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阿毘達磨發智論 (No. 1544_ 迦多衍尼子玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1544_.26.1008a01:
T1544_.26.1008a02:
T1544_.26.1008a03: 阿毘達磨發智論卷第十七
T1544_.26.1008a04:   尊者迦多衍尼子造
T1544_.26.1008a05:   *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1544_.26.1008a06: 定蘊第七中得納息第一
T1544_.26.1008a07:     五得四起支 味入生無量
T1544_.26.1008a08:     斷結受果處 此章願具説
T1544_.26.1008a09: 諸得過去法。彼得過去耶。答彼得。或過去。或
T1544_.26.1008a10: 未來。或現在。設得過去。彼得過去法耶。答彼
T1544_.26.1008a11: 法。或過去。或未來。或現在。或無爲。諸得未
T1544_.26.1008a12: 來法。彼得未來耶。答彼得。或未來。或過去。
T1544_.26.1008a13: 或現在。設得未來。彼得未來法耶。答彼法。或
T1544_.26.1008a14: 未來。或過去。或現在。或無爲。諸得現在法。
T1544_.26.1008a15: 彼得現在耶。答彼得。或現在。或過去。或未
T1544_.26.1008a16: 來。設得現在。彼得現在法耶。答彼法。或現
T1544_.26.1008a17: 在。或過去。或未來。或無爲。諸得善法。彼得
T1544_.26.1008a18: 善耶。答如是。設得善。彼得善法耶。答如是。
T1544_.26.1008a19: 諸得不善法。彼得不善耶。答如是。設得不善。
T1544_.26.1008a20: 彼得不善法耶。答如是。諸得無記法。彼得
T1544_.26.1008a21: 無記耶。答如是。設得無記。彼得無記法耶。答
T1544_.26.1008a22: 如是。諸得欲界法。彼得欲界耶。答如是。設得
T1544_.26.1008a23: 欲界。彼得欲界法耶。答彼法。或欲界。或不
T1544_.26.1008a24: 繋。諸得色界法。彼得色界耶。答如是。設得色
T1544_.26.1008a25: 界。彼得色界法耶。答彼法。或色界。或不
T1544_.26.1008a26: 繋。諸得無色界法。彼得無色界耶。答如是。設
T1544_.26.1008a27: 得無色界。彼得無色界法耶。答彼法。或無色
T1544_.26.1008a28: 界。或不繋。諸得學法。彼得學耶。答如是。設
T1544_.26.1008a29: 得學。彼得學法耶。答彼法。或學。或非學非無
T1544_.26.1008b01: 學。諸得無學法。彼得無學耶。答如是。設得無
T1544_.26.1008b02: 學。彼得無學法耶。答彼法。或無學。或非學非
T1544_.26.1008b03: 無學。諸得非學非無學法。彼得非學非無學
T1544_.26.1008b04: 耶。答彼得。或非學非無學。或學。或無學。設
T1544_.26.1008b05: 得非學非無學。彼得非學非無學法耶。答如
T1544_.26.1008b06: 是。諸得見所斷法。彼得見所斷耶。答如是。設
T1544_.26.1008b07: 得見所斷。彼得見所斷法耶。答如是。諸得修
T1544_.26.1008b08: 所斷法。彼得修所斷耶。答如是。設得修所
T1544_.26.1008b09: 斷。彼得修所斷法耶。答彼法。或修所斷。或不
T1544_.26.1008b10: 斷。諸得不斷法。彼得不斷耶。答彼得。或不
T1544_.26.1008b11: 斷。或修所斷。設得不斷。彼得不斷法耶。答如
T1544_.26.1008b12:
T1544_.26.1008b13: 諸法善無色起。彼法善心倶耶。答諸法善無
T1544_.26.1008b14: 色起。彼法。或善心倶。或不善心倶。或無記心
T1544_.26.1008b15: 倶。云何善心倶。答諸法彼心相應。彼心倶有
T1544_.26.1008b16: 善無色。云何不善心倶。答如不善心。若退若
T1544_.26.1008b17: 生。善法得起。云何無記心倶。答如無記心。若
T1544_.26.1008b18: 退若生。善法得起。設法善心倶起。彼法善無
T1544_.26.1008b19: 色耶。答諸法善心倶起。彼法。或善無色。或無
T1544_.26.1008b20: 記無色。云何善無色。答諸法彼心相應。彼心
T1544_.26.1008b21: 倶有善無色。云何無記無色。答如善心勝進。
T1544_.26.1008b22: 無記法得起。及住善心。無記諸根長養。大種
T1544_.26.1008b23: 増益。彼法得生老住無常。諸法不善無色
T1544_.26.1008b24: 起。彼法不善心倶耶。答諸法不善無色起。彼
T1544_.26.1008b25: 法。或不善心倶。或無記心倶。云何不善心倶。
T1544_.26.1008b26: 答諸法彼心相應。彼心倶有不善無色。云何
T1544_.26.1008b27: 無記心倶。答如無記心。若退若生。不善法得
T1544_.26.1008b28: 起。設法不善心倶起。彼法不善無色耶。答
T1544_.26.1008b29: 諸法不善心倶起。彼法。或不善無色。或善無
T1544_.26.1008c01: 色。或無記無色。云何不善無色。答諸法彼心
T1544_.26.1008c02: 相應。彼心倶有不善無色。云何善無色。答如
T1544_.26.1008c03: 不善心。若退若生。善法得起。云何無記無色。
T1544_.26.1008c04: 答如不善心。若退若生。無記法得起。及住不
T1544_.26.1008c05: 善心。無記諸根長養。大種増益。彼法得生老
T1544_.26.1008c06: 住無常。諸法無記無色起。彼法無記心倶耶。
T1544_.26.1008c07: 答諸法無記無色起。彼法。或無記心倶。或善
T1544_.26.1008c08: 心倶。或不善心倶。云何無記心倶。答諸法彼
T1544_.26.1008c09: 心相應。彼心倶有無記無色。云何善心倶。答
T1544_.26.1008c10: 如善心勝進。無記法得起。及住善心。無記諸
T1544_.26.1008c11: 根長養。大種増益。彼法得生老住無常。云何
T1544_.26.1008c12: 不善心倶。答如不善心。若退若生無記法得
T1544_.26.1008c13: 起。及住不善心無記。諸根長養。大種増益。彼
T1544_.26.1008c14: 法得生老住無常。設法無記心倶起。彼法無
T1544_.26.1008c15: 記無色耶。答諸法無記心倶起。彼法。或無記
T1544_.26.1008c16: 無色。或善無色。或不善無色。云何無記無色。
T1544_.26.1008c17: 答諸法彼心相應。彼心倶有無記無色。云何
T1544_.26.1008c18: 善無色。答如無記心。若退若生。善法得起。云
T1544_.26.1008c19: 何不善無色。答如無記心。若退若生。不善法
T1544_.26.1008c20: 得起。諸法欲界無色起。彼法欲界心倶耶。答
T1544_.26.1008c21: 諸法欲界無色起。彼法。或欲界心倶。或色界
T1544_.26.1008c22: 心倶。或無色界心倶。或不繋心倶。云何欲界
T1544_.26.1008c23: 心倶。答諸法彼心相應。彼心倶有欲界無色。
T1544_.26.1008c24: 云何色界心倶。答如色界心。若生若勝進。欲
T1544_.26.1008c25: 界法得起。及住色界心。欲界諸根長養。大種
T1544_.26.1008c26: 増益。彼法得生老住無常。云何無色界心倶。
T1544_.26.1008c27: 答如住無色界心。欲界諸根長養。大種増益。
T1544_.26.1008c28: 彼法得生老住無常。云何不繋心倶。答如不
T1544_.26.1008c29: 繋心勝進。欲界法得起。及住不繋心。欲界諸
T1544_.26.1009a01: 根長養。大種増益。彼法得生老住無常。設法
T1544_.26.1009a02: 欲界心倶。起彼法欲界無色耶。答諸法欲界
T1544_.26.1009a03: 心倶起。彼法。或欲界無色。或色界無色。或無
T1544_.26.1009a04: 色界無色。或不繋無色。云何欲界無色。答諸
T1544_.26.1009a05: 法彼心相應。彼心倶有欲界無色。云何
T1544_.26.1009a06: 界無色。答如欲界心。若退若生。色界法得起。
T1544_.26.1009a07: 云何無色界無色。答如欲界心。若退若生。無
T1544_.26.1009a08: 色界法得起。云何不繋無色。答如欲界心退。
T1544_.26.1009a09: 不繋法得起。諸法色界無色起。彼法色界心
T1544_.26.1009a10: 倶耶。答諸法色界無色起。彼法。或色界心倶。
T1544_.26.1009a11: 或欲界心倶。或無色界心倶。或不繋心倶。
T1544_.26.1009a12: 云何色界心倶。答諸法彼心相應。彼心倶有
T1544_.26.1009a13: 色界無色。云何欲界心倶。答如欲界心。若退
T1544_.26.1009a14: 若生。色界法得起。云何無色界心倶。答如住
T1544_.26.1009a15: 無色界心色界。諸根長養。大種増益。彼法得
T1544_.26.1009a16: 生老住無常。云何不繋心倶。答如不繋心勝
T1544_.26.1009a17: 進。色界法得起。及住不繋心。色界諸根長養。
T1544_.26.1009a18: 大種増益。彼法得生老住無常。設法色界心
T1544_.26.1009a19: 倶起。彼法色界無色耶。答諸法色界心倶起。
T1544_.26.1009a20: 彼法。或色界無色。或欲界無色。或無色界無
T1544_.26.1009a21: 色。或不繋無色。云何色界無色。答諸法彼心
T1544_.26.1009a22: 相應。彼心倶有色界無色。云何欲界無色。答
T1544_.26.1009a23: 如色界心。若生若勝進。欲界法得起。及住色
T1544_.26.1009a24: 界心。欲界諸根長養。大種増益。彼法得生老
T1544_.26.1009a25: 住無常。云何無色界無色。答如色界心。若退
T1544_.26.1009a26: 若生。無色界法得起。云何不繋無色。答如色
T1544_.26.1009a27: 界心。若退若勝進。不繋法得起。諸法無色界
T1544_.26.1009a28: 無色起。彼法無色界心倶耶。答諸法無色界
T1544_.26.1009a29: 無色起。彼法。或無色界心倶。或欲界心倶。
T1544_.26.1009b01: 或色界心倶。或不繋心倶。云何無色界心倶。
T1544_.26.1009b02: 答諸法彼心相應。彼心倶有無色界無色。云
T1544_.26.1009b03: 何欲界心倶。答如欲界心。若退若生。無色界
T1544_.26.1009b04: 法得起。云何色界心倶。答如色界心。若退若
T1544_.26.1009b05: 生。無色界法得起。云何不繋心倶。答如不繋
T1544_.26.1009b06: 心勝進。無色界法得起。設法無色界心倶起。
T1544_.26.1009b07: 彼法無色界無色耶。答諸法無色界心倶起。
T1544_.26.1009b08: 彼法。或無色界無色。或欲界無色。或色界無
T1544_.26.1009b09: 色。或不繋無色。云何無色界無色。答諸法彼
T1544_.26.1009b10: 心相應。彼心倶有無色界無色。云何欲界無
T1544_.26.1009b11: 色。答如住無色界心。欲界諸根長養。大種増
T1544_.26.1009b12: 益。彼法得生老住無常。云何色界無色。答如
T1544_.26.1009b13: 住無色界心。色界諸根長養。大種増益。彼法
T1544_.26.1009b14: 得生老住無常。云何不繋無色。答如無色界
T1544_.26.1009b15: 心。若退若勝進。不繋法得起
T1544_.26.1009b16: 諸法學無色起。彼法學心倶耶。答諸法學無
T1544_.26.1009b17: 色起。彼法。或學心倶。或非學非無學心倶。云
T1544_.26.1009b18: 何學心倶。答諸法彼心相應。彼心倶有學無
T1544_.26.1009b19: 色。云何非學非無學心倶。答如非學非無學
T1544_.26.1009b20: 心。若退若勝進。學法得起。設法學心倶起。彼
T1544_.26.1009b21: 法學無色耶。答諸法學心倶起。彼法。或學無
T1544_.26.1009b22: 色。或非學非無學無色。云何學無色。答諸法
T1544_.26.1009b23: 彼心相應。彼心倶有學無色。云何非學非無
T1544_.26.1009b24: 學無色。答如學心勝進。非學非無學法得起。
T1544_.26.1009b25: 及住學心。非學非無學諸根長養。大種増益。
T1544_.26.1009b26: 彼法得生老住無常。諸法無學無色起。彼法
T1544_.26.1009b27: 無學心倶耶。答諸法無學無色起。彼法或無
T1544_.26.1009b28: 學心倶。或非學非無學心倶。云何無學心倶。
T1544_.26.1009b29: 答諸法彼心相應。彼心倶有無學無色。云何
T1544_.26.1009c01: 非學非無學心倶。答如非學非無學心。若退
T1544_.26.1009c02: 若勝進。無學法得起。設法無學心倶起。彼法
T1544_.26.1009c03: 無學無色耶。答諸法無學心倶起。彼法。或無
T1544_.26.1009c04: 學無色。或非學非無學無色。云何無學無色。
T1544_.26.1009c05: 答諸法彼心相應。彼心倶有無學無色。云何
T1544_.26.1009c06: 非學非無學無色。答如無學心勝進。非學非
T1544_.26.1009c07: 無學法得起。及住無學心。非學非無學諸根
T1544_.26.1009c08: 長養。大種増益。彼法得生老住無常。諸法非
T1544_.26.1009c09: 學非無學無色起。彼法非學非無學心倶耶。
T1544_.26.1009c10: 答諸法非學非無學無色起。彼法。或非學非
T1544_.26.1009c11: 無學心倶。或學心倶。或無學心倶。云何非學
T1544_.26.1009c12: 非無學心倶。答諸法彼心相應。彼心倶有非
T1544_.26.1009c13: 學非無學無色。云何學心倶。答如學心勝進。
T1544_.26.1009c14: 非學非無學法得起。及住學心。非學非無學
T1544_.26.1009c15: 諸根長養。大種増益。彼法得生老住無常。云
T1544_.26.1009c16: 何無學心倶。答如無學心勝進。非學非無學
T1544_.26.1009c17: 法得起。及住無學心。非學非無學諸根長養。
T1544_.26.1009c18: 大種増益。彼法得生老住無常。設法非學非
T1544_.26.1009c19: 無學心倶起。彼法非學非無學無色耶。答諸
T1544_.26.1009c20: 法非學非無學心倶起。彼法。或非學非無學
T1544_.26.1009c21: 無色。或學無色。或無學無色。云何非學非無
T1544_.26.1009c22: 學無色。答諸法彼心相應。彼心倶有非學非
T1544_.26.1009c23: 無學無色。云何學無色。答如非學非無學心。
T1544_.26.1009c24: 若退若勝進。學法得起。云何無學無色。答如
T1544_.26.1009c25: 非學非無學心。若退若勝進。無學法得起
T1544_.26.1009c26: 諸法見斷無色起。彼法見*斷心倶耶。答諸
T1544_.26.1009c27: 法見*斷無色起。彼法。或見*斷心倶。或修
T1544_.26.1009c28: *斷心倶。云何見*斷心倶。答諸法彼心相應。
T1544_.26.1009c29: 彼心倶有見*斷無色。云何修*斷心倶。答如
T1544_.26.1010a01: 修*斷心。若退若生。見*斷法得起。設法見
T1544_.26.1010a02: *斷心倶起。彼法見*斷無色耶。答諸法見斷
T1544_.26.1010a03: 心倶起。彼法。或見*斷無色。或修*斷無色。云
T1544_.26.1010a04: 何見*斷無色。答諸法彼心相應。彼心倶有見
T1544_.26.1010a05: *斷無色。云何修*斷無色。答如見*斷心。若
T1544_.26.1010a06: 退若生。修*斷法得起。及住見*斷心。修*斷
T1544_.26.1010a07: 諸根長養。大種増益。彼法得生老住無常。諸
T1544_.26.1010a08: 法修*斷無色起。彼法修*斷心倶耶。答諸法
T1544_.26.1010a09: 修*斷無色起。彼法。或修*斷心倶。或見*斷
T1544_.26.1010a10: 心倶。或不斷心倶。云何修*斷心倶。答諸法
T1544_.26.1010a11: 彼心相應。彼心倶有修*斷無色。云何見*斷
T1544_.26.1010a12: 心倶。答如見*斷心。若退若生。修*斷法得起。
T1544_.26.1010a13: 及住見*斷心。修*斷諸根長養。大種増益。彼
T1544_.26.1010a14: 法得生老住無常。云何不斷心倶。答如不斷
T1544_.26.1010a15: 心勝進。修*斷法得起。及住不斷心。修*斷諸
T1544_.26.1010a16: 根長養。大種増益。彼法得生老住無常。設法
T1544_.26.1010a17: 修*斷心倶起。彼法修*斷無色耶。答諸法修
T1544_.26.1010a18: *斷心倶起。彼法或修*斷無色。或見*斷無
T1544_.26.1010a19: 色。或不斷無色。云何修*斷無色。答諸法彼
T1544_.26.1010a20: 心相應。彼心倶有修*斷無色。云何見*斷無
T1544_.26.1010a21: 色。答如修*斷心。若退若生。見*斷法得起。云
T1544_.26.1010a22: 何不斷無色。答如修*斷心。若退若勝進。不
T1544_.26.1010a23: 斷法得起。諸法不斷無色起。彼法不斷心倶
T1544_.26.1010a24: 耶。答諸法不斷無色起。彼法。或不斷心倶。或
T1544_.26.1010a25: 修*斷心倶。云何不斷心倶。答諸法彼心相
T1544_.26.1010a26: 應。彼心倶有不斷無色。云何修*斷心倶。答
T1544_.26.1010a27: 如修*斷心。若退若勝進。不斷法得起。設法
T1544_.26.1010a28: 不斷心倶起。彼法不斷無色耶。答諸法不斷
T1544_.26.1010a29: 心倶起。彼法。或不斷無色。或修*斷無色。云
T1544_.26.1010b01: 何不斷無色。答諸法彼心相應。彼心倶有不
T1544_.26.1010b02: 斷無色。云何修*斷無色。答如不斷心勝進。
T1544_.26.1010b03: 修*斷法得起。及住不斷心。修*斷諸根長養。
T1544_.26.1010b04: 大種増益。彼法得生老住無常
T1544_.26.1010b05: 一切初靜慮。皆有五支耶。答不染汚有五。染
T1544_.26.1010b06: 汚無五。無何等。答無離生喜樂。一切第二靜
T1544_.26.1010b07: 慮。皆有四支耶。答不染汚有四。染汚無四。無
T1544_.26.1010b08: 何等。答無内等淨。一切第三靜慮。皆有五支
T1544_.26.1010b09: 耶。答不染汚有五。染汚無五。無何等。答無正
T1544_.26.1010b10: 念正知。一切第四靜慮。皆有四支耶。答不染
T1544_.26.1010b11: 汚有四。染汚無四。無何等。答無捨念清淨」
T1544_.26.1010b12: 味相應初靜慮。入當言味耶。出當言味耶。答
T1544_.26.1010b13: 於能味。當言入。於所味。當言出。乃至味相應
T1544_.26.1010b14: 非想非非想處。入當言味耶。出當言味耶。答
T1544_.26.1010b15: 於能味。當言入。於所味。當言出。諸味相應初
T1544_.26.1010b16: 靜慮。皆有覆無記耶。設有覆無記初靜慮。皆
T1544_.26.1010b17: 味相應耶。答諸味相應初靜慮。皆有覆無記。
T1544_.26.1010b18: 有覆無記初靜慮。非味相應。謂除愛餘煩
T1544_.26.1010b19: 惱現前。乃至諸味相應非想非非想處。皆有
T1544_.26.1010b20: 覆無記耶。設有覆無記非想非非想處。皆味
T1544_.26.1010b21: 相應耶。答諸味相應非想非非想處。皆有覆
T1544_.26.1010b22: 無記。有*有覆無記非想非非想處。非味相
T1544_.26.1010b23: 應。謂除愛餘煩惱現前。頗有不入初靜慮入
T1544_.26.1010b24: 第二靜慮耶。答入。乃至頗有不入無所有處
T1544_.26.1010b25: 入非想非非想處耶。答入。頗有不入初靜慮
T1544_.26.1010b26: 生梵世耶。答生。乃至頗有不入非想非非想
T1544_.26.1010b27: 處生非想非非想處耶。答生。若得初靜慮。非
T1544_.26.1010b28: 第二靜慮。彼命終生何處。答或梵世。或極光
T1544_.26.1010b29: 淨。或遍淨。或廣果。或空無邊處。或識無邊
T1544_.26.1010c01: 處。或無所有處。或非想非非想處。或無
T1544_.26.1010c02: 所。乃至若得無所有處非想非非想處。彼命
T1544_.26.1010c03: 終生何處。答或無所有處。或非想非非想處。
T1544_.26.1010c04: 或無處所
T1544_.26.1010c05: 思惟何等入慈定。答與有情樂。思惟何等入
T1544_.26.1010c06: 悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜定。答慶
T1544_.26.1010c07: 諸有情。思惟何等入捨定。答於有情捨慈。斷
T1544_.26.1010c08: 何繋結。答無。悲喜捨。斷何繋結。答無。淨初
T1544_.26.1010c09: 靜慮。斷何繋結。答無。乃至淨非想非非想處。
T1544_.26.1010c10: 斷何繋結。答無。初第二第三解脱。斷何繋結。
T1544_.26.1010c11: 答無。空無邊處解脱。斷何繋結。答或空無邊
T1544_.26.1010c12: 處。或識無邊處。或無所有處。或非想非非想
T1544_.26.1010c13: 處。或無。識無邊處解脱。斷何繋結。答或識無
T1544_.26.1010c14: 邊處。或無所有處。或非想非非想處。或無。無
T1544_.26.1010c15: 所有處解脱。斷何繋結。答或無所有處。或非
T1544_.26.1010c16: 想非非想處。或無。非想非非想處解脱。滅受
T1544_.26.1010c17: 想解脱。斷何繋結。答無。初勝處。斷何繋結。
T1544_.26.1010c18: 答無。乃至第八勝處。斷何繋結。答無。初遍
T1544_.26.1010c19: 處。斷何繋結。答無。乃至第十遍處。斷何繋
T1544_.26.1010c20: 結。答無。法智。斷何繋結。答或欲界。或色界。
T1544_.26.1010c21: 或無色界。或無類智。斷何繋結。答或色界。或
T1544_.26.1010c22: 無色界。或無。他心智。斷何繋結。答無世俗
T1544_.26.1010c23: 智。斷何繋結。答或欲界。或色界。或無色界或
T1544_.26.1010c24: 無。如世俗智。苦集滅道智空無願無相三摩
T1544_.26.1010c25: 地亦爾
T1544_.26.1010c26: 慈異熟何處受。答或梵世。或極光淨。或遍淨。
T1544_.26.1010c27: 或廣果。或無處所。如慈悲捨亦爾。喜異熟何
T1544_.26.1010c28: 處受。答或梵世。或極光淨。或無處所。淨初靜
T1544_.26.1010c29: 慮異熟何處受。答或梵世。或無處所。淨第二
T1544_.26.1011a01: 靜慮異熟何處受。答或極光淨。或無處所。淨
T1544_.26.1011a02: 第三靜慮異熟何處受。答或遍淨。或無處所。
T1544_.26.1011a03: 淨第四靜慮異熟何處受。答或廣果。或無處
T1544_.26.1011a04: 所。淨空無邊處異熟何處受。答或空無邊處。
T1544_.26.1011a05: 或無處所。淨識無邊處異熟何處受。答或識
T1544_.26.1011a06: 無邊處。或無處所。淨無所有處異熟何處受。
T1544_.26.1011a07: 答或無所有處。或無處所。淨非想非非想處
T1544_.26.1011a08: 異熟何處受。答或非想非非想處。或無處所。
T1544_.26.1011a09: 初第二解脱異熟何處受。答或梵世。或極光
T1544_.26.1011a10: 淨。或無處所。淨解脱異熟何處受。答或廣果。
T1544_.26.1011a11: 或無處所。空無邊處解脱。乃至非想非非想
T1544_.26.1011a12: 處解脱異熟何處受。答或自地。或無處所。滅
T1544_.26.1011a13: 受想解脱異熟何處受。答或非想非非想處。
T1544_.26.1011a14: 或無處所。初四勝處異熟何處受。答或梵世。
T1544_.26.1011a15: 或極光淨。或無處所。後四勝處異熟何處受。
T1544_.26.1011a16: 答或廣果。或無處所。如後四勝處。前八遍處
T1544_.26.1011a17: 亦爾。後二遍處異熟何處受。答或自地。或無
T1544_.26.1011a18: 處所。他心智異熟何處受。答或梵世。或極光
T1544_.26.1011a19: 淨。或遍淨。或廣果。或無處所。世俗智異熟何
T1544_.26.1011a20: 處受。答或欲界。或色界。或無色界。或無處所
T1544_.26.1011a21: 定蘊第七中縁納息第二
T1544_.26.1011a22:     八味淨無漏 成不成得捨
T1544_.26.1011a23:     退修初入縁 此章願具説
T1544_.26.1011a24: 有八定。謂四靜慮。四無色。有三*定。謂味
T1544_.26.1011a25: 相應淨無漏。此中前七。各具三種。第八唯二。
T1544_.26.1011a26: 謂除無漏。頗有成就味相應初靜慮非淨無
T1544_.26.1011a27: 漏耶。答有。謂欲界愛未盡。頗有成就淨初靜
T1544_.26.1011a28: 慮非味相應無漏耶。答有。謂異生生欲界梵
T1544_.26.1011a29: 世。梵世愛盡。頗有成就無漏初靜慮非味相
T1544_.26.1011b01: 應淨耶。答有。謂聖者生梵世上。頗有成就味
T1544_.26.1011b02: 相應淨初靜慮非無漏耶。答有。謂異生生欲
T1544_.26.1011b03: 界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。梵世愛
T1544_.26.1011b04: 未盡。頗有成就味相應無漏初靜慮非淨耶。
T1544_.26.1011b05: 答無。頗有成就淨無漏初靜慮非味相應耶。
T1544_.26.1011b06: 答有。謂聖者生欲界梵世。梵世愛盡。頗有成
T1544_.26.1011b07: 就味相應淨無漏初靜慮耶。答有。謂聖者生
T1544_.26.1011b08: 欲界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。梵世
T1544_.26.1011b09: 愛未盡
T1544_.26.1011b10: 頗有不成就味相應初靜慮非淨無漏耶。答
T1544_.26.1011b11: 有。謂聖者生欲界梵世。梵世愛盡。頗有不成
T1544_.26.1011b12: 就淨初靜慮非味相應無漏耶。答無。頗有不
T1544_.26.1011b13: 成就無漏初靜慮非味相應淨耶。答有。謂異
T1544_.26.1011b14: 生生欲界。欲界愛盡。梵世愛未盡。及生梵世。
T1544_.26.1011b15: 梵世愛未盡。頗有不成就味相應淨初靜慮
T1544_.26.1011b16: 非無漏耶。答有。謂聖者生梵世上。頗有不成
T1544_.26.1011b17: 就味相應無漏初靜慮非淨耶。答有。謂異生
T1544_.26.1011b18: 生欲界梵世。梵世愛盡。頗有不成就淨無漏
T1544_.26.1011b19: 初靜慮非味相應耶。答有。謂欲界愛未盡。頗
T1544_.26.1011b20: 有不成就味相應淨無漏初靜慮耶。答有。謂
T1544_.26.1011b21: 異生生梵世上
T1544_.26.1011b22: 頗有得味相應初靜慮非淨無漏耶。答有。謂
T1544_.26.1011b23: 從梵世愛盡退時。及梵世上沒。生欲界時。
T1544_.26.1011b24: 頗有得淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。謂
T1544_.26.1011b25: 異生欲界愛盡時。頗有得無漏初靜慮非味
T1544_.26.1011b26: 相應淨耶。答有。謂依靜慮靜慮中間。入正性
T1544_.26.1011b27: 離生。及得阿羅漢果時。頗有得味相應淨初
T1544_.26.1011b28: 靜慮非無漏耶。答有。謂梵世上沒。生梵世時。
T1544_.26.1011b29: 頗有得味相應無漏初靜慮非淨耶。答無。頗
T1544_.26.1011c01: 有得淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。謂聖
T1544_.26.1011c02: 者欲界愛盡時。頗有得味相應淨無漏初靜
T1544_.26.1011c03: 慮耶。答無
T1544_.26.1011c04: 頗有捨味相應初靜慮非淨無漏耶。答有。謂
T1544_.26.1011c05: 梵世愛盡時。頗有捨淨初靜慮非味相應無
T1544_.26.1011c06: 漏耶。答有。謂異生從欲界愛盡退時。及欲界
T1544_.26.1011c07: 梵世沒。生梵世上時。并梵世沒。生欲界時。頗
T1544_.26.1011c08: 有捨淨無漏初靜慮非味相應耶。答有。謂聖
T1544_.26.1011c09: 者從欲界愛盡退時。頗有餘捨耶。答無
T1544_.26.1011c10: 頗有退味相應初靜慮非淨無漏耶。答無。頗
T1544_.26.1011c11: 有退淨初靜慮非味相應無漏耶。答有。謂異
T1544_.26.1011c12: 生從欲界愛盡退時。頗有退淨無漏初靜慮
T1544_.26.1011c13: 非味相應耶。答有。謂聖者。從欲界愛盡退時。
T1544_.26.1011c14: 頗有餘退耶。答無。如説初靜慮。乃至無所有
T1544_.26.1011c15: 處説亦如是
T1544_.26.1011c16: 若修淨初靜慮。彼亦修無漏耶。設修無漏初
T1544_.26.1011c17: 靜慮。彼亦修淨耶。答應作四句。有修淨初靜
T1544_.26.1011c18: 慮非無漏。謂已得淨初靜慮。現在前。若未得
T1544_.26.1011c19: 淨初靜慮現在前。而不修無漏。若未得非初
T1544_.26.1011c20: 靜慮世俗智現在前。而修淨初靜慮非無漏。
T1544_.26.1011c21: 有修無漏初靜慮非淨。謂已得無漏初靜慮
T1544_.26.1011c22: 現在前。若未得無漏初靜慮現在前。而不修
T1544_.26.1011c23: 淨。若未得非初靜慮世俗智。及未得非初靜
T1544_.26.1011c24: 慮無漏智彼現在前。而修無漏初靜慮非淨。
T1544_.26.1011c25: 有修淨初靜慮亦無漏。謂未得淨初靜慮現
T1544_.26.1011c26: 在前。而修無漏。若未得無漏初靜慮現在前
T1544_.26.1011c27: 而修淨。若未得非初靜慮世俗智無漏智。彼
T1544_.26.1011c28: 現在前。而修淨初靜慮及無漏。有不修淨初
T1544_.26.1011c29: 靜慮亦非無漏。謂已得非初靜慮世俗智無
T1544_.26.1012a01: 漏智現在前。若未得非初靜慮世俗智無漏
T1544_.26.1012a02: 智。彼現在前。而不修淨初靜慮及無漏。若一
T1544_.26.1012a03: 切染汚心。無記心。現在前。若住無想定滅盡
T1544_.26.1012a04: 定。生無想天。如説初靜慮。第二第三靜慮説。
T1544_.26.1012a05: 亦如是。若修淨第四靜慮。彼亦修無漏耶。設
T1544_.26.1012a06: 修無漏第四靜慮。彼亦修淨耶。答應作四句。
T1544_.26.1012a07: 有修淨第四靜慮非無漏。謂已得淨第四靜慮
T1544_.26.1012a08: 現在前。若未得淨第四靜慮現在前。而不修
T1544_.26.1012a09: 無漏。有修無漏第四靜慮非淨。謂已得無漏
T1544_.26.1012a10: 第四靜慮現在前。若未得無漏第四靜慮現
T1544_.26.1012a11: 在前。而不修淨。若未得非第四靜慮世俗智。
T1544_.26.1012a12: 及未得非第四靜慮無漏智。彼現在前。而修
T1544_.26.1012a13: 無漏第四靜慮非淨。有修淨第四靜慮亦無
T1544_.26.1012a14: 漏。謂未得淨第四靜慮現在前。而修無漏。若
T1544_.26.1012a15: 未得無漏第四靜慮現在前而修淨。若未得
T1544_.26.1012a16: 非第四靜慮無漏智現在前。而修淨第四靜
T1544_.26.1012a17: 慮及無漏。有不修淨第四靜慮亦非無漏。謂
T1544_.26.1012a18: 已得非第四靜慮世俗智無漏智現在前。若
T1544_.26.1012a19: 未得非第四靜慮世俗智無漏智。彼現在前。
T1544_.26.1012a20: 而不修淨第四靜慮及無漏。若一切染汚心
T1544_.26.1012a21: 無記心現在前。若住無想定滅盡定。生無想
T1544_.26.1012a22: 天。如説第四靜慮。乃至無所有處説亦如是」
T1544_.26.1012a23: 若最初入無漏初靜慮。爾時所得諸餘未來
T1544_.26.1012a24: 無漏心心所法。彼一切當言有尋有伺耶。答
T1544_.26.1012a25: 彼或有尋有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。若
T1544_.26.1012a26: 最初入無漏第二靜慮。爾時所得諸餘未來
T1544_.26.1012a27: 無漏心心所法。彼一切當言喜根相應耶。答
T1544_.26.1012a28: 彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。若
T1544_.26.1012a29: 最初入無漏第三靜慮。爾時所得諸餘未來
T1544_.26.1012b01: 無漏心心所法。彼一切當言樂根相應耶。答
T1544_.26.1012b02: 彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。若
T1544_.26.1012b03: 最初。入無漏第四靜慮。爾時所得諸餘未來
T1544_.26.1012b04: 無漏心心所法。彼一切當言捨根相應耶。答
T1544_.26.1012b05: 彼或樂根相應。或喜根相應。或捨根相應。若
T1544_.26.1012b06: 最初入無漏空無邊處。爾時所得諸餘未來
T1544_.26.1012b07: 無漏心心所法。彼一切當言空無邊處攝耶。
T1544_.26.1012b08: 答彼或空無邊處攝。或識無邊處攝或無所
T1544_.26.1012b09: 有處攝。若最初入無漏識無邊處。爾時所得
T1544_.26.1012b10: 諸餘未來無漏心心所法。彼一切當言識無
T1544_.26.1012b11: 邊處攝耶。答彼或空無邊處攝。或識無邊
T1544_.26.1012b12: 處攝。或無所有處攝。若最初入無漏無所有
T1544_.26.1012b13:
T1544_.26.1012b14: 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切
T1544_.26.1012b15: 當言無所有處攝耶。答彼或空無邊處攝。或
T1544_.26.1012b16: 識無邊處攝。或無所有處攝
T1544_.26.1012b17: 味相應初靜慮。與味相應初靜慮等。爲幾縁。
T1544_.26.1012b18: 答與自地味相應。爲因等無間所縁増上。與
T1544_.26.1012b19: 自地淨。爲等無間所縁増上。與自地無漏。及
T1544_.26.1012b20: 淨無漏上三靜慮。爲所縁増上。與餘爲一増
T1544_.26.1012b21: 上。淨初靜慮。與淨初靜慮等。爲幾縁。答與自
T1544_.26.1012b22: 地淨。爲因等無間所縁増上。與自地無漏味
T1544_.26.1012b23: 相應。及淨無漏第二第三靜慮。爲等無間所
T1544_.26.1012b24: 縁増上。與淨無漏第四靜慮。爲所縁増上。與
T1544_.26.1012b25: 餘爲一増上。無漏初靜慮。與無漏初靜慮等。
T1544_.26.1012b26: 爲幾縁。答與自地無漏。及無漏第二第三靜
T1544_.26.1012b27: 慮爲因。等無間所縁増上。與自地淨。及淨第
T1544_.26.1012b28: 二第三靜慮。爲等無間所縁増上。與淨第四
T1544_.26.1012b29: 靜慮。及淨無色。爲所縁増上。與無漏第四靜
T1544_.26.1012c01: 慮。及無漏無色。爲因所縁増上。與餘爲一増
T1544_.26.1012c02: 上。味相應第二靜慮。與味相應第二靜慮等。
T1544_.26.1012c03: 爲幾縁。答與自地味相應爲因。等無間所縁
T1544_.26.1012c04: 増上。與淨初二靜慮。爲等無間所縁増上。與
T1544_.26.1012c05: 一切無漏靜慮。及淨第三第四靜慮。爲所縁
T1544_.26.1012c06: 増上。與餘爲一増上。淨第二靜慮。與淨第二
T1544_.26.1012c07: 靜慮等。爲幾縁。答與自地淨爲因。等無間所
T1544_.26.1012c08: 縁増上。與一切無漏靜慮。及淨初第三第四
T1544_.26.1012c09: 靜慮。并自地味相應。爲等無間所縁増上。與
T1544_.26.1012c10: 餘爲一増上。無漏第二靜慮。與無漏第二靜
T1544_.26.1012c11: 慮等。爲幾縁。答與一切無漏靜慮爲因。等無
T1544_.26.1012c12: 間所縁増上。與一切淨靜慮。爲等無間所縁
T1544_.26.1012c13: 増上。與淨無色。爲所縁増上。與無漏無色爲
T1544_.26.1012c14: 因。所縁増上與餘爲一増上。味相應第三靜
T1544_.26.1012c15: 慮。與味相應第三靜慮等。爲幾縁。答與自地
T1544_.26.1012c16: 味相應爲因。等無間所縁増上。與淨第二第
T1544_.26.1012c17: 三靜慮。爲等無間所縁増上。與一切無漏靜
T1544_.26.1012c18: 慮。及淨初第四靜慮。爲所縁増上。與餘爲一
T1544_.26.1012c19: 増上。淨第三靜慮。與淨第三靜慮等。爲幾縁。
T1544_.26.1012c20: 答與自地淨爲因。等無間所縁増上。與一
T1544_.26.1012c21: 無漏靜慮。及淨初第二第四靜慮。并自地味
T1544_.26.1012c22: 相應。爲等無間所縁増上。與淨無漏空無邊
T1544_.26.1012c23: 處。爲等無間増上。與餘爲一増上。無漏第三
T1544_.26.1012c24: 靜慮。與無漏第三靜慮等。爲幾縁。答與無漏
T1544_.26.1012c25: 四靜慮空無邊處爲因。等無間所縁増上。與
T1544_.26.1012c26: 淨四靜慮空無邊處。爲等無間所縁増上。與
T1544_.26.1012c27: 淨上三無色。爲所縁増上。與無漏上二無色
T1544_.26.1012c28: 爲因。所縁増上。與餘爲一増上。味相應第四
T1544_.26.1012c29: 靜慮。與味相應第四靜慮等。爲幾縁。答與自
T1544_.26.1013a01: 地味相應爲因。等無間所縁増上。與淨第三
T1544_.26.1013a02: 第四靜慮。爲等無間所縁増上。與無漏四靜
T1544_.26.1013a03: 慮。及淨初第二靜慮。爲所縁増上。與餘爲一
T1544_.26.1013a04: 増上。淨第四靜慮。與淨第四靜慮等。爲幾縁。
T1544_.26.1013a05: 答與自地淨爲因。等無間所縁増上。與無漏
T1544_.26.1013a06: 上三靜慮。及淨第二第三靜慮。并自地味相
T1544_.26.1013a07: 應。爲等無間所縁増上。與淨無漏初二無色。
T1544_.26.1013a08: 爲等無間増上。與淨無漏初靜慮。爲所縁増
T1544_.26.1013a09: 上。與餘爲一増上。無漏第四靜慮。與無漏第
T1544_.26.1013a10: 四靜慮等。爲幾縁。答與無漏上三靜慮下二
T1544_.26.1013a11: 無色爲因。等無間所縁増上。與淨上三靜慮
T1544_.26.1013a12: 初二無色。爲等無間所縁増上。與淨初靜慮
T1544_.26.1013a13: 後二無色。爲所縁増上。與無漏初靜慮無所
T1544_.26.1013a14: 有處爲因。所縁増上。與餘爲一増上。味相應
T1544_.26.1013a15: 空無邊處。與味相應空無邊處等。爲幾縁。答
T1544_.26.1013a16: 與自地味相應爲因。等無間所縁増上。與自
T1544_.26.1013a17: 地淨。及淨第四靜慮。爲等無間所縁増上。與
T1544_.26.1013a18: 一切無漏靜慮。及淨下三靜慮。爲所縁増上。
T1544_.26.1013a19: 與餘爲一増上。淨空無邊處。與淨空無邊處
T1544_.26.1013a20: 等。爲幾縁。答與自地淨爲因。等無間所縁増
T1544_.26.1013a21: 上。與自地無漏。及淨無漏第三第四靜慮。并
T1544_.26.1013a22: 自地味相應。爲等無間所縁増上。與淨無漏
T1544_.26.1013a23: 識無邊處無所有處。爲等無間増上。與淨無
T1544_.26.1013a24: 漏初第二靜慮。爲所縁増上。與餘爲一増上。
T1544_.26.1013a25: 無漏空無邊處。與無漏空無邊處等。爲幾縁。
T1544_.26.1013a26: 答與無漏三無色後二靜慮爲因。等無間所
T1544_.26.1013a27: 縁増上。與淨下三無色後二靜慮。爲等無間
T1544_.26.1013a28: 所縁増上。與淨初二靜慮。及淨非想非非想
T1544_.26.1013a29: 處。爲所縁増上。與無漏初二靜慮爲因。所縁
T1544_.26.1013b01: 増上與餘爲一増上。味相應識無邊處。與味
T1544_.26.1013b02: 相應識無邊處等。爲幾縁。答與自地味相應
T1544_.26.1013b03: 爲因。等無間所縁増上。與淨下二無色。爲
T1544_.26.1013b04: 等無間所縁増上。與淨無漏四靜慮。及無漏
T1544_.26.1013b05: 下二無色。爲所縁増上。與餘爲一増上。淨識
T1544_.26.1013b06: 無邊處。與淨識無邊處等。爲幾縁。答與自地
T1544_.26.1013b07: 淨爲因。等無間所縁増上。與自地無漏。及淨
T1544_.26.1013b08: 無漏第四靜慮空無邊處。并自地味相應。爲
T1544_.26.1013b09: 等無間所縁増上。與淨無漏無所有處。及淨
T1544_.26.1013b10: 非想非非想處。爲等無間増上。與淨無漏下
T1544_.26.1013b11: 三靜慮。爲所縁増上。與餘爲一増上。無漏識
T1544_.26.1013b12: 無邊處。與無漏識無邊處等。爲幾縁。答與無
T1544_.26.1013b13: 漏第四靜慮三無色爲因。等無間所縁増上。
T1544_.26.1013b14: 與淨第四靜慮四無色。爲等無間所縁増上。
T1544_.26.1013b15: 與淨下三靜慮。爲所縁増上。與無漏下三靜
T1544_.26.1013b16: 慮爲因。所縁増上。與餘爲一増上。味相應
T1544_.26.1013b17: 無所有處。與味相應無所有處等。爲幾縁。答
T1544_.26.1013b18: 與自地味相應爲因。等無間所縁増上。與自
T1544_.26.1013b19: 地淨及淨識無邊處。爲等無間所縁増上。與
T1544_.26.1013b20: 一切地無漏及淨四靜慮空無邊處。爲所縁
T1544_.26.1013b21: 増上。與餘爲一増上。淨無所有處。與淨無所
T1544_.26.1013b22: 有處等。爲幾縁。答與自地淨爲因。等無間所
T1544_.26.1013b23: 縁増上。與無漏三無色。及淨下二無色。并自
T1544_.26.1013b24: 地味相應。爲等無間所縁増上。與淨非想非
T1544_.26.1013b25: 非想處。爲等無間増上。與淨無漏四靜慮。爲
T1544_.26.1013b26: 所縁増上。與餘爲一増上。無漏無所有處。與
T1544_.26.1013b27: 無漏無所有處等。爲幾縁。答與無漏三無色
T1544_.26.1013b28: 爲因。等無間所縁増上。與淨四無色。爲等無
T1544_.26.1013b29: 間所縁増上。與淨四靜慮。爲所縁増上。與無
T1544_.26.1013c01: 漏四靜慮爲因。所縁増上。與餘爲一増上。味
T1544_.26.1013c02: 相應非想非非想處。與味相應非想非非想
T1544_.26.1013c03: 處等。爲幾縁。答與自地味相應。爲因等無間
T1544_.26.1013c04: 所縁増上。與淨上二無色。爲等無間所縁増
T1544_.26.1013c05: 上。與一切地無漏。及下六地淨。爲所縁増上。
T1544_.26.1013c06: 與餘爲一増上。淨非想非非想處。與淨非想
T1544_.26.1013c07: 非非想處等。爲幾縁。答與自地淨爲因。等無
T1544_.26.1013c08: 間所縁増上。與淨無漏識無邊處無所有處。
T1544_.26.1013c09: 及自地味相應。爲等無間所縁増上。與下五
T1544_.26.1013c10: 地淨無漏。爲所縁増上。與餘爲一増上
T1544_.26.1013c11: *説一切有部發智論*卷第十七
T1544_.26.1013c12:
T1544_.26.1013c13:
T1544_.26.1013c14:
T1544_.26.1013c15: 阿毘達磨發智論卷第十八
T1544_.26.1013c16:   尊者迦多衍尼子造
T1544_.26.1013c17:   *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1544_.26.1013c18: 定蘊第七中攝納息第三
T1544_.26.1013c19:     攝可得相應 成不得捨退
T1544_.26.1013c20:     頓漸滅依定 此章願具説
T1544_.26.1013c21: 十想。謂無常想。無常苦想。苦無我想。死想。
T1544_.26.1013c22: 不淨想。厭食想。一切世間不可樂想。斷想。離
T1544_.26.1013c23: 想。滅想。四靜慮。四無量。四無色。八解脱。八
T1544_.26.1013c24: 勝處。十遍處。八智。三三摩地。無常想等。攝
T1544_.26.1013c25: 幾靜慮等耶。答無常想。攝四靜慮四無色四
T1544_.26.1013c26: 解脱。如無常想。無常苦想。苦無我想。死想。
T1544_.26.1013c27: 斷想離想。滅想。亦爾。不淨想。攝第三第四靜
T1544_.26.1013c28: 慮初二解脱。如不淨想。厭食想亦爾。一切世
T1544_.26.1013c29: 間不可樂想。攝第三第四靜慮。初靜慮等。
T1544_.26.1014a01: 攝幾靜慮等耶。答初靜慮。攝初靜慮四無量
T1544_.26.1014a02: 初二解脱前四勝處八智三三摩地。第二靜
T1544_.26.1014a03: 慮。攝第二靜慮四無量初二解脱。前四勝處
T1544_.26.1014a04: 八智三三摩地。第三靜慮。攝第三靜慮三無
T1544_.26.1014a05: 量八智三三摩地。第四靜慮攝第四靜慮三無
T1544_.26.1014a06: 量淨解脱。後四勝處前八遍處八智三三摩
T1544_.26.1014a07: 地。慈無量等。攝幾無量等耶。答慈攝慈世俗
T1544_.26.1014a08: 智。乃至捨攝捨世俗智。空無邊處等。攝幾無
T1544_.26.1014a09: 色等耶。答空無邊處。攝空無邊處。及彼解脱。
T1544_.26.1014a10: 彼遍處六智三三摩地。識無邊處攝識無邊
T1544_.26.1014a11: 處及彼解脱彼遍處六智三三摩地。無所有
T1544_.26.1014a12: 處。攝無所有處及彼解脱六智三三摩地。非
T1544_.26.1014a13: 想非非想處。攝非想非非想處及彼解脱滅
T1544_.26.1014a14: 想受解脱世俗智。初解脱等。攝幾解脱等耶。
T1544_.26.1014a15: 答初第二第三解脱。攝初第二第三解脱世
T1544_.26.1014a16: 俗智。空無邊處解脱。攝空無邊處解脱及彼
T1544_.26.1014a17: 遍處六智三三摩地。識無邊處解脱。攝識無
T1544_.26.1014a18: 邊處解脱及彼遍處六智三三摩地。無所有
T1544_.26.1014a19: 處解脱。攝無所有處解脱六智三三摩地。非
T1544_.26.1014a20: 想非非想處解脱。攝非想非非想處解脱世
T1544_.26.1014a21: 俗智。滅想受解脱。攝滅想受解脱。初勝處等。
T1544_.26.1014a22: 攝幾勝處等耶。答初勝處。攝初勝處世俗智。
T1544_.26.1014a23: 乃至第八勝處。攝第八勝處世俗智。初遍處
T1544_.26.1014a24: 等。攝幾遍處等耶。答初遍處。攝初遍處世俗
T1544_.26.1014a25: 智。乃至第十遍處。攝第十遍處世俗智。法智
T1544_.26.1014a26: 等。攝幾智等耶。答法智。攝法智五智少分。類
T1544_.26.1014a27: 智攝類智五智少分。他心智。攝他心智四智
T1544_.26.1014a28: 少分。世俗智。攝世俗智一智少分。苦智。攝苦
T1544_.26.1014a29: 智二智少分。集智。攝集智二智少分。滅智。攝
T1544_.26.1014b01: 滅智三智少分。道智。攝道智三智少分。空
T1544_.26.1014b02: 三摩地等。攝幾三摩地耶。答空攝空。無願攝
T1544_.26.1014b03: 無願。無相攝無相。如攝可得亦爾
T1544_.26.1014b04: 無常想等。與幾靜慮等相應耶。答無常想。與
T1544_.26.1014b05: 四靜慮四無色四解脱四智一三摩地相應。
T1544_.26.1014b06: 如無常想。無常苦想苦無我想死想斷想離
T1544_.26.1014b07: 想滅想亦爾。不淨想。與後二靜慮初二解脱
T1544_.26.1014b08: 世俗智相應。如不淨想。厭食想亦爾。一切世
T1544_.26.1014b09: 間不可樂想。與後二靜慮世俗智相應。初靜
T1544_.26.1014b10: 慮等。與幾靜慮等相應耶。答初靜慮。與初
T1544_.26.1014b11: 靜慮四無量初二解脱前四勝處八智三三摩
T1544_.26.1014b12: 地相應。第二靜慮。與第二靜慮四無量初二
T1544_.26.1014b13: 解脱前四勝處八智三三摩地相應。第三靜
T1544_.26.1014b14: 慮。與第三靜慮三無量八智三三摩地相應。
T1544_.26.1014b15: 第四靜慮。與第四靜慮三無量淨解脱後四
T1544_.26.1014b16: 勝處前八遍處八智三三摩地相應。慈無量
T1544_.26.1014b17: 等。與幾無量等相應耶。答慈與慈世俗智相
T1544_.26.1014b18: 應。乃至捨與捨世俗智相應。空無邊處等。與
T1544_.26.1014b19: 幾無色等相應耶。答空無邊處。與空無邊處
T1544_.26.1014b20: 及彼解脱彼遍處六智三三摩地相應。識無
T1544_.26.1014b21: 邊處。與識無邊處及彼解脱彼遍處六智三
T1544_.26.1014b22: 三摩地相應。無所有處。與無所有處及彼
T1544_.26.1014b23: 解脱六智三三摩地相應。非想非非想處。與
T1544_.26.1014b24: 非想非非想處及彼解脱世俗智相應。初解
T1544_.26.1014b25: 脱等。與幾解脱等相應耶。答初第二第三解
T1544_.26.1014b26: 脱。與初第二第三解脱世俗智相應。空無邊
T1544_.26.1014b27: 處解脱。與空無邊處解脱及彼遍處六智三
T1544_.26.1014b28: 三摩地相應。識無邊處解脱。與識無邊處解
T1544_.26.1014b29: 脱及彼遍處六智三三摩地相應。無所有處
T1544_.26.1014c01: 解脱。與無所有處解脱六智三三摩地相應。
T1544_.26.1014c02: 非想非非想處解脱。與非想非非想處解脱
T1544_.26.1014c03: 世俗智相應。滅想受解脱非相應。初勝處等。
T1544_.26.1014c04: 與幾勝處等相應耶。答初勝處。與初勝處世
T1544_.26.1014c05: 俗智相應。乃至第八勝處。與第八勝處世俗
T1544_.26.1014c06: 智相應。初遍處等。與幾遍處等相應耶。答初
T1544_.26.1014c07: 遍處。與初遍處世俗智相應。乃至第十遍處。
T1544_.26.1014c08: 與第十遍處世俗智相應。法智等。與幾三摩
T1544_.26.1014c09: 地相應耶。答法智。與三三摩地少分相應。如
T1544_.26.1014c10: 法智。類智亦爾。他心智。與一三摩地少分相
T1544_.26.1014c11: 應。如他心智。集滅道智亦爾。苦智與二三摩
T1544_.26.1014c12: 地少分相應
T1544_.26.1014c13: 若成就初靜慮等。彼於四靜慮等。幾成就。幾
T1544_.26.1014c14: 不成就。答若成就初靜慮。彼於四靜慮。或一
T1544_.26.1014c15: 二三四。一者謂梵世愛未盡。二者謂梵世愛
T1544_.26.1014c16: 盡。上愛未盡。三者謂極光淨愛盡。上愛未盡。
T1544_.26.1014c17: 四者謂遍淨愛盡。於四無量。或無或三或四。
T1544_.26.1014c18: 無者謂生無色界。三者謂生遍淨廣果。四者
T1544_.26.1014c19: 謂生欲界梵世極光淨。於四無色。或無或一
T1544_.26.1014c20: 二三四。無者謂色愛未盡。一者謂色愛盡。上
T1544_.26.1014c21: 愛未盡。二者謂空無邊處愛盡。上愛未盡。三
T1544_.26.1014c22: 者謂識無邊處愛盡。上愛未盡。四者謂無所
T1544_.26.1014c23: 有處愛盡。於八解脱。或無或一二三四五六
T1544_.26.1014c24: 七八。無者謂生遍淨。遍淨愛未盡。一者謂
T1544_.26.1014c25: 生遍淨。遍淨愛盡。上愛未盡。若生廣果。即
T1544_.26.1014c26: 彼愛未盡。若生空無邊處。即彼愛未盡。二者
T1544_.26.1014c27: 謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未盡。若生遍
T1544_.26.1014c28: 淨廣果。廣果愛盡。上愛未盡。若生空無邊處。
T1544_.26.1014c29: 即彼愛盡。上愛未盡。若生識無邊處。即彼愛
T1544_.26.1015a01: 未盡。三者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡。
T1544_.26.1015a02: 上愛未盡。若生遍淨廣果空無邊處愛盡。上
T1544_.26.1015a03: 愛未盡。若生空識無邊處識無邊處愛盡。上
T1544_.26.1015a04: 愛未盡。若生無所有處。即彼愛未盡。四者謂
T1544_.26.1015a05: 生欲界梵世極光淨廣果愛盡。上愛未盡。若
T1544_.26.1015a06: 生遍淨廣果識無邊處愛盡。上愛未盡。若生
T1544_.26.1015a07: 空識無邊處無所有處。無所有處愛盡。若生
T1544_.26.1015a08: 非想非非想處。不得滅盡定。五者謂生欲界
T1544_.26.1015a09: 梵世極光淨空無邊處愛盡。上愛未盡。若生
T1544_.26.1015a10: 遍淨廣果無所有處愛盡。不得滅盡定。若生
T1544_.26.1015a11: 非想非非想處。得滅盡定。六者謂生欲界梵
T1544_.26.1015a12: 世極光淨識無邊處愛盡。上愛未盡。若生遍
T1544_.26.1015a13: 淨廣果。得滅盡定。七者謂生欲界梵世極光
T1544_.26.1015a14: 淨無所有處愛盡。不得滅盡定。八者謂生欲
T1544_.26.1015a15: 界梵世極光淨。得滅盡定。於八勝處。或無或
T1544_.26.1015a16: 四或八。無者謂生遍淨。即彼愛未盡。若生無
T1544_.26.1015a17: 色界。四者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未
T1544_.26.1015a18: 盡。若生遍淨。即彼愛盡。若生廣果。八者謂生
T1544_.26.1015a19: 欲界梵世極光淨遍淨愛盡。於十遍處。或無
T1544_.26.1015a20: 或一二八九十。無者謂生欲界梵世極光淨
T1544_.26.1015a21: 遍淨遍淨愛未盡。若生無所有處非想非非
T1544_.26.1015a22: 想處。一者謂生空無邊處。即彼愛未盡。若生
T1544_.26.1015a23: 識無邊處。二者謂生空無邊處。即彼愛盡。八
T1544_.26.1015a24: 者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛盡。上
T1544_.26.1015a25: 愛未盡。若生廣果。即彼愛未盡。九者謂生欲
T1544_.26.1015a26: 色界欲色愛盡。上愛未盡。十者謂生欲色界
T1544_.26.1015a27: 空無邊處愛盡。於八智。或二四五六七八。
T1544_.26.1015a28: 二者謂異生苦法忍位。四者謂苦法智苦類
T1544_.26.1015a29: 忍位。五者謂苦類智集法忍位。六者謂集法
T1544_.26.1015b01: 智。乃至滅法忍位。七者謂滅法智。乃至道法
T1544_.26.1015b02: 忍位。八者謂道法智。以上諸位。於三三摩地。
T1544_.26.1015b03: 或無或二或三。無者謂諸異生。二者謂諸聖
T1544_.26.1015b04: 者滅法忍未生。三者謂滅法忍已生。如成就
T1544_.26.1015b05: 初靜慮。乃至成就第四靜慮。隨所應亦爾
T1544_.26.1015b06: 七補特伽羅。謂隨信行。隨法行。信勝解。見
T1544_.26.1015b07: 至。身證。慧解脱。倶解脱。隨信行等。於味相
T1544_.26.1015b08: 應等四靜慮四無色。幾成就。幾不成就。答隨
T1544_.26.1015b09: 信行。於味相應四靜慮。或無或一二三四。無
T1544_.26.1015b10: 者謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡。上愛未盡。
T1544_.26.1015b11: 乃至四者謂梵世愛未盡。於淨四靜慮。或
T1544_.26.1015b12: 無或一二三四。無者謂欲愛未盡。一者謂欲
T1544_.26.1015b13: 愛盡。上愛未盡。乃至四者謂遍淨愛盡。於無
T1544_.26.1015b14: 漏四靜慮。或無或一二三四。無者謂依未至
T1544_.26.1015b15: 定。入正性離生。一者謂依初靜慮或靜慮中
T1544_.26.1015b16: 間。入正性離生。乃至四者謂依第四靜慮。入
T1544_.26.1015b17: 正性離生。於味相應四無色。或一二三四。一
T1544_.26.1015b18: 者謂無所有處愛盡。上愛未盡。乃至四者謂
T1544_.26.1015b19: 空無邊處愛未盡。於淨四無色。或無或一二
T1544_.26.1015b20: 三四。無者謂色愛未盡。一者謂色愛盡。上愛
T1544_.26.1015b21: 未盡。乃至四者謂無所有處愛盡。於無漏三
T1544_.26.1015b22: 無色。皆不成就。如隨信行。隨法行亦爾。信勝
T1544_.26.1015b23: 解。於味相應四靜慮。或無或一二三四。無者
T1544_.26.1015b24: 謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡。上愛未盡。乃至
T1544_.26.1015b25: 四者謂梵世愛未盡。於淨四靜慮。或無或一
T1544_.26.1015b26: 二三四。無者謂欲愛・未盡。若生無色界。一者
T1544_.26.1015b27: 謂生欲界。欲愛盡。上愛未盡。若生梵世。即彼
T1544_.26.1015b28: 愛未盡。若生極光淨。即彼愛未盡。若生遍淨。
T1544_.26.1015b29: 即彼愛未盡。若生廣果。二者謂生欲界梵世
T1544_.26.1015c01: 梵世愛盡。上愛未盡。若生極光淨。即彼愛盡。
T1544_.26.1015c02: 上愛未盡。若生遍淨。即彼愛盡。三者謂生欲
T1544_.26.1015c03: 界梵世極光淨愛盡。上愛未盡。若生極光淨
T1544_.26.1015c04: 遍淨愛盡。四者謂生欲界梵世遍淨愛盡。於
T1544_.26.1015c05: 無漏四靜慮。或無或一二三四。無者謂欲愛
T1544_.26.1015c06: 未盡。一者謂欲愛盡。上愛未盡。乃至四者
T1544_.26.1015c07: 謂遍淨愛盡。於味相應四無色。或一二三四。
T1544_.26.1015c08: 一者謂無所有處愛盡。上愛未盡。乃至四者
T1544_.26.1015c09: 謂空無邊處愛未盡。於淨四無色。或無或
T1544_.26.1015c10: 一二三四。無者謂生欲色界。色愛未盡。一者
T1544_.26.1015c11: 謂生欲色界。色愛盡。上愛未盡。若生空無邊
T1544_.26.1015c12: 處。即彼愛未盡。若生識無邊處。即彼愛未盡。
T1544_.26.1015c13: 若生無所有處。即彼愛未盡。若生非想非非
T1544_.26.1015c14: 想處。二者謂生欲色界空無邊處空無邊處
T1544_.26.1015c15: 愛盡。上愛未盡。若生識無邊處。即彼愛盡。上
T1544_.26.1015c16: 愛未盡。若生無所有處。即彼愛盡。三者謂生
T1544_.26.1015c17:
T1544_.26.1015c18:
T1544_.26.1015c19:
T1544_.26.1015c20:
T1544_.26.1015c21:
T1544_.26.1015c22:
T1544_.26.1015c23:
T1544_.26.1015c24:
T1544_.26.1015c25:
T1544_.26.1015c26:
T1544_.26.1015c27:
T1544_.26.1015c28:
T1544_.26.1015c29:
T1544_.26.1016a01: 欲色界空無邊處識無邊處愛盡。上愛未盡。
T1544_.26.1016a02: 若生識無邊處無所有處愛盡。四者謂生欲
T1544_.26.1016a03: 色界空無邊處無所有處愛盡。於無漏三無
T1544_.26.1016a04: 色。或無或一二三。無者謂色愛未盡。一者謂
T1544_.26.1016a05: 色愛盡。上愛未盡。乃至三者謂識無邊處
T1544_.26.1016a06: 愛盡。如信勝解。見至亦爾。身證於味相應
T1544_.26.1016a07: 四靜慮。皆不成就。於淨四靜慮。或無或一二
T1544_.26.1016a08: 三四。無者謂生非想非非想處。一者謂生廣
T1544_.26.1016a09: 果。乃至。四者謂生欲界梵世。於無漏四靜
T1544_.26.1016a10: 慮。皆成就。於味相應四無色。成就一。不成就
T1544_.26.1016a11: 三。於淨四無色。或一或四。一者謂生非想非
T1544_.26.1016a12: 非想處。四者謂生欲色界。於無漏三無色。皆
T1544_.26.1016a13: 成就。慧解脱。於味相應四靜慮。皆不成就。
T1544_.26.1016a14: 於淨四靜慮。或無或一二三四。無者謂生無
T1544_.26.1016a15: 色界。一者謂生廣果。乃至四者謂生欲界梵
T1544_.26.1016a16: 世。於無漏四靜慮皆成就。於味相應四無色
T1544_.26.1016a17: 皆不成就。於淨四無色。或一二三四。一者
T1544_.26.1016a18: 謂生非想非非想處。乃至四者謂生欲色界
T1544_.26.1016a19: 空無邊處。於無漏三無色皆成就。倶解脱於
T1544_.26.1016a20: 味相應四靜慮皆不成就。於淨四靜慮。或無
T1544_.26.1016a21: 或一二三四。無者謂生非想非非想處。一者
T1544_.26.1016a22: 謂生廣果。乃至四者謂生欲界梵世。於無漏
T1544_.26.1016a23: 四靜慮皆成就。於味相應四無色皆不成就。
T1544_.26.1016a24: 於淨四無色。或一或四。一者謂生非想非非
T1544_.26.1016a25: 想處。四者謂生欲色界。於無漏三無色皆成
T1544_.26.1016a26: 就。頗有成就味相應四靜慮非淨非無漏耶。
T1544_.26.1016a27: 答有。謂欲愛未盡。頗有成就淨四靜慮非味
T1544_.26.1016a28: 相應非無漏耶。答有。謂異生生欲界梵世。色
T1544_.26.1016a29: 愛盡。頗有成就無漏四靜慮非味相應非淨
T1544_.26.1016b01: 耶。答有。謂聖者生無色界。頗有成就淨無漏
T1544_.26.1016b02: 四靜慮非味相應耶。答有。謂聖者生欲界梵
T1544_.26.1016b03: 世。色愛盡。頗有成就餘二或三耶。答無。頗有
T1544_.26.1016b04: 不成就味相應四靜慮非淨非無漏耶。答有。
T1544_.26.1016b05: 謂聖者生欲界梵世。色愛盡。頗有不成就淨
T1544_.26.1016b06: 四靜慮非味相應非無漏耶。答無。頗有不成
T1544_.26.1016b07: 就無漏四靜慮非味相應非淨耶。答無。頗有
T1544_.26.1016b08: 不成就味相應淨四靜慮非無漏耶。答有。謂
T1544_.26.1016b09: 聖者生無色界。頗有不成就味相應無漏四
T1544_.26.1016b10: 靜慮非淨耶。答有。謂異生生欲界梵世。色
T1544_.26.1016b11: 愛盡。頗有不成就淨無漏四靜慮非味相應
T1544_.26.1016b12: 耶。答有。謂欲愛未盡。頗有不成就味相應淨
T1544_.26.1016b13: 無漏四靜慮耶。答有。謂異生生無色界。頗有
T1544_.26.1016b14: 成就味相應四無色非淨非無漏耶。答有。謂
T1544_.26.1016b15: 色愛未盡。頗有成就淨無漏四無色非味相
T1544_.26.1016b16: 應耶。答有。謂生欲色界空無邊處阿羅漢。頗
T1544_.26.1016b17: 有成就餘耶。答無。頗有不成就味相應四無
T1544_.26.1016b18: 色非淨非無漏耶。答有。謂生欲色界空無邊
T1544_.26.1016b19: 處阿羅漢。頗有不成就淨無漏四無色非味
T1544_.26.1016b20: 相應耶。答有。謂色愛未盡。頗有不成就餘耶。
T1544_.26.1016b21: 答無。頗有得味相應四靜慮非淨非無漏耶。
T1544_.26.1016b22: 答有。謂色愛盡。起欲界纒退時。若無色沒。
T1544_.26.1016b23: 生欲界時。頗有得淨四靜慮非味相應非無
T1544_.26.1016b24: 漏耶。答無。頗有得無漏四靜慮非味相應非
T1544_.26.1016b25: 淨耶。答有。謂依第四靜慮。入正性離生。若
T1544_.26.1016b26: 得阿羅漢果時。頗有得餘耶。答無。頗有捨味
T1544_.26.1016b27: 相應四靜慮非淨非無漏耶。答無。頗有捨淨
T1544_.26.1016b28: 四靜慮非味相應非無漏耶。答有。謂異生遍
T1544_.26.1016b29: 淨愛盡。起欲界纒退時。若欲界梵世沒。生無
T1544_.26.1016c01: 色界時。頗有捨淨無漏四靜慮非味相應耶。
T1544_.26.1016c02: 答有。謂聖者遍淨愛盡。起欲界纒退時。頗有
T1544_.26.1016c03: 捨餘耶。答無。頗有得味相應四無色非淨非
T1544_.26.1016c04: 無漏耶。答有。謂阿羅漢。起欲色界纒退時。頗
T1544_.26.1016c05: 有得無漏三無色非味相應非淨耶。答有。謂
T1544_.26.1016c06: 得阿羅漢果時。頗有得餘耶。答無。頗有捨味
T1544_.26.1016c07: 相應四無色非淨非無漏耶。答無。頗有捨淨
T1544_.26.1016c08: 四無色非味相應非無漏耶。答有。謂異生無
T1544_.26.1016c09: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有捨無
T1544_.26.1016c10: 三無色非味相應非淨耶。答有。謂信勝
T1544_.26.1016c11: 解識無邊處愛盡練根時。頗有捨淨無漏四
T1544_.26.1016c12: 無色非味相應耶。答有。謂聖者無所有處愛
T1544_.26.1016c13: 盡。起欲色界纒退時。頗有捨餘耶。答無
T1544_.26.1016c14: 頗有退味相應四靜慮非淨非無漏耶。答無。
T1544_.26.1016c15: 頗有退淨四靜慮非味相應非無漏耶。答有。
T1544_.26.1016c16: 謂異生遍淨愛盡。起欲界纒退時。頗有退淨
T1544_.26.1016c17: 無漏四靜慮非味相應耶。答有。謂聖者遍淨
T1544_.26.1016c18: 愛盡。起欲界纒退時。頗有退餘耶。答無。頗有
T1544_.26.1016c19: 退味相應四無色非淨非無漏耶。答無。頗有
T1544_.26.1016c20: 退淨四無色非味相應非無漏耶。答有。謂異
T1544_.26.1016c21: 生無所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有退
T1544_.26.1016c22: 淨無漏四無色非味相應耶。答有。謂聖者無
T1544_.26.1016c23: 所有處愛盡。起欲色界纒退時。頗有退餘耶。
T1544_.26.1016c24: 答無
T1544_.26.1016c25: 頗有味相應四靜慮頓得耶。答有。謂色愛盡。
T1544_.26.1016c26: 起欲界梵世纒退時。若無色界沒。生欲界梵
T1544_.26.1016c27: 世時。頗有味相應四靜慮頓捨耶。答無。頗有
T1544_.26.1016c28: 味相應四靜慮漸得耶。答有。頗有味相應四
T1544_.26.1016c29: 靜慮漸捨耶。答有。頗有淨四靜慮頓得耶。
T1544_.26.1017a01: 答無。頗有淨四靜慮頓捨耶。答有。謂遍淨愛
T1544_.26.1017a02: 盡。起欲界纒退時。若欲界梵世沒。生無色界
T1544_.26.1017a03: 時。頗有淨四靜慮漸得耶。答有。頗有淨四靜
T1544_.26.1017a04: 慮漸捨耶。答有。頗有無漏四靜慮頓得耶。答
T1544_.26.1017a05: 有。謂依第四靜慮。入正性離生。若得阿羅漢
T1544_.26.1017a06: 果。頗有無漏四靜慮頓捨耶。答有。謂聖者遍
T1544_.26.1017a07: 淨愛盡。起欲界纒退時。頗有無漏四靜慮漸
T1544_.26.1017a08: 得耶。答有。頗有無漏四靜慮漸捨耶。答有。頗
T1544_.26.1017a09: 有味相應四無色頓得耶。答有。謂阿羅漢。起
T1544_.26.1017a10: 欲色界空無邊處纒退時。頗有味相應四無
T1544_.26.1017a11: 色頓捨耶。答無。頗有味相應四無色漸得耶。
T1544_.26.1017a12: 答有。頗有味相應四無色漸捨耶。答有。頗有
T1544_.26.1017a13: 淨四無色頓得耶。答無。頗有淨四無色頓捨
T1544_.26.1017a14: 耶。答有。謂無所有處愛盡。起欲色界纒退時。
T1544_.26.1017a15: 頗有淨四無色漸得耶。答有。頗有淨四無色
T1544_.26.1017a16: 漸捨耶。答有。頗有無漏三無色頓得耶。答
T1544_.26.1017a17: 有。謂得阿羅漢果時。頗有無漏三無色頓捨
T1544_.26.1017a18: 耶。答有。謂聖者識無邊處愛盡。起欲色界纒
T1544_.26.1017a19: 退時。頗有無漏三無色漸得耶。答有。頗有無
T1544_.26.1017a20: 漏三無色漸捨耶。答有
T1544_.26.1017a21: 身語表無表。依何定滅。答身語表。依初或未
T1544_.26.1017a22: 至。身語無表。依四或未至。三惡行。三妙行。
T1544_.26.1017a23: 三不善根。三善根。依何定滅。答依未至。四非
T1544_.26.1017a24: 聖語。四聖語。四生四種。入胎四識。住依何定
T1544_.26.1017a25: 滅。答四非聖語。四聖語。胎卵濕生。四種入
T1544_.26.1017a26: 胎。依未至。化生後三識住。依七或未至。色識
T1544_.26.1017a27: 住。依四或未至。五蘊。五取蘊。五趣。五妙欲。
T1544_.26.1017a28: 五學處。依何定滅。答色蘊色取蘊。依四或未
T1544_.26.1017a29: 至。四蘊四取蘊天趣。依七或未至。餘四趣五
T1544_.26.1017b01: 妙欲五學處。依未至。六内處。六外處。六識
T1544_.26.1017b02: 身。六觸身。六受身。六想身。六思身。六愛身。
T1544_.26.1017b03: 依何定滅。答五内處色聲觸外處。依四或未
T1544_.26.1017b04: 至。意内處法外處意識身。及彼相應觸受想
T1544_.26.1017b05: 思愛身。依七或未至。香味外處鼻舌識身。及
T1544_.26.1017b06: 彼相應觸受想思愛身。依未至。眼耳身識身。
T1544_.26.1017b07: 及彼相應觸受想思愛身。依初或未至。七識
T1544_.26.1017b08: 住。八世法。九有情居。十業道。依何定滅。答
T1544_.26.1017b09: 初識住。八世法。初有情居。十業道。依未至。
T1544_.26.1017b10: 第二識住。有情居。依初或未至。第三識住。
T1544_.26.1017b11: 有情居。依二或未至。第四識住。有情居。依三
T1544_.26.1017b12: 或未至。第五有情居。依四或未至。第五識住。
T1544_.26.1017b13: 第六有情居。依五或未至。第六識住。第七有
T1544_.26.1017b14: 情居。依六或未至。第七識住。第八第九有情
T1544_.26.1017b15: 居。依七或未至。四靜慮。四無量。四無色。八
T1544_.26.1017b16: 解脱。八勝處。十遍處。依何定滅。答初靜慮。
T1544_.26.1017b17: 依初或未至。第二靜慮。喜無量。初二解脱。前
T1544_.26.1017b18: 四勝處。依二或未至。第三靜慮。依三或未至。
T1544_.26.1017b19: 第四靜慮。三無量。淨解脱。後四勝處。前八
T1544_.26.1017b20: 遍處。依四或未至。空無邊處。及彼解脱遍處。
T1544_.26.1017b21: 依五或未至。識無邊處。及彼解脱遍處。依六
T1544_.26.1017b22: 或未至。後二無色。後三解脱。依七或未至。他
T1544_.26.1017b23: 心智世俗智。依何定滅。答他心智。依四或未
T1544_.26.1017b24: 至。世俗智。依七或未至
T1544_.26.1017b25: 定蘊第七中不還納息第四
T1544_.26.1017b26:     不還學無學 順逆住極二
T1544_.26.1017b27:     菩薩記願智 無諍四雙別
T1544_.26.1017b28:     住斷法調伏 法隨法及行
T1544_.26.1017b29:     法輪正法世 此章願具説
T1544_.26.1017c01: 有五不還。謂中般涅槃。生般涅槃。有行般涅
T1544_.26.1017c02: 槃。無行般涅槃。上流往色究竟。爲五攝一切。
T1544_.26.1017c03: 爲一切攝五耶。答一切攝五。非五攝一切。不
T1544_.26.1017c04: 攝何等。謂現法般涅槃。及往無色不還。中般
T1544_.26.1017c05: 涅槃。生般涅槃。何者爲勝。答若住等斷。則中
T1544_.26.1017c06: 般涅槃爲勝。若生般涅槃斷結多。則彼爲勝。
T1544_.26.1017c07: 中般涅槃。乃至上流往色究竟。何者爲勝。答
T1544_.26.1017c08: 若住等斷。則中般涅槃爲勝。若乃至上流往
T1544_.26.1017c09: 色究竟斷結多。則彼爲勝。如是生般涅槃。
T1544_.26.1017c10: 乃至上流往色究竟有行般涅槃。乃至上流
T1544_.26.1017c11: 往色究竟無行般涅槃。上流往色究竟。何者
T1544_.26.1017c12: 爲勝。答若住等斷。則生般涅槃等爲勝。若有
T1544_.26.1017c13: 行般涅槃等。斷結多。則彼爲勝
T1544_.26.1017c14: 諸學。彼一切爲得未得而學耶。設爲得未得
T1544_.26.1017c15: 而學。彼一切學耶。答應作四句。有學非爲得
T1544_.26.1017c16: 未得而學。謂學住本性。有爲得未得而學彼
T1544_.26.1017c17: 非學。謂阿羅漢。及異生。進求上法。有學亦爲
T1544_.26.1017c18: 得未得而學。謂學進求上法。有非學亦非爲
T1544_.26.1017c19: 得未得而學。謂阿羅漢。及異生。住本性。諸無
T1544_.26.1017c20: 學。彼一切不爲得未得而學耶。設不爲得未
T1544_.26.1017c21: 得而學。彼一切無學耶。答應作四句。有無學
T1544_.26.1017c22: 非不爲得未得而學。謂阿羅漢。進求上法。有
T1544_.26.1017c23: 不爲得未得而學非無學。謂學及異生。住本
T1544_.26.1017c24: 性。有無學亦不爲得未得不學。謂阿羅漢。
T1544_.26.1017c25: 住本性。有非無學亦非不爲得未得而學。謂
T1544_.26.1017c26: 學及異生。進求上法
T1544_.26.1017c27: 順流。是何義。答於諸生諸趣諸有諸種類諸
T1544_.26.1017c28: 生死。爲支。爲門。爲事。爲道。爲迹向。是順流
T1544_.26.1017c29: 義。逆流。是何義。答於生滅趣滅有滅種類滅
T1544_.26.1018a01: 生死滅。爲支。爲門爲事。爲道。爲迹向。是逆
T1544_.26.1018a02: 流義。自住。是何義。答非於諸生乃至諸生死
T1544_.26.1018a03: 爲支乃至爲迹向。亦非於生滅乃至生死滅
T1544_.26.1018a04: 爲支乃至爲迹向。是自住義。諸阿羅漢。彼一
T1544_.26.1018a05: 切自住耶。設自住。彼一切阿羅漢耶答諸阿
T1544_.26.1018a06: 羅漢。彼一切皆自住。有自住非阿羅漢。謂不
T1544_.26.1018a07: 還。如世尊言
T1544_.26.1018a08:     永斷五煩惱 學滿無引法
T1544_.26.1018a09:     得自在定根 是人名自住
T1544_.26.1018a10: 諸得極禁。彼一切得極迹耶。設得極迹。彼一
T1544_.26.1018a11: 切得極禁耶。答諸得極禁。彼一切得極迹。有
T1544_.26.1018a12: 得極迹非得極禁。謂不還。如世尊言。云何苾
T1544_.26.1018a13: 芻。得極迹。謂於五順下分結。永斷遍知
T1544_.26.1018a14: 齊何名菩薩。答齊能造作増長相異熟業得
T1544_.26.1018a15: 何名菩薩。答得相異熟業。如説慈氏汝於來
T1544_.26.1018a16: 世。當得作佛名慈氏如來應正等覺。此何智。
T1544_.26.1018a17: 答因智道智。此於何轉。答有於相異熟業轉。
T1544_.26.1018a18: 由此名因智。有於無漏根力覺支道支。得阿
T1544_.26.1018a19: 耨多羅三藐三菩提轉。由此名道智。如説此
T1544_.26.1018a20: 苾芻即於現法。當辨聖旨。此何智。答道智。
T1544_.26.1018a21: 此於何轉。答此於無漏根力覺支道支。得諸
T1544_.26.1018a22: 漏永盡轉。由此名道智
T1544_.26.1018a23: 願智云何。答如阿羅漢。成就神通。得心自在。
T1544_.26.1018a24: 隨欲知義。發正願已。便入邊際第四靜慮。從
T1544_.26.1018a25: 定起已。如願皆知願智。當言善耶無記耶。答
T1544_.26.1018a26: 或善。或無記
T1544_.26.1018a27: 云何無諍行。答一切阿羅漢。善達内時。外不
T1544_.26.1018a28: 如是。若亦善達外時。名無諍行。無諍名何
T1544_.26.1018a29: 法。答令他相續無雜穢轉如説。我弟子中。因
T1544_.26.1018b01: 儒童黠慧第一。婆呬迦等敏捷第一。此二何
T1544_.26.1018b02: 差別。答尊者因儒童心直心無曲心淳質増
T1544_.26.1018b03: 上。尊者婆呬迦等心濡心調柔心和順増上。
T1544_.26.1018b04: 如説。我弟子中。小路於心迴善。大路於想迴
T1544_.26.1018b05: 善。此二何差別。答尊者小路。多住於心循心
T1544_.26.1018b06: 觀念住。尊者大路。多住於法循法觀念住。
T1544_.26.1018b07: 如説。我弟子中。舍利子。具大慧辯。執大藏。
T1544_.26.1018b08: 得無礙解。此二何差別。答尊者舍利子。多住
T1544_.26.1018b09: 義無礙解。尊者執大藏。多住四無礙解。如説。
T1544_.26.1018b10: 我弟子中。大迦葉波。少欲知足。具杜多行。
T1544_.26.1018b11: 薄矩羅。少病節儉。具淨戒行。此二何差別。答
T1544_.26.1018b12: 尊者。大迦葉波。所得飮食。若麁若妙。隨次第
T1544_.26.1018b13: 食。無所簡別。尊者薄矩羅。所得飮食。或麁或
T1544_.26.1018b14: 妙。簡去妙者。而食麁者。復次尊者大迦葉波。
T1544_.26.1018b15: 廣識大福。易得衣服飮食臥具醫藥及餘資
T1544_.26.1018b16: 具。先不受杜多功徳。而能奉行。尊者薄矩羅。
T1544_.26.1018b17: 非廣識大福。難得衣服飮食臥具醫藥及餘
T1544_.26.1018b18: 資具。先受杜多功徳。亦能奉行。少識苾芻。受
T1544_.26.1018b19: 杜多功徳。於中隨轉。此不爲難。如説。大名
T1544_.26.1018b20: 學。多住五蓋漸斷。此中云何學。答預流。或
T1544_.26.1018b21: 一來。云何學多住五蓋漸斷。答漸斷漸離漸
T1544_.26.1018b22: 伏漸背
T1544_.26.1018b23: 如説。苾芻法捨故毘柰耶*捨。毘柰耶
T1544_.26.1018b24: 故法*捨。云何法。答八支聖道。云何毘柰耶。
T1544_.26.1018b25: 答貪瞋癡滅。云何法*捨故毘柰耶*捨。毘柰
T1544_.26.1018b26: 耶捨故法捨答。若於八支聖道。不修習時。
T1544_.26.1018b27: 彼於貪瞋癡滅。不能作證。若於貪瞋癡滅。不
T1544_.26.1018b28: 作證時。彼於八支聖道。不能修習。由此因縁
T1544_.26.1018b29: 故作是説。如説。法隨法行云何法。答寂滅涅
T1544_.26.1018c01: 槃。云何隨法。答八支聖道。云何法隨法行。答
T1544_.26.1018c02: 若於此中。隨義而行。復次別解脱。名法別解
T1544_.26.1018c03: 脱。律儀名隨法。若於此中。隨義而行。名法隨
T1544_.26.1018c04: 法行。復次身律儀語律儀命清淨名法受。此
T1544_.26.1018c05: 名隨法。若於此中。隨義而行。名法隨法行
T1544_.26.1018c06: 云何法輪。答八支聖道。齊何當言轉法輪。答
T1544_.26.1018c07: 若時具壽阿若多憍陳那見法。云何正法。答
T1544_.26.1018c08: 無漏根力覺支道支。齊何當言正法住。答若
T1544_.26.1018c09: 時行法者住。齊何當言正法滅。答若時行法
T1544_.26.1018c10: 者滅
T1544_.26.1018c11: 若初入無漏初靜慮。由得此故。得諸餘無漏
T1544_.26.1018c12: 心心所法。彼何世攝。答未來。若初入乃至
T1544_.26.1018c13: 無漏無所有處。由得此故。得諸餘無漏心心
T1544_.26.1018c14: 所法。彼何世攝。答未來。諸生何世攝。答未
T1544_.26.1018c15: 來。諸滅何世攝。答現
T1544_.26.1018c16: *説一切有部發智論*卷第十八
T1544_.26.1018c17:   ◎二者謂極光淨愛盡上愛未盡。三者謂
T1544_.26.1018c18: 梵世愛盡上愛未盡。四者謂梵世愛未盡。
T1544_.26.1018c19: 於淨四靜慮。或無或一二三四。無者謂欲
T1544_.26.1018c20: 愛未盡。一者謂欲愛盡上愛未盡。二者謂
T1544_.26.1018c21: 梵世愛盡上愛未盡。三者謂極光淨愛盡
T1544_.26.1018c22: 遍淨愛上愛未盡。四者謂遍淨愛盡。於無
T1544_.26.1018c23: 漏四靜慮。或無或一二三四。無者謂依未
T1544_.26.1018c24: 至定入正性離生。一者謂依初靜慮。或靜
T1544_.26.1018c25: 慮中間入正性離生。二者謂依第二靜慮
T1544_.26.1018c26: 入正性離生。三者謂依第三靜慮入正性
T1544_.26.1018c27: 離生。四者謂依第四靜慮入正性離生。於
T1544_.26.1018c28: 味相應四無色。或一二三四。一者謂無所
T1544_.26.1018c29: 有處愛盡上愛未盡。二者謂識無邊處愛
T1544_.26.1019a01: 盡上愛未盡。三者謂空無邊處愛盡上愛
T1544_.26.1019a02: 未盡。四者謂空無邊處愛未盡。於淨四
T1544_.26.1019a03: 無色。或無或一二三四。無者謂色愛未盡。
T1544_.26.1019a04: 一者謂色愛盡上愛未盡。二者謂空無邊
T1544_.26.1019a05: 處愛盡上愛未盡。三者謂識無邊處愛盡
T1544_.26.1019a06: 上愛未盡。四者謂無所有處愛盡。於無漏
T1544_.26.1019a07: 三無色皆不成就。如隨信行隨法行亦爾。
T1544_.26.1019a08: 信勝解於味相應四靜慮。或無或一二三
T1544_.26.1019a09: 四。無者謂色愛盡。一者謂遍淨愛盡上愛
T1544_.26.1019a10: 未盡。二者謂極光淨愛盡上愛未盡。三者
T1544_.26.1019a11: 謂梵世愛盡上愛未盡。四者謂梵世愛未
T1544_.26.1019a12: 盡。於淨四靜慮。或無或一二三四。無者謂
T1544_.26.1019a13: 欲愛未盡若生無色界。一者謂生欲界欲
T1544_.26.1019a14: 愛盡上愛未盡。若生梵世即彼愛未盡。若
T1544_.26.1019a15: 生極光淨即彼愛未盡。若生遍淨即彼愛
T1544_.26.1019a16: 未盡。若生廣果。二者謂生欲界梵世。梵世
T1544_.26.1019a17: 愛盡上愛未盡。若生極光淨即彼愛盡上
T1544_.26.1019a18: 愛未盡。若生遍淨即彼愛盡。三者謂生欲
T1544_.26.1019a19: 界梵世極光淨愛盡上愛未盡。若生極光
T1544_.26.1019a20: 淨遍淨愛盡。四者謂生欲界梵世遍淨愛
T1544_.26.1019a21: 盡。於無漏四靜慮或無或一二三四。無者
T1544_.26.1019a22: 謂欲愛未盡。一者謂欲愛盡上愛未盡。二
T1544_.26.1019a23: 者謂梵世愛盡上愛未盡。三者謂極光淨
T1544_.26.1019a24: 愛盡上愛未盡。四者謂遍淨愛盡。於味
T1544_.26.1019a25: 相應四無色或一二三四。一者謂無所有
T1544_.26.1019a26: 處愛盡上愛未盡。二者謂識無邊處愛盡
T1544_.26.1019a27: 上愛未盡。三者謂空無邊處愛盡上愛未
T1544_.26.1019a28: 盡。四者謂空無邊處愛未盡。於淨四無色。
T1544_.26.1019a29: 或無或一二三四。無者謂生欲色界色愛
T1544_.26.1019b01: 未盡。一者謂生欲色界色愛盡上愛未盡。
T1544_.26.1019b02: 若生空無邊處即彼愛未盡。若生識無邊
T1544_.26.1019b03: 處即彼愛未盡。若生無所有處即彼愛未
T1544_.26.1019b04: 盡。若生非想非非想處。二者謂生欲色界
T1544_.26.1019b05: 空無邊處。空無邊處愛盡上愛未盡。若生
T1544_.26.1019b06: 識無邊處即彼愛盡上愛未盡。若生無所
T1544_.26.1019b07: 有處即彼愛盡。三者謂生欲色界空無邊
T1544_.26.1019b08: 處識無邊處愛盡上愛未盡。若生識無邊
T1544_.26.1019b09: 處無所有處愛盡。四者謂生欲色界空無
T1544_.26.1019b10: 邊處無所有處愛盡。於無漏三無色或無
T1544_.26.1019b11: 或一二三。無者謂色愛未盡。一者謂色愛
T1544_.26.1019b12: 盡上愛未盡。二者謂空無邊處愛盡上愛
T1544_.26.1019b13: 未盡。三者謂識無邊處愛盡。如信勝解見
T1544_.26.1019b14: 至亦爾。身證於味相應四靜慮皆不成就。
T1544_.26.1019b15: 於淨四靜慮。或無或一二三四。無者謂生
T1544_.26.1019b16: 非想非非想處。一者謂生廣果。二者謂生
T1544_.26.1019b17: 遍淨。三者謂生極光淨。四者謂生欲界梵
T1544_.26.1019b18: 世。於無漏四靜慮皆成就。於味相應四無
T1544_.26.1019b19: 色成就一不成就三。於淨四無色。或一或
T1544_.26.1019b20: 四。一者謂生。非想非非想處。四者謂生欲
T1544_.26.1019b21: 色界於無漏三無色皆成就。慧解脱於味
T1544_.26.1019b22: 相應四靜慮皆不成就。於淨四靜慮。或無
T1544_.26.1019b23: 或一二三四。無者謂生無色界。一者謂生
T1544_.26.1019b24: 廣果。二者謂生遍淨。三者謂生極光淨。四
T1544_.26.1019b25: 者謂生欲界梵世。於無漏四靜慮皆成就。
T1544_.26.1019b26: 於味相應四無色皆不成就。於淨四無色。
T1544_.26.1019b27: 或一二三四。一者謂生非想非非想處。二
T1544_.26.1019b28: 者謂生無所有處。三者謂生識無邊處。四
T1544_.26.1019b29: 者謂生欲色界空無邊處。於無漏三無色
T1544_.26.1019c01: 皆成就。倶解脱於味相應四靜慮皆不成
T1544_.26.1019c02: 就。於淨四靜慮。或無或一二三四。無者謂
T1544_.26.1019c03: 生非想非非想處。一者謂生廣果。二者謂
T1544_.26.1019c04: 生遍淨。三者謂生極光淨
T1544_.26.1019c05:
T1544_.26.1019c06:
T1544_.26.1019c07:
T1544_.26.1019c08:
T1544_.26.1019c09: 阿毘達磨發智論卷第十九
T1544_.26.1019c10:   尊者迦多衍尼子造
T1544_.26.1019c11:   *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1544_.26.1019c12: 定蘊第七中一行納息第五
T1544_.26.1019c13:     一行六七修 斷正性二智
T1544_.26.1019c14:     二樂異二起 相定出定聞
T1544_.26.1019c15:     定不定覺支 斷知天眼耳
T1544_.26.1019c16:     退得五通果 此章願具説
T1544_.26.1019c17: 三三摩地。謂空無願無相。若成就空。彼無願
T1544_.26.1019c18: 耶。答如是。設成就無願。彼空耶。答如是。若
T1544_.26.1019c19: 成就空。彼無相耶。答若得。設成就無相。彼空
T1544_.26.1019c20: 耶。答如是。若成就無願。彼無相耶。答若得。
T1544_.26.1019c21: 設成就無相。彼無願耶。答如是
T1544_.26.1019c22: 若成就過去空。彼未來耶。答如是。設成就未
T1544_.26.1019c23: 來空。彼過去耶。答若已滅不失則成就。若未
T1544_.26.1019c24: 已滅。設已滅而失。則不成就若成就過去空。
T1544_.26.1019c25: 彼現在耶。答若現在前。設成就現在空。彼
T1544_.26.1019c26: 過去耶。答若已滅不失則成就。若未已滅。設
T1544_.26.1019c27: 已滅而失。則不成就。若成就未來空。彼現在
T1544_.26.1019c28: 耶。答若現在前。設成就現在空。彼未來耶。答
T1544_.26.1019c29: 如是。若成就過去空。彼未來現在耶。答未來
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