SAT DB

T1450_.24.0137a01: 因業。由此業力得清淨眼。佛告諸苾芻。頻毘
T1450_.24.0137a02: 娑羅王所作之業。汝等善聽。我爲汝説彼所
T1450_.24.0137a03: 作業。若成就時因縁合會。如暴流水。所作
T1450_.24.0137a04: 之業決定自受。無能替者。汝等苾芻自所作
T1450_.24.0137a05: 業。不於外界地水火風成熟。然於自身當受
T1450_.24.0137a06: 其報善惡已熟必定不虚。而説頌曰
T1450_.24.0137a07: 假令經百劫所作業不亡
T1450_.24.0137a08: 因縁會遇時果報還自受
T1450_.24.0137a09: 汝等苾芻。過去有佛。號阿羅那鞞如來應正
T1450_.24.0137a10: 等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士
T1450_.24.0137a11: 天人師佛薄伽梵。出現於世。佛事周已入無
T1450_.24.0137a12: 餘涅槃。如薪盡火滅。彼土人民。火滅已後收
T1450_.24.0137a13: 佛舍利於清淨處起大窣堵波。而作供養。時
T1450_.24.0137a14: 有金輪王名吉利枳。將十八倶胝軍將圍繞
T1450_.24.0137a15: 於空中過。欲向人間至窣堵波處。時有信佛
T1450_.24.0137a16: 天神。各以威力捉王輪寶。於空中住而不得
T1450_.24.0137a17: 去。時吉利枳王。見其金輪既不得轉。即作是
T1450_.24.0137a18: 念。我福徳盡。令此輪寶不復前進。諸天神
T1450_.24.0137a19: 等於其空中而謂王曰。非王福盡。然以其下
T1450_.24.0137a20: 有佛舍利窣堵波。令王輪寶不復得去。時吉
T1450_.24.0137a21: 利枳王聞此語已。與諸軍將十八倶胝圍繞
T1450_.24.0137a22: 而下。見其佛塔由故未成。彼諸部衆各相勸
T1450_.24.0137a23: 勉。齊以珍寶而共莊飾。復以種種香花伎
T1450_.24.0137a24: 樂持以供養。 &T050352;

跪合掌大衆同聲而發願言。
T1450_.24.0137a25: 願我以此所種善根。於當來佛聞法得法眼
T1450_.24.0137a26: 淨。作是言已頂禮佛塔。汝等苾芻勿作異念。
T1450_.24.0137a27: 彼時轉輪王吉利枳及餘侍從。今即頻毘娑
T1450_.24.0137a28: 羅王并諸眷屬是也。是時彼王及其侍從所
T1450_.24.0137a29: 作供養。供世尊阿羅那鞞之窣堵波已。由此
T1450_.24.0137b01: 善業縁故。於無量倶胝百千劫。生人天中受
T1450_.24.0137b02: 勝妙樂。王及眷屬由願力故。今於我所得清
T1450_.24.0137b03: 淨眼。諸苾芻當知。黒業有純黒異熟。白業得
T1450_.24.0137b04: 純白異熟。黒白雜業得雜異熟。是故汝等苾
T1450_.24.0137b05: 芻。捨黒黒業及彼雜業。應當勤修白白之業
T1450_.24.0137b06: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第七
T1450_.24.0137b07:
T1450_.24.0137b08:
T1450_.24.0137b09:
T1450_.24.0137b10: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0137b11: 卷第八
T1450_.24.0137b12:   ＊大唐三藏法師義淨奉　　制譯
T1450_.24.0137b13: 時諸苾芻咸皆有疑。而白佛言。世尊。是具一
T1450_.24.0137b14: 切智能斷諸疑。我等不審。優樓頻螺作何業
T1450_.24.0137b15: 故。以五百神變而能調伏。那提迦攝伽耶迦
T1450_.24.0137b16: 攝任運調伏佛告諸苾芻。彼迦攝波所集資
T1450_.24.0137b17: 糧業。汝等善聽。我當爲説。乃至頌曰。如前。
T1450_.24.0137b18: 佛告諸苾芻。往古昔時。此賢劫中人壽二萬
T1450_.24.0137b19: 歳。有佛世尊。號曰迦攝如來。十號具足出現
T1450_.24.0137b20: 於世。在波羅痆斯城仙人墮處施鹿園中。時
T1450_.24.0137b21: 彼世尊佛事已畢而入涅槃。時有國王。名吉
T1450_.24.0137b22: 利枳。積諸香木而用焚燒。復以香乳灑火令
T1450_.24.0137b23: 滅。以四寶瓶盛其舍利。於形勝地起窣堵
T1450_.24.0137b24: 波。縱廣一踰繕那。高半踰繕那。時波羅痆斯
T1450_.24.0137b25: 城。有一長者。其家巨富。財寶豐饒多有受用。
T1450_.24.0137b26: 如薜室羅末拏天。而彼長者。於同類家娶女
T1450_.24.0137b27: 爲妻。共相娯樂後生三子。長者後時忽染疾
T1450_.24.0137b28: 病。種種方藥不能得差。奄就命終。時彼子等。
T1450_.24.0137b29: 種種繒綵裝飾其輿。送彼寒林以火焚燒。號
T1450_.24.0137c01: 叫悲泣喪事已畢。時長兄言。所有財物吾今
T1450_.24.0137c02: 欲分。時彼二弟而不隨從。其兄數數言欲分
T1450_.24.0137c03: 之。二弟報曰。若如此者。先修福業然後聽分。
T1450_.24.0137c04: 兄言作何等業。弟曰。於迦攝佛窣堵波處
T1450_.24.0137c05: 而爲供養。時兄不信。多時致難。後始隨許。其
T1450_.24.0137c06: 二弟以種種珍異。於迦攝佛窣堵波所作供
T1450_.24.0137c07: 養已。便發願言。由此善根。願我同於迦攝波
T1450_.24.0137c08: 佛應正等覺所。授最上記。摩納婆。汝於來
T1450_.24.0137c09: 世人壽百歳時。當得作佛號釋迦牟尼如來
T1450_.24.0137c10: 應正等覺。彼佛法中而得出家。獲殊勝果。兄
T1450_.24.0137c11: 聞弟等發是願已。頂禮雙足即發善願。而我
T1450_.24.0137c12: 惡性不信正法。由此隨喜善根。亦於彼釋迦
T1450_.24.0137c13: 牟尼佛。與我五百神變。而見調伏令我出家。
T1450_.24.0137c14: 既出家已便獲勝果。汝等苾芻勿作異念。彼
T1450_.24.0137c15: 長兄急性不信正法者。是優樓頻螺迦攝。其
T1450_.24.0137c16: 二弟者。即那提迦攝伽耶迦攝等。是由願力
T1450_.24.0137c17: 故。以五百神變而能調伏之。其那提迦攝伽
T1450_.24.0137c18: 耶迦攝而易調伏。頻毘娑羅王爲太子時。王
T1450_.24.0137c19: 舍城中有一長者。彼有園苑花菓茂盛。心常
T1450_.24.0137c20: 愛戀。時頻毘娑羅太子出外。乃見彼園苑。見
T1450_.24.0137c21: 已即便生愛樂想。告長者曰。卿可與我此園
T1450_.24.0137c22: 苑。長者心生悋惜。竟不與之。如此三返皆不
T1450_.24.0137c23: 隨從。太子復告曰。與汝財物園可屬我。彼答
T1450_.24.0137c24: 太子曰。乍可出國終不能與。太子復告長者。
T1450_.24.0137c25: 當念我言。若得王位必定取之。長者答曰。汝
T1450_.24.0137c26: 得王位我必當出。太子曰。汝可記憶。我是頻
T1450_.24.0137c27: 毘娑羅太子。作是語已便即迴車。乃至後時。
T1450_.24.0137c28: 大蓮華王而年衰老。奄就命終。便以太子紹
T1450_.24.0137c29: 王。既得王位強力奪彼園苑。彼長者便生熱
T1450_.24.0138a01: 惱。而得心病。怨恨而死。於此園中住。作一毒
T1450_.24.0138a02: 蛇。其蛇常於王所伺求方便。後於芳春之月。
T1450_.24.0138a03: 王與宮人及諸婇女。往詣園中除去左右。與
T1450_.24.0138a04: 諸眷屬歡喜受樂。便即睡眠。諸女愛花皆捨
T1450_.24.0138a05: 王去。唯有一女。執刀而衞護王。是時彼蛇見
T1450_.24.0138a06: 諸女衆皆悉遊散。從穴疾出而欲螫王。王福
T1450_.24.0138a07: 力故。羯蘭鐸迦鳥圍遶其蛇而衆發聲。彼執
T1450_.24.0138a08: 刀女聞衆鳥聲。復見毒蛇而來向王。即以利
T1450_.24.0138a09: 刀斷彼蛇命。女爲怖故便發大呼。時王從睡
T1450_.24.0138a10: 驚寤而起。便問女言。此爲何事。女報王曰。
T1450_.24.0138a11: 毒蛇欲來螫王。羯蘭鐸迦鳥群聲遶蛇。我已
T1450_.24.0138a12: 斷訖。王聞此事。便勅太子群臣。集王舍城所
T1450_.24.0138a13: 有人民。在此園苑。遠近盈滿聞亂發聲。其王
T1450_.24.0138a14: 善治國境内外諸人聞已皆大悲泣。王告諸
T1450_.24.0138a15: 人。若刹帝利灌頂王。有人救命合酬何願。群
T1450_.24.0138a16: 臣白王。合酬彼人半國之賞。王言。羯蘭鐸迦
T1450_.24.0138a17: 鳥而救我命。若如是者。宜與半國之賞。大臣
T1450_.24.0138a18: 復白王曰。羯蘭鐸迦鳥而非人類。縱得王賞
T1450_.24.0138a19: 將何所用。其此園苑。施與羯蘭鐸迦鳥。復於
T1450_.24.0138a20: 終身供給飮食。王曰。如卿所言。時諸群臣。令
T1450_.24.0138a21: 其園苑周遍蒔竹。以此縁故。號爲羯蘭鐸迦
T1450_.24.0138a22: 竹園。爾時世尊。遊行摩羯陀人間王舍城
T1450_.24.0138a23: 外。在一樹下便住其處。時影勝王。聞佛到
T1450_.24.0138a24: 王舍城外在一樹下。與諸眷屬出王舍城。來
T1450_.24.0138a25: 詣佛所頂禮佛足退坐一面。爾時世尊。爲説
T1450_.24.0138a26: 妙法示教利喜已默然而住。時影勝王。從
T1450_.24.0138a27: 座而起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛
T1450_.24.0138a28: 言。唯願世尊及諸苾芻。於明晨朝受我微
T1450_.24.0138a29: 供。爾時世尊默然受請。時影勝王。知佛受請
T1450_.24.0138b01: 頂禮佛足還至本宮。勅諸眷屬。令辦種種微
T1450_.24.0138b02: 妙飮食敷設床座。於彼座前。寶瓶盛水安置
T1450_.24.0138b03: 會中。既敷設已便勅使者。往世尊所白言時
T1450_.24.0138b04: 到。爾時世尊。於晨朝時著衣持鉢。與苾芻衆
T1450_.24.0138b05: 前後圍遶。入王舍城至王宮中。洗手足已敷
T1450_.24.0138b06: 座而坐。時王見佛與諸苾芻寂然安坐。時影
T1450_.24.0138b07: 勝王。自手斟酌種種美食。而爲供養相續不
T1450_.24.0138b08: 絶。皆令飽足。飯食已訖。王自行水。佛及苾芻
T1450_.24.0138b09: 澡漱已畢。王取寶瓶灌世尊掌。而白佛言。我
T1450_.24.0138b10: 毘婆迦蘭陀園奉施世尊。唯願納受。時佛世
T1450_.24.0138b11: 尊即説呪願頌曰
T1450_.24.0138b12:     所爲布施者必獲其義利
T1450_.24.0138b13:     爲利樂布施後必得安樂
T1450_.24.0138b14: 爾時世尊説此頌已。與諸苾芻即便往詣羯
T1450_.24.0138b15: 蘭鐸迦園。止住其中。以是因縁。結集尊者於
T1450_.24.0138b16: 經中説。佛在此羯蘭鐸迦園。乃至舍利弗目
T1450_.24.0138b17: 揵連出家。得阿羅漢道
T1450_.24.0138b18: 爾時王舍城中有一長者。請佛世尊及苾芻
T1450_.24.0138b19: 衆於家供養。於此之時。給孤獨長者。別有縁
T1450_.24.0138b20: 事至王舍城。此長者家便即止宿。其長者於
T1450_.24.0138b21: 夜初分。即起呼諸家眷屬。賢首聖者。可起
T1450_.24.0138b22: 取薪然火濾水造諸飮食。掃灑塗地敷妙勝
T1450_.24.0138b23: 座。時給孤長者聞此語已。作如是念。此長者
T1450_.24.0138b24: 家。爲復嫁女。爲當娶妻。爲復屈勝上客。爲復
T1450_.24.0138b25: 請人。爲復請國王家内設食。作是念已。復
T1450_.24.0138b26: 問長者向所念事。長者答曰。亦不嫁女娶妻
T1450_.24.0138b27: 屈客并＊及王等。如所敷設。明日請佛世尊
T1450_.24.0138b28: ＊及僧伽苾芻衆。如法設食。時給孤獨長者
T1450_.24.0138b29: 初聞佛名。遍身毛竪心生歡喜。問主長者曰。
T1450_.24.0138c01: 是何名佛。主即答言。有喬答摩沙門釋迦之
T1450_.24.0138c02: 子。從釋迦種中以正信故。剃除鬚髮被著法
T1450_.24.0138c03: 衣。從家趣於非家。證得無上正等菩提。號之
T1450_.24.0138c04: 爲佛。彼復問曰。何名僧伽。主復答言。有善男
T1450_.24.0138c05: 子。從刹利種以正信故。歸佛出家。剃除鬚髮
T1450_.24.0138c06: 被著法衣。從家趣於非家。名爲僧伽。亦有善
T1450_.24.0138c07: 男子。從婆羅門種族。從薜舍種族。從戌達羅
T1450_.24.0138c08: 種族。以信心故。剃除鬚髮被著袈裟。從家趣
T1450_.24.0138c09: 於非家。出家修道。名爲僧伽。我請彼佛及僧
T1450_.24.0138c10: 伽衆。明日於此家中以食供養。復問長者。彼
T1450_.24.0138c11: 佛今在何處。答曰。今在寒林棄尸之所毘訶
T1450_.24.0138c12: 羅住。給孤獨長者又復問曰。我可得見彼佛
T1450_.24.0138c13: 不。長者答曰。汝可得見然於此待。若明日世
T1450_.24.0138c14: 尊至。汝必得見。是時給孤長者繋念於佛。便
T1450_.24.0138c15: 即昏沈忽然驚寤而天未曙心作明想。行詣
T1450_.24.0138c16: 善自在城門。其國常法。夜分初更不閉。防外
T1450_.24.0138c17: 使來令無障礙。於後夜分城門亦開。用防内
T1450_.24.0138c18: 使無有障礙。給孤長者。見門開明隨明而
T1450_.24.0138c19: 出。既出城門光明即沒。是時天暗。心生怖懼
T1450_.24.0138c20: 身毛皆竪。我今於此。恐人及非人而見損害。
T1450_.24.0138c21: 作此念已即欲却迴。時此城門所居天神即
T1450_.24.0138c22: 放光明。從城門外乃至寒林。於其中間而皆
T1450_.24.0138c23: 大明。其神復報長者曰。汝可前行。有大饒益
T1450_.24.0138c24: 勿生迴想。何以故。而説頌曰
T1450_.24.0138c25:     駿馬滿百匹紫磨金百斤
T1450_.24.0138c26:     馭牝兩車輪其數皆有百
T1450_.24.0138c27:     載以種種物而用行檀施
T1450_.24.0138c28:     不如發一歩向佛之功徳
T1450_.24.0138c29:     如是等校量十六分中一
T1450_.24.0139a01:     假使象百頭皆以金交絡
T1450_.24.0139a02:     復載妙寶帳而用行檀施
T1450_.24.0139a03:     不如發一歩向佛之功徳
T1450_.24.0139a04:     十六分中一復有百美女
T1450_.24.0139a05:     婇媛中最勝頸絡妙珠瓔
T1450_.24.0139a06:     臂搖衆寶釧如是行檀施
T1450_.24.0139a07:     不如發一歩向佛之功徳
T1450_.24.0139a08:     十六分中一
T1450_.24.0139a09: 天復告曰。汝可前行。有大饒益勿生迴想。時
T1450_.24.0139a10: 給孤長者而白天曰。賢首。汝是何人。彼天答
T1450_.24.0139a11: 曰。我昔是汝善友。名摩頭肩。我於舍利弗大
T1450_.24.0139a12: 目揵連。甚大信心尊重禮拜。命終之後生四
T1450_.24.0139a13: 天王宮。爲護衆生住此善自在城門。是汝昔
T1450_.24.0139a14: 友今故相告。汝可前行有大利益。勿生退想」
T1450_.24.0139a15: 爾時給孤長者心作是念。佛者。超出異生。不
T1450_.24.0139a16: 同餘聖。其所説法深可尊重。是故諸天。見佛
T1450_.24.0139a17: 生大歡喜。念已乘天光明即詣寒林。爾時世
T1450_.24.0139a18: 尊。知給孤長者來故。即出寺門而以經行。給
T1450_.24.0139a19: 孤長者前至佛所。以居士法問訊世尊。寢膳
T1450_.24.0139a20: 安不。爾時世尊。以頌答曰
T1450_.24.0139a21:     離一切煩惱心不染諸欲
T1450_.24.0139a22:     得無漏解脱常得安樂眠
T1450_.24.0139a23:     斷一切結縛心息熱煩惱
T1450_.24.0139a24:     寂靜得心者乃可安樂眠
T1450_.24.0139a25: 爾時世尊説是頌已。與給孤長者倶還精舍
T1450_.24.0139a26: 敷座而坐。給孤長者頂禮佛足退坐一面。時
T1450_.24.0139a27: 世尊爲給孤長者。演説妙法示教利喜。如佛
T1450_.24.0139a28: 常法。所謂先説布施功徳持戒功徳。受天果
T1450_.24.0139a29: 報功徳。不樂諸欲過失受煩惱事。讃歎出家
T1450_.24.0139b01: 清淨觀察殊勝功徳。宗法廣爲演説。世尊知
T1450_.24.0139b02: 給孤長者心生踊躍歡喜。心無障礙堪受勝
T1450_.24.0139b03: 法善能了知。是時世尊爲説勝法。所謂苦集
T1450_.24.0139b04: 滅道。此四諦法廣大演説。猶如離垢淨衣將
T1450_.24.0139b05: 染受鮮好色。給孤長者亦復如是。不離本座
T1450_.24.0139b06: 證四聖諦。所謂苦集滅道。給孤獨長者。以見
T1450_.24.0139b07: 法已得法。了知法深入法。斷諸疑惑不受他
T1450_.24.0139b08: 教。自能了知不被他引。於師教中心無怖畏。
T1450_.24.0139b09: 時給孤獨長者。從座而起偏露一肩。即於佛
T1450_.24.0139b10: 前合掌恭敬。而白佛言。我已入法。一心歸佛
T1450_.24.0139b11: 歸法及苾芻僧伽。唯願授我鄔波索迦戒。從
T1450_.24.0139b12: 今盡命。永斷殺生心淨歸依。爾時世尊。告給
T1450_.24.0139b13: 孤獨長者曰。汝名字何。長者白曰。我名蘇達
T1450_.24.0139b14: 多然我資給孤獨食。是故諸人號給孤獨。佛
T1450_.24.0139b15: 告長者曰。汝何處人。長者答曰。在此北方嬌
T1450_.24.0139b16: 薩羅國室羅筏城外。有邑我住彼中。唯願世
T1450_.24.0139b17: 尊。而受我請詣室羅＊筏城。受我供養。乃至
T1450_.24.0139b18: 盡形。及苾芻僧伽四事供養。佛告長者曰。室
T1450_.24.0139b19: 羅＊筏城中有寺以不。長者答曰。彼城無寺。
T1450_.24.0139b20: 世尊告曰。彼若有寺。僧伽應來往。彼既無寺。
T1450_.24.0139b21: 若爲安置。長者答曰。唯願世尊而受我請向
T1450_.24.0139b22: 室羅＊筏城。我當造寺令苾芻衆往來安置
T1450_.24.0139b23: 止息思惟。世尊默然受請。是時長者知佛許
T1450_.24.0139b24: 已。即從座起頂禮佛足却還本處。彼時長者。
T1450_.24.0139b25: 王舍城中事既了已。還至佛所頂禮佛足却
T1450_.24.0139b26: 坐一面。而白佛言。唯願世尊。遣一苾芻與我
T1450_.24.0139b27: 爲伴。往室羅筏造立住處。安置世尊及苾芻
T1450_.24.0139b28: 僧衆。佛作是念。苾芻衆中誰能調伏室羅筏
T1450_.24.0139b29: 城人及長者眷屬。世尊知舍利弗堪彼調伏。
T1450_.24.0139c01: 世尊念已。告具壽舍利弗言。汝應觀察給孤
T1450_.24.0139c02: 獨長者眷屬及室羅筏城人。應往教化造立
T1450_.24.0139c03: 毘訶羅。舍利弗默然受佛勅已。頂禮佛足與
T1450_.24.0139c04: 長者同行。爾時具壽舍利子。於夜分盡至明
T1450_.24.0139c05: 清旦。執持衣鉢入王舍大城次第乞食。却還
T1450_.24.0139c06: 本處飯食訖。攝衣鉢所有臥具。襞揲一處付
T1450_.24.0139c07: 餘苾芻。往室羅＊筏城。時給孤長者資辦道
T1450_.24.0139c08: 糧。漸至室羅筏城外。遊諸園苑。林泉形勝可
T1450_.24.0139c09: 愛樂處。堪作寺舍。去室羅筏城不遠不近。寂
T1450_.24.0139c10: 靜無有雜聲。亦無大風復不大熱。亦無蚊虻
T1450_.24.0139c11: 蛇蠍等。有此勝地。爲我世尊造立寺舍。給孤
T1450_.24.0139c12: 長者遊行。至誓多太子園林中。其園去城不
T1450_.24.0139c13: 遠不近。晝夜寂靜乃至無有諸毒虫等。堪作
T1450_.24.0139c14: 寺舍。見此園已。入室羅筏城不歸本住。便往
T1450_.24.0139c15: 太子誓多宮所。而白太子言。可與我彼園。當
T1450_.24.0139c16: 爲世尊造立寺舍。太子報曰。彼非是園而是
T1450_.24.0139c17: 苑林。長者復白曰。無問園苑處所與我。如是
T1450_.24.0139c18: 三請。太子報曰。我實不應而捨此園。縱得布
T1450_.24.0139c19: 金遍地。我終不與。長者復白曰。汝已定價汝
T1450_.24.0139c20: 可取直。其園林屬我。太子報曰。是誰定價。長
T1450_.24.0139c21: 者白曰。汝自定價。因即爭競不定。共詣斷事
T1450_.24.0139c22: 人所。爾時四天王。聞斯事已便作是念。今
T1450_.24.0139c23: 給孤長者爲世尊造立寺舍。我當資助。作此
T1450_.24.0139c24: 念已。遂即各化爲斷事人。於法司坐。時誓多
T1450_.24.0139c25: 太子給孤長者。共到其處。給孤長者及太子
T1450_.24.0139c26: 各具因縁白。斷事人議曰。太子。汝自定價。園
T1450_.24.0139c27: 屬長者。太子取金。太子既見斷已默然而去。
T1450_.24.0139c28: 是時給孤長者。還家勅諸僮僕。以車象牛驢
T1450_.24.0139c29: 擔負筐籠。運載其金。至誓多林用布其地。有
T1450_.24.0140a01: 少未遍。于時長者心自思惟。若取大藏金即
T1450_.24.0140a02: 太多。欲開小藏復恐不足。又作是念。諸藏之
T1450_.24.0140a03: 中何者不多不少。而得充足
T1450_.24.0140a04: 爾時太子。見長者默住思惟。即便生念。給
T1450_.24.0140a05: 孤長者心應生退。爲一園林。豈能捨此積集
T1450_.24.0140a06: 多金。作是念已告長者曰。汝心應退。當却收
T1450_.24.0140a07: 取金。其園還我。長者告曰。太子。我心不退。
T1450_.24.0140a08: 然心中所計。欲開何藏不多不少而得充足。
T1450_.24.0140a09: 太子聞此語已便作是念。世尊威徳不可思
T1450_.24.0140a10: 議。其法亦不可思議。是故長者能捨積聚無
T1450_.24.0140a11: 量金寶。作此念已告長者曰。其地金未遍處。
T1450_.24.0140a12: 應收却還。我爲世尊而作寺門。長者報曰。
T1450_.24.0140a13: 隨意可爲世尊而作寺門。爾時給孤長者。爲
T1450_.24.0140a14: 世尊初欲造寺。諸外道衆。極生怨恨心懷熱
T1450_.24.0140a15: 惱。共集一處往長者所。到已便作是言。長者。
T1450_.24.0140a16: 汝不應爲喬答摩沙門造立寺舍。何以故。我
T1450_.24.0140a17: 等先已分界。彼王舍城可喬答摩居止。此室
T1450_.24.0140a18: 羅筏城而我等住。是故不應造寺。長者報曰。
T1450_.24.0140a19: 汝等祇可分自國境。不應共分我園。我所造
T1450_.24.0140a20: 功徳皆由自心。諸外道等見長者堅意不移。
T1450_.24.0140a21: 即詣王所具陳上事。給孤長者共對獲勝。彼
T1450_.24.0140a22: 外道心生忿怒面現惡相。便作是語。我終不
T1450_.24.0140a23: 從汝志。然喬答摩沙門上首弟子。與我等共
T1450_.24.0140a24: 相論議。若能勝我隨意造寺。長者報曰。可爾。
T1450_.24.0140a25: 然我且問舍利子。若見許可即來報汝。長者
T1450_.24.0140a26: 即往尊者。舍利子所。頂禮雙足退坐一面。而
T1450_.24.0140a27: 即白言。大徳。諸外道等皆作是語。汝欲作寺
T1450_.24.0140a28: 云我制汝。又言。喬答摩沙門上首弟子。今現
T1450_.24.0140a29: 在此與我論議。若能勝我聽汝造寺。未審尊
T1450_.24.0140b01: 者。如何當擬。舍利子聞斯語已。便即觀察此
T1450_.24.0140b02: 輩外道及室羅人民。頗有善根不。既觀察已
T1450_.24.0140b03: 知有善根。又復觀察。誰有善根堪調伏不。自
T1450_.24.0140b04: 心觀見我能調伏。又復觀察。幾時應來集會。
T1450_.24.0140b05: 觀見根器。却後七日可能集會。作觀察已告
T1450_.24.0140b06: 長者曰。可隨汝意。却後七日我當論議。給孤
T1450_.24.0140b07: 長者歡喜踴躍。頂禮舍利子足。往外道所。而
T1450_.24.0140b08: 作是言。聖者舍利弗作如是語。却後七日應
T1450_.24.0140b09: 當論議。彼外道衆聞斯語已。共相謂曰。有二
T1450_.24.0140b10: 種因縁。何以爲二。一者舍利子必應逃走。二
T1450_.24.0140b11: 者應覓伴侶。以此之縁延期七日。外道復相
T1450_.24.0140b12: 謂曰。我等亦可覓當宗知友。彼皆分頭散訪
T1450_.24.0140b13: 達本宗者。乃見一梵志。名曰赤眼。善能幻化。
T1450_.24.0140b14: 既得見已便即告曰。汝之與我同修道行。我
T1450_.24.0140b15: 等今呼喬答摩沙門上首弟子。共爲論議。彼
T1450_.24.0140b16: 今已求伴侶。汝可共相資助。其梵志問曰。幾
T1450_.24.0140b17: 時當論。報曰。却後七日。梵志答言。可爾。若
T1450_.24.0140b18: 會集時汝當報我。諸外道等恐怖煩惱毎日各
T1450_.24.0140b19: 更求覓伴侶。期程將滿至第七日。給孤長者
T1450_.24.0140b20: 於廣大勝地。爲具壽舍利弗。敷設師子勝妙
T1450_.24.0140b21: 高座。亦爲外道而敷一座。諸國外道皆集其
T1450_.24.0140b22: 會。及室羅筏城百千萬億一切人民。亦集其
T1450_.24.0140b23: 處。其中或爲看論議者。其中亦有善根成熟。
T1450_.24.0140b24: 倶來集會。爾時具壽舍利弗。與給孤長者及
T1450_.24.0140b25: 諸眷屬。前後圍繞而來赴會。遍觀大衆誰堪
T1450_.24.0140b26: 調伏。即便微笑整肅威儀。尋昇論座。一切大
T1450_.24.0140b27: 衆一心合掌瞻仰舍利弗。時舍利弗即告諸
T1450_.24.0140b28: 外道。爲我立宗汝破。爲汝立宗我破。外道答
T1450_.24.0140b29: 曰。我先立宗。舍利弗作如是念。若我先立宗。
T1450_.24.0140c01: 人亦不能難破。除佛世尊。況赤眼外道。便
T1450_.24.0140c02: 作是念報外道曰。任汝立宗。我當隨破。彼赤
T1450_.24.0140c03: 眼善解方術。即便化作大菴沒羅樹。開花結
T1450_.24.0140c04: 實。具壽舍利弗。爲大風雨摧樹拔根。須臾散
T1450_.24.0140c05: 滅。時解術者而不能見。外道又化作一蓮花
T1450_.24.0140c06: 大池。具壽舍利弗。化爲象子踐池折花。尋
T1450_.24.0140c07: 復平地。外道化爲七頭龍王。舍利弗化爲大
T1450_.24.0140c08: 金翅鳥。從空飛下食龍而去。外道化爲起屍
T1450_.24.0140c09: 鬼。令前害舍利弗。舍利弗以呪呪之。令鬼却
T1450_.24.0140c10: 迴損害外道。外道怖急下座。五體投地禮舍
T1450_.24.0140c11: 利弗。作如是言。願救我命願救我命。時舍
T1450_.24.0140c12: 利弗攝呪力已。其鬼即滅。爲赤眼外道説法。
T1450_.24.0140c13: 便發信心。從座而起頂禮雙足白言。願聽我
T1450_.24.0140c14: 善法律中出家受具足戒成苾芻性。求爲弟
T1450_.24.0140c15: 子而修梵行。作是語已。時舍利弗。即令剃髮
T1450_.24.0140c16: 受具足戒。精勤修習不久之間。證無學果。三
T1450_.24.0140c17: 明六通具八解脱。得如實智。我生已盡梵行
T1450_.24.0140c18: 已立。所作已辦不受後有。心無障礙如手揮
T1450_.24.0140c19: 空。刀割香塗愛憎不起。觀金與土等無有異。
T1450_.24.0140c20: 於諸名利無不棄捨。釋梵諸天悉皆供養。是
T1450_.24.0140c21: 時大衆見此驚怪。各各嗟仰。於舍利子處皆
T1450_.24.0140c22: 發信心。作如是語。聖者舍利子。破大論議師
T1450_.24.0140c23: 調伏外道。大衆一心合掌瞻仰舍利子。是時
T1450_.24.0140c24: 具壽舍利子。知彼大衆意樂煩惱。六界自性
T1450_.24.0140c25: 了知説法。此是證四諦。彼大衆聞已。無量百
T1450_.24.0140c26: 千有情得大殊勝。有發聲聞心。有發辟支佛
T1450_.24.0140c27: 心。有發阿耨多羅三藐三菩提心。有發三歸
T1450_.24.0140c28: 心受五戒。有證須陀洹果。有得斯陀含。有證
T1450_.24.0140c29: 阿那含。有得出家斷一切煩惱得阿羅漢果。
T1450_.24.0141a01: 是時大衆。於佛法僧所深生敬心。時舍利子。
T1450_.24.0141a02: 説是法已却歸本處。給孤長者及諸眷屬。一
T1450_.24.0141a03: 切人民皆大歡喜。作禮而去。時諸外道心生
T1450_.24.0141a04: 惱恨。各相謂曰。我等不能破得舍利子。我
T1450_.24.0141a05: 等須作方便殺彼舍利子。先須入此寺中傭
T1450_.24.0141a06: 力。作諸伺候得便之處。即須斷命。時諸外道
T1450_.24.0141a07: 詣給孤長者曰。汝今奪我諸勝利養。我先久
T1450_.24.0141a08: 住不忍捨離此國。唯願慈悲。於寺中許我傭
T1450_.24.0141a09: 力。長者報曰。待我白舍利弗。便即詣具壽舍
T1450_.24.0141a10: 利弗所。到已而白尊者言。聖者。今諸外道作
T1450_.24.0141a11: 如是言。汝斷我諸利養。唯願垂慈。許我寺中
T1450_.24.0141a12: 有所傭力。由我等久住於此。不能捨離其國。
T1450_.24.0141a13: 舍利子聞斯語已。便即觀察。彼外道等有善
T1450_.24.0141a14: 根不。既觀察已知有善根。復觀察。彼等誰能
T1450_.24.0141a15: 調伏。觀知我能調伏。告長者曰。可然。終不相
T1450_.24.0141a16: 違。彼外道等。即於寺内起首傭力。時舍利子。
T1450_.24.0141a17: 化作二執杖當諸作人。其性甚暴驅逐彼人。
T1450_.24.0141a18: 舍利子知彼等調伏時至。相去不遠。於樹林
T1450_.24.0141a19: 下而以經行。彼外道見經行已。便作是念比
T1450_.24.0141a20: 來伺候今正便宜。諸人一時而來圍遶。舍利
T1450_.24.0141a21: 子見已。起觀察心。彼外道等擬作何意而來
T1450_.24.0141a22: 我所。乃見彼等爲害我故一時來。此時化執
T1450_.24.0141a23: 杖人。即來驅迫以杖鞭撻。便即告曰。汝等應
T1450_.24.0141a24: 往造作。彼即同聲告曰。舍利子願救我等。舍
T1450_.24.0141a25: 利弗語執杖人。汝且去任彼止息。彼外道便
T1450_.24.0141a26: 作斯念。共相謂曰。此舍利子有大威徳。我等
T1450_.24.0141a27: 皆發害心。此於我所而起慈心。作是言已便
T1450_.24.0141a28: 生信心。舍利子觀見彼等意樂。隨眠界行自
T1450_.24.0141a29: 性知已。隨其根器説四聖諦法。由聞法故。彼
T1450_.24.0141b01: 等皆以金剛智杵。摧破二十種薩迦耶見山
T1450_.24.0141b02: 已。現證預流果。彼等見實諦已。皆白舍利子
T1450_.24.0141b03: 言。大徳。唯願聽我等於善教法中調伏出家
T1450_.24.0141b04: 受具足戒得苾芻性。我等於舍利子所可修
T1450_.24.0141b05: 梵行。時舍利子。度彼外道授具足戒。教應作
T1450_.24.0141b06: 事。彼等漸次精勤修習。見此五種生死輪轉
T1450_.24.0141b07: 動搖。一切行趣摧滅。破壞離散之性。既了知
T1450_.24.0141b08: 已。斷諸煩惱證阿羅漢。三明六通具八解脱。
T1450_.24.0141b09: 得如實智。我生已盡梵行已立。所作已辦不
T1450_.24.0141b10: 受後有。心無障礙如手揮空。刀割香塗愛憎
T1450_.24.0141b11: 不起。觀金與土等無有異。於諸名利無不棄
T1450_.24.0141b12: 捨。釋梵諸天悉皆供養。爾時舍利弗。與給孤
T1450_.24.0141b13: 獨長者。以手執繩量地置寺。具壽舍利子即
T1450_.24.0141b14: 便微笑。給孤獨長者既見笑已。尋即白言。聖
T1450_.24.0141b15: 者舍利子。世尊及諸弟子。無因不笑。今者微
T1450_.24.0141b16: 笑。有何因縁。舍利子答曰。如是如是長者。世
T1450_.24.0141b17: 尊及諸弟子。無因不笑。今所笑者。當爾長者
T1450_.24.0141b18: 執繩量地之時。彼淨居天純金宮殿早已成
T1450_.24.0141b19: 就。以是因縁我今微笑。長者聞已即大歡喜。
T1450_.24.0141b20: 告舍利弗。實若如是。更廣其繩大造立寺。便
T1450_.24.0141b21: 發弘願。時舍利弗。隨長者意闊引其繩。是
T1450_.24.0141b22: 時長者更廣發願大造其寺。時淨居天四寶
T1450_.24.0141b23: 宮殿還已成就。舍利弗見已歡喜復告長者。
T1450_.24.0141b24: 彼淨居天由汝願廣。過前宮殿四寶所成。聞
T1450_.24.0141b25: 此語已倍加嚴飾。更多造寺滿十六所。其置
T1450_.24.0141b26: 寺外。別造六十四院。悉皆重閣。既造了已。供
T1450_.24.0141b27: 寺所須家具悉足。爾時給孤獨長者。往具壽
T1450_.24.0141b28: 舍利子所。到已禮訖在一面立問言。聖者。世
T1450_.24.0141b29: 尊出遊日行幾許。舍利子曰。如轉輪王所行
T1450_.24.0141c01: 之法。又問曰。輪王日行幾何。報曰。輪王日行
T1450_.24.0141c02: 兩踰繕那半。時給孤長者。從室羅筏城於其
T1450_.24.0141c03: 中間。計兩驛半置四事供養。時非時食悉皆
T1450_.24.0141c04: 充足。建吉祥門立一首領。總知事務。嚴飾幡
T1450_.24.0141c05: 蓋及以寶幢。栴檀香水灑散其地。布衆名花。
T1450_.24.0141c06: 雜寶香爐置於衢路。作是事已告使者曰。汝
T1450_.24.0141c07: 今可往詣世尊所頂禮雙足。當陳我言奉問
T1450_.24.0141c08: 世尊。起居輕利小病少惱安樂行不。唯願世
T1450_.24.0141c09: 尊及苾芻衆。向室羅筏城。我以盡形四事供
T1450_.24.0141c10: 養。冀無闕乏。使受教已即往王舍城。詣世尊
T1450_.24.0141c11: 所頂禮雙足。即住一面白世尊曰。彼給孤長
T1450_.24.0141c12: 者。頂禮世尊雙足而白世尊。起居輕利少病
T1450_.24.0141c13: 少惱安樂行不。唯願世尊及苾芻衆。向室羅
T1450_.24.0141c14: 筏城。盡我一生四事供養。冀無闕乏。世尊告
T1450_.24.0141c15: 曰。給孤長者及汝己身。願常安樂。使者白世
T1450_.24.0141c16: 尊已。復白世尊曰。給孤長者作如是語。唯願
T1450_.24.0141c17: 世尊及苾芻衆。向室羅筏城來。盡我一生四
T1450_.24.0141c18: 事供養。世尊爾時默然而受。使者見世尊默
T1450_.24.0141c19: 然受已。作禮而去。爾時世尊。由自調伏故。調
T1450_.24.0141c20: 伏圍遶。自寂靜故。寂靜圍遶。自解脱故。解脱
T1450_.24.0141c21: 圍遶。自安隱故。安隱圍遶。自善順故。善順
T1450_.24.0141c22: 圍遶。自應供故應供圍遶。自離欲故。離欲圍
T1450_.24.0141c23: 遶。自端嚴故。端嚴圍遶。猶如牛王牛衆圍遶。
T1450_.24.0141c24: 猶如象王小象圍遶。如師子王師子圍遶。猶
T1450_.24.0141c25: 如鵝王諸鵝圍遶。猶如妙翅鳥王諸鳥圍遶。
T1450_.24.0141c26: 如婆羅門學士學徒圍遶。猶如大醫病者圍
T1450_.24.0141c27: 遶。猶如大將衆勇圍遶。如大導師行旅圍遶。
T1450_.24.0141c28: 猶如商主衆商圍遶。如大長者諸長者圍遶。
T1450_.24.0141c29: 猶如國王諸臣圍遶。如轉輪王千子圍遶。猶
T1450_.24.0142a01: 如明月衆星圍遶。猶如日輪千光圍遶。猶如
T1450_.24.0142a02: 持國天王乾闥婆圍遶。猶如増長天王鳩槃
T1450_.24.0142a03: 茶圍遶。猶如醜目天王龍衆圍遶。猶如多聞
T1450_.24.0142a04: 天王藥叉衆圍遶。如淨妙王阿蘇羅圍遶。如
T1450_.24.0142a05: 天帝釋三十三天圍遶。如梵天王梵天圍遶。
T1450_.24.0142a06: 猶如大海湛然安靜。猶如大雲靉靆垂布。猶
T1450_.24.0142a07: 如象王屏息狂醉。調伏諸根威儀寂靜。三十
T1450_.24.0142a08: 二相而爲莊嚴。八十種好以自嚴身。圓光一
T1450_.24.0142a09: 尋朗踰千日。安歩徐進如移寶山。十力四無
T1450_.24.0142a10: 畏大悲三念住。無量功徳皆悉圓滿。諸大聲
T1450_.24.0142a11: 聞及無量百千萬億人衆前後圍遶。詣室羅
T1450_.24.0142a12: 筏。到城外已欲入城門。纔擧一足登彼門
T1450_.24.0142a13: 閫。便即大地六種震動。動極動。搖極搖。震極
T1450_.24.0142a14: 震。東湧西沒。西湧東沒。南湧北沒。北湧南
T1450_.24.0142a15: 沒。中湧邊沒。邊湧中沒。於世界中出大光明。
T1450_.24.0142a16: 鐵圍山間幽冥之處而皆大明。天鼓自鳴。種
T1450_.24.0142a17: 種妙花霏霏亂行。種種妙香如雨而下。及天
T1450_.24.0142a18: 妙衣服如雨而下。一切隘路自然寛廣。坑坎
T1450_.24.0142a19: 之地自然平坦。城中象馬及傍生等。皆發音
T1450_.24.0142a20: 聲。所有家具資身之物。一時自鳴。盲者能視。
T1450_.24.0142a21: 聾者能聽。瘂者得語。跛者能行。根不具者
T1450_.24.0142a22: 皆得具足。醉者自醒。遇毒者自解。怨酬者
T1450_.24.0142a23: 釋結。懷胎之婦無憂自誕。獄囚繋閉自然解
T1450_.24.0142a24: 脱。貧乏之者種種財寶自然充足
T1450_.24.0142a25: 爾時世尊及諸大衆。既入城内。見是希奇種
T1450_.24.0142a26: 種異事。爾時世尊。從室羅筏城中。與苾芻衆
T1450_.24.0142a27: 同至寺所。敷座而坐。時給孤獨長者。并諸眷
T1450_.24.0142a28: 屬前後圍遶。倶詣佛所。金瓶盛水盥世尊手。
T1450_.24.0142a29: 其水不出。長者憂惱便作是念。我今應有宿
T1450_.24.0142b01: 世罪障。令水不出。爾時世尊。知彼長者心之
T1450_.24.0142b02: 所念。便即告言。汝無罪障。此之寺地。汝曾往
T1450_.24.0142b03: 昔已造毘訶羅。施佛及僧伽。汝今注水。非是
T1450_.24.0142b04: 昔日舊立施處。所以瓶水不爲汝出。汝可移
T1450_.24.0142b05: 立舊施寺處。長者受教便立舊處。其水即出。
T1450_.24.0142b06: 世尊便出五種妙音廣爲讃歎。欲呪願時。誓
T1450_.24.0142b07: 多太子心作是念。唯願世尊。先説我名。世尊
T1450_.24.0142b08: 知已。隨誓多心告諸苾芻。此誓多林給孤獨
T1450_.24.0142b09: 園。施佛及四方苾芻僧伽。是時誓多太子。聞
T1450_.24.0142b10: 世尊先稱己名。即大歡喜起大信心。爲佛造
T1450_.24.0142b11: 立寺門四寶所成。爲此因縁結集聖者蘇呾
T1450_.24.0142b12: 羅中説云。佛在室羅筏城逝多林給孤獨園
T1450_.24.0142b13: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第八
T1450_.24.0142b14:
T1450_.24.0142b15:
T1450_.24.0142b16:
T1450_.24.0142b17: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0142b18: 卷第九
T1450_.24.0142b19:   ＊大唐三藏法師義淨奉　　制譯
T1450_.24.0142b20: 爾時憍薩羅勝軍大王。聞喬答摩沙門遊憍
T1450_.24.0142b21: 薩羅國到室羅筏城住誓多林給孤獨園。彼
T1450_.24.0142b22: 世尊喬答摩沙門説云。我得阿耨多羅三藐
T1450_.24.0142b23: 三菩提。勝軍大王聞此語已。往世尊所在佛
T1450_.24.0142b24: 前立。慰問世尊在一面坐。我聞世尊得阿耨
T1450_.24.0142b25: 多羅三藐三菩提。有人作如是説。喬答摩得
T1450_.24.0142b26: 阿耨多羅三藐三菩提。彼人豈不謗世尊耶。
T1450_.24.0142b27: 妄説能證。爲實得耶。爲正法説。爲復隨順法
T1450_.24.0142b28: 説。若彼人衆説如是言。世尊得如是阿耨多
T1450_.24.0142b29: 羅三藐三菩提。若復有撃難破。豈非恥辱。
T1450_.24.0142c01: 世尊告曰。若有説我得阿耨多羅三藐三菩
T1450_.24.0142c02: 提。此語非證。我實證得阿耨多羅三藐三菩
T1450_.24.0142c03: 提。若有論難誹謗不成。何以故。大王。我證得
T1450_.24.0142c04: 阿耨多羅三藐三菩提。勝軍王答曰。喬答摩
T1450_.24.0142c05: 所説。我實得阿耨多羅三藐三菩提。我今不
T1450_.24.0142c06: 信。所以者何。喬答摩所是耆老外道。所謂
T1450_.24.0142c07: 晡剌拏末羯利珊逝移脚拘陀昵掲爛陀等六
T1450_.24.0142c08: 師。由云不證得阿耨多羅三藐三菩提。何況
T1450_.24.0142c09: 喬答摩沙門。小年近始出家。如何證得阿耨
T1450_.24.0142c10: 多羅三藐三菩提。何人肯信。佛告大王。有四
T1450_.24.0142c11: 種小。並不應欺。何等爲四。一者小刹帝利。
T1450_.24.0142c12: 二者小毒蛇。三者小火。四者年小出家。此等
T1450_.24.0142c13: 不可輕欺。所以者何。小出家者得阿羅漢有
T1450_.24.0142c14: 大威徳。爾時世尊即説頌曰
T1450_.24.0142c15:     刹利具足丈夫相父母名稱皆清淨
T1450_.24.0142c16:     見小奉敬勿輕慢智者如是不應欺
T1450_.24.0142c17:     大王應當知小者不可 &T033994;

T1450_.24.0142c18:     後若紹王位必能相躓害
T1450_.24.0142c19:     恐後懷怨嫉是故應恭敬
T1450_.24.0142c20:     欲得全身命及後利益者
T1450_.24.0142c21:     當須隨彼意奉敬不應輕
T1450_.24.0142c22:     或村或野田若見小毒蛇
T1450_.24.0142c23:     不可謂其小智者懷輕惱
T1450_.24.0142c24:     其蛇爲食故處處而求覓
T1450_.24.0142c25:     後若得其便必令人損害
T1450_.24.0142c26:     若欲全身命及後利益者
T1450_.24.0142c27:     當須遠離彼是故不應輕
T1450_.24.0142c28:     微火廣能焚燒過背皆黒
T1450_.24.0142c29:     彼小不應＊ &T033994;

智者勿懷輕

Footnote:

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