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鼻奈耶 (No. 1464_ 竺佛念譯 ) in Vol. 24
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
尊爲沙門結戒。若比丘住白衣家。作上惡
事。僧伽婆尸沙
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時比丘闡
無説吾善言惡言。我亦不説若善言惡言」
者。我亦不説君善言惡言。汝所知善法毘尼
語諸比丘。諸比丘善法毘尼亦當向君説。若
其爾者長益佛種。諸比丘展轉相授展轉相
教。君爲惡者莫從君意剛強莫執是心。時闡
怒比丘不從諸比丘語。此闡怒甚難可化。諸
比丘不知當如何。往白世尊。世尊因此事。集
和合僧備十功徳。世尊爲沙門結戒。喩婆怒
比丘自心剛強不受諫誨者。僧伽婆尸沙。佛
受化。＊優婆離問。世尊。云何僧伽婆尸沙。僧
伽婆尸沙者。有怖於比丘僧。有怖於聖道。有
望於果證。有怖於悔過。若悔過時集二十僧。
當自悔過六宿。五體布地所犯過不得藏匿。
僧決斷原如是。故曰僧伽婆尸沙
＊鼻奈耶卷第五
＊鼻奈耶卷第六
姚秦＊涼州沙門竺佛念譯
二不定及三十捨墮法
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時尊者迦
留陀夷數至浮帶優婆夷舍。無人屏猥處共
坐。時浮多優婆夷欲爲不淨行。共一處坐。時
迦留陀夷可其意。復恐犯戒而不從之。時比
舍長者見還私相語。此沙門釋子自稱歎我
精進無疇匹。今與婦女在屏猥處坐。必當有
以。諸頭陀比丘往具白世尊。世尊知而問優
陀夷。審爲此事不。優陀夷白佛。審爾世尊。世
尊因此事。集和合僧備十功徳。佛與沙門結
戒。若比丘與婦女屏猥處坐。受婦女語。説棄
捐説僧決斷説貝逸提。比丘坐聽此三法棄
捐僧決斷捨。墮此者。阿尼竭。時迦留陀夷
復更至浮帶優婆夷舍。共露地敷坐而坐。時
是優婆夷露處欲牽捉迦留陀夷身。共一處
坐。時迦留陀夷意念欲隨。復恐犯戒。諸長者
見私相告語。此沙門釋子常自稱歎精進無
＊疇匹。今共婦女露地共坐語。必當有＊以。諸
頭陀比丘聞往具白世尊。世尊告曰。若比丘
共婦女露地敷坐聽婦女語。説二法僧伽婆
施沙＊貝逸提。若比丘聽此二法者。阿尼
竭。世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀
釋子貯畜衣裳積久朽敗。虫蠹鼠噛。諸長者
見各懷嫌恨。自相謂言。此沙門釋子衣裳節
儉。而今貯畜衣裳積久朽敗。蠹虫鼠噛。時
諸長者見便告諸頭陀比丘。諸比丘不知
當何報。便往具白世尊。世尊因此事。集和合
僧備十功徳。爲沙門結戒。若比丘有三衣及
一日成衣。得終身持。若過者尼薩耆＊貝逸
提。佛世尊遊王舍城竹。園迦蘭陀所。時摩呵
罽葉住耆闍崛山。時摩呵罽葉有僧小縁。不
著僧迦梨。至竹園時天霖雨不得還。上耆
闍崛山明日還石室。便自懷疑我不失僧＊迦
梨。婆往白世尊。世尊告曰。若比丘不著三
衣及一日成衣。至他家一宿者。不持僧＊迦梨
憂多羅僧安陀羅衞去者。除其僧使尼薩
耆。波逸提
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時有達慕
提那比丘尼。共諸比丘尼。於舍衞夏坐。時王
波斯匿力人近此比丘尼園止住。此力人於
波斯匿王所得廩食。日日博戲輕用不足供
身。諸婦女衣不蔽形。此比丘尼日日聞戲笑
聲。明日比丘尼便往。至力人婦女家。語諸婦
女。衣何麁惡不足蔽形。婦女報。官所賜粟
纔足供口。不足衣帶比丘尼語。汝所得賜半
用作衣食。半用布施。諸婦女答諾。如來教
時官有賜輒留半衣食。半用布施。時力人家
漸漸大富。衣食豐盈。所著衣裳與人有異。諸
婦女各相謂言。我等所有錢財是達＊慕提那
比丘尼恩力。當共相率報恩。時婦女便語其
夫。我等富足由達＊慕提那比丘尼。欲請夏四
月坐一處供養。設好淨飯。夫報妻大佳。時
諸力人往詣達＊慕提那比丘尼所。頭面禮足
在一面坐。時比丘尼與説法。説法已默然不
語。時力人從坐起。長跪叉手白比丘尼言。從
今以去歸佛歸法歸比丘僧。願聽爲優婆塞
盡命不殺生。願諸阿姨受夏四月請。諸比丘
尼答。今佛近在祇桓。先請佛者當往受請。
力人報。當往請。力人便往詣祇樹給孤獨園。
頭面禮足在一面坐。世尊爲説種種法。説法
已須臾退坐。白世尊言。願世尊及比丘僧。於
此園受貧鄙。夏四月坐。時世尊默然受請。
諸力人見世尊默然許可。從坐起頭面禮足。
繞佛三匝。便退還家。爲佛比丘僧辦具飮食。
供四月調。世尊知夏坐日逼。將比丘僧至彼
夏坐四月。時諸力人供佛比丘僧衣裳飮食
病痩醫藥四月竟。諸力人得信佛非漉水不
飮。常持漉水器繋弓鞬側。時王波斯匿邊界
叛逆。召諸力人某處＊叛逆。汝等當往攻伐。
諸力人拜。唯如王命。時諸大臣白王言。王
遣力＊人至彼攻伐。不能剋辦。王問。何故不
辦。臣答。諸力人非漉水不飮。＊小虫尚不殺。
何況能攻伐。彼王問。諸力人汝等將不誤我
事耶。力人答不審何事。王曰。聞汝等非漉水
不飮。於小虫尚爾。況能攻伐大者。力人答。
此小＊虫無過於王。若當犯王法者亦殺不置。
時王便作是念。或有人淨潔非漉水不飮。時
諸力人便相謂言。前供養世尊比丘僧竟。未
施衣。若當征行。或沒不還。今曼時可共施比
丘僧衣。便撾揵
比丘雲集。唯佛不來。時諸
力人以衣施比丘僧。比丘僧不受。恐犯長衣。
諸力人強施。諸比丘不知何答。往白世尊。世
尊告曰得受衣以慈悲受。時世尊因此事。與
沙門結戒。若比丘有三衣及一日成衣。若得
長衣。此比丘自手受得。一月著過一月與
人。若過一月自畜者。尼薩耆波逸提。時諸力
人以得慈意便往征伐。兩敵相對即坐慈三
味。外敵便退。其入慈三昧者。火不能燒刀斫
不入。飮毒不死不爲他所殺。王波斯匿聞此
力人征伐有功。重増田業。加廩賞二倍
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時阿羅鞞比
丘尼平旦著衣持鉢。入舍衞分衞。分衞已還
出城擧衣鉢洗足。尼師壇著肩上往詣安陀
婆山。以尼師壇布一樹下結跏趺坐。爾時有
賊劫人已得財物。逃此山中。時有賊主信佛
法衆。遙見比丘尼坐樹下。禪顏貌端正諸根
恬息。時此賊主見比丘尼已。倍歡喜踊躍。持
一段肉來。布施比丘尼。比丘尼答。我今一食
過時不飡。賊主益復歡喜。以極細白
一
端。裹此肉懸著樹。若有沙門婆羅門取者永
以施之。作是語已。便還出山。時比丘尼便思
惟。賊主作此語。留＊肉者爲我故。明日平
旦。比丘尼持此肉入祇樹給孤獨園。持肉付
厨供。衆比丘食還持白＊。著肩上來出。跋
難陀釋子見問。阿＊姨何所得。此白＊鮮明
淨好從何許得。可以見惠。比丘尼不逆。即以
此＊與跋難陀釋子。語諸比丘。比丘尼以
此＊施我。時比丘尼便作是念。故來入城不
見世尊便還者。非我禮。即往世尊所。衣裳弊
壞。世尊遙見比丘尼來。顧語阿難。汝取一捨
衣與此比丘尼。時阿難即以捨衣與比丘尼。
比丘尼取著前至佛所。頭面禮足在一面住。
世尊爲説法。説法已。世尊告曰。汝還所在
今正是時。即頭面禮佛足而去。比丘尼去不
久。佛問阿難。此比丘尼衣何以弊壞。阿難白
佛。此比丘尼向有一端白＊。跋難陀奪去。
爾時世尊因此事。集和合僧。告諸比丘。云何
比丘此比丘尼衣裳弊壞。而奪其＊。世尊無
數方便誨責已。與沙門結戒。若比丘非親里
比丘尼奪衣取衣。及從匃者。除其貿易。尼
薩耆波逸提
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時迦留
陀夷往與崛多比丘尼知識。別行二月分衞。
二月分衞已。漸還至舍衞。時崛多比丘尼聞
迦留陀夷分衞已訖還至舍衞。比丘尼便澡
浴身體。以香油塗首粉黛粧面。治齒鵠白著
新衣裳。往詣迦留陀夷所。頭面禮足在其前
坐。熟視迦留陀夷。迦留陀夷亦復熟視比丘
尼。迦留陀夷從坐起。單著泥洹僧在前行。
時比丘尼亦單著一衣。逐迦留陀夷後行不
欲身相觸。何以故。畏犯戒。迦留陀夷婬意熾
盛。便踞地失精。汚泥洹僧。比丘尼以知失精。
時比丘尼更取一泥洹僧。貿持去浣。迦留陀
夷更著衣已。便與使浣。比丘尼取此衣屏處
浣。取浣汁飮半半從下灌。即覺有娠。還所在
身漸漸大。諸比丘尼罵。咄惡比丘尼。汝非
晩作比丘尼。小小入道。此何由而得。諸比丘
尼善責數之。時崛多比丘尼具説本末。諸比
丘尼不知當何爲。往具白世尊世尊告曰。汝
等莫呼此崛多比丘尼犯戒。何以故。此清
淨梵行莫惡意向崛多比丘尼。逕八月九月
中生一男兒。顏貌端正。諸比丘尼聞生男兒。
往具白世尊。世尊因此與比丘尼結戒。一比
丘尼不得獨宿。有二比丘尼得宿。不得與男
子宿。得與崛多比丘尼共宿。諸比丘尼白佛。
世尊。向者教不得與男子同室宿。此今有兒
當云何宿。世尊。世尊告曰。兒未斷乳得與
宿。斷乳後不得與宿。諸比丘尼受教已退還。
時世尊因此事。集和合僧。佛爲沙門結戒。若
比丘非親里比丘尼。與故衣浣者染碾令光
出者。尼薩耆波逸提。佛世尊遊舍衞國祇樹
給孤獨園。時六群比丘數數至長者家。＊匃衣
裳。諸長者嫌其數煩。還相謂言。此沙門釋
子自言精進。我等先既未許當與衣裳。數數
至此＊匃衣裳。十二法比丘聞便往白世尊。世
尊告曰。若比丘非親里長者長者婦。強逼＊匃
衣。捨墮。或得匃衣被賊。或失衣或被火。或
衣朽敗。或王奪得。至長者長者婦家匃衣。
如所失取。比丘若長取者。捨墮。佛＊世尊遊
舍衞國祇樹給孤獨園。有一長者婦。與跋難
陀釋子作衣。時跋難陀聞某甲長者婦與我
作衣。即往至其家。作是語。卿若與我作衣極
令好。持用施我。時長者即好作而與。來至房
中自譽語諸比丘。某甲長者與我作此好衣。
諸比丘默然不知當云何答。便往具白世尊。
世尊告曰。若比丘聞他與作衣先未許。便往
經營。教令極好。作與我而取者。捨墮
佛在舍衞國祇樹給孤獨園。有二家長者。與
跋難陀作衣。時跋難陀聞二家長者與作衣。
往至彼家。便作是語。善哉長者。若與我作
衣者不足。各作可合作一領佳者。時長者壞
二爲一。成而與之。還至僧中。自貢高語諸比
丘。某二長者破二衣作一衣。持用施我。諸
比丘不知當何答。往白世尊。世尊告曰。若比
丘非親里長者婦女。先來許與作二領衣。使
破爲一而取者。捨墮
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。＊憂填王聞舍衞
比丘衣被儉惡。即遣婆羅門。使持衣直至舍
衞與諸比丘。諸比丘不取。世尊不許取衣。直
已成衣者便取。使人問比丘。諸賢無有人能
買衣者那。諸比丘答無人。比丘不知當云
何。即具白世尊。世尊因此事。集和合僧備十
功徳。世尊爲沙門結戒。世尊告比丘。比丘欲
買衣。當借近知識守園人。若五戒賢者。此比
丘言。此買衣人。此非買衣人。因直詣市市衣。
此人若至市若錢肆。金銀肆。銅鐵肆。綿絹
絲肆。使人於中坐。比丘當四往五往六往。默
然在前立。得者善。若過六更往求者。捨墮。若
不得衣當自往。若遣信至得物家前所施衣
直。因信來者。某甲比丘竟不得還自往索。莫
謂比丘得。莫費散物。佛遊舍衞國祇樹給孤
獨園。時六群比丘取拘施用作新臥具。諸長
者見此。沙門釋子不貪好取。拘施作此臥具。
與王長者有何異。諸十二法比丘聞往白世
尊。世尊告曰。若比丘以拘施新作臥具者。捨
世尊告曰。不得用純黒羊毛作臥具。作臥具
者。捨墮。時六群比丘復以純白羊毛作臥具。
世尊告曰。不得以純白羊毛作臥具。若作臥
具者。兩分黒羊毛。三分白羊毛。四分牻若
違限作者。捨墮。此六群比丘棄故臥具。作新
臥具諸十二法比丘聞便往白世尊。世尊告
曰。若比丘作臥具當滿六歳。六歳已還捨更
作者。捨墮。若大壞敗。當白衆。衆許者得作。
若不許而作者。捨墮。佛遊舍衞國祇樹給孤
獨園。時跋難陀釋子新作尼師檀。故者捐
棄。諸比丘見便往白世尊。世尊告曰。若比丘
新作坐具。取故者縁。縁四邊以亂其色。若不
取故縁。縁四邊者。捨墮。佛世尊遊舍衞國祇
樹給孤獨園。爾時有＊憂陀夷。與衆多比丘
從拘薩羅至舍衞國。道逢賈客。驅車策馬大
載毳至舍衞國。時道中多賊寇。諸比丘語賈
客。我等欲與汝爲伴至舍衞國。諸賈客報亦
相貪爲侶。諸比丘畏塵土坌體。常在後行。有
一賈客車軸折。語諸同伴。汝等衆衆與我致
少毳。諸同伴語。吾己分尚不能致。況能致
汝物。便捨前進。時此賈客對毳愁悶坐。須臾
間。諸比丘至。時此賈客以毳布施比丘僧。諸
比丘各各分持而去。時此路當由一城裏過。
路側人民語比丘言。此毳爲索幾許毳爲貴
賤。貿易何物。辛苦檐負獲何等利。其中十二
法比丘聞此語。不知當何答。前至舍衞具白
世尊。世尊告曰。若比丘行路人施羊毛。得持
行三由延。若過者。捨墮。佛遊舍衞國祇樹給
孤獨園。時迦留陀夷所得毳分與諸比丘尼。
與我浣擇染爲色。迦留陀夷波斯匿王善知
識。末利夫人阿闍梨。諸比丘尼不違語。與取
毳浣擇染妨誦經禀受。大愛道瞿曇彌往具
白世尊世尊告曰。若比丘非親里比丘尼。與
羊毛浣擇染者。捨墮。佛世尊遊鞞舍離獼猴
江石臺所。時跋難陀釋子平旦著衣持鉢。入
鞞舍離分衞。時＊鞞舍離城内有諸童子。住
街巷頭。遙見跋難陀釋子來。還相謂言。此跋
難陀是兇横惡比丘。我等取金銀試著道頭。
若取者我等當捉牽向耆老。時跋難陀釋子
尋到其所。便取此金銀。諸童子來前牽捉。汝
爲比丘。何以不與取金銀。跋難陀答。我亦不
盜此落墮地。我取之。便將詣耆老所。童子語
耆老。此比丘盜我金銀。諸耆老盡信佛法衆。
語此童子言。此沙門釋子信不盜汝金銀。復
語跋難陀。賢嚴還舍莫復更爲。跋難陀即還。
語諸比丘。諸比丘不知當何答。往具白世尊。
世尊告曰。若比丘若手捉金銀。教他捉者。
捨墮
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀釋子
坐肆販賣金銀求利。諸長者嫌自相謂言。此
沙門釋子自坐肆販賣金銀求利。與彼賈客
有何異。十二法比丘聞往白世尊。世尊告曰。
若比丘坐肆販賣金銀求利。與世人不別者。
捨墮
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀
釋子復侠雜物分一爲二而行貨賣。諸長
者見自相謂言。此沙門釋子自稱精進。懷雜
物而行貨賣。欲活誰命。十二法比丘往具白
世尊。世尊因此事。集和合僧備十功徳。世尊
爲沙門結戒。若比丘＊侠種種物行市貨賣者。
捨墮
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時跋難
陀釋子與一坐肆賣香。小兒相識。肆上有一
摩尼鉢。跋難陀釋子見語小兒言。此鉢甚好。
可以施我。即以盛滿飯而施。持此鉢詣祇
桓。語諸比丘。我毎出行吉無不利。過香肆
前有一小兒。以此鉢布施我。諸比丘聞語。云
何比丘當畜長鉢。即往具白世尊。世尊告曰。
若比丘得長鉢不得過十宿。若過十宿不捨
者。捨墮
佛世尊遊王舍城竹園迦蘭陀所。爾時長者
樹提遣子弟入海採寶。得牛頭栴檀一枚還
來詣家。子弟便作是念。我當持往獻長者樹
提。即以上之。長者藏中栴檀甚多。雖得此栴
檀不以著意。即勅巧師刻以作鉢。豎大長木
去地十仞。擧鉢置上。發心念言。其有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以與之。時富
蘭迦葉聞長者樹提與我作好栴檀鉢。即往
詣其舍。便語樹提長者。審作栴檀鉢。用施我
耶。長者報。我不爲一人作。今豎大長木去地
十仞。鉢在其上。其有沙門婆羅門。不施梯閣
能得取者。便以施之。富蘭迦葉便作是念。無
此神足能得彼鉢。即從坐起振迅頭而去。
尋後摩呵離瞿耶樓阿夷湍波休迦栴先毘
盧持尼犍弗。來詣樹提長者舍。語長者言。
審與我作栴檀鉢耶。長者答我不爲一人作。
今豎長木去地十仞。鉢在其上。其有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以施之。六師復
作是念。無此神足得取彼鉢。即從坐起振＊迅
頭去。時尊者賓頭盧。聞樹提長者作栴檀鉢。
豎大長木去地十仞。若有沙門婆羅門。不施
梯閣能得取者。便以施之。時尊者賓頭盧。
往詣尊者目犍連所。頭面禮足在一面坐。賓
頭盧曰。目犍連當知。樹提長者造栴檀鉢。
豎大長本去地十仞。以鉢置上。若有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以＊與之。世尊
常嘆聲聞之中目犍連神足第一。可往取之。
時目連答。以木鉢故現神足乎。以是故。我不
往取。時尊者賓頭盧。即還房中。明日平旦著
衣持鉢。上下齊整不左右顧視。如
油鉢。念
不分散端攝五根。如牛被駕。往詣樹提長者
舍。長者遙見尊者賓頭盧來行歩安詳。被僧
伽梨捉鉢持杖。即起出迎。叉手白言。善來賓
頭盧。久不來。此聖體輕強不。可於此坐。時尊
者賓頭盧即坐。樹提長者頭面禮足在一面
坐。賓頭盧問長者。聞汝作栴檀鉢。豎大長木
擧鉢著上。其有沙門婆羅門。不施梯閣能得
取者。便以施之。爲實爾不。長者答曰。審有此
語。時賓頭盧不起于座。遙申手取鉢。長者
見此神變歡喜踊躍。長者白言。願借此鉢入
舍盛飯。即入盛滿羹飯授與賓頭盧。賓頭盧
即起詣竹園迦蘭陀所。語諸比丘。我向者至
樹提長者家。大長木頭取此鉢。諸比丘聞不
知何答。往具白世尊。世尊知而問賓頭盧。汝
審爲此事耶。審爾世尊。世尊告曰。云何比丘
坐小木鉢。自現神足。賓頭盧。我今擯汝。終
身不得般泥洹。不得住閻浮提。時尊者賓頭
盧受世尊擯。從坐起。頭面禮足遶三匝而去。
時世尊見賓頭盧去不久。集和合僧爲沙門
結戒。若比丘恒自食鉢破爲五分綴用。若更
求好者。捨墮。比丘得新鉢。當持故者還比丘
僧。比丘僧持新者。授此比丘。終身持壞乃止。
時賓頭盧還房收攝什物。即坐三昧沒閻浮
提。出拘耶尼。於彼夏坐中授五百優婆塞五
百優婆夷戒。五百弟子授具足戒。起五百塔
婆。五百房薦席床。拘遙枕各五百賓頭盧於
拘耶尼。而作佛事。佛在釋祇痩迦維羅衞尼
拘陀園。時諸釋種別有織衣坊。時六群比丘
從諸長者乞求綖來至親里釋家。語可勅
織坊與我織成作衣。時諸織人既不得價。又
不得食。各怨恨言。此沙門釋子強以力逼迫。
使我織衣。十二法比丘便往具白世尊。世尊
告曰。若比丘詣長者家。乞＊綖縷強使非親
里織作衣者。捨墮。佛在釋＊祇痩迦維羅衞尼
拘陀園爾時迦維羅衞釋種與跋難陀釋子
織衣。跋難陀聞釋種與我作衣。即往詣織
＊坊。語織人言。汝知不。與我織此衣極令好
妙。我分衞飯食以相供給。時跋難陀語諸比
丘。比丘不知當何答。便往具白世尊。世尊告
曰。若比丘先未然許。竊至作房語織人言。好
織此衣極令使妙。我當分衞以相供給。若得
衣者。捨墮。佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時
跋難陀有一弟子。戒行純備。跋難陀素性喜
治生賈販。作是念。我此弟子足供手力。即以
衣一領布施弟子。爾時世尊於夏坐竟。將諸
比丘著衣持鉢。普行分衞。跋難陀弟子辭索
從佛。而不肯放。弟子報是非當去。跋難陀語
弟子。我所以與汝衣者。事須手力故。若欲去
者留此衣。即前強奪。弟子涕泣。詣如來所頭
面禮足。具白世尊。世尊告曰。若比丘與比丘
衣。後便瞋恚強力還奪。若教人奪比丘取此
衣來。我不與汝。此比丘當還衣。彼比丘取衣
者。捨墮。佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾
時世尊及比丘僧在舍衞夏坐。爾時比丘於
歳裏人施衣。諸比丘不取。往白世尊。世尊
告曰。若比丘於歳裏人施衣。當善意受莫逆
檀越意。佛因此事。世尊爲沙門結戒。十日未
至歳比丘得衣。即當受。若得新衣應停至歳。
過十日當用施人。若留者捨墮。佛＊世尊在舍
衞國祇樹給孤獨園。時尊者婆覆常阿練兒
便語諸比丘。我入舍衞城後失僧伽梨。諸比
丘不知當云何答。往具白世尊。世尊告曰。三
月後一月阿練兒。比丘住空閑處。欲有所至
前有虎狼盜賊。此比丘從空閑處。以三衣送
寄城内。此比丘行得六宿離三衣。若過六宿。
捨墮。佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時毘
舍佉無夷羅母請佛及比丘僧。即夜施設飯
具。明日敷坐。遣一使人至祇樹給孤獨園。白
佛及僧。飯食已辦今時已到。時此使人即到
祇＊桓。値諸比丘露地洗浴像尼揵子。使人便
作是念。此間無有沙門釋子。純尼揵子滿祇
＊桓中。即還白。無有沙門釋子。一切盡尼揵
子滿祇＊桓中。毘舍佉得道迹聰明人。便作是
念。比丘僧必當露地浴。復重遣往白佛及僧
食具已辦。今正是時。使便往白佛。將比丘僧
至毘舍佉舍。各次第坐。坐定自手行澡水布
種種食。比丘僧食竟。行澡水已在一面坐。
以向者事具白世尊。願世尊聽施比丘舍頼。
世尊即許。佛達嚫而去到祇＊桓。因此事爲
比丘結戒。春一月過比丘當作遮雨舍頼。半
衞國祇樹給孤獨園。爾時尊者夜舍與大比
丘僧遊拘薩羅界。長者婆羅門普識夜舍。供」
養比丘僧飯餅甘饌及白＊。施比丘僧。達嚫
所得物夜舍持入已。諸比丘見自相謂言。此
比丘云何取比丘僧物。即往白世尊。世尊告
曰。若比丘知是比丘僧物。自入已檀越欲施
比丘僧物。求以入已。捨墮。佛遊舍衞國祇
樹給孤獨園。時尊者必陵伽婆蔡患兩眼
痛。諸長者婆羅門送飯食供具四種藥酥麻
油蜜黒石蜜貯積日日服。諸比丘見往具白
世尊。世尊因此事。集和合僧備十功徳。佛爲
沙門結戒。若比丘積貯四種藥。不得過七日。
過者。捨墮。優波離白佛。云何名尼薩祇。世
尊。世尊告曰。若三失三衣更不得受。亦不
得著。若貿易若匃人。此名尼薩＊祇＊貝逸提。
名燒聖道根渚人。不得生三昧。此名捨墮
＊鼻奈耶卷第六
＊鼻奈耶卷第七
姚秦＊涼州沙門竺佛念等譯
波逸提法之一
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時尊者羅
芸於衆人中戲笑妄語。諸比丘誨責。汝爲佛
子云何妄語。諸比丘往具白世尊。世尊告羅
＊芸。曰汝何爲戲笑妄語以偈誨責羅＊芸
妄語地獄近 作之言不作
二罪後倶受 是行自牽去
法衣在其身 爲惡不自禁
苟爲惡行者 命逝墮地獄
事。僧伽婆尸沙
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時比丘闡
| 支栴 反 | 怒執心剛強甚難可化。語諸比丘。諸君 |
| 時諸比丘語闡怒 | 耨暮 反 | 君不説我善言惡言 |
語諸比丘。諸比丘善法毘尼亦當向君説。若
其爾者長益佛種。諸比丘展轉相授展轉相
教。君爲惡者莫從君意剛強莫執是心。時闡
怒比丘不從諸比丘語。此闡怒甚難可化。諸
比丘不知當如何。往白世尊。世尊因此事。集
和合僧備十功徳。世尊爲沙門結戒。喩婆怒
比丘自心剛強不受諫誨者。僧伽婆尸沙。佛
| 告諸比丘。置闡怒 | 當車 匿 | 比丘。吾涅槃後自當 |
伽婆尸沙者。有怖於比丘僧。有怖於聖道。有
望於果證。有怖於悔過。若悔過時集二十僧。
當自悔過六宿。五體布地所犯過不得藏匿。
僧決斷原如是。故曰僧伽婆尸沙
＊鼻奈耶卷第五
姚秦＊涼州沙門竺佛念譯
二不定及三十捨墮法
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時尊者迦
留陀夷數至浮帶優婆夷舍。無人屏猥處共
坐。時浮多優婆夷欲爲不淨行。共一處坐。時
迦留陀夷可其意。復恐犯戒而不從之。時比
舍長者見還私相語。此沙門釋子自稱歎我
精進無疇匹。今與婦女在屏猥處坐。必當有
以。諸頭陀比丘往具白世尊。世尊知而問優
陀夷。審爲此事不。優陀夷白佛。審爾世尊。世
尊因此事。集和合僧備十功徳。佛與沙門結
戒。若比丘與婦女屏猥處坐。受婦女語。説棄
捐説僧決斷説貝逸提。比丘坐聽此三法棄
捐僧決斷捨。墮此者。阿尼竭。時迦留陀夷
復更至浮帶優婆夷舍。共露地敷坐而坐。時
是優婆夷露處欲牽捉迦留陀夷身。共一處
坐。時迦留陀夷意念欲隨。復恐犯戒。諸長者
見私相告語。此沙門釋子常自稱歎精進無
＊疇匹。今共婦女露地共坐語。必當有＊以。諸
頭陀比丘聞往具白世尊。世尊告曰。若比丘
共婦女露地敷坐聽婦女語。説二法僧伽婆
施沙＊貝逸提。若比丘聽此二法者。阿尼
竭。世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀
釋子貯畜衣裳積久朽敗。虫蠹鼠噛。諸長者
見各懷嫌恨。自相謂言。此沙門釋子衣裳節
儉。而今貯畜衣裳積久朽敗。蠹虫鼠噛。時
諸長者見便告諸頭陀比丘。諸比丘不知
當何報。便往具白世尊。世尊因此事。集和合
僧備十功徳。爲沙門結戒。若比丘有三衣及
一日成衣。得終身持。若過者尼薩耆＊貝逸
提。佛世尊遊王舍城竹。園迦蘭陀所。時摩呵
罽葉住耆闍崛山。時摩呵罽葉有僧小縁。不
著僧迦梨。至竹園時天霖雨不得還。上耆
闍崛山明日還石室。便自懷疑我不失僧＊迦
梨。婆往白世尊。世尊告曰。若比丘不著三
衣及一日成衣。至他家一宿者。不持僧＊迦梨
憂多羅僧安陀羅衞去者。除其僧使尼薩
耆。波逸提
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時有達慕
提那比丘尼。共諸比丘尼。於舍衞夏坐。時王
波斯匿力人近此比丘尼園止住。此力人於
波斯匿王所得廩食。日日博戲輕用不足供
身。諸婦女衣不蔽形。此比丘尼日日聞戲笑
聲。明日比丘尼便往。至力人婦女家。語諸婦
女。衣何麁惡不足蔽形。婦女報。官所賜粟
纔足供口。不足衣帶比丘尼語。汝所得賜半
用作衣食。半用布施。諸婦女答諾。如來教
時官有賜輒留半衣食。半用布施。時力人家
漸漸大富。衣食豐盈。所著衣裳與人有異。諸
婦女各相謂言。我等所有錢財是達＊慕提那
比丘尼恩力。當共相率報恩。時婦女便語其
夫。我等富足由達＊慕提那比丘尼。欲請夏四
月坐一處供養。設好淨飯。夫報妻大佳。時
諸力人往詣達＊慕提那比丘尼所。頭面禮足
在一面坐。時比丘尼與説法。説法已默然不
語。時力人從坐起。長跪叉手白比丘尼言。從
今以去歸佛歸法歸比丘僧。願聽爲優婆塞
盡命不殺生。願諸阿姨受夏四月請。諸比丘
尼答。今佛近在祇桓。先請佛者當往受請。
力人報。當往請。力人便往詣祇樹給孤獨園。
頭面禮足在一面坐。世尊爲説種種法。説法
已須臾退坐。白世尊言。願世尊及比丘僧。於
此園受貧鄙。夏四月坐。時世尊默然受請。
諸力人見世尊默然許可。從坐起頭面禮足。
繞佛三匝。便退還家。爲佛比丘僧辦具飮食。
供四月調。世尊知夏坐日逼。將比丘僧至彼
夏坐四月。時諸力人供佛比丘僧衣裳飮食
病痩醫藥四月竟。諸力人得信佛非漉水不
飮。常持漉水器繋弓鞬側。時王波斯匿邊界
叛逆。召諸力人某處＊叛逆。汝等當往攻伐。
諸力人拜。唯如王命。時諸大臣白王言。王
遣力＊人至彼攻伐。不能剋辦。王問。何故不
辦。臣答。諸力人非漉水不飮。＊小虫尚不殺。
何況能攻伐。彼王問。諸力人汝等將不誤我
事耶。力人答不審何事。王曰。聞汝等非漉水
不飮。於小虫尚爾。況能攻伐大者。力人答。
此小＊虫無過於王。若當犯王法者亦殺不置。
時王便作是念。或有人淨潔非漉水不飮。時
諸力人便相謂言。前供養世尊比丘僧竟。未
施衣。若當征行。或沒不還。今曼時可共施比
丘僧衣。便撾揵
力人以衣施比丘僧。比丘僧不受。恐犯長衣。
諸力人強施。諸比丘不知何答。往白世尊。世
尊告曰得受衣以慈悲受。時世尊因此事。與
沙門結戒。若比丘有三衣及一日成衣。若得
長衣。此比丘自手受得。一月著過一月與
人。若過一月自畜者。尼薩耆波逸提。時諸力
人以得慈意便往征伐。兩敵相對即坐慈三
味。外敵便退。其入慈三昧者。火不能燒刀斫
不入。飮毒不死不爲他所殺。王波斯匿聞此
力人征伐有功。重増田業。加廩賞二倍
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時阿羅鞞比
丘尼平旦著衣持鉢。入舍衞分衞。分衞已還
出城擧衣鉢洗足。尼師壇著肩上往詣安陀
婆山。以尼師壇布一樹下結跏趺坐。爾時有
賊劫人已得財物。逃此山中。時有賊主信佛
法衆。遙見比丘尼坐樹下。禪顏貌端正諸根
恬息。時此賊主見比丘尼已。倍歡喜踊躍。持
一段肉來。布施比丘尼。比丘尼答。我今一食
過時不飡。賊主益復歡喜。以極細白
端。裹此肉懸著樹。若有沙門婆羅門取者永
以施之。作是語已。便還出山。時比丘尼便思
惟。賊主作此語。留＊
旦。比丘尼持此肉入祇樹給孤獨園。持肉付
厨供。衆比丘食還持白＊
難陀釋子見問。阿＊姨何所得。此白＊
淨好從何許得。可以見惠。比丘尼不逆。即以
此＊
此＊
見世尊便還者。非我禮。即往世尊所。衣裳弊
壞。世尊遙見比丘尼來。顧語阿難。汝取一捨
衣與此比丘尼。時阿難即以捨衣與比丘尼。
比丘尼取著前至佛所。頭面禮足在一面住。
世尊爲説法。説法已。世尊告曰。汝還所在
今正是時。即頭面禮佛足而去。比丘尼去不
久。佛問阿難。此比丘尼衣何以弊壞。阿難白
佛。此比丘尼向有一端白＊
爾時世尊因此事。集和合僧。告諸比丘。云何
比丘此比丘尼衣裳弊壞。而奪其＊
數方便誨責已。與沙門結戒。若比丘非親里
比丘尼奪衣取衣。及從匃者。除其貿易。尼
薩耆波逸提
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時迦留
陀夷往與崛多比丘尼知識。別行二月分衞。
二月分衞已。漸還至舍衞。時崛多比丘尼聞
迦留陀夷分衞已訖還至舍衞。比丘尼便澡
浴身體。以香油塗首粉黛粧面。治齒鵠白著
新衣裳。往詣迦留陀夷所。頭面禮足在其前
坐。熟視迦留陀夷。迦留陀夷亦復熟視比丘
尼。迦留陀夷從坐起。單著泥洹僧在前行。
時比丘尼亦單著一衣。逐迦留陀夷後行不
欲身相觸。何以故。畏犯戒。迦留陀夷婬意熾
盛。便踞地失精。汚泥洹僧。比丘尼以知失精。
時比丘尼更取一泥洹僧。貿持去浣。迦留陀
夷更著衣已。便與使浣。比丘尼取此衣屏處
浣。取浣汁飮半半從下灌。即覺有娠。還所在
身漸漸大。諸比丘尼罵。咄惡比丘尼。汝非
晩作比丘尼。小小入道。此何由而得。諸比丘
尼善責數之。時崛多比丘尼具説本末。諸比
丘尼不知當何爲。往具白世尊世尊告曰。汝
等莫呼此崛多比丘尼犯戒。何以故。此清
淨梵行莫惡意向崛多比丘尼。逕八月九月
中生一男兒。顏貌端正。諸比丘尼聞生男兒。
往具白世尊。世尊因此與比丘尼結戒。一比
丘尼不得獨宿。有二比丘尼得宿。不得與男
子宿。得與崛多比丘尼共宿。諸比丘尼白佛。
世尊。向者教不得與男子同室宿。此今有兒
當云何宿。世尊。世尊告曰。兒未斷乳得與
宿。斷乳後不得與宿。諸比丘尼受教已退還。
時世尊因此事。集和合僧。佛爲沙門結戒。若
比丘非親里比丘尼。與故衣浣者染碾令光
出者。尼薩耆波逸提。佛世尊遊舍衞國祇樹
給孤獨園。時六群比丘數數至長者家。＊匃衣
裳。諸長者嫌其數煩。還相謂言。此沙門釋
子自言精進。我等先既未許當與衣裳。數數
至此＊匃衣裳。十二法比丘聞便往白世尊。世
尊告曰。若比丘非親里長者長者婦。強逼＊匃
衣。捨墮。或得匃衣被賊。或失衣或被火。或
衣朽敗。或王奪得。至長者長者婦家匃衣。
如所失取。比丘若長取者。捨墮。佛＊世尊遊
舍衞國祇樹給孤獨園。有一長者婦。與跋難
陀釋子作衣。時跋難陀聞某甲長者婦與我
作衣。即往至其家。作是語。卿若與我作衣極
令好。持用施我。時長者即好作而與。來至房
中自譽語諸比丘。某甲長者與我作此好衣。
諸比丘默然不知當云何答。便往具白世尊。
世尊告曰。若比丘聞他與作衣先未許。便往
經營。教令極好。作與我而取者。捨墮
佛在舍衞國祇樹給孤獨園。有二家長者。與
跋難陀作衣。時跋難陀聞二家長者與作衣。
往至彼家。便作是語。善哉長者。若與我作
衣者不足。各作可合作一領佳者。時長者壞
二爲一。成而與之。還至僧中。自貢高語諸比
丘。某二長者破二衣作一衣。持用施我。諸
比丘不知當何答。往白世尊。世尊告曰。若比
丘非親里長者婦女。先來許與作二領衣。使
破爲一而取者。捨墮
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。＊憂填王聞舍衞
比丘衣被儉惡。即遣婆羅門。使持衣直至舍
衞與諸比丘。諸比丘不取。世尊不許取衣。直
已成衣者便取。使人問比丘。諸賢無有人能
買衣者那。諸比丘答無人。比丘不知當云
何。即具白世尊。世尊因此事。集和合僧備十
功徳。世尊爲沙門結戒。世尊告比丘。比丘欲
買衣。當借近知識守園人。若五戒賢者。此比
丘言。此買衣人。此非買衣人。因直詣市市衣。
此人若至市若錢肆。金銀肆。銅鐵肆。綿絹
絲肆。使人於中坐。比丘當四往五往六往。默
然在前立。得者善。若過六更往求者。捨墮。若
不得衣當自往。若遣信至得物家前所施衣
直。因信來者。某甲比丘竟不得還自往索。莫
謂比丘得。莫費散物。佛遊舍衞國祇樹給孤
獨園。時六群比丘取拘施用作新臥具。諸長
者見此。沙門釋子不貪好取。拘施作此臥具。
與王長者有何異。諸十二法比丘聞往白世
尊。世尊告曰。若比丘以拘施新作臥具者。捨
| 墮 | 拘施 絲布 | 此六群比丘純用黒羊毛。作新臥具。 |
者。捨墮。時六群比丘復以純白羊毛作臥具。
世尊告曰。不得以純白羊毛作臥具。若作臥
具者。兩分黒羊毛。三分白羊毛。四分牻若
違限作者。捨墮。此六群比丘棄故臥具。作新
臥具諸十二法比丘聞便往白世尊。世尊告
曰。若比丘作臥具當滿六歳。六歳已還捨更
作者。捨墮。若大壞敗。當白衆。衆許者得作。
若不許而作者。捨墮。佛遊舍衞國祇樹給孤
獨園。時跋難陀釋子新作尼師檀。故者捐
棄。諸比丘見便往白世尊。世尊告曰。若比丘
新作坐具。取故者縁。縁四邊以亂其色。若不
取故縁。縁四邊者。捨墮。佛世尊遊舍衞國祇
樹給孤獨園。爾時有＊憂陀夷。與衆多比丘
從拘薩羅至舍衞國。道逢賈客。驅車策馬大
載毳至舍衞國。時道中多賊寇。諸比丘語賈
客。我等欲與汝爲伴至舍衞國。諸賈客報亦
相貪爲侶。諸比丘畏塵土坌體。常在後行。有
一賈客車軸折。語諸同伴。汝等衆衆與我致
少毳。諸同伴語。吾己分尚不能致。況能致
汝物。便捨前進。時此賈客對毳愁悶坐。須臾
間。諸比丘至。時此賈客以毳布施比丘僧。諸
比丘各各分持而去。時此路當由一城裏過。
路側人民語比丘言。此毳爲索幾許毳爲貴
賤。貿易何物。辛苦檐負獲何等利。其中十二
法比丘聞此語。不知當何答。前至舍衞具白
世尊。世尊告曰。若比丘行路人施羊毛。得持
行三由延。若過者。捨墮。佛遊舍衞國祇樹給
孤獨園。時迦留陀夷所得毳分與諸比丘尼。
與我浣擇染爲色。迦留陀夷波斯匿王善知
識。末利夫人阿闍梨。諸比丘尼不違語。與取
毳浣擇染妨誦經禀受。大愛道瞿曇彌往具
白世尊世尊告曰。若比丘非親里比丘尼。與
羊毛浣擇染者。捨墮。佛世尊遊鞞舍離獼猴
江石臺所。時跋難陀釋子平旦著衣持鉢。入
鞞舍離分衞。時＊鞞舍離城内有諸童子。住
街巷頭。遙見跋難陀釋子來。還相謂言。此跋
難陀是兇横惡比丘。我等取金銀試著道頭。
若取者我等當捉牽向耆老。時跋難陀釋子
尋到其所。便取此金銀。諸童子來前牽捉。汝
爲比丘。何以不與取金銀。跋難陀答。我亦不
盜此落墮地。我取之。便將詣耆老所。童子語
耆老。此比丘盜我金銀。諸耆老盡信佛法衆。
語此童子言。此沙門釋子信不盜汝金銀。復
語跋難陀。賢嚴還舍莫復更爲。跋難陀即還。
語諸比丘。諸比丘不知當何答。往具白世尊。
世尊告曰。若比丘若手捉金銀。教他捉者。
捨墮
佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀釋子
坐肆販賣金銀求利。諸長者嫌自相謂言。此
沙門釋子自坐肆販賣金銀求利。與彼賈客
有何異。十二法比丘聞往白世尊。世尊告曰。
若比丘坐肆販賣金銀求利。與世人不別者。
捨墮
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時跋難陀
釋子復侠雜物分一爲二而行貨賣。諸長
者見自相謂言。此沙門釋子自稱精進。懷雜
物而行貨賣。欲活誰命。十二法比丘往具白
世尊。世尊因此事。集和合僧備十功徳。世尊
爲沙門結戒。若比丘＊侠種種物行市貨賣者。
捨墮
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾時跋難
陀釋子與一坐肆賣香。小兒相識。肆上有一
摩尼鉢。跋難陀釋子見語小兒言。此鉢甚好。
可以施我。即以盛滿飯而施。持此鉢詣祇
桓。語諸比丘。我毎出行吉無不利。過香肆
前有一小兒。以此鉢布施我。諸比丘聞語。云
何比丘當畜長鉢。即往具白世尊。世尊告曰。
若比丘得長鉢不得過十宿。若過十宿不捨
者。捨墮
佛世尊遊王舍城竹園迦蘭陀所。爾時長者
樹提遣子弟入海採寶。得牛頭栴檀一枚還
來詣家。子弟便作是念。我當持往獻長者樹
提。即以上之。長者藏中栴檀甚多。雖得此栴
檀不以著意。即勅巧師刻以作鉢。豎大長木
去地十仞。擧鉢置上。發心念言。其有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以與之。時富
蘭迦葉聞長者樹提與我作好栴檀鉢。即往
詣其舍。便語樹提長者。審作栴檀鉢。用施我
耶。長者報。我不爲一人作。今豎大長木去地
十仞。鉢在其上。其有沙門婆羅門。不施梯閣
能得取者。便以施之。富蘭迦葉便作是念。無
此神足能得彼鉢。即從坐起振迅頭而去。
尋後摩呵離瞿耶樓阿夷湍波休迦栴先毘
盧持尼犍弗。來詣樹提長者舍。語長者言。
審與我作栴檀鉢耶。長者答我不爲一人作。
今豎長木去地十仞。鉢在其上。其有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以施之。六師復
作是念。無此神足得取彼鉢。即從坐起振＊迅
頭去。時尊者賓頭盧。聞樹提長者作栴檀鉢。
豎大長木去地十仞。若有沙門婆羅門。不施
梯閣能得取者。便以施之。時尊者賓頭盧。
往詣尊者目犍連所。頭面禮足在一面坐。賓
頭盧曰。目犍連當知。樹提長者造栴檀鉢。
豎大長本去地十仞。以鉢置上。若有沙門婆
羅門。不施梯閣能得取者。便以＊與之。世尊
常嘆聲聞之中目犍連神足第一。可往取之。
時目連答。以木鉢故現神足乎。以是故。我不
往取。時尊者賓頭盧。即還房中。明日平旦著
衣持鉢。上下齊整不左右顧視。如
不分散端攝五根。如牛被駕。往詣樹提長者
舍。長者遙見尊者賓頭盧來行歩安詳。被僧
伽梨捉鉢持杖。即起出迎。叉手白言。善來賓
頭盧。久不來。此聖體輕強不。可於此坐。時尊
者賓頭盧即坐。樹提長者頭面禮足在一面
坐。賓頭盧問長者。聞汝作栴檀鉢。豎大長木
擧鉢著上。其有沙門婆羅門。不施梯閣能得
取者。便以施之。爲實爾不。長者答曰。審有此
語。時賓頭盧不起于座。遙申手取鉢。長者
見此神變歡喜踊躍。長者白言。願借此鉢入
舍盛飯。即入盛滿羹飯授與賓頭盧。賓頭盧
即起詣竹園迦蘭陀所。語諸比丘。我向者至
樹提長者家。大長木頭取此鉢。諸比丘聞不
知何答。往具白世尊。世尊知而問賓頭盧。汝
審爲此事耶。審爾世尊。世尊告曰。云何比丘
坐小木鉢。自現神足。賓頭盧。我今擯汝。終
身不得般泥洹。不得住閻浮提。時尊者賓頭
盧受世尊擯。從坐起。頭面禮足遶三匝而去。
時世尊見賓頭盧去不久。集和合僧爲沙門
結戒。若比丘恒自食鉢破爲五分綴用。若更
求好者。捨墮。比丘得新鉢。當持故者還比丘
僧。比丘僧持新者。授此比丘。終身持壞乃止。
時賓頭盧還房收攝什物。即坐三昧沒閻浮
提。出拘耶尼。於彼夏坐中授五百優婆塞五
百優婆夷戒。五百弟子授具足戒。起五百塔
婆。五百房薦席床。拘遙枕各五百賓頭盧於
拘耶尼。而作佛事。佛在釋祇痩迦維羅衞尼
拘陀園。時諸釋種別有織衣坊。時六群比丘
從諸長者乞求綖來至親里釋家。語可勅
織坊與我織成作衣。時諸織人既不得價。又
不得食。各怨恨言。此沙門釋子強以力逼迫。
使我織衣。十二法比丘便往具白世尊。世尊
告曰。若比丘詣長者家。乞＊綖縷強使非親
里織作衣者。捨墮。佛在釋＊祇痩迦維羅衞尼
拘陀園爾時迦維羅衞釋種與跋難陀釋子
織衣。跋難陀聞釋種與我作衣。即往詣織
＊坊。語織人言。汝知不。與我織此衣極令好
妙。我分衞飯食以相供給。時跋難陀語諸比
丘。比丘不知當何答。便往具白世尊。世尊告
曰。若比丘先未然許。竊至作房語織人言。好
織此衣極令使妙。我當分衞以相供給。若得
衣者。捨墮。佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時
跋難陀有一弟子。戒行純備。跋難陀素性喜
治生賈販。作是念。我此弟子足供手力。即以
衣一領布施弟子。爾時世尊於夏坐竟。將諸
比丘著衣持鉢。普行分衞。跋難陀弟子辭索
從佛。而不肯放。弟子報是非當去。跋難陀語
弟子。我所以與汝衣者。事須手力故。若欲去
者留此衣。即前強奪。弟子涕泣。詣如來所頭
面禮足。具白世尊。世尊告曰。若比丘與比丘
衣。後便瞋恚強力還奪。若教人奪比丘取此
衣來。我不與汝。此比丘當還衣。彼比丘取衣
者。捨墮。佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。爾
時世尊及比丘僧在舍衞夏坐。爾時比丘於
歳裏人施衣。諸比丘不取。往白世尊。世尊
告曰。若比丘於歳裏人施衣。當善意受莫逆
檀越意。佛因此事。世尊爲沙門結戒。十日未
至歳比丘得衣。即當受。若得新衣應停至歳。
過十日當用施人。若留者捨墮。佛＊世尊在舍
衞國祇樹給孤獨園。時尊者婆覆常阿練兒
| 空處 也 | 留僧伽梨入舍衞國。還所在失僧伽梨。 |
丘不知當云何答。往具白世尊。世尊告曰。三
月後一月阿練兒。比丘住空閑處。欲有所至
前有虎狼盜賊。此比丘從空閑處。以三衣送
寄城内。此比丘行得六宿離三衣。若過六宿。
捨墮。佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時毘
舍佉無夷羅母請佛及比丘僧。即夜施設飯
具。明日敷坐。遣一使人至祇樹給孤獨園。白
佛及僧。飯食已辦今時已到。時此使人即到
祇＊桓。値諸比丘露地洗浴像尼揵子。使人便
作是念。此間無有沙門釋子。純尼揵子滿祇
＊桓中。即還白。無有沙門釋子。一切盡尼揵
子滿祇＊桓中。毘舍佉得道迹聰明人。便作是
念。比丘僧必當露地浴。復重遣往白佛及僧
食具已辦。今正是時。使便往白佛。將比丘僧
至毘舍佉舍。各次第坐。坐定自手行澡水布
種種食。比丘僧食竟。行澡水已在一面坐。
以向者事具白世尊。願世尊聽施比丘舍頼。
世尊即許。佛達嚫而去到祇＊桓。因此事爲
比丘結戒。春一月過比丘當作遮雨舍頼。半
| 月一月得持。若過者捨墮 | 少未至 歳一月 | 佛世尊遊舍 |
丘僧遊拘薩羅界。長者婆羅門普識夜舍。供」
養比丘僧飯餅甘饌及白＊
所得物夜舍持入已。諸比丘見自相謂言。此
比丘云何取比丘僧物。即往白世尊。世尊告
曰。若比丘知是比丘僧物。自入已檀越欲施
比丘僧物。求以入已。捨墮。佛遊舍衞國祇
樹給孤獨園。時尊者必陵伽婆蔡患兩眼
痛。諸長者婆羅門送飯食供具四種藥酥麻
油蜜黒石蜜貯積日日服。諸比丘見往具白
世尊。世尊因此事。集和合僧備十功徳。佛爲
沙門結戒。若比丘積貯四種藥。不得過七日。
過者。捨墮。優波離白佛。云何名尼薩祇。世
尊。世尊告曰。若三失三衣更不得受。亦不
得著。若貿易若匃人。此名尼薩＊祇＊貝逸提。
名燒聖道根渚人。不得生三昧。此名捨墮
＊鼻奈耶卷第六
姚秦＊涼州沙門竺佛念等譯
波逸提法之一
佛世尊遊舍衞國祇樹給孤獨園。時尊者羅
芸於衆人中戲笑妄語。諸比丘誨責。汝爲佛
子云何妄語。諸比丘往具白世尊。世尊告羅
＊芸。曰汝何爲戲笑妄語以偈誨責羅＊芸
妄語地獄近 作之言不作
二罪後倶受 是行自牽去
法衣在其身 爲惡不自禁
苟爲惡行者 命逝墮地獄
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