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根本説一切有部毘奈耶藥事 (No. 1448_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1448_.24.0090a01:     虔奉調御士 無上等正覺
T1448_.24.0090a02:     釋迦師子法 而得爲出家
T1448_.24.0090a03:     證悟阿羅漢 至寂清涼處
T1448_.24.0090a04:     於諸妙教中 佛記我爲最
T1448_.24.0090a05:     多聞持法則 善音常演暢
T1448_.24.0090a06:     四衆來我所 聽聞我説法
T1448_.24.0090a07:     天及諸有情 無不皆欽仰
T1448_.24.0090a08:     先作善業少 爲惡業極甚
T1448_.24.0090a09:     今獲其果報 當知業不亡
T1448_.24.0090a10:     此賢鹽苾芻 對大僧伽衆
T1448_.24.0090a11:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0090a12: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽蜜性曰。具壽賢鹽。
T1448_.24.0090a13: 已説業報。次至具壽説。于時蜜性即説頌曰
T1448_.24.0090a14:     昔於廣嚴側 我爲猴中主
T1448_.24.0090a15:     見多鉢在彼 我便持佛鉢
T1448_.24.0090a16:     諸苾芻見唱 世尊即告曰
T1448_.24.0090a17:     汝等諸苾芻 勿喝不損鉢
T1448_.24.0090a18:     即持大師鉢 將昇於大樹
T1448_.24.0090a19:     滿盛白淨蜜 徐徐從樹下
T1448_.24.0090a20:     捧持淨蜜鉢 奉獻大導師
T1448_.24.0090a21:     其中有虫故 大師不爲受
T1448_.24.0090a22:     我即詣一邊 觀見而有虫
T1448_.24.0090a23:     揀擇其虫已 還持奉大師
T1448_.24.0090a24:     雖至如來所 世尊亦不受
T1448_.24.0090a25:     由未作淨故 善逝不納持
T1448_.24.0090a26:     我即以清水 點淨其蜜上
T1448_.24.0090a27:     以大至誠心 奉施等正覺
T1448_.24.0090a28:     佛舒百福臂 無比無等手
T1448_.24.0090a29:     持我獻蜜鉢 與聲聞衆飮
T1448_.24.0090b01:     情懷大欣慶 虔躬而合掌
T1448_.24.0090b02:     對此法王前 舞蹈禮已去
T1448_.24.0090b03:     我願捨命後 得生於人趣
T1448_.24.0090b04:     常遇大導師 恒持眞妙法
T1448_.24.0090b05:     由此善根故 遂獲得人身
T1448_.24.0090b06:     敬奉事調御 無上等正覺
T1448_.24.0090b07:     於釋師子教 得爲作出家
T1448_.24.0090b08:     證獲阿羅漢 至寂清涼處
T1448_.24.0090b09:     備六大神通 而此諸苾芻
T1448_.24.0090b10:     猶呼我蜜性 名稱福遠聞
T1448_.24.0090b11:     常受尊敬重 恒來供養我
T1448_.24.0090b12:     與諸苾芻衆 遊行於人間
T1448_.24.0090b13:     至於曠野處 大衆咸遭渇
T1448_.24.0090b14:     我便心起念 願令獲淨蜜
T1448_.24.0090b15:     四方非人類 知我心所願
T1448_.24.0090b16:     各持大蜜器 咸來施與我
T1448_.24.0090b17:     我見即便受 乃至隨意足
T1448_.24.0090b18:     充滿苾芻衆 皆發勝上心
T1448_.24.0090b19:     我於猴生中 爲王供養故
T1448_.24.0090b20:     纔捨傍生趣 得踐甘露地
T1448_.24.0090b21:     我先所有念 及曾發深願
T1448_.24.0090b22:     虔心奉大師 所作皆成辦
T1448_.24.0090b23:     此是我所念 先爲善業因
T1448_.24.0090b24:     今受其果報 微妙極受樂
T1448_.24.0090b25:     此蜜性苾芻 對大僧伽衆
T1448_.24.0090b26:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0090b27: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十七
T1448_.24.0090b28:
T1448_.24.0090b29:
T1448_.24.0090c01:
T1448_.24.0090c02:
T1448_.24.0090c03: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0090c04: 卷第十八
T1448_.24.0090c05:  大唐三藏義淨奉  制譯 
T1448_.24.0090c06: 諸大弟子及佛自説業報
T1448_.24.0090c07: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽因縁曰。具壽蜜性。
T1448_.24.0090c08: 已説業報訖。次至具壽説。于時因縁即説頌
T1448_.24.0090c09:
T1448_.24.0090c10:     九十一劫時 我在親慧城
T1448_.24.0090c11:     見毘鉢尸佛 欲入大都郭
T1448_.24.0090c12:     我既見大悲 妙花散於上
T1448_.24.0090c13:     花開莖卓竪 佛頂上爲蓋
T1448_.24.0090c14:     淨心投佛足 虔恭頭面禮
T1448_.24.0090c15:     十指端合掌 敬重右圍遶
T1448_.24.0090c16:     不聞彼佛法 亦不受三歸
T1448_.24.0090c17:     但發清淨心 隨善逝而去
T1448_.24.0090c18:     我於毘鉢尸 作斯善業故
T1448_.24.0090c19:     經九十一劫 不曾生惡趣
T1448_.24.0090c20:     常受大天身 恒受勝天樂
T1448_.24.0090c21:     多生於人趣 大富多財寶
T1448_.24.0090c22:     此是最後受 今得爲人身
T1448_.24.0090c23:     生大淨行族 大富具多財
T1448_.24.0090c24:     披其祕典趣 文義及占相
T1448_.24.0090c25:     章句皆通了 及大人相好
T1448_.24.0090c26:     於其淨行林 教授五百人
T1448_.24.0090c27:     婆羅門衆圍 出城歸林藪
T1448_.24.0090c28:     時我見世尊 苾芻衆圍遶
T1448_.24.0090c29:     精進甚勇猛 來入摩掲陀
T1448_.24.0091a01:     既見大悲士 情便生淨信
T1448_.24.0091a02:     由斯因縁故 得知其勝相
T1448_.24.0091a03:     既出見世父 備足諸妙相
T1448_.24.0091a04:     三十二端嚴 八十諸好飾
T1448_.24.0091a05:     見此端嚴相 虔誠頂禮足
T1448_.24.0091a06:     恭敬合掌立 讃歎大導師
T1448_.24.0091a07:     相論所言者 唯仁得具備
T1448_.24.0091a08:     必定是大師 世間無與等
T1448_.24.0091a09:     勝梵過帝釋 更無有雙者
T1448_.24.0091a10:     超日越地神 十方界無比
T1448_.24.0091a11:     不見過佛者 豈能相比類
T1448_.24.0091a12:     天上及人間 爲大摧魔將
T1448_.24.0091a13:     無怙中爲依 無導中爲導
T1448_.24.0091a14:     我願作聲聞 我希依奉教
T1448_.24.0091a15:     赫奕金色臂 百福莊嚴相
T1448_.24.0091a16:     世父舒垂下 摩我於頂上
T1448_.24.0091a17:     蒙告汝心淨 多獲諸勝利
T1448_.24.0091a18:     能發淨心施 其福無邊限
T1448_.24.0091a19:     於無上福田 能生淨妙意
T1448_.24.0091a20:     良田下種已 摩納婆皆辦
T1448_.24.0091a21:     永斷無利趣 不有惡道怖
T1448_.24.0091a22:     得開甘露門 所愛悉成就
T1448_.24.0091a23:     必若樂出家 隨意而來作
T1448_.24.0091a24:     急宜棄鬚髮 可置婆羅門
T1448_.24.0091a25:     既聞佛法音 遍告諸門徒
T1448_.24.0091a26:     門徒啓告我 爲禿沙門耶
T1448_.24.0091a27:     云何捨白淨 而取於黒處
T1448_.24.0091a28:     棄其勝妙族 欲習卑賤類
T1448_.24.0091a29:     婆羅門種類 世間最超越
T1448_.24.0091b01:     梵王從胸口 化出婆羅門
T1448_.24.0091b02:     汝等無開覺 汝等無所知
T1448_.24.0091b03:     汝所習學教 唯我善能詠
T1448_.24.0091b04:     如我所明解 文義説無窮
T1448_.24.0091b05:     我隨解應作 汝等隨縁散
T1448_.24.0091b06:     若無有所須 各隨其意樂
T1448_.24.0091b07:     我更不爲師 亦不復教示
T1448_.24.0091b08:     時此諸門徒 泣涙向前來
T1448_.24.0091b09:     悲涕皆憂惱 隨便四散去
T1448_.24.0091b10:     大悲靜寂士 善言慰告我
T1448_.24.0091b11:     可來善苾芻 我即具近圓
T1448_.24.0091b12:     發正清淨心 捨俗而出家
T1448_.24.0091b13:     備諸大神通 所作已成辦
T1448_.24.0091b14:     我今觀先業 天眼悉明淨
T1448_.24.0091b15:     知生及死相 所曾受身處
T1448_.24.0091b16:     證神通竟者 竭有漏際者
T1448_.24.0091b17:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0091b18: 爾時諸耆宿苾芻。告尊者憍陳如言。具壽因
T1448_.24.0091b19: 縁。已説業報竟。次至尊者説。于時憍陳如即
T1448_.24.0091b20: 説頌曰
T1448_.24.0091b21:     乃往過去世 迦攝佛滅後
T1448_.24.0091b22:     見諸聲聞衆 共集作是議
T1448_.24.0091b23:     大悲迦攝波 應爲後涅槃
T1448_.24.0091b24:     出家者甚少 正法不彰明
T1448_.24.0091b25:     我等所聞法 互相而教示
T1448_.24.0091b26:     精進不放逸 於佛教勤修
T1448_.24.0091b27:     共登於山上 布草以爲座
T1448_.24.0091b28:     各要漏不斷 不從座而起
T1448_.24.0091b29:     由懷精進故 不惜其身命
T1448_.24.0091c01:     六人證神通 便入於涅槃
T1448_.24.0091c02:     我第七根劣 不能斷諸漏
T1448_.24.0091c03:     有法相應心 處凡而命過
T1448_.24.0091c04:     由法相應住 不捨精進念
T1448_.24.0091c05:     便得生天上 於覩史多宮
T1448_.24.0091c06:     遂見釋師子 牟尼大菩薩
T1448_.24.0091c07:     與諸天説法 致令得開覺
T1448_.24.0091c08:     我聞彼説法 一心而聽受
T1448_.24.0091c09:     深樂其正法 無心暫捨離
T1448_.24.0091c10:     天上業報盡 下生劫比羅
T1448_.24.0091c11:     爲憍陳如姓 淨行豪族中
T1448_.24.0091c12:     淨飯大王子 備名稱菩薩
T1448_.24.0091c13:     信心捨國出 苦行於林藪
T1448_.24.0091c14:     最君大淨飯 勅我如是語
T1448_.24.0091c15:     可去而出家 供承其太子
T1448_.24.0091c16:     我以清淨心 即供承菩薩
T1448_.24.0091c17:     將非證聖道 厭捨而方去
T1448_.24.0091c18:     釋迦大牟尼 正轉法輪時
T1448_.24.0091c19:     於此諸妙法 最初我證悟
T1448_.24.0091c20:     迦攝波佛教 出家修梵行
T1448_.24.0091c21:     今得逢正覺 證獲於無漏
T1448_.24.0091c22:     憍陳如苾芻 對大僧伽衆
T1448_.24.0091c23:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0091c24: 爾時諸耆宿苾芻。復告具壽鄔波離曰。尊者
T1448_.24.0091c25: 憍陳如。已説業報。次至具壽説。于時鄔波離
T1448_.24.0091c26: 即説頌曰
T1448_.24.0091c27:     乃於往昔時 波羅痆斯都
T1448_.24.0091c28:     有王名梵授 我爲常供承
T1448_.24.0091c29:     淨飾王髭髮 種種使端嚴
T1448_.24.0092a01:     衣服皆相類 熏香而奉持
T1448_.24.0092a02:     懷悲敬重心 奉事於大王
T1448_.24.0092a03:     含喜於王處 説未曾聞頌
T1448_.24.0092a04:     欲是極少味 而爲罪根本
T1448_.24.0092a05:     憂苦皆縁此 安樂無由得
T1448_.24.0092a06:     若出家捨欲 得聞未曾聞
T1448_.24.0092a07:     臣今情慕極 願王聽捨俗
T1448_.24.0092a08:     時王告我曰 卿若能決定
T1448_.24.0092a09:     出家後見我 即許卿捨俗
T1448_.24.0092a10:     我啓大王言 審知決定意
T1448_.24.0092a11:     願王悉臣心 出家後來見
T1448_.24.0092a12:     既蒙王聽許 便詣於林藪
T1448_.24.0092a13:     懷直不諂心 捨俗而出家
T1448_.24.0092a14:     隨其力出家 得至於離欲
T1448_.24.0092a15:     修習四靜慮 勤念不放逸
T1448_.24.0092a16:     此王在世時 我名兢波羅
T1448_.24.0092a17:     具大尊貴徳 人衆咸恭敬
T1448_.24.0092a18:     又以正直心 詣師所頂禮
T1448_.24.0092a19:     一邊而胡跪 合掌如是白
T1448_.24.0092a20:     親教師存念 證我有未聞
T1448_.24.0092a21:     須往梵授處 現身令正見
T1448_.24.0092a22:     師告我聽詣 波羅痆斯城
T1448_.24.0092a23:     可存決定信 勿得招虚妄
T1448_.24.0092a24:     我今聽許汝 汝當隨我語
T1448_.24.0092a25:     令其王中最 興發清淨心
T1448_.24.0092a26:     蒙師正直許 我即右旋遶
T1448_.24.0092a27:     奉辭隨漸進 詣波羅痆斯
T1448_.24.0092a28:     梵授王聞至 親來於我處
T1448_.24.0092a29:     及由王威徳 諸天亦隨來
T1448_.24.0092b01:     王從車而下 敬心頂禮我
T1448_.24.0092b02:     虔仰極尊重 合掌一邊坐
T1448_.24.0092b03:     我即爲説法 令其斷諸欲
T1448_.24.0092b04:     王聞深欽敬 頓捨諸欲事
T1448_.24.0092b05:     便發猛利心 復作如是言
T1448_.24.0092b06:     我今求出家 不樂諸欲事
T1448_.24.0092b07:     我告王可來 詣於淨林藪
T1448_.24.0092b08:     親近大仙所 而爲作出家
T1448_.24.0092b09:     王便册長子 紹繼其國位
T1448_.24.0092b10:     此大最勝王 捨國歸出家
T1448_.24.0092b11:     王與妃宮婇 臣佐及宗親
T1448_.24.0092b12:     大衆皆圍遶 詣求出家處
T1448_.24.0092b13:     王以正直心 頂禮諸仙足
T1448_.24.0092b14:     合掌求請遍 願與爲出家
T1448_.24.0092b15:     與王剃鬚髮 身披袈裟服
T1448_.24.0092b16:     無量百千衆 皆捨俗出家
T1448_.24.0092b17:     我求正直心 演説清妙法
T1448_.24.0092b18:     令使諸聞者 得生四靜慮
T1448_.24.0092b19:     我以懷慈念 恭敬大王故
T1448_.24.0092b20:     命盡臨終時 生無邊光天
T1448_.24.0092b21:     於彼天捨報 生來於此處
T1448_.24.0092b22:     凡所生生處 大富多財寶
T1448_.24.0092b23:     天上及人間 常受勝妙樂
T1448_.24.0092b24:     此爲最後時 斯是最後身
T1448_.24.0092b25:     生劫比羅城 釋迦豪族中
T1448_.24.0092b26:     常知所進趣 恒爲侍釋迦
T1448_.24.0092b27:     聲聞釋迦子 我爲作承事
T1448_.24.0092b28:     由大王威徳 而得爲出家
T1448_.24.0092b29:     我與剃鬚髮 作如是白言
T1448_.24.0092c01:     聖者不相濟 我當云何活
T1448_.24.0092c02:     所有嚴瓔珞 及諸上妙服
T1448_.24.0092c03:     告言今與汝 用充爲活命
T1448_.24.0092c04:     我見多珍寶 心生大追悔
T1448_.24.0092c05:     宜皆盡捨置 樂求爲出家
T1448_.24.0092c06:     我今貧困苦 持此多珍寶
T1448_.24.0092c07:     若有知聞者 必來而害我
T1448_.24.0092c08:     可留已調度 及此諸珍寶
T1448_.24.0092c09:     即掛於樹上 亦求爲出家
T1448_.24.0092c10:     釋迦諸王子 聞我如是説
T1448_.24.0092c11:     令我先出家 悉皆禮我足
T1448_.24.0092c12:     佛哀愍我故 告善來苾芻
T1448_.24.0092c13:     我既出家後 然度諸王族
T1448_.24.0092c14:     彼衆禮我足 頓摧於我慢
T1448_.24.0092c15:     既調爲出家 證得六神通
T1448_.24.0092c16:     六通阿羅漢 超際於彼岸
T1448_.24.0092c17:     蒙佛記於我 持律爲第一
T1448_.24.0092c18:     鄔波離苾芻 對諸僧伽衆
T1448_.24.0092c19:     於無熱惱池 説斯先業報」
T1448_.24.0092c20:     于時大導師 告尊者爲光
T1448_.24.0092c21:     可説先業報 曾受諸善惡
T1448_.24.0092c22:     彼聞佛音告 即憶先業事
T1448_.24.0092c23:     白言對佛前 今説諸果報
T1448_.24.0092c24:     昔在蓮花上 救世最勝尊
T1448_.24.0092c25:     有塔在曠林 多饒諸惡獸
T1448_.24.0092c26:     無人能往彼 恭敬申供養
T1448_.24.0092c27:     在彼側近人 不知罪福報
T1448_.24.0092c28:     我即詣塔所 淨除諸草木
T1448_.24.0092c29:     持㨹遍灑掃 悉使周嚴飾
T1448_.24.0093a01:     虔恭禮八方 敬重已便迴
T1448_.24.0093a02:     由斯善根故 得生於天上
T1448_.24.0093a03:     於三十三天 受諸勝欲樂
T1448_.24.0093a04:     經三十六返 而得爲天王
T1448_.24.0093a05:     我所住天宮 常爲金赫耀
T1448_.24.0093a06:     廣有三十六 長六十繕那
T1448_.24.0093a07:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a08:     下生於人趣 七返爲人主
T1448_.24.0093a09:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a10:     曾所受生處 身有金光耀
T1448_.24.0093a11:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a12:     恒生婆羅門 刹帝利豪族
T1448_.24.0093a13:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a14:     隨意乘車輿 象馬不歩行
T1448_.24.0093a15:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a16:     若踐荊棘林 自然皆屏息
T1448_.24.0093a17:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a18:     不曾遭疾患 亦無諸撗惱
T1448_.24.0093a19:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a20:     凡所遊行處 吉祥相皆現
T1448_.24.0093a21:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a22:     常得尊勝貴 敬事如大天
T1448_.24.0093a23:     我復有希奇 嚴淨佛塔故
T1448_.24.0093a24:     不曾身有苦 及餘諸少惱
T1448_.24.0093a25:     佛法無瑕穢 如是不思議
T1448_.24.0093a26:     淨心獲大果 亦復不思議
T1448_.24.0093a27:     若求勝妙樂 盡除生死者
T1448_.24.0093a28:     應敬如來塔 奉事無上尊
T1448_.24.0093a29:     大徳是我念 先世爲善業
T1448_.24.0093b01:     得受其果報 甚深有愛樂
T1448_.24.0093b02:     此爲光苾芻 對大僧伽衆
T1448_.24.0093b03:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0093b04: 爾時諸耆宿苾芻。告具壽奎宿曰。具壽爲光。
T1448_.24.0093b05: 已説業報訖。次至具壽説。于時奎宿即説頌
T1448_.24.0093b06:
T1448_.24.0093b07:     大徳我思念 過去倶胝劫
T1448_.24.0093b08:     於一切超佛 而爲善品業
T1448_.24.0093b09:     時佛無上尊 無邊百千億
T1448_.24.0093b10:     聲聞衆圍遶 欲入大王都
T1448_.24.0093b11:     我從餘村落 縁事至其處
T1448_.24.0093b12:     遂見等正覺 具三十二相
T1448_.24.0093b13:     如月與日照 如火電冥光
T1448_.24.0093b14:     映蔽諸光輝 佛光最超耀
T1448_.24.0093b15:     我常未覩此 如然大火聚
T1448_.24.0093b16:     又見彼佛前 有一婆羅門
T1448_.24.0093b17:     我即諮問彼 報言佛導師
T1448_.24.0093b18:     人天無倫匹 無與等正覺
T1448_.24.0093b19:     既聞佛音告 心生淨欣樂
T1448_.24.0093b20:     深愛其顏儀 遍體得安樂
T1448_.24.0093b21:     復聞天樂音 非人讃頌聲
T1448_.24.0093b22:     天雨末香花 雨此上勝城
T1448_.24.0093b23:     有散青蓮花 有雨贍博迦
T1448_.24.0093b24:     或以旃檀末 或有但合掌
T1448_.24.0093b25:     諸天在空中 虔恭上旋繞
T1448_.24.0093b26:     情生深愛仰 遍禮喜盈溢
T1448_.24.0093b27:     爲求香鬘故 四散而馳覓
T1448_.24.0093b28:     我於此時中 遍遊無一花
T1448_.24.0093b29:     去我而不遠 遂見賣蓋者
T1448_.24.0093c01:     手持白妙傘 鮮明如淨貝
T1448_.24.0093c02:     速詣手捧持 諮請暫獻佛
T1448_.24.0093c03:     見許將佛所 誠心持蓋立
T1448_.24.0093c04:     蓋從手而去 自往佛頂上
T1448_.24.0093c05:     大師行即動 大師住即住
T1448_.24.0093c06:     不捨調寂身 自然於空中
T1448_.24.0093c07:     我與諸大衆 覩斯大神變
T1448_.24.0093c08:     虔恭皆合掌 誠心咸頂禮
T1448_.24.0093c09:     見等正覺相 聲聞衆儀式
T1448_.24.0093c10:     至家爲事業 繋心常思念
T1448_.24.0093c11:     快哉獲善果 見佛有所懷
T1448_.24.0093c12:     我由奉佛蓋 無上福田處
T1448_.24.0093c13:     由此善根故 七寶常嚴備
T1448_.24.0093c14:     後於臨終時 生三十三天
T1448_.24.0093c15:     得爲天中王 諸天皆敬重
T1448_.24.0093c16:     復生於人趣 名爲自力王
T1448_.24.0093c17:     大富多勤勇 餘王咸奉事
T1448_.24.0093c18:     由斯作善品 流轉所生處
T1448_.24.0093c19:     善根不斷絶 復續諸妙因
T1448_.24.0093c20:     於彼勝福田 淨心而奉蓋
T1448_.24.0093c21:     因此善業故 不墮於惡趣
T1448_.24.0093c22:     此爲最後身 生在於人趣
T1448_.24.0093c23:     虔恭調御士 無上等正覺
T1448_.24.0093c24:     釋迦師子教 而得爲出家
T1448_.24.0093c25:     證獲阿羅漢 寂滅清涼處
T1448_.24.0093c26:     魔變身如山 高一踰膳那
T1448_.24.0093c27:     作大恐怖形 如空中黒雲
T1448_.24.0093c28:     告言是何物 敢爲而惱亂
T1448_.24.0093c29:     察知是其魔 故來相逼惱
T1448_.24.0094a01:     報言魔波旬 隨意而現身
T1448_.24.0094a02:     頭可如須彌 方來於我處
T1448_.24.0094a03:     已證阿羅漢 具三明聲聞
T1448_.24.0094a04:     佛所示誨法 得爲安樂住
T1448_.24.0094a05:     受他一揣食 在定於七日
T1448_.24.0094a06:     悟解脱意樂 是我所修習
T1448_.24.0094a07:     大徳我思念 先世作善業
T1448_.24.0094a08:     多受其果報 可樂甚精妙
T1448_.24.0094a09:     此奎宿苾芻 對大僧伽衆
T1448_.24.0094a10:     於無熱惱池 説斯先業報
T1448_.24.0094a11: 爾時諸耆宿苾芻各各自説先世業已。白世
T1448_.24.0094a12: 尊言。我等已説先世業報。唯願世尊開演先
T1448_.24.0094a13: 業。大徳世尊。先作何業。成正覺後。山石摧下
T1448_.24.0094a14: 轥傷足指。佛告諸苾芻。如來往昔生在異類。
T1448_.24.0094a15: 自作斯業。必須自受。増長熟時。縁變現前。如
T1448_.24.0094a16: 影隨形。必定感報。無餘代受。汝諸苾芻。若
T1448_.24.0094a17: 人所作善惡之業。不於外界地水火風。令其
T1448_.24.0094a18: 受報。皆於自身蘊界處中。而招異熟。即説頌
T1448_.24.0094a19:
T1448_.24.0094a20:     假令經百劫 所作業不亡
T1448_.24.0094a21:     因縁會遇時 果報還自受
T1448_.24.0094a22: 又告諸苾芻。乃往古昔。於聚落中。有一長者。
T1448_.24.0094a23: 娶妻未久。遂誕一男。年漸長大。母便命過。
T1448_.24.0094a24: 其父長者。娶後母來。不久有娠。復生一子。後
T1448_.24.0094a25: 與長兒。納娶妻房。多生兒女。後於異時。後母
T1448_.24.0094a26: 身死。弟投兄處。㛐問夫言曰。此是誰兒。報
T1448_.24.0094a27: 曰。是弟。妻言。聖子。當與其弟。家財分不。夫
T1448_.24.0094a28: 曰。當合停分。妻曰。聖子。彼是一身。我等多
T1448_.24.0094a29: 人。云何停分。夫曰。賢首。世法如是。妻言。聖
T1448_.24.0094b01: 子。可宜殺却。夫曰。賢首。豈容爲財殺害親
T1448_.24.0094b02: 弟。妻復頻言。染欲心者。無惡不造。夫詣一
T1448_.24.0094b03: 邊。作如是念。若於村落。而殺害之。人衆咸
T1448_.24.0094b04: 知。可將闌若無人之處。即命弟曰。汝持器皿。
T1448_.24.0094b05: 可共往於闌若採花。白言。如教遂即共詣。至
T1448_.24.0094b06: 一山坂。摧弟墮坎。以石打殺。汝等苾芻。於意
T1448_.24.0094b07: 云何。乃往昔時長者太子。而殺弟者。豈異人
T1448_.24.0094b08: 乎。我今即是由於往昔。爲財利故。將別母
T1448_.24.0094b09: 弟。於闌若處。推墮山坎。以石打殺。由斯業
T1448_.24.0094b10: 報。於多年歳。於多百歳。於多千歳多百千
T1448_.24.0094b11: 歳。墮於地獄。受諸楚苦。殘業力故。成正覺
T1448_.24.0094b12: 後。山石摧下。傷我足指
T1448_.24.0094b13: 時諸苾芻復白佛言。大徳世尊。先作何業。成
T1448_.24.0094b14: 正覺後。紫橿木槍。刺佛足傷。佛告諸苾芻。如
T1448_.24.0094b15: 來往昔自作斯業。今還自受。廣説乃至頌曰
T1448_.24.0094b16:     假令經百劫 所作業不亡
T1448_.24.0094b17:     因縁會遇時 果報還自受
T1448_.24.0094b18: 復告諸苾芻。乃往古昔。有一大城。於此城中。
T1448_.24.0094b19: 有二商主。善能興易。縛持舶已。爲求寶故。
T1448_.24.0094b20: 入於海際。因順風力。至其寶洲。一籌量載寶。
T1448_.24.0094b21: 一不籌量貪心滿舶。後入海内。不籌量者。其
T1448_.24.0094b22: 舶欲沒。告伴商主言。願仁救濟。容我上舶。其
T1448_.24.0094b23: 人斟酌。隨力量寶。安於舶内。牽取其手。令使
T1448_.24.0094b24: 在舶。其溺舶者。作如是念。我與共彼。同至
T1448_.24.0094b25: 寶洲。我所採者。舶沒皆失。豈容其人將寶歸
T1448_.24.0094b26: 家。穿舶爲孔。令寶散失。作是念已。竊在一
T1448_.24.0094b27: 邊。持杖穿舶。商主遂見。告言。仁者。勿爲是
T1448_.24.0094b28: 事。非但財寶散失。我等倶亡。彼内懷嫉。妬
T1448_.24.0094b29: 心熾盛。竟不納諫。同前欲穿。其伴商主。見不
T1448_.24.0094c01: 從諫。即持利槍。刺之令死。汝等苾芻。於意云
T1448_.24.0094c02: 何。往昔之時。刺殺他者。豈異人乎。我今即
T1448_.24.0094c03: 是。由斯業故。經於多歳百歳千歳中。墮地獄
T1448_.24.0094c04: 中。受諸楚毒。殘業報故。成正覺後。紫橿木
T1448_.24.0094c05: 槍。刺我足傷
T1448_.24.0094c06: 爾時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。
T1448_.24.0094c07: 成正覺後。入沙羅聚落。乞食不獲。空鉢而還。
T1448_.24.0094c08: 佛言。汝諸苾芻。如來往昔自作斯業。廣説如
T1448_.24.0094c09: 前。乃至説頌。果報還自受
T1448_.24.0094c10: 復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大城之中。
T1448_.24.0094c11: 有一摩納婆。佛不在世。即有獨覺。哀愍貧窮。
T1448_.24.0094c12: 住閑靜處。世間唯有此一福田。于時有一獨
T1448_.24.0094c13: 覺。名曰樂寂。出現世間。在波羅痆斯施鹿林
T1448_.24.0094c14: 中仙人墮處。晨朝著衣持鉢。入城乞食。于時
T1448_.24.0094c15: 摩納婆。亦於城中長者家乞。空無所獲。其時
T1448_.24.0094c16: 樂寂獨覺。亦來入此長者家乞。其摩納婆念
T1448_.24.0094c17: 曰。可少伺察。觀彼出家。有何所獲。即隨後
T1448_.24.0094c18: 入。屏立門側。時長者妻。見其獨覺身心端寂。
T1448_.24.0094c19: 情生淨信。即持種種精妙飮食滿鉢持行。奉
T1448_.24.0094c20: 施獨覺。受此食已。而欲出門。其摩納婆報言。
T1448_.24.0094c21: 出家者。我欲樂觀仁所得食。然而獨覺。常法
T1448_.24.0094c22: 如是。若不觀察。不知前意。即以鉢食。令其觀
T1448_.24.0094c23: 見。由彼懷嫉。起憎妬心。以手打鉢。鉢便落
T1448_.24.0094c24: 地。飮食傾棄。復以脚踏。獨覺問曰。賢首。何
T1448_.24.0094c25: 意散壞此食。仁若須之。我當奉與。其摩納婆。
T1448_.24.0094c26: 復出種種麁惡言詞。而住一邊。時此大人而
T1448_.24.0094c27: 不得食。以自調順。詣鹿林中。汝等苾芻。於意
T1448_.24.0094c28: 云何。往古昔時摩納婆者。豈異人乎。我今即
T1448_.24.0094c29: 是。我因懷嫉妬之心。令其獨覺不得飮食。由
T1448_.24.0095a01: 斯業報。經於多歳。百歳千歳。百千歳中。常生
T1448_.24.0095a02: 地獄。受諸楚苦。殘業報力。雖成正覺。後入娑
T1448_.24.0095a03: 羅村乞食。空鉢而還
T1448_.24.0095a04: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。
T1448_.24.0095a05: 婬女媚容。外道梵志之所教誨。來謗世尊。佛
T1448_.24.0095a06: 言。諸苾芻。如來往昔自作斯業。廣説乃至頌
T1448_.24.0095a07: 曰。果報還自受
T1448_.24.0095a08: 復告諸苾芻。乃往古昔。人壽八萬歳時。有佛
T1448_.24.0095a09: 世尊。號毘鉢尸如來應正等覺。出現於世。其
T1448_.24.0095a10: 佛有二弟。一名皤私瑟吒。二名跋羅陀皤闍。
T1448_.24.0095a11: 其皤私瑟吒。於佛教誨。專勤修習。而不放逸。
T1448_.24.0095a12: 證阿羅漢果。其跋羅陀皤闍。受持三藏。諷誦
T1448_.24.0095a13: 通利。爲大法師。後於異時。有一長者。於法師
T1448_.24.0095a14: 處。深生淨信。爲其法師。建一住處。所須資具。
T1448_.24.0095a15: 悉皆嚴備。時法師啓請皤私瑟吒羅漢。願來
T1448_.24.0095a16: 同住。彼聞即至。長者見其身心寂然儀容挺
T1448_.24.0095a17: 特。倍加淨信。嚴辦種種香美飮食。而以供養。
T1448_.24.0095a18: 持上妙衣。用爲奉施。弟生嫉妬。作如是念。我
T1448_.24.0095a19: 與長者。久爲門師。往還來去。未曾施我如是
T1448_.24.0095a20: 上衣。暫見我兄敬心奉服。作是念已。即於兄
T1448_.24.0095a21: 處。求其長短。兄覺弟心有異。繋念觀察知弟
T1448_.24.0095a22: 嫉妬。即將上衣而與其弟。雖得其衣。亦於兄
T1448_.24.0095a23: 處更求瑕隙。後於異時。長者使女。於寺中爲
T1448_.24.0095a24: 女工作。法師告曰。賢首。汝能爲我作不。女
T1448_.24.0095a25: 曰。聖者。欲何所遣。法師報曰。可著此衣歸家
T1448_.24.0095a26: 作業。長者若問從誰得衣。報言。聖者皤私瑟
T1448_.24.0095a27: 吒。復若問言。因何事與。答言。男子之意。縁
T1448_.24.0095a28: 女人與。女著衣歸。家人問答一一同前。長者
T1448_.24.0095a29: 聞已。於羅漢處。生不淨心。大人之法。深慮輕
T1448_.24.0095b01: 慢。因從此去。汝等苾芻。於意云何。往昔法師
T1448_.24.0095b02: 者。豈異人乎。我身是也。由懷憎嫉出言輕謗。
T1448_.24.0095b03: 由斯業故。經於多歳百歳千歳多百千歳生
T1448_.24.0095b04: 地獄中。受諸楚苦。殘業力故。成正覺後。外道
T1448_.24.0095b05: 梵志。令婬女媚容。謗&MT05893;於我
T1448_.24.0095b06: 時諸苾芻。復白言大徳世尊。先作何業。成正
T1448_.24.0095b07: 覺後。被嘴端摩納婆女。誹謗世尊。佛告諸苾
T1448_.24.0095b08: 芻。如來往昔自作斯業廣説如前。乃往古昔。
T1448_.24.0095b09: 波羅痆斯大都城中。有一婆羅門。學該明典。
T1448_.24.0095b10: 五百童兒。從彼受教。其波羅痆斯側近人衆。
T1448_.24.0095b11: 咸皆尊重。恭敬供養。猶如眞阿羅漢。時有五
T1448_.24.0095b12: 通仙。遊行人間。至波羅痆斯。城内人民。見彼
T1448_.24.0095b13: 仙人身心寂然容顏調順。皆生淨信。所與福
T1448_.24.0095b14: 業。咸詣仙處。恭敬供養。其婆羅門。無人敬
T1448_.24.0095b15: 仰。利養寡薄。於仙人處。心懷嫉妬。作惡思
T1448_.24.0095b16: 念。告諸學童。而此仙人深懷貪欲。諸學童兒
T1448_.24.0095b17: 各各亦言。誠如師説。仙實懷欲。而此諸童。所
T1448_.24.0095b18: 去之處。咸告諸親及餘長者婆羅門等。而彼
T1448_.24.0095b19: 仙人深懷貪欲。人衆聞已。心生異念。賢仙之
T1448_.24.0095b20: 類。多慮輕慢。捨之而去。汝等苾芻。往昔之
T1448_.24.0095b21: 時婆羅門者。豈異人乎。我今即是。其五百童
T1448_.24.0095b22: 兒者。今此五百苾芻是。由我嫉妬於仙人處
T1448_.24.0095b23: 説貪欲語。由斯業故。經於無量百千歳中。墮
T1448_.24.0095b24: 在地獄受諸苦惱。殘業報力。成正覺後。與五
T1448_.24.0095b25: 百苾芻倶。嘴端摩納婆女。而來誹謗
T1448_.24.0095b26: 佛復告諸苾芻。乃往古昔。波羅痆斯大都城
T1448_.24.0095b27: 中。有王名曰梵授。以法治化。人民熾盛。豐
T1448_.24.0095b28: 樂安穩。於此城内。有一婬女。名曰賢首。衒色
T1448_.24.0095b29: 濟命。時有丈夫。名曰爲偶。志懷惡性。其人遂
T1448_.24.0095c01: 送衣服瓔珞。奉彼婬女。意求交歡。賢首著衣。
T1448_.24.0095c02: 欲詣偶處出門遂逢別有一人持五百金錢。
T1448_.24.0095c03: 命言。賢首。可來同歡。女作是念。我今若往。
T1448_.24.0095c04: 何能獲此五百金錢。交來資儭。不應棄捨。宜
T1448_.24.0095c05: 可還家共爲歡會。念已。便命使女。往告爲偶。
T1448_.24.0095c06: 願仁少待。容我梳洗莊嚴身首。使女往報。持
T1448_.24.0095c07: 錢其人。有多營務。共彼暫歡。捨之而去。女復
T1448_.24.0095c08: 作念。時將稍過。我若往彼。能稱意不。念已。
T1448_.24.0095c09: 又告使女曰。汝可更往詣爲偶處報言。聖子
T1448_.24.0095c10: 梳洗已畢。於何芳園。而來共戲。女往報已。彼
T1448_.24.0095c11: 便問曰。或言未嚴。或言已畢。是何言説。使女
T1448_.24.0095c12: 來往。情生忿恚。所有私竊具向彼陳。著仁衣
T1448_.24.0095c13: 瓔。與別男子共爲交歡。所以使我有斯言説。
T1448_.24.0095c14: 其人聞已欲情頓息。起殺害心。起忿怒心。作
T1448_.24.0095c15: 如是報。可來於某芳園之中。使女既報。婬女
T1448_.24.0095c16: 即至。其爲偶告曰。著我衣瓔。共他交會。爲用
T1448_.24.0095c17: 耶。婬女曰。聖子。此是我咎。非仁之過。女人之
T1448_.24.0095c18: 類生多過惡。願仁容恕。爲偶懷瞋。以毒害
T1448_.24.0095c19: 心拔刀斬首。時從使女見已。高聲唱叫。禍哉。
T1448_.24.0095c20: 殺我大家。殺我大家。人衆聞聲。咸悉疾來。時
T1448_.24.0095c21: 有獨覺。名曰極樂。在此園林。樹下住定。其人
T1448_.24.0095c22: 恐怖。速將血刀。置獨覺前。疾走一邊。入人衆
T1448_.24.0095c23: 内。人衆來觀。見血汚刀在獨覺前。咸言。殺者
T1448_.24.0095c24: 必是此人。即共周圍。以瞋恚心各作是言。咄
T1448_.24.0095c25: 哉出家者。仁被法服大仙幢相。作斯惡業。獨
T1448_.24.0095c26: 覺告曰。我何所爲。人衆報曰。共賢首婬女。而
T1448_.24.0095c27: 相歡合。便以刀殺。獨覺答曰。我懷寂靜。豈容
T1448_.24.0095c28: 作惡。雖有實陳。皆不信受。以繩反縛。送於王
T1448_.24.0095c29: 所啓陳上事。王不推尋。便出勅曰。既爲斯過。
T1448_.24.0096a01: 可宜早殺。赤鬘絞頸。青衣膾子手執利刀。威
T1448_.24.0096a02: 仗嚴圍。遍告城中及四衢路。而此出家。爲殺
T1448_.24.0096a03: 賢女。王勅嚴法。即將獨覺。於彼芳園而欲殺
T1448_.24.0096a04: 之。爲偶見已。作如是念。苦哉出家。持戒徳行
T1448_.24.0096a05: 無辜枉遭。此是我過。虚令遣他至於死處。事
T1448_.24.0096a06: 不應爲。作是念已。速詣王所。啓言。大王。向
T1448_.24.0096a07: 出家人。無辜枉被。奉勅依法。此是我過。願王
T1448_.24.0096a08: 鑑知。具陳上事。望恩容恕。汝等苾芻。於意云
T1448_.24.0096a09: 何。往古昔時。名爲偶者。豈異人乎。我身是
T1448_.24.0096a10: 也。由斯業故。經百千歳。常在地獄。受諸苦
T1448_.24.0096a11: 惱。餘殘業報。成正覺後。他來傍我
T1448_.24.0096a12: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成
T1448_.24.0096a13: 正覺後。與四百九十八苾芻。於邊界城。而食
T1448_.24.0096a14: 馬麥。舍利子。大目乾連。受天供養。佛言。諸
T1448_.24.0096a15: 苾芻。如來往昔自作斯業。乃至果報還自受。
T1448_.24.0096a16: 汝等諦聽。乃往古昔。人壽八萬歳時。有佛世
T1448_.24.0096a17: 尊。名毘鉢尸如來等正覺。十號具足。出現於
T1448_.24.0096a18: 世。與八萬苾芻前後圍遶。往親慧王都。于時
T1448_.24.0096a19: 城中。有一婆羅門。教五百童兒婆羅門法。人
T1448_.24.0096a20: 衆尊重。恭敬供養。事同羅漢。佛及僧伽。至王
T1448_.24.0096a21: 都已。其婆羅門。無人敬重供給資濟。於佛僧
T1448_.24.0096a22: 處。深生嫉妬。是時衆多有學無學苾芻。晨朝
T1448_.24.0096a23: 著衣持鉢。入城乞食。獲諸精妙上饌香食。滿
T1448_.24.0096a24: 鉢而出。婆羅門見。問言。咄哉苾芻。云何獲
T1448_.24.0096a25: 食。我欲觀見。苾芻懷直。便示其食。彼増嫉
T1448_.24.0096a26: 妬。告諸弟子。汝等當知。此禿沙門。不應供
T1448_.24.0096a27: 養如此上饌。應須施與渾麁大麥。彼諸弟子
T1448_.24.0096a28: 聞師此語。亦各咸言。誠如師説。應合食麥。於
T1448_.24.0096a29: 其衆中。有二摩納婆。情懷敬信。作如是言。報
T1448_.24.0096b01: 親教師。勿作是語。此諸沙門。應供天饌。非但
T1448_.24.0096b02: 人食。何意説言。應合喫麥。汝等苾芻。於意云
T1448_.24.0096b03: 何。往昔之時婆羅門者。豈異人乎。我身是也。
T1448_.24.0096b04: 由於彼佛聲聞弟子處懷嫉妬心出麁惡語。
T1448_.24.0096b05: 經於無量百千歳中。常食麁麥。餘業報故。成
T1448_.24.0096b06: 正覺後。與此四百九十八苾芻。尚食馬麥。其
T1448_.24.0096b07: 二摩納婆者。即舍利子。大目連是
T1448_.24.0096b08: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業六
T1448_.24.0096b09: 年苦行。佛告諸苾芻。如來昔時自作斯業。廣
T1448_.24.0096b10: 説如前。乃至頌曰
T1448_.24.0096b11:     假令經百劫 所作業不亡
T1448_.24.0096b12:     因縁會遇時 果報還自受
T1448_.24.0096b13: 汝等諦聽。乃往古昔。於無比聚落。有一陶師。
T1448_.24.0096b14: 名曰喜護。廣如中阿笈摩王法相應品中説。
T1448_.24.0096b15: 汝等苾芻。於意云何。往昔之時無上摩納婆
T1448_.24.0096b16: 者。豈異人乎。我身是也。由我昔於迦攝波佛
T1448_.24.0096b17: 處説云苦行未證具智。由斯業力。六年苦行
T1448_.24.0096b18: 不能證成無上等覺。我若當時於彼佛所。而
T1448_.24.0096b19: 不追悔願求當來等正覺者。縱更經三無數
T1448_.24.0096b20: 大劫。修諸善品。猶未成佛
T1448_.24.0096b21: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成
T1448_.24.0096b22: 正覺後。身現痛疾。佛言。汝諸苾芻。如來往昔
T1448_.24.0096b23: 生在異類。自作斯業。廣如上説。汝等苾芻。乃
T1448_.24.0096b24: 往古昔。有一聚落。於聚落中。而有醫師。時有
T1448_.24.0096b25: 長者男。因有患請醫令療。醫與方藥。病即得
T1448_.24.0096b26: 損。長者將少財賄奉醫。後於異時。長者三度
T1448_.24.0096b27: 身遭患病。醫亦與差。長者竟無別贈恩報。醫
T1448_.24.0096b28: 懷忿恚。作如是念。彼人三度遭極苦患。我與
T1448_.24.0096b29: 除損。不能酬恩。更若遭疾。當與某藥令彼愚
T1448_.24.0096c01: 人内情斷絶。後於異時。長者子復宿疾發動。
T1448_.24.0096c02: 同前請醫。醫以惡心。與不宜藥。致令病者腸
T1448_.24.0096c03: 絶段段。汝等苾芻。於意云何往古昔時善醫
T1448_.24.0096c04: 師者。豈異人乎。我身即是。由我惡心令長者
T1448_.24.0096c05: 子服其毒藥。由斯業故。經於無量百千歳中。
T1448_.24.0096c06: 墮在地獄受諸苦惱。餘殘業報。成正覺後。身
T1448_.24.0096c07: 患背痛
T1448_.24.0096c08: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成
T1448_.24.0096c09: 正覺後。他誅釋種。世尊頭痛。佛言。汝諸苾
T1448_.24.0096c10: 芻。如來往昔自作斯業。還自受報。廣如餘説。
T1448_.24.0096c11: 汝等苾芻。乃往古昔。流惠河邊。有五百人。捕
T1448_.24.0096c12: 魚爲業。時大海内。忽有二大魚。流入彼河。諸
T1448_.24.0096c13: 人捕獲。共作是議。若斷魚命肉便臭爛。無人
T1448_.24.0096c14: 頓易。宜可繩繋。有須買者。續截秤賣。庶得精
T1448_.24.0096c15: 新。作是議已。以繩繋縛。有人買者。割截續
T1448_.24.0096c16: 與。當割之時。魚遭大苦。踠轉血流。河水變
T1448_.24.0096c17: 赤。時有小兒。見河血色。情懷喜笑而爲暢適。
T1448_.24.0096c18: 汝等苾芻。於意云何。其捕魚師小兒者。豈異
T1448_.24.0096c19: 人乎。我身即是。由於往昔當殺魚時我心暢
T1448_.24.0096c20: 適。由斯業故。經於無量百千歳中。當患頭痛。
T1448_.24.0096c21: 餘殘業報。成正覺後。誅釋種時。我頭苦痛
T1448_.24.0096c22: 時諸苾芻。復白佛言。大徳世尊。先作何業。成
T1448_.24.0096c23: 正覺後。尚遭背患風痛。佛言。諸苾芻。如來往
T1448_.24.0096c24: 昔生在異類。自作斯業。今還自受。廣如餘説。
T1448_.24.0096c25: 汝等苾芻。乃往古昔。有一壯士。遊歴邦國。至
T1448_.24.0096c26: 一王都。其王復有一大壯士。力無敵對。二士
T1448_.24.0096c27: 相知。爲欲賭當衣服故。即共相撲。壯士常法。
T1448_.24.0096c28: 相共執手。即知強弱。其外來者執王壯士手
T1448_.24.0096c29: 已。知彼力士不能得勝。王都壯士。報外來者。
T1448_.24.0097a01: 仁今當知。我族在此。長居王都。積代有名。知
T1448_.24.0097a02: 仁有力。勿撲於我。使族不誚。我有妙女。當嫁
T1448_.24.0097a03: 與君。彼聞此説。默自取弱。三度如是。竟不與
T1448_.24.0097a04: 女。情生不忍。至第四度。相撲之時方便高&T016254;
T1448_.24.0097a05: 以瞋恚力。擲著地上。撲王壯士脊骨折死。汝
T1448_.24.0097a06: 等苾芻。於意云何。往古昔時外來壯士。撲王
T1448_.24.0097a07: 壯士。脊骨折死者。豈異人乎我身即是。由斯
T1448_.24.0097a08: 惡業。經於無量百千歳中。墮在地獄受諸苦
T1448_.24.0097a09: 報。餘業報故。成正覺後。尚遭背痛。以是義故。
T1448_.24.0097a10: 我常宣説。黒業黒報。白業白報。雜業雜報。汝
T1448_.24.0097a11: 等應當捨黒雜業常修白業。如是應學
T1448_.24.0097a12: 爾時世尊。與五百阿羅漢。於無熱惱池。説先
T1448_.24.0097a13: 業報已。便即隱沒。於室羅伐城東鹿子母園
T1448_.24.0097a14: 所住處現。彼聞佛至。速詣佛所。頂禮佛足。爲
T1448_.24.0097a15: 説妙法。示教利喜。默然而住。時鹿子母從坐
T1448_.24.0097a16: 而起。偏袒右肩。合掌向佛。白言。世尊。唯願
T1448_.24.0097a17: 慈悲。與五百聖衆明日就宅受我微供佛便
T1448_.24.0097a18: 默然。知佛受已。奉辭還家。嚴辦種種上妙香
T1448_.24.0097a19: 饌。令使白佛。廣説乃至。知衆飽已。收鉢洗
T1448_.24.0097a20: 畢。爲聽法故。取一卑席。對佛而坐。佛爲説
T1448_.24.0097a21: 微妙法。示教利喜。從坐而起。至於住處。就座
T1448_.24.0097a22: 坐已。告諸苾芻。其鹿子母。而自忘失。請佛僧
T1448_.24.0097a23: 伽。就家供養。不請世尊。説施伽他
T1448_.24.0097a24: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十八
T1448_.24.0097a25:
T1448_.24.0097a26:
T1448_.24.0097a27:
T1448_.24.0097a28:
T1448_.24.0097a29:
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