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阿毘達磨品類足論 (No. 1542_ 世友造玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1542_.26.0757a01: 等者。一切是智遍知所遍知
T1542_.26.0757a02: 此十二處幾斷遍知所遍知等者。十是斷遍
T1542_.26.0757a03: 知所遍知。二應分別。謂意法處。若有漏是斷
T1542_.26.0757a04: 遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。幾應
T1542_.26.0757a05: 斷等者。十應斷。二應分別。謂意法處。若有漏
T1542_.26.0757a06: 是應斷。若無漏不應斷。幾應修等者。八不應
T1542_.26.0757a07: 修。四應分別。謂色處或應修或不應修。云何
T1542_.26.0757a08: 應修。謂善色處。云何不應修。謂不善無記色
T1542_.26.0757a09: 處。聲處意處亦爾。法處或應修或不應修。云
T1542_.26.0757a10: 何應修。謂善有爲法處。云何不應修。謂不
T1542_.26.0757a11: 善無記法處及擇滅。幾染汚等者。八不染汚。
T1542_.26.0757a12: 四應分別。謂色處或染汚或不染汚。云何染
T1542_.26.0757a13: 汚。謂有覆色處。云何不染汚。謂無覆色處。聲
T1542_.26.0757a14: 意法處亦爾。幾果非有果等者。十一是果亦
T1542_.26.0757a15: 有果。一應分別。謂法處。或是果非有果。
T1542_.26.0757a16: 或是果亦有果。或非果非有果。是果非有果
T1542_.26.0757a17: 者。謂擇滅是果亦有果者。謂有爲法處。非果
T1542_.26.0757a18: 非有果者。謂虚空非擇滅。幾有執受等者。三
T1542_.26.0757a19: 無執受。九應分別。謂眼處。或有執受。或無執
T1542_.26.0757a20: 受。云何有執受。謂自體所攝眼處。云何無執
T1542_.26.0757a21: 受。謂非自體所攝眼處。色耳鼻香舌味身觸
T1542_.26.0757a22: 處亦爾。幾大種所造等者。九是大種所造。一
T1542_.26.0757a23: 非大種所造。二應分別。謂觸處堅濕暖動非
T1542_.26.0757a24: 大種所造。餘是大種所造。法處所攝身語業。
T1542_.26.0757a25: 是大種所造。餘非大種所造。幾有上等者。十
T1542_.26.0757a26: 一有上。一應分別。謂法處擇滅是無上。餘皆
T1542_.26.0757a27: 是有上。幾是有等者。十是有。二應分別。謂意
T1542_.26.0757a28: 法處。若有漏是有。若無漏非有。幾因相應等
T1542_.26.0757a29: 者。十因不相應。一因相應。一應分別。謂法處
T1542_.26.0757b01: 諸心所法。是因相應。餘因不相應
T1542_.26.0757b02: ＊説一切有部品類足論＊卷第十五
T1542_.26.0757b03:
T1542_.26.0757b04:
T1542_.26.0757b05: 阿毘達磨品類足論卷第十六
T1542_.26.0757b06:   尊者世友造
T1542_.26.0757b07: ＊三藏法師玄奘奉　　詔譯
T1542_.26.0757b08:   辯千問品第七之七
T1542_.26.0757b09: 此十二處與六善處相攝者。六善處攝四處
T1542_.26.0757b10: 少分。四處少分亦攝六善處。與五不善處相
T1542_.26.0757b11: 攝者。五不善處攝四處少分。四處少分亦攝
T1542_.26.0757b12: 五不善處。與七無記處相攝者。七無記處攝
T1542_.26.0757b13: 八處四處少分。八處四處少分亦攝七無記
T1542_.26.0757b14: 處。與三漏處相攝者。三漏處攝一處少分。一
T1542_.26.0757b15: 處少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者。五
T1542_.26.0757b16: 有漏處攝十處二處少分。十處二處少分亦
T1542_.26.0757b17: 攝五有漏處。與八無漏處相攝者。八無漏處
T1542_.26.0757b18: 攝二處少分。二處少分亦攝八無漏處。幾過
T1542_.26.0757b19: 去等者。十一或過去或未來或現在。一應分
T1542_.26.0757b20: 別。謂法處若有爲。或過去或未來或現在。若
T1542_.26.0757b21: 無爲。非過去非未來非現在。幾善等者。八無
T1542_.26.0757b22: 記。四應分別。謂色處。或善或不善或無記。云
T1542_.26.0757b23: 何善。謂善身表。云何不善。謂不善身表。云何
T1542_.26.0757b24: 無記。謂除善不善身表。諸餘色處。聲處或善
T1542_.26.0757b25: 或不善或無記。云何善。謂善語表。云何不善。
T1542_.26.0757b26: 謂不善語表。云何無記。謂除善不善語表。諸
T1542_.26.0757b27: 餘聲處。意處或善或不善或無記。云何善。謂
T1542_.26.0757b28: 善作意相應意處。云何不善。謂不善作意相
T1542_.26.0757b29: 應意處。云何無記。謂無記作意相應意處。法
T1542_.26.0757c01: 處或善或不善或無記。云何善。謂法處所攝
T1542_.26.0757c02: 善身語業。及善受想行蘊并擇滅。云何不善。
T1542_.26.0757c03: 謂法處所攝不善身語業。及不善受想行蘊。
T1542_.26.0757c04: 云何無記。謂無記受想行蘊。及虚空非擇滅。
T1542_.26.0757c05: 幾欲界繋等者。二欲界繋。十應分別。謂眼處。
T1542_.26.0757c06: 或欲界繋或色界繋。云何欲界繋。謂欲界大
T1542_.26.0757c07: 種所造眼處。云何色界繋。謂色界大種所造
T1542_.26.0757c08: 眼處。色耳聲鼻舌身處亦爾。觸處或欲界繋
T1542_.26.0757c09: 或色界繋。云何欲界繋。謂欲界四大種。及
T1542_.26.0757c10: 欲界大種所造觸處。云何色界繋。謂色界四
T1542_.26.0757c11: 大種。及色界大種所造觸處。意處或欲界繋。
T1542_.26.0757c12: 或色界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲界繋。
T1542_.26.0757c13: 謂欲界作意相應意處。云何色界繋。謂色界
T1542_.26.0757c14: 作意相應意處。云何無色界繋。謂無色界作
T1542_.26.0757c15: 意相應意處。云何不繋。謂無漏作意相應意
T1542_.26.0757c16: 處。法處或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。或
T1542_.26.0757c17: 不繋。云何欲界繋。謂法處所攝欲界身語業。
T1542_.26.0757c18: 及欲界受想行蘊。云何色界繋。謂法處所攝
T1542_.26.0757c19: 色界身語業。及色界受想行蘊。云何無色界
T1542_.26.0757c20: 繋。謂無色界受想行蘊。云何不繋。謂無漏身
T1542_.26.0757c21: 語業。及無漏受想行蘊。并三無爲。幾學等者。
T1542_.26.0757c22: 十非學非無學。二應分別。謂意處或學或無
T1542_.26.0757c23: 學或非學非無學。云何學。謂學作意相應意
T1542_.26.0757c24: 處。云何無學。謂無學作意相應意處。云何非
T1542_.26.0757c25: 學非無學。謂有漏作意相應意處。法處或學
T1542_.26.0757c26: 或無學或非學非無學。云何學。謂學身語業。
T1542_.26.0757c27: 及學受想行蘊。云何無學。謂無學身語業。及
T1542_.26.0757c28: 無學受想行蘊。云何非學非無學。謂法處所
T1542_.26.0757c29: 攝有漏身語業。及有漏受想行蘊。并虚空二
T1542_.26.0758a01: 滅。此十二處幾見所斷等者。十修所斷。二應
T1542_.26.0758a02: 分別。謂意處或見所斷或修所斷。或非所斷。
T1542_.26.0758a03: 云何見所斷。謂意處隨信隨法行現觀邊忍
T1542_.26.0758a04: 所斷。此復云何。謂見所斷八十八隨眠相應
T1542_.26.0758a05: 意處。云何修所斷。謂意處學見迹修所斷。此
T1542_.26.0758a06: 復云何。謂修所斷十隨眠相應意處。及不染
T1542_.26.0758a07: 汚有漏意處。云何非所斷。謂無漏意處。法處
T1542_.26.0758a08: 或見所斷。或修所斷。或非所斷。云何見所斷。
T1542_.26.0758a09: 謂法處隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云
T1542_.26.0758a10: 何。謂見所斷八十八隨眠。及彼相應法處。并
T1542_.26.0758a11: 彼等起心不相應行。云何修所斷。謂法處學
T1542_.26.0758a12: 見迹修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。及
T1542_.26.0758a13: 彼相應法處。并彼等起無表身語業心不相
T1542_.26.0758a14: 應行。若不染汚有漏法處。云何非所斷。謂無
T1542_.26.0758a15: 漏法處。幾非心等者。十非心非心所非心相
T1542_.26.0758a16: 應。一唯是心。一應分別。謂法處若有所縁。是
T1542_.26.0758a17: 心所與心相應。若無所縁。非心非心所非心
T1542_.26.0758a18: 相應。幾隨心轉非受相應等者。十非隨心轉
T1542_.26.0758a19: 非受相應。一受相應非隨心轉。一應分別。謂
T1542_.26.0758a20: 法處。或隨心轉非受相應。或隨心轉亦受相
T1542_.26.0758a21: 應。或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應
T1542_.26.0758a22: 者。謂隨心轉身語業心不相應行及受。隨心
T1542_.26.0758a23: 轉亦受相應者。謂想蘊及相應行蘊。非隨心
T1542_.26.0758a24: 轉非受相應者。謂除隨心轉身語業心不相
T1542_.26.0758a25: 應行。諸餘身語業心不相應行。及無爲法。幾
T1542_.26.0758a26: 隨心轉非想行相應等者。除其自性。如受應
T1542_.26.0758a27: 知。幾隨尋轉非伺相應等者。十非隨尋轉非
T1542_.26.0758a28: 伺相應。二應分別。謂意處。或有尋有伺。或
T1542_.26.0758a29: 無尋唯伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。謂
T1542_.26.0758b01: 有尋有伺作意相應意處。云何無尋唯伺。謂
T1542_.26.0758b02: 無尋＊唯伺作意相應意處。云何無尋無伺。謂
T1542_.26.0758b03: 無尋無伺作意相應意處。法處。有四句。或
T1542_.26.0758b04: 隨尋轉非伺相應。謂隨尋轉身語業。心不相
T1542_.26.0758b05: 應行。及尋相應伺。或伺相應非隨尋轉。謂
T1542_.26.0758b06: 尋及尋不相應伺。相應心所法。或隨尋轉亦
T1542_.26.0758b07: 伺相應。謂尋伺相應心所法。或非隨尋轉
T1542_.26.0758b08: 非伺相應。謂除隨尋轉身語業心不相應行。
T1542_.26.0758b09: 諸餘身語業心不相應行。及尋不相應伺。并
T1542_.26.0758b10: 無尋無伺心所法。若無爲法。幾見非見處等
T1542_.26.0758b11: 者。一見亦見處。九見處非見。二應分別。謂意
T1542_.26.0758b12: 處。若有漏是見處非見。若無漏非見處非見。
T1542_.26.0758b13: 法處。有四句。或見非見處。謂盡無生智所不
T1542_.26.0758b14: 攝無漏慧。或見處非見。謂見所不攝有漏法
T1542_.26.0758b15: 處。或見亦見處。謂五染汚見世俗正見。或非
T1542_.26.0758b16: 見非見處。謂見所不攝無漏法處。幾有身見
T1542_.26.0758b17: 爲因非有身見因等者。八非有身見爲因非
T1542_.26.0758b18: 有身見因。四應分別。謂色處。若染汚有身見
T1542_.26.0758b19: 爲因非有身見因。若不染汚非有身見爲因
T1542_.26.0758b20: 非有身見因。聲處亦爾。意處。或有身見爲因
T1542_.26.0758b21: 非有身見因。或有身見爲因亦有身見因。或
T1542_.26.0758b22: 非有身見爲因非有身見因。有身見爲因非
T1542_.26.0758b23: 有身見者。謂除過去現在見苦所斷隨眠相
T1542_.26.0758b24: 應意處。亦除過去現在見集所斷遍行隨眠
T1542_.26.0758b25: 相應意處。亦除未來有身見相應意處。諸餘
T1542_.26.0758b26: 染汚意處。有身見爲因亦有身見因者。謂前
T1542_.26.0758b27: 所除意處。非有身見爲因非有身見因者。謂
T1542_.26.0758b28: 不染汚意處。法處。或有身見爲因非有身見
T1542_.26.0758b29: 因。或有身見爲因亦有身見因。或非有身見
T1542_.26.0758c01: 爲因非有身見因。有身見爲因非有身見因
T1542_.26.0758c02: 者。謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相應
T1542_.26.0758c03: 倶有等法處。亦除過去現在見集所斷遍行
T1542_.26.0758c04: 隨眠及彼相應倶有法處。亦除未來有身見
T1542_.26.0758c05: 相應法處。亦除未來有身見及彼相應法生
T1542_.26.0758c06: 老住無常。諸餘染汚法處。有身見爲因亦有
T1542_.26.0758c07: 身見因者。謂前所除法處。非有身見爲因非
T1542_.26.0758c08: 有身見因者。謂不染汚法處。幾業非業異熟
T1542_.26.0758c09: 等者。一切應分別。謂眼處。或業異熟非業。或
T1542_.26.0758c10: 非業非業異熟。業異熟非業者。謂異熟生眼
T1542_.26.0758c11: 處。諸餘眼處。非業非業異熟。耳鼻香舌味
T1542_.26.0758c12: 身觸意處亦爾。色處。或是業非業異熟。或業
T1542_.26.0758c13: 異熟非業。或非業非業異熟。是業非業異熟
T1542_.26.0758c14: 者。謂身表。業異熟非業者。謂業異熟生色
T1542_.26.0758c15: 處。非業非業異熟者。謂除業及業異熟色
T1542_.26.0758c16: 處。諸餘色處聲處。或是業非業異熟。或非
T1542_.26.0758c17: 業非業異熟。是業非業異熟者。謂語表。諸餘
T1542_.26.0758c18: 聲處。非業非業異熟。法處。有四句。或業非
T1542_.26.0758c19: 業異熟。謂法處所攝身語業。及異熟所不攝
T1542_.26.0758c20: 思。或業異熟非業。謂思所不攝業異熟生法
T1542_.26.0758c21: 處。或業亦業異熟。謂異熟生思。或非業非業
T1542_.26.0758c22: 異熟。謂除業及業異熟法處。諸餘法處。幾業
T1542_.26.0758c23: 非隨業轉等者。八非業非隨業轉。一隨業轉
T1542_.26.0758c24: 非業。三應分別。謂色處。或是業非隨業轉。或
T1542_.26.0758c25: 非業非隨業轉。是業非隨業轉者。謂身表。諸
T1542_.26.0758c26: 餘色處。非業非隨業轉。聲處。或是業非隨業
T1542_.26.0758c27: 轉。或非業非隨業轉。是業非隨業轉者。謂語
T1542_.26.0758c28: 表。諸餘聲處。非業非隨業轉。法處有四句。
T1542_.26.0758c29: 或業非隨業轉。謂除隨業轉身語業。諸餘法
T1542_.26.0759a01: 處所攝身語業及思。或隨業轉非業。謂受蘊
T1542_.26.0759a02: 想蘊。及思所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業
T1542_.26.0759a03: 轉。謂隨業轉身語業。或非業非隨業轉。謂除
T1542_.26.0759a04: 業及隨業轉法處。諸餘法處。幾所造色非有
T1542_.26.0759a05: 見色等者。有三句。或所造色非有見色。謂八
T1542_.26.0759a06: 處及二處少分。或所造色亦有見色。謂一處。
T1542_.26.0759a07: 或非所造色非有見色。謂一處及二處少分」
T1542_.26.0759a08: 此十二處幾所造色非有對色等者。有四句。
T1542_.26.0759a09: 或所造色非有對色。謂一處少分。或有對色
T1542_.26.0759a10: 非所造色。謂一處少分。或所造色亦有對色。
T1542_.26.0759a11: 謂九處一處少分。或非所造色非有對色。謂
T1542_.26.0759a12: 一處一處少分。幾難見故甚深等者。一切難
T1542_.26.0759a13: 見故甚深。甚深故難見。幾善非善爲因等者。
T1542_.26.0759a14: 一切應分別。謂眼處。或善爲因非善。或非善
T1542_.26.0759a15: 非善爲因。善爲因非善者。謂善異熟生眼處。
T1542_.26.0759a16: 諸餘眼處。非善非善爲因。耳鼻香舌味身觸
T1542_.26.0759a17: 處亦爾。色處。或善爲因非善。或善亦善爲因。
T1542_.26.0759a18: 或非善非善爲因。善爲因非善者。謂善異熟
T1542_.26.0759a19: 生色處。善亦善爲因者。謂善色處。非善非善
T1542_.26.0759a20: 爲因者。謂除善異熟生色處。諸餘無記。及不
T1542_.26.0759a21: 善色處。意處亦爾。聲處。或善亦善爲因。或非
T1542_.26.0759a22: 善非善爲因。善亦善爲因者。謂善聲處。諸餘
T1542_.26.0759a23: 聲處。非善非善爲因。法處。有四句。或善非善
T1542_.26.0759a24: 爲因。謂擇滅。或善爲因非善。謂善異熟生。法
T1542_.26.0759a25: 處。或善亦善爲因。謂善有爲法處。或非善非
T1542_.26.0759a26: 善爲因。謂除善異熟生法處。諸餘無記。及不
T1542_.26.0759a27: 善法處。幾不善非不善爲因等者。一切應分
T1542_.26.0759a28: 別。謂眼處。或不善爲因非不善。或非不善非
T1542_.26.0759a29: 不善爲因。不善爲因非不善者。謂不善異熟
T1542_.26.0759b01: 生眼處。諸餘眼處。非不善非不善爲因。耳鼻
T1542_.26.0759b02: 香舌味身觸處亦爾。色處。或不善爲因非不
T1542_.26.0759b03: 善。或不善亦不善爲因。或非不善非不善爲
T1542_.26.0759b04: 因。不善爲因非不善者。謂不善異熟生色處。
T1542_.26.0759b05: 不善亦不善爲因者。謂不善色處。非不善非
T1542_.26.0759b06: 不善爲因者。謂除不善異熟生色處。諸餘無
T1542_.26.0759b07: 記。及善色處。聲處。或不善亦不善爲因。或非
T1542_.26.0759b08: 不善非不善爲因。不善亦不善爲因者。謂不
T1542_.26.0759b09: 善聲處。諸餘聲處。非不善非不善爲因。意處。
T1542_.26.0759b10: 或不善爲因非不善。或不善亦不善爲因。或
T1542_.26.0759b11: 非不善非不善爲因。不善爲因非不善者。謂
T1542_.26.0759b12: 不善異熟生意處。及欲界有身見邊執見相
T1542_.26.0759b13: 應意處。或不善亦不善爲因者。謂不善意處。
T1542_.26.0759b14: 非不善非不善爲因者。謂除不善異熟生意
T1542_.26.0759b15: 處。及除欲界有身見邊執見相應意處。諸
T1542_.26.0759b16: 餘無記。及善意處。法處。或不善爲因非不善。
T1542_.26.0759b17: 或不善亦不善爲因。或非不善非不善爲因。
T1542_.26.0759b18: 不善爲因非不善者。謂不善異熟生法處。及
T1542_.26.0759b19: 欲界有身見邊執見。并彼相應法處。若彼等
T1542_.26.0759b20: 起心不相應行。不善亦不善爲因者。謂不善
T1542_.26.0759b21: 等起法處。非不善非不善爲因者。謂除不善
T1542_.26.0759b22: 異熟生法處。及除欲界有身見邊執見并彼
T1542_.26.0759b23: 相應法處若彼等起心不相應行。諸餘無記。
T1542_.26.0759b24: 及善法處。幾無記非無記爲因等者。八無記
T1542_.26.0759b25: 亦無記爲因。四應分別。謂色處。或無記爲
T1542_.26.0759b26: 因非無記。或無記亦無記爲因。或非無記非
T1542_.26.0759b27: 無記爲因。無記爲因非無記者。謂不善色處。
T1542_.26.0759b28: 無記亦無記爲因者。謂無記色處。非無記非
T1542_.26.0759b29: 無記爲因者。謂善色處。聲意處亦爾。法處有
T1542_.26.0759c01: 四句。或無記非無記爲因。謂虚空非擇滅。或
T1542_.26.0759c02: 無記爲因非無記。謂不善法處。或無記亦無
T1542_.26.0759c03: 記爲因。謂無記有爲法處。或非無記非無記
T1542_.26.0759c04: 爲因。謂善法處。幾因縁非有因等者。十一是
T1542_.26.0759c05: 因縁亦有因。一應分別。謂法處若有爲是因
T1542_.26.0759c06: 縁亦有因。若無爲非因縁非有因。幾等無間
T1542_.26.0759c07: 非等無間縁等者。十非等無間非等無間縁。
T1542_.26.0759c08: 二應分別。謂意處。或是等無間非等無間縁。
T1542_.26.0759c09: 或是等無間亦等無間縁。或非等無間非等
T1542_.26.0759c10: 無間縁。是等無間非等無間縁者。謂未來現
T1542_.26.0759c11: 前正起意處。及過去現在阿羅漢命終時意
T1542_.26.0759c12: 處。是等無間亦等無間縁者。謂除過去現
T1542_.26.0759c13: 在阿羅漢命終時意處。諸餘過去現在意處。
T1542_.26.0759c14: 非等無間非等無間縁者。謂除未來現前正
T1542_.26.0759c15: 起意處。諸餘未來意處法處。或是等無間非
T1542_.26.0759c16: 等無間縁。或是等無間亦等無間縁。或非等
T1542_.26.0759c17: 無間非等無間縁。是等無間非等無間縁者。
T1542_.26.0759c18: 謂未來現前正起諸心所法。及過去現在阿
T1542_.26.0759c19: 羅漢命終時諸心所法。并已生正起無想滅
T1542_.26.0759c20: 定。是等無間亦等無間縁者。謂除過去現在
T1542_.26.0759c21: 阿羅漢命終時諸心所法。諸餘過去現在諸
T1542_.26.0759c22: 心所法。非等無間非等無間縁者。謂除未來
T1542_.26.0759c23: 現前正起諸心所法。諸餘未來心所法。及除
T1542_.26.0759c24: 等無間心不相應行。諸餘心不相應行。并身
T1542_.26.0759c25: 語業虚空二滅。幾所縁縁非有所縁等者。十
T1542_.26.0759c26: 所縁縁非有所縁。一所縁縁亦有所縁。一
T1542_.26.0759c27: 應分別。謂法處若諸心所。是所縁縁亦有所
T1542_.26.0759c28: 縁。若非心所。是所縁縁非有所縁。幾増上縁
T1542_.26.0759c29: 非有増上等者。十一是増上縁亦有増上。一
T1542_.26.0760a01: 應分別。謂法處若有爲是増上縁亦有増上。
T1542_.26.0760a02: 若無爲是増上縁非有増上。幾暴流非順暴
T1542_.26.0760a03: 流等者。十順暴流非暴流。二應分別。謂意
T1542_.26.0760a04: 處若有漏順暴流非暴流。若無漏非暴流非
T1542_.26.0760a05: 順暴流。法處或順暴流非暴流。或暴流亦順
T1542_.26.0760a06: 暴流。或非暴流非順暴流。順暴流非暴流者。
T1542_.26.0760a07: 謂暴流所不攝有漏法處。暴流亦順暴流者。
T1542_.26.0760a08: 謂四暴流。非暴流非順暴流者。謂無漏法處」
T1542_.26.0760a09: 五蘊者。謂色蘊乃至識蘊。此五蘊幾有色等
T1542_.26.0760a10: 者。一有色四無色。幾有見等者。四無見。一應
T1542_.26.0760a11: 分別。謂色蘊或有見或無見。云何有見。謂一
T1542_.26.0760a12: 處。云何無見。謂九處一處少分。幾有對等者。
T1542_.26.0760a13: 四無對。一應分別。謂色蘊或有對或無對。云
T1542_.26.0760a14: 何有對。謂十處。云何無對。謂一處少分。幾有
T1542_.26.0760a15: 漏等者。一切應分別。謂色蘊或有漏或無漏。
T1542_.26.0760a16: 云何有漏。謂十處一處少分。云何無漏。謂一
T1542_.26.0760a17: 處少分。受蘊或有漏或無漏。云何有漏。謂有
T1542_.26.0760a18: 漏作意相應受蘊。云何無漏。謂無漏作意相
T1542_.26.0760a19: 應受蘊。想識蘊亦爾。行蘊或有漏或無漏。云
T1542_.26.0760a20: 何有漏。謂有漏心相應。及心不相應行蘊。云
T1542_.26.0760a21: 何無漏。謂無漏心相應。及心不相應行蘊。幾
T1542_.26.0760a22: 有爲等者。一切是有爲。幾有異熟等者。一
T1542_.26.0760a23: 切應分別。謂色蘊或有異熟或無異熟。云何
T1542_.26.0760a24: 有異熟。謂不善善有漏色蘊。云何無異熟。謂
T1542_.26.0760a25: 無記無漏色蘊。餘四蘊亦爾。幾是縁生等者。
T1542_.26.0760a26: 一切是縁生是因生是世攝。幾色攝等者。一
T1542_.26.0760a27: 是色攝四是名攝。幾内處攝等者。一内處攝。
T1542_.26.0760a28: 三外處攝。一應分別。謂色蘊或内處攝或外
T1542_.26.0760a29: 處攝。云何内處攝。謂五内處。云何外處攝。謂
T1542_.26.0760b01: 五外處。及一外處少分。幾智遍知所遍知等
T1542_.26.0760b02: 者。一切是智遍知所遍知
T1542_.26.0760b03: 此五蘊幾斷遍知所遍知等者。一切應分別。
T1542_.26.0760b04: 謂諸蘊若有漏是斷遍知所遍知。若無漏非
T1542_.26.0760b05: 斷遍知所遍知。幾應斷等者。一切應分別。謂
T1542_.26.0760b06: 諸蘊若有漏是應斷。若無漏不應斷。幾應修
T1542_.26.0760b07: 等者。一切應分別。謂諸蘊若是善是應修。若
T1542_.26.0760b08: 非善不應修。幾染汚等者。一切應分別。謂諸
T1542_.26.0760b09: 蘊若有覆是染汚。若無覆不染汚。幾果非有
T1542_.26.0760b10: 果等者。一切是果亦有果。幾有執受等者。四
T1542_.26.0760b11: 無執受。一應分別。謂色蘊或有執受或無執
T1542_.26.0760b12: 受。云何有執受。謂自體所攝色蘊。云何無執
T1542_.26.0760b13: 受。謂非自體所攝色蘊。幾大種所造等者。四
T1542_.26.0760b14: 非大種所造。一應分別。謂色蘊或是大種所
T1542_.26.0760b15: 造。或非大種所造。云何大種所造。謂九處二
T1542_.26.0760b16: 處少分。云何非大種所造。謂一處少分。幾有
T1542_.26.0760b17: 上等者。一切是有上。幾是有等者。一切應分
T1542_.26.0760b18: 別。謂諸蘊若有漏是有。若無漏非有。幾因相
T1542_.26.0760b19: 應等者。一因不相應。三因相應。一應分別。謂
T1542_.26.0760b20: 行蘊若諸心所是因相應。若非心所因不相應」
T1542_.26.0760b21: 此五蘊與六善處相攝者。有四句。或善處非
T1542_.26.0760b22: 蘊。謂擇滅。或蘊非善處。謂不善無記五蘊。或
T1542_.26.0760b23: 善處亦蘊。謂善五蘊。或非善處非蘊。謂虚空
T1542_.26.0760b24: 非擇滅。與五不善處相攝者。五不善處攝五
T1542_.26.0760b25: 蘊少分。五蘊少分亦攝五不善處。與七無記
T1542_.26.0760b26: 處相攝者。有四句。或無記處非蘊。謂虚空非
T1542_.26.0760b27: 擇滅。或蘊非無記處。謂善不善五蘊。或無記
T1542_.26.0760b28: 處亦蘊。謂無記五蘊。或非無記處非蘊。謂擇
T1542_.26.0760b29: 滅與三漏處相攝者。三漏處攝一蘊少分。一
T1542_.26.0760c01: 蘊少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者。五
T1542_.26.0760c02: 有漏處攝五蘊少分。五蘊少分亦攝五有漏處
T1542_.26.0760c03: 與八無漏處相攝者。應作四句。或無漏處非
T1542_.26.0760c04: 蘊。謂虚空二滅。或蘊非無漏處。謂有漏五蘊。
T1542_.26.0760c05: 或無漏處亦蘊。謂無漏五蘊。或非無漏處非
T1542_.26.0760c06: 蘊。如是事。不可得。幾過去等者。一切或過去
T1542_.26.0760c07: 或未來或現在。幾善等者。一切應分別。謂諸
T1542_.26.0760c08: 蘊或善或不善或無記。云何善。謂善五蘊。云
T1542_.26.0760c09: 何不善。謂不善五蘊。云何無記。謂無記五蘊。
T1542_.26.0760c10: 幾欲界繋等者。一切應分別。謂諸蘊。或欲界
T1542_.26.0760c11: 繋。或色界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲界
T1542_.26.0760c12: 繋謂欲界五蘊。云何色界繋。謂色界五蘊。云
T1542_.26.0760c13: 何無色界繋。謂無色界四蘊。云何不繋。謂無
T1542_.26.0760c14: 漏五蘊。幾學等者。一切應分別。謂諸蘊。或學。
T1542_.26.0760c15: 或無學。或非學非無學。云何學。謂學五蘊。云
T1542_.26.0760c16: 何無學。謂無學五蘊。云何非學非無學。謂有
T1542_.26.0760c17: 漏五蘊
T1542_.26.0760c18: 此五蘊幾見所斷等者。一切應分別。謂色蘊。
T1542_.26.0760c19: 若有漏修所斷。若無漏非所斷。受蘊。或見所
T1542_.26.0760c20: 斷。或修所斷。或非所斷。云何見所斷。謂受蘊
T1542_.26.0760c21: 隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見
T1542_.26.0760c22: 所斷八十八隨眠相應受蘊。云何修所斷。謂
T1542_.26.0760c23: 受蘊學見迹修所斷。此復云何。謂修所斷十
T1542_.26.0760c24: 隨眠相應受蘊。及不染汚有漏受蘊。云何非
T1542_.26.0760c25: 所斷。謂無漏受蘊。想識蘊亦爾。行蘊。或見所
T1542_.26.0760c26: 斷。或修所斷。或非所斷。云何見所斷。謂行蘊
T1542_.26.0760c27: 隨信隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見
T1542_.26.0760c28: 所斷八十八隨眠。及彼相應行蘊。并彼等起
T1542_.26.0760c29: 心不相應行。云何修所斷。謂行蘊學見迹修
T1542_.26.0761a01: 所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。及彼相應
T1542_.26.0761a02: 行蘊。并彼等起心不相應行。若不染汚有漏
T1542_.26.0761a03: 行蘊。云何非所斷。謂無漏行蘊。幾非心等者。
T1542_.26.0761a04: 一非心非心所非心相應。二是心所與心相
T1542_.26.0761a05: 應。一唯是心。一應分別。謂行蘊。若有所縁。
T1542_.26.0761a06: 是心所與心相應。若無所縁。非心非心所非
T1542_.26.0761a07: 心相應。幾隨心轉非受相應等者。一隨心轉
T1542_.26.0761a08: 非受相應。一受相應非隨心轉。一隨心轉亦
T1542_.26.0761a09: 受相應。二應分別。謂色蘊。或隨心轉非受相
T1542_.26.0761a10: 應。或非隨心轉非受相應。隨心轉非受相應
T1542_.26.0761a11: 者。謂隨心轉身語業。諸餘色蘊。非隨心轉非
T1542_.26.0761a12: 受相應。行蘊。有三句。或隨心轉非受相應。謂
T1542_.26.0761a13: 隨心轉心不相應行。或隨心轉亦受相應。謂
T1542_.26.0761a14: 心所行蘊。或非隨心轉非受相應。謂除隨心
T1542_.26.0761a15: 轉心不相應行。諸餘心不相應行。幾隨心轉
T1542_.26.0761a16: 非想行相應等者。除想自性。如受應知。二
T1542_.26.0761a17: 隨心轉亦行相應。一行相應非隨心轉。二應
T1542_.26.0761a18: 分別。謂色蘊。或隨心轉非行相應。或非隨心
T1542_.26.0761a19: 轉非行相應。隨心轉非行相應者。謂隨心轉
T1542_.26.0761a20: 身語業。諸餘色蘊。非隨心轉非行相應。行蘊。
T1542_.26.0761a21: 有三句。或隨心轉非行相應。謂隨心轉心不
T1542_.26.0761a22: 相應行。或隨心轉亦行相應。謂心所行蘊。除
T1542_.26.0761a23: 其自性。或非隨心轉非行相應。謂除隨心轉
T1542_.26.0761a24: 心不相應行。諸餘心不相應行。幾隨尋轉非
T1542_.26.0761a25: 伺相應等者。一切應分別。謂色蘊。或隨尋轉
T1542_.26.0761a26: 非伺相應。或非隨尋轉非伺相應。隨尋轉非
T1542_.26.0761a27: 伺相應者。謂隨尋轉身語業。諸餘色蘊。非隨
T1542_.26.0761a28: 尋轉非伺相應。受蘊。或有尋有伺。或無尋唯
T1542_.26.0761a29: 伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。謂有尋有伺
T1542_.26.0761b01: 作意相應受蘊。云何無尋唯伺。謂無尋唯伺
T1542_.26.0761b02: 作意相應受蘊。云何無尋無伺。謂無尋無伺
T1542_.26.0761b03: 作意相應受蘊。想識蘊亦爾。行蘊。有四句。或
T1542_.26.0761b04: 隨尋轉非伺相應。謂隨尋轉心不相應行。及
T1542_.26.0761b05: 尋相應伺。或伺相應非隨尋轉。謂尋及尋不
T1542_.26.0761b06: 相應伺相應心所行蘊。或隨尋轉亦伺相應。
T1542_.26.0761b07: 謂尋伺相應心所行蘊。或非隨尋轉非伺相
T1542_.26.0761b08: 應。謂除隨尋轉心不相應行。諸餘心不相應
T1542_.26.0761b09: 行。及尋不相應伺。并無尋無伺心所行蘊。幾
T1542_.26.0761b10: 見非見處等者。一切應分別。謂色蘊。有三句。
T1542_.26.0761b11: 或見處非見。謂九處及一處少分。或見亦見
T1542_.26.0761b12: 處。謂一處。或非見非見處。謂一處少分。受想
T1542_.26.0761b13: 識蘊。若有漏是見處非見。若無漏非見非見
T1542_.26.0761b14: 處。行蘊。有四句。或見非見處。謂盡無生智所
T1542_.26.0761b15: 不攝無漏慧。或見處非見。謂見所不攝有漏
T1542_.26.0761b16: 行蘊。或見亦見處。謂五染汚見。及世間正見。
T1542_.26.0761b17: 或非見非見處。謂見所不攝無漏行蘊
T1542_.26.0761b18: ＊説一切有部品類足論＊卷第十六
T1542_.26.0761b19:
T1542_.26.0761b20:
T1542_.26.0761b21:
T1542_.26.0761b22: 阿毘達磨品類足論卷第十七
T1542_.26.0761b23:   尊者世友造
T1542_.26.0761b24: ＊三藏法師玄奘奉　　詔譯
T1542_.26.0761b25:   辯千問品第七之八
T1542_.26.0761b26: 幾有身見爲因非有身見因等者。一切應分
T1542_.26.0761b27: 別。謂色蘊。若染汚有身見爲因非有身見因。
T1542_.26.0761b28: 若不染汚非有身見爲因非有身見因。受蘊
T1542_.26.0761b29: 有三句。或有身見爲因非有身見因。謂除過
T1542_.26.0761c01: 去現在見苦所斷隨眠相應受蘊。及除過去
T1542_.26.0761c02: 現在見集所斷遍行隨眠相應受蘊。并除未
T1542_.26.0761c03: 來有身見相應受蘊。諸餘染汚受蘊。或有身
T1542_.26.0761c04: 見爲因亦有身見因。謂前所除受蘊。或非有
T1542_.26.0761c05: 身見爲因非有身見因。謂不染汚受蘊。想識
T1542_.26.0761c06: 蘊亦爾。行蘊有三句。或有身見爲因非有身
T1542_.26.0761c07: 見因。謂除過去現在見苦所斷隨眠及彼相
T1542_.26.0761c08: 應倶有等行蘊。亦除過去現在見集所斷遍
T1542_.26.0761c09: 行隨眠及彼相應倶有行蘊。亦除未來有身
T1542_.26.0761c10: 見相應行蘊。亦除未來有身見及彼相應法
T1542_.26.0761c11: 生老住無常。諸餘染汚行蘊。或有身見爲因
T1542_.26.0761c12: 亦有身見因。謂前所除行蘊。或非有身見爲
T1542_.26.0761c13: 因非有身見因。謂不染汚行蘊。幾業非業
T1542_.26.0761c14: 異熟等者。一切應分別。謂色蘊。有三句。或業
T1542_.26.0761c15: 非業異熟。謂身語業。或業異熟非業。謂業異
T1542_.26.0761c16: 熟生色蘊。或非業非業異熟。謂除業及業異
T1542_.26.0761c17: 熟色蘊。諸餘色蘊受蘊。或業異熟非業。或非
T1542_.26.0761c18: 業非業異熟。業異熟非業者。謂業異熟生受
T1542_.26.0761c19: 蘊。諸餘受蘊。非業非業異熟。想識蘊亦爾。行
T1542_.26.0761c20: 蘊有四句。或業非業異熟。謂業異熟所不攝
T1542_.26.0761c21: 思。或業異熟非業。謂思所不攝業異熟生行
T1542_.26.0761c22: 蘊。或業亦業異熟。謂業異熟生思。或非業非
T1542_.26.0761c23: 業異熟。謂除業及業異熟行蘊。諸餘行蘊。幾
T1542_.26.0761c24: 業非隨業轉等者。三隨業轉非業。二應分別。
T1542_.26.0761c25: 謂色蘊有三句。或業非隨業轉。謂除隨業轉
T1542_.26.0761c26: 身語業。諸餘身語業。或業亦隨業轉。謂隨業
T1542_.26.0761c27: 轉身語業。或非業非隨業轉。謂除業及隨業
T1542_.26.0761c28: 轉色蘊。諸餘色蘊行蘊。有三句。或業非隨業
T1542_.26.0761c29: 轉。謂思。或隨業轉非業。謂思所不攝隨業
T1542_.26.0762a01: 轉行蘊。或非業非隨業轉。謂除隨業轉心不
T1542_.26.0762a02: 相應行。諸餘心不相應行。幾所造色非有見
T1542_.26.0762a03: 色等者。四非所造色非有見色。一應分別。謂
T1542_.26.0762a04: 色蘊。有三句。或所造色非有見色。謂八處。及
T1542_.26.0762a05: 二處少分。或所造色亦有見色。謂一處。或非
T1542_.26.0762a06: 所造色非有見色。謂一處少分
T1542_.26.0762a07: 此五蘊幾所造色非有對色等者。四非所造
T1542_.26.0762a08: 色非有對色。一應分別。謂色蘊應作四句。或
T1542_.26.0762a09: 所造色非有對色。謂一處少分。或有對色非
T1542_.26.0762a10: 所造色。謂一處少分。或所造色亦有對色。謂
T1542_.26.0762a11: 九處及一處少分。或非所造色非有對色。如
T1542_.26.0762a12: 是色不可得。幾難見故甚深等者。一切難見
T1542_.26.0762a13: 故甚深甚深故難見。幾善非善爲因等者。一
T1542_.26.0762a14: 切應分別。謂各有三句。或善爲因非善。謂善
T1542_.26.0762a15: 異熟生五蘊。或善亦善爲因。謂善五蘊。或非
T1542_.26.0762a16: 善非善爲因。謂除善異熟生五蘊。諸餘無記
T1542_.26.0762a17: 不善五蘊。幾不善非不善爲因等者。一切應
T1542_.26.0762a18: 分別。謂色蘊。有三句。或不善爲因非不善。謂
T1542_.26.0762a19: 不善異熟生色蘊。或不善亦不善爲因。謂不
T1542_.26.0762a20: 善色蘊。或非不善非不善爲因。謂除不善異
T1542_.26.0762a21: 熟色蘊。諸餘無記。及善色蘊。受蘊有三句。或
T1542_.26.0762a22: 不善爲因非不善。謂不善異熟生受蘊。及欲
T1542_.26.0762a23: 界繋有身見邊執見相應受蘊。或不善亦不
T1542_.26.0762a24: 善爲因。謂不善受蘊。或非不善非不善爲因。
T1542_.26.0762a25: 謂除不善異熟生受蘊。及除欲界繋有身見
T1542_.26.0762a26: 邊執見相應受蘊。諸餘無記。及善受蘊。想識
T1542_.26.0762a27: 蘊亦爾。行蘊有三句。或不善爲因非不善。謂
T1542_.26.0762a28: 不善異熟生行蘊。及欲界繋有身見邊執見。
T1542_.26.0762a29: 及彼相應彼等起行蘊。或不善亦不善爲因。
T1542_.26.0762b01: 謂不善行蘊。或非不善非不善爲因。謂除不
T1542_.26.0762b02: 善異熟行蘊。及除欲界繋有身見邊執見并
T1542_.26.0762b03: 彼相應彼等起行蘊。諸餘無記。及善行蘊。幾
T1542_.26.0762b04: 無記非無記爲因等者。一切應分別。謂各有
T1542_.26.0762b05: 三句。或無記爲因非無記。謂不善五蘊。或無
T1542_.26.0762b06: 記亦無記爲因。謂無記五蘊。或非無記非無
T1542_.26.0762b07: 記爲因。謂善五蘊。幾因縁非有因等者。一切
T1542_.26.0762b08: 是因縁亦有因。幾等無間非等無間縁等者。
T1542_.26.0762b09: 一非等無間非等無間縁。四應分別。謂受蘊。
T1542_.26.0762b10: 有三句。或是等無間非等無間縁。謂未來現
T1542_.26.0762b11: 前正起受蘊。及過去現在阿羅漢命終時受
T1542_.26.0762b12: 蘊。或是等無間亦等無間縁。謂除過去現在
T1542_.26.0762b13: 阿羅漢命終時受蘊。諸餘過去現在受蘊。或
T1542_.26.0762b14: 非等無間非等無間縁。謂除未來現前正起
T1542_.26.0762b15: 受蘊。諸餘未來受蘊。想識蘊亦爾。行蘊有三
T1542_.26.0762b16: 句。或是等無間非等無間縁。謂未來現前正
T1542_.26.0762b17: 起心所行蘊。及過去現在阿羅漢命終時心
T1542_.26.0762b18: 所行蘊。并已生正起無想滅定。或是等無間
T1542_.26.0762b19: 亦等無間縁。謂除過去現在阿羅漢命終時
T1542_.26.0762b20: 心心所行蘊。諸餘過去現在心所行蘊。或非
T1542_.26.0762b21: 等無間非等無間縁。謂除未來現前正起心
T1542_.26.0762b22: 所行蘊。諸餘未來心所行蘊。及除等無間心
T1542_.26.0762b23: 不相應行。諸餘心不相應行。幾所縁縁非有
T1542_.26.0762b24: 所縁等者。一是所縁縁非有所縁。三是所縁
T1542_.26.0762b25: 縁亦有所縁。一應分別。謂行蘊。若諸心所是
T1542_.26.0762b26: 所縁縁亦有所縁。若非心所是所縁縁非有
T1542_.26.0762b27: 所縁。幾増上縁非有増上等者。一切是増上
T1542_.26.0762b28: 縁亦有増上。幾暴流非順暴流等者。一切應
T1542_.26.0762b29: 分別。謂色蘊。若有漏順暴流非暴流。若無漏
T1542_.26.0762c01: 非暴流。非順暴流。受想識蘊亦爾。行蘊有三
T1542_.26.0762c02: 句。或順暴流非暴流。謂暴流所不攝有漏行
T1542_.26.0762c03: 蘊。或暴流亦順暴流。謂四暴流。或非暴流非
T1542_.26.0762c04: 順暴流。謂無漏行蘊
T1542_.26.0762c05: 十八界者。謂眼界色界眼識界。乃至意界法
T1542_.26.0762c06: 界意識界。此十八界。幾有色等者。十有色七
T1542_.26.0762c07: 無色。一應分別。謂法界。或有色或無色。云何
T1542_.26.0762c08: 有色。謂法界所攝身語業。諸餘法界。是無色。
T1542_.26.0762c09: 幾有見等者。一有見。十七無見。幾有對等者。
T1542_.26.0762c10: 十有對八無對。幾有漏等者。十五有漏。三應
T1542_.26.0762c11: 分別。謂意界。或有漏或無漏。云何有漏。謂有
T1542_.26.0762c12: 漏作意相應意界。云何無漏。謂無漏作意相
T1542_.26.0762c13: 應意界。意識界亦爾。法界或有漏或無漏。云
T1542_.26.0762c14: 何有漏。謂法界所攝有漏身語業。及有漏受
T1542_.26.0762c15: 想行蘊。云何無漏。謂無漏身語業。及無漏受
T1542_.26.0762c16: 想行蘊。并無爲法。幾有爲等者。十七是有爲。
T1542_.26.0762c17: 一應分別。謂法界或有爲或無爲。云何有爲。
T1542_.26.0762c18: 謂法界所攝身語業。及受想行蘊。云何無爲。
T1542_.26.0762c19: 謂虚空二滅。幾有異熟等者。八無異熟。十應
T1542_.26.0762c20: 分別。謂色界或有異熟或無異熟。云何有異
T1542_.26.0762c21: 熟。謂善不善色界。云何無異熟。謂無記色界
T1542_.26.0762c22: 聲。及五識界亦爾。意界或有異熟或無異熟。
T1542_.26.0762c23: 云何有異熟。謂不善善有漏意界。云何無異
T1542_.26.0762c24: 熟。謂無記無漏意界。法界意識界亦爾。幾是
T1542_.26.0762c25: 縁生等者。十七是縁生是因生是世攝。一應
T1542_.26.0762c26: 分別。謂法界。若有爲是縁生是因生是世攝。
T1542_.26.0762c27: 若無爲非縁生非因生非世攝。幾色攝等者。
T1542_.26.0762c28: 十是色攝。七是名攝。一應分別。謂法界所攝
T1542_.26.0762c29: 身語業。是色攝。餘皆是名攝。幾内處攝等者。
T1542_.26.0763a01: 十二是内處攝。六是外處攝。幾智遍知所遍
T1542_.26.0763a02: 知等者。一切是智遍知所遍知
T1542_.26.0763a03: 此十八界。幾斷遍知所遍知等者。十五是斷
T1542_.26.0763a04: 遍知所遍知。三應分別。謂意法意識界。若有
T1542_.26.0763a05: 漏是斷遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍
T1542_.26.0763a06: 知。幾應斷等者。十五是應斷。三應分別。謂意
T1542_.26.0763a07: 法意識界。若有漏是應斷。若無漏不應斷。幾
T1542_.26.0763a08: 應修等者。八不應修。十應分別。謂色界或應
T1542_.26.0763a09: 修或不應修。云何應修。謂善色界。云何不應
T1542_.26.0763a10: 修。謂不善無記色界。聲界六識界意界亦爾。
T1542_.26.0763a11: 法界或應修或不應修。云何應修。謂善有爲
T1542_.26.0763a12: 法界。云何不應修。謂不善無記法界及擇滅。
T1542_.26.0763a13: 幾染汚等者。八不染汚。十應分別。謂色界或
T1542_.26.0763a14: 染汚或不染汚。云何染汚。謂有覆色界。云何
T1542_.26.0763a15: 不染汚。謂無覆色界。聲界六識界意法界亦
T1542_.26.0763a16: 爾。幾果非有果等者。十七是果亦有果。一應
T1542_.26.0763a17: 分別。謂法界。有三句。或是果非有果。謂擇滅。
T1542_.26.0763a18: 或是果亦有果。謂有爲法界。或非果非有果。
T1542_.26.0763a19: 謂虚空非擇滅。幾有執受等者。九無執受。九
T1542_.26.0763a20: 應分別。謂眼界或有執受或無執受。云何有
T1542_.26.0763a21: 執受。謂自體所攝眼界。云何無執受。謂非自
T1542_.26.0763a22: 體所攝眼界。色耳鼻香舌味身觸界亦爾。幾
T1542_.26.0763a23: 大種所造等者。九及二少分。是大種所造。七
T1542_.26.0763a24: 及二少分。非大種所造。幾有上等者。十七有
T1542_.26.0763a25: 上。一應分別。謂法界。或有上或無上。云何有
T1542_.26.0763a26: 上。謂有爲法界。及虚空非擇滅。云何無上。謂
T1542_.26.0763a27: 擇滅。幾是有等者。十五是有。三應分別。謂意
T1542_.26.0763a28: 法意識界。若有漏是有。若無漏非有。幾因相
T1542_.26.0763a29: 應等者。七因相應。十因不相應。一應分別。謂
T1542_.26.0763b01: 法界。若諸心所因相應。若非心所因不相應。
T1542_.26.0763b02: 此十八界與六善處相攝者。六善處攝十界
T1542_.26.0763b03: 少分。十界少分亦攝六善處。與五不善處相
T1542_.26.0763b04: 攝者。五不善處攝十界少分。十界少分亦攝
T1542_.26.0763b05: 五不善處。與七無記處相攝者。七無記處攝
T1542_.26.0763b06: 八界十界少分。八界十界少分亦攝七無記
T1542_.26.0763b07: 處。與三漏處相攝者。三漏處攝一界少分。一
T1542_.26.0763b08: 界少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者。五
T1542_.26.0763b09: 有漏處攝十五界三界少分。十五界三界少
T1542_.26.0763b10: 分亦攝五有漏處。與八無漏處相攝者。八無
T1542_.26.0763b11: 漏處攝三界少分。三界少分亦攝八無漏處。
T1542_.26.0763b12: 幾過去等者。十七或過去或未來或現在。一
T1542_.26.0763b13: 應分別。謂法界。若有爲或過去或未來或
T1542_.26.0763b14: 現在。若無爲非過去非未來非現在。幾善等
T1542_.26.0763b15: 者。八無記。十應分別。謂色界。或善或不善或
T1542_.26.0763b16: 無記。云何善。謂善身表。云何不善。謂不善身
T1542_.26.0763b17: 表。云何無記。謂除善不善身表。諸餘色界。聲
T1542_.26.0763b18: 界或善或不善或無記。云何善。謂善語表。云
T1542_.26.0763b19: 何不善。謂不善語表。云何無記。謂除善不善
T1542_.26.0763b20: 語表。諸餘聲界。眼識界或善或不善或無記。
T1542_.26.0763b21: 云何善。謂善作意相應眼識。云何不善。謂不
T1542_.26.0763b22: 善作意相應眼識。云何無記。謂無記作意相
T1542_.26.0763b23: 應眼識。餘五識界。意界亦爾。法界或善或不
T1542_.26.0763b24: 善或無記。云何善。謂法界所攝善身語業。及
T1542_.26.0763b25: 善受想行蘊并擇滅。云何不善。謂法界所攝
T1542_.26.0763b26: 不善身語業。及不善受想行蘊。云何無記。謂
T1542_.26.0763b27: 無記受想行蘊。及虚空非擇滅。幾欲界繋等
T1542_.26.0763b28: 者。四欲界繋。十四應分別。謂眼界。或欲界繋
T1542_.26.0763b29: 或色界繋。云何欲界繋。謂欲界大種所造眼
T1542_.26.0763c01: 界。云何色界繋。謂色界大種所造眼界。色耳
T1542_.26.0763c02: 聲鼻舌身界亦爾。觸界或欲界繋。或色界繋。
T1542_.26.0763c03: 云何欲界繋。謂欲界四大種。及所造觸界。云
T1542_.26.0763c04: 何色界繋。謂色界四大種。及所造觸界眼識
T1542_.26.0763c05: 界。或欲界繋。或色界繋。云何欲界繋。謂欲界
T1542_.26.0763c06: 作意相應眼識。云何色界繋。謂色界作意相
T1542_.26.0763c07: 應眼識。耳身識界亦爾。意界或欲界繋。或色
T1542_.26.0763c08: 界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲界繋。謂欲
T1542_.26.0763c09: 界作意相應意界。云何色界繋。謂色界作意
T1542_.26.0763c10: 相應意界。云何無色界繋。謂無色界作意相
T1542_.26.0763c11: 應意界。云何不繋。謂無漏作意相應意界。意
T1542_.26.0763c12: 識界亦爾。法界或欲界繋。或色界繋。或無色
T1542_.26.0763c13: 界繋。或不繋。云何欲界繋。謂法界所攝欲界
T1542_.26.0763c14: 身語業。及欲界受想行蘊。云何色界繋。謂法
T1542_.26.0763c15: 界所攝色界身語業。及色界受想行蘊。云何
T1542_.26.0763c16: 無色界繋。謂無色界受想行蘊。云何不繋。謂
T1542_.26.0763c17: 無漏身語業。及無漏受想行蘊。并無爲法。幾
T1542_.26.0763c18: 學等者。十五非學非無學。三應分別。謂意界
T1542_.26.0763c19: 或學或無學或非學非無學。云何學。謂學作
T1542_.26.0763c20: 意相應意界。云何無學。謂無學作意相應意
T1542_.26.0763c21: 界。云何非學非無學。謂有漏作意相應意界。
T1542_.26.0763c22: 意識界亦爾。法界或學或無學或非學非無
T1542_.26.0763c23: 學。云何學。謂學身語業。及學受想行蘊。云何
T1542_.26.0763c24: 無學。謂無學身語業。及無學受想行蘊。云何
T1542_.26.0763c25: 非學非無學。謂法界所攝有漏身語業。及有
T1542_.26.0763c26: 漏受想行蘊。并無爲法
T1542_.26.0763c27: 此十八界幾見所斷等者。十五修所斷。三應分
T1542_.26.0763c28: 別。謂意界。或見所斷。或修所斷。或非所斷。
T1542_.26.0763c29: 云何見所斷。謂意界隨信隨法行現觀邊忍
T1542_.26.0764a01: 所斷。此復云何。謂見所斷八十八隨眠相應
T1542_.26.0764a02: 意界。云何修所斷。謂意界學見迹修所斷。此
T1542_.26.0764a03: 復云何。謂修所斷十隨眠相應意界。及不染
T1542_.26.0764a04: 汚有漏意界。云何非所斷。謂無漏意界。意識
T1542_.26.0764a05: 界亦爾。法界或見所斷。或修所斷。或非所斷。
T1542_.26.0764a06: 云何見所斷。謂法界隨信隨法行現觀邊忍
T1542_.26.0764a07: 所斷。此復云何。謂見所斷八十八隨眠。及彼
T1542_.26.0764a08: 相應法界。并彼等起心不相應行。云何修所
T1542_.26.0764a09: 斷。謂法界學見迹修所斷。此復云何。謂修所
T1542_.26.0764a10: 斷十隨眠。及彼相應法界。并彼等起身語業
T1542_.26.0764a11: 心不相應行。若不染汚有漏法界。云何非所
T1542_.26.0764a12: 斷。謂無漏法界。幾非心等者。十非心非心所
T1542_.26.0764a13: 非心相應。七唯是心。一應分別。謂法界。若有
T1542_.26.0764a14: 所縁是心所與心相應。若無所縁非心非心
T1542_.26.0764a15: 所非心相應。幾隨心轉非受相應等者。十非
T1542_.26.0764a16: 隨心轉非受相應。七受相應非隨心轉。一應
T1542_.26.0764a17: 分別。謂法界有三句。或隨心轉非受相應。謂
T1542_.26.0764a18: 隨心轉身語業心不相應行及受。或隨心轉
T1542_.26.0764a19: 亦受相應。謂想蘊及相應行蘊。或非隨心轉
T1542_.26.0764a20: 非受相應。謂除隨心轉身語業心不相應行。
T1542_.26.0764a21: 諸餘身語業心不相應行。及無爲法。幾隨心
T1542_.26.0764a22: 轉非想行相應等者。除其自性。如受應知。幾
T1542_.26.0764a23: 隨尋轉非伺相應等者。十非隨尋轉非伺相
T1542_.26.0764a24: 應。五有尋有伺。三應分別。謂意界。或有尋有
T1542_.26.0764a25: 伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T1542_.26.0764a26: 謂有尋有伺作意相應意界。云何無尋唯伺。
T1542_.26.0764a27: 謂無尋唯伺作意相應意界。云何無尋無伺。
T1542_.26.0764a28: 謂無尋無伺作意相應意界。意識界亦爾。法
T1542_.26.0764a29: 界有四句。或隨尋轉非伺相應。謂隨尋轉身
T1542_.26.0764b01: 語業心不相應行。及尋相應伺。或伺相應非
T1542_.26.0764b02: 隨尋轉。謂尋及尋不相應伺相應心所法。或
T1542_.26.0764b03: 隨尋轉亦伺相應。謂尋伺相應心所法。或非
T1542_.26.0764b04: 隨尋轉非伺相應。謂除隨伺轉身語業心不
T1542_.26.0764b05: 相應行。諸餘身語業心不相應行。及尋不相
T1542_.26.0764b06: 應伺。并無尋無伺心所法。若無爲法。幾見
T1542_.26.0764b07: 非見處等者。一見亦見處。十四見處非見。三
T1542_.26.0764b08: 應分別。謂意界。若有漏見處非見。若無漏非
T1542_.26.0764b09: 見非見處。意識界亦爾。法界有四句。或見非
T1542_.26.0764b10: 見處。謂盡無生智所不攝無漏慧。或見處非
T1542_.26.0764b11: 見。謂見所不攝有漏法界。或見亦見處。謂五
T1542_.26.0764b12: 染汚見。及世間正見。或非見非見處。謂見所
T1542_.26.0764b13: 不攝無漏法界。幾有身見爲因非有身見因
T1542_.26.0764b14: 等者。八非有身見爲因非有身見因。十應分
T1542_.26.0764b15: 別。謂色界。若染汚有身見爲因非有身見因。
T1542_.26.0764b16: 若不染汚非有身見爲因非有身見因。聲界
T1542_.26.0764b17: 五識界亦爾。意識界。或有身見爲因非有身
T1542_.26.0764b18: 見因。或有身見爲因亦有身見因。或非有身
T1542_.26.0764b19: 見爲因非有身見因。有身見爲因非有身見
T1542_.26.0764b20: 因者。謂除過去現在見苦所斷隨眠相應意
T1542_.26.0764b21: 界。亦除過去現在見集所斷遍行隨眠相應
T1542_.26.0764b22: 意界。亦除未來有身見相應意界。諸餘染汚
T1542_.26.0764b23: 意界。有身見爲因亦有身見因者。謂前所除
T1542_.26.0764b24: 意界。非有身見爲因非有身＊見因者。謂不染
T1542_.26.0764b25: 汚意界。意識界亦爾。法界。有三句。或有身見
T1542_.26.0764b26: 爲因非有身見因。謂除過去現在見苦所斷
T1542_.26.0764b27: 隨眠及彼相應倶有等法界。亦除過去現在
T1542_.26.0764b28: 見集所斷遍行隨眠及彼相應倶有法界。亦
T1542_.26.0764b29: 除未來有身見相應法界。亦除未來有身見
T1542_.26.0764c01: 及彼相應法生老住無常。諸餘染汚法界。或
T1542_.26.0764c02: 有身見爲因亦有身見因。謂前所除法界。或
T1542_.26.0764c03: 非有身見爲因非有身見因。謂不染汚法界。
T1542_.26.0764c04: 幾業非業異熟等者。一切應分別。謂眼界。或
T1542_.26.0764c05: 業異熟非業。或非業非業異熟。業異熟非業
T1542_.26.0764c06: 者。謂異熟生眼界。非業非業異熟者。謂餘
T1542_.26.0764c07: 眼界。耳鼻舌身香味觸界及七心界亦爾。色
T1542_.26.0764c08: 界有三句。或業非業異熟。謂身表。或業異
T1542_.26.0764c09: 熟非業。謂業異熟生色界。或非業非業異
T1542_.26.0764c10: 熟。謂除業及業異熟色界。諸餘色界。聲界有
T1542_.26.0764c11: 二句。或業非業異熟。謂語表。或非業非業異
T1542_.26.0764c12: 熟。謂餘聲界。法界。有四句。或業非業異熟。
T1542_.26.0764c13: 謂法界所攝身語業。及業異熟所不攝思。或
T1542_.26.0764c14: 業異熟非業。謂思所不攝業異熟法界。或業
T1542_.26.0764c15: 亦業異熟。謂業異熟生思。或非業非業異熟。
T1542_.26.0764c16: 謂除業。及業異熟法界。諸餘法界幾業非隨
T1542_.26.0764c17: 業轉等者。七隨業轉非業。八非業非隨業轉。
T1542_.26.0764c18: 三應分別。謂色界。或業非隨業轉。或非業非
T1542_.26.0764c19: 隨業轉。業非隨業轉者。謂身表。非業非隨業
T1542_.26.0764c20: 轉者。謂＊餘色界。聲界。或業非隨業轉。或非
T1542_.26.0764c21: 業非隨業轉。業非隨業轉者。謂語表。非業非
T1542_.26.0764c22: 隨業轉者。謂餘聲界。法界有四句。或業非隨
T1542_.26.0764c23: 業轉。謂除隨業轉身語業。諸餘法界所攝身
T1542_.26.0764c24: 語業及思。或隨業轉非業。謂受蘊想蘊。及思
T1542_.26.0764c25: 所不攝隨業轉行蘊。或業亦隨業轉。謂隨業
T1542_.26.0764c26: 轉身語業。或非業非隨業轉。謂除業及隨業
T1542_.26.0764c27: 轉法界。諸餘法界。幾所造色非有見色等者。
T1542_.26.0764c28: 應作三句。或所造色非有見色。謂八界及二
T1542_.26.0764c29: 界少分。或所造色亦有見色。謂一界。或非所
T1542_.26.0765a01: 造色非有見色。謂七界。及二界少分。此十八
T1542_.26.0765a02: 界。幾所造色非有對色等者。應作四句。或所
T1542_.26.0765a03: 造色非有對色。謂一界少分。或有對色非所
T1542_.26.0765a04: 造色。謂一界少分。或所造色亦有對色。謂九
T1542_.26.0765a05: 界及一界少分。或非所造色非有對色。謂七
T1542_.26.0765a06: 界及一界少分。幾難見故甚深等者。一切難
T1542_.26.0765a07: 見故甚深。甚深故難見。幾善非善爲因等者。
T1542_.26.0765a08: 一切應分別。謂眼界。或善爲因非善。或非善
T1542_.26.0765a09: 非善爲因。善爲因非善者。謂善異熟生眼界。
T1542_.26.0765a10: 非善非善爲因者。謂餘眼界。耳鼻香舌味身
T1542_.26.0765a11: 觸界亦爾。色界有三句。或善爲因非善。謂善
T1542_.26.0765a12: 異熟生色界。或善亦善爲因。謂善色界。或非
T1542_.26.0765a13: 善非善爲因。謂除善異熟生色界。諸餘無記。
T1542_.26.0765a14: 及不善色界。六識意界亦爾。聲界。有二句。或
T1542_.26.0765a15: 善亦善爲因。謂善聲界。或非善非善爲因。謂
T1542_.26.0765a16: 不善無記聲界。法界有四句。或善非善爲因。
T1542_.26.0765a17: 謂擇滅。或善爲因非善。謂善異熟生法界。或
T1542_.26.0765a18: 善亦善爲因。謂善有爲法界。或非善非善爲
T1542_.26.0765a19: 因。謂除善異熟生法界。諸餘無記及不善法
T1542_.26.0765a20: 界。幾不善非不善爲因等者。一切應分別。謂
T1542_.26.0765a21: 眼界。或不善爲因非不善。或非不善非不善
T1542_.26.0765a22: 爲因。不善爲因非不善者。謂不善異熟生眼
T1542_.26.0765a23: 界。非不善非不善爲因者。謂餘眼界。耳鼻香
T1542_.26.0765a24: 舌味身觸界亦爾。色界。有三句。或不善爲因
T1542_.26.0765a25: 非不善。謂不善異熟生色界。或不善亦不善
T1542_.26.0765a26: 爲因。謂不善色界。或非不善非不善爲因。謂
T1542_.26.0765a27: 除不善異熟生色界。諸餘無記及善色界。眼
T1542_.26.0765a28: 耳鼻舌身識界亦爾。聲界有二句。或不善亦
T1542_.26.0765a29: 不善爲因。謂不善聲界。或非不善非不善爲
T1542_.26.0765b01: 因。謂善無記聲界。意界有三句。或不善爲因
T1542_.26.0765b02: 非不善。謂不善異熟生意界。及欲界繋有身
T1542_.26.0765b03: 見邊執見相應意界。或不善亦不善爲因。謂
T1542_.26.0765b04: 不善意界。或非不善非不善爲因。謂除不善
T1542_.26.0765b05: 異熟生意界。及除欲界繋有身見邊執見相
T1542_.26.0765b06: 應意界。諸餘無記及善意界。意識界亦爾。
T1542_.26.0765b07: 法界有三句。或不善爲因非不善。謂不善異
T1542_.26.0765b08: 熟生法界。及欲界繋有身見邊執見。及彼相
T1542_.26.0765b09: 應等起法界。或不善亦不善爲因。謂不善法
T1542_.26.0765b10: 界。或非不善非不善爲因。謂除不善異熟生
T1542_.26.0765b11: 法界。及除欲界有身見邊執見并彼相應等
T1542_.26.0765b12: 起法界。諸餘無記及善法界。幾無記非無記
T1542_.26.0765b13: 爲因等者。八無記亦無記爲因。十應分別。謂
T1542_.26.0765b14: 色界有三句。或無記爲因非無記。謂不善色
T1542_.26.0765b15: 界。或無記亦無記爲因。謂無記色界。或非無
T1542_.26.0765b16: 記非無記爲因。謂善色界。聲界六識界意界
T1542_.26.0765b17: 亦爾。法界。有四句。或無記非無記爲因。謂虚
T1542_.26.0765b18: 空非擇滅。或無記爲因非無記。謂不善法界。
T1542_.26.0765b19: 或無記亦無記爲因。謂無記有爲法界。或非
T1542_.26.0765b20: 無記非無記爲因。謂善法界。幾因縁非有因
T1542_.26.0765b21: 等者。十七是因縁亦有因。一應分別。謂法界。
T1542_.26.0765b22: 若有爲是因縁亦有因。若無爲非因縁非有
T1542_.26.0765b23: 因。幾等無間非等無間縁等者。十非等無間
T1542_.26.0765b24: 非等無間縁。八應分別。謂眼識界有三句。或
T1542_.26.0765b25: 是等無間非等無間縁。謂未來現前正起眼
T1542_.26.0765b26: 識。或是等無間亦等無間縁。謂過去現在眼
T1542_.26.0765b27: 識。或非等無間非等無間縁。謂除未來現前
T1542_.26.0765b28: 正起眼識。諸餘未來眼識。耳鼻舌身識界亦
T1542_.26.0765b29: 爾。意界有三句。或是等無間非等無間縁。謂
T1542_.26.0765c01: 未來現前正起意界。及過去現在阿羅漢命
T1542_.26.0765c02: 終時意界。或是等無間亦等無間縁。謂除過
T1542_.26.0765c03: 去現在阿羅漢命終時意界。諸餘過去現在
T1542_.26.0765c04: 意界。或非等無間非等無間縁。謂除未來現
T1542_.26.0765c05: 前正起意界。諸餘未來意界。意識界亦爾。法
T1542_.26.0765c06: 界有三句。或是等無間非等無間縁。謂未來
T1542_.26.0765c07: 現前正起諸心所法。及過去現在阿羅漢命
T1542_.26.0765c08: 終時諸心所法。并已生正起無想滅定。或是
T1542_.26.0765c09: 等無間亦等無間縁。謂除過去現在阿羅漢
T1542_.26.0765c10: 命終時諸心所法。諸餘過去現在心所法。或
T1542_.26.0765c11: 非等無間非等無間縁。謂除未來現前正起
T1542_.26.0765c12: 諸心所法。諸餘未來心所法。及除等無間心
T1542_.26.0765c13: 不相應行。諸餘心不相應行。及身語業。并無
T1542_.26.0765c14: 爲法。幾所縁縁非有所縁等者。十是所縁縁
T1542_.26.0765c15: 非有所縁。七是所縁縁亦有所縁。一應分別。
T1542_.26.0765c16: 謂法界。若諸心所是所縁縁亦有所縁。若非
T1542_.26.0765c17: 心所是所縁縁非有所縁。幾増上縁非有増
T1542_.26.0765c18: 上等者。十七是増上縁亦有増上。一應分別。
T1542_.26.0765c19: 謂法界。若有爲是増上縁亦有増上。若無爲
T1542_.26.0765c20: 是増上縁非有増上。幾暴流非順暴流等者。
T1542_.26.0765c21: 十五順暴流非暴流。三應分別。謂意界。若有
T1542_.26.0765c22: 漏順暴流非暴流。若無漏非暴流非順暴流。
T1542_.26.0765c23: 意識界亦爾。法界有三句。或順暴流非暴流。
T1542_.26.0765c24: 謂暴流所不攝有漏法界。或暴流亦順暴流。
T1542_.26.0765c25: 謂四暴流。或非暴流非順暴流。謂無漏法界
T1542_.26.0765c26: ＊説一切有部品類足論＊卷第十七
T1542_.26.0765c27:
T1542_.26.0765c28:
T1542_.26.0765c29:

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