SAT DB

T1472_.24.0932b12: No.1472
T1472_.24.0932b13:
T1472_.24.0932b14: 沙彌威儀
T1472_.24.0932b15: 　宋罽賓三藏求那跋摩譯　
T1472_.24.0932b16: 已受沙彌十戒。爲賢者道人。次教之當用。漸
T1472_.24.0932b17: 積從小起。當知威儀施行。應當知和上幾歳
T1472_.24.0932b18: 三師名字。當教識知初受戒時歳日月數。當
T1472_.24.0932b19: 知事和上有幾事。亦當知隨事阿闍梨有幾
T1472_.24.0932b20: 事。亦當知給楊枝澡水有幾事。亦當知授袈
T1472_.24.0932b21: 裟攝持鉢有幾事。亦當知捉錫杖持履有幾
T1472_.24.0932b22: 事。與和上阿闍梨倶應請時。若至國王家時。
T1472_.24.0932b23: 若至迦夷羅越家時。若至婆羅門家時。若連
T1472_.24.0932b24: 坐飯時。若別坐飯時。若倶入城乞食時。若
T1472_.24.0932b25: 倶還至故處時。若日晩過止水邊飯時。若共
T1472_.24.0932b26: 於樹下飯時。若自先去往相待時。若合鉢食
T1472_.24.0932b27: 時。轉貿鉢時。若其對飯時。若前後飯時。若飯
T1472_.24.0932b28: 已澡漱時。若澡鉢去時。若當具知給衆僧作
T1472_.24.0932b29: 直日時。有當知有幾事。年滿二十欲受戒時。
T1472_.24.0932c01: 習悉當知之。設爲賢者。比丘所問不具對者。
T1472_.24.0932c02: 不應與具足戒。何以故。作沙彌乃不知沙彌
T1472_.24.0932c03: 所施行。沙門事大難作甚微妙。賢者沙彌卿
T1472_.24.0932c04: 且去。熟學當悉聞知。乃應授具足。所以卿不
T1472_.24.0932c05: 知沙彌事悉者。倶來諦知身善故。不知不
T1472_.24.0932c06: 伏意耳。而返欲返受具足戒。今授卿具足戒
T1472_.24.0932c07: 人。謂佛法易行沙門易作。不知佛道致深罪
T1472_.24.0932c08: 福運行法律交互。以是日中數相之。是故當
T1472_.24.0932c09: 先問。設其主具對能如法者。三師易得。師教
T1472_.24.0932c10: 沙彌有五事。一者當敬大沙門。二者不得喚
T1472_.24.0932c11: 大沙門字。三者大沙門説戒經不得盜聽。四
T1472_.24.0932c12: 者不得求大比丘長短。五者大比丘誤時不
T1472_.24.0932c13: 得轉行説。是爲威儀法當教行五事。一者不
T1472_.24.0932c14: 得於屏處罵大比丘。二者不得輕易大比丘
T1472_.24.0932c15: 於前戲笑。効其語言形相行歩。三者見大比
T1472_.24.0932c16: 丘過。則當起住若讀經。若飯時者作衆事不
T1472_.24.0932c17: 應起。四者行與大比丘相逢。當止住下道避
T1472_.24.0932c18: 之。五者若調戲。若見大比丘。即當止謝言不
T1472_.24.0932c19: 及。是爲施行所應爾。沙彌事和上有十事。一
T1472_.24.0932c20: 者當早起。二者欲入戸當先三彈指。三者具
T1472_.24.0932c21: 楊枝澡水。四者當授袈裟却授履。五者掃地
T1472_.24.0932c22: 更益澡水。六者當辟掃拭床席。七者師出
T1472_.24.0932c23: 未還不得中捨戸去。師還逆取袈裟内襞之。
T1472_.24.0932c24: 八者若有過。和上阿闍梨教誡之。不得還
T1472_.24.0932c25: 逆語。九者當低頭受師語去。當思惟念行之。
T1472_.24.0932c26: 十者出戸當還牽戸閉之。是爲事＊和上法。沙
T1472_.24.0932c27: 彌事阿闍梨有五事。一者視阿闍梨一切當
T1472_.24.0932c28: 如視我。二者不得調戲。三者設呵罵汝不得
T1472_.24.0932c29: 還語。四者若使出不淨器不唾不得怒惡恚。
T1472_.24.0933a01: 五者暮宿當按摩之。是爲事阿闍梨法也。沙
T1472_.24.0933a02: 彌事師當早起具楊枝澡水有六事。一者斷
T1472_.24.0933a03: 折楊枝當隨度。二者當破頭。三者當澡使淨。
T1472_.24.0933a04: 四者當易故宿水。五者當淨澡罐。六者當滿
T1472_.24.0933a05: 中水持入。不得使有聲。是爲給楊枝澡水法。
T1472_.24.0933a06: 授袈裟有四事。一者當徐徐一手捉下授之。
T1472_.24.0933a07: 二者當次視上下。三者當正住持師衣已。四
T1472_.24.0933a08: 者當上著肩上。是爲袈裟法。褻袈裟有四
T1472_.24.0933a09: 事。一者當視上下。二者不得使著地。三者當
T1472_.24.0933a10: 著常處。四者覆上。是爲＊褻袈裟法
T1472_.24.0933a11: 持鉢有四事。一者當洗令淨。二者拭令澡。
T1472_.24.0933a12: 三者帶令堅。四者不得有聲。是爲持鉢法
T1472_.24.0933a13: 持履有四事。一者先抖擻之。二者當視次比
T1472_.24.0933a14: 之。三者當澡手不得便持袈裟。四者師坐當
T1472_.24.0933a15: 取次比之。是爲持履法
T1472_.24.0933a16: 持錫杖有四事。一者當取拭去生垢。二者當
T1472_.24.0933a17: 取不得著地使有聲。三者師出戸乃當授。四
T1472_.24.0933a18: 者師出還當逆取。若倶行若入衆若禮佛當
T1472_.24.0933a19: 取持。是爲持錫杖法
T1472_.24.0933a20: 倶應請連坐飯時有四事。一者若坐當離師
T1472_.24.0933a21: 六尺。二者視師大嚫竟乃授鉢。三者不得
T1472_.24.0933a22: 先師食。四者食已當起取鉢自近。是爲連坐
T1472_.24.0933a23: 飯時法
T1472_.24.0933a24: 別坐飯時法有四事。一者當立住師邊。二者
T1472_.24.0933a25: 教飯乃當坐去。三者頭面著地作禮。四者去
T1472_.24.0933a26: 飯不得倨坐上戲。飯已竟當至師邊住。師教
T1472_.24.0933a27: 還坐乃應坐。是爲別坐飯時法
T1472_.24.0933a28: 入城乞食時有四事。一者當持師鉢。二者當
T1472_.24.0933a29: 隨不得以足蹈師影。三者於城外當取鉢授
T1472_.24.0933b01: 師。四者入城欲別行當報師。是爲行乞食法
T1472_.24.0933b02: 倶還至故處飯時有四事。一者當先徐徐開
T1472_.24.0933b03: 戸出布坐具。二者澡師手已乃却自澡。三者
T1472_.24.0933b04: 授師鉢却自叉手住。四者當預具澡豆手巾。
T1472_.24.0933b05: 是爲還歸飯時法
T1472_.24.0933b06: 還水邊飯時有四事。一者當求淨處。二者當
T1472_.24.0933b07: 求草作座。三者當取水澡師手乃却授鉢。四
T1472_.24.0933b08: 者師教使飯當作禮却坐。是爲水邊飯時法」
T1472_.24.0933b09: 止於樹下飯時有四事。一者持鉢著樹枝取
T1472_.24.0933b10: 葉作座。二者取水還當澡師手。設不得水求
T1472_.24.0933b11: 取淨草授師。三者還取師鉢授師。四者當預
T1472_.24.0933b12: 具淨草。淨師鉢已。却熟拭鉢乃去。是爲樹下
T1472_.24.0933b13: 飯時法
T1472_.24.0933b14: 住於道中相待有三事。一者持鉢著淨地作
T1472_.24.0933b15: 禮如事説。二者當視日早晩。可自還歸若道
T1472_.24.0933b16: 上。三者當取師鉢并持隨後去。是爲道中相
T1472_.24.0933b17: 待法
T1472_.24.0933b18: 合鉢食時有三事。一者若師鉢中無酪酥漿。
T1472_.24.0933b19: 當自取所得鉢授師。不受且當却住。二者徐
T1472_.24.0933b20: 取鉢中半飯出著樹葉上。三者却自取鉢中
T1472_.24.0933b21: 半飯著師鉢中却住。是爲合鉢食時法
T1472_.24.0933b22: 轉貿鉢時有三事。一者師鉢中得善自取不
T1472_.24.0933b23: 如者便當授師。二者師欲貿鉢當讓不受。三
T1472_.24.0933b24: 者師堅呼貿鉢當取一再食。便當拭鉢還授
T1472_.24.0933b25: 師。是爲貿鉢時法對飯時有三事。一者當授
T1472_.24.0933b26: 師鉢乃却自飯。二者數視師所欲得即當起
T1472_.24.0933b27: 取與。三者食不得大疾。亦不得後已起。當
T1472_.24.0933b28: 復問欲得何等。師言持去乃當持去。是爲對
T1472_.24.0933b29: 飯時法
T1472_.24.0933c01: 前後飯時有三事。一者持師鉢具已當却至
T1472_.24.0933c02: 屏處住。聽師呼聲即當應之。二者當預取澡
T1472_.24.0933c03: 水著一邊。三者師飯畢。當澡師手却住師教
T1472_.24.0933c04: 去飯。乃當作禮去飯。是爲前後飯時法」
T1472_.24.0933c05: 飯已澡漱有三事。一者澡漱已當先取＊師鉢
T1472_.24.0933c06: 澡令清淨已著樹葉上。二者却自澡鉢已。亦
T1472_.24.0933c07: 著樹葉上。先取師鉢以手摩令澡。内著嚢中
T1472_.24.0933c08: 付師。三者還自取鉢拭令燥。内著嚢中帶之
T1472_.24.0933c09: 止住。是爲澡鉢時法
T1472_.24.0933c10: 澡鉢去時有三事。一者言我今欲過某許賢
T1472_.24.0933c11: 者某甲。二者頭面著地作禮便去。三者獨還
T1472_.24.0933c12: 去不得過餘聚落中戲笑。直歸故處讀經。是
T1472_.24.0933c13: 爲澡鉢去時法
T1472_.24.0933c14: 沙彌入衆有五事。一者當明學。二者當習諸
T1472_.24.0933c15: 事。三者當給衆。四者當授大沙門物。五者欲
T1472_.24.0933c16: 受大戒時三師易得耳
T1472_.24.0933c17: 復有五事。一者當禮佛。二者當禮比丘僧。三
T1472_.24.0933c18: 者當問訊上座。四者當留上座處。五者不得
T1472_.24.0933c19: 諍坐處
T1472_.24.0933c20: 復有五事。一者不得於坐上遙相呼語笑。二
T1472_.24.0933c21: 者不得數起出。三者若衆僧喚沙彌某甲即
T1472_.24.0933c22: 當起應四者當隨衆僧教令。五者若摩摩諦
T1472_.24.0933c23: 喚。有所作當還白師。是爲入衆法
T1472_.24.0933c24: 沙彌作直日有五事。一者當惜衆僧物。二者
T1472_.24.0933c25: 不得當道作事。三者事未竟已不得中起捨
T1472_.24.0933c26: 去。四者若和上阿闍梨喚。不得便往。應當
T1472_.24.0933c27: 報摩摩諦。五者當隨摩摩諦教令。不得違戻。
T1472_.24.0933c28: 是爲作直日法。擇菜有五事。一者當却根。
T1472_.24.0933c29: 二者當齊頭。三者不得使有青黄合。四者洗
T1472_.24.0934a01: 菜當三易水令淨已。當三振去水。五者作事
T1472_.24.0934a02: 畢竟。當還掃除使淨
T1472_.24.0934a03: 復有五事。一者不得私取衆僧物。二者若有
T1472_.24.0934a04: 所欲取。當報摩摩諦。三者盡力作衆僧事。四
T1472_.24.0934a05: 者當掃除食堂中。乃却布空案。五者當朝暮
T1472_.24.0934a06: 掃除舍後益水
T1472_.24.0934a07: 汲水有十事。一者手不淨。不得便用汲水。當
T1472_.24.0934a08: 先澡手。二者不得大投罐井中使有聲。三者
T1472_.24.0934a09: 當徐徐下＊罐。不得大挑撃左右著使有聲。
T1472_.24.0934a10: 四者不得使繩頭還入井中。五者不得持履
T1472_.24.0934a11: 伏井欄上。六者不得持＊罐水入著釜中。七者
T1472_.24.0934a12: 不得持＊罐置地。八者當洗澡器令淨。九者擧
T1472_.24.0934a13: 水入當徐徐行。十者著屏處。不得妨人道中」
T1472_.24.0934a14: 澡釜有五事。一者當先澡釜縁上。二者當洗
T1472_.24.0934a15: 釜裏。三者當澡中腰腹。四者當澡裏底。五
T1472_.24.0934a16: 者皆當三易水
T1472_.24.0934a17: 吹竈有五事一者不得蹲吹火。二者不得燃
T1472_.24.0934a18: 生薪。三者不得倒吹濕薪。四者不得然腐薪。
T1472_.24.0934a19: 五者不得熱湯澆火滅
T1472_.24.0934a20: 掃地有五事一者順行。二者灑地不得有厚
T1472_.24.0934a21: 薄。三者不得汚濺四壁。四者不得蹈濕上壞
T1472_.24.0934a22: 地。五者掃已即當自擇草分棄之
T1472_.24.0934a23: 比丘僧飯食沙彌掃地有五事。一者却行。二
T1472_.24.0934a24: 者不得掉臂手。三者過六人止作一聚。四者
T1472_.24.0934a25: 悉掃遍爲善。五者即當自手除持出棄之
T1472_.24.0934a26: 持水澡罐瀉水。有五事。一者一手持上一手
T1472_.24.0934a27: 持下不得轉易二者當近左面堅持直視前。
T1472_.24.0934a28: 三者當視人手澆下水。不得多亦不得少。正
T1472_.24.0934a29: 當投人手中。四者下水當去人手四寸。不得
T1472_.24.0934b01: 高不得下。當相視水多少。設水少不能足。一
T1472_.24.0934b02: 人當益不得住人手。五者已澡手還著袈裟」
T1472_.24.0934b03: 持澡盤有五事。一者不得使＊盤有聲。二者
T1472_.24.0934b04: 當兩手堅持當倚右面。三者當隨人手高下。
T1472_.24.0934b05: 不得左右顧視。四者澡＊盤中滿當出棄之。不
T1472_.24.0934b06: 得澆人前地。五者已當過澡手還著袈裟」
T1472_.24.0934b07: 手巾有五事。一者當右手持上左手持下一
T1472_.24.0934b08: 頭授人。二者當去坐二尺。不得前倚人膝。三
T1472_.24.0934b09: 者當持巾不得隨障人口。四者人拭未放巾。
T1472_.24.0934b10: 不得引去。已下竟當報主若著故處。五者已
T1472_.24.0934b11: 當澡手還著袈裟
T1472_.24.0934b12: 授履有五事。一者當先抖擻去中所有。二者
T1472_.24.0934b13: 當從上座起。三者當隨澡鉢後示主令自識。
T1472_.24.0934b14: 四者不得持左著右。皆當下竟沙彌。五者已
T1472_.24.0934b15: 竟當還澡手還著袈裟
T1472_.24.0934b16: 沙彌鉢有七事。一者鉢中有餘飯。不得便取
T1472_.24.0934b17: 棄之。二者欲棄飯當著淨地。三者當用澡豆
T1472_.24.0934b18: 若草葉。四者澡鉢不得於淨地當人道中。五
T1472_.24.0934b19: 者澡鉢當使下有榰。六者當更益淨水。水不
T1472_.24.0934b20: 遠棄汚濺人地。七者欲倒棄鉢中水。當去地
T1472_.24.0934b21: 四寸不得高下
T1472_.24.0934b22: 拭鉢有五事。一者當澡手拭使燥。二者當持
T1472_.24.0934b23: 淨手巾著膝上。三者當拭裏使燥。即當持淨
T1472_.24.0934b24: 巾并覆著嚢中著常處
T1472_.24.0934b25: 行會飯時教沙彌持鉢有五事。一者不得置
T1472_.24.0934b26: 地。二者不得累使有聲。三者倩下著地。四者
T1472_.24.0934b27: 人未授鉢。不得持鉢置案上。五者不得從人
T1472_.24.0934b28: 後授鉢。當正從前。亦不得衆中。視師飯已。當
T1472_.24.0934b29: 起取鉢還坐
T1472_.24.0934c01: 沙彌爲師持書行答謝人有七事。一者當直
T1472_.24.0934c02: 往。二者當直還。三者當識師所語。亦當識人
T1472_.24.0934c03: 報語。四者不得妾有所過。五者若有所借。
T1472_.24.0934c04: 不得止留宿。六者不得調譺。七者行出當有
T1472_.24.0934c05: 法則
T1472_.24.0934c06: 沙彌給衆僧使未竟。不得妄入。大沙門戸有
T1472_.24.0934c07: 三事得入。一者和上阿闍梨暫使往。二者
T1472_.24.0934c08: 若倩有所取。三者自往問經應得入
T1472_.24.0934c09: 欲入戸有七事。一者當三彈指乃得入。二者
T1472_.24.0934c10: 不得當人道作。三者不得妄説他事。四者當
T1472_.24.0934c11: 叉手如法説。五者教倨不得交脚。六者不得
T1472_.24.0934c12: 調譺。七者不得障人先欲出。當還向牽戸」
T1472_.24.0934c13: 獨使沙彌遠出行當教上頭有三事。一者彼
T1472_.24.0934c14: 人問卿和上名何等。便報言和上字某甲。二
T1472_.24.0934c15: 者復問言卿和上作沙門幾歳。便報言若干
T1472_.24.0934c16: 歳。三者復問卿和上何許人。便報言某郡縣
T1472_.24.0934c17: 人。設復問阿闍梨名何等。便報言字某甲。復
T1472_.24.0934c18: 問卿阿闍梨年幾何。便報言年若干。復問阿
T1472_.24.0934c19: 闍梨是何許人。便報言某郡國人。若復問賢
T1472_.24.0934c20: 者何許人。便報言某郡縣人。復問賢者名何
T1472_.24.0934c21: 等。便報言字某甲。復問卿作沙彌已來幾何
T1472_.24.0934c22: 時。便報言已若干歳若干日月若干時節。是
T1472_.24.0934c23: 爲知和上阿闍梨。亦自知時字歳日月數
T1472_.24.0934c24: 入浴室有五事一者當低頭入。二者當避上
T1472_.24.0934c25: 座處。三者上座讀經不得狂語。四者不得以
T1472_.24.0934c26: 水更相洗。五者不得持水澆火滅
T1472_.24.0934c27: 復有五事。一者不得調譺。二者不得破中
T1472_.24.0934c28: 瓫瓮。三者用水不得大費。四者不得濁中
T1472_.24.0934c29: 澡豆麻油。五者自出去不得止浣衣
T1472_.24.0935a01: 至舍後有十事。一者欲大小便即當行。二者
T1472_.24.0935a02: 行不得左右視。三者至當三彈指。四者不得
T1472_.24.0935a03: 迫促中人使出。五者已至復當三彈指。六者
T1472_.24.0935a04: 不得大咽。七者不得低頭視陰。八者不得弄
T1472_.24.0935a05: 上灰土。九者不得持水澆壁。十者已當還澡
T1472_.24.0935a06: 手未澡不得持物。復有五事一者不得正唾
T1472_.24.0935a07: 前壁。二者不得左右顧視。三者不得持草畫
T1472_.24.0935a08: 地。四者不得持火炷畫地及壁。五者不得久
T1472_.24.0935a09: 固。上已當疾下去。設逢人不得爲作禮。下道
T1472_.24.0935a10: 避之
T1472_.24.0935a11: 沙彌十數。一者一切衆生皆因飮食而存。二
T1472_.24.0935a12: 者二諦。三者三受。四者四諦。五者五陰。六者
T1472_.24.0935a13: 六入。七者七覺分。八者八聖道。九者九衆生
T1472_.24.0935a14: 居。十者十一切入。是名十數
T1472_.24.0935a15: 沙彌。一者發心離俗。懷 &T000673;

佩道故。二者毀其
T1472_.24.0935a16: 形好。應法服故。三者永割親愛。無滴莫故。
T1472_.24.0935a17: 四者委棄身命。遵崇道故。五者志求大乘。爲
T1472_.24.0935a18: 度人故
T1472_.24.0935a19: 敬白四坐大徳衆僧。沙彌某甲。合有爾許人
T1472_.24.0935a20: 等。稽首和南。蓋聞道。太陽垂暈。則倉生蒙
T1472_.24.0935a21: 朗。眞尊演教有懷開悟。崇和時衆照陽聖化。
T1472_.24.0935a22: 洪法之遵博暈像運。皆僧集堂布薩説戒。戒
T1472_.24.0935a23: 能滅惡。爲萬善之基。因生妙行解脱之本。沙
T1472_.24.0935a24: 彌聞之踊躍歡喜。意欲布施。爲無財寶。且
T1472_.24.0935a25: 持楊枝五百淨籌一千。仰奉清衆。表心單誠。
T1472_.24.0935a26: 除癊去穢。幸煩徳僧。慈納呪願
T1472_.24.0935a27: 沙彌威儀
T1472_.24.0935a28:
T1472_.24.0935a29:

Footnote:

932 933 934 935 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]