大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

阿毘達磨品類足論 (No. 1542_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 26

[First] [Prev] 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T1542_.26.0713a01: 八勝處。謂内有色想觀外色少。若好顯色。若
T1542_.26.0713a02: 惡顯色。於彼諸色勝知勝見。具如是想是初
T1542_.26.0713a03: 勝處。内有色想觀外色多。若好顯色。若惡顯
T1542_.26.0713a04: 色。於彼諸色勝知勝見。具如是想是第二勝
T1542_.26.0713a05: 處。内無色想觀外色少。若好顯色若惡顯色。
T1542_.26.0713a06: 於彼諸色勝知勝見。具如是想是第三勝處。
T1542_.26.0713a07: 内無色想觀外色多。若好顯色。若惡顯色。於
T1542_.26.0713a08: 彼諸色勝知勝見。具如是想是第四勝處。内
T1542_.26.0713a09: 無色想觀外諸色。若青青顯青現青光。猶如
T1542_.26.0713a10: 烏莫迦華。或如婆羅痆斯深染青衣。若青青
T1542_.26.0713a11: 顯青現青光。内無色想觀外諸色。若青青顯
T1542_.26.0713a12: 青現青光。亦復如是。於彼諸色勝知勝見。具
T1542_.26.0713a13: 如是想是第五勝處。内無色想觀外諸色。若
T1542_.26.0713a14: 黄黄顯黄現黄光。猶如羯尼迦花。或如婆羅
T1542_.26.0713a15: 痆斯深染黄衣。若黄黄顯黄現黄光。内無色
T1542_.26.0713a16: 想觀外諸色。若黄黄顯黄現黄光。亦復如是。
T1542_.26.0713a17: 於彼諸色勝知勝見。具如是想是第六勝處。
T1542_.26.0713a18: 内無色想觀外諸色。若赤赤顯赤現赤光。猶
T1542_.26.0713a19: 如槃豆時縛迦花。或如婆羅痆斯深染赤衣。
T1542_.26.0713a20: 若赤赤顯赤現赤光。内無色想觀外諸色。若
T1542_.26.0713a21: 赤赤顯赤現赤光。亦復如是。於彼諸色勝知
T1542_.26.0713a22: 勝見。具如是想是第七勝處。内無色想觀外
T1542_.26.0713a23: 諸色。若白白顯白現白光。猶如烏殺斯星。
T1542_.26.0713a24: 或如婆羅痆斯極鮮白衣。若白白顯白現白
T1542_.26.0713a25: 光。内無色想觀外諸色。若白白顯白現白光。
T1542_.26.0713a26: 亦復如是。於彼諸色勝知勝見。具如是想是
T1542_.26.0713a27: 第八勝處。有八聖道支。謂正見正思惟正語
T1542_.26.0713a28: 正業正命正精進正念正定
T1542_.26.0713a29: *説一切有部品類足論*卷第五
T1542_.26.0713b01:
T1542_.26.0713b02:
T1542_.26.0713b03: 阿毘達磨品類足論卷第六
T1542_.26.0713b04:   尊者世友造
T1542_.26.0713b05: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0713b06:   辯攝等品第六之二
T1542_.26.0713b07: 有九結。謂愛結恚結慢結無明結見結取結
T1542_.26.0713b08: 疑結嫉結慳結。有九有情居。謂有色有情身
T1542_.26.0713b09: 異想異。如人及一分天。是初有情居。有色有
T1542_.26.0713b10: 情身異想一。如梵衆天劫初時。是第二有情
T1542_.26.0713b11: 居。有色有情身一想異。如極光淨天。是第三
T1542_.26.0713b12: 有情居。有色有情身一想一。如遍淨天。是第
T1542_.26.0713b13: 四有情居。有色有情無想無異想。如無想有
T1542_.26.0713b14: 情天。是第五有情居。無色有情超一切色
T1542_.26.0713b15: 想。滅有對想。不思惟種種想入無邊空。空無
T1542_.26.0713b16: 邊處具足住。如空無邊處天。是第六有情居。
T1542_.26.0713b17: 無色有情超一切空無邊處。入無邊識。識無
T1542_.26.0713b18: 邊處具足住。如識無邊處天。是第七有情居。
T1542_.26.0713b19: 無色有情超一切識無邊處入無所有。無所
T1542_.26.0713b20: 有處具足住。如無所有處天。是第八有情居。
T1542_.26.0713b21: 無色有情超一切無所有處入非想非非想處
T1542_.26.0713b22: 具足住。如非想非非想處天。是第九有情居。
T1542_.26.0713b23: 有十遍處。謂地遍滿一類想。上下傍布無二
T1542_.26.0713b24: 無量。是初遍處。水遍滿一類想。上下傍布無
T1542_.26.0713b25: 二無量。是第二遍處。火遍滿一類想。上下
T1542_.26.0713b26: 傍布無二無量。是第三遍處。風遍滿一類
T1542_.26.0713b27: 想。上下傍布無二無量。是第四遍處。青遍
T1542_.26.0713b28: 滿一類想。上下傍布無二無量。是第五遍
T1542_.26.0713b29: 處。黄遍滿一類想。上下傍布無二無量。是
T1542_.26.0713c01: 第六遍處。赤遍滿一類想。上下傍布無二無
T1542_.26.0713c02: 量。是第七遍處。白遍滿一類想。上下傍布
T1542_.26.0713c03: 無二無量。是第八遍處。空遍滿一類想。上下
T1542_.26.0713c04: 傍布無二無量。是第九遍處。識遍滿一類想。
T1542_.26.0713c05: 上下傍布無二無量。是第十遍處。有十無學
T1542_.26.0713c06: 法。謂無學正見正思惟正語正業正命正精
T1542_.26.0713c07: 進正念正定正勝解正智
T1542_.26.0713c08: 有十一法。謂有漏色。無漏色。有漏受。無漏
T1542_.26.0713c09: 受。有漏想。無漏想。有漏行。無漏行。有漏識。
T1542_.26.0713c10: 無漏識。及無爲法。有十二處。謂眼處色處耳
T1542_.26.0713c11: 處聲處鼻處香處舌處味處身處觸處意處法
T1542_.26.0713c12: 處。有十八界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界
T1542_.26.0713c13: 耳識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。
T1542_.26.0713c14: 身界觸界身識界。意界法界意識界。有二十
T1542_.26.0713c15: 二根。謂眼根耳根鼻根舌根身根。女根男根
T1542_.26.0713c16: 命根意根。樂根苦根喜根憂根捨根。信根精
T1542_.26.0713c17: 進根念根定根慧根。未知當知根已知根具
T1542_.26.0713c18: 知根。有九十八隨眠。謂欲界繋三十六。色界
T1542_.26.0713c19: 繋三十一。無色界繋三十一如前説
T1542_.26.0713c20: 所知法云何。謂一切法是智所知隨其事。此
T1542_.26.0713c21: 復云何。謂苦智知苦。集智知集。滅智知滅。道
T1542_.26.0713c22: 智知道。復有善世俗智。知苦集滅道及虚空
T1542_.26.0713c23: 非擇滅。故説一切法是智所知隨其事。是名
T1542_.26.0713c24: 所知法。所識法云何。謂一切法是識所識隨
T1542_.26.0713c25: 其事。此復云何。謂眼識識色。耳識識聲。鼻識
T1542_.26.0713c26: 識香。舌識識味。身識識觸。意識識法。眼色
T1542_.26.0713c27: 眼識。耳聲耳識。鼻香鼻識。舌味舌識。身觸身
T1542_.26.0713c28: 識。意法意識。故説一切法是識所識。隨其事
T1542_.26.0713c29: 是名所識法。所通達法云何。通達者。謂善慧。
T1542_.26.0713c30: 此以一切法。爲所通達。隨其事。此復云何。謂
T1542_.26.0714a01: 苦忍苦智通達苦。集忍集智通達集。滅忍滅
T1542_.26.0714a02: 智通達滅。道忍道智通達道。復有善有漏慧。
T1542_.26.0714a03: 通達苦集滅道及虚空非擇滅。故説通達者
T1542_.26.0714a04: 謂善慧。此以一切法爲所通達。隨其事是名
T1542_.26.0714a05: 所通達法。所縁法云何。謂一切法是心心所
T1542_.26.0714a06: 法所縁。隨其事。此復云何。謂眼識及相應法
T1542_.26.0714a07: 縁色。耳識及相應法縁聲。鼻識及相應法縁
T1542_.26.0714a08: 香。舌識及相應法縁味。身識及相應法縁觸。
T1542_.26.0714a09: 意識及相應法縁法。眼色眼識。耳聲耳識。鼻
T1542_.26.0714a10: 香鼻識。舌味舌識。身觸身識。意法意識。故説
T1542_.26.0714a11: 一切法是心心所法所縁。隨其事是名所縁
T1542_.26.0714a12: 法。増上法云何。謂一切有爲法互爲増上。復
T1542_.26.0714a13: 有無爲法與有爲法爲増上。是名増上法」
T1542_.26.0714a14: 有色法云何。謂十處一處少分。無色法云何。
T1542_.26.0714a15: 謂一處一處少分。有見法云何。謂一處無見
T1542_.26.0714a16: 法云何。謂十一處。有對法云何。謂十處。無對
T1542_.26.0714a17: 法云何。謂二處。有漏法云何。謂十處二處少
T1542_.26.0714a18: 分。無漏法云何。謂二處少分。有爲法云何。謂
T1542_.26.0714a19: 十一處一處少分。無爲法云何。謂一處少分。
T1542_.26.0714a20: 諍法云何。謂十處二處少分。無*諍法云
T1542_.26.0714a21: 何。謂二處少分。世間出世間法。墮界不墮界
T1542_.26.0714a22: 法。有味著無味著法。耽嗜依出離依法亦爾。
T1542_.26.0714a23: 心法云何。謂一處。非心法云何。謂十一處。心
T1542_.26.0714a24: 所法云何。謂若法與心相應。此復云何。謂受
T1542_.26.0714a25: 蘊想蘊相應行蘊。非心所法云何。謂若法心
T1542_.26.0714a26: 不相應。此復云何。謂色心心不相應行。無爲
T1542_.26.0714a27: 心相應法云何。謂心所法。此復云何。謂受蘊
T1542_.26.0714a28: 想蘊相應行蘊。心不相應法云何。謂非心所
T1542_.26.0714a29: 法。此復云何。謂色心心不相應行無爲。心倶
T1542_.26.0714a30: 有法云何。謂心倶有十一處少分。除意處。非
T1542_.26.0714b01: 心倶有法云何。謂意處。及非心倶有十一處
T1542_.26.0714b02: 少分。隨心轉法云何。謂若法與心。一生一住
T1542_.26.0714b03: 一滅。此復云何。謂一切心所法。及道倶有定
T1542_.26.0714b04: 倶有戒。若心若彼法。生老住無常。是名隨心
T1542_.26.0714b05: 轉法。非隨心轉法云何。謂若法不與心一生
T1542_.26.0714b06: 一住一滅。此復云何。謂除隨心轉身語業。諸
T1542_.26.0714b07: 餘色法。除隨心轉心不相應行。諸餘心不
T1542_.26.0714b08: 相應行。及心無爲。是名非隨心轉法。心爲因
T1542_.26.0714b09: 法云何。謂除已入正性離生補特伽羅初無
T1542_.26.0714b10: 漏心。諸餘心。及除諸餘異生定當入正性離
T1542_.26.0714b11: 生者未來初無漏心。諸餘心。及心爲因十一
T1542_.26.0714b12: 處少分。是名心爲因法。非心爲因法云何。謂
T1542_.26.0714b13: 已入正性離生補特伽羅初無漏心。及諸餘
T1542_.26.0714b14: 異生定當入正性離生者未來初無漏心。并
T1542_.26.0714b15: 心爲因十一處少分。是名非心爲因法。心爲
T1542_.26.0714b16: 等無間法云何。謂心爲等無間。心心所法。若
T1542_.26.0714b17: 已生若正生。及無想定滅定。若已生若正生。
T1542_.26.0714b18: 是名心爲等無間法。非心爲等無間法云何。
T1542_.26.0714b19: 謂除心爲等無間心心所法。諸餘心心所法。
T1542_.26.0714b20: 及除心爲等無間心不相應行。諸餘心不相
T1542_.26.0714b21: 應行。并色無爲。是名非心爲等無間法。心爲
T1542_.26.0714b22: 所縁法云何。謂若意識及相應法。以心爲所
T1542_.26.0714b23: 縁。是名心爲所縁法。非心爲所縁法云何。謂
T1542_.26.0714b24: 除心爲所縁意識及相應法。諸餘意識及相
T1542_.26.0714b25: 應法。若五識身及相應法。若色無爲心不相
T1542_.26.0714b26: 應行。是名非心爲所縁法。心爲増上法云何。
T1542_.26.0714b27: 謂有爲法。以心爲増上。是名心爲増上法。非
T1542_.26.0714b28: 心爲増上法云何。謂無爲法。心果法云何。謂
T1542_.26.0714b29: 一切有爲法及擇滅。非心果法云何。謂虚空
T1542_.26.0714b30: 非擇滅。心異熟法云何。心異熟十一處少
T1542_.26.0714c01: 分。除聲處。非心異熟法云何。謂聲處及非心
T1542_.26.0714c02: 異熟十一處少分
T1542_.26.0714c03: 業法云何。謂身語業及思。非業法云何。謂除
T1542_.26.0714c04: 身語業。諸餘色。除思諸餘行蘊。及三蘊全并
T1542_.26.0714c05: 無爲法。業相應法云何。謂若法與思相應。此
T1542_.26.0714c06: 復云何。謂一切心心所法。除思。業不相應法
T1542_.26.0714c07: 云何。謂若法思不相應。此復云何。謂色及思。
T1542_.26.0714c08: 心不相應行無爲。業倶有法云何。謂意處及
T1542_.26.0714c09: 業倶有十一處少分。除思。非業倶有法云何。
T1542_.26.0714c10: 謂思及非業倶有十一處少分。除意處。隨業
T1542_.26.0714c11: 轉法云何。謂若法與思。一生一住一滅。此復
T1542_.26.0714c12: 云何。謂一切心心所法。除思及道倶有定倶
T1542_.26.0714c13: 戒。若思若彼法。生老住無常。是名隨業
T1542_.26.0714c14: 轉法。非隨業轉法云何。謂若法不與思一生
T1542_.26.0714c15: 一住一滅。此復云何。謂除隨業轉身語業。諸
T1542_.26.0714c16: 餘色。及除隨業轉心不相應行。諸餘心不相
T1542_.26.0714c17: 應行。思及無爲。是名非隨業轉法。業爲因法
T1542_.26.0714c18: 云何。謂除已入正性離生補特伽羅初無漏
T1542_.26.0714c19: 思。諸餘思。及除諸餘異生定當入正性離生
T1542_.26.0714c20: 者未來初無漏思。諸餘思。及意處。并業爲因
T1542_.26.0714c21: 十一處少分。是名業爲因法。非業爲因法云
T1542_.26.0714c22: 何謂已入正性離生補特伽羅初無漏思。及
T1542_.26.0714c23: 諸餘異生定當入正性離生者未來初無漏
T1542_.26.0714c24: 思。及非業爲因十一處少分。除意處。是名非
T1542_.26.0714c25: 業爲因法。業爲等無間法云何。謂若法心爲
T1542_.26.0714c26: 等無間。非業爲等無間法云何。謂若法非心
T1542_.26.0714c27: 爲等無間。業爲所縁法云何。謂三識身及相
T1542_.26.0714c28: 應法。以業爲所縁。是名業爲所縁法。非業爲
T1542_.26.0714c29: 所縁法云何。謂除業爲所縁三識身及相應
T1542_.26.0715a01: 法。諸餘即此三識身及相應法。并餘三識身
T1542_.26.0715a02: 及相應法。若色無爲心不相應行。是名非業
T1542_.26.0715a03: 爲所縁法。業爲増上法云何。謂有爲法。以業
T1542_.26.0715a04: 爲増上。非業爲増上法云何。謂無爲法。業果
T1542_.26.0715a05: 法云何。謂一切有爲法及擇滅。非業果法云
T1542_.26.0715a06: 何。謂虚空非擇滅。業異熟法云何。謂業異熟
T1542_.26.0715a07: 十一處少分。除聲處。非業異熟法云何。謂聲
T1542_.26.0715a08: 處。及非業異熟十一處少分
T1542_.26.0715a09: 有法云何。謂有漏法。非有法云何。謂無漏法。
T1542_.26.0715a10: 有相應法云何。謂有漏心心所法。有不相應
T1542_.26.0715a11: 法云何。謂無漏心心所法。及色無爲心不相
T1542_.26.0715a12: 應行。有倶有法云何。謂有漏法。及與有漏法
T1542_.26.0715a13: 倶生諸無漏法。非有倶有法云何。謂除有漏
T1542_.26.0715a14: 倶生諸無漏法。諸餘無漏法。隨有轉法。及有
T1542_.26.0715a15: 爲因法云何。謂有漏法。非隨有轉法。及非有
T1542_.26.0715a16: 爲因法云何。謂無漏法。有爲等無間法云何。
T1542_.26.0715a17: 謂有漏心心所法等無間。諸餘有漏無漏心
T1542_.26.0715a18: 心所法。若已生若正生。及無想定滅定。若已
T1542_.26.0715a19: 生若正生。是名有爲等無間法。非有爲等無
T1542_.26.0715a20: 間法云何。謂除有爲等無間心心所法。諸餘
T1542_.26.0715a21: 心心所法。及餘有爲等無間心不相應行。諸
T1542_.26.0715a22: 餘心不相應行。并色無爲。是名非有爲等無
T1542_.26.0715a23: 間法。有爲所縁法云何。謂五識身及相應法。
T1542_.26.0715a24: 若意識及相應法。以有爲所縁。是名有爲所
T1542_.26.0715a25: 縁法。非有爲所縁法云何。謂除以有爲所縁
T1542_.26.0715a26: 意識及相應法。諸餘意識。及相應法。并色無
T1542_.26.0715a27: 爲心不相應行。是名非有爲所縁法。有爲増
T1542_.26.0715a28: 上法云何。謂有爲法。非有爲増上法云何。謂
T1542_.26.0715a29: 無爲法。有果法云何。謂有漏法。及世俗道所
T1542_.26.0715b01: 證結斷。非有果法云何。謂除有果無漏法。
T1542_.26.0715b02: 諸餘無漏法。有異熟法云何。謂有異熟十一
T1542_.26.0715b03: 處少分。除聲處。非有異熟法云何。謂聲處。及
T1542_.26.0715b04: 非有異熟十一處少分
T1542_.26.0715b05: 所遍知法云何。有二遍知。一智遍知。一斷
T1542_.26.0715b06: 遍知。智遍知所遍知法云何。謂一切法皆是
T1542_.26.0715b07: 智遍知所應知故。非智遍知所遍知法云何。
T1542_.26.0715b08: 謂如是法求不可得無法非智所應知故。斷遍
T1542_.26.0715b09: 知所遍知法。即是所應斷法。此復云何。謂有
T1542_.26.0715b10: 漏法。非斷遍知所遍知法。即是非所應斷法。
T1542_.26.0715b11: 此復云何。謂無漏法。所應修法云何。謂善有
T1542_.26.0715b12: 爲法。非所應修法云何。謂不善無記法及擇
T1542_.26.0715b13: 滅。所應證法云何。有二作證。一智作證。二得
T1542_.26.0715b14: 作證。智作證所應證法云何。謂一切法。皆是
T1542_.26.0715b15: 智作證所應證故。非智作證所應證法云何。
T1542_.26.0715b16: 謂如是法。求不可得無法非智所應證故。得
T1542_.26.0715b17: 作證所應證法云何。謂一切善法。及依定所
T1542_.26.0715b18: 證無覆無記天眼天耳。非得作證所應證法
T1542_.26.0715b19: 云何。謂除依定所證無覆無記天眼天耳。諸
T1542_.26.0715b20: 餘無記法及一切不善法。所應習法云何。謂
T1542_.26.0715b21: 善有爲法。非所應習法云何。謂不善無記法
T1542_.26.0715b22: 及擇滅。有罪法云何。謂不善及有覆無記法。
T1542_.26.0715b23: 無罪法云何。謂善及無覆無記法。黒白法有
T1542_.26.0715b24: 覆無覆法。順退非順退法亦爾。有記法云何。
T1542_.26.0715b25: 謂善不善法。無記法云何。謂除善不善。諸餘
T1542_.26.0715b26: 法。已生法云何。謂過去現在法。非已生法云
T1542_.26.0715b27: 何。謂未來法及無爲。正生法云何。謂若法未
T1542_.26.0715b28: 來現前正起。非正生法云何。謂除未來現前
T1542_.26.0715b29: 正起法。諸餘未來及過去現在。并無爲法。已
T1542_.26.0715c01: 滅法云何。謂過去法。非已滅法云何。謂未來
T1542_.26.0715c02: 現在。及無爲法。正滅法云何。謂若法現在現
T1542_.26.0715c03: 前正滅。非正滅法云何。謂除現在現前正滅
T1542_.26.0715c04: 法。諸餘現在及過去未來。并無爲法。縁起法
T1542_.26.0715c05: 云何。謂有爲法。非縁起法云何。謂無爲法。縁
T1542_.26.0715c06: 已生非縁已生法。因法非因法。有因法非有
T1542_.26.0715c07: 因法因已生法非因已生法亦爾。因相應法
T1542_.26.0715c08: 云何。謂一切心心所法。因不相應法云何。謂
T1542_.26.0715c09: 色無爲心不相應行
T1542_.26.0715c10: 結法云何。謂九結。非結法云何。謂除九結諸
T1542_.26.0715c11: 餘法。順結法云何。謂一切有漏法。非順結法
T1542_.26.0715c12: 云何。謂一切無漏法。取法云何。謂四取。非取
T1542_.26.0715c13: 法云何。謂除四取諸餘法。有執受法云何。謂
T1542_.26.0715c14: 有執受九處少分。除聲意法處。無執受法云
T1542_.26.0715c15: 何。謂聲意法處及無執受九處少分。順取法
T1542_.26.0715c16: 云何。謂一切有漏法。非順取法云何。謂一切
T1542_.26.0715c17: 無漏法。煩惱法云何。謂若法是纒。非煩惱法
T1542_.26.0715c18: 云何。謂若法非纒。染汚法云何。謂不善及有
T1542_.26.0715c19: 覆無記法。不染汚法云何。謂善及無覆無記
T1542_.26.0715c20: 法。雜染法云何。謂有漏法。非雜染法云何。謂
T1542_.26.0715c21: 無漏法。纒法云何。謂若法是煩惱。非纒法云
T1542_.26.0715c22: 何。謂若法非煩惱。所纒法云何。謂染汚心心
T1542_.26.0715c23: 所法。非所纒法云何。謂不染汚心心所法。及
T1542_.26.0715c24: 色無爲心不相應行。順纒法云何。謂有漏法。
T1542_.26.0715c25: 非順纒法云何。謂無漏法
T1542_.26.0715c26: 有所縁法云何。謂一切心心所法。無所縁法
T1542_.26.0715c27: 云何。謂色無爲心不相應行。有尋法云何。謂
T1542_.26.0715c28: 尋相應法。無尋法云何。謂尋不相應法。有伺
T1542_.26.0715c29: 法云何。謂伺相應法。無伺法云何。謂伺不相
T1542_.26.0716a01: 應法。有喜法云何。謂喜根相應法。無喜法云
T1542_.26.0716a02: 何。謂喜根不相應法。有警覺法云何。謂作意
T1542_.26.0716a03: 相應法。無警覺法云何。謂作意不相應法。有
T1542_.26.0716a04: 事有縁法云何。謂有爲法。無事無縁法云何。
T1542_.26.0716a05: 謂無爲法。有上法云何。謂一切有爲法及虚
T1542_.26.0716a06: 空非擇滅。無上法云何。謂擇滅。遠法云何。謂
T1542_.26.0716a07: 過去未來法。近法云何。謂現在及無爲法。有
T1542_.26.0716a08: 量法云何。謂若法果及異熟倶有量。無量法
T1542_.26.0716a09: 云何。謂若法果及異熟倶無量。見法云何。謂
T1542_.26.0716a10: 眼根五染汚見。世俗正見。學見無學見。非
T1542_.26.0716a11: 見法云何。謂除眼根。諸餘色蘊。除餘八見。諸
T1542_.26.0716a12: 餘行蘊。及三蘊全并無爲法。見處法云何。謂
T1542_.26.0716a13: 有漏法。非見處法云何。謂無漏法。見相應法
T1542_.26.0716a14: 云何。謂八見相應法。見不相應法云何。謂八
T1542_.26.0716a15: 見不相應法
T1542_.26.0716a16: 異生法法云何。謂地獄傍生鬼界有情。北倶
T1542_.26.0716a17: 盧洲人。無想有情天諸蘊界處。及生彼業。是
T1542_.26.0716a18: 名異生法法。非異生法法云何。謂四通行。四
T1542_.26.0716a19: 無礙解。四沙門果。無諍願智。邊際定。大悲滅
T1542_.26.0716a20: 定。空空無願無願無相無相。雜修靜慮。現觀
T1542_.26.0716a21: 邊世俗智。淨居天蘊界處及生彼業。是名非
T1542_.26.0716a22: 異生法法。共異生法云何。謂共有定及共有
T1542_.26.0716a23: 生。此復云何。謂如是定。及如是生。異生聖者
T1542_.26.0716a24: 倶容得有。是名共異生法。不共異生法云何。
T1542_.26.0716a25: 謂四通行。四無礙解。四沙門果。無諍願智。邊
T1542_.26.0716a26: 際定。大悲滅定。空空無願無願無相無相。雜
T1542_.26.0716a27: 修靜慮。現觀邊世俗智。淨居天蘊界處。及
T1542_.26.0716a28: 生彼業。是名不共異生法。定法云何。謂五無
T1542_.26.0716a29: 間業。及學無學法。非定法云何。謂除五無間
T1542_.26.0716b01: 業。諸餘有漏及無爲法。順熱惱法云何。謂不
T1542_.26.0716b02: 善及有覆無記法。非順熱惱法云何。謂善及
T1542_.26.0716b03: 無覆無記法。根法云何。謂内六處。及法處所
T1542_.26.0716b04: 攝根法。非根法云何。謂外五處。及法處所攝
T1542_.26.0716b05: 非根法。聖諦所攝法云何。謂一切有爲法及
T1542_.26.0716b06: 擇滅。非聖諦所攝法云何。謂虚空非擇滅
T1542_.26.0716b07: 倶有法云何。謂一切有爲法。非倶有法云何。
T1542_.26.0716b08: 謂無爲法。相應法云何。謂一切心心所法。不
T1542_.26.0716b09: 相應法云何。謂色無爲心不相應行。果法云
T1542_.26.0716b10: 何。謂一切有爲法。及擇滅。非果法云何。謂虚
T1542_.26.0716b11: 空非擇滅。有果法云何。謂一切有爲法。無果
T1542_.26.0716b12: 法云何。謂無爲法。異熟法云何。謂異熟十一
T1542_.26.0716b13: 處少分。除聲處。非異熟法云何。謂聲處。及非
T1542_.26.0716b14: 異熟十一處少分。有異熟法云何。謂不善善
T1542_.26.0716b15: 有漏法。無異熟法云何。謂無記無漏法。因縁
T1542_.26.0716b16: 法云何。謂一切法。非因縁法云何。謂如是法。
T1542_.26.0716b17: 求不可得。以一切法是因縁故。有因縁法云
T1542_.26.0716b18: 何。謂一切有爲法。無因縁法云何。謂無爲法。
T1542_.26.0716b19: 離法云何。謂欲界繋善戒。色無色界繋。出離
T1542_.26.0716b20: 遠離所生善定及學無學法并擇滅。非離法
T1542_.26.0716b21: 云何。謂除欲界繋善戒。諸餘欲界繋法。除色
T1542_.26.0716b22: 無色界繋出離遠離所生善定。諸餘色無色
T1542_.26.0716b23: 界繋法。及虚空非擇滅。有離法云何。謂一切
T1542_.26.0716b24: 有爲。無離法云何。謂無爲法。相續法云何。謂
T1542_.26.0716b25: 若法以滅法爲先。或已生或正生。此復云何。
T1542_.26.0716b26: 謂過去現在。及未來現前正起法。如是後法
T1542_.26.0716b27: 與前法相續。是名相續法。非相續法云何。謂
T1542_.26.0716b28: 除未來現前正起法。諸餘未來及無爲法。是
T1542_.26.0716b29: 名非相續法。有相續法云何。謂若法以滅法
T1542_.26.0716c01: 爲先而已生。此復云何。謂除過去現在阿羅
T1542_.26.0716c02: 漢命終時五蘊。諸餘過去現在法。如是前
T1542_.26.0716c03: 有後相續法。是名有相續法。無相續法云何。
T1542_.26.0716c04: 謂過去現在阿羅漢命終時五蘊。及未來并
T1542_.26.0716c05: 無爲法
T1542_.26.0716c06: 善法云何。謂善五蘊及擇滅。不善法云何。謂
T1542_.26.0716c07: 不善五蘊。無記法云何。謂無記五蘊。及虚空
T1542_.26.0716c08: 非擇滅。學法云何。謂學五蘊。無學法云何。謂
T1542_.26.0716c09: 無學五蘊。非學非無學法云何。謂有漏五蘊
T1542_.26.0716c10: 及無爲法。見所斷法云何。謂若法隨信隨法
T1542_.26.0716c11: 行。現觀邊忍所斷。此復云何。謂見所斷八十
T1542_.26.0716c12: 八隨眠。及彼相應法。并彼等起心不相應行。
T1542_.26.0716c13: 修所斷法云何。謂若法學見迹修所斷。此復
T1542_.26.0716c14: 云何。謂修所斷十隨眠。及彼相應法。若彼等
T1542_.26.0716c15: 起身語業。若彼等起心不相應行。若不染汚
T1542_.26.0716c16: 有漏法。非所斷法云何。謂無漏法。見所斷爲
T1542_.26.0716c17: 因法云何。謂一切染汚法及見所斷法異熟。
T1542_.26.0716c18: 修所斷爲因法云何。謂唯一切修所斷法。非
T1542_.26.0716c19: 所斷爲因法云何。謂無漏有爲法。有見有對
T1542_.26.0716c20: 法云何。謂一處。無見有對法云何。謂九處。無
T1542_.26.0716c21: 見無對法云何。謂二處。異熟法云何。謂異熟
T1542_.26.0716c22: 十一處少分。除聲處。異熟法法云何。謂不善
T1542_.26.0716c23: 善有漏法。非異熟非異熟法法云何。謂除異
T1542_.26.0716c24: 熟無記法。諸餘無記法及善無漏法。劣法云
T1542_.26.0716c25: 何。謂不善及有覆無記法。中法云何。謂善有
T1542_.26.0716c26: 漏及無覆無記法。妙法云何。謂無漏有爲法
T1542_.26.0716c27: 及擇滅。小法云何。謂小信小欲小勝解及彼
T1542_.26.0716c28: 相應法。彼倶有法。若諸色法。少小微細不多
T1542_.26.0716c29: 不廣。是名小法。大法云何。謂大信大欲大勝
T1542_.26.0717a01: 解。及彼相應法。彼倶有法。若諸色法。雖復多
T1542_.26.0717a02: 廣。而非無邊無際無量。若虚空非擇滅。是名
T1542_.26.0717a03: 大法。無量法云何。謂無量信無量欲無量勝
T1542_.26.0717a04: 解及彼相應法。彼倶有法。若諸色法。多廣無
T1542_.26.0717a05: 邊無際無量。若擇滅。是名無量法。可意法云
T1542_.26.0717a06: 何。謂若法意所樂。不可意法云何。謂若法意
T1542_.26.0717a07: 所不樂。非可意非不可意法云何。謂若法順
T1542_.26.0717a08: 捨。樂倶行法云何。謂若法樂受相應。苦倶行
T1542_.26.0717a09: 法云何。謂若法苦受相應。不苦不樂倶行法
T1542_.26.0717a10: 云何。謂若法不苦不樂受相應。倶生法云何。
T1542_.26.0717a11: 謂有爲法有生相故。倶住法云何。謂有爲法
T1542_.26.0717a12: 有住相故。倶滅法云何。謂有爲法有滅相故。
T1542_.26.0717a13: 倶生法云何。謂無爲法無生相故。非倶住
T1542_.26.0717a14: 法云何。謂無爲法無住相故。非倶滅法云何。
T1542_.26.0717a15: 謂無爲法無滅相故。心倶生法云何。謂心倶
T1542_.26.0717a16: 生十一處少分。除意處。心倶住法云何。謂心
T1542_.26.0717a17: 隨轉法。心倶滅法云何。謂心倶滅十處少分。
T1542_.26.0717a18: 除聲意處。非心倶生云何。謂意處及非心
T1542_.26.0717a19: 倶生十一處少分。非心倶住法云何。謂非心
T1542_.26.0717a20: 隨轉法。非心倶滅法云何。謂聲意處。及非心
T1542_.26.0717a21: 倶滅十處少分
T1542_.26.0717a22: 欲界云何。謂欲貪及欲貪相應受想行識。若
T1542_.26.0717a23: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a24: 欲界。恚界云何。謂瞋及瞋相應受想行識。若
T1542_.26.0717a25: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a26: 恚界。害界云何。謂害及害相應受想行識。若
T1542_.26.0717a27: 彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是名
T1542_.26.0717a28: 害界。出離界云何。謂出離及出離相應受想
T1542_.26.0717a29: 行識。若彼等起身語業。若彼等起心不相應
T1542_.26.0717b01: 行并擇滅。是名出離界。無恚界云何。謂無瞋
T1542_.26.0717b02: 及無瞋相應受想行識。若彼等起身語業。若
T1542_.26.0717b03: 彼等起心不相應行。是名無恚界。無害界云
T1542_.26.0717b04: 何。謂不害及不害相應受想行識。若彼等起
T1542_.26.0717b05: 身語業。若彼等起心不相應行。是名無害界。
T1542_.26.0717b06: 欲界云何。謂欲貪隨増法。色界云何。謂色
T1542_.26.0717b07: 隨増法。無色界云何。謂無色貪隨増法。
T1542_.26.0717b08: 色界云何。謂欲界色界總名色界。無色界云
T1542_.26.0717b09: 何。謂四無色。滅界云何。謂擇滅非擇滅。復次
T1542_.26.0717b10: 一切色法總名色界。除擇滅非擇滅。諸餘非
T1542_.26.0717b11: 色法。總名無色界。擇滅非擇滅。總名滅界」
T1542_.26.0717b12: 欲有云何。謂若業欲界繋。取爲縁能感當來
T1542_.26.0717b13: 彼業異熟。是名欲有。色有云何。謂若業色界
T1542_.26.0717b14: 繋。取爲縁能感當來彼業異熟。是名色有。無
T1542_.26.0717b15: 色有云何。謂若業無色界繋。取爲縁能感當
T1542_.26.0717b16: 來彼業異熟。是名無色有。欲漏云何。謂除欲
T1542_.26.0717b17: 界繋無明。諸餘欲界繋。結縛隨眠。隨煩惱纒。
T1542_.26.0717b18: 是名欲漏。有漏云何。謂除色無色界繋無明。
T1542_.26.0717b19: 諸餘色無色界繋。結縛隨眠。隨煩惱纒。是
T1542_.26.0717b20: 名有漏。無明漏云何。謂三界無智。過去世云
T1542_.26.0717b21: 何。謂若諸行已起已等起。已生已等生。已轉
T1542_.26.0717b22: 已現轉。已集已現。已謝已盡。已滅已離。已變
T1542_.26.0717b23: 壞。是過去墮。過去分*墮。過去類。過去世
T1542_.26.0717b24: 攝。是名過去世。未來世云何。謂若諸行
T1542_.26.0717b25: 已起未已等起。未已生未已等生。未已轉未
T1542_.26.0717b26: 已現轉。未已集未已現。未已和合。未已現前。
T1542_.26.0717b27: 是未來墮。未來分墮。未來類。未來世攝。是名
T1542_.26.0717b28: 未來世。現在世云何。謂若諸行已起已等起。
T1542_.26.0717b29: 已生已等生。已轉已現轉。已集已現。正安住
T1542_.26.0717c01: 未變壞。和合現前。是名現在。墮現在分墮
T1542_.26.0717c02: 現在類。現在世攝。是名現在世。過去言依事
T1542_.26.0717c03: 云何。謂過去所攝行。未來言依事云何。謂未
T1542_.26.0717c04: 來所攝行。現在言依事云何。謂現在所攝行。
T1542_.26.0717c05: 苦苦性云何。謂欲界由苦苦故苦。壞苦性云
T1542_.26.0717c06: 何。謂色界由壞苦故苦。行苦性云何。謂無色
T1542_.26.0717c07: 界由行苦故苦。復次不可意諸行。由苦苦故
T1542_.26.0717c08: 苦。可意諸行。由壞苦故苦。非可意非不可意
T1542_.26.0717c09: 諸行。由行苦故苦。復次苦受由苦苦故苦。樂
T1542_.26.0717c10: 受由壞苦故苦。不苦不樂受由行苦故苦。有
T1542_.26.0717c11: 尋有伺法云何。謂尋伺相應法。無尋唯伺法
T1542_.26.0717c12: 云何。謂尋不相應伺相應法。無尋無伺法云
T1542_.26.0717c13: 何。謂尋伺不相應法。有尋有伺地云何。謂欲
T1542_.26.0717c14: 界梵世。及一分無漏法。無尋*唯伺地云何。
T1542_.26.0717c15: 謂修靜慮中間。得梵大梵及一分無漏法。無
T1542_.26.0717c16: 尋無伺地云何。謂一切極光淨。一切遍淨。一
T1542_.26.0717c17: 切廣果。一切無色。及一分無漏法
T1542_.26.0717c18: *説一切有部品類足論*卷第六
T1542_.26.0717c19:
T1542_.26.0717c20:
T1542_.26.0717c21:
T1542_.26.0717c22: 阿毘達磨品類足論卷第七
T1542_.26.0717c23:   尊者世友造
T1542_.26.0717c24: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0717c25:   辯攝等品第六之三
T1542_.26.0717c26: 身業云何。謂身表及無表。語業云何。謂語表
T1542_.26.0717c27: 及無表。意業云何。謂思。善業云何。謂善身語
T1542_.26.0717c28: 業。及善思。不善業云何。謂不善身語業。及不
T1542_.26.0717c29: 善思。無記業云何。謂無記身語業。及無記思。
T1542_.26.0718a01: 學業云何。謂學身語業。及學思。無學業云何。
T1542_.26.0718a02: 謂無學身語業。及無學思。非學非無學業云
T1542_.26.0718a03: 何。謂有漏身語業。及有漏思。見所斷業云何。
T1542_.26.0718a04: 謂若業隨信隨法行。現觀邊忍所斷。此復云
T1542_.26.0718a05: 何。謂見所斷八十八隨眠相應思。修所斷業
T1542_.26.0718a06: 云何。謂若業學見迹修所斷。此復云何。謂修
T1542_.26.0718a07: 所斷十隨眠相應思。及彼等起身語業。并不
T1542_.26.0718a08: 染汚有漏業。非所斷業云何。謂無漏身語業。
T1542_.26.0718a09: 及無漏思。順現法受業云何。謂若業此生造
T1542_.26.0718a10: 作増長。彼業即於此生受異熟非餘生。是名
T1542_.26.0718a11: 順現法受業。順次生受業云何。謂若業此生
T1542_.26.0718a12: 造作増長。彼業隨第二生受異熟非餘生。是
T1542_.26.0718a13: 名順次生受業。順後次受業云何。謂若業此
T1542_.26.0718a14: 生造作増長。彼業或隨第三生。或隨第四生。
T1542_.26.0718a15: 或復過此受異熟非餘生。是名順後次受業。
T1542_.26.0718a16: 順樂受業云何。謂欲界繋善業及色界繋。乃
T1542_.26.0718a17: 至第三靜慮地善業。順苦受業云何。謂不善
T1542_.26.0718a18: 業。順不苦不樂受業云何。謂第四靜慮地繋
T1542_.26.0718a19: 善業。及無色界繋善業
T1542_.26.0718a20: 身念住云何。謂十有色處。及法處所攝色。受
T1542_.26.0718a21: 念住云何。謂六受身。即眼觸所生受。乃至意
T1542_.26.0718a22: 觸所生受。心念住云何。謂六識身。即眼識乃
T1542_.26.0718a23: 至意識。法念住云何。謂受所不攝非色法處。
T1542_.26.0718a24: 復次身増上所起善有漏無漏道。是名身念
T1542_.26.0718a25: 住。受増上所起善有漏無漏道。是名受念住。
T1542_.26.0718a26: 心増上所起善有漏無漏道。是名心念住。法
T1542_.26.0718a27: 増上所起善有漏無漏道。是名法念住。復次
T1542_.26.0718a28: 縁身所起善有漏無漏慧。是名身念住。縁受
T1542_.26.0718a29: 所起善有漏無漏慧。是名受念住。縁心所起
T1542_.26.0718b01: 善有漏無漏慧。是名心念住。縁法所起善有
T1542_.26.0718b02: 漏無漏慧。是名法念住。爲令已生惡不善法
T1542_.26.0718b03: 得永斷故勤修正斷云何。謂爲令已生惡不
T1542_.26.0718b04: 善法永斷。増上所起善有漏無漏道。爲令未
T1542_.26.0718b05: 生惡不善法永不生故勤修正斷云何。謂爲
T1542_.26.0718b06: 令未生惡不善法不生。増上所起善有漏無
T1542_.26.0718b07: 漏道。爲令未生善法生故勤修正斷云何。謂
T1542_.26.0718b08: 爲令未生善法得生。増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718b09: 道。爲令已生善法堅住不忘修滿倍復増廣
T1542_.26.0718b10: 智作證故勤修正斷云何。謂爲令已生善法
T1542_.26.0718b11: 堅住不忘修滿倍復増廣智證。増上所起善
T1542_.26.0718b12: 有漏無漏道。欲三摩地斷行成就神足云何。
T1542_.26.0718b13: 謂欲増上所起善有漏無漏道。勤三摩地斷
T1542_.26.0718b14: 行成就神足云何。謂勤増上所起善有漏無
T1542_.26.0718b15: 漏道。心三摩地斷行成就神足云何。謂心増
T1542_.26.0718b16: 上所起善有漏無漏道。觀三摩地斷行成就
T1542_.26.0718b17: 神足云何。謂觀増上所起善有漏無漏道」
T1542_.26.0718b18: 初靜慮云何。謂初靜慮所攝善五蘊。第二靜
T1542_.26.0718b19: 慮云何。謂第二靜慮所攝善五蘊。第三靜慮
T1542_.26.0718b20: 云何。謂第三靜慮所攝善五蘊。第四靜慮云
T1542_.26.0718b21: 何。謂第四靜慮所攝善五蘊。苦聖諦云何。謂
T1542_.26.0718b22: 五取蘊。集聖諦云何。謂有漏因。滅聖諦云何。
T1542_.26.0718b23: 謂擇滅。道聖諦云何。謂學無學法。慈無量云
T1542_.26.0718b24: 何。謂慈及慈相應受想行識。若彼等起身語
T1542_.26.0718b25: 業。若彼等起心不相應行。是名慈無量。悲無
T1542_.26.0718b26: 量云何。謂悲及悲相應受想行識。若彼等起
T1542_.26.0718b27: 身語業。若彼等起心不相應行。是名悲無量。
T1542_.26.0718b28: 喜無量云何。謂喜及喜相應受想行識。若彼
T1542_.26.0718c01: 等起身語業。若彼等起心不相應行。是名喜
T1542_.26.0718c02: 無量。捨無量云何。謂捨及捨相應受想行識。
T1542_.26.0718c03: 若彼等起身語業。若彼等起心不相應行。是
T1542_.26.0718c04: 名捨無量。空無邊處云何。此有二種。一定二
T1542_.26.0718c05: 生。此中所有受想行識。是名空無邊處。識無
T1542_.26.0718c06: 邊處云何。此有二種。一定二生。此中所有受
T1542_.26.0718c07: 想行識。是名識無邊處。無所有處云何。此有
T1542_.26.0718c08: 二種。一定二生。此中所有受想行識。是名
T1542_.26.0718c09: 無所有處。非想非非想處云何。此有二種。一
T1542_.26.0718c10: 定二生。此中所繋受想行識。是名非想非非
T1542_.26.0718c11: 想處
T1542_.26.0718c12: 隨所得衣喜足聖種云何。謂隨所得衣喜足
T1542_.26.0718c13: 増上所起善有漏無漏道。是名隨所得衣喜
T1542_.26.0718c14: 足聖種。隨所得食喜足聖種云何。謂隨所得
T1542_.26.0718c15: 食喜足増上所起善有漏無漏道。是名隨所
T1542_.26.0718c16: 得食喜足聖種。隨所得臥具喜足聖種云何。
T1542_.26.0718c17: 謂隨所得臥具喜足増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718c18: 道。是名隨所得臥具喜足聖種。樂斷樂修聖
T1542_.26.0718c19: 種云何。謂樂斷樂修増上所起善有漏無漏
T1542_.26.0718c20: 道是名樂斷樂修聖種。預流果云何。此有二
T1542_.26.0718c21: 種。一有爲二無爲。有爲預流果云何。謂證預
T1542_.26.0718c22: 流果所有學法。已正當得。無爲預流果云何。
T1542_.26.0718c23: 謂證預流果所有結斷。已正當得。是名預流
T1542_.26.0718c24: 果。一來果云何。此有二種。一有爲二無爲。有
T1542_.26.0718c25: 爲一來果云何。謂證一來果所有學法。已正
T1542_.26.0718c26: 當得。無爲一來果云何。謂證一來果所有結
T1542_.26.0718c27: 斷。已正當得。是名一來果。不還果云何。此有
T1542_.26.0718c28: 二種。一有爲二無爲。有爲不還果云何。謂證
T1542_.26.0719a01: 不還果所有學法。已正當得。無爲不還果云
T1542_.26.0719a02: 何。謂證不還果所有結斷。已正當得。是名不
T1542_.26.0719a03: 還果。阿羅漢果云何。此有二種。一有爲二無
T1542_.26.0719a04: 爲。有爲阿羅漢果云何。謂證阿羅漢果所有
T1542_.26.0719a05: 無學法。已正當得。無爲阿羅漢果云何。謂證
T1542_.26.0719a06: 阿羅漢果所有結斷。已正當得。是名阿羅漢
T1542_.26.0719a07: 果。法智苦智等。二種四智。如前應知。法無礙
T1542_.26.0719a08: 解云何。謂於名句文身所有不退智。義無礙
T1542_.26.0719a09: 解云何。謂於勝義所有不退智。詞無礙解云
T1542_.26.0719a10: 何。謂於言詞所有不退智。辯無礙解云何。謂
T1542_.26.0719a11: 於無滯應理言詞。及於等持自在顯示。所有
T1542_.26.0719a12: 不退智
T1542_.26.0719a13: 因縁云何。謂一切有爲法。等無間縁云何。謂
T1542_.26.0719a14: 除過去現在阿羅漢命終時心心所法。諸
T1542_.26.0719a15: 過去現在心心所法。所縁縁及増上縁云何。
T1542_.26.0719a16: 謂一切法。段食云何。謂縁段食。諸根長養。大
T1542_.26.0719a17: 種増益。資助隨資助。充悦隨充悦。護隨護。轉
T1542_.26.0719a18: 隨轉。益隨益。是名段食。觸食云何。謂縁有漏
T1542_.26.0719a19: 觸。諸根長養。大種増益。資助隨資助。充悦隨
T1542_.26.0719a20: 充悦。護隨護。轉隨轉。益隨益。是名觸食。意
T1542_.26.0719a21: 思食云何。謂縁有漏思。諸根長養。大種増益。
T1542_.26.0719a22: 資助隨資助。充悦隨充悦。護隨護。轉隨轉。益
T1542_.26.0719a23: 隨益。是名意思食。識食云何。謂縁有漏識。諸
T1542_.26.0719a24: 根長養。大種増益。資助隨資助。充悦隨充悦。
T1542_.26.0719a25: 護隨護。轉隨轉。益隨益。是名識食
T1542_.26.0719a26: 瀑流云何。謂除欲界繋見及無明。諸餘欲
T1542_.26.0719a27: 界繋結縛隨眠隨煩惱纒。是名欲*瀑流。有
T1542_.26.0719a28: *瀑流云何。謂除色無色界繋見及無明。諸餘
T1542_.26.0719a29: 色無色界繋結縛隨眠隨煩惱纒。是名有*瀑
T1542_.26.0719b01: 流。見*瀑流云何。謂三界五見。即有身見邊
T1542_.26.0719b02: 執見邪見見取戒禁取。是名見*瀑流。無明
T1542_.26.0719b03: *瀑流云何。謂三界無智。四扼亦爾。欲取云
T1542_.26.0719b04: 何。謂除欲界繋五見。諸餘欲界繋結縛隨眠
T1542_.26.0719b05: 隨煩惱纒。是名欲取。見取云何。謂四見。即有
T1542_.26.0719b06: 身見邊執見邪見見取。是名見取。戒禁取云
T1542_.26.0719b07: 何。謂如有一取戒言戒能清淨能解脱能出
T1542_.26.0719b08: 離能超苦樂至超苦樂處。取禁言禁能清淨
T1542_.26.0719b09: 能解脱能出離能超苦樂至超苦樂處。取戒禁
T1542_.26.0719b10: 言戒禁能清淨能解脱能出離能超苦樂至超
T1542_.26.0719b11: 苦樂處。是名戒禁取。我語取云何。謂除色無
T1542_.26.0719b12: 色界繋五見。諸餘色無色界繋結縛隨眠隨
T1542_.26.0719b13: 煩惱纒。是名我語取。過去法云何。謂過去五
T1542_.26.0719b14: 蘊。未來法云何。謂未來五蘊。現在法云何。謂
T1542_.26.0719b15: 現在五蘊。非過去非未來非現在法云何。謂
T1542_.26.0719b16: 無爲法。欲界繋法云何。謂欲界繋五蘊。色界
T1542_.26.0719b17: 繋法云何。謂色界繋五蘊。無色界繋法云何。
T1542_.26.0719b18: 謂無色界四蘊。不繋法云何。謂一切無漏法。
T1542_.26.0719b19: 善爲因法云何。謂善有爲法。及善法異熟。不
T1542_.26.0719b20: 善爲因法云何。謂欲界繋染汚。及不善法異
T1542_.26.0719b21: 熟。無記爲因法云何。謂無記有爲。及不善法。
T1542_.26.0719b22: 非善爲因非不善爲因非無記爲因法云何。
T1542_.26.0719b23: 謂無爲法。縁有所縁法云何。謂縁心心所法
T1542_.26.0719b24: 意識。及相應法。縁無所縁法云何。謂五識身
T1542_.26.0719b25: 及相應法。并縁色無爲心不相應行意識。及
T1542_.26.0719b26: 相應法。縁有所縁縁無所縁法云何。謂縁心
T1542_.26.0719b27: 心所法色無爲。心不相應行意識。及相應法。
T1542_.26.0719b28: 非縁有所縁非縁無所縁法云何。謂色無爲
T1542_.26.0719b29: 色不相應行
T1542_.26.0719c01: 五蘊五取蘊如前説。捺落迦趣云何。謂那落
T1542_.26.0719c02: 迦諸有情類。同性同類同衆同分。依得事得
T1542_.26.0719c03: 處得。生彼有情。無覆無記色受想行識。是名
T1542_.26.0719c04: 捺落迦趣。傍生趣云何。謂傍生諸有情類。同
T1542_.26.0719c05: 性同類同衆同分。依得事得處得。生彼有情。
T1542_.26.0719c06: 無覆無記色受想行識。是名傍生趣。鬼趣云
T1542_.26.0719c07: 何。謂鬼諸有情類。同性同類同衆同分。依得
T1542_.26.0719c08: 事得處得。生彼有情。無覆無記色受想行識。
T1542_.26.0719c09: 是名鬼趣。人趣云何。謂人諸有情類。同性同
T1542_.26.0719c10: 類同衆同分。依得事得處得。生彼有情。無覆
T1542_.26.0719c11: 無記色受想行識。是名人趣。天趣云何。謂天
T1542_.26.0719c12: 諸有情類。同性同類同衆同分。依得事得處
T1542_.26.0719c13: 得。生彼有情。無覆無記色受想行識。是名天
T1542_.26.0719c14: 趣。見苦所斷煩惱部云何。謂有煩惱部隨信
T1542_.26.0719c15: 隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂見苦
T1542_.26.0719c16: 所斷二十八隨眠。及彼相應諸煩惱衆。見集
T1542_.26.0719c17: 所斷煩惱部云何。謂有煩惱部隨信隨法
T1542_.26.0719c18: 集現觀邊忍所斷。此復云何。謂見集所斷十
T1542_.26.0719c19: 九隨眠。及彼相應諸煩惱衆。見滅所斷煩惱
T1542_.26.0719c20: 部云何。謂有煩惱部隨信隨法行滅現觀邊
T1542_.26.0719c21: 忍所斷。此復云何。謂見滅所斷十九隨眠。及
T1542_.26.0719c22: 彼相應諸煩惱衆。見道所斷煩惱部云何。謂
T1542_.26.0719c23: 有煩惱部隨信隨法行道現觀邊忍所斷。此
T1542_.26.0719c24: 復云何。謂見道所斷二十二隨眠。及彼相應
T1542_.26.0719c25: 諸煩惱衆。修所斷煩惱部云何。謂有煩惱部
T1542_.26.0719c26: 學見迹修所斷。此復云何。謂修所斷十隨眠。
T1542_.26.0719c27: 及彼相應煩惱衆。色等五法如前説
T1542_.26.0719c28: 地等六界如前説。見苦所斷法云何。謂若法
T1542_.26.0719c29: 隨信隨法行苦現觀邊忍所斷。此復云何。謂
T1542_.26.0720a01: 見苦所斷二十八隨眠及彼相應法。并彼等
T1542_.26.0720a02: 起心不相應行。是名見苦所斷法。見集所斷
T1542_.26.0720a03: 法云何。謂若法隨信隨法行集現觀邊忍所
T1542_.26.0720a04: 斷。此復云何謂見集所斷十九隨眠。及彼相
T1542_.26.0720a05: 應法。并彼等起心不相應行。是名見集所斷
T1542_.26.0720a06: 法。見滅所斷法云何。謂若法隨信隨法行滅
T1542_.26.0720a07: 現觀邊忍所斷。此復云何。謂見滅所斷十九
T1542_.26.0720a08: 隨眠。及彼相應法。并彼等起心不相應行。是
T1542_.26.0720a09: 名見滅所斷法。見道所斷法云何。謂若法隨
T1542_.26.0720a10: 信隨法行道現觀邊忍所斷。此復云何。謂見
T1542_.26.0720a11: 道所斷二十二隨眠。及彼相應法。并彼等起
T1542_.26.0720a12: 心不相應行。是名見道所斷法。修所斷法云
T1542_.26.0720a13: 何。謂若法學見迹修所斷。此復云何。謂修所
T1542_.26.0720a14: 斷十隨眠。及彼相應法。若彼等起身語業。若
T1542_.26.0720a15: 彼等起心不相應行。若不染汚諸有漏法。是
T1542_.26.0720a16: 名修所斷法。非所斷法云何。謂諸無漏法。欲
T1542_.26.0720a17: 貪隨眠云何。謂於諸欲諸貪等貪。執藏防護
T1542_.26.0720a18: 耽著愛樂。瞋隨眠云何。謂於有情心懷憤恚。
T1542_.26.0720a19: 欲爲損害。根裁對礙。憎怒凶悖。猛烈暴惡。已
T1542_.26.0720a20: 正當瞋。令諸有情互相違害。有貪隨眠云
T1542_.26.0720a21: 何。謂於色無色諸貪等貪。執藏防護耽著愛
T1542_.26.0720a22: 樂。慢隨眠云何。謂慢已慢當慢。心高擧心恃
T1542_.26.0720a23: &MT03353;。無明隨眠云何。謂三界無智。見隨眠云
T1542_.26.0720a24: 何。謂五染汚見。疑隨眠云何。謂於諦猶豫。初
T1542_.26.0720a25: 識住云何。謂有色有情身異想異。如人一分
T1542_.26.0720a26: 天。是初識住。此中初者。謂隨算數。漸次順
T1542_.26.0720a27: 次。相續次第。此最在初。彼繋諸色受想行識。
T1542_.26.0720a28: 總名識住。第二識住云何。謂有色有情身異
T1542_.26.0720a29: 想一。如梵衆天劫初時。是第二識住。此中第
T1542_.26.0720b01: 二者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0720b02: 二。彼繋諸色受想行識。總名識住。第三識住
T1542_.26.0720b03: 云何。謂有色有情身一想異。如極光淨天。是
T1542_.26.0720b04: 第三識住。此中第三者。謂隨算數。漸次順次
T1542_.26.0720b05: 相續次第。此居第三。彼繋諸色受想行識。總
T1542_.26.0720b06: 名識住。第四識住云何。謂有色有情身一想
T1542_.26.0720b07: 一。如遍淨天。是第四識住。此中第四者。謂隨
T1542_.26.0720b08: 算數。漸次順次相續次第。此居第四。彼繋諸
T1542_.26.0720b09: 色受想行識。總名識住。第五識住云何。謂無
T1542_.26.0720b10: 色有情超一切色想。滅有對想。不思惟種種
T1542_.26.0720b11: 想。入無邊空。空無邊處具足住。如空無邊處
T1542_.26.0720b12: 天。是第五識住。此中第五者。謂隨算數。漸次
T1542_.26.0720b13: 順次相續次第。此居第五。彼繋諸受想行識。
T1542_.26.0720b14: 總名識住。第六識住云何。謂無色有情超一
T1542_.26.0720b15: 切空無邊處。入無邊識。識無邊處具足住。如
T1542_.26.0720b16: 識無邊處天。是第六識住。此中第六者。謂隨
T1542_.26.0720b17: 算數。漸次順次相續次第。此居第六。彼繋諸
T1542_.26.0720b18: 受想行識。總名識住。第七識住云何。謂無色
T1542_.26.0720b19: 有情。超一切識無邊處。入無所有。無所有處
T1542_.26.0720b20: 具足住。如無所有處天。是第七識住。此中第
T1542_.26.0720b21: 七者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0720b22: 七。彼繋諸受想行識。總名識住
T1542_.26.0720b23: 念等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於
T1542_.26.0720b24: 集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作
T1542_.26.0720b25: 意相應。諸念隨念。別念憶念。不忘不失。不遺
T1542_.26.0720b26: 不漏。不忘法性。心明記性。是名念等覺支。擇
T1542_.26.0720b27: 法等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於
T1542_.26.0720b28: 集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作
T1542_.26.0720b29: 意相應。於法簡擇極簡擇最極簡擇。解了等
T1542_.26.0720c01: 了遍了近了。機黠通達。審察聰叡。覺明慧行。
T1542_.26.0720c02: 毘般舍那決擇法性。是名擇法等覺支。精進
T1542_.26.0720c03: 等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0720c04: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意
T1542_.26.0720c05: 相應。諸勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意不
T1542_.26.0720c06: 息。心勇悍性。是名精進等覺支。喜等覺支云
T1542_.26.0720c07: 何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於
T1542_.26.0720c08: 滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。心欣
T1542_.26.0720c09: 極欣現前極欣。欣性欣類。適意悦意。喜性喜
T1542_.26.0720c10: 類。樂和合不別離。歡欣悦豫。有堪任性。踊躍
T1542_.26.0720c11: 踊躍性。歡喜歡喜性。是名喜等覺支。輕安等
T1542_.26.0720c12: 覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思
T1542_.26.0720c13: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相
T1542_.26.0720c14: 應。身輕安心輕安。已輕安輕安類。是名輕安
T1542_.26.0720c15: 等覺支。定等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思
T1542_.26.0720c16: 惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。
T1542_.26.0720c17: 無漏作意相應。諸令心住等住安住近住堅
T1542_.26.0720c18: 住。不亂不散攝止等持。心一境性。是名定等
T1542_.26.0720c19: 覺支。捨等覺支云何。謂聖弟子等。於苦思惟
T1542_.26.0720c20: 苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無
T1542_.26.0720c21: 漏作意相應。心平等性。心正直性。心無警覺
T1542_.26.0720c22: 寂靜住性。是名捨等覺支
T1542_.26.0720c23: 初解脱云何。謂有色觀諸色。是初解脱。此中
T1542_.26.0720c24: 初者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此最在
T1542_.26.0720c25: 初。又隨入定。漸次順次相續次第。此最在初。
T1542_.26.0720c26: 如是定中所有善色受想行識。是名解脱。第
T1542_.26.0720c27: 二解脱云何。謂内無色想。觀外色。是第二解
T1542_.26.0720c28: 脱。此中第二者。謂隨算數。漸次順次相續次
T1542_.26.0720c29: 第。此居第二。又隨入定。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0721a01: 此居第二。如是定中所有善色受想行識。是
T1542_.26.0721a02: 名解脱。第三解脱云何。謂淨解脱身作證具
T1542_.26.0721a03: 足住。是第三解脱。此中第三者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0721a04: 次順次相續次第。此居第三。又隨入定。漸次
T1542_.26.0721a05: 順次相續次第。此居第三。如是定中所有善
T1542_.26.0721a06: 色受想行識。是名解脱。第四解脱云何。謂超
T1542_.26.0721a07: 一切色想。滅有對想。不思惟種種想。入無邊
T1542_.26.0721a08: 空。空無邊處具足住。是第四解脱。此中第四
T1542_.26.0721a09: 者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第四。
T1542_.26.0721a10: 又隨入定。漸次順次相續次第。此居第四。如
T1542_.26.0721a11: 是定中所有善受想行識。是名解脱。第五解
T1542_.26.0721a12: 脱云何。謂超一切空無邊處。入無邊識。識無
T1542_.26.0721a13: 邊處具足住。是第五解脱。此中第五者。謂隨
T1542_.26.0721a14: 算數。漸次順次相續次第。此居第五。又隨入
T1542_.26.0721a15: 定。漸次順次相續次第。此居第五。如是定中
T1542_.26.0721a16: 所有善受想行識。是名解脱。第六解脱云何。
T1542_.26.0721a17: 謂超一切識無邊處。入無所有無所有處具
T1542_.26.0721a18: 足住。是第六解脱。此中第六者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0721a19: 次順次相續次第。此居第六。又隨入定。漸次
T1542_.26.0721a20: 順次相續次第。此居第六。如是定中所有善
T1542_.26.0721a21: 受想行識。是名解脱。第七解脱云何。謂超一
T1542_.26.0721a22: 切無所有處。入非想非非想處具足住。是第
T1542_.26.0721a23: 七解脱。此中第七者。謂隨算數漸次順次相
T1542_.26.0721a24: 續次第。此居第七。又隨入定。漸次順次相續
T1542_.26.0721a25: 次第。此居第七。如是定中所有善受想行識。
T1542_.26.0721a26: 是名解脱。第八解脱云何。謂超一切非想非
T1542_.26.0721a27: 非想處。入想受滅身作證具足住。是第八解
T1542_.26.0721a28: 脱。此中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次
T1542_.26.0721a29: 第。此居第八。又隨入定。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0721b01: 此居第八。如是定中諸解脱勝解脱異極解
T1542_.26.0721b02: 脱。復次若法想微細爲因。想微細爲等無間。
T1542_.26.0721b03: 是與想不倶義。非不成就義。是名解脱
T1542_.26.0721b04: 初勝處云何。謂内有色想觀外色少。若好顯
T1542_.26.0721b05: 色若惡顯色。於彼諸色勝知勝見。具如是想。
T1542_.26.0721b06: 是初勝處。此中初者。謂隨算數。漸次順次相
T1542_.26.0721b07: 續次第。此最在初。又隨入定。漸次順次相續
T1542_.26.0721b08: 次第。此最在初。如是定中所有善色受想行
T1542_.26.0721b09: 識。是名勝處。第二勝處云何。謂内有色想觀
T1542_.26.0721b10: 外色多。若好顯色若惡顯色。於彼諸色勝知
T1542_.26.0721b11: 勝見。具如是想。是第二勝處。此中第二者。謂
T1542_.26.0721b12: 隨算數。漸次順次相續次第。此居第二。又隨
T1542_.26.0721b13: 入定。漸次順次相續次第。此居第二。如是定
T1542_.26.0721b14: 中所有善色受想行識。是名勝處。第三勝處
T1542_.26.0721b15: 云何。謂内無色想觀外色少。若好顯色若惡
T1542_.26.0721b16: 顯色。於彼諸色勝知勝見。具如是想。是第三
T1542_.26.0721b17: 勝處。此中第三者。謂隨算數。漸次順次相續
T1542_.26.0721b18: 次第。此居第三。又隨入定。漸次順次相續次
T1542_.26.0721b19: 第。此居第三。如是定中所有善色受想行識。
T1542_.26.0721b20: 是名勝處。第四勝處云何。謂内無色想觀外
T1542_.26.0721b21: 色多。若好顯色若惡顯色。於彼諸色勝知勝
T1542_.26.0721b22: 見。具如是想。是第四勝處。此中第四者。謂隨
T1542_.26.0721b23: 算數。漸次順次相續次第。此居第四。又隨入
T1542_.26.0721b24: 定。漸次順次相續次第。此居第四。如是定中
T1542_.26.0721b25: 所有善色受想行識。是名勝處。第五勝處云
T1542_.26.0721b26: 何。謂内無色想觀外諸色。若青青顯青現青
T1542_.26.0721b27: 光。猶如烏莫迦花。或如婆羅痆斯深染青衣。
T1542_.26.0721b28: 若青青顯青現青光。内無色想觀外諸色。若
T1542_.26.0721b29: 青青顯青現青光。亦復如是。於彼諸色勝知
T1542_.26.0721c01: 勝見。具如是想。是第五勝處。此中第五者。謂
T1542_.26.0721c02: 隨算數。漸次順次相續次第。此居第五。又隨
T1542_.26.0721c03: 入定。漸次順次相續次第。此居第五。如是定
T1542_.26.0721c04: 中所有善色受想行識。是名勝處。第六勝處
T1542_.26.0721c05: 云何。謂内無色想觀外諸色。若黄黄顯黄現
T1542_.26.0721c06: 黄光。猶如羯尼迦花。或如婆羅痆斯深染黄
T1542_.26.0721c07: 衣。若黄黄顯黄現黄光。内無色想觀外諸色。
T1542_.26.0721c08: 若黄黄顯黄現黄光。亦復如是。於彼諸色勝
T1542_.26.0721c09: 知勝見。具如是想。是第六勝處。此中第六者。
T1542_.26.0721c10: 謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第六。又
T1542_.26.0721c11: 隨入定。漸次順次相續次第。此居第六。如是
T1542_.26.0721c12: 定中所有善色受想行識。是名勝處。第七勝
T1542_.26.0721c13: 處云何。謂内無色想觀外諸色。若赤赤顯赤
T1542_.26.0721c14: 現赤光。猶如槃豆時縛迦花。或如婆羅痆斯
T1542_.26.0721c15: 深染赤衣。若赤赤顯赤現赤光。内無色想觀
T1542_.26.0721c16: 外諸色。若赤赤顯赤現赤光。亦復如是。於彼
T1542_.26.0721c17: 諸色勝知勝見。具如是想。是第七勝處。此中
T1542_.26.0721c18: 第七者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居
T1542_.26.0721c19: 第七。又隨入定。漸次順次相續次第。此居第
T1542_.26.0721c20: 七。如是定中所有善色受想行識是名勝處。
T1542_.26.0721c21: 第八勝處云何。謂内無色想觀外諸色。若白
T1542_.26.0721c22: 白顯白現白光。猶如烏殺斯星。或如婆羅痆
T1542_.26.0721c23: 斯極鮮白衣。若白白顯白現白光。内無色想
T1542_.26.0721c24: 觀外諸色。若白白顯白現白光。亦復如是。於
T1542_.26.0721c25: 彼諸色勝知勝見。具如是想。是第八勝處。此
T1542_.26.0721c26: 中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此
T1542_.26.0721c27: 居第八。又隨入定。漸次順次相續次第。此居
T1542_.26.0721c28: 第八。如是定中所有善色受想行識。是名勝
T1542_.26.0721c29:
T1542_.26.0722a01: *説一切有部品類足論*卷第七
T1542_.26.0722a02:
T1542_.26.0722a03:
T1542_.26.0722a04:
T1542_.26.0722a05: 阿毘達磨品類足論卷第八
T1542_.26.0722a06:   尊者世友造
T1542_.26.0722a07: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1542_.26.0722a08:   辯攝等品第六之四
T1542_.26.0722a09: 正見云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集思
T1542_.26.0722a10: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相
T1542_.26.0722a11: 應。於法簡擇極簡擇最極簡擇。解了等了遍
T1542_.26.0722a12: 了近了。機黠通達。審察聰叡。覺明慧行。毘般
T1542_.26.0722a13: 舍那。是名正見。正思惟云何。謂聖弟子等。於
T1542_.26.0722a14: 苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思
T1542_.26.0722a15: 惟道。無漏作意相應諸心。尋求遍尋求。搆度
T1542_.26.0722a16: 極搆度現前搆度。推究追尋。極思惟。思惟
T1542_.26.0722a17: 性。是名正思惟。正語云何。謂聖弟子等。於苦
T1542_.26.0722a18: 思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟
T1542_.26.0722a19: 道。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行。由決擇
T1542_.26.0722a20: 力所引無漏。遠離止息。各別遠離。寂靜律儀。
T1542_.26.0722a21: 不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船
T1542_.26.0722a22: 筏。棄捨軌則。不違不越。不違越住。是名正
T1542_.26.0722a23: 語。正業云何。謂聖弟子等。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0722a24: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。除趣邪命
T1542_.26.0722a25: 身三惡行。於餘身惡行。由決擇力所引無漏。
T1542_.26.0722a26: 遠離止息各別遠離。寂靜律儀。不作不造。不
T1542_.26.0722a27: 行不犯。不毀分限。堤塘橋梁船筏。棄捨軌則。
T1542_.26.0722a28: 不違不越。不違越住。是名正業。正命云何。謂
T1542_.26.0722a29: 聖弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思
T1542_.26.0722b01: 惟滅。於道思惟道。於趣邪命身語惡行。由決
T1542_.26.0722b02: 擇力所引無漏。遠離止息。各別遠離。寂靜律
T1542_.26.0722b03: 儀。不作不造。不行不犯。不毀分限。堤塘橋梁
T1542_.26.0722b04: 船筏。棄捨軌則。不違不越。不違越住。是名正
T1542_.26.0722b05: 命。正精進云何。謂聖弟子。於苦思惟苦。於集
T1542_.26.0722b06: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意
T1542_.26.0722b07: 相應。諸勤精進。勇健勢猛。熾盛難制。勵意
T1542_.26.0722b08: 不息。心勇悍性。是名正精進。正念云何。謂聖
T1542_.26.0722b09: 弟子等。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟
T1542_.26.0722b10: 滅。於道思惟道。無漏作意相應。諸念隨念。別
T1542_.26.0722b11: 念憶念。不忘不失。不遺不漏。不忘法性。心明
T1542_.26.0722b12: 記性。是名正念。正定云何。謂聖弟子等。於
T1542_.26.0722b13: 苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思
T1542_.26.0722b14: 惟道。無漏作意相應。諸令心住等住安住近
T1542_.26.0722b15: 住堅住。不亂不散攝止等持。心一境性。是名
T1542_.26.0722b16: 正定
T1542_.26.0722b17: 愛結云何。謂三界貪。恚結云何。謂於有情能
T1542_.26.0722b18: 爲損害。慢結云何。謂七慢類。無明結云何。謂
T1542_.26.0722b19: 三界無智。見結云何。謂三見。取結云何。謂二
T1542_.26.0722b20: 取。疑結云何。謂於諸諦疑惑猶豫。嫉結云何。
T1542_.26.0722b21: 謂妬忌。慳結云何。謂心鄙吝
T1542_.26.0722b22: 初有情居云何。謂有色有情身異想異。如人
T1542_.26.0722b23: 一分天。是初有情居。此中初者。謂隨算數。漸
T1542_.26.0722b24: 次順次相續次第。此最在初。有情居者。謂諸
T1542_.26.0722b25: 有情。於此居止各別居止。由此顯彼受生處
T1542_.26.0722b26: 故。名有情居。第二有情居云何。謂有色有情
T1542_.26.0722b27: 身異想一。如梵衆天劫初時。是第二有情居。
T1542_.26.0722b28: 此中第二者。謂隨算數。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0722b29: 此居第二。有情居者。義如前説。第三有情居
T1542_.26.0722c01: 云何。謂有色有情身一想異。如極光淨天。是
T1542_.26.0722c02: 第三有情居。此中第三者。謂隨算數。漸次順
T1542_.26.0722c03: 次相續次第。此居第三。有情居者。義如前説。
T1542_.26.0722c04: 第四有情居云何。謂有色有情身一想一。如
T1542_.26.0722c05: 遍淨天。是第四有情居。此中第四者。謂隨算
T1542_.26.0722c06: 數。漸次順次相續次第。此居第四。有情居者。
T1542_.26.0722c07: 義如前説。第五有情居云何。謂有色有情無
T1542_.26.0722c08: 想無異想。如無想有情天是第五有情居。此
T1542_.26.0722c09: 中第五者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此
T1542_.26.0722c10: 居第五。有情居者。義如前説。第六有情居云
T1542_.26.0722c11: 何。謂無色有情超一切色想。滅有對想不思
T1542_.26.0722c12: 惟種種想。入無邊空。空無邊處具足住。如空
T1542_.26.0722c13: 無邊處天。是第六有情居。此中第六者。謂隨
T1542_.26.0722c14: 算數。漸次順次相續次第。此居第六。有情居
T1542_.26.0722c15: 者。義如前説。第七有情居云何。謂無色有情
T1542_.26.0722c16: 超一切空無邊處入無邊識。識無邊處具足
T1542_.26.0722c17: 住。如識無邊處天。是第七有情居。此中第七
T1542_.26.0722c18: 者。謂隨算數。漸次順次相續次第。此居第七。
T1542_.26.0722c19: 有情居者。義如前説。第八有情居云何。謂無
T1542_.26.0722c20: 色有情超一切識無邊處入無所有。無所有
T1542_.26.0722c21: 處具足住。如無所有處天。是第八有情居。此
T1542_.26.0722c22: 中第八者。謂隨算數。漸次順次相續次第。
T1542_.26.0722c23: 此居第八。有情居者。義如前説。第九有情居
T1542_.26.0722c24: 云何。謂無色有情超一切無所有處入非想
T1542_.26.0722c25: 非非想處具足住。如非想非非想處天。是第
T1542_.26.0722c26: 九有情居。此中第九者。謂隨算數。漸次順次
T1542_.26.0722c27: 相續次第。此居第九。有情居者。義如前説」
T1542_.26.0722c28: 初遍處云何。謂地遍滿一類想。上下傍布無
T1542_.26.0722c29: 二無量。是初遍處。此中初者。謂隨算數。漸
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]