大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

阿毘達磨識身足論 (No. 1539_ 提婆設連玄奘譯 ) in Vol. 26

[First] [Prev] 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T1539_.26.0587a01: 彼不覆此想。不覆此忍。不覆如是樂慧觀見。
T1539_.26.0587a02: 於其如來聲聞弟子和合僧衆。教示勸誨。令
T1539_.26.0587a03: 其歡悦修學受持。言非正法非毘柰耶非大
T1539_.26.0587a04: 師教。具壽。汝今於是非法非毘柰耶非大師
T1539_.26.0587a05: 教。應當許可忍受開顯。應起受籌。若以彼身
T1539_.26.0587a06: 爲其第五。起受籌者。下極此數。補特伽羅。雖
T1539_.26.0587a07: 言能破如來弟子和合僧衆。然不能生一劫住
T1539_.26.0587a08: 罪。復如有一。於非法非法想。於非毘柰耶非
T1539_.26.0587a09: 毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。隱覆如是
T1539_.26.0587a10: 樂慧觀見。於其如來聲聞弟子和合僧衆。教
T1539_.26.0587a11: 示勸誨。令其歡悦修學受持。言是正法是毘
T1539_.26.0587a12: 柰耶是大師教。具壽。汝今於是正法是毘柰
T1539_.26.0587a13: 耶是大師教。應當許可忍受開顯。應起受籌。
T1539_.26.0587a14: 若以彼身。爲其第五。起受籌者。下極此數。補
T1539_.26.0587a15: 特伽羅。應言能破如來弟子和合僧衆。亦能
T1539_.26.0587a16: 生於一劫住罪。復如有一。於法法想。於毘
T1539_.26.0587a17: 柰耶毘柰耶想。彼隱覆此想。隱覆此忍。隱
T1539_.26.0587a18: 覆如是樂慧觀見。於其如來聲聞弟子和合
T1539_.26.0587a19: 僧衆。教示勸誨。令其歡悦修學受持。言非正
T1539_.26.0587a20: 法非毘柰耶非大師教。具壽。汝今於是非法
T1539_.26.0587a21: 非毘柰耶非大師教。應當許可忍受開顯。應
T1539_.26.0587a22: 起受籌。若以彼身。爲其第五。起受籌者。下極
T1539_.26.0587a23: 此數。補特伽羅。應言能破如來弟子和合僧
T1539_.26.0587a24: 衆。亦能生於一劫住罪。彼由如是身業語業
T1539_.26.0587a25: 意思悕求願行種類。説名邪性。由此棄捨先
T1539_.26.0587a26: 所成就諸想等想。假立言説。住不定聚不定
T1539_.26.0587a27: 種性。由此獲得先未成就諸想等想。假立言
T1539_.26.0587a28: 説。住邪定聚邪定種性。獲得五種補特伽羅
T1539_.26.0587a29: 和雜種類助伴種類。惡衆同分處得事得生
T1539_.26.0587b01: 長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧。以
T1539_.26.0587b02: 勃惡心出如來血。諸破如來聲聞弟子和合
T1539_.26.0587b03: 僧衆。彼如是破。此行相破。諸勃惡心出如來
T1539_.26.0587b04: 血。彼云何出。何行相出。謂如如來處大衆中。
T1539_.26.0587b05: 於自言論顯照施設成立開示。於他言論破
T1539_.26.0587b06: 壞遮止。其中所有。或諸沙門。或婆羅門。懷怨
T1539_.26.0587b07: 害見明怨害論。作是怨言。苦哉荼毒。云何
T1539_.26.0587b08: 如是名類沙門。處大衆中。於自言論顯照施
T1539_.26.0587b09: 設成立開示。於他言論破壞遮止。若復於我
T1539_.26.0587b10: 作如此類不饒益事。我當決定害其命根。如
T1539_.26.0587b11: 是能斷。彼於異時所發起瞋不忍不信。轉復
T1539_.26.0587b12: 猛利堅固熾盛。由所起瞋不忍不信展轉猛
T1539_.26.0587b13: 利堅固熾盛。復於後時發起如是修斷瞋纒。
T1539_.26.0587b14: 由此瞋纒。之所纒故。便起故思。我今決定害
T1539_.26.0587b15: 如來命。然諸如來。法爾無有能害命者。唯可
T1539_.26.0587b16: 有能以勃惡心出如來血。彼由如是身業語
T1539_.26.0587b17: 業意思悕求願行種類。説名邪性。由此棄捨
T1539_.26.0587b18: 先所成就諸想等想。假立言説。住不定聚不
T1539_.26.0587b19: 定種性。由此獲得先未成就諸想等想。假立
T1539_.26.0587b20: 言説。住邪定聚邪定種性。獲得五種補特伽
T1539_.26.0587b21: 羅和雜種類助伴種類。惡衆同分處得事得
T1539_.26.0587b22: 生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。破和合僧
T1539_.26.0587b23: 以勃惡心出如來血。諸勃惡心出如來血。彼
T1539_.26.0587b24: 如是出。此行相出
T1539_.26.0587b25: *説一切有部識身足論卷第十一
T1539_.26.0587b26:
T1539_.26.0587b27:
T1539_.26.0587b28:
T1539_.26.0587b29:
T1539_.26.0587c01:
T1539_.26.0587c02:
T1539_.26.0587c03: 阿毘達磨識身足論卷第十二
T1539_.26.0587c04:   提婆設摩阿羅漢造
T1539_.26.0587c05: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1539_.26.0587c06:   雜蘊第五之二
T1539_.26.0587c07: 諸斷善根。彼云何斷。何行相斷。謂如有一。故
T1539_.26.0587c08: 思害母害父命已。無隨愧悔。復如有一。故思
T1539_.26.0587c09: 害母害父命已。有隨愧悔。如是二人師諸沙
T1539_.26.0587c10: 門。或婆羅門嗢羯洛迦。或彼徒類。執無有見。
T1539_.26.0587c11: 立無有論。言無有因。言無有作。施設彼彼善
T1539_.26.0587c12: 業惡業。皆斷壞者。數往請問。云何爲善。云何
T1539_.26.0587c13: 不善。云何有罪。云何無罪。作何事已成好非
T1539_.26.0587c14: 惡。彼由親近承事供養如是師故。於所作罪
T1539_.26.0587c15: 未生愧悔令其不生。已生愧悔令速除遣。作
T1539_.26.0587c16: 如是言。殺生愚妄虚無有果。無義無起。無味
T1539_.26.0587c17: 無利。無有殺生。無有殺生所感異熟。如是不
T1539_.26.0587c18: 與取欲邪行。妄語離間語麁惡語綺語。貪嗔
T1539_.26.0587c19: 邪見。皆是愚妄虚無有果。無義無起。無味無
T1539_.26.0587c20: 利。無邪見等。無邪見等所感異熟。彼於此事
T1539_.26.0587c21: 深生愛樂忍受開顯。以於此事深生愛樂忍
T1539_.26.0587c22: 受開顯。便説是人履於左道。謂邪見邪思惟
T1539_.26.0587c23: 邪語邪業邪命邪勤邪念邪定。彼由如是履
T1539_.26.0587c24: 左道故。三種善根漸漸損減微薄間缺。三不
T1539_.26.0587c25: 善根漸漸増長猛利熾盛。三種妙行漸漸損
T1539_.26.0587c26: 減微薄間缺。三種惡行漸漸増長猛利熾盛。
T1539_.26.0587c27: 十善業道漸漸損減微薄間缺。十惡業道漸
T1539_.26.0587c28: 漸増長猛利熾盛。八正右道漸漸損減微薄
T1539_.26.0587c29: 間缺。八邪左道漸漸増長猛利熾盛。彼由
T1539_.26.0588a01: 殺生不與取欲邪行妄語離間語麁惡語綺語
T1539_.26.0588a02: 貪嗔邪見轉増長故。多住不寂靜。多住不
T1539_.26.0588a03: 律儀。雖於少時生起微劣善心心法正見倶
T1539_.26.0588a04: 行。然復種種惡不善法。多分現行多居左品。
T1539_.26.0588a05: 如度夏熱入秋涼時。夜分垂雲靉靆冥暗。
T1539_.26.0588a06: 震雷掣電暫發光明。纔覩衆色速還隱沒。
T1539_.26.0588a07: 如是彼人多住不寂靜。多住不律儀。雖於少
T1539_.26.0588a08: 時生起微劣善心心法正見倶行。然復種種
T1539_.26.0588a09: 惡不善法。多分現行多居左品。又如有人春
T1539_.26.0588a10: 末夏初。熱渇所悶。熱風所惱。入清涼池濯清
T1539_.26.0588a11: 冷水。沐浴飮已速疾還出。其身所有麁渧皆
T1539_.26.0588a12: 落。唯有微渧住毛孔中。如是彼人多住不寂
T1539_.26.0588a13: 靜。多住不律儀。雖於少時生起微劣善心心
T1539_.26.0588a14: 法正見倶行。然復種種惡不善法。多分現行
T1539_.26.0588a15: 多居左品。彼於後時亦能傷害尊勝生命。
T1539_.26.0588a16: 無隨愧悔。究竟撥無一切善惡業果異熟。由
T1539_.26.0588a17: 彼傷害尊勝生命無隨愧悔。究竟撥無一切
T1539_.26.0588a18: 善惡業果異熟。便説是人已斷三界所有善
T1539_.26.0588a19: 根。謂欲界繋。及色界繋。無色界繋。當知如是
T1539_.26.0588a20: 補特伽羅。於現法中。不能更續所有善根。
T1539_.26.0588a21: 決定當於地獄死時。或於生時續諸善根。問
T1539_.26.0588a22: 若殺如是補特伽羅。若殺蟻卵折脚蟻子。何
T1539_.26.0588a23: 者罪大。答若以等纒異熟亦等。復有説者。若
T1539_.26.0588a24: 殺蟻卵折脚蟻子。所得罪大。非殺如是補特
T1539_.26.0588a25: 伽羅。何以故。以諸蟻卵折脚蟻子不斷善
T1539_.26.0588a26: 根。如是色類補特伽羅斷善根故。彼由如是
T1539_.26.0588a27: 身業語業意思希求願行種類。説名邪性。由
T1539_.26.0588a28: 此棄捨先所成就諸想等想假立言説。住不
T1539_.26.0588a29: 定聚不定種性。由此獲得先未成就諸想等
T1539_.26.0588b01: 想。假立言説。住邪定聚邪定種性。獲得五
T1539_.26.0588b02: 種補特伽羅和雜種類助伴種類。惡衆同分
T1539_.26.0588b03: 處得事得生長處得。謂害母害父。害阿羅漢。
T1539_.26.0588b04: 破和合僧。以勃惡心出如來血。諸斷善根。
T1539_.26.0588b05: 彼如是斷。此行相斷。謂有一類補特伽
T1539_.26.0588b06: 羅。由欲界繋諸染汚心現在前故。所有善根
T1539_.26.0588b07: 或捨而不得。或得而不捨。或亦捨亦得。或
T1539_.26.0588b08: 不捨不得。捨而不得者。謂善根斷時。及已
T1539_.26.0588b09: 欲界貪異生。由欲界纒退。色無色界繋
T1539_.26.0588b10: 所有善根捨而不得。已離欲界貪異生。欲界
T1539_.26.0588b11: 纒退。色界繋善根捨而不得。已離色界貪有
T1539_.26.0588b12: 學。欲界纒退。無色界繋善根捨而不得。如
T1539_.26.0588b13: 是名爲捨而不得。得而不捨者。謂迷惑心續
T1539_.26.0588b14: 善根時。亦捨亦得者。謂無色界沒生欲界時。
T1539_.26.0588b15: 捨無色界繋善根。得欲界繋善根。從色界沒
T1539_.26.0588b16: 生欲界時。捨色界繋善根。得欲界繋善根。諸
T1539_.26.0588b17: 阿羅漢欲界纒退。捨無色界繋及無學善根。
T1539_.26.0588b18: 得學善根。退無學心住有學心。如是名爲亦
T1539_.26.0588b19: 捨亦得。不捨不得者。謂不斷善根。從欲界沒
T1539_.26.0588b20: 還生欲界。如是名爲不捨不得。復有一類補
T1539_.26.0588b21: 特伽羅。由色界繋諸染汚心現在前故。所有
T1539_.26.0588b22: 善根或捨而不得。或亦捨亦得。或不捨不得。
T1539_.26.0588b23: 捨而不得者。謂已離色界貪。有學異生色
T1539_.26.0588b24: 界纒退。無色界繋善根捨而不得。從欲界沒
T1539_.26.0588b25: 生色界時。欲界繋善根捨而不得。如是名爲
T1539_.26.0588b26: 捨而不得。亦捨亦得者。謂無色界沒生色
T1539_.26.0588b27: 界時。捨無色界繋善根。得色界繋善根。諸
T1539_.26.0588b28: 阿羅漢色界纒退。捨無色界繋及無學善根。
T1539_.26.0588b29: 得學善根。退無學心住有學心。如是名爲亦
T1539_.26.0588c01: 捨亦得。不捨不得者。謂色界沒還生色界。
T1539_.26.0588c02: 如是名爲不捨不得。復有一類補特伽羅。由
T1539_.26.0588c03: 無色界繋諸染汚心現在前故。所有善根或
T1539_.26.0588c04: 捨而不得。或亦捨亦得。或不捨不得。捨而
T1539_.26.0588c05: 不得者。謂從欲界沒生無色界。諸欲界繋及
T1539_.26.0588c06: 色界繋善根捨而不得。從色界沒生無色界。
T1539_.26.0588c07: 諸色界繋善根捨而不得。如是名爲捨而不
T1539_.26.0588c08: 得。亦捨亦得者。謂阿羅漢無色纒退。捨無
T1539_.26.0588c09: 學善根。得有學善根。退無學心住有學心。
T1539_.26.0588c10: 如是名爲亦捨亦得。不捨不得者。謂無色界
T1539_.26.0588c11: 沒還生無色界。如是名爲不捨不得
T1539_.26.0588c12: 又十二處。謂眼處色處。耳處聲處。鼻處香處。
T1539_.26.0588c13: 舌處味處。身處觸處。意處法處。云何眼處。謂
T1539_.26.0588c14: 諸眼處。已見色今見色當見色。或復所餘彼
T1539_.26.0588c15: 同分眼處。云何彼同分眼處。謂彼同分眼處。
T1539_.26.0588c16: 或過去或未來或現在。云何過去彼同分眼
T1539_.26.0588c17: 處。謂諸眼處不見色已滅。云何未來彼同分
T1539_.26.0588c18: 眼處。謂諸眼處或在未來。定不當生。或有
T1539_.26.0588c19: 當生不見色當滅。云何現在彼同分眼處。謂
T1539_.26.0588c20: 諸眼處。不見色今滅。云何色處。謂諸色處。
T1539_.26.0588c21: 眼已見眼今見眼當見。或復所餘彼同分色
T1539_.26.0588c22: 處。云何彼同分色處。謂彼同分色處。或過去
T1539_.26.0588c23: 或未來或現在。云何過去彼同分色處。謂諸
T1539_.26.0588c24: 色處眼不見已滅。云何未來彼同分色處。謂
T1539_.26.0588c25: 諸色處。或在未來定不當生。或有當生眼不
T1539_.26.0588c26: 見當滅。云何現在彼同分色處。謂諸色處眼
T1539_.26.0588c27: 不見今滅。如眼處色處。耳處聲處鼻處香
T1539_.26.0588c28: 處舌處味處身處觸處亦爾。云何意處。謂
T1539_.26.0588c29: 諸意處已了別法今了別法當了別法。或復
T1539_.26.0589a01: 所餘彼同分意處。云何彼同分意處。謂
T1539_.26.0589a02: 意處在未來世定不當生。無有過去現在彼
T1539_.26.0589a03: 同分意處。無有彼同分法處。過去眼於色有
T1539_.26.0589a04: 二句。謂過去眼。於色或已見非今見非當見。
T1539_.26.0589a05: 或非已見非今見非當見。未來眼。於色有三
T1539_.26.0589a06: 句。謂未來眼。於色或非已見非今見非當
T1539_.26.0589a07: 見。或非已見非今見是當見。或非已見非今
T1539_.26.0589a08: 見。或當見或不當見。現在眼。於色有十二句。
T1539_.26.0589a09: 謂現在眼。於色或已見非今見非當見。或今
T1539_.26.0589a10: 見非已見非當見。或當見非已見非今見。或
T1539_.26.0589a11: 已見今見非當見。或已見當見非今見。或
T1539_.26.0589a12: 今見當見非已見。或已見非今見。或當見或
T1539_.26.0589a13: 不當見。或今見非已見。或當見或不當見。或
T1539_.26.0589a14: 非已見非今見。或當見或不當見。或已見今
T1539_.26.0589a15: 見。或當見或不當見。或已見今見當見。或非
T1539_.26.0589a16: 已見非今見非當見
T1539_.26.0589a17: 頗眼爲縁中爲縁上。此縁何縁。即縁下眼。曰
T1539_.26.0589a18: 有。謂中與上頗眼爲縁初非此縁。何非此縁。
T1539_.26.0589a19: 即業大種。曰有。謂下中上。如眼耳鼻舌身亦
T1539_.26.0589a20: 爾。頗意爲縁中爲縁上。此縁何縁。即縁下意。
T1539_.26.0589a21: 曰有。謂中與上。頗意爲縁初非此縁。何非此
T1539_.26.0589a22: 縁。謂業煩惱。曰有。謂下中上
T1539_.26.0589a23: 有十八界。謂眼界色界眼識界。耳界聲界耳
T1539_.26.0589a24: 識界。鼻界香界鼻識界。舌界味界舌識界。身
T1539_.26.0589a25: 界觸界身識界。意界法界意識界。頗眼界已
T1539_.26.0589a26: 斷已遍知。色界亦爾耶。設色界已斷已遍知。
T1539_.26.0589a27: 眼界亦爾耶。頗眼界已斷已遍知。乃至意識
T1539_.26.0589a28: 界亦爾耶。設意識界已斷已遍知。眼界亦爾
T1539_.26.0589a29: 耶。頗乃至法界已斷已遍知。意識界亦爾耶。
T1539_.26.0589b01: 設意識界已斷已遍知。法界亦爾耶
T1539_.26.0589b02: 頗眼界已斷已遍知。色界亦爾耶。曰如是。設
T1539_.26.0589b03: 色界已斷已遍知。眼界亦爾耶。曰如是。如眼
T1539_.26.0589b04: 界望色界。望耳界聲界鼻界舌界身界觸界
T1539_.26.0589b05: 亦爾。頗眼界已斷已遍知。眼識界亦爾耶。
T1539_.26.0589b06: 曰若眼界已斷已遍知。眼識界亦爾。或眼識
T1539_.26.0589b07: 界已斷已遍知非眼界。謂已離梵世貪。未離
T1539_.26.0589b08: 上貪。如眼界望眼識界。望耳識界身識界亦
T1539_.26.0589b09: 爾。頗眼界已斷已遍知。香界亦爾耶。曰若
T1539_.26.0589b10: 眼界已斷已遍知。香界亦爾。或香界已斷已
T1539_.26.0589b11: 遍知非眼界。謂已離欲界貪。未離上貪。如眼
T1539_.26.0589b12: 界望香界。望味界鼻識界舌識界亦爾。頗眼
T1539_.26.0589b13: 界已斷已遍知。意界亦爾耶。曰若意界已斷
T1539_.26.0589b14: 已遍知。眼界亦爾。或眼界已斷已遍知。非
T1539_.26.0589b15: 意界。謂已離色界貪。未離上貪。如眼界望意
T1539_.26.0589b16: 界。望法界意識界亦爾。如眼界如是廣説。
T1539_.26.0589b17: 色界耳界聲界鼻界舌界身界觸界。廣説亦
T1539_.26.0589b18: 爾。頗眼識界已斷已遍知。耳識界亦爾耶。
T1539_.26.0589b19: 曰如是。設耳識界已斷已遍知。眼識界亦爾
T1539_.26.0589b20: 耶。曰如是。如眼識界望耳識界。望身識界
T1539_.26.0589b21: 亦爾。頗眼識界已斷已遍知。香界亦爾耶。
T1539_.26.0589b22: 曰若眼識界已斷已遍知。香界亦爾。或香界
T1539_.26.0589b23: 已斷已遍知。非眼識界。謂已離欲界貪。未離
T1539_.26.0589b24: 梵世貪。如眼識界望香界。望味界鼻識界舌
T1539_.26.0589b25: 識界亦爾。頗眼識界已斷已遍知。意界亦爾
T1539_.26.0589b26: 耶。曰若意界已斷已遍知。眼識界亦爾。或眼
T1539_.26.0589b27: 識界已斷已遍知。非意界。謂已離梵世貪。未
T1539_.26.0589b28: 離上貪。如眼識界望意界。望法界意識界亦
T1539_.26.0589b29: 爾。如眼識界如是廣説。耳識界身識界廣説
T1539_.26.0589c01: 亦爾。頗香界已斷已遍知。味界亦爾耶。曰如
T1539_.26.0589c02: 是。設味界已斷已遍知。香界亦爾耶。曰如
T1539_.26.0589c03: 是。如香界望味界。望鼻識界舌識界亦爾。
T1539_.26.0589c04: 頗香界已斷已遍知。意界亦爾耶。曰若意界
T1539_.26.0589c05: 已斷已遍知。香界亦爾。或香界已斷已遍知。
T1539_.26.0589c06: 非意界。謂已離欲界貪。未離上貪。如香界
T1539_.26.0589c07: 望意界。望法界意識界亦爾。如香界如是廣
T1539_.26.0589c08: 説。味界鼻識界舌識界廣説亦爾。頗意界已
T1539_.26.0589c09: 斷已遍知。法界亦爾耶。曰如是。設法界已斷
T1539_.26.0589c10: 已遍知。意界亦爾耶。曰如是。如意界望法界。
T1539_.26.0589c11: 望意識界亦爾。頗法界已斷已遍知。意識界
T1539_.26.0589c12: 亦爾耶。曰如是。設意識界已斷已遍知。法界
T1539_.26.0589c13: 亦爾耶。曰如是
T1539_.26.0589c14: 有十二心謂欲界繋善心。不善心。有覆無
T1539_.26.0589c15: 記心。無覆無記心。色界繋善心。有覆無記心。
T1539_.26.0589c16: 無覆無記心。無色界繋善心。有覆無記心。
T1539_.26.0589c17: 無覆無記心。及學心。無學心。如是十二心。
T1539_.26.0589c18: 或過去或未來或現在。過去欲界繋善心有
T1539_.26.0589c19: 四句。謂或已了別非今了別非當了別。或已
T1539_.26.0589c20: 了別當了別非今了別。或已了別今了別非
T1539_.26.0589c21: 當了別。或已了別今了別當了別。已了別非
T1539_.26.0589c22: 今了別非當了別者。謂色無色界生長諸聖
T1539_.26.0589c23: 補特伽羅。已了別當了別非今了別者。謂
T1539_.26.0589c24: 已斷善根補特伽羅。及色無色界生長異生。
T1539_.26.0589c25: 已了別今了別非當了別者。謂欲界生長。趣
T1539_.26.0589c26: 色無色界。諸不還者。住最後善心。已了別今
T1539_.26.0589c27: 了別當了別者。謂欲界生長。不斷善根。住
T1539_.26.0589c28: 自性位。如過去未來亦爾。欲界繋未曾得善
T1539_.26.0589c29: 心有四句。或非已了別非今了別非當了別。
T1539_.26.0590a01: 或非已了別非今了別當了別。或非已了別
T1539_.26.0590a02: 非今了別或當了別或不當了別。或今了別
T1539_.26.0590a03: 當了別非已了別。非已了別非今了別非當
T1539_.26.0590a04: 了別者。謂先未曾得定不當得。非已了別
T1539_.26.0590a05: 非今了別當了別者。謂先未曾得決定當得。
T1539_.26.0590a06: 非已了別非今了別或當了別。或不當了別
T1539_.26.0590a07: 者。謂先未曾得或當得或不當得。今了別
T1539_.26.0590a08: 當了別非已了別者。謂先未曾得最初現前。
T1539_.26.0590a09: 現在欲界繋善心有三句。或已了別今了別
T1539_.26.0590a10: 非當了別。或非已了別今了別當了別。或
T1539_.26.0590a11: 已了別今了別當了別。已了別今了別非當
T1539_.26.0590a12: 了別者。謂欲界生長。趣色無色界。諸不還
T1539_.26.0590a13: 者住最後善心。非已了別今了別當了別者。
T1539_.26.0590a14: 謂先未曾得最初現前。已了別今了別當了
T1539_.26.0590a15: 別者。謂先曾得今現在前。過去不善心有七
T1539_.26.0590a16: 句。或已了別非今了別非當了別。或已了別
T1539_.26.0590a17: 非今了別當了別。或已了別非今了別。或當
T1539_.26.0590a18: 了別或不當了別。或已了別今了別非當了
T1539_.26.0590a19: 別。或已了別。今了別當了別。或已了別今
T1539_.26.0590a20: 了別或當了別或不當了別。或已了別今了
T1539_.26.0590a21: 別當了別。已了別非今了別非當了別者。謂
T1539_.26.0590a22: 已離欲界貪。從離欲貪定不當退。已了別
T1539_.26.0590a23: 非今了別當了別者。謂已離欲界貪。從離欲
T1539_.26.0590a24: 貪。決定當退。已了別非今了別。或當了別
T1539_.26.0590a25: 或不當了別者。謂已離欲界貪從離欲貪。或
T1539_.26.0590a26: 當退或不當退。已了別今了別非當了別者。
T1539_.26.0590a27: 謂住離欲貪。無間道中得離欲貪。從離欲貪
T1539_.26.0590a28: 定不當退。已了別今了別當了別者。謂住離
T1539_.26.0590a29: 欲貪無間道中得離欲貪。從離欲貪決定當
T1539_.26.0590b01: 退。已了別今了別或當了別或不當了別者。
T1539_.26.0590b02: 謂住離欲貪。無間道中得離欲貪。從離欲貪。
T1539_.26.0590b03: 或當退或不當退。已了別今了別當了別者。
T1539_.26.0590b04: 謂未離欲界貪。住自性位。如過去未來亦爾。
T1539_.26.0590b05: 現在不善心有一句。即已了別今了別當了
T1539_.26.0590b06: 別。謂不善心正現在前。過去欲界繋有覆無
T1539_.26.0590b07: 記心有七句。或已了別非今了別非當了別。
T1539_.26.0590b08: 或已了別非今了別當了別。或已了別非今
T1539_.26.0590b09: 了別。或當了別或不當了別。或已了別今了
T1539_.26.0590b10: 別非當了別。或已了別今了別當了別。或已
T1539_.26.0590b11: 了別今了別或當了別或不當了別。或已了
T1539_.26.0590b12: 別今了別當了別。已了別非今了別非當了
T1539_.26.0590b13: 別者。謂已離欲界貪異生。從離欲貪定不當
T1539_.26.0590b14: 退。及未離欲界貪聖者。現觀邊苦法智已生。
T1539_.26.0590b15: 已了別非今了別當了別者。謂已離欲界貪
T1539_.26.0590b16: 異生。從離欲貪決定當退。已了別非今了別
T1539_.26.0590b17: 或當了別或不當了別者。謂已離欲界貪異
T1539_.26.0590b18: 生。從離欲貪或當退或不當退。已了別今
T1539_.26.0590b19: 了別非當了別者。謂諸異生住離欲貪。無間
T1539_.26.0590b20: 道中得離欲貪。從離欲貪定不當退。及未離
T1539_.26.0590b21: 欲界貪聖者。現觀邊苦法智未生。已了別今
T1539_.26.0590b22: 了別當了別者。謂諸異生住離欲貪。無間道
T1539_.26.0590b23: 中。得離欲貪。從離欲貪決定當退。已了別
T1539_.26.0590b24: 今了別或當了別或不當了別者。謂諸異生
T1539_.26.0590b25: 住離欲貪。無間道中得離欲貪。從離欲貪或
T1539_.26.0590b26: 當退或不當退。已了別今了別當了別者。謂
T1539_.26.0590b27: 未離欲界貪異生。住自性位。如過去未來亦
T1539_.26.0590b28: 爾。現在欲界繋有覆無記心有一句。即已了
T1539_.26.0590b29: 別今了別當了別。謂諸異生。欲界繋有覆無
T1539_.26.0590c01: 記心。正現在前。過去欲界繋無覆無記心有
T1539_.26.0590c02: 四句。或已了別非今了別非當了別。或已
T1539_.26.0590c03: 了別非今了別當了別。或已了別今了別非
T1539_.26.0590c04: 當了別。或已了別今了別當了別。已了別非
T1539_.26.0590c05: 今了別非當了別者。謂無色界生長諸聖補
T1539_.26.0590c06: 特伽羅。已了別非今了別當了別者。謂無色
T1539_.26.0590c07: 界生長異生。已了別今了別非當了別者。
T1539_.26.0590c08: 謂欲界色界生長。趣無色界。諸不還者住最
T1539_.26.0590c09: 後心。已了別今了別當了別者。謂欲界色界
T1539_.26.0590c10: 生長。住自性位。如過去未來亦爾。欲界繋
T1539_.26.0590c11: 未曾得無覆無記心有四句。或非已了別非
T1539_.26.0590c12: 今了別非當了別。或非已了別非今了別當
T1539_.26.0590c13: 了別。或非已了別非今了別或當了別或不
T1539_.26.0590c14: 當了別。或非已了別今了別當了別。非已
T1539_.26.0590c15: 了別非今了別非當了別者。謂先未曾得定
T1539_.26.0590c16: 不當得。非已了別非今了別當了別者。謂
T1539_.26.0590c17: 先未曾得決定當得。非已了別非今了別或
T1539_.26.0590c18: 當了別或不當了別者。謂先未曾得或當得
T1539_.26.0590c19: 或不當得。非已了別今了別當了別者。謂先
T1539_.26.0590c20: 未曾得最初現前。現在欲界繋無覆無記心
T1539_.26.0590c21: 有三句。或已了別今了別非當了別。或非
T1539_.26.0590c22: 已了別今了別當了別。或已了別今了別當
T1539_.26.0590c23: 了別。已了別今了別非當了別者。謂欲界
T1539_.26.0590c24: 色界生長。趣無色界諸不還者。住最後無覆
T1539_.26.0590c25: 無記心。非已了別今了別當了別者。謂先未
T1539_.26.0590c26: 曾得最初現前。已了別今了別當了別者。
T1539_.26.0590c27: 謂先曾得今現在前。過去色界繋善心有四
T1539_.26.0590c28: 句。或已了別非今了別非當了別。或已了別
T1539_.26.0590c29: 非今了別當了別。或已了別今了別非當了
T1539_.26.0591a01: 別。或已了別今了別當了別。已了別非今了
T1539_.26.0591a02: 別非當了別者。謂無色界生長。諸聖補特伽
T1539_.26.0591a03: 羅。已了別非今了別當了別者。謂欲界生長。
T1539_.26.0591a04: 未得色界善心。及無色界生長異生。已了別
T1539_.26.0591a05: 今了別非當了別者。謂欲界色界生長。趣無
T1539_.26.0591a06: 色界。諸不還者。住最後心。已了別今了別
T1539_.26.0591a07: 當了別者。謂欲界生長。得色界善心。住自性
T1539_.26.0591a08: 位。及色界生長。住自性位。如過去未來亦
T1539_.26.0591a09: 爾。色界繋未曾得善心有四句。或非已了別
T1539_.26.0591a10: 非今了別非當了別。或非已了別非今了別
T1539_.26.0591a11: 當了別。或非已了別非今了別。或當了別或
T1539_.26.0591a12: 不當了別。或非已了別今了別當了別。非已
T1539_.26.0591a13: 了別非今了別非當了別者。謂先未曾得。定
T1539_.26.0591a14: 不當得。非已了別非今了別當了別者。謂先
T1539_.26.0591a15: 未曾得。決定當得。非已了別非今了別。或
T1539_.26.0591a16: 當了別或不當了別者。謂先未曾得。或當得
T1539_.26.0591a17: 或不當得。非已了別今了別當了別者。謂
T1539_.26.0591a18: 先未曾得最初現前。現在色界繋善心有三
T1539_.26.0591a19: 句。或已了別今了別非當了別。或非已了別
T1539_.26.0591a20: 今了別當了別。或已了別今了別當了別。已
T1539_.26.0591a21: 了別今了別非當了別者。謂色界生長。趣無
T1539_.26.0591a22: 色界諸不還者住最後善心。非已了別今了
T1539_.26.0591a23: 別當了別者。謂先未曾得最初現前。已了別
T1539_.26.0591a24: 今了別當了別者。謂先曾得。今現在前。過
T1539_.26.0591a25: 去色界繋有覆無記心有七句。或已了別非
T1539_.26.0591a26: 今了別非當了別。或已了別非今了別當了
T1539_.26.0591a27: 別。或已了別非今了別。或當了別。或不當
T1539_.26.0591a28: 了別。或已了別今了別非當了別。或已了別
T1539_.26.0591a29: 今了別當了別。或已了別今了別或當了別
T1539_.26.0591b01: 或不當了別。或已了別今了別當了別。已
T1539_.26.0591b02: 了別非今了別非當了別者。謂已離色界貪。
T1539_.26.0591b03: 從離色貪。定不當退。已了別非今了別當
T1539_.26.0591b04: 了別者。謂已離色界貪。從離色貪決定當
T1539_.26.0591b05: 退。已了別非今了別或當了別或不當了別
T1539_.26.0591b06: 者。謂已離色界貪。從離色貪。或當退或不
T1539_.26.0591b07: 當退。已了別今了別非當了別者。謂住離色
T1539_.26.0591b08: 貪無間道中。得離色貪。從離色貪定不當退。
T1539_.26.0591b09: 已了別今了別當了別者。謂住離色貪。無間
T1539_.26.0591b10: 道中。得離色貪。從離色貪決定當退。已了別
T1539_.26.0591b11: 今了別或當了別或不當了別者。謂住離色
T1539_.26.0591b12: 貪。無間道中。得離色貪。從離色貪。或當
T1539_.26.0591b13: 退或不當退。已了別今了別當了別者。謂未
T1539_.26.0591b14: 離色界貪住自性位。如過去未來亦爾。現在
T1539_.26.0591b15: 色界繋有覆無記心有一句。即已了別今了
T1539_.26.0591b16: 別當了別。謂色界繋有覆無記心正現在前。
T1539_.26.0591b17: 過去色界繋無覆無記心有四句。或已了別
T1539_.26.0591b18: 非今了別非當了別。或已了別非今了別當
T1539_.26.0591b19: 了別。或已了別今了別非當了別。或已了
T1539_.26.0591b20: 別今了別當了別。已了別非今了別非當了
T1539_.26.0591b21: 別者。謂無色界生長。諸聖補特伽羅。已了
T1539_.26.0591b22: 別非今了別當了別者。謂欲界生長未離欲
T1539_.26.0591b23: 界貪。及無色界生長異生。已了別今了別非
T1539_.26.0591b24: 當了別者。謂欲界色界生長趣無色界諸不
T1539_.26.0591b25: 還者。住最後心。已了別今了別當了別者。
T1539_.26.0591b26: 謂欲界生長已離欲界貪。及色界生長住自
T1539_.26.0591b27: 性位。如過去未來亦爾。色界繋未曾得無
T1539_.26.0591b28: 覆無記心有四句。或非已了別非今了別非
T1539_.26.0591b29: 當了別。或非已了別非今了別當了別。或非
T1539_.26.0591c01: 已了別非今了別或當了別或不當了別。或
T1539_.26.0591c02: 非已了別今了別當了別。非已了別非今了
T1539_.26.0591c03: 別非當了別者。謂先未曾得定不當得。非已
T1539_.26.0591c04: 了別非今了別當了別者。謂先未曾得決定
T1539_.26.0591c05: 當得。非已了別非今了別或當了別或不當
T1539_.26.0591c06: 了別者。謂先未曾得。或當得或不當得。非已
T1539_.26.0591c07: 了別今了別當了別者。謂先未曾得最初現
T1539_.26.0591c08: 前。現在色界繋無覆無記心有三句。或已了
T1539_.26.0591c09: 別今了別非當了別。或非已了別今了別當
T1539_.26.0591c10: 了別。或已了別今了別當了別。已了別今了
T1539_.26.0591c11: 別非當了別者。謂色界生長。趣無色界諸
T1539_.26.0591c12: 不還者。住最後無覆無記心。非已了別今了
T1539_.26.0591c13: 別當了別者。謂先未曾得最初現前。已了別
T1539_.26.0591c14: 今了別當了別者。謂先曾得今現在前。過去
T1539_.26.0591c15: 無色界繋善心有二句。或已了別非今了別
T1539_.26.0591c16: 當了別。或已了別今了別當了別。已了別非
T1539_.26.0591c17: 今了別當了別者。謂未得無色界善心。已了
T1539_.26.0591c18: 別今了別當了別者。謂已得無色界善心。如
T1539_.26.0591c19: 過去未來亦爾。無色界繋未曾得善心有四
T1539_.26.0591c20: 句。或非已了別非今了別非當了別。或非已
T1539_.26.0591c21: 了別非今了別當了別。或非已了別非今了
T1539_.26.0591c22: 別或當了別或不當了別。或非已了別今了
T1539_.26.0591c23: 別當了別。非已了別非今了別非當了別者。
T1539_.26.0591c24: 謂先未曾得定不當得。非已了別非今了別
T1539_.26.0591c25: 當了別者。謂先未曾得決定當得。非已了別
T1539_.26.0591c26: 非今了別或當了別或不當了別者。謂先未
T1539_.26.0591c27: 曾得。或當得或不當得。非已了別今了別當
T1539_.26.0591c28: 了別者。謂先未曾得最初現前。現在無色
T1539_.26.0591c29: 界繋善心有二句。或非已了別今了別當了
T1539_.26.0592a01: 已別。或了別今了別當了別。非已了別今了
T1539_.26.0592a02: 別當了別者。謂先未曾得最初現前。已了別
T1539_.26.0592a03: 今了別當了別者。謂先曾得今現在前。過去
T1539_.26.0592a04: 無色界繋。有覆無記心有七句。或已了別非
T1539_.26.0592a05: 今了別非當了別。或已了別非今了別當
T1539_.26.0592a06: 別。或已了別非今了別。或當了別或不當了
T1539_.26.0592a07: 別。或已了別今了別非當了別。或已了別今
T1539_.26.0592a08: 了別當了別。或已了別今了別或當了別或
T1539_.26.0592a09: 不當了別。或已了別今了別當了別。已了別
T1539_.26.0592a10: 非今了別非當了別者。謂已離無色界貪。從
T1539_.26.0592a11: 離無色貪定不當退。已了別非今了別當了
T1539_.26.0592a12: 別者。謂已離無色界貪。從離無色貪決定當
T1539_.26.0592a13: 退。已了別非今了別或當了別或不當了別
T1539_.26.0592a14: 者。謂已離無色界貪。從離無色貪。或當退
T1539_.26.0592a15: 或不當退。已了別今了別非當了別者。謂住
T1539_.26.0592a16: 離無色貪。無間道中。得離無色貪。從離無
T1539_.26.0592a17: 色貪。定不當退。已了別今了別或當了別或
T1539_.26.0592a18: 不當了別者。謂住離無色貪。無間道中。得
T1539_.26.0592a19: 離無色貪。從離無色貪。或當退或不當退。
T1539_.26.0592a20: 已了別今了別當了別者。謂未離無色貪住
T1539_.26.0592a21: 自性位。如過去未來亦爾。現在無色界繋。
T1539_.26.0592a22: 有覆無記心有一句。即已了別今了別當了
T1539_.26.0592a23: 別。謂無色界繋有覆無記心。正現在前。過去
T1539_.26.0592a24: 無色界繋。無覆無記心有一句。即已了別非
T1539_.26.0592a25: 今了別非當了別。謂異熟心已滅。如過去未
T1539_.26.0592a26: 來亦爾。無色界繋。未曾得無覆無記心有三
T1539_.26.0592a27: 句。或非已了別非今了別非當了別。或非已
T1539_.26.0592a28: 了別非今了別當了別。或非已了別非今了
T1539_.26.0592a29: 別或當了別或不當了別。非已了別非今了
T1539_.26.0592b01: 別非當了別者。謂先未曾得。定不當得。非
T1539_.26.0592b02: 已了別非今了別當了別者。謂先未曾得決
T1539_.26.0592b03: 定當得。非已了別非今了別或當了別或不
T1539_.26.0592b04: 當了別者。謂先未曾得。或當得或不當得。
T1539_.26.0592b05: 現在無色界繋。無覆無記心有一句。即非已
T1539_.26.0592b06: 了別今了別非當了別。謂異熟心正現在前。
T1539_.26.0592b07: 過去學心有七句。或已了別非今了別非當
T1539_.26.0592b08: 了別。或已了別非今了別當了別。或已了別
T1539_.26.0592b09: 非今了別或當了別或不當了別。或已了別
T1539_.26.0592b10: 今了別非當了別。或已了別今了別當了別。
T1539_.26.0592b11: 或已了別今了別或當了別或不當了別。或
T1539_.26.0592b12: 已了別今了別當了別。已了別非今了別非
T1539_.26.0592b13: 當了別者。謂阿羅漢。從阿羅漢果定不當退。
T1539_.26.0592b14: 已了別非今了別當了別者。謂阿羅漢。從
T1539_.26.0592b15: 阿羅漢果決定當退。已了別非今了別或當
T1539_.26.0592b16: 了別或不當了別者。謂阿羅漢。從阿羅漢果。
T1539_.26.0592b17: 或當退或不當退。已了別今了別非當了別
T1539_.26.0592b18: 者。謂住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。從
T1539_.26.0592b19: 阿羅漢果定不當退。已了別今了別當了別
T1539_.26.0592b20: 者。謂住阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。
T1539_.26.0592b21: 從阿羅漢果。決定當退。已了別今了別或當
T1539_.26.0592b22: 了別或不當了別者。謂住阿羅漢果。無間道
T1539_.26.0592b23: 中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。或當退或不
T1539_.26.0592b24: 當退。已了別今了別當了別者。謂諸有學住
T1539_.26.0592b25: 自性位。如過去未來亦爾。未曾得學心有
T1539_.26.0592b26: 四句。或非已了別非今了別非當了別。或
T1539_.26.0592b27: 非已了別非今了別當了別。或非已了別非
T1539_.26.0592b28: 今了別或當了別或不當了別。或非已了別
T1539_.26.0592b29: 今了別當了別。非已了別非今了別非當了
T1539_.26.0592c01: 別者。謂先未曾得定不當得。非已了別非今
T1539_.26.0592c02: 了別當了別者。謂先未曾得。決定當得。非
T1539_.26.0592c03: 已了別非今了別或當了別或不當了別者。
T1539_.26.0592c04: 謂先未曾得。或當得或不當得。非已了別今
T1539_.26.0592c05: 了別當了別者。謂先未曾得最初現前。現在
T1539_.26.0592c06: 學心有八句。或非已了別今了別非當了別。
T1539_.26.0592c07: 或非已了別今了別當了別。或非已了別今
T1539_.26.0592c08: 了別或當了別或不當了別。或已了別今了
T1539_.26.0592c09: 別非當了別。或已了別今了別當了別。或
T1539_.26.0592c10: 已了別今了別或當了別或不當了別。或非
T1539_.26.0592c11: 已了別今了別當了別。或已了別今了別當
T1539_.26.0592c12: 了別。非已了別今了別非當了別者。謂先不
T1539_.26.0592c13: 退阿羅漢果。住阿羅漢果。無間道中。得阿
T1539_.26.0592c14: 羅漢果。從阿羅漢果。定不當退。非已了別
T1539_.26.0592c15: 今了別當了別者。謂先不退阿羅漢果。住阿
T1539_.26.0592c16: 羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢
T1539_.26.0592c17: 果。決定當退。非已了別今了別或當了別或
T1539_.26.0592c18: 不當了別者。謂先不退阿羅漢果。住阿羅漢
T1539_.26.0592c19: 果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。
T1539_.26.0592c20: 或當退或不當退。已了別今了別非當了別
T1539_.26.0592c21: 者。謂先已退阿羅漢果。住阿羅漢果。無間道
T1539_.26.0592c22: 中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。定不當退。已了
T1539_.26.0592c23: 別今了別當了別者。謂先已退阿羅漢果。住
T1539_.26.0592c24: 阿羅漢果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢
T1539_.26.0592c25: 果。決定當退。已了別今了別或當了別或不
T1539_.26.0592c26: 當了別者。謂先已退阿羅漢果。住阿羅漢
T1539_.26.0592c27: 果。無間道中。得阿羅漢果。從阿羅漢果。或
T1539_.26.0592c28: 當退或不當退。非已了別今了別當了別者。
T1539_.26.0592c29: 謂先未曾得最初現前。已了別今了別當了
T1539_.26.0592c30: 別者。謂先已曾得今現在前。過去無學心有
T1539_.26.0593a01: 四句。或已了別非今了別非當了別。或已了
T1539_.26.0593a02: 別非今了別當了別。或已了別今了別非當
T1539_.26.0593a03: 了別。或已了別今了別當了別。已了別非今
T1539_.26.0593a04: 了別非當了別者。謂時解脱阿羅漢果。
T1539_.26.0593a05: 入不動。已了別非今了別當了別者。謂阿羅
T1539_.26.0593a06: 漢已退阿羅漢果。已了別今了別非當了別
T1539_.26.0593a07: 者。謂時解脱阿羅漢。住得不動無間道中。
T1539_.26.0593a08: 已了別今了別當了別者。謂諸無學住自性
T1539_.26.0593a09: 位。如過去未來亦爾。未曾得無學心有四句。
T1539_.26.0593a10: 或非已了別非今了別非當了別。或非已了
T1539_.26.0593a11: 別非今了別當了別。或非已了別非今了別
T1539_.26.0593a12: 或當了別或不當了別。或非已了別今了別
T1539_.26.0593a13: 當了別。非已了別非今了別非當了別者。謂
T1539_.26.0593a14: 先未曾得定不當得。非已了別非今了別當
T1539_.26.0593a15: 了別者。謂先未曾得。決定當得。非已了別
T1539_.26.0593a16: 非今了別或當了別或不當了別者謂先未曾
T1539_.26.0593a17: 得。或當得或不當得。非已了別今了別當了
T1539_.26.0593a18: 別者。謂先未曾得最初現前。現在無學心有
T1539_.26.0593a19: 三句。或已了別今了別非當了別。或非已
T1539_.26.0593a20: 了別今了別當了別。或已了別今了別當了
T1539_.26.0593a21: 別。已了別今了別非當了別者。謂時解脱阿
T1539_.26.0593a22: 羅漢。住得不動無間道中。非已了別今了別
T1539_.26.0593a23: 當了別者。謂先未曾得。最初現前。已了別今
T1539_.26.0593a24: 了別當了別者謂先曾得。今現在
T1539_.26.0593a25: *説一切有部識身足論卷第十二
T1539_.26.0593a26:
T1539_.26.0593a27:
T1539_.26.0593a28:
T1539_.26.0593a29:
T1539_.26.0593b01:
T1539_.26.0593b02:
T1539_.26.0593b03: 阿毘達磨識身足論卷第十三
T1539_.26.0593b04:   提婆設摩阿羅漢造
T1539_.26.0593b05: *三藏法師玄奘奉  詔譯
T1539_.26.0593b06: 成就蘊第六之一嗢拕南頌
T1539_.26.0593b07:     初成不成與捨得 未斷已斷二種心
T1539_.26.0593b08:     補特伽羅二梵世 學無學心二最後
T1539_.26.0593b09: 有十二心。謂欲界繋善心。不善心。有覆無記
T1539_.26.0593b10: 心。無覆無記心。色界繋善心。有覆無記心。無
T1539_.26.0593b11: 覆無記心。無色界繋善心。有覆無記心。無覆
T1539_.26.0593b12: 無記心。及學心。無學心。若成就欲界繋善心。
T1539_.26.0593b13: 亦成就不善心耶。設成就不善心。亦成就此
T1539_.26.0593b14: 善心耶。若成就欲界繋善心。乃至亦成就無
T1539_.26.0593b15: 學心耶。設成就無學心。亦成就此善心耶。乃
T1539_.26.0593b16: 至若成就學心。亦成就無學心耶。設成就無
T1539_.26.0593b17: 學心。亦成就學心耶
T1539_.26.0593b18: 若成就欲界繋善心。亦成就不善心耶。或成
T1539_.26.0593b19: 就欲界繋善心。非不善心。或成就不善心。非
T1539_.26.0593b20: 此善心。或成就此善心。亦不善心。或非成就
T1539_.26.0593b21: 此善心。亦非不善心。成就欲界繋善心非不
T1539_.26.0593b22: 善心者。謂欲界生長。已離欲界貪補特伽羅。
T1539_.26.0593b23: 成就不善心非此善心者。謂已斷善根補特
T1539_.26.0593b24: 伽羅。成就此善心亦不善心者。謂欲界生長。
T1539_.26.0593b25: 不斷善根。未離欲界貪補特伽羅。非成就此
T1539_.26.0593b26: 善心亦非不善心者。謂色無色界生長補特
T1539_.26.0593b27: 伽羅。若成就欲界繋善心。亦成就欲界繋有
T1539_.26.0593b28: 覆無記心耶。或成就欲界繋善心。非欲界繋
T1539_.26.0593b29: 有覆無記心。或成就欲界繋有覆無記心。非
T1539_.26.0593c01: 欲界繋善心。或成就此善心。亦此有覆無記
T1539_.26.0593c02: 心。或非成就此善心。亦非此有覆無記心。成
T1539_.26.0593c03: 就欲界繋善心非欲界繋有覆無記心者。謂
T1539_.26.0593c04: 欲界生長。已離欲界貪聖者異生。及未離欲
T1539_.26.0593c05: 界貪聖者。現觀邊苦。法智已生。成就欲界
T1539_.26.0593c06: 繋有覆無記心非欲界繋善心者。謂已斷善
T1539_.26.0593c07: 根補特伽羅。成就欲界繋善心。亦欲界繋有
T1539_.26.0593c08: 覆無記心者。謂欲界生長異生。不斷善根。
T1539_.26.0593c09: 未離欲界貪。及未離欲界貪聖者。現觀邊苦
T1539_.26.0593c10: 法智未生。非成就欲界繋善心。亦非欲界
T1539_.26.0593c11: 繋有覆無記心者。謂色無色界生長補特伽
T1539_.26.0593c12: 羅。若成就欲界繋善心。亦成就欲界繋無覆
T1539_.26.0593c13: 無記心耶。若成就欲界繋善心。定成就欲界
T1539_.26.0593c14: 繋無覆無記心。或成就欲界繋無覆無記心。
T1539_.26.0593c15: 非欲界繋善心。謂已斷善根及色界生長補
T1539_.26.0593c16: 特伽羅。若成就欲界繋善心。亦成就色界
T1539_.26.0593c17: 繋善心耶。或成就欲界繋善心。非色界繋善
T1539_.26.0593c18: 心。或成就色界繋善心。非欲界繋善心。或
T1539_.26.0593c19: 成就欲界繋善心。亦色界繋善心。或非成就
T1539_.26.0593c20: 欲界繋善心。亦非色界繋善心。成就欲界
T1539_.26.0593c21: 繋善心非色界繋善心者。謂欲界生長。不斷
T1539_.26.0593c22: 善根。未得色界善心補特伽羅。成就色界繋
T1539_.26.0593c23: 善心。非欲界繋善心者。謂色界生長補特伽
T1539_.26.0593c24: 羅。成就欲界繋善心。亦色界繋善心者。謂
T1539_.26.0593c25: 欲界生長。已得色界善心補特伽羅。非成就
T1539_.26.0593c26: 欲界繋善心。亦非色界繋善心者。謂已斷善
T1539_.26.0593c27: 根。及無色界生長補特伽羅。若成就欲界繋
T1539_.26.0593c28: 善心。亦成就色界繋有覆無記心耶。或成就
T1539_.26.0593c29: 欲界繋善心。非色界繋有覆無記心。或成就
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]