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阿毘達磨界身足論 (No. 1540_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1540_.26.0621a01: 所法。八界二處四蘊。此何爲餘。謂觸自性。色
T1540_.26.0621a02: 無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。思不
T1540_.26.0621a03: 相應。何所攝。謂思自性。色無爲。心不相應
T1540_.26.0621a04: 行。十一界十一處二蘊。此何所問。謂除觸相
T1540_.26.0621a05: 應及思不相應法。即除一切法十八界十二
T1540_.26.0621a06: 處五蘊。如以思對觸。乃至對慧亦爾。思相應。
T1540_.26.0621a07: 不信不相應。十八界十二處五蘊思相應。何
T1540_.26.0621a08: 所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲餘。
T1540_.26.0621a09: 謂思自性。色無爲。心不相應行。十一界十一
T1540_.26.0621a10: 二蘊。不信不相應。何所攝。謂不信自性。
T1540_.26.0621a11: 色無爲。心不相應行。十八界十二處五蘊。此
T1540_.26.0621a12: 何所問。謂除思相應及不信不相應法。即除
T1540_.26.0621a13: 一切法十八界十二處五蘊。不信相應。思不
T1540_.26.0621a14: 相應。十八界十二處五蘊。不信相應。何所攝。
T1540_.26.0621a15: 謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲餘。謂
T1540_.26.0621a16: 不信自性。色無爲心不相應行。十八界十二
T1540_.26.0621a17: 處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。色無
T1540_.26.0621a18: 爲心不相應行。十一界十一處二蘊。此何所
T1540_.26.0621a19: 問。謂除不信相應及思不相應法。即除一切
T1540_.26.0621a20: 法十八界十二處五蘊。如以思對不信。對餘
T1540_.26.0621a21: 大煩惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無
T1540_.26.0621a22: 慚無愧亦爾。思相應。忿不相應。十八界十
T1540_.26.0621a23: 二處五蘊思相應。何所攝。謂心心所法。八界
T1540_.26.0621a24: 二處四蘊。此何爲餘。謂思自性。色無爲心不
T1540_.26.0621a25: 相應行。十一界十一處二蘊。忿不相應。何所
T1540_.26.0621a26: 攝。謂忿自性。色無爲心不相應行。十八
T1540_.26.0621a27: 界十二處五蘊。此何所問。謂除思相應及忿
T1540_.26.0621a28: 不相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0621a29: 忿相應。思不相應。十八界十二處五蘊。忿
T1540_.26.0621b01: 相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此
T1540_.26.0621b02: 何爲餘。謂忿自性。色無爲。心不相應行。十八
T1540_.26.0621b03: 界十二處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。
T1540_.26.0621b04: 色無爲心不相應行十一界十一處二蘊此何
T1540_.26.0621b05: 所問。謂除忿相應及思不相應法。即除一切
T1540_.26.0621b06: 法十八界十二處五蘊。如以思對忿。對餘小
T1540_.26.0621b07: 煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。
T1540_.26.0621b08: 思相應。色貪不相應。十八界十二處五蘊思
T1540_.26.0621b09: 相應。何所攝。謂心心所*法。八界二處四蘊。
T1540_.26.0621b10: 此何爲餘。謂思自性。色無爲心不相應行。十
T1540_.26.0621b11: 一界。十一處。二蘊。色貪不相應。何所攝。謂
T1540_.26.0621b12: 色貪自性。色無爲心不相應行。十八界十二
T1540_.26.0621b13: 處五蘊。此何所問。謂除思相應及色貪不相
T1540_.26.0621b14: 應法。即除一切法十八界十二處五蘊。色貪
T1540_.26.0621b15: 相應。思不相應。十八界十二處五蘊。色貪相
T1540_.26.0621b16: 應。何所攝。謂心心所法。六界二處四蘊。此何
T1540_.26.0621b17: 爲餘。謂色貪自性。色無爲心不相應行。十八
T1540_.26.0621b18: 界十二處五蘊。思不相應。何所攝。謂思自性。
T1540_.26.0621b19: 色無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。此
T1540_.26.0621b20: 何所問。謂除色貪相應及思不相應法。即除
T1540_.26.0621b21: 一切法十八界十二處五蘊。思相應。有對觸
T1540_.26.0621b22: 不相應。十八界十二處五蘊思相應。何所攝。
T1540_.26.0621b23: 謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲餘。謂思
T1540_.26.0621b24: 自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二
T1540_.26.0621b25: 蘊。有對觸不相應。何所攝。謂有對觸自性。色
T1540_.26.0621b26: 無爲心不相應行。十三界十二處五蘊。此何
T1540_.26.0621b27: 所問。謂除思相應及有對觸不相應法。即除
T1540_.26.0621b28: 一切法十八界十二處五蘊。有對觸相應。思
T1540_.26.0621b29: 不相應。十八界十二處五蘊。有對觸相應。何
T1540_.26.0621c01: 所攝。謂心心所法。七界二處四蘊。此何爲餘。
T1540_.26.0621c02: 謂有對觸自性。色無爲心不相應行。十三界
T1540_.26.0621c03: 十二處五蘊。思不相應何所攝。謂思自性。色
T1540_.26.0621c04: 無爲心不相應行。十一界十一處二蘊。此何
T1540_.26.0621c05: 所問。謂除有對觸相應及思不相應法。即除
T1540_.26.0621c06: 一切法十八界十二處五蘊。思相應。増語觸
T1540_.26.0621c07: 不相應。十八界十二處五蘊。思相應如前。
T1540_.26.0621c08: 乃至二蘊増語觸不相應如前。乃至五蘊如
T1540_.26.0621c09: 思相應。増語觸不相應如是。増語觸相應。思
T1540_.26.0621c10: 不相應隨所應當廣説。思相應。樂根不相應。
T1540_.26.0621c11: 樂根相應。思不相應。隨所應當廣説。如以
T1540_.26.0621c12: 思對樂根。對捨根亦爾。思相應苦根不相應。
T1540_.26.0621c13: 苦根相應思不相應。隨所應當廣説。思相應。
T1540_.26.0621c14: 喜根不相應。喜根相應。思不相應。隨所應
T1540_.26.0621c15: 當廣説。如以思對喜根。對憂根亦爾。以思對
T1540_.26.0621c16: 尋伺識法六識身六觸身六受身六想身。隨
T1540_.26.0621c17: 所應當廣説
T1540_.26.0621c18: 説一切有部界身足論卷中
T1540_.26.0621c19:
T1540_.26.0621c20:
T1540_.26.0621c21:
T1540_.26.0621c22: 阿毘達磨界身足論卷下
T1540_.26.0621c23:   尊者世友造
T1540_.26.0621c24:   三藏法師玄奘奉  詔譯
T1540_.26.0621c25:   ◎分別品第二中第七門
T1540_.26.0621c26: 觸相應。作意不相應。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0621c27: 觸相應如前。乃至二蘊。作意不相應。何所攝。
T1540_.26.0621c28: 謂作意自性。色無爲。心不相應行。十一界十
T1540_.26.0621c29: 一處二蘊。此何所問。謂除觸相應及作意不
T1540_.26.0622a01: 相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。作
T1540_.26.0622a02: 意相應。觸不相應。十八界十二處五蘊。作意
T1540_.26.0622a03: 相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。
T1540_.26.0622a04: 此何爲餘。謂作意自性。色無爲心不相應行。
T1540_.26.0622a05: 十一界十一處二蘊。觸不相應等如前説。如
T1540_.26.0622a06: 以觸對作意。乃至對慧亦爾。觸相應。不信不
T1540_.26.0622a07: 相應。不信相應。觸不相應。隨所應當廣説。如
T1540_.26.0622a08: 以觸對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無慚
T1540_.26.0622a09: 無愧亦爾。觸相應忿不相應。忿相應觸不相
T1540_.26.0622a10: 應。隨所應當廣説。如以觸對忿。對餘小煩惱
T1540_.26.0622a11: 地法無色貪疑五見六愛身亦爾。觸相應。色
T1540_.26.0622a12: 貪不相應。色貪相應。觸不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0622a13: 説。觸相應。樂根不相應。樂根相應。觸不相
T1540_.26.0622a14: 應。隨所應當廣説。如以觸對樂根。對捨根亦
T1540_.26.0622a15: 爾。觸相應。苦根不相應。苦根相應。觸不相
T1540_.26.0622a16: 應。隨所應當廣説。觸相應。喜根不相應。喜根
T1540_.26.0622a17: 相應。觸不相應。隨所應當廣説。如以觸對喜
T1540_.26.0622a18: 根。對憂根亦爾。以觸對尋伺識法六識身六
T1540_.26.0622a19: 受身六想身六思身。隨所應當廣説
T1540_.26.0622a20:   分別品第二中第八門
T1540_.26.0622a21: 作意相應。欲不相應。十八界十二處五蘊。作
T1540_.26.0622a22: 意相應等如前説。欲不相應。何所攝。謂欲自
T1540_.26.0622a23: 性。色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。
T1540_.26.0622a24: 此何所問。如前説。欲相應。作意不相應。十八
T1540_.26.0622a25: 界十二處五蘊欲相應。何所攝。謂心心所法。
T1540_.26.0622a26: 八界二處四蘊。此何爲餘。謂欲自性。色無爲。
T1540_.26.0622a27: 心不相應行。十一界十一處二蘊。作意不相
T1540_.26.0622a28: 應等如前説。如以作意對欲。乃至對慧亦爾。
T1540_.26.0622a29: 作意相應。不信不相應。不信相應。作意不相
T1540_.26.0622b01: 應。隨所應當廣説。如以作意對不信。對餘大
T1540_.26.0622b02: 煩惱地法欲貪瞋無明。觸非明非無明觸無
T1540_.26.0622b03: 慚無愧亦爾。作意相應。忿不相應。忿相應。作
T1540_.26.0622b04: 意不相應。隨所應當廣説。如以作意對忿。對
T1540_.26.0622b05: 餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦
T1540_.26.0622b06: 爾。作意相應。色貪不相應。色貪相應。作意不
T1540_.26.0622b07: 相應。隨所應當廣説。作意相應。有對觸不相
T1540_.26.0622b08: 應。有對觸相應。作意不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0622b09: 説。作意相應。増語觸不相應。増語觸相應。作
T1540_.26.0622b10: 意不相應。隨所應當廣説。作意相應。樂根
T1540_.26.0622b11: 不相應。樂根相應。作意不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0622b12: 説。如以作意對樂根。對捨根亦爾。作意相應。
T1540_.26.0622b13: 苦根不相應。苦根相應。作意不相應。隨所應
T1540_.26.0622b14: 當廣説。作意相應。喜根不相應。喜根相應。作
T1540_.26.0622b15: 意不相應。隨所應當廣説。如以作意對喜
T1540_.26.0622b16: 根。對憂根亦爾。以作意對尋伺識法六識身
T1540_.26.0622b17: 六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣
T1540_.26.0622b18:
T1540_.26.0622b19:   分別品第二中第九門
T1540_.26.0622b20: 欲相應。勝解不相應。十八界十二處五蘊。欲
T1540_.26.0622b21: 相應等如前説。勝解不相應。何所攝。謂勝
T1540_.26.0622b22: 解自性。色無爲心不相應行。十一界十一處
T1540_.26.0622b23: 二蘊。此何所問。謂除欲相應及勝解不相應
T1540_.26.0622b24: 法。即除一切法十八界十二處五蘊勝解相
T1540_.26.0622b25: 應。欲不相應。十八界十二處五蘊。勝解相應。
T1540_.26.0622b26: 何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲
T1540_.26.0622b27: 餘。謂勝解自性。色無爲。心不相應行。十一界
T1540_.26.0622b28: 十一處二蘊。欲不相應等如前説。如以欲對
T1540_.26.0622b29: 勝解。對念三摩地慧亦爾。欲相應。不信不相
T1540_.26.0622c01: 應。不信相應。欲不相應。隨所應當廣説。如
T1540_.26.0622c02: 以欲對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明
T1540_.26.0622c03: 觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。欲相應。忿
T1540_.26.0622c04: 不相應。忿相應。欲不相應。隨所應當廣説。如
T1540_.26.0622c05: 以欲對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見
T1540_.26.0622c06: 明觸六愛身亦爾。欲相應。色貪不相應。色貪
T1540_.26.0622c07: 相應欲不相應。隨所應當廣説。欲相應。有對
T1540_.26.0622c08: 觸不相應。有對觸相應。欲不相應。隨所應當
T1540_.26.0622c09: 廣説。欲相應増語觸不相應。増語觸相應。欲
T1540_.26.0622c10: 不相應。隨所應當廣説。欲相應。樂根不相應。
T1540_.26.0622c11: 樂根相應。欲不相應。隨所應當廣説。如以欲
T1540_.26.0622c12: 對樂根。對捨根亦爾。欲相應。苦根不相應。苦
T1540_.26.0622c13: 根相應。欲不相應。隨所應當廣説。欲相應。喜
T1540_.26.0622c14: 根不相應。喜根相應。欲不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0622c15: 説。如以欲對喜根。對憂根亦爾。以欲對尋伺
T1540_.26.0622c16: 識法六識身六觸身六受身六想身六思身。
T1540_.26.0622c17: 隨所應當廣説
T1540_.26.0622c18:   分別品第二中第十門
T1540_.26.0622c19: 勝解相應。念不相應。十八界十二處五蘊。勝
T1540_.26.0622c20: 解相應等如前説。念不相應。何所攝。謂念
T1540_.26.0622c21: 自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二
T1540_.26.0622c22: 蘊。此何所問。如前説。念相應。勝解不相應。
T1540_.26.0622c23: 十八界十二處五蘊念相應。何所攝。謂心心
T1540_.26.0622c24: 所法。八界二處四蘊。此何爲餘。謂念自性。
T1540_.26.0622c25: 色無爲。心不相應行。十一界十一處二蘊。
T1540_.26.0622c26: 勝解不相應等如前説。如以勝解對念。對三
T1540_.26.0622c27: 摩地慧亦爾。勝解相應。不信不相應。不信
T1540_.26.0622c28: 相應。勝解不相應。隨所應當廣説。如以勝
T1540_.26.0622c29: 解對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸
T1540_.26.0623a01: 非明非無明觸無慚無愧亦爾。勝解相應。忿
T1540_.26.0623a02: 不相應。忿相應。勝解不相應。隨所應當廣説。
T1540_.26.0623a03: 如以勝解對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑
T1540_.26.0623a04: 五見明觸六愛身亦爾。勝解相應。色貪不相
T1540_.26.0623a05: 應。色貪相應。勝解不相應。隨所應當廣説。
T1540_.26.0623a06: 勝解相應。有對觸不相應。有對觸相應。勝
T1540_.26.0623a07: 解不相應。隨所應當廣説。勝解相應。増語
T1540_.26.0623a08: 觸不相應。増語觸相應。勝解不相應。隨所
T1540_.26.0623a09: 應當廣説。勝解相應。樂根不相應。樂根相
T1540_.26.0623a10: 應。勝解不相應。隨所應當廣説。如以勝解對
T1540_.26.0623a11: 樂根。對捨根亦爾。勝解相應。苦根不相應。苦
T1540_.26.0623a12: 根相應。勝解不相應。隨所應當廣説。勝解相
T1540_.26.0623a13: 應。喜根不相應。喜根相應。勝解不相應。隨所
T1540_.26.0623a14: 應當廣説。如以勝解對喜根。對憂根亦爾。
T1540_.26.0623a15: 以勝解對尋伺識法六識身六觸身六受身六
T1540_.26.0623a16: 想身六思身。隨所應當廣説
T1540_.26.0623a17:   分別品第二中第十一門
T1540_.26.0623a18: 念相應。三摩地不相應。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0623a19: 念相應等如前説。三摩地不相應。何所攝。
T1540_.26.0623a20: 謂三摩地自性。色無爲。心不相應行。十一界
T1540_.26.0623a21: 十一處二蘊。此何所問。如前説。三摩地相應。
T1540_.26.0623a22: 念不相應。十八界十二處五蘊。三摩地
T1540_.26.0623a23: 應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何
T1540_.26.0623a24: 爲餘。謂三摩地自性。色無爲。心不相應行。
T1540_.26.0623a25: 十一界十一處二蘊。念不相應等如前説。如
T1540_.26.0623a26: 以念對三摩地。對慧亦爾。念相應。不信不相
T1540_.26.0623a27: 應。不信相應。念不相應。隨所應當廣説。如以
T1540_.26.0623a28: 念對不信。對餘大煩惱地法。欲貪瞋無明觸
T1540_.26.0623a29: 非明非無明觸無慚無愧亦爾。念相應。忿不
T1540_.26.0623b01: 相應。忿相應。念不相應。隨所應當廣説。如以
T1540_.26.0623b02: 念對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明
T1540_.26.0623b03: 觸六愛身亦爾。念相應。色貪不相應。色貪相
T1540_.26.0623b04: 應。念不相應。隨所應當廣説。念相應。有對觸
T1540_.26.0623b05: 不相應。有對觸相應。念不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0623b06: 説。念相應。増語觸不相應。増語觸相應。念不
T1540_.26.0623b07: 相應。隨所應當廣説。念相應。樂根不相應。樂
T1540_.26.0623b08: 根相應。念不相應。隨所應當廣説。如以念
T1540_.26.0623b09: 對樂根。對捨根亦爾。念相應。苦根不相應。
T1540_.26.0623b10: 苦根相應。念不相應。隨所應當廣説。念相應。
T1540_.26.0623b11: 喜根不相應。喜根相應。念不相應。隨所應當
T1540_.26.0623b12: 廣説。如以念對喜根。對憂根亦爾。以念對
T1540_.26.0623b13: 尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思
T1540_.26.0623b14: 身。隨所應當廣説
T1540_.26.0623b15:   分別品第二中第十二門
T1540_.26.0623b16: 三摩地相應。慧不相應。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0623b17: 三摩地相應等如前説。慧不相應。何所攝。
T1540_.26.0623b18: 謂慧自性。色無爲。心不相應行。十一界十一
T1540_.26.0623b19: 處二蘊。此何所問。如前説。慧相應。三摩地
T1540_.26.0623b20: 不相應。十八界十二處五蘊慧相應。何所攝。
T1540_.26.0623b21: 謂心心所法。八界二處四蘊。此何爲餘。謂慧
T1540_.26.0623b22: 自性。色無爲心不相應行。十一界十一處二
T1540_.26.0623b23: 蘊。三摩地不相應等如前説。三摩地相應。
T1540_.26.0623b24: 不信不相應。不信相應。三摩地不相應。隨
T1540_.26.0623b25: 所應當廣説。如以三摩地對不信。對餘大煩
T1540_.26.0623b26: 惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無
T1540_.26.0623b27: 愧亦爾。三摩地相應。忿不相應。忿相應。三
T1540_.26.0623b28: 摩地不相應。隨所應當廣説。如以三摩地對
T1540_.26.0623b29: 忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六
T1540_.26.0623c01: 愛身亦爾。三摩地相應。色貪不相應。色貪
T1540_.26.0623c02: 相應。三摩地不相應。隨所應當廣説。三摩
T1540_.26.0623c03: 地相應。有對觸不相應。有對觸相應。三摩地
T1540_.26.0623c04: 不相應。隨所應當廣説。三摩地相應。増語
T1540_.26.0623c05: 觸不相應。増語觸相應。三摩地不相應。隨所
T1540_.26.0623c06: 應當廣説。三摩地相應。樂根不相應。樂根
T1540_.26.0623c07: 相應。三摩地不相應。隨所應當廣説。如以三
T1540_.26.0623c08: 摩地對樂根。對捨根亦爾。三摩地相應。苦
T1540_.26.0623c09: 根不相應。苦根相應。三摩地不相應。隨所應
T1540_.26.0623c10: 當廣説。三摩地相應。喜根不相應。喜根相應。
T1540_.26.0623c11: 三摩地不相應。隨所應當廣説。如以三摩地
T1540_.26.0623c12: 對喜根。對憂根亦爾。以三摩地。對尋伺識法
T1540_.26.0623c13: 六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所
T1540_.26.0623c14: 應當廣説
T1540_.26.0623c15:   分別品第二中第十三門
T1540_.26.0623c16: 慧相應。不信不相應。不信相應。慧不相應。隨
T1540_.26.0623c17: 所應當廣説。如以慧對不信。對餘大煩惱
T1540_.26.0623c18: 地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無愧
T1540_.26.0623c19: 亦爾。慧相應。忿不相應。忿相應。慧不相應。
T1540_.26.0623c20: 隨所應當廣説。如以慧對忿餘小煩惱地法
T1540_.26.0623c21: 無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。慧相應。色
T1540_.26.0623c22: 貪不相應。色貪相應。慧不相應。隨所應當廣
T1540_.26.0623c23: 説。慧相應。有對觸不相應。有對觸相應。慧不
T1540_.26.0623c24: 相應。隨所應當廣説。慧相應。増語觸不相應。
T1540_.26.0623c25: 増語觸相應。慧不相應。隨所應當廣説。慧
T1540_.26.0623c26: 相應。樂根不相應。樂根相應。慧不相應。隨所
T1540_.26.0623c27: 應當廣説。如以慧對樂根。對捨根亦爾。慧相
T1540_.26.0623c28: 應。苦根不相應。苦根相應。慧不相應。隨所應
T1540_.26.0623c29: 當廣説。慧相應。喜根不相應。喜根相應。慧
T1540_.26.0624a01: 不相應。隨所應當廣説。如以慧對喜根。對
T1540_.26.0624a02: 憂根亦爾。以慧對尋伺識法六識身六觸身
T1540_.26.0624a03: 六受身六想身六思身。隨所應當廣説
T1540_.26.0624a04:   分別品第二中第十四門
T1540_.26.0624a05: 不信相應。懈怠不相應。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0624a06: 不信相應等如前説。懈怠不相應。何所攝。
T1540_.26.0624a07: 謂懈怠自性。色無爲。心不相應行。十八界十
T1540_.26.0624a08: 二處五蘊。此何所問。如前説。懈怠相應。不信
T1540_.26.0624a09: 不相應。十八界十二處五蘊。懈怠相應。何
T1540_.26.0624a10: 所攝。謂心心所法八界二處四蘊。此何爲餘。
T1540_.26.0624a11: 謂懈怠自性色無爲心不相應行。十八界十
T1540_.26.0624a12: 二處五蘊。不信不相應等如前説。如以不信
T1540_.26.0624a13: 對懈怠。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸。非
T1540_.26.0624a14: 明非無明觸無慚無愧亦爾。不信相應。忿不
T1540_.26.0624a15: 相應。忿相應。不信不相應。隨所應當廣説。如
T1540_.26.0624a16: 以不信對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五
T1540_.26.0624a17: 見明觸六愛身亦爾。不信相應。色貪不相應。
T1540_.26.0624a18: 色貪相應。不信不相應。隨所應當廣説。不信
T1540_.26.0624a19: 相應。有對觸不相應。有對觸相應。不信不相
T1540_.26.0624a20: 應。隨所應當廣説。不信相應増語觸不相應。
T1540_.26.0624a21: 増語觸相應。不信不相應。隨所應當廣説。
T1540_.26.0624a22: 不信相應。樂根不相應。樂根相應。不信不相
T1540_.26.0624a23: 應。隨所應當廣説。如以不信對樂根。對捨根
T1540_.26.0624a24: 亦爾。不信相應苦根不相應。苦根相應。不
T1540_.26.0624a25: 信不相應。隨所應當廣説。不信相應。喜根不
T1540_.26.0624a26: 相應。喜根相應。不信不相應。隨所應當廣説。
T1540_.26.0624a27: 如以不信對喜根。對憂根亦爾。以不信對尋
T1540_.26.0624a28: 伺識法六識身六觸身六受身六想身六思
T1540_.26.0624a29: 身。隨所應當廣説
T1540_.26.0624b01:   分別品第二中第十五門
T1540_.26.0624b02: 由斯理趣。其懈怠等諸差別門。應依前説一
T1540_.26.0624b03: 行方便。如理當思此諸門中。有差別者。相似
T1540_.26.0624b04: 異位。皆不應説。乃至眼識相應。眼觸不相應。
T1540_.26.0624b05: 十八界十二處五蘊。眼識相應。何所攝。謂
T1540_.26.0624b06: 心所法。一界一處三蘊。此何爲餘謂眼識自
T1540_.26.0624b07: 性。色無爲。心不相應行。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0624b08: 眼觸不相應。何所攝。謂眼觸自性。色無爲。心
T1540_.26.0624b09: 不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂
T1540_.26.0624b10: 除眼識相應及眼觸不相應法。即除一切法
T1540_.26.0624b11: 十八界十二處五蘊。眼觸相應。眼識不相應。
T1540_.26.0624b12: 十八界十二處五蘊。眼觸相應。何所攝。謂
T1540_.26.0624b13: 心心所法。三界二處四蘊。此何爲餘。謂眼
T1540_.26.0624b14: 觸自性色無爲。心不相應行。十七界十二處
T1540_.26.0624b15: 五蘊。眼識不相應。何所攝。謂眼識自性。
T1540_.26.0624b16: 色無爲。心不相應行。十八界十二處五蘊。
T1540_.26.0624b17: 此何所問。謂除眼觸相應及眼識不相應法。
T1540_.26.0624b18: 即除一切法十八界十二處五蘊。如以眼識
T1540_.26.0624b19: 對眼觸。乃至對意觸六思身。隨所應當廣説。
T1540_.26.0624b20: 眼識相應。眼觸所生受不相應。十八界十二
T1540_.26.0624b21: 處五蘊。眼識相應。何所攝。謂心所法。一界一
T1540_.26.0624b22: 處三蘊。此何爲餘。謂眼識自性。色無爲。心不
T1540_.26.0624b23: 相應行。十八界十二處五蘊。眼觸所生受不
T1540_.26.0624b24: 相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無爲心
T1540_.26.0624b25: 不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問謂
T1540_.26.0624b26: 除眼識相應及眼觸所生受不相應法。即除一
T1540_.26.0624b27: 切法十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。
T1540_.26.0624b28: 眼識不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生
T1540_.26.0624b29: 受相應。何所攝。謂心心所法。三界二處三
T1540_.26.0624c01: 蘊。此何爲餘。謂眼觸所生受自性。色無爲心
T1540_.26.0624c02: 不相應行。十七界十二處五蘊。眼識不相應。
T1540_.26.0624c03: 何所攝。謂眼識自性。色無爲心不相應行。
T1540_.26.0624c04: 十八界十二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所
T1540_.26.0624c05: 生受相應及眼識不相應法。即除一切法十
T1540_.26.0624c06: 八界十二處五蘊。如以眼識對眼觸所生受
T1540_.26.0624c07: 乃至對意觸所生受六想身。隨所應當廣説。
T1540_.26.0624c08: 眼識相應。眼觸所生愛不相應。十八界十
T1540_.26.0624c09: 二處五蘊。眼識相應。何所攝。謂心所法。一
T1540_.26.0624c10: 界一處三蘊。此何爲餘。謂眼識自性。色
T1540_.26.0624c11: 無爲。心不相應行。十八界十二處五蘊。眼
T1540_.26.0624c12: 觸所生*愛不相應。何所攝。謂眼觸所生
T1540_.26.0624c13: *愛自性。色無爲。心不相應行。十八界十
T1540_.26.0624c14: 二處五蘊。此何所問。謂除眼識相應及眼
T1540_.26.0624c15: 觸所生*愛不相應法。即除一切法十八界十
T1540_.26.0624c16: 二處五蘊。眼觸所生*愛相應。眼識不相應。
T1540_.26.0624c17: 十八界十二處五蘊。眼觸所生*愛相應。何
T1540_.26.0624c18: 所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何爲餘。
T1540_.26.0624c19: 謂眼觸所生*愛自性。色無爲。心不相應行。
T1540_.26.0624c20: 八界十二處五蘊。眼識不相應。何所攝。
T1540_.26.0624c21: 謂眼識自性。色無爲心不相應行。十八界十
T1540_.26.0624c22: 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生*愛相
T1540_.26.0624c23: 應及眼識不相應法。即除一切法十八界十
T1540_.26.0624c24: 二處五蘊。如以眼識對眼觸所生*愛乃至對
T1540_.26.0624c25: 意觸所生*愛亦爾
T1540_.26.0624c26:   分別品第二中第十六門
T1540_.26.0624c27: 如眼識門。如是乃至意識五門。隨所應當廣
T1540_.26.0624c28: 説。如六識身六門六觸身六門。隨所應當廣
T1540_.26.0624c29: 説。眼觸所生受相應。眼識所生想不相應。
T1540_.26.0625a01: 十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。何所
T1540_.26.0625a02: 攝。謂心心所法。三界二處三蘊。此何爲餘。
T1540_.26.0625a03: 謂眼觸所生受自性。色無爲。心不相應行。
T1540_.26.0625a04: 十七界十二處五蘊。眼觸所生想不相應。何
T1540_.26.0625a05: 所攝。謂眼觸所生想自性。色無爲。心
T1540_.26.0625a06: 相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂
T1540_.26.0625a07: 除眼觸所生受相應。及眼觸所生想不相應
T1540_.26.0625a08: 法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼觸所
T1540_.26.0625a09: 生想相應。眼觸所生受不相應。十八界十二
T1540_.26.0625a10: 處五蘊。眼觸所生想相應。何所攝。謂心心
T1540_.26.0625a11: 所法。三界二處三蘊。此何爲餘。謂眼觸所
T1540_.26.0625a12: 生想自性。色無爲心不相應行。十七界十二
T1540_.26.0625a13: 處五蘊。眼觸所生受不相應。何所攝。謂眼觸
T1540_.26.0625a14: 所生受自性。色無爲心不相應行。十七界十
T1540_.26.0625a15: 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生想相
T1540_.26.0625a16: 應及眼觸所生受不相應法。即除一切法十
T1540_.26.0625a17: 八界十二處五蘊。如以眼觸所生受對眼觸
T1540_.26.0625a18: 所生想。乃至對意觸所生想亦爾。眼觸所生
T1540_.26.0625a19: 受相應。眼觸所生思不相應。十八界十二處
T1540_.26.0625a20: 五蘊。眼觸所生受相應。何所攝。謂心心所
T1540_.26.0625a21: 法。三界二處三蘊。此何爲餘。謂眼觸所生
T1540_.26.0625a22: 受自性。色無爲心不相應行。十七界十二處
T1540_.26.0625a23: 五蘊。眼觸所生思不相應。何所攝。謂眼觸
T1540_.26.0625a24: 所生思自性。色無爲心不相應行。十七界十
T1540_.26.0625a25: 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生受相應
T1540_.26.0625a26: 及眼觸所生思不相應法。即除一切法十八
T1540_.26.0625a27: 界十二處五蘊。眼觸所生思相應。眼觸所
T1540_.26.0625a28: 生受不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生
T1540_.26.0625a29: 思相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四
T1540_.26.0625b01: 蘊。此何爲餘。謂眼觸所生思自性。色無爲
T1540_.26.0625b02: 心不相應行。十七界十二處五蘊。眼觸所生
T1540_.26.0625b03: 受不相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色
T1540_.26.0625b04: 無爲。心不相應行。十七界十二處五蘊。此
T1540_.26.0625b05: 何所問。謂除眼觸所生思相應及眼觸所生
T1540_.26.0625b06: 受不相應法。即除一切法十八界十二處五
T1540_.26.0625b07: 蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生思。乃至對
T1540_.26.0625b08: 意觸所生思亦爾。眼觸所生受相應。眼觸
T1540_.26.0625b09: 所生*愛不相應。十八界十二處五蘊。眼觸
T1540_.26.0625b10: 所生受相應。何所攝。謂心心所法。三界二
T1540_.26.0625b11: 處三蘊。此何爲餘。謂眼觸所生受自性。色
T1540_.26.0625b12: 無爲心不相應行。十七界十二處五蘊。眼觸
T1540_.26.0625b13: 所生受不相應。何所攝。謂眼觸所生*愛自
T1540_.26.0625b14: 性。色無爲。心不相應行。十八界十二處五
T1540_.26.0625b15: 蘊。此何所問。謂除眼觸所生*愛相應及眼
T1540_.26.0625b16: 觸所生*愛不相應法。即除一切法十八界十
T1540_.26.0625b17: 二處五蘊。眼觸所生*愛相應。眼觸所生受
T1540_.26.0625b18: 不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生*愛
T1540_.26.0625b19: 相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。
T1540_.26.0625b20: 此何爲餘。謂眼觸所生*愛自性。色無爲心
T1540_.26.0625b21: 不相應行。十八界十二處五蘊。眼觸所生受
T1540_.26.0625b22: 不相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無
T1540_.26.0625b23: 爲。心不相應行。十七界十二處五蘊。此何
T1540_.26.0625b24: 所問。謂除眼觸所生*愛相應。及眼觸所生
T1540_.26.0625b25: 受不相應法。即除一切法十八界十二處五
T1540_.26.0625b26: 蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生*愛。乃
T1540_.26.0625b27: 至對意觸所生*愛亦爾。如眼觸所生受門。
T1540_.26.0625b28: 如是乃至意觸所生受五門。隨所應當廣説。
T1540_.26.0625b29: 如六受身六門。六想身六門六思身六門。隨
T1540_.26.0625c01: 所應當廣説。如是略説有十六門。若廣説有
T1540_.26.0625c02: 八十八門
T1540_.26.0625c03: 説一切有部界身足論卷下
T1540_.26.0625c04:
T1540_.26.0625c05:
T1540_.26.0625c06:
T1540_.26.0625c07: 界身足論後序
T1540_.26.0625c08:   沙門釋基製
T1540_.26.0625c09: 界身足論者。説一切有部發智六足之一足
T1540_.26.0625c10: 也。詳夫邃旨沖微。非大聖無以揚其奧。梵
T1540_.26.0625c11: 言幽祕。非上哲何以繹其眞。是以夕𥧌金
T1540_.26.0625c12: 容。晨馳白馬。譯經者結轍。津義者聯蹤。
T1540_.26.0625c13: 至於婆沙八蘊。缺五蘊之幽趣。發智六足。無
T1540_.26.0625c14: 五足之玄文。餘旨雖存。尚多紕綆。故使三
T1540_.26.0625c15: 秦匠彦。穿鑿於異端。九土緇英。滯惑於眞僞。
T1540_.26.0625c16: 故我親教三藏法師玄奘。業該群籍。志隆弘
T1540_.26.0625c17: 撫。欲使有宗俊頴。不延頸於五天。對法雄傑。
T1540_.26.0625c18: 懷慷慨於四主。遂以大
T1540_.26.0625c19: 唐龍朔三年六月四日。於玉華宮八桂亭。終
T1540_.26.0625c20: 譯此論。原其大本。頌有六千。後以文繁。或致
T1540_.26.0625c21: 刪略。爲九百頌。五百頌者。今此所翻。有八百
T1540_.26.0625c22: 三十頌。文遺廣略。義離増減。詳其論始。説起
T1540_.26.0625c23: 能仁。大徳流通遂師名稱。尊者世友之所作
T1540_.26.0625c24: 也。既而道滿待機。因圓佇列。神功妙思。繄可
T1540_.26.0625c25: 殫言。但基虚簉操觚。謬倍函丈。承暉彫斲。
T1540_.26.0625c26: 受旨執文。惟恐愛海波騰。玄源祕洩。矚法舟
T1540_.26.0625c27: 淪喪。故敍其時事云
T1540_.26.0625c28:
T1540_.26.0625c29:
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