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寺。法師曰。我今次第
説。若比丘道路行見レ賊。持二衣鉢一與二年少一令二
走避一。若賊逐二年少一失衣。上座若下座。隨得二
一人一。折二取草及樹葉一。付二與餘人一。使レ得二遮身
向

寺。白衣見二比丘遭レ賊裸身一。持二白衣衣一與。
或與二五大色衣一。得レ著無レ罪。是故律本中説。
有二比丘一著二白色衣一。或著二上色衣一。或著二不割
縷衣一。得レ著無レ罪。此是何人。若有二智慧一當レ思二
此義一。答曰。此是遭レ賊失レ衣比丘。若有二比丘一
遭レ賊失レ衣。得レ著二外道衣一。外道衣者。若鳥毛
衣或木板衣。得レ著無レ罪。然不レ得三轉見受二
邪見法一。若失レ衣比丘入レ寺。若有二僧衣一者與二
僧衣一。若屬房衣比丘入レ房住。若不二入レ房住一。
得下以二此衣一與上。若無レ衣得下以二敷具隱嚢一坼
與中比丘上著。若破壞不レ須レ償。若檀越施衣。應
レ還二僧衣一。失レ衣比丘入レ寺。若無二僧衣一。得下從二
非親里居士乞上。失衣比丘得二自乞一。爲二他乞一
不犯。唯不レ得レ乞二金銀一。法師曰。餘次第文句
易レ可レ解耳。不レ須二廣説一。此戒從二身心一起。具二
三受一。從二非親里一乞衣戒廣説竟
善見＊律毘婆沙卷第十四

善見＊律毘婆沙卷第十五
　蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯　
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園精舍一。多將
レ衣者。檀越聞二比丘失

衣。人人與レ衣。自恣請
者。檀越語二比丘一言。若有二所須一隨レ意取レ是。
名二自恣請一。上下衣者。安陀會欝多羅僧受二僧
伽梨一。是故律本中説。若比丘失二三衣一。得レ受二
上下衣一。餘一衣餘處乞。若失二二衣一。得レ受二一
衣一。若失二一衣一不レ得レ受。若比丘尼失二五衣一。得
レ受二二衣一。若失二四衣一。得レ受二一衣一。若失二三衣一
不レ得レ受。若親友。若自恣請檀越。若自己物。
隨レ意受。此戒具二六事一。非想得レ脱。此是制戒。
身業口業具二三受一。上下衣廣説竟
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園精舍一。衣直
者。金銀錢。若檀越檀越婦。欲下持レ直爲二比丘一
買

衣。比丘知已即往勸言。若爲レ我作レ衣者。
當レ使二細緻長廣一。教益直者。下至二十六分之
一一。教緻織者。下至二増一綖一。若得二此衣一尼薩
耆罪。若檀越欲レ作レ大。勸使レ小。欲二多直買一。勸
令二少直一。若隨二檀越作一。如レ是得レ衣無レ罪。若親
里。若自恣請檀越。如レ是勸レ作不犯。若爲レ他
勸益不犯。法師曰。次第文句易レ可レ解耳。不
レ須二廣説一。第二非親里居士。爲二比丘一辦二衣
價一。多居士爲レ異。餘文句如二前戒説一
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園精舍一。語二
居士一言。汝可下持二此衣直一買レ衣與中某甲比
丘上。如レ是語已。五十伐者。＊伐五十迦梨娑
槃直待二大徳一者。大徳。我今日有レ事。願大徳
待過二今日一。明日當レ與。王臣者。食王俸祿。是
名二王臣一。遣二使者一。遣二人送一也。將者將至二比丘
所一。取レ淨者。若得二淨物一我當レ受也。淨物者。
衣服湯藥。是名二淨物一。若守二僧房一者。爲レ僧
驅使人也。已令レ知者。我已語二守房人一。若大
徳須レ衣。往二其所一當レ與二大徳衣一。居士我須
レ衣者。告令レ知也。隨解語知也。第二第三亦
如レ是索。若得者善。若不レ得者。第一第二第
三。乃至第六在レ前默然。云何默然者。口不
レ語立不レ坐。若檀越喚教レ坐。不レ得レ坐。若與二
飮食一。亦不レ得レ受。乃至飮亦爾。若請二説法呪
願一。悉不レ得レ爲レ説。若檀越問言。以二何因縁一
來二至此一。答言。居士自當レ知。若得者善。若不二
口語索一。得二十二默然求一。若一語索。破二二默
然一。二語索。破二四默然一。若三語索。破二六默然一。
乃至六語索。破二十二默然一。若更往索。得レ衣
者尼薩耆。若一日一往一索。如レ是得二六日
往一。若一日一往六語索。後不レ得二更往索一。亦
不レ得二默然一。若不レ得レ衣。隨二衣價來處一。往語
言。我於二汝財一竟不レ得レ用。汝自知莫レ使レ失。
若不レ得レ衣。應三自往報二衣主一。不レ得レ使二人往
報一。若使二人報一犯二突吉羅罪一。法師曰。執事人
有二二種一。一者指示。二者不指示。指示有二二
種一。何者二種。一者比丘指示。二者使者指示。
不二指示一者。復有二二種一。一者自不二現前一。二者
他不二現前一。是名二四執事人一。法師曰。云何使
者指示。答曰。若有二居士一爲二比丘一買レ衣。使者
往至二比丘所一。使者到已語二比丘一言。大徳。某
居士遣三我送二衣價一。願大徳受。比丘答言。此
是不淨物。比丘不レ得レ受。使者復言。大徳。有二
執事人一不。比丘答言無。使者自覓二執事人一。
得已將至二比丘所一。語二比丘一言。此人能爲二大
徳一作二執事人一。即持レ直付二執事人一。使者對二比
丘前一語二執事人一。汝可下持二此直一買レ衣與中比
丘上。若有二執事人一。比丘語二使者一言。執事人在二
某村某處一。名二某甲一。使者往至二執事人所一。語二
執事人一言。汝可下持二此直一買レ衣與中某甲比丘上。
付已還至二比丘所一。語言。大徳所レ示執事人。
我已付二衣直一。大徳須レ衣往取。使者付二衣直一
已。若不三自來報二比丘一。遣二人來報一語二比丘一
言。大徳所レ示執事人。已付二衣直一。大徳須レ衣
往取。當レ與二大徳衣一。是名二四種執事人一。是故
律本中説。比丘若有二執事人一。信心敬法。可二
以レ直付

之。若汝等須レ衣。當二往取一。當レ取二淨
物一。不レ受二金銀一。以二此因縁方便一。可レ得レ受二金
銀一。除レ此無下受二金銀一法上。若使者語二執事人一。
可下持二此直一買レ衣與中某甲比丘上。比丘付二執
事人衣直一已。不レ報二比丘一。比丘不レ得下就二執事
人一求

衣。若求得レ衣突吉羅罪。若有二居士一。持二
金銀一往二比丘所一。語二比丘一言。持二此金銀一與二衆
僧一。願大徳受。爲作二僧伽藍一。作二食堂若園田一。
比丘不レ得レ受。若受得二突吉羅罪一。教令レ付二淨
人一。後得レ爲二處分料理一。若使人不レ解。比丘得下
教二淨人一爲

受。後得二隨處處用一。若居士持二金
銀一布二施衆僧一。教レ作二飮食衣服湯藥臥具一。不
レ得二自受一。若衆僧受二金銀一。後得二飮食衣服一受
用。得二突吉羅罪一。若衆僧不レ受。居士不レ解將
レ還。知律比丘路見語言。汝與二衆僧一何以將
レ歸。居士聞已解。即還付二與淨人一。若居士布
施隨處用。比丘不レ得二迴換一。若迴換餘用者。
突吉羅罪。若施作二房舍一住處無レ食。衆僧各
欲二散去一。無二人守護一。得下減二房直一糴食上。以供二
守房舍人食一。若如レ此迴換用者無レ罪。若四方
衆僧房舍物。若住處無レ食。衆僧欲二散去一。得
レ減二房物一以供二食用一得。何以故。爲レ守二護住
處一故。雖レ爾不レ得二盡用一。若居士布二施田池一。
比丘不レ得レ受。云何不レ得レ受。比丘語二居士一
言。比丘法不レ得受二田＊池一。居士語二比丘一言。
此田＊池中能生二四種淨物一。用供二養衆僧一。若
如レ是者得レ受。若居士言。以レ池布二施衆僧一。使二
洗浴浣濯一。及一切衆生飮隨レ意用。若如レ是施
池得レ受。若居士不レ解レ語。但言レ施レ池。比丘答
言。出家人法不レ聽レ受レ池。若布二施淨水一當
レ受。居士答言。善哉大徳。本施レ水。如レ此言得
レ受。若居士猶不レ解レ語。但言二布施一而已。於
レ後命過。比丘不レ得二受用一。若居士有二兒孫一。比
丘應レ教二兒孫布施一。若斷種無二兒孫一。可下向二聚
落老宿一言上。此居士不レ解二布施一。命已過。比丘
不レ得二受用一。長者自知。長者語二比丘一言。弟子
以レ水布二施衆僧一。若如レ是布施者。比丘得二受
用一無レ罪。不レ得レ受二金銀錢一。若居士持レ米布
施。及甘果衣服飮食。一切得受。若居士自施二
淨食一得レ受。不レ得丁自爲レ身教丙居士及請人
作乙飮食甲。若得亦不レ得レ食。法師曰。往昔有二一
比丘一。在二質多羅山一住。欲レ得二 &MT02990;

食一。出二庭
前一見二諸居士一。以レ水泥レ地現爲二＊ &MT02990;

相一。發二口
言。云何得二如レ是＊ &MT02990;

一明日供二衆僧一。居士即解
已。便還二家中一作二如レ是＊ &MT02990;

一。明朝持來供二養
衆僧一。上座知不レ受。諸下座見二上座不

受。亦
各不レ受。往昔知足比丘。現相如レ是。猶不レ得
レ食。況今爲レ身求而得レ食也。布二施園一不レ得
レ受。如二前説一無レ異。若布二施阿蘭若處及林一得
レ受。後人破レ林爲レ田。得二米甘果飮食一得レ受。
若不レ與不レ得二強責一。若前破レ林爲レ田人罷。後
人來作。應レ責レ直。何以故。爲二己成田一故。若有
レ人欲二賃田一。不レ得レ受二金銀一。淨物得レ受。若賃
田人不レ知二處所一問二比丘一。若有レ知二畔齊一。應
レ示二處所一。若不レ知勿二妄示一也。若有レ人布二施
衆僧奴一。不レ得レ受。若言施二淨人一或言執事人
得レ受。若衆僧淨人。若朝爲二衆僧一作レ食。中
後自營覓。中前得レ與レ食。中後不レ得レ與レ食。衣
一切不レ得レ與。若半月爲二衆僧一驅使。得レ與二衣
食一。半月自作。衆僧不レ得レ與二衣食一。若都不下爲二
衆僧一執作驅使上。自爲レ己營覓。後得三直與二衆
僧一得レ受。若不レ與不レ得二就責一也。若施二牛羊一
不レ得レ受。若言施二乳酪等五味一得レ受。餘一切
畜生亦爾。法師曰。次第文句易レ解耳。王臣戒
因縁本起。身心口業三受。此是制罪。不下以二
不知レ故得

脱
爾時佛住二阿羅毘城一。憍 &T049271;

耶敷具者。平
地布置。以二酢漿一灑雜者。乃至雜二憍 &T049271;

耶一
毛一。尼薩耆。憍 &T049271;

耶毛者。糸中微細者是也。
此敷具是氈作。非二織物一也。法師曰。次第文
句易レ解耳
爾時佛在二毘舍離城一於二高閣講堂一。純黒
羺羊毛者。不レ雜二餘毛一。次第文句易レ可レ解耳。
不レ須二廣説一。純黒羺羊毛竟
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園精舍一。安
邊者。以少白毛置邊也。律中已解。不須廣
説
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園一。除二病比
丘一者。若病比丘欲レ往二餘處一。嫌二臥具重一不
レ能二將行一。衆僧爲二羯磨一。得レ作二新臥具一。若病未
レ差得二隨意作一。若病差已更發。不レ須二更羯磨一。
得レ用二先羯磨一。法師曰。次第文句易レ可レ解。不
レ須二廣説一
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨園精舍一。尼師
檀戒中。諸比丘我欲レ入二靜處一三月日。法師
曰。世尊何以入二靜處一三月日。世尊遍觀二衆
生一。於二三月中一無二得レ道者一。是以入二靜處一三
月。我入後當レ有二如レ是事一。比丘既聞二我語一已。
必立二非法制一。優波斯那朋健陀子。當下破二
此制一入至中我處上。我見已當レ得二讃歎一。因二優波
斯那朋＊健陀子一。多比丘受二頭陀法一。來得レ見
レ我。我靜處三月竟。將二諸比丘一按二行諸房一。見二
尼師＊檀處處狼藉一。因二尼師＊檀一。我當下爲二比
丘一結レ戒。世尊作二是念一已。即靜處三月日。於
レ是優波斯那朋＊健陀子佛至往所者。長老
優波斯那。與二弟子年未滿二十一受二具足戒一。
得二突吉羅罪一。於二騫陀迦中一呵責言。汝癡人。
汝未レ滿二十臘一。云何而輒與三未滿二十年人
受二具足戒一。復不レ解二教授一。乃遣二餘人一教授。優
波斯那。得二呵責一已。禮レ佛而去。心自念言。我
是善男子出家。非二惡心出家一。云何爲二弟子一
故。而得二呵責一。我當下去二十由旬一住上。教二授弟子一
令二威儀齊整一。如レ我無レ異。然後往問二訊世尊一。
因二弟子威儀如法一故。而得二讃歎一。是故律本
中説。佛問二比丘一。汝心樂二著納衣一不。比丘答
言實不レ樂レ著。爲レ隨レ師故著。佛即讃言。善哉
善哉優波斯那。善能教二授弟子一威儀具足。佛
告二諸比丘一者。佛見二尼師＊檀處處狼藉一。佛告二
諸比丘一。信心布施使レ得二受用一。莫レ令二損失一。佛
已種種方便者。佛已無數方便爲二諸比丘一
説法。故尼師＊檀者。下至一經坐。是名レ故也。
取二少許一者。四邊隨取二一邊一。或方或圓取帖二
新者上一。若不レ能レ帖。細擘雜新者作亦得。法
師曰。餘次第文句在二律中一。不レ須二廣説一。因縁
本起如レ前。尼師＊檀戒竟
爾時佛住二舍衞國祇樹給孤獨精舍一。擔羊毛
戒。弄者。居士道路逢三見比丘擔二羊毛一。問言。
大徳。擔二此羊毛一何處去。何處販賣也。賣堪二
幾直一。比丘聞二諸居士戲笑弄一已。比丘行至
レ寺已瞋恚擲レ地。諸比丘問言。大徳。何處將二
此羊毛一來。而瞋恚擲レ地。比丘答言。我爲二此
羊毛一故。爲三諸居士之所二調弄一。是以瞋恚擲
レ地。自擔者。以二欝多羅僧一裹而自擔也。過二三
由旬一者。自擔過二三由旬一。無二人代一也。隨二毛多
少一。一一犯二尼薩耆罪一。至二三由旬一已放レ地。若
以レ杖撥。或以レ脚轉。過二三由旬一。皆尼薩耆罪。
至二三由旬一。若虎狼賊難擔出二三由旬一。悉尼
薩耆罪。若三由旬内爲レ賊劫奪。劫奪已後還二
比丘一。比丘復得レ擔二三由旬一不犯。無罪者。欽
婆羅尼師＊檀已成レ氈不犯。三由旬内不犯。
至二三由旬一已。有二人代擔一過二三由旬一不犯。
擔二羊毛一者。下至レ塞レ耳過二三由旬一犯罪。法師
曰。餘次第文句易レ可レ解耳。不レ須二廣説一。此戒
從二身心一起。不下以二不知一故得

脱。羊毛戒廣説
竟
爾時佛在二釋翅痩迦維羅衞尼拘律園一。浣
羊毛戒者。妨二廢坐禪誦經一者。比丘尼由丁爲二
六群比丘一浣乙染擘丙羊毛甲故。是以妨廢。餘文
句易レ可レ解耳。浣染擘羊毛戒竟
爾時佛在二羅閲城耆闍崛山中一。金銀戒者。
金者。珂瑠璃珊瑚一切諸寶及販賣之物。是金
銀種類。是故律本中説。下至樹膠錢國土所
用。皆不レ得レ捉。亦不レ得レ教二人捉一。悉犯。若爲
レ身捉。尼薩耆。若爲レ僧若爲レ衆乃至一人若
爲レ像捉。悉突吉羅罪。無罪者。不二自受一不レ教二
人受一。若居士持二金銀一布二施比丘一。比丘答言。
不レ得レ受。居士復言。大徳。我捨心布施已定。
不レ得二將還一。放レ地而去。比丘見二居士去一已。比
丘留守看。又有二居士一見二比丘住

此。往問言。
大徳。何以住レ此。比丘答言。有二居士一布二施此
金銀一。比丘法不レ得レ受レ此。居士向二比丘一言。大
徳。大徳既不レ得レ受。布二施弟子一。比丘默然。居
士承取持去。後居士以二此金銀一。易二飮食衣服
淨物一與二比丘一。比丘得レ受。若無二解法人一。金銀
在二屋中一閉レ戸莫レ使レ失。若有二賣衣鉢人一。比丘
喚來示二金銀一。語二賣衣鉢人一言。貧道須二此衣
鉢一。有二此金銀一。居士自知。若無二賣衣鉢人一。有
レ賣二非時漿七日藥盡形壽藥一。將來至二金銀
所一。語言。有二此金銀一。衆僧須二此藥一。居士自知。
得レ藥已衆僧得二食用一。金銀主比丘不レ得二食
用一。餘白衣淨人乃至畜生。悉不レ得レ食。何以
故。爲二衆僧物一故。若不レ得レ藥。金銀主置而去。
更無二方便得

受。若見二優婆塞一。喚來教二擲去一。
優婆塞言。此金銀何以擲去。我當二拾取一。比丘
答言。隨レ意。若優婆塞解レ法。持易二衣鉢一來
與二衆僧一得レ受。若無三優婆塞可レ教二擲去一。衆僧
應二白二羯磨一。一比丘知二五法一者。將二此金
銀一使二閉レ目擲去一。莫レ記二處所一。若記二處所一突
吉羅罪。受二施用一有二四種法一。云何爲レ四。一者
盜用。二者負債用。三者親友用。四者主用。問
曰。云何盜用。答曰。若比丘無レ戒。依二僧次一受二
施飮食一。是名二盜用一。云何負債用。若比丘受二
人飮食衣服一。應二先作念一。若不二先作念一而受
衣食一。是名二負債用一。若有二聰明智慧信心出家
比丘一。至二受食時一。口口作レ念。若鈍根者。未レ食
時先作二一念一。若鈍根比丘受二用衣一時。應三朝
先作二一念一。利根者著著作レ念。房舍床席臥
具一切受二用信施一。應二先作念一。若不二先作念一。
是名二負債用者一。若不レ爲三障レ寒障レ熱及障二慚
恥一而用衣。若不レ爲二饑渇疾病一而受二飮食湯
藥一。亦名二負債一。若受二飮食衣服一。不二先作念一突
吉羅。云何親友用。七學人受二用施物一如三子
受二父物一無レ異。是名二親友用一。云何主用。眞人
羅漢受二用施物一。法師曰。於二四種受用中一。盜
用最惡。復有二四種受用一。云何爲レ四。一者有
慚愧用。二者無慚愧用。三者有法用。四者無
法用。云何有慚愧用。無慚愧人親二近有慚愧
人一受用無レ罪。是名二有慚愧用一。云何無慚愧
用。有慚愧人親二近無慚愧人一受用得レ罪。是
名二無慚愧用一。有慚愧人親二近無慚愧人一。後必
當二隨レ其作

惡。故名二無慚愧人一。無慚愧人親二
近有慚愧人一。後必當二改レ惡修

善。是名二有慚
愧人一。云何有法用。若有二慚愧一人用レ法而得。
是名二有法用一。云何無法用。無二慚愧一人不レ用
レ法而得。若得二此物一。如レ得二毒藥一無レ異。是名二
無法用一。法師曰。餘次第文句已在二律中一。不
レ須二廣説一。此是制罪。身口心業三受。受寶戒
廣説竟。販賣寶戒者。非二一種作一者。或已成
レ器或未レ成レ器。頭物者。華釵一切頭所レ用。悉
是頭物。鐶釧鉗鎖種種身所二裝束一。是名二成
器一。＊已成器易二未成器一。以二未成器一易二已成器一。
以二突吉羅一易二尼薩耆波夜提一。以二尼薩耆波
夜提一易二突吉羅一。問曰。云何以二突吉羅一易二尼
薩耆波夜提一。答曰。以二銅錢一易二金錢一。亦得二尼
薩耆波夜提一。是名三突吉羅易二尼薩耆波夜提一。
以二金錢一易二銅錢一。是名三尼薩耆波夜提易二突
吉羅一。若以レ寶易レ鐵。以二此鐵一作レ鉢作レ斧。隨
レ作一一作レ器。悉不レ得レ用。若用突吉羅罪。法
師曰。餘次第文句易レ可レ解耳。因縁本起如二
前戒一無レ異。種種販賣戒。律中已解。更無二
異義一。不二復重出一。若畜二長鉢一過二十日一。尼薩耆
波夜提。尼薩耆鉢。不レ捨不二懺悔一。若用二突吉
羅罪一。無罪者。未レ滿二十日一若説レ淨若受持。
法師曰。新鉢幾薫堪二受持一。答曰。若鐡鉢五薫
堪レ用。若土鉢二薫堪用。若買二他鉢一。未レ還レ直
不レ得二受持一。若鉢主言。但用然後還直。鉢主
雖レ作二此語一。亦不レ得二受持一。還レ直然後受持。若
買レ鉢已度レ直竟。鉢主爲レ薫竟報二比丘一。比丘
不二往取一。過二十日一犯二捨墮一。若鉢主薫竟。人知
レ薫竟。傳向二比丘道一。比丘雖レ聞レ語過二十日一不
レ犯。要聽二鉢主報一。後過二十日一對レ人説レ受。若
無レ人得二獨説

受。若失二受持一者。罷レ道死轉
レ根捨穿。是名二失受持一破穿如二栗米一大。失
受持。若以二鐵屑一補得二受持一。因縁本起如レ前
無レ異。長鉢戒廣説竟。舍衞國五種藥者。生
酥熟＊酥油蜜石蜜。＊酥者。一切淨肉乳亦可
レ飮。＊酥亦中作レ藥。問曰。七日藥蠅蟻落レ中。
得レ服不。答曰。漉去得レ服。若今日受酪説。酪
中＊酥爲二七日藥一不。即櫕レ＊酥至二第七日一
＊櫕得レ＊酥。此第七日得レ服。若至二第八日一尼
薩耆。油石蜜亦如レ是。若非時受レ酪非時＊櫕。
若非時受レ＊酥。不レ得レ服。油石蜜亦如レ是。若鬼
病須二生肉生血一得レ差聽レ服。唯除二人血一不レ得
レ服。若得レ＊酥已説内二置器中一。此器已盛レ＊酥。
器中有二酥出一。與二新＊酥一共合。應二更説一。若＊酥
至二第七日一若失。若與二白衣沙彌一。若還與
＊レ酥。若沙彌布施。得レ食無レ罪。未レ滿二七日一布二
施沙彌一。至二第八日一若有二急須用一。得下就二沙彌一
乞

食無罪。法師曰。餘文句已在二律中一。不レ須二
廣説一。此七日藥戒廣説竟。此是制罪非二性罪一。
從二身心一起。舍衞國佛聽二雨浴衣一者。於二騫
陀迦一。因二毘舍佉母一故。聽レ受二雨衣一。餘一月未
レ至レ夏者。應下作二雨浴衣一浣染縫治上。四月十六
日雨浴衣浣染裁縫。不レ須二説淨一亦不レ得レ用。
五月一日受持用竟。雨時四月合春末十五
日。一百三十五日用。若春末月不レ得二雨浴
衣一。又夏方得即受持用。非下求二雨浴衣一時上
者。從二九月半一至二四月半一以還。此非下求二雨浴
衣一時上。若求尼薩耆。若有二雨浴衣一不レ用。裸形
洗浴突吉羅罪。四月十六日求二雨浴衣一。不
レ足。若有二望得處一得二停置一。爲レ足故。若得レ足
者應二受持一。若不レ足得二停置一。乃至九月半不
レ須二説淨一。若受二迦絺那衣一。得三停至二正月半一。
不レ須二説淨一。若三衣不レ足。迴用作二袈裟一。若少
不レ足。有二望得處一。得三停至二一月一。若足者作
レ衣。若不足。應二説淨若受持一。若不二説淨一不二受
持一。至二三十一日一尼薩耆。無レ罪者。若少者從二
親里一乞。若自恣請二檀越一乞不犯。法師曰。餘
次第文句。律中當二廣解一。不レ須二重説一。恐怖
戒者。住二阿蘭若處一有二二種一。一者長在二阿蘭
若處一。二者三月在二阿蘭若處一。比丘阿蘭若處
住。衣服敗壞。得下還二聚落僧房一住上。爲レ治二護
衣一故。若治護竟。還二復阿蘭若處住一得。迦提
月賊者。迦提月無レ雨秋賊起。見二諸賊殺レ人
奪

物。比丘恐怖者。畏レ失二三衣一。三衣中隨二一
一衣一寄二聚落中一。恐怖者。若自見レ賊若聞二人
道一。是名二恐怖一。若阿蘭若處衆多房舍堅密。
不レ須レ寄レ衣聚落。寄衣已六夜一往看。見レ衣
已還二阿蘭若處一。除二僧羯磨一。法師曰。餘次第
文句。律中已説。不レ須二廣解一。迴施者。檀越
飯二佛及僧一欲二施衣一。比丘自迴向已。初教二迴
向一已突吉羅罪。得レ物入レ手尼薩耆波夜提
罪。若迴施二與他一乃至畜生。欲レ與二此畜生一。迴
與二彼畜生一。得二突吉羅罪一。欲レ供二養此像一。迴與二
彼像一。悉突吉羅罪。無罪者。若不レ知與レ僧。法
師曰。三十事廣説。究竟無二遺餘一。次至二九十
事一。汝等一心聽。妄語戒中訶多者。此是大
徳名也。釋種出家有二八萬人一。訶多亦在二其
中一。性好二談論一。與二外道一論義時自知二理屈一。便
違二反前語一。若外道好語時。便迴爲二己語一。自
知二理僻一言二是外道語一。若剋レ時與二外道一論
議。語二外道一言。中後當二論＊議一。自中前來。語二
諸檀越一言。即時論＊議自上二高座一語二諸檀越一
言。外道那得レ不レ來。必當レ畏レ我。是故不レ來。
自下二高座一而去。中後外道來。覓二比丘一不レ得。
便呵責言。沙門釋子言レ知二正法一。云何故妄
語。妄語者。口與レ心相違。亦名二空語一也。不犯
者。欲レ説レ此誤説レ彼。妄語戒廣説竟。此是性
罪。毀訾語者。欲レ令二彼羞一也。無罪者。唯除二教
授一。此是性罪。毀訾語廣説竟
兩舌者。若兩舌鬪二亂比丘比丘尼一波夜提。
餘三衆突吉羅。白衣亦突吉羅。此是性罪。兩
舌廣説竟。同誦句者。有二四種一。何者爲レ四。一
者句。二者隨句。三者隨字。四者隨味。何者爲
レ句。偈中句一句。是名二一句一。何者隨句。次第
二句。是名二隨句一。何者隨字。隨二文字一而説是
名二隨文字一。何者隨味。同字異義。是名二隨味一
有二字義味一。是名爲レ句。若教二未受具戒人一諸
惡莫作。未受具足戒人同聲而誦。波夜提。若
師言二諸惡莫作一。未受具足人抄レ前。而誦二諸
善奉行一。同聲而誦。師得レ罪。師言二諸行無常一。
弟子言二無常一。亦得二波夜提一。若長行同者。隨
字得レ罪。佛語者。一切律藏阿毘曇藏修多羅。
此是佛語。聲聞語者。阿能伽那正見經。阿
&T072933;

摩那經。周羅卑陀羅。摩訶卑陀羅。是名二聲
聞語一。梵志語者。一切外道梵志一品。是名二
梵志語一。天人語者。魔王梵王帝釋一切天
人所語。是名二天人語一。同誦不犯。法師曰。若
佛涅槃後迦葉爲二上座一。五百羅漢所集三藏。
若共二未受具戒人一同誦二此法一者。得二波夜提
罪一
若法師所撰文字共同誦者不レ犯。法師曰。同
誦戒廣説竟。不二前作念一者。臨二欲レ眠時一。應三
先念レ佛念レ法念レ僧念レ戒念レ天念二無常一。於二六
念中一隨二一一念一。若不二如レ是念一。是名二不前念一。
露身者。臨レ眠不二先作念一。心即散亂。是故露
身種種音聲。或如二鳥聲一或如二牛馬聲一。諸優
婆塞聞已皆生二譏嫌一。云何出家人。作二如レ是
眠一。佛因二是事一。爲二諸比丘一結戒。自今以後。不
レ得下與二未受具足戒人一同房宿上。時羅睺羅聞二
佛結戒一。護持不レ犯。是故羅睺羅入二佛厠一。以二
袈裟一敷レ地而眠。羅睺羅所三以入二佛厠屋一者。
以二淨潔多人一以二香華一供養。是故入レ中而眠。
明相未レ出。如來上厠先謦欬作レ聲。羅睺羅在
レ内亦謦欬作レ聲。佛知而故問。汝是誰。答言。
我是羅睺羅。佛因二羅睺羅一故。念二諸沙彌一開
レ得二二宿一。法師曰。云何房不レ得二共宿一。一切覆
一切障。乃至以二衣幔一作レ屋亦犯。壁者。乃至
高一肘半。亦名爲レ壁。共宿犯。若多房共一戸
亦犯。除二別有

戸不犯。第三明相未レ出避去。
若不レ避者全三宿亦不レ犯。第四宿初夜不
レ得。若脇著レ床波夜提罪。若屋少覆多障不
レ犯。多覆少障亦不レ犯。若四周屋各向レ裏開
レ戸。共一大戸出入亦犯。若別有レ戸不レ犯。若
過二三宿一比丘眠。未受具戒人眠。得二波夜提

罪一。若未受具戒人眠已起更眠。隨眠多少得二
波夜提罪一。若未受具戒人過二三宿一。未受具戒
人眠比丘眠。倶波夜提罪。若比丘起已更眠。
隨二眠多少一。衆多婆夜提罪。若屋相連接大。乃
至一由旬。同一戸出入亦犯。屋若有二龜鱓窟一。
止穿二外邊一裏邊不レ通。不レ犯。若屋多覆半障
突吉羅罪。多障半覆亦突吉羅罪。法師曰。餘
次第文句易レ解。不レ須二廣説一。同宿戒廣説竟。
共二女人一同屋宿戒者。作二福徳舍一。擬二去來
人止宿一也。共女人同屋宿戒已在二律中一。不
レ須二廣説一。爲説レ法者。或説二三歸五戒一。或説二
天堂地獄一。除二有知男子一者。是人男非二鬼畜
生一。若有知男子過二五六語一亦不レ犯。五六語
者。若比丘爲説二五六語一無罪。五六語者。一
偈一句若聲相連不レ斷。一波夜提。若句句斷。
句句波夜提。一句經文五句義疏合二成六句一
不レ犯。若過二波夜提一。有二衆多女人一。爲二一女人一
説法竟。復爲二第二第三女人一説。第一女人復
來聽。雖レ過二五六語一不レ犯。答問者。若女人問二
長阿含中事一。比丘隨レ問而答。乃至盡阿含亦
不レ犯。法師曰。餘次第文句易レ可レ解耳。不レ須二
廣説一。因縁本起如二前戒一。爲二女人一説法廣説
竟。此聖制戒前。第四波羅夷已廣説竟。此
中不レ異。實得二過人法一。向二未受具戒人一説
故。得二波夜提一。過人法向二未受具戒人一説竟。
麁罪者。四重十三。是名二麁罪一。除二比丘比丘
尼一。向二未受具戒人一説。波夜提。除二僧羯磨一者。
羯磨在二某處某處一説。若非所羯磨處説。波夜
提。除二四重十三一。若説二餘篇罪一突吉羅。法師
曰。餘次第文句已在二律中一。不レ須二廣説一。麁罪
戒竟。掘地戒者。眞地非眞地今當二分別一。眞
地者。無レ有二沙石瓦礫一。純土。是名二眞地一。非眞
地者。多有二沙石瓦礫沙土一。是名二非眞地一。若
地被レ燒。亦名二非眞地一。若地有二沙石一。云何知
レ可レ得レ掘。應下取二少土一以レ水淘看上。若四分
石一分土可レ得レ掘。若石上土厚四寸燥得
レ取。若雨已經二四月一不レ得レ取。若比丘掘二生
地一。掘掘波夜提。若比丘語二淨人一言。汝爲二衆
僧一掘レ地及斫レ木不レ犯。若指示教レ掘是斫是
波夜提。若畫レ地或作レ字波夜提。若把レ火燒
レ手擲レ地不レ犯。餘文句在二律中一。不レ須二廣説一。
掘地戒廣説竟。此是制罪。從二身心一起。不レ受
レ語。是曠野比丘不レ受二鬼神語一。因二斫樹一故。
傷二鬼子臂一。鬼作二是念一。不レ應三專輒殺二出家人一。
當二往白

佛。佛聞二此事一當下爲二比丘一制戒上。往
至二佛所一具白二此事一。世尊聞已即説レ偈言
若人瞋心起譬如二車奔逸一
車士能制止不レ足二以爲

難
人能制二瞋心一此事最爲レ難
佛説レ偈已。此樹神即得二須陀洹道一。佛知三樹
神無二住處一。以二天眼一觀二見樹無レ主者一。語二樹
神一言。汝可下依二此樹一住上。問曰。此樹在二何處一。
答曰。此樹在二給孤獨園一。樹神得二住止處一。心
自念言。世尊大慈賜二我宮殿一。自今以後供二養
世尊一。爾時佛爲二天人一説レ法。若有大天人一後
來。前小天人次第退坐。乃至海際。爾時得道
樹神退。依レ樹而住聽二佛説法一。佛晝日爲二四
部衆一説レ法。初夜爲二比丘一説法。中夜爲二天人一
説法。後夜爲二龍王一説法。云何知レ之。中夜天
人來打二戸扇上頭一。後夜龍王來打二戸扇下頭一。
是故天龍之異。樹者。生樹也。村者。此樹八
微合成。名レ之爲レ村。樹有二五種一。阿梨陀者。黄
薑也。憂尸羅者。香𦯩也。貿他致吒者。是
雀頭香。盧揵者。黄連也。陀盧者。外國草名
也。舍摩者。是菩提樹也。婆羅醯者。貝多樹
也。此二種。樹唯見二交廣一。有二餘方不

見。穌摩
那華者。其華香氣。與二末利一相似。＊末利華
者。廣州有二其華騰生一也。穌羅婆者。不レ得
レ此草名也。菩醯那。是外國草名也。樹有二二
種一。一者水生。二者陸生。優鉢羅花蓮華浮
&T042511;

水生。若水中翻覆得二突吉羅一。若離レ水波夜
提。若須二華果一。得三攀レ樹枝下使二淨人取一。不
レ犯。不レ得レ令二枝折一。若樹高淨人不レ及。比丘
得下抱二淨人一取上。不犯。若樹壓二比丘一。得三斫レ樹
掘レ地以救二其命一。不犯。傷草木戒廣説竟。此
是制罪。從二身心一起。餘語戒者。以作二惡行一者
不レ應レ作以作。身口得レ罪。覆者。不レ欲レ令二人
知一。誰得レ罪者。法師曰。今當レ釋二其義一。若有二餘
比丘一問。長老得レ罪。將至二僧前一共判二此事一。
於二僧前一答言。誰得レ罪。餘比丘語言。長老得
レ罪。答言。我得二何罪一。比丘言。或言波夜提。或
言突吉羅。問我何時得レ罪。語言。汝某時某時
得レ罪。我作二何事一得レ罪。汝作二某事一得レ罪。答
言。汝道何事。如レ是不レ隨二問答一。是名二餘語一。若
比丘見三闡那捉二銀錢一。比丘語言。何以捉二銀
錢一。答言。我捉二錫錢一非二銀錢一。或見二飮酒一。語
言。汝何以飮レ酒。答言。我水。語言。汝何以
與二女人一獨坐二屏處一。答言。有智男子。是名二餘
語一。或時默然不レ答。若知二是非法一作二餘語一
答レ僧。得二波夜提一。若狐二疑是法非法一作二餘語一
答レ僧。得二波夜提一。若實知答レ僧言我不レ知。得二
波夜提一。畏レ成二鬪僧一默然不レ犯。餘文句易レ可
レ解。不レ須二廣説一。此是性罪。從二身心口業一起。
不隨問答廣説竟。若譏二嫌被僧差人一波夜
提。若譏二嫌餘人一突吉羅。此是性罪。身口業
起。譏嫌戒竟。若露地敷二僧臥具一戒。冬時者
霜雪時也。已曝レ身者。寒月取二衆僧床席一逐
レ日曝レ身。知レ時者。若淨人喚不レ擧二衆僧臥
具一。不レ教二他擧一犯。法師曰。冬日時有二四月一。熱
時有二四月一。若不雨時。得レ敷二衆僧臥具一。若雨
時不レ得レ敷。樹下者。若樹葉厚密。上無二衆鳥
聚集一。得レ敷二衆僧臥具一。不犯。若比丘受二上頭
陀法一。若在二樹下一若在二空地一。乃至不レ得二袈裟
レ爲

屋。不レ得下將二衆僧臥具一在レ外受用上。若能
賞護乃至袈裟覆莫レ令レ濕。得二受用一。若受二中
頭陀法一。無レ雨時露地。雨時屋下若入二屋下一。
得レ受二僧臥具一。若檀越見二比丘露住一。爲作二衆
僧臥具一。比丘受已。若有二比丘一應二付囑一。若無二
比丘付囑一。與二近住處一。若無二近住一。若空屋擧
置。若無二空屋一。若厚密樹下。可二縛擧已去一。若
不レ擧若去時先作レ念。我入二聚落一不レ久當レ還。
如レ此去者無レ罪。若入二聚落一已。有二八難因縁一
不レ得レ來。付囑無レ罪。若實雨言二不雨一而去突
吉羅。床有二四種一。何謂爲レ四。一者波摩遮羅
伽脚。二者文蹄脚。三者句利羅脚。四者阿遏
遮脚。波摩遮羅床者。梐入脚。文蹄脚床者。梐
與レ脚相連成也。句利羅床者。或作二馬蹄脚一。
或作二羊蹄脚一虎狼師子。如レ是是名二句利羅
脚一。阿遏遮脚者。脚入レ梐。如レ是床在二露地一敷
已。離レ中人擲石外。波夜提。若上座囑二下座一
教レ敷レ床已。若上座置レ衣著レ床上。下座得レ去。
若不レ置二一物一。下座應レ爲二併譡一若不二＊併
擋一。囑二上座一已去無レ罪。若敷已未レ坐。更有二比
丘坐一語已去無レ罪。若爲二法師一敷二高座一。若法
師未二來敷一者應二守護一。若法師坐已得レ去無
レ罪。若先提坐蹬下至二木椯一。去時不二自擧一不
レ教二人擧一突吉羅。若衆僧染瓫水觚灑繩。去
時應下擧置二常處一而去上若不レ擧而去突吉羅。
若他人私物不レ擧亦突吉羅。自己物去時不
レ擧亦突吉羅。若有二八難因縁一。去時不レ擧不
レ犯。法師曰。餘文句易レ可レ解。不レ須二廣説一。此
戒是制罪。從二身心口一起。房内敷二僧臥具一。或
比次者。若皮作二比次一。比次者。是枕嚢或
坐嚢。若薦席下至二草敷一。去時自不レ擧。不
レ教二人擧一。若無二籬障一。去離一擲石外還。突吉
羅。二擲石外還波夜提。若有レ籬出二籬外一便
犯。僧房内敷僧臥具戒廣説竟。知下他比丘
敷二臥具一竟上。後來惱二他比丘一波夜提。若不レ知
若疑亦波夜提。若八難因縁不レ犯。惱他戒廣
説竟。是性罪。重閣者。下至倚立不レ著レ頭
無レ罪。無罪者。非二重閣一者不レ犯。重閣戒廣
説竟。若重泥者。若戸兩邊及上頭。得二二肘
半重泥一。若戸高下有レ壁。亦得二重泥一。窓四面
亦得二重泥一。何以故。爲レ開二閉窓戸一故。覆者。覆
有二二種一。一者圓覆。二者縱覆。若一教罷不
レ犯。若瓦覆過二三節一。得二波夜提一。若過二三節一。
隨二用瓦多少一。一一波夜提。若石灰覆過二三
節一。隨用搏摶得二波夜提一。若草覆過二三節一。隨
用レ草。把把得二波夜提一。若覆不レ好壞更覆不
レ犯。無罪者。語已去不犯。若空處作レ屋過二三
節一覆突吉羅。此是制罪。知レ水有レ蟲者。隨二
因縁一知也。若自澆若教二他澆一。自澆者。隨息
一一得二波夜提一。若教二他澆一。隨語語得二波夜
提一。此是性罪。從二身心口一起。用蟲水戒廣説
竟
教誡比丘尼者大得二供養一者。諸大徳。爲レ教二
誡比丘尼一故。大得二利養一。非二比丘尼與一。亦非二
比丘尼教與一。此諸比丘尼。有二是國王女大臣
女。或是大富長者女一。各自還レ家。父母問言。
誰爲レ教二授比丘尼一。答言。諸大徳教二授我等一。
父母聞已發二歡喜心一。即以二四事一飮食衣服湯
藥臥具。供二養諸大徳一。有二比丘尼一還レ家。説二諸
大徳一持戒精進學問忍辱貴姓。父母聞已増
加供養。以二三種因縁一。諸大徳大得二利養一。六
群比丘。見三諸大徳大得二利養一。便語二比丘尼一
言。我等亦能教授比丘尼。比丘尼聞已。往二六
群比丘所一求二教授一。六群比丘。爲二比丘尼一説二
少法一已便多説二世間國土治化饑儉豐熟城
邑聚落一。此等皆是三惡道語。是故律本中説。
若比丘有二八法一堪レ教二誡比丘尼一。何者爲レ八。
一者持戒。二者守護波羅提木叉。三者威儀
具足。四者見二小罪一生二怖畏心一。五者堅持。六
者多聞。七者多聞堅固。八者分別説法初中
後善。純一清白梵行具足。正見無邪誦二二部
波羅提木叉一。義字分明音聲流利爲二比丘尼一
恭敬貴重。善能隨順説法。是名二八法一。持戒
者。或言戒在レ身。或言持戒不レ犯。是名二持戒一。
護持者。身口意業不レ犯。或言行二無上法一。或
言受二具足波羅提木叉法一。是名二守護持一。威儀
具足者。不二邪命自活一。不レ往二五處一。一者婬女。
二者寡婦。三者比丘尼寺。四者大童女家。五
者黄門。亦不レ往二信心優婆夷家一。是名二威儀
具足一。見二小罪一生二怖畏一者。若見二小罪一如レ見二
大毒蛇一無レ異。是名二怖畏一。堅持不犯者於二持
戒中一不レ生二退心一。是名二堅持一。多聞者。解二一阿
含一或言二阿含。是名二多聞一。堅固者。所レ解阿
含堅固不レ失。是名二多聞堅固一。初中後善者。
法師曰。於二毘蘭若婆羅門品一以説。義字分明
者。爲レ人解説無二疑亂一。音聲流利者。言辭辯
了亦不二謇吃一。反復流利者。誦二二部波羅提木
叉一。無レ有二滯礙一。半月半月盡布薩。悉知二六齋
日一。能爲レ人説法。若誦二一阿含二阿含一亦知
無レ礙。知二沙門禪定法一。乃至阿羅漢果悉知無
レ礙。若滿二二十歳一。能爲レ人受二具足戒一。法師曰。
何以不レ言レ知二阿毘曇一。答曰。若能知二阿毘曇一
最善。若下根者。知二律及修多羅一。亦得二教授一。
音聲流利女人樂聞。何以言音聲流利教二授
比丘尼一。答曰。女人多貪著二音聲一。然後聽レ法。
爲二比丘尼敬重一者。此比丘有二道徳一故。爲二比
丘尼一所二貴重一。不レ汚二三衆一。何以言汚二三衆一不
レ得二教授一。若教授者。此尼見者不レ生二敬重心一。
滿二十歳者。若滿二十歳。持法堅固少有二
退敗一。年少輕躁易レ可二退敗一。是故制。滿二十
臘。堪レ教二誡比丘尼一。掃二灑房舍一灑レ水者。所二
以掃灑辦水一者。比丘既從レ遠來。宜應レ供二給
床席水漿一。若無二薦＊席一下至二草敷一。若爲レ尼説
法。應レ須二一伴一。不レ得二房中説一。若比丘尼於レ路
見二比丘一。遠則合掌近應二和南一。乃至王難路
濕。亦應二問訊一夏安居。去二比丘寺一半由旬得二
安居一。過二半由旬一不レ得。若檀越請二比丘尼一夏
坐。無二比丘依一。安居比丘尼欲レ去。檀越語言。
但住。弟子爲請二比丘一來。若請未レ得。至二後安
居一。有二比丘一得レ住。若爲請不レ得應レ去。若道路
有二命難一有二梵行難一。無三比丘得二安居一不犯。若
初安居有二比丘一。結二安居一竟。若比丘有二因縁一
去。若罷道若病。比丘尼不レ知後知。以二結安
居一不レ得二移住一。無レ罪。若安居竟。不レ得下無二
比丘一自恣上。應レ覓。半月半月應下往二大僧中一請中
二法上。何者二法。一者問二布薩日一。二者請二教
誡一。法師曰。如來何故慇懃囑二授比丘尼一。爲二
比丘尼女人鈍根一故。是時比丘尼僧。盡往二比
丘所一受二教誡一。諸人譏二嫌比丘尼一。往白二比丘一。
比丘往白レ佛。佛因レ此制。自今以去。不レ得三多
比丘尼往請二教誡一。聽二五人往一。由レ致二譏嫌一。佛
言。聽二二三人往一。比丘尼僧。應三羯磨差二二三
人一。往二大僧中一請二教誡一乃至阿蘭若比丘。亦
應レ教二誡比丘尼一。云何教誡。應レ作レ期。若樹下
若客舍中。比丘尼期レ往不レ往。得二突吉羅一。若
比丘不レ至二期處一待。亦得二突吉羅一比丘尼十
四日自恣。比丘僧十五日自恣。若比丘尼請
説。若不レ説二八敬一先説二餘法一。突吉羅。若説二八
敬一已後説二餘法一。不レ犯。除答問不レ犯。除二爲
レ他説尼聽一不レ犯。爲二式叉摩尼沙彌尼一説不
レ犯。法師曰。餘文句易レ可レ解。不レ須二廣説一。此
是制罪。從二心口一起三受若比丘僧不レ差。若
往二比丘尼寺一教誡。波夜提
善見＊律毘婆沙卷第十五

善見＊律毘婆沙卷第十六
　蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯　
今當レ説二般陀根本因縁一。般陀者。漢言二路
邊生一也。何以故。般陀母本是大富長者女。長
者唯有二此一女一。作二七層樓一安二置此女一。遣三
一奴子供二給所須一。奴子長大。此女便與私通。
即共レ奴籌量。我今共レ汝叛往二餘國一。如レ是三
問二奴子一。奴子言。不レ能レ去。女語レ奴言。汝若
不レ去。我父母知必當レ殺レ汝。奴答言。我若往二
他方一。貧無二錢寶一。云何生活。女語レ奴言。汝隨
レ我去。我當下偸二取珍寶一共レ汝將去上。奴答言。若
如レ是者我共去。此女日日偸二取珍寶一。與レ奴
將出在レ外藏。擧計得二二人重一以遣奴。前出
在レ外共期。此女便假著二婢服一反鑰戸而出。
共レ奴相隨遠到二他國一。安處住止。一二年中即
懷胎。臨二欲レ産時一。心自念言。我今在レ此。若産
時無二人料理一。思念憶レ母欲レ得レ還レ家。共レ婿
籌量。我若産時唯有二我母一能＊料理。我今欲
レ去。君去以不。奴婿答言。不レ能レ去。我等叛來。
云何得レ歸。大家必當レ殺二我等一。婦語レ婿言。女
人法雖レ瞋不レ能レ殺レ子。是以欲レ去。婿答言。若
不レ殺レ汝必當レ殺レ我不レ能レ去也。婿入レ山斫
レ樵不レ在。於レ後閉レ戸而去。婿還不レ見二其婦一。
即問二比隣一。見二我婦一不。答言。汝婦已去。其夫
聞已即隨レ後逐。至二半路一便及二其婦一。已生二一
男一。夫語レ婦言。汝爲レ欲レ産故去。汝今已産。何
須レ去也。婦聞二此語一。慚二愧父母一故。即倶還レ家
料理生活。其後未レ久以復懷胎。臨二欲レ産時一。
思二憶母一故。復叛還レ家。至二半路一復生二一男一。
其婿追逐半路共還。其二兒於二路邊一生故。字
爲二般陀一。般陀兄弟。與二諸同類一共戲。二兒力
大打二諸同類一。同類罵言。汝無二六親眷屬一。孤
單在レ此。何敢打レ我。兒聞二此呵責一已。還レ家啼
泣問レ母。他人皆有二六親眷屬一。我等何以獨無
其母默然不レ答。其兒啼哭不二肯飮食一母見二
不レ食啼哭如

是。其母慈二念二兒一故。便語二
其實一。我是某國大富長者女。汝父是長者
家奴。遣レ供二給我一。我便與レ其通不レ能二相離一。
我與レ其逃避在レ此生レ汝。二人聞二母語一已。
語レ母言三可送レ我還二外家一。不レ能二住レ此生活一。
其母不レ許。二兒啼泣不レ已。母即共レ婿籌量。
此兒啼哭不二肯住

此。我等云何可三共送還二
其外家一。婿言。可レ爾。即共往送到已。父母及
兒倶住二門外一。見二家人出一語言。汝可下還向二長
者一道上。長者女將二兒婿一今在二門外一。父母聞已
答言。可レ使二二兒入一。汝不レ須二相見一。長者即
遣レ人迎二二兒一入。兒入已即以二香湯一洗浴。以
レ香塗レ身著二衣瓔珞一。長者抱二取二兒一置二兩膝
上一。問言汝母在二他方一云何生活。不二甚貧乏一
也。二兒答言。我父母在二他方一貧窮。以レ賣レ樵
自活。母聞二是語一心生二慈念一。即開二庫藏一以レ嚢
盛レ金。遣二人送與

女語言。汝留二二兒一我自
養活。汝將二此金一還二先所住處一。好自生活。不
レ須二與レ我相見一。二兒年已長大。爲レ其娶レ婦。
父母年老臨二欲レ終時一。以二家業一悉付二二兒一。其
父母命終。爾時佛爲二四衆一説法。爾時摩訶
般陀。即往二佛所一聽二説法一。既聞レ法已心樂二
出家一。還レ家共レ弟籌量。我今欲二出家一。以二家事一
付レ汝。弟聞二兄語一心中懊惱。白レ兄言。我今孤
露無レ所二依憑一。兄今捨レ我出家。我云何得レ活。
其弟如レ是三請。兄心堅固無レ有二退轉一。以二家
事一付レ弟即便出家。出家不レ久即得二羅漢一。其
弟久後心自念言。我兄捨二家業一與レ我。如二人
嘔吐一無レ異。我云何受而生二貪著一。以二厭世一故。
即往二兄所一求欲二出家一。兄即度令二出家一。教二其
一偈一。四月不レ得忘レ前失レ後。兄摩訶般陀心
自念言。此人於二佛法一無レ縁。當レ遣レ還レ家。即
語二周羅般陀一言。汝今鈍根即牽二袈裟一驅令
レ出レ門。於二門外一啼哭不レ欲二還

家
爾時世尊。以二天眼一觀二看衆生一。見下周羅般陀
應二可度一因縁上。世尊往至二其所一。問二周羅般陀一
言。何以啼哭在レ此答レ佛言。我既鈍根。誦二一
偈一四月不レ得。兄摩訶般陀。以二我鈍根一故。驅
レ我出レ寺。＊佛言汝止。莫二懊惱一。我當レ教レ汝。法
師曰。摩訶般陀。可レ不レ見二其得道因縁一。何以
牽レ其出也。答言。周羅般陀非二聲聞能度一。唯
佛能度。是以牽出。世尊安二慰其心一。即以二少
許白疊一與二周羅般陀一。汝捉二此＊疊一向レ日而
帑。當レ作二是念言一。取レ垢取レ垢。＊佛教已入二聚
落一。受二毘舍佉母請一。＊佛臨中觀二周羅般陀將

得レ道。即説レ偈言
    入寂者歡喜見レ法得二安樂一
    世無レ恚最樂不レ害二於衆生一
    世間無二欲樂一出二離於愛欲一
    若調二伏我慢一是爲二第一樂一
周羅般陀遙聞二此偈一。即得二阿羅漢果一。問曰。
有二比丘一往二比丘尼寺レ説二八敬一。得二三波夜提一
不。答曰有。一者僧不レ差。二者往二比丘尼寺一。
三者至二日沒一。是三波夜提。往二比丘尼寺一説二
餘法一。得二一波夜提一二突吉羅。何者是。一者
僧不レ差。二者往二比丘尼寺一。此二突吉羅。至二
日沒一。一波夜提。提婆達多三文陀達多騫
馱達多倶伽利伽迦留提舍讃歎者。顯二其名
字一也。別衆食者。別衆食有二二種一。一者請。二
者乞。云何成二別衆食一。有二一優婆塞一。往至二四
比丘所一。以二政食一請二比丘一。願大徳受レ之。是
名二請成別衆食一。一時受請。或明日或後日一
時受二一處食一。成二別衆食一。四人倶得レ罪。一時
受請已。各去至二檀越家一。＊以一時受レ食還各
處食。得レ罪如レ故。法師曰。何以故。爲二一時受
食一故。一時受請。各去各受各食。不レ得レ罪。別
請別去。至二檀越家一一時受。得レ罪。是名二受請
得罪一。云何從乞得レ罪者。有二四乞食比丘一。或
坐或立見二優婆塞一。語二優婆塞一言。與二我等四
人飯一。或一一人乞言。與二我飯一亦如レ是。或倶
去或各去。一時受レ食得。是名二從乞得罪一。病
者。脚破沙土入レ中。不レ能レ行故。得レ受二別衆
食一。是名レ病。作衣時者。若得二衣裁一。或先割截
作レ衣。是名二作衣時一。乃至衣上安二鉤紐一。行
者。下至二半由旬一。船行亦如レ是。飢儉時乃至
食不レ足二四人食一。名二大飢儉時一。沙門施食者。
或同法沙門外道沙門。有二七因縁一得二別衆
食一不犯。不請足四。第二乞食足四。第三未受
具戒足四。第四鉢盂足四。第五病人足四。此
五四今當二廣説一。云何不請足四。有二檀越一請二
四人一。一人知已。不三去至二檀越家一。檀越問。上
座來不。三比丘答言。不レ來。檀越臨欲中。見二
一比丘一。即喚入與レ食。四人倶食不犯。是名二
不請足四一。何以不二犯罪一。一者非請故。云何乞
食足四。三人受請。一人乞食不二受請一。是故不
レ得レ罪。沙彌足四。請二三道人一沙彌一不犯。
鉢盂足四。云何鉢盂足四。請二三道人一一鉢請
食不犯病。人足四者請。三道人一病比丘足
成四人不犯請。四人有二一解律比丘一。欲二倶
食一。畏二犯罪一。即作二方便一。檀越行二食時一。覆鉢不
レ受。檀越問言。何以不レ受。答言。但與二三人食一。
我欲二呪願一。三比丘食竟。後便受食不犯若請
與レ飯至レ家與レ肉亦犯。請與レ飯至レ家與レ粥
不犯。若有二檀越一欲レ飯レ僧。遣二人往レ寺。請

僧。
受二我等飯一。僧中有二解律比丘一。自念言。此僧中
多有レ行二頭陀法一。使者不レ解レ法。故作二是請一。解
律比丘答言。明日當レ知。使者復來。故如レ前
不レ解レ語請レ僧。知法比丘答言。明日當レ知。如
レ是展轉乃至半月。若猶不レ解。知法比丘語
言。若檀越如レ是請レ僧者。但得二沙彌一不レ得二大
僧一。使者言。諸大徳亦受二餘家請一。今者何以不
レ受二我請一。答言。非二不受請一。猶汝不レ知レ法故。
但言レ請レ僧。莫レ言レ與二＊飯麨魚肉等一。但言請
レ僧。比丘得レ受不犯。若如レ是教示。使者猶不
レ解レ語。畏二人譏嫌一。語言。汝但去。衆僧明日入二
聚落一乞食。往至二所請檀越家一受食不犯。別衆
食戒廣説竟。此是制罪。從二身心一起。展轉食
者。若比丘受請已。檀越未レ來。比丘畏二日晩一。
恐檀越不レ來。便入二聚落一乞食。乞食還見二所
請檀越來一。比丘不レ食。請主問言。大徳何以不
レ食。比丘答言。以レ受二檀越請一故不レ得レ食。檀越
語言。但食。若如レ是語者食不犯。若衆多檀越
同一時請。如レ是食不犯。展轉食戒竟。此制
罪。從二身心一起。歸婦賈客道路糧。若取二一
鉢一出。隨意自食若施レ人。若取二二鉢一。一鉢自
食。一鉢與二比丘僧一。若取二三鉢一。一鉢自食。二
鉢與二比丘僧一。不レ得レ與二知識白衣若親里一或
自恣請二檀越一。亦不レ得レ取二過三鉢一。法師曰。餘
文句易レ可レ解。此是制罪。從二身心一起。不下以二
不知一故得

果。授二與比丘一。得レ受。若船或車載二飮食一。比丘
篙船牽レ車。動二飯食一得レ食無罪。若衆多比丘
共行。唯有二一小沙彌一。比丘各自擔レ糧至二食
時一各自分分。沙彌得レ分已。語二比丘一言。今持二
沙彌分一與二大徳一易。得レ易已復持與二第二上
座易一。得二第二上座食一已。復與二第三上座易一。
如レ是展轉乃至衆多。如レ是食皆無罪。若沙彌
不レ解レ法。比丘自持レ食分二與沙彌易一。第一上
座得レ易已。第二上座復與二沙彌易一。第二上座
得レ易已。第三上座復求レ易。如レ是展轉衆多。
皆得二換易食一不犯。共宿惡觸。若比丘擔レ米
行。沙彌小不レ能レ作レ食。比丘得二自作一。唯除レ不
レ得二然火一。教二沙彌然火一。食熟＊已分。如レ前展
轉與二沙彌一換易食不犯。自レ作食若食沸涌
出。比丘不レ得二用レ氣吹持レ物攪一。皆犯二突吉羅
罪一。若食吐未レ出二咽喉一。還咽不犯。若出二咽喉一
入レ口還レ咽。犯二波夜提一。若受二生薑一後生レ芽。
不レ失レ受。若火淨以後生レ芽。生芽處應二更淨一。
非生芽得レ食無罪。先受レ鹽。鹽變成レ水。不二
失受一。若急病因縁。大小便及灰土。得二自取
服一。若無レ灰。得二破レ樹然火作

灰。云何病得二毒
若蛇噛一。法師曰。餘文句易レ可レ解。此是制罪。
從二身口一起。此二食家中坐戒。二不定法已
解。與二女人一獨露處坐者。若二人共坐床語。
彼此相解。申手内以還。得二波夜提一。言語不二
相解一。申手内以還。犯二突吉羅罪一。釋摩男
者。是佛叔之子。大佛一月日。得二斯陀含道一
也。若檀越施レ藥。應レ作二藥用一。不レ得レ作二食用一。
與レ油乞レ酥。犯二突吉羅一。象軍者。象上有二四
人一。下有二八人一。是名二象軍一。馬軍者。一人在二馬
上一。二人在レ下。是名二馬軍一。車軍者。四人逐レ車。
是名二車軍一。歩軍者。四人相逐。是名二歩軍一。若
酒煮レ食煮レ藥。故有二酒香味一。犯二突吉羅一。無二酒
香味一得レ食。水深沒二脚背一水中戲。得二波夜
提一。若搖レ船弄レ水得二突吉羅一。青色者。或銅青
或藍青。或木蘭色。木蘭色者。泥點也。以二此
三種色一點淨。下如二麻子大一。若不二點淨一得二波
夜提一。若比丘知二水有

虫飮用。隨息咽咽波
夜提罪。知二水有

虫以二火熱湯澆亦如レ是。虫
水戒説竟。若比丘知二他比丘麁罪一＊已覆藏。
第二比丘復覆藏。如レ是百千人共覆藏。皆犯二
波夜提一。此是性罪。因二身心一起。覆藏他罪戒
竟。若年不レ滿二二十一。欲レ受二具足戒一。聽下數二胎
月閏月數。十四日布薩一。足二滿二十一得レ受戒上。
與レ賊衆議共道行者。此是制罪。與二比丘尼一
議共道行者。此是制罪。律中已説。阿栗
挓邪見者。摩二著細滑一。不レ遮二天道一。不レ遮二解
脱道一。阿＊栗咤所三以生二此邪見一者。言二須陀洹
斯陀含一有二婦兒一亦不二障道一。牽レ此自比言摩
著細滑不レ能二障道一。若言二細滑能障道一者。一
切氈褥及隱嚢亦細滑。那獨言女人細滑能障
道耶。阿＊栗＊咤邪見戒廣説竟。若學二比尼一
者。有二五徳一有二六徳一。有二七徳一有二八徳一。有二九
徳一有二十徳一。有二十一徳一。何謂爲二五徳一。一者身
自護レ戒。二者能斷二他疑一。三者入レ衆無畏。四
者能伏二怨家一。五者令二正法久住一。云何身自護
レ戒。持レ戒清淨無レ有二缺漏一。是名二護戒一。律師
以二六法一不レ得レ罪。一者不無趣。二者無知。
三者不二狐疑一。四者不淨言レ淨。五者淨言二不
淨一六者不迷惛。云何不無趣。知而故作。是
名二無趣一。如二律本中説一。知而故作得レ罪。以レ知
而覆藏。往二不應行處一。是名二無趣一。云何無知
此人不レ知二戒相一。欲レ作而作。是名二無知得罪一。
云何狐疑得罪。欲レ作心生二狐疑一而作。是名二
狐疑得罪一。云何不淨言レ淨。是熊肉不淨言二是
猪肉一而噉。是名二不淨言

淨。虎肉言二是鹿肉一。
非時食言二是時食一。是名二不淨言

淨。云何淨
言二不淨一。實是鹿肉。作二虎肉想一噉。如レ是乃至
時言二非時一而食。是名三淨言二不淨一。云何迷惛。
與二未受具足戒人一。過二二宿一不レ知。是名二迷惛
得罪一有二迷惛一不レ知二時與非時一。離衣宿亦復
不レ知。是名二迷惛一。云何能斷二他疑一。有二比丘犯
罪一。狐疑不レ能二決判一。若來諮問。依レ律爲レ判。是
名二能斷他疑一。云何入レ衆無レ畏。以レ知レ律故。隨
レ事能作。是名二入衆無畏一。云何能伏二怨家一。如三
離車子起二十非法一。能依レ律除滅。是名能二伏
怨家一。云何令二正法久住一。一者身自隨レ法。二
者能令二他得

法。因得レ法故。正心持レ律。因持
レ律故。得レ入二禪定一因二禪定一故。而得二道果一。是
名二令正法久住一。如二律本中説一。佛語二阿難一。若
我滅度後。毘尼即是汝大師也。是名二令正法
久住一。下至五比丘解律在レ世能令二正法久住一。
若中天竺佛法滅。若邊地有二五人受戒一。滿二十
人一往二中天竺一。得レ與二人具足戒一。是名二令正法
久住一。如レ是乃至二十人得二出罪一。是名二令正
法久住一。因二律師一故。令二正法久住一。是名二持律
五徳一。云何持律六徳。一者守領波羅提木叉。
二者知布薩。三者知自恣。四者知授人具足
戒法。五者受二人依止一。六者得レ畜二沙彌一。是
名二六徳一。云何守二領波羅提木叉一。知二十四日
布薩。十五日布薩。和合布薩。僧布薩。衆布
薩。一人布薩。説波羅提木叉布薩。淨布薩。勅
布薩一。是名二九布薩一。此是律師所レ知。有二九自
恣一。一者十四日。二者十五日自恣。三者和合
自恣。四者僧自恣。五者衆自恣。六者一人自
恣。七者三語自恣。八者二語自恣。九者等歳
自恣。此是律師所レ知。衆僧有二四法一。一者白
僧。二者白羯磨。三者白二羯磨。四者白四羯
磨。此四法是律師所レ知。非二修多羅師阿毘曇
師所

知。若不レ解レ律。但知二修多羅阿毘曇一。不
レ得下度二沙彌一受中人依止上。有二五徳六徳一。僧成二
律師十一徳一。以二律師持

律故。佛法住レ世五
千歳。是故多諸比丘。就二優波離一學レ律。云何
學レ律讀誦解義。是名二學律一雜碎者。從二二
不定一乃至衆學。是名二雜碎一。若向二大比丘一毀二
呰戒一。得二波夜提一。向二未受具戒一毀二呰戒一。得二突
吉羅罪一。餘文句易レ可レ解。不レ須二廣説一。毀二呰戒一
竟。此是性罪。從二身口一起。打者。六群比丘恒
驅二使十七群比丘一。以レ不レ從レ語故便打レ之。若
瞋心打乃至死。得二波夜提罪一。瞋心打者。乃至
頭破手脚折。波夜提罪。若打二未受具戒下至
畜生一。得二突吉羅一若欲心打二女人一得二僧殘一。
若虎狼師子乃至梵行難。以レ手打求レ脱不
犯。手搏者。手不レ著レ身手搏也。手搏戒竟
屏處聽者或壁障或蔭處往去。歩歩得二突吉
羅罪一。往至二聞處一得二波夜提罪一。爲レ欲二自改一往
聽不犯。此是性罪。若比丘與欲竟後悔戒無

レ解。

七十
六

　若僧斷事未レ竟默起去戒無レ解。

若比丘先歡喜聽。後如レ是説。諸比丘隨二親
友一迴二僧物一與レ戒無レ解。佛語二阿難一。入二王宮一
有二十過失一。何謂爲レ十。一者若王與二夫人一共
坐二一處一。夫人見二比丘一而笑。比丘見二夫人一亦
笑。王見已生レ疑。是比丘當下與二夫人一共通上。是
名二第一過失一。佛語二阿難一。入二王宮一復有二過失一。
若王與二宮中婇女一共交會而忘後生レ兒。王
言。我不レ近二此婇女一。云何有レ兒。當二是比丘所
爲一。是第二過失。佛語二阿難一。復有二過失一。若宮
中失二寶物一求覓不レ得。王言。更無二餘人一。當二是
比丘取一。是名二第三過失一。佛語二阿難一。復有二過
失一。若王宮中私語。＊已聲徹二於外一。王念言。當三
是比丘傳出二於外一。是名二第四過失一。佛語二阿
難一。復有二過失一。若王退レ大爲レ小遷レ小爲レ大。
無三人得レ入二王宮一。當二是比丘教レ王所爲一。是
名二第五過失一。佛語二阿難一入二王宮一復有二過
失一。若王退二長者位一遣二兒代一。諸人譏嫌。當下是
比丘出二入王宮一。教レ王所爲上。是名二第七過失一。
佛語二阿難一。比丘入二王宮一復有二過失一若王非
時遣レ軍諸人譏嫌。當二是比丘教レ王所爲一。是
名二第八過失一。佛語二阿難一。入二王宮一復有二過
失一。若王非時遣レ軍中路退還。諸人譏嫌
言。當二是比丘教レ王所爲一。是名二第九過失一。
佛語二阿難一。入二王宮一復有二過失一。若王調二象
馬車一以レ寶嚴飾。諸人譏嫌。當二是比丘教
レ王所爲一。是名二第十過失一。入王宮戒廣説竟
若爲二佛僧一捉レ寶擧。得二突吉羅罪一。若僧坊内
若住處内。得二遺落寶一。爲二掌護一故。若去時應二
付與一知レ法畏レ罪者。付囑言。有レ主來索當レ還。
若久久無二主來索一。得レ爲二房舍用若池井用一。
不レ得レ爲二己身用一。若久後有レ主來索。應三將
示二僧房若池井一。此是檀越物。若棄布施善。
若不二布施一。欲三還得二本物一者。比丘應下入二聚
落一向二信心檀越一道上。某月某日寺中得二遺落
寶一。掌護久無二人來索一。以用作二僧房池井一。主
今來索欲レ還二本直一。檀越能以レ物贖布二施衆
僧一不。若能贖布施善。若無二人能贖一。比丘應二
廣教化求索覓レ直還一。捉寶戒廣説竟。此是
制罪。從二身業一起。非時入二聚落一戒無レ解高床
戒無レ解。兜羅紵坐褥戒無レ解。針筒戒無
レ解。尼師檀氈。作二長二磔手廣一＊磔手半一。
益縷者。益一＊磔手。長六尺破頭。一＊磔手作二
三破一。名爲二縷修伽陀＊磔手一。尼師檀戒竟。覆
瘡衣戒無レ解。雨浴衣戒無レ解。第一波羅
提提舍尼不レ解。若夫婦倶得二須陀洹道一。若有二
百千兩金布施一。亦盡由レ得レ道故。於レ財無レ有二
慳惜一。布施太過居家貧窮。是以佛制不レ得二受
食一。尸沙者。學也。迦羅尼者。應二學作一或脚
大或股小得二下著一。＊洗レ鉢水棄二白衣家内一者。
若飯粒撩與二衆生一。餘水棄不犯。或碎令二與
レ水合棄一不犯。不レ得二淨用水大小便一。不犯者。
若水人所不レ用。或海水不犯。水雖二中用一。曠
遠無二人用一不犯。佛塔中止宿及藏物。此二戒
梵本無レ有。所二以無一者。佛在世未レ有レ塔。此
戒＊佛在世制。是故無下著二革屣一入二佛塔一。手
捉二革屣一入二佛塔一。著二腹羅一入二佛塔一。手捉二腹
羅一入二佛塔一。佛塔下食擔二死尸一。塔下燒二死尸一。
向レ塔燒二死尸一。繞レ塔四邊燒中死尸上。不レ得下擔二
死人衣及床一從二塔下一過。佛塔下大小便。向二
佛塔一大小便繞二佛塔一大小便上。不レ得下持二佛像一
至中大小便處上。不レ得三佛塔下嚼二楊枝一。不レ得下
向二佛塔一嚼中楊枝上。不レ得下繞二佛塔四邊一嚼中楊
枝上。不レ得二佛塔下涕唾一。不レ得下向二佛塔一涕唾上。
不レ得下繞二佛塔一四邊＊涕唾。向二佛塔一舒レ脚。安
レ佛置中下房上。此上二十戒。＊梵本無レ有。如來在
世塔無レ佛故
爾時＊佛呵二責六群比丘一。何以自在レ下人在
レ高而爲二説法一。佛語二比丘一。往昔於二波羅㮈
國一。有二一居士一。名曰二車波加一。其婦懷妊。思二
菴羅果一。語二其婿一言。我思二菴羅果一。君爲レ我覓。
其夫答言。此非二菴羅果一時。我云何得。婦語
レ夫言。君若不レ得二菴羅果一。我必當レ死矣。夫聞二
婦語一。心自念言。唯王園中。有二非時菴羅果一。
我當二往偸取一。作二是念一已。即夜入二王園一偸二菴
羅果一。取レ果未レ得レ時明相已出。不レ得レ出レ園。
於レ是樹上藏住。時王與二婆羅門一入レ園。欲レ食二
菴羅果一。婆羅門在レ下。王在二高座一。婆羅門爲
レ王説法。偸果人在二樹上一。心自念言。我今偸
レ果事應レ合レ死。因三王聽二婆羅門説法一故。我今
得レ脱。我無レ法王亦無レ法。婆羅門亦無レ法。何
以故。我爲二女人一故。而偸二王果一。王猶憍慢故。
師在レ下自在二高座一而聽レ法。婆羅門爲レ貪二利
養一故。自在二下坐一爲レ王説法。我與二王婆羅門一
相與無レ法。我今得レ脱。作二是念一已。即便下レ樹
往至二王前一。而説レ偈言
    二人不レ知レ法＊二人不レ見レ法
    教者不レ依レ法聽者不レ解レ法
    爲レ食二粳米飯及餘諸餚饍一
    爲二是飮食一故我言是無法
    爲下以二名利一故毀中碎汝家法上
我爲二凡人一時。見二人在レ上説法者在

下。言二其
非法一。何況我今汝諸弟子。爲二在レ高人一自在
レ下而爲二説法一。時偸レ果人者。我身是也。衆學
戒廣説竟。七滅諍法。後騫陀迦中當二廣説一。
次説二比丘尼戒一。摩觸者。缺瓮骨以下。至二
肘膝以上一。摩觸波羅夷。若比丘尼摩二觸比丘一。
比丘受樂不レ動レ身。比丘不レ得レ罪。若比丘來
摩二觸比丘尼一。比丘尼身不レ動受樂。隨處得
レ罪。後四波羅夷竟。若比丘尼言人共往二官
所一。若比丘尼語二居士一言。汝先説レ理。若居士
説レ理時。比丘尼得二突吉羅一。居士説已。比丘
尼復向レ官説。比丘尼得二偸蘭遮罪一。若居士復
説。比丘尼得レ理。犯二僧殘一。不レ得レ理亦犯二僧
＊殘一。若居士言二比丘尼一。官喚二比丘尼一來。來已
語二比丘尼一言。但還去官自判。得レ理不レ得レ理
比丘尼不犯。若比丘尼至二官前一言レ人。若官
問何物人。不レ得レ道二名字一。若教二官罰

物。隨二
直多少一犯罪。應レ償。若官問不レ道二名字一不犯。
若官後自尋訪知レ主。官自罰不犯。若人偸二比
丘尼衣一。不レ得レ言二是賊一。但言此人取二貧道衣一
去。若人當レ劫二奪比丘尼一。得二就レ王乞

護レ身。
不レ得レ稱二名字一。若道二名字一犯。如二前説一。王聞二
比丘尼乞

護レ身已。王打レ鼓宣令。若有下犯二比
丘尼一者上。依レ法治罪。後有レ人犯二比丘尼一。王自
依レ法治罪。比丘尼不犯。若人入二比丘尼寺一
斫二伐樹木一。不レ得下奪二刀斧一及打壞上。若打壞應
レ還レ直。不三還計二直多少一犯罪。餘文句易レ可

レ解。言人戒廣説竟。度二賊女一戒不レ解

第
五

輒出二

界外一爲レ解二羯磨一戒無レ解

第
六

若比丘尼獨船

渡レ水亦僧＊殘

第
七

十七僧殘竟。三十事無レ解。

蒜者。唯大蒜。食咽咽波夜提。餘細蒜葱不犯。
亦得下以二大蒜一與食中作中調和上不犯。若＊洗二
小便處一。兩指齊二一節一。不レ得レ過。若一指＊洗。
得レ入二兩節一。不レ得レ過。不レ得下用二二指一＊洗上。入
便犯罪。若乞二穀麥一波夜提。乞二豆及苽菜一不
犯。爲レ造二房舍一乞二穀麥一不犯。一切不レ得下在二
生菜果樹及禾穀上一大小便上。得二波夜提罪一。一
切餘果木及穀子未二出芽一大小便上突吉
羅。往觀二看伎樂一者。下至二獼猴孔雀共戲一。
往看波夜提。若寺中作レ伎往看不犯。若夏安
居竟。應二去レ寺六由旬一。若不レ去波夜提罪。八
波羅提提舍尼無レ解。比丘尼戒竟。騫陀＊伽

漢言雜
揵度

爾時＊佛過二七日一已從二禪定一起。天帝釋

奉二呵羅勒果一。如來受食已便利。天帝釋復
授二楊枝淨水一。時賈客兄弟二人。從二優加
羅村一來。車載二財物一欲レ往二中國一。至二菩提樹
邊一。車自然而住。不二肯前進一。兄弟二人見二車
不

進。以爲二不祥一。即設二飮食一祠二祀鬼神一。時樹
神即現二半身一。語二賈人一言。汝車不レ去。是我留
耳。賈人當レ知。白淨王子出家學道。今在二菩
提樹下一得二一切智一。於二七日中一未レ有二所食一。汝
可下以二麨蜜一奉中上如來上。令三汝等長夜得二利益
安隱快樂一。時兄弟二人聞二樹神語一。即以二麨蜜一
奉二上佛一。此次第文句律中已説。最初受二三
歸一者。獻二佛麨蜜一二賈人。是兄弟。受二歸依一已
欲レ還。白レ佛言。我等二人云何得レ供二養佛一。佛
以レ手自摩頭。髮即隨レ手落。語二賈人一言。汝可下
供二養此髮一以爲中汝大師上。問曰。先受二乳糜鉢一。
今何所在。今復受二四天王獻鉢一。答曰。＊佛前
受二乳糜鉢一。度二尼連禪河一。于レ時鉢沒在二水
中一。海龍王將供養。是故更受二四天王獻鉢一。鉢
色如レ玉。若人求欲二出家一。父母＊已聽離二諸疾
病一。無レ有二障礙一。來至二僧中一。若衆集應レ白レ僧。
若不レ集人人語令レ知。白レ僧已先爲二＊洗浴一。
＊洗浴已和上應レ生二兒想一。不レ得レ生二汚賤心一。
何以故。若如レ是好心料理。弟子於二和上阿闍
梨一。便生二父想一。臨二剃髮一和上應三爲説二五法一。何
者爲レ五。一者髮。二者毛。三者爪。四者齒。五
者皮。所三以説二此五法一者。有レ人前身曾觀二此
五法一。今爲二剃髮一落レ地。即發二先業一。便得二羅
漢一。是故先教二五法一。然後爲二剃髮一。如二羅睺
羅一。髮落未レ竟便成二羅漢一。如二癰熟一須二人爲

刺
然後得レ破。亦如二蓮花一須二待日出一而得二開敷一。
此欲二出家一人亦復如レ是。因説二五法一便得二悟
道一。爲二剃髮一時。當レ頂留二五三髮一置。以二香湯一
＊洗浴。除二白衣氣一。來二至和上前一胡跪。和上問
言。今爲三汝去二頂髮一許不。答言爾。和上自爲
剃二去頂髮一。剃二頂髮一已。在二和上前一胡跪。和上
授二與袈裟一。得二以頂戴受一。受已還二和上一。如レ是
第二第三受。頂戴受已。和上爲レ著不レ得三自
取自著二袈裟一。要須二和上授一。次第禮二諸比丘一。
往二阿闍梨所一。禮レ足胡跪合掌。阿闍梨教言。
汝當レ隨二我語一。教レ汝受二三歸一。答言爾。與二三
歸一竟。次與二十戒一。云何與二三歸一。答曰。受二三
歸一有二二種一。一者別受。二者總受。云何別受。
別受者。歸依佛歸依佛歸依佛竟。歸依法歸
依法歸依法竟。歸依僧歸依僧歸依僧竟。是
名二別受一。總受者。歸依佛歸依法歸依僧。歸依
佛竟歸依法竟歸依僧竟。如レ是三説。是名二總
受一。不レ得下先歸二依僧一後歸中依法佛上。亦不レ得二
雜説一。若師教言二歸依佛一。弟子語不レ＊政。言二歸
依佛一。亦成レ受。若師教言二歸依＊佛一。弟子言二
歸依佛一。亦成レ受二三歸一。若師與二弟子一。語倶不
レ正。言二歸依佛一。不レ成レ受二三歸一。若師教二歸依
佛一。弟子答言爾。或語不レ出レ口。或逐レ語不二具
足一。皆不レ成レ受二三歸一。受三歸竟。次與二授十
戒一。受二十戒一有二二種一。一者別受。二者總受。云
何別受。我受二不殺一我受二不殺一我受二不殺一
竟。如レ是次第亦如レ是説。是名二別受一。云何總
受。我受二一不殺生一。二不偸盜。三不婬。四不
妄語。五不飮酒。六不過中食。七不歌舞作
唱嚴飾樂器。亦不二故往觀聽一。乃至鬪諍悉
不レ得レ看。八不下著二香花瓔珞一以レ香塗

身。九
不二高廣大床上坐臥一。十不レ得レ捉二持生像一。生
像者。此是金與レ銀。及一切寶。皆不レ得レ捉。若
言音不同者。如二傖呉一不二相解一。應レ教二其義一。如
レ是不レ解。弟子答言能持。亦成二受戒一。若鈍根
者。不レ知二著衣一。不レ知レ捉レ鉢。食亦不レ知。行住
坐臥皆悉不レ知。不レ得レ離二和上一。一一應下隨二和
上一學上。和上看二弟子一如二兒想一。度沙彌法竟。弟
子法者。明相出早起。嚼二楊枝一＊洗二手面一。脱二
革屣一。往至二和上所一。師起已。與二師三種楊枝
大中小一。一時授二與師三種楊枝一。若師日日恒
取レ大者。置二中小一恒與レ大者。若師取レ中置二大
小一。若師取レ小置二大中一。若有レ時取レ大。有レ時
取レ中。有レ時取レ小。三種隨意與。應レ授レ水。水
有二二種一。一者冷二者温水。若師恒用二冷水一。
置二温水一。若師恒用二温水一。置二冷水一。若師有レ時
用レ冷有レ時用レ温。二種水隨意授與。供二給水一
已。若和上入レ圊。便轉應下往二和上房一掃除上。
料二理床席一卷二牒衣裳一。授二僧伽梨一者。先安二
僧伽梨襯一已。度與二和上一。若和上將去。著レ衣
持レ鉢隨二和上後一。不レ得レ近不レ得レ遠。去二和上一
七尺而行。師應教二弟子持戒一。若有二犯罪一。應
レ教二懺悔一。有二長衣鉢一。弟子若無應レ與。若弟子
疾病應二料理一。若和上多有二弟子一。一人供給。
餘者隨意讀誦。爾時婆羅門欲レ求二出家一。比
丘不レ許。婆羅門便啼哭懊惱。時佛見二婆羅門
形體羸痩一。問二諸比丘一。此婆羅門何以羸痩。比
丘答言。此婆羅門求二欲出家一。諸比丘不レ許。
是故羸痩。佛問二諸比丘一。此婆羅門與レ誰有
レ恩。舍利弗答言。此婆羅門在二王舍城一。曾施二
我食一。是故我識。佛語二舍利弗一。汝當レ度二此婆
羅門一。時舍利弗白レ佛言。云何度二此婆羅門一。
佛告二舍利弗一。汝當下爲二白四羯磨一授中此婆
羅門上。爾時＊佛集二諸比丘一爲二説法一已。語二諸
比丘一。自今以去斷二三語受戒一。衆中有二了了
智慧比丘一。爲作二白四羯磨受戒一。受戒已。多
作二諸惡一不レ按二威儀一。有二少欲知足比丘一。呵責
言。汝等云何作二諸惡行一不レ按二威儀一。比丘答
言。誰請二大徳一與二我戒一。誰請二大徳一爲作二和
上一。時有二少欲比丘一。白レ＊佛言。諸比丘。不三請
作二和上一。不二乞戒一。與受二具足戒一。＊佛因レ此制
戒。人不レ請不レ作二和上一不二乞戒一。不レ得レ授二具
足戒一。若與受得二突吉羅一。請二和上乞戒一。在二律
中一。爾時諸比丘或二人或三人白四羯磨。爲
レ人受二具足戒一。中有二少欲知足比丘一。呵責已
往白レ＊佛。＊佛以二此因縁一集二比丘僧一。自今＊以
去應下制二十僧一授中人具足戒上。若減二十人一授二具
足一。得二突吉羅一。或一歳或二歳。爲レ人受二具
戒一。不レ知二教授一。弟子不レ按二威儀一。將二諸弟子一
往至二佛所一。頭面禮レ足却坐二一面一。爾時＊佛勞
問。汝等四大調和不。乞食易レ得不。答レ＊佛言。
四大調和乞食易レ得。於レ是＊佛知而故問。此
諸比丘。誰弟子也。答言。我弟子。問言。汝幾
歳。答言。二歳。汝弟子幾歳。答言。一歳。＊佛即
呵責言。汝自未レ斷レ乳。云何度レ人。呵責已集二
諸比丘一。自今以去不レ滿二十歳一。不レ得レ度レ人
受二具戒一。若＊受レ戒得レ罪。雖レ滿二十臘一。愚癡
無二智慧一。不レ得＊レ受二人＊具戒一與受戒竟。法師
曰。今明二失依止不失依止法一。弟子與二依止
師一共行。遙見二和上一失二依止一。若見二和上一作二
非和上想一。不レ失二依止一。若和上來二入界内一或
入二屋中一。弟子不レ知失二依止一。若和上來二入界
内一或屋中。或聚落乞食。聞レ聲不レ見レ形。皆失二
依止一。若聞レ聲作二非和上想一不レ失二依止一。若外
道初入二佛法中一。應レ與二波利婆沙一。得二波利婆
沙一已。若好往二五不應行處一。懈怠不三肯學レ佛
法一。若聞レ毀二佛法一生二歡喜心一。若聞レ毀レ僧生二
歡喜心一。不レ得レ與二＊具戒行一。波利婆沙外道。修二
得四禪一乃至能飛二騰虚空一。亦不レ得レ與二＊具
戒一。要滿二四月一。若佛法中修二得須陀洹道一。即
日爲レ受二具戒一。不レ須レ與二波利婆沙一。若在二外
道一。或聞二説法一得二須陀洹道一。來二至僧中一求二欲
出家一。即與二出家一與二＊具戒一。不レ須レ與二波利婆
沙一。若波利婆沙垂二滿四月一。聞レ毀二佛法一生二歡
喜心一。聞レ毀二外道一瞋恚。好往二五不應行處一。應三
更與二四月一。若結髮外道事火外道。不レ須二波
利婆沙一。何以故。此二外道有二業信因果一。過去
諸佛爲二菩薩一時。出家波羅蜜皆於二此道一學。
外道波利婆沙竟。癩者。有二數癩一有二白癩一。
有二黒癩疥癬一。皆入レ癩。亦不レ得二出家一。癩癬
下至如二指甲大一。亦不レ得二出家一。如二指甲大一若
在二露處一。増長不増長。悉不レ得二出家一。若屏處
不レ現増長。不レ得二出家一。若不増長得二出家一。若
瘤病在二露處一。増長不増長。不レ得二出家一。若屏
處不増長得二出家一。若小時有二疣病大便失一。
得二度出家一。此非二瘤病一。是故得二出家一。若身體
細起。猶如二棘刺一。皆入二癩數一。不レ得二出家一度二
王人一者。時諸比丘度二鬪將一出家。後有レ賊起。
王覓二諸鬪將一。欲レ使レ破レ賊。遣レ人求覓至二僧
坊中一。見二諸比丘已度出家一。使人來白レ王
言。諸比丘已度出家。王聞已集二諸臣一共論。
王問レ臣言。度二官人一者其罪云何。臣答レ王言。
若和上應レ斫レ頭。羯磨師應レ截レ舌。餘臨壇人
應二打レ肋折一。時王得二須陀洹道一。聞二諸臣語一已。
往至二佛所一白レ＊佛言。自今＊以後願莫レ度二王
人一。未來世王。若不レ信二三寶一者。諸比丘若度二
王人一。便依レ法治罪。若王人大臣人。下至食二
王俸祿一者。皆是王人。若父食二王祿一兒不レ食二
王祿一。父不レ得二出家一。兒得二出家一。若食祿有二期
限一未レ盡。不レ得二出家一。食祿盡然後得二出家一。若
必欲二出家一。轉レ祿與二兄弟兒子一。後得二出家一。若
食レ祿白レ王。王聽亦得二出家一。賊者。抄劫竊盜
斷道殺人知二姓字一。不レ得二度出家一。若圖國賊。
若捨二惡心一欲二出家一。得二度出家一。爲レ國除レ患。
王聞二出家一亦大歡喜。若捨二惡業一降出投レ王。
王許得二度出家一。不レ得レ度下患二鞭杖瘡一人上。若瘡
差得レ度。若犯罪人以二鐵烙一爲レ字。不レ得二度出
家一。若治護得レ差得二出家一。負債者。若自負債。
若祖負債。若父負債。若兒負債。若債由レ己。
不レ得二出家一。有レ人爲レ償債。得二出家一。奴者。
有二四種奴一。一者家生。二者買得。三者破得。
四者自成レ奴。自成レ奴者。爲二衣食一故自求
爲レ奴。是名二自成奴一。若奴主放レ奴出家。語二諸
比丘一言。奴有二道心一者放。若無二道心一還復
爲レ奴。若如レ是語者。不レ得二度出家一。時有二一居
士家一。有二疫病起一。初殺二蠅蜈蚣百足一。次殺二雞
猪一。次殺二牛羊一。次及二婢奴一。後及二好人一。此疫
病起時。不レ得下從二戸中一出上。應二破レ壁出レ直去一。
不レ得二反顧一。若反顧即死。若不二即死一。至二他方一
亦死。時父子三人破レ壁得レ出。直去不二反顧一。
是故得レ活。既至二他方一。貧窮不レ能二自立一。往二
至比丘所一求二欲出家一。比丘即度爲二出家一。得二
出家一已。將二二兒一乞食
善見＊律毘婆沙卷第十六

善見＊律毘婆沙卷第十七
　蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯　
爾時佛從二摩竭國一往二迦維羅國一者。法師曰。
我今次第説二根本因縁一。爾時輸頭檀那大
王。心自念言。我子初出家日。自唱言。我若成
佛。當レ還二此國一。王憶二此語一。心自念言。我子成
佛已來。王恒側レ耳聽。聞二子苦行一竟。往二菩提
樹下一得レ道。已往二波羅㮈國一。轉二四諦法輪一。
度二阿若憍陳如等五人出家一。今住二摩竭
國一。我今年老及今生存。宜レ見二我子一。作二是念一
已。即喚二一臣一語言。我聞二人言一。我子已成
佛。今住二摩竭國一。汝可下將二千人一往迎上。汝至レ彼
語二我子一言。我今年老欲レ得二相見一。臣受二王語一
已。即將二千人一前後圍遶。往二摩竭國一。到已往二
至佛所一。頭面禮レ足却坐二一面一。是時世尊觀二
千人心一已。即爲二説法一。時千人得レ聞レ法已。
即得二羅漢一。佛喚二善來比丘一。即得二具足戒一。此
千比丘得二羅漢一已。入二果三昧一受二解脱樂一。即
於レ此住不二復欲

還。王遣レ信已遲望不レ還。又
無二消息一。王復遣二臣往一。如レ是次第遣二八臣往一。
一臣各將二千人一至二佛所一。皆悉出家得二羅漢
果一。無レ有二一人還報レ王者一。王自念言。我遣二八
臣去一。無レ有二一人還報レ我者一。王自籌量。我今
更遣二誰去一耶。時有二一臣一。名曰二迦留陀夷一。
與二菩薩一同日生。王即遣二迦留陀夷一往迎レ佛。
如レ前遣二八臣一語無レ異。迦留陀夷先與レ王要。
若王許二我出家一者。我當二往迎一。王答言善。迦
留陀夷受二王語一已。復將二千人一往レ彼。佛爲二説
法一即得二羅漢一。佛喚二善來比丘一。得二具足戒一。時
迦留陀夷。見二禾稻結莠草木水陸花出敷榮
時節和適一。＊已六十偈讃二歎道路一。佛知而故
問二迦留陀夷一。汝爲二何事一而讃二歎道路一。迦留
陀夷答レ＊佛言。輸頭檀那大王。遣二我來一者欲
レ有レ所レ白。佛言。聽二汝所説一。白レ＊佛言。父王言。
我今年老及今生存。欲レ見レ佛故。遣二我來一奉
レ迎レ＊佛。唯願哀二愍大王一故。時可レ去矣。佛語二
迦留陀夷一。汝可三宣令語二諸比丘一。佛欲二遊行一。
各自料理莊嚴。隨レ佛遊行。是時央伽摩竭
國。有二十千比丘一。從二迦維羅衞國一來。迎レ佛者
有二十千比丘一。都合二萬比丘。皆得二阿羅漢一。
從二摩竭國一前後圍繞。隨レ佛出レ城。摩竭國去二
舍衞國一六十由旬世尊漸漸遊行。經二六十日一
至二舍衞國一。時佛日日朝中恒食二父王供一。
所三以得レ食二父王供一者。時迦留陀夷。時到著
レ衣持レ鉢飛二騰虚空一。往至二舍衞國一白二父王一
言。＊佛已至二某處一。時王爲二迦留陀夷一設レ食。
以盛二滿鉢飯一。授二與迦留陀夷一。願大徳。可下以二
此鉢飯一奉中上＊佛上。如レ是日日恒爲二世尊一迎
レ食。迦留陀夷食二父王食一已。向二父王及諸釋
子一。讃二歎如來功徳一。諸釋子聞レ讃二歎佛功徳一。
倍増二信心一。諸釋子即聚集。自共籌量。＊佛不
レ樂二憒鬧一。我等當下爲レ＊佛求二覓靜處一造中立精
舍上。時彌瞿陀釋子有二一園一。不レ近不レ遠可
レ立二精舍一。時諸釋子人人各各共出二財物一。爲

Footnote:

777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]