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阿毘達磨品類足論 (No. 1542_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1542_.26.0753a01:
T1542_.26.0753a02:
T1542_.26.0753a03: 阿毘達磨品類足論卷第十五
T1542_.26.0753a04:   尊者世友造
T1542_.26.0753a05:   三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0753a06:   辯千問品第七之六
T1542_.26.0753a07: 此七覺支幾斷遍知所遍知等者。一切非
T1542_.26.0753a08: 斷遍知所遍知。幾應斷等者。一切不應斷。幾
T1542_.26.0753a09: 應修等者。一切是應修。幾染汚等者。一切不
T1542_.26.0753a10: 染汚。幾果非有果等者。一切是果亦有果。幾
T1542_.26.0753a11: 有執受等者。一切無執受。幾大種所造等者。
T1542_.26.0753a12: 一切非大種所造。幾有上等者。一切有上。幾
T1542_.26.0753a13: 是有等者。一切非有。幾因相應等者。一切因
T1542_.26.0753a14: 相應
T1542_.26.0753a15: 此七覺支。與六善處相攝者。二善處少分攝
T1542_.26.0753a16: 七覺支。七覺支亦攝二善處少分。與五不善
T1542_.26.0753a17: 處相攝者。互不相攝。與七無記處相攝者。互
T1542_.26.0753a18: 不相攝。與三漏處相攝者。互不相攝。與五有
T1542_.26.0753a19: 漏處相攝者。互不相攝。與八無漏處相攝者。
T1542_.26.0753a20: 二無漏處少分攝七覺支。七覺支亦攝二無
T1542_.26.0753a21: 漏處少分。幾過去等者。一切或過去或未來
T1542_.26.0753a22: 或現在。幾善等者。一切是善。幾欲界繋等者。
T1542_.26.0753a23: 一切不繋。幾學等者。一切應分別。謂念等覺
T1542_.26.0753a24: 支。或學或無學。云何學。謂學作意相應念等
T1542_.26.0753a25: 覺支。云何無學。謂無學作意相應念等覺支。
T1542_.26.0753a26: 餘六等覺支亦爾
T1542_.26.0753a27: 此七覺支幾見所斷等者。一切非所斷。幾非
T1542_.26.0753a28: 心等者。一切是心所與心相應。幾隨心轉非
T1542_.26.0753a29: 受相應等者。一隨心轉非受相應。六隨心轉
T1542_.26.0753b01: 亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。一切
T1542_.26.0753b02: 隨心轉想行相應。除其自性。幾隨尋轉非伺
T1542_.26.0753b03: 相應等者。一切應分別。謂念等覺支。或有尋
T1542_.26.0753b04: 有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。云何有尋有
T1542_.26.0753b05: 伺。謂有尋有伺作意相應念等覺支。云何無
T1542_.26.0753b06: 尋唯伺。謂無尋唯伺作意相應念等覺支。云
T1542_.26.0753b07: 何無尋無伺。謂無尋無伺作意相應念等覺
T1542_.26.0753b08: 支。擇法精進輕安定捨等覺支亦爾。喜等覺
T1542_.26.0753b09: 支。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T1542_.26.0753b10: 謂有尋有伺作意相應喜等覺支。云何無尋
T1542_.26.0753b11: 無伺。謂無尋無伺作意相應喜等覺支。幾見
T1542_.26.0753b12: 非見處等者。六非見。非見處。一應分別。謂擇
T1542_.26.0753b13: 法等覺支所攝盡無生智所不攝慧。是見非
T1542_.26.0753b14: 見處。餘皆非見非見處。幾有身見爲因非有
T1542_.26.0753b15: 身見因等者。一切非有身見爲因非有身見
T1542_.26.0753b16: 因。幾業非業異熟等者。一切非業非業異熟。
T1542_.26.0753b17: 幾業非隨業轉等者。一切隨業轉非業。幾所
T1542_.26.0753b18: 造色非有見色等者。一切非所造色非有見
T1542_.26.0753b19:
T1542_.26.0753b20: 此七覺支幾所造色非有對色等者。一切非
T1542_.26.0753b21: 所造色非有對色。幾難見故甚深等者。一切
T1542_.26.0753b22: 難見故甚深甚深故難見。幾善非善爲因等
T1542_.26.0753b23: 者。一切是善亦善爲因。幾不善非不善爲因
T1542_.26.0753b24: 等者。一切非不善非不善爲因。幾無記非無
T1542_.26.0753b25: 記爲因等者。一切非無記非無記爲因。幾因
T1542_.26.0753b26: 縁非有因等者。一切是因縁亦有因。幾等無
T1542_.26.0753b27: 間非等無間縁等者。一切應分別。謂念等覺
T1542_.26.0753b28: 支。或是等無間非等無間縁。或是等無間亦
T1542_.26.0753b29: 等無間縁。或非等無間非等無間縁。是等無
T1542_.26.0753c01: 間非等無間縁者。謂未來現前正起念等覺
T1542_.26.0753c02: 支。是等無間亦等無間縁者。謂過去現在念
T1542_.26.0753c03: 等覺支。非等無間非等無間縁者。謂除未來
T1542_.26.0753c04: 現前正起念等覺支。諸餘未來念等覺支。餘
T1542_.26.0753c05: 六等覺支亦爾。幾所縁縁非有所縁等者。一
T1542_.26.0753c06: 切是所縁縁亦有所縁。幾増上縁非有増上
T1542_.26.0753c07: 等者。一切是増上縁亦有増上。幾暴流非順
T1542_.26.0753c08: 暴流等者。一切非暴流非順暴流
T1542_.26.0753c09: 二十二根者。謂眼根乃至具知根。此二十二
T1542_.26.0753c10: 根幾有色等者。七有色十五無色。幾有見等
T1542_.26.0753c11: 者。一切無見。幾有對等者。七有對十五無對。
T1542_.26.0753c12: 幾有漏等者。十有漏。三無漏。九應分別。謂意
T1542_.26.0753c13: 根。或有漏。或無漏。云何有漏。謂有漏作意相
T1542_.26.0753c14: 應意根。云何無漏。謂無漏作意相應意根。樂
T1542_.26.0753c15: 喜捨信精進念定慧根亦爾。幾有爲等者。一
T1542_.26.0753c16: 切有爲。幾有異熟等者。一有異熟。十一無異
T1542_.26.0753c17: 熟。十應分別。謂意根或有異熟或無異熟。云
T1542_.26.0753c18: 何有異熟。謂不善善有漏意根。云何無異熟。
T1542_.26.0753c19: 謂無記無漏意根。樂喜捨根亦爾。苦根或有
T1542_.26.0753c20: 異熟或無異熟。云何有異熟。謂善不善苦根。
T1542_.26.0753c21: 云何無異熟。謂無記苦根。信精進念定慧根。
T1542_.26.0753c22: 若有漏有異熟。若無漏無異熟。幾是縁生等
T1542_.26.0753c23: 者。一切是縁生是因生是世攝。幾色攝等者。
T1542_.26.0753c24: 七是色攝。十五是名攝。幾内處攝等者。八内
T1542_.26.0753c25: 處攝。十一外處攝。三應分別。謂未知當知根
T1542_.26.0753c26: 已知根具知根。所攝心意識。内處攝。餘皆外
T1542_.26.0753c27: 處攝。幾智遍知所遍知等者。一切是智遍知
T1542_.26.0753c28: 所遍知
T1542_.26.0753c29: 此二十二根幾斷遍知所遍知等者。十是斷
T1542_.26.0754a01: 遍知所遍知。三非斷遍知所遍知。九應分
T1542_.26.0754a02: 別。謂意等九根。若有漏是斷遍知所遍知。若
T1542_.26.0754a03: 無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等者。十應斷。
T1542_.26.0754a04: 三不應斷。九應分別。謂意等九根。若有漏是
T1542_.26.0754a05: 應斷。若無漏不應斷幾應修等者。八應修八
T1542_.26.0754a06: 不應修。六應分別。謂意根。或應修。或不應
T1542_.26.0754a07: 修。云何應修。謂善意根。云何不應修。謂不善
T1542_.26.0754a08: 無記意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或應修或
T1542_.26.0754a09: 不應修。云何應修。謂善憂根。云何不應修。謂
T1542_.26.0754a10: 不善憂根。幾染汚等者。十六不染汚。六應分
T1542_.26.0754a11: 別。謂意根或染汚或不染汚。云何染汚。謂有
T1542_.26.0754a12: 覆意根。云何不染汚。謂無覆意根。樂苦喜憂
T1542_.26.0754a13: 捨根亦爾。幾果非有果等者。一切是果亦有
T1542_.26.0754a14: 果。幾有執受等者。十五無執受。七應分別。謂
T1542_.26.0754a15: 眼根或有執受或無執受。云何有執受。謂自
T1542_.26.0754a16: 體所攝眼根。云何無執受。謂非自體所攝眼
T1542_.26.0754a17: 根。餘六色根亦爾。幾大種所造等者。七大種
T1542_.26.0754a18: 所造。十五非大種所造。幾有上等者。一切是
T1542_.26.0754a19: 有上。幾是有等者。十是有三非有。九應分別。
T1542_.26.0754a20: 謂意等九根。若有漏是有。若無漏非有。幾因
T1542_.26.0754a21: 相應等者。八因不相應。十四因相應
T1542_.26.0754a22: 此二十二根與六善處相攝者。應作四句。或
T1542_.26.0754a23: 善處非根。謂善色蘊想蘊。及根所不攝善行
T1542_.26.0754a24: 蘊并擇滅。或根非善處。謂八根及六根少分。
T1542_.26.0754a25: 或善處亦根。謂八根及六根少分。或非善處
T1542_.26.0754a26: 非根。謂不善色蘊行蘊。不善無記想蘊。及根
T1542_.26.0754a27: 所不攝色蘊行蘊。并虚空非擇滅。與五不善
T1542_.26.0754a28: 處相攝者。應作四句。或不善處非根。謂不善
T1542_.26.0754a29: 色想行蘊。或根非不善處。謂十六根及六根
T1542_.26.0754b01: 少分。或不善處亦根。謂六根少分。或非不善
T1542_.26.0754b02: 處非根。謂善色蘊。善無記想蘊。根所不攝善
T1542_.26.0754b03: 無記行蘊。及根所不攝無記色蘊。并無爲法。
T1542_.26.0754b04: 與七無記處相攝者。應作四句。或無記處非
T1542_.26.0754b05: 根。謂無記想蘊。及根所不攝無記色蘊行蘊。
T1542_.26.0754b06: 并虚空非擇滅。或根非無記處。謂九根及五
T1542_.26.0754b07: 根少分。或無記處亦根。謂八根及五根少分。
T1542_.26.0754b08: 或非無記處非根。謂善不善色蘊想蘊不善
T1542_.26.0754b09: 行蘊。及根所不攝善行蘊并擇滅。與三漏處
T1542_.26.0754b10: 相攝者。互不相攝。與五有漏處相攝者。應作
T1542_.26.0754b11: 四句。或有漏處非根。謂有漏想蘊。及根所不
T1542_.26.0754b12: 攝有漏色蘊行蘊。或根非有漏處。謂三根及
T1542_.26.0754b13: 九根少分。或有漏處亦根。謂十根及九根少
T1542_.26.0754b14: 分。或非有漏處非根。謂無漏色蘊想蘊。及根
T1542_.26.0754b15: 所不攝無漏行蘊。并三無爲。與八無漏處相
T1542_.26.0754b16: 攝者。應作四句。或無漏處非根。謂無漏色蘊
T1542_.26.0754b17: 想蘊。及根所不攝無漏行蘊。并三無爲。或根
T1542_.26.0754b18: 非無漏處。謂十根及九根少分。或無漏處亦
T1542_.26.0754b19: 根。謂三根及九根少分。或非無漏處非根。謂
T1542_.26.0754b20: 有漏想蘊。及根所不攝有漏色蘊行蘊。幾過
T1542_.26.0754b21: 去等者。一切或過去或未來或現前。幾善等
T1542_.26.0754b22: 者八善八無記。六應分別。謂意根或善或不
T1542_.26.0754b23: 善或無記。云何善。謂善作意相應意根。云何
T1542_.26.0754b24: 不善。謂不善作意相應意根。云何無記。謂無
T1542_.26.0754b25: 記作意相應意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或
T1542_.26.0754b26: 善或不善。云何善謂善作意相應憂根。云何
T1542_.26.0754b27: 不善。謂不善作意相應憂根。幾欲界繋等者。
T1542_.26.0754b28: 四欲界繋三不繋。十五應分別。謂眼根或欲
T1542_.26.0754b29: 界繋。或色界繋。云何欲界繋。謂欲界大種
T1542_.26.0754c01: 所造眼根。云何色界繋。謂色界大種所造眼
T1542_.26.0754c02: 根。耳鼻舌身根亦爾。命根或欲界繋。或色界
T1542_.26.0754c03: 繋。或無色界繋。云何欲界繋。謂欲界壽。云
T1542_.26.0754c04: 何色界繋。謂色界壽。云何無色界繋。謂無
T1542_.26.0754c05: 色界壽。意根或欲界繋。或色界繋。或無色
T1542_.26.0754c06: 界繋。或不繋。云何欲界繋。謂欲界作意相
T1542_.26.0754c07: 應意根。云何色界繋。謂色界作意相應意根。
T1542_.26.0754c08: 云何無色界繋。謂無色界作意相應意根。云
T1542_.26.0754c09: 何不繋。謂無漏作意相應意根。捨及信等五
T1542_.26.0754c10: 根亦爾。樂根或欲界繋。或色界繋。或不繋。云
T1542_.26.0754c11: 何欲界繋。謂欲界作意相應樂根。云何色界
T1542_.26.0754c12: 繋。謂色界作意相應樂根。云何不繋。謂無漏
T1542_.26.0754c13: 作意相應樂根。喜根亦爾。幾學等者。二學。一
T1542_.26.0754c14: 無學。十非學非無學。九應分別。謂意根。或學
T1542_.26.0754c15: 或無學或非學非無學云何學。謂學作意相
T1542_.26.0754c16: 應意根。云何無學。謂無學作意相應意根。云
T1542_.26.0754c17: 何非學非無學。謂有漏作意相應意根。樂喜
T1542_.26.0754c18: 捨信等五根亦爾
T1542_.26.0754c19: 此二十二根幾見所斷等者。九修所斷。三非
T1542_.26.0754c20: 所斷。十應分別。謂意根。或見所斷。或修所
T1542_.26.0754c21: 斷。或非所斷。云何見所斷。謂意根隨信隨法
T1542_.26.0754c22: 行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷八十
T1542_.26.0754c23: 八隨眠相應意根。云何修所斷。謂意根學見
T1542_.26.0754c24: 迹修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠相應
T1542_.26.0754c25: 意根。及不染汚有漏意根。云何非所斷謂無
T1542_.26.0754c26: 漏意根。捨根亦爾。樂根或見所斷。或修所斷。
T1542_.26.0754c27: 或非所斷。云何見所斷。謂樂根隨信隨法行
T1542_.26.0754c28: 現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷二十八
T1542_.26.0754c29: 隨眠相應樂根。云何修所斷。謂樂根學見迹
T1542_.26.0755a01: 修所斷。此復云何。謂修所斷五隨眠相應樂
T1542_.26.0755a02: 根。及不染汚有漏樂根。云何非所斷。謂無漏
T1542_.26.0755a03: 樂根喜根或見所斷。或修所斷。或非所斷。云
T1542_.26.0755a04: 何見所斷。謂喜根隨信隨法行現觀邊忍所
T1542_.26.0755a05: 斷。此復云何。謂見所斷五十二隨眠相應喜
T1542_.26.0755a06: 根。云何修所斷。謂善根學見迹修所斷。此復
T1542_.26.0755a07: 云何。謂修所斷六隨眠相應喜根。及不染汚
T1542_.26.0755a08: 有漏喜根。云何非所斷。謂無漏喜根。憂根或
T1542_.26.0755a09: 見所斷或修所斷云何見所斷。謂憂根隨信
T1542_.26.0755a10: 隨法行現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷
T1542_.26.0755a11: 十六隨眠相應憂根。云何修所斷。謂憂根學
T1542_.26.0755a12: 見迹修所斷此復云何。謂修所斷二隨眠相
T1542_.26.0755a13: 應憂根。及不染汚憂根。信等五根。若有漏修
T1542_.26.0755a14: 所斷。若無漏非所斷。幾非心等者。八非心非
T1542_.26.0755a15: 心所非心相應。十是心所與心相應。一唯是
T1542_.26.0755a16: 心。三應分別。謂三無漏根所攝八根。是心所
T1542_.26.0755a17: 與心相應。一根唯是心。幾隨心轉非受相應
T1542_.26.0755a18: 等者。五隨心轉非受相應。一受相應非隨心
T1542_.26.0755a19: 轉。五隨心轉亦受相應。八非隨心轉非受相
T1542_.26.0755a20: 應。三應分別。謂三無漏根所攝三根。隨心轉
T1542_.26.0755a21: 非受相應。一根受相應。非隨心轉。五根隨心
T1542_.26.0755a22: 轉亦受相應。幾隨心轉非想行相應等者。一
T1542_.26.0755a23: 想相應非隨心轉。十隨心轉亦想相應。八非
T1542_.26.0755a24: 隨心轉非想相應。三應分別。謂三無漏根所
T1542_.26.0755a25: 攝八根。隨心轉亦想相應。一根想相應非隨
T1542_.26.0755a26: 心轉。一行相應非隨心轉。十隨心轉亦行相
T1542_.26.0755a27: 應。除其自性。八非隨心轉非行相應。三應分
T1542_.26.0755a28: 別。謂三無漏根所攝。一行相應非隨心轉。八
T1542_.26.0755a29: 隨心轉亦行相應。除其自性。幾隨尋轉非伺
T1542_.26.0755b01: 相應等者。二有尋有伺。八無尋無伺。十二應
T1542_.26.0755b02: 分別。謂意根。或有尋有伺。或無尋*唯伺。或
T1542_.26.0755b03: 無尋無伺。云何有尋有伺。謂有尋有伺作意
T1542_.26.0755b04: 相應意根。云何無尋惟伺。謂無尋*唯伺作意
T1542_.26.0755b05: 相應意根。云何無尋無伺。謂無尋無伺作意
T1542_.26.0755b06: 相應意根。捨根信等五根三無漏根亦爾。樂
T1542_.26.0755b07: 根。或有尋有伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T1542_.26.0755b08: 謂有尋有伺作意相應樂根。云何無尋無伺。
T1542_.26.0755b09: 謂無尋無伺作意相應樂根。喜根亦爾。幾見
T1542_.26.0755b10: 非見處等者。一見亦見處。九見處非見。十二
T1542_.26.0755b11: 應分別。謂意根。若有漏是見處非見。若無漏
T1542_.26.0755b12: 非見非見處。樂喜捨根信等四根亦爾。慧根
T1542_.26.0755b13: 有四句。或見非見處。謂盡無生智所不攝無
T1542_.26.0755b14: 漏慧根。或見處非見。謂見所不攝。有漏慧根。
T1542_.26.0755b15: 或見亦見處。謂世間正見。或非見。非見處。謂
T1542_.26.0755b16: 見所不攝無漏慧根。未知當知根已知根所攝
T1542_.26.0755b17: 慧。是見非見處。餘皆非見非見處。具知根
T1542_.26.0755b18: 所攝盡無生智所不攝慧根。是見非見處。餘
T1542_.26.0755b19: 非見非見處。幾有身見爲因非有身見因等
T1542_.26.0755b20: 者。十六非有身見爲因非有身見因。六應分
T1542_.26.0755b21: 別。謂意根。或有身見爲因非有身見因。或有
T1542_.26.0755b22: 身見爲因亦有身見因。或非有身見爲因非有
T1542_.26.0755b23: 身見因。有身見爲因非有身見因者。謂除過
T1542_.26.0755b24: 去現在見苦所斷隨眠相應意根。亦除過去
T1542_.26.0755b25: 現在見集所斷遍行隨眠相應意根。亦除未
T1542_.26.0755b26: 來有身見相應意根。諸餘染汚意根。有身見
T1542_.26.0755b27: 爲因亦有身見因者。謂前所除意根。非有身
T1542_.26.0755b28: 見爲因非有身見因者。謂不染汚意根。樂喜
T1542_.26.0755b29: 捨根亦爾。苦根若染汚有身見爲因非有身
T1542_.26.0755c01: 見因。若不染汚非有身見爲因非有身見因。
T1542_.26.0755c02: 憂根或有身見爲因非有身見因。或有身見
T1542_.26.0755c03: 爲因亦有身見因。或非有身見爲因非有身
T1542_.26.0755c04: 見因。有身見爲因非有身見因者。謂除過去
T1542_.26.0755c05: 現在見苦所斷隨眠相應憂根。及除過去現
T1542_.26.0755c06: 在見集所斷遍行隨眠相應憂根。諸餘染汚
T1542_.26.0755c07: 憂根。有身見爲因亦有身見因者。謂前所除
T1542_.26.0755c08: 憂根。非有身見爲因非有身見因者。謂不染
T1542_.26.0755c09: 汚憂根。幾業非業異熟等者。一是業異熟非
T1542_.26.0755c10: 業九非業非業異熟。十二應分別。謂眼根。或
T1542_.26.0755c11: 是業異熟非業。或非業非業異熟。是業異熟
T1542_.26.0755c12: 非業者。謂異熟生眼根。餘眼根非業非業異
T1542_.26.0755c13: 熟。耳鼻舌身女男根意樂苦喜捨根亦爾。幾
T1542_.26.0755c14: 業非隨業轉等者。八非業非隨業轉。十四隨
T1542_.26.0755c15: 業轉非業。幾所造色非有見色等者。七是所
T1542_.26.0755c16: 造色非有見色。十五非所造色非有見色
T1542_.26.0755c17: 此二十二根。幾所造色非有對色等者。七是
T1542_.26.0755c18: 所造色亦有對色。十五非所造色非有對色。
T1542_.26.0755c19: 幾難見故甚深等者。一切難見故甚深甚深
T1542_.26.0755c20: 故難見。幾善非善爲因等者。八是善亦善爲
T1542_.26.0755c21: 因。十四應分別。謂眼根。或善爲因非善。或非
T1542_.26.0755c22: 善非善爲因。善爲因非善者。謂善異熟生眼
T1542_.26.0755c23: 根。諸餘眼根非善非善爲因。耳鼻舌身女男
T1542_.26.0755c24: 命根亦爾。意根或善爲因非善。或是善亦善
T1542_.26.0755c25: 爲因。或非善非善爲因。善爲因非善者。謂善
T1542_.26.0755c26: 異熟生意根。是善亦善爲因者。謂善意根。非
T1542_.26.0755c27: 善非善爲因者。謂除善異熟生意根。諸餘無
T1542_.26.0755c28: 記不善意根。樂喜捨根亦爾。苦根或是善亦
T1542_.26.0755c29: 善爲因。或非善非善爲因。是善亦善爲因者。
T1542_.26.0756a01: 謂善苦根。非善非善爲因者。謂不善無記苦
T1542_.26.0756a02: 根。憂根或是善亦善爲因。或非善非善爲因。
T1542_.26.0756a03: 是善亦善爲因者。謂善憂根。非善非善爲因
T1542_.26.0756a04: 者。謂不善憂根。幾不善非不善爲因等者。八
T1542_.26.0756a05: 非不善非不善爲因。十四應分別。謂眼根。或
T1542_.26.0756a06: 不善爲因非不善。或非不善非不善爲因。不
T1542_.26.0756a07: 善爲因非不善者。不善異熟生眼根。諸餘眼
T1542_.26.0756a08: 根非不善非不善爲因。耳鼻舌身女男命根
T1542_.26.0756a09: 亦爾。意根。或不善爲因非不善。或不善亦不
T1542_.26.0756a10: 善爲因。或非不善非不善爲因。不善爲因非
T1542_.26.0756a11: 不善者。謂不善異熟生意根。及欲界繋有身
T1542_.26.0756a12: 見邊執見相應意根。不善亦不善爲因者。謂
T1542_.26.0756a13: 不善意根。非不善非不善爲因者。謂除不善
T1542_.26.0756a14: 異熟生意根。及除欲界繋有身見邊執見相
T1542_.26.0756a15: 應意根。諸餘無記及善意根。樂根或不善亦
T1542_.26.0756a16: 不善爲因。或非不善非不善爲因。不善亦不
T1542_.26.0756a17: 善爲因者。謂不善樂根。非不善非不善爲因
T1542_.26.0756a18: 者。謂善無記樂根。苦根或不善爲因非不善。
T1542_.26.0756a19: 或不善亦不善爲因。或非不善非不善爲因。
T1542_.26.0756a20: 不善爲因非不善者。謂異熟生苦根。不善亦
T1542_.26.0756a21: 不善爲因者。謂不善苦根。非不善非不善爲
T1542_.26.0756a22: 因者。謂除異熟生苦根。諸餘無記及善苦根。
T1542_.26.0756a23: 喜根或不善爲因非不善。或不善亦不善爲
T1542_.26.0756a24: 因。或非不善非不善爲因。不善爲因非不善
T1542_.26.0756a25: 者。謂欲界繋有身見邊執見相應喜根。不善
T1542_.26.0756a26: 亦不善爲因者。謂不善喜根。非不善非不善
T1542_.26.0756a27: 爲因者。謂除欲界繋有身見邊執見相應喜
T1542_.26.0756a28: 根。諸餘無記及善喜根。捨根亦爾。憂根或不
T1542_.26.0756a29: 善亦不善爲因。或非不善非不善爲因。不善
T1542_.26.0756b01: 亦不善爲因者。謂不善憂根。非不善非不善
T1542_.26.0756b02: 爲因者。謂善憂根。幾無記非無記爲因等者。
T1542_.26.0756b03: 八無記亦無記爲因。八非無記非無記爲因。
T1542_.26.0756b04: 六應分別。謂意根。或無記爲因非無記。亦
T1542_.26.0756b05: 無記亦無記爲因。或非無記非無記爲因。無
T1542_.26.0756b06: 記爲因非無記者。謂不善意根。無記亦無記
T1542_.26.0756b07: 爲因者。謂無記意根。非無記非無記爲因者。
T1542_.26.0756b08: 謂善意根。樂苦喜捨根亦爾。憂根或無記爲
T1542_.26.0756b09: 因非無記。或非無記非無記爲因。無記爲因
T1542_.26.0756b10: 非無記者。謂不善憂根。非無記非無記爲因
T1542_.26.0756b11: 者。謂善憂根。幾因縁非有因等者。一切是因
T1542_.26.0756b12: 縁亦有因。幾等無間非等無間縁等者。八非
T1542_.26.0756b13: 等無間非等無間縁。十四應分別。謂意根。或
T1542_.26.0756b14: 是等無間非等無間縁。或是等無間亦等無
T1542_.26.0756b15: 間縁。或非等無間非等無間縁。是等無間非
T1542_.26.0756b16: 等無間縁者。謂未來現前正起意根。及過去
T1542_.26.0756b17: 現在阿羅漢命終時意根。是等無間亦等無
T1542_.26.0756b18: 間縁者。謂除過去現在阿羅漢命終時意根。
T1542_.26.0756b19: 諸餘過去現在意根。非等無間非等無間縁
T1542_.26.0756b20: 者。謂除未來現前正起意根。諸餘未來意根。
T1542_.26.0756b21: 捨根亦爾。樂根或是等無間非等無間縁。或
T1542_.26.0756b22: 是等無間亦等無間縁。或非等無間非等無
T1542_.26.0756b23: 間縁。是等無間非等無間縁者。謂未來現前
T1542_.26.0756b24: 正起樂根。是等無間亦等無間縁者。謂過去
T1542_.26.0756b25: 現在樂根。非等無間非等無間縁者。謂除未
T1542_.26.0756b26: 來現前正起樂根。諸餘未來樂根。苦喜憂根
T1542_.26.0756b27: 信等五根三無漏根亦爾。幾所縁縁非有所
T1542_.26.0756b28: 縁等者。八是所縁縁非有所縁。十四是所縁
T1542_.26.0756b29: 縁亦有所縁。幾増上縁亦有増上等者。一切
T1542_.26.0756c01: 是増上縁亦有増上。幾暴流非順暴流等者。
T1542_.26.0756c02: 十順暴流非暴流。三非暴流非順暴流。九應
T1542_.26.0756c03: 分別。謂意等九根。若有漏順暴流非暴流。若
T1542_.26.0756c04: 無漏非暴流非順暴流
T1542_.26.0756c05: 十二處者。謂眼處色處乃至意處法處。此十
T1542_.26.0756c06: 二處幾有色等者。十有色一無色。一應分別。
T1542_.26.0756c07: 謂法處。或有色或無色。云何有色。謂法處所
T1542_.26.0756c08: 攝身語業。云何無色。謂餘法處。幾有見等者。
T1542_.26.0756c09: 一有見十一無見。幾有對等者。十有對二無
T1542_.26.0756c10: 對。幾有漏等者。十有漏。二應分別。謂意處。
T1542_.26.0756c11: 或有漏或無漏。云何有漏。謂有漏作意相應
T1542_.26.0756c12: 意處。云何無漏。謂無漏作意相應意處。法處
T1542_.26.0756c13: 或有漏或無漏。云何有漏。謂法處所攝有漏
T1542_.26.0756c14: 身語業。及有漏受想行蘊。云何無漏。謂無漏
T1542_.26.0756c15: 身語業。及無漏受想行蘊。并無爲法。幾有
T1542_.26.0756c16: 爲等者。十一有爲。一應分別。謂法處或有爲
T1542_.26.0756c17: 或無爲。云何有爲。謂法處所攝身語業。及受
T1542_.26.0756c18: 想行蘊。云何無爲。謂虚空及二滅。幾有異熟
T1542_.26.0756c19: 等者。八無異熟。四應分別。謂色處。或有異熟
T1542_.26.0756c20: 或無異熟。云何有異熟。謂善不善色處。云何
T1542_.26.0756c21: 無異熟。謂無記色處。聲處亦爾。意處或有異
T1542_.26.0756c22: 熟。或無異熟。云何有異熟。謂不善善有漏意
T1542_.26.0756c23: 處。云何無異熟。謂無記無漏意處。法處亦爾。
T1542_.26.0756c24: 幾是縁生等者。十一是縁生是因生是世攝。
T1542_.26.0756c25: 一應分別。謂法處若有爲是縁生是因生是
T1542_.26.0756c26: 世攝。若無爲非縁生非因生非世攝。幾色攝
T1542_.26.0756c27: 等者。十色攝一名攝。一應分別。謂法處所攝
T1542_.26.0756c28: 身語業是色攝。餘皆是名攝。幾内處攝等者。
T1542_.26.0756c29: 六是内處攝。六是外處攝。幾智遍知所遍知
T1542_.26.0757a01: 等者。一切是智遍知所遍知
T1542_.26.0757a02: 十二處幾斷遍知所遍知等者。十是斷遍
T1542_.26.0757a03: 知所遍知。二應分別。謂意法處。若有漏是斷
T1542_.26.0757a04: 遍知所遍知。若無漏非斷遍知所遍知。幾應
T1542_.26.0757a05: 斷等者。十應斷。二應分別。謂意法處。若有漏
T1542_.26.0757a06: 是應斷。若無漏不應斷。幾應修等者。八不應
T1542_.26.0757a07: 修。四應分別。謂色處或應修或不應修。云何
T1542_.26.0757a08: 應修。謂善色處。云何不應修。謂不善無記色
T1542_.26.0757a09: 處。聲處意處亦爾。法處或應修或不應修。云
T1542_.26.0757a10: 何應修。謂善有爲法處。云何不應修。謂不
T1542_.26.0757a11: 善無記法處及擇滅。幾染汚等者。八不染汚。
T1542_.26.0757a12: 四應分別。謂色處或染汚或不染汚。云何染
T1542_.26.0757a13: 汚。謂有覆色處。云何不染汚。謂無覆色處。聲
T1542_.26.0757a14: 意法處亦爾。幾果非有果等者。十一是果亦
T1542_.26.0757a15: 有果。一應分別。謂法處。或是果非有果。
T1542_.26.0757a16: 或是果亦有果。或非果非有果。是果非有果
T1542_.26.0757a17: 者。謂擇滅是果亦有果者。謂有爲法處。非果
T1542_.26.0757a18: 非有果者。謂虚空非擇滅。幾有執受等者。三
T1542_.26.0757a19: 無執受。九應分別。謂眼處。或有執受。或無執
T1542_.26.0757a20: 受。云何有執受。謂自體所攝眼處。云何無執
T1542_.26.0757a21: 受。謂非自體所攝眼處。色耳鼻香舌味身觸
T1542_.26.0757a22: 處亦爾。幾大種所造等者。九是大種所造。一
T1542_.26.0757a23: 非大種所造。二應分別。謂觸處堅濕暖動非
T1542_.26.0757a24: 大種所造。餘是大種所造。法處所攝身語業。
T1542_.26.0757a25: 是大種所造。餘非大種所造。幾有上等者。十
T1542_.26.0757a26: 一有上。一應分別。謂法處擇滅是無上。餘皆
T1542_.26.0757a27: 是有上。幾是有等者。十是有。二應分別。謂意
T1542_.26.0757a28: 法處。若有漏是有。若無漏非有。幾因相應等
T1542_.26.0757a29: 者。十因不相應。一因相應。一應分別。謂法處
T1542_.26.0757b01: 諸心所法。是因相應。餘因不相應
T1542_.26.0757b02: *説一切有部品類足論*卷第十五
T1542_.26.0757b03:
T1542_.26.0757b04:
T1542_.26.0757b05: 阿毘達磨品類足論卷第十六
T1542_.26.0757b06:   尊者世友造
T1542_.26.0757b07: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0757b08:   辯千問品第七之七
T1542_.26.0757b09: 此十二處與六善處相攝者。六善處攝四處
T1542_.26.0757b10: 少分。四處少分亦攝六善處。與五不善處相
T1542_.26.0757b11: 攝者。五不善處攝四處少分。四處少分亦攝
T1542_.26.0757b12: 五不善處。與七無記處相攝者。七無記處攝
T1542_.26.0757b13: 八處四處少分。八處四處少分亦攝七無記
T1542_.26.0757b14: 處。與三漏處相攝者。三漏處攝一處少分。一
T1542_.26.0757b15: 處少分亦攝三漏處。與五有漏處相攝者。五
T1542_.26.0757b16: 有漏處攝十處二處少分。十處二處少分亦
T1542_.26.0757b17: 攝五有漏處。與八無漏處相攝者。八無漏處
T1542_.26.0757b18: 攝二處少分。二處少分亦攝八無漏處。幾過
T1542_.26.0757b19: 去等者。十一或過去或未來或現在。一應分
T1542_.26.0757b20: 別。謂法處若有爲。或過去或未來或現在。若
T1542_.26.0757b21: 無爲。非過去非未來非現在。幾善等者。八無
T1542_.26.0757b22: 記。四應分別。謂色處。或善或不善或無記。云
T1542_.26.0757b23: 何善。謂善身表。云何不善。謂不善身表。云何
T1542_.26.0757b24: 無記。謂除善不善身表。諸餘色處。聲處或善
T1542_.26.0757b25: 或不善或無記。云何善。謂善語表。云何不善。
T1542_.26.0757b26: 謂不善語表。云何無記。謂除善不善語表。諸
T1542_.26.0757b27: 餘聲處。意處或善或不善或無記。云何善。謂
T1542_.26.0757b28: 善作意相應意處。云何不善。謂不善作意相
T1542_.26.0757b29: 應意處。云何無記。謂無記作意相應意處。法
T1542_.26.0757c01: 處或善或不善或無記。云何善。謂法處所攝
T1542_.26.0757c02: 善身語業。及善受想行蘊并擇滅。云何不善。
T1542_.26.0757c03: 謂法處所攝不善身語業。及不善受想行蘊。
T1542_.26.0757c04: 云何無記。謂無記受想行蘊。及虚空非擇滅。
T1542_.26.0757c05: 幾欲界繋等者。二欲界繋。十應分別。謂眼處。
T1542_.26.0757c06: 或欲界繋或色界繋。云何欲界繋。謂欲界大
T1542_.26.0757c07: 種所造眼處。云何色界繋。謂色界大種所造
T1542_.26.0757c08: 眼處。色耳聲鼻舌身處亦爾。觸處或欲界繋
T1542_.26.0757c09: 或色界繋。云何欲界繋。謂欲界四大種。及
T1542_.26.0757c10: 欲界大種所造觸處。云何色界繋。謂色界四
T1542_.26.0757c11: 大種。及色界大種所造觸處。意處或欲界繋。
T1542_.26.0757c12: 或色界繋。或無色界繋。或不繋。云何欲界繋。
T1542_.26.0757c13: 謂欲界作意相應意處。云何色界繋。謂色界
T1542_.26.0757c14: 作意相應意處。云何無色界繋。謂無色界作
T1542_.26.0757c15: 意相應意處。云何不繋。謂無漏作意相應意
T1542_.26.0757c16: 處。法處或欲界繋。或色界繋。或無色界繋。或
T1542_.26.0757c17: 不繋。云何欲界繋。謂法處所攝欲界身語業。
T1542_.26.0757c18: 及欲界受想行蘊。云何色界繋。謂法處所攝
T1542_.26.0757c19: 色界身語業。及色界受想行蘊。云何無色界
T1542_.26.0757c20: 繋。謂無色界受想行蘊。云何不繋。謂無漏身
T1542_.26.0757c21: 語業。及無漏受想行蘊。并三無爲。幾學等者。
T1542_.26.0757c22: 十非學非無學。二應分別。謂意處或學或無
T1542_.26.0757c23: 學或非學非無學。云何學。謂學作意相應意
T1542_.26.0757c24: 處。云何無學。謂無學作意相應意處。云何非
T1542_.26.0757c25: 學非無學。謂有漏作意相應意處。法處或學
T1542_.26.0757c26: 或無學或非學非無學。云何學。謂學身語業。
T1542_.26.0757c27: 及學受想行蘊。云何無學。謂無學身語業。及
T1542_.26.0757c28: 無學受想行蘊。云何非學非無學。謂法處所
T1542_.26.0757c29: 攝有漏身語業。及有漏受想行蘊。并虚空二
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