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阿毘達磨界身足論 (No. 1540_ 世友玄奘譯 ) in Vol. 26

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T1540_.26.0614b03:
T1540_.26.0614b04:   No.1540
T1540_.26.0614b05:
T1540_.26.0614b06: 阿毘達磨界身足論卷上
T1540_.26.0614b07:   尊者世友造
T1540_.26.0614b08:   三藏法師玄奘奉  詔譯
T1540_.26.0614b09: 本事品第一
T1540_.26.0614b10:     三地各十種 五煩惱五見
T1540_.26.0614b11:     五觸五根法 六六身相應
T1540_.26.0614b12: 有十大地法。十大煩惱地法。十小煩惱地法。
T1540_.26.0614b13: 五煩惱。五見。五觸。五根。五法。六識身。六觸
T1540_.26.0614b14: 身。六受身。六想身。六思身。六愛身。十大地
T1540_.26.0614b15: 法云何。一受。二想。三思。四觸。五作意。六欲。
T1540_.26.0614b16: 七勝解。八念。九三摩地。十慧。十大煩惱地法
T1540_.26.0614b17: 云何。一不信。二懈怠。三失念。四心亂。五無
T1540_.26.0614b18: 明。六不正知。七非理作意。八邪勝解。九掉
T1540_.26.0614b19: 擧。十放逸。十小煩惱地法云何。一忿。二恨。
T1540_.26.0614b20: 三覆。四惱。五嫉。六慳。七誑。八諂。九憍。十
T1540_.26.0614b21: 害。五煩惱云何。一欲貪。二色貪。三無色貪。
T1540_.26.0614b22: 四瞋。五疑。五見云何。一有身見。二邊執見。
T1540_.26.0614b23: 三邪見。四見取。五戒禁取。五觸云何。一有對
T1540_.26.0614b24: 觸。二増語觸。三明觸。四無明觸。五非明非
T1540_.26.0614b25: 無明觸。五根云何。一樂根。二苦根。三喜根。
T1540_.26.0614b26: 四憂根。五捨根。五法云何。一尋。二伺。三識。
T1540_.26.0614b27: 四無慚。五無愧。六識身云何。一眼識。二耳
T1540_.26.0614b28: 識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。六觸身
T1540_.26.0614b29: 云何。一眼觸。二耳觸。三鼻觸。四舌識。五身
T1540_.26.0614c01: 觸。六意觸。六受身云何。一眼觸所生受。二耳
T1540_.26.0614c02: 觸所生受。三鼻觸所生受。四舌觸所生受。五
T1540_.26.0614c03: 身觸所生受。六意觸所生受。六想身云何。一
T1540_.26.0614c04: 眼觸所生想。二耳觸所生想。三鼻觸所生想。
T1540_.26.0614c05: 四舌觸所生想。五身觸所生想。六意觸所生
T1540_.26.0614c06: 想。六思身云何。一眼觸所生思。二耳觸所生
T1540_.26.0614c07: 思。三鼻觸所生思。四舌觸所生思。五身觸所
T1540_.26.0614c08: 生思。六意觸所生思。六愛身云何。一眼觸所
T1540_.26.0614c09: 生愛。二耳觸所生愛。三鼻觸所生愛。四舌
T1540_.26.0614c10: 觸所生愛。五身觸所生愛。六意觸所生愛。受
T1540_.26.0614c11: 云何。謂受等受各等受已受當受。受所攝是
T1540_.26.0614c12: 名受。想云何。謂想等想現想已想當想。是
T1540_.26.0614c13: 名想。思云何。謂思等思現思已思當思。思所
T1540_.26.0614c14: 攝造心意業。是名思。觸云何。謂觸等觸現觸
T1540_.26.0614c15: 已觸當觸是名觸。作意云何。謂心引於隨
T1540_.26.0614c16: 引等隨引。現作意已作意當作意。警覺心是
T1540_.26.0614c17: 名作意。欲云何。謂欲能欲性。現欲性。喜樂
T1540_.26.0614c18: 性。趣向性。希欲性。欣求性。欲有所作性是名
T1540_.26.0614c19: 欲。勝解云何。謂心勝解性。已勝解當勝解。是
T1540_.26.0614c20: 名勝解。念云何。謂念隨念別念憶念。憶念性
T1540_.26.0614c21: 不忘性。不忘法不失性。不失法不忘失性。
T1540_.26.0614c22: 心明記是名念。三摩地云何。謂心住等住。現
T1540_.26.0614c23: 住近住。不亂不散。攝持寂止等持。心一境性。
T1540_.26.0614c24: 是名三摩地。慧云何。謂於法簡擇。最極簡擇
T1540_.26.0614c25: 極簡擇。法了相近了相等了相。聰叡通達。
T1540_.26.0614c26: 審察決擇。覺明慧行。毘鉢舍那是名慧。不信
T1540_.26.0614c27: 云何。謂不信不信性。不現信性。不印不可。不
T1540_.26.0614c28: 已委信。不當委信。不現委信。令心不淨是名
T1540_.26.0614c29: 不信。懈怠云何。謂不精進性。劣精進性。
T1540_.26.0615a01: 昧精進性。障礙精進。止息精進。心不勇悍。不
T1540_.26.0615a02: 已勇悍。不當勇悍。是名懈怠。失念云何。謂空
T1540_.26.0615a03: 念性。虚念性。忘念性。失念性。心不明記性。
T1540_.26.0615a04: 是名失念。心亂云何。謂心散性。心亂性。心異
T1540_.26.0615a05: 念性。心迷亂性。心不一境性。不住一境性。是
T1540_.26.0615a06: 名心亂。無明云何。謂三界無智。不正知云
T1540_.26.0615a07: 何。謂非理所引慧。非理作意云何。謂染汚作
T1540_.26.0615a08: 意。邪勝解云何。謂染汚作意相應。心勝解
T1540_.26.0615a09: 心印順。是名邪勝解。掉擧云何。謂心不寂靜。
T1540_.26.0615a10: 不極寂靜。不寂靜性。囂擧等囂擧。心囂擧性。
T1540_.26.0615a11: 是名掉擧。放逸云何。謂於斷不善法引集善
T1540_.26.0615a12: 法。不堅住作。不恒常作。不親不近。不修不
T1540_.26.0615a13: 習。是名放逸。忿云何。謂忿等忿遍忿極忿。已
T1540_.26.0615a14: 忿當忿是名忿。恨云何。謂心結恨。等遍結恨。
T1540_.26.0615a15: 心怨結性是名恨。覆云何。謂隱所作罪。惱云
T1540_.26.0615a16: 何。謂心憤惱。堅執尤蛆。心俍戻性。是名惱。
T1540_.26.0615a17: 嫉云何。謂心不忍他之榮利。慳云何。謂於財
T1540_.26.0615a18: 法心著不捨。誑云何。謂矯惑他*諂云何。謂
T1540_.26.0615a19: 心曲。憍云何。謂如有一作如是念。我具妙色
T1540_.26.0615a20: 財位技藝淨命功徳。形貎端嚴衆所樂見。由
T1540_.26.0615a21: 此因縁便起憍傲極憍傲。醉悶等醉悶。靦眩
T1540_.26.0615a22: 等*靦眩。心踞傲性是名憍。害云何。謂於有
T1540_.26.0615a23: 情樂爲捶撻諸損惱事是名害。欲貪云何。謂
T1540_.26.0615a24: 於諸欲起貪等貪。執藏防護愛樂耽著。是名
T1540_.26.0615a25: 欲貪。色貪云何。謂於諸色起貪等貪。執藏防
T1540_.26.0615a26: 護。愛樂耽著。是名色貪。無色貪云何。謂於諸
T1540_.26.0615a27: 無色起貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。是名無
T1540_.26.0615a28: 色貪。瞋云何。謂於有情欲爲逼害。内懷栽蘗。
T1540_.26.0615a29: 極瞋恚。遍瞋恚等瞋恚。瞋極瞋意憤恚。現瞋
T1540_.26.0615b01: 恚已瞋恚當瞋恚。是名瞋。疑云何。謂於諸諦
T1540_.26.0615b02: 猶豫。有身見云何。謂於五取蘊等。隨觀執我
T1540_.26.0615b03: 或我所由此起忍樂慧觀見。是名有身見。邊
T1540_.26.0615b04: 執見云何。謂於五取蘊等。隨觀執或斷或常。
T1540_.26.0615b05: 由此起忍樂慧觀見。是名邊執見。邪見云何。
T1540_.26.0615b06: 謂謗因謗果。或謗作用。或壞實事。由此起忍
T1540_.26.0615b07: 樂慧觀見。是名邪見。見取云何。謂於五取蘊
T1540_.26.0615b08: 等。隨觀執爲最爲勝爲妙第一。由此起忍樂
T1540_.26.0615b09: 慧觀見。是名見取。戒禁取云何。謂於五取蘊
T1540_.26.0615b10: 等。隨觀執爲清淨爲解脱爲出離。由此起忍
T1540_.26.0615b11: 樂慧觀見。是名戒禁取。有對觸云何。謂五識
T1540_.26.0615b12: 相應觸。増語觸云何。謂意識相應觸。明觸云
T1540_.26.0615b13: 何。謂無漏觸。無明觸云何。謂染汚觸。非明非
T1540_.26.0615b14: 無明觸云何。謂不染有漏觸。樂根云何。謂觸
T1540_.26.0615b15: 順樂受。觸者所起身心樂平等受。受所攝是
T1540_.26.0615b16: 名樂根。苦根云何。謂觸順苦受。觸者所起身
T1540_.26.0615b17: 苦不平等受。受所攝是名苦根。喜根云何。謂
T1540_.26.0615b18: 觸順喜受。觸者所起心喜平等受。受所攝。是
T1540_.26.0615b19: 名喜根。憂根云何。謂觸順憂受。觸者所起心
T1540_.26.0615b20: 憂不平等受。受所攝。是名憂根。捨根云何。謂
T1540_.26.0615b21: 順不苦不樂受。觸者所起身心捨非平等
T1540_.26.0615b22: 非不平等受。受所攝。是名捨根。尋云何。謂心
T1540_.26.0615b23: 推覓遍推覓顯示極顯示。現前顯示。尋求遍
T1540_.26.0615b24: 尋求。算計遍算計。搆畫遍搆畫。分別等分別。
T1540_.26.0615b25: 等分別性是名尋。伺云何。謂心巡行遍巡行。
T1540_.26.0615b26: 隨遍巡行。伺察遍伺察。隨遍伺察。隨轉隨流。
T1540_.26.0615b27: 隨屬彼性是名伺。識云何。謂六識身。所謂眼
T1540_.26.0615b28: 識乃至意識。無慚云何。謂無慚無所慚無別
T1540_.26.0615b29: 慚。無羞無所羞無別羞。無敬無所敬無別敬。
T1540_.26.0615c01: 無自在無所自在無別自在。無所畏憚自在
T1540_.26.0615c02: 而轉。是名無慚。無愧云何。謂無愧無所愧無
T1540_.26.0615c03: 別愧。無恥無所恥無別恥。於罪不怖性。於罪
T1540_.26.0615c04: 不畏性。於諸罪中不見怖畏。是名無愧。眼識
T1540_.26.0615c05: 云何。謂眼及色爲縁所生眼識。此中眼爲増
T1540_.26.0615c06: 上色爲所縁。於眼所識色所有了別。各別了
T1540_.26.0615c07: 別。是名眼識。耳鼻舌身意識云何。謂意及
T1540_.26.0615c08: 法爲縁所生意識。此中意爲増上法爲所縁。
T1540_.26.0615c09: 於意所識法所有了別。各別了別。是名意識。
T1540_.26.0615c10: 眼觸云何。謂眼及色爲縁生於眼識。三和合
T1540_.26.0615c11: 故觸。此中眼爲増上色爲所縁。於眼所識色
T1540_.26.0615c12: 諸觸等觸現觸已觸當觸。是名眼觸。耳鼻舌
T1540_.26.0615c13: 身意觸云何。謂意及法爲縁生於意識。三和
T1540_.26.0615c14: 合故觸。此中意爲増上法爲所縁。於意所識
T1540_.26.0615c15: 法諸觸等觸現觸已觸當觸。是名意觸。眼觸
T1540_.26.0615c16: 所生受云何。謂眼及色爲縁生於眼識。三和
T1540_.26.0615c17: 合故觸。觸爲縁受。此中眼爲増上色爲所縁。
T1540_.26.0615c18: 眼觸爲因。眼觸爲集。眼觸種類。眼觸爲縁。
T1540_.26.0615c19: 眼觸所生。作意相應。於眼所識色諸受等受
T1540_.26.0615c20: 各別等受已受當受受所攝。是名眼觸所生
T1540_.26.0615c21: 受。耳鼻舌身意觸所生受云何。謂意及法爲
T1540_.26.0615c22: 縁生於意識。三和合故觸。觸爲縁受。此中意
T1540_.26.0615c23: 爲増上法爲所縁。意觸爲因。意觸爲集。意觸
T1540_.26.0615c24: 種類。意觸爲縁。意觸所生作意相應。於意所
T1540_.26.0615c25: 識法。諸受等受各別等受已受當受受所攝。
T1540_.26.0615c26: 是名意觸所生受。眼觸所生想云何。謂眼及
T1540_.26.0615c27: 色爲縁生於眼識。三和合故觸。觸爲縁想。此
T1540_.26.0615c28: 中眼爲増上色爲所縁。眼觸爲因。眼觸爲集。
T1540_.26.0615c29: 眼觸種類。眼觸爲縁。眼觸所生作意相應。
T1540_.26.0616a01: 於眼所識色諸想等想各別等想。現前等想
T1540_.26.0616a02: 已想當想。是名眼觸所生想。耳鼻舌身意
T1540_.26.0616a03: 觸所生想云何。謂意及法。爲縁生於意識。三
T1540_.26.0616a04: 和合故觸。觸爲縁想。此中意爲増上法爲所
T1540_.26.0616a05: 縁。意觸爲因。意觸爲集。意觸種類。意觸爲
T1540_.26.0616a06: 縁。意觸所生作意相應。於意所識法。諸想
T1540_.26.0616a07: 等想各別等想。現前等想已想當想。是名
T1540_.26.0616a08: 意觸所生想。眼觸所生思云何。謂眼及色
T1540_.26.0616a09: 爲縁生於眼識。三和合故觸。觸爲縁思。此
T1540_.26.0616a10: 中眼爲増上色爲所縁。眼觸爲因。眼觸爲
T1540_.26.0616a11: 集。眼觸種類。眼觸爲縁。眼觸所生作意相
T1540_.26.0616a12: 應。於眼所識色。諸思等思各別等思。現
T1540_.26.0616a13: 前等思已思當思。思所攝造心意業。是名
T1540_.26.0616a14: 眼觸所生思。耳鼻舌身意觸所生思云何。謂
T1540_.26.0616a15: 意及法爲縁生於意識。三和合故觸。觸爲
T1540_.26.0616a16: 縁思。此中意爲増上法爲所縁。意觸爲因。
T1540_.26.0616a17: 意觸爲集。意觸種類。意觸爲縁。意觸所生
T1540_.26.0616a18: 作意相應。於意所識法。諸思等思各別等
T1540_.26.0616a19: 思。現前等思已思當思。思所攝造心意業。
T1540_.26.0616a20: 是名意觸所生思。眼觸所生愛云何。謂眼
T1540_.26.0616a21: 及色爲縁生於眼識。三和合故觸。觸爲縁故
T1540_.26.0616a22: 受。受爲縁愛。此中眼爲増上色爲所縁。於
T1540_.26.0616a23: 眼所識色。諸貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。
T1540_.26.0616a24: 是名眼觸所生愛。耳鼻舌身意觸所生愛云
T1540_.26.0616a25: 何。謂意及法爲縁生於意識。三和合故觸。觸
T1540_.26.0616a26: 爲縁受。受爲縁愛。此中意爲増上法爲所縁。
T1540_.26.0616a27: 於意所識法。諸貪等貪。執藏防護。愛樂耽著。
T1540_.26.0616a28: 是名意觸所生愛
T1540_.26.0616a29: 分別品第二中初門
T1540_.26.0616b01:     門有八十八 初異類三門
T1540_.26.0616b02:     謂受并識身 及無慚無愧
T1540_.26.0616b03:     餘門八十五 謂受等次第
T1540_.26.0616b04:     相應不相應 一行界處蘊
T1540_.26.0616b05: 五受根。謂樂根苦根喜根憂根捨根。大地
T1540_.26.0616b06: 法受與五受根。幾相應幾不相應。乃至意觸
T1540_.26.0616b07: 所生愛與五受根。幾相應幾不相應。大地法
T1540_.26.0616b08: 受五受根無相應者。皆不相應。大地法想五
T1540_.26.0616b09: 受根。一切相應。無不相應者。如想思觸作意
T1540_.26.0616b10: 欲勝解念三摩地慧亦爾。不信五受根。五根
T1540_.26.0616b11: 相應。五根不相應。如不信。餘大煩惱地法亦
T1540_.26.0616b12: 爾。忿恨惱嫉害。二根相應。謂憂捨。五根不相
T1540_.26.0616b13: 應。覆誑*諂三根相應。除樂苦。五根不相應。
T1540_.26.0616b14: 憍四根相應除苦。五根不相應。慳二根相應。
T1540_.26.0616b15: 謂喜捨。五根不相應。欲貪色貪。三根相應除
T1540_.26.0616b16: 苦憂。五根不相應。無色貪一根相應。謂捨。五
T1540_.26.0616b17: 根不相應。瞋三根相應。除樂喜。五根不相
T1540_.26.0616b18: 應。疑四根相應。除苦。五根不相應。五見中
T1540_.26.0616b19: 邪見。四根相應。除苦。五根不相應。餘四見三
T1540_.26.0616b20: 根相應。除苦憂。五根不相應。有對觸三根相
T1540_.26.0616b21: 應。除喜憂。四根不相應。除苦。増語觸四根相
T1540_.26.0616b22: 應除。苦三根不相應除喜憂。明觸三根相應。
T1540_.26.0616b23: 除苦憂。五根不相應。無明觸及非明非無明
T1540_.26.0616b24: 觸。五根相應。五根不相應。樂根無相應者。皆
T1540_.26.0616b25: 不相應。如樂根。苦根喜根憂根捨根亦爾。尋
T1540_.26.0616b26: 伺五根相應。三根不相應。除苦憂。識五根相
T1540_.26.0616b27: 應。無不相應者。無慚無愧五根相應。五根不
T1540_.26.0616b28: 相應。眼識三根相應。除喜憂。五根不相應。如
T1540_.26.0616b29: 眼識耳鼻舌身識亦爾意識四根相應。除苦
T1540_.26.0616c01: 三根不相應。除喜憂。如六識身。六觸身六想
T1540_.26.0616c02: 身六思身亦爾。眼觸所生受五受根無相應
T1540_.26.0616c03: 者。皆不相應。如眼觸所生受餘受身亦爾眼
T1540_.26.0616c04: 觸所生愛二根相應。謂樂捨。五根不相應。如
T1540_.26.0616c05: 眼觸所生愛。耳鼻舌身觸所生愛亦爾。意觸
T1540_.26.0616c06: 所生愛三根相應。除苦憂五根不相應
T1540_.26.0616c07:   分別品第二中第二門
T1540_.26.0616c08: 六識身。謂眼識耳識鼻識舌識身識意識。大
T1540_.26.0616c09: 地法受與六識身。幾相應幾不相應。乃至意
T1540_.26.0616c10: 觸所生愛與六識身。幾相應幾不相應。大地
T1540_.26.0616c11: 法受六識身。一切相應。無不相應者。如大地
T1540_.26.0616c12: 法受。餘大地法亦爾。不信六識相應。六識不
T1540_.26.0616c13: 相應。如不信。餘大煩惱地法亦爾。忿一識相
T1540_.26.0616c14: 應。謂意。六識不相應。如忿餘小煩惱地法亦
T1540_.26.0616c15: 爾。欲貪六識相應。六識不相應。如欲貪瞋亦
T1540_.26.0616c16: 爾。色貪四識相應。除鼻舌。六識不相應。無色
T1540_.26.0616c17: 貪疑一識相應。謂意。六識不相應。五見一識
T1540_.26.0616c18: 相應。謂意。六識不相應。有對觸五識相應。除
T1540_.26.0616c19: 意。一識不相應。謂意。増語觸一識相應。謂意。
T1540_.26.0616c20: 五識不相應。除意。明觸一識相應。謂意。六識
T1540_.26.0616c21: 不相應。無明觸及非明非無明觸。六識相應。
T1540_.26.0616c22: 六識不相應。樂根捨根六識相應。六識不相
T1540_.26.0616c23: 應。苦根五識相應。除意。六識不相應。喜根憂
T1540_.26.0616c24: 根一識相應。謂意。六識不相應。尋伺六識相
T1540_.26.0616c25: 應。一識不相應。謂意。識法六識身。無相應者。
T1540_.26.0616c26: 皆不相應。無慚無愧。六識相應。六識不相應。
T1540_.26.0616c27: 眼識六識身。無相應者。皆不相應。如眼識耳
T1540_.26.0616c28: 鼻舌身意識亦爾。眼觸一識相應。謂眼。五識
T1540_.26.0616c29: 不相應。除眼。如眼觸耳鼻舌身意觸隨所應
T1540_.26.0617a01: 亦爾。如六觸身。六受身六想身六思身亦爾。
T1540_.26.0617a02: 眼觸所生愛一識相應。謂眼。六識不相應。
T1540_.26.0617a03: 如眼觸所生*愛。耳鼻舌身意觸所生愛隨
T1540_.26.0617a04: 所應亦爾
T1540_.26.0617a05:   分別品第二中第三門
T1540_.26.0617a06: 二法。謂無慚無愧。大地法受。與此二法。幾相
T1540_.26.0617a07: 應幾不相應。乃至意觸所生*愛。與此二法。
T1540_.26.0617a08: 幾相應幾不相應。大地法受。諸不善者二法
T1540_.26.0617a09: 相應。無不相應者。餘受無相應者。皆不相應。
T1540_.26.0617a10: 如大地法受。餘大地法亦爾。不信諸不善者
T1540_.26.0617a11: 二法相應。無不相應者。餘不信無相應者。皆
T1540_.26.0617a12: 不相應。如不信餘大煩惱地法亦爾。忿恨覆
T1540_.26.0617a13: 惱嫉慳害。皆二法相應。無不相應者。誑*諂憍
T1540_.26.0617a14: 諸不善者二法相應。無不相應者。餘誑*諂憍
T1540_.26.0617a15: 無相應者。皆不相應。欲貪瞋恚。倶二法相應。
T1540_.26.0617a16: 無不相應者。色貪無色貪。無相應者。倶不相
T1540_.26.0617a17: 應。疑諸不善者。二法相應。無不相應者。餘疑
T1540_.26.0617a18: 無相應者。定不相應。五見中二見無相應者。
T1540_.26.0617a19: 倶不相應。三見諸不善者。皆二法相應。無不
T1540_.26.0617a20: 相應者。餘三見無相應者。皆不相應。有對増
T1540_.26.0617a21: 語無明觸。諸不善者皆二法相應。無不相應
T1540_.26.0617a22: 者。餘三觸無相應者。皆不相應。明觸非明非
T1540_.26.0617a23: 無明觸。無相應者。倶不相應。樂根諸不善者。
T1540_.26.0617a24: 二法相應。無不相應者。餘樂根無相應者。定
T1540_.26.0617a25: 不相應。如樂根苦喜憂捨根亦爾。尋伺識法
T1540_.26.0617a26: 諸不善者。皆二法相應。無不相應者。餘尋伺
T1540_.26.0617a27: 識法。無相應者。皆不相應。無慚與無愧定相
T1540_.26.0617a28: 應。無不相應者。與無慚定不相應。無相應者。
T1540_.26.0617a29: 無愧與無慚定相應。無不相應者。與無愧定
T1540_.26.0617b01: 不相應。無相應者。眼識諸不善者。二法相應。
T1540_.26.0617b02: 無不相應者。餘眼識無相應者。皆不相應。如
T1540_.26.0617b03: 眼識耳鼻舌身意識亦爾。如六識身。六觸身
T1540_.26.0617b04: 六受身六想身六思身亦爾。眼耳身意觸所
T1540_.26.0617b05: 生愛。諸不善者。皆二法相應。無不相應者。餘
T1540_.26.0617b06: 眼耳身意觸所生愛。無相應者。皆不相應。鼻
T1540_.26.0617b07: 舌觸所生愛。倶二法相應。無不相應者
T1540_.26.0617b08: 説一切有部界身足論卷上
T1540_.26.0617b09:
T1540_.26.0617b10:
T1540_.26.0617b11:
T1540_.26.0617b12: 阿毘達磨界身足論卷中
T1540_.26.0617b13:   尊者世友造
T1540_.26.0617b14:   三藏法師玄奘奉  詔譯
T1540_.26.0617b15:   ◎分別品第二中第四門
T1540_.26.0617b16: 受相應。想不相應。十八界十二處五蘊受相
T1540_.26.0617b17: 應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。
T1540_.26.0617b18: 何爲餘。謂受自性。色無爲心不相應行。十一
T1540_.26.0617b19: 界。十一處三蘊。想不相應。何所攝。謂想自
T1540_.26.0617b20: 性。色無爲心不相應行。十一界。十一處三
T1540_.26.0617b21: 蘊。此何所問。謂除受相應及想不相應法。
T1540_.26.0617b22: 即除一切法十八界十二處五蘊此下二事
T1540_.26.0617b23: 雖各除一而文影略顯各除二不爾不應除
T1540_.26.0617b24: 一切法受等自體不被除故・想相應。受不相
T1540_.26.0617b25: 應。十八界十二處五蘊想相應。何所攝。謂
T1540_.26.0617b26: 心心所法。八界二處三蘊。此何爲餘。謂想自
T1540_.26.0617b27: 性。色無爲心不相應行十一界十一處三蘊。
T1540_.26.0617b28: 受不相應。何所攝。謂受自性。色無爲。心不相
T1540_.26.0617b29: 應行。十一界。十一處三蘊。此何所問。謂除想
T1540_.26.0617c01: 相應及受不相應法。即除一切法十八界十
T1540_.26.0617c02: 二處五蘊。如以受對想。乃至以受對慧亦爾。
T1540_.26.0617c03: 受相應不信不相應。十八界十二處五蘊受
T1540_.26.0617c04: 相應。何所攝。謂心心所法。八界二處三蘊。此
T1540_.26.0617c05: 何爲餘。謂受自性。色無爲。心不相應行。十一
T1540_.26.0617c06: 界。十一處三蘊。不信不相應。何所攝。謂不信
T1540_.26.0617c07: 自性。色無爲心不相應行十八界十二處五
T1540_.26.0617c08: 蘊。此何所問。謂除受相應及不信不相應
T1540_.26.0617c09: 法。即除一切法十八界十二處五蘊。不信
T1540_.26.0617c10: 相應。受不相應。十八界十二處五蘊不信相
T1540_.26.0617c11: 應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此
T1540_.26.0617c12: 何爲餘。謂不信自性。色無爲心不相應行
T1540_.26.0617c13: 十八界十二處五蘊。受不相應。何所攝。謂
T1540_.26.0617c14: 受自性。色無爲心不相應行十一界十一處
T1540_.26.0617c15: 三蘊。此何所問。謂除不信相應及受不相應
T1540_.26.0617c16: 法。即除一切法十八界十二處五蘊。如以
T1540_.26.0617c17: 受對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸
T1540_.26.0617c18: 非明非無明觸無慚無愧亦爾。受相應忿不
T1540_.26.0617c19: 相應。十八界十二處五蘊受相應。何所攝。
T1540_.26.0617c20: 謂心心所法。八界二處三蘊。此何爲餘。謂
T1540_.26.0617c21: 受自性。色無爲心不相應行十一界十一處
T1540_.26.0617c22: 三蘊。忿不相應。何所攝。謂忿自性。色無爲心
T1540_.26.0617c23: 不相應行。十八界十二處五蘊。此何所問。
T1540_.26.0617c24: 謂除受相應及忿不相應法。即除一切法十
T1540_.26.0617c25: 八界十二處五蘊。忿相應受不相應。十八界
T1540_.26.0617c26: 十二處五蘊忿相應。何所攝。謂心心所法。
T1540_.26.0617c27: 三界二處四蘊。此何爲餘。謂忿自性。色無
T1540_.26.0617c28: 爲心不相應行。十八界十二處五蘊受不相
T1540_.26.0617c29: 應。何所攝。謂受自性。色無爲心不相應行。
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