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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造僧伽提婆譯竺佛念譯 ) in Vol. 26

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T1543_.26.0900a01: 迦多遊法法觀。是謂差別。又世尊言。我弟子
T1543_.26.0900a02: 中第一比丘。大智慧舍利弗。得辯才摩訶拘
T1543_.26.0900a03: 絺羅。此何差別。答曰。尊者舍利弗多遊義辯。
T1543_.26.0900a04: 尊者摩訶拘絺羅多遊四辯。是謂差別。又世
T1543_.26.0900a05: 尊言。我弟子中第一比丘。少欲頭陀摩訶迦
T1543_.26.0900a06: 葉。無著少欲薄拘盧。此何差別。答曰。尊者
T1543_.26.0900a07: 摩訶迦葉。若得食若好若醜。彼等意食無彼
T1543_.26.0900a08: 此意。尊者薄拘盧。得食若好若醜。彼別其好
T1543_.26.0900a09: 而食麁者。復次尊者摩訶迦葉廣識大徳。得
T1543_.26.0900a10: 衣食床臥具病痩醫藥彼等受行頭陀。尊者
T1543_.26.0900a11: 薄拘盧少識非大徳。亦不得衣食床臥具病
T1543_.26.0900a12: 痩醫藥。彼不等受行頭陀。此不爲難少識
T1543_.26.0900a13: 比丘。不等受行頭陀。是謂差別。又世尊言。摩
T1543_.26.0900a14: 訶南學滅五蓋遊。云何學滅五蓋遊。答曰。須
T1543_.26.0900a15: 陀洹斯陀含。於此義學解彼五蓋滅。漸滅離
T1543_.26.0900a16: 漸離障。漸障背漸背遊。以是故須陀洹斯陀
T1543_.26.0900a17: 含於此義學脱。又世尊言。是謂法知足比尼
T1543_.26.0900a18: 知足。比尼知足法知足。云何法知足比尼知
T1543_.26.0900a19: 足。云何比尼知足法知足。答曰。聖八道種謂
T1543_.26.0900a20: 之法。除婬恚癡比尼謂之比尼。彼聖八道
T1543_.26.0900a21: 種不修不廣彼婬恚癡比尼不作證。彼婬恚
T1543_.26.0900a22: 癡比尼不作證。比尼不作證已。聖八道種不
T1543_.26.0900a23: 修不廣。如是法知足比尼知足。如是比尼知
T1543_.26.0900a24: 足法知足。又世尊言。法次法向彼。云何法。云
T1543_.26.0900a25: 何次法向彼。答曰。涅槃謂之法。聖八道種謂
T1543_.26.0900a26: 之次法向彼。復次戒解脱謂之法。戒解脱比
T1543_.26.0900a27: 尼謂之次法向彼。復次身戒律口戒律謂之
T1543_.26.0900a28: 法。等持謂之次法向彼。法輪云何。答曰。聖
T1543_.26.0900a29: 八道種。齊何當言轉法輪。答曰。齊尊者阿若
T1543_.26.0900b01: 拘隣見法。等法云何。答曰。無漏根力覺道種。
T1543_.26.0900b02: 齊何當言等法住。答曰。諸行法者住。齊何當
T1543_.26.0900b03: 言等法滅。答曰。諸行法者滅。諸生攝何世。答
T1543_.26.0900b04: 曰。未來。若滅何世攝。答曰。現在若最始入
T1543_.26.0900b05: 無漏初禪。攝何世。答曰。未來。若最初乃至入
T1543_.26.0900b06: 不用定。攝何世。答曰。未來

T1543_.26.0900b07:

阿那含品第四竟

梵本一百五十七首盧
秦二千四百二言

T1543_.26.0900b08: 阿毘曇八犍度論卷第二十七
T1543_.26.0900b09:
T1543_.26.0900b10:
T1543_.26.0900b11:
T1543_.26.0900b12: 阿毘曇八犍度論卷第二十八
T1543_.26.0900b13: ＊迦旃延子造
T1543_.26.0900b14: 　＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0900b15: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0900b16: 定犍度中一行跋渠第五
T1543_.26.0900b17: 一行歴六二七是修斷三昧越智禪二定
T1543_.26.0900b18: 起。想拘律陀聚覺意斷眼視徹聽有逮凡
T1543_.26.0900b19: 夫果退。生界五通苦最在後三三昧空無願
T1543_.26.0900b20: 無相。若成就空彼成就無願也。設成就無願
T1543_.26.0900b21: 彼成就空也。若成就空彼成就無相耶。設成
T1543_.26.0900b22: 就無相彼成就空耶。若成就無願彼成就無

T1543_.26.0900b23:

相耶。設成就無相彼成就無願耶

一行
竟

若成就

T1543_.26.0900b24: 過去空彼成就未來耶。設成就未來彼成就
T1543_.26.0900b25: 過去也。若成就過去彼成就現在也。設成就
T1543_.26.0900b26: 現在彼成就過去耶。若成就未來彼成就現
T1543_.26.0900b27: 在耶。設成就現在彼成就未來耶。若成就過
T1543_.26.0900b28: 去彼成就未來現在耶。設成就未來現在彼
T1543_.26.0900b29: 成就過去耶。若成就未來彼成就過去現在
T1543_.26.0900c01: 耶。設成就過去現在彼成就未來耶。若成就
T1543_.26.0900c02: 現在彼成就過去未來耶。設成就過去未來

T1543_.26.0900c03:

彼成就現在耶

空六
竟

無願無相亦如是。若成

T1543_.26.0900c04: 就過去空。彼成就過去無願也。設成就過去
T1543_.26.0900c05: 無願。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼成
T1543_.26.0900c06: 就未來無願耶。設成就未來無願彼成就過
T1543_.26.0900c07: 去空耶。若成就過去空。彼成就現在無願耶。
T1543_.26.0900c08: 設成就現在無願。彼成就過去空耶。若成就
T1543_.26.0900c09: 過去空。彼成就過去現在無願耶。設成就過
T1543_.26.0900c10: 去現在無願。彼成就過去空耶。若成就過去
T1543_.26.0900c11: 空。彼成就未來現在無願耶。設成就未來現
T1543_.26.0900c12: 在無願。彼成就過去空耶。若成就過去空。彼
T1543_.26.0900c13: 成就過去未來無願耶。設成就過去未來無
T1543_.26.0900c14: 願。彼成就過去空耶。若成就過去空彼成就
T1543_.26.0900c15: 過去未來現在無願耶。設成就過去未來現

T1543_.26.0900c16:

在無願。彼成就過去空耶

空願
七竟

無相亦如是。

T1543_.26.0900c17: 過去空過去無願過去無相。未來現在過去
T1543_.26.0900c18: 現在。未來現在過去未來。過去未來現在無

T1543_.26.0900c19:

七
竟

若修空三昧彼修無願耶。設修無願彼

T1543_.26.0900c20: 修空耶。若修空三昧彼修無相耶。設修無相
T1543_.26.0900c21: 彼修空耶。若修無願三昧。彼修無相耶。設修
T1543_.26.0900c22: 無相彼修無願耶。頗結空滅非無願無相耶。
T1543_.26.0900c23: 無願滅非空非無相耶。無相滅非空非無願
T1543_.26.0900c24: 耶。空無願滅非無相耶。空無相滅非無願也。
T1543_.26.0900c25: 無願無相滅非空耶。空無相無願滅。頗結非
T1543_.26.0900c26: 空非無願非無相滅而滅結耶。云何意所念
T1543_.26.0900c27: 越次取證。何繋行意所念越次取證。盡智當
T1543_.26.0900c28: 言身身觀意止耶。當言痛心法法觀意止耶。
T1543_.26.0900c29: 無生智亦如是。諸無漏初禪樂。諸猗覺意此
T1543_.26.0901a01: 何差別。諸無漏第二禪樂。諸猗覺意此何差
T1543_.26.0901a02: 別。若從三昧起彼因縁起耶。設因縁起彼三
T1543_.26.0901a03: 昧起耶。又世尊言。乃至想定齊是得教。若世
T1543_.26.0901a04: 尊弟子生有想無想處。彼依何等逮阿羅漢
T1543_.26.0901a05: 果。又尊者摩訶目揵連言。諸賢者我自思
T1543_.26.0901a06: 惟。在耆闍崛山醍醐池側入不用定。有衆多
T1543_.26.0901a07: 龍象 &T016254;

&T016254;

鼻哮吼而聞聲。爲尊者摩訶目犍連。
T1543_.26.0901a08: 入定聞彼聲起聞聲耶。諸不定彼一切無明
T1543_.26.0901a09: 實無明語耶。設無明實無明語彼一切不定
T1543_.26.0901a10: 耶。諸定彼一切明實明語耶。設明實明語彼
T1543_.26.0901a11: 一切定耶。諸不定彼一切不成就覺意耶。設
T1543_.26.0901a12: 不成就覺意。彼一切不定耶。諸定彼一切成
T1543_.26.0901a13: 就覺意耶。設成就覺意彼一切定耶。若成就
T1543_.26.0901a14: 覺意彼成就無漏法耶。設成就無漏法彼成
T1543_.26.0901a15: 就覺意耶。若不成就覺意彼不成就無漏法
T1543_.26.0901a16: 耶。設不成就無漏法。彼不成就覺意耶。若得
T1543_.26.0901a17: 覺意彼得無漏法耶。設得無漏法彼得覺意
T1543_.26.0901a18: 耶。若棄覺意彼棄無漏法耶。設棄無漏法彼
T1543_.26.0901a19: 棄覺意耶。若退覺意彼退無漏法耶。設退無
T1543_.26.0901a20: 漏法彼退覺意耶。若不盡彼無餘耶。設無餘
T1543_.26.0901a21: 彼不盡耶。若盡彼有餘耶。設有餘彼盡耶。諸
T1543_.26.0901a22: 於此生眼本不見色彼辨天眼。依何等＊辨
T1543_.26.0901a23: 天眼。耳聲亦如是。以何等故凡夫人退見諦
T1543_.26.0901a24: 思惟斷結。還有世尊弟子思惟斷。以何等故
T1543_.26.0901a25: 阿羅漢果退非須陀洹果。以何等故阿那含
T1543_.26.0901a26: 斯陀含果退。非須陀洹果。阿羅漢果退。諸得
T1543_.26.0901a27: 無漏根力覺道種。當言本得得本不得得。阿
T1543_.26.0901a28: 那含斯陀含果。退諸得無漏根力覺道種。當
T1543_.26.0901a29: 言本得得本不得得。無色界沒生欲界。諸得
T1543_.26.0901b01: 持陰入四大。善根不善根無記根。結縛使垢
T1543_.26.0901b02: 纒。當言本得得本不得得。無色界沒生色界。
T1543_.26.0901b03: 諸得持陰入四大。善根無記根。結縛使垢纒。
T1543_.26.0901b04: 當言本得得本不得得。色界沒生欲界。諸得
T1543_.26.0901b05: 持陰入四大。善根不善根無記根。結縛使垢
T1543_.26.0901b06: 纒。當言本得得本不得得。若依初禪。神足智
T1543_.26.0901b07: 證通修道。彼齊何能至幾所。若依初禪。徹聽
T1543_.26.0901b08: 聞聲智證通修道。彼能齊何繋。若依初禪。知
T1543_.26.0901b09: 他人心智證通修道。彼能齊何繋知心心法。
T1543_.26.0901b10: 若依初禪。自識宿命智證通修道。彼能齊何
T1543_.26.0901b11: 繋自識宿命。若依初禪。天眼智證通修道。彼
T1543_.26.0901b12: 能齊何繋眼見色。第二第三第四禪亦如是。
T1543_.26.0901b13: 若意所念苦苦逮阿羅漢果。彼齊何繋行
T1543_.26.0901b14: 意所念苦苦逮阿羅漢果。習亦如是。若盡盡
T1543_.26.0901b15: 意所念逮阿羅漢果。彼何繋行意所念盡盡
T1543_.26.0901b16: 逮阿羅漢果。道亦如是。此章義願具演説。三
T1543_.26.0901b17: 三昧空無願無相。若成就空彼成就無願耶。
T1543_.26.0901b18: 答曰。如是。設成就無願彼成就空耶。答曰。如
T1543_.26.0901b19: 是。若成就空彼成就無相耶。答曰。若得設
T1543_.26.0901b20: 成就無相。彼成就空耶。答曰。如是。若成就無
T1543_.26.0901b21: 願彼成就無相耶。答曰。若得設成就無相。彼

T1543_.26.0901b22:

成就無願耶。答曰。如是

一行
竟

若成就過去空。

T1543_.26.0901b23: 彼成就未來耶。答曰。如是。設成就未來彼成
T1543_.26.0901b24: 就過去也。答曰。若盡不失則成就。若不盡設
T1543_.26.0901b25: 盡便失則不成就。若成就過去彼成就現在
T1543_.26.0901b26: 也。答曰。若現在前。設成就現在彼成就過去
T1543_.26.0901b27: 也。答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失
T1543_.26.0901b28: 則不成就。若成就未來彼成就現在耶。答曰。
T1543_.26.0901b29: 若現在前。設成就現在彼成就未來耶。答曰。
T1543_.26.0901c01: 如是。若成就過去彼成就未來現在耶。答曰。
T1543_.26.0901c02: 未來成就現在。若現在前。設成就未來現在
T1543_.26.0901c03: 彼成就過去耶。答曰。若盡不失則成就。若不
T1543_.26.0901c04: 盡設盡便失則不成就。若成就未來彼成就
T1543_.26.0901c05: 過去現在耶。答曰。成就未來非過去現在。
T1543_.26.0901c06: 及過去非現在。及現在非過去。及過去現在。
T1543_.26.0901c07: 云何成就未來非過去現在。答曰。若得空三
T1543_.26.0901c08: 昧。不盡設盡便失不現在前。是謂未來非過
T1543_.26.0901c09: 去現在。云何未來及過去非現在。答曰。若得
T1543_.26.0901c10: 空三昧盡不失。又彼空三昧不現在前。是謂
T1543_.26.0901c11: 未來及過去非現在。云何未來及現在非過
T1543_.26.0901c12: 去耶。答曰。若空三昧現在前。若不盡設盡便
T1543_.26.0901c13: 失。是謂未來及現在非過去。云何未來及過
T1543_.26.0901c14: 去現在。答曰。若空三昧盡不失。又彼空三昧
T1543_.26.0901c15: 現在前。是謂未來及過去現在。設成就過去
T1543_.26.0901c16: 現在。彼成就未來耶。答曰。如是。若成就現在
T1543_.26.0901c17: 彼成就過去未來耶。答曰。未來成就過去。若
T1543_.26.0901c18: 盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。
T1543_.26.0901c19: 設成就過去未來。彼成就現在耶。答曰。若現

T1543_.26.0901c20:

在前。無願無相亦如是

六
竟

若成就過去空三

T1543_.26.0901c21: 昧。彼成就過去無願耶。答曰。若盡不失則成
T1543_.26.0901c22: 就。若不盡設盡便失則不成就。設成就過去
T1543_.26.0901c23: 無願。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成
T1543_.26.0901c24: 就。若不盡設盡便失則不成就。若成就過去
T1543_.26.0901c25: 空三昧。彼成就未來無願。答曰。如是。設成就
T1543_.26.0901c26: 未來無願。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失
T1543_.26.0901c27: 則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成就
T1543_.26.0901c28: 過去空。彼成就現在無願耶。答曰。若現在前。
T1543_.26.0901c29: 設成就現在無願。彼成就過去空耶。答曰。若
T1543_.26.0902a01: 盡不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。
T1543_.26.0902a02: 若成就過去空。彼成就過去現在無願耶。答
T1543_.26.0902a03: 曰。或成就過去空非過去現在無願。及過去
T1543_.26.0902a04: 非現在。及現在非過去。及過去現在無願。云
T1543_.26.0902a05: 何成就過去空。非過去現在無願。答曰。若空
T1543_.26.0902a06: 三昧盡不失。又彼無願三昧不盡設盡便失亦
T1543_.26.0902a07: 不現在前。是謂成就過去空三昧。非過去現
T1543_.26.0902a08: 在無願。云何成就過去空。及過去無願非現
T1543_.26.0902a09: 在。答曰。若空無願三昧盡不失。又彼無願三
T1543_.26.0902a10: 昧不現在前。是謂成就過去空及過去無願非
T1543_.26.0902a11: 現在。云何成就過去空。及現在無願非過去。
T1543_.26.0902a12: 答曰。若空三昧盡不失。又彼無願三昧現在
T1543_.26.0902a13: 前不盡。若盡便失是謂成就過去空。及現在
T1543_.26.0902a14: 無願非過去。云何成就過去空。及過去現在
T1543_.26.0902a15: 無願。答曰。若空無願三昧盡不失。又彼無願
T1543_.26.0902a16: 三昧現在前。是謂成就過去空及過去現在無
T1543_.26.0902a17: 願。設成就過去現在無願。彼成就過去空耶。
T1543_.26.0902a18: 答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則
T1543_.26.0902a19: 不成就。若成就過去空。彼成就未來現在無
T1543_.26.0902a20: 願耶。答曰。未來成就現在。若現在前。設成就
T1543_.26.0902a21: 未來現在無願。彼成就過去空耶。答曰。若盡
T1543_.26.0902a22: 不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若
T1543_.26.0902a23: 成就過去空三昧。彼成就過去未來無願耶。
T1543_.26.0902a24: 答曰。未來成就過去。若盡不失則成就。若不
T1543_.26.0902a25: 盡設盡便失則不成就。設成就過去未來無
T1543_.26.0902a26: 願。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。
T1543_.26.0902a27: 若不盡設盡便失則不成就。若成就過去空。
T1543_.26.0902a28: 彼成就過去未來現在無願耶。答曰。或成就
T1543_.26.0902a29: 過去空及未來無願非過去現在。及過去未
T1543_.26.0902b01: 來非現在。及未來現在非過去。及過去未來
T1543_.26.0902b02: 現在無願。云何成就過去空及未來無願。非
T1543_.26.0902b03: 過去現在。答曰。若空三昧盡不失。又彼得
T1543_.26.0902b04: 無願三昧。不盡設盡便失亦不現在前。是謂
T1543_.26.0902b05: 成就過去空及未來無願。非過去現在。云何
T1543_.26.0902b06: 成就過去空三昧。及過去未來無願非現在。
T1543_.26.0902b07: 答曰。若空無願三昧已盡不失。又彼無願三
T1543_.26.0902b08: 昧不現在前。是謂成就過去空。及過去未來
T1543_.26.0902b09: 無願非現在。云何成就過去空。及未來現在
T1543_.26.0902b10: 無願非過去。答曰。若空三昧盡不失。又彼
T1543_.26.0902b11: 無願三昧現在前。不盡設盡便失。是謂成
T1543_.26.0902b12: 就過去空。及未來現在無願非過去。云何成
T1543_.26.0902b13: 就過去空。及過去未來現在無願。答曰。若空
T1543_.26.0902b14: 無願三昧盡不失。又彼無願三昧現在前。是
T1543_.26.0902b15: 謂成就過去空。及過去未來現在無願。設
T1543_.26.0902b16: 成就過去未來現在無願。彼成就過去空耶。
T1543_.26.0902b17: 答曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則

T1543_.26.0902b18:

空願
七竟

若成就過去空三昧。彼成就過

T1543_.26.0902b19: 去無相耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設
T1543_.26.0902b20: 盡便失則不成就。設成就過去無相。彼成就
T1543_.26.0902b21: 過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡設
T1543_.26.0902b22: 盡便失則不成就。若成就過去空。彼成就未
T1543_.26.0902b23: 來無相耶。答曰。若得設成就未來無相。彼成
T1543_.26.0902b24: 就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。若不盡
T1543_.26.0902b25: 設盡便失則不成就。若成就過去空。彼成就
T1543_.26.0902b26: 現在無相耶。答曰。若現在前。設成就現在無
T1543_.26.0902b27: 相。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成就。
T1543_.26.0902b28: 若不盡設盡便失則不成就。若成就過去空。
T1543_.26.0902b29: 彼成就過去現在無相耶。答曰。或成就過去
T1543_.26.0902c01: 空。非過去現在無相。及過去非現在。及現在
T1543_.26.0902c02: 非過去。及過去現在無相。云何成就過去空。
T1543_.26.0902c03: 非過去現在無相。答曰。若空三昧盡不失。又
T1543_.26.0902c04: 彼無相三昧不盡設盡便失亦不現在前。是謂
T1543_.26.0902c05: 成就過去空非過去現在無相。云何成就過去
T1543_.26.0902c06: 空。及過去無相非現在。答曰。若空無相三昧
T1543_.26.0902c07: 盡不失。又彼無相三昧不現在前。是謂成就
T1543_.26.0902c08: 過去空。及過去無相非現在。云何成就過去
T1543_.26.0902c09: 空。及現在無相非過去。答曰。若空三昧盡不
T1543_.26.0902c10: 失。又彼無相三昧現在前。不盡設盡便失。是
T1543_.26.0902c11: 謂成就過去空。及現在無相三昧非過去。云
T1543_.26.0902c12: 何成就過去空。及過去現在無相。答曰。若空
T1543_.26.0902c13: 無相三昧盡不失。又彼無相三昧現在前。是謂
T1543_.26.0902c14: 成就過去空三昧。及過去現在無相。設成就
T1543_.26.0902c15: 過去現在無相。彼成就過去空耶。答曰。若盡
T1543_.26.0902c16: 不失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若
T1543_.26.0902c17: 成就過去空。彼成就未來現在無相耶。答曰。
T1543_.26.0902c18: 或成就過去空非未來現在無相。及未來非現
T1543_.26.0902c19: 在。及未來現在無相。云何成就過去空。非未
T1543_.26.0902c20: 來現在無相。答曰。若空三昧盡不失。又彼不
T1543_.26.0902c21: 得無相三昧。是謂成就過去空。非未來現在
T1543_.26.0902c22: 無相。云何成就過去空。及未來無相非現在。
T1543_.26.0902c23: 答曰。若空三昧盡不失。又彼得無相三昧不
T1543_.26.0902c24: 現在前。是謂成就過去空。及未來無相非現
T1543_.26.0902c25: 在。云何成就過去空。及未來現在無相。答曰。
T1543_.26.0902c26: 若空三昧盡不失。又彼無相三昧現在前。是
T1543_.26.0902c27: 謂成就過去空。及未來現在無相。設成就未
T1543_.26.0902c28: 來現在無相。彼成就過去空耶。答曰。若盡不
T1543_.26.0902c29: 失則成就。若不盡設盡便失則不成就。若成
T1543_.26.0903a01: 就過去空。彼成就過去未來現在無相耶。答
T1543_.26.0903a02: 曰。或成就過去空非過去未來＊現在無相。及
T1543_.26.0903a03: 未來非過去現在。及過去未來非現在。及
T1543_.26.0903a04: 未來現在非過去。及過去未來現在･無相。云
T1543_.26.0903a05: 何成就過去空非過去未來＊現在無相。答曰。
T1543_.26.0903a06: 若空三昧盡不失。又彼不得無相三昧。是謂
T1543_.26.0903a07: 成就過去空非過去未來＊現在無相。云何成
T1543_.26.0903a08: 就過去空。及未來無相非過去＊現在。答曰。
T1543_.26.0903a09: 若空三昧盡不失。又彼得無相三昧。不盡
T1543_.26.0903a10: 設盡便失亦不現在前。是謂成就過去空。
T1543_.26.0903a11: 及未來無相非過去現在。云何成就過去
T1543_.26.0903a12: 空。及過去未來無相非現在。答曰。若空無
T1543_.26.0903a13: 相三昧盡不失。又彼無相三昧不現在前。是
T1543_.26.0903a14: 謂成就過去空。及過去未來無相＊非現在。設
T1543_.26.0903a15: 成就過去未來無相。彼成就過去空耶。答
T1543_.26.0903a16: 曰。若盡不失則成就。若不盡設盡便失則
T1543_.26.0903a17: 不成就。若成就過去空。彼成就過去未來
T1543_.26.0903a18: 現在無相。答曰。或成就過去空。非過去未
T1543_.26.0903a19: 來現在無相。及未來非過去現在。及過去未
T1543_.26.0903a20: 來非現在。及未來現在非過去。及過去未來
T1543_.26.0903a21: 現在無相。云何成就過去空。非過去未來現
T1543_.26.0903a22: 在無相。答曰。若空三昧盡不失。又彼不得
T1543_.26.0903a23: 無相三昧。是謂成就過去空。非過去未來現
T1543_.26.0903a24: 在無相。云何成就過去空。及未來無相非過
T1543_.26.0903a25: 去現在。答曰。若空三昧盡不失。又彼得無相
T1543_.26.0903a26: 三昧。不盡設盡便失亦不現在前。是謂成就
T1543_.26.0903a27: 過去空。及未來無相非過去現在。云何成就
T1543_.26.0903a28: 過去空。及過去未來無相非現在。答曰。若空
T1543_.26.0903a29: 無相三昧盡不失。又彼無相三昧不現在前。
T1543_.26.0903a30: 是謂成就過去空。及過去未來無相非現在。
T1543_.26.0903b01: 云何成就過去空。及未來現在無相非過去。
T1543_.26.0903b02: 答曰。若空三昧盡不失。又彼無相三昧現在
T1543_.26.0903b03: 前。不盡設盡便失。是謂成就過去空。及未來
T1543_.26.0903b04: 現在無相非過去。云何成就過去空。及過去
T1543_.26.0903b05: 未來現在無相。答曰。若空無相三昧盡不失。
T1543_.26.0903b06: 又彼無相三昧現在前。是謂成就過去空。及
T1543_.26.0903b07: 過去未來現在無相。設成就過去未來現在
T1543_.26.0903b08: 無相。彼成就過去空耶。答曰。若盡不失則成

T1543_.26.0903b09:

就。若不盡設盡便失則不成就

空無相
七竟

如空

T1543_.26.0903b10: 無相無願亦爾。過去空過去無願過去無相

T1543_.26.0903b11:

一
也

未來

二
也

現在

三
也

過去現在

四
也

未來現在

五
也

過去

T1543_.26.0903b12:

六
也

過去未來現在無相

七無相
七竟

若修空三

T1543_.26.0903b13: 昧彼修無願耶。答曰。或空非無願。云何空非
T1543_.26.0903b14: 無願。答曰。本得空三昧現在前。是謂空非無
T1543_.26.0903b15: 願。云何無願非空。答曰。本得無願三昧現在
T1543_.26.0903b16: 前。若本不得無願三昧現在前。不得是時修
T1543_.26.0903b17: 空三昧。是謂無願非空。云何空無願。答曰。本
T1543_.26.0903b18: 不得空三昧現在前。得是時修無願三昧。若
T1543_.26.0903b19: 本不得無願三昧現在前。得是時修空三昧。
T1543_.26.0903b20: 若本不得無相。若本不得世俗智現在前。是
T1543_.26.0903b21: 時修空無願三昧。是謂空無願。云何非空無
T1543_.26.0903b22: 願。答曰。若本得若本不得。無相三昧現在前。
T1543_.26.0903b23: 若本得世俗智。若本不得世俗智現在前。是
T1543_.26.0903b24: 時非修空無願三昧。一切凡夫人染汚心無
T1543_.26.0903b25: 記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。不修空
T1543_.26.0903b26: 三昧非無願。是謂非空非無願。若修空三昧
T1543_.26.0903b27: 彼修無相耶。答曰。或空非無相。云何空非無
T1543_.26.0903b28: 相。答曰。本得空三昧現在前。若本不得空三
T1543_.26.0903b29: 昧現在前。不得是時修無相三昧。若本不得
T1543_.26.0903c01: 無願三昧現在前。得是時修空三昧非無相。
T1543_.26.0903c02: 是謂空非無相。云何無相非空。答曰。本得無
T1543_.26.0903c03: 相三昧現在前。若本不得無相三昧現在前。
T1543_.26.0903c04: 不得是時修空三昧。是謂無相非空。云何空
T1543_.26.0903c05: 無相。答曰。本不得空三昧現在前。得是時修
T1543_.26.0903c06: 無相三昧。若本不得無相三昧現在前。得是
T1543_.26.0903c07: 時修空三昧。若本不得無願。若本不得世俗
T1543_.26.0903c08: 智現在前。＊是時修空無相三昧。是謂修空無
T1543_.26.0903c09: 相。云何非修空非修無相。答曰。若本得若本
T1543_.26.0903c10: 不得無願三昧現在前。本得世俗智。若本不
T1543_.26.0903c11: 得世俗智現在前。不得是時修空無相三昧。一
T1543_.26.0903c12: 切凡夫人染汚心無記心。入無相三昧滅盡
T1543_.26.0903c13: 三昧無想天。非修空三昧非無相。是謂非空
T1543_.26.0903c14: 非無相。若修無願三昧。彼修無相耶。答曰。或
T1543_.26.0903c15: 無願非無相。云何無願非無相耶。答曰。本
T1543_.26.0903c16: 得無願三昧現在前。若本不得無願三昧現在
T1543_.26.0903c17: 前。不得是時修無相三昧。若本不得空三昧
T1543_.26.0903c18: 現在前。得是時修無願三昧非無相。是謂無
T1543_.26.0903c19: 願非無相。云何無相非無願。答曰。本得無相
T1543_.26.0903c20: 三昧現在前。若本不得無相三昧現在前。不
T1543_.26.0903c21: 得是時修無願三昧。是謂無相非無願。云何
T1543_.26.0903c22: 無願無相。答曰。本不得無願三昧現在前。得
T1543_.26.0903c23: 是時修無相三昧。若本不得無相三昧現前。
T1543_.26.0903c24: 得是時修無願三昧。若本不得空。若本不得
T1543_.26.0903c25: 世俗智現在前。得是時修無願無相三昧。是
T1543_.26.0903c26: 謂修無願無相。云何非修無願無相。答曰。本
T1543_.26.0903c27: 得空三昧現在前。本得世俗智。若本不得世
T1543_.26.0903c28: 俗智現在前。不得是時修無願無相三昧。一切
T1543_.26.0903c29: 凡夫人染汚心無記心。入無＊相三昧滅盡三
T1543_.26.0904a01: 昧無想天。非修無願三昧非無相。是謂非無
T1543_.26.0904a02: 願無相。頗結空滅非無願非無相耶。答曰。不
T1543_.26.0904a03: 滅。無願滅非空非無相耶。答曰。滅諸結。習諦
T1543_.26.0904a04: 道諦斷無願斷無相滅非空非無願耶。答曰。
T1543_.26.0904a05: 滅諸結。盡諦斷無相斷空無願滅非無相耶。
T1543_.26.0904a06: 答曰。滅諸結。苦諦斷空無願滅空無相滅非
T1543_.26.0904a07: 無願耶。答曰。不滅。無願無相滅非空耶。答
T1543_.26.0904a08: 曰。不滅。空無願無相滅。答曰。滅諸結。學見迹
T1543_.26.0904a09: 思惟滅。頗結非空非無願非無相滅。而滅結
T1543_.26.0904a10: 耶。答曰。滅諸結凡夫人滅。云何意所念越次
T1543_.26.0904a11: 取證。答曰。無常苦空無我。何繋行意所念越
T1543_.26.0904a12: 次取證。答曰。欲界繋盡智。當言身身觀意止
T1543_.26.0904a13: 耶。答曰。盡智。或彼身身觀意止。或痛心法法
T1543_.26.0904a14: 觀意止。無生智亦如是。諸無漏初禪樂。諸猗
T1543_.26.0904a15: 覺意此何差別。答曰。無差別。諸無漏第二
T1543_.26.0904a16: 禪樂。諸猗覺意此何差別。答曰。無差別。從三
T1543_.26.0904a17: 昧起彼從縁起耶。答曰。或三昧起非縁。云何
T1543_.26.0904a18: 三昧起非縁。答曰。猶如有一諸想意所念入
T1543_.26.0904a19: 初禪。彼意所念想入第二禪。是謂三昧起非
T1543_.26.0904a20: 縁。云何縁起非三昧。答曰。猶如有一諸想意
T1543_.26.0904a21: 所念入初禪。彼如其定餘二想意所念。是謂
T1543_.26.0904a22: 縁起非三昧。云何三昧起縁。答曰。猶如有一
T1543_.26.0904a23: 諸想意所念入初禪。彼意所念餘第二想入
T1543_.26.0904a24: 第二禪。是謂三昧起縁。云何非三昧起非縁。
T1543_.26.0904a25: 答曰。猶如有一諸想意所念入初禪。彼如其
T1543_.26.0904a26: 定久住。是謂非三昧起非縁。又世尊言。所謂
T1543_.26.0904a27: 想三昧齊是得教。若世尊弟子生有想無想
T1543_.26.0904a28: 處。彼依何等逮阿羅漢果。答曰。無漏不用
T1543_.26.0904a29: 定。又尊者大目犍連言。我自憶諸賢。在耆闍
T1543_.26.0904b01: 崛山醍醐池側入不用定。有衆多龍象 &T016254;

&T016254;

鼻
T1543_.26.0904b02: 哮吼聞聲。尊者大目犍連入定聞聲起聞耶。
T1543_.26.0904b03: 答曰。尊者大目犍連起聞聲非入定。諸不定
T1543_.26.0904b04: 彼一切無明實無明語耶。答曰。如是。諸不定
T1543_.26.0904b05: 彼一切無明實無明語。頗無明實無明語。彼
T1543_.26.0904b06: 非不定耶。答曰。有邪定也。諸定彼一切明實
T1543_.26.0904b07: 明語。答曰。如是。諸明實明語。彼一切定也。
T1543_.26.0904b08: 頗定彼非明實明語。答曰。有邪定也。諸不定
T1543_.26.0904b09: 彼一切不成就覺意耶。答曰。如是。諸不定彼
T1543_.26.0904b10: 一切不成就覺意也。頗不成就覺意彼非不定
T1543_.26.0904b11: 耶。答曰。有邪定。諸定彼一切成就覺意耶。答
T1543_.26.0904b12: 曰。如是。諸成就覺意彼一切定。頗定彼非覺
T1543_.26.0904b13: 意成就耶。答曰。有邪定。若成就覺意。彼成就
T1543_.26.0904b14: 無漏法耶。答曰。如是。諸成就覺意彼成就無
T1543_.26.0904b15: 漏法。頗成就無漏法非覺意耶。答曰。有凡夫
T1543_.26.0904b16: 人也。若不成就覺意。彼不成就無漏法耶。答
T1543_.26.0904b17: 曰。無有不成就無漏法。有不成就覺意凡
T1543_.26.0904b18: 夫人也。若得覺意彼得無漏法耶。答曰。如
T1543_.26.0904b19: 是。若得覺意彼得無漏法。頗得無漏法非覺
T1543_.26.0904b20: 意耶。答曰。有凡夫人也。若棄覺意彼棄無漏
T1543_.26.0904b21: 法耶。答曰。無有棄無漏法。無有盡棄覺意。若
T1543_.26.0904b22: 退覺意彼退無漏法耶。答曰。無有退無漏法。
T1543_.26.0904b23: 無有盡退覺意。若不盡彼不知耶。答曰。如是。
T1543_.26.0904b24: 諸不知彼不盡。頗不盡彼非不知耶。答曰。有
T1543_.26.0904b25: 諸知已知非斷。知盡諸盡彼知耶。答曰。如
T1543_.26.0904b26: 是。諸盡彼知也。頗知非盡耶。答曰。有諸知已
T1543_.26.0904b27: 知非斷智盡。諸於此生眼本不見色。彼後＊辨
T1543_.26.0904b28: 天眼。彼依何等＊辨天眼。答曰。猶如有一性
T1543_.26.0904b29: 自識宿命。彼本於餘生眼見色。依彼＊辨天眼
T1543_.26.0904c01: 耳聲亦如是。以何等故凡夫人退見諦思惟
T1543_.26.0904c02: 斷結還得。世尊弟子思惟斷耶。答曰。凡夫人
T1543_.26.0904c03: 所可用道見諦斷結滅。彼思惟斷於彼道退
T1543_.26.0904c04: 得彼結繋也。世尊弟子以餘道見諦斷結滅
T1543_.26.0904c05: 餘思惟斷。彼所可用道見諦斷結滅。於彼道
T1543_.26.0904c06: 不退。所可用道思惟斷結滅。於彼或有退或
T1543_.26.0904c07: 有不退。彼世尊弟子所可用道見諦思惟斷
T1543_.26.0904c08: 結滅。彼道思惟斷結滅彼道不退。以何等故
T1543_.26.0904c09: 阿羅漢果退非須陀洹果。答曰。見諦斷法無
T1543_.26.0904c10: 替思惟斷有替。彼有淨想無淨想。彼淨想不
T1543_.26.0904c11: 順意所念不順無淨想。退彼無一法若我。
T1543_.26.0904c12: 若無是我諸彼取我無我見退。以何等故阿
T1543_.26.0904c13: 那含斯陀含果退。然非須陀洹果。答曰。見諦
T1543_.26.0904c14: 斷法不替思惟斷替。彼有淨想不淨想。彼不
T1543_.26.0904c15: 順意所念。不順不淨想。退彼無一法若無我。
T1543_.26.0904c16: 是我諸彼取我無我見退。阿羅漢果退諸得
T1543_.26.0904c17: 無漏根力覺道種。當言本得得。當言本不得
T1543_.26.0904c18: 得。答曰。當言本得得。阿那含果斯陀含果。
T1543_.26.0904c19: 退諸得無漏根力覺道種。當言本得得。當言
T1543_.26.0904c20: 本不得得。答曰。當言本得得。無色界沒生
T1543_.26.0904c21: 欲界。諸得持陰入四大。善根不善根無記
T1543_.26.0904c22: 根。結縛使垢纒。當言本得得。當言本不得得。
T1543_.26.0904c23: 答曰。善若染汚當言本得得報。當言本不得
T1543_.26.0904c24: 得。無色界沒生色界。諸得持陰入四大。善根
T1543_.26.0904c25: 無記根結縛使垢纒。當言本得得。當言本不
T1543_.26.0904c26: 得得。答曰。善若染汚當言本得得報。當言本
T1543_.26.0904c27: 不得得。色界沒生欲界。諸得持入陰四大。
T1543_.26.0904c28: 善根不善根無記根。結縛使垢纒。當言本得
T1543_.26.0904c29: 得。當言本不得得。答曰。善若染汚當言本
T1543_.26.0905a01: 得得。報當言本不得得。若依初禪修神足智
T1543_.26.0905a02: 證通修道。彼齊能至幾所。答曰。梵天。若依
T1543_.26.0905a03: 初禪徹聽智證通修道。彼齊能何繋耳聞聲。
T1543_.26.0905a04: 答曰。梵天上繋。若依初禪知他人心智證通
T1543_.26.0905a05: 修道。彼齊能何繋知他人心法。答曰。梵天上
T1543_.26.0905a06: 繋。若依初禪自識宿命智證通修道修。彼齊
T1543_.26.0905a07: 能何繋自識宿命。答曰。梵天上繋。若依初禪
T1543_.26.0905a08: 徹視智證通修道。彼齊能何繋眼見色。答曰。
T1543_.26.0905a09: 梵天上繋。第二光音繋。第三遍淨繋。第四果
T1543_.26.0905a10: 實繋。若意所念苦苦逮阿羅漢果。彼何繋意
T1543_.26.0905a11: 所念苦苦逮阿羅漢果。答曰。無色界繋。習亦
T1543_.26.0905a12: 如是。若意所念盡盡逮阿羅漢果。彼何繋行
T1543_.26.0905a13: 意所念盡盡逮阿羅漢果。答曰。或欲界繋。或
T1543_.26.0905a14: 色界繋。或無色界繋。若意所念道道逮阿羅
T1543_.26.0905a15: 漢果。彼何繋行意所念道道逮阿羅漢果。答
T1543_.26.0905a16: 曰。或欲界繋。或色無色界繋
T1543_.26.0905a17: 阿毘曇一行跋渠第五竟
T1543_.26.0905a18: 定犍度第七竟
T1543_.26.0905a19: 阿毘曇＊八犍度論卷第二十八
T1543_.26.0905a20:
T1543_.26.0905a21:
T1543_.26.0905a22:
T1543_.26.0905a23: 阿毘曇八犍度論卷第二十九
T1543_.26.0905a24:   ＊迦旃延子造
T1543_.26.0905a25: 　＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0905a26: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0905a27:   見犍度第八
T1543_.26.0905a28: 意止　欲　想　縁智　見　偈品在後
T1543_.26.0905a29:   意止跋渠第一
T1543_.26.0905b01: 四意止。身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0905b02: 身身觀意止彼修痛耶。設修痛彼修身耶。若
T1543_.26.0905b03: 修身身觀意止彼修心耶。設修心彼修身耶。
T1543_.26.0905b04: 若修身身觀意止彼修法耶。設修法彼修身
T1543_.26.0905b05: 耶。若修痛痛觀意止彼修心耶。設修心彼修
T1543_.26.0905b06: 痛耶。若修痛痛觀意止彼修法耶。設修法彼
T1543_.26.0905b07: 修痛耶。若修心心觀意止彼修法耶。設修法
T1543_.26.0905b08: 彼修心耶。身身觀意止。當言法智未知智知
T1543_.26.0905b09: 他人心智。等智苦智習盡道智耶。當言有覺
T1543_.26.0905b10: 有觀耶。當言無覺有觀耶。當言無覺無觀耶。
T1543_.26.0905b11: 當言樂根相應喜根護根空無願無相耶。當
T1543_.26.0905b12: 言欲界繋縁。色無色界繋縁。當言不繋縁耶。
T1543_.26.0905b13: 痛心法法觀意止亦如是。又世尊言。彼樂痛
T1543_.26.0905b14: 痛時知樂痛痛。此智當言法智耶。當言乃至
T1543_.26.0905b15: 道智。苦痛痛時知苦痛痛。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0905b16: 知不苦不樂痛痛。此智當言法智。當言乃至
T1543_.26.0905b17: 道智。樂身苦身不苦不樂身。樂心苦心不苦
T1543_.26.0905b18: 不樂心。樂食苦食不苦不樂食。樂不食苦不
T1543_.26.0905b19: 食。不苦不樂不食。依樂戇依苦戇。依不苦不
T1543_.26.0905b20: 樂戇。依樂出要。依苦出要。依不苦不樂出要
T1543_.26.0905b21: 痛痛時。知不苦不樂出要。此痛智當言法智。
T1543_.26.0905b22: 當言乃至道智。又世尊言。彼有欲心彼有
T1543_.26.0905b23: 欲心如實知之。此智當言法智。當言乃至道
T1543_.26.0905b24: 智。無欲有瞋恚。無瞋恚有愚癡。無愚癡有染
T1543_.26.0905b25: 汚。無染汚有亂。無亂有怠。無怠少多。修不修
T1543_.26.0905b26: 定。不定有解脱心無解脱心如實知之。無
T1543_.26.0905b27: 解脱心解脱心如實知之。此智當言法智。當
T1543_.26.0905b28: 言乃至道智。又世尊言。眼縁色生内結。彼比
T1543_.26.0905b29: 丘實彼内結有。此内結如實知之。不實彼内
T1543_.26.0905c01: 結無。此内結如實知之。如未生内結。便生
T1543_.26.0905c02: 已生。便盡已盡便不生。彼亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c03: 當言法智。當言乃至道智。耳鼻舌身亦如是。
T1543_.26.0905c04: 意縁法生内貪欲。彼比丘實彼内貪欲。有此
T1543_.26.0905c05: 内貪欲如實知之。不實内貪欲無此内貪欲
T1543_.26.0905c06: 如實知之。如未生内貪欲便生已生便盡已
T1543_.26.0905c07: 盡。不生彼亦如實知之。此智當言法智。當言
T1543_.26.0905c08: 乃至道智耶。瞋恚睡眠調戲疑亦如是。生内
T1543_.26.0905c09: 念覺意。彼比丘實彼内念覺意有。此内念覺
T1543_.26.0905c10: 意如實知之。不實内念覺意無。此内念覺意
T1543_.26.0905c11: 如實知之。如未生内念覺意。便生已生便住。
T1543_.26.0905c12: 不忘不退益廣思惟滿。此亦如實知之。此智
T1543_.26.0905c13: 當言法智。當言乃至道智耶。法精進喜猗定
T1543_.26.0905c14: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0905c15: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。又世尊言。彼自
T1543_.26.0905c16: 觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬瞋恚愚癡薄。云
T1543_.26.0905c17: 何死時痛齊何處。死時痛死時痛何入攝。幾
T1543_.26.0905c18: 識識。阿羅漢當言善心般涅槃。當言無記心
T1543_.26.0905c19: 般涅槃。以何等故。佛世尊先二弟子般涅槃。
T1543_.26.0905c20: 然後佛世尊。又世尊言。入不移動三昧如來
T1543_.26.0905c21: 般涅槃。如來入定般涅槃。起般涅槃四有。本
T1543_.26.0905c22: 時有死有中有生有。彼云何本時有。云何死
T1543_.26.0905c23: 有。云何中有。云何生有。諸欲有彼一切有五
T1543_.26.0905c24: 行耶。設有五行彼一切欲有耶。諸色有想天
T1543_.26.0905c25: 彼一切有五行耶。設有五行彼一切色有想天
T1543_.26.0905c26: 耶。諸色有無想天。彼一切有二行耶。設有二
T1543_.26.0905c27: 行彼一切色有無想天耶。諸無色有彼一切
T1543_.26.0905c28: 有四行耶。設有四行彼一切無色有耶。頗
T1543_.26.0905c29: 有五行。四行三行二行一行耶。此章義願具
T1543_.26.0906a01: 演説
T1543_.26.0906a02: 四意止身身觀意止。痛心法法觀意止。若修
T1543_.26.0906a03: 身身觀意止。彼修痛耶。答曰。或身非痛。云何
T1543_.26.0906a04: 身非痛。答曰。本得身身觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906a05: 身非痛。云何痛非身。答曰。本得痛痛觀意止
T1543_.26.0906a06: 現在前。若本不得痛痛觀意止現在前。不得
T1543_.26.0906a07: 是時修身身觀意止現在前。若本不得心。若
T1543_.26.0906a08: 本不得法。得是時修痛痛觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906a09: 痛非身。云何身痛。答曰。本不得身得是時痛。
T1543_.26.0906a10: 若本不得痛得是時身。若本不得心本不得
T1543_.26.0906a11: 法。得是時身修痛痛觀意止。是謂身痛。云何
T1543_.26.0906a12: 非身非痛。答曰。本得心本得法。若本不得法
T1543_.26.0906a13: 法觀意止現在前。不得是時修身痛痛觀意止
T1543_.26.0906a14: ＊現在前。一切染汚心無記心。入無想定滅盡
T1543_.26.0906a15: 定無想天。非修身身觀意止非痛。是謂非身
T1543_.26.0906a16: 非痛。若修身身觀意止彼修心耶。答曰。或身
T1543_.26.0906a17: 非心。云何身非心。答曰。本得身身觀意止現
T1543_.26.0906a18: 在前。是謂身非心。云何心非身。答曰。本得心
T1543_.26.0906a19: 心觀意止現在前。若本不得心心觀意止現在
T1543_.26.0906a20: 前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛本
T1543_.26.0906a21: 不得法。得是時修心心觀意止非身。是謂心
T1543_.26.0906a22: 非身。云何身心。答曰。本不得身。得是時心。
T1543_.26.0906a23: 若本不得心得是時身。若本不得痛本不得
T1543_.26.0906a24: 法。得是時修身心心觀意止。是謂身心。云何
T1543_.26.0906a25: 非身非心。答曰。本得痛本得法。本不得法法
T1543_.26.0906a26: 觀意止現在前。不得是時修身心心觀意止。
T1543_.26.0906a27: 一切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧
T1543_.26.0906a28: 無想天。非修身身觀意止非心。是謂非身非
T1543_.26.0906a29: 心。若修身身觀意止。彼修法耶。答曰。或身非
T1543_.26.0906b01: 法。云何身非法。答曰。本得身身觀意止現在
T1543_.26.0906b02: 前。是謂身非法。云何法非身。答曰。本得法
T1543_.26.0906b03: 法觀意止現在前。若本不得法法觀意止現
T1543_.26.0906b04: 在前。不得是時修身身觀意止。若本不得痛。
T1543_.26.0906b05: 本不得心。得是時修法法觀意止非身。是謂
T1543_.26.0906b06: 法非身。云何身法。答曰。本不得身得是時
T1543_.26.0906b07: 法。若本不得法得是時身。若本不得痛本不
T1543_.26.0906b08: 得心。得是時修身法法觀意止。是謂身法。云
T1543_.26.0906b09: 何非身非法。答曰。本得痛本得心心觀意止
T1543_.26.0906b10: 現在前。不得是時修身法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906b11: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906b12: 不修身身觀意止非法。是謂非身非法。若修
T1543_.26.0906b13: 痛痛觀意止。彼修心耶。答曰。或痛非心。云何
T1543_.26.0906b14: 痛非心。答曰。本得痛痛觀意止現在前。是謂
T1543_.26.0906b15: 痛非心。云何心非痛。答曰。本得心心觀意止
T1543_.26.0906b16: 現在前。是謂心非痛。云何痛心。答曰。本不
T1543_.26.0906b17: 得痛。得是時心。本不得心得是時痛。若本不
T1543_.26.0906b18: 得身。本不得法。得是時修痛心心觀意止。是
T1543_.26.0906b19: 謂痛心。云何非痛非心。答曰。本得身本得法。
T1543_.26.0906b20: 若本不得法法觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906b21: 痛心心觀意止。一切染汚心無記心。入無想
T1543_.26.0906b22: 三昧滅盡三昧無想天。非修痛痛觀意止非
T1543_.26.0906b23: 心。是謂非痛非心也。若修痛痛觀意止。彼修
T1543_.26.0906b24: 法耶。答曰。或痛非法。云何痛非法。答曰。本
T1543_.26.0906b25: 得痛痛觀意止現在前。是謂痛非法。云何法
T1543_.26.0906b26: 非痛。答曰。本得法法觀意止現在前。若本不
T1543_.26.0906b27: 得法法觀意止現在前。不得是時修痛痛觀
T1543_.26.0906b28: 意止。是謂法非痛。云何痛法。答曰。本不得痛
T1543_.26.0906b29: 是時得法。本不得法是時得痛。本不得身本
T1543_.26.0906c01: 不得心。得是時修痛法法觀意止。是謂痛法。
T1543_.26.0906c02: 云何非痛非法。答曰。本得身本得心心觀意
T1543_.26.0906c03: 止現在前。不得是時修痛法法觀意止。一切染
T1543_.26.0906c04: 汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧無想天。
T1543_.26.0906c05: 不修痛痛觀意止非法。是謂非痛非法。若修
T1543_.26.0906c06: 心心觀意止。彼修法耶。答曰。或心非法。云
T1543_.26.0906c07: 何心非法。答曰。本得心心觀意止現在前。是
T1543_.26.0906c08: 謂心非法。云何法非心。答曰。本得法法觀意
T1543_.26.0906c09: 止現在前。若本不得法法觀意止現在前。不
T1543_.26.0906c10: 得是時修心心觀意止。是謂法非心。云何心
T1543_.26.0906c11: 法。答曰。本不得心是時得法。若本不得法是
T1543_.26.0906c12: 時得心。本不得身本不得痛。得是時修心法
T1543_.26.0906c13: 法觀意止。是謂心法。云何非心非法。答曰。本
T1543_.26.0906c14: 得身本得痛痛觀意止現在前。不得是時修
T1543_.26.0906c15: 心法法觀意止。一切染汚心無記心。入無想三
T1543_.26.0906c16: 昧滅盡三昧無想天。非修心心觀意止非法。
T1543_.26.0906c17: 是謂非心非法。身身觀意止當言法智耶。答
T1543_.26.0906c18: 曰。身身觀意止。或彼法智未知智。等智苦智
T1543_.26.0906c19: 習智道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無
T1543_.26.0906c20: 覺無觀。或樂根相應。或喜根或護根。或空或
T1543_.26.0906c21: 無願。或欲界繋縁。或色界繋縁。或不繋縁。痛
T1543_.26.0906c22: 痛觀意止。當言法智耶。答曰。痛痛觀意止。
T1543_.26.0906c23: 或彼法智未知智知他人心智。等智苦智習
T1543_.26.0906c24: 道智。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。
T1543_.26.0906c25: 或樂根相應。或喜根或護根。或空或無願。或
T1543_.26.0906c26: 欲界繋縁。或色無色界繋縁。或不繋縁。心
T1543_.26.0906c27: 心觀意止亦如是。法法觀意止。當言法智耶。
T1543_.26.0906c28: 答曰。法法觀意止。或彼法智未知智知他人
T1543_.26.0906c29: 心智。等智苦智習盡道智。或有覺有觀。或
T1543_.26.0907a01: 無覺有觀。或無覺無觀。或樂根相應或喜根
T1543_.26.0907a02: 或護根。或空無願無相。或欲界繋縁。或色
T1543_.26.0907a03: 無色界繋縁。或不繋縁。又世尊言。彼樂痛痛
T1543_.26.0907a04: 時知樂痛痛。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a05: 痛痛時知苦痛痛一等智。不苦不樂痛痛時。
T1543_.26.0907a06: 知不苦不樂痛痛。四智法智未知智等智道
T1543_.26.0907a07: 智。樂身苦身不苦不樂身苦心一等智。樂心
T1543_.26.0907a08: 不苦不樂心。四智法智未知智等智道智。苦
T1543_.26.0907a09: 食樂食不苦不樂食苦無食。一等智樂無食不
T1543_.26.0907a10: 苦不樂無食。四智法智未知智等智道智。依
T1543_.26.0907a11: 樂戇。依苦戇。依不苦不樂戇。依苦出要。一等
T1543_.26.0907a12: 智。依樂出要依不苦不樂出要。四智法智未
T1543_.26.0907a13: 知智等智道智。又世尊言。有欲心有欲心如
T1543_.26.0907a14: 實知之。一等智。無欲四智法智未知智等智
T1543_.26.0907a15: 道智。有瞋恚一等智。無瞋恚三智法智等智
T1543_.26.0907a16: 道智。有愚癡一等智。無愚癡四智法智未知
T1543_.26.0907a17: 智等智道智。有染汚一等智。無染汚四智法
T1543_.26.0907a18: 智未知智等智道智無。亂四智法智未知智等
T1543_.26.0907a19: 智道智。有亂一等智。有怠一等智。無怠四智
T1543_.26.0907a20: 法智未知智等智道智。少一等智。多四智法
T1543_.26.0907a21: 智未知智等智道智。不修一等智。修四智法
T1543_.26.0907a22: 智未知智等智道智。不定一等智。定四智法
T1543_.26.0907a23: 智未知智等智道智。無解脱一等智。解脱四
T1543_.26.0907a24: 智法智未知智等智道智。又世尊言。眼縁色
T1543_.26.0907a25: 生内結。彼比丘實内結有。此内結如實知之
T1543_.26.0907a26: 一等智。不實内結無。此内結如實知之。四智
T1543_.26.0907a27: 法智未知智等智道智。如未生内結便生。彼
T1543_.26.0907a28: 亦如實知之。彼一等智。如生便盡已盡不生
T1543_.26.0907a29: 此亦如實知之。四智法智未知智等智道智。
T1543_.26.0907b01: 耳聲身細滑意法亦如是。鼻縁香生内結。彼
T1543_.26.0907b02: 比丘實内結有。此内結如實知之一等智。不
T1543_.26.0907b03: 實内結無。此内結如實知之。三智法智等智
T1543_.26.0907b04: 道智。如未生内結便生。此亦如實知之一等
T1543_.26.0907b05: 智。如生便盡已盡不生此亦如實知之。三智
T1543_.26.0907b06: 法智等智道智。舌味貪欲瞋恚睡眠調戲疑
T1543_.26.0907b07: 亦如是生。内念覺意。彼比丘實内念覺意。有
T1543_.26.0907b08: 此内念覺意如實知之。四智法智未知智等
T1543_.26.0907b09: 智道智。不實内念覺意無。此内念覺意如實
T1543_.26.0907b10: 知之一等智。如未生内念覺意。便生已生便
T1543_.26.0907b11: 住。不忘不退増益思惟廣滿。彼亦如實知之。
T1543_.26.0907b12: 四智法智未知智等智道智。法精進喜猗定
T1543_.26.0907b13: 護覺意亦如是。又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚
T1543_.26.0907b14: 癡盛。彼云何婬瞋恚愚癡盛。答曰。少婬瞋恚
T1543_.26.0907b15: 愚癡。處中中便増上。如是婬瞋恚愚癡盛。
T1543_.26.0907b16: 又世尊言。彼自觀婬瞋恚愚癡薄。彼云何婬
T1543_.26.0907b17: 瞋恚愚癡薄。答曰。増婬瞋恚愚癡中中便少。
T1543_.26.0907b18: 如是婬瞋恚愚癡薄。云何死時痛。答曰。諸節
T1543_.26.0907b19: 節疼。若命行盡齊何處死時痛。答曰。齊支節
T1543_.26.0907b20: 疼。命行盡死時痛一入攝細滑入。二識識身
T1543_.26.0907b21: 識意識。支節疼先身識後意識。阿羅漢當言
T1543_.26.0907b22: 善心般涅槃。無記心般涅槃。答曰。阿羅漢無
T1543_.26.0907b23: 記心般涅槃。以何等故佛世尊先二弟子般涅
T1543_.26.0907b24: 槃。後佛世尊。答曰。彼尊者長夜作無斷行受
T1543_.26.0907b25: 報。彼莫使空無果無報。復次佛世尊常法先
T1543_.26.0907b26: 二弟子般涅槃後佛世尊。又世尊言。入不移
T1543_.26.0907b27: 動三昧如來般涅槃。如來入定般涅槃起般
T1543_.26.0907b28: 涅槃。答曰。如來起般涅槃非入定。四有本時
T1543_.26.0907b29: 有死有中有生有。云何本時有。答曰。死生際
T1543_.26.0907c01: 五陰。於此中間齊是諸有。是謂本時有。云何
T1543_.26.0907c02: 死有。答曰。死五陰。是謂死有。云何中有。答
T1543_.26.0907c03: 曰。中有五陰。是謂中有。云何生有。答曰。生
T1543_.26.0907c04: 五陰。是謂生有。諸欲有彼一切有五行耶。答
T1543_.26.0907c05: 曰。或欲有彼有非五行。云何欲有彼有非五
T1543_.26.0907c06: 行。答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0907c07: 定諸有。是謂欲有彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c08: 彼非欲有。答曰。色界想天自住心。不入無
T1543_.26.0907c09: 想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想諸
T1543_.26.0907c10: 有。是謂有五行彼非欲有。云何欲有彼有五
T1543_.26.0907c11: 行。答曰。欲界衆生自住心不入無想定滅盡
T1543_.26.0907c12: 定諸有。是謂欲有彼有五行。云何非欲有彼
T1543_.26.0907c13: 有非五行。答曰。色界想天不自住心。入無想
T1543_.26.0907c14: 定滅盡定。諸有若色界無想天得無想。諸有
T1543_.26.0907c15: 若無色界有。是謂非欲有彼有非五行。諸色
T1543_.26.0907c16: 有想天彼一切有五行耶。答曰。或色有想天
T1543_.26.0907c17: 彼有非五行。云何色有想天彼有非五行。答
T1543_.26.0907c18: 曰。色界想天不自住心。入無想定滅盡定。諸
T1543_.26.0907c19: 有是謂色有想天彼有非五行。云何有五行
T1543_.26.0907c20: 彼非色有想天。答曰。欲界衆生自住心不入
T1543_.26.0907c21: 無想定滅盡定。諸有若色界無想天不得無
T1543_.26.0907c22: 想。諸有是謂有五行彼非色有想天。云何色
T1543_.26.0907c23: 有想天彼有五行。答曰。色界想天自住心。不
T1543_.26.0907c24: 入無想定滅盡定。諸有是謂色有想天。彼有
T1543_.26.0907c25: 五行。云何非色有想天彼有非五行。答曰。欲
T1543_.26.0907c26: 界衆生不自住心。入無想定滅盡定。諸有若
T1543_.26.0907c27: 色界無想天得無想。諸有若無色界有。是謂
T1543_.26.0907c28: 非色有想天彼有非五行。諸色有無想天。彼
T1543_.26.0907c29: 一切有二行耶。答曰。或色有無想天。彼有非
T1543_.26.0908a01: 二行。云何色有無想天彼有非二行。答曰。色
T1543_.26.0908a02: 界無想天不得無想諸有。是謂色有無想天。
T1543_.26.0908a03: 彼有非二行。云何有二行。彼非色有無想天。
T1543_.26.0908a04: 答曰。欲界衆生不自住心。入無想定滅盡定。
T1543_.26.0908a05: 諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡定
T1543_.26.0908a06: 諸有。是謂有二行彼非色有無想天。云何色
T1543_.26.0908a07: 有無想天彼有二行。答曰。色界無想天得無
T1543_.26.0908a08: 想諸有。是謂色有無想天彼有二行。云何非
T1543_.26.0908a09: 色有無想天彼有非二行。答曰。欲界衆生自
T1543_.26.0908a10: 住心不入無想定滅盡定。諸有若色界想天。
T1543_.26.0908a11: 自住心不入無想定滅盡定。諸有無色界有。
T1543_.26.0908a12: 是謂非色有無想天彼有非二行。諸無色界
T1543_.26.0908a13: 有彼有盡四行耶。答曰。如是。諸有四行彼盡
T1543_.26.0908a14: 無色界有。頗無色界有彼有非四行耶。答
T1543_.26.0908a15: 曰。有無色界衆生不自住心。諸有頗有五行
T1543_.26.0908a16: 耶。答曰有。欲界衆生自住心不入無想定滅
T1543_.26.0908a17: 盡定諸有也。色界有想天自住心不入無想
T1543_.26.0908a18: 定滅盡定。諸有若色界無想天不得無想。諸
T1543_.26.0908a19: 有頗有四行耶。答曰有。無色界衆生自住心。
T1543_.26.0908a20: 諸有頗有三行耶。答曰無。有三行。頗有二行。
T1543_.26.0908a21: 答曰有。欲界衆生不自住心入無想定滅盡
T1543_.26.0908a22: 定。諸有色界想天不自住心。入無想定滅盡
T1543_.26.0908a23: 定。諸有色界無想天得無想天諸有。頗有一
T1543_.26.0908a24: 行耶。答曰有。無色界衆生不自住心諸有

T1543_.26.0908a25:

阿毘曇意止品第三十九竟

梵本三百一十五
首盧秦四千六百

T1543_.26.0908a26:

二十
二言

T1543_.26.0908a27: 阿毘曇見犍度中欲跋渠第二
T1543_.26.0908a28: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908a29: 欲界繋法現在前耶。設盡欲界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b01: 法現在前。彼一切棄欲界有受欲界有。若棄
T1543_.26.0908b02: 欲界有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界
T1543_.26.0908b03: 繋法現在前耶。設盡欲界繋法色界繋法現在
T1543_.26.0908b04: 前。彼一切棄欲界有。受色界有耶。若棄欲界
T1543_.26.0908b05: 有受無色界有。彼一切盡欲界繋法。無色界
T1543_.26.0908b06: 繋法現在前。設盡欲界繋法。無色界繋法現
T1543_.26.0908b07: 在前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。若棄
T1543_.26.0908b08: 色界有。受色界有。彼一切盡色界繋法。色界
T1543_.26.0908b09: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0908b10: 在前。彼一切棄色界有。受色界有耶。若棄色
T1543_.26.0908b11: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋
T1543_.26.0908b12: 法現在前耶。設盡色界繋法。欲界繋法現在
T1543_.26.0908b13: 前。彼一切棄色界有。受欲界有耶。若棄色界
T1543_.26.0908b14: 有受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界
T1543_.26.0908b15: 繋法現在前耶。設盡色界繋法。無色界繋法
T1543_.26.0908b16: 現在前。彼一切棄色界有。受無色界有耶。若
T1543_.26.0908b17: 棄無色界有。受無色界有。彼一切盡無色界
T1543_.26.0908b18: 繋法。無色界繋法現在前耶。設盡無色界繋
T1543_.26.0908b19: 法。無色界繋法現在前。彼一切棄無色界有。
T1543_.26.0908b20: 受無色界。有若棄無色界有。受欲界有。彼一
T1543_.26.0908b21: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。設盡
T1543_.26.0908b22: 無色界繋法。欲界繋法現在前。彼一切棄無
T1543_.26.0908b23: 色界有。受欲界有耶。若棄無色界有。受色界
T1543_.26.0908b24: 有。彼一切盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0908b25: 耶。設盡無色界繋法。色界繋法現在前。彼一
T1543_.26.0908b26: 切棄無色界有。受色界有耶。以何等故欲界
T1543_.26.0908b27: 使非色界無色界所使。以何等故色界使非
T1543_.26.0908b28: 欲界無色界所使。以何等故無色界使非欲
T1543_.26.0908b29: 界色界所使。以何等故欲界非遍一切使。非
T1543_.26.0908c01: 一切欲界所使。以何等故色界非遍一切使。
T1543_.26.0908c02: 非一切色界所使。以何等故無色界非遍一
T1543_.26.0908c03: 切使。非一切無色界所使。十想無常想無常
T1543_.26.0908c04: 苦想苦無我想。不淨想觀食想一切世間不
T1543_.26.0908c05: 可樂想。死想斷想無婬想盡想。若修無常
T1543_.26.0908c06: 想彼意所念無常想耶。設意所念無常想彼
T1543_.26.0908c07: 修無常想耶。乃至盡想亦如是。若欲覺覺時
T1543_.26.0908c08: 彼意所念欲覺耶。設意所念欲覺彼欲覺覺
T1543_.26.0908c09: 耶。瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時彼意所
T1543_.26.0908c10: 念出要覺耶。設意所念出要覺。彼出要覺覺
T1543_.26.0908c11: 時耶。無瞋恚無害覺亦如是。諸法因無明彼
T1543_.26.0908c12: 法縁無明耶設法縁無明。彼法因無明耶。諸
T1543_.26.0908c13: 法因明彼法縁明耶。設法縁明彼法因明耶。
T1543_.26.0908c14: 諸法因無明彼法縁明耶。設法縁明彼法因
T1543_.26.0908c15: 無明耶。諸法因明彼法縁無明耶。設法縁無
T1543_.26.0908c16: 明彼法因明耶。諸法因無明彼法不善耶。設
T1543_.26.0908c17: 法不善彼法因無明耶。諸法因明彼法善耶。
T1543_.26.0908c18: 設法善彼法因明耶。頗法不因明不因無明。
T1543_.26.0908c19: 彼法非不因有因耶。此章義願具演説
T1543_.26.0908c20: 若棄欲界有受欲界有。彼一切盡欲界繋法。
T1543_.26.0908c21: 欲界繋法現在前耶。答曰。如是。若棄欲界有
T1543_.26.0908c22: 受欲界有。彼一切盡欲界繋法。欲界繋法現
T1543_.26.0908c23: 在前。頗盡欲界繋法。欲界繋法現在前。彼非
T1543_.26.0908c24: 棄欲界有。不受欲界有耶。答曰有。如未命終
T1543_.26.0908c25: 盡欲界繋法。欲界繋法現在前也。若棄欲界
T1543_.26.0908c26: 有受色界有。彼一切盡欲界繋法。色界繋法
T1543_.26.0908c27: 現在前。答曰。如是。若棄欲界有受色界有。彼
T1543_.26.0908c28: 一切盡欲界繋法。色界繋法現在前。頗盡欲
T1543_.26.0908c29: 界繋法。色界繋法現在前。彼非棄欲界有。非
T1543_.26.0909a01: 受色界有耶。答曰有。如未命終盡欲界繋法。
T1543_.26.0909a02: 色界繋法現在前也。若棄欲界有受無色界
T1543_.26.0909a03: 有。彼一切盡欲界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a04: 答曰。如是。設盡欲界繋法。無色界繋法現在
T1543_.26.0909a05: 前。彼一切棄欲界有。受無色界有耶。答曰。如
T1543_.26.0909a06: 是。若棄色界有受色界有。彼一切盡色界繋
T1543_.26.0909a07: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有
T1543_.26.0909a08: 受色界有。彼一切盡色界繋法。色界繋法現
T1543_.26.0909a09: 在前也。頗盡色界繋法。色界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909a10: 非棄色界有。非受色界有耶。答曰有。如未命
T1543_.26.0909a11: 終盡色界繋法。色界繋法現在前也。若棄色
T1543_.26.0909a12: 界有。受欲界有。彼一切盡色界繋法。欲界
T1543_.26.0909a13: 繋法現在前。答曰。如是。若棄色界有受欲
T1543_.26.0909a14: 界有。彼一切盡色界繋法。欲界繋法現在前。
T1543_.26.0909a15: 頗盡色界繋法。欲界繋法現在前。彼非棄色
T1543_.26.0909a16: 界有。非受欲界有耶。答曰有。如未命終盡色
T1543_.26.0909a17: 界繋法。欲界繋法現在前也。若棄色界有
T1543_.26.0909a18: 受無色界有。彼一切盡色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a19: 法現在前。答曰。如是。若棄色界有受無色界
T1543_.26.0909a20: 有。彼一切盡色界繋法。無色界繋法現在前。
T1543_.26.0909a21: 頗盡色界繋法。無色界繋法現在前。彼非棄
T1543_.26.0909a22: 色界有。不受無色界有。答曰有。如未命終
T1543_.26.0909a23: 盡色界繋法。無色界繋法現在前也。若棄無
T1543_.26.0909a24: 色界有受無色界有。彼一切盡無色界繋法。
T1543_.26.0909a25: 無色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909a26: 有。受無色界有。彼一切盡無色界繋法。無色
T1543_.26.0909a27: 界繋法現在前。頗盡無色界繋法。無色界繋
T1543_.26.0909a28: 法現在前。彼不棄無色界有。不受無色界有
T1543_.26.0909a29: 耶。答曰有。如未命終盡無色界繋法。無色界
T1543_.26.0909b01: 繋法現在前。若棄無色界有受欲界有。彼一
T1543_.26.0909b02: 切盡無色界繋法。欲界繋法現在前耶。答曰。
T1543_.26.0909b03: 如是。設盡無色界繋法。欲界繋法現在前。彼
T1543_.26.0909b04: 一切棄無色界有。受欲界有耶。答曰。如是。若
T1543_.26.0909b05: 棄無色界有受色界有。彼一切盡無色界繋
T1543_.26.0909b06: 法。色界繋法現在前。答曰。如是。若棄無色界
T1543_.26.0909b07: 有受色界有。彼一切盡無色界繋法。色界繋
T1543_.26.0909b08: 法現在前。頗盡無色界繋法。色界繋法現在
T1543_.26.0909b09: 前。彼不棄無色界有。非受色界有。答曰有。
T1543_.26.0909b10: 如未命終盡無色界繋法。色界繋法現在前
T1543_.26.0909b11: 也。以何等故欲界使。非色無色界所使耶。
T1543_.26.0909b12: 答曰。則界壞。若欲界無愛無知也。以何等
T1543_.26.0909b13: 故色界使非欲界所使。答曰。則界壞。然彼非
T1543_.26.0909b14: 此縁。以何等故色界使非無色界所使。答曰。
T1543_.26.0909b15: 則界壞。色界無＊愛無知。以何等故無色界使
T1543_.26.0909b16: 非欲界色界所使。答曰。則界壞。然彼非此縁。
T1543_.26.0909b17: 以何等故欲界非一切遍使。非一切欲界所
T1543_.26.0909b18: 使。答曰。遍一切有。彼亦非此縁。以何等故
T1543_.26.0909b19: 色界非一切遍使。非一切色界所使耶。答曰。
T1543_.26.0909b20: 遍一切有。彼亦非此縁。以何等故無色界非
T1543_.26.0909b21: 一切遍使。非一切無色界所使耶。答曰。遍一
T1543_.26.0909b22: 切有。彼亦非此縁。十想無常想無常苦想苦
T1543_.26.0909b23: 無我想不淨想。觀食想一切世間不可樂想。
T1543_.26.0909b24: 死想斷想無婬想盡想。若修無常想彼意所
T1543_.26.0909b25: 念無常想耶。答曰。或修無常想。彼非意所念
T1543_.26.0909b26: 無常想。云何修無常想。彼非意所念無常想。
T1543_.26.0909b27: 答曰。猶如餘縁修無常想。是謂修無常想。彼
T1543_.26.0909b28: 非意所念無常想。云何意所念無常想彼。非
T1543_.26.0909b29: 修無常想。答曰。猶如餘意所念無常想。是謂
T1543_.26.0909c01: 意所念無常想。彼非修無常想也。云何修無
T1543_.26.0909c02: 常想彼意所念無常想耶。答曰。如縁無常想
T1543_.26.0909c03: 修無常想。是謂修無常想。彼意所念無常想
T1543_.26.0909c04: 也。云何非修無常想。彼非意所念無常想耶。
T1543_.26.0909c05: 答曰。除上爾所事。乃至盡想亦如是。若欲覺
T1543_.26.0909c06: 覺時。彼意所念欲覺耶。答曰。或欲覺覺時彼
T1543_.26.0909c07: 非意所念欲覺。云何欲覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c08: 欲覺耶。答曰。猶如餘縁欲覺覺時。是謂欲覺
T1543_.26.0909c09: 覺時彼非意所念欲覺也。云何意所念欲覺。
T1543_.26.0909c10: 彼非欲覺覺時。答曰。猶如餘意所念欲覺。是
T1543_.26.0909c11: 謂意所念欲覺彼非欲覺覺時。云何欲覺覺
T1543_.26.0909c12: 時。彼意所念欲覺耶。答曰。猶如欲覺縁欲覺
T1543_.26.0909c13: 覺時。是謂欲覺覺時彼意所念欲覺也。云何
T1543_.26.0909c14: 非欲覺覺時。彼非意所念欲覺。答曰。除上爾
T1543_.26.0909c15: 所事瞋恚害覺亦如是。若出要覺覺時。彼意
T1543_.26.0909c16: 所念出要覺耶。答曰。或出要覺覺時。彼非意
T1543_.26.0909c17: 所念出要覺。云何出要覺覺時。彼非意所念
T1543_.26.0909c18: 出要覺耶。答曰。猶如餘縁出要覺覺時。是謂
T1543_.26.0909c19: 出要覺覺時。彼非意所念出要覺。云何意所
T1543_.26.0909c20: 念出要覺。彼非出要覺覺時。答曰。猶如餘意
T1543_.26.0909c21: 所念出要覺。是謂意所念出要覺。彼非出要
T1543_.26.0909c22: 覺覺時也。云何出要覺覺時。彼意所念出要
T1543_.26.0909c23: 覺。答曰。猶如出要覺縁出要覺覺時。是謂出
T1543_.26.0909c24: 要覺覺時。彼意所念出要覺也。云何非出要
T1543_.26.0909c25: 覺覺時。彼非意所念出要覺。答曰。除上爾所
T1543_.26.0909c26: 事。無瞋恚不害覺亦如是。諸法因無明彼法
T1543_.26.0909c27: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁
T1543_.26.0909c28: 無明。頗法縁無明彼法不因無明耶。答曰有。
T1543_.26.0909c29: 除無明報諸餘不隱沒無記行若善行也。諸
T1543_.26.0910a01: 法因明彼法縁明耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a02: 法縁明也。頗法縁明彼法不因明耶。答曰。
T1543_.26.0910a03: 有初明若有漏行也。諸法因無明彼法縁明
T1543_.26.0910a04: 耶。答曰。如是。諸法因無明彼法縁明也頗法
T1543_.26.0910a05: 縁明彼法不因無明耶。答曰。有除無明報。諸
T1543_.26.0910a06: 餘不隱沒無記行。若善行也。諸法因明彼法
T1543_.26.0910a07: 縁無明耶。答曰。如是。諸法因明彼法縁無明
T1543_.26.0910a08: 也。頗法縁無明彼法不因明耶。答曰有。初
T1543_.26.0910a09: 明若有漏行也。諸法因無明彼法不善耶。答
T1543_.26.0910a10: 曰。如是。諸法不善彼法因無明也。頗法因無
T1543_.26.0910a11: 明彼法非不善耶。答曰有。無明報染汚行也。
T1543_.26.0910a12: 諸法因明彼法善耶。答曰。如是。諸法因明彼
T1543_.26.0910a13: 法善也。頗法善彼法不因明耶。答曰有。初明
T1543_.26.0910a14: 若善有漏行也。頗法不因明不因無明。彼法
T1543_.26.0910a15: 非不因耶。答曰有。除無明報諸餘不隱沒無
T1543_.26.0910a16: 記行。初明若善有漏行也

T1543_.26.0910a17:

阿毘曇欲品第四十竟＊

梵本一百八十六首
盧秦二千九百五

T1543_.26.0910a18:

十六
言◎

T1543_.26.0910a19: 阿毘曇八犍度論卷第二十九
T1543_.26.0910a20:
T1543_.26.0910a21:
T1543_.26.0910a22:
T1543_.26.0910a23: 阿毘曇八犍度論卷第三十
T1543_.26.0910a24: 迦旃延子造
T1543_.26.0910a25: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0910a26: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0910a27: ◎見犍度想跋渠第三
T1543_.26.0910a28: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想。觀
T1543_.26.0910a29: 食想一切世間不可樂想。死想斷想無婬想
T1543_.26.0910b01: 盡想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。設
T1543_.26.0910b02: 諸法無常想相應。彼法無常想生耶。乃至盡
T1543_.26.0910b03: 想亦如是。諸法無常想生。彼法無常想一縁
T1543_.26.0910b04: 耶。設諸法無常想一縁。彼法無常想生耶。乃
T1543_.26.0910b05: 至盡想亦如是。頗法智分別不斷不修不作
T1543_.26.0910b06: 證耶。頗法智分別不斷不修作證耶。頗法智
T1543_.26.0910b07: 分別不斷修作證耶。頗法智分別斷修作證
T1543_.26.0910b08: 耶。頗法智分別斷不修作證耶。頗法智分別
T1543_.26.0910b09: 斷不修不作證耶。頗法無縁縁因無縁縁。法
T1543_.26.0910b10: 縁倶生有有像非不有非不有像。餘色餘痛
T1543_.26.0910b11: 餘想餘識餘彼相應法。彼法於彼法當言因
T1543_.26.0910b12: 耶。當言縁耶。復次當言縁。當言非因耶。彼法
T1543_.26.0910b13: 當言善耶不善耶無記耶。彼法幾使所使。幾
T1543_.26.0910b14: 結繋。若法心倶生非不用心。如是心生彼
T1543_.26.0910b15: 法亦然耶。如心盡彼法亦然耶。如彼得心彼
T1543_.26.0910b16: 法亦然耶。如彼棄心彼法亦然耶。如彼心受
T1543_.26.0910b17: 報彼法亦然耶見相應痛幾使所使。見不相
T1543_.26.0910b18: 應痛幾使所使。疑相應痛幾使所使。疑不相
T1543_.26.0910b19: 應痛幾使所使。因道縁生攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b20: 眼更等生想痛除心相應法。耳更等生想痛
T1543_.26.0910b21: 除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。鼻
T1543_.26.0910b22: 舌身更等生想痛除心相應法。意更等生想
T1543_.26.0910b23: 痛除心不相應法。諸餘法攝幾持幾入幾陰。
T1543_.26.0910b24: 此章義願具演説
T1543_.26.0910b25: 十想。無常想無常苦想苦無我想不淨想觀
T1543_.26.0910b26: 食想一切世間不可樂想死想斷想無婬想盡
T1543_.26.0910b27: 想。諸法無常想生彼法無常想相應耶。答曰。
T1543_.26.0910b28: 或法無常想生。彼法非無常想相應。云何法
T1543_.26.0910b29: 無常想生。彼法非無常想相應。答曰。猶如無
T1543_.26.0910c01: 常想在前必盡。諸餘想在前必生。彼想諸相
T1543_.26.0910c02: 應法。是謂法無常想生。彼法非無常想相應。
T1543_.26.0910c03: 云何法無常想相應。彼法非無常想生。答曰。
T1543_.26.0910c04: 猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼想
T1543_.26.0910c05: 諸相應法。是謂法無常想相應。彼法非無常
T1543_.26.0910c06: 想生。云何法無常想生。彼法無常想相應。答
T1543_.26.0910c07: 曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必生。
T1543_.26.0910c08: 彼想諸相應法。是謂法無常想生。彼法無常
T1543_.26.0910c09: 想相應也。云何法非無常想生。彼法非無常
T1543_.26.0910c10: 想相應。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c11: 在前必生。彼想諸相應法。是謂法非無常想
T1543_.26.0910c12: 生。彼法非無常想相應。乃至盡想亦如是。諸
T1543_.26.0910c13: 法無常想生。彼法無常想一縁耶。答曰。或法
T1543_.26.0910c14: 無常想生。彼法非無常想一縁也。云何法無
T1543_.26.0910c15: 常想生。彼法非無常想一縁耶。答曰。猶如
T1543_.26.0910c16: 無常想在前必盡。猶如餘想在前必生。彼有
T1543_.26.0910c17: 餘縁。是謂法無常想生。彼法非無常想一縁
T1543_.26.0910c18: 也。云何法無常想一縁。彼法非無常想生。答
T1543_.26.0910c19: 曰。猶如餘想在前必盡。無常想在前必生。彼
T1543_.26.0910c20: 有此縁。是謂法無常想一縁。彼法非無常想
T1543_.26.0910c21: 生也。云何法無常想生。彼法無常想一縁耶。
T1543_.26.0910c22: 答曰。猶如無常想在前必盡。無常想在前必
T1543_.26.0910c23: 生。彼有此縁。是謂法無常想生。彼法無常想
T1543_.26.0910c24: 一縁也。云何法非無常想生。彼法非無常想
T1543_.26.0910c25: 一縁耶。答曰。猶如餘想在前必盡。猶如餘想
T1543_.26.0910c26: 在前必生。彼有餘縁。是謂法非無常想生。彼
T1543_.26.0910c27: 法非無常想一縁。乃至盡想亦如是。頗法智
T1543_.26.0910c28: 分別不斷不修不作證耶。答曰有。虚空非數
T1543_.26.0910c29: 縁盡＊也。頗法智分別不斷不修作證耶。答

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