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阿毘達磨識身足論 (No. 1539_ 提婆設連玄奘譯 ) in Vol. 26

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意識。見取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識
亦爾。於色界繋見滅所斷不共無明隨眠相
應有覆無記意識。有一結一縛一隨眠三隨
煩惱纒。當言相應。於色界繋見道所斷邪
見隨眠相應有覆無記意識。有二結二縛二
隨眠四隨煩惱纒。當言相應。如色界繋見道
所斷邪見隨眠相應有覆無記意識。見取戒
禁取疑貪慢隨眠相應有覆無記意識亦爾。
於色界繋見道所斷不共無明隨眠相應有覆
無記意識。有一結一縛一隨眠三隨煩惱纒。
當言相應。於色界繋修所斷貪隨眠相應有
覆無記意識。有二結二縛二隨眠四隨煩惱
纒。當言相應。如色界繋修所斷貪隨眠相
應有覆無記意識。慢隨眠相應有覆無記意
識亦爾。於色界繋修所斷不共無明隨眠相
應有覆無記意識。有一結一縛一隨眠三隨
煩惱纒。當言相應。如色界繋有覆無記意
識。無色界繋有覆無記意識亦爾於無覆無
記意識。一切結縛隨眠隨煩惱纒。當言皆不

*説一切有部識身足論*卷第五



阿毘達磨識身足論卷第六
  提婆設摩阿羅漢造
*三藏法師玄奘奉  詔譯
所縁縁蘊第四之一嗢拕南頌
    問過去等問善等 問了青等二四心
    問十二心有二種 問十五心有五種
有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。如是六識
身。或過去或未來或現在。過去眼識。有縁過
去非未來現在耶。有縁未來非過去現在耶。
有縁現在非過去未來耶。有縁過去現在非
未來耶。有縁未來現在非過去耶。有縁過去
未來非現在耶。有縁過去未來現在耶。如過
去眼識。未來現在眼識亦爾。如眼識耳鼻舌
身意識亦爾
一切過去眼識。皆縁過去。餘句不可得。未來
眼識。或縁過去。或縁未來。或縁現在。一切現
在眼識。皆縁現在。餘句不可得。如眼識耳鼻
舌身識亦爾。過去未來現在意識。皆應説言
縁一切法。有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。
如是六識身。或善或不善或無記。善眼識。
有縁善非不善無記耶。有縁不善非善無記
耶。有縁無記非善不善耶。有縁善不善非無
記耶。有縁善無記非不善耶。有縁不善無
記非善耶。有縁善不善無記耶。如善眼識。
不善無記眼識亦爾。如眼識耳鼻舌身意識
亦爾
善眼識或縁善。或縁不善。或縁無記。不善眼
識或縁善。或縁不善。或縁無記。無記眼識或
縁善。或縁不善。或縁無記。如眼識耳識意識
亦爾。餘三識身。若善若不善若無記。一切應
唯縁無記
有六識身。謂眼識耳鼻舌身意識。眼識
能了別青色。不能了別此是青色。意識亦能
了別青色。乃至未能了別其名。不能了別此
是青色。若能了別其名。爾時亦能了別青色。
亦能了別此是青色。如青色黄赤白等色亦
爾。耳識*唯能了別聲。不能了別此是聲。
意識亦能了別聲。乃至未能了別其名。不能
了別此是聲。若能了別其名。爾時亦能了別
聲。亦能了別此是聲。鼻識*唯能了別香。
不能了別此是香。意識亦能了別香。乃至未
能了別其名。不能了別此是香。若能了別其
名。爾時亦能了別香。亦能了別此是香。舌
識*唯能了別味。不能了別此是味。意識亦
能了別味。乃至未能了別其名。不能了別此
是味。若能了別其名。爾時亦能了別味。亦
能了別此是味。身識*唯能了別觸。不能了
別此是觸。意識亦能了別觸。乃至未能了別
其名。不能了別此是觸。若能了別其名。爾
時亦能了別觸。亦能了別此是觸。意識亦能
了別諸法。謂或執爲我。或執我所。或執爲
斷或執爲常。或撥無因。或撥無作。或復損減。
或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或
執清淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶
豫。若貪若瞋。若慢若癡。若麁若苦。若障若
靜。若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱
害。若無常若苦若空若無我。若於因謂因謂
集謂生謂縁。若於滅謂滅謂靜謂妙謂離。若
於道謂道謂如謂行謂出。若有因若有起若
有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如
理所引了別。若非如理所引。非不如理所引
了別
有四種心。謂欲界繋心。色界繋心。無色界繋
心。不繋心。欲界繋心有能了別欲界繋法耶。
有能了別色界繋法耶。有能了別無色界繋
法耶。有能了別不繋法耶。有能了別欲界繋
色界繋法耶。有能了別欲界繋無色界繋法
耶。有能了別欲界繋不繋法耶。有能了別色
界繋無色界繋法耶。有能了別色界繋不繋
法耶。有能了別無色界繋不繋法耶。有能了
別欲界繋色界繋無色界繋法耶。有能了別
欲界繋色界繋不繋法耶。有能了別欲界繋
無色界繋不繋法耶。有能了別色界繋無色
界繋不繋法耶。有能了別欲界繋色界繋無
色界繋不繋法耶。如欲界繋心乃至不繋心
亦爾。欲界繋心有能了別欲界繋法耶。曰能
了別。謂或執爲我。或執我所。或執爲斷。或執
爲常。或撥無因。或撥無作。或復損減。或執爲
尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清
淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶豫。
若貪若瞋。若慢若癡。若麁若苦若障。若如病
若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若
無我。若於因謂因。謂集謂生謂縁。若有因若
有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。
若不如理所引了別。若非如理所引非不如
理所引了別。有能了別色界繋法耶。曰能了
別。謂或撥無因。或撥無作。或復損減。或執爲
尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清
淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶豫。
若無智。若冥暗。若愚癡。若麁若苦若障。若
靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害
若無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集
謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是
事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有
能了別無色界繋法耶。曰能了別。謂或撥無
因。或撥無作。或復損減。或執爲尊。或執爲勝
或執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脱。
或執出離。若惑若疑。若猶豫。若無智。若冥
暗。若愚癡。若麁若苦若障。若靜若妙若離。若
如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若
空若無我。若於因謂因謂集謂生謂縁。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。若不如理所引了別。有能了別不繋法
耶。曰能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離。
若於道謂道謂如謂行謂出。若無常若苦若
空若無我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。
若愚癡。若如理所引了別。若不如理所引了
別。有能了別欲界繋色界繋法耶。曰能了別。
謂若麁若苦若障。若如病若如癰。若如箭若
惱害。若無常若苦若空若無我。若於因謂因
謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。
若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界
繋無色界繋法耶。曰能了別。謂若麁若苦若
障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常
若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂生謂
縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如
理所引了別。有能了別欲界繋不繋法耶。曰
能了別。謂若無常若苦若無我。若有因若
有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別色界繋無色界繋法耶。曰
能了別。謂或撥無因。或撥無作。或復損
減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第
一。或執清淨。或執解脱。或執出離。若惑若
疑。若猶豫。若無智。若冥暗。若愚癡。若麁若
苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若
如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若於
因謂因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有
是處。若有是事。若如理所引了別。若不如
理所引了別。有能了別色界繋不繋法耶。曰
能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有
起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。
有能了別無色界繋不繋法耶。曰能了別。謂
若無常若空若無我。若有因若有起。若有是
處。若有是事。若如理所引了別。有能了別欲
界繋色界繋無色界繋法耶。曰能了別。謂若
麁若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱
害。若無常若苦若空若無我。若於因謂因謂
集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。若
有是事。若如理所引了別。有能了別欲界繋
色界繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若空
若無我。若有因若有起。若有是處。若有是
事。若如理所引了別。有能了別欲界繋無色
界繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若空若
無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。
若如理所引了別。有能了別色界繋無色界
繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若空若
無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若
如理所引了別。有能了別欲界繋色界繋無
色界繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若
空若無我。若有因若有起。若有是處。若有
是事。若如理所引了別。色界繋心。有能了別
色界繋法耶。曰能了別。謂或執爲我。或執我
所。或執爲斷。或執爲常。或撥無因。或撥無
作。或復損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲
上。或執第一。或執清淨。或執解脱。或執出
離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若麁若
苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如
箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若於因
謂因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是
處。若有是事。若如理所引了別。若不如理
所引了別。若非如理所引非不如理所引了
別。有能了別欲界繋法耶。曰能了別。謂若麁
若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若
無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。
若如理所引了別。若非如理所引非不如理
所引了別。有能了別無色界繋法耶。曰能了
別。謂或撥無因。或撥無作。或復損減。或執爲
尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清
淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶豫。
若無智。若冥暗。若愚癡。若麁若苦若障。若靜
若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若
無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是
事。若如理所引了別。若不如理所引了別。有
能了別不繋法耶。曰能了別。謂若於滅謂滅
謂靜謂妙謂離。若於道謂道謂如謂行謂出。
若無常若苦若空若無我。若損減滅。若損
減道。若猶豫了別。若愚癡。若有因若有起。
若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不
如理所引了別。有能了別欲界繋色界繋法
耶。曰能了別。謂若麁若苦若障。若如病若
如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無
我。若於因謂因謂集謂生謂縁。若有因若有
起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有
能了別欲界繋無色界繋法耶。曰能了別。謂
若麁若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱
害。若無常若苦若空若無我。若於因謂因謂
集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有
是事。若如理所引了別。有能了別欲界繋不
繋法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若
有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所
引了別。有能了別色界繋無色界繋法耶。曰
能了別。謂或撥無因。或撥無作。或復損減。
或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或
執清淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶
豫若無智。若冥暗若愚癡。若麁若苦若障。
若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若
惱害。若無常若苦若空若無我。若於因謂因
謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。若
有是事。若如理所引了別。若不如理所引了
別。有能了別色界繋不繋法耶。曰能了別。謂
若無常若空若無我。若有因若有起。若有是
處。若有是事。若如理所引了別。有能了別無
色界繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若
空若無我。若有因若有起。若有是處。若有
是事。若如理所引了別。有能了別欲界繋色
界繋無色界繋法耶。曰能了別。謂若麁若苦
若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常
若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂生謂
縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。若
如理所引了別。有能了別欲界繋色界繋不
繋法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若
有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所
引了別。有能了別欲界繋無色界繋不繋法
耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因
若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了
別。有能了別色界繋無色界繋不繋法耶。曰
能了別。謂若無常若空若無我。若有因若有
起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。有
能了別欲界繋色界繋無色界繋不繋法耶。
曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若
有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。
無色界繋心。有能了別無色界繋法耶。曰能
了別。謂或執爲我。或執我所。或執爲斷。或
執爲常。或撥無因。或撥無作。或復損減。或執
爲尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清
淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶豫。
若貪若慢若癡。若麁若苦若障。若靜若妙若
離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若
苦若空若無我。若於因謂因謂集謂生謂縁。
若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理
所引了別。若不如理所引了別。若非如理所
引非不如理所引了別。有能了別不繋法耶。
曰能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離。若
於道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無
我。若損減滅。若損減道。若猶豫了別。若
愚癡。若有因。若有起。若有是處。若有是事。
若如理所引了別。若不如理所引了別。有能
了別色界繋法耶。曰能了別。謂若麁若苦若
障。若如理所引了別。有能了別無色界繋不
繋法耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。如是了別。餘不了別不繋心。有能了別
不繋法耶。曰能了別。謂若於滅謂滅謂靜謂
妙謂離。若於道謂道謂如謂行謂出。若有因
若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了
別。有能了別欲界繋法耶。曰能了別。謂若
無常若苦若空若無我。若有因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是
事。若如理所引了別。有能了別色界繋法耶。
曰能了別。謂若無常若苦若空若無我。若於
因謂因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有
是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別
無色界繋法耶。曰能了別。謂若無常若苦若
空若無我。若於因謂因謂集謂生謂縁。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別色界繋無色界繋法耶。曰能
了別。謂若無常若苦若空若無我。若於因謂
因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。
若有是事。若如理所引了別。如是了別。餘
不了別
有四種心。謂欲界繋心。色界繋心。無色界
繋心。不繋心。諸欲界繋心。若能了別欲界
繋法。此中有幾隨眠。是所隨増。若能了別
所餘諸法。此中有幾隨眠。是所隨増。乃至
諸不繋心。若能了別不繋法。此中有幾隨眠。
是所隨増。若能了別所餘諸法此中有幾隨
眠。是所隨増。諸欲界繋心。若能了別欲界
繋法。此中有欲纒有漏縁隨眠。是所隨増。諸
欲界繋心。若能了別色界繋法。此中有欲纒
三部隨眠。是所隨増。諸欲界繋心。若能了別
無色界繋法。此中有欲纒三部隨眠。是所隨
増。諸欲界繋心。若能了別不繋法。此中有欲
纒三部隨眠及遍行隨眠。是所隨増。諸欲界
繋心。若能了別色界繋無色界繋法。此中有
欲纒三部隨眠。是所隨増。若能了別所餘諸
法。此中有欲纒遍行隨眠及修所斷隨眠。是
所隨増。諸色界繋心。若能了別色界繋法。此
中有色纒有漏縁隨眠。是所隨増。諸色界繋
心。若能了別無色界繋法。此中有色纒三部
隨眠。是所隨増。諸色界繋心。若能了別不繋
法。此中有色纒三部隨眠及遍行隨眠。是所
隨増。諸色界繋心。若能了別色界繋無色界
繋法。此中有色纒三部隨眠。是所隨増。若能
了別所餘諸法。此中有色纒遍行隨眠及修
所斷隨眠。是所隨増。諸無色界繋心。若能了
別無色界繋法。此中有無色纒有漏縁隨眠。
是所隨増。諸無色界繋心。若能了別不繋法。
此中有無色纒三部隨眠及遍行隨眠。是所
隨増。若能了別所餘諸法。此中有無色纒
遍行隨眠及修所斷隨眠。是所隨増。諸不繋
心。若能了別不繋法。此中無有隨眠。是所隨
増。若能了別所餘諸法。此中亦無有隨眠。是
所隨増
有十二心。謂欲界繋善心。不善心。有覆無記
心。無覆無記心。色界繋善心。有覆無記心。無
覆無記心。無色界繋善心。有覆無記心。無覆
無記心。學心無學心。欲界繋善心。有能了別
欲界繋法耶。有能了別色界繋法耶。有能
了別無色界繋法耶。有能了別不繋法耶。有
能了別欲界繋色界繋法耶。有能了別欲界
繋無色界繋法耶。有能了別欲界繋不繋法
耶。有能了別色界繋無色界繋法耶。有能了
別色界繋不繋法耶。有能了別無色界繋不
繋法耶。有能了別欲界繋色界繋無色界繋
法耶。有能了別欲界繋色界繋不繋法耶。有
能了別欲界繋無色界繋不繋法耶。有能了
別色界繋無色界繋不繋法耶。有能了別欲
界繋色界繋無色界繋不繋法耶。如欲界繋
善心。乃至無學心亦爾
欲界繋善心。有能了別欲界繋法耶。曰能了
別。謂若麁若苦若障。若如病若如癰。若如
箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若於因
謂因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是
處。若有是事。若如理所引了別。有能了別色
界繋法耶。曰能了別。謂若麁若苦若障。若靜
若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若
無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。
若如理所引了別。有能了別無色界繋法耶。
曰能了別。謂若麁若苦若障。若靜若妙若
離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無
常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂生
謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。若
如理所引了別。有能了別不繋法耶。曰能了
別。謂若於滅謂滅謂靜謂妙謂離。若於道謂
道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別欲界繋色界繋法耶。曰能了
別。謂若麁若苦若障。若如病若如癰。若如箭
若惱害。若無常若苦若空若無我。若於因謂
因謂集謂生謂縁。若有因若有起。若有是處。
若有是事。若如理所引了別。有能了別欲界
繋無色界繋法耶。曰能了別。謂若麁若苦
*若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若
無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起若有是處。若有是事。
若如理所引了別。有能了別欲界繋不繋法
耶。曰能了別。若無常若空若無我。若有因
若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了
別。有能了別色界繋無色界繋法耶。曰能了
別。謂若麁*若苦若障。若靜若妙若離。若
如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若
空若無我。若於因謂因謂集謂生謂縁。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別色界繋不繋法耶。曰能了別。
謂若無常若空若無我。若有因若有起。若有
是處。若有是事。若如理所引了別。有能了別
無色界繋不繋法耶。曰能了別。謂若無常若
空若無我。若有因若有起。若有是處。若有
是事。若如理所引了別。有能了別。欲界繋
色界繋無色界繋法耶。曰能了別。謂若麁若
苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若
無常若苦若空若無我。若於因謂因謂集謂
生謂縁。若有因若有起。若有是處。若有是事。
若如理所引了別。有能了別欲界繋色界繋
不繋法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。
若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理
所引了別。有能了別欲界繋無色界繋不繋
法耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別色界繋無色界繋不繋法耶。
曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因若
有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。
有能了別欲界繋色界繋無色界繋不繋法
耶。曰能了別。謂若無常若空若無我。若有因
若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了
別。諸不善心。有能了別欲界繋法耶。曰能了
別。謂或撥無因。或撥無作。或復損減。或執爲
尊。或執爲勝。或執爲上。或執第一。或執清
淨。或執解脱。或執出離。若惑若疑。若猶豫。
若貪若瞋若慢若癡若不如理所引了別。有
能了別色界繋法耶。曰能了別。謂或撥無因。
或撥無作。或復損減。或執爲尊。或執爲勝。或
執爲上。或執第一。或執清淨。或執解脱。或執
出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚
癡。若不如理所引了別。有能了別無色界繋
法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥無作。
或復損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲上。或
執第一。或執清淨。或執解脱。或執出離。若惑
若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如
理所引了別。有能了別不繋法耶。曰能了別。
謂若損減滅。若損減道。若猶預了別。若愚
癡。若不如理所引了別。有能了別色界繋無
色界繋法耶。曰能了別。謂或撥無因。或撥
無作。或復損減。或執爲尊。或執爲勝。或執爲
上。或執第一。或執清淨。或執解脱。或執出
離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。
若不如理所引了別。如是了別。餘不了別。
諸欲界繋有覆無記心。有能了別欲界繋法
耶。曰能了別。謂或執爲我。或執我所。或執爲
斷。或執爲常。若不如理所引了別。如是了別。
餘不了別。諸欲界繋無覆無記心。有能了別
欲界繋法耶。曰能了別謂非如理所引非不
如理所引了別如是了別餘不了別
*説一切有部識身足論卷第六



阿毘達磨識身足論卷第七
  提婆設摩阿羅漢造
*三藏法師玄奘奉  詔譯
  所縁縁蘊第四之二
諸色界繋善心。有能了別色界繋法耶。曰能
了別。謂若麁若苦若障。若靜若妙若離。若
如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若
空若無我。若於因謂因謂集謂生謂縁。若有
因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引
了別。有能了別欲界繋法耶。曰能了別。謂若
麁若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。
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