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衆事分阿毘曇論 (No. 1541_ 世友求那跋陀羅菩提耶舍 ) in Vol. 26

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T1541_.26.0649a01: 爲及心不相應行。云何果法。謂一切有爲法。
T1541_.26.0649a02: 及數滅。云何非果法。謂虚空非數滅。云何有
T1541_.26.0649a03: 果法。謂有爲法。云何非有果法。謂無爲法。云
T1541_.26.0649a04: 何報法。謂若報得十一入少分。除聲入。云何
T1541_.26.0649a05: 非報法。謂聲入。若非報得十一入少分。云何
T1541_.26.0649a06: 有報法。謂不善善有漏法。云何非有報法。謂
T1541_.26.0649a07: 無記無漏法。云何因縁法。謂一切法。云何非
T1541_.26.0649a08: 因縁法。謂如是法。不可得也。云何有因縁法。
T1541_.26.0649a09: 謂有爲法。云何非有因縁法。謂無爲法。云何
T1541_.26.0649a10: 出法。謂欲界繋善戒。色無色界繋。出要寂靜
T1541_.26.0649a11: 善正受。學法無學法。及數滅。云何非出法。謂
T1541_.26.0649a12: 除欲界繋善戒。餘欲界繋法。除色無色界繋
T1541_.26.0649a13: 出要寂靜善正受。餘色無色界繋法。及虚空
T1541_.26.0649a14: 非數滅。云何有出法。謂有爲法。云何非有出
T1541_.26.0649a15: 法。謂無爲法。云何相續法。謂若彼法分段。已
T1541_.26.0649a16: 起當起。彼復云何。謂過去現在法。若未來法。
T1541_.26.0649a17: 現前必起。後法與前法相續。是名相續法。云
T1541_.26.0649a18: 何非相續法。謂除過去現在法及未來現前
T1541_.26.0649a19: 必起法。若餘未來法及無爲法。云何有相續
T1541_.26.0649a20: 法。謂若彼法分段已起。彼復云何。謂過去現
T1541_.26.0649a21: 在。除阿羅漢最後命終五陰。若餘過去現在
T1541_.26.0649a22: 法。前法招後相續。是名有相續法。云何非有
T1541_.26.0649a23: 相續法。謂過去現在阿羅漢最後命終五陰。
T1541_.26.0649a24: 若未來法及無爲法二法
T1541_.26.0649a25: 衆事分阿毘曇論卷第四
T1541_.26.0649a26:
T1541_.26.0649a27:
T1541_.26.0649a28:
T1541_.26.0649a29:
T1541_.26.0649b01:
T1541_.26.0649b02:
T1541_.26.0649b03: 衆事分阿毘曇論卷第五
T1541_.26.0649b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0649b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0649b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0649b07:   分別攝品第六之二
T1541_.26.0649b08: 云何善法。謂善五陰。及數滅。云何不善法。謂
T1541_.26.0649b09: 不善五陰。云何無記法。謂無記五陰。及虚空
T1541_.26.0649b10: 非數滅。云何學法。謂學五陰。云何無學法。謂
T1541_.26.0649b11: 無學五陰。云何非學非無學法。謂有漏五陰。
T1541_.26.0649b12: 及無爲。云何見斷法。謂若法隨信行隨法行
T1541_.26.0649b13: 人。無間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使。
T1541_.26.0649b14: 彼相應法。彼所起心不相應行。云何修斷法。
T1541_.26.0649b15: 謂若法學見跡修斷。彼云何斷。謂修斷十使。
T1541_.26.0649b16: 彼相應法。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0649b17: 行。及不穢汚有漏法。云何不斷法。謂無漏法。
T1541_.26.0649b18: 云何見斷因法。謂穢汚法。若見所斷法報。云
T1541_.26.0649b19: 何修斷因法。謂修所斷法。即如是法斷。云何
T1541_.26.0649b20: 不斷因法。謂無漏有爲法。云何可見有對法。
T1541_.26.0649b21: 謂一入。云何不可見有對法。謂九入。云何不
T1541_.26.0649b22: 可見無對法。謂二入。云何報法。謂若報得十
T1541_.26.0649b23: 一入少分。除聲入。云何非報法。謂不善善有
T1541_.26.0649b24: 漏法。及聲入。云何非報非非報法。謂除報無
T1541_.26.0649b25: 記法。若餘無記。及無漏法
T1541_.26.0649b26: 云何下法。謂不善法隱沒無記法。云何中法。
T1541_.26.0649b27: 謂善有漏及不隱沒無記法。云何上法。謂無
T1541_.26.0649b28: 漏有爲法。及數滅。云何小法。謂少信少欲少
T1541_.26.0649b29: 意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。謂少微不
T1541_.26.0649c01: 多不廣。是名小法。云何大法。謂大信大欲大
T1541_.26.0649c02: 意解。彼相應法。彼共有法。彼色法。謂多廣無
T1541_.26.0649c03: 邊無際無量。及虚空非數滅。是名大法。云何
T1541_.26.0649c04: 無量法。謂無量信。無量欲。無量意解。彼相應
T1541_.26.0649c05: 法。彼共有法。彼色法。謂多廣無邊無際無量。
T1541_.26.0649c06: 及虚空數滅非數滅。是名無量法。云何意樂
T1541_.26.0649c07: 法。謂若法意所樂。云何非意樂法。謂若法非
T1541_.26.0649c08: 意所樂。云何非意樂非非意樂法。謂若意於
T1541_.26.0649c09: 法捨。云何樂倶法。謂若法樂受相應。云何苦
T1541_.26.0649c10: 倶法。謂若法苦受相應。云何不苦不樂倶法。
T1541_.26.0649c11: 謂若法不苦不樂受相應。云何倶起法。謂一
T1541_.26.0649c12: 切有爲法生相故。云何倶住法。謂一切有爲
T1541_.26.0649c13: 法住相故。云何倶滅法。謂一切有爲法滅相
T1541_.26.0649c14: 故。云何非倶起法。謂無爲法非生相故。云何
T1541_.26.0649c15: 非倶住法。謂無爲法非住相故。云何非倶滅
T1541_.26.0649c16: 法。謂無爲法非滅相故。云何心倶起法。謂若
T1541_.26.0649c17: 心倶起十一入少分。除意入。云何心倶住法。
T1541_.26.0649c18: 謂若法心隨轉。云何心倶滅法。謂若心倶滅
T1541_.26.0649c19: 十入少分。除聲入及意入。云何非心倶起法。
T1541_.26.0649c20: 謂意入。若非心倶起十一入少分。云何非心
T1541_.26.0649c21: 倶住法。謂若法非心隨轉。云何非心倶滅法。
T1541_.26.0649c22: 謂聲入意入。若非心倶滅十入少分。云何欲
T1541_.26.0649c23: 界。謂欲貪欲貪相應。若受想行識。彼所起身
T1541_.26.0649c24: 口業。彼所起心不相應行。云何瞋恚界。謂瞋
T1541_.26.0649c25: 恚。瞋恚相應。若受想行識。彼所起身口業。彼
T1541_.26.0649c26: 所起心不相應行。云何害界。謂害害相應。若
T1541_.26.0649c27: 受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0649c28: 行。云何出要界。謂出要。出要相應。若受想行
T1541_.26.0649c29: 識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。及數
T1541_.26.0650a01: 滅。云何無瞋恚界。謂無瞋恚。無瞋恚相應。若
T1541_.26.0650a02: 受想行識。彼所起身口業。彼所起心不相應
T1541_.26.0650a03: 行。云何無害界。謂無害無害相應。若受想行
T1541_.26.0650a04: 識。彼所起身口業。彼所起心不相應行。云何
T1541_.26.0650a05: 欲界。謂若法欲貪使所使。云何色界。謂若法
T1541_.26.0650a06: 色貪使所使。云何無色界。謂若法無色貪使
T1541_.26.0650a07: 所使。云何色界。謂欲界色界。是名色界。云何
T1541_.26.0650a08: 無色界。謂四無色。是名無色界。云何滅界。謂
T1541_.26.0650a09: 數滅及非數滅。是名滅界
T1541_.26.0650a10: 又復一切色法。是名色界。除數滅非數滅。餘
T1541_.26.0650a11: 一切非色法。是名無色界。數滅及非數滅。是
T1541_.26.0650a12: 名滅界。云何欲有。謂若業欲界繋受縁轉起
T1541_.26.0650a13: 未來彼業報。云何色有。謂若業色界繋受縁
T1541_.26.0650a14: 轉起未來彼業報。云何無色有。謂若業無色
T1541_.26.0650a15: 界繋受縁轉起未來彼業報。云何欲漏。謂除
T1541_.26.0650a16: 欲界繋無明。餘欲界繋相應結縛使煩惱纒。
T1541_.26.0650a17: 是名欲漏。云何有漏。謂除色無色界繋無明。
T1541_.26.0650a18: 餘色無色界繋相應結縛使煩惱纒。是名有
T1541_.26.0650a19: 漏。云何無明漏。謂愚三界闇無知
T1541_.26.0650a20: 云何過去世。謂若行。已起等起。生等生。轉已
T1541_.26.0650a21: 轉。已有已過去。已盡變過去。過去究竟。過去
T1541_.26.0650a22: 世所攝。是名過去世。云何未來世。謂若行。未
T1541_.26.0650a23: 起未等起。未生未等生。未轉未已轉。未有未
T1541_.26.0650a24: 現在未來。未來究竟。未來世所攝。是名未來
T1541_.26.0650a25: 世。云何現在世。謂若行。今起等起。生等生。
T1541_.26.0650a26: 轉已轉。已有已現在住。未盡變現在。現在究
T1541_.26.0650a27: 竟。現在世所攝。是名現在世。云何過去説事。
T1541_.26.0650a28: 謂過去行。云何未來説事。謂未來行。云何現
T1541_.26.0650a29: 在説事。謂現在行。云何苦苦苦。變苦苦。行苦
T1541_.26.0650b01: 苦。謂欲界苦苦苦。色界變苦苦。無色界行苦
T1541_.26.0650b02: 苦。復次苦受苦苦苦。樂受變苦苦。不苦不樂
T1541_.26.0650b03: 受行苦苦。復次非意樂行苦苦苦。意樂行變
T1541_.26.0650b04: 苦苦。非意樂非非意樂行行苦苦。云何有覺
T1541_.26.0650b05: 有觀法。謂若覺觀相應。云何無覺有觀法。謂
T1541_.26.0650b06: 若法覺不相應觀相應。云何無覺無觀法。謂
T1541_.26.0650b07: 若法覺觀不相應。云何有覺有觀地。謂欲界
T1541_.26.0650b08: 至梵世及無漏法。云何無覺有觀地。謂修禪
T1541_.26.0650b09: 中間已。能得至大梵及無漏法。云何無覺無
T1541_.26.0650b10: 觀地。謂一切光音。一切遍淨。一切果實。一切
T1541_.26.0650b11: 無色。及無漏法
T1541_.26.0650b12: 云何身業。謂身作及無作。云何口業。謂口作。
T1541_.26.0650b13: 及無作。云何意業。謂思業。云何善業。謂善身
T1541_.26.0650b14: 口業。及善思業。云何不善業。謂不善身口業。
T1541_.26.0650b15: 及不善思業。云何無記業。謂無記身口業。及
T1541_.26.0650b16: 無記思業。云何學業。謂學身口業。及學思業。
T1541_.26.0650b17: 云何無學業。謂無學身口業。及無學思業。云
T1541_.26.0650b18: 何非學非無學業。謂有漏身口業。及有漏思
T1541_.26.0650b19: 業。云何見斷業。謂若業隨信行隨法行人無
T1541_.26.0650b20: 間忍等斷。彼云何斷。謂見斷八十八使相應
T1541_.26.0650b21: 思業。云何修斷業。謂若業學見跡修斷。彼云
T1541_.26.0650b22: 何斷。謂修斷十使相應思業彼所起身口業。
T1541_.26.0650b23: 及不穢汚有漏業。云何不斷業。謂無漏身口
T1541_.26.0650b24: 業。及無漏思業。云何現法受業。謂若業此生
T1541_.26.0650b25: 作長養。彼業即此生受現法報。非餘生受。是
T1541_.26.0650b26: 名現法受業。云何生受業。謂若業此生作長
T1541_.26.0650b27: 養。彼業第二生受報是名生受業。云何後受
T1541_.26.0650b28: 業。謂若業此生作長養。彼業至第三第四生。
T1541_.26.0650b29: 方受其報。或復經衆多生然後受報。是名後
T1541_.26.0650c01: 受業。云何樂受業。謂欲界相應善業。乃至第
T1541_.26.0650c02: 三禪善業。云何苦受業。謂不善業。云何不苦
T1541_.26.0650c03: 不樂受業。謂第四禪地善業。乃至無色界相
T1541_.26.0650c04: 應善業三法
T1541_.26.0650c05: 云何身念處。謂十色入。及法入中所攝色。是
T1541_.26.0650c06: 名身念處。云何受念處。謂六受身眼觸生受。
T1541_.26.0650c07: 如是耳鼻舌身意觸生受。云何心念處。謂六
T1541_.26.0650c08: 識身。眼識耳鼻舌身意識身。是名心念處。云
T1541_.26.0650c09: 何法念處。謂受所不攝非色法法入攝。是名
T1541_.26.0650c10: 法念處。復次身増上。彼道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0650c11: 是名身念處受心法増上。彼道生善有漏及
T1541_.26.0650c12: 無漏。是名法念處。復次縁身慧。是身念處。縁
T1541_.26.0650c13: 受心法慧。是法念處
T1541_.26.0650c14: 云何已起惡不善法。方便令斷正勤。謂已起
T1541_.26.0650c15: 惡不善法修令斷。増上道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0650c16: 是名已起惡不善法方便令斷正勤。云何未
T1541_.26.0650c17: 起惡不善法。方便令不起正勤。謂未起惡不
T1541_.26.0650c18: 善法。修令不起。増上道生善有漏及無漏。是
T1541_.26.0650c19: 名未生惡不善法方便令不生正勤。云何未生
T1541_.26.0650c20: 善法。方便令生正勤。謂未生善法。勤修令生。
T1541_.26.0650c21: 増上道生善有漏及無漏。是名未生善法勤修
T1541_.26.0650c22: 令生正勤。云何已生善法。方便勤修令住。使
T1541_.26.0650c23: 不忘失。滿足修習増廣智證正勤。謂已起善
T1541_.26.0650c24: 法。勤修令住。使不忘失。滿足修習増廣智證。
T1541_.26.0650c25: 増上道生善有漏及無漏。是名已生善法勤
T1541_.26.0650c26: 修令住使不忘失滿足修習増廣智證正勤」
T1541_.26.0650c27: 云何欲定淨行成就如意足。謂欲増上彼道
T1541_.26.0650c28: 生善有漏及無漏。是名欲定淨行成就如意
T1541_.26.0650c29: 足。云何精進心慧定淨行成就如意足。謂慧
T1541_.26.0651a01: 等増上彼道生善有漏及無漏。是名慧定淨
T1541_.26.0651a02: 行成就如意足
T1541_.26.0651a03: 云何初禪。謂初禪所攝善五陰。云何第二第
T1541_.26.0651a04: 三第四禪。謂乃至第四禪所攝善五陰
T1541_.26.0651a05: 云何苦聖諦。謂五盛陰。云何集聖諦。謂有漏
T1541_.26.0651a06: 因。云何苦滅聖諦。謂數滅滅。云何苦滅道聖
T1541_.26.0651a07: 諦。謂學法無學法
T1541_.26.0651a08: 云何慈。謂慈慈相應。若受想行識。彼所起身
T1541_.26.0651a09: 口業。及彼所起心不相應行。悲喜亦如是。云
T1541_.26.0651a10: 何捨。謂捨捨相應。若受想行識彼所起身口
T1541_.26.0651a11: 業。及彼所起心不相應行
T1541_.26.0651a12: 云何虚空入處。謂虚空入處有二種。謂正受
T1541_.26.0651a13: 及受生彼相應法。若受想行識。如虚空入處。
T1541_.26.0651a14: 識入處無所有入處亦如是。云何非想非非
T1541_.26.0651a15: 想入處。謂非想非非想入處有二種。謂正受
T1541_.26.0651a16: 及受生彼相應法。若受想行識。是名非想非
T1541_.26.0651a17: 非想入處
T1541_.26.0651a18: 云何隨乞得衣知足聖種。謂隨乞得衣知足
T1541_.26.0651a19: 業。増上彼道生善有漏及無漏。是名隨乞
T1541_.26.0651a20: 得衣知足聖種。云何隨乞得食及眠臥具等
T1541_.26.0651a21: 及樂閑靜樂修聖種。謂隨乞得食眠臥具等
T1541_.26.0651a22: 樂閑靜樂修業。増上彼道生善有漏及無漏。
T1541_.26.0651a23: 是名隨乞得食及眠臥具等及樂閑靜樂修聖
T1541_.26.0651a24:
T1541_.26.0651a25: 云何須陀洹沙門果。謂須陀洹果有二種。有
T1541_.26.0651a26: 爲及無爲。云何須陀洹有爲果。謂證須陀洹
T1541_.26.0651a27: 果。若學法。已得今得當得。是名須陀洹有爲
T1541_.26.0651a28: 果。云何須陀洹無爲果謂證須陀洹果。若結
T1541_.26.0651a29: 使斷。已得今得當得。是名須陀洹無爲果。如
T1541_.26.0651b01: 須陀洹沙門果。斯陀含沙門果阿那含沙門
T1541_.26.0651b02: 果亦如是。云何阿羅漢沙門果。謂阿羅漢果
T1541_.26.0651b03: 有二種。有爲及無爲。云何阿羅漢有爲果。謂
T1541_.26.0651b04: 證阿羅漢果。若無學法。已得今得當得。是名
T1541_.26.0651b05: 阿羅漢有爲果。云何阿羅漢無爲果。謂證阿
T1541_.26.0651b06: 羅漢果。若諸結斷。已得今得當得。是名阿羅
T1541_.26.0651b07: 漢無爲果
T1541_.26.0651b08: 云何法智。謂知欲界繋行無漏智。廣説如前
T1541_.26.0651b09: 五法品。乃至無生智亦如是。云何義辯。謂不
T1541_.26.0651b10: 動智。於彼第一義。善能分別。云何法辯。謂不
T1541_.26.0651b11: 動智。於彼名味句身。善能分別。云何辭辯。謂
T1541_.26.0651b12: 不動智。於彼言説不生閡想。云何隨應辯。
T1541_.26.0651b13: 謂不動智不斷不散決定自在。云何因縁。謂
T1541_.26.0651b14: 有爲法。云何次第縁。謂過去現在。除阿羅漢
T1541_.26.0651b15: 最後命終心心法。若餘過去現在心心法。云
T1541_.26.0651b16: 何縁縁増上縁。謂境界一切法。云何麁摶食。
T1541_.26.0651b17: 謂摶食性。因彼食故。諸根増長。四大増長。隨
T1541_.26.0651b18: 養隨護。充足清明。是名摶食。云何觸食。謂縁
T1541_.26.0651b19: 有漏觸。諸根増長。四大増長。養育諸根。隨護
T1541_.26.0651b20: 長養。亦如前説。云何意思食。謂縁有漏思。諸
T1541_.26.0651b21: 根増長。四大増長。如前廣説。云何識食。謂縁
T1541_.26.0651b22: 有漏識。諸根増長。四大増長。如前廣説。云何
T1541_.26.0651b23: 欲流。謂除欲界繋五見及無明。餘欲界繋結
T1541_.26.0651b24: 縛使煩惱纒。是名欲流。云何有流。謂除色無
T1541_.26.0651b25: 色界繋五見及無明。餘色無色界繋結縛使
T1541_.26.0651b26: 煩惱纒。是名有流。云何見流。謂五見。是名見
T1541_.26.0651b27: 流。云何無明流。謂愚三界暗無知。如流
T1541_.26.0651b28: 亦如是
T1541_.26.0651b29: 云何欲取。謂除欲界繋五見。餘欲界繋結縛
T1541_.26.0651c01: 使煩惱纒。是名欲取。云何見取。謂四見。除一
T1541_.26.0651c02: 見。謂身見邊見邪見取見見。是名見取。云何
T1541_.26.0651c03: 戒取。謂一見。除四見。謂取戒見。彼復云何。
T1541_.26.0651c04: 謂若人邪取戒相。以爲清淨。即是解脱。起見
T1541_.26.0651c05: 起忍。是名戒取。云何我取。謂除色無色界繋
T1541_.26.0651c06: 五見。餘色無色界繋結縛使煩惱纒。是名我
T1541_.26.0651c07: 取。云何過去法。謂過去五陰。云何未來法。謂
T1541_.26.0651c08: 未來五陰。云何現在法。謂現在五陰。云何非
T1541_.26.0651c09: 過去未來現在法。謂無爲法
T1541_.26.0651c10: 云何欲界繋法。謂欲界繋五陰。云何色界繋
T1541_.26.0651c11: 法。謂色界繋五陰。云何無色界繋法。謂無色
T1541_.26.0651c12: 界繋四陰。云何不繋法。謂無漏五陰及無爲。
T1541_.26.0651c13: 云何善因法。謂善有爲法。及善法報。云何
T1541_.26.0651c14: 不善因法。謂欲界繋穢汚法。及不善法報。云
T1541_.26.0651c15: 何無記因法。謂無記有爲法。及不善法。云何
T1541_.26.0651c16: 非善因非不善因非無記因法。謂無爲法
T1541_.26.0651c17: 云何有縁縁法。謂意識相應心心法縁。云何
T1541_.26.0651c18: 無縁縁法。謂五識相應。若意識相應色無爲
T1541_.26.0651c19: 心不相應行縁。云何有縁縁無縁縁法。謂若
T1541_.26.0651c20: 意識相應心心法縁。色無爲心不相應行縁。
T1541_.26.0651c21: 云何非有縁縁非無縁縁法。謂色無爲心不
T1541_.26.0651c22: 相應行四法
T1541_.26.0651c23: 云何五陰五盛陰。謂廣説如前分別七事品。
T1541_.26.0651c24: 云何地獄趣。謂地獄衆生。若一性一種類一
T1541_.26.0651c25: 身自分。得處得事得入。若地獄衆生。生彼處
T1541_.26.0651c26: 不隱沒無記色受想行識。是名地獄趣。畜生
T1541_.26.0651c27: 餓鬼趣亦如是。云何天趣人趣。謂若天若人。
T1541_.26.0651c28: 一性一種類一身自分。得處得事得入。若天
T1541_.26.0651c29: 若人。生彼此處不隱沒無記色受想行識。是
T1541_.26.0652a01: 名人天趣
T1541_.26.0652a02: 云何見苦斷煩惱身。謂煩惱身。若隨信行隨
T1541_.26.0652a03: 法行人苦無間忍等斷。彼云何斷。謂見苦斷
T1541_.26.0652a04: 二十八使。彼相應煩惱身。云何見集斷煩惱
T1541_.26.0652a05: 身。謂煩惱身。若隨信行隨法行人集無間忍
T1541_.26.0652a06: 等斷。彼云何斷。謂見集斷十九使彼相應煩
T1541_.26.0652a07: 惱身。云何見滅斷煩惱身。謂煩惱身。若隨信
T1541_.26.0652a08: 行隨法行人滅無間忍等斷。彼云何斷。謂見
T1541_.26.0652a09: 滅斷十九使。彼相應煩惱身。云何見道斷煩
T1541_.26.0652a10: 惱身。謂煩惱身。若隨信行隨法行人道無間
T1541_.26.0652a11: 忍等斷。彼云何斷。謂見道斷二十二使。彼相
T1541_.26.0652a12: 應煩惱身。云何修斷煩惱身。謂煩惱身。若學
T1541_.26.0652a13: 見迹修斷。彼云何斷。謂修斷十使彼相應煩
T1541_.26.0652a14: 惱身。云何色法。謂一切四大。及四大所造。云
T1541_.26.0652a15: 何心法。謂六識身眼識身。乃至意識身。云何
T1541_.26.0652a16: 心法法。謂若法心相應。彼復云何謂受想思
T1541_.26.0652a17: 觸憶欲解脱念定慧信精進覺觀。乃至煩惱結
T1541_.26.0652a18: 纒。如前五法品廣説。云何心不相應行。謂若
T1541_.26.0652a19: 法心不相應。彼復云何。謂諸得。乃至名句味
T1541_.26.0652a20: 身。如前五法品廣説。云何無爲法。謂三無爲。
T1541_.26.0652a21: 虚空數滅非數滅五法
T1541_.26.0652a22: 云何地界。謂堅相。云何水界。謂濕相。云何火
T1541_.26.0652a23: 界。謂熱相。云何風界。謂輕動相。云何虚空
T1541_.26.0652a24: 界。謂空邊色。云何識界。謂五識身。及有漏意
T1541_.26.0652a25: 識。云何見苦斷法。謂隨信行隨法行人苦無
T1541_.26.0652a26: 間忍等斷。廣説如前分別諸入品。集滅道修
T1541_.26.0652a27: 亦如是。云何不斷法。謂無漏法六法
T1541_.26.0652a28: 云何欲貪使。謂如欲貪説。云何瞋恚使。謂
T1541_.26.0652a29: 煩害衆生。云何有愛使。謂色無色愛。云何
T1541_.26.0652b01: 慢使。謂慢心高下受。云何無明使。謂愚三界
T1541_.26.0652b02: 暗無知。云何見使。謂五邪見。云何疑使謂惑
T1541_.26.0652b03: 諦不了。云何初識住。謂有色衆生種種身種
T1541_.26.0652b04: 種想。謂人及天。是名初識住處。云何初次第
T1541_.26.0652b05: 相續數。謂初識住彼相應不相應。若色受想
T1541_.26.0652b06: 行識。是名初識住。有色衆生種種身一種想。
T1541_.26.0652b07: 謂梵天身。彼初所轉。是名第二識住處。云何
T1541_.26.0652b08: 第二次第相續數。謂第二識住。彼相應不相
T1541_.26.0652b09: 應。若色受想行識。是名第二識住。有色衆生
T1541_.26.0652b10: 一種身種種想。謂光音天。是名第三識住處。
T1541_.26.0652b11: 乃至是名第三識住。廣説如上。有色衆生一種
T1541_.26.0652b12: 身一種想。謂遍淨天。是名第四識住處。乃至
T1541_.26.0652b13: 是名第四識住。廣説如上。無色衆生。離一切
T1541_.26.0652b14: 色想離*閡想*閡想究竟無種種想。思惟無邊
T1541_.26.0652b15: 空處。住無邊空入處。謂空入處天。是名第五
T1541_.26.0652b16: 識住。云何第五次第相續數。謂第五識住彼
T1541_.26.0652b17: 相應。若受想行識。是名第五識住。無色衆生。
T1541_.26.0652b18: 已離一切虚空入處。無量識住。無量識入處。
T1541_.26.0652b19: 謂識入處天。是名第六識住。乃至是名第六
T1541_.26.0652b20: 識住。廣説如上。無色衆生。已離一切識入處。
T1541_.26.0652b21: 無所有住無所有入處。謂無所有入處天。是
T1541_.26.0652b22: 名第七識住。乃至是名第七識住。廣説如上」
T1541_.26.0652b23: 云何念覺支。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。於集
T1541_.26.0652b24: 思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏意思
T1541_.26.0652b25: 惟相應。若念隨念。念不忘失不散忘。常不廢
T1541_.26.0652b26: 忘。是名念覺支。云何擇法覺支。謂賢聖弟子。
T1541_.26.0652b27: 於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道
T1541_.26.0652b28: 思惟道。無漏意思惟相應。於法簡擇選擇。擇
T1541_.26.0652b29: 相等擇相。決定相。慧覺聰明。慧行觀察。是名
T1541_.26.0652c01: 擇法覺支。云何精進覺支。謂賢聖弟子。於苦
T1541_.26.0652c02: 思惟苦。乃至於道思惟道。無漏意思惟相應。
T1541_.26.0652c03: 若欲精進方便出要。勇健心攝受。捷疾無間。
T1541_.26.0652c04: 是名精進覺支。云何喜覺支。謂賢聖弟子。乃
T1541_.26.0652c05: 至無漏意思惟相應。若心歡喜踊躍。増上歡
T1541_.26.0652c06: 喜。決定心樂。所堪能喜所喜。是名喜覺支。云
T1541_.26.0652c07: 何猗覺支。謂賢聖弟子。乃至無漏意思惟相
T1541_.26.0652c08: 應。若身猗心猗。樂猗所猗。是名猗覺支。云何
T1541_.26.0652c09: 定覺支。謂賢聖弟子。乃至無漏意思惟相應。
T1541_.26.0652c10: 若心住等住。樂住所住。不散不亂。攝受一心。
T1541_.26.0652c11: 是名定覺支。云何捨覺支。謂賢聖弟子。於苦
T1541_.26.0652c12: 思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟
T1541_.26.0652c13: 道。無漏意思惟相應。若心平等。等攝受心。無
T1541_.26.0652c14: 受用住。是名捨覺支七法
T1541_.26.0652c15: 云何初解脱處。謂内有色想外觀色。是名初
T1541_.26.0652c16: 解脱處。云何初次第相續數次第正受。謂初
T1541_.26.0652c17: 解脱處。若入正受善色受想行識是名初解
T1541_.26.0652c18: 脱處。内無色想外觀色。是名第二解脱處。云
T1541_.26.0652c19: 何第二次第相續數次第正受。謂第二解脱
T1541_.26.0652c20: 處。若入正受善色受想行識。是名第二解脱
T1541_.26.0652c21: 處。淨解脱處身證住。是名第三解脱處。乃至
T1541_.26.0652c22: 第三次第正受。廣説如上。離一切色想離*閡
T1541_.26.0652c23: 想*閡想。究竟思惟無邊空處。入無邊空處。
T1541_.26.0652c24: 是名第四解脱處。云何第四次第相續數次
T1541_.26.0652c25: 第正受。謂第四解脱處。若入正受。若善受想
T1541_.26.0652c26: 行識。是名第四解脱處。離一切空入處。入無
T1541_.26.0652c27: 邊識處。是名第五解脱處。乃至第五次第正
T1541_.26.0652c28: 受。廣説如上。無所有處非想非非想處。乃至
T1541_.26.0652c29: 第七正受。廣説如上。是名第七解脱處。離一
T1541_.26.0653a01: 切非想非非想處想受滅身證住。是名第八
T1541_.26.0653a02: 解脱處。云何第八次第相續數次第正受。謂
T1541_.26.0653a03: 第八解脱處。若入正受。若解脱得脱若法想。
T1541_.26.0653a04: 微因想。微次第想。不相續。不成就。是名第八
T1541_.26.0653a05: 解脱處
T1541_.26.0653a06: 云何初勝處。謂内有色想。外觀少色。若好色。
T1541_.26.0653a07: 若惡色。謂彼勝處生觀想。是名初勝處入。云
T1541_.26.0653a08: 何初勝處次第相續數次第正受。謂初勝處。
T1541_.26.0653a09: 若入正受。善色受想行識。是名初勝處入。内
T1541_.26.0653a10: 有色想。外觀多色。若好色。若惡色。謂彼勝處
T1541_.26.0653a11: 生觀想。是名第二勝處入。乃至第二正受。廣
T1541_.26.0653a12: 説如上。乃至第七勝處正受。廣説如上。是名
T1541_.26.0653a13: 第七勝處入。内無色想。外觀色白。白色白觀
T1541_.26.0653a14: 白光。譬如優私多羅華色成就如婆羅
T1541_.26.0653a15: 衣白白色白觀白光。如是比丘。内無色想。外
T1541_.26.0653a16: 觀色白。白色白觀白光。謂彼勝處生觀想。是
T1541_.26.0653a17: 名第八勝處入。云何第八次第相續數次第
T1541_.26.0653a18: 正受。謂第八勝處若入正受。善色受想行識。
T1541_.26.0653a19: 是名第八勝處入
T1541_.26.0653a20: 云何正見。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。於集思
T1541_.26.0653a21: 惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏意思惟
T1541_.26.0653a22: 相應。於法簡擇選擇擇相等擇相。決定相。慧
T1541_.26.0653a23: 覺聰明。慧行觀察。是名正見。云何正思惟。謂
T1541_.26.0653a24: 賢聖弟子。乃至於道思惟道。無漏意思惟相
T1541_.26.0653a25: 應。若心覺隨覺色覺増上色覺。覺數覺。覺思
T1541_.26.0653a26: 惟。等思惟。是名正思惟。云何正語。謂賢聖弟
T1541_.26.0653a27: 子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏意思
T1541_.26.0653a28: 惟相應。除邪命口四過。餘口惡行。無漏數滅。
T1541_.26.0653a29: 不作不爲收攝律儀等護自防。不作惡行。不
T1541_.26.0653b01: 作過罪。堅固堤塘住。堅固不犯住。是名正語。
T1541_.26.0653b02: 云何正業。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。無
T1541_.26.0653b03: 漏意思惟相應。除邪命身三惡。餘身惡行。無
T1541_.26.0653b04: 漏數滅。不作不爲。乃至堅固不犯住。如前正
T1541_.26.0653b05: 語説。是名正業。云何正命。謂賢聖弟子。乃至
T1541_.26.0653b06: 於道思惟道。無漏意思惟相應。如前所除。邪
T1541_.26.0653b07: 命身口惡。無漏數滅。不作不爲。如上廣説。是
T1541_.26.0653b08: 名正命。云何正方便説。謂賢聖弟子。乃至於
T1541_.26.0653b09: 道思惟道。無漏意思惟相應。廣説如精進覺
T1541_.26.0653b10: 支。是名正方便。正命廣説如念覺支。是名正
T1541_.26.0653b11: 念。云何正定。謂賢聖弟子。於苦思惟苦。乃至
T1541_.26.0653b12: 於道思惟道。無漏意思惟相應。廣説如正定
T1541_.26.0653b13: 覺支八法
T1541_.26.0653b14: 云何貪欲結。謂三界貪。云何瞋恚結。謂惱害
T1541_.26.0653b15: 衆生。云何慢結。謂七慢。云何無明結。謂愚三
T1541_.26.0653b16: 界暗無知。云何見結。謂三見。身見邊見邪見。
T1541_.26.0653b17: 云何他取結。謂二見見取戒取。云何疑結。謂
T1541_.26.0653b18: 惑諦不了。云何嫉結。謂心妬増廣。云何慳結。
T1541_.26.0653b19: 謂心攝受堅著
T1541_.26.0653b20: 云何初衆生居處。謂有色衆生。種種身。種種
T1541_.26.0653b21: 想。謂天及人。是名初衆生居處。是名初次第
T1541_.26.0653b22: 相續數。云何名衆生居處。謂衆生於中止住。
T1541_.26.0653b23: 於中受生入。是名衆生住處。云何第二第三
T1541_.26.0653b24: 第四衆生居處。謂如識住處廣説。云何第五
T1541_.26.0653b25: 衆生居處。謂有色衆生無想。所謂無想天。是
T1541_.26.0653b26: 名第五衆生居處。第五次第相續數。如上廣
T1541_.26.0653b27: 説。云何第六衆生居處。謂無色衆生。離一切
T1541_.26.0653b28: 色想離*閡想*閡想。究竟乃至第八衆生居
T1541_.26.0653b29: 處。廣説如後三識住處。云何第九衆生居處。
T1541_.26.0653c01: 謂無色衆生。離一切無所有處。入非想非非
T1541_.26.0653c02: 想處住。所謂非想非非想天。是名第九衆生
T1541_.26.0653c03: 居處。次第相續數。如上廣説。是名九衆生居
T1541_.26.0653c04: 九法
T1541_.26.0653c05: 云何初一切入處。謂地一切入。一相生。上下
T1541_.26.0653c06: 諸方。無二無量。是名初一切入處。云何初次
T1541_.26.0653c07: 第相續數次第正受。謂初一切入處。若入正
T1541_.26.0653c08: 受善色受想行識。是名地一切入處。如地一
T1541_.26.0653c09: 切入。水火風青黄赤白一切入處亦如是。空
T1541_.26.0653c10: 一切入處。識一切入處。一相生上下諸方無
T1541_.26.0653c11: 二無量。是名十一切入處。云何十一切入次
T1541_.26.0653c12: 第相續數次第正受。謂十一切入處。若入正
T1541_.26.0653c13: 受善色受想行識。是名十一切入處
T1541_.26.0653c14: 無學正見。乃至無學正定。如道支説。云何無
T1541_.26.0653c15: 學正解脱。謂賢聖弟子。乃至於道思惟道。無
T1541_.26.0653c16: 學意思惟相應。若心已解脱當解脱。云何無
T1541_.26.0653c17: 學解脱正知見。謂盡智無生智十法
T1541_.26.0653c18: 云何有漏色。謂若色有漏從取生。謂此色過
T1541_.26.0653c19: 去未來現在。起欲今起當起。若恚若癡。一一
T1541_.26.0653c20: 心數。起諸煩惱。今起當起。是名有漏色。乃至
T1541_.26.0653c21: 有漏識亦如是
T1541_.26.0653c22: 云何無漏色。謂若色無漏。不從取生。謂此色
T1541_.26.0653c23: 過去未來現在。若欲應生不生。若恚若癡。及
T1541_.26.0653c24: 餘心數煩惱。應生不生。是名無漏色。如是乃
T1541_.26.0653c25: 至無漏識亦如是
T1541_.26.0653c26: 云何無爲法。謂三無爲。虚空數滅非數滅
T1541_.26.0653c27: 十一
法竟
T1541_.26.0653c28: 云何十二入十八界。謂如前分別七事品廣
T1541_.26.0653c29: 十二法十
八法竟
T1541_.26.0654a01: 云何眼根。謂如眼入。如是乃至身根如身入。
T1541_.26.0654a02: 云何女根。謂身根少分。男根亦如是
T1541_.26.0654a03: 云何命根。謂三界中命。云何意根。謂若心意
T1541_.26.0654a04: 識。彼復云何。謂六識身。所謂眼識。乃至意
T1541_.26.0654a05: 識。樂根苦根喜根憂根捨根。如前分別七事
T1541_.26.0654a06: 品廣説
T1541_.26.0654a07: 云何信根。謂依出要寂靜。生信善法。増上信
T1541_.26.0654a08: 正思惟種種行種種作種種思惟心清淨。是
T1541_.26.0654a09: 名信根
T1541_.26.0654a10: 云何精進根。謂出要寂靜生於善法。若欲精
T1541_.26.0654a11: 進方便。勇猛攝心。常不懈息。是名精進根
T1541_.26.0654a12: 云何念根。謂出要寂靜生於善法。若念隨念。
T1541_.26.0654a13: 是名念根
T1541_.26.0654a14: 云何定根。謂出要寂靜。生於善法。若心
T1541_.26.0654a15: 亂。善住等住。是名定根
T1541_.26.0654a16: 云何慧根。謂出要寂靜。生於善法。擇法照察。
T1541_.26.0654a17: 決斷審了。是名慧根
T1541_.26.0654a18: 云何未知當知根。所謂超昇離生人。若學慧
T1541_.26.0654a19: 根。謂彼根隨信行隨法行未無間等四聖諦。
T1541_.26.0654a20: 而無間等生。是名未知當知根
T1541_.26.0654a21: 云何已知根。所謂見諦人無間等。若學慧根。
T1541_.26.0654a22: 謂彼根信解脱。見到身證。已無間等四聖
T1541_.26.0654a23: 諦。増上無間生。是名已知根
T1541_.26.0654a24: 云何無知根所謂阿羅漢。盡諸漏結。若無學
T1541_.26.0654a25: 慧根。謂彼根慧解脱倶解脱。現法樂住。増上
T1541_.26.0654a26: 無間生。是名無知根二十二
法竟
T1541_.26.0654a27: 云何九十八使。謂三十六使欲界繋。三十一
T1541_.26.0654a28: 使色界繋。三十一使無色界繋九十八
法竟
T1541_.26.0654a29: 衆事分阿毘曇論卷第五
T1541_.26.0654b01:
T1541_.26.0654b02:
T1541_.26.0654b03: 衆事分阿毘曇論卷第六
T1541_.26.0654b04:   *尊者世友造
T1541_.26.0654b05:   宋*天竺三藏求那跋陀羅
T1541_.26.0654b06: 共菩提耶舍     譯
T1541_.26.0654b07:   分別攝品第六之三
T1541_.26.0654b08: 爾焔法。識法。通爾焔法。縁法。増上法。十八
T1541_.26.0654b09: 界。十二入五陰攝。十智知。六識識。一切使
T1541_.26.0654b10: 使。色法。十一界十一入一陰攝。八智知。除知
T1541_.26.0654b11: 他心智及滅智。六識識。欲色二界一切。遍使
T1541_.26.0654b12: 使。及修斷使使。非色法。八界二入四陰攝。十
T1541_.26.0654b13: 智知。一識識。一切使使
T1541_.26.0654b14: 可見法。一界一入一陰攝。七智知。除知他心
T1541_.26.0654b15: 智及滅道智。二識識。欲色二界一切。遍使使。
T1541_.26.0654b16: 及修斷使使。不可見法。十七界十一入五陰
T1541_.26.0654b17: 攝。十智知。五識識。一切使使
T1541_.26.0654b18: 有對法。十界十入一陰攝。七智知。除知他心
T1541_.26.0654b19: 智及滅道智。六識識。欲色二界一切。遍使使。
T1541_.26.0654b20: 及修斷使使。無對法。八界二入五陰攝。十智
T1541_.26.0654b21: 知。一識識。一切使使
T1541_.26.0654b22: 有漏法。十八界十二入五陰攝。八智知。除滅
T1541_.26.0654b23: 道智。六識識。一切使使。無漏法三界二入五
T1541_.26.0654b24: 陰攝。八智知。除苦集智。一識識。使所不使
T1541_.26.0654b25: 有爲法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅
T1541_.26.0654b26: 智。六識識。一切使使。無爲法。一界一入陰所
T1541_.26.0654b27: 不攝。六智知。除知他心智及苦集道智。一識
T1541_.26.0654b28: 識。使所不使有諍法。十八界十二入五陰攝。
T1541_.26.0654b29: 八智知。除滅道智。六識識。一切使使。無諍
T1541_.26.0654c01: 法。三界二入五陰攝。八智知。除苦集智。一識
T1541_.26.0654c02: 識。使所不使。如有諍法。無諍法世間法出世
T1541_.26.0654c03: 間法入法不入法染汚法不染汚法依家法依
T1541_.26.0654c04: 出要法亦如是。心法。七界一入一陰攝。九智
T1541_.26.0654c05: 知。除滅智。一識識。一切使使。非心法。十一界
T1541_.26.0654c06: 十一入四陰攝。十智知。六識識。一切使使
T1541_.26.0654c07: 心法法。一界一入三陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c08: 一識識。一切使使。非心法法。十八界十二
T1541_.26.0654c09: 入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。如心法
T1541_.26.0654c10: 法。非心法法。心相應法心不相應法亦如是。
T1541_.26.0654c11: 心共有法十一界十一入四陰攝。九智知。除
T1541_.26.0654c12: 滅智。六識識。一切使使。非心共有法。十八
T1541_.26.0654c13: 界十二入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。
T1541_.26.0654c14: 心隨轉法。一界一入四陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c15: 一識識。一切使使。非心隨轉法。十八界十二
T1541_.26.0654c16: 入三陰攝。十智知。六識識。一切使使。心因
T1541_.26.0654c17: 法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅智。六
T1541_.26.0654c18: 識識。一切使使。非心因法。十三界十二入五
T1541_.26.0654c19: 陰攝。十智知。六識識。三界一切遍使使。及修
T1541_.26.0654c20: 斷使使。心次第法。八界二入四陰攝。九智
T1541_.26.0654c21: 知。除滅智。一識識。一切使使。非心次第法。
T1541_.26.0654c22: 十八界十二入五陰攝。十智知。六識識。一切
T1541_.26.0654c23: 使使縁心法。三界二入四陰攝。九智知。除滅
T1541_.26.0654c24: 知。一識識。有爲縁使使。非縁心法。十八界十
T1541_.26.0654c25: 二入五陰攝。十智知。六識識。一切使使。心増
T1541_.26.0654c26: 上法。十八界十二入五陰攝。九智知。除滅智。
T1541_.26.0654c27: 一切使使。非心増上法。一界一入陰所不攝。
T1541_.26.0654c28: 六智知。除知他心智及苦集道智。一識識。使
T1541_.26.0654c29: 所不使。心果法。十八界十二入五陰攝。十智
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