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大乘三聚懺悔經 (No. 1493_ 闍那崛多笈多譯 ) in Vol. 24

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T1493_.24.1091b14:   No.1493
T1493_.24.1091b15:
T1493_.24.1091b16: 大乘三聚懺悔經
T1493_.24.1091b17:  隋開皇年 闍那崛多
T1493_.24.1091b18: 笈多等於大興善寺 譯 
T1493_.24.1091b19: 如是我聞。一時婆伽婆在毘舍梨大光明林。
T1493_.24.1091b20: 與大比丘衆千餘人倶。復有無量諸菩薩等。
T1493_.24.1091b21: 爾時世尊與於無量百千諸衆前後圍遶而爲
T1493_.24.1091b22: 説法
T1493_.24.1091b23: 爾時長老舍利弗在彼會坐。承佛威神從坐
T1493_.24.1091b24: 而起。偏袒右邊右膝著地。合掌向佛而作
T1493_.24.1091b25: 是言。我於今者欲有所問。願佛聽許爲我解
T1493_.24.1091b26:
T1493_.24.1091b27: 爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。恣汝所問。
T1493_.24.1091b28: 我當解釋令汝心喜。爾時長老舍利弗蒙佛
T1493_.24.1091b29: 聽許解釋所問。歡喜踊躍不能自勝。以歡喜
T1493_.24.1091c01: 意而白佛言。大徳世尊。若善男子善女人等。
T1493_.24.1091c02: 云何欲住於聲聞乘辟支佛乘及住大乘。是
T1493_.24.1091c03: 衆生等有諸業障。云何懺悔云何發露。謂煩
T1493_.24.1091c04: 惱障諸衆生障法障轉後世障。云何懺悔云
T1493_.24.1091c05: 何發露
T1493_.24.1091c06: 爾時佛告舍利弗言。善哉善哉。汝舍利弗。汝
T1493_.24.1091c07: 今欲爲多所安樂利益天人。能問如來於如
T1493_.24.1091c08: 是事。汝舍利弗。汝今應當諦聽諦聽善思念
T1493_.24.1091c09: 之。當爲汝説。時舍利弗而白佛言。善哉世尊。
T1493_.24.1091c10: 唯願解説
T1493_.24.1091c11: 爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。若善男子
T1493_.24.1091c12: 善女人等。若欲發心住於聲聞辟支佛乘若
T1493_.24.1091c13: 住大乘是衆生等應於晝夜各在三時從坐而
T1493_.24.1091c14: 起偏袒右*邊右膝著地。合十指掌應作是言。
T1493_.24.1091c15: 所有現在十方世界諸佛世尊。常住在世若
T1493_.24.1091c16: 坐經行。是諸世尊當憶念我。當證知我。爲
T1493_.24.1091c17: 我作眼。爲我作智。爲我作勝。爲作最極。
T1493_.24.1091c18: 我在彼前懺悔發露。若我無始流轉往來。若
T1493_.24.1091c19: 我此生若於餘生所有業障。若自作若教他
T1493_.24.1091c20: 作見作隨喜。及煩惱障諸衆生障法障轉後
T1493_.24.1091c21: 世障。若自初作若教他初作若見初作隨喜。
T1493_.24.1091c22: 若自正作若教他作若見正作隨喜。若自
T1493_.24.1091c23: 作竟若教他作竟若見他作竟隨喜。若復未
T1493_.24.1091c24: 識佛時。未識法時。未識僧時。未知善時。
T1493_.24.1091c25: 未知不善時。若復隨順於欲瞋癡貪亂心等
T1493_.24.1091c26: 而起諸惡。若復爲於睡眠所覆。若復掉戲。若
T1493_.24.1091c27: 復疑惑。若復諂曲。若復無慚無愧。若復我
T1493_.24.1091c28: 慢貢高自大。若起怨嫌。若醉放逸。若起
T1493_.24.1091c29: 惡心出佛身血。若謗正法破和合僧殺阿羅
T1493_.24.1092a01: 漢。或殺父母。如是等業若自初作正作作已。
T1493_.24.1092a02: 若教他作見作隨喜。身業三種口業有四意
T1493_.24.1092a03: 三業行。於衆生所起諸惡意。或復逼觸毀辱
T1493_.24.1092a04: 呵罵三乘衆生。説其過惡嫌恨誹謗。或作邪
T1493_.24.1092a05: 婬。或作邪見。若初始作若正作時若復作已。
T1493_.24.1092a06: 自作教他見作隨喜。或隨所説違背戒聚。或
T1493_.24.1092a07: 盜塔物起於邪見。若始發意或復作時及作
T1493_.24.1092a08: 已竟。如是等惡自作教他見作隨喜。或於父
T1493_.24.1092a09: 母而起違背。或障人出家。或復欲受具戒之
T1493_.24.1092a10: 時。爲作衣服留礙。或入禪定時或正念時而
T1493_.24.1092a11: 作障礙。或於利養名聞善根而爲障礙。如是
T1493_.24.1092a12: 等事初作作時及已作竟。自作教人見作隨
T1493_.24.1092a13: 喜。如是一切所作衆惡。今於一切佛世尊前
T1493_.24.1092a14: 發露懺悔。爲證明我。與我作眼。與我作智。
T1493_.24.1092a15: 與我作勝。與我作極。今於一切佛世尊前至
T1493_.24.1092a16: 心懺悔發露不敢覆藏。於未來世更不敢作。
T1493_.24.1092a17: 而今一切諸佛世尊已知見我攝受證明。若
T1493_.24.1092a18: 我所有無始生死諸煩惱中。流轉往來所作
T1493_.24.1092a19: 惡業。自作教他見作隨喜。如是等業應受惡
T1493_.24.1092a20: 報。若復現受若當來受。如是諸業諸佛世尊。
T1493_.24.1092a21: 當證知我如對目前。與我作勝。與我作極。於
T1493_.24.1092a22: 諸佛前至心懺悔不敢覆藏。於未來世更不
T1493_.24.1092a23: 敢作。所有過去有諸如來正遍知者。如彼往
T1493_.24.1092a24: 昔行菩薩行時。懺悔業障。及煩惱障諸衆生
T1493_.24.1092a25: 障法障轉後來世障如是懺悔。我今亦復如是
T1493_.24.1092a26: 懺悔不敢覆藏。於未來世更不敢作。所有未
T1493_.24.1092a27: 來世諸佛如來正遍知者。如彼當行菩薩行
T1493_.24.1092a28: 時。懺悔業障煩惱障諸衆生障法障轉後世
T1493_.24.1092a29: 障。懺悔已復懺悔。我今亦復如是懺悔諸障。
T1493_.24.1092b01: 發露懺悔不敢覆藏。懺悔已後更不敢作。所
T1493_.24.1092b02: 有現在十方世界一切世界。有諸如來正遍
T1493_.24.1092b03: 知者現住在世。如彼往昔行菩薩行時。懺悔
T1493_.24.1092b04: 業障煩惱障諸衆生障法障轉後來世障。懺
T1493_.24.1092b05: 悔已復懺悔。我今亦復如是。懺悔業障煩惱
T1493_.24.1092b06: 障諸衆生障轉後來世障。懺悔發露不敢覆
T1493_.24.1092b07: 藏。於未來世更不敢作。如是過去未來現在
T1493_.24.1092b08: 諸佛如來正遍知者。若已現知。若有當知。
T1493_.24.1092b09: 我今爲於業障所覆。應墮地獄畜生餓鬼若
T1493_.24.1092b10: 閻羅王世界。違背遠離佛法僧處。墮於逼迫
T1493_.24.1092b11: 苦惱之處。如是等障今於一切佛世尊前發
T1493_.24.1092b12: 露懺悔。願佛世尊當證知我。爲最勝者。爲
T1493_.24.1092b13: 最極者。我於彼前皆悉至心發露懺悔不敢
T1493_.24.1092b14: 覆藏。於未來世更不敢作。我今於此*至心
T1493_.24.1092b15: 懺悔。我及衆生願皆清淨諸法業障。當淨
T1493_.24.1092b16: 一切助菩提法。願皆滿足。如是三發於如是
T1493_.24.1092b17: 願。如過去諸佛如來正遍知者。彼等世尊於
T1493_.24.1092b18: 往昔行如是懺悔。如是懺已。得一切法無障
T1493_.24.1092b19: 清淨。若未來世諸佛如來正遍知者。彼諸世
T1493_.24.1092b20: 尊亦當如是。懺悔所有現在十方世界一切
T1493_.24.1092b21: 世界諸佛業障已。得一切法無障清淨。如來
T1493_.24.1092b22: 正遍知者現住在世。彼佛世尊往昔行。亦
T1493_.24.1092b23: 皆如是懺悔業障。得一切法無障清淨。舍利
T1493_.24.1092b24: 弗。以是之故。若善男子及善女人。若欲發
T1493_.24.1092b25: 住於聲聞乘辟支佛乘。若住大乘欲淨業障。
T1493_.24.1092b26: 應當如是懺悔發露不應覆藏。於未來世不
T1493_.24.1092b27: 應復作。舍利弗。若有善男子善女人。欲離
T1493_.24.1092b28: 地獄畜生餓鬼貧賤生者。亦當如是懺悔發
T1493_.24.1092b29: 露不應覆藏。於未來世不應復作。舍利弗。
T1493_.24.1092c01: 若善男子善女人欲生刹利大姓婆羅門大姓
T1493_.24.1092c02: 居士大家受福樂果。若復欲生四天王處三
T1493_.24.1092c03: 十三天夜摩天兜率天化樂天他化自在天。
T1493_.24.1092c04: 梵身天梵輔天梵侍天大梵天淨居天少淨天
T1493_.24.1092c05: 無量淨天遍淨天大身天小身天無量身天廣
T1493_.24.1092c06: 果天無想天光音天無惱天善見天阿迦尼吒
T1493_.24.1092c07: 天。無邊空處天無邊識處天無所有處天非
T1493_.24.1092c08: 想非非想處天。若欲生彼同受果報。應當
T1493_.24.1092c09: 如是懺悔業障。如是發露不應覆藏。後不更
T1493_.24.1092c10: 作。是故舍利弗。欲得須陀洹果斯陀含果阿
T1493_.24.1092c11: 那含果阿羅漢果辟支佛道。亦當如是懺悔
T1493_.24.1092c12: 發露。淨於業障後不更作。舍利弗。若有善
T1493_.24.1092c13: 男子善女人。欲當成就成無上菩提一切種
T1493_.24.1092c14: 智智不可稱智一切三界最勝妙智。亦應如
T1493_.24.1092c15: 是懺悔發露後不更作。應如是知。如來所説
T1493_.24.1092c16: 一切諸法從因縁有。或有生滅。過去已滅未
T1493_.24.1092c17: 來未至現在無體。無有業障無業障處。現作
T1493_.24.1092c18: 諸行亦無業障。所以者何。如來常説。一切
T1493_.24.1092c19: 諸法空無我所。無有衆生無有命者。無福伽
T1493_.24.1092c20: 羅無有人者。無摩那婆本性空寂。以是義故
T1493_.24.1092c21: 一切諸法無有業障。舍利弗。若善男子善女
T1493_.24.1092c22: 人等。若當能入如是等際。所謂實際無我之
T1493_.24.1092c23: 際。無有家際無漏際者。是則能淨一切法障
T1493_.24.1092c24: 而得寂靜。於是舍利弗白佛言。世尊。是住
T1493_.24.1092c25: 大乘發菩薩心。諸善男子善女人等。云何當
T1493_.24.1092c26: 應隨喜一切衆生善根。佛告舍利弗。是住菩
T1493_.24.1092c27: 薩乘善男子善女人等。應晝三時及夜三時
T1493_.24.1092c28: 從坐而起。偏袒右*邊右膝著地。合十指掌應
T1493_.24.1092c29: 作是言。一切世界所有衆生衆生所攝。彼等
T1493_.24.1093a01: 所有諸福徳聚。若初作若正作若作已。若自
T1493_.24.1093a02: 作若教他作見作隨喜。若於佛邊若於法邊。
T1493_.24.1093a03: 若於僧邊若福伽羅邊。若行布施福事持戒
T1493_.24.1093a04: 福事。若等行福事。彼等我今皆悉隨喜最
T1493_.24.1093a05: 勝隨喜。最大最妙最極最淨。無等無等等。無
T1493_.24.1093a06: 上無上上。諸佛許可。我今應當如是隨喜。
T1493_.24.1093a07: 所有過去諸佛如來正遍知者。從初發心乃
T1493_.24.1093a08: 至入於無餘涅槃。於其中間所有福聚。彼等
T1493_.24.1093a09: 我今皆悉隨喜。所有未來十方世界諸世界
T1493_.24.1093a10: 中。當有如來應供正遍知。從初發心所有
T1493_.24.1093a11: 行六波羅蜜和合福聚。彼等一切我今皆悉
T1493_.24.1093a12: 如是隨喜。乃至如於諸佛許可隨喜隨喜。若
T1493_.24.1093a13: 復現在一切十方諸世界中。有諸如來應供
T1493_.24.1093a14: 正遍知。從初發心乃至得阿耨多羅三藐三
T1493_.24.1093a15: 菩提已。乃至入於無餘涅槃。於其中間所有
T1493_.24.1093a16: 福聚。我今皆悉如是隨喜。最勝隨喜。乃至
T1493_.24.1093a17: 如佛許可隨喜。如是隨喜。舍利弗。於意云
T1493_.24.1093a18: 何。如是隨喜和合福聚。得幾功徳有大利益。
T1493_.24.1093a19: 舍利弗。若此三千大千世界所有衆生衆生
T1493_.24.1093a20: 所攝。彼等一切成阿羅漢。若有善男子善女
T1493_.24.1093a21: 人。供養彼等恭敬奉事。給施衣服飮食湯藥
T1493_.24.1093a22: 床敷等事。乃至命終。彼所得福寧爲多不。
T1493_.24.1093a23: 舍利弗言。甚多世尊。佛言。舍利弗。且置三
T1493_.24.1093a24: 千大千世界諸衆生等衆生所攝。若復東方
T1493_.24.1093a25: 如恒河沙。諸世界中所有衆生衆生所攝者。
T1493_.24.1093a26: 彼等皆得成阿羅漢。若有善男子善女人。乃
T1493_.24.1093a27: 至盡命供養供給乃至湯藥。是等諸事。舍利
T1493_.24.1093a28: 弗。於汝意云何。彼所得福寧爲多不。舍利
T1493_.24.1093a29: 弗言。甚多世尊。佛告舍利弗。如是南方西
T1493_.24.1093b01: 方北方四維上下。恒河沙等諸世界中所有
T1493_.24.1093b02: 衆生。衆生所攝皆成羅漢。若有善男子善女
T1493_.24.1093b03: 人等。盡形供養奉事供給乃至衣服湯藥等
T1493_.24.1093b04: 事。彼所得福寧爲多不。舍利弗言。甚多世尊。
T1493_.24.1093b05: 不可思議能得邊際。佛告舍利弗。若住大乘
T1493_.24.1093b06: 發菩薩心。諸善男子善女人等。能有正信無
T1493_.24.1093b07: 諸諂曲。發阿耨多羅三藐三菩提心。復能如
T1493_.24.1093b08: 是隨喜隨喜。舍利弗。彼前福徳於此福聚。
T1493_.24.1093b09: 百分不及一。千分百千分億分百億分。乃至
T1493_.24.1093b10: 算數譬喩所不及一。舍利弗。諸菩薩等。如
T1493_.24.1093b11: 是隨喜能具足故。能速成就阿耨多羅三藐
T1493_.24.1093b12: 三菩提。舍利弗。若有善男子善女人住於大
T1493_.24.1093b13: 乘。復能如是隨喜隨喜。當得如是無量無邊
T1493_.24.1093b14: 大福徳聚。舍利弗。若有婦人厭惡女身欲求
T1493_.24.1093b15: 男身。欲當成就阿耨多羅三藐三菩提。亦
T1493_.24.1093b16: 應如是隨喜隨喜
T1493_.24.1093b17: 爾時舍利弗復白佛言。唯願世尊。爲我廣説
T1493_.24.1093b18: 勸請和合所得福聚。利益安樂諸天世人。亦
T1493_.24.1093b19: 爲現在及未來世諸菩薩等攝受廣大諸善根
T1493_.24.1093b20: 故。爾時佛告舍利弗言。善哉善哉。舍利弗。
T1493_.24.1093b21: 汝今欲爲多所利益安樂天人。能問如來如
T1493_.24.1093b22: 是之義。舍利弗。汝今諦聽。善思念之。當爲
T1493_.24.1093b23: 汝説。舍利弗言。善哉世尊。我今欲聞願爲
T1493_.24.1093b24: 解説。佛告舍利弗。若有善男子善女人等住
T1493_.24.1093b25: 大乘者。應於晝夜各在三時從坐而起。偏袒
T1493_.24.1093b26: 邊右膝著地。合十指掌應作是言。諸佛世
T1493_.24.1093b27: 尊當憶念我。所有十方一切世界。所有諸佛
T1493_.24.1093b28: 如來應供正遍知。證菩提已欲轉法輪。我今
T1493_.24.1093b29: 悉皆勸請彼等諸佛世尊。皆悉願轉無上法
T1493_.24.1093c01: 輪。爲欲憐愍安樂利益諸天人故。如是三説。
T1493_.24.1093c02: 亦復如是。我今勸請諸佛世尊。唯願爲轉無
T1493_.24.1093c03: 上法輪。唯願彼等諸佛世尊施於法施。願佛
T1493_.24.1093c04: 世尊普設法會。願諸世尊注大法雨。願諸世
T1493_.24.1093c05: 尊然大法炬。願諸世尊撃大法鼓。願佛世尊
T1493_.24.1093c06: 作法音樂。願諸世尊吹大法&T045006;。願諸世尊
T1493_.24.1093c07: 建立法幢。願佛世尊以法充足一切衆生。令
T1493_.24.1093c08: 諸衆生以法自恣。多所利益安樂世間。憐愍
T1493_.24.1093c09: 一切諸天人故。又舍利弗。若善男子善女人
T1493_.24.1093c10: 等。欲當成就阿耨多羅三藐三菩提者。應晝
T1493_.24.1093c11: 三時及夜三時。偏袒右*邊右膝著地。合十
T1493_.24.1093c12: 指掌而作是念。所有十方一切世界所有一
T1493_.24.1093c13: 切諸佛世尊。現住在世若住若行。應當憶念。
T1493_.24.1093c14: 應當禮敬。應作是言。所有現在十方世界
T1493_.24.1093c15: 諸佛世尊。欲捨壽命入涅槃者。我皆勸請諸
T1493_.24.1093c16: 佛世尊。莫入涅槃久住於世。不思議劫不可
T1493_.24.1093c17: 説無有量不可稱劫。爲多利益安樂世間諸
T1493_.24.1093c18: 天人故。堪忍久住無令身心而有疲倦。如是
T1493_.24.1093c19: 三請諸佛世尊久住於世。於無量劫利益安
T1493_.24.1093c20: 樂一切世間諸天人故。堪忍久住勿令身心
T1493_.24.1093c21: 而有疲倦。如是勸請彼所善根。應當迴向阿
T1493_.24.1093c22: 耨多羅三藐三菩提。舍利弗。汝今當觀。勸請
T1493_.24.1093c23: 迴向得幾許福。舍利弗。於汝意云何。若此
T1493_.24.1093c24: 三千大千世界滿中七寶。持用布施諸佛如
T1493_.24.1093c25: 來。其所得福寧爲多不。舍利弗言。甚多世
T1493_.24.1093c26: 尊。非所思量之所能知。佛告舍利弗。且置
T1493_.24.1093c27: 三千大千世界滿中七寶。如是東方南西北
T1493_.24.1093c28: 方四維上下。諸世界中滿中七寶。持用布施
T1493_.24.1093c29: 諸佛如來。其所得福寧爲多不。舍利弗言。
T1493_.24.1094a01: 甚多世尊。非可思量能得邊際。舍利弗。汝
T1493_.24.1094a02: 今當觀。若善男子善女人等正信無諂。能發
T1493_.24.1094a03: 無上菩提之心。能作如是勸請諸佛轉於法
T1493_.24.1094a04: 輪。舍利弗。如此福聚比前福聚。百分不及
T1493_.24.1094a05: 一。千分百千分不及一。乃至算數譬喩所不
T1493_.24.1094a06: 能及。舍利弗。若善男子善女人等發菩提心。
T1493_.24.1094a07: 能作如是勸請迴向。和合善根能具足者。當
T1493_.24.1094a08: 速成就無上菩提。舍利弗。我於往昔行菩薩
T1493_.24.1094a09: 行時。亦常如是勸請諸佛。轉於法輪及久住
T1493_.24.1094a10: 世。我以如是勸請諸佛轉法輪故。因彼善根
T1493_.24.1094a11: 因縁之力。是故今者帝釋天王諸梵王等。恭
T1493_.24.1094a12: 敬合掌而勸請我轉於法輪。而作是言。唯願
T1493_.24.1094a13: 世尊。多所憐愍安樂饒益一切世間諸天人
T1493_.24.1094a14: 故轉於法輪。舍利弗。我於往昔行菩薩行時。
T1493_.24.1094a15: 勸請諸佛久住於世轉法輪故。今得十力四
T1493_.24.1094a16: 無所畏四無礙辯大慈大悲十八不共法。我
T1493_.24.1094a17: 涅槃後正法當住於五百歳。像法亦復住五
T1493_.24.1094a18: 百歳。爾時舍利弗復白佛言。大徳世尊。是
T1493_.24.1094a19: 住大乘諸善男子善女人等。於阿耨多羅三
T1493_.24.1094a20: 藐三菩提善根。云何迴向
T1493_.24.1094a21: 爾時佛告舍利弗言。汝舍利弗。是住大乘若
T1493_.24.1094a22: 善男子善女人等。應晝三時及夜三時從坐
T1493_.24.1094a23: 而起。偏袒右邊右膝著地。合十指掌應作
T1493_.24.1094a24: 是言。我於無始生死流轉已來。至於今日所
T1493_.24.1094a25: 有福聚。自作教他見作隨喜。或於三寶
T1493_.24.1094a26: 伽羅所諸福徳。若布施。若行持戒諸福
T1493_.24.1094a27: 徳事。若復等行諸福徳事。若復思念作福徳
T1493_.24.1094a28: 事。乃至於今懺悔隨喜勸請等事。一切和合
T1493_.24.1094a29: 皆悉迴向。施與一切諸衆生等。如於過去諸
T1493_.24.1094b01: 佛如來應供正遍知者。往昔所行菩薩行時。
T1493_.24.1094b02: 以諸善根皆悉迴向於一切智。我今亦復如
T1493_.24.1094b03: 是迴向。以諸善根皆悉迴向無上菩提。所
T1493_.24.1094b04: 有未來諸如來等正遍知者。如彼當行菩薩
T1493_.24.1094b05: 行時。以諸善根當以迴向於一切智。我今
T1493_.24.1094b06: 亦復如是迴向。以此善根皆悉迴向無上菩
T1493_.24.1094b07: 提。所有現在十方世界諸佛如來正遍知
T1493_.24.1094b08: 者。現住在世自在行者。如彼往昔菩薩行
T1493_.24.1094b09: 時。以諸善根皆悉迴向無上菩提。我今亦
T1493_.24.1094b10: 復如是。以諸善根皆悉迴向無上菩提。如彼
T1493_.24.1094b11: 世尊釋迦牟尼如來應供正遍知。坐於道場
T1493_.24.1094b12: 菩提樹下。以不思議不可稱量廣大無垢如
T1493_.24.1094b13: 是智印。住佛三昧。一念和合相應智慧。降
T1493_.24.1094b14: 魔波旬軍力退已。於夜後分明相出時。應所
T1493_.24.1094b15: 知見皆悉正覺。得正覺已。於波羅奈鹿野苑
T1493_.24.1094b16: 中。轉於無上四諦法輪。若有沙門若婆羅門
T1493_.24.1094b17: 若天魔梵及餘世間。所不能惻。然法炬撃
T1493_.24.1094b18: 法鼓吹法*&T045006;建法幢雨法雨。以法充潤一切
T1493_.24.1094b19: 衆生。多所憐愍利益安樂諸天人故。亦如彼
T1493_.24.1094b20: 等阿閦如來。阿彌陀佛。師子佛。百焔佛。放
T1493_.24.1094b21: 焔佛。熾盛光佛。無邊光佛。蒙恩光佛。燈王
T1493_.24.1094b22: 佛。最上佛。蓮華上佛。開敷佛。寶月佛。寶焔
T1493_.24.1094b23: 佛。無礙光佛。彌留幢佛。寶相佛。大焔聚佛。
T1493_.24.1094b24: 寶幢佛。因陀羅幢佛。寶軸佛。栴檀香佛。決
T1493_.24.1094b25: 定焔波頭摩蓮花熾盛身佛。無量名稱功徳
T1493_.24.1094b26: 光明佛。如彼彌留孤知如來應供正遍知。如
T1493_.24.1094b27: 是等諸佛如來應供正遍知。證於無上佛菩
T1493_.24.1094b28: 提已。轉於無上最大法輪。我亦如是。願當轉
T1493_.24.1094b29: 於無上法輪。願以法施一切衆生充足自恣。
T1493_.24.1094c01: 爲欲利益安樂世間諸天世人作利益故
T1493_.24.1094c02: 舍利弗。若有得聞如此所説第一之道。聞已
T1493_.24.1094c03: 信受隨教行者。彼則當得無量福聚。舍利弗。
T1493_.24.1094c04: 若善男子善女人等。聞於如是三聚法本。受
T1493_.24.1094c05: 持讀誦能解其義爲他廣説彼則當得多福
T1493_.24.1094c06: 徳聚。不可思議不可稱量。舍利弗。汝今當
T1493_.24.1094c07: 觀如是無量神通福聚。舍利弗。於汝意云何。
T1493_.24.1094c08: 於此三千大千世界。所有衆生衆生所攝。皆
T1493_.24.1094c09: 令彼等悉得人身。得人身已成辟支佛。若善
T1493_.24.1094c10: 男子善女人等。盡形供養飮食衣服床臥湯
T1493_.24.1094c11: 藥種種諸事。彼涅槃後起舍利塔高十由旬。
T1493_.24.1094c12: 縱廣正等滿七由旬。妙色莊端嚴正可喜。金
T1493_.24.1094c13: 銀琉璃頗梨眞珠馬瑙虎珀衆寶所成。又復
T1493_.24.1094c14: 供養彼諸塔廟。以天音樂散妙華鬘燒香塗
T1493_.24.1094c15: 香繒幡幢蓋而以供養。彼所得福寧爲多不。
T1493_.24.1094c16: 舍利弗言。甚多世尊。不可思議之所能及。佛
T1493_.24.1094c17: 告舍利弗。且置三千大千世界諸衆生等衆
T1493_.24.1094c18: 生所攝。又復東方如恒河沙等諸世界中。所
T1493_.24.1094c19: 有衆生衆生所攝。南西北方四維上下如是
T1493_.24.1094c20: 世界。所有衆生衆生所攝。皆令彼等悉得人
T1493_.24.1094c21: 身。得人身已證辟支佛。若善男子善女人等。
T1493_.24.1094c22: 乃至盡命供養奉事。衣服飮食湯藥床臥種
T1493_.24.1094c23: 種諸事供養供給。彼所得福寧爲多不。舍利
T1493_.24.1094c24: 弗言。甚多世尊。非可思量之所能及。佛告
T1493_.24.1094c25: 舍利弗。若善男子善女人等。能具正信無有
T1493_.24.1094c26: 諂曲。發於無上菩提之心。復能依此迴向迴
T1493_.24.1094c27: 向。舍利弗。此前福徳於此福聚。百分不及
T1493_.24.1094c28: 一。千分百千分乃至算數譬喩所不能及
T1493_.24.1094c29: 爾時衆中有十千人從坐而起。偏袒右*邊右
T1493_.24.1095a01: 膝著地。合掌向佛而白佛言。大徳世尊。我
T1493_.24.1095a02: 等亦欲當成無上諸佛菩提。所以者何。大徳
T1493_.24.1095a03: 世尊。我等以聞如是等法多羅故深起愛
T1493_.24.1095a04: 樂。大徳世尊。我等志樂無上菩提。時天帝
T1493_.24.1095a05: 釋與諸眷屬六萬八千天衆圍遶。即以諸天
T1493_.24.1095a06: 曼陀羅花栴檀末香閻浮金粟憂鉢羅花波
T1493_.24.1095a07: 頭摩花倶牟頭花分陀利花供養於佛及此所
T1493_.24.1095a08: 説三聚法本而散其上。再三散已而白佛言。
T1493_.24.1095a09: 希有世尊。乃至如此三聚法本多所利益。爲
T1493_.24.1095a10: 諸菩薩摩訶薩等。當淨一切諸法業障。當令
T1493_.24.1095a11: 値遇一切善法具足成就。佛告帝釋。如是如
T1493_.24.1095a12: 是。憍尸迦。我今説此三聚法本。爲諸菩薩
T1493_.24.1095a13: 摩訶薩等多作利益。於一切法無障清淨得
T1493_.24.1095a14: 成就故。當得値遇一切善法悉成就故。憍尸
T1493_.24.1095a15: 迦。我念往昔阿僧祇劫。復過是數不可思量。
T1493_.24.1095a16: 彼時有佛出興於世。名大焔聚如來應供正
T1493_.24.1095a17: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T1493_.24.1095a18: 人師佛世尊。憍尸迦。彼大焔聚如來壽命六
T1493_.24.1095a19: 萬八千億歳。初會百千諸聲聞衆。第二會有
T1493_.24.1095a20: 九十九億諸聲聞衆。第三會有九十八億諸
T1493_.24.1095a21: 聲聞衆。憍尸迦。彼大焔聚如來爲諸天人大
T1493_.24.1095a22: 作利益。時彼衆中有一女人。名曰尊親。於
T1493_.24.1095a23: 彼會坐。從彼大焔聚如來。聞於如此三聚法
T1493_.24.1095a24: 本。信受讀誦廣爲人説如説行。發於無上
T1493_.24.1095a25: 菩提之心。彼聞此法即轉女身成丈夫身。常
T1493_.24.1095a26: 得生於天人之中往來流轉。當得受於八萬
T1493_.24.1095a27: 四千轉輪王身。今現住彼在於東方。去此
T1493_.24.1095a28: 佛刹過億百千諸佛刹土。現成阿耨多羅三
T1493_.24.1095a29: 藐三菩提。名寶焔聚如來應供正遍知。憍尸
T1493_.24.1095b01: 迦。若有衆生臨命終時。聞彼寶焔聚如來名
T1493_.24.1095b02: 號能憶念者。彼當不復更受女身。所以者何。
T1493_.24.1095b03: 彼寶焔聚如來往昔行菩薩行時。發如是願。
T1493_.24.1095b04: 若有女人臨命終時。聞我名字能憶念者。彼
T1493_.24.1095b05: 當不復更受女身。憍尸迦。此三聚法本能有
T1493_.24.1095b06: 如是多作利益。爲諸菩薩摩訶薩等。具足當
T1493_.24.1095b07: 淨一切諸法諸障礙業。當得値遇一切善法
T1493_.24.1095b08: 成就具足。佛説此經時帝釋天王。及長老舍
T1493_.24.1095b09: 利弗。及諸天龍乾闥婆阿羅人非人等聞
T1493_.24.1095b10: 佛所説。歡喜奉行
T1493_.24.1095b11: 大乘三聚懺悔經
T1493_.24.1095b12:
T1493_.24.1095b13:
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