545_.27.0352a18: 善功徳聚一。從二不淨觀一乃至發起盡無生智
T1545_.27.0352a19: 中間相續一不レ起中異心上獨覺亦爾。評曰彼不
T1545_.27.0352a20: レ應レ作二是説一。麟角喩獨覺㬉頂位中可レ無二趣
T1545_.27.0352a21: レ佛義一。部行喩者㬉頂位中轉趣二佛乘一不レ違
T1545_.27.0352a22: レ理故。由レ此前説於レ理爲レ善。問相應行地諸
T1545_.27.0352a23: 轉根者。爲レ有二無間解脱道一不。有説亦有。謂
T1545_.27.0352a24: 轉二退法等種性一起二思法等種性一時。一一別
T1545_.27.0352a25: 有二一加行道九無間道九解脱道一。以三久修習
T1545_.27.0352a26: 有漏種性難二捨得一故。如三無學位轉二無漏根一。
T1545_.27.0352a27: 有餘師説。一一但有二一加行道一無間道一解
T1545_.27.0352a28: 脱道一修習㬉等一。非二久遠一故易レ捨易レ得。如三有
T1545_.27.0352a29: 學位轉二無漏根一。復有二説者一。相應地中諸轉根
T1545_.27.0352b01: 者。但起二加行一數數修習厭レ劣欣レ勝。乃至轉
T1545_.27.0352b02: 得二勝位種性一。無二無間道及解脱道一。以下得レ勝
T1545_.27.0352b03: 時不レ捨レ劣故非レ如二聖位一。諸轉根者無レ成就
T1545_.27.0352b04: 二品無漏種性一故。得二勝品一時必捨二劣品一故。
T1545_.27.0352b05: 須中無間及解脱道上。評曰相應地中諸轉根者。
T1545_.27.0352b06: 雖レ不三捨レ劣得二勝品根一而得レ勝時劣品種性
T1545_.27.0352b07: 不二現行一故亦名爲レ捨。故轉二退法種性等一起二
T1545_.27.0352b08: 思法種性等一時。用二多加行一引二一無間一解
T1545_.27.0352b09: 脱道一而得二轉根一亦不レ違レ理。修習㬉等一非二
T1545_.27.0352b10: 久遠一故有漏加行難二成辦一故。若轉趣二餘乘一
T1545_.27.0352b11: 無二無間解脱一時經二久遠一乃成辦故。世第一
T1545_.27.0352b12: 法位雖レ有二六種性一然不二轉根一刹那一故。前
T1545_.27.0352b13: 預流果位亦有二六種性一。既有二轉根一亦有二退
T1545_.27.0352b14: 者一。故有三於レ彼作二問答言一。頗有下退二預流果一而
T1545_.27.0352b15: 不レ成就見所斷結上耶。答有。謂退二勝種性一時。
T1545_.27.0352b16: 諸在二欲界一死生者皆受二欲有一耶。乃至廣説。
T1545_.27.0352b17: 問何故作二此論一。爲下止二他宗一顯中正理上故。謂或
T1545_.27.0352b18: 有説三界死生皆無二中有一。爲下止二彼宗一顯中欲
T1545_.27.0352b19: 色界定有二中有一無色界無上。或復有説。無色界
T1545_.27.0352b20: 中亦有レ色故亦有二中有一如二欲色界一。爲丁止二彼
T1545_.27.0352b21: 宗一顯丙無色界無二諸色一故亦無乙中有甲。或復有
T1545_.27.0352b22: 執。欲色界中業猛利者即無二中有一。業遲鈍者
T1545_.27.0352b23: 即有二中有一。爲丁止二彼宗一顯丙欲色界皆有乙中有甲
T1545_.27.0352b24: 故作二斯論一。所説有聲顯二多種義一。一行納息已
T1545_.27.0352b25: 廣説レ之。此中有聲顯二屬衆同分有情數五蘊一。
T1545_.27.0352b26: 諸在二欲界一死生者皆受二欲有一耶。答應レ作二四
T1545_.27.0352b27: 句一。在二欲界一死生與レ受二欲有一互有二寛狹一故。
T1545_.27.0352b28: 有下在二欲界一死生非レ受中欲有上。謂欲界沒起二色
T1545_.27.0352b29: 界中有一。此通二異生及諸聖者一。色界中有在二欲
T1545_.27.0352c01: 界一起。所以者何。法應レ如レ是。若於二是處一死有
T1545_.27.0352c02: 蘊滅。即於二此處一中有蘊生。如三種滅處即有二
T1545_.27.0352c03: 芽生一法應レ爾故。此中在二欲界一死者。謂欲界
T1545_.27.0352c04: 死有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂色界中
T1545_.27.0352c05: 有在二欲界一起故。非レ受二欲有一者。謂受二色有一
T1545_.27.0352c06: 即受二色界中有諸蘊一。有下受二欲有一非中在二欲界一
T1545_.27.0352c07: 死生上。謂色界歿起二欲界中有一。此唯異生欲界
T1545_.27.0352c08: 中有在二色界一起。所以者何。法應レ如レ是。廣説。
T1545_.27.0352c09: 如レ前。此中受二欲有一者。謂受二欲界中有諸蘊一。
T1545_.27.0352c10: 非下在二欲界一死上者。謂色界死有在二色界一滅故。
T1545_.27.0352c11: 非下在二欲界一生上者。謂欲界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0352c12: 有下在二欲界一死生亦受二欲有一。謂欲界歿起二欲
T1545_.27.0352c13: 界中有生有一。此通二異生及諸聖者一。異生於二五
T1545_.27.0352c14: 趣一皆得二受生一。聖者唯於二人天一有二受生義一。此
T1545_.27.0352c15: 中若從二死有一趣二中有一時在二欲界一死者。謂欲
T1545_.27.0352c16: 界死有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂欲界
T1545_.27.0352c17: 中有在二欲界一起故。受二欲有一者。謂受二欲界中
T1545_.27.0352c18: 有諸蘊一。若從二中有趣二生有一時。在二欲界一死者。
T1545_.27.0352c19: 謂欲界中有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂
T1545_.27.0352c20: 欲界生有在二欲界一起故。受二欲有一者。謂受二欲
T1545_.27.0352c21: 界生有諸蘊一。有丙非下在二欲界一死生上亦非レ受乙欲
T1545_.27.0352c22: 有甲。謂色界歿生二色無色界一。無色界歿生二無色
T1545_.27.0352c23: 色界一。色界歿生二色界一者。謂生二中有一及生二生
T1545_.27.0352c24: 有一。此通二異生及諸聖者一。此中若從二死有一趣二
T1545_.27.0352c25: 中有一時非下在二欲界一死上者。謂色界死有在二色
T1545_.27.0352c26: 界一滅故。非下在二欲界一生上者。謂色界中有在二色
T1545_.27.0352c27: 界一起故。非レ受二欲有一者。謂受二色有一即受二色界
T1545_.27.0352c28: 中有諸蘊一。若從二中有一趣二生有一時非下在二欲界一
T1545_.27.0352c29: 死上者。謂色界中有在二色界一滅故。非下在二欲界一
T1545_.27.0353a01: 生上者。謂色界生有在二色界一起故。非レ受二欲有一
T1545_.27.0353a02: 者。謂受二色有一即受二色界生有諸蘊一。色界歿
T1545_.27.0353a03: 生二無色界一者。謂生二生有一以三無色界無二中有一
T1545_.27.0353a04: 故。此通二異生及諸聖者一。此中非下在二欲界一死上
T1545_.27.0353a05: 者。謂色界死有在二色界一滅故。非下在二欲界一生上
T1545_.27.0353a06: 者。謂無色界生有在二無色界一起故。非レ受二欲
T1545_.27.0353a07: 有一者。謂受二無色有一即受二無色界生有諸蘊一。
T1545_.27.0353a08: 無色界歿生二無色界一者。謂生二生有一。此通二異
T1545_.27.0353a09: 生及諸聖者一。此中非下在二欲界一死上者。謂無色
T1545_.27.0353a10: 界死有在二無色界一滅故。非下在二欲界一生上者。謂
T1545_.27.0353a11: 無色界生有在二無色界一起故。非レ受二欲有一者。謂
T1545_.27.0353a12: 受二無色有一即受二無色界生有諸蘊一。無色界歿
T1545_.27.0353a13: 生二色界一者。謂生二中有一此唯異生。此中非下在二
T1545_.27.0353a14: 欲界一死上者。謂無色界死有在二無色界一滅故。
T1545_.27.0353a15: 非下在二欲界一生上者。謂色界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0353a16: 非レ受二欲有一者。謂受二色有一即受二色界中有諸
T1545_.27.0353a17: 蘊一。諸在二色界一死生者皆受二色有一耶。答應レ作二
T1545_.27.0353a18: 四句一。在二色界一死生與レ受二色有一互有二寛狹一
T1545_.27.0353a19: 故。有下在二色界一死生非レ受中色有上。謂色界歿起二
T1545_.27.0353a20: 欲界中有一此唯異生。欲界中有在二色界一起。
T1545_.27.0353a21: 此中在二色界一死者。謂色界死有在二色界一滅
T1545_.27.0353a22: 故。在二色界一生者。謂欲界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0353a23: 非レ受二色有一者。謂受二欲有一即受二欲界中有諸
T1545_.27.0353a24: 蘊一。有下受二色有一非中在二色界一死生上。謂欲界歿
T1545_.27.0353a25: 起二色界中有一。此通二異生及諸聖者一。色界中有
T1545_.27.0353a26: 在二欲界一起。此中受二色有一者。謂受二色界中有
T1545_.27.0353a27: 諸蘊一。非下在二色界一死上者。謂欲界死有在二欲界一
T1545_.27.0353a28: 滅故。非下在二色界一生上者。謂色界中有在二欲界一
T1545_.27.0353a29: 起故。有下在二色界一死生亦受中色有上。謂色界歿
T1545_.27.0353b01: 起二色界中有生有一。此通二異生及諸聖者一。異生
T1545_.27.0353b02: 生レ上亦生レ下一一處容レ受二多生一。聖者生レ上
T1545_.27.0353b03: 不レ生レ下一一處唯受二一生一。此中若從二死
T1545_.27.0353b04: 有一趣二中有一時在二色界一死者。謂色界死有在二
T1545_.27.0353b05: 色界一滅故。在二色界一生者謂色界中有在二色
T1545_.27.0353b06: 界一起故。受二色有一者謂受二色界中有諸蘊一。若
T1545_.27.0353b07: 從二中有一趣二生有一時在二色界死者。謂色界中
T1545_.27.0353b08: 有在二色界一滅故。在二色界一生者。謂色界生有
T1545_.27.0353b09: 在二色界一起故。受二色有一者。謂受二色界生有諸
T1545_.27.0353b10: 蘊一。有丙非下在二色界一死生上亦非レ受乙色有甲。謂欲
T1545_.27.0353b11: 界歿生二欲界無色界一。無色界歿生二無色界欲
T1545_.27.0353b12: 界一。欲界歿生二欲界一者。謂生二中有及生有一。此
T1545_.27.0353b13: 通二異生及諸聖者一。此中若從二死有一趣二中有一
T1545_.27.0353b14: 時。非下在二色界一死上者。謂欲界死者有在二欲
T1545_.27.0353b15: 界一滅故。非下在二色界一生上者。謂欲界中有在二欲
T1545_.27.0353b16: 界一起故。非レ受二色有一者。謂受二欲有一即受二欲
T1545_.27.0353b17: 界中有諸蘊一。若從二中有一趣二生有一時非下在二色
T1545_.27.0353b18: 界一死上者。謂欲界中有在二欲界一滅故。非下在二色
T1545_.27.0353b19: 界一生上者。謂欲界生有在二欲界一起故。非レ受二
T1545_.27.0353b20: 色有一者。謂受二欲有一即受二欲界生有諸蘊一。欲
T1545_.27.0353b21: 界歿生二無色界一者。謂生二生有一。此通二異生及
T1545_.27.0353b22: 諸聖者一。此中非下在二色界一死上者。謂欲界死有
T1545_.27.0353b23: 在二欲界一滅故。非下在二色界一生上者。謂無色界生
T1545_.27.0353b24: 有在二無色界一起故。非レ受二色有一者。謂受二無色
T1545_.27.0353b25: 有一即受二無色界生有諸蘊一。無色界歿生二無色
T1545_.27.0353b26: 界一者。謂生二生有一。此通二異生及諸聖者一。此中
T1545_.27.0353b27: 非下在二色界一死上者。謂無色界死有在二無色界一
T1545_.27.0353b28: 滅故。非下在二色界一生上者謂無色界生有在二無
T1545_.27.0353b29: 色界一起故。非レ受二色有一＊者。謂受二無色有一即
T1545_.27.0353c01: 受二無色界生有諸蘊一。無色界歿生二欲界一者。
T1545_.27.0353c02: 謂生二中有一此唯異生。此中非下在二色界一死上者。
T1545_.27.0353c03: 謂無色界死有在二無色界一滅故。非下在二色界一
T1545_.27.0353c04: 生上者。謂欲界中有在二欲界一起故。非レ受二色有一
T1545_.27.0353c05: 者謂受二欲有一即受二欲界中有諸蘊一。諸在二無
T1545_.27.0353c06: 色界一死生者皆受二無色有一耶。答諸在二無色
T1545_.27.0353c07: 界一死生者皆受二無色有一。謂無色界無二諸色一
T1545_.27.0353c08: 故。無二下中有在レ彼起義一。故不レ可レ説三在レ彼死
T1545_.27.0353c09: 生不レ受二彼有一。此通二異生及諸聖者一。異生生
T1545_.27.0353c10: レ上亦生レ下一一處容レ受二多生一。聖者生レ上不
T1545_.27.0353c11: レ生レ下一一處唯受二一生有一。受二無色有一非下在二
T1545_.27.0353c12: 無色界一死上而在二無色界一生。謂欲色界歿生二
T1545_.27.0353c13: 無色界一唯生二生有一。此通二異生及諸聖者一。此
T1545_.27.0353c14: 中受二無色有一者謂受二無色界生有諸蘊一。非下
T1545_.27.0353c15: 在二無色界一死上者。謂欲色界死有在二欲色界一
T1545_.27.0353c16: 滅故。而在二無色界一生者。謂無色界生有在二
T1545_.27.0353c17: 無色界一起故
T1545_.27.0353c18: 諸在二欲界一死生者有レ幾耶。答四。謂欲色界異
T1545_.27.0353c19: 生聖者。此中欲界異生聖者通二中有生有一。色
T1545_.27.0353c20: 界異生聖者唯中有。生有不下在二欲界一起上故。
T1545_.27.0353c21: 欲界歿生二無色界一者。無色界生有不レ在二欲
T1545_.27.0353c22: 界死一處。是故此唯有レ四。不レ得レ説レ六。無色
T1545_.27.0353c23: 界生不レ依二色處一。故不レ可レ言下在二欲界一起上。諸
T1545_.27.0353c24: 在二色界一死生者有レ幾耶。答三。謂欲界異生
T1545_.27.0353c25: 色界異生聖者。此中欲界異生唯中有。色界
T1545_.27.0353c26: 異生聖者通二中有生有一。色界歿生二無色界一
T1545_.27.0353c27: 者。無色界生有不レ依レ色故不レ可レ説下彼在二色
T1545_.27.0353c28: 界一起上。故此唯三。不レ得レ説レ五。諸在二無色界一
T1545_.27.0353c29: 死生者有レ幾耶。答二。謂無色界異生聖者中
T1545_.27.0354a01: 有必依二色處一起故。無色界歿生二欲色界一者
T1545_.27.0354a02: 中有不下在二無色界一起上。故此唯二不レ得レ説レ四。
T1545_.27.0354a03: 諸非下在二欲界一死生上者皆非レ受二欲有一耶。答應
T1545_.27.0354a04: レ作二四句一乃至廣説。謂前欲界四句中初句
T1545_.27.0354a05: 作二此第二句一。第二句作二此初句一。第三句作二
T1545_.27.0354a06: 此第四句一。第四句作二此第三句一。此中諸義如
T1545_.27.0354a07: レ前應レ知。諸非下在二色界一死生上者皆非レ受二色
T1545_.27.0354a08: 有耶。答應レ作二四句一乃至廣説。謂前色界四
T1545_.27.0354a09: 句中初句作二此第二句一。第二句作二此初句一。第
T1545_.27.0354a10: 三句作二此第四句一。第四句作二此第三句一。此中
T1545_.27.0354a11: 諸義如レ前應レ知。諸非下在二無色界一死生上者皆
T1545_.27.0354a12: 非レ受二無色有一耶。答諸非下在二無色界一死生上者
T1545_.27.0354a13: 皆非レ受二無色有一。謂受二無色有一者必在二無色
T1545_.27.0354a14: 界一生故。有丙非レ受二無色有一非レ不下在二無色界一
T1545_.27.0354a15: 死上而非乙在二無色界一生甲。謂無色界歿生二欲色
T1545_.27.0354a16: 界一。此唯異生。無色界歿生二欲色界中有諸蘊一。
T1545_.27.0354a17: 此中非レ受二無色有一者。謂受二欲色有一故。非
T1545_.27.0354a18: レ不下在二無色界一死上者。謂在二無色界一死故。而
T1545_.27.0354a19: 非下在二無色界一生上者。謂在二欲色界一生故
T1545_.27.0354a20: 諸非下在二欲界一死生上者有レ幾耶。答五。謂欲界
T1545_.27.0354a21: 異生色無色界異生聖者。問此應レ有レ八云何
T1545_.27.0354a22: 説レ五。謂色界歿生二色界一異生聖者。色界歿
T1545_.27.0354a23: 生二無色界一異生聖者。色界歿生二欲界一異生。
T1545_.27.0354a24: 無色界歿生二無色界一異生聖者。無色界歿生二
T1545_.27.0354a25: 色界一異生。如レ是有レ八寧説レ五耶。答種類同
T1545_.27.0354a26: 故但説レ有レ五。謂色界歿生二色界一異生。及無
T1545_.27.0354a27: 色界歿生二色界一異生。此二雖レ別而色界異生
T1545_.27.0354a28: 種類同故合説爲レ一。色界歿生二無色界一異
T1545_.27.0354a29: 生。及無色界歿生二無色界一異生。此二雖レ別
T1545_.27.0354b01: 而無色界異生種類同故合説爲レ一。色界歿
T1545_.27.0354b02: 生二無色界一聖者。及無色界歿生二無色界一聖
T1545_.27.0354b03: 者。此二雖レ別而無色界聖者種類同故合説
T1545_.27.0354b04: 爲レ一。餘有二欲界異生色界聖者一各爲レ一故
T1545_.27.0354b05: 足レ前爲レ五諸非下在二色界一死生上者有レ幾耶。答
T1545_.27.0354b06: 六。謂三界異生聖者。問此應レ有レ九云何説
T1545_.27.0354b07: レ六。謂欲界歿生二欲界一異生聖者。欲界歿生二
T1545_.27.0354b08: 色界一異生聖者。欲界歿生二無色界一異生聖
T1545_.27.0354b09: 者。無色界歿生二無色界一異生聖者。無色界歿
T1545_.27.0354b10: 生二欲界一異生。如レ是有レ九寧説レ六耶。答種類
T1545_.27.0354b11: 同故但説有レ六。謂欲界歿生二欲界一異生。及
T1545_.27.0354b12: 無色界歿生二欲界一異生。此二雖レ別而欲界異
T1545_.27.0354b13: 生種類同故合説爲レ一。欲界歿生二無色界一異
T1545_.27.0354b14: 生。及無色界歿生二無色界一異生。此二雖レ別而
T1545_.27.0354b15: 無色界異生種類同故合説爲レ一。欲界歿生二
T1545_.27.0354b16: 無色界一聖者。及無色界歿生二無色界一聖者。
T1545_.27.0354b17: 此二雖レ別而無色界聖者種類同故合説爲
T1545_.27.0354b18: レ一。餘有二欲界聖者色界異生及聖者一各爲
T1545_.27.0354b19: レ一故足レ前爲レ六。諸非下在二無色界一死生上者有
T1545_.27.0354b20: レ幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應レ有
T1545_.27.0354b21: レ七云何説レ四。謂欲界歿生二欲界一異生聖者。
T1545_.27.0354b22: 欲界歿生二色界一異生聖者。色界歿生二色界一
T1545_.27.0354b23: 異生聖者。色界歿生二欲界一異生。如レ是有レ七
T1545_.27.0354b24: 寧説レ四耶。答種類同故但説有レ四。謂欲界歿
T1545_.27.0354b25: 生二欲界一異生。及色界歿生二欲界一異生。此二
T1545_.27.0354b26: 雖レ別而欲界異生種類同故合説爲レ一。欲界
T1545_.27.0354b27: 歿生二色界一異生。及色界歿生二色界一異生。此
T1545_.27.0354b28: 二雖レ別而色界異生種類同故合説爲レ一。欲
T1545_.27.0354b29: 界歿生二色界一聖者。及色界歿生二色界一聖者。
T1545_.27.0354c01: 此二雖レ別而色界聖者種類同故合説爲レ一。
T1545_.27.0354c02: 餘有二欲界聖者一足レ前爲レ四。頗有三欲界死不
T1545_.27.0354c03: レ生二欲界一耶乃至廣説。此中所説與レ前異者。
T1545_.27.0354c04: 謂遮二生有一故説二不生一。設起二中有一亦説二不生一。
T1545_.27.0354c05: 頗有三欲界死不レ生二欲界一耶。答有。謂起二欲色
T1545_.27.0354c06: 界中有一生二無色界一或般涅槃。起二欲色界中
T1545_.27.0354c07: 有一者。謂欲界歿起二欲色界中有一。雖下在二欲界一
T1545_.27.0354c08: 起上非二生有一故説三不レ生二欲界一。生二無色界一者。
T1545_.27.0354c09: 謂欲界歿生二無色界生有一。彼不レ在二欲界一故。
T1545_.27.0354c10: 説三不レ生二欲界一。般涅槃者。謂欲界歿諸漏盡
T1545_.27.0354c11: 者便般涅槃。永不レ生故説三不レ生二欲界一。餘文
T1545_.27.0354c12: 廣釋准レ前應レ知。問無色界歿生二欲色界一者。
T1545_.27.0354c13: 彼二中有何處現在前。有作二是説一。在二第四靜
T1545_.27.0354c14: 慮一。評曰彼不レ應レ作二是説一。所以者何。若無色
T1545_.27.0354c15: 界有二方處一者可レ作二是説一。然無色界無レ有二方
T1545_.27.0354c16: 處一。何縁遠至二第四靜慮一。有餘師説。若從レ彼
T1545_.27.0354c17: 歿生二無色界一即在二彼方處一中有現在前。彼
T1545_.27.0354c18: 亦不レ應レ作二如レ是説一。所以者何。若作二是説一從二
T1545_.27.0354c19: 無色界一歿生二無色界一者云何可レ爾。應レ作二是
T1545_.27.0354c20: 説一。若欲色界歿生二無色界一。及無色歿生二無色
T1545_.27.0354c21: 界一者。彼無色界歿生二欲色界一時。彼二中有
T1545_.27.0354c22: 即當生處而現在前
T1545_.27.0354c23: 諸欲界死不レ生二欲界一者有レ幾耶。答六。謂三
T1545_.27.0354c24: 界異生聖者乃至廣説。問何故不レ説二般涅槃一
T1545_.27.0354c25: 者。答應レ説而不レ説者當レ知此義有レ餘。復
T1545_.27.0354c26: 次此中説二死更受生者一。般涅槃者死已不レ生
T1545_.27.0354c27: 故此不レ説。復次此納息内依二諸有情補特伽
T1545_.27.0354c28: 羅一而興二問答一。般涅槃者捨二有情數一墮二於法
T1545_.27.0354c29: 數一不レ可レ施設補特伽羅一故此不レ説。後准應
T1545_.27.0355a01: レ知
T1545_.27.0355a02: 頗有三欲界死不レ生二三界一耶。答有。謂起二欲色
T1545_.27.0355a03: 界中有一或般涅槃乃至廣説。此中亦遮二生有一
T1545_.27.0355a04: 作レ論故。起二中有一及般涅槃者皆名二不生一。諸
T1545_.27.0355a05: 欲界死不レ生二三界一者有レ幾耶。答四。謂欲色
T1545_.27.0355a06: 界異生聖者。即欲界歿生二欲色界中有中一者。
T1545_.27.0355a07: 諸色界死不レ生二三界一者有レ幾耶。答三。謂欲
T1545_.27.0355a08: 界異生色界異生聖者。即色界歿生二欲色界
T1545_.27.0355a09: 中有中一者。諸無色界死不レ生二三界一者有レ幾
T1545_.27.0355a10: 耶。答二謂欲色界異生。即無色界歿生二欲色
T1545_.27.0355a11: 界中有中一者。聖者不レ生二下界地一故唯説二異
T1545_.27.0355a12: 生一
T1545_.27.0355a13: 頗有三未離欲染命終不レ生二欲界一耶乃至廣
T1545_.27.0355a14: 説。問何故作二此論一。答爲下止二他宗一顯中正理上
T1545_.27.0355a15: 故。謂或有説唯伏二煩惱一亦得二上生一。如二譬喩
T1545_.27.0355a16: 者一爲レ遮二彼意一。顯下伏二煩惱一不レ得中上生上。要斷二
T1545_.27.0355a17: 下地諸煩惱一盡方得中上生上故作二斯論一。分別
T1545_.27.0355a18: 論者撥無中有一於二此等問一極生二迷惑一。謂未
T1545_.27.0355a19: レ離二此地染一命終不レ生二此及下地一。若信二中有一
T1545_.27.0355a20: 於二此等問一不レ生二迷惑一遮二生有一故。問如何得
T1545_.27.0355a21: レ知未レ離二下染一不レ得レ生レ上。答下地煩惱障
T1545_.27.0355a22: 礙上地諸功徳一故。未レ得二上地根本功徳一不
T1545_.27.0355a23: レ生レ彼故。若執下唯伏二下地煩惱一即得中上生上。諸
T1545_.27.0355a24: 以二欲界聞思慧力一伏二煩惱一者彼應レ不レ生二三
T1545_.27.0355a25: 界九地一。聞思慧力能伏二三界九地煩惱一令レ不
T1545_.27.0355a26: レ起故。非下修慧力伏二諸煩惱一令レ不二現行一。勝中
T1545_.27.0355a27: 聞思慧上以下聞思慧分別諸法一伏二諸煩惱一勝
T1545_.27.0355a28: 修慧上故
T1545_.27.0355a29: 諸未レ離二欲染一命終不レ生二欲界一者有レ幾耶。答
T1545_.27.0355b01: 二。謂欲界異生聖者未レ離二欲染一不二上生一故。
T1545_.27.0355b02: 但有下欲界住二中有中一異生聖者上。諸未レ離二色
T1545_.27.0355b03: 染命終不レ生二欲色界一者有レ幾耶。答四。謂欲
T1545_.27.0355b04: 色界異生聖者。問此應レ有レ七云何説レ四。謂
T1545_.27.0355b05: 欲界沒生二欲界一異生聖者。欲界歿生二色界一
T1545_.27.0355b06: 異生聖者。色界歿生二色界一異生聖者。色界歿
T1545_.27.0355b07: 生二欲界一異生。如レ是有レ七寧説レ四耶。答種類
T1545_.27.0355b08: 同故但説レ有レ四。謂欲界歿生二欲界一異生。及
T1545_.27.0355b09: 色界歿生二欲界一異生。此二雖レ別而欲界異生
T1545_.27.0355b10: 種類同故合説爲レ一。欲界歿生二色界一異生。及
T1545_.27.0355b11: 色界歿生二色界一異生。此二雖レ別而色界異生
T1545_.27.0355b12: 種類同故合説爲レ一。欲界歿生二色界一聖者及
T1545_.27.0355b13: 色界歿生二色界一聖者。此二雖レ別而色界聖者
T1545_.27.0355b14: 種類同故合説爲レ一。餘有二欲界聖者一足レ前
T1545_.27.0355b15: 爲レ四。諸未レ離二無色染一命終不レ生二三界一者有
T1545_.27.0355b16: レ幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應レ有
T1545_.27.0355b17: レ九云何説レ四。謂欲界沒生二欲界一異生聖者。
T1545_.27.0355b18: 欲界沒生二色界一異生聖者。色界歿生二色界一
T1545_.27.0355b19: 異生聖者。色界歿生二欲界一異生。無色界歿
T1545_.27.0355b20: 生二色界一異生無色界歿生二欲界一異生。如レ是
T1545_.27.0355b21: 有レ九寧説レ四耶。答種類同故但説有レ四。謂
T1545_.27.0355b22: 欲界歿生二欲界一異生。及色無色歿生二欲界一
T1545_.27.0355b23: 異生。此三雖レ別而欲界異生種類同故合説
T1545_.27.0355b24: 爲レ一。欲界歿生二色界一異生。及色無色歿生二
T1545_.27.0355b25: 色界一異生。此三雖レ別而色界異生種類同故。
T1545_.27.0355b26: 合説爲レ一。欲界歿生二色界一聖者。及色界歿
T1545_.27.0355b27: 生二色界一聖者。此二雖レ別而色界聖者種類同
T1545_.27.0355b28: 故合説爲レ一。餘有二欲界聖者一足レ前爲レ四。前
T1545_.27.0355b29: 來生言皆説二中有一依下遮二生有一而作
論故
T1545_.27.0355c01: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十八
T1545_.27.0355c02:
T1545_.27.0355c03:
T1545_.27.0355c04:
T1545_.27.0355c05:阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十
T1545_.27.0355c06: 九
T1545_.27.0355c07: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0355c08: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0355c09: 結蘊第二中有情納息第三之七
T1545_.27.0355c10: 此中欲界異生聖者幾隨眠隨増幾結繋耶。
T1545_.27.0355c11: 答異生九十八隨眠隨増九結繋。聖者十隨
T1545_.27.0355c12: 眠隨増六結繋。此中者謂前來所説諸有情
T1545_.27.0355c13: 中一切有情總唯有レ六。謂三界各有二異生及
T1545_.27.0355c14: 聖者一。欲界異生具二九十八隨眠隨増一具二九結
T1545_.27.0355c15: 繋一。欲界聖者唯有二修所斷十隨眠隨増一。見所
T1545_.27.0355c16: 斷者皆已斷故。六結繋者除二見取疑一此三聖
T1545_.27.0355c17: 者亦已斷故。色界異生聖者幾隨眠隨増幾
T1545_.27.0355c18: 結繋耶。答異生六十二隨眠隨増六結繋。聖
T1545_.27.0355c19: 者六隨眠隨増三結繋。異生六十二隨眠隨増
T1545_.27.0355c20: 者。謂色無色界各三十一。欲界三十六彼已
T1545_.27.0355c21: 斷故。六結繋者除二恚嫉慳一定界無故。聖者六
T1545_.27.0355c22: 隨眠隨増者。謂色無色界修所斷各三。彼
T1545_.27.0355c23: 已斷二欲界修所斷四一故。三結繋者。謂愛慢無
T1545_.27.0355c24: 明。餘已斷故。無色界異生聖者幾隨眠隨増
T1545_.27.0355c25: 幾結繋耶。答異生三十一隨眠隨増六結繋。
T1545_.27.0355c26: 聖者三隨眠隨増三結繋。異生三十一隨眠
T1545_.27.0355c27: 隨増者。謂無色界三十一種。餘已斷故。六結
T1545_.27.0355c28: 繋者。除二恚嫉慳一彼界無故。聖者三隨眠隨増
T1545_.27.0355c29: 者。謂無色界修所斷三。餘已斷故。三結繋者。
T1545_.27.0345a02: 三界見所斷法斷。不失者。謂信勝解不二轉根一
T1545_.27.0345a03: 作二見至一故。不失信勝解預流果攝二種＊性諸
T1545_.27.0345a04: 根一。或不二退失一。云何不攝。答諸預流者所得勝
T1545_.27.0345a05: 進無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預
T1545_.27.0345a06: 流者所成就非擇滅。諸預流者所得勝進無
T1545_.27.0345a07: 漏根等。有爲法者。謂離二欲界修所斷前六品
T1545_.27.0345a08: 染一。諸加行道六無間道五解脱道諸勝進道。
T1545_.27.0345a09: 如レ是無漏法。預流者雖二成就一。而非二預流果
T1545_.27.0345a10: 所攝一。以二勝果道非果攝一故。及彼所證諸結盡
T1545_.27.0345a11: 者。謂欲界前五品修所斷法斷。是勝果道所
T1545_.27.0345a12: 證斷故。如二勝果道一。非二此果攝一。并預流者所
T1545_.27.0345a13: 成就非擇滅者。謂預流者於二三界及無漏法一
T1545_.27.0345a14: 得二非擇滅一。彼雖レ成
就此非擇滅一。而此非擇T1545_.27.0345a15: 滅非二預流果攝一。所以者何。非擇滅是無記。預
T1545_.27.0345a16: 流果是善故。設法預流果攝。此是無漏法耶。
T1545_.27.0345a17: 答如レ是。謂有爲及無爲預流果倶是無漏故。
T1545_.27.0345a18: 諸一來者所成就無漏法。此法一來果攝耶。
T1545_.27.0345a19: 答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無
T1545_.27.0345a20: 爲一來果已得不レ失。有爲一來果者。謂道類
T1545_.27.0345a21: 智等。或離二欲染一第六解脱道等及彼眷屬。無
T1545_.27.0345a22: 爲一來果者。謂三界見所斷法斷。及欲界前
T1545_.27.0345a23: 六品修所斷法斷。已得者。謂信勝解已得信
T1545_.27.0345a24: 勝解一來果攝二種＊性諸根一。見至已得見至一
T1545_.27.0345a25: 來果攝二種＊性諸根一。及已得三界見所斷法斷。
T1545_.27.0345a26: 并欲界前六品修所斷法斷。不失者。謂信勝
T1545_.27.0345a27: 解不二轉根一作二見至一故。不失信勝解一來果攝二
T1545_.27.0345a28: 種＊性諸根一。或不レ退
失此及欲界前六品修T1545_.27.0345a29: 所斷法斷一。云何不攝。答諸一來者所得勝進
T1545_.27.0345b01: 無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并一來
T1545_.27.0345b02: 者所成就非擇滅。諸一來者所得勝進無漏根
T1545_.27.0345b03: 等有爲法者。謂離二欲界修所斷後三品染一。諸
T1545_.27.0345b04: 加行道三無間道二解脱道諸勝進道。如レ是
T1545_.27.0345b05: 無漏法。一來者雖二成就一。而非二一來果所攝一。
T1545_.27.0345b06: 以二勝果道非果攝一故。及彼所證諸結盡者。謂
T1545_.27.0345b07: 欲界第七第八品修所斷法斷。是勝果道所
T1545_.27.0345b08: 證斷故。如三勝果道非二此果攝一。并一來者所成
T1545_.27.0345b09: 就非擇滅者。謂一來者於二三界及無漏法一得二
T1545_.27.0345b10: 非擇滅一。彼雖レ成
就此非擇滅一。而此非擇滅T1545_.27.0345b11: 非二一來果攝一。所以者何。非擇滅是無記。一來
T1545_.27.0345b12: 果是善故。設法一來果攝。此是無漏法耶。答
T1545_.27.0345b13: 如レ是。謂有爲無爲一來果。倶是無漏故
T1545_.27.0345b14: ＊説一切有部發智大毗婆沙論＊卷第六十
T1545_.27.0345b15: 六
T1545_.27.0345b16:
T1545_.27.0345b17:
T1545_.27.0345b18:
T1545_.27.0345b19:
T1545_.27.0345b20: 七
T1545_.27.0345b21: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0345b22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0345b23: 結蘊第二中有情納息第三之五
T1545_.27.0345b24: 諸不還者所成就無漏法。此法不還果攝耶。
T1545_.27.0345b25: 答或攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無
T1545_.27.0345b26: 爲不還果已得不失。有爲不還果者。謂道類
T1545_.27.0345b27: 智等。或離二欲染一第九解脱道等及彼眷屬。無
T1545_.27.0345b28: 爲不還果者。謂三界見所斷法斷。及欲界修
T1545_.27.0345b29: 所斷法斷。已得者。謂信勝解已得信勝解不
T1545_.27.0345c01: 還果攝二種性諸根一。見至已得見至不還果
T1545_.27.0345c02: 攝二種性諸根一。及已得三界見所斷法斷。并欲
T1545_.27.0345c03: 界修所斷法斷。不失者。謂信勝解不轉根作二
T1545_.27.0345c04: 見至一故。不失信勝解不還果攝二種性諸根一。或
T1545_.27.0345c05: 不レ退
失此及欲界修所斷法斷一。云何不攝。答T1545_.27.0345c06: 諸不還者所得勝進無漏根等有爲法。及彼
T1545_.27.0345c07: 所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅。諸不
T1545_.27.0345c08: 還者所得勝進無漏根等有爲法者。謂離二初
T1545_.27.0345c09: 靜慮乃至非想非非想處染一。諸加行道無間
T1545_.27.0345c10: 道。及有學解脱道勝進道。如レ是無漏法。不還
T1545_.27.0345c11: 者雖二成就一。而非二不還果所攝一。以二勝果道非
T1545_.27.0345c12: 果攝一故。及彼所證諸結盡者。謂初靜慮乃至
T1545_.27.0345c13: 無所有處。各九品修所斷法斷。及非想非非
T1545_.27.0345c14: 想處前八品修所斷法斷。是勝果道所證斷
T1545_.27.0345c15: 故。如二勝果道一非二此果攝一。并不還者所成就
T1545_.27.0345c16: 非擇滅者。謂不還者於二三界及無漏法一得二非
T1545_.27.0345c17: 擇滅一。彼雖レ成
就此非擇滅一。而此非擇滅非二T1545_.27.0345c18: 不還果攝一。所以者何。非擇滅是無記。不還果
T1545_.27.0345c19: 是善故。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如
T1545_.27.0345c20: レ是。謂有爲無爲不還果。倶是無漏故。諸阿羅
T1545_.27.0345c21: 漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。答或
T1545_.27.0345c22: 攝或不攝。義不定故。云何攝。答有爲無爲阿
T1545_.27.0345c23: 羅漢果已得不失。有爲阿羅漢果者。謂盡智
T1545_.27.0345c24: 無生智無學正見及彼眷屬。無爲阿羅漢果
T1545_.27.0345c25: 者。謂三界見修所斷法斷。已得者。謂時解脱
T1545_.27.0345c26: 已得時解脱阿羅漢果攝二種性諸根一。不時解
T1545_.27.0345c27: 脱已得不時解脱阿羅漢果攝二種性諸根一。及
T1545_.27.0345c28: 已得三界見修所斷法斷。不失者。謂時解脱
T1545_.27.0345c29: 不轉根作二不時解脱一故。不失時解脱阿羅漢
T1545_.27.0346a01: 果攝二種性諸根一。或不レ退
失此及三界修所斷T1545_.27.0346a02: 法斷一。云何不攝。答阿羅漢所成就非擇滅。
T1545_.27.0346a03: 謂阿羅漢於二三界及無漏法一得二非擇滅一。彼雖
T1545_.27.0346a04: レ成
就此非擇滅一。而此非擇滅非二阿羅漢果T1545_.27.0346a05: 攝一。所以者何。非擇滅是無記。阿羅漢果是善
T1545_.27.0346a06: 故。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
T1545_.27.0346a07: レ是。謂有爲無爲阿羅漢果倶是無漏故
T1545_.27.0346a08: 諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應レ作二
T1545_.27.0346a09: 四句一。此成就果攝互有二寛狹一故。有レ法預流
T1545_.27.0346a10: 者成就非二預流果攝一。謂預流者所得勝進無
T1545_.27.0346a11: 漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預流者
T1545_.27.0346a12: 所成就非擇滅有漏法。此中有二四法一。前三
T1545_.27.0346a13: 如二前説一。彼所成就有漏法者總有二三種一。謂善
T1545_.27.0346a14: 染汚無覆無記。善復有レ二。謂加行善及生得
T1545_.27.0346a15: 善。染汚謂三界修所斷染法。無覆無記謂威
T1545_.27.0346a16: 儀路工巧處異熟生。如レ是諸法預流者成就
T1545_.27.0346a17: 非二預流果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法預流
T1545_.27.0346a18: 果攝非二預流者成就一。謂預流果未得已失。未
T1545_.27.0346a19: 得者。謂信勝解未得見至預流果攝二種性諸
T1545_.27.0346a20: 根一。及見至不得信勝解預流果攝二種性諸根一。
T1545_.27.0346a21: 已失者。謂信勝解轉根作二見至一故。失信勝
T1545_.27.0346a22: 解預流果攝二種性諸根一。或有二退失一。有レ法預
T1545_.27.0346a23: 流者成就亦預流果攝。謂預流果已得不レ失。
T1545_.27.0346a24: 應レ知此中義如二前説一。有レ法非二預流者成就一
T1545_.27.0346a25: 亦非二預流果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所
T1545_.27.0346a26: レ表。謂若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。
T1545_.27.0346a27: 此中除レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四
T1545_.27.0346a28: 句一。此復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。
T1545_.27.0346a29: 謂有漏及無漏。有漏善者。謂預流者所レ不二成
T1545_.27.0346b01: 就一加行離染生得善。無漏善者。謂預流者
T1545_.27.0346b02: 所レ不二成就一下位上位一切聖道。及所レ未レ得
T1545_.27.0346b03: 上位擇滅。染汚者。謂三界見所斷染法。及
T1545_.27.0346b04: 預流者已斷欲界修所斷染法。無覆無記者。
T1545_.27.0346b05: 謂預流者所レ不二成就一威儀路工巧處異熟生。
T1545_.27.0346b06: 及一切變化心等。如レ是諸法是第四句。諸法
T1545_.27.0346b07: 一來者成就此法一來果攝耶。答應レ作二四句一。
T1545_.27.0346b08: 此成就果攝互有二寛狹一故。有レ法一來者成就
T1545_.27.0346b09: 非二一來果攝一。謂一來者所得勝進無漏根等
T1545_.27.0346b10: 有爲法。及彼所證諸結盡。并一來者所成就
T1545_.27.0346b11: 非擇滅有漏法。此中有二四法一。前三如二前説一。
T1545_.27.0346b12: 彼所成就有漏法者總有二三種一。謂善染汚無
T1545_.27.0346b13: 覆無記。善復有レ二。謂加行善及生得善。染
T1545_.27.0346b14: 汚謂欲界後三品修所斷染法。及色無色界
T1545_.27.0346b15: 修所斷染法。無覆無記謂威儀路工巧處異
T1545_.27.0346b16: 熟生。如レ是諸法。一來者成就。非二一來果攝一。
T1545_.27.0346b17: 果唯無漏。此有漏故。有レ法一來果攝非二一來
T1545_.27.0346b18: 者成就一。謂一來果未得已失。未得者。謂信勝
T1545_.27.0346b19: 解未得見至一來果攝二種性諸根一。及見至不
T1545_.27.0346b20: 得信勝解一來果攝二種性諸根一。已失者。謂信
T1545_.27.0346b21: 勝解轉根作二見至一故。失信勝解一來果攝二種
T1545_.27.0346b22: 性諸根一。或有二退失一。有レ法一來者成就亦一來
T1545_.27.0346b23: 果攝。謂一來果已得不レ失。應レ知此中義如二
T1545_.27.0346b24: 前説一。有レ法非二一來者成就一亦非二一來果攝一。
T1545_.27.0346b25: 謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。謂若法已稱
T1545_.27.0346b26: 已説名所レ表者作二前三句一。此中除レ之。若法
T1545_.27.0346b27: 未稱未説名所レ表者作二第四句一。此復云何。謂
T1545_.27.0346b28: 善染汚無覆無記。善有二二種一。謂有漏及無漏。
T1545_.27.0346b29: 有漏善者。謂一來者所レ不二成就一加行離染生
T1545_.27.0346c01: 得善。無漏善者。謂一來者所レ不二成就一下位
T1545_.27.0346c02: 上位一切聖道。及所レ未レ得上位擇滅。染汚
T1545_.27.0346c03: 者。謂三界見所斷染法。及一來者已斷欲界
T1545_.27.0346c04: 修所斷染法。無覆無記者。謂一來者所レ不二成
T1545_.27.0346c05: 就一威儀路工巧處異熟生。及一切變化心等。
T1545_.27.0346c06: 如レ是諸法是第四句。諸法不還者成就。此法
T1545_.27.0346c07: 不還果攝耶。答應レ作二四句一。此成就果攝互
T1545_.27.0346c08: 有二寛狹一故。有レ法不還者成就非二不還果攝一。
T1545_.27.0346c09: 謂不還者所得勝進無漏根等有爲法。及彼
T1545_.27.0346c10: 所證諸結盡。并不還者所成就非擇滅有漏
T1545_.27.0346c11: 法。此中有二四法一。前三如二前説一。彼所二成就一有
T1545_.27.0346c12: 漏法者總有二三種一。謂善染汚無覆無記。善復
T1545_.27.0346c13: 有レ三。謂加行離染生得善。染汚。謂色無色界
T1545_.27.0346c14: 修所斷染法。無覆無記。謂威儀路工巧處異
T1545_.27.0346c15: 熟生及變化心等。如レ是諸法。不還者成就。非二
T1545_.27.0346c16: 不還果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法不還果
T1545_.27.0346c17: 攝。非二不還者成就一。謂不還果未得已失。未得
T1545_.27.0346c18: 者。謂信勝解未得見至不還果攝二種性諸根一。
T1545_.27.0346c19: 及見至不得信勝解不還果攝二種性諸根一。已
T1545_.27.0346c20: 失者。謂信勝解轉根作見至故。失信勝解不
T1545_.27.0346c21: 還果攝二種性諸根一。或有二退失一。有レ法不還者
T1545_.27.0346c22: 成就亦不還果攝。謂不還果已得不レ失。應レ知
T1545_.27.0346c23: 此中義如二前説一。有レ法非二不還者成就一亦非二
T1545_.27.0346c24: 不還果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。
T1545_.27.0346c25: 謂若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。此中
T1545_.27.0346c26: 除レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四句一。
T1545_.27.0346c27: 此復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。謂
T1545_.27.0346c28: 有漏及無漏。有漏善者。謂不還果所レ不二成
T1545_.27.0346c29: 就一加行離染生得善。無漏善者。謂不還者所
T1545_.27.0347a01: レ不二成就一下位上位一切聖道。及所レ未レ得上
T1545_.27.0347a02: 位擇滅。染汚者。謂三界見所斷染法。及欲界
T1545_.27.0347a03: 修所斷染法。無覆無記者。謂不還者所レ不二成
T1545_.27.0347a04: 就一威儀路工巧處異熟生及變化心等。如レ是
T1545_.27.0347a05: 諸法是第四句。諸法阿羅漢成就。此法阿羅
T1545_.27.0347a06: 漢果攝耶。答應レ作二四句一。此成就果攝互有二
T1545_.27.0347a07: 寛狹一故。有レ法阿羅漢成就非二阿羅漢果攝一。
T1545_.27.0347a08: 謂阿羅漢所成就非擇滅有漏法。彼所成就
T1545_.27.0347a09: 非擇滅者。如二前廣説一。彼所成就有漏法者總
T1545_.27.0347a10: 有二二種一。謂善及無覆無記。善有二三種一。謂加
T1545_.27.0347a11: 行離染生得善。無覆無記。謂威儀路工巧處
T1545_.27.0347a12: 異熟生及變化心等。如レ是諸法。阿羅漢成就。
T1545_.27.0347a13: 非二阿羅漢果攝一。果唯無漏。此有漏故。有レ法
T1545_.27.0347a14: 阿羅漢果攝非二阿羅漢成就一。謂阿羅漢果未
T1545_.27.0347a15: 得已失。未得者。謂時解脱未得不時解脱阿
T1545_.27.0347a16: 羅漢果攝二種性諸根一。及不時解脱不得時解
T1545_.27.0347a17: 脱阿羅漢果攝二種性諸根一。已失者。謂時解脱
T1545_.27.0347a18: 轉根作二不時解脱一故。失時解脱阿羅漢果攝二
T1545_.27.0347a19: 種性諸根一。或有二退失一。有レ法阿羅漢成就亦阿
T1545_.27.0347a20: 羅漢果攝。謂阿羅漢果已得不レ失。應レ知此中
T1545_.27.0347a21: 義如二前説一。有レ法非二阿羅漢成就一亦非二阿羅
T1545_.27.0347a22: 漢果攝一。謂除二前相一。此中相聲即名所レ表。謂
T1545_.27.0347a23: 若法已稱已説名所レ表者作二前三句一。此中除
T1545_.27.0347a24: レ之。若法未稱未説名所レ表者作二第四句一。此
T1545_.27.0347a25: 復云何。謂善染汚無覆無記。善有二二種一。謂有
T1545_.27.0347a26: 漏及無漏。有漏善者。謂阿羅漢所レ不二成就一
T1545_.27.0347a27: 加行離染生得善。無漏善者。謂諸學法。染汚
T1545_.27.0347a28: 者。謂三界見修所斷染法。無覆無記者。謂阿
T1545_.27.0347a29: 羅漢所レ不二成就一威儀路･工巧處異熟生及變
T1545_.27.0347b01: 化心等。如レ是諸法是第四句
T1545_.27.0347b02: 問信勝解爲三轉根作二見至一不。設爾何失。二
T1545_.27.0347b03: 倶有レ過。所以者何。若信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0347b04: 者。後根蘊中何故不レ説。如二彼説一若捨二無漏
T1545_.27.0347b05: 根一。得二無漏根一。彼皆從レ果至レ果耶。答若從レ果
T1545_.27.0347b06: 至レ果。彼皆捨二無漏根一得二無漏根一。有下捨二無漏
T1545_.27.0347b07: 根一得中無漏根上非二從レ果至
果。謂現觀邊道類T1545_.27.0347b08: 智現在前時。及時解脱阿羅漢練根作二不動一
T1545_.27.0347b09: 時。此本論師有二何勞倦一而不レ説。信勝解練
T1545_.27.0347b10: 根作二見至一時。若信勝解不二轉根一作二見至一者。
T1545_.27.0347b11: 此中所説當二云何通一。如二此説一。有レ法預流果
T1545_.27.0347b12: 攝非二預流者成就一。謂預流果未得已失。若信
T1545_.27.0347b13: 勝解不二轉根一作二見至一者。如何預流果有二得
T1545_.27.0347b14: 已而失一耶。後智蘊説復云何通。如二彼説一。預
T1545_.27.0347b15: 流者於二三三摩地一未來皆成
就過去一。若已滅T1545_.27.0347b16: 不レ失即成
就現在一。若現在前即成就。若信勝T1545_.27.0347b17: 解不二轉根一作二見至一者。如何預流者有二三摩
T1545_.27.0347b18: 地已滅而失一。爲レ簡レ彼故説レ有二已滅而不
失T1545_.27.0347b19: 耶。識身論説復云何通。如二彼説一有二過去無
T1545_.27.0347b20: 學心一是已了非二今了一非二當了一。謂時解脱阿
T1545_.27.0347b21: 羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。彼練根作二見
T1545_.27.0347b22: 至一已還得二阿羅漢果一。彼時解脱道所攝無學
T1545_.27.0347b23: 心。是已成就非二今成就一非二當成就一。彼於二成
T1545_.27.0347b24: 就一施
設了聲一。是已了者是已成就。非二今了一T1545_.27.0347b25: 者非二今成就一。非二當了一者非二當成就一。若信勝
T1545_.27.0347b26: 解不二轉根一作二見至一者。如何彼説時解脱阿
T1545_.27.0347b27: 羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。練根作二見至一
T1545_.27.0347b28: 已還得二阿羅漢果一耶。答應レ作二是説一。有三信勝
T1545_.27.0347b29: 解轉根作二見至一
T1545_.27.0347c01: 問若爾。善通二後所設難一。後根蘊中何故不レ説。
T1545_.27.0347c02: 答後根蘊中應レ作二是説一。有下捨二無漏根一得中無
T1545_.27.0347c03: 漏根上非二從レ果至
果謂現觀邊道類智現在前T1545_.27.0347c04: 時。信勝解練根作二見至一時。退法等練根作二
T1545_.27.0347c05: 思法等一時。及時解脱練根作二不動一時。而不
T1545_.27.0347c06: レ作二是説一者。有二別意趣一。謂彼擧レ始擧レ終。影
T1545_.27.0347c07: 顯中一故説。現觀邊道類智現在前時者。即是
T1545_.27.0347c08: 擧レ始説時解脱練根作二不動一時者。即是擧
T1545_.27.0347c09: レ終。由レ擧二始終一。影
顯中間一。有下信勝解練根作二T1545_.27.0347c10: 見至一時上。若學位中無二練根義一至二無學位一亦
T1545_.27.0347c11: 應レ如レ是。如下學位中無二救護一無中勢力上。無學位
T1545_.27.0347c12: 中亦應レ爾。故亦顯レ有三退法等轉根作二思法
T1545_.27.0347c13: 等一。如レ擧二始終一如レ是。擧二初入已度加行究竟一
T1545_.27.0347c14: 應レ知亦爾。尊者僧伽筏蘇説曰。信勝解練根
T1545_.27.0347c15: 作二見至一。即攝
在根蘊所説中一。即是從レ果至T1545_.27.0347c16: レ果攝故。謂預流者修
習練根加行道一已趣二T1545_.27.0347c17: 一來果一。若得二一來果一即名二轉根一。得果與二轉
T1545_.27.0347c18: 根時一。無二差別一。若一來者修
習練根加行道一T1545_.27.0347c19: 已趣二不還果一。若得二不還果一即名二轉根一。得果
T1545_.27.0347c20: 與二轉根時一無二差別一。問何故無レ有レ得二預流果
T1545_.27.0347c21: 阿羅漢果一即名二練根一。彼作二是答一。出
過欲界一T1545_.27.0347c22: 是無始來數數舊法。無下一有情於二欲界染一
T1545_.27.0347c23: 未中曾離上故。由レ此得レ有下求二轉根一者倍
離全T1545_.27.0347c24: 離欲界染一故。得二二果一時亦即轉根上。出
過有T1545_.27.0347c25: 頂一。非二無始來數數舊法一。無下一有情於二有頂
T1545_.27.0347c26: 染一曾已離上故。由レ此無レ有下求二轉根一者分
離T1545_.27.0347c27: 全
離有頂染一故。得二二果一時亦即轉根上。問如二T1545_.27.0347c28: 汝所説一學位練根進得二二果一。即是從レ果至
T1545_.27.0347c29: レ果攝故不二別説一者。無學位中有二六種性一轉二
T1545_.27.0348a01: 退法一作二思法一。乃至轉二安住一作二堪達一時。後根
T1545_.27.0348a02: 蘊中何故不レ説。但説三時解脱練根作二不動一
T1545_.27.0348a03: 耶。彼作二是答一。此亦攝
在根蘊説中一。所以者T1545_.27.0348a04: 何。轉二退法一作二思法一時不レ捨二退法根一而得二
T1545_.27.0348a05: 思法根一。乃至轉二安住一作二堪達一時不レ捨二前四
T1545_.27.0348a06: 根一而得二堪達根一。若轉二堪達一作二不動一時頓捨二
T1545_.27.0348a07: 前五根一得二不動根一故。彼但説三時解脱練根
T1545_.27.0348a08: 作二不動一時。捨二無漏根一得二無漏根一非二從レ果
T1545_.27.0348a09: 至
果。不レ説下轉二退法等一作中思法等上。評曰。彼不T1545_.27.0348a10: レ應レ作二是説一。所以者何。尚無レ有三一成
就二T1545_.27.0348a11: 根一。況有下成
就五品根一者上。又不還者修習練T1545_.27.0348a12: 根加行道一已雖レ不レ能レ得二阿羅漢果一。何故不
T1545_.27.0348a13: レ能三轉作二見至一。諸異生輩雖レ不レ得レ果而有二轉
T1545_.27.0348a14: 根一。何縁聖者離得果時無二轉根義一。離染轉根
T1545_.27.0348a15: 加行各別。如何離染得二二果一時亦即轉根。故
T1545_.27.0348a16: 後根蘊擧レ始擧レ終影
顯中一故。不レ説三信勝解T1545_.27.0348a17: 練根作二見至一。亦不レ説三退法等練根作二思法
T1545_.27.0348a18: 等一。有餘師説。無三信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0348a19: 問若爾善通二根蘊所説一。此中所説當二云何通一。
T1545_.27.0348a20: 如二此説一有二預流果未得已失一。若信勝解不二
T1545_.27.0348a21: 轉根一作二見至一者。如何預流果有二得已而失一
T1545_.27.0348a22: 耶。彼於二此中一有作二是説一。不レ成
就過去未來T1545_.27.0348a23: 得一。有作二是説一。有レ成
就過去未來得一。若作二是T1545_.27.0348a24: 説一。不レ成
就過去未來得一者。彼説預流果得T1545_.27.0348a25: 在二未來一名二未得一。在二過去一名二已失一。在二現在一
T1545_.27.0348a26: 名二成就一。若作二是説一。有レ成
就過去未來得一者。T1545_.27.0348a27: 彼説預流果有二三種一。謂下中上。若初住二下
T1545_.27.0348a28: 預流果一時於二中上預流果一名二未得一。於二下品
T1545_.27.0348a29: 預流果一名二成就一。不レ應レ説二已失一無レ所二已失一
T1545_.27.0348b01: 故。若初住二中預流果一時於二上預流果一名二未
T1545_.27.0348b02: 得一。於二下預流果一名二已失一。於二中預流果一名二成
T1545_.27.0348b03: 就一。若初住二上預流果一時於二中下預流果一名二
T1545_.27.0348b04: 已失一。於二上預流果一名二成就一。不レ應レ説二未得一
T1545_.27.0348b05: 無二所未得一故。問若初住二中預流果一者於二下
T1545_.27.0348b06: 未得一。若初住二上預流果一者於二中下倶未得一。
T1545_.27.0348b07: 如何説二已失一耶。彼作二是答一。超
過彼一故説名二T1545_.27.0348b08: 已失一。謂彼先時有二可得義一今至二勝位一已超
T1545_.27.0348b09: 過彼一更不レ可レ得故名二已失一。由二斯理趣一雖下信
T1545_.27.0348b10: 勝解無レ有中轉根作二見至一者上。而得レ説三預流果
T1545_.27.0348b11: 有二未得已失義一。後智蘊説復云何通。如二彼
T1545_.27.0348b12: 説一預流者於二三三摩地一未來皆成
就過去一。T1545_.27.0348b13: 若已滅不失即成
就現在一。若現在前即成就。T1545_.27.0348b14: 若信勝解不二轉根一作二見至一者。如何預流者
T1545_.27.0348b15: 有二三三摩地已滅而失一。爲レ簡レ彼故説レ有二已
T1545_.27.0348b16: 滅而不失一耶。彼作二是答一。後智蘊中應レ作二是
T1545_.27.0348b17: 説一。預流者於二三三摩地一未來皆成就過去已
T1545_.27.0348b18: 滅即成就。不レ應レ説二不失一而説二不失一者是誦
T1545_.27.0348b19: 者錯謬。識身論説復云何通。如二彼説一時解脱
T1545_.27.0348b20: 阿羅漢退二阿羅漢果一作二信勝解一。練根作二見
T1545_.27.0348b21: 至一已還得二阿羅漢果一彼作二是答一。我不レ能レ通二
T1545_.27.0348b22: 識身論文一極明了故。評曰既不レ能レ通二識身
T1545_.27.0348b23: 論説一。又前損
減智蘊論文一。雖レ通二此文一亦不T1545_.27.0348b24: レ應レ理。故應レ信下受有二信勝解一能轉根作中見至上。
T1545_.27.0348b25: 若有學位不レ能二轉根一。無學位中亦應三不レ轉
T1545_.27.0348b26: 如二有學位一。無二救護一無二勢力一。無學位中亦應
T1545_.27.0348b27: レ爾。故尊者佛護作二如レ是説一。信勝解轉根作二
T1545_.27.0348b28: 見至一有二六事不共一。一者在二欲界一不レ在二色無
T1545_.27.0348b29: 色界一。二者依二靜慮一不レ依二無色定一。三者用二無
T1545_.27.0348c01: 漏道一不レ用二世俗道一。四者用二法智一不レ用二類
T1545_.27.0348c02: 智一。五者是已退非二未退一。六者住レ果非レ住二勝
T1545_.27.0348c03: 果道一。問彼何故在二欲界一非レ在二色無色界一耶。
T1545_.27.0348c04: 彼作二是答一。由二説法力方能轉
根。唯欲界中T1545_.27.0348c05: 有二説者一故。問彼何故依二靜慮一不レ依二無色定一
T1545_.27.0348c06: 耶。彼作二是答一。學位練根要依二得果地一。無下依二
T1545_.27.0348c07: 無色定一得二學果一者上。故學二轉根一不レ依二無色一。問
T1545_.27.0348c08: 彼何故用二無漏道一不レ用二世俗道一耶。彼作二是
T1545_.27.0348c09: 答一。要猛利道方能轉根。世俗道鈍故彼不レ用。
T1545_.27.0348c10: 問彼何故唯用二法智一不レ用二類智一。彼作二是答一。
T1545_.27.0348c11: 要生二欲界一方能轉レ根。欲界唯得二法智自在一。
T1545_.27.0348c12: 故彼不下用二類智一轉根上。問彼何故是已退者
T1545_.27.0348c13: 非二未退一者。彼作二是答一。厭患退者方求二練根一。
T1545_.27.0348c14: 要曾退已而有二厭患一。故未退者無二轉根義一。問
T1545_.27.0348c15: 彼何故住レ果非レ住二勝果道一。彼作二是答一。若住二
T1545_.27.0348c16: 勝果道一而練根者。應下練根時捨二多道一得中少
T1545_.27.0348c17: 道上。彼應レ名レ退不二名爲
進。故唯住レ果有二轉根T1545_.27.0348c18: 義一。以二練根時唯得
果故T1545_.27.0348c19: 阿毘達磨諸論師言。學二轉根一時於二彼六事一。
T1545_.27.0348c20: 三事應レ理三事不可。謂彼所説學位轉根在二
T1545_.27.0348c21: 欲界一非レ在二色無色界一者此事應レ理。唯欲界
T1545_.27.0348c22: 有二轉根義一故。又彼所説彼依二靜慮一不レ依二無
T1545_.27.0348c23: 色定一者此亦應レ理。唯依二靜慮一得二學果一故。又
T1545_.27.0348c24: 彼所説彼用二無漏道一不レ用二世俗道一者此亦
T1545_.27.0348c25: 應レ理。學位練根如二見道一故。然彼所言彼用二
T1545_.27.0348c26: 法智一不レ用二類智一者此事不可。所以者何。義
T1545_.27.0348c27: 不定故。謂生二欲界一或有下於二法智一得二自在一非中
T1545_.27.0348c28: 類智上。或有下於二類智一得二自在一非中法智上故。又
T1545_.27.0348c29: 彼所言是已退者非二未退一者。此亦不可。所以
T1545_.27.0349a01: 者何。義不定故。謂或已退或復未レ退然怖畏
T1545_.27.0349a02: 退或求二勝根一而練根故。又彼所言彼住レ果非
T1545_.27.0349a03: レ住二勝果道一者此亦不可。所以者何。義不定
T1545_.27.0349a04: 故。謂學二練根一或住二果位一或住二勝果道一求二利
T1545_.27.0349a05: 根一故或畏レ退故。問若住二勝果道一而轉根者
T1545_.27.0349a06: 捨二多道一得二少道一豈非レ退耶。答彼求二利根一
T1545_.27.0349a07: 不レ求二多道一故無レ有レ失。如三多銅鐵貿二少金
T1545_.27.0349a08: 銀一豈名二失利一
T1545_.27.0349a09: 問於二欲界内一何處轉根。爲二但人中一爲二亦天
T1545_.27.0349a10: 上一。答唯在二人中一受教勝故。又畏レ退故。問人
T1545_.27.0349a11: 四洲内何處轉根。尊者窶沙筏摩説曰。＊唯贍
T1545_.27.0349a12: 部洲有二轉根義一。贍部洲人根猛利故。評曰應
T1545_.27.0349a13: レ作二是説一。人三洲内皆得二轉根一。除二北倶盧一
T1545_.27.0349a14: 無二勝徳一故。問爲下依二男身一有中轉根義上爲二亦
T1545_.27.0349a15: 依
女。有作二是説一。唯依二男身一有二轉根義一。男身T1545_.27.0349a16: 功徳勝二女人一故。評曰應レ作二是説一。諸轉根者
T1545_.27.0349a17: 亦依二男身一亦依二女身一。以下依二女身一亦能發
起T1545_.27.0349a18: 勝功徳上故。問隨依二何地一先得二學果一後即依
T1545_.27.0349a19: レ彼而轉根耶。有説即依二彼學者一轉根。亦有
T1545_.27.0349a20: レ依二餘地一然勝非レ劣。謂初二果依二未至定一得
T1545_.27.0349a21: 果轉根不レ依二餘地一。若不還果依二彼地得一即
T1545_.27.0349a22: 依二彼地一而後轉根。或依二餘地一然勝非レ劣。諸
T1545_.27.0349a23: 不還者極少成
就三地果一。極多成就六地果一。T1545_.27.0349a24: 謂次第者離二欲界染一第九解脱道時。彼成
就T1545_.27.0349a25: 三地不還果一。即未至定初靜慮及靜慮中間。
T1545_.27.0349a26: 若已離二欲染一即依二此三地一入二正性離生一者。
T1545_.27.0349a27: 彼道類智時亦即成
就此三地不還果一。若依二T1545_.27.0349a28: 第二靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349a29: 就四地不還果一。謂前三地及第二靜慮。若依二
T1545_.27.0349b01: 第三靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349b02: 就五地不還果一。謂前四地及第三靜慮。若依二
T1545_.27.0349b03: 第四靜慮一入二正性離生一者。彼道類智時成
T1545_.27.0349b04: 就六地不還果一。謂前五地及第四靜慮。依二初
T1545_.27.0349b05: 三地一得二不還果一已。即依二此三地一而轉根者。
T1545_.27.0349b06: 彼捨二三地不還果一。得二三地不還果一。即彼若
T1545_.27.0349b07: 依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二三地不還果一
T1545_.27.0349b08: 得二四地不還果一。即彼若依二第三靜慮一而轉根
T1545_.27.0349b09: 者。彼捨二三地不還果一。得二五地不還果一。即彼
T1545_.27.0349b10: 若依二第四靜慮一而轉根者。彼捨二三地不還果一。
T1545_.27.0349b11: 得二六地不還果一。若依二第二靜慮一得二不還果一
T1545_.27.0349b12: 已即依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二四地不還
T1545_.27.0349b13: 果一得二四地不還果一。即彼若依二第三靜慮一而
T1545_.27.0349b14: 轉根者。彼捨二四地不還果一。得二五地不還果一。
T1545_.27.0349b15: 即彼若依二第四靜慮一而轉根者。彼捨二四地不
T1545_.27.0349b16: 還果一。得二六地不還果一。若依二第三靜慮一得二不
T1545_.27.0349b17: 還果一已。即依二第三靜慮一而轉根者。彼捨二五
T1545_.27.0349b18: 地不還果一。得二五地不還果一。即彼若依二第四靜
T1545_.27.0349b19: 慮一而轉根者。彼捨二五地不還果一。得二六地不
T1545_.27.0349b20: 還果一。若依二第四靜慮一得二不還果一已。即依二第
T1545_.27.0349b21: 四靜慮一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二六
T1545_.27.0349b22: 地不還果一。無下依二上地一得二不還果一後依二下地一
T1545_.27.0349b23: 而轉根者上。所以者何。勿丁捨二多道一得二少道一故。
T1545_.27.0349b24: 應丙名二損減一不レ名乙増益甲。或有説者。有下依二上
T1545_.27.0349b25: 地一得二不還果一後依二下地一而轉根者上。彼作二是
T1545_.27.0349b26: 説一。依二第四靜慮一得二不還果一已。若依二第三靜
T1545_.27.0349b27: 慮一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二五地不還
T1545_.27.0349b28: 果一。即彼若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二六
T1545_.27.0349b29: 地不還果一。得二四地不還果一。即彼若依二初靜慮
T1545_.27.0349c01: 等三地一而轉根者。彼捨二六地不還果一。得二三
T1545_.27.0349c02: 地不還果一。依二第三靜慮一得二不還果一已。若依二
T1545_.27.0349c03: 第二靜慮一而轉根者。彼捨二五地不還果一。得二
T1545_.27.0349c04: 四地不還果一。即彼若依二初靜慮等三地而轉
T1545_.27.0349c05: 根者。彼捨二五地不還果一。得二三地不還果一。依二
T1545_.27.0349c06: 第二靜慮一得二不還果一已。若依二初靜慮等三
T1545_.27.0349c07: 地一而轉根者。彼捨二四地不還果一。得二三地不
T1545_.27.0349c08: 還果一。此中但説二與レ前異一者。依二自上地而轉
T1545_.27.0349c09: 根者捨得多少如レ前應レ知。問若依二上地一得二
T1545_.27.0349c10: 不還果一後依二下地一而轉根者。既捨二多道一得二
T1545_.27.0349c11: 少道一故。應レ名二損減一豈是増益。答彼求二利根一
T1545_.27.0349c12: 不レ求二多道一捨レ多得レ少亦無レ有レ過。如三多賤貨
T1545_.27.0349c13: 貿二少貴珍一。乃名二増益一不レ名二損減一。依レ果説已
T1545_.27.0349c14: 若依レ道説二諸不還一者。未レ離二初靜慮染一若依二
T1545_.27.0349c15: 初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二三地聖道一。
T1545_.27.0349c16: 得二三地聖道一。已離二初靜慮染一未レ離二第二靜
T1545_.27.0349c17: 慮染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二
T1545_.27.0349c18: 四地聖道一。得二三地聖道一。已離二第二靜慮染一
T1545_.27.0349c19: 未レ離二第三靜慮染一。若依二初靜慮等三地一而
T1545_.27.0349c20: 轉根者。彼捨二五地聖道一得二三地聖道一。已離二
T1545_.27.0349c21: 第三靜慮染一未レ離二第四靜慮染一。若依二初靜
T1545_.27.0349c22: 慮等三地一而轉根者。彼捨二六地聖道一得二三
T1545_.27.0349c23: 地聖道一。已離二第四靜慮染一未レ離二空無邊處
T1545_.27.0349c24: 染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼捨二七
T1545_.27.0349c25: 地聖道一。得二三地聖道一。已離二空無邊處染一未
T1545_.27.0349c26: レ離二識無邊處染一。若依二初靜慮等三地一而轉
T1545_.27.0349c27: 根者。彼捨二八地聖道一得二三地聖道一。已離二識
T1545_.27.0349c28: 無邊處染一。若依二初靜慮等三地一而轉根者。彼
T1545_.27.0349c29: 捨二九地聖道一。得二三地聖道一。未レ離二第二靜慮
T1545_.27.0350a01: 染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二四地聖
T1545_.27.0350a02: 道一得二四地聖道一。已離二第二靜慮染一未レ離二第
T1545_.27.0350a03: 三靜慮染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二
T1545_.27.0350a04: 五地聖道一得二四地聖道一。乃至已離二識無邊處
T1545_.27.0350a05: 染一。若依二第二靜慮一而轉根者。彼捨二九地聖
T1545_.27.0350a06: 道一得二四地聖道一。未レ離二第三靜慮染一。若依二第
T1545_.27.0350a07: 三靜慮一而轉根者。彼捨二五地聖道一得二五地
T1545_.27.0350a08: 聖道一。已離二第三靜慮染一未レ離二第四靜慮染一。
T1545_.27.0350a09: 若依二第三靜慮一而轉根者。彼捨二六地聖道一
T1545_.27.0350a10: 得二五地聖道一。乃至已離二識無邊處染一。若依二
T1545_.27.0350a11: 第三靜慮一而轉根者。彼捨二九地聖道一得二五
T1545_.27.0350a12: 地聖道一。未レ離二第四靜慮染一。若依二第四靜慮一
T1545_.27.0350a13: 而轉根者。彼捨二六地聖道一得二六地聖道一。已
T1545_.27.0350a14: 離二第四靜慮染一未レ離二空無邊處染一。若依二第
T1545_.27.0350a15: 四靜慮一而轉根者。彼捨二七地聖道一得二六地
T1545_.27.0350a16: 聖道一。乃至已離二識無邊處染一。若依二第四靜
T1545_.27.0350a17: 慮一而轉根者。彼捨二九地聖道一得二六地聖道一。
T1545_.27.0350a18: 已離二初靜慮等染一。若依二第二靜慮等一而轉根
T1545_.27.0350a19: 者。捨得多少如レ理應レ思。無下依二無色一而轉根
T1545_.27.0350a20: 者上。學果不レ依二無色定一故。應レ作二是説一。若於二
T1545_.27.0350a21: 上地一已得二自在一而依二下地一學二轉根等一。亦得二
T1545_.27.0350a22: 上地無漏果道一。然轉根時不レ得二無色一彼定
T1545_.27.0350a23: 無レ有二不還果一故。此中應レ作二頗設問答一。頗有二
T1545_.27.0350a24: 聖者一捨二九地聖道一得二六地聖道一而名爲レ進
T1545_.27.0350a25: 不レ名レ退耶。答有謂已離二識無邊處染一。信勝
T1545_.27.0350a26: 解依二第四靜慮一而轉根時。頗有二聖者一已離二
T1545_.27.0350a27: 無所有處染一而但成
就一地聖道一耶。答有。T1545_.27.0350a28: 謂已離二無所有處染一。依二未至定一入二正性離
T1545_.27.0350a29: 生一。彼見道中十五心頃。頗有三不還者已離無
T1545_.27.0350b01: 所有處染一。＊唯成
就三地無漏果道一耶。答有。T1545_.27.0350b02: 謂已離二無所有處染一。信勝解於二上地一不レ得二
T1545_.27.0350b03: 自在一。依二未至定一或初靜慮或靜慮中間轉
T1545_.27.0350b04: 根作二見至一時。頗有二身證一者不レ成
就無漏無T1545_.27.0350b05: 色定一耶。答有。謂身證信勝解轉根作二見
T1545_.27.0350b06: 至一時
T1545_.27.0350b07: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十七
T1545_.27.0350b08:
T1545_.27.0350b09:
T1545_.27.0350b10:
T1545_.27.0350b11:
T1545_.27.0350b12: 八
T1545_.27.0350b13: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0350b14: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0350b15: 結蘊第二中有情納息第三之六
T1545_.27.0350b16: 問已離二無所有處染一信勝解轉根作二見至一
T1545_.27.0350b17: 時。既捨二三無色無漏對治道一於二三地斷一爲二
T1545_.27.0350b18: 亦捨一不。設爾何失。二倶有レ過。所以者何。若
T1545_.27.0350b19: 捨二彼斷一云何不レ成
就彼三地煩惱一。若不レ捨T1545_.27.0350b20: 者云何捨二彼道一而不レ捨レ斷耶。答應レ作二是説一。
T1545_.27.0350b21: 不レ捨二彼斷一。問既捨二彼道一如何不レ捨二三地斷一
T1545_.27.0350b22: 耶。答下三無色地有二二對治道一。一者世俗。二
T1545_.27.0350b23: 者無漏一。學二轉根一時雖レ捨二彼無漏一而不レ捨二世
T1545_.27.0350b24: 俗一。由二世俗得一持二彼斷一故。學二轉根一時不レ失二
T1545_.27.0350b25: 彼斷一。問若世俗道有二作用處一學二轉根一時可
T1545_.27.0350b26: レ不二捨斷一。若世俗道無二作用處一學二轉根一時寧
T1545_.27.0350b27: 不二捨斷一。如レ離二非想非非想處一品乃至八品
T1545_.27.0350b28: 染一。已信勝解轉根作二見至一時。彼非想非非想
T1545_.27.0350b29: 處修所斷法斷爲レ捨爲二不捨一。若捨二彼斷一云
T1545_.27.0350c01: 何不レ成
就彼地煩惱一。若不レ捨者云何捨二彼T1545_.27.0350c02: 對治一而不レ捨レ斷。有作二是説一。必無下分
離非想T1545_.27.0350c03: 非非想處染一而轉根者上。彼若轉根或全離染
T1545_.27.0350c04: 或復全退。復有説者。亦有下分
離非想非非T1545_.27.0350c05: 想處染一而轉根者上。雖レ捨二彼道一而不レ捨レ斷。評
T1545_.27.0350c06: 曰應レ作二是説一。彼雖レ捨レ道亦捨二彼斷一而不
T1545_.27.0350c07: レ成
就彼地煩惱一。如諸異生已離二無所有處T1545_.27.0350c08: 染一命終生二非想非非想處一。彼於二欲界乃至
T1545_.27.0350c09: 識無邊處若道若斷一。雖二皆捨
之而不レ成就T1545_.27.0350c10: 彼地煩惱一。此亦如レ是故不レ應レ難。問下地煩
T1545_.27.0350c11: 惱不下依二上身一可レ捨中道斷上。而不レ成
就下地T1545_.27.0350c12: 煩惱一。上地煩惱亦依二下身一學二轉根一時既捨二
T1545_.27.0350c13: 道斷一。云何不レ成
就已所斷煩惱一。答分離非T1545_.27.0350c14: 想非非想處一品乃至八品染一已。而轉根者
T1545_.27.0350c15: 離二彼染一後起下如二見道一無間解脱上持二彼相續一
T1545_.27.0350c16: 不レ令二復退一。如二異生位一已離二無所有處染一入二
T1545_.27.0350c17: 正性離生一。得二不還果一已必不レ退起二先所斷
T1545_.27.0350c18: 結一。此亦如レ是故不レ應レ難
T1545_.27.0350c19: 問信勝解轉根作二見至一時。用二幾加行道･幾
T1545_.27.0350c20: 無間道･幾解脱道一而轉根耶。有作二是説一。彼
T1545_.27.0350c21: 用二一加行道･九無間道･九解脱道一而轉根。
T1545_.27.0350c22: 評曰彼不レ應レ作二是説一。學二無漏根一非二久修習一
T1545_.27.0350c23: 易レ可レ轉故。應レ作二是説一。彼但用二一加行道･一
T1545_.27.0350c24: 無間道･一解脱道一而轉根如二見道一故。問時
T1545_.27.0350c25: 解脱阿羅漢轉根作二不動一時。用二幾加行道幾
T1545_.27.0350c26: 無間道幾解脱道一而轉根耶。有作二是説一。彼
T1545_.27.0350c27: 用二一加行道一無間道一解脱道一而轉根。評
T1545_.27.0350c28: 曰彼不レ應レ作二是説一。以二無學根一是久修習難
T1545_.27.0350c29: レ可レ捨故。又捨二重果一更得二重果一多二用功一故。
T1545_.27.0351a01: 如下人壞レ舍復造レ舍時。多用二功力一非レ如中創
T1545_.27.0351a02: 造上。應レ作二是説一。彼用二一加行道九無間道九
T1545_.27.0351a03: 解脱道一而轉根如二修道一故
T1545_.27.0351a04: 問信勝解轉根作二見至一時。加行道等爲二有
T1545_.27.0351a05: 漏一爲二無漏一耶。答彼加行道或有漏或無漏。
T1545_.27.0351a06: 未來所修通二有漏及無漏一。彼無間道一向無
T1545_.27.0351a07: 漏。未來所修亦唯無漏。彼解脱道一向無
T1545_.27.0351a08: 漏。未來所修有作二是説一。亦唯無漏。復有二説
T1545_.27.0351a09: 者一。爾時通修二有漏無漏一。問時解脱阿羅漢轉
T1545_.27.0351a10: 根作二不動一時。加行道等爲二有漏一爲二無漏一耶。
T1545_.27.0351a11: 答彼加行道或有漏或無漏。未來所修通二有
T1545_.27.0351a12: 漏及無漏一。九無間道八解脱道一向無漏。未
T1545_.27.0351a13: 來所修亦＊唯無漏。第九解脱道一向無漏。未
T1545_.27.0351a14: 來所修通二有漏及無漏一。彼於二爾時一隨二其所
T1545_.27.0351a15: 應一兼
修三界諸善根一故T1545_.27.0351a16: 問信勝解轉根作二見至一時。加行道等爲二是曾
T1545_.27.0351a17: 得一爲二未曾得一耶。答彼加行道或是曾得或未
T1545_.27.0351a18: 曾得。無間解脱道倶唯未曾得。問時解脱阿
T1545_.27.0351a19: 羅漢轉根作二不動一時。加行道等爲二是曾得一
T1545_.27.0351a20: 爲二未曾得一耶。答彼加行道或是曾得或未曾
T1545_.27.0351a21: 得。九無間道九解脱道唯未曾得
T1545_.27.0351a22: 信勝解轉根作二見至一時。加行無間道是信勝
T1545_.27.0351a23: 解道攝。解脱道是見至道攝。時解脱阿羅漢
T1545_.27.0351a24: 轉根作二不動一時。加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0351a25: 是時解脱道攝。第九解脱道是不時解脱道
T1545_.27.0351a26: 攝。信勝解轉根作二見至一時。若住レ果而轉根
T1545_.27.0351a27: 者。彼加行無間解脱道皆是果道攝。若住二勝
T1545_.27.0351a28: 果道一而轉根者。彼加行無間道是勝果道攝。
T1545_.27.0351a29: 解脱道是果道攝。時解脱阿羅漢轉根作二不
T1545_.27.0351b01: 動一時。彼加行無間解脱道皆是果道攝。彼無二
T1545_.27.0351b02: 勝果道一故。信勝解轉根作二見至一時。若住レ果
T1545_.27.0351b03: 而轉根者。彼捨二果道一得二果道一。若住二勝果道一
T1545_.27.0351b04: 而轉根者。彼捨二果道及勝果道一唯得二果道一。
T1545_.27.0351b05: 時解脱阿羅漢轉根作二不動一時。唯捨二果道一
T1545_.27.0351b06: 得二果道一。無學位無二勝果道一故。阿羅漢有二
T1545_.27.0351b07: 六種一。謂退法･思法･護法･安住法･堪達法･不
T1545_.27.0351b08: 動法。退法阿羅漢轉根作二思法一時。彼捨二退
T1545_.27.0351b09: 法根一得二思法根一。思法阿羅漢轉根作二護法一
T1545_.27.0351b10: 時。彼捨二思法根一得二護法根一。護法阿羅漢轉
T1545_.27.0351b11: 根作二安住法一時。彼捨二護法根一得二安住法根一。
T1545_.27.0351b12: 安住法阿羅漢轉根作二堪達法一時。彼捨二安住
T1545_.27.0351b13: 法根一得二堪達法根一。堪達法阿羅漢轉根作二不
T1545_.27.0351b14: 動法一時。彼捨二堪達法根一得二不動法根一。如レ是
T1545_.27.0351b15: 五位一一皆用二一加行道九無間道九解脱
T1545_.27.0351b16: 道一而得二轉根一。彼加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0351b17: 起時有レ得無レ捨。第九解脱道起時有レ得有
T1545_.27.0351b18: レ捨。謂捨二退法等根一得二思法等根一。前四位加
T1545_.27.0351b19: 行無間解脱道。及第五位加行無間八解脱
T1545_.27.0351b20: 道。皆是時解脱道攝。第九解脱道是不時解
T1545_.27.0351b21: 脱道攝。如三無學道有二六種性一。修道亦有二此
T1545_.27.0351b22: 六種性一。謂學退法種性乃至學不動法種性。
T1545_.27.0351b23: 問信勝解轉根作二見至一時。若住二退法種性一
T1545_.27.0351b24: 者。爲下轉二退法種性根一即得中不動法種性根上。
T1545_.27.0351b25: 爲下轉二退法種性根一但得二思法種性根一。漸次
T1545_.27.0351b26: 勝進最後方得中不動法種性根上。乃至若住二安
T1545_.27.0351b27: 住法種性一者。爲下轉二安住法種性根一即得中不
T1545_.27.0351b28: 動法種性根上。爲下轉二安住法種性根一但得中堪
T1545_.27.0351b29: 達法種性根上。復轉二堪達法種性根一方得二不
T1545_.27.0351c01: 動法種性根一耶。有作二是説一。若住二退法種性一
T1545_.27.0351c02: 者。轉二退法種性根一即得二不動法種性根一。不
T1545_.27.0351c03: レ由二漸次勝進方得一。乃至若住二安住法種性一
T1545_.27.0351c04: 者。轉二安住法種性根一即得二不動法種性根一。
T1545_.27.0351c05: 不レ由二漸次勝進方得一。所以者何。學位轉根
T1545_.27.0351c06: 異二無學位一。謂無學位難レ捨難レ得要多功用漸
T1545_.27.0351c07: 次乃成。學位不レ爾故頓轉得。評曰彼不レ應
T1545_.27.0351c08: レ作二是説一。捨得難易但由二無間解脱多少一。不下
T1545_.27.0351c09: 由二漸頓一而有中差別上。應レ作二是説一。若住二退法種
T1545_.27.0351c10: 性一者。轉二退法種性根一但得二思法種性根一。漸
T1545_.27.0351c11: 次勝進方至二不動一。乃至若住二安住法種性一
T1545_.27.0351c12: 者。轉二安住法種性根一但得二堪達法種性根一。
T1545_.27.0351c13: 復轉二堪達法種性根一方得二不動法種性根一。
T1545_.27.0351c14: 如レ是五位一一皆用二一加行道一無間道一
T1545_.27.0351c15: 解脱道一而得二轉根一。彼加行無間道起時有レ得
T1545_.27.0351c16: 無レ捨。解脱道起時有レ得有レ捨。謂捨二退法等
T1545_.27.0351c17: 種性根一得二思法等種性根一。前四位加行無間
T1545_.27.0351c18: 解脱道。及第五位加行無間道皆是信勝解
T1545_.27.0351c19: 道攝。第五位解脱道是見至道攝。如三修道位
T1545_.27.0351c20: 有二六種性一。見道位亦有二此六種性一。謂學退法
T1545_.27.0351c21: 種性乃至學不動法種性。然見道位無二轉根
T1545_.27.0351c22: 者一。所以者何。見道速疾不レ起二意樂一一起二相
T1545_.27.0351c23: 續一要至二修道一方有三更起二餘加行一故。如三見道
T1545_.27.0351c24: 位有二六種性一。相應行地亦有二此六種性一。謂相
T1545_.27.0351c25: 應行退法種性。乃至相應行不動法種性。此
T1545_.27.0351c26: 地中有二六種性一者。謂㬉頂忍世第一法。此是
T1545_.27.0351c27: 聖道近加行故。縁諦行相似聖道故。依身及
T1545_.27.0351c28: 定同見道故。前位不レ爾故不レ立二六種性一。此
T1545_.27.0351c29: 相應行地亦有二轉根義一。謂轉二退法㬉種性根一
T1545_.27.0352a01: 起二思法㬉種性根一。轉二思法㬉種性根一起二護
T1545_.27.0352a02: 法㬉種性根一轉二護法㬉種性根一起二安住法㬉
T1545_.27.0352a03: 種性根一。轉二安住法㬉種性根一起二堪達法㬉種
T1545_.27.0352a04: 性根一。轉二堪達法㬉種性根一起二不動法㬉種性
T1545_.27.0352a05: 根一。轉二聲聞㬉種性根一起二獨覺㬉種性根一。轉二
T1545_.27.0352a06: 聲聞獨覺㬉種性根一起二佛㬉種性根一。如レ説二
T1545_.27.0352a07: 㬉位一頂位亦爾。忍位有レ異。謂轉二退法忍種
T1545_.27.0352a08: 性根一起二思法忍種性根一。漸次乃至轉二堪達法
T1545_.27.0352a09: 忍種性根一起二不動法忍種性根一。轉二聲聞忍種
T1545_.27.0352a10: 性根一。起二獨覺忍種性根一。無下轉二聲聞獨覺忍
T1545_.27.0352a11: 種性根一起二佛忍種性根一義上。所以者何。忍違二
T1545_.27.0352a12: 惡趣一諸得二忍性一者於二諸惡趣一得二非擇滅一。菩
T1545_.27.0352a13: 薩有時乘二大願力一生二諸惡趣一饒
益有情一故。T1545_.27.0352a14: 二乘忍位無下趣二佛乘一理上。有餘師説。聲聞㬉
T1545_.27.0352a15: 頂位有下轉趣二獨覺及佛一義上。獨覺㬉頂位無二
T1545_.27.0352a16: 轉趣レ佛義一。所以者何。如二佛無師自然覺悟一
T1545_.27.0352a17: 獨覺亦爾。如下佛期心一結跏坐引
發一切T1545_.27.0352a18: 善功徳聚一。從二不淨觀一乃至發
起盡無生智T1545_.27.0352a19: 中間相續一不レ起中異心上獨覺亦爾。評曰彼不
T1545_.27.0352a20: レ應レ作二是説一。麟角喩獨覺㬉頂位中可レ無二趣
T1545_.27.0352a21: レ佛義一。部行喩者㬉頂位中轉趣二佛乘一不レ違
T1545_.27.0352a22: レ理故。由レ此前説於レ理爲レ善。問相應行地諸
T1545_.27.0352a23: 轉根者。爲レ有二無間解脱道一不。有説亦有。謂
T1545_.27.0352a24: 轉二退法等種性一起二思法等種性一時。一一別
T1545_.27.0352a25: 有二一加行道九無間道九解脱道一。以三久修習
T1545_.27.0352a26: 有漏種性難二捨得一故。如三無學位轉二無漏根一。
T1545_.27.0352a27: 有餘師説。一一但有二一加行道一無間道一解
T1545_.27.0352a28: 脱道一修
習㬉等一。非二久遠一故易レ捨易レ得。如三有T1545_.27.0352a29: 學位轉二無漏根一。復有二説者一。相應地中諸轉根
T1545_.27.0352b01: 者。但起二加行一數數修習厭レ劣欣レ勝。乃至轉
T1545_.27.0352b02: 得二勝位種性一。無二無間道及解脱道一。以下得レ勝
T1545_.27.0352b03: 時不レ捨レ劣故非レ如二聖位一。諸轉根者無レ成
就T1545_.27.0352b04: 二品無漏種性一故。得二勝品一時必捨二劣品一故。
T1545_.27.0352b05: 須中無間及解脱道上。評曰相應地中諸轉根者。
T1545_.27.0352b06: 雖レ不三捨レ劣得二勝品根一而得レ勝時劣品種性
T1545_.27.0352b07: 不二現行一故亦名爲レ捨。故轉二退法種性等一起二
T1545_.27.0352b08: 思法種性等一時。用二多加行一引二一無間一解
T1545_.27.0352b09: 脱道一而得二轉根一亦不レ違レ理。修
習㬉等一非二T1545_.27.0352b10: 久遠一故有漏加行難二成辦一故。若轉趣二餘乘一
T1545_.27.0352b11: 無二無間解脱一時經二久遠一乃成辦故。世第一
T1545_.27.0352b12: 法位雖レ有二六種性一然不二轉根一刹那一故。前
T1545_.27.0352b13: 預流果位亦有二六種性一。既有二轉根一亦有二退
T1545_.27.0352b14: 者一。故有三於レ彼作二問答言一。頗有下退二預流果一而
T1545_.27.0352b15: 不レ成
就見所斷結上耶。答有。謂退二勝種性一時。T1545_.27.0352b16: 諸在二欲界一死生者皆受二欲有一耶。乃至廣説。
T1545_.27.0352b17: 問何故作二此論一。爲下止二他宗一顯中正理上故。謂或
T1545_.27.0352b18: 有説三界死生皆無二中有一。爲下止二彼宗一顯中欲
T1545_.27.0352b19: 色界定有二中有一無色界無上。或復有説。無色界
T1545_.27.0352b20: 中亦有レ色故亦有二中有一如二欲色界一。爲丁止二彼
T1545_.27.0352b21: 宗一顯丙無色界無二諸色一故亦無乙中有甲。或復有
T1545_.27.0352b22: 執。欲色界中業猛利者即無二中有一。業遲鈍者
T1545_.27.0352b23: 即有二中有一。爲丁止二彼宗一顯丙欲色界皆有乙中有甲
T1545_.27.0352b24: 故作二斯論一。所説有聲顯二多種義一。一行納息已
T1545_.27.0352b25: 廣説レ之。此中有聲顯二屬衆同分有情數五蘊一。
T1545_.27.0352b26: 諸在二欲界一死生者皆受二欲有一耶。答應レ作二四
T1545_.27.0352b27: 句一。在二欲界一死生與レ受二欲有一互有二寛狹一故。
T1545_.27.0352b28: 有下在二欲界一死生非レ受中欲有上。謂欲界沒起二色
T1545_.27.0352b29: 界中有一。此通二異生及諸聖者一。色界中有在二欲
T1545_.27.0352c01: 界一起。所以者何。法應レ如レ是。若於二是處一死有
T1545_.27.0352c02: 蘊滅。即於二此處一中有蘊生。如三種滅處即有二
T1545_.27.0352c03: 芽生一法應レ爾故。此中在二欲界一死者。謂欲界
T1545_.27.0352c04: 死有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂色界中
T1545_.27.0352c05: 有在二欲界一起故。非レ受二欲有一者。謂受二色有一
T1545_.27.0352c06: 即受二色界中有諸蘊一。有下受二欲有一非中在二欲界一
T1545_.27.0352c07: 死生上。謂色界歿起二欲界中有一。此唯異生欲界
T1545_.27.0352c08: 中有在二色界一起。所以者何。法應レ如レ是。廣説。
T1545_.27.0352c09: 如レ前。此中受二欲有一者。謂受二欲界中有諸蘊一。
T1545_.27.0352c10: 非下在二欲界一死上者。謂色界死有在二色界一滅故。
T1545_.27.0352c11: 非下在二欲界一生上者。謂欲界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0352c12: 有下在二欲界一死生亦受二欲有一。謂欲界歿起二欲
T1545_.27.0352c13: 界中有生有一。此通二異生及諸聖者一。異生於二五
T1545_.27.0352c14: 趣一皆得二受生一。聖者唯於二人天一有二受生義一。此
T1545_.27.0352c15: 中若從二死有一趣二中有一時在二欲界一死者。謂欲
T1545_.27.0352c16: 界死有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂欲界
T1545_.27.0352c17: 中有在二欲界一起故。受二欲有一者。謂受二欲界中
T1545_.27.0352c18: 有諸蘊一。若從二中有趣二生有一時。在二欲界一死者。
T1545_.27.0352c19: 謂欲界中有在二欲界一滅故。在二欲界一生者。謂
T1545_.27.0352c20: 欲界生有在二欲界一起故。受二欲有一者。謂受二欲
T1545_.27.0352c21: 界生有諸蘊一。有丙非下在二欲界一死生上亦非レ受乙欲
T1545_.27.0352c22: 有甲。謂色界歿生二色無色界一。無色界歿生二無色
T1545_.27.0352c23: 色界一。色界歿生二色界一者。謂生二中有一及生二生
T1545_.27.0352c24: 有一。此通二異生及諸聖者一。此中若從二死有一趣二
T1545_.27.0352c25: 中有一時非下在二欲界一死上者。謂色界死有在二色
T1545_.27.0352c26: 界一滅故。非下在二欲界一生上者。謂色界中有在二色
T1545_.27.0352c27: 界一起故。非レ受二欲有一者。謂受二色有一即受二色界
T1545_.27.0352c28: 中有諸蘊一。若從二中有一趣二生有一時非下在二欲界一
T1545_.27.0352c29: 死上者。謂色界中有在二色界一滅故。非下在二欲界一
T1545_.27.0353a01: 生上者。謂色界生有在二色界一起故。非レ受二欲有一
T1545_.27.0353a02: 者。謂受二色有一即受二色界生有諸蘊一。色界歿
T1545_.27.0353a03: 生二無色界一者。謂生二生有一以三無色界無二中有一
T1545_.27.0353a04: 故。此通二異生及諸聖者一。此中非下在二欲界一死上
T1545_.27.0353a05: 者。謂色界死有在二色界一滅故。非下在二欲界一生上
T1545_.27.0353a06: 者。謂無色界生有在二無色界一起故。非レ受二欲
T1545_.27.0353a07: 有一者。謂受二無色有一即受二無色界生有諸蘊一。
T1545_.27.0353a08: 無色界歿生二無色界一者。謂生二生有一。此通二異
T1545_.27.0353a09: 生及諸聖者一。此中非下在二欲界一死上者。謂無色
T1545_.27.0353a10: 界死有在二無色界一滅故。非下在二欲界一生上者。謂
T1545_.27.0353a11: 無色界生有在二無色界一起故。非レ受二欲有一者。謂
T1545_.27.0353a12: 受二無色有一即受二無色界生有諸蘊一。無色界歿
T1545_.27.0353a13: 生二色界一者。謂生二中有一此唯異生。此中非下在二
T1545_.27.0353a14: 欲界一死上者。謂無色界死有在二無色界一滅故。
T1545_.27.0353a15: 非下在二欲界一生上者。謂色界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0353a16: 非レ受二欲有一者。謂受二色有一即受二色界中有諸
T1545_.27.0353a17: 蘊一。諸在二色界一死生者皆受二色有一耶。答應レ作二
T1545_.27.0353a18: 四句一。在二色界一死生與レ受二色有一互有二寛狹一
T1545_.27.0353a19: 故。有下在二色界一死生非レ受中色有上。謂色界歿起二
T1545_.27.0353a20: 欲界中有一此唯異生。欲界中有在二色界一起。
T1545_.27.0353a21: 此中在二色界一死者。謂色界死有在二色界一滅
T1545_.27.0353a22: 故。在二色界一生者。謂欲界中有在二色界一起故。
T1545_.27.0353a23: 非レ受二色有一者。謂受二欲有一即受二欲界中有諸
T1545_.27.0353a24: 蘊一。有下受二色有一非中在二色界一死生上。謂欲界歿
T1545_.27.0353a25: 起二色界中有一。此通二異生及諸聖者一。色界中有
T1545_.27.0353a26: 在二欲界一起。此中受二色有一者。謂受二色界中有
T1545_.27.0353a27: 諸蘊一。非下在二色界一死上者。謂欲界死有在二欲界一
T1545_.27.0353a28: 滅故。非下在二色界一生上者。謂色界中有在二欲界一
T1545_.27.0353a29: 起故。有下在二色界一死生亦受中色有上。謂色界歿
T1545_.27.0353b01: 起二色界中有生有一。此通二異生及諸聖者一。異生
T1545_.27.0353b02: 生レ上亦生レ下一一處容レ受二多生一。聖者生レ上
T1545_.27.0353b03: 不レ生レ下一一處唯受二一生一。此中若從二死
T1545_.27.0353b04: 有一趣二中有一時在二色界一死者。謂色界死有在二
T1545_.27.0353b05: 色界一滅故。在二色界一生者謂色界中有在二色
T1545_.27.0353b06: 界一起故。受二色有一者謂受二色界中有諸蘊一。若
T1545_.27.0353b07: 從二中有一趣二生有一時在二色界死者。謂色界中
T1545_.27.0353b08: 有在二色界一滅故。在二色界一生者。謂色界生有
T1545_.27.0353b09: 在二色界一起故。受二色有一者。謂受二色界生有諸
T1545_.27.0353b10: 蘊一。有丙非下在二色界一死生上亦非レ受乙色有甲。謂欲
T1545_.27.0353b11: 界歿生二欲界無色界一。無色界歿生二無色界欲
T1545_.27.0353b12: 界一。欲界歿生二欲界一者。謂生二中有及生有一。此
T1545_.27.0353b13: 通二異生及諸聖者一。此中若從二死有一趣二中有一
T1545_.27.0353b14: 時。非下在二色界一死上者。謂欲界死者有在二欲
T1545_.27.0353b15: 界一滅故。非下在二色界一生上者。謂欲界中有在二欲
T1545_.27.0353b16: 界一起故。非レ受二色有一者。謂受二欲有一即受二欲
T1545_.27.0353b17: 界中有諸蘊一。若從二中有一趣二生有一時非下在二色
T1545_.27.0353b18: 界一死上者。謂欲界中有在二欲界一滅故。非下在二色
T1545_.27.0353b19: 界一生上者。謂欲界生有在二欲界一起故。非レ受二
T1545_.27.0353b20: 色有一者。謂受二欲有一即受二欲界生有諸蘊一。欲
T1545_.27.0353b21: 界歿生二無色界一者。謂生二生有一。此通二異生及
T1545_.27.0353b22: 諸聖者一。此中非下在二色界一死上者。謂欲界死有
T1545_.27.0353b23: 在二欲界一滅故。非下在二色界一生上者。謂無色界生
T1545_.27.0353b24: 有在二無色界一起故。非レ受二色有一者。謂受二無色
T1545_.27.0353b25: 有一即受二無色界生有諸蘊一。無色界歿生二無色
T1545_.27.0353b26: 界一者。謂生二生有一。此通二異生及諸聖者一。此中
T1545_.27.0353b27: 非下在二色界一死上者。謂無色界死有在二無色界一
T1545_.27.0353b28: 滅故。非下在二色界一生上者謂無色界生有在二無
T1545_.27.0353b29: 色界一起故。非レ受二色有一＊者。謂受二無色有一即
T1545_.27.0353c01: 受二無色界生有諸蘊一。無色界歿生二欲界一者。
T1545_.27.0353c02: 謂生二中有一此唯異生。此中非下在二色界一死上者。
T1545_.27.0353c03: 謂無色界死有在二無色界一滅故。非下在二色界一
T1545_.27.0353c04: 生上者。謂欲界中有在二欲界一起故。非レ受二色有一
T1545_.27.0353c05: 者謂受二欲有一即受二欲界中有諸蘊一。諸在二無
T1545_.27.0353c06: 色界一死生者皆受二無色有一耶。答諸在二無色
T1545_.27.0353c07: 界一死生者皆受二無色有一。謂無色界無二諸色一
T1545_.27.0353c08: 故。無二下中有在レ彼起義一。故不レ可レ説三在レ彼死
T1545_.27.0353c09: 生不レ受二彼有一。此通二異生及諸聖者一。異生生
T1545_.27.0353c10: レ上亦生レ下一一處容レ受二多生一。聖者生レ上不
T1545_.27.0353c11: レ生レ下一一處唯受二一生有一。受二無色有一非下在二
T1545_.27.0353c12: 無色界一死上而在二無色界一生。謂欲色界歿生二
T1545_.27.0353c13: 無色界一唯生二生有一。此通二異生及諸聖者一。此
T1545_.27.0353c14: 中受二無色有一者謂受二無色界生有諸蘊一。非下
T1545_.27.0353c15: 在二無色界一死上者。謂欲色界死有在二欲色界一
T1545_.27.0353c16: 滅故。而在二無色界一生者。謂無色界生有在二
T1545_.27.0353c17: 無色界一起故
T1545_.27.0353c18: 諸在二欲界一死生者有レ幾耶。答四。謂欲色界異
T1545_.27.0353c19: 生聖者。此中欲界異生聖者通二中有生有一。色
T1545_.27.0353c20: 界異生聖者唯中有。生有不下在二欲界一起上故。
T1545_.27.0353c21: 欲界歿生二無色界一者。無色界生有不レ在二欲
T1545_.27.0353c22: 界死一處。是故此唯有レ四。不レ得レ説レ六。無色
T1545_.27.0353c23: 界生不レ依二色處一。故不レ可レ言下在二欲界一起上。諸
T1545_.27.0353c24: 在二色界一死生者有レ幾耶。答三。謂欲界異生
T1545_.27.0353c25: 色界異生聖者。此中欲界異生唯中有。色界
T1545_.27.0353c26: 異生聖者通二中有生有一。色界歿生二無色界一
T1545_.27.0353c27: 者。無色界生有不レ依レ色故不レ可レ説下彼在二色
T1545_.27.0353c28: 界一起上。故此唯三。不レ得レ説レ五。諸在二無色界一
T1545_.27.0353c29: 死生者有レ幾耶。答二。謂無色界異生聖者中
T1545_.27.0354a01: 有必依二色處一起故。無色界歿生二欲色界一者
T1545_.27.0354a02: 中有不下在二無色界一起上。故此唯二不レ得レ説レ四。
T1545_.27.0354a03: 諸非下在二欲界一死生上者皆非レ受二欲有一耶。答應
T1545_.27.0354a04: レ作二四句一乃至廣説。謂前欲界四句中初句
T1545_.27.0354a05: 作二此第二句一。第二句作二此初句一。第三句作二
T1545_.27.0354a06: 此第四句一。第四句作二此第三句一。此中諸義如
T1545_.27.0354a07: レ前應レ知。諸非下在二色界一死生上者皆非レ受二色
T1545_.27.0354a08: 有耶。答應レ作二四句一乃至廣説。謂前色界四
T1545_.27.0354a09: 句中初句作二此第二句一。第二句作二此初句一。第
T1545_.27.0354a10: 三句作二此第四句一。第四句作二此第三句一。此中
T1545_.27.0354a11: 諸義如レ前應レ知。諸非下在二無色界一死生上者皆
T1545_.27.0354a12: 非レ受二無色有一耶。答諸非下在二無色界一死生上者
T1545_.27.0354a13: 皆非レ受二無色有一。謂受二無色有一者必在二無色
T1545_.27.0354a14: 界一生故。有丙非レ受二無色有一非レ不下在二無色界一
T1545_.27.0354a15: 死上而非乙在二無色界一生甲。謂無色界歿生二欲色
T1545_.27.0354a16: 界一。此唯異生。無色界歿生二欲色界中有諸蘊一。
T1545_.27.0354a17: 此中非レ受二無色有一者。謂受二欲色有一故。非
T1545_.27.0354a18: レ不下在二無色界一死上者。謂在二無色界一死故。而
T1545_.27.0354a19: 非下在二無色界一生上者。謂在二欲色界一生故
T1545_.27.0354a20: 諸非下在二欲界一死生上者有レ幾耶。答五。謂欲界
T1545_.27.0354a21: 異生色無色界異生聖者。問此應レ有レ八云何
T1545_.27.0354a22: 説レ五。謂色界歿生二色界一異生聖者。色界歿
T1545_.27.0354a23: 生二無色界一異生聖者。色界歿生二欲界一異生。
T1545_.27.0354a24: 無色界歿生二無色界一異生聖者。無色界歿生二
T1545_.27.0354a25: 色界一異生。如レ是有レ八寧説レ五耶。答種類同
T1545_.27.0354a26: 故但説レ有レ五。謂色界歿生二色界一異生。及無
T1545_.27.0354a27: 色界歿生二色界一異生。此二雖レ別而色界異生
T1545_.27.0354a28: 種類同故合説爲レ一。色界歿生二無色界一異
T1545_.27.0354a29: 生。及無色界歿生二無色界一異生。此二雖レ別
T1545_.27.0354b01: 而無色界異生種類同故合説爲レ一。色界歿
T1545_.27.0354b02: 生二無色界一聖者。及無色界歿生二無色界一聖
T1545_.27.0354b03: 者。此二雖レ別而無色界聖者種類同故合説
T1545_.27.0354b04: 爲レ一。餘有二欲界異生色界聖者一各爲レ一故
T1545_.27.0354b05: 足レ前爲レ五諸非下在二色界一死生上者有レ幾耶。答
T1545_.27.0354b06: 六。謂三界異生聖者。問此應レ有レ九云何説
T1545_.27.0354b07: レ六。謂欲界歿生二欲界一異生聖者。欲界歿生二
T1545_.27.0354b08: 色界一異生聖者。欲界歿生二無色界一異生聖
T1545_.27.0354b09: 者。無色界歿生二無色界一異生聖者。無色界歿
T1545_.27.0354b10: 生二欲界一異生。如レ是有レ九寧説レ六耶。答種類
T1545_.27.0354b11: 同故但説有レ六。謂欲界歿生二欲界一異生。及
T1545_.27.0354b12: 無色界歿生二欲界一異生。此二雖レ別而欲界異
T1545_.27.0354b13: 生種類同故合説爲レ一。欲界歿生二無色界一異
T1545_.27.0354b14: 生。及無色界歿生二無色界一異生。此二雖レ別而
T1545_.27.0354b15: 無色界異生種類同故合説爲レ一。欲界歿生二
T1545_.27.0354b16: 無色界一聖者。及無色界歿生二無色界一聖者。
T1545_.27.0354b17: 此二雖レ別而無色界聖者種類同故合説爲
T1545_.27.0354b18: レ一。餘有二欲界聖者色界異生及聖者一各爲
T1545_.27.0354b19: レ一故足レ前爲レ六。諸非下在二無色界一死生上者有
T1545_.27.0354b20: レ幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應レ有
T1545_.27.0354b21: レ七云何説レ四。謂欲界歿生二欲界一異生聖者。
T1545_.27.0354b22: 欲界歿生二色界一異生聖者。色界歿生二色界一
T1545_.27.0354b23: 異生聖者。色界歿生二欲界一異生。如レ是有レ七
T1545_.27.0354b24: 寧説レ四耶。答種類同故但説有レ四。謂欲界歿
T1545_.27.0354b25: 生二欲界一異生。及色界歿生二欲界一異生。此二
T1545_.27.0354b26: 雖レ別而欲界異生種類同故合説爲レ一。欲界
T1545_.27.0354b27: 歿生二色界一異生。及色界歿生二色界一異生。此
T1545_.27.0354b28: 二雖レ別而色界異生種類同故合説爲レ一。欲
T1545_.27.0354b29: 界歿生二色界一聖者。及色界歿生二色界一聖者。
T1545_.27.0354c01: 此二雖レ別而色界聖者種類同故合説爲レ一。
T1545_.27.0354c02: 餘有二欲界聖者一足レ前爲レ四。頗有三欲界死不
T1545_.27.0354c03: レ生二欲界一耶乃至廣説。此中所説與レ前異者。
T1545_.27.0354c04: 謂遮二生有一故説二不生一。設起二中有一亦説二不生一。
T1545_.27.0354c05: 頗有三欲界死不レ生二欲界一耶。答有。謂起二欲色
T1545_.27.0354c06: 界中有一生二無色界一或般涅槃。起二欲色界中
T1545_.27.0354c07: 有一者。謂欲界歿起二欲色界中有一。雖下在二欲界一
T1545_.27.0354c08: 起上非二生有一故説三不レ生二欲界一。生二無色界一者。
T1545_.27.0354c09: 謂欲界歿生二無色界生有一。彼不レ在二欲界一故。
T1545_.27.0354c10: 説三不レ生二欲界一。般涅槃者。謂欲界歿諸漏盡
T1545_.27.0354c11: 者便般涅槃。永不レ生故説三不レ生二欲界一。餘文
T1545_.27.0354c12: 廣釋准レ前應レ知。問無色界歿生二欲色界一者。
T1545_.27.0354c13: 彼二中有何處現在前。有作二是説一。在二第四靜
T1545_.27.0354c14: 慮一。評曰彼不レ應レ作二是説一。所以者何。若無色
T1545_.27.0354c15: 界有二方處一者可レ作二是説一。然無色界無レ有二方
T1545_.27.0354c16: 處一。何縁遠至二第四靜慮一。有餘師説。若從レ彼
T1545_.27.0354c17: 歿生二無色界一即在二彼方處一中有現在前。彼
T1545_.27.0354c18: 亦不レ應レ作二如レ是説一。所以者何。若作二是説一從二
T1545_.27.0354c19: 無色界一歿生二無色界一者云何可レ爾。應レ作二是
T1545_.27.0354c20: 説一。若欲色界歿生二無色界一。及無色歿生二無色
T1545_.27.0354c21: 界一者。彼無色界歿生二欲色界一時。彼二中有
T1545_.27.0354c22: 即當生處而現在前
T1545_.27.0354c23: 諸欲界死不レ生二欲界一者有レ幾耶。答六。謂三
T1545_.27.0354c24: 界異生聖者乃至廣説。問何故不レ説二般涅槃一
T1545_.27.0354c25: 者。答應レ説而不レ説者當レ知此義有レ餘。復
T1545_.27.0354c26: 次此中説二死更受生者一。般涅槃者死已不レ生
T1545_.27.0354c27: 故此不レ説。復次此納息内依二諸有情補特伽
T1545_.27.0354c28: 羅一而興二問答一。般涅槃者捨二有情數一墮二於法
T1545_.27.0354c29: 數一不レ可レ施
設補特伽羅一故此不レ説。後准應T1545_.27.0355a01: レ知
T1545_.27.0355a02: 頗有三欲界死不レ生二三界一耶。答有。謂起二欲色
T1545_.27.0355a03: 界中有一或般涅槃乃至廣説。此中亦遮二生有一
T1545_.27.0355a04: 作レ論故。起二中有一及般涅槃者皆名二不生一。諸
T1545_.27.0355a05: 欲界死不レ生二三界一者有レ幾耶。答四。謂欲色
T1545_.27.0355a06: 界異生聖者。即欲界歿生二欲色界中有中一者。
T1545_.27.0355a07: 諸色界死不レ生二三界一者有レ幾耶。答三。謂欲
T1545_.27.0355a08: 界異生色界異生聖者。即色界歿生二欲色界
T1545_.27.0355a09: 中有中一者。諸無色界死不レ生二三界一者有レ幾
T1545_.27.0355a10: 耶。答二謂欲色界異生。即無色界歿生二欲色
T1545_.27.0355a11: 界中有中一者。聖者不レ生二下界地一故唯説二異
T1545_.27.0355a12: 生一
T1545_.27.0355a13: 頗有三未離欲染命終不レ生二欲界一耶乃至廣
T1545_.27.0355a14: 説。問何故作二此論一。答爲下止二他宗一顯中正理上
T1545_.27.0355a15: 故。謂或有説唯伏二煩惱一亦得二上生一。如二譬喩
T1545_.27.0355a16: 者一爲レ遮二彼意一。顯下伏二煩惱一不レ得中上生上。要斷二
T1545_.27.0355a17: 下地諸煩惱一盡方得中上生上故作二斯論一。分別
T1545_.27.0355a18: 論者撥
無中有一於二此等問一極生二迷惑一。謂未T1545_.27.0355a19: レ離二此地染一命終不レ生二此及下地一。若信二中有一
T1545_.27.0355a20: 於二此等問一不レ生二迷惑一遮二生有一故。問如何得
T1545_.27.0355a21: レ知未レ離二下染一不レ得レ生レ上。答下地煩惱障
T1545_.27.0355a22: 礙上地諸功徳一故。未レ得二上地根本功徳一不
T1545_.27.0355a23: レ生レ彼故。若執下唯伏二下地煩惱一即得中上生上。諸
T1545_.27.0355a24: 以二欲界聞思慧力一伏二煩惱一者彼應レ不レ生二三
T1545_.27.0355a25: 界九地一。聞思慧力能伏二三界九地煩惱一令レ不
T1545_.27.0355a26: レ起故。非下修慧力伏二諸煩惱一令レ不二現行一。勝中
T1545_.27.0355a27: 聞思慧上以下聞思慧分
別諸法一伏二諸煩惱一勝T1545_.27.0355a28: 修慧上故
T1545_.27.0355a29: 諸未レ離二欲染一命終不レ生二欲界一者有レ幾耶。答
T1545_.27.0355b01: 二。謂欲界異生聖者未レ離二欲染一不二上生一故。
T1545_.27.0355b02: 但有下欲界住二中有中一異生聖者上。諸未レ離二色
T1545_.27.0355b03: 染命終不レ生二欲色界一者有レ幾耶。答四。謂欲
T1545_.27.0355b04: 色界異生聖者。問此應レ有レ七云何説レ四。謂
T1545_.27.0355b05: 欲界沒生二欲界一異生聖者。欲界歿生二色界一
T1545_.27.0355b06: 異生聖者。色界歿生二色界一異生聖者。色界歿
T1545_.27.0355b07: 生二欲界一異生。如レ是有レ七寧説レ四耶。答種類
T1545_.27.0355b08: 同故但説レ有レ四。謂欲界歿生二欲界一異生。及
T1545_.27.0355b09: 色界歿生二欲界一異生。此二雖レ別而欲界異生
T1545_.27.0355b10: 種類同故合説爲レ一。欲界歿生二色界一異生。及
T1545_.27.0355b11: 色界歿生二色界一異生。此二雖レ別而色界異生
T1545_.27.0355b12: 種類同故合説爲レ一。欲界歿生二色界一聖者及
T1545_.27.0355b13: 色界歿生二色界一聖者。此二雖レ別而色界聖者
T1545_.27.0355b14: 種類同故合説爲レ一。餘有二欲界聖者一足レ前
T1545_.27.0355b15: 爲レ四。諸未レ離二無色染一命終不レ生二三界一者有
T1545_.27.0355b16: レ幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。問此應レ有
T1545_.27.0355b17: レ九云何説レ四。謂欲界沒生二欲界一異生聖者。
T1545_.27.0355b18: 欲界沒生二色界一異生聖者。色界歿生二色界一
T1545_.27.0355b19: 異生聖者。色界歿生二欲界一異生。無色界歿
T1545_.27.0355b20: 生二色界一異生無色界歿生二欲界一異生。如レ是
T1545_.27.0355b21: 有レ九寧説レ四耶。答種類同故但説有レ四。謂
T1545_.27.0355b22: 欲界歿生二欲界一異生。及色無色歿生二欲界一
T1545_.27.0355b23: 異生。此三雖レ別而欲界異生種類同故合説
T1545_.27.0355b24: 爲レ一。欲界歿生二色界一異生。及色無色歿生二
T1545_.27.0355b25: 色界一異生。此三雖レ別而色界異生種類同故。
T1545_.27.0355b26: 合説爲レ一。欲界歿生二色界一聖者。及色界歿
T1545_.27.0355b27: 生二色界一聖者。此二雖レ別而色界聖者種類同
T1545_.27.0355b28: 故合説爲レ一。餘有二欲界聖者一足レ前爲レ四。前
T1545_.27.0355b29: 來生言皆説二中有一依下遮二生有一而作
論故T1545_.27.0355c01: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十八
T1545_.27.0355c02:
T1545_.27.0355c03:
T1545_.27.0355c04:
T1545_.27.0355c05:
T1545_.27.0355c06: 九
T1545_.27.0355c07: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0355c08: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0355c09: 結蘊第二中有情納息第三之七
T1545_.27.0355c10: 此中欲界異生聖者幾隨眠隨増幾結繋耶。
T1545_.27.0355c11: 答異生九十八隨眠隨増九結繋。聖者十隨
T1545_.27.0355c12: 眠隨増六結繋。此中者謂前來所説諸有情
T1545_.27.0355c13: 中一切有情總唯有レ六。謂三界各有二異生及
T1545_.27.0355c14: 聖者一。欲界異生具二九十八隨眠隨増一具二九結
T1545_.27.0355c15: 繋一。欲界聖者唯有二修所斷十隨眠隨増一。見所
T1545_.27.0355c16: 斷者皆已斷故。六結繋者除二見取疑一此三聖
T1545_.27.0355c17: 者亦已斷故。色界異生聖者幾隨眠隨増幾
T1545_.27.0355c18: 結繋耶。答異生六十二隨眠隨増六結繋。聖
T1545_.27.0355c19: 者六隨眠隨増三結繋。異生六十二隨眠隨増
T1545_.27.0355c20: 者。謂色無色界各三十一。欲界三十六彼已
T1545_.27.0355c21: 斷故。六結繋者除二恚嫉慳一定界無故。聖者六
T1545_.27.0355c22: 隨眠隨増者。謂色無色界修所斷各三。彼
T1545_.27.0355c23: 已斷二欲界修所斷四一故。三結繋者。謂愛慢無
T1545_.27.0355c24: 明。餘已斷故。無色界異生聖者幾隨眠隨増
T1545_.27.0355c25: 幾結繋耶。答異生三十一隨眠隨増六結繋。
T1545_.27.0355c26: 聖者三隨眠隨増三結繋。異生三十一隨眠
T1545_.27.0355c27: 隨増者。謂無色界三十一種。餘已斷故。六結
T1545_.27.0355c28: 繋者。除二恚嫉慳一彼界無故。聖者三隨眠隨増
T1545_.27.0355c29: 者。謂無色界修所斷三。餘已斷故。三結繋者。
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