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善見律毘婆沙 (No. 1462_ 僧伽跋陀羅譯 ) in Vol. 24
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯
衆僧已受。即推二目揵連子帝須一爲二和尚一。
摩呵提婆爲二阿闍梨一。授二十戒一。大徳末闡提
爲二阿闍梨一。與二具足戒一。是時摩哂陀年滿二
十。即受二具足戒一。於二戒壇中一得二三達智一。具二
六神通漏盡羅漢一。僧伽蜜多阿闍梨。名二阿
由波羅一。和尚名二曇摩波羅一。是時僧伽蜜多
年十八歳。度令二出家一。於二戒壇中一即與二六
法一。王登位以來。已經二六年一二子出家。於レ是
摩哂陀。於レ師受二經及毘尼藏一。摩哂陀於二三
藏中一。一切佛法皆悉總持。同學一千摩哂陀
最大。爾時阿育王登位九年。有二比丘拘多
子一。名二帝須一。病困劇。持レ鉢乞レ藥得二酥一撮一。
其病増長命將レ欲レ斷。向二諸比丘一言。三界中
愼勿二懈怠一。語已飛二騰虚空一。於二虚空中一而坐。
即化作レ火自焚二燒身一。入二於涅盤一。是時阿育
王。聞二人宣傳一爲作二供養一。王念言。我國中比
丘。求レ藥而不レ能レ得。王於二四城門邊一起二作
藥藏一。付藥滿二藏中一。時波咤利弗國四方城
門邊。有二四千客堂一。堂日得二錢五千一。以供二王
用一。爾時王。以二錢一千一供二大徳泥瞿陀一。一千
供養塔像華香直。取二一千一供二給法堂一。一千
供二諸律師一。一萬供二衆僧一。四城門邊藥藏。日
一萬以用二買藥直一。爾時佛法興隆。諸外道等
衰殄失二供養利一。周遍乞食都無二所得一。爲二飢
渇所
逼。託二入佛法一而作二沙門一。猶自執二本法一教二化人民一。此是律此是法。既不レ用二佛法律一
威儀進止。悉不レ得レ法來入レ寺住。至二布薩
日一來入二僧中一。諸善比丘不二與レ其同一。爾時目
揵連子帝須。自念言。諍法起已不レ久當レ盛。
我若住二僧衆一。諍法不レ滅。即以二弟子一付二摩哂
陀一已。目揵連子帝須。入二阿烋河山中一隱
靜獨住。諸外道比丘。欲下以二己典一雜中亂佛法上。
遂成二垢濁一。外道猶行二己法一。或事レ火者。或五
熱炙レ身。或大寒入レ水。或破二壞佛法一者。是故
諸善比丘。不三與同二布薩自恣及諸僧事一。如
レ是展轉乃至七年不レ得二説戒一。阿育王知已。
遣二一大臣一。來二入阿育僧伽藍一。白二衆僧一。教下
滅二鬪諍一和合説戒上。大臣受二王勅一已入レ寺。以二
王命一白二衆僧一。都無二應對者一。臣便還更諮二傍
臣一。王有二勅令一。衆僧滅レ諍而不二順從一。卿意云
何。傍臣答言。我見三大王往伏二諸國一。有レ不レ順二
從王一即斬殺。此法亦應レ如レ此。傍臣語已。使
臣往至二寺中一。白二上座一言。王有二勅令一。衆僧和
合説戒。而不二順從一。上座答言。諸善比丘。不下
與二外道比丘一共中布薩上。非二不順從一。於レ是臣。從二
上座一次第斬殺。次及二王弟帝須一而止。帝須見
レ殺二諸比丘一。即自念言。此臣受二取王勅一。辟故
殺二諸衆僧一也。問曰。帝須是誰。答曰。是王弟
同生。爾時阿育王登位。立レ弟爲二太子一。太子一
日入レ林遊戲。見二諸群鹿一陰陽和合。太子作二
是念一。此諸群鹿噉レ草飮レ水。尚復如レ此。豈況
比丘在二寺房舍一。床褥細軟飮食適レ口。當無二
是事一。太子遊還到二王所一。白レ王言。我向出遊。
見二諸群鹿一陰陽和合。畜生噉レ草飮レ水。尚有二
此事一。諸比丘僧。在二寺房舍一供養備足。豈無二
此事一。王聞レ語已。即自念言。非二狐疑處一而生二
狐疑一。一日太子帝須。觸二忤王意一。王忿而語二
太子帝須一。我今以二王位一別レ汝。七日作レ王訖
已。我當レ殺レ汝。是時太子帝須。雖レ受二王位一七
日之中日夜妓樂飮食種種供養。心不二染著一。
形體羸痩憂惱轉劇。所二以爾一者。猶畏レ死故。七
日已滿。王喚二帝須一問。何意羸痩。飮食妓樂
不レ稱レ意耶。帝須答言。死法逼迫心不二甘樂一。
王聞レ語已語二帝須一言。汝已知命七日當レ死。
猶尚惶怖。況諸比丘出息入息恒懼二無常一。心
有二何染著一。王語已。帝須於二佛法中一即生二信
心一。又復一日。太子帝須出遊行獵。漸漸前行
至二阿練若處一。見二一比丘坐一。名二曇無徳一。有二
一象一。折二取木枝一遙拂二比丘一。太子見已心發二
歡喜一。而作レ願言。我何時得レ如二彼比丘一。曇
無徳比丘。自逆知二帝須心願一。比丘即以二神
力一飛二騰虚空一。於二虚空中一而坐。令二帝須得
見。從二虚空一飛往二阿育僧伽藍大池中一。於二
水上一而坐立。脱二僧伽梨欝多羅僧一置二虚空
中一。入レ池洗浴。是時太子帝須。見三大徳有二如
レ是神力一。心大歡喜而言。今日我當二出家一。即
還二宮中一白レ王言。我欲二出家一。王必哀念聽二我
出家一。王聞三帝須求二出家一。心大驚怪。答言。宮
中妓女百味餚饍娯樂快樂。何以出家。王
種種方便令二其心止一。志意堅固永不二肯住一。而
答レ王言。宮中婇女歡樂暫有。會當二別離一。大
王嘆言。善哉。即遣二諸臣一。使下平二治道路一掃灑
清淨竪二立幢幡一種種莊嚴上。莊嚴竟已。臣白王
言。裝束已辦。王取二太子公服天冠瓔珞一莊二
嚴太子一千乘萬騎圍遶奉送往至二寺中一。衆僧
見二太子帝須出家一。心大歡喜。有下辦二僧伽梨一
者上。欝多羅僧者。安陀會者。鉢盂者。擬待二
太子一即出家已。是時太子往到二禪房一。至二曇
無徳比丘所一求二欲出家一。國中豪貴諸長者兒
一千童子。隨二太子一出家。國中人民見二太子出
家一。各自念言。太子如レ此尊貴。尚捨二王位一出
家修道。我等貧窮何所二戀慕一。念已無數人衆
悉隨出家。阿育王登位四年太子出家。復有二
王外甥一阿嗜婆羅門。是僧伽蜜多知已。
有二一男兒阿嗜一。聞二太子出家一。心中驚喜往
至二王所一。即白レ王言。我今欲下隨二太子一出家上。
願王聽許。王答。善哉。即與二太子一倶日出家。
如レ是於二佛法中一。多有二刹利出家一。佛法興隆。
時帝須言。當レ知此臣僻二取王意一殺二諸比丘一。
臣殺未レ已。帝須比丘便前遮護。臣不レ得レ殺。
臣即置レ刀。往白レ王言。我受二王勅一。令二諸比丘
和合説戒一。而不二順從一。我已依レ罪次第斬殺。
殺猶未レ盡。帝須比丘即便遮護。不レ能レ得レ殺。
臣白レ王言。帝須比丘爲レ殺以不。王聞三臣言
レ殺二諸比丘一。即大驚愕。心中懊惱悶絶躄レ地。
以二冷水一灑レ面良久乃穌。即語レ臣言。咄咄我
遣二汝入
寺。欲レ令二衆僧和合説戒一。何以專輒而殺二衆僧一。王往二寺中一白二諸衆僧一。我前遣二一
臣一教令二和合説戒一。不レ使レ殺二諸比丘一。此臣專
輒枉二殺衆僧一。不審此事誰獲レ罪耶。有二比丘一。
答言。由二王故殺一。此是王罪。或有二比丘一言。兩
倶得レ罪。有二一比丘一即問レ王言。王心云何。有二
殺心一不。王答言。我本以二功徳意一遣。無二殺心一
也。若王如レ此。王自無罪。殺者得レ罪。王聞二如
レ是言一已。心生二狐疑一問二諸比丘一。有下能斷二我
狐疑一者上不。若能斷二我狐疑心一者。我當三更竪二
立佛法一。諸比丘答言。有二目揵連子帝須一。能
斷二狐疑一竪二立佛法一。於レ是即遣二法師四人一
人各有二比丘一千一侍從而去。復遣二大臣四
人一。人各有二一千人一將從。往迎二大徳目揵連
子帝須一。須得而歸。是時二部衆。往至二阿烋
河山中一。迎二取目揵連子帝須一。到已而言。王
喚二帝須一。帝須不レ去。王復更遣二法師八人一。人
各有二比丘一千侍從一。大臣八人。人各一千
侍從。到已復言。王喚二帝須一。帝須不レ去。王遲
望二二使一。經レ久未レ反。王心狐疑。王復問二諸大
徳一。大徳。我已遣二二使一。往迎二目揵連子帝須一。
使已經レ久而不レ見レ至。衆僧答言。恐迎者僻
宣二王意一言喚二帝須一。是故不レ來。王復問言。云
何作二請語一而得レ來耶。衆僧答レ王。當レ作二是
言一。佛法已沒。願屈二大徳一來更共竪立。乃可
レ得レ來。王聞二是言一。更遣二法師十六人一。人各比
丘一千侍從。大臣十六人。人各將二一千人一。王
復問。彼法師爲レ老爲レ少。衆僧答言老。若
其老者。當二用レ輿迎一。衆僧答言。不レ得二乘輿一。
王復問言。彼大徳者住二在何處一。答言。阿烋河
山中。若爾當下遣二舫乘一往迎上。勅二使者一言。汝
若到已。當請二大徳一住二大＊舫中一。可レ使二四邊
帶仗防護一。是時大衆使者發去。到二阿烋河山
中一。即以二王命一白二大徳一言。今佛法已沒。仰屈二
大徳一來共竪立。於レ是大徳。聞二使語一已言。我
出家正爲二佛法一。今時至矣。即取二坐具一而起。
帝須自念言。明當レ至二波咤利弗國一。是時阿
育王。夜夢二見如レ是相貌一。有二一白象一而來。
以レ鼻摩二娑王頭一捉二王右手一。明旦王召二相
師一曰。我夜夢二如レ是相貌一。爲レ吉爲レ凶。有二一
相師一。即答レ王言。捉二王手一者是沙門像也。大
王聞二相師語一已。即得レ信來。白レ王。大徳帝須
今日已至。王聞レ至已。即出往迎。王自入レ水
至レ膝。大徳帝須欲レ上。王以二右手一捧二接大徳一。
大徳帝須便捉二王手一。左右拔レ劍欲レ斫二大徳
帝須一。何以故。阿育王法。若人捉二王頭及手一。
即便斫レ頭。是故拔劍欲レ斫。爾時王見二水中
拔劍影一。王迴顧言。咄咄。我昔勅レ臣。往至二寺
中一令二衆僧和合説戒一。而僻二取我意一殺二諸比
丘一。而汝今者復欲レ殺耶。止止。莫レ作二我罪一。法
師問曰。比丘不レ得レ捉二白衣手一。云何得レ捉。答
曰。王爲欲レ聞レ法故往請來。王即是大徳弟子
故得レ捉レ手。於レ是王將二大徳一往二園林中一住。
三重防衞。王自爲二大徳一洗脚以レ油磨レ之。
＊磨竟於二一邊一而坐。王自念言。此大徳能斷二
我疑一不。若能斷二我疑一者。亦能斷二諍法一。然後
佛法竪立。王念。我且當レ試二大徳一。我欲レ見二
大徳神通力一。願爲二示現一。帝須答言。汝今樂
レ見二何等神力一。王言。我欲レ見二大地震動一。帝須
問曰。爲レ欲レ使二一邊動一一切動耶。王復問言。
於二此二種一何者爲レ難。帝須答言。譬如二銅盤一
盛二滿中水一。有レ人動レ盤水悉動難。半動半不
レ動難。王言。半動半不レ動甚難。帝須答言。如
レ是大王。王言。欲レ見二半動半不動一。帝須語レ王。
周迴四方四由旬。彈繩作レ界。東方安レ車。南
方安レ馬。西方安レ人。北方安二銅盤水一。使三各騎二
＊界上一一脚在レ内一脚在レ外。銅盤水當レ安二＊界
上一。半入二＊界内一半在二＊界外一。王即隨レ教作
已。於レ是帝須即入二第四禪一。從禪定起。而向
レ王言。善見大王。大徳帝須即以二神力一。能使二
四方四由旬外悉大震動一。＊界内不レ動。車馬
及人外脚悉動。内脚不動。水半動半不動。於
レ是大王。見二大徳神力如
此。即大歡喜。我先所レ疑今得レ斷也。於二佛法中一惡法得レ滅。王即
問二大徳帝須一。我先遣二一臣一到レ寺。令二僧和合
説戒一。而臣專輒殺二諸比丘一。此罪誰得耶。帝須
答言。大王。有二殺心一不。王即答言。我無二殺心一。
若無二殺心一王無罪也。即便爲レ王説二本生經一。
佛語二諸比丘一。先籌量心然後作レ業。一切作業
皆由レ心也。帝須欲レ演二本生經一。大王。往昔有二
一鷓鴣鳥一。爲レ人籠繋在レ地。愁怖便大鳴喚。
同類雲集爲レ人所レ殺。鷓鴣問二道士一。我有レ罪
不。道士答言。汝鳴聲時有二殺心一不。鷓鴣鳥
言。我鳴伴來。無二殺心一也。道士即答。若無二殺
心一汝無罪也。而説レ偈言
不二因レ業而觸一 必因レ心而起
善人攝レ心住 罪不二横加
汝如レ是大徳帝須。方便令二王知一已。七日在二園
林中一。帝須教レ王。是律是非律。是法是非法。
是佛説是非佛説。七日竟。王勅。以二歩障一作
レ隔。所見同者集二一隔中一。不二同見一者各集二異
隔一。處處隔中出二一比丘一。王自問言。大徳。佛
法云何。有二比丘一答言。常或言レ斷。或言二
非想一。或言二非想非非想一。或言二世間涅槃一。
王聞二諸比丘言一已。此非二比丘一。即是外道也。
王既知已。王即以二白衣服一與二諸外道一。驅令
レ罷レ道。其餘隔中六萬比丘。王復更問。大徳。
佛法云何。答言。佛分別説也。諸比丘如レ是
説已。王更問二大徳帝須一。佛分別説不。答言。
如レ是大王。知二佛法淨一已。王白二諸大徳一。願大
徳布薩説戒。王遣レ人防二衞衆僧一。王還入レ城。
王去之後。衆僧即集二衆六萬比丘一。於二集衆
中一。目揵連子帝須爲二上座一。能破二外道邪見徒
衆一。衆中選下擇知二三藏一得二三達智一者一千比
丘上如二昔第一大徳迦葉集
衆。亦如二第二須那拘集
衆出二毘尼藏一無レ異。一切佛法中清淨無垢。第三集法藏九月日竟。大地六種
震動。所以一千比丘説。名爲二第三集一也。法
師問曰。三集衆誰爲二律師一。於二閻浮利地一。我
當三次第説二名字一。第一優波離。第二馱寫拘。
第三須那拘。第四悉伽婆。第五目揵連子
帝須。此五法師於二閻浮利地一。以二律藏一次第
相付不レ令二斷絶一。乃至第三集二律藏一。從二第三
之後一。目揵連子帝須臨二涅槃一。付二弟子摩哂
陀一。摩哂陀是阿育王兒也。持二律藏一至二師子
國一。摩哂陀臨二涅槃一。付二弟子阿栗咤一。從レ爾已
來。更相傳授至二于今日一。應當レ知レ之。我今説二
往昔師名一。從二閻浮利地一五人持二律藏一至二師
子國一。第一名二摩哂陀一。第二名二一地臾一。第三
名二欝帝臾一。第四名二參婆樓一。第五名二拔陀
沙一。此五法師智慧無比。神通無礙得二三達智一。
於二師子國一各教二授弟子一。摩哂陀臨二涅槃一。
付二弟子阿栗咤一。阿栗咤付二弟子帝須達多一。
帝須達多付二弟子伽羅須末那一。伽羅須末那
付二弟子地伽那一。地伽那付二須末那一。須末那
付二伽羅須末那一。伽羅須末那付二曇無徳一。曇
無徳付二帝須一。帝須付二提婆一。提婆付二須末
那一。須末那付二專那伽一。專那伽付二曇無婆
離一。曇無＊婆離付二企摩一。＊企摩付二優波帝
須一。優波帝須付二法叵一。法叵付二阿婆耶一。阿婆
耶付二提婆一。提婆付二私婆一。如レ此諸律師智
慧第一。神通無礙得二三達智一愛盡羅漢。如
レ是師師相承至今不レ絶。法師曰。我今更説
根本因縁。爾時於二波咤利弗國一。集二第三毘
尼藏一竟。往昔目揵連子帝須。作二如レ是念一。當
來佛法何處久住。即以二神通力一觀二看閻浮利
地一。當下於二邊地中一興上。於レ是目揵連子帝須。集二
諸衆僧一語二諸長老一。汝等各持二佛法一。至二邊地
中一竪立。諸比丘答言。善哉。即遣二大徳末闡
提一。汝至二罽賓揵陀羅咤國中一。摩呵提婆。
至二摩醯婆末陀羅國一。勒棄多。至二婆那婆
私國一。曇無徳。至二阿波蘭多迦國一。摩訶曇
無徳。至二摩訶勒咤國一摩呵勒棄多。至二臾
| 那世界國一 | 是漢 地也 | 末示摩。至二雪山邊國一。須 |
婆樓拔陀。至二師子國一。各竪二立佛法一。於レ是諸
大徳各各眷屬五人。而往二諸國一竪二立佛法一。爾
時罽賓國中有二龍王一。名二阿羅婆樓一。國中種二
禾稻一。始欲二結秀一。而龍王注二大洪雨一。禾稻沒
死流入二海中一。爾時大徳末闡提比丘等五人。
從二波咤利弗國一飛二騰虚空一。至二雪山邊一阿羅
婆樓池中下。即於二水上一行住坐臥。龍王眷屬
童子入白二龍王一言。不レ知二何人一。身著二赤衣一
居二在水上一。侵二犯我等一。龍王聞已即大瞋忿。
從二宮中一出。見二大徳末闡提一。龍王忿心轉更
増盛。於二虚空中一作二諸神力一。種種非レ一。令二末
闡提比丘恐怖一。復作二暴風疾雨雷電霹靂一。
山巖崩倒樹木摧折。猶如二虚空崩敗一。龍王眷
屬童子。復集二一切諸龍童子一。身出レ烟竟。起二
大猛火一雨二大礫石一。欲レ令二大徳末闡提恐怖一。
既不二恐怖一。而便罵言。禿頭人君爲二是誰一。身
著一赤衣一。如レ是罵詈一。大徳顏色不レ異。龍王復
更作二是罵言一。捉取打殺。語已更喚二兵衆一。現二
種種神變一。猶不レ能レ伏。大徳末闡提。以二神通
力一蔽二龍王神力一。向二龍王一説。若汝能令二諸天
世人一切悉來恐怖一。我者一毛不レ動。汝今更
取須彌山王及諸小山擲置二我上一。亦不レ能
レ至。大徳作二是語一已。龍王思念。我作二神力一。便
已疲倦。無レ所二至到一。心含二忿怒一而便停住。是
時大徳知二龍王心一。以二甘露法味一教化示レ之。
令二其歡喜一歸二伏龍王一受二甘露法一已。即受二三
歸五戒一。與二其眷屬八萬四千一倶受二五戒一。復
有二雪山鬼夜叉揵撻婆鳩盤茶鬼等一。聞二大
徳末闡提説法一已。即受二三歸五戒一。復有二夜
叉五人一。與二眷屬一倶。呵梨帝耶夜叉尼有二五
百子一。得二須陀洹道一於レ是大徳末闡提。喚二一
切夜叉及龍王一。從レ今以後莫レ生二瞋恚一。莫
レ殘二害人民禾稻一。於二諸衆生一生二慈悲心一令
レ得二安樂一。一切諸龍鬼等答言。善哉。如二大徳
教一即當二順從一。即日龍王作二大供養一。龍王遣
レ取二己七寶床一。與二末闡提一。末闡提坐二於床上一。
龍王立近二末闡提邊一。以レ扇扇二末闡提一。是
時罽賓揵陀勒叉國人民。常以二節日一集。往
レ祠會二龍王一。到已見二大徳末闡提一。各相謂言。
此比丘神力乃勝二龍王一。於レ是人民悉禮二末闡
提一。禮已而坐。末闡提。爲二諸人民一説二讀譬
喩經一。説已八萬衆生即得二道果一。千人出家。
法師言。從レ昔至レ今罽賓國。皆著二袈裟一光二飾
其境一。而説レ偈言
罽賓揵陀國 爾時末闡提
瞋恚大龍王 教化令レ受レ法
復レ有二餘大衆一 從繋縛得レ解
八萬得二天眼一 出家一千衆
大徳摩訶提婆。往至二摩醯娑慢陀羅國一。至
已爲説二天使經一。説竟四萬人得二道果一。皆悉
隨二出家一。而説レ偈言
摩訶提＊婆 有二大神力一 得二三達智一
到二摩醯＊娑一
爲説二天使經一 度二脱諸衆生一
四萬得二天眼一 皆悉隨二出家一
大徳勒棄多。往二婆那婆私國一。於二虚空中一而
坐。坐已爲説二無始經一。説已六萬人得二天
眼一。七千人出家。即起二五百寺一。而説レ偈言
大徳勒棄多 有二大神通力一
到二＊婆那婆私一 於二虚空中一坐
爲説二無始經一 衆生得二天眼一
出家七千人 五百僧伽藍
大徳曇無徳。往二阿波蘭多國一。到已爲二諸人
民一説二火聚譬經一。説已令二人歡喜一。三萬人得二
天眼一。令レ服二甘露法一。從二刹利種男女一。各一
千人出家。如レ是佛法流布。而説レ偈言
大徳曇無徳 有二大神通力一
往二阿婆蘭多一 説二火聚經法一
令レ服二甘露法一 衆生得二天眼一
一千比丘僧 比丘尼如レ是
大徳摩訶曇無徳。往至二摩訶勒咤國一。到已爲
説二摩訶那羅陀迦葉本生經一。説已八萬四千
人得レ道。三千人出家。如レ是佛法流通。而説
レ偈言
大徳摩訶曇 有二大神通力一
往二摩訶勒咤一 説二迦葉本經一
衆生得二道果一 出家三千人
大徳摩訶勒棄多。往二臾那世界國一。到已爲説二
迦羅羅摩經一。説已臾那世界國。七萬三千人
得二道果一。千人出家。臾那世界佛法通流。而
説レ偈言
摩訶勒棄多 有二大神通力一
往二臾那世界一 説二摩迦羅經一
衆生得二道果一 出家一千人
大徳末示摩。大徳迦葉。大徳提婆純毘帝
須。復大徳提婆。往二雪山邊一。到已説二初轉法
輪經一。説レ法已。八億人得レ道。大徳五人。各到二
一國一教化。五千人出家。如レ是佛法流二通雪
山邊一。而説レ偈言
大徳末示摩 有二大神通力一
往到二雪山邊一 説二初法輪經一
衆生得二道果一 出家五千人
大徳須那迦那欝多羅。往至二金地國一。到已。
於二金地中一。有二一夜叉尼一。從二海中一出。往到二王
宮中一。夫人若生レ兒已。夜叉即奪取而食。爾
時王夫人生二一男兒一。見二大徳須那迦來一即大
恐怖。而作二念言一。此是夜叉尼伴也。即取二器
仗一往欲レ殺二須那迦一。須那迦問言。何以持二器
仗一而來。諸人答言。王宮中生レ兒。而夜叉尼
伴奪取而食。君將レ非二其伴一耶。須那迦答言。
我非二夜叉尼伴一。我等名爲二沙門一。斷二殺生法一。
護二持十善一勇猛精進。我有二善法一。是時夜叉
尼聞二王宮生
兒。相與圍遶從二海中一出。作二如レ是言一。今王生レ兒。我當二往取食一。王宮中國
人。見二夜叉衆來一。皆大驚怖。往白二大徳一。是時
須那迦。即化二作夜叉大衆一。倍二於彼衆一而圍二
遶之一。夜叉尼等見二化夜叉一。而作二念言一。彼夜
叉者當已得レ國。今將欲三來害食二我等一。作二是
念一已。即各走去不レ得二迴顧一。於レ是化夜叉衆。
隨レ後而逐。不レ見而止。大徳須那迦。即誦レ呪
防二護國土一。使二諸夜叉斷不
得レ入。即爲二國人民一説二梵網經一。説已六萬人皆得二道果一。復
有下受二三歸五戒一者上。三千五百人爲二比丘僧一。
一千五百人爲二比丘尼一。於レ是佛法流通。法師
言。從レ昔至レ今。王若生レ兒悉皆取名二名須欝
多羅一。而説レ偈言
大徳須那迦 欝多羅比丘
有二大神通力一 往到二金地國一
爲説二梵網經一 衆生得二道果一
三千五百僧 一千五百尼
大徳目揵連子帝須。與二衆僧一遣三摩哂陀往二
師子洲一。摩哂陀即作二是念一。此時可レ去以不。
摩哂陀即入レ定觀。師子阿
聞茶私婆一。年已老耄。不レ堪二受化一。若往化者。
佛法亦不二久住一。我今且止。去時未レ至。若王
命終。太子代レ位。我當三共往建二立佛法一。我今
且往二外家一。欲レ問二訊母一。復更自念。到二母國一已
當レ還レ此不。仍往二師子洲一也。摩哂陀往二師所一。
頭面禮レ足及比丘僧。從二阿育王僧伽＊藍一
出。摩哂陀爲二上座一。僧伽蜜多兒沙彌。須末
那等六人。及一優婆塞。名二盤頭迦一。與共倶
去。過二王舍城一至二南山村一。從レ此次第而去
至二母國一也。法師曰。何以故。昔阿育王封二欝
支國一。初往二至國一次第而去。即到二南山一。山下
有レ村。名二卑提寫一。大富長者以女與二阿育王一
爲レ婦。到レ國而生二一男兒一。名二摩哂陀一。摩哂陀
年已十四。後阿育王便登二王位一。留レ婦置二欝
支國一。在二卑提寫村一住。是以經文注言。摩哂
陀經二六月日一而至二母所一。爾時摩哂陀。次第
到二母國一已。母出頭面作レ禮。作レ禮已竟。爲設二
中食一。即立二大寺一。名二卑地寫一。時摩哂陀少時
住レ寺。而作二是念一。此間所作已訖。時可レ去不。
摩哂陀復自思念。我今且當レ待阿育王遣レ使
往二師子洲一。授二太子天愛帝須一爲レ王竟。然
後我往。使二彼太子若登
位者。得二阿育王一拜授爲レ王。并聞二如來功徳一。必大歡喜。我伺三其
出遊二眉沙迦山一是時我與相見。過一月已
當レ往二到彼一。四月十五日衆僧集布薩時。便共
籌量。於レ是衆僧各各答言。時可レ去矣。法師
曰。往昔説レ偈讃言
上座摩哂陀 大徳欝地臾
大徳欝帝臾 大徳跋陀多
大徳參婆樓 沙彌脩摩那
皆得二三達智一 婆塞槃頭迦
已得レ見二道跡一 此諸大士等
爾時天帝釋。知二聞茶私婆王便已終沒一。即
下白二摩哂陀一言。師子阿
終。今太子天愛帝須已登爲レ王。我念往昔佛
在世時。已記下摩哂陀比丘當在二師子土中一
興中隆佛法上。是故大徳。今應當レ去。我亦侍從
倶往至レ彼。天帝釋即作二是言一。爾時佛在二菩
提樹下一。以二天眼一遍觀二世間一。即見二師子洲中
佛法興盛一。勅語レ我言。可下與二大徳摩哂陀一。倶
往二師子洲中一竪中立佛法上。是故我今作二如レ是
言一。大徳摩哂陀。已受二天帝釋語一已。即從二卑
地象山一。與二大衆一倶飛二騰虚空一。到二師子阿
羅陀國一。往至二東方眉沙迦山下一。是故從レ古
至レ今。名爲二象山一。法師曰。今説二往昔偈一
言
住二卑地寫村一 已經二三十日一
時至宜應レ去 往到二師子洲一
從二閻浮利地一 次第飛騰往
譬如二虚空雁一 羅列不レ失レ次
如レ是諸大徳 根本因縁起
國東眉沙山 靉靆如二黒雲一
即到二山頂上一 徘徊而來下
爾時諸大徳。到二師子洲中一已。摩哂陀爲二上
座一。於レ時佛涅槃已。二百三十六歳。佛法通
流至二師子洲中一。應當レ知レ之。爾時阿闍世王。
登二王位一八年佛涅槃。此年師子童子。而於二
彼洲一初立作レ王。又有二童子一。名二毘闍耶一。往二
師子洲中一。安二立人民住止處一竟。爾時閻浮地
王。名二欝陀耶跋陀羅一。登二王位一已十四年。此
毘闍耶。於二師子洲中一命終。欝陀耶跋陀羅已
十五年。半頭婆脩提婆。於二師子洲一登二王位一。
爾時閻浮利地。若那迦逐寫迦。登二王位一二
十年。半頭婆脩提婆王。於レ彼命終。阿婆耶
即代爲レ王。閻浮利地王。名二脩脩佛那迦一。
作レ王十七年。阿婆耶王二十年。有二波君茶
迦婆耶一。起レ兵伐二阿婆耶王一得。仍即立代爲
レ王。閻浮利地王。名二迦羅育一。在位已十六年。
波君茶迦婆耶已十八年。閻浮利地王。名二
栴陀掘多一。作已十四年。波君茶迦婆耶命
終。聞＊茶私婆。代二閻浮利地王一。名二阿育一。已在
レ位十七年。聞＊茶私婆命終。天愛帝須代。爾
時佛涅槃後。阿
八年。那迦逮婆迦作レ王十四年。＊脩脩佛
那迦作レ王十八年。其兒代名二阿育一。作レ王二
十八年。阿育王有二十兒一。並登爲レ王二十二
年。次玫難陀代作レ王二十二年。復有二＊栴陀
＊掘多一。作レ王二十四年。賓頭沙羅王代在レ位
二十八年。阿育王代レ位已十八年。摩哂陀到二
師子洲中一。即是王種。次第應當レ知。是時天愛
帝須王。有二星宿惡一。忌避出。使臣打レ鼓宣令。
王當レ出。使臣打レ鼓宣令。王當二出避一。與二四萬
衆一圍遶出城。到二眉沙迦山一。王欲二行獵一。爾時
山中有二一樹神一。欲レ令三王得レ見二大徳摩哂陀一。
樹神化二作一鹿一。去レ王不レ遠。示二現噉レ草而便
徐行一。王見二化鹿一。即張レ弓捻レ箭引レ弓欲レ射。
王復念言。我當諦射二此鹿一。鹿仍迴向二闍婆
陀羅路一而走。王即逐後。到二闍婆陀羅一。化鹿
知去二摩哂陀一不レ遠而滅。於レ是摩哂陀見二王
已近一。而作二是念一。今以二神力一。令二王正見一我一
人不レ見二餘人一。大徳摩哂陀。即喚三帝須。帝須。
汝當二善來一。王聞レ喚已。而便念言。今此國中
誰敢喚二我名一者。此何等人。著二赤衣服割截
而成一。喚二我名字一生二狐疑心一。此是何等。爲二是
人一乎。爲二是神鬼一耶。於レ是大徳摩哂陀。即
答言。我等沙門釋種法王之子。爲哀二愍大王一。
從二閻浮利地一故來到レ此。爾時天愛帝須王。
與二阿育王一以有二書信一。遙作二知識一。是時天愛
帝須王。功徳瑞相。有レ山名二車多迦一。山邊生二
一竹林一。林中有二三竹一。大如レ轅。一名二藤杖一。二
名二華杖一。三名二鳥杖一。藤杖者。其色白如レ銀。金
＊藤遶纒。華杖者。黄碧絳黒白華。種種雜華
瓔珞華杖。鳥杖者。鷹鷂耆婆鳥。＊耆毘迦
鳥。如レ是種種衆鳥。復有二四足衆生一。如二生氣一
無レ異。法師曰。今説二往昔偈讃一
車多迦山邊 忽生二一竹林一
林中有二三竹一 其色白如レ銀
黄白絳碧黒 金＊藤圍遶纒
衆鳥及四足 種種雜華照
海中復出二珊瑚眞珠摩尼金銀種種雜寶一復
有二八種眞珠一馬珠象珠車珠婆羅迦珠婆羅
耶珠纒指珠迦鳩陀婆羅珠世間珠如レ是天
愛帝須王。遣信齎二上三竹及衆寶物并八
眞珠一。獻二阿育王一。到已阿育王見大歡喜。即答
餉。以二五種服飾一傘拂劍天冠七寶革屣及衆
寶物不レ可二計數一。何謂爲二衆物一檀陀迦蝝。
及常滿河水。騰沙迦華。頻伽色髮衣一
雙。手巾青栴檀。有レ土如二平旦時色一。阿
羅勒果。阿摩勒果王女。法師曰。今説二往
昔偈一言
天冠拂傘劍 七寶裝革屣
頻伽檀陀蝝 ＊色髮衣一雙
金鉢儀一具 阿耨達池水
鮮白貴手巾 無價青栴檀
平旦色白土 龍王名眼藥
菴摩阿梨勒 無上甘露藥
鸚鵡所獻米 其數五百擔
此諸衆妙物 阿育王功徳
如レ是諸妙物。是世間餉也。復有二三寶餉一。
阿育王言。我已歸二依佛一歸二依法一歸二依僧一。作二
優婆塞一。此是釋種子法。於二三寶中一。汝當三至
心信二受佛法一。阿育王遣レ信。答天愛帝須王
餉。并授二王位一。天愛帝須王。以三月十五日
受二拜王位一。經二一月日一。摩哂陀等來到。復聞
摩哂陀説我是釋種子。天愛帝須王。於二獵場
中一即復思憶。阿育王書言有二釋種子一。即投
レ弓放レ箭却坐二一面一。各相問訊。法師曰。今説二
往昔偈讃一言
投弓放箭 却坐二一面一 大王坐已
問二訊大徳一 句次有レ義 時四萬人
往到二王所一 各自圍遶
是時軍衆到已。大徳摩哂陀。即現二六人一。王時
見已而問。大徳。此六人者何時來也。答言。與
レ我倶來。王復問二於閻浮利地一。有二餘如レ此沙
門一不。答言。彼國土者沙門衆多。袈裟之服
晃二曜國内一。皆三達智神通無礙。懸知二人心一
漏盡羅漢。佛弟子聲聞衆多。王復問言。諸大
徳等乘レ何來レ此。答言。我等不レ用二水陸一而來。
王自念言。當從二虚空一來也。摩哂陀復作二是
念一。王有二智慧一無二智慧一耶。我當レ試レ之。有二一
菴羅樹一。王坐近樹。摩哂陀因レ樹而問。大王。
此是菴羅樹耶。王即答言。是菴羅樹。置二此菴
羅樹一。更有レ樹無。答言。更有。復置二此樹一。更有
レ樹無。答言。更有。復置二此樹一。更有二餘樹一無。
即答言有。復問。置二餘樹一更有レ樹無。答此是
菴羅樹耶。摩哂陀答善哉大王。有二大智慧一。摩
哂陀言。王有二宗親一無。答甚多。大徳。置二王宗
親一。餘人有二宗親一無。答言。極多置二王宗親一。置二
餘人宗親一。更有二餘人一無。王便答言。我即是
也。摩哂陀答。善哉善哉。大王聰明。自知三己
身非レ親非二餘人親一。於レ是大徳摩哂陀言。此
王智慧能竪二立佛法一。即爲説二呪羅訶象譬
經説一已。王與二四萬大衆一。一時倶受二三歸一。是
時王聽レ法已。遣レ信還レ國欲レ取二飮食一。王復念
言即今非時。非二沙門食一也。飮食到已王自
欲二獨食一意復疑而問二諸大徳一。大徳食不。答
言。此非二我等沙門食時一。王問。何時得レ淨也。
答曰。從レ旦至レ中得二應淨法一。王曰。諸大徳。今
可二共還
國。答言不下隨二我等一住
此。若諸大徳住レ此。請二童子隨去一。答言。此童子者已得二道
果一通知二佛法一。今欲二出家一。王言。若爾者。我
明當二遣レ車來奉迎一。語已即頭頂禮レ足而便還
去。王去不レ久。摩哂陀喚二沙彌脩摩那一。今應二
説法一。時汝可レ唱二轉法輪一。脩摩那白レ師言。我
今唱令三聲至二何處一。答言。使三聲滿二師子國一。脩
摩那答言。善哉大徳。即入二第四禪一已。從二禪
定一起。自勅心已。令三師子國一切人民倶聞二
我聲一。仍便三唱三唱已竟。王聞二此聲一。即遣レ人
往到二諸大徳所一。問有二何等觸一犯二諸大徳一。令二
聲驚大一乃至如レ是。大徳答言。無レ所二驚動一。此
是唱聲欲レ演二佛法一。是時地神聞二沙彌聲一。即
大叫歡喜。聲徹二虚空中一。虚空諸神展轉相
承。聲至二于梵天一。梵天聞已一切來集。是時
摩哂陀。即説二平等心經一。説已諸天無數皆
得二道跡一。摩睺羅伽迦樓羅等。皆受二三歸一。如下
昔大徳舍利弗説二平等經一無數人得
道。摩哂陀。今説亦復如レ是。過レ夜至二明旦一。王遣レ車來
迎。到已使者白二諸大徳一。今車已至。願屈而
去。答二使者一言。我等不レ乘レ車也。汝但先還。今
當隨レ後作二是答一已。即飛二騰虚空一。往二阿
國城東一而住。是往昔諸佛住處而下。摩哂陀
等既初下二此處一。即名二初住處一。王遣二使者一
迎二諸大徳一。即召二諸臣一共料二理屋舍一。諸臣
聞二王語一已。心中歡喜。王復念言。昨所説法。
沙門法者。不レ得二高廣大床一。王籌量未レ竟。迎二
使者一還已到二城門一。使者見二諸大徳一。已先在二
城東一衣服儼然。心大驚喜。入白レ王言。大徳
已至。王問二使者一。諸大徳爲レ乘レ車不。使者答
言。不二肯乘車一。使者復言。我在レ前還。諸大徳
在レ後來。今已先至住二在城門一。王聞二使者語一
已。勅言。不レ須レ安二高廣床一。王教二諸臣一。令レ敷二
地敷一上安二茵褥一。教已。王即出迎二諸大徳一。諸
臣即取二
レ席敷レ地。而自念。此諸沙門便令此地永不二
移轉一。王迎二諸大徳一。到已頭頂禮レ足。以二種
種供養一迎入二國内一。於レ是大徳摩哂陀等。見二
席敷
地。各自念言。我等輩法。於二此地中一不二復移轉一。而各就レ坐。王以二餚饍飮食種種甘味一。
自手斟酌供設備足。王遣レ信喚二宮中大夫人一。
名二阿
養王上。仍却坐二一面一。於レ是大徳摩哂陀。即爲二
大衆一雨二大法雨一。説二餓鬼本生經宮殿本經一。
開二演四諦一。説已五百夫人皆得二道果一。國中人
民。先隨レ王到二眉沙迦山中一者。各相宣傳。
稱二嘆諸大徳巍巍功徳一。一切國中遠近悉來
到。國衆數填塞。不レ得レ看二諸大徳一。作二大叫聲一。
王問何物叫聲。答言。國中民人。不レ得レ見二諸
大徳比丘一。故大叫耳。王自念言。此中迮狹
不レ得二悉入一。王語二諸臣一。可三更料二理大象屋
中一。以二白沙一覆レ地。五色華散レ上。懸二施帳幔一。
諸大徳等在二象王處一坐。諸臣敷レ施已竟。入
白レ王言。於レ是諸比丘。往二象屋中一。到已各坐。
爲説二天使經一。説已千人得レ道。於二象屋中一人
衆轉多。復移二於城南門外一。園林名二難陀一。於
レ中敷二施薦席一。諸大徳比丘往到。爲レ衆説二
讀譬經一。千人得レ道。從二初日一到二第三日一説
法。二千五百人皆得二道跡一。諸大徳住二難陀
園一。國中長者婦女來到。到已作レ禮問訊。從
レ旦至レ冥。諸比丘即從レ坐而起。諸臣驚怪而
問。諸大徳。今欲二何去一。答言。我等欲レ還二所住一。
臣即白二大王一。諸法師欲レ去。大王許不。王即
白言。大徳。今日已冥。云何得レ去。且停二住
此一時諸比丘答言。不レ住。王復請言。我父王
有レ園。名曰二眉伽一。去レ此不レ遠不レ近。可二在レ中
住一。往來便易。於レ是諸大徳隨レ王請レ住。明旦
大王。復往問訊。到已作レ禮而便白言。夜來
得二安眠一不。起居何如。此園可レ住以不。諸大
徳答言。可レ住。仍説二脩多羅偈一。佛言。我聽二
諸比丘園林中住一。王聞レ説已心大歡喜。即以二
金瓶水一授二摩哂陀一。手水下著レ手。是時國土
地大震動。王即驚怖。白二大徳一言。大徳。何以
如レ此地皆大動。摩哂陀答。大王。勿レ有二恐懼一。
此國土者十力法興。欲レ造二大寺一在二此園地一。
是故地爲二先瑞一。故現レ此耳。王聞レ語已倍増
踊躍。於レ是摩哂陀。明日與レ衆倶。往二王宮中一
食。食訖還住二難陀園中一
善見＊律毘婆沙卷第二
＊蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯
爲二諸人民一説二無始界經一。復一日爲レ衆説二火
聚經一。如レ是展轉乃至七日。八千五百人皆得二
道果一。佛法於二此園中一光明流布。以レ是即名
爲二光明園一也。七日已後。諸大徳往二王宮一。
説二不懈怠經一已。往二支帝耶山一。是時大王。
與二諸臣一共論。此諸比丘教二化我等一。極令二堅
固一。諸大徳爲二已去一未。諸臣答レ王。諸衆僧自
來今去。亦當不レ白二大王一。於レ是王與二二夫人一
共乘二寶車一。千乘萬騎圍遶馳奔。逐二諸衆僧一。
到二於支帝耶山一。到已置二諸從衆一。王自往到二
諸大徳所一。王大疲勞氣力嘘吸。摩哂陀。問二大
王一。何以如レ此喘息。王即答言。諸大徳已教二
授我等一。悉令二堅固一。我欲レ知二諸大徳去時一。答
言。我等不レ去。爲レ欲二前三月夏安居一。王問。三
月夏安居爲二是何等一。答言。沙門法應二三月安
居一。王當二自知一。我等無二住處一。又期日在レ近。時
有二大臣一。名二阿栗抽一。兄弟五十五人立在二王
邊一。即白二大王一。我等欲下隨二諸大徳一出家上。王答。
善哉。聽二汝等出家一。聽已往到二摩哂陀所一。即
度爲二沙門一。髮未レ落レ地即得二羅漢一。王於二迦
那迦庭前一。造二作六十八房一。語已王即還
レ國。摩哂陀。復教二化王兄弟十人一。極令三堅固
信二心佛法一。諸比丘於二支帝耶山迦那迦房
中一三月夏坐。爾時便有二六十六人一得二羅漢一。
於レ是諸比丘。夏三月後。到二七月十五日一自
恣。白レ王夏訖。住レ此已久。曠二絶師一久。今欲下
還二閻浮地一問中訊我師上。王即答言。我用二四事一。
供二養法師一。復有二餘人一。因二依法師一得二三歸五
戒一。今諸大徳何故愁憂。大徳答言。先依レ師目
下住。朝夕供養禮拜。今此間無レ師。以レ是愁
憂。王言。諸大徳。先云佛已涅槃。今故言有
レ師。諸大徳答言。佛雖レ入二涅槃一。舍利猶在。
王言。我已知二諸大徳意一欲レ令二我起
塔。若如レ是者。願諸大徳。爲レ度二量好處一。王復念言。
地處可レ得。舍利云何得也。摩哂陀答言。王自
與二沙彌脩摩那一共度二量之一。王答言。善哉。於
レ是大王。即到二沙彌脩摩那所一問言。大徳。我
今云何得二如來舍利一也。脩摩那答言。善哉大
王。但當三淨治二道路一掃灑清淨。竪二諸幢幡一
散華燒香。種種莊嚴。王與二眷屬一倶受二八戒一。
以二一切妓樂一及王所乘象。以二瓔珞一莊嚴。上
張二白傘一。象正向二摩訶那伽園林山中一。可レ得二
如來舍利一。王即答言。善哉善哉。即受二教勅一。諸
大徳即往至二支帝耶山一。到已摩哂陀語二沙彌一
言。脩摩那善來。脩摩那。汝今往至二閻浮利
地一。向二汝祖父阿育王一。具宣二我意一作二如レ是語一。
大王知識。師子國王天愛帝須。已信二心佛法一。
今欲レ起レ塔。大王有二舍利一。願時賜與。得二大王
舍利一已。汝可三更往二忉利天宮一向二帝釋一言。
帝釋有二二舍利一。一者右牙。留帝釋供養。二
者右缺盆骨。必付レ汝來。復問二帝釋一。先言侍
從倶往二師子國一。而今云何晏然不レ來。脩摩
那答言。善哉。受レ勅已。即取二袈裟一執二持鉢器一
飛二騰虚空一。須臾往到二閻浮利地波咤利弗國
城門一而下。往至二王所一而白レ王言。摩哂陀故
遣レ我來。王聞レ是已歡喜踊躍。王即受二取沙彌
鉢一已。以二塗香一塗レ鉢。即開二七寶函一。自取二舍
利一滿レ鉢。白光猶如二眞珠一。以授二與沙彌一。沙彌
取已。復往二天帝釋宮一。帝釋見二沙彌一已白言。
大徳脩摩那。何因縁故而來二至此一。沙彌答言。
天王先已遣二諸大徳一至二師子國一。而天王至
レ今不レ去。帝釋答言。我去何所レ作耶。沙彌問二
帝釋一。帝釋有二二舍利一。一者右牙留レ此。二者
右缺盆骨。與レ我供養。帝釋答言。善哉善哉。
即取二戸
取二舍利一授二與脩摩那一。脩摩那受已。下到二支
帝耶山一。其名曰二摩哂陀欝地臾欝帝臾跋陀
沙參婆樓等一。即取二阿育王舍利一。置二支帝耶
山一。餘缺盆骨。晡時齎往二摩訶那園林一。沙彌先
所二勅令一。平二治道路一等。諸事悉已備辦。王即
乘レ象。手捉二白傘一覆二舍利上一。到二支帝耶山一。王
自念言。此是如來舍利。象自伏レ地。白傘自下。
令三如來舍利住二我頭上一。王念未レ竟。象自伏
レ地白傘自下時舍利函即上二頂上一。王作レ語
時。王擧體怡悦。如レ得二甘露味一。即問二大徳一。大
徳。舍利在二我頂上一。今當二云何一。大徳答言。置二
象頭上一。於レ是大王。即以二舍利函一置二象頂上一。
象得二舍利一發二歡喜心一。即以二音聲一供二養舍利一。
是時虚空興レ雲澍レ雨。隨二應衆生一。大地震動
乃至水際。天龍鬼神。見二佛舍利一已至二邊地一。
心中歡喜。而説レ偈言
如來眞舍利 從二忉利天一下
猶如二盛滿月一 來化二於邊地一
正住二象頂上一 以二音樂一供養
是時作二衆伎樂一。圍二遶大象一供養殊勝。非レ可二
具宣一。象面向レ西而縮行至レ東。到二城門一即入二
城内一。城内人民供養恭敬。從二南門一出。遶二取
塔園一西邊。到二波醯闍一已迴二取塔園一。於二塔
園中一。往昔三佛舍利。皆在二塔園一。往昔師子
國。名二塸闍洲一。國名二無畏一。王亦名二無畏一。
支帝耶山。名二提婆鳩咤一。是時塔園。名二波
利耶園一。爾時鳩留孫佛出二於世間一。鳩留孫佛
聲聞。名二摩訶提婆一。與二千比丘一倶。到二提婆
鳩咤一而住。亦如二摩哂陀一住二支＊帝耶山一。爾時
＊塸闍洲中衆生。染著苦惱。鳩留孫佛。以二天
眼一觀二看衆生一。如レ此苦惱。佛即與二七萬比丘一
倶。行到二＊塸闍洲一。滅二諸疾病一。疾病滅已。如來
爲二國人一説法。八萬四千人皆得二道果一。如來
即以二漉水瓶一置二與國中一。於レ時如來迴二還本
國一。人民起レ塔。以二漉水瓶一安二置塔裏一。名爲二波
利耶園摩訶提婆一。散華供養。於レ是人民住二
在國中一。拘那含牟尼佛時。師子洲名二婆羅
洲一。國名二跋闍摩一。王名二沙滅地一。支帝耶山。
名二金頂山一。是時婆羅國大荒。一切飢儉生二
大苦惱一。拘那含牟尼佛。以二天眼一觀二看世間一。
而見二婆羅洲一。如來即與二比丘千人一倶到二洲
中一。以二佛神通一使二天降
雨。以レ時五穀豐熟。佛爲二國中人民一説法。八萬四千人皆得二道
果一。佛留二一比丘一。名二須摩那一。與二千比丘衆一
圍遶而住。復留二腰繩一。爾時如來。與二諸大衆一
而共還レ國。人民起レ塔。以レ繩置二塔裏一供養。
迦葉佛時。師子洲名二慢陀一。國名二毘沙羅一。
王名二支衍多一。支帝耶山。名二修婆鳩咤一。爾
時慢陀洲生一大闘諍一。又多衆生。染著苦惱。如
來以二天眼一觀二看世間一。見三慢陀洲有二大苦惱一。
如來與二二萬比丘一倶到二此洲一。以二佛神力一滅二
除闘諍一。佛爲二國中一切人民一説二微妙法一。八
萬四千人皆得二道迹一。佛置二一比丘一。名二薩婆
難陀一。與二千比丘一倶。佛留二洗浴衣一。國王人民
即起二大塔一。以二佛浴衣一置二塔裏一供養。如レ是塔
園展轉名字。往昔三佛。皆以二所用一留與起
レ塔。如レ是三界無常。止餘二空地一。天人於二故塔
基處一。悉種二棘刺一。何以故。斷二於穢惡一故。
是時大象戴二舍利一。自然往至二故塔園基處一。王
與二人民一。即斫二伐棘＊刺一。平治如レ掌。象到二故
塔基北一。於二菩提樹處一。向レ塔而住。王欲レ下二
舍利一。象不レ與。王復問二摩哂陀一。大徳云何得
レ下。摩哂陀答言。不レ可レ得レ下。王當下先起レ基
與二象頂一等上。乃可レ得レ下。於レ是大衆怱怱共
輦二土壁一。三四日中。象猶頂二戴舍利一而立。王
作レ基已。復白二大徳一。塔形云何。摩哂陀答言。
猶如二積稻聚一。王答。善哉。於二塔基上一起二一
小塔一。王作二種種供養一欲レ下二舍利一。擧國人民。
華香妓樂來觀二舍利一。爾時大衆集已。舍利
即從二象頂上一昇二虚空一。高七多羅樹。現二種種
神變一。五色玄黄。或時出レ水。或時出レ火。或復
倶出。猶如下世尊在世於二揵咤菴羅樹一神力上
無レ異。此非二摩哂陀及天人神力一。何以故。往
昔如來在世之時。遺レ勅舍利。若我滅度後。
往二師子國一到二塔園一時。作二種種神力一。如來
已勅。今故現耳。法師言。今説二往昔偈二言
佛不可思議 法亦不思議
若有二信心一者 功徳不レ可レ思
於レ此師子洲。釋迦如來已三到往。第一往者。
教二化夜叉一已。即便勅言。若我涅槃後。我舍
利留二住於此一。第二往者。教二化舅妹子生龍
王一。此前二到如來獨往。第三往者。有二百比
丘圍遶一。到已。摩訶支帝耶處。塔園處。菩提
處。至二東伽那地伽婆毘根那羅尼處一。如來
而入二三昧一。如來涅槃後。舍利最後第四往時。
作二神力出水一。於二國土中一一切人民。悉被二水
灑一除二人飢渇一。是時舍利。從二虚空中一下。大衆
即見レ下王頂上而便停住。王得二舍利下一已。
而自念言。我今得二人身一者。有二誠實一也。即大
供養仍取二舍利一安二置塔中一。大地六種震動。
是時王弟。名曰二無畏一。即與二千人一倶共出家。
國中五百童子復共出家。國内五百五人童
子。又復出家。如レ是増益。乃至三萬人出家。
爾時建二立塔一竟。大王夫人乃與二王妹。天龍
夜叉乾闥婆一。各各供養。供養已竟。摩哂陀即
還二摩伽園一。到已。是時阿
白レ王言。王聞已心中悵然。白二大徳一。阿
夫人今欲二出家一。願大徳爲レ度。摩哂陀答言。
我等沙門。不レ得レ度二女人一我今有レ妹。名二僧伽
蜜多一。在二波咤利弗國一。可二往迎來一。往昔三佛
菩提樹。皆來種二此國一。今我等師菩提樹。亦應
レ種二此間一。是故大王。當遣三使者到二阿育王所一。
請二比丘尼僧伽蜜多一。求二菩提樹一來此間種。
王答。善哉。受二教勅一已。即喚二諸臣一共議。王
喚二外甥一。汝能往二閻浮利地波咤利弗國一。請二
僧伽蜜多一及取二菩提樹一不。即答言能。於レ是
外甥。與レ王先要。若王聽二我出家一者。我今當
レ去。不者不レ去。王答言。善哉。若得二僧伽蜜多
比丘尼及菩提樹一來者。當レ聽二汝出家一。於レ是
外甥。先受二摩哂陀教一。及受二王命一。受已。摩哂
陀以二神通力一。令三王外甥阿摽叉一日到二閻
浮倶羅渚一。到已即乘レ舶渡レ海。到二波咤利弗
國一。是時阿
女五百人一。悉受二十戒一被二袈裟衣一出在二城
外一。別於二城邊一起二立房舍一住止。阿＊摽叉到已
白レ王言。大王兒。名二摩哂陀一。勅レ我來レ此。作二
如レ是言一。大王知識。天愛帝須王夫人。名二阿
度。願王。賜下遣二僧伽蜜多比丘尼一及菩提樹上。於レ是使者。宣二摩
哂陀勅一已。往到二比丘尼所一白言。大徳。大徳
兄摩哂陀。遣二我來
此。教作二是言一。師子國王天愛帝須夫人阿
王宮女五百眷屬一倶欲二出家一。今請二大徳一爲
レ師。願大徳時來。比丘尼聞二兄信一已。即怱怱
而起。往到二王所一。而白レ王言。大王。我兄信至。
天愛王夫人及諸女人。求二出家一爲レ道。請レ我
爲レ師。今正待レ我。我今欲レ去。白レ王令レ知。王
即答言。我兒摩哂陀。孫子脩摩那。自去之後。
我常如三人斷二手足一無レ異。我久不レ見二二人一。日
夜憂惱不レ離二於心一。我見二汝面一得レ適二我心一。汝
今復去。我必死矣。汝止莫レ去。僧伽蜜多答
言。大王。我兄信至重。不レ可レ得レ違。刹利夫人
阿
當レ往レ彼。王即答言。若汝兄信如レ此。可レ去
并菩提樹。僧伽蜜多白レ王。菩提樹在二何處一。
大王答言。在二阿蘭若處一。王先有レ心。欲レ取二菩
提樹一。不レ可下以二刀斧一斷上。云何得レ取。王罔然無
レ計。而問二大臣提婆一。提婆答言。諸大徳比丘
應レ知。王答。善哉。爲設二中食一。衆僧食竟。王白二
諸比丘一。如來菩提樹。可レ往二師子國一不。衆僧
推二目揵連子帝須一。爲レ知二此事一。於レ是目＊揵
連子帝須答言。菩提樹可レ往二師子國一。何以
故。爾時如來在世。已有二五勅一。何謂爲レ五。佛
已臥床臨レ欲二涅槃一時。而作二是語一。當來阿育
王。取二菩提樹一與二師子國一者。使二菩提樹南邊
枝去一。不用二刀斧一自然而斷。斷已來入二金盆一。
此是一勅。若我菩提樹。是時樹即於二盆中一。
上二昇虚空一而入レ雲住。此第二勅。若入レ雲已
停住七日竟。自然而下入二金盆一已。即便茂
盛布葉結實。其葉色玄黄種種示現。不レ可二具
陳一。此第三勅也。若往二師子國一可レ種。初欲レ種
時作二種種神變一。此第四勅。若我舍利一斗。
到二師子國一即現。如二我在世相貌形状一。三十
二大人相八十種好。光明赫烈倍二於日月一。此
第五勅。大王聞レ有二五勅一。心大歡喜。從二波咤
利弗國一。歩至二菩提樹所一。多將二紫磨金一。是時
天帝釋巧匠。名二毘舍一。知二王心一已。作二鍛師一
立在二王邊一。王即喚言。鍛師。可下取二此金一鍛用
作
盆。鍛師白レ王。廣大云何。王即答言。此是汝業。汝自知レ之。鍛師答言。善哉。我今當
レ作。即便取レ金。以二神通一兩手徘徊。即成二金
盆一。圍遶九肘。可二高五肘厚八寸許一。盆口團
圓如二象王鼻一。於レ是阿育王部二伍大衆一。千乘
萬騎竪二諸幢幡一。種種珍寶華香瓔珞＊妓樂
莊嚴。廣三由旬長七由旬。出レ國圍遶而去。又
將二諸比丘僧一。倶到二菩提樹所一圍遶而住。阿
育大王。與二諸小國王千人一。迎二菩提樹一。阿育
王在二中央一住。諸小王等於レ外圍遶。於レ是阿
育王等。仰看二大樹及南面枝一。是時樹作二神
力一故。令二樹隱蔽不
現。唯餘一枝形長四肘。大王見二樹神力不
現。即發二歡喜心一。今以二閻浮地一切土地一。及取二王公服瓔珞香華一種
種供養。周迴八方向レ樹頭頂作レ禮。以二閻浮
利地王位一。拜レ樹爲レ王。拜已白二諸衆僧一而作二
誓言一。許三我取レ樹與二師子國一者。令二樹悉現一及
南面一枝。王即以二七寶一作二師子座一。以二金盆
上一置二高座上一。阿育王即上二高座一。自執二畫筆一
磨二雄黄石一。王復作二誓言一。若菩提樹必許レ往二
師子國一者。復以三我有二信心一者。摩訶菩提。自
然落二金盆中一。是時王作レ誓已。樹即復如レ本。
是時以二塗香一爲レ泥。滿二金盆中一。以レ筆畫レ樹枝
曲處作二十畫一。九畫生レ根一畫處斷。根長四
寸又生二細根一。交撗抽扠猶如二羅網一。大枝長
十肘。復有二五枝一。枝各長四肘。五枝各生二一
子一。復有二千小枝一。大王見二菩提樹一神變如レ此。
心大歡喜合黨向レ樹。發二大叫聲一。衆僧唱薩。
於レ是諸小王。及侍從者一切大衆。悉大叫喚。
是時地神驚怪。復大叫聲。聲徹二虚空一。如レ是
展轉。聲至二于梵天一。是時樹枝自然從レ本而
斷。落二金盆中一。即有二百根一。直下至二盆底一。復有二
十根一穿二度盆下一。九十細根圍遶而生。如レ是
次第日夜増長。是時大地六種震動。於二虚空
中一。諸天作二衆＊妓樂一。諸山樹木皆悉大動。如二
人舞状一。天人拍レ掌。夜叉鬼神皆大熙笑。阿
修羅王歌唄讃詠。梵王欣悦。於二虚空中一雷
電霹靂。四足衆生馳走鳴喚。諸鳥飛翔出二種
種音一。阿育王及諸小王。共作二＊妓樂一。如レ是
衆聲。上徹二梵天一。是時菩提樹子。出二六色光一。
光明遍照滿二娑婆世界二。上至二梵天一。時菩提
樹上昇二虚空一停住七日。七日竟。大衆唯見二
光明一。不レ見二金盆一亦不レ見レ樹。王即從二七寶師
子座一下。七日作レ供二養菩提樹一。七日竟。樹復
放二光明一。照二娑婆世界一。上至二梵天一攝レ光還
復。於虚空中雲皆清明。菩提樹布レ葉結レ實。
瓔二珞樹身一。從二虚空一而下入二金盆一。大王見レ樹
入二金盆一已。即大歡喜。復更以二閻浮利地一。
供二養小菩提樹一以二閻浮利地一七日供養。八
月十五日自恣日。晡時菩提樹入二金盆中一。七
日從二金盆一出。上昇二虚空一停住七日。從二虚空一
下入二金盆中一。王以二閻浮利地一。拜二菩提樹一七
日爲レ王。九月十五日衆僧布薩日。菩提樹從二
其所生處一一日發來。到二婆咤利弗國城東一。
置二娑羅樹下一。菩提樹即生欝茂。王見已生二大
歡喜一。又以二閻浮利地一。更拜爲レ王。供養已。白二
僧伽蜜多一。時可レ去矣。答言。善哉大王。即與二
八部鬼神一護二菩提樹一。八種大臣。有二八種婆
羅門一。有二八種居士一。有二八具波伽人一。有二八鹿
羅車人一。有二八迦陵伽人一。王舁二八金甕八銀
甕輦一。水灌二菩提樹一。受二王教一已依レ事而作。王
倶與二大衆一。圍二遶菩提樹一。次第而送二於路上一。
天人夜叉乾闥婆阿修羅日夜供養。到二多摩
摽渚一。王自擔二菩提樹一入レ水。齊レ頸即上二舶上一。
與二僧伽蜜多一。王喚二阿＊摽叉一。阿＊摽叉菩提
樹在二我國一。我以二閻浮利地一。三拜爲レ王。我自
戴二菩提樹一入レ水。至レ頸送置二舶上一。便勅二阿
＊摽叉一。若菩提樹往到二彼國一。汝可レ語。汝王身
自下水沒レ頸迎二菩提樹一頂戴擔上。如二我於
レ此種種供養一無レ異。作二是勅一已。舶即發去。是
時海中當二舶住處一。縱廣一由旬無レ有二波浪一。王
自念言。佛菩提樹今從二我國一去。作二是念一
時。流涙悲噎。舶去之後。王遙望見。種種雜
華從二海水一出。隨從レ舶後以供二養之一。又虚空
中散二種種華一＊妓樂供養。水神又以二種種華
香一供二養菩提樹一。如レ是展轉供養。乃徹二龍
王宮一。龍王即出欲レ奪二取菩提樹一。於レ是僧伽
蜜多比丘尼。化二作金翅鳥王一。龍王見二比丘
尼神力如
是。即頭頂禮レ足白言。今我欲レ請二菩提樹及大徳一。還二我宮中一供養七日。於レ是
菩提樹及大衆。悉入二龍王宮中一。龍王以レ位
拜二菩提樹一爲レ王。七日供養。過二七日一已。龍王
以二十月生一日一。自送二菩提樹一一日。到二閻浮
倶那衞渚一。阿育王遙望。不三復見二菩提樹一。啼
哭而還。是時天愛王。輒如二須摩那沙彌先勅一。
平二治道路一掃灑清淨。竪二立幢幡一種種供養。
從二北城門一到二倶那衞渚一。地平如レ掌。待二菩
提樹至一。僧伽蜜多以二神通力一。令下王於二城内一
遙見中菩提樹來上。王即從レ城出。將二五色華一處
處散。乃至閻浮倶那衞渚。一日即到。作二種種
＊妓樂一入レ水齊レ頸。王自念言。佛菩提樹今到二
我國一。發念未レ竟。於レ是菩提樹放二六色光一。王
見已心大歡喜。即以頂戴上。國有二耆舊十
六大姓一。與レ王共迎二菩提樹一。到二岸上一已三日。
以二師子洲一供二養菩提樹一。十六大姓知二王國
事一。三日竟至二四日一。擔二菩提樹一次第到二阿
羅陀國一。到已擧國人民歡喜禮拜供養。十月
十四日過中。菩提樹從二北城門一入。當二城中
央一。而復更從二城南門一出。從二城南門一去五百
弓。此處如來已曾入二三昧一。非二是釋迦牟尼
一佛一。過去諸佛亦皆於レ中而入二三昧一。倶那衞
佛菩提樹。樹名二摩訶沙利婆一。倶那含佛菩
提樹樹名二憂曇鉢一。迦葉佛菩提樹。樹名二尼
倶陀一。於二彌伽園中一。沙彌修摩那。勅執作基
墌都圍度量布置門屋。及菩提樹所住之處。
皆令二整理一於二王門屋一處置。是時十六大姓
人。悉著二王公服一。圍二遶菩提樹一已。便於二王門
屋地一種。始放レ樹。樹即上二昇虚空一。高八十肘。
即出二六色光一。照二師子國一皆悉周遍。上至二梵
天一。爾時衆人。見二樹種種變化一。心大歡喜。衆
中萬人同時發心念佛。次第得二阿羅漢一。即共
出家。日光未レ沒樹猶在二虚空一。日沒後從二虚
空一。似二婁彗星宿一。而下至レ地。地皆大動。是時
摩哂陀。與二僧伽蜜多王及國人民一。來集二於菩
提樹一。時衆人見二北枝一有二一子一而熟。即從
レ枝墮落。以奉二摩哂陀一摩哂陀以レ核與レ王令
レ栽。王即受於二金盆中一。以二肥土一壅。又以二塗
香一覆レ上。須臾之間即生二八株一。各長四肘。王
見レ如レ此驚嘆。以二白傘一覆レ上。拜二小樹一爲レ王。
王取二一株一種二於閻浮拘羅衞渚一。取二一株一薄
拘羅婆門村中種。取二一株一種二收椒門中一。一
株種二塔園中一。一株種二摩醯首羅寺一。一株種二
支帝耶山中央一。一株種二樓醯那村一。一株
種二往羅村一。餘四子在二樹上一。次第熟落。合生二
三十二株一。悉取於二由旬園一種。如レ是展轉増
生。滿二師子國中一。以二菩提樹一故。國土安隱無
レ有二災害一。於レ是阿
僧伽蜜多所一。僧伽蜜多即度爲二比丘尼一。從レ度
之後。次第得二阿羅漢一。王外甥阿＊摽叉。與二五
百人一出家。出家之後。次第得二阿羅漢一。又一
日王與二摩哂陀一。往禮二菩提樹一。到二鐵殿處一。人
民獻二華於王一。王以レ華奉二摩哂陀法師一。法師受
已。以供二養鐵殿一。華墮レ地。地即震動。王見二地
動一即問。大徳。此地何忽動也。答言。大王。當下
來二此殿一衆僧説戒上。是故地現二此瑞一也。次第
而去。到二菴羅處一。有レ人以二菴羅子香味具足一
獻レ王。王以奉二摩哂陀一。摩哂陀噉。取レ核語レ王
言。可レ種二此核一。王即種以レ水灑レ地。地皆震動。
王問。何故地動。大徳言。當來世衆僧集處故。
現二瑞相一也。王即散華八過作レ禮而去。到二
支帝耶處一。有レ人以二薝蔔華一獻レ王。以奉二摩
哂陀處一作レ禮。禮竟地動。王問。何以地動。大
徳答言。當來此處。起二如來大塔一故現レ瑞。王
言。我今當レ立レ塔。摩哂陀答言。不レ須二王立一。王
多二諸造作一。當來世有二王孫子王一名二木扠
伽摩尼阿婆耶一。當レ起二大塔一。王問二大徳一。是我
孫子起レ塔功徳。我獲二其福一不。大徳答言。不二
得獲一也。王又作二方便一。令レ入二功徳一。即取二一石
柱高十二丈一。而刻二石柱記一。我孫子名二木＊扠
伽摩尼阿婆耶一。當來此中起二大塔一。王復問二大
徳一。大徳。佛法今根株著二師子國一未。摩哂陀
答言未。王問。何時著。大徳言。若師子國人
中出家。其父母悉是師子國人。不レ雜二他國
人一。若出家已。便取二法藏及毘尼藏一。是時然
後。佛法根株著二師子國一也。王復問二大徳一。大
徳答言。王外甥阿＊摽叉。此比丘是也。於二佛
法一極大勇猛。王更問。我今竟何所作。大徳答
言。當レ作二衆僧集堂一。王答。善哉。於レ時大王
有二大臣一。名二彌伽槃茶一。彌伽槃茶住處。於二
其中一起二作集堂屋一。如二阿闍世王殿一無レ異。用二
王威徳一作已。一切種種＊妓樂。各各自然分二
布處所一。王自念言。我今往看二佛法根株下一。數
百千人圍二遶大王一。往到二塔園一也
善見＊律毘婆沙卷第三
蕭齊外國＊三藏僧伽跋陀羅譯
爾時塔園中摩哂陀。與二比丘一千人一倶。敷二
摩哂陀坐具南向坐一。又敷二大徳阿摽扠北向
坐一。大徳摩哂陀。請二阿摽扠一爲二法師一。阿摽扠
仍依二往昔大徳優波離一無レ異。摩哂陀。與二大
僧六十八人一圍二遶法座一。王弟比丘。名二末多
婆耶一。與二五百比丘一倶欲レ學二律藏一。悉圍二遶阿
摽扠高座一。餘諸比丘。與レ王各次第而坐。於
レ是大徳阿摽扠。即便爲説。爾時佛住二毘蘭
若那隣羅賓洲曼陀羅樹下一説二律叙一。説已
於二虚空中一天大叫稱。善哉善哉。非時而雷電
霹靂。地即大動種種神變。於レ是大徳阿摽
扠及摩哂陀。與二愛盡六十人一倶。復有二六萬
比丘一圍遶。於二塔園寺中一説二如來功徳一。如來
哀二愍衆生三業不善一。是故説二毘尼藏一。以制二
伏身口意業一。如來在世爲二聲聞弟子一説二律
藏一竟。然後入二無餘涅槃一。爾時衆中。而説レ偈
言
一切別衆住 大徳六十八
共知二律藏事一 法王聲聞衆
愛盡得二自在一 神通三達智
以二無上智慧一 教二化師子王一
光照二師子國一 周遍無レ不レ覩
譬如二大火聚一 薪盡入二涅槃一
諸大徳涅槃後。諸弟子眷屬。名二帝須達多
迦羅須末那毘伽修摩那一。此是大徳阿摽扠
弟子。如レ是師師相承展轉至レ今。是故第三
集レ衆。衆中而問。誰將二律藏一至二師子國一。答是
摩哂陀。摩哂陀之後阿摽扠。阿摽扠弟子。如
レ是次第受持。譬如二白琉璃器盛
水。内外明徹水無二漏落一。諸大徳持二律藏一。亦復如レ是乃
至于レ今。若人有二信心一恒生二慚愧一好學二戒律一
者。佛法得二久住一。是故人欲レ得二佛法久住一。先
學二毘尼藏一。何以故。有レ饒二益行者一故。何謂饒
益。若善男子好心出家。律藏即是父母。何以
故。與二其出家一令レ得二具足一教レ學二威儀一。依二止
律藏一自身持戒。能斷二他疑一。若入二僧中一無レ所二
畏懼一。若有二犯罪一依レ律結判。令二法久住一。諸法
師言。佛語二比丘一。若受二持此律一。有二五事利一。何
謂爲レ五。一者自能持戒。二者能斷二他疑一。三
者入レ僧無畏。四者建二立佛法一。五者令二法久
住一佛説二持律人即是功徳根一。因レ根故攝二領
諸法一。法師曰。佛説二戒律一。爲レ欲レ止二惡因一。止
レ惡故生二不悔心一。因二不悔心一故。得レ生二歡喜一。
因二歡喜一故。得レ生二安樂一。因二安樂一故。得レ生二三
昧一。因二三昧一故。得レ生二慧眼一。因レ生二慧眼一故。而
生二厭汚一。因二厭汚一故。而得二離欲一。因二離欲一故。
而生二度脱一。因二度脱一故。得二度脱智一。因二度脱
智一。次第得レ入二涅槃一。爲二欲言一故。爲二欲説一故。
爲二依止一故。爲二欲聞一故。如レ是次第心得二度脱
智一。是故慇懃當レ學二毘尼一。此是毘尼處説根本
法師曰。而説レ偈言
若人時何故受持 若人將耶若處住
已説此次第今説
此是偈義。今當レ説二律外序一也
爾時爲二初義一非二一種一。我今當レ演二毘尼義一。
是故律中説。爾時佛住二毘蘭若一。初義者。爾時
尊者舍利弗從二三昧一起請二佛結戒一。是時佛
住二毘蘭若一。爾時者。發起義。是時者。即説二其
事一。何以故。如二律所説一。爾時須提那與二故
二一作二不淨一故。是時佛因二須提那一故。爲二聲
聞結戒一。此是初義。爾時檀尼咤比丘偸二王
材一。是時佛於二王舍城一結戒亦如レ是。爾時者。
亦是發起義。亦是因義。佛婆伽婆後當レ解。
住者。行立坐臥。毘蘭若者。是國名也。那
隣羅者。即夜叉名。因三夜叉鬼依二此樹一故而
號レ之。賓洲曼陀羅者。此是練木樹也。樹下
者。日當二中陰一所覆處是也。又言。無レ風時葉
落墮レ地處是。問曰。如來何以在二此樹下一住。
答曰。此樹欝茂林中第一。去レ城不レ遠往來便
易。問曰。如來住二毘蘭若一。復言住二在樹下一。如
來不レ應二二處住一。答言。勿レ作二此難一。毘蘭若者。
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