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根本説一切有部尼陀那目得迦 (No. 1452_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1452_.24.0452a01:     與田分相助 車船沸自取
T1452_.24.0452a02:     烏嘴蠅無慚 制底信少欲
T1452_.24.0452a03: 爾時佛在王舍城竹林園中。時影勝大王。以
T1452_.24.0452a04: 千畝田施與僧伽。時諸苾芻雖常食噉捨而
T1452_.24.0452a05: 不問。遂使良田並生茅荻。時影勝王。因自
T1452_.24.0452a06: 出遊見而問曰。此是誰田並生茅荻。大臣答
T1452_.24.0452a07: 曰。此是大王。以千畝田奉施聖衆。彼收田
T1452_.24.0452a08: 實不爲修理。由此荒廢。王曰。豈可僧伽不與
T1452_.24.0452a09: 他分。答曰。不與。諸苾芻聞以縁白佛。佛言。
T1452_.24.0452a10: 應與俗人作其分數。時諸苾芻所有田穀。並
T1452_.24.0452a11: 與耕人不自取分。佛言。應准王法取分。即便
T1452_.24.0452a12: 取分。然諸作人既得己分。棄穀而去。佛言。
T1452_.24.0452a13: 應運稻穀令入寺中。時諸作人先持自分後
T1452_.24.0452a14: 持寺分。佛言。先持寺分己分方持。雖後運來
T1452_.24.0452a15: 賊還偸竊。佛言。應須掌護。勿令賊盜。般運
T1452_.24.0452a16: 入時唯載僧分。車欲傾覆。喚諸苾芻。願見相
T1452_.24.0452a17: 助。時諸苾芻見是僧車。便不敢觸
T1452_.24.0452a18: 佛言。此應相助。有病苾芻隨路而去。御車
T1452_.24.0452a19: 之人告苾芻曰。聖者。可乘此車。苾芻生疑而
T1452_.24.0452a20: 不敢乘。佛言。但避車軾乘去無犯。又復以船
T1452_.24.0452a21: 運載其物。船既突淺。船師告曰。聖者。願見
T1452_.24.0452a22: 相助共我推船。時諸苾芻以是僧船不敢相
T1452_.24.0452a23: 助。佛言。應可助推。時諸苾芻陸路而去。極生
T1452_.24.0452a24: 疲困。是時船主告苾芻言。可共乘船。時諸苾
T1452_.24.0452a25: 芻疑不敢上。佛言。除其柁處隨意乘船。或時
T1452_.24.0452a26: 以擔而摙其分欲暫停息。告苾芻曰。我欲
T1452_.24.0452a27: 歇息暫來下擔。苾芻生疑不敢爲下。佛言。應
T1452_.24.0452a28: 可爲下。復有擔人中途疲困。欲求止息告苾
T1452_.24.0452a29: 芻曰。爲我&T016254;擔暫解疲勞。彼諸苾芻疑不爲
T1452_.24.0452b01: 擧。以縁白佛。佛言。以繩繋擔令持繩已。方爲
T1452_.24.0452b02: 擧擔。或時半路棄擔而逃。時有賊來收擔將
T1452_.24.0452b03: 去。佛言。應可持行。苾芻不知遣誰將去。佛
T1452_.24.0452b04: 言。應遣俗人。此若無者可令求寂。此亦無者
T1452_.24.0452b05: 苾芻收取。諸苾芻等疑不敢食。由自手觸以
T1452_.24.0452b06: 縁白佛。佛言。應食無犯。僧祇釜&T055114;然火既
T1452_.24.0452b07: 多。於中酥酪沸騰出外。淨人若無恐虚損棄。
T1452_.24.0452b08: 佛言。此時淨人不應令去。必有要縁須出外
T1452_.24.0452b09: 者。苾芻即應抽却薪火。沸仍不止。應以杓
T1452_.24.0452b10: 攪。若煮藥時藥沸騰上。類此應知。汝諸苾
T1452_.24.0452b11: 芻。我爲難縁所開許者。於無難時並應制斷。
T1452_.24.0452b12: 若有行者。咸得惡作
T1452_.24.0452b13: 根本説一切有部目得迦卷第九
T1452_.24.0452b14:
T1452_.24.0452b15:
T1452_.24.0452b16:
T1452_.24.0452b17: 根本説一切有部目得迦卷第十
T1452_.24.0452b18:   *大唐三藏法師義淨奉  制譯
T1452_.24.0452b19: 第一子攝頌之餘
T1452_.24.0452b20: 爾時佛在室羅伐城。多有商人。請佛及僧。就
T1452_.24.0452b21: 園林中設大齋會。商人持食列在衆前。商客
T1452_.24.0452b22: 行中忽然火起。彼既見已棄食奔馳。時復臨
T1452_.24.0452b23: 中無人授食。苾芻念曰。不知云何。時諸苾芻
T1452_.24.0452b24: 以縁白佛。佛言。彼諸施主捨心已成。作北洲
T1452_.24.0452b25: 想自取而食。不應生疑。時有烏來厨邊啄食。
T1452_.24.0452b26: 時諸苾芻疑不敢食。以縁白佛。佛言。却嘴四
T1452_.24.0452b27: 邊食之無過。苾芻未食烏復來啄此又生疑
T1452_.24.0452b28: 便不敢食。以縁白佛。佛言。棄嘴四邊食亦無
T1452_.24.0452b29: 犯。時具壽頡離跋底。入厠室中。見有諸蠅唼
T1452_.24.0452c01: 其不淨。復向厨内而汚飮食。白苾芻言。我
T1452_.24.0452c02: 於厠内纔見此蠅。還復飛來汚其飯食。苾芻
T1452_.24.0452c03: 聞已咸皆不食。佛告苾芻。凡是飛蠅。行處
T1452_.24.0452c04: 非處亦不成穢。宜應食之。苾芻染衣見有衆
T1452_.24.0452c05: 家酥油瓶器。謂是染瓨以手擧觸。觀察知已
T1452_.24.0452c06: 遂便棄擲。佛言。若&T016254;上閣猶未半道。應須
T1452_.24.0452c07: 倒下置於地上。若過半者。宜應&T016254;上平處
T1452_.24.0452c08: 安之。由不詳審瓨轉傾油。佛言。應以物支。莫
T1452_.24.0452c09: 令傾側。時彼苾芻以先觸故生疑不食。佛言。
T1452_.24.0452c10: 是淨應食。凡諸苾芻。有其二種無曾觸過。一
T1452_.24.0452c11: 者無慚愧人所觸。二者有慚之人非故心觸。
T1452_.24.0452c12: 此慚愧人由忘念故。倶淨無犯。有衆多苾
T1452_.24.0452c13: 芻。遊歴四方巡禮制底。時婆羅門及居士等。
T1452_.24.0452c14: 以諸塗香燒香末香花鬘&T073554;布。寄彼苾芻將
T1452_.24.0452c15: 奉制底苾芻遇縁不遂所望。便生疑念。此物
T1452_.24.0452c16: 如何。時諸苾芻以縁白佛。佛言。四大制底是
T1452_.24.0452c17: 其定處。一者初生處。二者成正覺處。三者轉
T1452_.24.0452c18: 法輪處。四者入涅槃處。若施主元心奉餘
T1452_.24.0452c19: 制底。與此四處亦不相違若與此四有礙縁
T1452_.24.0452c20: 者。此四自得相通。不應餘處。具壽鄔波離請
T1452_.24.0452c21: 世尊曰。有二苾芻共生瑕隙。種種異言互相
T1452_.24.0452c22: &MT05893;。於此二人。誰是可信誰不應信。佛言。信
T1452_.24.0452c23: 持戒者。二倶持戒應信多聞。二並多聞信少
T1452_.24.0452c24: 欲者。二倶少欲信極少欲者。二皆極少欲此
T1452_.24.0452c25: 當信誰。佛言。若有二倶極少欲而生瑕隙種
T1452_.24.0452c26: 種異言互相&MT05893;者。無有是處
T1452_.24.0452c27: 第二子攝頌曰
T1452_.24.0452c28:     不應令賊住 及以黄門等
T1452_.24.0452c29:     乃至授學人 行籌破僧衆
T1452_.24.0453a01: 時具壽鄔波離請世尊曰。若以賊住人作行
T1452_.24.0453a02: 籌者。成破僧不。佛言。不成。若以五種黄門
T1452_.24.0453a03: 乃至別住人。作行籌者。成破僧不。佛言。不
T1452_.24.0453a04: 成。若以犯四重人作行籌者。成破僧不。佛言。
T1452_.24.0453a05: 不成。若以授學人作行籌者。成破僧不。佛言。
T1452_.24.0453a06: 不成
T1452_.24.0453a07: 第三子攝頌曰
T1452_.24.0453a08:     不赤體披衣 冒雨向厨内
T1452_.24.0453a09:     便利宜縫補 和泥福久増
T1452_.24.0453a10: 時六衆苾芻。於僧祇臥帔赤體而眠。舒張手
T1452_.24.0453a11: 足蹴蹋令碎。時諸苾芻以縁白佛。佛言。僧祇
T1452_.24.0453a12: 臥具不應赤體而眠。赤體眠者得惡作罪。凡
T1452_.24.0453a13: 是僧祇所有臥帔。應以物儭。或將五條用意
T1452_.24.0453a14: 觀察徐徐受用。時六衆苾芻。披僧臥帔露
T1452_.24.0453a15: 處經行。被雨霑漬遂便損壞。以縁白佛。佛
T1452_.24.0453a16: 言。不應披僧衣帔於空露處冒雨經行。若
T1452_.24.0453a17: 有用者得惡作罪。又六衆苾芻。披僧臥具來
T1452_.24.0453a18: 至厨中煙熏損壞。時諸苾芻以縁白佛。佛
T1452_.24.0453a19: 言。不應披僧臥具來向厨*中。若有用者得惡
T1452_.24.0453a20: 作罪。時有苾芻。著向大小便處。苾芻以縁白
T1452_.24.0453a21: 佛。佛言。不應披僧臥具入大小便室。披去者
T1452_.24.0453a22: 得惡作罪。時諸苾芻。見有破壞僧祇臥具被
T1452_.24.0453a23: 帔。遂共除棄。以縁白佛。佛言。不應除棄。若
T1452_.24.0453a24: 衣欲破應以長線而縫絡之。若見有孔應可
T1452_.24.0453a25: 補帖。若在内爛兩重幅疊。如總爛壞不堪料
T1452_.24.0453a26: 理者。應作燈炷。或可斬碎和牛糞作泥。用塞
T1452_.24.0453a27: 柱孔。或泥牆壁。如是用時。能令施主所捨福
T1452_.24.0453a28: 田任運増長。若三衣破爛。事亦同此
T1452_.24.0453a29: 第四子攝頌曰
T1452_.24.0453b01:     定物施此中 不應餘處食
T1452_.24.0453b02:     若有將去者 並須依價還
T1452_.24.0453b03: 佛在室羅伐城。時有長者造一住處。所施資
T1452_.24.0453b04: 縁悉皆充足。時彼長者請餘苾芻。於此寺中
T1452_.24.0453b05: 爲撿挍者。然此苾芻多有弟子。在餘寺住。彼
T1452_.24.0453b06: 爲禮覲來至寺中。于時師主告弟子曰。造
T1452_.24.0453b07: 寺長者請我於此寺中爲撿挍者。汝等且待
T1452_.24.0453b08: 食竟方去。弟子白師。鄔波馱耶。必有食者與
T1452_.24.0453b09: 我持去。至彼共食。報言。隨意。彼即持飯。或
T1452_.24.0453b10: 將燈油。或持皮屩。或有&T016254;衣持蓋。或有持
T1452_.24.0453b11: 樵。有持根莖葉花果藥並皆將去。未久之
T1452_.24.0453b12: 間所有資具摙運欲盡。時此寺中諸餘苾芻。
T1452_.24.0453b13: 咸詣造寺施主家。作如是語。長者知不。仁之
T1452_.24.0453b14: 寺内所有資生現今闕乏。是時長者報曰。無
T1452_.24.0453b15: 多苾芻住於寺内。僧祇資具未久之間遂言
T1452_.24.0453b16: 都盡。時諸苾芻即以上縁具告施主。長者
T1452_.24.0453b17: 曰。我豈與彼外寺苾芻耶。長者嫌恨。以縁
T1452_.24.0453b18: 白佛。佛言。苾芻不應於別處住將此寺食而
T1452_.24.0453b19: 向餘處。亦復不應將此寺物以供餘處。*飯
T1452_.24.0453b20: 及燈油乃至花果。若施主本意。唯供此處住
T1452_.24.0453b21: 寺之人不通餘人者。若有來食。並須計物酬
T1452_.24.0453b22: 其價直
T1452_.24.0453b23: 第五子攝頌曰
T1452_.24.0453b24:     僧衣題施主 別人施私記
T1452_.24.0453b25:     &T021794;毺許別人 尼夏應修理
T1452_.24.0453b26: 爾時佛在室羅伐城。時有兄弟二倶出家
T1452_.24.0453b27: 有撿挍苾芻著僧祇帔。便以衆帔寄兄苾芻
T1452_.24.0453b28: 遂往餘處。其弟苾芻自披己帔來至兄邊。即
T1452_.24.0453b29: 以己帔與主人衣相近而置。於後去時誤持
T1452_.24.0453c01: 衆帔。謂是己衣遂著而去。其撿挍人後時來
T1452_.24.0453c02: 至見有別衣告言。具壽。今者僧伽多獲利物。
T1452_.24.0453c03: 答言。不得。問曰。此是誰衣答。是汝僧衣。報
T1452_.24.0453c04: 言。我帔寛大此衣陜小。應有餘人來至於此
T1452_.24.0453c05: 持我衣去。若有人來我今往問。既到彼已遂
T1452_.24.0453c06: 見僧衣。問其所以。答曰。我無故意而將帔來。
T1452_.24.0453c07: 若是僧衣仁可持去。苾芻有疑。以縁白佛。佛
T1452_.24.0453c08: 言。大衆之衣應爲記驗。苾芻不知云何作記。
T1452_.24.0453c09: 世尊告曰。若是衆物宜應書字。此是某甲施
T1452_.24.0453c10: 主之衣。若別人衣應爲私記。時有織綵&T021794;
T1452_.24.0453c11: 毺及小班褥持施僧伽。佛言。我聽大衆。亦許
T1452_.24.0453c12: 別人。又有多人以鏇脚大床持施僧伽。世尊
T1452_.24.0453c13: 告曰。僧伽聽畜。別人不應如世尊説。夏坐苾
T1452_.24.0453c14: 芻尼。有縁聽往人間遊行。彼於住處不爲修
T1452_.24.0453c15: 理。皆共捨去。遂便毀壞。時諸苾芻以縁白佛。
T1452_.24.0453c16: 佛言。諸苾芻尼安居之處應須修理。若不
T1452_.24.0453c17: 爾者咸得惡作罪
T1452_.24.0453c18: 第六子攝頌曰
T1452_.24.0453c19:     若還往衣物 送來應爲受
T1452_.24.0453c20:     爲衆取他財 將衆物還價
T1452_.24.0453c21: 時有俗人親屬亡沒。爲送屍骸往屍林處。所
T1452_.24.0453c22: 有幡&T073554;還將歸舍。迴施僧伽。苾芻不受以縁
T1452_.24.0453c23: 白佛。佛言。是送屍衣應須爲受。時有貧人更
T1452_.24.0453c24: 復來借。佛言。若貧人來借應暫與去。彼有疑
T1452_.24.0453c25: 心却持還與。時諸苾芻不肯爲受。佛言。却送
T1452_.24.0453c26: 來時應爲受取。時有撿挍苾芻爲僧伽事。於
T1452_.24.0453c27: 俗人邊多貸財物。未久命終。時彼俗人聞苾
T1452_.24.0453c28: 芻死。急來徴問某甲苾芻今何所在。答言。已
T1452_.24.0453c29: 死。彼於我處多貸財物。苾芻報曰。汝向屍林
T1452_.24.0454a01: 可從彼索。俗人報曰。彼爲衆事不爲私縁。仁
T1452_.24.0454a02: 等宜應還我債直。苾芻白佛。佛言。若知苾芻
T1452_.24.0454a03: 爲僧伽事者。應將衆物以酬前價。我今爲諸
T1452_.24.0454a04: 營作苾芻。制其行法。凡諸營作撿挍苾芻。先
T1452_.24.0454a05: 報寺中所有耆宿。方可貸人。或爲券記保證
T1452_.24.0454a06: 分明。營作苾芻不依制法。咸得惡作罪
T1452_.24.0454a07: 第七子攝頌曰
T1452_.24.0454a08:     甘蔗等平分 不應分口腹
T1452_.24.0454a09:     四事無分法 臥具夜不行
T1452_.24.0454a10: 佛在室羅伐城。時諸僧伽多獲甘蔗。如世尊
T1452_.24.0454a11: 説。諸求寂等三分應與一者。時諸苾芻分張
T1452_.24.0454a12: 甘蔗三分與一。是時長行屈頭而坐。乃至行
T1452_.24.0454a13: 未到世尊前。時具壽羅怙羅最在行末。而
T1452_.24.0454a14: 食甘蔗瞻仰尊容。世尊見已告曰。羅怙羅。汝
T1452_.24.0454a15: 食甘蔗耶。答言。已食。佛言。汝今更有希望
T1452_.24.0454a16: 不。答言。有。佛言。汝得幾許。答曰。得第三分。
T1452_.24.0454a17: 世尊告曰。我據衣利而作斯語。不依飮食。是
T1452_.24.0454a18: 故我今制諸苾芻。若有食利乃至小葉。咸悉
T1452_.24.0454a19: 平分。若不平分者得惡作罪。是故多得甘蔗。
T1452_.24.0454a20: 如世尊説。莫分食利。苾芻生疑。現得根果甘
T1452_.24.0454a21: 蔗。並不敢分。佛言。應分。乃至廣説
T1452_.24.0454a22: 縁處同前。時有俗人造一住處。有諸苾芻住
T1452_.24.0454a23: 此寺者。咸是施主供其飮食。時諸苾芻共
T1452_.24.0454a24: 相議曰。諸具壽。我等不以飮食爲難。然支伐
T1452_.24.0454a25: 羅現今闕乏。此有食直宜共貨之以充衣服。
T1452_.24.0454a26: 各自乞食以濟飢虚。作是議已。無一苾芻往施
T1452_.24.0454a27: 主家而受其食。諸苾芻等因乞食時施主見
T1452_.24.0454a28: 問。聖者。我爲仁等毎日供食。何意勞苦而行
T1452_.24.0454a29: 乞耶。具以上縁而告施主。長者報曰。仁等。豈
T1452_.24.0454a30: 合口腹之分大衆共分。遂生嫌恥。時諸苾芻
T1452_.24.0454b01: 以縁白佛。佛言。有四種物不應分。云何爲四。
T1452_.24.0454b02: 一者四方僧物。二者窣覩波物。三者衆家
T1452_.24.0454b03: 供病之藥。四者口腹之物。若有分者咸得惡
T1452_.24.0454b04: 作。是時六衆遊歴人間。日沒星出方入寺中。
T1452_.24.0454b05: 時諸苾芻隨其親友而爲解勞。時彼六衆告
T1452_.24.0454b06: 諸人曰。具壽。豈復仁等安然忍可世尊教法
T1452_.24.0454b07: 而令滅耶。若有慚愧心者。可隨年次應行臥
T1452_.24.0454b08: 具。時諸苾芻即依大小次第分給臥具。彼既
T1452_.24.0454b09: 受已各自眠臥。未至行末遂即天明。六衆報
T1452_.24.0454b10: 曰。具壽。收取臥具吾欲進途。諸人告曰。何意
T1452_.24.0454b11: 仁等。但求一夜而取身安。令我大衆極生勞
T1452_.24.0454b12: 苦。以縁白佛。佛言。凡諸苾芻日暮至寺。不應
T1452_.24.0454b13: 令他夜分臥具。強令分者得惡作罪
T1452_.24.0454b14: 第八子攝頌曰
T1452_.24.0454b15:     果由藥叉施 淨之方受食
T1452_.24.0454b16:     餘者爲漿飮 不燒地燈臺
T1452_.24.0454b17: 爾時世尊。在賊軍國人間遊行。至赤色村。
T1452_.24.0454b18: 於此村中。在大力藥叉神廟而住。是時藥叉
T1452_.24.0454b19: 來至佛所。禮雙足已而白佛言。唯願世尊及
T1452_.24.0454b20: 苾芻僧。受我微請。於此廟中經宿而住。是時
T1452_.24.0454b21: 世尊默然而許。藥叉既見世尊許已。遂便化
T1452_.24.0454b22: 作五百口房床褥臥枕帔緂方褥。悉皆備足。
T1452_.24.0454b23: 五百火爐炎炭滿中。並絶烟焔。時藥叉神先
T1452_.24.0454b24: 以上房奉世尊已。復以餘房別別分與一一
T1452_.24.0454b25: 苾芻。時藥叉神來至佛所。而作是言。復願世
T1452_.24.0454b26: 尊及苾芻僧。明日於此廟中受我微供。是時
T1452_.24.0454b27: 世尊默然而許。此藥叉神於羯濕彌羅國。有
T1452_.24.0454b28: 大藥叉。名達底迦。是舊親友。即令使者報
T1452_.24.0454b29: 親友曰。我今請佛及僧。明日家中設其供養。
T1452_.24.0454b30: 北方果木口味尤多。幸願隨喜助成功徳。時
T1452_.24.0454c01: 彼藥叉既承信已。即送萄石榴甘橘甘
T1452_.24.0454c02: 蔗胡挑渇樹羅等成滿筐籠。命餘藥叉送彼
T1452_.24.0454c03: 庭中令持供養。諸苾芻見而白佛言。此北方
T1452_.24.0454c04: 果不知如何。佛言。以火作淨然後應食。時
T1452_.24.0454c05: 諸苾芻一一別淨。佛言。應爲一聚但三四處
T1452_.24.0454c06: 以火淨之。食皆無犯。行與衆已仍有餘長。佛
T1452_.24.0454c07: 言。應可捼碎作非時漿隨意而飮。復更有餘。
T1452_.24.0454c08: 佛言。煮已瓨盛餘日。當飮。苾芻寒月於塼
T1452_.24.0454c09: 地上隨處然火令塼壞損。佛言。不應在塼地
T1452_.24.0454c10: 上輒便然火。應以瓦承。尚有烟損。佛言。應作
T1452_.24.0454c11: 火爐。於房中作。由被烟壞。佛言。於門外作。
T1452_.24.0454c12: 其烟散入尚熏其目。佛言。待烟盡已以水微
T1452_.24.0454c13: 灑方持入房。是時僧伽得一重燈樹。佛言。聽
T1452_.24.0454c14: 畜。別人亦許。復得二重多重燈樹。佛言。咸悉
T1452_.24.0454c15: 聽畜。別人畜亦無犯
T1452_.24.0454c16: 第九子攝頌曰
T1452_.24.0454c17:     客舊宜詳審 授受分明付
T1452_.24.0454c18:     五開應總閉 肘短可隨身
T1452_.24.0454c19: 時有衆多客苾芻。來入寺中。舊住苾芻爲解
T1452_.24.0454c20: 勞已。遂便偸竊而去。時諸苾芻以縁白佛。佛
T1452_.24.0454c21: 言。舊相識者應爲解息。先未曾識勿爲除勞。
T1452_.24.0454c22: 如世尊説。未相識者勿爲除勞。時有相識苾
T1452_.24.0454c23: 芻既令解息。次隨其後有一苾芻先未相識
T1452_.24.0454c24: 忽然而至。時彼苾芻遇縁暫出。在後來者盜
T1452_.24.0454c25: 將衣鉢。時舊苾芻作如是念。應是彼伴。遂不
T1452_.24.0454c26: 遮止。賊持遠去。苾芻來至見無衣鉢。告主人
T1452_.24.0454c27: 曰。我之衣鉢誰將去耶。答曰。汝伴將去。報
T1452_.24.0454c28: 曰。我無同伴。主人謂曰。逐汝來者豈非伴耶。
T1452_.24.0454c29: 彼便告曰。汝失我衣急須還我。彼既失已遂
T1452_.24.0455a01: 令廢闕。時諸苾芻以縁白佛。佛言。凡是主人
T1452_.24.0455a02: 見客來至。先應問彼。是汝伴不。若索衣鉢與
T1452_.24.0455a03: 不。若言莫與而將與者應酬彼價。若言與者
T1452_.24.0455a04: 失不須酬。次復更有客苾芻來時彼主人爲
T1452_.24.0455a05: 解勞已。續次更有相識苾芻亦復來至。時此
T1452_.24.0455a06: 主人暫出外嚼齒木。彼後來人盜取衣鉢新。
T1452_.24.0455a07: 客苾芻作如是念。此必應是房内主人。曾不
T1452_.24.0455a08: 遮止遂被盜去。時彼舊人須臾來入。見無衣
T1452_.24.0455a09: 鉢而問客曰。我之衣鉢誰將去耶。答曰。房内
T1452_.24.0455a10: 舊人持物將去。報曰。何處得有房内舊人。汝
T1452_.24.0455a11: 失我衣急須還價。彼既失已遂交廢闕。時諸
T1452_.24.0455a12: 苾芻以縁白佛。佛言。凡客苾芻至他房内。應
T1452_.24.0455a13: 問主人。若有人來索衣鉢者可與不。若言莫
T1452_.24.0455a14: 與而與者計直酬價。若言與者失不須酬。時
T1452_.24.0455a15: 客苾芻。於舊苾芻處寄衣。遇縁欲去告主人
T1452_.24.0455a16: 曰。有小苾芻來者。當與此衣。於後未久小苾
T1452_.24.0455a17: 芻來至。與所寄衣因即偸去。以縁白佛。佛
T1452_.24.0455a18: 言。若客苾芻囑與者。設令偸去亦不應陪。然
T1452_.24.0455a19: 須明作記驗方與。遂作顯露囑授之言。傍人
T1452_.24.0455a20: 既聞詐來索物。因此失財。佛言。宜應屏處爲
T1452_.24.0455a21: 説記驗。分明顯示寄物之状。然後與衣。時有
T1452_.24.0455a22: 苾芻隨路而行。既至河津乘船欲去。語其伴
T1452_.24.0455a23: 曰。過衣袋來。彼便授與授受不牢。衣便墮
T1452_.24.0455a24: 水。苾芻告曰。還我衣袋來。彼便不伏。時諸苾
T1452_.24.0455a25: 芻以縁白佛。佛言。乃至未受不應輒放。未受
T1452_.24.0455a26: 而放即應酬價。有持鉢袋過與餘人。墮彼
T1452_.24.0455a27: 手中遂便落水。既失鉢袋從彼索陪。以縁白
T1452_.24.0455a28: 佛。佛言。乃至未受不應輒放。若故放者應須
T1452_.24.0455a29: 陪直。守寺之人被賊偸物。大衆共議。令守寺
T1452_.24.0455b01: 人陪所失物。時諸苾芻以縁白佛。佛言。汝
T1452_.24.0455b02: 等應知。凡授事人閉寺門時。有其五別。謂
T1452_.24.0455b03: 上下轉鳴鎖并副鎖門關及扂。不閉賊偸准
T1452_.24.0455b04: 事酬直。若闕一者應還一分。乃至若總不著
T1452_.24.0455b05: 應可全償。若掌寺人存心守護。五並不闕者。
T1452_.24.0455b06: 設令損失。並不應陪。時鄔波離白佛言。如
T1452_.24.0455b07: 世尊説。凡諸苾芻應取肘量作衣服者。有人
T1452_.24.0455b08: 肘短身長。亦依肘量而作衣不。佛言。應依身
T1452_.24.0455b09: 量。不應依肘
T1452_.24.0455b10: 第十子攝頌曰
T1452_.24.0455b11:     裙及僧脚敧 香泥汚衣洗
T1452_.24.0455b12:     取食除多分 須知十種塵
T1452_.24.0455b13: 時諸苾芻裙被油汚。遂令氣臭時諸苾芻以
T1452_.24.0455b14: 縁白佛。佛言。應畜副裙。乃至僧脚*敧汚。
T1452_.24.0455b15: 汚亦流徹濕汚大衣。佛言。應畜副僧脚*敧。
T1452_.24.0455b16: 時諸苾芻設大供養。被諸香泥末香及油
T1452_.24.0455b17: 壞衣服。以縁白佛。佛言。若末香損者應須
T1452_.24.0455b18: 抖擻然後方披。香泥汚者洗已應披。若被油
T1452_.24.0455b19: 汚。應以澡豆灰等洗去油膩然後應披。時諸
T1452_.24.0455b20: 苾芻正受食時。未及受得遂便墮地。應更受。
T1452_.24.0455b21: 食授者若無。應自取已除去多分方可食之。
T1452_.24.0455b22: 於其羹汁別汁墮中。佛言。應多瀉却。餘者應
T1452_.24.0455b23: 食。時諸苾芻入行乞食。風雨卒至塵墮鉢中。
T1452_.24.0455b24: 生疑不食。又正食時塵入鉢内。佛言。汝諸苾
T1452_.24.0455b25: 芻有五種塵。云何爲五。一觸塵。二非觸塵。三
T1452_.24.0455b26: 淨塵。四不淨塵。五微塵。此中觸塵若墮衣者。
T1452_.24.0455b27: 應可洗除。若墮鉢中除已方食。復有五塵。一
T1452_.24.0455b28: 食塵。二飮塵。三衣塵。四花塵。五果塵。此等
T1452_.24.0455b29: 諸塵眼可見者。受已而食。不可見者隨意應
T1452_.24.0455c01:
T1452_.24.0455c02: 根本説一切有部目得迦卷第十
T1452_.24.0455c03:
T1452_.24.0455c04:
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