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根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1450_.24.0180a01: 於仁處。情生樂欲無異心者。願仁一目平復
T1450_.24.0180a02: 如故。而此少女發實語時。盲人一目便即開
T1450_.24.0180a03: 明。告曰。賢女。我是善行。被弟惡行而於我處
T1450_.24.0180a04: 爲無利事。女曰。何以得知仁是善行。即發實
T1450_.24.0180a05: 語作如是言。我被惡行刺我眼時。我心於彼
T1450_.24.0180a06: 而無少恨。斯言若實。我之一目平復如故。説
T1450_.24.0180a07: 實語時雙眼明照。是時王女。即將善行詣父
T1450_.24.0180a08: 王處白言。此是我夫。王乃不信。女便向王具
T1450_.24.0180a09: 説前事。王甚奇怪。即令大禮共成婚媾已。多
T1450_.24.0180a10: 嚴兵馬。令其善行還到本城。驅彼惡行。册立
T1450_.24.0180a11: 善行紹繼父位。汝等苾芻。於汝意云何。善行
T1450_.24.0180a12: 王子豈異人乎。即我身是。其惡行者。今提婆
T1450_.24.0180a13: 達多是。非但今時無有報恩。往昔之時亦復
T1450_.24.0180a14: 如是
T1450_.24.0180a15: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第十五
T1450_.24.0180a16:
T1450_.24.0180a17:
T1450_.24.0180a18:
T1450_.24.0180a19: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0180a20: 卷第十六
T1450_.24.0180a21:   *大唐三藏法師義淨奉  制譯
T1450_.24.0180a22: 佛言。復聽。提婆達多往昔之時無有恩報。乃
T1450_.24.0180a23: 往古昔有一王都。人民熾盛安隱豐樂。王有
T1450_.24.0180a24: 四子。一名大枝。二名副枝。三名隨枝。四名小
T1450_.24.0180a25: 枝。其四王子年漸長大。皆娶隣國王女以之
T1450_.24.0180a26: 爲妻。共於父所興逆害心。父覺知已擯令出
T1450_.24.0180a27: 國。各將妻去。行至曠野路糧皆盡。共立惡制。
T1450_.24.0180a28: 可殺一妻取肉充食。用濟身命得出長途。
T1450_.24.0180a29: 時小枝作如是念。寧可自死不斷他命。更無
T1450_.24.0180b01: 餘計。宜將己妻密走他國。作是念已。將妻逃
T1450_.24.0180b02: 走飢渇所逼。妻便困乏不能前進。告其夫曰。
T1450_.24.0180b03: 聖子。我命將終無由渉路。小枝作念。我於羅
T1450_.24.0180b04: 刹惡伴存彼躯命。於此而終深可傷惜。即割
T1450_.24.0180b05: 髀肉與食。又刺臂血令飮。妻食肉血。漸漸
T1450_.24.0180b06: 徐行至一山谷。採拾根菓以濟身命。於其山
T1450_.24.0180b07: 間有大河水。時有一人。因遭怨賊截其手足。
T1450_.24.0180b08: 擲著河中作苦惱聲。隨流而去。小枝因出聞
T1450_.24.0180b09: 苦叫聲。生悲愍心尋聲往覓。遂見一人隨水
T1450_.24.0180b10: 流下。即入河中背負令出。置河岸上。見手足
T1450_.24.0180b11: 倶無。情懷痛切。問言。善男子。爾因何事遭斯
T1450_.24.0180b12: 苦楚。其人具以事答。小枝報曰。汝今雖苦勿
T1450_.24.0180b13: 生憂怖。將根菓令食。便語妻曰。可生慈念看
T1450_.24.0180b14: 養此人。既蒙恩養瘡苦漸差。其婦於彼情生
T1450_.24.0180b15: 愛著。頻頻就彼共作言談。菩薩禀性少行欲
T1450_.24.0180b16: 染。雖時聚會無解婬情。然此山中所有根果。
T1450_.24.0180b17: 由菩薩威力悉皆精妙。婦人食已彌益邪心。
T1450_.24.0180b18: 至其人所求行非法。彼便不許答曰。我幾命
T1450_.24.0180b19: 斷幸蒙見濟。共爲惡事便是棄恩。汝夫若知
T1450_.24.0180b20: 定分身首。婦數求及被煩惱逼。遂共交通深
T1450_.24.0180b21: 生愛著。不欲暫離。於其本夫心無戀樂。彼雖
T1450_.24.0180b22: 遣去亦不見隨。便作是念。今此女人於我耽
T1450_.24.0180b23: 著。私通他婦乃是大怨。我定遭苦。即共籌議
T1450_.24.0180b24: 告其婦曰。夫若知我行非法者。必當斷命。此
T1450_.24.0180b25: 不須疑。女人聞説以之爲然。當設餘計。女人
T1450_.24.0180b26: 耶智不學而知。即以衣纒頭枕石而臥。小枝
T1450_.24.0180b27: 採菓還至其傍。見有異状問言。賢首。有何所
T1450_.24.0180b28: 苦。答言。聖子。頭甚苦痛。小枝報曰。欲何所
T1450_.24.0180b29: 作。女密懷計生此惡心告其夫曰。我先頭
T1450_.24.0180c01: 痛。醫與石栢塗頭即差。小枝報曰。何處得有
T1450_.24.0180c02: 我往求覓。女曰。於彼崖下於山&T023311;邊。見有斯
T1450_.24.0180c03: 藥既其懸絶。尋索而下我在上持。彼是大人。
T1450_.24.0180c04: 爲性質直不懷邪僞。報言。可爾。以索繋腰懸
T1450_.24.0180c05: 崖而下。欲採其藥。妻遂放索落崖墮水。由彼
T1450_.24.0180c06: 有情有長命報合紹王位。落崖不死。隨水漂
T1450_.24.0180c07: 流至王都所。屬彼國主無子命終。臣佐國民
T1450_.24.0180c08: 共爲籌議。王既無子今已命終。我等立誰紹
T1450_.24.0180c09: 繼其位。喚諸相師。令覓一人堪爲王者。時
T1450_.24.0180c10: 諸相師四方求覓。如有頌曰
T1450_.24.0180c11:     假令經百劫 所作業不亡
T1450_.24.0180c12:     因縁會遇時 果報還自受
T1450_.24.0180c13: 是時小枝。由其業熟合受王位。從水而出坐
T1450_.24.0180c14: 在崖邊。然菩薩威徳。所住之處光彩異常。時
T1450_.24.0180c15: 諸相師因遊至彼。見此大人有王瑞相。咸皆
T1450_.24.0180c16: 歡喜往告諸臣曰。我等求得大人。具王瑞
T1450_.24.0180c17: 相。堪爲國主。諸臣聞已。即令國人嚴飾城隍。
T1450_.24.0180c18: 備其大禮。選擇吉日。共册爲王。然未有國后。
T1450_.24.0180c19: 諸臣告令諸國貴族。若有端正好女。各令嚴
T1450_.24.0180c20: 飾將赴王都。稱王意者納之爲后。王縁女人
T1450_.24.0180c21: 遭大苦惱。深生厭離無心顧眄。諸臣啓言。
T1450_.24.0180c22: 大王當知。國后若無斷王繼嗣。諸方美女咸
T1450_.24.0180c23: 集於茲。欲册爲后及諸婇女。王亦不許。説女
T1450_.24.0180c24: 人過患。福徳有情所在之處。花菓飮食悉皆
T1450_.24.0180c25: 甘美。多有氣力。爾時菩薩落崖已後。於
T1450_.24.0180c26: 山中花菓根莖並悉不生設有生者苦澁無味。
T1450_.24.0180c27: 彼二惡人。由諸根菓無氣力故。漸漸羸弱不
T1450_.24.0180c28: 能存濟。時彼惡女。即便荷負無手足人。從山
T1450_.24.0180c29: 而出。入諸聚落巡行告乞。若他見問此是何
T1450_.24.0181a01: 人。報言此是我夫。雖復如是形容。更無他意。
T1450_.24.0181a02: 然而國法。若有女人事夫貞謹。人多敬重皆
T1450_.24.0181a03: 爲供養。此女到處多饒飮食。如是遊歴漸至
T1450_.24.0181a04: 王都。諸人聞已皆悉嗟歎。或有心生喜樂山
T1450_.24.0181a05: 外遙觀。城中諸人見斯事已。謂其方便共起
T1450_.24.0181a06: 譏嫌。王説女人有多過患。豈不見此*貞謹婦
T1450_.24.0181a07: 人。無手足夫肩上擔負。巡門告乞以相濟給。
T1450_.24.0181a08: 時守門人見如上事。具奏王知。王聞是語勅
T1450_.24.0181a09: 令喚入。女人入内。王既見已即便微笑。而
T1450_.24.0181a10: 説頌曰
T1450_.24.0181a11:     食髀肉充飢 飮我血濟渇
T1450_.24.0181a12:     肩負肉團行 何處有*貞謹
T1450_.24.0181a13:     惡計求石栢 冀我落崖亡
T1450_.24.0181a14:     肩負肉團行 何處有*貞謹
T1450_.24.0181a15: 時此女人聞王斯頌。情懷羞恥即便低頭。諸
T1450_.24.0181a16: 臣聞頌不知其縁。白言。大王。所説之頌是何
T1450_.24.0181a17: 利。王爲諸臣次第廣説。城中人民嫌此女
T1450_.24.0181a18: 人。共唱爲惡擯令出國。佛告諸苾芻。於意云
T1450_.24.0181a19: 何。乃往昔時小枝者。豈異人乎我今即是。其
T1450_.24.0181a20: 女人者。今提婆達多是。非但今時無有恩報。
T1450_.24.0181a21: 過去之世亦復如然
T1450_.24.0181a22: 汝等苾芻。復當諦聽。提婆達多無恩無報。乃
T1450_.24.0181a23: 往古昔有一王都。王名自在友。人民熾盛
T1450_.24.0181a24: 安隱豐樂。正法治化信重賢良。自利利他常
T1450_.24.0181a25: 懷大悲恒求妙法。於諸黎庶深有戀慕。後於
T1450_.24.0181a26: 異時。妃誕一子。形儀端正殊妙可觀。顏色光
T1450_.24.0181a27: 晃如眞金鋌。頭有傘髻。手臂纖長。額廣平
T1450_.24.0181a28: 正。雙眉相連。鼻高且直。諸根具足。親族立字
T1450_.24.0181a29: 名自在。&T077350;付八乳母。年漸長大令遣入學。
T1450_.24.0181b01: 算計謀策印文祕字無不該練。工巧技藝悉
T1450_.24.0181b02: 皆通達。所謂象馬車歩乘馭善巧工射干戈。
T1450_.24.0181b03: 無不備悉。其自在童子。敬信賢良情懷仁讓。
T1450_.24.0181b04: 自利利人是其本行。常有悲愍普愛黎元。捨
T1450_.24.0181b05: 去慳貪修行惠施。所有財貨無一慳心。擧
T1450_.24.0181b06: 國知聞悉皆傾慕。四方遠近百踰膳那。所有
T1450_.24.0181b07: 孤貧盡來臻湊。皆令無乏咸起歡心。菩薩曾
T1450_.24.0181b08: 於一時。乘車出遊趣芳園内。其車皆以金銀
T1450_.24.0181b09: 琉璃硨磲碼碯天帝青寶。共爲嚴飾。皆以微
T1450_.24.0181b10: 妙栴檀而爲轅軛。於其車上。皆以師子虎豹
T1450_.24.0181b11: 之皮而爲莊嚴。點諸寶珮。見者愛樂。駕以
T1450_.24.0181b12: 駟馬。其疾如風趣於園所。時有聰明智慧大
T1450_.24.0181b13: 婆羅門。來告童子曰
T1450_.24.0181b14:     應知世間人 皆聞汝行施
T1450_.24.0181b15:     寶車雖愛重 應施婆羅門
T1450_.24.0181b16: 爾時菩薩聞是語已。即疾下車生歡喜心。便
T1450_.24.0181b17: 指其車告婆羅門曰
T1450_.24.0181b18:     我今捨寶車 喜施婆羅門
T1450_.24.0181b19:     願我捨三有 趣無上菩提
T1450_.24.0181b20: 時婆羅門既得車馬。乘之而去。菩薩又於一
T1450_.24.0181b21: 時乘大白象。名曰王増長。色白如珂雪及白
T1450_.24.0181b22: 銀花。七支圓滿衆相具足。皆善安住。猶如
T1450_.24.0181b23: 帝釋翳羅跋拏。行歩庠序人所樂見。與諸眷
T1450_.24.0181b24: 屬并諸僕從。咸共圍遶。譬如滿月耀於星
T1450_.24.0181b25: 漢。又復屬以三春之際。雜花叢發泉池清澈
T1450_.24.0181b26: 衆鳥和鳴。菩薩*于時欲往芳園暫爲遊戲。時
T1450_.24.0181b27: 有他國怨敵。告婆羅門。令從菩薩乞大白象。
T1450_.24.0181b28: 時婆羅門。即從菩薩擧手而乞。并説頌曰
T1450_.24.0181b29:     諸有人天衆 咸同好施名
T1450_.24.0181c01:     所乘大白象 宜與我將去
T1450_.24.0181c02: 爾時菩薩聞是語已。即疾疾下象生歡喜心。
T1450_.24.0181c03: 便指其象告婆羅門曰
T1450_.24.0181c04:     我今捨白象 喜施婆羅門
T1450_.24.0181c05:     願出三有流 速趣菩提岸
T1450_.24.0181c06: 時有諸臣奏父王曰。自在太子。今以増長大
T1450_.24.0181c07: 象。施與他國怨讐婆羅門。王聞是語生大瞋
T1450_.24.0181c08: 怒。便勅使者。令喚自在太子。既至。王便告
T1450_.24.0181c09: 言。汝今不應住我國内。太子聞是語已便自
T1450_.24.0181c10: 念言。父今捨我。我今爲求無上菩提利益一
T1450_.24.0181c11: 切。被智慧鎧捨此大象。復作念言。我今若在
T1450_.24.0181c12: 家者。必是不能隨情捨施。宜應往山林堅持
T1450_.24.0181c13: 戒行。是故今可捨其家縁獨居林藪。有往乞
T1450_.24.0181c14: 者誓不違逆。是時菩薩作是念已。便還本宮
T1450_.24.0181c15: 具告妃知。妃既聞已。恐離夫故心懷悲苦。
T1450_.24.0181c16: 即便合掌白菩薩言。聖子。若如是者。我亦隨
T1450_.24.0181c17: 去往山林中。我終不能須臾之間暫相捨離。
T1450_.24.0181c18: 若乖離者我命不存。便説伽他告菩薩曰
T1450_.24.0181c19:     虚空無月無光彩 大地無苗實不生
T1450_.24.0181c20:     蓮花池中水流枯 婦人無夫亦如是
T1450_.24.0181c21: 菩薩告曰。世間常法必有離別。汝於王宮生
T1450_.24.0181c22: 長。足好飮食衣服臥具。以斯養故身肉柔軟。
T1450_.24.0181c23: 若山林間。以草敷地於草而臥。以菓爲食。採
T1450_.24.0181c24: 花菓時歩遊荊棘。常持戒行。自身亦見衆
T1450_.24.0181c25: 心常堅固來者供養。我亦決定隨意捨施。當
T1450_.24.0181c26: 施之時勿生憂惱。菩薩復告妃曰。汝應可自
T1450_.24.0181c27: 當善籌量。妃答言。我隨聖子意。菩薩復告曰。
T1450_.24.0181c28: 若如是者。心常寄念發誓願言。既立誓已。菩
T1450_.24.0181c29: 薩詣父王所頂禮白言。願父恕過。所施大象
T1450_.24.0182a01: 與他國怨讐婆羅門故。由是過失。我往山林。
T1450_.24.0182a02: 願王庫藏常豐不渇。王聞語已與子離別。心
T1450_.24.0182a03: 懷悽愴憂悲苦惱。便告子曰。汝可住此。勿向
T1450_.24.0182a04: 山林。隨意布施。菩薩頌伽他。答父王曰
T1450_.24.0182a05:     大地諸山林 乍可令迴轉
T1450_.24.0182a06:     我於乞求者 施心終不移
T1450_.24.0182a07: 爾時菩薩。説是頌已辭父而去。*于時太子妃
T1450_.24.0182a08: 及男女。并諸侍從數有千人。皆大泣涙共出
T1450_.24.0182a09: 此城。時有一人。聞是大衆泣涙哀號。問言。
T1450_.24.0182a10: 今此大衆因何悲泣。答曰。汝豈不聞。便以
T1450_.24.0182a11: 頌報
T1450_.24.0182a12:     城中有太子 自將象寶施
T1450_.24.0182a13:     王責遠驅擯 由是衆悲啼
T1450_.24.0182a14: 爾時太子既出城已。告諸侍從。汝等迴還。汝
T1450_.24.0182a15: 今應知。一切恩愛會當別離。眷屬聚集法不
T1450_.24.0182a16: 長久。如彼行路同息樹陰。會合片時要當分
T1450_.24.0182a17: 散。即説頌曰
T1450_.24.0182a18:     一切世間人 會合必離別
T1450_.24.0182a19: 爾時菩薩説是語已。可行三十里。見一婆羅
T1450_.24.0182a20: 門。來至菩薩告言。刹帝利童子。我聞汝名稱
T1450_.24.0182a21: 聞。從三十驛故來。爲求四馬車。願施與
T1450_.24.0182a22: 我四馬車*于時太子妃。既見婆羅門來乞。心
T1450_.24.0182a23: 生輕慢已。麁惡言詞告婆羅門。即説頌曰
T1450_.24.0182a24:     希奇甚惡性 告言婆羅門
T1450_.24.0182a25:     在於林樹間 來乞四馬車
T1450_.24.0182a26: 爾時菩薩告其妃曰。汝於婆羅門勿出惡言。
T1450_.24.0182a27: 便説頌曰
T1450_.24.0182a28:     若無求乞人 我施誰當受
T1450_.24.0182a29:     爲趣菩提故 盡施去慳心
T1450_.24.0182b01:     六度殊勝福 是名菩薩行
T1450_.24.0182b02:     爲證於菩提 圓修一切智
T1450_.24.0182b03: 爾時菩薩説是頌已。心生歡喜。復説頌曰
T1450_.24.0182b04:     我今除此慳貪垢 寶輅施與婆羅門
T1450_.24.0182b05:     古昔大仙皆共行 並獲無漏菩提處
T1450_.24.0182b06: 爾時菩薩發此願已。心生歡喜。持此寶輅施
T1450_.24.0182b07: 與婆羅門。時菩薩自負其男而於肩上。又妃
T1450_.24.0182b08: 將女還安肩上。進路而行。積漸至於山林。
T1450_.24.0182b09: 既至林已心生少欲。便修戒行依止而住。後
T1450_.24.0182b10: 於異時。有一婆羅門來詣林間。至菩薩所爲
T1450_.24.0182b11: 求男女。時屬曼低採菓不在。時婆羅門擧手
T1450_.24.0182b12: 讃歎。告菩薩言。刹帝利童子。願得尊勝。便以
T1450_.24.0182b13: 伽他告菩薩曰
T1450_.24.0182b14:     我今無侍者 與妻諸處求
T1450_.24.0182b15:     汝之此二子 願將惠施我
T1450_.24.0182b16: 爾時菩薩聞是語已。爲離愛子便暫思惟。時
T1450_.24.0182b17: 婆羅門復告菩薩曰。刹利童子。我曾聞汝・
T1450_.24.0182b18: 能施一切。今我乞求何須思忖。便即以頌告
T1450_.24.0182b19: 菩薩言
T1450_.24.0182b20:     汝今名稱遍諸方 能以慈悲施一切
T1450_.24.0182b21:     如昔所聞能惠施 仁今應可順修行
T1450_.24.0182b22: 爾時菩薩聞是語已。便以伽他告婆羅門曰
T1450_.24.0182b23:     我今定可捨身命 本願不生於異心
T1450_.24.0182b24:     假令以子施他人 於此終無有退轉
T1450_.24.0182b25: 復告婆羅門曰
T1450_.24.0182b26:     我今棄二童 夫妻住林藪
T1450_.24.0182b27:     女人性悲戀 云何得存住
T1450_.24.0182b28:     後人莫説我 無悲棄自兒
T1450_.24.0182b29:     不能捨己身 而以男將施
T1450_.24.0182c01: 爾時婆羅門告菩薩言。刹利童子。不應如
T1450_.24.0182c02: 是。汝於王種而得生長。此界大地皆共知聞。
T1450_.24.0182c03: 名稱十方隨順一切。於諸含識生大慈悲。種
T1450_.24.0182c04: 種惠施恭敬供養。猶如香象。諸沙門婆羅門
T1450_.24.0182c05: 師長貧士及孤寡類。皆能攝受而興供養。隨
T1450_.24.0182c06: 所求願咸稱本心。見者招携無有空過。所
T1450_.24.0182c07: 惠施福不唐捐。我既遠來艱辛備盡。有所求
T1450_.24.0182c08: 乞幸遂希望。心馬難調無由定住。須臾翻覆
T1450_.24.0182c09: 不可爲常。恐退本心不能惠施。令我辛苦失
T1450_.24.0182c10: 望而歸。仁今應可滿我本願發遣而去。即便
T1450_.24.0182c11: 以頌讃菩薩曰
T1450_.24.0182c12:     名聞遍十方 能施於一切
T1450_.24.0182c13:     幸願垂哀愍 得遂我希望
T1450_.24.0182c14: 爾時菩薩聞是語已。爲離愛子心生憂慼。便
T1450_.24.0182c15: 自念言。我今若捨二童子與此婆羅門者。我
T1450_.24.0182c16: 及曼低離愛子故。生大悲苦。若不捨者。於我
T1450_.24.0182c17: 梵行便大虧違。又婆羅門失其本望空語而
T1450_.24.0182c18: 去。我今定受離別愛子憂悲大苦。於此地處
T1450_.24.0182c19: 令我憔然。終是不能違本誓願虧我梵行。心
T1450_.24.0182c20: 便決定欲捨其男。而發願言説伽他曰
T1450_.24.0182c21:     我今捨此子 願獲大果利
T1450_.24.0182c22:     以斯殊勝福 度苦海衆生
T1450_.24.0182c23: 爾時菩薩纔施女男。而此大地六種振動。所
T1450_.24.0182c24: 居山側諸有仙人。見地*振動並皆驚愕。互相
T1450_.24.0182c25: 謂曰。以誰福力復何因縁。而此大地忽然*振
T1450_.24.0182c26: 動。今可審觀。誰之勢力而有此瑞。於仙衆
T1450_.24.0182c27: 中有一仙人。年最尊邁善閑占相。復解天文。
T1450_.24.0182c28: 便以伽他告諸仙曰
T1450_.24.0182c29:     此是菩薩樂山林 飡菓飮水資身命
T1450_.24.0183a01:     可愛童兒今已捨 是故大地有斯徴
T1450_.24.0183a02: 時二童子。知父情捨悲號啼泣。頂禮父足合
T1450_.24.0183a03: 掌白言。願父哀憐莫捨於我。我今無父。而趣
T1450_.24.0183a04: 何依。爾時菩薩聞是語已。心懷悒悵滿目涙
T1450_.24.0183a05: 流便以伽他告愛童曰
T1450_.24.0183a06:     子等汝應知 我非不愛愍
T1450_.24.0183a07:     爲濟衆生苦 是故捨兒身
T1450_.24.0183a08:     以斯殊勝福 度苦海衆生
T1450_.24.0183a09:     令得出迷津 同獲菩提果
T1450_.24.0183a10: 爾時二童子聞父語已。知父決定而將捨施。
T1450_.24.0183a11: 悲號泣涙頂禮合掌哽咽而言。以頌伽他而
T1450_.24.0183a12: 白父曰
T1450_.24.0183a13:     父今決定而施我 我今遺言囑我孃
T1450_.24.0183a14:     我曾先有諸愆過 願母哀憐見容恕
T1450_.24.0183a15:     我由幼小愚癡故 不遵奉敬親教言
T1450_.24.0183a16:     今時不得報慈恩 如此之愆願容恕
T1450_.24.0183a17: 爾時子等既説頌已。頂禮父足右遶三匝雙
T1450_.24.0183a18: 目盈涙辭父而去。*于時菩薩念彼童男言詞
T1450_.24.0183a19: 悲切。心懷憂苦發菩提心便入草菴。是彼二
T1450_.24.0183a20: 子纔離草菴。此三千世界六種震動。無量百
T1450_.24.0183a21: 千諸天在於虚空。作如是言曰。嗚呼奇事。異
T1450_.24.0183a22: 口同音而説頌曰
T1450_.24.0183a23:     希奇所施大威徳 菩薩如是決定心
T1450_.24.0183a24:     身生愛子二童兒 捨盡己身心不悔
T1450_.24.0183a25: 爾時童子母曼低離。既採菓實。獲已欲來於
T1450_.24.0183a26: 草菴處。見是大地六種震動。心便驚愕速急
T1450_.24.0183a27: 向菴。於時有一天子。化爲母師子欄路而住。
T1450_.24.0183a28: 見菩薩欲度脱一切衆生今捨二子。恐此曼
T1450_.24.0183a29: 低離於檀波羅蜜心生留難。曼低離既見師
T1450_.24.0183b01: 子*欄路。以頌伽他報母師子曰
T1450_.24.0183b02:     師子汝是獸王妻 何因*欄我此道路
T1450_.24.0183b03:     我今共汝悉事夫 宜速遠離隨縁去
T1450_.24.0183b04:     汝是獸王師子妻 我是人主帝王妃
T1450_.24.0183b05:     共仁義合爲姉妹 當須開路容我去
T1450_.24.0183b06: 爾時天化師子聞是語已。避道而去。*于時曼
T1450_.24.0183b07: 低離。在路見種種惡怪。所謂在於虚空聞悲
T1450_.24.0183b08: 哭聲。復聞居在山林諸有情類皆啼泣涙長
T1450_.24.0183b09: 吁嘆息。須臾之間便作是念。我見如是等
T1450_.24.0183b10: 怪。決定於彼草菴有不善事。而説頌曰
T1450_.24.0183b11:     我今雙目&T030430; 諸鳥共哀鳴
T1450_.24.0183b12:     令我心哀切 與子定生離
T1450_.24.0183b13:     如是大地動 身心並皆戰
T1450_.24.0183b14:     遍身今不安 定知離別事
T1450_.24.0183b15: 爾時曼低離説是頌已。思惟千種有損之事。
T1450_.24.0183b16: 便到草菴進入菴已。遍觀諸處不見二子。心
T1450_.24.0183b17: 生憂惱便作是念。我之二童不與小鹿而爲
T1450_.24.0183b18: 遊戲。復於聚土爲城而作戲耶。即往尋求。既
T1450_.24.0183b19: 尋不見。復作是念。由不見我入菴而睡。作是
T1450_.24.0183b20: 思惟。心懷恐懼欲求見子。所採花菓便棄一
T1450_.24.0183b21: 邊。雙目盈涙頂禮夫足。而白問曰。我二幼童
T1450_.24.0183b22: 今何所在。爾時菩薩以頌報曰
T1450_.24.0183b23:     超越*求乞者 婆羅門詣此
T1450_.24.0183b24:     我施彼二童 汝可應隨喜
T1450_.24.0183b25: 爾時曼低離聞是語已。猶如鹿母被毒箭傷。
T1450_.24.0183b26: 悶絶擗地。復如居水之魚在地婉轉。譬如
T1450_.24.0183b27: 鶉鳥失子哀切。亦如牛母失犢悲鳴。*于時曼
T1450_.24.0183b28: 低離。作如是傷歎頌曰
T1450_.24.0183b29:     我之二子面如花 手足柔軟如蓮葉
T1450_.24.0183c01:     同時倶受於斯苦 別我孤去獨如何
T1450_.24.0183c02: 爾時天帝釋。知菩薩與曼低離夫人倶與決
T1450_.24.0183c03: 定希有難行之行。與三十三天共相圍遶。從
T1450_.24.0183c04: 虚空而下。光明照耀。至菩薩所居山林菴所。
T1450_.24.0183c05: 在於空中。以頌伽他。告菩薩曰此下
有頌
爾時帝
T1450_.24.0183c06: 釋作是頌已。令菩薩心堅固勇健。而作思惟。
T1450_.24.0183c07: 今菩薩唯有曼低離夫人。以爲侍者。若有從
T1450_.24.0183c08: 乞決定捨施。便即無人可事菩薩。我今應從
T1450_.24.0183c09: 乞取曼低夫人還。且權寄在菩薩處已。忽然
T1450_.24.0183c10: 不現。時天帝釋。於後不久化作婆羅門身。至
T1450_.24.0183c11: 菩薩所而説頌曰
T1450_.24.0183c12:     此婦容儀極姝好 唯獨專心事一夫
T1450_.24.0183c13:     如斯尊貴好夫人 幸願施之承事我
T1450_.24.0183c14: 時曼低離夫人。聞是語已心生憂惱。嗔彼
T1450_.24.0183c15: 人。作如是言曰
T1450_.24.0183c16:     汝是無羞貪愛者 滿世間中極惡人
T1450_.24.0183c17:     若是知法識尊儀 豈合從夫強乞我
T1450_.24.0183c18: 是時菩薩。心懷悲感迴顧夫人。夫人以偈告
T1450_.24.0183c19:
T1450_.24.0183c20:     我今心不愁 亦不憂身苦
T1450_.24.0183c21:     唯憂君獨住 如何可存濟
T1450_.24.0183c22: 爾時菩薩。以頌答夫人曰
T1450_.24.0183c23:     我在此處不須憂 我求堅固不壞道
T1450_.24.0183c24:     汝但恭敬隨斯去 我如野獸死於林
T1450_.24.0183c25: *于時菩薩説此頌已。心極歡喜重説頌曰
T1450_.24.0183c26:     我今此山末後施 夫人去後我無憂
T1450_.24.0183c27: 説半頌已。是時菩薩即以一手執曼低離。以
T1450_.24.0183c28: 一手執持澡罐。向婆羅門而説頌曰
T1450_.24.0183c29:     此人清淨無雜染 言詞辯了巧祗承
T1450_.24.0184a01:     今我以茲所重妻 奉施仁將願守護
T1450_.24.0184a02: *于時菩薩既施妻已。發如是願。以此施福願
T1450_.24.0184a03: 早成佛。説此語時。爾時大地。六種震動。時婆
T1450_.24.0184a04: 羅門遂領夫人。去斯不遠。時曼低離心懷悲
T1450_.24.0184a05: 感。而説是語。我今已別所敬之夫及所鍾愛
T1450_.24.0184a06: 極好兒女。不審宿因有何罪業。於此曠野
T1450_.24.0184a07: 遑哀號。如彼母牛失於犢子。時天帝釋見此
T1450_.24.0184a08: 相已。還復本形向曼低離而説頌曰
T1450_.24.0184a09:     妙女我非婆羅門 亦非是人是帝釋
T1450_.24.0184a10:     能壞修羅大天王 今我深心憐念汝
T1450_.24.0184a11: 汝須何願。我皆與之。聞此語已心生歡喜。便
T1450_.24.0184a12: 即重心恭敬禮拜。而説頌曰
T1450_.24.0184a13:     千眼天主救我子 令離賤身得解脱
T1450_.24.0184a14:     値見父耶常歡樂 帝釋天王我願是
T1450_.24.0184a15: 説此語已。爾時帝釋天主。與彼妙女迴還至
T1450_.24.0184a16: 菩薩所。以右手執曼低離手。語菩薩曰。我將
T1450_.24.0184a17: 此女寄與聖者。常以供養看侍仁者。有來求
T1450_.24.0184a18: 者更不須與。此是受寄。若轉與他世人嫌恥。
T1450_.24.0184a19: 時天帝釋。即往將兒婆羅門處。令彼荒迷不
T1450_.24.0184a20: 知所措。慞惶失次。還到本城市中欲賣。大臣
T1450_.24.0184a21: 見已便報國主。有人將王孫子二人。大名悦
T1450_.24.0184a22: 意。小名黒兒。無慈心憫市中唱賣。王聞語
T1450_.24.0184a23: 已情甚悲怪。便遣使往追彼人來。勿令兒子
T1450_.24.0184a24: 入怨家手。宮人聞已。悲懷憂惱合城愁歎。使
T1450_.24.0184a25: 者速將王所。王見孫子命令近前。見子身著
T1450_.24.0184a26: 蔽破衣服飢痩羸弱垢膩塵穢。心即迷悶。遂
T1450_.24.0184a27: 從師子座上。縱身投地悶絶久蘇。城内諸人
T1450_.24.0184a28: 大臣輔相宮中婇女。一時號哭聲*振城郭從
T1450_.24.0184a29: 座斃地。諸臣百官并内宮人。一時號哭悲切
T1450_.24.0184b01: 無已。良久乃*蘇告諸臣曰。我兒雖在彼山林
T1450_.24.0184b02: 行檀施。業猶不休。今遣使往速迎還。爾時帝
T1450_.24.0184b03: 釋天王。復至菩薩所。事既了已。便辭菩薩而
T1450_.24.0184b04: 退。不久之後父王亡沒。諸臣共議。大王今既
T1450_.24.0184b05: 捨化。我等諸人應迎太子。説是語已。即迎太
T1450_.24.0184b06: 子册立爲王。既昇王位。作大施會。内外諸有
T1450_.24.0184b07: 無所悋惜。廣施一切沙門婆羅門及諸貧窮
T1450_.24.0184b08: 乞求遠道來者并王眷屬親友人等。普皆
T1450_.24.0184b09: 霑洽。一切施與種種功徳。即説頌曰
T1450_.24.0184b10:     爲求菩提故 施與歡喜心
T1450_.24.0184b11:     刹利婆羅門 薜舍達羅等
T1450_.24.0184b12:     旃荼及惡類 持戒清淨人
T1450_.24.0184b13:     金銀寶瓔珞 驅使奴僕者
T1450_.24.0184b14:     男女妻子等 倶以捨施心
T1450_.24.0184b15:     即得清淨身 今世及後世
T1450_.24.0184b16:     如王救孫子 婆羅門受寶
T1450_.24.0184b17:     眷屬共歡喜 如是得安
T1450_.24.0184b18:     皆由彼王孫 云我是最上
T1450_.24.0184b19:     是人之福田 合得受供養
T1450_.24.0184b20:     因此得財寶
T1450_.24.0184b21: 佛言。苾芻。汝等當知。此是何事。爾時捨子王
T1450_.24.0184b22: 者。我身是也。時婆羅門者。提婆達多是。此婆
T1450_.24.0184b23: 羅門作無恩義。汝等苾芻。勿當如此得少供
T1450_.24.0184b24: 養。須作重心。況復多施。汝等苾芻。當如是
T1450_.24.0184b25:
T1450_.24.0184b26: 爾時世尊。在王舍城竹林園中。時有瞻波城
T1450_.24.0184b27: 長者。名曰寶徳。多饒財寶受用豐足。娶妻未
T1450_.24.0184b28: 久便即有娠。其夫遂與盛陳供侍。廣説如餘。
T1450_.24.0184b29: 後時長者往王舍城。月滿之後。於女星月更
T1450_.24.0184c01: 誕一男。形貌端嚴人所希見。於其足下毛長
T1450_.24.0184c02: 四指。同黄金色。即令使人疾詣王舍城報長
T1450_.24.0184c03: 者曰。生一男也。長者問曰。説何語。使人曰。長
T1450_.24.0184c04: 者生男。如是之問皆云長者生男。時使人曰。
T1450_.24.0184c05: 何須多問。更不言答。長者云。汝今何不百度
T1450_.24.0184c06: 而説此語。我今還與百過滿口黄金。汝三度
T1450_.24.0184c07: 説與三口金。令使却迴報守庫人。與二十倶
T1450_.24.0184c08: 胝財寳。與男毎日食。長者即向王所白大王
T1450_.24.0184c09: 言。我生一男。時王報言。我以瞻波城并七頭
T1450_.24.0184c10: 端正寶莊好象。並與汝男。寶徳長者既啓王
T1450_.24.0184c11: 已即還本城。經三七日眷屬來會。既是*女星
T1450_.24.0184c12: 月生。應與號曰女星。付八嬭母。二人與乳。
T1450_.24.0184c13: 二人常抱。二人洗衣。二人共戲。種種飮食用
T1450_.24.0184c14: 爲養飼。漸漸長大如蓮在水。其男如是年既
T1450_.24.0184c15: 長大即令入學。暦數別寶伎能皆悉明達。諸
T1450_.24.0184c16: 人將女競至求婚。其父與男修三種房室園
T1450_.24.0184c17: 林。謂春夏冬三時。隨用爲立三種宮人。所謂
T1450_.24.0184c18: 上中下。其人毎在上宮遊戲快樂。日用五百
T1450_.24.0184c19: 兩黄金作食。與男令食。爾時提婆達多。惡諫
T1450_.24.0184c20: 阿闍世王。汝父頭白變黄。不厭女*戲種種食
T1450_.24.0184c21: 飮。爾今長大。不與爾位得日未期。阿闍世王
T1450_.24.0184c22: 問言。今欲若爲。提婆達多答言。須存過人事。
T1450_.24.0184c23: 凡所求事無種不作。當爲如來服酥。父王持
T1450_.24.0184c24: 粥欲往竹林至如來所。阿闍世王在於中道。
T1450_.24.0184c25: 以擲矟刺頻毘娑羅王打破粥鐺。其王却歸」
T1450_.24.0184c26: 爾時世尊。以他心智皆悉預知。告目連曰。其
T1450_.24.0184c27: 提婆達多。勸阿闍世令墮地獄。我於頻毘娑
T1450_.24.0184c28: 羅索粥欲食。被打鐺破。汝當爲我往瞻波城
T1450_.24.0184c29: 向寶徳長者男邊乞粥將來。爾時大目揵連
T1450_.24.0185a01: 端坐入定。從王舍城沒於瞻波城現。其長者
T1450_.24.0185a02: 男毎事日神。平旦事時。其目*揵蓮從日裏
T1450_.24.0185a03: 下。其長者子見大目連。心極驚怪。而説頌曰」
T1450_.24.0185a04:     今見日神身 從日下吾前
T1450_.24.0185a05:     誰令現其身 速答是何人
T1450_.24.0185a06:     爲當是日耶 爲是多聞天
T1450_.24.0185a07:     爲當是月下 爲復帝釋身
T1450_.24.0185a08: 爾時大目*揵連。審觀知彼長者子意。即説言
T1450_.24.0185a09:
T1450_.24.0185a10:     不是千光日 我非多聞天
T1450_.24.0185a11:     亦非帝釋身 我是牟尼子
T1450_.24.0185a12:     甚極足威光 爲乞粥來此
T1450_.24.0185a13:     供養於佛身
T1450_.24.0185a14: 長者子問曰何如佛耶。大目*揵連以頌答曰
T1450_.24.0185a15:     芥子不可比須彌 螢火小虫不比日
T1450_.24.0185a16:     牛跡之水不比海 如諸外道不比佛
T1450_.24.0185a17: 是時長者子聞是所説。問今來意欲須何事
T1450_.24.0185a18: 答爲如來乞粥來。問曰。如來者是何族姓目
T1450_.24.0185a19: 連答曰。有沙門喬答摩。是族釋子。剃除鬚髮
T1450_.24.0185a20: 被法服。心行正眞出家修道證得無上正
T1450_.24.0185a21: 等菩提。此是佛也。其長者子先未聞佛。當聞
T1450_.24.0185a22: 佛名心大歡喜。身毛皆竪所有五百金錢造
T1450_.24.0185a23: 得食飮。一時受奉置於鉢中。爾時目連即入
T1450_.24.0185a24: 於定。從瞻波城沒於王舍城。出至竹林中將
T1450_.24.0185a25: 奉世尊。頻毘娑羅。更將粥來欲至佛所。聞食
T1450_.24.0185a26: 香氣普遍。意將諸天及天帝釋來供養佛。我
T1450_.24.0185a27: 所作粥並不堪用。白言世尊。有天帝釋及諸
T1450_.24.0185a28: 天來供養於佛。此竹林中。極理香好。佛言。王
T1450_.24.0185a29: 國界内有大城。名曰瞻波。有長者子。日用五
T1450_.24.0185b01: 百金錢造食。目連苾芻往彼乞來。其長者子
T1450_.24.0185b02: 有是福力。彼王聞已心生歡喜。欲令使喚。佛
T1450_.24.0185b03: 知王意即語王言。汝莫輕彼遣使往喚。又告
T1450_.24.0185b04: 大王。汝可頗能受我鉢中殘食食不。大王
T1450_.24.0185b05: 言。我是積貴摩頂授記王種。不合喫人殘食。
T1450_.24.0185b06: 佛是我法王。令食即喫。佛問王言。汝曾生來
T1450_.24.0185b07: 得如此食隨意喫不。答言。世尊。我生王宮。王
T1450_.24.0185b08: 宮長養。身見爲王。未曾食此好美飮食。佛
T1450_.24.0185b09: 言。大王當知。彼長者子是大福徳之人。常喫
T1450_.24.0185b10: 如斯上味飮食。爾時頻毘娑羅王。頂禮佛已
T1450_.24.0185b11: 退歸還宮。即勅群臣。當令四事具辦兵馬往
T1450_.24.0185b12: 瞻波城。群臣問王。因何向彼。王言。我欲往見
T1450_.24.0185b13: 寶徳之子。臣等答言。在王國境何因往看。令
T1450_.24.0185b14: 使喚取。王言。其人是大福徳。不可往喚。臣等
T1450_.24.0185b15: 答王。我作方便不用王喚其人自來。王言。可
T1450_.24.0185b16: 爾。任卿等意。臣即作書使人往送。令掃灑城。
T1450_.24.0185b17: 大王欲來。其長者子聞已歡喜。大臣又報。王
T1450_.24.0185b18: 子亦來。時長者子聞其王子性行兇麁。恐有
T1450_.24.0185b19: 費損。諸大臣等更作書報。王及王子二倶不
T1450_.24.0185b20: 來。汝等須作計議。擁塞弶伽令水却流。無
T1450_.24.0185b21: 今一滴順河而過。長者聞已心極憂懼。當知
T1450_.24.0185b22: 王欲科罰我等作此書來。其瞻波城諸人聚
T1450_.24.0185b23: 集。共作一書馳報宰相。王頻附書。勅云王來。
T1450_.24.0185b24: 復言子來。復令擁塞弶伽却流。讀此書已。又
T1450_.24.0185b25: 得報云。王及王子倶亦不來。王欲得見寶徳
T1450_.24.0185b26: 之子。汝等速當遣來是要。時瞻波人密遣一
T1450_.24.0185b27: 人。往王舍城聽察虚實。其人乃知一依書事。
T1450_.24.0185b28: *于時城邑諸人。同往長者之宅。諮寶徳言。
T1450_.24.0185b29: 大王欲見汝男。其國臣相實語不虚。我密遣
T1450_.24.0185c01: 人而往聽察。一如書事。須見長者之子寶徳
T1450_.24.0185c02: 答言。若令我等塞弶伽河以金擁之。我男終
T1450_.24.0185c03: 亦不能發遣。衆人重言。長者是大富貴。亦知
T1450_.24.0185c04: 以金擁塞弶伽。我等貧人無計可得。要須慈
T1450_.24.0185c05: 愍我等。長者答言。若於城内。家出一子隨我
T1450_.24.0185c06: 子者。我當放去。*于時人衆皆依長者所言。
T1450_.24.0185c07: 長者即往男所。竊語子言。城邑人衆同來啓
T1450_.24.0185c08: 我。影勝大王欲得見汝。子白父言。我當即去。
T1450_.24.0185c09: 父言必應爲汝脚足之下有金色毛欲得相
T1450_.24.0185c10: 見。汝勿擧脚以視大王。將一寶珠往彼王
T1450_.24.0185c11: 所。置王足上禮拜王已。即跏趺坐。黄金色毛
T1450_.24.0185c12: 自然而現。*于時寶徳心自思惟。我今發遣子
T1450_.24.0185c13: 去。爲當令乘象去。爲復乘馬乘車。爲遣乘船。
T1450_.24.0185c14: 更自思惟。不及乘船安穩。即令造船。船中更
T1450_.24.0185c15: 造種種園林。有諸好鳥出種種音。及諸婇女
T1450_.24.0185c16: 莊嚴身已。往王舍城
T1450_.24.0185c17: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第十六
T1450_.24.0185c18:
T1450_.24.0185c19:
T1450_.24.0185c20:
T1450_.24.0185c21: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0185c22: 卷第十七
T1450_.24.0185c23:   *大唐三藏法師義淨奉  制譯
T1450_.24.0185c24: 時頻毘娑羅王。聞長者子乘舡而來。從弶伽
T1450_.24.0185c25: 河穿渠。直至王舍大城。五里之内滿油麻子。
T1450_.24.0185c26: 船至城所。勅令掃灑去諸瓦石香水灑地散
T1450_.24.0185c27: 諸名花。喩如天宮。作好供養。迎長者子入王
T1450_.24.0185c28: 舍城。其子見王頭面禮足。便以寶珠置王足
T1450_.24.0185c29: 上。退住一面結跏趺坐。時王見彼足下黄金
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