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解脱戒經 (No. 1460_ 般若流支譯 ) in Vol. 24

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T1460_.24.0659a01:
T1460_.24.0659a02:   No.1460
T1460_.24.0659a03:
T1460_.24.0659a04: 解脱
T1460_.24.0659a05:  僧昉述 
T1460_.24.0659a06: 譯經縁起
T1460_.24.0659a07: 戒律者。建定慧之妙幢。殄闇惑之明燈。
T1460_.24.0659a08: 危嶮之蹊徑。開憺怕之梁津。寶殿之功
T1460_.24.0659a09: 初弗起。踰越重閣非梯靡昇。正法住滅。驗
T1460_.24.0659a10: 之常典。大聖泯暉。邁餘千紀。法澤遐流猶未
T1460_.24.0659a11: 周備。令文學之徒異論競興。薄俗之士訕音
T1460_.24.0659a12: 滿世。余聽斯談輒&T055761;慈範。昧攬玄言乃囑大
T1460_.24.0659a13: 集。聖所嗟歎言迦葉毘。妙觀我人善摧惱結。
T1460_.24.0659a14: 閑邪辯正極聖冲典。毎尋斯文慨五數闕。敢
T1460_.24.0659a15: 追訪獲斯戒本。雖未廣具。敬以洗心。
T1460_.24.0659a16: 世浮辭。大魏武定癸亥之年。在鄴京都。侍中
T1460_.24.0659a17: 尚書令高澄請爲出焉
T1460_.24.0659a18: 羯磨中。外國云若僧到時漢地迴文
言時到
僧忍聽
T1460_.24.0659a19: 至我作法時莫遮
我所作故言聽
外國耳聽遮聽言音字別
用一字所以致
T1460_.24.0659a20:
T1460_.24.0659a21:
T1460_.24.0659a22:
T1460_.24.0659a23: 解脱經 出迦葉
毘部
T1460_.24.0659a24:  元魏婆羅門瞿曇般若流支譯 
T1460_.24.0659a25:     是解脱戒經 億劫難得聞
T1460_.24.0659a26:     攝受正修行 斯事倍復難
T1460_.24.0659a27:     有佛興世樂 興世説法樂
T1460_.24.0659a28:     衆僧和合樂 和合持戒樂
T1460_.24.0659a29: 諸大徳。時分一月過三月在。老死欲至。佛法
T1460_.24.0659b01: 漸滅。當一心精進莫行放逸。所以者何。如來
T1460_.24.0659b02: 勤精進故。得阿耨多羅三藐三菩提。及餘
T1460_.24.0659b03: 善法菩提分法。衆僧和合坐。未受具戒者
T1460_.24.0659b04:
T1460_.24.0659b05: 衆僧和合先作何事。不來諸比丘説欲清淨。
T1460_.24.0659b06: 比丘尼遣誰來受教
T1460_.24.0659b07:     毘婆尸如來 六十八百千
T1460_.24.0659b08:     阿羅漢衆中 説此解脱戒
T1460_.24.0659b09:     忍辱第一義 佛説涅槃最
T1460_.24.0659b10:     出家惱他人 不名爲沙門
T1460_.24.0659b11:     尸棄牟尼尊 金山無與等
T1460_.24.0659b12:     三十六萬衆 説此解脱戒
T1460_.24.0659b13:     譬如明眼人 有足能避嶮
T1460_.24.0659b14:     世有聰明人 能遠離衆
T1460_.24.0659b15:     毘舍浮如來 永離諸煩惱
T1460_.24.0659b16:     百千大衆中 説此解脱戒
T1460_.24.0659b17:     不屏説人惡 不惱亂他人
T1460_.24.0659b18:     常奉行於戒 衣食知止足
T1460_.24.0659b19:     拘留村陀佛 知見廣無畏
T1460_.24.0659b20:     四十千衆中 説此解脱戒
T1460_.24.0659b21:     譬如蜂採花 但取其香味
T1460_.24.0659b22:     持至所住處 比丘入聚
T1460_.24.0659b23:     不破壞他意 不觀作不作
T1460_.24.0659b24:     但自觀身行 若正若不正
T1460_.24.0659b25:     迦那迦牟尼 三十千沙門
T1460_.24.0659b26:     羅漢大衆中 説此解脱戒
T1460_.24.0659b27:     正觀莫放逸 當學牟尼法
T1460_.24.0659b28:     如是無憂愁 心寂入涅槃
T1460_.24.0659b29:     迦葉波如來 大智大名稱
T1460_.24.0659c01:     三十千衆中 説此解脱戒
T1460_.24.0659c02:     一切惡莫作 當具足衆善
T1460_.24.0659c03:     自調伏其心 此是諸佛教
T1460_.24.0659c04:     世尊大智慧 釋法王牟尼
T1460_.24.0659c05:     爲尼羅浮衆 説此解脱戒
T1460_.24.0659c06:     善護於口業 自淨其心意
T1460_.24.0659c07:     身莫作衆惡 此三業清淨
T1460_.24.0659c08:     僧衆甚廣大 説法亦無量
T1460_.24.0659c09:     名聞大供養 説此解脱戒
T1460_.24.0659c10: 大徳僧聽。僧今十五日布薩説解脱戒。若僧
T1460_.24.0659c11: 到時僧忍聽。僧作布薩説解脱戒。白如是
T1460_.24.0659c12: 諸大徳。今説解脱戒。衆集默然聽。善思念之。
T1460_.24.0659c13: 若有犯者當發露。無犯者默然。默然故。知衆
T1460_.24.0659c14: 清淨。如一一比丘問。如是比丘乃至三問。若
T1460_.24.0659c15: 比丘如是衆中乃至三問。憶念有犯。當發露。
T1460_.24.0659c16: 不發露得故妄語罪。諸大徳故妄語罪。佛説
T1460_.24.0659c17: 障道法。彼比丘自憶知有犯。欲求清淨當
T1460_.24.0659c18: 發露。發露則安隱。不發露罪益深。諸大徳。
T1460_.24.0659c19: 我已説解脱戒經序。今問諸大徳。是中清淨
T1460_.24.0659c20: 如是
三説
T1460_.24.0659c21: 諸大徳。是中清淨默然故是事如是持
T1460_.24.0659c22: 諸大徳。此四波羅夷法半月半月説解脱戒
T1460_.24.0659c23: 經中來
T1460_.24.0659c24: 若比丘。共比丘同入戒法。戒羸不捨戒。作
T1460_.24.0659c25: 不淨行。習婬欲法。乃至共畜生。是比丘得波
T1460_.24.0659c26: 羅夷。不應共住  若比丘。若在聚落。若空
T1460_.24.0659c27: 靜地。他物不與以盜心取。若王若大臣。若捉
T1460_.24.0659c28: 若害。若縛若罰財。若驅出國。若與種種苦咄
T1460_.24.0659c29: 如是賊。汝無所知。汝癡。汝不與取。是比丘得
T1460_.24.0660a01: 波羅夷。不應共住  若比丘。若人若似人。
T1460_.24.0660a02: 故自手斷其命。若自持刀。或求持刀。教死讃
T1460_.24.0660a03: 死。如是説。咄男子。用此不善惡活爲。死勝
T1460_.24.0660a04: 生。隨彼所欲心所憶念。無量種種教死讃死。
T1460_.24.0660a05: 彼人因是事死。是比丘得波羅夷。不應共住」
T1460_.24.0660a06: 若比丘。不知不見上人法。無聖智見勝法。
T1460_.24.0660a07: 自稱言我知我見。彼於異時若撿問。若不
T1460_.24.0660a08: 撿問。欲求清淨作如是説。我實不知不見。言
T1460_.24.0660a09: 知言見。虚誑妄語。除増上慢。是比丘得波羅
T1460_.24.0660a10: 夷。不應共住  諸大徳。我已説四波羅夷
T1460_.24.0660a11: 法。若比丘犯一一法。不得與比丘共住。如前
T1460_.24.0660a12: 波羅夷不應共住。今問。諸大徳是中清淨不
T1460_.24.0660a13: 如是
三説
T1460_.24.0660a14: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持
T1460_.24.0660a15: 諸大徳。此十三僧伽婆尸沙法。半月半月説
T1460_.24.0660a16: 解脱戒經中來
T1460_.24.0660a17: 若比丘憶念故出精。除夢中。僧伽婆尸沙 
T1460_.24.0660a18: 若比丘染汚心共女人身相觸。若捉手若
T1460_.24.0660a19: 捉臂。若捉髮。若觸一一身分覺觸。僧伽婆
T1460_.24.0660a20: 尸沙  若比丘染汚心説麁惡婬欲語。如
T1460_.24.0660a21: 男子女人迭互説。僧伽婆尸沙  若比丘
T1460_.24.0660a22: 於女人前自讃身言。姉妹。我等持戒善修梵
T1460_.24.0660a23: 行。應以婬欲供養我。此法供養最第一。僧伽
T1460_.24.0660a24: 婆尸沙  若比丘行媒法。持男意語女。持
T1460_.24.0660a25: 女意語男。若爲婦事若爲私通。乃至須臾。僧
T1460_.24.0660a26: 伽婆尸沙  若比丘自求作房無主自爲
T1460_.24.0660a27: 己。當應量作。是中量者。長佛十二手。内廣七
T1460_.24.0660a28: 手。應將餘比丘往視處所。諸比丘應觀處所。
T1460_.24.0660a29: 無難處無妨處
T1460_.24.0660b01: 若比丘難處妨處。自求作房。無主自爲己。不
T1460_.24.0660b02: 將餘比丘往觀處所。若過量作。僧伽婆尸沙」
T1460_.24.0660b03: 若比丘欲作大房。有主爲己作。應將餘比
T1460_.24.0660b04: 丘往視住處。諸比丘應觀住處無難無妨。比
T1460_.24.0660b05: 丘初治地作大房。有主爲己作。不將餘比丘
T1460_.24.0660b06: 往視住處。僧伽婆尸沙  若比丘瞋恚故。
T1460_.24.0660b07: 於清淨無犯比丘。以無根波羅夷法謗。欲破
T1460_.24.0660b08: 彼比丘淨行。彼於異時若撿問。若呵責。或
T1460_.24.0660b09: 不撿問。便言此事無根説。我瞋恚故作是語。
T1460_.24.0660b10: 僧伽婆尸沙  若比丘瞋恚故。於清淨無
T1460_.24.0660b11: 犯比丘。以相似法無根波羅夷法謗。爲破彼
T1460_.24.0660b12: 梵行。彼於異時若撿問。若不撿問。知是異分
T1460_.24.0660b13: 相似比丘自説。我瞋故妄語説。僧伽婆尸沙」
T1460_.24.0660b14: 若比丘欲破和合僧。受破僧方便法。堅執
T1460_.24.0660b15: 不捨。諸比丘應諫此比丘言。大徳。莫破和
T1460_.24.0660b16: 合僧。莫受破僧法。堅執不捨。大徳共僧和
T1460_.24.0660b17: 合。僧和合歡喜不諍。同一師學如水乳合。増
T1460_.24.0660b18: 益安樂住。大徳。捨此破僧法。諸比丘如是諫
T1460_.24.0660b19: 時。捨者善。若不捨者。諸比丘應三諫。捨是
T1460_.24.0660b20: 事故。乃至三諫。捨者善。若不捨。僧伽婆尸
T1460_.24.0660b21: 沙  若比丘有餘同伴群黨比丘。説隨順語。
T1460_.24.0660b22: 若二若三乃至衆多。語諸比丘言。長老莫
T1460_.24.0660b23: 諫此比丘。此比丘非惡心。何以故。此比丘所
T1460_.24.0660b24: 説如法如律。此比丘知説非不知説。此比丘
T1460_.24.0660b25: 所説我等心所欲喜樂忍可。此比丘所欲喜
T1460_.24.0660b26: 樂忍可。我亦如是喜樂忍可。諸比丘言。大
T1460_.24.0660b27: 徳。莫作是語言。此比丘所説如法如律。此比
T1460_.24.0660b28: 丘知説非不知説。此比丘喜樂忍可。我亦如
T1460_.24.0660b29: 是喜樂忍可。何以故。此比丘所説非法非律。
T1460_.24.0660c01: 此比丘非知説。大徳。汝莫欲破和合僧。大
T1460_.24.0660c02: 徳。當樂和合共僧和合。僧今和合歡喜不諍。
T1460_.24.0660c03: 同一住同一師學。如水乳合。於佛法中増益
T1460_.24.0660c04: 安樂住。大徳。捨是破僧諍事。諸比丘如是
T1460_.24.0660c05: 諫時。捨者善。若不捨者。諸比丘應三諫。捨是
T1460_.24.0660c06: 事故。乃至三諫。捨者善。若不捨。僧伽婆尸
T1460_.24.0660c07: 沙  若諸比丘依聚落城邑住。汚種姓行
T1460_.24.0660c08: 惡行。汚種姓亦見亦聞亦知。行惡行亦見亦
T1460_.24.0660c09: 聞亦知。諸比丘語此比丘言。長老。汝汚種
T1460_.24.0660c10: 姓行惡行。汝汚種姓亦見亦聞亦知。行惡
T1460_.24.0660c11: 行亦見亦聞亦知。長老。汝汚種姓行惡行。
T1460_.24.0660c12: 汝等出去不應此中住。彼比丘語諸比丘言。
T1460_.24.0660c13: 諸比丘有愛有恚有癡有怖。有餘同行比丘。
T1460_.24.0660c14: 有驅者有不驅者。諸比丘應語此比丘言。長
T1460_.24.0660c15: 老。莫作是語言。僧有愛有恚有癡有怖。有餘
T1460_.24.0660c16: 同行比丘。有驅者有不驅者。何以故。諸比
T1460_.24.0660c17: 丘不愛不恚不癡不怖。長老。汝汚種姓。行惡
T1460_.24.0660c18: 行。汝汚種姓亦見亦聞亦知。行惡行亦見亦
T1460_.24.0660c19: 聞亦知。汚種姓行惡行。汝捨此有愛有恚
T1460_.24.0660c20: 有癡有怖。語是比丘。如是諫時捨者善。若
T1460_.24.0660c21: 不捨者。諸比丘應三諫。捨是事故。乃至三諫。
T1460_.24.0660c22: 捨者善。若不捨。僧伽婆尸沙  若比丘惡
T1460_.24.0660c23: 口於戒律中學如來法中如法如毘尼。自身
T1460_.24.0660c24: 不受諫。語諸比丘言。長老。莫向我説若善
T1460_.24.0660c25: 不善。我亦不向諸長老説若善不善。長老。
T1460_.24.0660c26: 止莫諫我。諸比丘諫此比丘言。大徳。於佛
T1460_.24.0660c27: 戒法中學如法如律。自身當受諫。莫不受諫。
T1460_.24.0660c28: 大徳。如法如律諫諸比丘。諸比丘亦如法如
T1460_.24.0660c29: 律諫大徳。何以故。如是具足如來應供
T1460_.24.0661a01: 正覺。弟子衆得増長。種種相諫展轉相教。各
T1460_.24.0661a02: 各悔過。各各共語。彼比丘如是諫時。捨者善。
T1460_.24.0661a03: 若不捨。諸比丘應三諫。捨是事故。乃至三諫。
T1460_.24.0661a04: 捨者善。若不捨。僧伽婆尸沙  諸大徳。
T1460_.24.0661a05: 我已説十三僧伽婆尸沙法。九初犯四。乃至
T1460_.24.0661a06: 三諫。若比丘犯一一法。隨知覆藏。應行別宿。
T1460_.24.0661a07: 行別宿竟。僧中六夜行摩那埵卑下。行淨意
T1460_.24.0661a08: 竟。應與除罪順法。行二十僧中滅罪。若少一
T1460_.24.0661a09: 人不滿二十。滅是比丘罪。是比丘罪不得
T1460_.24.0661a10: 除。諸比丘亦有犯此法如是。今問諸大徳。是
T1460_.24.0661a11: 中清淨不。如是
三説
T1460_.24.0661a12: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持
T1460_.24.0661a13: 諸大徳。此二不定法。半月半月説解脱戒經
T1460_.24.0661a14: 中來
T1460_.24.0661a15: 若比丘共一女人獨在覆障處無人見處。坐
T1460_.24.0661a16: 説欲事。有信優婆夷三法中一一法説。若
T1460_.24.0661a17: 波羅夷。若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐處。
T1460_.24.0661a18: 比丘自言。我犯是罪。於三法中應一一治。
T1460_.24.0661a19: 婆羅夷。若僧伽婆尸沙。若波夜提。如有
T1460_.24.0661a20: 信*優婆夷所説。應如法治是比丘。是名不定
T1460_.24.0661a21: 法  若比丘共一女人不覆處坐。有信*優
T1460_.24.0661a22: 婆夷。二法中一一法説。若僧伽婆尸沙。若
T1460_.24.0661a23: 波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。二法中應
T1460_.24.0661a24: 一一治。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如有信
T1460_.24.0661a25: *優婆夷所説。應如法治是比丘。是名不定
T1460_.24.0661a26: 法  諸大徳。我已説二不定法。今問。諸大
T1460_.24.0661a27: 徳。是中清淨不如是
三説
諸大徳。是中清淨默然
T1460_.24.0661a28: 故。是事如是持
T1460_.24.0661a29: 諸大徳。此三十尼薩耆波逸提法。半月半月
T1460_.24.0661b01: 説解脱戒經中來
T1460_.24.0661b02: 若比丘衣已竟。出迦絺那衣。畜長衣經十日
T1460_.24.0661b03: 得持。若過畜尼薩耆波逸提  若比丘衣
T1460_.24.0661b04: 已竟。出迦絺那衣。於三衣中離一一衣。異處
T1460_.24.0661b05: *經一宿。除僧羯磨尼薩耆波逸提  若比
T1460_.24.0661b06: 丘衣已竟。出迦絺那衣。得非時衣欲須便受
T1460_.24.0661b07: 受已疾成衣。若足者善。若不足得畜至一月。
T1460_.24.0661b08: 若過畜尼薩耆波逸提  若比丘共與非親
T1460_.24.0661b09: 里比丘尼。博衣貿易。尼薩耆波逸提 若比
T1460_.24.0661b10: 丘使非親里比丘尼浣染打故衣。尼薩耆波
T1460_.24.0661b11: 逸提  若比丘從非親里居士居士婦乞衣。
T1460_.24.0661b12: 除餘時。尼薩耆波逸提。餘時者。奪衣失衣
T1460_.24.0661b13: 燒衣漂衣。名餘時  若比丘奪衣失衣燒
T1460_.24.0661b14: 漂衣。時非親里有信居士居士婦。多與
T1460_.24.0661b15: 衣。是比丘當知足受衣。若過受尼薩耆波逸
T1460_.24.0661b16: 提  若比丘非親里居士居士婦。爲比丘具
T1460_.24.0661b17: 衣價。持此衣價。與某甲比丘。是比丘先不受。
T1460_.24.0661b18: 自恣請至居士家。作如是説。居士實爲我故
T1460_.24.0661b19: 辦衣價不。居士言。實爾。比丘言。善哉居士。
T1460_.24.0661b20: 當爲我*辦如是好色衣。爲好故。若得衣尼薩
T1460_.24.0661b21: 耆波逸提  若比丘二居士各各爲比丘
T1460_.24.0661b22: *辦衣價。此物作衣已。與某甲比丘。是比丘
T1460_.24.0661b23: 先不受。自恣請憶念往至彼居士家。作如是
T1460_.24.0661b24: 説。居士汝二人實欲爲我作衣不耶。答言。實
T1460_.24.0661b25: 爾比丘言。善哉居士。*辦如是好衣價。爲我
T1460_.24.0661b26: 共作一衣。爲好故。若得衣尼薩耆波逸提 
T1460_.24.0661b27: 若比丘。若王若大臣。若婆羅門若長者。若居
T1460_.24.0661b28: 士若商主。若長者婦。爲比丘送衣價。持此
T1460_.24.0661b29: 衣價。與某甲比丘。彼使至比丘所。作是説。
T1460_.24.0661c01: 大徳。受此衣價。慈愍故。比丘言。我不應受此
T1460_.24.0661c02: 衣價。若我須衣時。得淨衣便受。使語比丘言。
T1460_.24.0661c03: 大徳。有執事人不。須衣比丘言有。若守園人
T1460_.24.0661c04: 若優婆塞。此是比丘執事人。彼使詣執事人
T1460_.24.0661c05: 所。白言。執事。此是某甲衣價。爲某甲比丘
T1460_.24.0661c06: 作衣已。某時當與某甲比丘。彼使與衣價已。
T1460_.24.0661c07: 至比丘所。語比丘言。大徳。所示某甲執事人。
T1460_.24.0661c08: 我已與衣價。大徳。須衣時往取。當得衣。須衣
T1460_.24.0661c09: 比丘往執事人所。二返三返語言。我須衣。若
T1460_.24.0661c10: 二返三返爲作憶念。得衣者善。若不得衣。四
T1460_.24.0661c11: 返五返六返在前默然住。令彼憶念。若四返
T1460_.24.0661c12: 五返六返。在前默然住。得衣者善。若不得
T1460_.24.0661c13: 衣。過是求得衣。尼薩耆波逸提。若不得衣隨
T1460_.24.0661c14: 衣價所來處。若自往若遣好使。往語施主言。
T1460_.24.0661c15: 汝先遣使送衣價。與某甲比丘。是比丘未曾
T1460_.24.0661c16: 得衣。施主還取莫使失。是名如法若比丘
T1460_.24.0661c17: 雜憍奢耶作臥具。若使他作成者。尼薩耆波
T1460_.24.0661c18: 逸提  若比丘純黒羺羊毛作臥具。若使
T1460_.24.0661c19: 人作。尼薩耆波逸提  若比丘作臥具。應
T1460_.24.0661c20: 用二分黒羊毛。第三分白。第四分尨。若使
T1460_.24.0661c21: 人作。尼薩耆波逸提  若比丘作新臥具
T1460_.24.0661c22: 當取故者。方一褋新者上。若不著。尼
T1460_.24.0661c23: 薩耆波逸提  若比丘作臥具。應六年持。
T1460_.24.0661c24: 若減六年更作臥具。尼薩耆波逸提  若
T1460_.24.0661c25: 比丘行路中得羊毛。須者應取。若無人持。得
T1460_.24.0661c26: 自持行三由旬。若過者。尼薩耆波逸提  
T1460_.24.0661c27: 若比丘使非親里比丘尼浣染擗羊毛。尼薩
T1460_.24.0661c28: 耆波逸提  若比丘種種販賣。尼薩耆波逸
T1460_.24.0661c29: 提  若比丘種種貿易寶物。尼薩耆波逸提
T1460_.24.0662a01: 若比丘自手取寶。尼薩耆波逸提  若比
T1460_.24.0662a02: 丘畜長鉢不淨施。過十日。尼薩耆波逸提 
T1460_.24.0662a03: 若比丘鉢減五綴不漏。更求新鉢。爲好故。
T1460_.24.0662a04: 若得者。尼薩耆波逸提。彼比丘應僧中捨。
T1460_.24.0662a05: 若無鉢比丘應受。應好持。乃至破。是法應
T1460_.24.0662a06: 爾  若比丘自乞縷。使非親里織師織作
T1460_.24.0662a07: 衣。尼薩耆波逸提  若比丘非親里居士。
T1460_.24.0662a08: 使織師爲比丘織作衣。是比丘先不受自恣
T1460_.24.0662a09: 請。憶念。往織師所。語織師言。汝今當知。此
T1460_.24.0662a10: 衣爲我織。極好織令緻好。我當多少與汝衣
T1460_.24.0662a11: 價。若比丘與價。乃至一食。得衣者。尼薩耆波
T1460_.24.0662a12: 逸提  若比丘先與比丘衣。後瞋恚。若自
T1460_.24.0662a13: 奪。若使人奪取。尼薩耆波逸提  若比丘十
T1460_.24.0662a14: 日未滿。夏三月。若有急施衣。欲須便受。受
T1460_.24.0662a15: 依時應畜。若過畜。尼薩耆波逸提  若
T1460_.24.0662a16: 比丘春末一月在。應求雨浴衣。半月後應用
T1460_.24.0662a17: 若過用。尼薩耆波逸提  若比丘在阿蘭若。
T1460_.24.0662a18: 有疑怖畏處。比丘三衣中。若留一一衣置舍
T1460_.24.0662a19: 内。及有因縁出界離衣。乃至六夜若過。尼薩
T1460_.24.0662a20: 耆波逸提  若比丘知他與僧物。自迴入己。
T1460_.24.0662a21: 尼薩耆波逸提  若比丘有病聽畜酥油
T1460_.24.0662a22: 生*酥蜜石蜜。齊七日得服。若過七日服。尼
T1460_.24.0662a23: 薩耆波逸提  諸大徳。我已説三十尼薩
T1460_.24.0662a24: 耆波逸提法。今問。諸大徳。是中清淨不如是
三説
T1460_.24.0662a25: 諸大徳。是中清淨默然故。是事如是持
T1460_.24.0662a26: 諸大徳。是九十波逸提法。半月半月説
T1460_.24.0662a27: 脱戒經中來
T1460_.24.0662a28: 若比丘故妄語。波逸提  若比丘兩舌語。
T1460_.24.0662a29: 波逸提  若比丘毀呰語。波逸提  若
T1460_.24.0662b01: 比丘僧如法斷事後發起。波逸提  若比
T1460_.24.0662b02: 丘與女人説法。過五六語。除有智男子。波
T1460_.24.0662b03: 逸提  若比丘與未受具戒人同誦。波逸
T1460_.24.0662b04: 提  若比丘向未受具戒人。自説得過人
T1460_.24.0662b05: 法實者。波逸提  若比丘知他比丘有麁
T1460_.24.0662b06: 惡罪。向未受大戒人説。除僧羯磨。波逸提
T1460_.24.0662b07: 若比丘知他施僧物。迴與知識。波逸提 
T1460_.24.0662b08: 若比丘半月説戒時。作是説。何用此雜碎戒
T1460_.24.0662b09: 爲。説是戒時。令人悔惱懷疑。輕毀戒故。波
T1460_.24.0662b10: 逸提  若比丘壞種子鬼神村。波逸提」
T1460_.24.0662b11: 若比丘譏罵者。波逸提  若比丘不受
T1460_.24.0662b12: 諫。波逸提  若比丘露地置僧臥具。不自
T1460_.24.0662b13: 收擧。不教人擧捨行。波逸提  若比丘
T1460_.24.0662b14: 僧房中鋪草鋪葉。不自擧。不教人擧捨行。波
T1460_.24.0662b15: 逸提  若比丘知他比丘先住處。後來強
T1460_.24.0662b16: 鋪臥具宿。若嫌迮者自當去。以是因縁。波
T1460_.24.0662b17: 逸提  若比丘先瞋恚。爲惱亂故牽他出房。
T1460_.24.0662b18: 波逸提  若比丘房重閣上脱脚床不支持。
T1460_.24.0662b19: 若坐若臥。波逸提  若比丘知水有蟲。自
T1460_.24.0662b20: 澆草土。若教人澆。波逸提  若比丘欲作
T1460_.24.0662b21: 大房。自觀視二覆三覆。至窓牖。若過。波逸提
T1460_.24.0662b22: 二十外國平頭屋上開
窓横覆二三板則至牖
  若比丘僧不差教授
T1460_.24.0662b23: 比丘尼。*波逸提  若比丘爲僧差教授比
T1460_.24.0662b24: 丘尼。乃至日沒。波逸提  若比丘入比丘
T1460_.24.0662b25: 尼寺。爲無病比丘尼説法教授。波逸提  
T1460_.24.0662b26: 若比丘語比丘言。諸比丘爲資生故。教授比
T1460_.24.0662b27: 丘尼。波逸提  若比丘與非親里比丘尼
T1460_.24.0662b28: 衣。波逸提  若比丘與非親里比丘尼作
T1460_.24.0662b29: 衣。波逸提  若比丘與比丘尼計挍同道
T1460_.24.0662c01: 行除餘時。波逸提。餘時者。若多伴行有疑恐
T1460_.24.0662c02: 怖。此是餘時  若比丘與比丘尼計挍乘
T1460_.24.0662c03: 一船。若上水若下水。除直渡。波逸提  若
T1460_.24.0662c04: 比丘獨與女人屏處坐。波逸提  若比丘
T1460_.24.0662c05: 知比丘尼讃歎食。除施主先有意。波逸提
T1460_.24.0662c06: 若比丘展轉食除餘時。波逸提。餘時者。病 
T1460_.24.0662c07: 時作衣時施衣時。此是時  若比丘施一
T1460_.24.0662c08: 食處。無病比丘應一食。若過受。波逸提  
T1460_.24.0662c09: 若衆多比丘於檀越家乞食。信法長者多與
T1460_.24.0662c10: &MT02990;麨。比丘須者應取二三鉢。若過取。波逸
T1460_.24.0662c11: 提。持至住處和合共食。此法應爾  若比
T1460_.24.0662c12: 丘足食竟更食者。波逸提  若比丘知他
T1460_.24.0662c13: 比丘足食竟。請與食。波逸提  若比丘別
T1460_.24.0662c14: 衆食。除餘時。波逸提。除餘時者。病時作衣
T1460_.24.0662c15: 時。施衣時道行時。船行時大會時。沙門施食
T1460_.24.0662c16: 時。此是時  若比丘非時食可食物波逸
T1460_.24.0662c17: 提  若比丘食殘宿食。波逸提  若比
T1460_.24.0662c18: 丘不受食擧人口中。除水楊枝。波逸提  
T1460_.24.0662c19: 若比丘得好美飮食。*酥油蜜石蜜乳酪生
T1460_.24.0662c20: *酥。若魚若肉。無病爲己索而食者。波逸
T1460_.24.0662c21: 提  若比丘知水有蟲飮用者。波逸提  
T1460_.24.0662c22: 若比丘知他食家直入。波逸提  若比丘
T1460_.24.0662c23: 食家強坐。波逸提  若比丘出家外道自
T1460_.24.0662c24: 手與食。波逸提  若比丘往觀軍陣。除因
T1460_.24.0662c25: 縁波逸提  若比丘有因縁入軍中。若過
T1460_.24.0662c26: 二宿至三宿。波逸提  若比丘軍中住。若
T1460_.24.0662c27: 二宿若三宿。觀軍發行勢力幢麾。種種觀視
T1460_.24.0662c28: 心生樂順。波逸提  若比丘瞋恚心打比
T1460_.24.0662c29: 丘。波逸提  若比丘瞋恚心以手擬比丘。
T1460_.24.0663a01: 波逸提  若比丘知他比丘有麁惡罪覆藏
T1460_.24.0663a02: 者。波逸提  若比丘與欲已後還悔。波逸
T1460_.24.0663a03: 提  若比丘語比丘言。長老。共入某村。當
T1460_.24.0663a04: 與汝多美食。是比丘至村竟。不令與此比丘
T1460_.24.0663a05: 食。語言。長老汝去。我共汝若坐若語不樂。我
T1460_.24.0663a06: 獨坐獨語樂。非餘因縁而遣去者。波逸提 
T1460_.24.0663a07: 若比丘無病因縁露地然火。若教人然。波
T1460_.24.0663a08: 逸提  若比丘與未受具戒人同室宿。至三
T1460_.24.0663a09: 宿。波逸提  若比丘如是説。我知佛法義。
T1460_.24.0663a10: 行婬欲不障道。諸比丘應諫此比丘言。長老。
T1460_.24.0663a11: 莫作是語。莫謗世尊。謗世尊者。不善。世尊不
T1460_.24.0663a12: 作是説。世尊無數方便説行婬欲是障道法。
T1460_.24.0663a13: 如是世尊説欲障道。長老捨此惡見。是比丘
T1460_.24.0663a14: 如是諫時。捨者善。若不捨。彼比丘應三諫。捨
T1460_.24.0663a15: 是事故。乃至三諫。捨者善。若不捨。波逸提 
T1460_.24.0663a16: 若比丘知如是人未捨惡見。共宿共食。同
T1460_.24.0663a17: 一羯磨。波逸提  若比丘知沙彌作如是
T1460_.24.0663a18: 説。我如是知佛法義。行婬欲非障道法。諸比
T1460_.24.0663a19: 丘應諫此沙彌言。莫作是語。莫謗世尊。謗
T1460_.24.0663a20: 世尊者。不善。世尊不作是語。世尊無數方
T1460_.24.0663a21: 便説行婬欲是障道法。沙彌捨此惡見。如是
T1460_.24.0663a22: 諫時。捨者善。若不捨者。是比丘應語此沙彌
T1460_.24.0663a23: 言。汝自今已後莫言。世尊是我大師。汝非順
T1460_.24.0663a24: 梵行。不得隨餘比丘。如餘沙彌。得與大比丘
T1460_.24.0663a25: 二三宿。癡人汝今無是事。出去滅去。不須此
T1460_.24.0663a26: 中住。若比丘知如是擯沙彌。若畜同一止宿。
T1460_.24.0663a27: 波逸提  若比丘以無根僧伽婆尸沙法謗
T1460_.24.0663a28: 者。波逸提  若比丘淨施沙彌衣鉢不問
T1460_.24.0663a29: 輒用。波逸提  若比丘與女人同路行。乃
T1460_.24.0663b01: 至一村間。波逸提  若比丘故斷畜生命。
T1460_.24.0663b02: 波逸提  若比丘疑惱比丘。乃至少時不
T1460_.24.0663b03: 樂。波逸提  若比丘撃攊比丘。波逸提 
T1460_.24.0663b04: 若比丘水中戲。波逸提  若比丘與女人
T1460_.24.0663b05: 同室宿。波逸提  若比丘恐他比丘乃至
T1460_.24.0663b06: 戲笑。波逸提  若比丘藏他比丘衣鉢資具。
T1460_.24.0663b07: 若教人藏。乃至戲笑。除餘時。波逸提  若
T1460_.24.0663b08: 比丘得新衣。不作壞色青黒木蘭。波逸提 
T1460_.24.0663b09: 若比丘若寶若似寶。若自取若教人取。波
T1460_.24.0663b10: 逸提。除僧伽藍及寄宿處。若取寶莊飾具
T1460_.24.0663b11: 作如是念。取者當還。此是時  若比丘半
T1460_.24.0663b12: 月浴。除餘時。波逸提。餘時者。熱時病時作
T1460_.24.0663b13: 時。風時雨時行時。此是時  若比丘知是
T1460_.24.0663b14: 賊伴共同道行。乃至一村間。波逸提  若
T1460_.24.0663b15: 比丘知年未滿二十。與受具足戒。波逸提」
T1460_.24.0663b16: 此人不得戒。衆僧有犯。此法如是  若比
T1460_.24.0663b17: 丘受四月請。無病比丘應受若過受。除常請
T1460_.24.0663b18: 更請分請盡形請。波逸提  若比丘自掘
T1460_.24.0663b19: 地若教人掘地。波逸提  若比丘語比丘
T1460_.24.0663b20: 言。汝當學此戒。是比丘言。我不從汝癡愚人
T1460_.24.0663b21: 不正語人學戒。乃至持修多羅。持律持摩帝
T1460_.24.0663b22: 隸迦居多
我當從問波逸提。爲求解者。應當
T1460_.24.0663b23: 問持經持律摩帝隸迦比丘。此是如法  
T1460_.24.0663b24: 若比丘知他共闘諍。默然聽此語向彼説。波
T1460_.24.0663b25: 逸提  若比丘。僧説戒時。不與欲默然去。
T1460_.24.0663b26: 波逸提  若比丘不恭敬。波逸提  若
T1460_.24.0663b27: 比丘飮酒者。波逸提  若比丘非時入聚
T1460_.24.0663b28: 落不囑比丘者。波逸提  若比丘先受請。
T1460_.24.0663b29: 若前食若後食。不囑餘比丘行詣餘家。波逸
T1460_.24.0663c01: 提  若比丘灌頂王夜未曉。王未出入宮
T1460_.24.0663c02: 門。除因縁。波逸提  若比丘説解脱戒時。
T1460_.24.0663c03: 作是言。大徳。我今始知是法半月半月戒經
T1460_.24.0663c04: 中説。若比丘知此比丘先已二三説戒處坐。
T1460_.24.0663c05: 何況多時隨彼比丘所犯罪。應如法治。更増
T1460_.24.0663c06: 厭離法。長老汝無利得不善。汝於説戒時。不
T1460_.24.0663c07: 一心聽不敬重。不作意不憶念。此名厭離。波
T1460_.24.0663c08: 逸提  若比丘骨牙角作鍼筒成者。波逸
T1460_.24.0663c09: 提  若比丘作繩床。若木床足應高如來
T1460_.24.0663c10: 八指。除入梐。若過成者。波逸提  若比
T1460_.24.0663c11: 丘持兜羅綿貯繩床木床。若自作若教人作
T1460_.24.0663c12: 成者。波逸提  若比丘作坐具當應量作。
T1460_.24.0663c13: 是中量者。長佛二手廣一手半。廣長各益半
T1460_.24.0663c14: 手。若過成者。波逸提  若比丘作覆疥瘡
T1460_.24.0663c15: 衣。當應量作。是中量者。長佛四手廣二手。若
T1460_.24.0663c16: 過成。波逸提  若比丘作雨衣。當應量作。
T1460_.24.0663c17: 是中量者。長佛六手廣二手半。若過成者。波
T1460_.24.0663c18: 逸提  若比丘與如來等量作衣。若過量
T1460_.24.0663c19: 衣成者。波逸提。是中佛衣量者。長佛九
T1460_.24.0663c20: 手量廣六手量。是名佛衣量  諸大徳。
T1460_.24.0663c21: 我已説九十波逸提法。今問。諸大徳。是中
T1460_.24.0663c22: 清淨不如是
三説
諸大徳。是中清淨默然故。是事如
T1460_.24.0663c23: 是持
T1460_.24.0663c24: 諸大徳。此四悔過法。半月半月説解脱戒經
T1460_.24.0663c25: 中來
T1460_.24.0663c26: 若比丘入村乞食。無病從非親里比丘尼自
T1460_.24.0663c27: 手受食食。是比丘出至僧中應悔過言。大徳。
T1460_.24.0663c28: 我犯可悔法。所不應爲。我今向大徳悔過。是
T1460_.24.0663c29: 名悔過法  若比丘在白衣家食。是中有
T1460_.24.0664a01: 比丘尼。指示與某甲羹。與某甲飯。與已
T1460_.24.0664a02: 與諸比丘。應語彼比丘尼言。姉妹。且住待
T1460_.24.0664a03: 諸比丘食竟。若無一比丘語彼比丘尼如是
T1460_.24.0664a04: 言。諸比丘應。悔過言。大徳。我犯可悔法。所
T1460_.24.0664a05: 不應爲。我今向大徳悔過。是名悔過法。若有
T1460_.24.0664a06: 諸學家僧作學家羯磨。若比丘知是學家。先
T1460_.24.0664a07: 不受請無病自手受食食。是比丘應悔過言。
T1460_.24.0664a08: 大徳。我犯可悔法。我今向大徳悔過。是名
T1460_.24.0664a09: 悔過法  若比丘在阿蘭若。有疑怖畏處。
T1460_.24.0664a10: 不在僧伽藍外受食在僧伽藍内。無病自手
T1460_.24.0664a11: 受食食。是比丘應悔過言。大徳。我犯可悔
T1460_.24.0664a12: 法。所不應爲。我今向大徳悔過。是名悔
T1460_.24.0664a13: 過法  諸大徳。我已説四悔過法。今問。
T1460_.24.0664a14: 諸大徳。是中清淨不如是
三説
諸大徳是中清淨默
T1460_.24.0664a15: 然故。是事如是持
T1460_.24.0664a16: 諸大徳。此衆學法半月半月説解脱戒經中
T1460_.24.0664a17:
T1460_.24.0664a18: 不高著内衣。應當學  不下著内衣。應當
T1460_.24.0664a19: 學  齊整著内衣。應當學  不象鼻著
T1460_.24.0664a20: 内衣。應當學  不多羅葉著内衣。應當
T1460_.24.0664a21: 學  不麨團著内衣。應當學  不高著
T1460_.24.0664a22: 三衣。應當學  不下著三衣。應當學  
T1460_.24.0664a23: 齊整著三衣。應當學  不左右觀衣除爲
T1460_.24.0664a24: 齊整。應當學   正直入白衣舍。應當
T1460_.24.0664a25: 學  好覆身入白衣舍。應當學  靜默入
T1460_.24.0664a26: 白衣舍。應當學  不左右顧視入白衣舍。
T1460_.24.0664a27: 應當學  不左右顧視入白衣舍坐。應當
T1460_.24.0664a28: 學  不自傲入白衣舍。應當學  不叉
T1460_.24.0664a29: 腰入白衣舍。應當學  不通肩被衣入白
T1460_.24.0664b01: 衣舍。應當學  不反抄衣入白衣舍。應當
T1460_.24.0664b02: 學  有戲笑入白衣舍。應當學  不覆
T1460_.24.0664b03: 頭面入白衣舍。應當學  不蹲入白衣舍。
T1460_.24.0664b04: 應當學  不叉脇入白衣舍。應當學  
T1460_.24.0664b05: 不跳身入白衣舍。應當學  不掉臂入白
T1460_.24.0664b06: 衣舍。應當學  不搖頭入白衣舍。應當
T1460_.24.0664b07: 學  不搖身入白衣舍。應當學  不携手
T1460_.24.0664b08: 入白衣舍。應當學  不倚足入白衣舍。應
T1460_.24.0664b09: 當學  不*倚身入白衣舍。應當學  不
T1460_.24.0664b10: 肩相倚入白衣舍。應當學  待請而入。應
T1460_.24.0664b11: 當學  不偃臥。應當學  觀床而坐。應
T1460_.24.0664b12: 當學  不縱身重坐。應當學  不荷髀
T1460_.24.0664b13: 坐。應當學  不懸脚坐。應當學  不
T1460_.24.0664b14: 寛脚坐。應當學  不&MT00011;區消
脚坐。應當
T1460_.24.0664b15: 學  正意受食。應當學  不溢鉢食。應
T1460_.24.0664b16: 當學  食未至不舒手索。應當學  不
T1460_.24.0664b17: 以飯覆羹更望得。應當學  不以羹覆飯。
T1460_.24.0664b18: 應當學  無病不得爲己索食。應當學  
T1460_.24.0664b19: 正意受羹。應當學   正鉢受羹。應當
T1460_.24.0664b20: 學  不嚼食作聲。應當學  不口吹飯
T1460_.24.0664b21: 食。應當學  不嗅食食。應當學  不
T1460_.24.0664b22: 食上唾。應當學  不吒食。應當學  
T1460_.24.0664b23: 不出舌食。應當學  不噛半食。應當學
T1460_.24.0664b24: 不捏作葉食。應當學   不舐手食。應
T1460_.24.0664b25: 當學  不舐鉢食。應當學  不手稱食。
T1460_.24.0664b26: 應當學  不稱鉢食。應當學  不拉餅
T1460_.24.0664b27: 食。應當學  不作塔形食。應當學   
T1460_.24.0664b28: 不大*團食。應當學  不小*團食。應當
T1460_.24.0664b29: 學  不含食語。應當學  不張口待飯
T1460_.24.0664c01: 食。應當學  不視比坐鉢起慊心。應當
T1460_.24.0664c02: 學  不濽汚比坐。應當學  不汚手捉
T1460_.24.0664c03: 水器。應當學  不以汚水棄白衣舍。除
T1460_.24.0664c04: 問主人。應當學  不以鉢置地。應當學
T1460_.24.0664c05: 不立洗鉢。應當學  不置鉢墮處險處。應
T1460_.24.0664c06: 當學  不在危處洗鉢。應當學
T1460_.24.0664c07: 人坐己立不應爲説法。除病。應當學  
T1460_.24.0664c08: 人臥己立不應爲説法除病。應當學  人
T1460_.24.0664c09: 臥己坐不應爲説法除病。應當學  人在
T1460_.24.0664c10: 坐己在非坐。不得爲説法。除病。應當學  
T1460_.24.0664c11: 人在前己在後。不得爲説法。應當學  
T1460_.24.0664c12: 前行己在後不得爲説法。應當學  人
T1460_.24.0664c13: 在道己在非道不得爲説法。應當學  不
T1460_.24.0664c14: 爲騎乘人説法。除病。應當學  不得爲乘
T1460_.24.0664c15: 輿人説法。除病。應當學  不得爲著屐人
T1460_.24.0664c16: 説法。除病。應當學  不得爲著履人説法。
T1460_.24.0664c17: 除病。應當學  不得爲持杖人説法。除病。
T1460_.24.0664c18: 應當學  不得爲持刀人説法。除病。應當
T1460_.24.0664c19: 學  不得爲持蓋。人説法。除病。應當學 
T1460_.24.0664c20: 不得爲著帽人説法。除病。應當學  不
T1460_.24.0664c21: 得爲著花鬘人説法。除病。應當學  不得
T1460_.24.0664c22: 爲著寶冠人説法。除病。應當學  不得爲
T1460_.24.0664c23: 裹頭人説法。除病。應當學  不得爲覆頭
T1460_.24.0664c24: 人説法。除病。應當學  不得立大小便。除
T1460_.24.0664c25: 病。應當學  不得水中大小便涕唾。除病。
T1460_.24.0664c26: 應當學  不得生草上大小便涕唾歐吐
T1460_.24.0664c27: 奴東
血。應當學  不得上過人樹。除
T1460_.24.0664c28: 怖畏因縁。應當學
T1460_.24.0664c29: 諸大徳。我已説衆學法。今問。諸大徳。是中清
T1460_.24.0665a01: 淨不*如是
*三説
諸大徳。是中清淨默然故。是事如
T1460_.24.0665a02: 是持
T1460_.24.0665a03: 諸大徳。此七滅諍法。半月半月説戒經中來」
T1460_.24.0665a04: 若比丘有諍事起。應除滅
T1460_.24.0665a05: 應與現前毘尼。當與現前毘尼  應與憶
T1460_.24.0665a06: 念毘尼。當與憶念毘尼  應與不癡毘尼。
T1460_.24.0665a07: 當與不癡毘尼  應與自言治。當與自言
T1460_.24.0665a08: 治  應與伏本語。當與*伏本語  應
T1460_.24.0665a09: 與多人宗。當與多人宗  應與草覆地。當
T1460_.24.0665a10: 與草覆地  諸大徳。我已説七滅諍法。今
T1460_.24.0665a11: 問。諸大徳。是中清淨不*如是
*三説
諸大徳。是中
T1460_.24.0665a12: 清淨默然故。是事如是持
T1460_.24.0665a13: 諸大徳。我已説解脱戒經序。已説四波羅夷
T1460_.24.0665a14: 法。已説十三僧殘法。已説二不定法。已説
T1460_.24.0665a15: 三十捨墮法。已説九十墮法。已説四悔過
T1460_.24.0665a16: 法。已説衆學法。已説七滅諍法。此是釋迦牟
T1460_.24.0665a17: 尼如來阿羅呵三藐三佛陀所説戒經。半月
T1460_.24.0665a18: 半月説解脱戒經中來。若更有餘佛。法皆共
T1460_.24.0665a19: 隨順和合歡喜無諍。應當學
T1460_.24.0665a20:     東北方世界 最勝兩足尊
T1460_.24.0665a21:     難見難遇値 説此解脱戒
T1460_.24.0665a22:     財富非久伴 愚者所喜樂
T1460_.24.0665a23:     智慧能滅苦 命終常安樂
T1460_.24.0665a24:     是七佛世尊 説解脱戒經
T1460_.24.0665a25:     心能敬重者 則獲無上法
T1460_.24.0665a26:     所以説戒經 何故淨布薩
T1460_.24.0665a27:     爲隨順學戒 如辯牛愛尾
T1460_.24.0665a28:     説此戒經已 所有諸功徳
T1460_.24.0665a29:     願三界群生 一切皆安隱
T1460_.24.0665b01:     豐樂常憺怕 隨時降甘雨
T1460_.24.0665b02:     修行供養佛 令正法久住
T1460_.24.0665b03:     我今説戒經 誰能聞受行
T1460_.24.0665b04:     謂四衆眷屬 安隱度善濟
T1460_.24.0665b05:     世尊天中天 一切無與等
T1460_.24.0665b06:     合十指爪掌 敬心頭面禮
T1460_.24.0665b07:     説解脱戒經 衆僧布薩竟
T1460_.24.0665b08:     若爲衆請者 疾辯爲宣説
T1460_.24.0665b09: 解脱 出迦葉毘部律
T1460_.24.0665b10:
T1460_.24.0665b11:
T1460_.24.0665b12:
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