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沙彌十戒并威儀 (No. 1471_ ) in Vol. 24
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T1471_.24.0926a20: No.1471
T1471_.24.0926a21:
T1471_.24.0926a22: ◎沙彌十戒法并威儀序
T1471_.24.0926a23: 夫乾坤覆載。以人爲貴。立身處世。以禮儀之。
T1471_.24.0926a24: 本君臣父子非禮不立。防邪止姦非禮不禁。
T1471_.24.0926a25: 和國崇婚非禮不定。遜悌郷邑。非禮不通。師
T1471_.24.0926a26: 徒朋友非禮不敬。吊喪問疾非禮不行。昔先
T1471_.24.0926a27: 賢垂範。永以爲軌則。喪祭之儀世務之急。是
T1471_.24.0926a28: 以信行之機旦夕之要。今世浮遊。或輕或重。
T1471_.24.0926a29: 或深或淺。不諧法則。以致譏論
T1471_.24.0926b01:
T1471_.24.0926b02:
T1471_.24.0926b03: 沙彌十戒法并威儀一卷
T1471_.24.0926b04: 失譯附東晋録
T1471_.24.0926b05: 佛語舍利弗。汝去度羅睺羅出家。舍利弗言。
T1471_.24.0926b06: 我當云何度。佛教言。我羅睺羅。歸依佛歸依
T1471_.24.0926b09: 形壽不邪婬。盡形壽不妄語。盡形壽不飮酒
T1471_.24.0926b10: 佛婆伽婆出家。我某甲因和上某甲。隨佛
T1471_.24.0926b12: 某甲。因和上某甲。隨佛出家。捨俗服著袈裟
T1471_.24.0926b13: 盡形壽不殺生持沙彌戒 盡形壽不盜持
T1471_.24.0926b14: 沙彌戒 盡形壽不婬持沙彌戒 盡形壽不
T1471_.24.0926b15: 妄語持沙彌戒 盡形壽不飮酒持沙彌戒
T1471_.24.0926b16: 盡形壽不著香華鬘不香塗身持沙彌戒 盡
T1471_.24.0926b17: 形壽不歌舞倡妓不往觀聽持沙彌戒 盡形
T1471_.24.0926b18: 壽不坐高廣大床持沙彌戒 盡形壽不非時
T1471_.24.0926b19: 食持沙彌戒 盡形壽不捉持生像金銀寶物
T1471_.24.0926b20: 持沙彌戒 汝今已受沙彌十戒竟。當盡形
T1471_.24.0926b21: 壽頂戴奉持。終身不得犯。應供養三寶。和上
T1471_.24.0926b22: 阿闍梨一切如法教。不得違逆。上中下坐心
T1471_.24.0926b23: 常恭敬。勤求方便坐禪誦經學問勸助作福。
T1471_.24.0926b24: 閉三惡道開涅槃門。於比丘法中増長正業。
T1471_.24.0926b25: 得四道果沙彌之戒。盡形壽不得殘殺傷害
T1471_.24.0926b26: 人物。當念所生及師友恩。精進行道欲度父
T1471_.24.0926b27: 母。愼無慍訟。推直於人。引曲向己。蠉飛蠕動
T1471_.24.0926b28: 蚑行之類。無所剋傷。施恩濟乏使其得安。
T1471_.24.0926b29: 心念爲人。言無及殺。見殺不食。聞聲不食。疑
T1471_.24.0926c01: 殺不食。若見殺時當起慈心。誓吾得道國無
T1471_.24.0926c02: 殺者。草木不用愼無毀傷。有犯斯戒非沙彌
T1471_.24.0926c03: 也 沙彌之戒。盡形壽不得偸盜。圭合銖兩
T1471_.24.0926c04: 一無欺人。心存于義口不教取。販賣僕使奴
T1471_.24.0926c05: 婢。借賃僮客。或有惠施一不得取。無服飾珍
T1471_.24.0926c06: 玩高床幃帳。衣趣蔽形無以文綵。食趣支命
T1471_.24.0926c07: 不得嗜味。無得貯畜穀糧。藏積穢寶人與不
T1471_.24.0926c08: 受。受則不留轉濟窮乏。常爲人説不貪之徳。
T1471_.24.0926c09: 寧就斷手不取非財。有犯斯戒非沙彌也
T1471_.24.0926c10: 沙彌之戒。盡形壽不得取婦畜養繼嗣。防遠
T1471_.24.0926c11: 女色禁閉六情。莫覩美色。目不瞻眄。心無
T1471_.24.0926c12: 念婬。口無言調。華香脂粉無以近身。好聲邪
T1471_.24.0926c13: 色一無視聽。寧破骨碎心焚燒身體不得爲
T1471_.24.0926c14: 婬。雖婬妷而生垢穢。不如貞潔而死。有犯
T1471_.24.0926c15: 斯戒非沙彌也。沙彌之戒。盡形壽誠信爲
T1471_.24.0926c16: 本。不得兩舌惡罵妄言綺語。前譽後毀證人
T1471_.24.0926c17: 入罪。徐言持政無宣人短。爲人説法思合議
T1471_.24.0926c18: 理。見有諍者兩説和善。夫士處世斧在口中。
T1471_.24.0926c19: 所以斬身由其惡言。不愼言者非沙彌也
T1471_.24.0926c20: 沙彌之戒。盡形壽不得飮酒。無得嘗酒。無得
T1471_.24.0926c21: 嗅酒。亦無粥酒。無以酒飮人。無飮藥酒。無止
T1471_.24.0926c22: 酒舍。酒爲毒水衆失之原。殘賢毀聖招致禍
T1471_.24.0926c23: 殃。四等枯朽去福就罪。靡不由之。寧飮洋
T1471_.24.0926c24: 銅。愼無犯酒。有犯斯戒非沙彌也
T1471_.24.0926c25: 沙彌之戒。盡形壽。不得習弄兵仗手執利
T1471_.24.0926c26: 器。畜養六畜籠繋飛鳥。車輿騎乘快心恣意。
T1471_.24.0926c27: 馳騁遊獵彈射禽獸。無得放火焚燒山林傷
T1471_.24.0926c28: 害衆生。無得破決湖池堰塞泒涜。鉤釣魚網
T1471_.24.0926c29: 殘害水性。有犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。
T1471_.24.0927a01: 盡形壽不得習弄碁局摴蒲博塞。諍於勝負
T1471_.24.0927a02: 弄舞調戲。吟咏歌音手執樂器。琴瑟箜篌箏
T1471_.24.0927a03: 笛竿笙。以亂道意。無得墾掘山澤耕犁田畝。
T1471_.24.0927a04: 修治園圃種殖五穀。船車賈作於市販買。與
T1471_.24.0927a05: 百姓諍利。有犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。
T1471_.24.0927a06: 盡形壽。不得學習奇技巫醫蠱道。時日卜
T1471_.24.0927a07: 筮占相吉凶。仰觀暦數推歩盈虚。日月薄蝕
T1471_.24.0927a08: 星宿變怪。山崩地動風雨旱澇。歳熟不熟有
T1471_.24.0927a09: 疫無疫。一不得知不得論説。國家政事平量
T1471_.24.0927a10: 優劣。出軍行師攻伐勝負。有犯斯戒非沙彌
T1471_.24.0927a11: 也 沙彌之戒。盡形壽。男女有別居。不同寺
T1471_.24.0927a12: 跡不相尋。無同船車倶載。逢無道談。若持異
T1471_.24.0927a13: 物無察視之。遠嫌避疑。無書䟽往來。假借裁
T1471_.24.0927a14: 割浣濯衣服及所乞求。彼若惠己亦不宜受。
T1471_.24.0927a15: 若欲往時必須耆年。愼無獨行。無止坐宿。有
T1471_.24.0927a16: 犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。盡形壽。非賢
T1471_.24.0927a17: 不友。非聖不宗。不孝之子。屠兒獵者。偸盜嗜
T1471_.24.0927a18: 酒之徒。志趣邪僻。履行凶嶮。不得交遊往來
T1471_.24.0927a19: 之藝濁虧損道行。法服應器常與身倶。非時
T1471_.24.0927a20: 不食。非法不言。食則無語臥則無談。精勤思
T1471_.24.0927a21: 義温故知新。坐則禪思。起則諷誦。戒行如是
T1471_.24.0927a23: 已受沙彌十戒。爲賢者道人。次教之當用。漸
T1471_.24.0927a24: 漸稍從小起。當知威儀施行所應。當知和上
T1471_.24.0927a25: 幾歳三師名字。當教識知初受戒時歳日月
T1471_.24.0927a26: 數。當知事和上有幾事。亦當知隨事阿闍梨
T1471_.24.0927a27: 有幾事。亦當知給楊枝澡水有幾事。亦當知
T1471_.24.0927a28: 授袈裟攝袈裟及持鉢有幾事亦當知捉錫
T1471_.24.0927a29: 杖持履有幾事。與和上阿闍梨倶應請時。若
T1471_.24.0927b01: 至國王家時。若至迦羅越家時。若至婆羅門
T1471_.24.0927b02: 家時。若連坐飯時。若別坐飯時。若倶入城乞
T1471_.24.0927b03: 食時。若倶還時。至故處時。若日晩時。若止水
T1471_.24.0927b04: 邊飯時。若道邊時。若樹下飯時。若自先去住
T1471_.24.0927b05: 相待時。若合鉢食時。若轉貿鉢時。若倶共
T1471_.24.0927b06: 對飯時。若前後飯時。若飯已澡漱時。若澡鉢
T1471_.24.0927b07: 去時。各當具知有幾事。當知給衆僧作直日
T1471_.24.0927b08: 時。各當知有幾事。年滿二十欲受具足戒時。
T1471_.24.0927b09: 皆悉當知設爲賢者。比丘所問不具對者。不
T1471_.24.0927b10: 應與受具足戒。何以故。作沙彌乃不知沙彌
T1471_.24.0927b11: 事所應施行。沙門事大難作甚微妙。賢者沙
T1471_.24.0927b12: 彌。卿且去熟學當悉聞知。乃應授與具足
T1471_.24.0927b13: 戒。所以卿不知沙彌法者。但未諦知身苦故。
T1471_.24.0927b14: 不伏意耳。而反欲受具足戒。今授卿具足戒
T1471_.24.0927b15: 者。人謂佛法易行沙門易作。不知佛道至妙。
T1471_.24.0927b16: 罪福運行法律交互。以是數日之中相之。是
T1471_.24.0927b17: 故當先問。設能具對能如法者。三師易得耳
T1471_.24.0927b18: 師教沙彌有五事。一者當敬大沙門。二者
T1471_.24.0927b19: 不得呼大沙門名字。三者大沙門説戒經時
T1471_.24.0927b20: 不得盜聽。四者不得求大沙門長短。五者大
T1471_.24.0927b21: 沙門誤失時。不得轉行説。是爲沙彌威儀
T1471_.24.0927b22: 又教沙彌有五事。一者不得屏處罵大沙門。
T1471_.24.0927b23: 二者不得輕易大沙門於前戲笑。効其語言
T1471_.24.0927b24: 形相行歩。三者見大沙門過。即當起住若讀
T1471_.24.0927b25: 誦經。若飯時若作衆事。不應得起。四者行
T1471_.24.0927b26: 與大沙門相逢。當下道止住避之。五者若調
T1471_.24.0927b27: 戲時。若見大沙門即當止謝言不及。是爲施
T1471_.24.0927b28: 行所應爾 沙彌事和上有十事。一者當早
T1471_.24.0927b29: 起。二者欲入戸當先三彈指。三者具楊枝澡
T1471_.24.0927c01: 水。四者當授袈裟却授履。五者當掃地益澡
T1471_.24.0927c02: 水。六者當襞被
拂拭床席。七者師出未還
T1471_.24.0927c03: 不得捨房中去。師還當逆取袈裟内襞之。八
T1471_.24.0927c04: 者若有過和上阿闍梨教誡。不得還逆語。九
T1471_.24.0927c05: 者當低頭受師語去。當思念行之。十者出戸
T1471_.24.0927c06: 當還牽戸閉之。是爲事和上法 教沙彌事
T1471_.24.0927c07: 阿闍梨有五事。一者視阿闍梨。一切當如視
T1471_.24.0927c08: 我。二者不得調戲。三者設呵罵汝。不得還語。
T1471_.24.0927c09: 四者若使汝出不淨器。不得唾惡怒。五者暮
T1471_.24.0927c10: 當按摩之。是爲事阿闍梨法也。事阿闍梨
T1471_.24.0927c11: 法。沙彌事師。當早起具楊枝澡水。有六事。一
T1471_.24.0927c12: 者斷楊枝當隨度數。二者當破頭。三者當洗
T1471_.24.0927c13: 使令淨。四者當易故宿水。五者當淨澡軍持。
T1471_.24.0927c14: 六者當滿中水。持入不得使有汙湔有聲。
T1471_.24.0927c15: 是爲具楊枝澡水法 授袈裟有四事。一者
T1471_.24.0927c16: 當徐徐一手排一手捉下授之。二者當次視
T1471_.24.0927c17: 上下。三者當止住持師衣已。四者當上著師
T1471_.24.0927c18: 肩上。是爲授袈裟法 攝袈裟有四事。一者
T1471_.24.0927c19: 當視上下。二者不得使著地。三者當著安常
T1471_.24.0927c20: 處。四者覆上。是爲攝袈裟法 持鉢有四事。
T1471_.24.0927c21: 一者當洗令淨。二者拭令燥。三者帶令堅。四
T1471_.24.0927c22: 者不得使有聲。是爲持鉢法
T1471_.24.0927c23: 持錫杖有四事。一者取拭去生垢。二者不得
T1471_.24.0927c24: 著地使有聲。三者師出戸乃當授。四者師出
T1471_.24.0927c25: 還當受取。若倶行若入衆若禮佛。亦當取持。
T1471_.24.0927c26: 是爲持錫杖法 持履有四事。一者當先抖
T1471_.24.0927c27: 擻之。二者當視次比之。三者當澡手。不得
T1471_.24.0927c28: 便持袈裟。四者師坐當取次比之。是爲持履
T1471_.24.0927c29: 法 若倶應請連坐飯時。有四事。一者坐當
T1471_.24.0928a01: 離師六尺。二者當視師達嚫竟乃應授鉢。三
T1471_.24.0928a02: 者不得先師食飯。四者師飯已當起取鉢自
T1471_.24.0928a03: 近。是爲連坐飯時法也 別坐飯時有四事。
T1471_.24.0928a04: 一者當立住師邊。二者師教食去乃當坐去。
T1471_.24.0928a05: 三者頭面著地作禮。四者食飯不得倨坐。上
T1471_.24.0928a06: 戲飯已當至師邊住。師教還坐乃應坐。是爲
T1471_.24.0928a07: 別坐飯時法也
T1471_.24.0928a08: 入城乞食時有四事。一者當持師鉢。二者當
T1471_.24.0928a09: 隨師後。不得以足蹈師影。三者於城外當取
T1471_.24.0928a10: 鉢授師。四者入城欲別行當報師。是爲行乞
T1471_.24.0928a11: 食時法 倶行還至故處有四事。一者當先
T1471_.24.0928a12: 徐開戸出坐具敷之。二者澡師手已乃却自
T1471_.24.0928a13: 澡。三者當授師鉢自却叉手住。四者當豫具
T1471_.24.0928a14: 澡豆手巾等。是爲還歸飯時法 過水邊飯
T1471_.24.0928a15: 時有四事。一者當求淨地。二者當求草作坐。
T1471_.24.0928a16: 三者當取水澡師手已還自洗手。已乃却授
T1471_.24.0928a17: 師鉢。四者師教使飯。當作禮却坐。是爲水
T1471_.24.0928a18: 邊飯時法 止陰樹下飯時法。有四事。一者
T1471_.24.0928a19: 當持鉢掛著樹上採取葉作坐。二者取水澡
T1471_.24.0928a20: 師手。設不得水。取淨草授與師。三者還取
T1471_.24.0928a21: 鉢授師四者當豫具淨草澡師鉢已。却以草
T1471_.24.0928a22: 熟拭鉢乃去。是爲樹下飯時法 道中相待
T1471_.24.0928a23: 有三事。一者持鉢著淨地作禮如事説。二者
T1471_.24.0928a24: 當視日早晩。可疾還歸若道止。三者當取
T1471_.24.0928a25: 師鉢。并持隨師後去。是爲道中相待時法
T1471_.24.0928a26: 合鉢飯時有二事。一者若師鉢中無酪酥漿。
T1471_.24.0928a27: 當自取所得鉢飯授師。若師不取。旦當却住。
T1471_.24.0928a28: 二者徐取師鉢中半飯。出著淨地樹葉上。却
T1471_.24.0928a29: 自取鉢中半飯。著師鉢中却住。是爲合鉢飯
T1471_.24.0928b01: 時法 ＊轉貿鉢飯時有三事。一者若師鉢中
T1471_.24.0928b02: 得美膳者。自得不如者便當授師。二者師
T1471_.24.0928b03: 欲貿鉢當讓不受。三者師堅呼貿鉢當取再
T1471_.24.0928b04: 飡。便當拭鉢還授師。是爲貿鉢飯時法
T1471_.24.0928b05: 對飯時有三事。一者當授師鉢乃却坐飯。二
T1471_.24.0928b06: 者當數視師所欲得。即當起取與。三者食不
T1471_.24.0928b07: 得大疾亦不得後竟以起。當復問欲得何等。
T1471_.24.0928b08: 師言持去乃當取去。是爲對飯時法 前後
T1471_.24.0928b09: 飯時有三事。一者授師鉢具已。當却至屏處
T1471_.24.0928b10: 住。聽師呼聲即當應之。二者當豫取澡水著
T1471_.24.0928b11: 一邊。三者師飯畢當澡師手却住。師教去飯。
T1471_.24.0928b12: 乃當作禮去飯。是爲前後飯時法 飯已
T1471_.24.0928b13: 澡鉢有三事。一者澡漱已。當先取師鉢澡。令
T1471_.24.0928b14: 淨已著樹葉上。二者却自澡鉢已。亦著樹葉
T1471_.24.0928b15: 上。先取師鉢已手摩令淨。燥内著嚢中付師。
T1471_.24.0928b16: 三者還自取鉢拭令燥。亦内著嚢中帶之止
T1471_.24.0928b17: 住。是爲燥鉢時法 澡鉢去時法有三事。一
T1471_.24.0928b18: 者師言我今欲過某許賢者某自先歸。二者
T1471_.24.0928b19: 頭面著地作禮便去。三者獨還去。不得過餘
T1471_.24.0928b20: 聚落中戲笑。直歸故處誦經。是爲澡鉢去時
T1471_.24.0928b21: 法 沙彌入衆有五事。一者當明學。二者當
T1471_.24.0928b22: 習事。三者當給衆。四者當授大沙門物。
T1471_.24.0928b23: 五者欲受大戒時三師易得耳 復有五事。
T1471_.24.0928b24: 一者當禮佛。二者當禮比丘僧。三者當問訊
T1471_.24.0928b25: 上下坐。四者當留上座坐處。五者不得諍坐
T1471_.24.0928b26: 處 復有五事。一者不得於坐上遙相呼語
T1471_.24.0928b27: 笑。二者不得數起出。三者若衆中呼沙彌某
T1471_.24.0928b28: 甲。即當起應。四者當隨衆僧命。五者摩摩帝
T1471_.24.0928b29: 呼有所作。當還白師。是名入衆時法用 沙
T1471_.24.0928c01: 彌作直日有五事。一者當惜衆僧物。二者不
T1471_.24.0928c02: 得當道作事。三者作事未訖。不得中起捨去。
T1471_.24.0928c03: 四者若和上阿闍梨呼不得便往。應當報摩
T1471_.24.0928c04: 摩帝。五者當隨摩摩帝教令不得違戻。是爲
T1471_.24.0928c05: 作直日法
T1471_.24.0928c06: 擇菜有五事。一者當却根。二者當齊頭。三者
T1471_.24.0928c07: 不得使有青黄合。四者洗菜。當三易水令淨。
T1471_.24.0928c08: 已當三振去水。五者作事畢竟。當掃處令淨。
T1471_.24.0928c09: 復有五事。一者不得私取衆僧物。二者若
T1471_.24.0928c10: 有所欲取。當報摩摩帝。三者盡力作衆僧事。
T1471_.24.0928c11: 四者當掃除食堂中。乃却布席空案。五者當
T1471_.24.0928c12: 朝暮掃除舍後。益水棄灰土 汲水有十
T1471_.24.0928c13: 事。一者手不淨。不得便用汲水。當先澡手。二
T1471_.24.0928c14: 者不得大投罐井中使有聲。三者當徐徐下
T1471_.24.0928c15: ＊罐。不得大挑撃左右著使有聲。四者不得使
T1471_.24.0928c16: 繩頭還入井中使有聲。五者不得持履覆井
T1471_.24.0928c17: 欄上。六者不得持＊罐水著入釜中。七者不得
T1471_.24.0928c18: 持＊罐置地。八者當洗澡器令淨。九者擧水入
T1471_.24.0928c19: 當徐徐行。十者著屏處不得妨人道中 澡釜
T1471_.24.0928c20: 有五事。一者當澡釜縁口上。二者當澡釜縁
T1471_.24.0928c21: 裏三者當洗腰腹。四者澡裏底。五者當三易
T1471_.24.0928c22: 水 吹竈有五事。一者不得蹲吹火。二者不
T1471_.24.0928c23: 得然生薪。三者不得倒然濕薪。四者不得然
T1471_.24.0928c24: 腐薪。五者不得以熱湯澆火滅 掃地有五
T1471_.24.0928c25: 事。一者當順行。二者灑地不得有厚薄三者
T1471_.24.0928c26: 不得有汚＊湔四壁。四者不得蹈濕地壞。五者
T1471_.24.0928c27: 掃已即當自撮草糞棄之 比丘僧飯時沙彌
T1471_.24.0928c28: 掃地。有五事。一者常却行。二者不得挑手持。
T1471_.24.0928c29: 三者過六人土作聚。四者悉掃令遍爲善。五
T1471_.24.0928c30: 者即當自手掃除持出棄之 持水澡＊罐瀉
T1471_.24.0929a01: 水。有五事。一者一手持上。一手持下。不得轉
T1471_.24.0929a02: 易。二者當近左面堅持直視前。三者當視人
T1471_.24.0929a03: 手澆下水。不得多不得少。正當投人手中。四
T1471_.24.0929a04: 者下水當去人手四寸。不得高不得下。當相
T1471_.24.0929a05: 視水多少。設水少不足一人。當益水不得住
T1471_.24.0929a06: 人手。五者以澡手還著袈裟如法。持當盤有
T1471_.24.0929a07: 五事一者不得曳盤使有聲。二者當兩手堅
T1471_.24.0929a08: 持左面。三者當隨人手高下。不得左右顧視。
T1471_.24.0929a09: 四者澡盤中水滿當出棄之。不得澆人前地。
T1471_.24.0929a10: 五者已當過澡手還著袈裟如法。持手巾有
T1471_.24.0929a11: 五事。一者當左手持下頭右手持上頭授人。
T1471_.24.0929a12: 二者去坐二尺。不得倚人膝。三者持手巾。不
T1471_.24.0929a13: 得隨障人口。四者人拭手未放巾不得引去。
T1471_.24.0929a14: 以下竟當持付主若著故處。五者已當澡手
T1471_.24.0929a15: 還著袈裟如法。布履有五事。一者當先抖擻
T1471_.24.0929a16: 去中所有。二者當從上座起。三者當從澡盤
T1471_.24.0929a17: 後示主令自識。四者不得持左著右。皆當下
T1471_.24.0929a18: 意沙彌。五者已竟當還澡手著袈裟如法。沙
T1471_.24.0929a19: 彌澡鉢有七事。一者鉢中有餘飯。不得便取
T1471_.24.0929a20: 棄之。二者欲棄中飯當著淨地。三者當用澡
T1471_.24.0929a21: 豆若草葉。四者澡鉢不得於淨地當人道中。
T1471_.24.0929a22: 五者澡鉢當使下有枝。六者當更益淨水。不
T1471_.24.0929a23: 得遠棄汚＊湔人。七者欲棄鉢中水。當去地四
T1471_.24.0929a24: 寸。不得使有高下。拭鉢有五事。一者當更澡
T1471_.24.0929a25: 手拭令燥。二者當持淨手巾著膝上。三者當
T1471_.24.0929a26: 拭裏使燥。四者手已拭表。不復得拭裏。五者
T1471_.24.0929a27: 鉢已燥。即當持淨手巾并覆。著嚢中安常處。
T1471_.24.0929a28: 行會飯時教沙彌持鉢。有五事。一者不得置
T1471_.24.0929a29: 地。二者不得累使有聲。三者不得持楊枝著
T1471_.24.0929b01: 鉢中。四者人來授案。不得持鉢榰著人案
T1471_.24.0929b02: 上。五者不得從人後授鉢。當正從前亦不行
T1471_.24.0929b03: 衆中。視師飯已當起取鉢還坐。是爲持鉢法。
T1471_.24.0929b04: 爲師遣行答謝人。有七事。一者當直往。二者
T1471_.24.0929b05: 當直還。三者當識師所語。亦當識人報語。
T1471_.24.0929b06: 四者不得妄有所過。五者若所索不得止留
T1471_.24.0929b07: 宿。六者不得調譺。七者出行當有法則。沙彌
T1471_.24.0929b08: 給比丘僧使未竟。不得妄入大沙門戸。有三
T1471_.24.0929b09: 事得入。一者若和上阿闍梨暫使往。二者若
T1471_.24.0929b10: 倩有所取。三者欲往問經應得入。欲入門
T1471_.24.0929b11: 戸有七事。一者當三彈指乃得入。二者不得
T1471_.24.0929b12: 當人道住坐若障火光。三者不得妄語他事。
T1471_.24.0929b13: 四者當叉手如法説。五者若教坐不得交脚。
T1471_.24.0929b14: 六者不得調譺。七者不得障人先。欲出戸當
T1471_.24.0929b15: 向戸出。迴面向戸却行而出。不得背去。獨使
T1471_.24.0929b16: 沙彌遠出行當教上頭。有三事。一者彼人問
T1471_.24.0929b17: 卿和上名何等。便報言字某甲。二者復問卿
T1471_.24.0929b18: 和上作沙門來幾歳。便報言若干歳。三者復
T1471_.24.0929b19: 問卿和上是何許人。便報言某郡縣人。設復
T1471_.24.0929b20: 問卿阿闍梨名何等人。便報言字某甲。復問
T1471_.24.0929b21: 卿阿闍梨年幾許。便報言年若干。復問卿阿
T1471_.24.0929b22: 闍梨是何許人。便報言是某國縣人。若復問
T1471_.24.0929b23: 賢者名何等字。便報言字某甲。復問卿作沙
T1471_.24.0929b24: 彌已來幾時。便報言若干歳若干月若干日
T1471_.24.0929b25: 若干時。是爲知和上阿闍梨亦自知時名字
T1471_.24.0929b26: 歳日月數。入浴室有五事。一者低頭入。二者
T1471_.24.0929b27: 入當避上座處。三者上座讀經時不得狂語。
T1471_.24.0929b28: 四者不得以水互相澆。五者不得以水澆火
T1471_.24.0929b29: 滅。復有五事。一者不得調譺。二者不得破中
T1471_.24.0929c01: 瓫
三者用水不得大費。四者不得潘中
T1471_.24.0929c02: 澡豆麻油。五者當疾出去不得止中浣衣。沙
T1471_.24.0929c03: 彌至舍後行有十事。一者欲大小便即當行。
T1471_.24.0929c04: 二者行不得左右顧視。三者至當三彈指。四
T1471_.24.0929c05: 者不得迫促中人使出。五者已至上復三彈
T1471_.24.0929c06: 指。六者不得大咽。七者不得低頭視陰。八者
T1471_.24.0929c07: 不得弄上灰土。九者不得持水澆壁。十者已
T1471_.24.0929c08: 還當澡手。未澡手不應持物
T1471_.24.0929c09: 復有五事。一者不得正唾前壁。二者不得左
T1471_.24.0929c10: 右顧視望。三者不得持草畫壁地。四者不得
T1471_.24.0929c11: 持火
畫地及壁。五者不得久固圊厠上。當
T1471_.24.0929c12: 自下去。設當逢人不得爲作禮。當避道去
T1471_.24.0929c13: 説沙彌威儀式竟
T1471_.24.0929c14: 沙彌七十二威儀。總有十四事
T1471_.24.0929c15: 師與語有二事。一者不得報語。二者不得自
T1471_.24.0929c16: 理
T1471_.24.0929c17: 沙彌爲師作禮有十事。一者師頭前有盤不
T1471_.24.0929c18: 應作禮。二者師坐禪不應作禮。三者師經行
T1471_.24.0929c19: 不應作禮。四者師食不應作禮。五者師説經
T1471_.24.0929c20: 不應作禮。六者與師相逢左面不應作禮。七
T1471_.24.0929c21: 者師梳齒不應作禮。八者欲入戸。作禮應彈
T1471_.24.0929c22: 指三返。師不應應去。九者不得離師七歩。十
T1471_.24.0929c23: 者師戸開應作禮。早起入戸有五事。一者整
T1471_.24.0929c24: 理衣被。二者出甌。三者掃地。四者問經。五者
T1471_.24.0929c25: 與物。襞三衣有五事。一者不得當前。二者當
T1471_.24.0929c26: 於左面。三者當識衣表裏。四者不得倒襞。
T1471_.24.0929c27: 五者當置常處。隨師行有五事。一者不得過
T1471_.24.0929c28: 歴人家。二者不得止住道與人共語。三者不
T1471_.24.0929c29: 得左右顧視。四者當低頭隨師後。五者到檀
T1471_.24.0930a01: 越家。當住一面師教應坐
T1471_.24.0930a02: 給師所須有五事。一者當得楊枝。二者當得
T1471_.24.0930a03: 澡豆。三者不得宿水。四者當更汲。五者手巾
T1471_.24.0930a04: 用應浣淨。沙彌洗有五事。一者不得向塔。
T1471_.24.0930a05: 二者不得向和上。三者不得向阿闍梨。四者
T1471_.24.0930a06: 當於屏處。五者當自取水。不得取他人成事
T1471_.24.0930a07: 水。暮入戸有五事。一者當掃除床。二者當理
T1471_.24.0930a08: 衣被。三者當内甌。四者當然燈。五者教臥
T1471_.24.0930a09: 應去出者當背向。牽戸閉。沙彌從師受經。
T1471_.24.0930a10: 有五事。一者整衣服。二者當叉手作禮。三者
T1471_.24.0930a11: 不得前却。四者兩足當齊。五者當小僂。沙
T1471_.24.0930a12: 彌授師三衣。有五事。一者當洗手。二者當與
T1471_.24.0930a13: 安陀衞。三者當與憂多羅僧。四者當與僧
T1471_.24.0930a14: 伽梨。五者當與手巾。沙彌洗鉢有五事。一
T1471_.24.0930a15: 者當得牛糞灰。二者當得澡豆。三者去地七
T1471_.24.0930a16: 寸。四者不得有聲三易水欲捐水不得灑
T1471_.24.0930a17: 地。五者當令燥。沙彌掃地有五事。一者不得
T1471_.24.0930a18: 背師。二者不得逆掃。三者當令淨。四者不得
T1471_.24.0930a19: 有跡。五者當即時棄却。沙彌隨師至檀越家。
T1471_.24.0930a20: 有五事。一者當持鉢。二者當持手巾。三者
T1471_.24.0930a21: 當搏戸。四者到檀越家索淨水＊洗鉢。五者
T1471_.24.0930a22: 師坐捉手巾鉢授與師。乃應還自坐。沙彌入
T1471_.24.0930a23: 浴室。有五事。一者不得先師入。二者不得在
T1471_.24.0930a24: 坐前。三者師未獲水不得動。四者設欲揩背
T1471_.24.0930a25: 先當擬之。五者浴已當先取可著衣。沙彌
T1471_.24.0930a26: 禮節威儀又朝晡。問訊禮敬。有十三事。一者
T1471_.24.0930a27: 當早起澡漱。二者當整頓衣服。三者問訊起
T1471_.24.0930a28: 居。四者師若在内欲進之法。當先脱頭上所
T1471_.24.0930a29: 著物及足所著物。五者不得躡跡。六者當住
T1471_.24.0930b01: 外立三彈指呼前乃進入。七者當頭面著地
T1471_.24.0930b02: 稽首爲禮。八者若命令坐三讓乃坐。九者坐
T1471_.24.0930b03: 必端嚴。十者有問即對應聲分明。十一者無
T1471_.24.0930b04: 云即默。十二者事必宜退稽首如初。十三
T1471_.24.0930b05: 者欲出戸時。當迴身還向去。沙彌又持師澡
T1471_.24.0930b06: 罐。有十五事。一者淨洗澡瓶。二者當有常
T1471_.24.0930b07: 處。三者當令淨水滿器。四者不得宿水。五者
T1471_.24.0930b08: 豫具楊枝。六者治楊枝當令如法。七者澡瓶
T1471_.24.0930b09: 去膝一尺。八者執澡瓶。當左手持上右手捧
T1471_.24.0930b10: 下。九者瀉水調適當得其多少。十者不得令
T1471_.24.0930b11: 有聲。十一者手巾必＊有常處。十二者持巾左
T1471_.24.0930b12: 執其手巾右以授師。十三者棄不淨水當有
T1471_.24.0930b13: 常處。十四者無令澆濽淨地。十五者用巾已
T1471_.24.0930b14: 當復常處。又灑掃拂拭床。有八事一者常向
T1471_.24.0930b15: 於尊。二者不得背。三者灑地當輕手裁水多
T1471_.24.0930b16: 少。四者用糞箕當以自向。五者棄糞當＊有常
T1471_.24.0930b17: 處。六者掃拭床席。七者襞衣被枕。八者掃拭
T1471_.24.0930b18: 床不令有聲。又持師食有十四事。一者當具
T1471_.24.0930b19: 淨巾。二者所欲進食皆當兩手捧下。三者當
T1471_.24.0930b20: 直進。四者跪以授師。五者不得道中與人言
T1471_.24.0930b21: 笑。六者進食不得有聲。七者凡所進飮食當
T1471_.24.0930b22: 適其寒温。八者匙
當令淨潔。九者若有所
T1471_.24.0930b23: 益必令調均。十者住必有常處。十一者宜端
T1471_.24.0930b24: 嚴。十二者食畢斂器務令徐徐。十三者隨次
T1471_.24.0930b25: 所擧。十四者掃灑澡器一如常法。又取法衣
T1471_.24.0930b26: 及履。有十事。一者當左執其上右執其下。二
T1471_.24.0930b27: 者當跪以授師。三者當襞袈裟。不得以口銜
T1471_.24.0930b28: 之。四者不得振令有聲。五者還復其常處。六
T1471_.24.0930b29: 者以巾覆上。七者取履當先抖擻之。八者不
T1471_.24.0930c01: 得使有大聲。九者著地當令端正。十者還當
T1471_.24.0930c02: 復其常處。若取應器及澡瓶。有八事。一者
T1471_.24.0930c03: 先摩拭令淨。二者當兩手捧其下。三者跪取
T1471_.24.0930c04: 師鉢。四者洗當用皂莢豆末。五者畢令於手
T1471_.24.0930c05: 中澡。六者有急事當行宜著日中。七者若向
T1471_.24.0930c06: 火令其燥。八者畢令復其常處。若取錫杖有
T1471_.24.0930c07: 七事。一者當掃拭令淨。二者不得下拄地。三
T1471_.24.0930c08: 者不得以有所指擬。四者無使有聲。五者當
T1471_.24.0930c09: 兩手捧之。六者當跪以授師。七者畢還復
T1471_.24.0930c10: 常處。又侍師沐浴剃頭朝當著法衣。有十
T1471_.24.0930c11: 二事。一者務當恭敬執所宜作。二者隨時寒
T1471_.24.0930c12: 温。三者拂除浴室。四者具淨湯水。五者當先
T1471_.24.0930c13: 具皂莢澡豆及麻油。六者豫取淨手巾。七者
T1471_.24.0930c14: 寒具爐火。八者當端住於外無令人入。九者
T1471_.24.0930c15: 若去髮必令有常處。十者若曝法衣當待乾
T1471_.24.0930c16: 燥。十一者急事行當有所付。不得使忘去。十
T1471_.24.0930c17: 二者執事＊必宜復其常處。又持香賦花有
T1471_.24.0930c18: 七事。一者當淨拭香爐。二者當捨去宿花。三
T1471_.24.0930c19: 者當裁火多少。四者＊賦香花從上座始。五者
T1471_.24.0930c20: ＊賦香時手相離五寸。六者執香爐無以自薫。
T1471_.24.0930c21: 七者畢竟當著常處。又然燈有八事。一者去
T1471_.24.0930c22: 故炷。二者梳洗燈爐令淨。三者當調適盛油。
T1471_.24.0930c23: 四者求淨炷。五者不令欲盡數往益之。六者
T1471_.24.0930c24: 朝當早起視護。七者油未盡當扶出餘炷聚
T1471_.24.0930c25: 著倚處別然令盡。八者畢竟徐還著本處。若
T1471_.24.0930c26: 行採花及取楊枝。有九事。一者有主問其主。
T1471_.24.0930c27: 二者無主當呪願山澤樹神。三者取花及楊
T1471_.24.0930c28: 枝。不得拔其根株。四者於道路當直往還。
T1471_.24.0930c29: 五者不得慢惰語戲。六者設爲人所犯。愼無
T1471_.24.0931a01: 與人交通。七者低頭内自剋責。勿令有恨心。
T1471_.24.0931a02: 八者若欲＊賦花當於上座始。九者當去萎花。
T1471_.24.0931a03: 凡所施行不得自用。有十八事。一者出入行
T1471_.24.0931a04: 來當先白師。二者若欲宿行當先白師。三者
T1471_.24.0931a05: 若作新法衣當先白師。四者若欲著新法衣。
T1471_.24.0931a06: 當先白師從受。五者若欲浣法衣裳當先白
T1471_.24.0931a07: 師。六者若欲剃頭＊先當白師。七者若疾病服
T1471_.24.0931a08: 藥當先白師。八者若作衆僧事當先白師去。
T1471_.24.0931a09: 九者若欲私有具紙筆之輩當先白師。十者
T1471_.24.0931a10: 并諷起經唄當先白師。十一者若人以物惠
T1471_.24.0931a11: 施。先白師已受取。十二者己物惠施人。當先
T1471_.24.0931a12: 白師。師聽然後與。十三者人從己假借。一一
T1471_.24.0931a13: 當先白師。師聽然後有與。十四者己欲從人
T1471_.24.0931a14: 假借。皆當白師。師聽得去。十五者欲白之儀
T1471_.24.0931a15: 先整衣服稽首爲禮。十六者若其聽或不聽。
T1471_.24.0931a16: 皆當恭敬稽首作禮。十七者陳所欲知。十八
T1471_.24.0931a17: 者不得有恨意有所應辭報。又從師行先後
T1471_.24.0931a18: 還。有十六事。一者當整衣服。二者識所言趣
T1471_.24.0931a19: 常報應答。隨持錫杖手巾之輩。三者尋師後。
T1471_.24.0931a20: 四者無躡其影。五者無錫杖戲其前。六者不
T1471_.24.0931a21: 得道中與人語。七者不得惡師有過。八者師
T1471_.24.0931a22: 若遣還有所取當尋其來道。九者即當如其
T1471_.24.0931a23: 教行。十者愼無淹留。十一者師若使住爲檀
T1471_.24.0931a24: 越説經。即當稽首承受節度。十二者暮當早
T1471_.24.0931a25: 還。十三者愼無留宿。十四者還到請禮問事
T1471_.24.0931a26: 先整衣服。十五者當五體投地稽首作禮。十
T1471_.24.0931a27: 六者禮師自如常法。若獨行送死問疾。有九
T1471_.24.0931a28: 事。一者當主人門。當相進退之儀。有異座
T1471_.24.0931a29: 當坐。設無異座不宜雜坐。二者當視其座席
T1471_.24.0931b01: 無犯宜忌端坐。三者人若欲問經當宜知時。
T1471_.24.0931b02: 四者愼無爲非時之説。五者主人設食。雖非
T1471_.24.0931b03: 時法會之食。無令失其儀軌。六者宜還及日。
T1471_.24.0931b04: 七者無犯夜行。八者若逼暮疾風雨臨時制
T1471_.24.0931b05: 宜。九者還畢如舊。若於道路與師相逢。有六
T1471_.24.0931b06: 事。一者當先整衣服。二者當脱革屣。三者
T1471_.24.0931b07: 禮師當稽首足下。四者身尋師後。五者師若
T1471_.24.0931b08: 自別去。當稽首承受節度。六者雖不與師相
T1471_.24.0931b09: 隨。所行禮節必令如常。若衆僧食飯時。十六
T1471_.24.0931b10: 事。一者聞揵稚聲即當整衣服。二者當務脱
T1471_.24.0931b11: 革往住塔下。三者住必端嚴。四者若從師
T1471_.24.0931b12: 後到便位住。愼勿言笑有所及。五者若上人
T1471_.24.0931b13: 説經呪願。皆當恭敬愼無失儀。六者欲食之
T1471_.24.0931b14: 初。當先瞻望上下。七者食無衆人前食止無
T1471_.24.0931b15: 後衆。八者無訶食好惡。九者不得大飡小
T1471_.24.0931b16: 飡。十者愼無大咽。十一者不得大撓刮鉢中。
T1471_.24.0931b17: 十二者不得＊叩案上。十三者不得求益。十
T1471_.24.0931b18: 四者不得以食私所與若摘與狗。十五者有
T1471_.24.0931b19: 來益食不得言不用。十六者説已飽當以手
T1471_.24.0931b20: 讓却之。又衆僧説經。有十三事。若法會説
T1471_.24.0931b21: 經在温室及清涼室若浴室。一者當整理衣
T1471_.24.0931b22: 服。二者當平視直進。三者無得道中與人語
T1471_.24.0931b23: 笑。四者以次禮所尊。五者却入偶坐席。六
T1471_.24.0931b24: 者上座説經及位便坐。七者坐必端嚴。八者
T1471_.24.0931b25: 愼無亂語。九者無大欬唾。十者無唾淨地違
T1471_.24.0931b26: 禮律。十一者若次應説經即當説。十二者爲
T1471_.24.0931b27: 衆人所差上高座。當先審所擧措愼莫失儀。
T1471_.24.0931b28: 十三者若坐中有失義。當遏惡揚善。愼無苟
T1471_.24.0931b29: 且現之過。又衆僧説經十三事。若番次直日
T1471_.24.0931c01: 朝晡行禮。一者聞揵＊稚聲豫具香火。二者
T1471_.24.0931c02: ＊賦香如舊。三者整所宜次。四者淨拂床席。
T1471_.24.0931c03: 五者掃灑如法。六者若法會出所領分明付
T1471_.24.0931c04: 授檀越諸宜用。七者事畢領受畢令如初。八
T1471_.24.0931c05: 者門鑰相付。早關晩開一以爲常。九者若
T1471_.24.0931c06: 有異賓＊當師邊聽所須當付。十者若有賓
T1471_.24.0931c07: 宿皆當整衣服住其常位。十一者有即對應
T1471_.24.0931c08: 聲分明。十二者住必端嚴無令失儀。十三者
T1471_.24.0931c09: 若欲暫出輒者。令人自代無令處空重呼。又
T1471_.24.0931c10: 直日所領知後十事。若爲直日宜軌所修。
T1471_.24.0931c11: 其有衆事功夫。一者起塔。二者講堂設僧諸
T1471_.24.0931c12: 事。三者若作佛像常早起憂識事。四者當選
T1471_.24.0931c13: 所宜。用錯斧鋸必使常處。五者若所畫朱
T1471_.24.0931c14: 彩膠墨豫具所得。無令臨時有乏。六者畢宜
T1471_.24.0931c16: 付授無令差趺。九者居有所市求。皆問於
T1471_.24.0931c17: 摩摩帝。十者出用令餘宣陳列令有本末。＊又
T1471_.24.0931c18: 獨行分衞十六事。若行分衞。一者務與人倶。
T1471_.24.0931c19: 二者若無人倶當知所可行處。三者應器常
T1471_.24.0931c20: 在左脇。四者帶應器之宜出時當以外向。五
T1471_.24.0931c21: 者以食來還當以内向。六者到人門戸宜審
T1471_.24.0931c22: 擧措。七者家無男子愼無入門。八者若欲坐
T1471_.24.0931c23: 當先瞻視座席。九者設座有刀兵不應坐。十
T1471_.24.0931c24: 者設有寶物不應坐。十一者若設有婦女衣
T1471_.24.0931c25: 被嚴具之輩不應坐。都無此者然有及坐。
T1471_.24.0931c26: 十二者主人設食。十三所食者便當呪願。十
T1471_.24.0931c27: 四者不得問食好醜。十五者不先食説經。十
T1471_.24.0931c28: 六者雖欲説經。當知所應説時不宜説時。又
T1471_.24.0931c29: 市所求有九事。一者當低頭直往直還。二者
T1471_.24.0932a01: 若覩異物愼無察視。三者無諍貴賤。四者無
T1471_.24.0932a02: 坐女肆。五者若爲人所犯方便避之。勿從求
T1471_.24.0932a03: 直。六者賣買若於誠諦送直。無言來取致及
T1471_.24.0932a04: 反覆。七者已許某甲物。雖復更賤。無捨彼
T1471_.24.0932a05: 取此令主有恨。八者若見四輩人有賣買賤
T1471_.24.0932a06: 直。不令己任如當言法不得爾。九者愼無保
T1471_.24.0932a07: 任致愆負。又到比丘尼寺中有九事。若師使
T1471_.24.0932a08: 到比丘尼寺中。一者當與倶。二者遶塔作禮
T1471_.24.0932a09: 一如常法。三者若有異座訖無異座不得坐。
T1471_.24.0932a10: 四者疾病欲問經。當説所宜説。五者不得爲
T1471_.24.0932a11: 非時之説。六者不得反人之非。七者若坐以
T1471_.24.0932a12: 珍異衣服巾履施惠一不得受。八者若還不
T1471_.24.0932a13: 得説其好醜。九者餘人不得言但用供養某。
T1471_.24.0932a14: 又講經誦法有八事。一者必令詳審所見不
T1471_.24.0932a15: 同。或左右各有所習。二者愼無專知據言此
T1471_.24.0932a16: 是彼非。三者同學變諍務令和解無令頗。四
T1471_.24.0932a17: 者衆事役勞。愼無自代顯己之功。五者大
T1471_.24.0932a18: 沙門説戒愼無矚之。六者知己有過犯於衆
T1471_.24.0932a19: 人。即當言悔與共和解。七者師若問言。某
T1471_.24.0932a20: 説卿有過。即當如事道之。八者無得隱蔽以
T1471_.24.0932a21: 成愆負。有論語有十事。常晝夜三時誦經行
T1471_.24.0932a22: 道。一者整衣服。二者若經行必令有常處。三
T1471_.24.0932a23: 者當於中。四者講堂中。五者或於塔下。六者
T1471_.24.0932a24: 亦飯堂中。七者不得躡革屣。八者不得木
T1471_.24.0932a25: 履。九者不得持杖。十者愼無臥誦經。又誦
T1471_.24.0932a26: 經行有十事。房室中常法。一者寢息各異不
T1471_.24.0932a27: 相渉入。二者受經句讀。三者論經義。四者問
T1471_.24.0932a28: 訊疾病。五者或爲便往。六者不得説不急之
T1471_.24.0932a29: 事。七者不得示人之非。八者不得轉相評
T1471_.24.0932b01: 論。九者借取與必分明。十者無違期約以失
T1471_.24.0932b02: 道信
T1471_.24.0932b03: 沙彌十戒法并威儀一卷
T1471_.24.0932b04: 五徳者。一者發心離俗。懷佩道故。二者
T1471_.24.0932b05: 毀其形好。應法服故。三者永割親愛。無適
T1471_.24.0932b06: 莫故。四者委棄身命。遵崇道故。五者志求
T1471_.24.0932b07: 大乘。爲度人故。十數者。一者一切衆生皆
T1471_.24.0932b08: 依飮食而存。二者名色。三者三受。四者四
T1471_.24.0932b09: 諦。五者五陰。六者六入。七者七覺分。八者
T1471_.24.0932b10: 八正道。九者九衆生居。十者十一切入
T1471_.24.0932b11:
T1471_.24.0926a21:
T1471_.24.0926a22: ◎沙彌十戒法并威儀序
T1471_.24.0926a23: 夫乾坤覆載。以人爲貴。立身處世。以禮儀之。
T1471_.24.0926a24: 本君臣父子非禮不立。防邪止姦非禮不禁。
T1471_.24.0926a25: 和國崇婚非禮不定。遜悌郷邑。非禮不通。師
T1471_.24.0926a26: 徒朋友非禮不敬。吊喪問疾非禮不行。昔先
T1471_.24.0926a27: 賢垂範。永以爲軌則。喪祭之儀世務之急。是
T1471_.24.0926a28: 以信行之機旦夕之要。今世浮遊。或輕或重。
T1471_.24.0926a29: 或深或淺。不諧法則。以致譏論
T1471_.24.0926b01:
T1471_.24.0926b02:
T1471_.24.0926b03: 沙彌十戒法并威儀一卷
T1471_.24.0926b04: 失譯附東晋録
T1471_.24.0926b05: 佛語舍利弗。汝去度羅睺羅出家。舍利弗言。
T1471_.24.0926b06: 我當云何度。佛教言。我羅睺羅。歸依佛歸依
| T1471_.24.0926b07: | 法歸依僧 | 如是 三説 | 我某甲。歸依佛竟歸依法竟 |
| T1471_.24.0926b08: | 歸依僧竟 | 如是 三説 | 盡形壽不殺生。盡形壽不盜。盡 |
T1471_.24.0926b10: 佛婆伽婆出家。我某甲因和上某甲。隨佛
| T1471_.24.0926b11: | 出家 | 如是 三説 | 佛婆伽婆出家。捨俗服著袈裟。我 |
T1471_.24.0926b13: 盡形壽不殺生持沙彌戒 盡形壽不盜持
T1471_.24.0926b14: 沙彌戒 盡形壽不婬持沙彌戒 盡形壽不
T1471_.24.0926b15: 妄語持沙彌戒 盡形壽不飮酒持沙彌戒
T1471_.24.0926b16: 盡形壽不著香華鬘不香塗身持沙彌戒 盡
T1471_.24.0926b17: 形壽不歌舞倡妓不往觀聽持沙彌戒 盡形
T1471_.24.0926b18: 壽不坐高廣大床持沙彌戒 盡形壽不非時
T1471_.24.0926b19: 食持沙彌戒 盡形壽不捉持生像金銀寶物
T1471_.24.0926b20: 持沙彌戒 汝今已受沙彌十戒竟。當盡形
T1471_.24.0926b21: 壽頂戴奉持。終身不得犯。應供養三寶。和上
T1471_.24.0926b22: 阿闍梨一切如法教。不得違逆。上中下坐心
T1471_.24.0926b23: 常恭敬。勤求方便坐禪誦經學問勸助作福。
T1471_.24.0926b24: 閉三惡道開涅槃門。於比丘法中増長正業。
T1471_.24.0926b25: 得四道果沙彌之戒。盡形壽不得殘殺傷害
T1471_.24.0926b26: 人物。當念所生及師友恩。精進行道欲度父
T1471_.24.0926b27: 母。愼無慍訟。推直於人。引曲向己。蠉飛蠕動
T1471_.24.0926b28: 蚑行之類。無所剋傷。施恩濟乏使其得安。
T1471_.24.0926b29: 心念爲人。言無及殺。見殺不食。聞聲不食。疑
T1471_.24.0926c01: 殺不食。若見殺時當起慈心。誓吾得道國無
T1471_.24.0926c02: 殺者。草木不用愼無毀傷。有犯斯戒非沙彌
T1471_.24.0926c03: 也 沙彌之戒。盡形壽不得偸盜。圭合銖兩
T1471_.24.0926c04: 一無欺人。心存于義口不教取。販賣僕使奴
T1471_.24.0926c05: 婢。借賃僮客。或有惠施一不得取。無服飾珍
T1471_.24.0926c06: 玩高床幃帳。衣趣蔽形無以文綵。食趣支命
T1471_.24.0926c07: 不得嗜味。無得貯畜穀糧。藏積穢寶人與不
T1471_.24.0926c08: 受。受則不留轉濟窮乏。常爲人説不貪之徳。
T1471_.24.0926c09: 寧就斷手不取非財。有犯斯戒非沙彌也
T1471_.24.0926c10: 沙彌之戒。盡形壽不得取婦畜養繼嗣。防遠
T1471_.24.0926c11: 女色禁閉六情。莫覩美色。目不瞻眄。心無
T1471_.24.0926c12: 念婬。口無言調。華香脂粉無以近身。好聲邪
T1471_.24.0926c13: 色一無視聽。寧破骨碎心焚燒身體不得爲
T1471_.24.0926c14: 婬。雖婬妷而生垢穢。不如貞潔而死。有犯
T1471_.24.0926c15: 斯戒非沙彌也。沙彌之戒。盡形壽誠信爲
T1471_.24.0926c16: 本。不得兩舌惡罵妄言綺語。前譽後毀證人
T1471_.24.0926c17: 入罪。徐言持政無宣人短。爲人説法思合議
T1471_.24.0926c18: 理。見有諍者兩説和善。夫士處世斧在口中。
T1471_.24.0926c19: 所以斬身由其惡言。不愼言者非沙彌也
T1471_.24.0926c20: 沙彌之戒。盡形壽不得飮酒。無得嘗酒。無得
T1471_.24.0926c21: 嗅酒。亦無粥酒。無以酒飮人。無飮藥酒。無止
T1471_.24.0926c22: 酒舍。酒爲毒水衆失之原。殘賢毀聖招致禍
T1471_.24.0926c23: 殃。四等枯朽去福就罪。靡不由之。寧飮洋
T1471_.24.0926c24: 銅。愼無犯酒。有犯斯戒非沙彌也
T1471_.24.0926c25: 沙彌之戒。盡形壽。不得習弄兵仗手執利
T1471_.24.0926c26: 器。畜養六畜籠繋飛鳥。車輿騎乘快心恣意。
T1471_.24.0926c27: 馳騁遊獵彈射禽獸。無得放火焚燒山林傷
T1471_.24.0926c28: 害衆生。無得破決湖池堰塞泒涜。鉤釣魚網
T1471_.24.0926c29: 殘害水性。有犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。
T1471_.24.0927a01: 盡形壽不得習弄碁局摴蒲博塞。諍於勝負
T1471_.24.0927a02: 弄舞調戲。吟咏歌音手執樂器。琴瑟箜篌箏
T1471_.24.0927a03: 笛竿笙。以亂道意。無得墾掘山澤耕犁田畝。
T1471_.24.0927a04: 修治園圃種殖五穀。船車賈作於市販買。與
T1471_.24.0927a05: 百姓諍利。有犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。
T1471_.24.0927a06: 盡形壽。不得學習奇技巫醫蠱道。時日卜
T1471_.24.0927a07: 筮占相吉凶。仰觀暦數推歩盈虚。日月薄蝕
T1471_.24.0927a08: 星宿變怪。山崩地動風雨旱澇。歳熟不熟有
T1471_.24.0927a09: 疫無疫。一不得知不得論説。國家政事平量
T1471_.24.0927a10: 優劣。出軍行師攻伐勝負。有犯斯戒非沙彌
T1471_.24.0927a11: 也 沙彌之戒。盡形壽。男女有別居。不同寺
T1471_.24.0927a12: 跡不相尋。無同船車倶載。逢無道談。若持異
T1471_.24.0927a13: 物無察視之。遠嫌避疑。無書䟽往來。假借裁
T1471_.24.0927a14: 割浣濯衣服及所乞求。彼若惠己亦不宜受。
T1471_.24.0927a15: 若欲往時必須耆年。愼無獨行。無止坐宿。有
T1471_.24.0927a16: 犯斯戒非沙彌也 沙彌之戒。盡形壽。非賢
T1471_.24.0927a17: 不友。非聖不宗。不孝之子。屠兒獵者。偸盜嗜
T1471_.24.0927a18: 酒之徒。志趣邪僻。履行凶嶮。不得交遊往來
T1471_.24.0927a19: 之藝濁虧損道行。法服應器常與身倶。非時
T1471_.24.0927a20: 不食。非法不言。食則無語臥則無談。精勤思
T1471_.24.0927a21: 義温故知新。坐則禪思。起則諷誦。戒行如是
| T1471_.24.0927a22: | 眞佛弟子 | 説戒已竟 次説威儀 |
T1471_.24.0927a24: 漸稍從小起。當知威儀施行所應。當知和上
T1471_.24.0927a25: 幾歳三師名字。當教識知初受戒時歳日月
T1471_.24.0927a26: 數。當知事和上有幾事。亦當知隨事阿闍梨
T1471_.24.0927a27: 有幾事。亦當知給楊枝澡水有幾事。亦當知
T1471_.24.0927a28: 授袈裟攝袈裟及持鉢有幾事亦當知捉錫
T1471_.24.0927a29: 杖持履有幾事。與和上阿闍梨倶應請時。若
T1471_.24.0927b01: 至國王家時。若至迦羅越家時。若至婆羅門
T1471_.24.0927b02: 家時。若連坐飯時。若別坐飯時。若倶入城乞
T1471_.24.0927b03: 食時。若倶還時。至故處時。若日晩時。若止水
T1471_.24.0927b04: 邊飯時。若道邊時。若樹下飯時。若自先去住
T1471_.24.0927b05: 相待時。若合鉢食時。若轉貿鉢時。若倶共
T1471_.24.0927b06: 對飯時。若前後飯時。若飯已澡漱時。若澡鉢
T1471_.24.0927b07: 去時。各當具知有幾事。當知給衆僧作直日
T1471_.24.0927b08: 時。各當知有幾事。年滿二十欲受具足戒時。
T1471_.24.0927b09: 皆悉當知設爲賢者。比丘所問不具對者。不
T1471_.24.0927b10: 應與受具足戒。何以故。作沙彌乃不知沙彌
T1471_.24.0927b11: 事所應施行。沙門事大難作甚微妙。賢者沙
T1471_.24.0927b12: 彌。卿且去熟學當悉聞知。乃應授與具足
T1471_.24.0927b13: 戒。所以卿不知沙彌法者。但未諦知身苦故。
T1471_.24.0927b14: 不伏意耳。而反欲受具足戒。今授卿具足戒
T1471_.24.0927b15: 者。人謂佛法易行沙門易作。不知佛道至妙。
T1471_.24.0927b16: 罪福運行法律交互。以是數日之中相之。是
T1471_.24.0927b17: 故當先問。設能具對能如法者。三師易得耳
T1471_.24.0927b18: 師教沙彌有五事。一者當敬大沙門。二者
T1471_.24.0927b19: 不得呼大沙門名字。三者大沙門説戒經時
T1471_.24.0927b20: 不得盜聽。四者不得求大沙門長短。五者大
T1471_.24.0927b21: 沙門誤失時。不得轉行説。是爲沙彌威儀
T1471_.24.0927b22: 又教沙彌有五事。一者不得屏處罵大沙門。
T1471_.24.0927b23: 二者不得輕易大沙門於前戲笑。効其語言
T1471_.24.0927b24: 形相行歩。三者見大沙門過。即當起住若讀
T1471_.24.0927b25: 誦經。若飯時若作衆事。不應得起。四者行
T1471_.24.0927b26: 與大沙門相逢。當下道止住避之。五者若調
T1471_.24.0927b27: 戲時。若見大沙門即當止謝言不及。是爲施
T1471_.24.0927b28: 行所應爾 沙彌事和上有十事。一者當早
T1471_.24.0927b29: 起。二者欲入戸當先三彈指。三者具楊枝澡
T1471_.24.0927c01: 水。四者當授袈裟却授履。五者當掃地益澡
T1471_.24.0927c02: 水。六者當襞被
T1471_.24.0927c03: 不得捨房中去。師還當逆取袈裟内襞之。八
T1471_.24.0927c04: 者若有過和上阿闍梨教誡。不得還逆語。九
T1471_.24.0927c05: 者當低頭受師語去。當思念行之。十者出戸
T1471_.24.0927c06: 當還牽戸閉之。是爲事和上法 教沙彌事
T1471_.24.0927c07: 阿闍梨有五事。一者視阿闍梨。一切當如視
T1471_.24.0927c08: 我。二者不得調戲。三者設呵罵汝。不得還語。
T1471_.24.0927c09: 四者若使汝出不淨器。不得唾惡怒。五者暮
T1471_.24.0927c10: 當按摩之。是爲事阿闍梨法也。事阿闍梨
T1471_.24.0927c11: 法。沙彌事師。當早起具楊枝澡水。有六事。一
T1471_.24.0927c12: 者斷楊枝當隨度數。二者當破頭。三者當洗
T1471_.24.0927c13: 使令淨。四者當易故宿水。五者當淨澡軍持。
T1471_.24.0927c14: 六者當滿中水。持入不得使有汙湔有聲。
T1471_.24.0927c15: 是爲具楊枝澡水法 授袈裟有四事。一者
T1471_.24.0927c16: 當徐徐一手排一手捉下授之。二者當次視
T1471_.24.0927c17: 上下。三者當止住持師衣已。四者當上著師
T1471_.24.0927c18: 肩上。是爲授袈裟法 攝袈裟有四事。一者
T1471_.24.0927c19: 當視上下。二者不得使著地。三者當著安常
T1471_.24.0927c20: 處。四者覆上。是爲攝袈裟法 持鉢有四事。
T1471_.24.0927c21: 一者當洗令淨。二者拭令燥。三者帶令堅。四
T1471_.24.0927c22: 者不得使有聲。是爲持鉢法
T1471_.24.0927c23: 持錫杖有四事。一者取拭去生垢。二者不得
T1471_.24.0927c24: 著地使有聲。三者師出戸乃當授。四者師出
T1471_.24.0927c25: 還當受取。若倶行若入衆若禮佛。亦當取持。
T1471_.24.0927c26: 是爲持錫杖法 持履有四事。一者當先抖
T1471_.24.0927c27: 擻之。二者當視次比之。三者當澡手。不得
T1471_.24.0927c28: 便持袈裟。四者師坐當取次比之。是爲持履
T1471_.24.0927c29: 法 若倶應請連坐飯時。有四事。一者坐當
T1471_.24.0928a01: 離師六尺。二者當視師達嚫竟乃應授鉢。三
T1471_.24.0928a02: 者不得先師食飯。四者師飯已當起取鉢自
T1471_.24.0928a03: 近。是爲連坐飯時法也 別坐飯時有四事。
T1471_.24.0928a04: 一者當立住師邊。二者師教食去乃當坐去。
T1471_.24.0928a05: 三者頭面著地作禮。四者食飯不得倨坐。上
T1471_.24.0928a06: 戲飯已當至師邊住。師教還坐乃應坐。是爲
T1471_.24.0928a07: 別坐飯時法也
T1471_.24.0928a08: 入城乞食時有四事。一者當持師鉢。二者當
T1471_.24.0928a09: 隨師後。不得以足蹈師影。三者於城外當取
T1471_.24.0928a10: 鉢授師。四者入城欲別行當報師。是爲行乞
T1471_.24.0928a11: 食時法 倶行還至故處有四事。一者當先
T1471_.24.0928a12: 徐開戸出坐具敷之。二者澡師手已乃却自
T1471_.24.0928a13: 澡。三者當授師鉢自却叉手住。四者當豫具
T1471_.24.0928a14: 澡豆手巾等。是爲還歸飯時法 過水邊飯
T1471_.24.0928a15: 時有四事。一者當求淨地。二者當求草作坐。
T1471_.24.0928a16: 三者當取水澡師手已還自洗手。已乃却授
T1471_.24.0928a17: 師鉢。四者師教使飯。當作禮却坐。是爲水
T1471_.24.0928a18: 邊飯時法 止陰樹下飯時法。有四事。一者
T1471_.24.0928a19: 當持鉢掛著樹上採取葉作坐。二者取水澡
T1471_.24.0928a20: 師手。設不得水。取淨草授與師。三者還取
T1471_.24.0928a21: 鉢授師四者當豫具淨草澡師鉢已。却以草
T1471_.24.0928a22: 熟拭鉢乃去。是爲樹下飯時法 道中相待
T1471_.24.0928a23: 有三事。一者持鉢著淨地作禮如事説。二者
T1471_.24.0928a24: 當視日早晩。可疾還歸若道止。三者當取
T1471_.24.0928a25: 師鉢。并持隨師後去。是爲道中相待時法
T1471_.24.0928a26: 合鉢飯時有二事。一者若師鉢中無酪酥漿。
T1471_.24.0928a27: 當自取所得鉢飯授師。若師不取。旦當却住。
T1471_.24.0928a28: 二者徐取師鉢中半飯。出著淨地樹葉上。却
T1471_.24.0928a29: 自取鉢中半飯。著師鉢中却住。是爲合鉢飯
T1471_.24.0928b01: 時法 ＊轉貿鉢飯時有三事。一者若師鉢中
T1471_.24.0928b02: 得美膳者。自得不如者便當授師。二者師
T1471_.24.0928b03: 欲貿鉢當讓不受。三者師堅呼貿鉢當取再
T1471_.24.0928b04: 飡。便當拭鉢還授師。是爲貿鉢飯時法
T1471_.24.0928b05: 對飯時有三事。一者當授師鉢乃却坐飯。二
T1471_.24.0928b06: 者當數視師所欲得。即當起取與。三者食不
T1471_.24.0928b07: 得大疾亦不得後竟以起。當復問欲得何等。
T1471_.24.0928b08: 師言持去乃當取去。是爲對飯時法 前後
T1471_.24.0928b09: 飯時有三事。一者授師鉢具已。當却至屏處
T1471_.24.0928b10: 住。聽師呼聲即當應之。二者當豫取澡水著
T1471_.24.0928b11: 一邊。三者師飯畢當澡師手却住。師教去飯。
T1471_.24.0928b12: 乃當作禮去飯。是爲前後飯時法 飯已
T1471_.24.0928b13: 澡鉢有三事。一者澡漱已。當先取師鉢澡。令
T1471_.24.0928b14: 淨已著樹葉上。二者却自澡鉢已。亦著樹葉
T1471_.24.0928b15: 上。先取師鉢已手摩令淨。燥内著嚢中付師。
T1471_.24.0928b16: 三者還自取鉢拭令燥。亦内著嚢中帶之止
T1471_.24.0928b17: 住。是爲燥鉢時法 澡鉢去時法有三事。一
T1471_.24.0928b18: 者師言我今欲過某許賢者某自先歸。二者
T1471_.24.0928b19: 頭面著地作禮便去。三者獨還去。不得過餘
T1471_.24.0928b20: 聚落中戲笑。直歸故處誦經。是爲澡鉢去時
T1471_.24.0928b21: 法 沙彌入衆有五事。一者當明學。二者當
T1471_.24.0928b22: 習事。三者當給衆。四者當授大沙門物。
T1471_.24.0928b23: 五者欲受大戒時三師易得耳 復有五事。
T1471_.24.0928b24: 一者當禮佛。二者當禮比丘僧。三者當問訊
T1471_.24.0928b25: 上下坐。四者當留上座坐處。五者不得諍坐
T1471_.24.0928b26: 處 復有五事。一者不得於坐上遙相呼語
T1471_.24.0928b27: 笑。二者不得數起出。三者若衆中呼沙彌某
T1471_.24.0928b28: 甲。即當起應。四者當隨衆僧命。五者摩摩帝
T1471_.24.0928b29: 呼有所作。當還白師。是名入衆時法用 沙
T1471_.24.0928c01: 彌作直日有五事。一者當惜衆僧物。二者不
T1471_.24.0928c02: 得當道作事。三者作事未訖。不得中起捨去。
T1471_.24.0928c03: 四者若和上阿闍梨呼不得便往。應當報摩
T1471_.24.0928c04: 摩帝。五者當隨摩摩帝教令不得違戻。是爲
T1471_.24.0928c05: 作直日法
T1471_.24.0928c06: 擇菜有五事。一者當却根。二者當齊頭。三者
T1471_.24.0928c07: 不得使有青黄合。四者洗菜。當三易水令淨。
T1471_.24.0928c08: 已當三振去水。五者作事畢竟。當掃處令淨。
T1471_.24.0928c09: 復有五事。一者不得私取衆僧物。二者若
T1471_.24.0928c10: 有所欲取。當報摩摩帝。三者盡力作衆僧事。
T1471_.24.0928c11: 四者當掃除食堂中。乃却布席空案。五者當
T1471_.24.0928c12: 朝暮掃除舍後。益水棄灰土 汲水有十
T1471_.24.0928c13: 事。一者手不淨。不得便用汲水。當先澡手。二
T1471_.24.0928c14: 者不得大投罐井中使有聲。三者當徐徐下
T1471_.24.0928c15: ＊罐。不得大挑撃左右著使有聲。四者不得使
T1471_.24.0928c16: 繩頭還入井中使有聲。五者不得持履覆井
T1471_.24.0928c17: 欄上。六者不得持＊罐水著入釜中。七者不得
T1471_.24.0928c18: 持＊罐置地。八者當洗澡器令淨。九者擧水入
T1471_.24.0928c19: 當徐徐行。十者著屏處不得妨人道中 澡釜
T1471_.24.0928c20: 有五事。一者當澡釜縁口上。二者當澡釜縁
T1471_.24.0928c21: 裏三者當洗腰腹。四者澡裏底。五者當三易
T1471_.24.0928c22: 水 吹竈有五事。一者不得蹲吹火。二者不
T1471_.24.0928c23: 得然生薪。三者不得倒然濕薪。四者不得然
T1471_.24.0928c24: 腐薪。五者不得以熱湯澆火滅 掃地有五
T1471_.24.0928c25: 事。一者當順行。二者灑地不得有厚薄三者
T1471_.24.0928c26: 不得有汚＊湔四壁。四者不得蹈濕地壞。五者
T1471_.24.0928c27: 掃已即當自撮草糞棄之 比丘僧飯時沙彌
T1471_.24.0928c28: 掃地。有五事。一者常却行。二者不得挑手持。
T1471_.24.0928c29: 三者過六人土作聚。四者悉掃令遍爲善。五
T1471_.24.0928c30: 者即當自手掃除持出棄之 持水澡＊罐瀉
T1471_.24.0929a01: 水。有五事。一者一手持上。一手持下。不得轉
T1471_.24.0929a02: 易。二者當近左面堅持直視前。三者當視人
T1471_.24.0929a03: 手澆下水。不得多不得少。正當投人手中。四
T1471_.24.0929a04: 者下水當去人手四寸。不得高不得下。當相
T1471_.24.0929a05: 視水多少。設水少不足一人。當益水不得住
T1471_.24.0929a06: 人手。五者以澡手還著袈裟如法。持當盤有
T1471_.24.0929a07: 五事一者不得曳盤使有聲。二者當兩手堅
T1471_.24.0929a08: 持左面。三者當隨人手高下。不得左右顧視。
T1471_.24.0929a09: 四者澡盤中水滿當出棄之。不得澆人前地。
T1471_.24.0929a10: 五者已當過澡手還著袈裟如法。持手巾有
T1471_.24.0929a11: 五事。一者當左手持下頭右手持上頭授人。
T1471_.24.0929a12: 二者去坐二尺。不得倚人膝。三者持手巾。不
T1471_.24.0929a13: 得隨障人口。四者人拭手未放巾不得引去。
T1471_.24.0929a14: 以下竟當持付主若著故處。五者已當澡手
T1471_.24.0929a15: 還著袈裟如法。布履有五事。一者當先抖擻
T1471_.24.0929a16: 去中所有。二者當從上座起。三者當從澡盤
T1471_.24.0929a17: 後示主令自識。四者不得持左著右。皆當下
T1471_.24.0929a18: 意沙彌。五者已竟當還澡手著袈裟如法。沙
T1471_.24.0929a19: 彌澡鉢有七事。一者鉢中有餘飯。不得便取
T1471_.24.0929a20: 棄之。二者欲棄中飯當著淨地。三者當用澡
T1471_.24.0929a21: 豆若草葉。四者澡鉢不得於淨地當人道中。
T1471_.24.0929a22: 五者澡鉢當使下有枝。六者當更益淨水。不
T1471_.24.0929a23: 得遠棄汚＊湔人。七者欲棄鉢中水。當去地四
T1471_.24.0929a24: 寸。不得使有高下。拭鉢有五事。一者當更澡
T1471_.24.0929a25: 手拭令燥。二者當持淨手巾著膝上。三者當
T1471_.24.0929a26: 拭裏使燥。四者手已拭表。不復得拭裏。五者
T1471_.24.0929a27: 鉢已燥。即當持淨手巾并覆。著嚢中安常處。
T1471_.24.0929a28: 行會飯時教沙彌持鉢。有五事。一者不得置
T1471_.24.0929a29: 地。二者不得累使有聲。三者不得持楊枝著
T1471_.24.0929b01: 鉢中。四者人來授案。不得持鉢榰著人案
T1471_.24.0929b02: 上。五者不得從人後授鉢。當正從前亦不行
T1471_.24.0929b03: 衆中。視師飯已當起取鉢還坐。是爲持鉢法。
T1471_.24.0929b04: 爲師遣行答謝人。有七事。一者當直往。二者
T1471_.24.0929b05: 當直還。三者當識師所語。亦當識人報語。
T1471_.24.0929b06: 四者不得妄有所過。五者若所索不得止留
T1471_.24.0929b07: 宿。六者不得調譺。七者出行當有法則。沙彌
T1471_.24.0929b08: 給比丘僧使未竟。不得妄入大沙門戸。有三
T1471_.24.0929b09: 事得入。一者若和上阿闍梨暫使往。二者若
T1471_.24.0929b10: 倩有所取。三者欲往問經應得入。欲入門
T1471_.24.0929b11: 戸有七事。一者當三彈指乃得入。二者不得
T1471_.24.0929b12: 當人道住坐若障火光。三者不得妄語他事。
T1471_.24.0929b13: 四者當叉手如法説。五者若教坐不得交脚。
T1471_.24.0929b14: 六者不得調譺。七者不得障人先。欲出戸當
T1471_.24.0929b15: 向戸出。迴面向戸却行而出。不得背去。獨使
T1471_.24.0929b16: 沙彌遠出行當教上頭。有三事。一者彼人問
T1471_.24.0929b17: 卿和上名何等。便報言字某甲。二者復問卿
T1471_.24.0929b18: 和上作沙門來幾歳。便報言若干歳。三者復
T1471_.24.0929b19: 問卿和上是何許人。便報言某郡縣人。設復
T1471_.24.0929b20: 問卿阿闍梨名何等人。便報言字某甲。復問
T1471_.24.0929b21: 卿阿闍梨年幾許。便報言年若干。復問卿阿
T1471_.24.0929b22: 闍梨是何許人。便報言是某國縣人。若復問
T1471_.24.0929b23: 賢者名何等字。便報言字某甲。復問卿作沙
T1471_.24.0929b24: 彌已來幾時。便報言若干歳若干月若干日
T1471_.24.0929b25: 若干時。是爲知和上阿闍梨亦自知時名字
T1471_.24.0929b26: 歳日月數。入浴室有五事。一者低頭入。二者
T1471_.24.0929b27: 入當避上座處。三者上座讀經時不得狂語。
T1471_.24.0929b28: 四者不得以水互相澆。五者不得以水澆火
T1471_.24.0929b29: 滅。復有五事。一者不得調譺。二者不得破中
T1471_.24.0929c01: 瓫
T1471_.24.0929c02: 澡豆麻油。五者當疾出去不得止中浣衣。沙
T1471_.24.0929c03: 彌至舍後行有十事。一者欲大小便即當行。
T1471_.24.0929c04: 二者行不得左右顧視。三者至當三彈指。四
T1471_.24.0929c05: 者不得迫促中人使出。五者已至上復三彈
T1471_.24.0929c06: 指。六者不得大咽。七者不得低頭視陰。八者
T1471_.24.0929c07: 不得弄上灰土。九者不得持水澆壁。十者已
T1471_.24.0929c08: 還當澡手。未澡手不應持物
T1471_.24.0929c09: 復有五事。一者不得正唾前壁。二者不得左
T1471_.24.0929c10: 右顧視望。三者不得持草畫壁地。四者不得
T1471_.24.0929c11: 持火
T1471_.24.0929c12: 自下去。設當逢人不得爲作禮。當避道去
T1471_.24.0929c13: 説沙彌威儀式竟
T1471_.24.0929c14: 沙彌七十二威儀。總有十四事
T1471_.24.0929c15: 師與語有二事。一者不得報語。二者不得自
T1471_.24.0929c16: 理
T1471_.24.0929c17: 沙彌爲師作禮有十事。一者師頭前有盤不
T1471_.24.0929c18: 應作禮。二者師坐禪不應作禮。三者師經行
T1471_.24.0929c19: 不應作禮。四者師食不應作禮。五者師説經
T1471_.24.0929c20: 不應作禮。六者與師相逢左面不應作禮。七
T1471_.24.0929c21: 者師梳齒不應作禮。八者欲入戸。作禮應彈
T1471_.24.0929c22: 指三返。師不應應去。九者不得離師七歩。十
T1471_.24.0929c23: 者師戸開應作禮。早起入戸有五事。一者整
T1471_.24.0929c24: 理衣被。二者出甌。三者掃地。四者問經。五者
T1471_.24.0929c25: 與物。襞三衣有五事。一者不得當前。二者當
T1471_.24.0929c26: 於左面。三者當識衣表裏。四者不得倒襞。
T1471_.24.0929c27: 五者當置常處。隨師行有五事。一者不得過
T1471_.24.0929c28: 歴人家。二者不得止住道與人共語。三者不
T1471_.24.0929c29: 得左右顧視。四者當低頭隨師後。五者到檀
T1471_.24.0930a01: 越家。當住一面師教應坐
T1471_.24.0930a02: 給師所須有五事。一者當得楊枝。二者當得
T1471_.24.0930a03: 澡豆。三者不得宿水。四者當更汲。五者手巾
T1471_.24.0930a04: 用應浣淨。沙彌洗有五事。一者不得向塔。
T1471_.24.0930a05: 二者不得向和上。三者不得向阿闍梨。四者
T1471_.24.0930a06: 當於屏處。五者當自取水。不得取他人成事
T1471_.24.0930a07: 水。暮入戸有五事。一者當掃除床。二者當理
T1471_.24.0930a08: 衣被。三者當内甌。四者當然燈。五者教臥
T1471_.24.0930a09: 應去出者當背向。牽戸閉。沙彌從師受經。
T1471_.24.0930a10: 有五事。一者整衣服。二者當叉手作禮。三者
T1471_.24.0930a11: 不得前却。四者兩足當齊。五者當小僂。沙
T1471_.24.0930a12: 彌授師三衣。有五事。一者當洗手。二者當與
T1471_.24.0930a13: 安陀衞。三者當與憂多羅僧。四者當與僧
T1471_.24.0930a14: 伽梨。五者當與手巾。沙彌洗鉢有五事。一
T1471_.24.0930a15: 者當得牛糞灰。二者當得澡豆。三者去地七
T1471_.24.0930a16: 寸。四者不得有聲三易水欲捐水不得灑
T1471_.24.0930a17: 地。五者當令燥。沙彌掃地有五事。一者不得
T1471_.24.0930a18: 背師。二者不得逆掃。三者當令淨。四者不得
T1471_.24.0930a19: 有跡。五者當即時棄却。沙彌隨師至檀越家。
T1471_.24.0930a20: 有五事。一者當持鉢。二者當持手巾。三者
T1471_.24.0930a21: 當搏戸。四者到檀越家索淨水＊洗鉢。五者
T1471_.24.0930a22: 師坐捉手巾鉢授與師。乃應還自坐。沙彌入
T1471_.24.0930a23: 浴室。有五事。一者不得先師入。二者不得在
T1471_.24.0930a24: 坐前。三者師未獲水不得動。四者設欲揩背
T1471_.24.0930a25: 先當擬之。五者浴已當先取可著衣。沙彌
T1471_.24.0930a26: 禮節威儀又朝晡。問訊禮敬。有十三事。一者
T1471_.24.0930a27: 當早起澡漱。二者當整頓衣服。三者問訊起
T1471_.24.0930a28: 居。四者師若在内欲進之法。當先脱頭上所
T1471_.24.0930a29: 著物及足所著物。五者不得躡跡。六者當住
T1471_.24.0930b01: 外立三彈指呼前乃進入。七者當頭面著地
T1471_.24.0930b02: 稽首爲禮。八者若命令坐三讓乃坐。九者坐
T1471_.24.0930b03: 必端嚴。十者有問即對應聲分明。十一者無
T1471_.24.0930b04: 云即默。十二者事必宜退稽首如初。十三
T1471_.24.0930b05: 者欲出戸時。當迴身還向去。沙彌又持師澡
T1471_.24.0930b06: 罐。有十五事。一者淨洗澡瓶。二者當有常
T1471_.24.0930b07: 處。三者當令淨水滿器。四者不得宿水。五者
T1471_.24.0930b08: 豫具楊枝。六者治楊枝當令如法。七者澡瓶
T1471_.24.0930b09: 去膝一尺。八者執澡瓶。當左手持上右手捧
T1471_.24.0930b10: 下。九者瀉水調適當得其多少。十者不得令
T1471_.24.0930b11: 有聲。十一者手巾必＊有常處。十二者持巾左
T1471_.24.0930b12: 執其手巾右以授師。十三者棄不淨水當有
T1471_.24.0930b13: 常處。十四者無令澆濽淨地。十五者用巾已
T1471_.24.0930b14: 當復常處。又灑掃拂拭床。有八事一者常向
T1471_.24.0930b15: 於尊。二者不得背。三者灑地當輕手裁水多
T1471_.24.0930b16: 少。四者用糞箕當以自向。五者棄糞當＊有常
T1471_.24.0930b17: 處。六者掃拭床席。七者襞衣被枕。八者掃拭
T1471_.24.0930b18: 床不令有聲。又持師食有十四事。一者當具
T1471_.24.0930b19: 淨巾。二者所欲進食皆當兩手捧下。三者當
T1471_.24.0930b20: 直進。四者跪以授師。五者不得道中與人言
T1471_.24.0930b21: 笑。六者進食不得有聲。七者凡所進飮食當
T1471_.24.0930b22: 適其寒温。八者匙
T1471_.24.0930b23: 益必令調均。十者住必有常處。十一者宜端
T1471_.24.0930b24: 嚴。十二者食畢斂器務令徐徐。十三者隨次
T1471_.24.0930b25: 所擧。十四者掃灑澡器一如常法。又取法衣
T1471_.24.0930b26: 及履。有十事。一者當左執其上右執其下。二
T1471_.24.0930b27: 者當跪以授師。三者當襞袈裟。不得以口銜
T1471_.24.0930b28: 之。四者不得振令有聲。五者還復其常處。六
T1471_.24.0930b29: 者以巾覆上。七者取履當先抖擻之。八者不
T1471_.24.0930c01: 得使有大聲。九者著地當令端正。十者還當
T1471_.24.0930c02: 復其常處。若取應器及澡瓶。有八事。一者
T1471_.24.0930c03: 先摩拭令淨。二者當兩手捧其下。三者跪取
T1471_.24.0930c04: 師鉢。四者洗當用皂莢豆末。五者畢令於手
T1471_.24.0930c05: 中澡。六者有急事當行宜著日中。七者若向
T1471_.24.0930c06: 火令其燥。八者畢令復其常處。若取錫杖有
T1471_.24.0930c07: 七事。一者當掃拭令淨。二者不得下拄地。三
T1471_.24.0930c08: 者不得以有所指擬。四者無使有聲。五者當
T1471_.24.0930c09: 兩手捧之。六者當跪以授師。七者畢還復
T1471_.24.0930c10: 常處。又侍師沐浴剃頭朝當著法衣。有十
T1471_.24.0930c11: 二事。一者務當恭敬執所宜作。二者隨時寒
T1471_.24.0930c12: 温。三者拂除浴室。四者具淨湯水。五者當先
T1471_.24.0930c13: 具皂莢澡豆及麻油。六者豫取淨手巾。七者
T1471_.24.0930c14: 寒具爐火。八者當端住於外無令人入。九者
T1471_.24.0930c15: 若去髮必令有常處。十者若曝法衣當待乾
T1471_.24.0930c16: 燥。十一者急事行當有所付。不得使忘去。十
T1471_.24.0930c17: 二者執事＊必宜復其常處。又持香賦花有
T1471_.24.0930c18: 七事。一者當淨拭香爐。二者當捨去宿花。三
T1471_.24.0930c19: 者當裁火多少。四者＊賦香花從上座始。五者
T1471_.24.0930c20: ＊賦香時手相離五寸。六者執香爐無以自薫。
T1471_.24.0930c21: 七者畢竟當著常處。又然燈有八事。一者去
T1471_.24.0930c22: 故炷。二者梳洗燈爐令淨。三者當調適盛油。
T1471_.24.0930c23: 四者求淨炷。五者不令欲盡數往益之。六者
T1471_.24.0930c24: 朝當早起視護。七者油未盡當扶出餘炷聚
T1471_.24.0930c25: 著倚處別然令盡。八者畢竟徐還著本處。若
T1471_.24.0930c26: 行採花及取楊枝。有九事。一者有主問其主。
T1471_.24.0930c27: 二者無主當呪願山澤樹神。三者取花及楊
T1471_.24.0930c28: 枝。不得拔其根株。四者於道路當直往還。
T1471_.24.0930c29: 五者不得慢惰語戲。六者設爲人所犯。愼無
T1471_.24.0931a01: 與人交通。七者低頭内自剋責。勿令有恨心。
T1471_.24.0931a02: 八者若欲＊賦花當於上座始。九者當去萎花。
T1471_.24.0931a03: 凡所施行不得自用。有十八事。一者出入行
T1471_.24.0931a04: 來當先白師。二者若欲宿行當先白師。三者
T1471_.24.0931a05: 若作新法衣當先白師。四者若欲著新法衣。
T1471_.24.0931a06: 當先白師從受。五者若欲浣法衣裳當先白
T1471_.24.0931a07: 師。六者若欲剃頭＊先當白師。七者若疾病服
T1471_.24.0931a08: 藥當先白師。八者若作衆僧事當先白師去。
T1471_.24.0931a09: 九者若欲私有具紙筆之輩當先白師。十者
T1471_.24.0931a10: 并諷起經唄當先白師。十一者若人以物惠
T1471_.24.0931a11: 施。先白師已受取。十二者己物惠施人。當先
T1471_.24.0931a12: 白師。師聽然後與。十三者人從己假借。一一
T1471_.24.0931a13: 當先白師。師聽然後有與。十四者己欲從人
T1471_.24.0931a14: 假借。皆當白師。師聽得去。十五者欲白之儀
T1471_.24.0931a15: 先整衣服稽首爲禮。十六者若其聽或不聽。
T1471_.24.0931a16: 皆當恭敬稽首作禮。十七者陳所欲知。十八
T1471_.24.0931a17: 者不得有恨意有所應辭報。又從師行先後
T1471_.24.0931a18: 還。有十六事。一者當整衣服。二者識所言趣
T1471_.24.0931a19: 常報應答。隨持錫杖手巾之輩。三者尋師後。
T1471_.24.0931a20: 四者無躡其影。五者無錫杖戲其前。六者不
T1471_.24.0931a21: 得道中與人語。七者不得惡師有過。八者師
T1471_.24.0931a22: 若遣還有所取當尋其來道。九者即當如其
T1471_.24.0931a23: 教行。十者愼無淹留。十一者師若使住爲檀
T1471_.24.0931a24: 越説經。即當稽首承受節度。十二者暮當早
T1471_.24.0931a25: 還。十三者愼無留宿。十四者還到請禮問事
T1471_.24.0931a26: 先整衣服。十五者當五體投地稽首作禮。十
T1471_.24.0931a27: 六者禮師自如常法。若獨行送死問疾。有九
T1471_.24.0931a28: 事。一者當主人門。當相進退之儀。有異座
T1471_.24.0931a29: 當坐。設無異座不宜雜坐。二者當視其座席
T1471_.24.0931b01: 無犯宜忌端坐。三者人若欲問經當宜知時。
T1471_.24.0931b02: 四者愼無爲非時之説。五者主人設食。雖非
T1471_.24.0931b03: 時法會之食。無令失其儀軌。六者宜還及日。
T1471_.24.0931b04: 七者無犯夜行。八者若逼暮疾風雨臨時制
T1471_.24.0931b05: 宜。九者還畢如舊。若於道路與師相逢。有六
T1471_.24.0931b06: 事。一者當先整衣服。二者當脱革屣。三者
T1471_.24.0931b07: 禮師當稽首足下。四者身尋師後。五者師若
T1471_.24.0931b08: 自別去。當稽首承受節度。六者雖不與師相
T1471_.24.0931b09: 隨。所行禮節必令如常。若衆僧食飯時。十六
T1471_.24.0931b10: 事。一者聞揵稚聲即當整衣服。二者當務脱
T1471_.24.0931b11: 革往住塔下。三者住必端嚴。四者若從師
T1471_.24.0931b12: 後到便位住。愼勿言笑有所及。五者若上人
T1471_.24.0931b13: 説經呪願。皆當恭敬愼無失儀。六者欲食之
T1471_.24.0931b14: 初。當先瞻望上下。七者食無衆人前食止無
T1471_.24.0931b15: 後衆。八者無訶食好惡。九者不得大飡小
T1471_.24.0931b16: 飡。十者愼無大咽。十一者不得大撓刮鉢中。
T1471_.24.0931b17: 十二者不得＊
T1471_.24.0931b18: 四者不得以食私所與若摘與狗。十五者有
T1471_.24.0931b19: 來益食不得言不用。十六者説已飽當以手
T1471_.24.0931b20: 讓却之。又衆僧説經。有十三事。若法會説
T1471_.24.0931b21: 經在温室及清涼室若浴室。一者當整理衣
T1471_.24.0931b22: 服。二者當平視直進。三者無得道中與人語
T1471_.24.0931b23: 笑。四者以次禮所尊。五者却入偶坐席。六
T1471_.24.0931b24: 者上座説經及位便坐。七者坐必端嚴。八者
T1471_.24.0931b25: 愼無亂語。九者無大欬唾。十者無唾淨地違
T1471_.24.0931b26: 禮律。十一者若次應説經即當説。十二者爲
T1471_.24.0931b27: 衆人所差上高座。當先審所擧措愼莫失儀。
T1471_.24.0931b28: 十三者若坐中有失義。當遏惡揚善。愼無苟
T1471_.24.0931b29: 且現之過。又衆僧説經十三事。若番次直日
T1471_.24.0931c01: 朝晡行禮。一者聞揵＊稚聲豫具香火。二者
T1471_.24.0931c02: ＊賦香如舊。三者整所宜次。四者淨拂床席。
T1471_.24.0931c03: 五者掃灑如法。六者若法會出所領分明付
T1471_.24.0931c04: 授檀越諸宜用。七者事畢領受畢令如初。八
T1471_.24.0931c05: 者門鑰相付。早關晩開一以爲常。九者若
T1471_.24.0931c06: 有異賓＊當師邊聽所須當付。十者若有賓
T1471_.24.0931c07: 宿皆當整衣服住其常位。十一者有即對應
T1471_.24.0931c08: 聲分明。十二者住必端嚴無令失儀。十三者
T1471_.24.0931c09: 若欲暫出輒者。令人自代無令處空重呼。又
T1471_.24.0931c10: 直日所領知後十事。若爲直日宜軌所修。
T1471_.24.0931c11: 其有衆事功夫。一者起塔。二者講堂設僧諸
T1471_.24.0931c12: 事。三者若作佛像常早起憂識事。四者當選
T1471_.24.0931c13: 所宜。用錯斧鋸必使常處。五者若所畫朱
T1471_.24.0931c14: 彩膠墨豫具所得。無令臨時有乏。六者畢宜
| T1471_.24.0931c15: | 選録復有常處 | 經本元 少七者 | 八者數所領受。分明 |
T1471_.24.0931c17: 摩摩帝。十者出用令餘宣陳列令有本末。＊又
T1471_.24.0931c18: 獨行分衞十六事。若行分衞。一者務與人倶。
T1471_.24.0931c19: 二者若無人倶當知所可行處。三者應器常
T1471_.24.0931c20: 在左脇。四者帶應器之宜出時當以外向。五
T1471_.24.0931c21: 者以食來還當以内向。六者到人門戸宜審
T1471_.24.0931c22: 擧措。七者家無男子愼無入門。八者若欲坐
T1471_.24.0931c23: 當先瞻視座席。九者設座有刀兵不應坐。十
T1471_.24.0931c24: 者設有寶物不應坐。十一者若設有婦女衣
T1471_.24.0931c25: 被嚴具之輩不應坐。都無此者然有及坐。
T1471_.24.0931c26: 十二者主人設食。十三所食者便當呪願。十
T1471_.24.0931c27: 四者不得問食好醜。十五者不先食説經。十
T1471_.24.0931c28: 六者雖欲説經。當知所應説時不宜説時。又
T1471_.24.0931c29: 市所求有九事。一者當低頭直往直還。二者
T1471_.24.0932a01: 若覩異物愼無察視。三者無諍貴賤。四者無
T1471_.24.0932a02: 坐女肆。五者若爲人所犯方便避之。勿從求
T1471_.24.0932a03: 直。六者賣買若於誠諦送直。無言來取致及
T1471_.24.0932a04: 反覆。七者已許某甲物。雖復更賤。無捨彼
T1471_.24.0932a05: 取此令主有恨。八者若見四輩人有賣買賤
T1471_.24.0932a06: 直。不令己任如當言法不得爾。九者愼無保
T1471_.24.0932a07: 任致愆負。又到比丘尼寺中有九事。若師使
T1471_.24.0932a08: 到比丘尼寺中。一者當與倶。二者遶塔作禮
T1471_.24.0932a09: 一如常法。三者若有異座訖無異座不得坐。
T1471_.24.0932a10: 四者疾病欲問經。當説所宜説。五者不得爲
T1471_.24.0932a11: 非時之説。六者不得反人之非。七者若坐以
T1471_.24.0932a12: 珍異衣服巾履施惠一不得受。八者若還不
T1471_.24.0932a13: 得説其好醜。九者餘人不得言但用供養某。
T1471_.24.0932a14: 又講經誦法有八事。一者必令詳審所見不
T1471_.24.0932a15: 同。或左右各有所習。二者愼無專知據言此
T1471_.24.0932a16: 是彼非。三者同學變諍務令和解無令頗。四
T1471_.24.0932a17: 者衆事役勞。愼無自代顯己之功。五者大
T1471_.24.0932a18: 沙門説戒愼無矚之。六者知己有過犯於衆
T1471_.24.0932a19: 人。即當言悔與共和解。七者師若問言。某
T1471_.24.0932a20: 説卿有過。即當如事道之。八者無得隱蔽以
T1471_.24.0932a21: 成愆負。有論語有十事。常晝夜三時誦經行
T1471_.24.0932a22: 道。一者整衣服。二者若經行必令有常處。三
T1471_.24.0932a23: 者當於中。四者講堂中。五者或於塔下。六者
T1471_.24.0932a24: 亦飯堂中。七者不得躡革屣。八者不得木
T1471_.24.0932a25: 履。九者不得持杖。十者愼無臥誦經。又誦
T1471_.24.0932a26: 經行有十事。房室中常法。一者寢息各異不
T1471_.24.0932a27: 相渉入。二者受經句讀。三者論經義。四者問
T1471_.24.0932a28: 訊疾病。五者或爲便往。六者不得説不急之
T1471_.24.0932a29: 事。七者不得示人之非。八者不得轉相評
T1471_.24.0932b01: 論。九者借取與必分明。十者無違期約以失
T1471_.24.0932b02: 道信
T1471_.24.0932b03: 沙彌十戒法并威儀一卷
T1471_.24.0932b04: 五徳者。一者發心離俗。懷佩道故。二者
T1471_.24.0932b05: 毀其形好。應法服故。三者永割親愛。無適
T1471_.24.0932b06: 莫故。四者委棄身命。遵崇道故。五者志求
T1471_.24.0932b07: 大乘。爲度人故。十數者。一者一切衆生皆
T1471_.24.0932b08: 依飮食而存。二者名色。三者三受。四者四
T1471_.24.0932b09: 諦。五者五陰。六者六入。七者七覺分。八者
T1471_.24.0932b10: 八正道。九者九衆生居。十者十一切入
T1471_.24.0932b11:
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