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阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26

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T1543_.26.0775a01: 相應。色法無色法。可見法不可見法。有對法
T1543_.26.0775a02: 無對法。有漏法無漏法。有爲法無爲法。如是
T1543_.26.0775a03: 諸法所作因除其自然。耳鼻舌身意縁法生
T1543_.26.0775a04: 意識。彼意識意所作因中因。若彼法共有法
T1543_.26.0775a05: 彼相應。眼色眼識耳聲耳識鼻香鼻識舌味
T1543_.26.0775a06: 舌識身細滑身識。彼共有法彼相應。色法無
T1543_.26.0775a07: 色法。可見法不可見法。有對法無對法。有漏
T1543_.26.0775a08: 法無漏法。有爲法無爲法。如是諸法所作因
T1543_.26.0775a09: 中因。除其自然。是謂所作因。若心使倶諸使
T1543_.26.0775a10: 心倶。彼使此心所使耶。答曰。或所使或不所
T1543_.26.0775a11: 使。云何所使。答曰。諸使未盡此所使。云何不
T1543_.26.0775a12: 所使。答曰。諸使盡此不所使。設使心所使此
T1543_.26.0775a13: 心倶使。彼使此心倶使耶。答曰。或是彼非餘。
T1543_.26.0775a14: 或是彼是餘。云何是彼非餘。答曰。苦智生習
T1543_.26.0775a15: 智不生。若心習諦所斷苦諦所斷。縁是謂是
T1543_.26.0775a16: 彼非餘。云何是彼是餘。答曰。人染汚心一切
T1543_.26.0775a17: 被縛繋。＊是謂是彼是餘。若心使倶諸使心
T1543_.26.0775a18: 倶。彼使此心當滅耶。答曰。或滅或不滅。云何
T1543_.26.0775a19: 滅。答曰。諸使於彼縁滅是謂滅。云何不滅。答
T1543_.26.0775a20: 曰。諸使於彼縁未盡是謂不滅。相應諸使此
T1543_.26.0775a21: 使何所滅。答曰。諸使縁滅也。如是汝語使
T1543_.26.0775a22: 縁滅耶。答曰。如是若作是語諸使盡諦道諦
T1543_.26.0775a23: 所斷無漏縁此使何所滅。此滅彼滅此事不
T1543_.26.0775a24: 然。如向者語。諸使盡諦道諦所斷有漏縁。此
T1543_.26.0775a25: 盡彼當言盡。設諸使心所斷此斷心倶使。
T1543_.26.0775a26: 彼使此心倶使耶。答曰。或是彼非餘。或是彼
T1543_.26.0775a27: 是餘。云何是彼非餘。答曰。若心無染思惟所
T1543_.26.0775a28: 斷。是謂是彼非餘。云何是彼是餘。答曰。若
T1543_.26.0775a29: 心有染＊是謂是彼是餘。盡縁識云何。答曰。
T1543_.26.0775b01: 苦智生習智未生。若心習諦所斷苦諦所斷
T1543_.26.0775b02: 縁。是謂盡縁識。彼識幾使所使。答曰。十九一
T1543_.26.0775b03: 心耶不也。欲愛未盡苦智生習智未生。若欲
T1543_.26.0775b04: 界心習諦所斷苦諦所斷縁。是謂盡縁識。此
T1543_.26.0775b05: 識幾使所使。答曰。欲界習諦所斷七。欲愛盡
T1543_.26.0775b06: 色愛未盡苦智生習智未生。若色界心習諦
T1543_.26.0775b07: 所斷苦諦所斷縁。是謂盡縁識。彼識有幾使
T1543_.26.0775b08: 所使。答曰。色界習諦所斷六。色愛盡無色愛
T1543_.26.0775b09: 未盡。若苦智生習智未生。若無色界心習諦
T1543_.26.0775b10: 所斷苦諦所斷。縁＊是謂盡縁識。彼識幾使
T1543_.26.0775b11: 所使。答曰。無色界習諦所斷六。智品第二竟
T1543_.26.0775b12: 梵本二百三十
首盧長二十字
T1543_.26.0775b13: 阿毘曇八犍度論卷第一
T1543_.26.0775b14:
T1543_.26.0775b15:
T1543_.26.0775b16: 阿毘曇八＊犍度論卷第二
T1543_.26.0775b17:   迦旃延子造
T1543_.26.0775b18: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0775b19: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0775b20:   阿毘曇雜犍度人跋渠第三
T1543_.26.0775b21: 一人此生十二種縁。幾種過去。幾種未來。
T1543_.26.0775b22: 幾種現在。又世尊言。無明縁行受縁有。彼云
T1543_.26.0775b23: 何無明縁行。云何受縁有。無明縁行受縁有。
T1543_.26.0775b24: 有何差別。頗行縁無明非縁明。縁明不縁無
T1543_.26.0775b25: 明。不縁明不縁無明耶。出息入息當言依身
T1543_.26.0775b26: 迴。當言依心迴耶。如色界衆生依身迴。心
T1543_.26.0775b27: 如是無色界衆生依何所迴。心無有中愛當
T1543_.26.0775b28: 言見諦斷。當言思惟斷。無有名是何等法。
T1543_.26.0775b29: 又世尊言。彼欲心得解脱瞋恚愚癡。心得解
T1543_.26.0775c01: 脱何等心解脱。有欲無欲有瞋恚無瞋恚。有
T1543_.26.0775c02: 愚癡無愚癡。過去未來現在未解脱心。當言
T1543_.26.0775c03: 解脱耶。已解脱心當言解脱耶。又世尊言。於
T1543_.26.0775c04: 是當習厭無婬習。無婬解脱習解脱泥洹彼
T1543_.26.0775c05: 云何厭云何無婬。云何解脱云何泥洹。又世
T1543_.26.0775c06: 尊言。有斷界無婬界有盡界。彼云何斷界。云
T1543_.26.0775c07: 何無婬界。云何盡界。若斷界彼無婬界耶。設
T1543_.26.0775c08: 是無婬界彼斷界耶。若斷界彼盡界耶。設盡
T1543_.26.0775c09: 界彼斷界耶。若無婬界彼盡界耶。設盡界彼
T1543_.26.0775c10: 無婬界耶。又世尊言。有斷想有無婬想有
T1543_.26.0775c11: 盡想。彼云何斷想。云何無婬想。云何盡想。此
T1543_.26.0775c12: 章義願具演説
T1543_.26.0775c13: 一人此生十二種縁。幾種過去幾種未來幾
T1543_.26.0775c14: 種現在。答曰。二種過去無明行。二未來生
T1543_.26.0775c15: 死也。八現在識名色六入更樂痛愛受有。又
T1543_.26.0775c16: 世尊言。無明縁行受縁有。彼云何無明縁行。
T1543_.26.0775c17: 云何受縁有。答曰。無明縁行者。於是現行前
T1543_.26.0775c18: 世時所作行。彼行報今生得有。是謂無明縁
T1543_.26.0775c19: 行。受縁有者。於是現行於此生所作行。諸行
T1543_.26.0775c20: 受報當得未來有。是謂受縁有。無明縁行受
T1543_.26.0775c21: 縁有。有何差別。答曰。無明縁行。於是現行前
T1543_.26.0775c22: 世時所作行。彼行報今生得有。彼行縁説一
T1543_.26.0775c23: 結無明。受縁有。於是現行今生作行。彼行報
T1543_.26.0775c24: 當得未來有。彼行縁説一切結。無明縁行受
T1543_.26.0775c25: 縁有。是謂差別。頗行縁無明不縁明。答曰。
T1543_.26.0775c26: 無也。縁明不縁無＊明。答曰。此亦無也。不縁
T1543_.26.0775c27: 明不縁無＊明。答曰。此亦無也。何以故無。此
T1543_.26.0775c28: 衆生從久遠道言非道。彼於後時人間造行
T1543_.26.0775c29: 作粟散小王。或作邊王轉爲大王。至遮迦越
T1543_.26.0776a01: 所欲自在。展轉相因無所不統。得爲人主人
T1543_.26.0776a02: 界神界藥草樹木展轉生長。此是前心四縁
T1543_.26.0776a03: 彼後心一増上縁。復次我今當説因縁。頗行
T1543_.26.0776a04: 縁無明不縁明耶。答曰有。無明報染汚行。頗
T1543_.26.0776a05: 行縁明不縁無＊明。答曰有。除初明諸餘無
T1543_.26.0776a06: 漏行。頗有行不縁明不縁無＊明。答曰有。除
T1543_.26.0776a07: 無明報。諸餘不隱沒無記行。初明。善有漏
T1543_.26.0776a08: 行。出息入息當言依身迴。當言依心迴耶。
T1543_.26.0776a09: 答曰。出息入息如隨巧便。亦隨身迴亦隨心
T1543_.26.0776a10: 迴。若出息入息但依身迴不依心迴者。此則
T1543_.26.0776a11: 入無思想定滅盡定。出息入息迴也。若出息
T1543_.26.0776a12: 入息依心迴不依身迴者。此則無色界人出
T1543_.26.0776a13: 息入息也。若出息入息依身迴依心迴不如
T1543_.26.0776a14: 巧便。此則卵胎皮膜轉厚如酥酪。在母腹中
T1543_.26.0776a15: 諸根未具諸根未熟。入第四禪出息入息迴。
T1543_.26.0776a16: 但出息入息如其巧便依身迴依心迴。下至
T1543_.26.0776a17: 摩訶阿鼻泥梨。上至淨居天。於其中間
T1543_.26.0776a18: 所有衆生。諸根不缺一切支節完具。出息入
T1543_.26.0776a19: 息如其巧便。盡依身迴依心迴。如色界衆生
T1543_.26.0776a20: 依身心迴。如是無色衆生依何等心迴。答曰。
T1543_.26.0776a21: 命根處所。亦復有餘心不相應行。無有中愛。
T1543_.26.0776a22: 當言見諦斷。當言思惟斷耶。答曰。無有中
T1543_.26.0776a23: 愛思惟斷。不得言見諦斷。或復有言無有中
T1543_.26.0776a24: 愛。或見諦斷。或思惟斷。云何見諦斷。答曰。
T1543_.26.0776a25: 見諦所斷法無有中諸婬。是謂見諦斷。云何
T1543_.26.0776a26: 思惟斷。答曰。思惟所斷法無有中諸婬。是謂
T1543_.26.0776a27: 思惟斷。如我義無有中愛思惟所斷。如是無
T1543_.26.0776a28: 有中愛思惟所斷耶。答曰如是。若作是説。須
T1543_.26.0776a29: 陀洹能起此愛使我斷壞。乃至死答曰。無聽
T1543_.26.0776b01: 我所説。設當無有中愛思惟所斷。彼如是。當
T1543_.26.0776b02: 言須陀洹能起此愛斷壞乃至死。答曰。雖有
T1543_.26.0776b03: 此言是義不然。不得作是語。須陀洹能起此
T1543_.26.0776b04: 愛無有中愛思惟所斷。不應言無有中愛思
T1543_.26.0776b05: 惟所斷。此事不然。頗有是言。須陀洹婬欲未
T1543_.26.0776b06: 盡。地獄畜生餓鬼耶。答曰。如是。頗有是言。
T1543_.26.0776b07: 須陀洹能起此愛。我當作伊羅槃那龍王摩
T1543_.26.0776b08: 那斯善住。若閻浮地獄王。答曰。無聽我所説。
T1543_.26.0776b09: 若須陀洹愛未盡地獄畜生餓鬼。當作是語。
T1543_.26.0776b10: 須陀洹能起此愛。我作伊羅槃那龍王摩那
T1543_.26.0776b11: 斯善住。若閻浮地獄王。答曰。雖有此言是
T1543_.26.0776b12: 義不然。不得作是語。須陀洹能起此愛。我作
T1543_.26.0776b13: 伊羅槃那摩那斯善住。若閻浮地獄王。須陀
T1543_.26.0776b14: 洹欲意未盡地獄畜生餓鬼。不得作是語。須
T1543_.26.0776b15: 陀洹愛未盡地獄畜生餓鬼此愛思惟斷。此
T1543_.26.0776b16: 事不然頗作是語。諸纒所纒殺父母此纒思
T1543_.26.0776b17: 惟所斷。須陀洹未盡耶。答曰。如是。頗作是
T1543_.26.0776b18: 語。須陀洹能起此纒諸纒殺父母。答曰。不
T1543_.26.0776b19: 也。聽我所説。諸纒所纒殺父母此纒思惟所
T1543_.26.0776b20: 斷。須陀洹未盡彼如是語。須陀洹能起此纒
T1543_.26.0776b21: 諸纒殺父母。答曰。雖有此言是事不然。不應
T1543_.26.0776b22: 作是語。須陀洹能起此纒諸纒殺父母。諸纒
T1543_.26.0776b23: 所纒殺父母此纒思惟所斷。須陀洹未盡不
T1543_.26.0776b24: 得作是語。諸纒所纒殺父母此纒思惟所斷。
T1543_.26.0776b25: 須陀洹未盡此事不然。頗作是語。思惟所斷
T1543_.26.0776b26: 法無有思惟斷耶。答曰如是。頗作是語。須陀
T1543_.26.0776b27: 洹能起彼縁愛耶。答曰不也。聽我所説。若思
T1543_.26.0776b28: 惟所斷法無有思惟所斷。彼如是語須陀洹能
T1543_.26.0776b29: 起彼縁愛。答曰雖有此言是事不然。不應作
T1543_.26.0776c01: 是語。須陀洹能起彼縁愛。思惟所斷法無有
T1543_.26.0776c02: 思惟所斷。不得作是語。思惟所斷法無有思
T1543_.26.0776c03: 惟所斷此事不然。無有名何等法。答曰。三界
T1543_.26.0776c04: 無常。又世尊言。彼欲心解脱恚心癡心。解脱
T1543_.26.0776c05: 云何心得解脱有婬怒癡無婬怒癡。答曰。無
T1543_.26.0776c06: 婬怒癡。復有如是言。與婬怒癡心相應彼心
T1543_.26.0776c07: 解脱。彼不應作是語。何以故。非彼心此婬
T1543_.26.0776c08: 怒癡相合相依相應。彼婬怒癡未斷如是心
T1543_.26.0776c09: 不解脱。彼婬怒癡彼婬怒癡斷。如是心解脱
T1543_.26.0776c10: 彼婬怒癡。世尊亦言。日月此五曀雲煙霧塵
T1543_.26.0776c11: 阿須倫。非彼日月此曀相合相依相應。此曀
T1543_.26.0776c12: 未盡如是彼日月不明不熱不廣不淨。如此
T1543_.26.0776c13: 曀盡彼日月明熱廣淨。如是非彼心此婬怒
T1543_.26.0776c14: 癡相合相依相應。彼婬怒癡未斷如是心不
T1543_.26.0776c15: 解脱。彼婬怒癡彼婬怒癡斷心得解脱。彼婬
T1543_.26.0776c16: 怒癡何等心解脱。過去耶。未來耶。現在耶。
T1543_.26.0776c17: 答曰。未來心起即時解脱無餘障。此云何。
T1543_.26.0776c18: 如無礙道現前即滅。盡智現在前必生。若彼
T1543_.26.0776c19: 無礙道滅而生盡智。如是未來心生即時解
T1543_.26.0776c20: 脱無餘障。未解脱心當言解脱＊耶。已解脱心
T1543_.26.0776c21: 當言解脱＊耶。答曰。已解脱心當言解脱。若
T1543_.26.0776c22: 已解脱不得言當解脱。若當解脱不得言已
T1543_.26.0776c23: 解脱。已解脱心當解脱。此事不然。如向者語。
T1543_.26.0776c24: 世尊善説契經
T1543_.26.0776c25:     若斷欲無餘 如入水蓮花
T1543_.26.0776c26:     比丘滅此彼 如蛇脱皮去
T1543_.26.0776c27: 已滅滅耶不滅滅耶。答曰。已滅滅也。若已滅
T1543_.26.0776c28: 不得言當滅。若當滅不得言已滅。已滅當滅
T1543_.26.0776c29: 此事不然如向者語。世尊善説契經
T1543_.26.0776c30:     慢盡自定意 善心一切脱
T1543_.26.0777a01:     一靖居無亂 畏死度彼岸
T1543_.26.0777a02: 已度度耶未度度耶。答曰。已度度也。若已
T1543_.26.0777a03: 度不得言當度。若當度不得言已度。已度當
T1543_.26.0777a04: 度此事不然如向者語。世尊善説契經
T1543_.26.0777a05:     麋鹿依林 鳥歸虚空 法歸分別
T1543_.26.0777a06:     眞人歸滅
T1543_.26.0777a07: 又世尊言。習厭習無。婬習無婬解脱。習
T1543_.26.0777a08: 解脱泥洹。彼云何厭。云何無欲。云何解脱。
T1543_.26.0777a09: 云何泥洹。云何厭。答曰。行臭處不淨意常避
T1543_.26.0777a10: 之暫不喜見是謂厭。云何無欲。答曰。彼厭
T1543_.26.0777a11: 相應無婬怒癡善根。＊是謂無欲。云何解脱。
T1543_.26.0777a12: 答曰。彼無婬怒癡善根相應。心已解脱當
T1543_.26.0777a13: 解脱今解脱。＊是謂解脱。彼云何泥洹。答曰。
T1543_.26.0777a14: 婬怒癡盡無餘。＊是謂泥洹。又世尊言。有斷
T1543_.26.0777a15: 界有無婬界有滅界。云何斷界。答曰。除愛
T1543_.26.0777a16: 結諸餘結盡＊是謂斷界。云何無婬界。答曰。
T1543_.26.0777a17: 愛結滅。＊是謂無婬界。云何滅界。答曰。諸結
T1543_.26.0777a18: 法滅＊是謂滅界。所謂斷界是無婬界耶。答曰
T1543_.26.0777a19: 如是。設是無婬界是斷界耶。答曰如是。所謂
T1543_.26.0777a20: 斷界是滅界耶。答曰如是。設是滅界是斷界
T1543_.26.0777a21: 耶。答曰如是。所謂無婬界是滅界耶。答曰如
T1543_.26.0777a22: 是。設滅界是無婬界耶。答曰如是。又世尊言。
T1543_.26.0777a23: 有斷想有無婬想有滅想。彼云何斷想。答曰。
T1543_.26.0777a24: 除愛結諸餘結滅諸想性。是謂斷想。云何無
T1543_.26.0777a25: 婬想。答曰。愛結滅諸想性。是謂無婬想。云何
T1543_.26.0777a26: 滅想。答曰。諸結法滅諸想性。是謂滅想。人
T1543_.26.0777a27: 跋渠第三竟梵本一百四十八
首盧長十六字
T1543_.26.0777a28:   阿毘曇雜犍度愛恭敬跋渠第四
T1543_.26.0777a29: 云何愛恭敬。云何供養恭敬。云何身力身力
T1543_.26.0777b01: 攝。幾入幾識識。云何數縁滅。云何非數縁滅。
T1543_.26.0777b02: 云何無常無常非數縁滅。有何差別。云何有
T1543_.26.0777b03: 餘泥洹界。云何無餘泥洹界。泥洹者。當言學
T1543_.26.0777b04: 耶。無學耶。非學非無學耶又世尊言。彼成就
T1543_.26.0777b05: 無學戒身。無學定身。無學慧身。無學解脱
T1543_.26.0777b06: 身。無學解脱知見身。彼云何無學戒身定身
T1543_.26.0777b07: 慧身解脱身解脱知見身。又世尊言。一究竟
T1543_.26.0777b08: 非衆究竟。究竟名是何法耶。又世尊言。有
T1543_.26.0777b09: 諸異學實當斷諸受。於現法中不施設斷一
T1543_.26.0777b10: 切諸受施設斷欲受戒受見受非我受。此義
T1543_.26.0777b11: 云何。以何等故。外道異學於現法中不施設
T1543_.26.0777b12: 斷我受。有二智知智盡智。彼云何知智。云何
T1543_.26.0777b13: 盡智。若歸佛歸法歸比丘僧。彼何歸趣。此
T1543_.26.0777b14: 章義願具演説
T1543_.26.0777b15: 云何愛恭敬。云何供養恭敬。云何身力。愛恭
T1543_.26.0777b16: 敬者彼云何愛云何恭敬。愛云何。答曰。若愛
T1543_.26.0777b17: 相愛作愛是謂愛。恭敬云何若恭敬善恭敬
T1543_.26.0777b18: 善下此云何。如一愛師意潤。彼由恭敬法
T1543_.26.0777b19: 僧和上阿闍梨同和＊上阿闍＊梨。及諸尊
T1543_.26.0777b20: 重等梵行者。愛意＊潤。彼由恭敬如是。若愛
T1543_.26.0777b21: 彼作恭敬。＊是謂愛恭敬。供養恭敬者。二供
T1543_.26.0777b22: 養法供養衣食。供養恭敬云何。若恭敬善恭
T1543_.26.0777b23: 敬善下。此云何。如一作供養師。彼由恭敬
T1543_.26.0777b24: 僧和＊上阿闍＊梨同和＊上阿闍＊梨及諸尊重
T1543_.26.0777b25: 等梵行者。作供養彼＊由恭敬。如是若供養彼
T1543_.26.0777b26: 作恭敬。＊是謂供養恭敬。云何身力。答曰。若
T1543_.26.0777b27: 身力身精進身強身方便身勇。＊是謂身力。
T1543_.26.0777b28: 身力攝一入細滑入。二識識身識意識。如二
T1543_.26.0777b29: 壯夫與共相撲。一人力勝一人力劣。其多力
T1543_.26.0777c01: 者。捉而知之我力大彼。彼不如我其力。劣
T1543_.26.0777c02: 者。捉復自知彼力大我。我不如彼。如彼多力
T1543_.26.0777c03: 少力。倶攝一入細滑入。二識識身識意識。
T1543_.26.0777c04: 譬如二人一人強。力一劣。彼處處捉若撲
T1543_.26.0777c05: 若墮若執此捉。亦知彼強力此劣。如彼多力
T1543_.26.0777c06: 少力倶攝一入細滑入。二識識身識意識云
T1543_.26.0777c07: 何。數縁盡云何。非數縁盡云何。無常數縁盡
T1543_.26.0777c08: 云何。答曰。其盡者。是解脱。＊是謂數縁盡。非
T1543_.26.0777c09: 數縁盡云何。答曰。其盡者。非解脱＊是謂非
T1543_.26.0777c10: 數縁盡。無常云何。答曰。諸行變易滅盡不住。
T1543_.26.0777c11: 是謂無常。無常非數縁盡有何差別。答曰。無
T1543_.26.0777c12: 常者。諸行變易滅盡不住。非數縁盡者。已脱
T1543_.26.0777c13: 苦患愁憂諸惱。不隨欲意未得離欲。無常非
T1543_.26.0777c14: 數縁盡此是差別。云何有餘泥洹界無餘泥
T1543_.26.0777c15: 洹界。云何有餘泥洹界。答曰。若無著壽住活
T1543_.26.0777c16: 四大未沒。彼造色五根與心周旋。是謂有餘
T1543_.26.0777c17: 泥洹界。於有餘泥洹界有結使滅盡。得到彼
T1543_.26.0777c18: 岸而取果證。是謂有餘泥洹界也。云何無餘
T1543_.26.0777c19: 泥洹界。答曰。無著餘久過去般泥洹四大滅
T1543_.26.0777c20: 盡。彼造色五根無心可迴旋。是謂無餘泥
T1543_.26.0777c21: 洹界。於無餘泥洹界。諸結使盡＊是謂無餘泥
T1543_.26.0777c22: 洹界。泥洹者。當言學耶無學耶。亦非學非無
T1543_.26.0777c23: 學耶。答曰。泥洹亦非學非無學也。或有作是
T1543_.26.0777c24: 言。泥洹或是學或是無學。或是非學非無學。
T1543_.26.0777c25: 云何學。答曰。學得諸結使滅盡得。到彼岸而
T1543_.26.0777c26: 取果證。是謂爲學。云何無學。答曰。無學得諸
T1543_.26.0777c27: 結使滅盡。得到彼岸而取果證。是謂無學
T1543_.26.0777c28: 也。云何非學非無學。答曰。有漏得諸結使滅
T1543_.26.0777c29: 盡。得到彼岸而取果證。＊是謂非學非無學。
T1543_.26.0778a01: 如我義泥洹亦非學非無學。如是泥洹亦非
T1543_.26.0778a02: 學非無學耶。答曰。如是。頗作是説。諸先以
T1543_.26.0778a03: 世俗道斷欲瞋恚永盡無餘。此不修四聖諦。
T1543_.26.0778a04: 若得四諦始得四諦。得阿那含學耶。答曰
T1543_.26.0778a05: 如是。頗作是説。諸先以世俗道得諸結使滅
T1543_.26.0778a06: 盡。得到彼岸而取果證。得阿那含果。此是
T1543_.26.0778a07: 學耶。答曰。非也。若當先以世俗道得諸結使
T1543_.26.0778a08: 滅盡。得到彼岸而取果證得阿那含果。當是
T1543_.26.0778a09: 學者。先亦是學未得阿那含果。未得彼時如
T1543_.26.0778a10: 是學此事不然。頗作是言。向阿羅漢果證諸
T1543_.26.0778a11: 結盡學。得阿羅漢無學耶答曰如是。頗作是
T1543_.26.0778a12: 説。向阿羅漢果證諸結盡學得阿羅漢果彼
T1543_.26.0778a13: 是無學耶。答曰。不也。若當向阿羅漢果證結
T1543_.26.0778a14: 盡學。得阿羅漢是無學者。本是無學未得阿
T1543_.26.0778a15: 羅漢。不得彼時如是無學。此事不然。頗作是
T1543_.26.0778a16: 説。阿羅漢結盡無學。失阿羅漢學耶。答曰如
T1543_.26.0778a17: 是。頗作是説。阿羅漢諸結盡無學。失阿羅漢
T1543_.26.0778a18: 彼是學耶。答曰。不也。若當阿羅漢結盡無學。
T1543_.26.0778a19: 失阿羅漢當是學者本亦是學。未失阿羅漢
T1543_.26.0778a20: 不得彼時如是學。此事不然。何以故。泥洹非
T1543_.26.0778a21: 學非無學不有學不有無學。若當泥洹非學
T1543_.26.0778a22: 非無學有學學有無學。此二種法亂法不
T1543_.26.0778a23: 定法則有壞法。亦不可知住法。世尊亦不説
T1543_.26.0778a24: 泥洹非學非無學有學學有無學。但泥洹不
T1543_.26.0778a25: 有學不有無學。以是故常一切時一切住不
T1543_.26.0778a26: 腐敗無變易法。泥洹非學非無學。又世尊言。
T1543_.26.0778a27: 彼無學成就戒身定身慧身解脱身無學解脱
T1543_.26.0778a28: 知見身。彼云何無學戒身定身慧身解脱身。
T1543_.26.0778a29: 云何無學解脱知見身。云何無學戒身。答曰。
T1543_.26.0778b01: 無學身護口護命清淨八等
之一		。是謂無學戒身。云
T1543_.26.0778b02: 何無學定身。答曰。無學空無想無願是謂無
T1543_.26.0778b03: 學定身。云何無學慧身。答曰。無學思惟相應
T1543_.26.0778b04: 縁擇法擇觀種種觀分別。此謂無學慧身。云
T1543_.26.0778b05: 何無學解脱身。答曰。無學思惟相應意解脱
T1543_.26.0778b06: 已解脱當解脱。此謂無學解脱身云何無學解
T1543_.26.0778b07: 脱知見身。答曰。盡智無生智。復次無學苦智
T1543_.26.0778b08: 習智無學慧身。無學盡智道智無學解脱知
T1543_.26.0778b09: 見身。復次無學苦智習智道智無學慧身。無
T1543_.26.0778b10: 學盡智無學解脱知見身。又世尊言。一究竟
T1543_.26.0778b11: 非衆究竟。究竟名何等法。答曰。世尊説。或
T1543_.26.0778b12: 道究竟或泥洹究竟。云何爲道。答曰。如所説
T1543_.26.0778b13:     如不知道 一聰明慢 未到究竟
T1543_.26.0778b14:     未道御死
T1543_.26.0778b15: 此道云何泥洹。答曰如所説
T1543_.26.0778b16:     究竟到不畏 無縛亦無悔
T1543_.26.0778b17:     已脱於有刺 此身是後邊
T1543_.26.0778b18:     ＊是謂最畢竟 息迹無有上
T1543_.26.0778b19:     盡一切之相 練迹無有上
T1543_.26.0778b20: 如彼數目犍連婆羅門。往至佛所問如此事。
T1543_.26.0778b21: 一切世尊瞿曇沙門弟子。如是教如是訓畢
T1543_.26.0778b22: 究竟無餘泥洹。世尊告曰。此目犍連不定或
T1543_.26.0778b23: 得或不得此泥洹。又世尊言。外道異學實斷
T1543_.26.0778b24: 諸受。於現法中不施設斷。諸受施設斷欲受
T1543_.26.0778b25: 戒受見受非我受彼有如是説。佛世尊説。少
T1543_.26.0778b26: 法彼不得如是説。何以故。佛不妄説法。復有
T1543_.26.0778b27: 作是説。以現少滅彼不得如是説。何以故。若
T1543_.26.0778b28: 見天人於我受中少滅證。然佛世尊。廣爲説
T1543_.26.0778b29: 法無有極。乃至天人奉行。於彼有異學梵志
T1543_.26.0778c01: 受佛語名持入陰蓋意止覺意具足不具足。
T1543_.26.0778c02: 於彼有異學梵志。受欲受名者彼如是説。我
T1543_.26.0778c03: 施設斷欲受諸戒受見受名者。彼如是説我
T1543_.26.0778c04: 施設斷戒受見。受如衆多比丘中食後雲集昇
T1543_.26.0778c05: 講堂。有異學衆多梵志往至如是問。沙門瞿
T1543_.26.0778c06: 曇爲弟子如是説法。於是斷五蓋覆。心慧力
T1543_.26.0778c07: 羸。專四意止修七覺意。我等亦當爲弟子如
T1543_.26.0778c08: 是説法。於是斷五蓋覆。心慧力羸。專四意止
T1543_.26.0778c09: 修七覺意。此我等與彼沙門瞿曇有何等異。
T1543_.26.0778c10: 此婆羅門不識蓋況當識意止覺意。然佛世
T1543_.26.0778c11: 尊廣爲説法無有極。乃至天人奉行。於彼有
T1543_.26.0778c12: 異學梵志。受佛語名持入陰蓋意止覺意具
T1543_.26.0778c13: 足不具足。於彼有異學梵志。受欲受名者彼
T1543_.26.0778c14: 如是説。我施設斷欲受諸戒受見受名者。彼
T1543_.26.0778c15: 如是説我施設斷戒受見受。如彼檀提婆羅
T1543_.26.0778c16: 門身生癰疽如蛇。無常實苦實空實無我。復
T1543_.26.0778c17: 以二手摩抆身言。此瞿曇不病此泥洹。此檀
T1543_.26.0778c18: 提梵志不識不病。況當識見泥洹然佛世尊
T1543_.26.0778c19: 廣爲説法。乃至天人奉行。彼異學梵志聞佛
T1543_.26.0778c20: 語名持入陰蓋意止覺意是具足不具足者。
T1543_.26.0778c21: 於彼有異學梵志受欲受名者。彼如是説。我
T1543_.26.0778c22: 施設斷欲受諸戒受見受名者。彼如是説。我
T1543_.26.0778c23: 施設斷我施設斷戒受見受。此義云何。以何
T1543_.26.0778c24: 等故。外道異學不施設斷我受。答曰。外道異
T1543_.26.0778c25: 學。長夜著己身著衆生。著人。著壽命。彼多聞
T1543_.26.0778c26: 者。非如是時説我施設斷我受。有二智知智
T1543_.26.0778c27: 盡智。彼云何知智云何盡智。云何知智。答曰。
T1543_.26.0778c28: 諸智見明覺修行。＊是謂知智。云何盡智。答
T1543_.26.0778c29: 曰。婬怒癡盡無餘。一切結盡無餘。＊是謂盡
T1543_.26.0779a01: 智。世尊或説知智。或説泥洹。云何知智。答曰。
T1543_.26.0779a02: 如所説。此賢年少者一切世能解若此愛生
T1543_.26.0779a03: 苦能已智聰明若用行則説不用則不説不
T1543_.26.0779a04: 作歌誦者。能＊已智聰明。此曰。知智。云何泥
T1543_.26.0779a05: 洹。答曰。如所説當説智知法＊已知人。云何
T1543_.26.0779a06: 智。答曰。婬怒癡盡無餘。一切結盡無餘。是曰
T1543_.26.0779a07: 智也。云何知法。答曰。五盛陰是。云何已知
T1543_.26.0779a08: 人。答曰。漏盡阿羅漢。是此泥洹諸歸佛趣。
T1543_.26.0779a09: 彼何歸趣。答曰。諸法實有數想施設説語迴
T1543_.26.0779a10: 轉。佛者彼覺行歸趣無學法。歸法趣者彼何
T1543_.26.0779a11: 歸趣。答曰。愛盡無婬滅説泥洹。彼此歸趣。諸
T1543_.26.0779a12: 歸僧趣彼何歸趣。答曰。諸法實有數想施設
T1543_.26.0779a13: 説語迴轉。僧者彼僧行歸趣。學法無學法。愛
T1543_.26.0779a14: 恭敬品第四竟。梵本三百七十
三首盧長十字
T1543_.26.0779a15:   ＊阿毘曇雜犍度無慚愧跋渠第五
T1543_.26.0779a16: 云何無慚云何無愧。無慚無愧有何差別。云
T1543_.26.0779a17: 何慚云何愧。慚愧有何差別。云何増不善根。
T1543_.26.0779a18: 云何微。云何欲界増善根。云何微。若心過去
T1543_.26.0779a19: 一切彼心變易耶。設心變易一切彼心過去
T1543_.26.0779a20: 耶。若心染汚一切彼心變易耶。設心變易一
T1543_.26.0779a21: 切彼心染汚耶。一切調盡與戲相應耶。一切
T1543_.26.0779a22: 戲盡與＊調相應耶。一切睡盡與眠相應耶。一
T1543_.26.0779a23: 切眠盡與睡相應耶。眠當言善耶不善耶。無
T1543_.26.0779a24: 記耶。眠時當言福迴耶非福迴耶。非福非不
T1543_.26.0779a25: 福迴耶。夢名何等法。五蓋攝諸蓋。諸蓋攝
T1543_.26.0779a26: 五蓋。諸蓋彼是覆耶設覆彼是蓋耶。諸欲界
T1543_.26.0779a27: 繋無明使。一切彼不善耶。設諸不善者。一切
T1543_.26.0779a28: 彼欲界繋無明使耶。諸色無色界無明使者。
T1543_.26.0779a29: 一切彼無記耶。設諸無記者。一切彼色無色
T1543_.26.0779b01: 界無明使耶。諸苦諦習諦所斷無明使一切。
T1543_.26.0779b02: 彼一切遍耶。設諸一切遍一切彼苦諦習諦
T1543_.26.0779b03: 所斷無明使耶。諸盡諦道諦所斷無明使一
T1543_.26.0779b04: 切。彼非一切遍耶設諸非一切遍一切。彼盡
T1543_.26.0779b05: 諦道諦所斷無明使耶。云何不共無明使。云
T1543_.26.0779b06: 何不共調纒。此章義願具演説
T1543_.26.0779b07: 云何無慚云何無愧。云何無慚。答曰。可慚不
T1543_.26.0779b08: 慚可避不避。亦不避他不恭敬。不善恭敬。不
T1543_.26.0779b09: 善往來。是謂無慚云何無愧。答曰。若不愧不
T1543_.26.0779b10: 善愧不愧他。可羞不羞不羞他。不畏惡事。惡
T1543_.26.0779b11: 事不見畏。＊是謂無愧。無慚無愧有何差別。
T1543_.26.0779b12: 答曰。不善往來無慚。惡事不見畏無愧。無慚
T1543_.26.0779b13: 無愧是謂差別。云何慚云何愧。云何慚。答曰。
T1543_.26.0779b14: 可慚慚。可避避。可避他恭敬善恭敬善往來。
T1543_.26.0779b15: 是謂爲慚。云何爲愧。答曰。可愧愧。可羞羞。
T1543_.26.0779b16: 可羞他。惡事畏見惡事畏。＊是謂愧。慚愧有
T1543_.26.0779b17: 何差別。答曰。善往來慚。惡事見惡事怖愧。慚
T1543_.26.0779b18: 愧＊是謂差別。云何増不善根。云何微云何増
T1543_.26.0779b19: 答曰。諸不善根斷善根者。斷欲界婬此最初
T1543_.26.0779b20: 滅時。是謂爲増。云何微。答曰。度欲無婬最
T1543_.26.0779b21: 後滅者。諸已滅欲得無婬。＊是謂微。云何欲界
T1543_.26.0779b22: 繋増善根。云何微云何増。答曰。菩薩於正
T1543_.26.0779b23: 法越次取證。修行得等智。若如來得盡智。
T1543_.26.0779b24: 於婬怒癡盡得善根。＊是謂増云何微。答曰。
T1543_.26.0779b25: 斷善根。時諸最後滅諸已滅得數斷善根。是
T1543_.26.0779b26: 謂微。諸心過去一切彼心變易耶答曰。如是。
T1543_.26.0779b27: 諸心過去一切彼心變易。頗有心變易彼心不
T1543_.26.0779b28: 過去耶。答曰。有未來現在欲瞋恚相應心。世
T1543_.26.0779b29: 尊亦説。若賊來倶鋸刃割截身體。彼當倶鋸
T1543_.26.0779c01: ＊刃割截身體時心有變易。亦復説。若比丘
T1543_.26.0779c02: 變易心也。諸心染汚一切彼心變易耶。答曰。
T1543_.26.0779c03: 如是。諸心染汚一切彼心變易也。頗有心變易
T1543_.26.0779c04: 彼心不染汚耶。答曰有。過去欲不相應心。未
T1543_.26.0779c05: 來現在瞋恚相應心。世尊亦説。若賊來倶鋸
T1543_.26.0779c06: ＊刃割截身體。彼當倶鋸＊刃割截身體時。心
T1543_.26.0779c07: 有變易。一切＊調與戲相應耶。答曰。或調不
T1543_.26.0779c08: 與戲相應。云何＊調不與戲相應。答曰。不戲不
T1543_.26.0779c09: 息不休＊調稍稍＊調心熾盛。是謂＊調不與戲
T1543_.26.0779c10: 相應。云何戲不與＊調相應。答曰。不染汚心
T1543_.26.0779c11: 若所作惡悔戲。是謂戲不＊調相應。云何調
T1543_.26.0779c12: 與戲相應。答曰。染汚心所作惡悔戲。是謂＊調
T1543_.26.0779c13: 戲相應。云何非＊調非戲相應。答曰。除上爾
T1543_.26.0779c14: 所事。一切睡眠相應耶。答曰。或睡不眠相應。
T1543_.26.0779c15: 云何睡不眠相應。答曰。未眠時身不軟心不
T1543_.26.0779c16: ＊軟。身重心重。身瞪&MT02774;心＊瞪&MT02774;。身憒心憒。
T1543_.26.0779c17: 身睡心睡睡所纒。是謂睡不眠相應。云何眠
T1543_.26.0779c18: 不睡相應。答曰。不染汚心眠夢。是謂眠不睡
T1543_.26.0779c19: 相應。云何睡眠相應。答曰。染汚心眠夢。是謂
T1543_.26.0779c20: 睡眠相應。云何不睡不眠。答曰。除上爾所事。
T1543_.26.0779c21: 眠當言善耶。不善耶。當言無記耶。答曰。眠
T1543_.26.0779c22: 或善或不善或無記。云何爲善。答曰。善心眠
T1543_.26.0779c23: 夢＊是謂善。云何不善。答曰不善心眠夢＊是
T1543_.26.0779c24: 謂不善。云何無記。答曰。除上爾所事。眠時所
T1543_.26.0779c25: 作福當言迴耶。所作不福當言迴耶。所作福
T1543_.26.0779c26: 所＊作不福當言迴耶。答曰。眠時或所作福當
T1543_.26.0779c27: 言迴。或所作不福當言迴。或所＊作福所＊作
T1543_.26.0779c28: 不福。不當言迴。云何眠時所作福當言迴。答
T1543_.26.0779c29: 曰。如夢中施與作福持戒守齋。如眠時餘福
T1543_.26.0780a01: 心迴。何以故。如善心眠。如是眠時所作福當
T1543_.26.0780a02: 言迴。云何眠時所作不福當言迴耶。答曰。如
T1543_.26.0780a03: 夢中殺生盜行邪婬。如言妄語飮酒。如眠時
T1543_.26.0780a04: 餘不福心迴。何以故。如不善心眠。如是眠時
T1543_.26.0780a05: 所作不福當言迴也。云何眠時所＊作福所
T1543_.26.0780a06: ＊作不福不當言迴耶。答曰。如眠時非福心非
T1543_.26.0780a07: 無福。心不迴。何以故。如無記心眠。如是眠
T1543_.26.0780a08: 時所＊作福所作非福不當言迴＊也。夢名何
T1543_.26.0780a09: 等法。答曰。眠時諸縁心心念法。迴覺已便憶
T1543_.26.0780a10: 如説如是如是我見夢。五蓋攝諸蓋。諸蓋
T1543_.26.0780a11: 攝五蓋。答曰。諸蓋攝五蓋。非五蓋攝諸蓋。不
T1543_.26.0780a12: 攝何等。答曰。無明蓋也。世尊亦説。無明覆愛
T1543_.26.0780a13: 結繋。如是愚得此身。聰明亦如是。若蓋彼覆
T1543_.26.0780a14: 耶。答曰。或蓋彼不覆。云何蓋彼不覆。答曰。過
T1543_.26.0780a15: 去未來五蓋是謂蓋彼非覆。云何覆彼非蓋。
T1543_.26.0780a16: 答曰。除五蓋諸結使現在前。是謂覆彼非蓋
T1543_.26.0780a17: 也。云何蓋彼覆。答曰。五蓋展轉現在前是謂
T1543_.26.0780a18: 蓋。彼覆云何非蓋彼非覆。答曰。除上爾所事。
T1543_.26.0780a19: 諸欲界繋無明使一切彼不善乎。答曰。如是。
T1543_.26.0780a20: 諸不善一切彼欲界繋無明使。頗有欲界繋
T1543_.26.0780a21: 無明使非彼不善乎。答曰有。欲界身見邊見
T1543_.26.0780a22: 相應無明使。諸色無色界無明使一切彼無
T1543_.26.0780a23: 記耶。答曰。如是。諸色無色界無明使一切彼
T1543_.26.0780a24: 無記也。頗有無記非彼色無色界無明使耶。
T1543_.26.0780a25: 答曰有。欲界身見邊見相應無明使。諸苦諦
T1543_.26.0780a26: 習諦所斷無明使。彼一切遍耶。答曰如是。諸
T1543_.26.0780a27: 一切遍一切彼苦諦習諦所斷無明。使頗有
T1543_.26.0780a28: 苦諦習諦所斷無明使。彼非一切遍耶。答曰
T1543_.26.0780a29: 有。苦諦習諦所斷。非一切遍相應無明使。諸
T1543_.26.0780b01: 盡諦道諦所斷無明使一切。彼不一切遍耶。
T1543_.26.0780b02: 答曰。如是。諸盡諦道諦所斷無明使。非一
T1543_.26.0780b03: 切彼非一切遍耶。頗不一切遍非彼盡諦道
T1543_.26.0780b04: 諦所斷無明使耶。答曰有。苦諦習諦所斷不
T1543_.26.0780b05: 一切遍相應無明使。云何不共無明使。答曰。
T1543_.26.0780b06: 苦不忍習盡道不忍。云何不共調纒。答曰。
T1543_.26.0780b07: 無不共調纒。無慚愧跋渠第五竟梵本二百
二十首盧
T1543_.26.0780b08: 阿毘曇八犍度論卷第二
T1543_.26.0780b09:
T1543_.26.0780b10:
T1543_.26.0780b11:
T1543_.26.0780b12: 阿毘曇八＊犍度論卷第三
T1543_.26.0780b13:   迦旃延子造
T1543_.26.0780b14: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0780b15: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0780b16:   阿毘曇雜犍度色跋渠第六
T1543_.26.0780b17: 色法生老無常當言色耶。非色耶。無色可見
T1543_.26.0780b18: 不可見。有對無對。有漏無漏。有爲無爲。過去
T1543_.26.0780b19: 未來現在。善不善無記。欲界繋色界繋無色
T1543_.26.0780b20: 界繋。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所
T1543_.26.0780b21: 斷法。無斷法。生老無常。當言見諦所斷。當
T1543_.26.0780b22: 言思惟所斷。當言無斷耶。云何老。云何死。云
T1543_.26.0780b23: 何無常。諸死彼無常耶。設無常彼死邪。行
T1543_.26.0780b24: 力強無常力強。又世尊言。此三有爲有爲相。
T1543_.26.0780b25: 興衰住若干。彼一心中云何興。云何衰。云何
T1543_.26.0780b26: 住。若干此章義願具演説
T1543_.26.0780b27: 色法生老無常當言色耶。當言非色耶。答曰。
T1543_.26.0780b28: 當言非色。無色當言即無色。可見當言不可
T1543_.26.0780b29: 見。不可見當言即不可見。有對當言即無
T1543_.26.0780c01: 對。無對當言即無對。有漏當言即有漏。無漏
T1543_.26.0780c02: 當言即無漏。有爲當言即有爲。無爲當言
T1543_.26.0780c03: 即無爲。過去當言即過去。未來當言即未
T1543_.26.0780c04: 來。現在當言即現在。善當言即善。不善當言
T1543_.26.0780c05: 即不善。無記當言即無記。欲界繋當言即欲
T1543_.26.0780c06: 界繋。色界繋當言即色界繋。無色界繋當言
T1543_.26.0780c07: 即無色界繋。是學當言即是學。不學當言即
T1543_.26.0780c08: 不學。非學非無學當言即非學非無學。見諦
T1543_.26.0780c09: 所斷當言即見諦所斷。思惟所斷當言即思
T1543_.26.0780c10: 惟所斷。非斷法生老無常當言見諦所斷。當
T1543_.26.0780c11: 言＊即思惟所斷。當言非斷耶。答曰。當言即
T1543_.26.0780c12: 無斷。云何老。云何死。云何無常。云何老。答
T1543_.26.0780c13: 曰。行衰退根熟壞身色變得老毀。是謂老。云
T1543_.26.0780c14: 何死。答曰。彼衆生生彼彼生處。若命終當
T1543_.26.0780c15: 命終退不現。喪沒壽失捨陰命根閉。是謂
T1543_.26.0780c16: 死。云何無常。答曰。諸行散退沒＊是謂無
T1543_.26.0780c17: 常。諸謂死即無常耶。答曰如是。諸死彼無
T1543_.26.0780c18: 常。頗有無常。彼非死耶。答曰有。除死諸餘
T1543_.26.0780c19: 行。無常行力強無常力強。答曰。行力強非
T1543_.26.0780c20: 無常。行者過去未來現在行。滅無常者現在
T1543_.26.0780c21: 行散。或作是説。無常力強非行。行亦無常如
T1543_.26.0780c22: 我意行力強。非無常行者。過去未來現在行
T1543_.26.0780c23: 滅。無常者現在行散也。又世尊言。此三有
T1543_.26.0780c24: 爲相有爲相興衰住若干。彼一心云何＊興。
T1543_.26.0780c25: 云何衰。云何住若干。答曰。＊興者生。衰者無
T1543_.26.0780c26:
T1543_.26.0780c27:
T1543_.26.0780c28:
T1543_.26.0780c29:
T1543_.26.0781a01: 常。住若干老也。色品第六竟梵本三十七首
盧秦六百八十
T1543_.26.0781a02: 九
言
T1543_.26.0781a03:   ＊阿毘曇雜犍度無義跋渠第七
T1543_.26.0781a04: 又世尊言
T1543_.26.0781a05:     知無義倶 諸空持戒 彼不得義
T1543_.26.0781a06:     如出時沒
T1543_.26.0781a07: 以何等故與無義倶諸空持戒世尊説苦。又
T1543_.26.0781a08: 世尊言。彼正身坐繋念在前。彼云何繋念在
T1543_.26.0781a09: 前。又世尊言。目犍連鞮舍梵天。不説第六
T1543_.26.0781a10: 人行無想三道
向得		云何第六人行無想。又世尊
T1543_.26.0781a11: 言。此聞法已時地神擧聲放聲。如來轉法輪
T1543_.26.0781a12: 於波羅奈鹿苑園中。若沙門婆羅門天魔
T1543_.26.0781a13: 梵天若世間未曾轉。地神有此智知如來
T1543_.26.0781a14: 轉法輪不。又世尊言。彼比丘漏盡阿羅漢。三
T1543_.26.0781a15: 十三天集坐善法講堂。數數雲集行彼某名
T1543_.26.0781a16: 尊者。彼某名尊者弟子。於某村某聚落出
T1543_.26.0781a17: 家信家非家。剃除鬚髮著袈裟衣。作道人盡
T1543_.26.0781a18: 有漏成無漏。心解脱慧解脱。於現法自知行
T1543_.26.0781a19: 作證。生已盡梵行已成所作已辦。名色已有
T1543_.26.0781a20: 知如眞。三十三天有此智知比丘漏盡不。又
T1543_.26.0781a21: 世尊言。彼諸化法教化亦諸向法次法。此八
T1543_.26.0781a22: 萬四千摩竭大臣三結已盡。得須陀洹不墮惡
T1543_.26.0781a23: 趣。法定正道至七有。往來七生天人盡苦際。
T1543_.26.0781a24: 彼云何化法教化。云何向法次法。云何多欲
T1543_.26.0781a25: 云何無厭。多欲無厭有何差別。云何少欲云
T1543_.26.0781a26: 何知足。少欲知足有何差別。云何難滿云何
T1543_.26.0781a27: 難養。云何易滿云何易養。此章義願具演説
T1543_.26.0781a28: 又世尊言
T1543_.26.0781a29:     知無義倶 諸空持戒 彼不得義
T1543_.26.0781b01:     如出時沒
T1543_.26.0781b02: 以何等故與無義倶。諸空持戒世尊説苦。答
T1543_.26.0781b03: 曰。此是死道共死死相。不能如是苦離死。
T1543_.26.0781b04: 以是故與無義倶諸空持戒世尊説苦。又世
T1543_.26.0781b05: 尊言。彼正身坐繋念在前。彼云何繋念。答
T1543_.26.0781b06: 曰。彼近明善方便正念。骨想青想骨瑣想。
T1543_.26.0781b07: 膖脹想。食不盡想。燒焦想。骨節異處想。又
T1543_.26.0781b08: 世尊言。＊目犍連鞮舍梵天不説第六人行無
T1543_.26.0781b09: ＊想。云何第六人行無＊想。答曰。堅信堅法於
T1543_.26.0781b10: 此義現第六無＊想人。彼無＊想不可數不可
T1543_.26.0781b11: 施設。若此住若彼住不可數。若苦法忍若苦
T1543_.26.0781b12: 法智。若苦未知忍若苦未知智。若習法忍若
T1543_.26.0781b13: 習法智。若習未知忍若習未知智。若盡法忍
T1543_.26.0781b14: 若盡法智。若盡未知忍若盡未知智。若道法
T1543_.26.0781b15: 忍若道法智。若道未知忍若道未知智。如是
T1543_.26.0781b16: 無＊想不可數不可施設。若此住若彼住。以是
T1543_.26.0781b17: 故堅信堅法。於此義現第六無＊想人。又世尊
T1543_.26.0781b18: 言。此聞法已時地神擧聲放聲。世尊轉法輪
T1543_.26.0781b19: 於波羅＊奈仙人鹿苑園中。若沙門婆羅門若
T1543_.26.0781b20: 天魔梵。若世間未曾轉。地神有此智知世尊
T1543_.26.0781b21: 轉法輪不耶。答曰不也。云何知。答曰。世尊起
T1543_.26.0781b22: 世俗心。我轉法輪名某比丘見法。此彼知亦
T1543_.26.0781b23: 告他我轉法輪。名某比丘見法此彼聞彼尊
T1543_.26.0781b24: 者亦起世俗心。世尊轉法輪我已見法。此彼
T1543_.26.0781b25: 知亦告他佛轉法輪。我已見法。此彼聞彼。
T1543_.26.0781b26: 或從大尊天聞。又世尊言。彼比丘漏盡阿羅
T1543_.26.0781b27: 漢。三十三天集坐善法講堂。數數雲集行彼
T1543_.26.0781b28: 某名尊者。彼某名尊者弟子。於某村某聚落
T1543_.26.0781b29: 出家信家非家。剃除鬚髮著袈裟衣。作道人
T1543_.26.0781c01: 盡有漏成無漏。心解脱慧解脱。於現法自知
T1543_.26.0781c02: 行作證。生已盡梵行已成所作已辦。名色
T1543_.26.0781c03: 已有知如眞。是三十三天有此智知比丘漏
T1543_.26.0781c04: 盡不。答曰。不知。云何知。答曰。世尊起世俗
T1543_.26.0781c05: 心。名某比丘漏盡得阿羅漢。此彼知亦告他。
T1543_.26.0781c06: 名某比丘漏盡得阿羅漢。此彼聞彼尊者亦
T1543_.26.0781c07: 起世俗心。我漏盡得阿羅漢。此彼知亦告他。
T1543_.26.0781c08: 我漏盡得阿羅漢。此彼聞彼。或從大尊天聞。
T1543_.26.0781c09: 又世尊言。彼諸化法教化亦諸向法次法。此
T1543_.26.0781c10: 八萬四千摩竭大臣三結已盡。得須陀洹不
T1543_.26.0781c11: 墮惡趣。法定正道至七有。往來七生人天盡
T1543_.26.0781c12: 苦際。彼云何化法教化云何向法次法。云何
T1543_.26.0781c13: 化法教化。答曰。諸摩竭大臣＊已生天見法。
T1543_.26.0781c14: 此謂化法教化。云何向法次法。答曰。諸摩竭
T1543_.26.0781c15: 大臣本爲人時見法。此謂向法次法。云何多
T1543_.26.0781c16: 欲。云何無厭。多欲云何。答曰。未得色聲香味
T1543_.26.0781c17: 細滑衣食床臥病痩醫藥具。諸欲已欲當欲。
T1543_.26.0781c18: 此謂多欲。無厭云何。答曰。以得色聲香味細
T1543_.26.0781c19: 滑衣食床臥病痩醫藥具。不喜不善喜。亦不
T1543_.26.0781c20: 喜他不厭不善厭亦不厭他。此謂無厭。多欲
T1543_.26.0781c21: 無厭有何差別。答曰。未得色聲香味細滑衣
T1543_.26.0781c22: 食床臥病痩醫藥具。若索求索強索巧方便
T1543_.26.0781c23: 縁。已得色聲香味細滑衣食床臥病痩醫藥
T1543_.26.0781c24: 具。復方便復欲復願復念。少不喜少不善喜
T1543_.26.0781c25: 得他少不喜。多欲無厭。此謂差別。云何少欲
T1543_.26.0781c26: 云何厭。少欲云何。答曰。未得色聲香味細滑
T1543_.26.0781c27: 衣食床臥病痩醫藥具。諸非欲非已欲非當
T1543_.26.0781c28: 欲。此謂少欲。厭云何。答曰。＊以得色聲香味
T1543_.26.0781c29: 細滑衣食床臥病痩醫藥具。諸喜善喜亦善
T1543_.26.0782a01: 喜他厭善厭善厭他。此謂厭。少欲厭有何差
T1543_.26.0782a02: 別。答曰。未得色聲香味細滑衣食床臥病痩
T1543_.26.0782a03: 醫藥具。若不索不求索不強索。不巧方便縁
T1543_.26.0782a04: 方便。已得色聲香味細滑衣食床臥病痩醫
T1543_.26.0782a05: 藥具。不復方便不復作欲不復作願不復作
T1543_.26.0782a06: 念少喜少善喜得他喜。少欲厭。此謂差別。
T1543_.26.0782a07: 云何難滿云何難養。難滿云何。答曰。欲多食
T1543_.26.0782a08: 欲多噉此謂難滿。云何難養。答曰。貪餮常
T1543_.26.0782a09: 悕望食此謂難養。云何易滿云何易養易滿
T1543_.26.0782a10: 云何。答曰。諸不大食不大噉不悕望食此謂
T1543_.26.0782a11: 易滿。云何易養。答曰。不貪＊餮常不悕望食。
T1543_.26.0782a12: 此謂易養也
T1543_.26.0782a13: ＊阿毘曇無義跋渠第七竟＊梵本九十七首盧晋
言一千五百八十言
T1543_.26.0782a14:   ＊阿毘曇＊雜犍度思跋渠首第八
T1543_.26.0782a15: 云何爲思云何爲想。思想有何差別。云何爲
T1543_.26.0782a16: 覺云何爲觀。覺觀＊有何差別。云何爲掉云何
T1543_.26.0782a17: 心亂。掉心亂何差別。云何無明云何不順
T1543_.26.0782a18: 智。云何爲慢云何爲憍。慢憍＊有何差別。若
T1543_.26.0782a19: 生増上慢我見苦是苦此増上慢。何縁若生
T1543_.26.0782a20: 増上慢我見習是習見盡。是盡見道是道此
T1543_.26.0782a21: 増上慢。何縁若生増上慢我生已盡梵行已
T1543_.26.0782a22: 成所作已辦。名色已有知如眞。此増上慢。何
T1543_.26.0782a23: 縁云何不勝生慢上慢作慢。云何覺欲自害。
T1543_.26.0782a24: 云何害他。云何倶害。云何覺恚自害。云何害
T1543_.26.0782a25: 他。云何倶害。云何覺殺自害。云何害他。云何
T1543_.26.0782a26: 倶害。知爲多智。爲多智爲多識。爲多有漏行
T1543_.26.0782a27: 多無漏行。多有爲多無＊爲多。云何行事成
T1543_.26.0782a28: 云何除事成。云何凡夫性凡夫事。當言善
T1543_.26.0782a29: 耶。不善耶無記耶。當言欲界繋耶。當言色無
T1543_.26.0782b01: 色界繋耶。見諦所斷耶。思惟所斷耶。凡夫性
T1543_.26.0782b02: 名何等法。諸法邪見相應。彼邪志耶。設邪
T1543_.26.0782b03: 志彼邪見耶。所有諸法邪見相應。彼邪方便
T1543_.26.0782b04: 邪念邪定耶。設邪定彼邪見耶。諸法乃至邪
T1543_.26.0782b05: 念相應彼邪定＊耶。設邪定彼邪念耶。此章義
T1543_.26.0782b06: 願具演説
T1543_.26.0782b07: 云何爲思。云何爲想。云何爲思。答曰。諸思等
T1543_.26.0782b08: 思増思心行意作是謂思。云何爲想。答曰。諸
T1543_.26.0782b09: 想等想縁想稱觀此謂想。思想何差別。答曰。
T1543_.26.0782b10: 思者行想者慧。思想此爲差別。云何爲覺云
T1543_.26.0782b11: 何爲觀。云何爲覺。答曰。諸心覺稍稍覺案。
T1543_.26.0782b12: 次分別稍稍分別是謂覺。云何觀。答曰。諸
T1543_.26.0782b13: 擇一一擇順擇順迴案。次順往界是謂觀。
T1543_.26.0782b14: 覺觀有何差別。麁心爲覺細心爲觀。覺觀是
T1543_.26.0782b15: 謂差別。云何爲掉云何心亂。云何爲掉。答曰。
T1543_.26.0782b16: 心不息不休掉心熾盛。是謂掉。云何心亂。答
T1543_.26.0782b17: 曰。心散心亂心妄心動不一心。是謂心亂。掉
T1543_.26.0782b18: 心亂有何差別。答曰。不息相調。不一心
T1543_.26.0782b19: 相心亂。是謂差別。云何無明。云何不順智。無
T1543_.26.0782b20: 明云何。答曰。三界無知也。云何不順智。答
T1543_.26.0782b21: 曰。無巧便慧也。如是無巧便慧不順智耶。答
T1543_.26.0782b22: 曰。如是。頗作是語諸順智言妄語。彼一切失
T1543_.26.0782b23: 意不順智順智言妄語耶。答曰。如是。頗作是
T1543_.26.0782b24: 語順智無妄語耶。答曰。不也。聽我所説諸順
T1543_.26.0782b25: 智言妄語。彼一切失意不順智。順智言妄語。
T1543_.26.0782b26: 彼作是語順智無妄語。答曰。雖作是語此事
T1543_.26.0782b27: 不然。不應作是語順智無妄語但諸順智言
T1543_.26.0782b28: 妄語。彼一切失意不順智。順智言妄語。不應
T1543_.26.0782b29: 作是語諸順智言妄語。彼一切失意不順智。
T1543_.26.0782c01: 順智言妄語。此事不然。頗作是説一切無明。
T1543_.26.0782c02: 不順智相應諸順智言妄語。彼一切無明往
T1543_.26.0782c03: 無明愚無明所纒失意不順智順智言妄語
T1543_.26.0782c04: 耶。答曰。如是。頗作是説順智無妄語耶。答
T1543_.26.0782c05: 曰。不也。聽我所説若一切無明不順智相應。
T1543_.26.0782c06: 諸順智言妄語。彼一切無明往無明愚無明
T1543_.26.0782c07: 所纒失意不順智。頗智言妄語。彼如是説順
T1543_.26.0782c08: 智無妄語耶。答曰。雖有是語此事不然。不應
T1543_.26.0782c09: 作是説順智無妄語。但一切無明不順智相
T1543_.26.0782c10: 應。諸順智言妄語。彼一切無明往無明＊愚
T1543_.26.0782c11: 無明所纒失意不順智。順智言妄語。不應作
T1543_.26.0782c12: 是語。一切無明不順智相應諸順智言妄語。
T1543_.26.0782c13: 彼一切無明往無明＊愚無明所纒失意不順
T1543_.26.0782c14: 智。順智言妄語此事不然。云何慢。云何憍。
T1543_.26.0782c15: 慢云何。答曰。於卑謂妙自謂
勝也		於妙相似從此
T1543_.26.0782c16: 起慢。作慢心熾盛是謂慢。憍云何。答曰。我生
T1543_.26.0782c17: 勝姓。色族伎術業富端正。從此起憍作憍一
T1543_.26.0782c18: 一憍一一作憍。是謂憍。慢憍何差別。答曰。於
T1543_.26.0782c19: 他勝心熾盛是謂慢相。自於法中心有染汚。
T1543_.26.0782c20: 是謂憍相慢憍是謂差別。若生増上慢我見
T1543_.26.0782c21: 苦是苦。此増上慢何縁。答曰。如一非
辟		與善知
T1543_.26.0782c22: 識相得從其聽法内思惟得順苦忍。彼苦是
T1543_.26.0782c23: 苦忍欲意喜。如是彼思惟忍相應思惟不妄
T1543_.26.0782c24: 時。於其中間見疑不行。設有行者亦復不覺
T1543_.26.0782c25: 不得忍不覺
有此行也		便作是念。我見苦是苦。從此起
T1543_.26.0782c26: 慢是謂増上慢。此増上慢何縁。答曰。即彼苦
T1543_.26.0782c27: 縁智亦如是。若生増上慢我見盡是盡。此
T1543_.26.0782c28: 増上慢何縁。答曰。如一與善知識。相得從其
T1543_.26.0782c29: 聞法内思惟得順盡忍。彼盡是盡忍欲意喜。
T1543_.26.0783a01: 如是彼思惟忍相應思惟不妄時。於其中間
T1543_.26.0783a02: 見疑不行。設有行者亦復不覺。便作是念。我
T1543_.26.0783a03: 見盡是盡從此起慢。是謂増上慢。此増上慢
T1543_.26.0783a04: 何縁。答曰。即彼盡縁道亦如是。若生増上慢
T1543_.26.0783a05: 我生已盡。此増上慢何縁。答曰。如一便作是
T1543_.26.0783a06: 念。此道此迹我依此道依此迹。已知苦已斷
T1543_.26.0783a07: 習。已盡作證已思惟道我生已盡。從此起
T1543_.26.0783a08: 慢。是謂増上慢。此増上慢何縁。答曰。即彼生
T1543_.26.0783a09: 縁。若生増上慢。我梵行已＊成。此増上慢
T1543_.26.0783a10: 何縁。答曰。如一便作是念。此道此迹。我依此
T1543_.26.0783a11: 道依此迹。已知苦已斷習。已盡作證已思惟
T1543_.26.0783a12: 道我梵行已成。＊從此起慢。是謂増上慢。此
T1543_.26.0783a13: 増上慢何縁。答曰即彼心心所念法縁。若生
T1543_.26.0783a14: 増上慢。我所作已辦。此増上慢何縁。答曰。如
T1543_.26.0783a15: 一便作是念。此道此迹。我依此道依此迹。我
T1543_.26.0783a16: 已知苦已斷習。已盡作證已思惟道我已斷
T1543_.26.0783a17: 使。已害結已吐結我所作已辦。＊從此起慢。
T1543_.26.0783a18: 是謂増上慢。此増上慢何縁。答曰。即彼心心
T1543_.26.0783a19: 所念法縁。若生増上慢。我名色已有知如眞。
T1543_.26.0783a20: 此増上慢何縁。答曰。如一便作是念。此道此
T1543_.26.0783a21: 迹。我依此道依此迹。我已知苦不復當知。已
T1543_.26.0783a22: 斷習不復當斷。以盡作證不復當作證。以
T1543_.26.0783a23: 思惟道不復當思惟。我名色已有知如眞。＊從
T1543_.26.0783a24: 此起慢。是謂増上慢。此増上慢何縁。答曰。即
T1543_.26.0783a25: 彼心心所念法縁。云何於卑起慢。答曰。此
T1543_.26.0783a26: 一見他勝我。若生若姓若色若族伎術行業。
T1543_.26.0783a27: 若富若戒。見已便作是念。此少勝我生姓色
T1543_.26.0783a28: 族伎術行業富戒。此彼非十倍二十倍非百
T1543_.26.0783a29: 倍不如是。謂於卑起慢。云何覺欲而自害。云
T1543_.26.0783b01: 何害彼。云何倶害。云何自害答曰。如婬欲所
T1543_.26.0783b02: 纒身。生熱心熱身燒心燒。亦復婬欲所纒長
T1543_.26.0783b03: 夜不忍不軟不愛受報。如是自害。云何害他。
T1543_.26.0783b04: 答曰。如婬欲所纒悕望他妻。若見彼夫便
T1543_.26.0783b05: 起瞋恚。如是害他。云何倶害。答曰。如婬欲所
T1543_.26.0783b06: 纒竊盜他妻。若彼夫見捉其妻執。其人捶打
T1543_.26.0783b07: 縛殺如是倶害。云何覺恚。自害云何害他。云
T1543_.26.0783b08: 何倶害。云何自害。答曰。如瞋恚所纒身。生熱
T1543_.26.0783b09: 心熱身燒心燒。亦復瞋恚所纒長夜不忍不
T1543_.26.0783b10: 軟。不愛受報。如是自害。云何害他。答曰。如
T1543_.26.0783b11: 瞋恚所纒打他若手若杖若石。若刀如是害
T1543_.26.0783b12: 他。云何倶害。答曰。如瞋恚所纒打他。若手若
T1543_.26.0783b13: 杖若石若刀。爲彼所打若手若杖若石若刀。
T1543_.26.0783b14: 如是倶害。云何覺殺自害。云何害他。云何倶
T1543_.26.0783b15: 害。云何自害。答曰。如殺心所纒身。生熱心
T1543_.26.0783b16: 熱身燒心燒。亦復殺所纒長夜不忍不＊軟不
T1543_.26.0783b17: 愛受報。如是自害。云何害他。答曰。如害所纒
T1543_.26.0783b18: 斷他命。如是害他。云何倶害。答曰。如害所纒
T1543_.26.0783b19: 斷他命他亦報此斷命。如是倶害。知多耶智
T1543_.26.0783b20: 多耶。答曰。知多非智多彼智者知也。智多耶
T1543_.26.0783b21: 識多耶。答曰。識多非智多。一切智識所攝。識
T1543_.26.0783b22: 非智所攝。不攝何等。答曰。忍相應識。有漏
T1543_.26.0783b23: 行多無漏行多。答曰。有漏行多非無漏行。有
T1543_.26.0783b24: 漏行十入二入少有所入。無漏行二入少有
T1543_.26.0783b25: 所入。有爲多無爲多。答曰。有爲多非無爲。
T1543_.26.0783b26: 有爲十一入一入少有所入。無爲一入少有
T1543_.26.0783b27: 所入。云何行事成。云何除事成。云何凡夫性。
T1543_.26.0783b28: 行事成云何。答曰。無學身護口護命清淨。
T1543_.26.0783b29: 是謂行事成。云何除事成。答曰。無學根護。是
T1543_.26.0783c01: 謂除事成。云何凡夫性。答曰。聖法若不得已
T1543_.26.0783c02: 不得當不得。復次諸聖煖聖忍聖見聖味聖
T1543_.26.0783c03: 慧。若不得已不得當不得。是謂凡夫性。凡夫
T1543_.26.0783c04: 性當言善耶。當言不善耶。當言無記耶。答曰。
T1543_.26.0783c05: 凡夫性當言無記。不當言善。不當言不善也。
T1543_.26.0783c06: 以何等故凡夫性不當言善。答曰。方便求善
T1543_.26.0783c07: 法已得善法。不求方便我作凡夫也。已斷善
T1543_.26.0783c08: 根永滅善法。不得成就善法。設凡夫性是善
T1543_.26.0783c09: 者。彼斷善根彼非凡夫。以是故凡夫性不得
T1543_.26.0783c10: 言善。以何等故凡夫性不當言不善。答曰。得
T1543_.26.0783c11: 欲愛盡。不善根永盡。不成就不善法。設凡夫
T1543_.26.0783c12: 性不善者。彼凡夫欲愛盡。彼非凡夫人耶以
T1543_.26.0783c13: 是故凡夫性不當言不善也。凡夫性當言欲
T1543_.26.0783c14: 界繋。當言色無色界繋。答曰。凡夫性或欲界
T1543_.26.0783c15: 繋。或色無色界繋。以何等故。凡夫性不定
T1543_.26.0783c16: 言欲界繋。答曰。欲界沒生色界。永滅欲界
T1543_.26.0783c17: 繋法。得不成就欲界繋法。若凡夫性定欲界
T1543_.26.0783c18: 繋者。彼諸凡夫生無色界者。彼非凡夫耶。以
T1543_.26.0783c19: 是故凡夫性不當言定欲界繋。以何等故凡
T1543_.26.0783c20: 夫性不當言定色界繋。答曰。色界沒生無色
T1543_.26.0783c21: 界。永滅色界繋法。不得成就色界繋法。若凡
T1543_.26.0783c22: 夫性定色界繋。彼諸凡夫無色界生。彼非凡
T1543_.26.0783c23: 夫耶。以是故凡夫性不當言定色界繋。以何
T1543_.26.0783c24: 等故凡夫性不當言定無色界繋。答曰。等越
T1543_.26.0783c25: 次取證。先從欲界於苦思苦後色無色界同。
T1543_.26.0783c26: 聖道已生先辦欲界事。後色無色界同。若等
T1543_.26.0783c27: 越次取證。先從無色界於苦思苦。後欲界色
T1543_.26.0783c28: 界同。聖道已生先辦無色界事。後欲界色界
T1543_.26.0783c29: 同。如是凡夫性定無色界繋。但等越次取證
T1543_.26.0784a01: 先從欲界於苦思苦。後色無色界同。聖道已
T1543_.26.0784a02: 生先辦欲界事。後色無色界同。以是故凡夫
T1543_.26.0784a03: 性不當言定。無色界繋。凡夫性當言見諦斷。
T1543_.26.0784a04: 當言思惟斷。答曰凡夫性當言思惟斷。不當
T1543_.26.0784a05: 言見諦斷以何等故凡夫性思惟斷非見諦
T1543_.26.0784a06: 斷。答曰。見諦所斷法永染汚。凡夫性不染汚
T1543_.26.0784a07: 此云何。世間第一法在前速滅苦法忍現在
T1543_.26.0784a08: 前速生。如此世間第一法滅苦法忍生。於其
T1543_.26.0784a09: 中間三界凡夫性得不成就。非餘見諦所斷
T1543_.26.0784a10: 法永滅。凡夫性名何等法。答曰。三界無染汚
T1543_.26.0784a11: 心不相應行。諸法邪見相應彼邪志耶。答曰。
T1543_.26.0784a12: 或邪見非邪志。云何邪見非邪志。答曰。邪見
T1543_.26.0784a13: 相應邪志。諸餘邪志不相應邪見相應法。是
T1543_.26.0784a14: 謂邪見非邪志。云何邪志非邪見。答曰。邪志
T1543_.26.0784a15: 相應邪見諸餘邪見不相應邪志相應法。是
T1543_.26.0784a16: 謂邪志非邪見。云何邪見邪志。答曰。除邪見
T1543_.26.0784a17: 相應邪志。諸餘邪見邪志相應法。是謂邪見
T1543_.26.0784a18: 邪志。云何非邪見非邪志。答曰。邪見不相應
T1543_.26.0784a19: 邪志。邪志不相應邪見。諸餘心心所念法。色
T1543_.26.0784a20: 無爲心不相應行。是謂非邪見非邪志。諸法
T1543_.26.0784a21: 邪見相應彼邪方便也。答曰。或有邪見非
T1543_.26.0784a22: 邪方便。云何邪見非邪方便。答曰。邪見相
T1543_.26.0784a23: 應邪方便。是謂邪見非邪方便。云何邪方便
T1543_.26.0784a24: 非邪見。答曰。邪見諸餘邪見不相應。邪方
T1543_.26.0784a25: 便相應法。是謂邪方便非邪見。云何邪見邪
T1543_.26.0784a26: 方便。答曰。除邪方便。諸餘邪見相應法是
T1543_.26.0784a27: 謂邪見邪方便。云何非邪見非邪方便。答曰。
T1543_.26.0784a28: 邪見不相應。邪方便諸餘心心所念法。色無
T1543_.26.0784a29: 爲心不相應行。是謂非邪見非邪方便。邪念
T1543_.26.0784b01: 邪定亦如是。諸法邪志相應。彼邪方便耶。
T1543_.26.0784b02: 答曰。或邪志非邪方便。云何邪志非邪方便。
T1543_.26.0784b03: 答曰。邪志相應邪方便。是謂邪志非邪方
T1543_.26.0784b04: 便。云何邪方便非邪志。答曰。邪志諸餘邪
T1543_.26.0784b05: 志不相應。邪方便相應法。是謂邪方便非
T1543_.26.0784b06: 邪志。云何邪志邪方便。答曰除邪方便。諸
T1543_.26.0784b07: 餘邪志相應法。是謂邪志邪方便也。云何
T1543_.26.0784b08: 非邪志非邪方便。答曰。邪志不相應。邪方
T1543_.26.0784b09: 便諸餘心心所念法。色無爲心不相應行。是
T1543_.26.0784b10: 謂非邪志非邪方便。邪念邪定亦如是。諸
T1543_.26.0784b11: 法邪方便相應彼邪念耶答曰。或邪方便非
T1543_.26.0784b12: 邪念。云何邪方便非邪念。答曰。邪念是謂
T1543_.26.0784b13: 邪方便非邪念。云何邪念非邪方便。答曰。
T1543_.26.0784b14: 邪方便是謂邪念非邪方便。云何邪方便邪
T1543_.26.0784b15: 念。答曰。除邪念去不與所
念相應也		諸餘邪方便相應
T1543_.26.0784b16: 法。是謂邪方便。邪念云何非邪方便非邪念。
T1543_.26.0784b17: 答曰諸餘心心所念法。色無爲心不相應行。
T1543_.26.0784b18: 是謂非邪方便非邪念。邪定亦如是。諸法邪
T1543_.26.0784b19: 念相應彼邪定耶。答曰或邪念非邪定。云何
T1543_.26.0784b20: 邪念非邪定。答曰。邪定是謂邪念非邪定。云
T1543_.26.0784b21: 何邪定非邪念。答曰。邪念是謂邪定非邪念
T1543_.26.0784b22: 同故
言非		云何邪念邪定。答曰。除邪定諸餘邪念
T1543_.26.0784b23: 相應法。是謂邪念。邪定云何非邪念非邪定。
T1543_.26.0784b24: 答曰。諸餘心心所念法。色無爲心不相應行。
T1543_.26.0784b25: 是謂非邪念非邪定
T1543_.26.0784b26: 思想品第八竟＊梵本二百二十
首盧長十八字
T1543_.26.0784b27: 雜犍度第一盡自初訖此三
千五百言
T1543_.26.0784b28: 阿毘曇＊八犍度＊論卷第三
T1543_.26.0784b29:
T1543_.26.0784c01:
T1543_.26.0784c02: 阿毘曇八＊犍度論卷第四
T1543_.26.0784c03:
T1543_.26.0784c04:   ＊迦旃延子造
T1543_.26.0784c05: 　＊符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0784c06: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0784c07: 阿毘曇結使犍度不善跋渠初自此盡
十二品
T1543_.26.0784c08:     不善有報 見亦見苦 若見有覺
T1543_.26.0784c09:     如相應根 欲界獲得 斷亦五人
T1543_.26.0784c10:     身見如是 一切遍後
T1543_.26.0784c11: 三結三不善根三有漏。四流四軛四受四
T1543_.26.0784c12: 縛。五蓋五結五下分結五見。六身愛七使九
T1543_.26.0784c13: 結九十八使。此三結幾不善幾無記。此乃至
T1543_.26.0784c14: 九十八使幾不善幾無記。此三結幾有報幾
T1543_.26.0784c15: 無報。此乃至九十八使幾有報幾無報。此三
T1543_.26.0784c16: 結幾見諦斷幾思惟斷。此乃至九十八使幾
T1543_.26.0784c17: 見諦斷幾思惟斷。此三結幾見苦諦斷。幾
T1543_.26.0784c18: 見習盡道諦斷。幾思惟斷。此乃至九十八使
T1543_.26.0784c19: 幾見苦諦斷。幾見習盡道諦斷。幾思惟斷。此
T1543_.26.0784c20: 三結幾見幾不見。此乃至九十八使幾見幾
T1543_.26.0784c21: 不見此三結幾有覺有觀。幾無覺有觀。幾
T1543_.26.0784c22: 無覺無觀。此乃至九十八使幾有覺有觀。幾
T1543_.26.0784c23: 無覺有觀。幾無覺無觀。此三結幾樂根相
T1543_.26.0784c24: 應。幾苦根相應。幾喜根相應幾憂根相應。幾
T1543_.26.0784c25: 護根相應。此乃至九十八使幾樂根相應。幾
T1543_.26.0784c26: 苦根相應。幾喜根相應。幾憂根相應。幾護根
T1543_.26.0784c27: 相應此三結幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界
T1543_.26.0784c28: 繋。此乃至九十八使幾欲界繋。幾色界繋。
T1543_.26.0784c29: 幾無色界繋。諸結是欲界者。此結在欲界
T1543_.26.0785a01: 耶。設在欲界結是欲界結耶。所有結是色
T1543_.26.0785a02: 無色界結。此結在色無色界耶設結在色無
T1543_.26.0785a03: 色界。是色無色界結耶。所有結非欲界結。
T1543_.26.0785a04: 此結不在欲界耶。設不在欲界。此結非欲界
T1543_.26.0785a05: 結耶。所有結不是色無色界。此不在色無
T1543_.26.0785a06: 色界結耶設結不在色無色界。此非色無
T1543_.26.0785a07: 色界結耶。見諦成就世尊弟子色未盡爲色
T1543_.26.0785a08: 繋耶。設爲色繋此色未盡耶。若痛想行識未
T1543_.26.0785a09: 盡爲識所繋耶。設爲識所繋識未盡耶。見諦
T1543_.26.0785a10: 成就世尊弟子。色已盡此色解耶。設色解者
T1543_.26.0785a11: 此色盡耶。若痛想行識盡此識解耶。設識解
T1543_.26.0785a12: 者此識盡耶。五人堅信。堅法。信解脱。見到。
T1543_.26.0785a13: 身證。堅信人。於此三結幾成就幾不成就。此
T1543_.26.0785a14: 乃至九十八使幾成就幾不成就。乃至身證
T1543_.26.0785a15: 人此三結幾成就幾不成就。此乃至九十八
T1543_.26.0785a16: 使幾成就幾不成就。身見彼身見幾縁縁身
T1543_.26.0785a17: 見戒盜疑。乃至無色界思惟所斷無明使幾
T1543_.26.0785a18: 縁縁。無色界思惟所斷無明使。彼無色界思
T1543_.26.0785a19: 惟所斷無明使幾縁縁。無色界思惟所斷無
T1543_.26.0785a20: 明使。欲界身見戒盜疑。乃至無色界思惟所
T1543_.26.0785a21: 斷慢使幾縁縁。此章義願具演説。三結乃至
T1543_.26.0785a22: 九十八使。彼三結幾不善幾無記。答曰。一無
T1543_.26.0785a23: 記二當分別。戒盜疑在欲界者則不善。在色
T1543_.26.0785a24: 無色界則無記。貪瞋恚愚癡定不善。有漏
T1543_.26.0785a25: 中一無記二當分別。欲漏或不善或無記。
T1543_.26.0785a26: 云何不善。答曰。無慚無愧彼相應欲漏是謂
T1543_.26.0785a27: 不善。云何無記。答曰。無慚無愧不相應欲漏。
T1543_.26.0785a28: 是謂無記。無明漏或不善或無記。云何不善。
T1543_.26.0785a29: 答曰。無慚無愧相應無明漏是謂不善。云何
T1543_.26.0785b01: 無記。答曰。無慚無愧不相應無明漏。是謂無
T1543_.26.0785b02: 記。流中一無記三當分別。欲流或不善或無
T1543_.26.0785b03: 記。云何不善。答曰。無慚無愧彼相應欲流。是
T1543_.26.0785b04: 謂不善。云何無記。答曰。無慚無愧不相應欲
T1543_.26.0785b05: 流。是謂無記。無明流或不善或無記。云何不
T1543_.26.0785b06: 善。答曰。無慚無愧相應無明流。是謂不善。云
T1543_.26.0785b07: 何無記。答曰。無慚無愧不相應無明流。是謂
T1543_.26.0785b08: 無記。見流或不善或無記。云何不善。答曰。欲
T1543_.26.0785b09: 界三見。是謂不善。云何無記。答曰。欲界二見。
T1543_.26.0785b10: 色無色界五見。是謂無記。軛亦如是。受中
T1543_.26.0785b11: 一無記三當分別。欲受或不善或無記。云何
T1543_.26.0785b12: 不善。答曰。無慚無愧彼相應欲受。是謂不善。
T1543_.26.0785b13: 云何無記。答曰。無慚無愧不相應欲受。是謂
T1543_.26.0785b14: 無記。戒受或不善或無記。云何不善。答曰。
T1543_.26.0785b15: 在欲界者。是謂不善。云何無記。答曰。在色
T1543_.26.0785b16: 無色界者。是＊謂無記。見受或不善或無記。
T1543_.26.0785b17: 云何不善。答曰。欲界二見。是謂不善。云何無
T1543_.26.0785b18: 記。答曰。欲界二見。色無色界四見。是謂無
T1543_.26.0785b19: 記。縛中二不善二當分別。戒盜身縛我見身
T1543_.26.0785b20: 縛在欲界。是不善。在色無色界。是無記。蓋
T1543_.26.0785b21: 及瞋恚慳嫉結定不善愛結憍慢結在欲界。
T1543_.26.0785b22: 是不善。在色無色界。是無記。五下分結中二
T1543_.26.0785b23: 不善一無記二當分別。戒盜疑在欲界。是不
T1543_.26.0785b24: 善。在色無色界。是無記。見中二無記三當分
T1543_.26.0785b25: 別。邪見見盜戒盜在欲界。是不善。在色無
T1543_.26.0785b26: 色界。是無記。六身愛中二不善四當分別。眼
T1543_.26.0785b27: 更愛耳身更愛在欲界。是不善。在色界。是
T1543_.26.0785b28: 無記。意更愛在欲界。是不善。在色無色界。是
T1543_.26.0785b29: 無記。七使中二不善一無記四當分別。憍慢
T1543_.26.0785c01: 使疑使在欲界。是不善在色無色界。是無記
T1543_.26.0785c02: 無明使或不善或無記。云何不善。答曰。無慚
T1543_.26.0785c03: 無愧相應無明使。是謂不善。云何無記。答曰。
T1543_.26.0785c04: 無慚無愧不相應無明使。是謂無記。見使或
T1543_.26.0785c05: 不善或無記。云何不善。答曰。欲界三見。是謂
T1543_.26.0785c06: 不善。云何無記。答曰。欲界二見。色無色界五
T1543_.26.0785c07: 見。是謂無記。九結中三不善六當分別分別
不善
T1543_.26.0785c08: 及無
記也		愛結憍慢結失願結疑結在欲界是不善。
T1543_.26.0785c09: 在色無色界。是無記。無明結或不善或無記。
T1543_.26.0785c10: 云何不善。答曰。無慚無愧相應無明結。是謂
T1543_.26.0785c11: 不善。云何無記。答曰。無慚無愧不相應無明
T1543_.26.0785c12: 結。是謂無記。見結或不善或無記。云何不善。
T1543_.26.0785c13: 答曰。欲界一見。是謂不善。云何無記。答曰。
T1543_.26.0785c14: 欲界二見。色無色界三見。是謂無記。九十
T1543_.26.0785c15: 八使三十三不善六十四無記一當分別。欲
T1543_.26.0785c16: 界苦諦所斷無明使或不善或無記。云何不
T1543_.26.0785c17: 善。答曰。無慚無愧相應無明使。是謂不善。
T1543_.26.0785c18: 云何無記。答曰。無慚無愧不相應無明使是
T1543_.26.0785c19: 謂無記一門不
善竟		此三結幾有報幾無報。答曰。諸
T1543_.26.0785c20: 不善則有報。諸無記是無報。此乃至九十八
T1543_.26.0785c21: 使。幾有報幾。無報答曰。諸不善是有報。諸無
T1543_.26.0785c22: 記是無報二門報
無報竟		此三結幾見諦斷。幾思惟
T1543_.26.0785c23: 斷。答曰。身見見諦。初二種或見諦斷或見諦
T1543_.26.0785c24: 思惟斷。云何見諦斷。答曰。若身見尼維先若
T1543_.26.0785c25: 那阿先若繋。堅信堅法行苦忍斷。是謂見諦
T1543_.26.0785c26: 斷。餘殘若凡夫斷思惟斷進學分別
意根似也		世尊弟
T1543_.26.0785c27: 子斷見諦斷戒盜疑見諦。初二種或見諦斷。
T1543_.26.0785c28: 或見諦思惟斷。云何見諦斷。答曰。若戒盜疑
T1543_.26.0785c29: 尼維先若那阿先若繋。堅信堅法行忍斷。是
T1543_.26.0786a01: 謂見諦斷餘殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子
T1543_.26.0786a02: 斷見諦斷。貪瞋恚愚癡。及欲漏思惟。初二種
T1543_.26.0786a03: 或思惟斷或見諦思惟斷。云何思惟斷。答曰。
T1543_.26.0786a04: 若學見迹思惟斷。是謂思惟斷。餘殘若凡夫
T1543_.26.0786a05: 斷思惟斷。世尊弟子斷見諦斷。有漏無明漏
T1543_.26.0786a06: 見諦。初三種或見諦斷或思惟斷。或見諦思
T1543_.26.0786a07: 惟斷。云何見諦斷。答曰。若有漏無明漏尼維
T1543_.26.0786a08: 先若那阿先若繋。堅信堅法行忍斷。是謂見
T1543_.26.0786a09: 諦斷。云何思惟斷。答曰。若學見迹思惟斷。是
T1543_.26.0786a10: 謂思惟斷。餘殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子
T1543_.26.0786a11: 斷見諦斷。流中欲流思惟。初二種有流無明
T1543_.26.0786a12: 流見諦初三種見流見諦。初二種＊軛亦如是。
T1543_.26.0786a13: 受中欲受思惟。初二種戒受見受見諦初二種
T1543_.26.0786a14: 我受見諦初三種縛中欲愛身縛瞋恚身縛
T1543_.26.0786a15: 思惟。初二種戒盜身縛我見身縛見諦。初二
T1543_.26.0786a16: 種蓋中貪欲瞋恚睡眠掉思惟。初二種悔定
T1543_.26.0786a17: 思惟斷。疑蓋若凡夫斷思惟斷世尊弟子斷見
T1543_.26.0786a18: 諦斷。結中瞋恚結思惟。初二種愛結憍慢結
T1543_.26.0786a19: 見諦。初三種嫉結慳結定思惟斷。五下分結
T1543_.26.0786a20: 中貪欲瞋恚思惟。初二種身見戒盜疑及五
T1543_.26.0786a21: 見見諦。初二種六身愛中五身愛定思惟斷。
T1543_.26.0786a22: 意更愛見諦。初三種七使中貪欲使瞋恚使
T1543_.26.0786a23: 思惟。初二種有愛使憍慢使無明使見諦。初
T1543_.26.0786a24: 三種見使疑使見諦。初二種九結中瞋恚結思
T1543_.26.0786a25: 惟。初二種愛結憍慢結無明結見諦。初三種
T1543_.26.0786a26: 見結失願結疑結見諦。初二種嫉結慳結定思
T1543_.26.0786a27: 惟斷。九十八使中二十八使見諦斷十思惟
T1543_.26.0786a28: 斷。餘殘若凡夫斷思惟斷。世尊弟子斷見諦
T1543_.26.0786a29: 斷三門見
諦竟也		此三結幾見苦諦斷。幾見習盡道諦
T1543_.26.0786b01: 斷。幾思惟斷。答曰身見見苦斷。戒盜有二行。
T1543_.26.0786b02: 或見苦斷或見道斷。疑有四行。或見苦斷。或
T1543_.26.0786b03: 見習盡道斷。貪瞋恚愚癡欲漏有漏無明漏。
T1543_.26.0786b04: 欲流有流無明流五行。見流四行。軛亦如
T1543_.26.0786b05: 是。受中欲受我受五行。戒受二行。見受四行。
T1543_.26.0786b06: 縛中欲愛身縛瞋恚身縛五行。戒盜身縛二
T1543_.26.0786b07: 行。我見身縛四行。蓋中貪欲蓋瞋恚睡眠掉
T1543_.26.0786b08: 蓋五行。悔蓋定思惟斷。疑蓋四行。結中愛結
T1543_.26.0786b09: 瞋恚結憍慢結五行。嫉結慳結定思惟斷。五
T1543_.26.0786b10: 下分中貪欲瞋恚五行。身見見苦斷。戒盜二
T1543_.26.0786b11: 行。疑四行。見中身見邊見見苦斷。邪見見盜
T1543_.26.0786b12: 四行。戒盜二行。身愛中五身愛思惟斷。意更
T1543_.26.0786b13: 愛五行。使中貪欲使瞋恚使有愛使憍慢使
T1543_.26.0786b14: 無明使五行。見使疑使四行。結中愛結瞋恚
T1543_.26.0786b15: 結憍慢結無明結五行。見結失願結疑結有
T1543_.26.0786b16: 四行。嫉結慳結定思惟斷。九十八使中二十
T1543_.26.0786b17: 八見苦斷。十九見習斷。十九見盡斷。二十二
T1543_.26.0786b18: 見道斷。十思惟斷四門苦
諦竟		此三結幾見幾不
T1543_.26.0786b19: 見。答曰。二見一不見。貪瞋恚愚癡不見。漏中
T1543_.26.0786b20: 一不見二當分別。欲漏或見或不見。云何見。
T1543_.26.0786b21: 答曰。欲界五見。是謂見。云何不見。答曰。除
T1543_.26.0786b22: 欲界五見。諸餘欲漏。是謂不見。有漏或見或
T1543_.26.0786b23: 不見。云何見。答曰。色無色界五見。是謂見。
T1543_.26.0786b24: 云何不見。答曰。除色無色界五見。諸餘有漏。
T1543_.26.0786b25: 是謂不見。流中一見三不見。軛亦如是。受
T1543_.26.0786b26: 中二見二不見。縛中二見二不見。蓋結不見。
T1543_.26.0786b27: 下分中二見三不見。見則見也。身愛不見。使
T1543_.26.0786b28: 中一見六不見。結中二見七不見。九十八使
T1543_.26.0786b29: 中三十六見。六十二不見五門見
門竟		此三結幾有
T1543_.26.0786c01: 覺有觀。幾無覺有觀。幾無覺無觀。答曰。盡三
T1543_.26.0786c02: 行或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。貪
T1543_.26.0786c03: 瞋恚愚癡。及欲漏有覺有觀。餘殘三行。或有
T1543_.26.0786c04: 覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。流中欲流
T1543_.26.0786c05: 有覺有觀。餘殘三行或有覺有觀。或無覺有
T1543_.26.0786c06: 觀。或無覺無觀。＊軛亦如是。受中欲受有覺
T1543_.26.0786c07: 有觀。餘殘三行。或有覺有觀。或無覺有觀。或
T1543_.26.0786c08: 無覺無觀。縛中欲愛身縛瞋恚身縛。有覺有
T1543_.26.0786c09: 觀。餘殘三行。或有覺有觀。或無覺有觀。或
T1543_.26.0786c10: 無覺無觀。蓋及瞋恚結嫉結慳結有覺有觀。
T1543_.26.0786c11: 餘殘三行。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺
T1543_.26.0786c12: 無觀。下分中貪欲瞋恚有覺有觀。餘殘及見
T1543_.26.0786c13: 三行。或有覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。
T1543_.26.0786c14: 身愛中五身愛有覺有觀。意更愛三行。或有
T1543_.26.0786c15: 覺有觀。或無覺有觀。或無覺無觀。使中貪欲
T1543_.26.0786c16: 使瞋恚使有覺有觀。餘殘三行。或有覺有觀。
T1543_.26.0786c17: 或無覺有觀。或無覺無觀。結中瞋恚結嫉結
T1543_.26.0786c18: 慳結有覺有觀。餘殘三行。或有覺有觀。或無
T1543_.26.0786c19: 覺有觀。或無覺無觀。九十八使中。欲界有覺
T1543_.26.0786c20: 有觀。色界三行或有覺有觀。或無覺有觀。或
T1543_.26.0786c21: 無覺無觀。無色界無覺無觀六門覺
觀竟		此三結
T1543_.26.0786c22: 幾樂根相應。幾苦根相應。幾喜根相應。幾憂
T1543_.26.0786c23: 根相應。幾護根相應。答曰。身見戒盜三。除苦
T1543_.26.0786c24: 根憂根。疑四除苦根。貪三除苦根憂根。瞋恚
T1543_.26.0786c25: 三。除樂根喜根。愚癡及欲漏無明漏五。有漏
T1543_.26.0786c26: 三。除苦根憂根。流中欲流無明流五有流三。
T1543_.26.0786c27: 除苦根憂根。見流四。除苦根。軛亦如是。受
T1543_.26.0786c28: 中欲受五。戒受我受三除苦根憂根。見受四。
T1543_.26.0786c29: 除苦根。縛中瞋恚身縛三。除樂根喜根。餘殘
T1543_.26.0787a01: 縛三。除苦根憂根。蓋中貪欲蓋三。除苦根憂
T1543_.26.0787a02: 根。瞋恚蓋三。除樂根喜根。睡掉五眠三。除樂
T1543_.26.0787a03: 根苦根悔疑二根相應。憂根及護根。結中瞋
T1543_.26.0787a04: 恚結三。除樂根喜根。愛結憍慢結三。除苦根
T1543_.26.0787a05: 憂根。嫉結慳結二根相應。憂根及護根也。下
T1543_.26.0787a06: 分中貪欲三。除苦根憂根。瞋恚三。除樂根
T1543_.26.0787a07: 喜根。身見戒盜三。除苦根憂根。疑四。除苦
T1543_.26.0787a08: 根。見中邪見四。除苦根。餘殘見三。除苦根憂
T1543_.26.0787a09: 根。身愛中五身愛二根相應。樂根護根意更
T1543_.26.0787a10: 愛三。除苦根憂根。使中貪欲使有愛使憍慢
T1543_.26.0787a11: 使三。除苦根憂根瞋恚使三。除樂根喜根。無
T1543_.26.0787a12: 明使五。見使疑使四。除苦根。結中瞋恚結三。
T1543_.26.0787a13: 除樂根喜根。愛結憍慢結失願結三。除苦根
T1543_.26.0787a14: 憂根。無明結五。見結疑結四。除苦根。嫉結慳
T1543_.26.0787a15: 結。二根相應。憂根護根。九十八使中欲界中
T1543_.26.0787a16: 身見邊見見盜戒盜見諦所斷。欲憍慢二根
T1543_.26.0787a17: 相應。喜根及護根。疑見諦所斷瞋恚二根相
T1543_.26.0787a18: 應。憂根及護根。邪見見諦所斷無明三。除
T1543_.26.0787a19: 樂根苦根。思惟所斷貪欲三。除苦根憂根。瞋
T1543_.26.0787a20: 恚三。除樂根喜根。憍慢二根相應。喜根及護
T1543_.26.0787a21: 根。無明使五。色界三。除苦根憂根。無色界
T1543_.26.0787a22: 一。護根相應也七門根
門竟		此三結幾欲界繋。幾
T1543_.26.0787a23: 色界繋。幾無色界繋。答曰。盡有三行。或欲界
T1543_.26.0787a24: 繋。或色界繋。或無色界繋。貪瞋恚愚癡。及欲
T1543_.26.0787a25: 漏欲界繋。有漏或色界繋。或無色界繋。餘殘
T1543_.26.0787a26: 三行。或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。流中
T1543_.26.0787a27: 欲流欲界繋。有流或色界繋。或無色界繋。餘
T1543_.26.0787a28: 殘三行。或欲界繋。或色無色界繋。軛亦如
T1543_.26.0787a29: 是。受中欲受欲界繋。我受或色界繋。或無色
T1543_.26.0787b01: 界繋。餘殘三行。或欲界繋。或色無色界繋。縛
T1543_.26.0787b02: 中欲愛身縛瞋恚身縛欲界繋。餘殘三行。或
T1543_.26.0787b03: 欲界繋。或色無色界繋。五蓋及瞋恚結嫉結
T1543_.26.0787b04: 慳結欲界繋。餘殘三行。或欲界繋。或色無色
T1543_.26.0787b05: 界繋。下分中貪欲瞋恚欲界繋。餘殘及五見
T1543_.26.0787b06: 三行。或欲界繋。或色無色界繋。身愛中鼻更
T1543_.26.0787b07: 愛舌更愛欲界繋。眼更愛耳身更愛。或欲界
T1543_.26.0787b08: 繋。或色界繋。意更愛三行。或欲界繋。或色無
T1543_.26.0787b09: 色界繋。使中貪欲使瞋恚＊使欲界繋。有愛
T1543_.26.0787b10: 使。或色界繋。或無色界繋。餘殘三行。或欲
T1543_.26.0787b11: 界繋。或色無色界繋。結中瞋恚結嫉結慳結
T1543_.26.0787b12: 欲界繋。餘殘三行。或欲界繋。或色無色界繋。
T1543_.26.0787b13: 九十八使中三十六欲界繋。三十一色界繋。
T1543_.26.0787b14: 三十一無色界繋八門繋
門竟也		諸所有結使是欲界
T1543_.26.0787b15: 者。彼結使在欲界耶。答曰。或是欲界結使。彼
T1543_.26.0787b16: 結使不在欲界。云何是欲界結使。彼結使不
T1543_.26.0787b17: 在欲界。答曰。結使所纒魔波旬住梵天上。
T1543_.26.0787b18: 如來語言亦結使所纒。從色界沒辦欲界中
T1543_.26.0787b19: 陰。是謂是欲界結使。彼結使不在欲界。云
T1543_.26.0787b20: 何結使在欲界。彼結使不是欲界。答曰。結使
T1543_.26.0787b21: 所纒從欲界沒。＊辦色界中陰。亦所有結使是
T1543_.26.0787b22: 色無色界。住欲界現在前。是謂在欲界結使。
T1543_.26.0787b23: 彼結使不是欲界。云何是欲界結使。彼結使
T1543_.26.0787b24: 亦在欲界。答曰。結使所纒從欲界沒。＊辦欲
T1543_.26.0787b25: 界中陰生陰。亦諸結使在欲界者。住欲界現
T1543_.26.0787b26: 在前。是謂結使是欲界彼結使亦在欲界。云
T1543_.26.0787b27: 何亦不是欲界結使。彼結使亦不在欲界。答
T1543_.26.0787b28: 曰諸結使所纒從色界沒。＊辦色界中陰生陰。
T1543_.26.0787b29: 色界沒生無色界。無色界沒生無色界。無色
T1543_.26.0787c01: 界沒生色界。亦所有結使在色無色界。住色
T1543_.26.0787c02: 界現在前。諸所有結使在無色界。住無色界
T1543_.26.0787c03: 現在前是謂結使亦不是欲界。彼結使亦不
T1543_.26.0787c04: 在欲界。諸所有結使是色界彼結使在色界
T1543_.26.0787c05: 耶。答曰。或有結使是色界。彼結使不在色界。
T1543_.26.0787c06: 云何結使是色界彼結使不在色界。答曰。結
T1543_.26.0787c07: 使所纒從欲界沒＊辦色界中陰。亦所有結使
T1543_.26.0787c08: 是色界。住欲界現在前。是謂色界結使彼
T1543_.26.0787c09: 結使不在色界。云何在色界結使彼結使不
T1543_.26.0787c10: 是色界。答曰。諸結使所纒魔波旬住梵天
T1543_.26.0787c11: 上。如來語言亦結使所纒。從色界沒＊辦欲界
T1543_.26.0787c12: 中陰。亦所有結使在無色界。住色界現在
T1543_.26.0787c13: 前。是謂在色界結使彼結使不是色界。云何
T1543_.26.0787c14: 是色界結使彼結使亦在色界。答曰。諸結使
T1543_.26.0787c15: 所纒從色界沒＊辦。色界中陰生陰。亦所有結
T1543_.26.0787c16: 使是色界。住色界現在前。是謂是色界結
T1543_.26.0787c17: 使彼結使亦在色界。云何結使不是色界彼
T1543_.26.0787c18: 結使亦不在色界。答曰。諸結使所纒從欲界
T1543_.26.0787c19: 沒。＊辦欲界中陰生陰。從欲界沒生無色界。
T1543_.26.0787c20: 無色界沒生無色界。無色界沒生欲界。亦所
T1543_.26.0787c21: 有結使在無色界。住欲界現在前。亦所有結
T1543_.26.0787c22: 使在無色界。住無色界現在前。是謂結使不
T1543_.26.0787c23: 是色界彼結使亦不在色界。非亦如是諸所
T1543_.26.0787c24: 有結使是無色界。彼結使在無色界耶。答曰。
T1543_.26.0787c25: 如是諸所有結使在無色界。彼結使是無色
T1543_.26.0787c26: 界也。頗是無色界結使彼結使不在無色界
T1543_.26.0787c27: 耶。答曰。有諸所有結使是無色界。住欲色界
T1543_.26.0787c28: 現在前。諸所有結使不是無色界。彼結使亦
T1543_.26.0787c29: 不在無色界耶。答曰。如是諸所有結使不是
T1543_.26.0788a01: 無色界。彼結使亦不在無色界。頗結使不在
T1543_.26.0788a02: 無色界。彼結使非不是無色界耶。答曰。有諸
T1543_.26.0788a03: 所有結使是無色界。住欲界色界現在前九
門
T1543_.26.0788a04: 竟見諦成就世尊弟子。色未盡爲色所繋耶。
T1543_.26.0788a05: 答曰。如是。設爲色所繋色不盡耶。答曰。如是。
T1543_.26.0788a06: 若痛未盡爲痛所繋耶。答曰。如是。痛未盡爲
T1543_.26.0788a07: 痛所繋。頗爲痛所繋非痛未盡耶。答曰有家
T1543_.26.0788a08: 家斯陀含。一種欲界繋増上中思惟所斷結
T1543_.26.0788a09: 盡。彼相應痛下結使繋。想行識亦復如是十
門
T1543_.26.0788a10: 竟見諦成就世尊弟子。若色已盡彼色脱耶。
T1543_.26.0788a11: 答曰。如是。若色不繋彼色盡耶。答曰。如是。
T1543_.26.0788a12: 若痛已盡彼痛不繋耶。答曰。如是。若痛不繋
T1543_.26.0788a13: 彼痛盡耶。頗痛盡彼痛非不繋耶。答曰。有
T1543_.26.0788a14: 家家斯陀含。一種欲界繋増上中思惟所斷
T1543_.26.0788a15: 結盡。彼相應痛下結使繋。想行識亦復如是
T1543_.26.0788a16: 十一
門竟		五人堅信堅法信解脱見到身證。堅信
T1543_.26.0788a17: 人於此三結。成就幾不成就幾。答曰。苦未知
T1543_.26.0788a18: 智未生一切成就。苦未知智生。二成就一不
T1543_.26.0788a19: 成就。貪瞋恚愚癡欲愛未盡。一切成就。欲愛
T1543_.26.0788a20: 已盡。一切不成就。有漏中欲愛未盡一切成
T1543_.26.0788a21: 就。欲愛已盡。二成就一不成就。流中欲愛未
T1543_.26.0788a22: 盡。一切成就。欲愛已盡。三成就一不成就。
T1543_.26.0788a23: 軛受亦如是。縛中欲愛未盡。一切成就。欲愛
T1543_.26.0788a24: 已盡。二成就。二不成就。蓋中欲愛未盡。道法
T1543_.26.0788a25: 智未生。一切成就若欲愛未盡。道法智生四
T1543_.26.0788a26: 成就一不成就。欲愛已盡。一切不成就。結中
T1543_.26.0788a27: 欲愛未盡。一切成就。欲愛已盡。二成就三不
T1543_.26.0788a28: 成就。下分中欲愛未盡。苦未知智未生。一切
T1543_.26.0788a29: 成就。若欲愛未盡苦未知智生。四成就一不
T1543_.26.0788b01: 成就欲愛已盡苦未知智未生。三成就二不
T1543_.26.0788b02: 成就。若欲愛已盡苦未知智生。二成就三不
T1543_.26.0788b03: 成就。見中苦未知智未生。一切成就。苦未知
T1543_.26.0788b04: 智生。三成就二不成就。身愛中欲愛未盡。一
T1543_.26.0788b05: 切成就。欲愛已盡。梵天愛未盡。四成就二不
T1543_.26.0788b06: 成就。梵天愛盡。一成就五不成就。使中欲
T1543_.26.0788b07: 愛未盡。一切成就。欲愛已盡。五成就二不成
T1543_.26.0788b08: 就。結中欲愛未盡。一切成就。欲愛已盡。六
T1543_.26.0788b09: 成就三不成就。九十八使中欲愛未盡。苦法
T1543_.26.0788b10: 智未生。一切成就。苦法智生苦未知智未生。
T1543_.26.0788b11: 欲界苦諦所斷。不成就。餘殘成就。苦未知智
T1543_.26.0788b12: 生習法智未生。三界苦諦所斷。不成就。餘殘
T1543_.26.0788b13: 成就。習法智生習未知智未生。三界苦諦所
T1543_.26.0788b14: 斷。不成就。及欲界習諦所斷餘殘成就。習未
T1543_.26.0788b15: 知智生盡法智未生。三界苦習所斷。不成就。
T1543_.26.0788b16: 餘殘成就。盡法智生盡未知智未生。三界苦
T1543_.26.0788b17: 諦習諦所斷不成就。及欲界盡諦所斷餘殘
T1543_.26.0788b18: 成就。盡未知智生道法智未生。三界苦諦習
T1543_.26.0788b19: 諦盡諦所斷不成就。餘殘成就。道法智生三
T1543_.26.0788b20: 界苦集盡諦所斷不成就。及欲界道諦所斷
T1543_.26.0788b21: 餘殘成就。欲愛已盡色愛未盡。苦未知智未
T1543_.26.0788b22: 生。欲界一切不成就。餘殘成就。苦未知智生
T1543_.26.0788b23: 習未知智未生。欲界一切不成就。及色無色
T1543_.26.0788b24: 界苦諦所斷餘殘成就。習未知智生盡未知
T1543_.26.0788b25: 智未生。欲界一切不成就。及色無色界苦諦
T1543_.26.0788b26: 習諦所斷餘殘成就。盡未知智生欲界一切
T1543_.26.0788b27: 不成就。及＊色無色界苦諦習諦盡諦所斷餘
T1543_.26.0788b28: 殘成就。色愛已盡無色愛未盡。苦未知智未
T1543_.26.0788b29: 生。欲色界一切不成就。餘殘成就。苦未知智
T1543_.26.0788c01: 生。習未知智未生。欲色界一切不成就。及無
T1543_.26.0788c02: 色界苦諦所斷餘殘成就。習未知智生。盡未
T1543_.26.0788c03: 知智未生。欲色界一切不成就。及無色界苦
T1543_.26.0788c04: 諦習諦所斷餘殘成就。盡未知智生。欲色界
T1543_.26.0788c05: 一切不成就。及無色界苦諦習諦盡諦所斷
T1543_.26.0788c06: 餘殘成就。堅法亦如是。信解脱人。此三結幾
T1543_.26.0788c07: 成就幾不成就。答曰。一切不成就貪瞋恚愚
T1543_.26.0788c08: 癡欲愛未盡一切成就欲愛已盡。一切不成
T1543_.26.0788c09: 就。有漏中欲愛未盡。一切成就。欲愛已盡。二
T1543_.26.0788c10: 成就一不成就。流中欲愛未盡。三成就一不
T1543_.26.0788c11: 成就。欲愛已盡。二成就二不成就。軛亦如
T1543_.26.0788c12: 是。受中欲愛未盡。二成就二不成就。欲愛
T1543_.26.0788c13: 已盡。一成就三不成就。縛中欲愛未盡。二成
T1543_.26.0788c14: 就二不成就。欲愛已盡。一切不成就。蓋中欲
T1543_.26.0788c15: 愛未盡。四成就一不成就。欲愛已盡。一切不
T1543_.26.0788c16: 成就。結中欲愛未盡。一切成就。欲愛已盡。二
T1543_.26.0788c17: 成就三不成就。下分中欲愛未盡。二成就三
T1543_.26.0788c18: 不成就。欲愛已盡。一切不成就。見不成就。身
T1543_.26.0788c19: 愛中欲愛未盡。一切成就。欲愛已盡。梵天
T1543_.26.0788c20: 愛未盡。四成就二不成就。梵天愛盡。一成就
T1543_.26.0788c21: 五不成就。使中欲愛未盡。五成就二不成就。
T1543_.26.0788c22: 欲愛已盡。三成就四不成就。結中欲愛未盡
T1543_.26.0788c23: 六成就三不成就。欲愛已盡。三成就六不成
T1543_.26.0788c24: 就。九十八使中。欲愛未盡。十成就八十八不
T1543_.26.0788c25: 成就。欲愛已盡。色愛未盡。六成就九十二不
T1543_.26.0788c26: 成就。色愛已盡。無色愛未盡。三成就九十五
T1543_.26.0788c27: 不成就。見到亦復如是。身證人。此三結幾成
T1543_.26.0788c28: 就幾不成就。答曰。一切不成就。貪瞋恚愚癡
T1543_.26.0788c29: 不成就。有漏中二成就一不成就。流中二成
T1543_.26.0789a01: 就二不成就。＊軛亦如是。受中一成就三不成
T1543_.26.0789a02: 就。縛不成就。蓋不成就。結中二成就三不成
T1543_.26.0789a03: 就。下分不成就。見不成就。身愛中一成就五
T1543_.26.0789a04: 不成就。使中三成就四不成就。結中三成就
T1543_.26.0789a05: 六不成就。九十八使中三成就九十五不成
T1543_.26.0789a06: 就十二
門竟		身見。彼身見幾縁縁。答曰。或四三二
T1543_.26.0789a07: 一。誰四。答曰。如身見次第生身見。即彼思
T1543_.26.0789a08: 惟前生後生因。次第縁増上。是謂四。誰三。答
T1543_.26.0789a09: 曰。如身見次第生身見。即彼不思惟前生後
T1543_.26.0789a10: 生因。次第増上無縁。如身見次第生。若干心
T1543_.26.0789a11: 生身見。即彼思惟前生後生因縁増上無次
T1543_.26.0789a12: 第。是謂三。誰二。答曰。如身見次第生。若干
T1543_.26.0789a13: 心生身見。即彼不思惟前生後生因増上。是
T1543_.26.0789a14: 謂二。誰一。答曰。後生前生。若與縁縁増上。
T1543_.26.0789a15: 不與縁一増上。未來過去現在若與縁縁増
T1543_.26.0789a16: 上。不與縁一増上。未來現在過去若與縁縁
T1543_.26.0789a17: 増上。不與縁一増上。欲界繋色界繋一増上。
T1543_.26.0789a18: 色界繋欲界繋。若與次第次第増上。不與次
T1543_.26.0789a19: 第一増上。欲界繋無色界繋一増上。無色界
T1543_.26.0789a20: 繋欲界繋若與次第次第増上。不與次第一
T1543_.26.0789a21: 増上。色界繋無色界繋一増上。無色界繋色
T1543_.26.0789a22: 界繋。若與次第次第増上。不與次第一増上。
T1543_.26.0789a23: 如身見身見如是不一切遍。不一切遍不一
T1543_.26.0789a24: 切遍。一切遍身見戒盜有幾縁縁。答曰。或四
T1543_.26.0789a25: 三二一。誰四。答曰。如身見次第生。戒盜即彼
T1543_.26.0789a26: 思惟前生後生因次第縁増上。是謂四。誰三。
T1543_.26.0789a27: 答曰。如身見次第生。戒盜即彼不思惟。前生
T1543_.26.0789a28: 後生因次第増上無縁。如身見次第生。若干
T1543_.26.0789a29: 心生戒盜。即彼思惟前生後生因縁増上無
T1543_.26.0789b01: 次第。是謂三。誰二。答曰。如身見次第生。若
T1543_.26.0789b02: 干心生戒盜。即彼不思惟前生後生因増上。
T1543_.26.0789b03: 是謂二。誰一。答曰。後生前生。若與縁縁増上。
T1543_.26.0789b04: 不與縁一増上。未來過去現在若與縁縁増
T1543_.26.0789b05: 上。不與縁一増上。未來現在過去若與縁縁
T1543_.26.0789b06: 増上不與縁一増上。欲界繋色界繋一増上。
T1543_.26.0789b07: 色界繋欲界繋若與次第無縁次第増上。若
T1543_.26.0789b08: 與縁無次第縁増上。若與次第縁次第縁増
T1543_.26.0789b09: 上。若不與次第縁一増上。欲界繋無色界繋
T1543_.26.0789b10: 一増上。無色界繋欲界繋。若與次第無縁次
T1543_.26.0789b11: 第増上。若與縁無次第縁増上。若與次第縁
T1543_.26.0789b12: 次第縁増上。若不與次第縁一増上。色界繋
T1543_.26.0789b13: 無色界繋一増上。無色界繋色界繋。若與
T1543_.26.0789b14: 次第無縁次第増上。若與縁無次第縁増上。
T1543_.26.0789b15: 若與次第縁次第縁増上。若不與次第縁一
T1543_.26.0789b16: 増上。如身見戒盜如是。不一切遍一切遍。
T1543_.26.0789b17: 一切遍不一切遍
T1543_.26.0789b18: 阿毘曇不善品第九竟梵本六百二首
盧秦長十四字也
T1543_.26.0789b19: 阿毘曇＊八犍度論卷第四
T1543_.26.0789b20:
T1543_.26.0789b21:
T1543_.26.0789b22:
T1543_.26.0789b23: 阿毘曇八＊犍度論卷第五
T1543_.26.0789b24:   迦旃延子造
T1543_.26.0789b25: 　符秦罽賓三藏僧伽提婆
T1543_.26.0789b26: 共竺佛念　　　　　譯　
T1543_.26.0789b27: 阿毘曇結使犍度一行跋渠第二之一
T1543_.26.0789b28: 一行歴六小七亦大。七攝鉤瑣有由何定
T1543_.26.0789b29: 滅結使。諸道斷智八人。九結愛結瞋恚結憍
T1543_.26.0789c01: 慢結無明結見結失願結疑結慳結嫉結。若
T1543_.26.0789c02: 身中愛結繋彼有瞋恚耶。若有瞋恚結繋復
T1543_.26.0789c03: 有愛結耶。若身中有愛結繋。有憍慢結無明
T1543_.26.0789c04: 結見結失願結疑結慳結嫉結復有耶。若有
T1543_.26.0789c05: 嫉結繋復有愛結耶。身中乃至慳結繋復有
T1543_.26.0789c06: 嫉結耶。設有嫉結復有慳結耶一行
竟		若身中
T1543_.26.0789c07: 過去愛結繋未來復有耶。若有未來過去復
T1543_.26.0789c08: 有耶一若有過去現在復有耶。若有現在過
T1543_.26.0789c09: 去復有耶二若有未來現在復有耶。若有現在
T1543_.26.0789c10: 未來復有耶三若有過去未來現在復有耶。若
T1543_.26.0789c11: 有未來現在過去復有耶四若有未來過去現
T1543_.26.0789c12: 在復有耶。若有過去現在未來復有耶五若有
T1543_.26.0789c13: 現在過去未來復有耶。若有過去未來現在復
T1543_.26.0789c14: 有耶六乃至慳嫉亦復如是。若身中有過去
T1543_.26.0789c15: 愛結繋。過去瞋恚結復有耶。若有過去瞋恚
T1543_.26.0789c16: 結。過去愛結復有耶＊一若身中有過去愛結
T1543_.26.0789c17: 繋。未來復有瞋恚結耶。若有未來瞋恚結。過
T1543_.26.0789c18: 去復有愛結耶二若身中有過去愛結繋。現在
T1543_.26.0789c19: 復有瞋恚結耶。若有現在瞋恚結。過去復有
T1543_.26.0789c20: 愛結耶三若身中有過去愛結繋。過去現在復
T1543_.26.0789c21: 有瞋恚結耶。若有過去現在瞋恚結。過去復
T1543_.26.0789c22: 有愛結耶四若身中有過去愛結繋。未來現在
T1543_.26.0789c23: 復有瞋恚結耶。若有未來現在瞋恚結。過去
T1543_.26.0789c24: 復有愛結耶五若身中有過去愛結繋。過去未
T1543_.26.0789c25: 來復有瞋恚結耶。若有過去未來瞋恚結。過
T1543_.26.0789c26: 去復有愛結耶六若身中有過去愛結繋。過去
T1543_.26.0789c27: 未來現在復有瞋恚結耶。若有過去未來現
T1543_.26.0789c28: 在瞋恚結。過去復有愛結耶七事
竟		過去愛過
T1543_.26.0789c29: 去瞋恚過去憍慢一未來二現在三過去現在
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