SAT DB

T1448_.24.0052a01: 頂生。長淨大王患苦纒身。奉勅令喚。宜速急
T1448_.24.0052a02: 赴。欲爲册立。頂生未至。王便命過。復差一使
T1448_.24.0052a03: 人。報頂生曰。父王已崩。願見速至。頂生作
T1448_.24.0052a04: 念。父王既崩。我何須去。念已便迴。諸臣復差
T1448_.24.0052a05: 使。太子當來紹繼父位。頂生報曰。我有王分。
T1448_.24.0052a06: 在此便爲。諸臣啓言。若册立王。須多禮。備寶
T1448_.24.0052a07: 堂浴池。師子之座。傘蓋頭冠。於大都城。合册
T1448_.24.0052a08: 立王。可來於此。報曰。我若爲法王者。如此之
T1448_.24.0052a09: 物。不求自來。時有藥叉。名曰作日。常隨頂
T1448_.24.0052a10: 生。所遣皆作。便持寶池師子之座。傘蓋頭
T1448_.24.0052a11: 冠王都大城。自然移來。是故此城。號爲自
T1448_.24.0052a12: 來
T1448_.24.0052a13: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十一
T1448_.24.0052a14:
T1448_.24.0052a15:
T1448_.24.0052a16:
T1448_.24.0052a17: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0052a18: 卷第十二
T1448_.24.0052a19:   大唐三藏義淨奉　　制譯
T1448_.24.0052a20:   粥井金麥縁　農夫牛縁　癩女米泔縁
T1448_.24.0052a21: 勝光王縁　　貧女燈縁　　頂生王縁
T1448_.24.0052a22: 爾時世尊。告具壽阿難。汝今可共我。往室羅
T1448_.24.0052a23: 伐城。奉佛教已。即隨佛後。遊行人間。時有婆
T1448_.24.0052a24: 羅門。經夜不食。空腹耕墾。家女送粥。是時世
T1448_.24.0052a25: 尊。行至彼邊。其婆羅門遙見世尊。具三十
T1448_.24.0052a26: 二丈夫相。八十種好。莊嚴其身。圓光赫奕。超
T1448_.24.0052a27: 過千日。行歩殊特。如妙寶山。衆賢普飾。既見
T1448_.24.0052a28: 佛已。心生淨信。如十二年來。靜練調順。鮮白
T1448_.24.0052a29: 恬寂。熙怡歡悦。如無子得子。如貧得寶。如求
T1448_.24.0052b01: 王者得王。若人宿有諸善根故。初見佛時。
T1448_.24.0052b02: 即能發此崇敬淨心。時婆羅門疾疾捧持所
T1448_.24.0052b03: 欲食粥。來奉世尊。白言。沙門喬答摩。哀愍我
T1448_.24.0052b04: 故。受此微粥。于時世尊。爲婆羅門。而現涸
T1448_.24.0052b05: 井。令粥入井。彼便内瀉。井便溢滿。由佛威
T1448_.24.0052b06: 力。諸天威力。致其涸井香粥盈溢佛告婆羅
T1448_.24.0052b07: 門曰。仁行此粥。普與僧伽。彼便行與。一切僧
T1448_.24.0052b08: 伽。悉皆飽足。佛加持故。其井尚盈。是時婆羅
T1448_.24.0052b09: 門。於世尊處。倍生淨信。頂禮佛足。對面而
T1448_.24.0052b10: 坐。聽佛説法。于時世尊。觀彼根性隨眠意樂。
T1448_.24.0052b11: 爲説妙法。於四聖諦。令其開悟。廣如餘説。乃
T1448_.24.0052b12: 至彼聞法已。證預流果。心懷踊躍。如商主得
T1448_.24.0052b13: 價。如戰得勝。如重病得愈。聞佛説已。歡喜信
T1448_.24.0052b14: 受。頂禮奉辭。詣種麥處。見其麥苗。皆同金
T1448_.24.0052b15: 色。見已歡笑。生奇特想。而説頌曰
T1448_.24.0052b16:     福田功最勝能離諸過患
T1448_.24.0052b17:     纔種植種子即招而果實
T1448_.24.0052b18: 是時婆羅門。速詣王所。起居問訊。少病長壽。
T1448_.24.0052b19: 又白王言。大王當知。我纔種麥。生長成金。唯
T1448_.24.0052b20: 願大王差人取分。王便差人。而取麥分。時婆
T1448_.24.0052b21: 羅門收持積聚。量出王分。遂變爲麥。王曰。可
T1448_.24.0052b22: 聚一處。更爲量出。如是七遍。爲聚共分。王分
T1448_.24.0052b23: 亦變爲麥。王曰。其麥是婆羅門福報。非我所
T1448_.24.0052b24: 能。任隨彼意。量出我分。婆羅門以無礙意。量
T1448_.24.0052b25: 出王分。還成金麥
T1448_.24.0052b26: 是時世尊。從此而去。見五百農夫而爲耕種。
T1448_.24.0052b27: 皮膚皴澁。手皴脚劈。著麁麻衣。耕墾牛犢。項
T1448_.24.0052b28: 傷皮破。膿血流下。喘息長嘘。時諸農夫。遙見
T1448_.24.0052b29: 世尊具三十二相。廣如上説。乃至如宿種善
T1448_.24.0052c01: 根人。得見世尊。佛詣彼所。欲調伏故。而趣一
T1448_.24.0052c02: 邊。苾芻衆中。就座而坐。而諸農夫遙見佛坐。
T1448_.24.0052c03: 皆詣佛所。頂禮雙足。退坐一面。佛觀其根性
T1448_.24.0052c04: 隨眠意樂。廣如上説。既聞法已。證預流果。咸
T1448_.24.0052c05: 從座起。合掌白言。大徳世尊。唯願聽許我等
T1448_.24.0052c06: 於善説法律。而爲出家。并受近圓。成苾芻
T1448_.24.0052c07: 性。淨修梵行。奉事世尊。佛既見已。告言。
T1448_.24.0052c08: 善來諸苾芻。可修梵行。具如餘説。乃至頌
T1448_.24.0052c09: 曰
T1448_.24.0052c10:     世尊命善來髮落衣鉢具
T1448_.24.0052c11:     諸根咸寂定隨念悉皆成
T1448_.24.0052c12: 爾時世尊。隨機教授。彼便策勵。斷諸煩惱。證
T1448_.24.0052c13: 阿羅漢果。時諸耕牛。挽繩令斷。皆來佛所。遶
T1448_.24.0052c14: 佛而住。佛爲諸牛。説三句法。廣如鵝龜處説。
T1448_.24.0052c15: 乃至見眞諦理。各還天宮。時諸苾芻咸皆有
T1448_.24.0052c16: 疑。請世尊曰。而諸農夫。先作何業。於此生
T1448_.24.0052c17: 中。而爲農夫。於世尊處。得爲出家。斷諸煩
T1448_.24.0052c18: 惱。證阿羅漢果。復彼諸牛。先作何業。生在牛
T1448_.24.0052c19: 中。遇佛生天。見眞諦理。佛告諸苾芻。先自作
T1448_.24.0052c20: 業。今還自受。廣如餘説。乃至頌曰
T1448_.24.0052c21:     假令經百劫所作業不亡
T1448_.24.0052c22:     因縁會遇時果報還自受
T1448_.24.0052c23: 汝等善聽。我今爲説。乃往古昔。此賢劫中。人
T1448_.24.0052c24: 壽二萬歳時。有佛出現。號迦攝波如來應正
T1448_.24.0052c25: 等覺。十號具足。住波羅痆斯。施鹿林中。仙人
T1448_.24.0052c26: 墮處。其諸農夫。於佛教中。悉作出家。而不讀
T1448_.24.0052c27: 誦。亦不作意。受信施食。作諸戲論。懈怠懶
T1448_.24.0052c28: 惰。而不勤策。諸苾芻。於意云何。其五百苾
T1448_.24.0052c29: 芻者。豈異人乎。今此五百農夫是。往時造
T1448_.24.0053a01: 寺施主者。今五百長者是。由彼往昔受信施
T1448_.24.0053a02: 食。而不讀誦。亦不作意。懈惰而不勤策。由斯
T1448_.24.0053a03: 業故。五百生中。而爲農夫。倍債施主。由於迦
T1448_.24.0053a04: 攝波如來教中出家。悟諸梵行故。今於我
T1448_.24.0053a05: 所。亦得出家。斷諸煩惱。證阿羅漢果。而諸耕
T1448_.24.0053a06: 牛。亦於彼佛教。而爲出家。毀諸雜小學處。由
T1448_.24.0053a07: 斯業故。生在牛趣。而於我處。發清淨心。得
T1448_.24.0053a08: 生天上。由昔梵行。得見眞諦。是故我常宣
T1448_.24.0053a09: 説。黒白雜業。廣如餘説。乃至汝等。應如是
T1448_.24.0053a10: 學
T1448_.24.0053a11: 是時世尊。告具壽阿難陀曰。汝來可詣都異
T1448_.24.0053a12: 迦城。聞教隨佛。至彼城所。有一婆羅門。而爲
T1448_.24.0053a13: 耕墾。遙見世尊具三十二大丈夫相。廣如餘
T1448_.24.0053a14: 説。作如是念。我若往禮沙門喬答摩者。廢此
T1448_.24.0053a15: 事業。若不往禮。失諸福利。令事不廢。使獲福
T1448_.24.0053a16: 利。執鞭耕犁。遙言敬禮敬禮。佛告具壽阿難
T1448_.24.0053a17: 陀。彼婆羅門。自招錯咎。而於此處。有迦攝波
T1448_.24.0053a18: 如來全身舍利。儼然無損。若來我所。恭敬
T1448_.24.0053a19: 禮拜。彼便致敬二佛世尊。是時阿難陀速整
T1448_.24.0053a20: 衣服。合掌白言。唯願世尊。就此而坐。其地則
T1448_.24.0053a21: 爲二佛受用。佛告諸苾芻等。樂見迦攝波如
T1448_.24.0053a22: 來應正等覺全身舍利不。白言。世尊。今正是
T1448_.24.0053a23: 時。白言。善逝。今正是時。若我得見。心倍清
T1448_.24.0053a24: 淨。于時世尊起世間心。常法如是。若佛起世
T1448_.24.0053a25: 間心時。一切含靈悉知佛意。龍作是念。世
T1448_.24.0053a26: 尊。何故起世間心。即便觀見。世尊欲見迦攝
T1448_.24.0053a27: 波如來全身舍利。龍便捧持其佛舍利。在虚
T1448_.24.0053a28: 空中。佛告諸苾芻。汝等今應審觀此相。即欲
T1448_.24.0053a29: 隱沒。時勝光王。聞佛示現迦攝波如來全身
T1448_.24.0053b01: 舍利。令諸苾芻。得見其相。聞已。心生希覩。
T1448_.24.0053b02: 即與妃后宮人婇女王子諸臣。嚴飾儀禮。出
T1448_.24.0053b03: 詣往觀。喪善太子。給孤長者。仙授故舊。墀師
T1448_.24.0053b04: 之子。無枝鹿子母等。各與無量百千有情。皆
T1448_.24.0053b05: 生希見亦隨駕後。往舍利處。由其宿世善根
T1448_.24.0053b06: 發故。使令往彼。是時舍利便即隱沒。而諸人
T1448_.24.0053b07: 衆聞舍利隱。情生憂惱。互相語曰。我等空來。
T1448_.24.0053b08: 而無所獲。時有鄔波索迦。往迦攝波如來有
T1448_.24.0053b09: 舍利處。右遶恭敬。心作是念。我今繞禮。必獲
T1448_.24.0053b10: 福利。世尊知彼心常福利。有清淨心即説頌
T1448_.24.0053b11: 曰
T1448_.24.0053b12:     假令百千贍部金積聚奉持施一切
T1448_.24.0053b13:     不如有人一淨心翹勤右遶於佛塔
T1448_.24.0053b14: 是時復有一鄔波索迦。持泥置於舍利隱處。
T1448_.24.0053b15: 世尊爲彼。亦説伽他曰
T1448_.24.0053b16:     假令百千贍部金恒以奉持施一切
T1448_.24.0053b17:     不如有人一淨心持泥置飾於佛塔
T1448_.24.0053b18: 是時有百千人衆。聞此施泥福利。咸持泥置。
T1448_.24.0053b19: 或有將諸微妙花香。而散其中。佛亦爲説頌
T1448_.24.0053b20: 曰
T1448_.24.0053b21:     假令百千贍部金恒以奉持施一切
T1448_.24.0053b22:     不如有人一淨心香花供養於佛塔
T1448_.24.0053b23: 時有諸人。持諸花鬘燈明。幢幡傘蓋。供養是
T1448_.24.0053b24: 處。以清淨心。而來奉施。佛知心已。各爲説
T1448_.24.0053b25: 頌。世尊又説伽他曰
T1448_.24.0053b26:     我今所説施福田如來功徳無邊量
T1448_.24.0053b27:     正覺猶如大海劫無上導首最爲勝
T1448_.24.0053b28: 時諸人衆咸作是念。佛所説福縁已滅。佛縁
T1448_.24.0053b29: 現在者。若興供養。有何福利。佛知念已即説
T1448_.24.0053c01: 頌曰
T1448_.24.0053c02:     若有能供養現能已成佛
T1448_.24.0053c03:     其心若能等福利無有殊
T1448_.24.0053c04:     佛是不思議妙法亦難思
T1448_.24.0053c05:     清淨者亦然果報同爲一
T1448_.24.0053c06:     名相亦難思無不轉法輪
T1448_.24.0053c07:     正覺功徳岸無能到其際
T1448_.24.0053c08: 是時世尊。爲諸人衆。説如是法。彼聞法已。
T1448_.24.0053c09: 無量百千有情。獲大勝利。或有發聲聞菩提
T1448_.24.0053c10: 心者。或有發獨覺菩提心者。或有發無上正
T1448_.24.0053c11: 等覺心者。或有得煖頂。或得初忍。或證預流
T1448_.24.0053c12: 果者。或有得一來不還果者。或有斷諸煩惱。
T1448_.24.0053c13: 證阿羅漢果者。餘衆多人。歸佛法僧。信敬三
T1448_.24.0053c14: 寶。種諸善根。時有淨信婆羅門長者居士。即
T1448_.24.0053c15: 於其處。設大施會。名此方地。爲施水處
T1448_.24.0053c16: 爾時世尊。遊行憍薩羅國。行至室羅伐城。
T1448_.24.0053c17: 住逝多林。給孤獨園。給孤長者。聞佛至已詣
T1448_.24.0053c18: 世尊所。頂禮佛足。退坐一面。佛爲説法。示教
T1448_.24.0053c19: 利喜。默然而住。是時長者。從座而起。整理衣
T1448_.24.0053c20: 服。合掌恭敬。雙膝著地。白佛言。大徳世尊。
T1448_.24.0053c21: 與苾芻僧伽。明日就宅。受我微供。佛默然受。
T1448_.24.0053c22: 知佛受已。廣如餘説。乃至明日。令使白佛。飯
T1448_.24.0053c23: 食已辦。唯願知時。長者復命守門人曰。佛
T1448_.24.0053c24: 與僧伽。比至食了。勿令外道。入我宅中。時守
T1448_.24.0053c25: 門人。聞教依奉。于時世尊。與諸僧伽。著衣持
T1448_.24.0053c26: 鉢。詣長者家。廣如餘説。乃至大衆。悉使飽
T1448_.24.0053c27: 足。淨漱畢已。取小卑座。爲聽法故。對佛前
T1448_.24.0053c28: 坐。是時具壽大迦攝波。在一阿練若處。鬚
T1448_.24.0053c29: 髮稍長。著破納衣詣逝多林。見寺無僧。問
T1448_.24.0054a01: 守寺者。上首世尊苾芻僧伽。今在何去。彼便
T1448_.24.0054a02: 答言。給孤長者請就宅食。大迦攝波便作是
T1448_.24.0054a03: 念。我今宜可就彼而食。於佛上首。苾芻僧
T1448_.24.0054a04: 伽。便申致敬。作是念已。速時詣彼。其守門人
T1448_.24.0054a05: 告言。聖者。勿入於中。大迦攝波曰。以何事
T1448_.24.0054a06: 故。守門人曰。長者有教。佛與僧伽。比至食
T1448_.24.0054a07: 了。勿令外道。入於宅中。於後亦供諸餘外道。
T1448_.24.0054a08: 時迦攝波作念。我今獲諸勝妙上利。淨信婆
T1448_.24.0054a09: 羅門。長者居士而不知我是沙門釋迦之子。
T1448_.24.0054a10: 我今宜往哀愍拔濟貧窮孤陋。作是念已。出
T1448_.24.0054a11: 遊芳園。復作是念。我今愍哀是何等類。令獲
T1448_.24.0054a12: 勝利。時有癩病乞兒。骨節分離。瘡膿流潰。乞
T1448_.24.0054a13: 求濟活。大迦攝波便詣彼所。從彼告乞。時彼
T1448_.24.0054a14: 癩女乞得米泔。癩女遙見大迦攝波。形容挺
T1448_.24.0054a15: 特。善自調伏。具諸威儀。而作是念。由我未曾
T1448_.24.0054a16: 施如是者。生此貧苦。癩病纒身。若見聖者哀
T1448_.24.0054a17: 愍於我。我以米泔。當爲奉施。時迦攝波觀知
T1448_.24.0054a18: 彼念。即便近前。舒鉢令視。告言。姉妹能施
T1448_.24.0054a19: 米泔。可置鉢中。女便瀉泔。繩落鉢内。女欲
T1448_.24.0054a20: 指摘指便墮鉢。女作是念。而彼聖者護我心
T1448_.24.0054a21: 故。而見受泔。豈應自食。時迦攝波知彼念已。
T1448_.24.0054a22: 便對其前。於牆下坐。而食其泔。彼作是念。今
T1448_.24.0054a23: 此聖者護我心故。雖食我泔。必應更求餘好
T1448_.24.0054a24: 飮食。時迦攝波觀知彼念。告癩女言。姉妹。汝
T1448_.24.0054a25: 今應當發歡喜心。我從今日。至明食時。以
T1448_.24.0054a26: 汝米泔。度一日一夜。彼甚歡悦。竊作是念。我
T1448_.24.0054a27: 於今日。獲勝妙利。大迦攝波受我鄙施。時此
T1448_.24.0054a28: 女人。迦攝波處。心生清淨。因此命終。生覩史
T1448_.24.0054a29: 多天。時天帝釋見此女人。以清淨心。而施
T1448_.24.0054b01: 米泔。因即命過。而不見知生在何趣。觀於地
T1448_.24.0054b02: 獄。而亦不見。餓鬼人中。護世四天。三十三
T1448_.24.0054b03: 天。亦復不見。天眼下觀。尚不能知。時天帝
T1448_.24.0054b04: 釋來詣佛所。頂禮佛足。合掌恭敬。以頌請
T1448_.24.0054b05: 曰
T1448_.24.0054b06:     巡行告乞士迦攝波大仁
T1448_.24.0054b07:     施彼米泔女今得生何趣
T1448_.24.0054b08: 佛以頌答
T1448_.24.0054b09:     天名都史多諸欲隨念有
T1448_.24.0054b10:     其施米泔女今生於彼中
T1448_.24.0054b11: 時天帝釋。作如是念。而彼諸人。不知修福。而
T1448_.24.0054b12: 行惠施。作諸利事。我今既知修福獲利。何不
T1448_.24.0054b13: 惠施。修諸福業。聖者迦攝波。心懷哀愍貧窮
T1448_.24.0054b14: 孤陋。病苦疾者。我今應爲而施一食。作是念
T1448_.24.0054b15: 已即便化身。詣貧窮處。羸弱孤單。隨作草菴。
T1448_.24.0054b16: 如亂巣穴。變自形儀。作醜陋織師。頭髮蓬亂。
T1448_.24.0054b17: 著麁麻衣。手皴脚劈。而爲織作。舍支夫人。身
T1448_.24.0054b18: 爲織妻。以撚其綖。取天妙食。預置一邊。時迦
T1448_.24.0054b19: 攝波。爲欲哀愍諸窮厄者。巡行告乞。次第
T1448_.24.0054b20: 而至。見已。情甚愍此貧弊。佇立門首。持鉢從
T1448_.24.0054b21: 乞。時彼化天。以天妙食。滿置鉢中。然迦攝波
T1448_.24.0054b22: 作念。觀斯活計。非常困頓。天妙飮食。從何而
T1448_.24.0054b23: 得。必有餘事。生此疑已。常法如是。阿羅漢若
T1448_.24.0054b24: 不預觀。不知前事。即便觀察。見斯天帝。告
T1448_.24.0054b25: 曰。憍尸迦。仁今何故於苦厄人。而爲留難。於
T1448_.24.0054b26: 長夜中。世尊説仁無疑惑箭。及餘戲笑。拔出
T1448_.24.0054b27: 根栽。如佛世尊應正等覺。帝釋白言。聖者大
T1448_.24.0054b28: 迦攝波。我今何爲留難苦者。而此諸人。不
T1448_.24.0054b29: 見自福不行惠施。修諸善福。我今自見。何不
T1448_.24.0054c01: 惠施。廣修諸福世尊豈不説是語耶
T1448_.24.0054c02:     福應常修造無福遭苦厄
T1448_.24.0054c03:     若有修福者現受當安樂
T1448_.24.0054c04: 大迦攝波。從此之後。先觀方乞。時天帝釋。於
T1448_.24.0054c05: 虚空中。持諸天食。來置鉢中。大迦攝波翻側
T1448_.24.0054c06: 其鉢。食便落地。時諸苾芻以縁白佛。佛言。由
T1448_.24.0054c07: 斯事故。苾芻應持鉢蓋。時諸人衆。咸聞癩女
T1448_.24.0054c08: 施迦攝波臭惡米泔。命終得生覩史多天。勝
T1448_.24.0054c09: 光大王亦聞斯事。詣世尊所。頂禮佛足。退坐
T1448_.24.0054c10: 一面。佛便爲王廣説妙法。示教利喜默然而
T1448_.24.0054c11: 住。王從坐起。整理衣服。合掌恭敬。而白佛
T1448_.24.0054c12: 言。唯願世尊。與苾芻僧伽。爲聖者迦攝波故。
T1448_.24.0054c13: 於七日内。受我微供。佛便默受。王知佛受。頂
T1448_.24.0054c14: 禮佛足。奉辭而去。於斯夜中。勅諸供膳。嚴備
T1448_.24.0054c15: 種種精妙飮食。至明清旦。敷設床座。置清淨
T1448_.24.0054c16: 水。齒木及屑。令使白佛。飮食已辦。願佛知
T1448_.24.0054c17: 時。廣如餘説。乃至坐定。王自行食。時有乞
T1448_.24.0054c18: 兒。來在其中。對尊宿坐。情生淨信。深起恭
T1448_.24.0054c19: 敬。作如是念。王由往昔修諸福業。今處尊貴。
T1448_.24.0054c20: 復能惠施。供養三寶。王復自手遍行飮食。佛
T1448_.24.0054c21: 與僧伽。悉令飽滿。即行淨水。齒木及屑。洗漱
T1448_.24.0054c22: 畢已。王聽法故。取小卑座。對面而坐。佛告大
T1448_.24.0054c23: 王。我爲王故。説施伽他。而當爲彼獲大福者。
T1448_.24.0054c24: 王作是念。世尊今時受我供養。何得有人。
T1448_.24.0054c25: 而獲多福。念已白佛。唯願世尊。爲獲多修
T1448_.24.0054c26: 福業之者。而説施願。于時世尊。爲彼乞兒。而
T1448_.24.0054c27: 説呪願。世尊如是於五六日時。爲乞兒説
T1448_.24.0054c28: 施願頌。王便懷憂。手拓頬住。作如是念。世尊
T1448_.24.0054c29: 食我供養。稱乞兒名。而説施願。諸臣見王
T1448_.24.0055a01: 愁憂拓頬。白言。大王。何故如是愁憂思慮。王
T1448_.24.0055a02: 曰。我何不憂。世尊受我微妙供養。稱乞兒名。
T1448_.24.0055a03: 而説施願。時有老臣。前白王言。願王安住。臣
T1448_.24.0055a04: 當明日致請世尊。而稱王名説呪願。是時老
T1448_.24.0055a05: 臣。宣告供膳。明日宜應倍加營造種種飮食。
T1448_.24.0055a06: 行食之時。一分在鉢。一分墮地。供膳之人。奉
T1448_.24.0055a07: 教營造。世尊上首。苾芻僧伽。衆坐定已。即行
T1448_.24.0055a08: 飮食。遂使一分。墮其鉢中。一分落地。時彼乞
T1448_.24.0055a09: 兒見食在地。疾走欲捻。行食之者。遙唱不
T1448_.24.0055a10: 令。乞兒告曰。王財極甚。飮食無窮。似我苦難
T1448_.24.0055a11: 者。何不令取。在地壞爛。是時乞兒心生散亂。
T1448_.24.0055a12: 遂不敬崇發清淨意。佛與僧伽。飮食畢已。王
T1448_.24.0055a13: 對佛坐。念曰。世尊。今時爲我説施。爲餘人
T1448_.24.0055a14: 乎。佛即爲王。而説施願曰
T1448_.24.0055a15:     嚴備象馬車歩乘於此國城自在食
T1448_.24.0055a16:     王今不見縁何得因施無鹽米膏力
T1448_.24.0055a17: 是時具壽阿難陀。而白佛言。大徳世尊。於數
T1448_.24.0055a18: 度受勝光王供養。我未曾聞説如是施頌
T1448_.24.0055a19: 佛告阿難陀。汝今樂聞勝光憍薩羅王。昔施
T1448_.24.0055a20: 乾燥米膏業縁不。阿難陀白言。世尊。今正
T1448_.24.0055a21: 是時。白言。善逝。今正説時。苾芻僧伽。聞佛
T1448_.24.0055a22: 説此勝光大王宿昔。施膏因果業縁。必能受
T1448_.24.0055a23: 持
T1448_.24.0055a24: 佛告諸苾芻。乃往古昔。有聚落中。有一長者。
T1448_.24.0055a25: 娶妻未久。便即有娠。月滿生子。廣如餘説。子
T1448_.24.0055a26: 既長成。夫告妻曰。賢首。子今成人。能爲經
T1448_.24.0055a27: 紀。有債償他有衣食喫用。我今將本。餘方興
T1448_.24.0055a28: 易。妻曰。聖子。應須如是。斯爲善事。便即遊
T1448_.24.0055a29: 方。至前命過。家有少本。悉皆傾盡。夫去之
T1448_.24.0055b01: 後妻復生子。有隣長者。告其母曰。爾子與我
T1448_.24.0055b02: 作。當濟衣食。母便授與。長者即使於田種處。
T1448_.24.0055b03: 與其食分。後於異時。節日將至。母作是念。今
T1448_.24.0055b04: 此長者。明旦家中。設施沙門婆羅門。供待賓
T1448_.24.0055b05: 客。必無有人。我今可往從彼索食。而送與子。
T1448_.24.0055b06: 使不飢餓。念已。即往向長者妻。具陳其事。長
T1448_.24.0055b07: 者妻聞。便生瞋恚。告曰。我未供養沙門婆羅
T1448_.24.0055b08: 門。諸尊貴客。作人何得先與其食。今日且
T1448_.24.0055b09: 住。明旦倍與。母復作念。我子今日。必受飢
T1448_.24.0055b10: 餓。家有無鹽淡膏一團。可將與子。持至子
T1448_.24.0055b11: 所。説如上事。又復語子。畏汝飢餓。故從家
T1448_.24.0055b12: 中。將此無鹽淡膏。子言。阿母。置此歸家。常
T1448_.24.0055b13: 法如是。世間無佛。當有獨覺。饒益哀愍諸困
T1448_.24.0055b14: 厄者。世間唯有而此福田。樂住空閑。是時
T1448_.24.0055b15: 有一獨覺。來至於此。彼遙見已。身心寂靜。威
T1448_.24.0055b16: 儀調伏便作是念。由我往昔不能供養如是
T1448_.24.0055b17: 福田。於此生中。受斯苦厄。若見受我無鹽
T1448_.24.0055b18: 淡膏。敢爲奉施。於時獨覺觀知貧兒心之所
T1448_.24.0055b19: 念。舒鉢向前。告言。賢首。意欲施者。可置鉢
T1448_.24.0055b20: 中。彼便恭敬。以珍重心。置膏鉢内。佛告諸苾
T1448_.24.0055b21: 芻。於意云何。往時貧兒者。豈異人乎。今勝光
T1448_.24.0055b22: 王是。縁於往昔。奉施獨覺無鹽米膏。因斯業
T1448_.24.0055b23: 報。六遍常爲三十三天主。六遍於此室羅伐
T1448_.24.0055b24: 城。爲灌頂王。餘殘業報。今於此處。亦爲灌頂
T1448_.24.0055b25: 王。其報今盡。是故我今而説其頌
T1448_.24.0055b26:     嚴備象馬車歩乘能於國城自在食
T1448_.24.0055b27:     王今不見縁何有因施無鹽米膏力
T1448_.24.0055b28: 時國人民。悉聞斯事。王聞佛語。詣世尊所。頂
T1448_.24.0055b29: 禮佛足。退坐一面。佛即爲王。説微妙法。示教
T1448_.24.0055c01: 利喜。王聞法已。從坐而起。合掌恭敬。雙膝著
T1448_.24.0055c02: 地。而白佛言。大徳世尊。哀愍我故。與苾芻僧
T1448_.24.0055c03: 伽。於三月日。受我衣食湯藥臥具。佛便默然。
T1448_.24.0055c04: 受王所請。王於月。毎日營辦百種微妙甘美
T1448_.24.0055c05: 香饌。一一苾芻。價直百千衣服。復持一倶
T1448_.24.0055c06: 胝諸香油瓶。欲於夜中。爲然燈會。由施食故。
T1448_.24.0055c07: 此表珍重。遂於國中起喧鬧。時有一女。貧苦
T1448_.24.0055c08: 憔悴。以乞濟活。聞此喧聲。問諸人曰。何故喧
T1448_.24.0055c09: 聲。報貧女曰。勝光大王。於三月日。佛爲上
T1448_.24.0055c10: 首。與苾芻僧伽。供養衣食湯藥臥具。施一一
T1448_.24.0055c11: 苾芻。價直百千衣服。於今夜中。爲然燈會。表
T1448_.24.0055c12: 心珍重。所以有此喧聲。時彼乞女聞斯事已。
T1448_.24.0055c13: 作如是念。此勝光王。修福無厭。我何能爲。宜
T1448_.24.0055c14: 可隨處。求乞一燈。供養世尊。作是念已。捧持
T1448_.24.0055c15: 乞器。隨處乞油。然燈送置佛經行所。曲躬
T1448_.24.0055c16: 合掌。而發誓願。我念以此所有善根。如釋
T1448_.24.0055c17: 迦佛。百歳之時。成無上覺。如舍利弗。大目
T1448_.24.0055c18: 連。侍立左右前後。善賢相應。阿難陀苾芻。而
T1448_.24.0055c19: 爲侍者。父名淨飯。母號摩耶。城名劫比羅。賢
T1448_.24.0055c20: 子羅怙羅。我當來有如是弟子父母國城子
T1448_.24.0055c21: 息。如釋迦世尊入般涅盤。分分身界。碎爲
T1448_.24.0055c22: 舍利當同此世尊。而般涅盤。分身舍利。是時
T1448_.24.0055c23: 諸燈。悉皆滅盡。而此女燈。皎然明朗。常住如
T1448_.24.0055c24: 是。佛不止住。侍者不息。具壽阿難陀作如
T1448_.24.0055c25: 是念。佛燈明中。而眠臥者。無有是處。我今宜
T1448_.24.0055c26: 可止此燈明。即以手擿。而不能止。又以衣扇。
T1448_.24.0055c27: 復不能滅。持扇扇之。亦不得滅。爾時佛告
T1448_.24.0055c28: 具壽阿難陀曰。汝何所爲。白言。世尊。我
T1448_.24.0055c29: 念世尊於燈明中。而不眠臥。意欲滅止。以
T1448_.24.0056a01: 手衣扇。擿撥吹之。竟不能滅。佛言。阿難陀。
T1448_.24.0056a02: 勿自疲勞。縱令無礙大風。來吹此燈。尚不能
T1448_.24.0056a03: 滅。況汝以手衣扇。能令吹滅。然此燈者。而彼
T1448_.24.0056a04: 女人。發弘大行。以無限意。方然此燈。阿難。
T1448_.24.0056a05: 然彼女人。當來百歳之時。必成正覺。號釋迦
T1448_.24.0056a06: 牟尼如來應供無上正等。十號具足。前後相
T1448_.24.0056a07: 應賢善弟子。亦名舍利弗大目連。侍者名阿
T1448_.24.0056a08: 難陀。父名淨飯。母名大摩耶。城名劫比羅。子
T1448_.24.0056a09: 名羅怙羅。般涅盤後。分諸舍利。是時四方遠
T1448_.24.0056a10: 近人衆。咸聞斯事。以然一燈。供養世尊。蒙佛
T1448_.24.0056a11: 授記。當來成佛。婆羅門長者居士聞已。咸
T1448_.24.0056a12: 言而此貧女。當來圓具一切諸徳。皆以衣財
T1448_.24.0056a13: 飮食。競興供養。勝光王聞生無比想。即備香
T1448_.24.0056a14: 油一千大瓶。以四種寶。而作燈盞。佛經行處。
T1448_.24.0056a15: 然燈布置。又白佛言。大徳世尊。我爲聖者大
T1448_.24.0056a16: 迦葉波。奉請世尊。及苾芻僧伽。七日供養。蒙
T1448_.24.0056a17: 佛説我往昔奉施無鹽米膏因果業縁。由斯
T1448_.24.0056a18: 事故。我復奉請世尊。并與僧伽。於三月日供
T1448_.24.0056a19: 養。一一苾芻。皆施價直百千衣服。一倶胝油
T1448_.24.0056a20: 瓶。而作燈會。不蒙世尊授我當來成於無上
T1448_.24.0056a21: 正等覺記。願見世尊記我成佛。當來應有得
T1448_.24.0056a22: 爲導首。佛言。大王。無上等正覺。甚深難測。甚
T1448_.24.0056a23: 深難照。難解難悟。而不能趣。微妙難知。智者
T1448_.24.0056a24: 所覺。非愚夫了。非是易獲。以一施得。不以百
T1448_.24.0056a25: 施千施百千施。而能得之。大王。然若樂求無
T1448_.24.0056a26: 上等正覺。應須種種行檀惠施。修諸福利。親
T1448_.24.0056a27: 近善知識。謙下恭敬。頗有得成導首之期。爾
T1448_.24.0056a28: 時大王聞佛此語。涕涙悲泣。以衣拭目。合掌
T1448_.24.0056a29: 白佛言。大徳世尊。往求無上等正覺時。施何
T1448_.24.0056b01: 等物。修何福業。佛告大王。且致餘劫。此賢
T1448_.24.0056b02: 劫中。爲求無上等正覺故。所施之物。修諸福
T1448_.24.0056b03: 業。我今略説。王今諦聽。極善作意。佛告大王。
T1448_.24.0056b04: 乃往古昔。人壽無量歳時。有王名曰長淨。頂
T1448_.24.0056b05: 生肉疱。極爲柔軟。猶如綿絮。疱熟自破。而生
T1448_.24.0056b06: 一子。顏容端正。甚可愛樂。不白不黒。如眞金
T1448_.24.0056b07: 色。頭如傘蓋。手臂纎長。額廣平正。眉連如
T1448_.24.0056b08: 月。鼻高且直。具三十二丈夫相。生已入宮。
T1448_.24.0056b09: 宮中婇女。有八萬四千。遙見王子。乳皆流
T1448_.24.0056b10: 出。各各咸願。我養王子。即以爲名。號曰樂
T1448_.24.0056b11: 養。由頂上生。復名頂生。如中阿笈摩王法
T1448_.24.0056b12: 相應品中廣説。頂生王子。與諸童子。遊戲時
T1448_.24.0056b13: 間。經六天帝釋報盡命過。後爲太子。復經六
T1448_.24.0056b14: 箇天帝命過。登政王位。復經六帝釋命過。
T1448_.24.0056b15: 於贍部洲。以法他世。内宮雨天衣服。外雨
T1448_.24.0056b16: 金寶。爾時廣嚴城側。有五仙人。名曰醜面。所
T1448_.24.0056b17: 居之處。諸鳥亂鳴。仙人不忍。遂呪誓之。使其
T1448_.24.0056b18: 諸鳥。翅羽皆落。時曼陀多王聞念曰。此無悲
T1448_.24.0056b19: 心。何容住此。便即驅遣。令出其界。仙作是
T1448_.24.0056b20: 念。王王四天。我何處居。便即詣於妙高山所。
T1448_.24.0056b21: 山下層住。時王後至西拘陀尼住。經六天帝
T1448_.24.0056b22: 命過。東弗婆提。北倶盧洲。亦復如是。於此自
T1448_.24.0056b23: 爲治化。於七重金山。各亦過六天帝釋命過。
T1448_.24.0056b24: 于時昇上須彌山頂。其仙呪禁王軍。皆不能
T1448_.24.0056b25: 動。時有藥叉。名曰空居。常前而行。仙見是
T1448_.24.0056b26: 事爲説伽陀
T1448_.24.0056b27:     淨仙請息瞋恚心無有一切得成就
T1448_.24.0056b28:     此是曼陀多大王不同廣嚴諸鳥類
T1448_.24.0056b29: 時王問曰。誰禁軍衆。答曰。是大仙禁止。王復
T1448_.24.0056c01: 問曰。此仙愛樂何物。答曰。愛人髮髻。時王
T1448_.24.0056c02: 即呪説言。願彼仙人。無頭髮髻。爲我侍從。作
T1448_.24.0056c03: 此願已。其仙髮髻自落。手持弓杖先走。王之
T1448_.24.0056c04: 女寶白言。大王。此是仙人。莫爲過患。願王放
T1448_.24.0056c05: 之。王聞此語。即放彼仙。是時仙人。心生大
T1448_.24.0056c06: 恨。即持戒行。不久得五神通。時難陀鄔波難
T1448_.24.0056c07: 陀龍王。見彼大王。及諸軍衆。意作是念。此是
T1448_.24.0056c08: 阿修羅。即集四兵衆來見是曼陀多王。兵衆
T1448_.24.0056c09: 皆悉退散。其四大藥叉。見此亦皆退走。並詣
T1448_.24.0056c10: 四天王所。白言大王。今有四事大軍來至。
T1448_.24.0056c11: 我答皆被打退。告曰。此是曼陀多王。有大
T1448_.24.0056c12: 福徳。欲來帝釋宮所。我等非可共敵。汝等共
T1448_.24.0056c13: 我。將諸香花。種種供具。於前迎之。見已存
T1448_.24.0056c14: 問。即共往帝釋天宮。帝釋若見。即捨半座。分
T1448_.24.0056c15: 座而坐。于時阿修羅衆。有四兵衆。同往帝釋
T1448_.24.0056c16: 宮所。藥叉又來。告彼帝釋。其阿修羅將四兵
T1448_.24.0056c17: 衆。從地而出。已破五處。可須備辦。唯願天主
T1448_.24.0056c18: 知之。當可預備。于時帝釋即欲往敵。其曼陀
T1448_.24.0056c19: 多王告帝釋曰。汝今且住。我往對敵。答曰。如
T1448_.24.0056c20: 是。時王即領十八萬衆精力壯士。騰空而去。
T1448_.24.0056c21: 各相謂言。發大聲響。我等大威力士。其阿修
T1448_.24.0056c22: 羅。見彼空中。有十八萬力士。作如此聲。皆悉
T1448_.24.0056c23: 閉耳散走。時頂生王。復作是念。我應住此。贍
T1448_.24.0056c24: 部洲人。熾盛豐樂。及以三洲。皆悉屬我。今須
T1448_.24.0056c25: 取帝釋之位。作人天主。作此念已。即失神通。
T1448_.24.0056c26: 墮贍部洲。染大疾患。王即説伽他曰
T1448_.24.0056c27:     有億多財者貪欲而無足
T1448_.24.0056c28:     少樂而苦多智人能遠離
T1448_.24.0056c29:     設受天堂樂意悦亦未足
T1448_.24.0057a01:     欲知悦樂盡唯佛聲聞衆
T1448_.24.0057a02:     譬如金山聚亦如雪山王
T1448_.24.0057a03:     一人猶未足智者如是解
T1448_.24.0057a04:     縁見此苦根諸欲不可樂
T1448_.24.0057a05:     人箭是蔭根當共學律教
T1448_.24.0057a06: 時王説是頌已。作大捨施。復以伽他。而説頌
T1448_.24.0057a07: 曰
T1448_.24.0057a08:     我知短壽身來世必招苦
T1448_.24.0057a09:     今須作功徳以招來世樂
T1448_.24.0057a10:     若樂修福者捨施隨力分
T1448_.24.0057a11:     樂修福業人今世後世樂
T1448_.24.0057a12: 爾時佛告大王。於汝意云何。時彼曼陀多王
T1448_.24.0057a13: 者。即我身是。我於爾時。如是利益有情。尚不
T1448_.24.0057a14: 能獲無上正覺況復少施。而獲無上覺者。爲
T1448_.24.0057a15: 有縁此。因生死報
T1448_.24.0057a16: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十二
T1448_.24.0057a17:
T1448_.24.0057a18:
T1448_.24.0057a19:
T1448_.24.0057a20: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0057a21: 卷第十三
T1448_.24.0057a22: 　大唐三藏義淨奉　　制譯　
T1448_.24.0057a23: 尾施縛多羅縁
T1448_.24.0057a24: 世尊復告大王。汝當諦聽。乃往古昔。我爲求
T1448_.24.0057a25: 無上正覺利益有情。乃有轉輪聖王。名大喜
T1448_.24.0057a26: 見。七寶具足。獲四神通。於長阿笈摩六十三
T1448_.24.0057a27: 品中。已廣分別説。時喜見王倍樂正法。飯食
T1448_.24.0057a28: 供養五百獨覺。奉飮食已。人各別施上 &T073554;

一
T1448_.24.0057a29: 張。説伽他曰
T1448_.24.0057b01:     已證廣大心仁者莫放逸
T1448_.24.0057b02:     施與持戒人施必得増益
T1448_.24.0057b03:     此施人明達信心得解脱
T1448_.24.0057b04:     以證無罪心當生得快樂
T1448_.24.0057b05: 爾時佛告大王。勿作異念。爾時轉輪王有七
T1448_.24.0057b06: 寶具足。獲四神通。即我身是。我於彼時。作是
T1448_.24.0057b07: 捨施。雖不獲得無上正等正覺爲此因縁。積
T1448_.24.0057b08: 集善根。是故而今得成正覺。佛復告大王。
T1448_.24.0057b09: 我爲求無上正覺。作捨施功徳。汝當諦聽。如
T1448_.24.0057b10: 往昔有一婆羅門。名曰時至。是大豪姓。毎行
T1448_.24.0057b11: 施法。施諸婆羅門。用八十四萬大象。莊嚴金
T1448_.24.0057b12: 具。皆以清淨。金幢覆蓋。金網垂下。悉以金
T1448_.24.0057b13: 莊。此象施與婆羅門等。於毘羅摩經中説。如
T1448_.24.0057b14: 中阿笈摩經。作此功徳。説伽他曰
T1448_.24.0057b15:     施已願彼樂我施住無畏
T1448_.24.0057b16:     以施供世間天及諸人等
T1448_.24.0057b17:     若求一切樂捨施住無畏
T1448_.24.0057b18:     能求當解脱大富爲人主
T1448_.24.0057b19: 佛告大王。往時時至豪姓婆羅門。施八十四
T1448_.24.0057b20: 萬金莊嚴象者。即我身是。我於爾時。爲捨施
T1448_.24.0057b21: 故。未即證無上正覺。猶彼因縁。有正信縁。是
T1448_.24.0057b22: 故而今功徳圓滿。乃得無上正等正覺。復次
T1448_.24.0057b23: 大王。我爲求無上正等正覺。能行捨施。作福
T1448_.24.0057b24: 利時。大王諦聽。乃往古昔。有轉輪王。名曰吉
T1448_.24.0057b25: 勝。統領四洲。具足七寶。有三神通。爲無子
T1448_.24.0057b26: 息。因求子故。思念作千方便。時有一人來白
T1448_.24.0057b27: 王言。有藥名爲多子。宮人食者。當即有子。彼
T1448_.24.0057b28: 王聞有多子藥名。即求訪覓。後時王得此藥。
T1448_.24.0057b29: 善細磨之。令入宮人飮已。便即妊娠。其王妃
T1448_.24.0057c01: 不知斯事。月滿生子。形貌端嚴。面如師子。
T1448_.24.0057c02: 有那羅延神力。集諸眷屬。作生日會。爲立名
T1448_.24.0057c03: 字。號曰茅草。是時王子面前。自然而有妙螺
T1448_.24.0057c04: 及輪。王子若吹撃此螺。外軍聞者。皆悉退走。
T1448_.24.0057c05: 或有聞者。耳即便聾。若聞轉輪聲者。人皆走
T1448_.24.0057c06: 藏。或投屋穴。降得外境。諸王伏已。來見父
T1448_.24.0057c07: 王。白言。大王。所有外境諸王。我皆降已。父
T1448_.24.0057c08: 王聞已。甚大歡喜。即於比國。爲太子娶妃。占
T1448_.24.0057c09: 星卜吉。集諸眷屬。爲成婚禮。彼之王女。見其
T1448_.24.0057c10: 太子形貌可畏。怕懼却走。是時太子即手持
T1448_.24.0057c11: 螺并輪及刀。隨後尋趁。在路乃見王家所有
T1448_.24.0057c12: 象馬。被師子食。時守象馬人等。倶來告太子
T1448_.24.0057c13: 曰。今象馬等。被師子食噉願見救之。我等自
T1448_.24.0057c14: 有私象馬等。六分之中。與太子一分。于時太
T1448_.24.0057c15: 子即吹螺發聲。所有師子虎狼皆悉迸走。是
T1448_.24.0057c16: 時太子告諸人曰。我所合得六分之一者。留
T1448_.24.0057c17: 待我迴。告已。趁彼王女。其太子親眷。將其兵
T1448_.24.0057c18: 士。隨後復趁太子。告言。却迴。若決欲去。領
T1448_.24.0057c19: 取兵衆。往彼妃家。太子告曰。我今獨去。不用
T1448_.24.0057c20: 兵衆。説已兵迴。太子獨進。後時到彼妃國。妃
T1448_.24.0057c21: 父見已。告太子言。將此女去。得女即迴。至
T1448_.24.0057c22: 彼調象所。報調象人曰。與我六分之一。其
T1448_.24.0057c23: 調象人答曰。象被風吹將去。時太子説伽他
T1448_.24.0057c24: 曰
T1448_.24.0057c25:     盛少狂醉象其象被風將
T1448_.24.0057c26:     況復牛羊等心思須自知
T1448_.24.0057c27: 爾時太子。于時洗浴。身塗香藥。取鏡自照觀
T1448_.24.0057c28: 面。乃見顏貌可畏。乃作是念。我面如此。諸人
T1448_.24.0057c29: 見我。我今何用此身。當須自害。即入叢林。欲
T1448_.24.0058a01: 自害身。時天帝釋觀見太子。是賢劫中菩薩。
T1448_.24.0058a02: 若自害之。必受大苦。我若變令端政。即不自
T1448_.24.0058a03: 死。于時天帝與太子螺髻中寶珠。戴已。太子
T1448_.24.0058a04: 如天。形貌端嚴。獲具七寶。後時父亡。太子紹
T1448_.24.0058a05: 位。領四天下。如法住持。七寶具足。有大威
T1448_.24.0058a06: 力。轉輪聖王。六十萬城。皆立義堂。俗依法
T1448_.24.0058a07: 祭祠。專修布施經於多年。經多百千歳。施一
T1448_.24.0058a08: 切婆羅門已。而説伽他曰
T1448_.24.0058a09:     若多有受用諸天及以人
T1448_.24.0058a10:     發意不能施多財而不捨
T1448_.24.0058a11:     迷人慳執住佛生須急施
T1448_.24.0058a12:     持杖非是勇能施心爲猛
T1448_.24.0058a13: 佛告大王。我於爾時。名茅草轉輪王。置六十
T1448_.24.0058a14: 萬義堂。行祭施法。廣修功徳。大王。莫作異
T1448_.24.0058a15: 見。彼是我身。當於爾時。名茅草轉輪王。如是
T1448_.24.0058a16: 六十萬城。悉皆依俗。造祭祠堂。施於一切。遍
T1448_.24.0058a17: 修福業。佛告大王。我爲捨施縁分。乃成無上
T1448_.24.0058a18: 正等正覺。大王。莫作異念。我修此福。當證無
T1448_.24.0058a19: 上正覺。爲因縁故。爲信根故。積集善根。復次
T1448_.24.0058a20: 大王。我復爲求無上正覺故。行施修福。大
T1448_.24.0058a21: 王諦聽。乃往古昔。有王名曰三螺摩騰迦。有
T1448_.24.0058a22: 諸眷屬。百千圍遶。其王心行慈悲。利樂有情。
T1448_.24.0058a23: 其國飢儉。王發實語誓願。天即降雨。是以
T1448_.24.0058a24: 其國。常當豐熟。其王於後。捨位出家。隨逐仙
T1448_.24.0058a25: 人。獲五神通。於此時中。波羅痆斯有王。名爲
T1448_.24.0058a26: 梵徳。正住其位。人民熾盛。豐樂安穩。相師占
T1448_.24.0058a27: 之。於後十二年中。天不降雨。其王撃鼓宣令。
T1448_.24.0058a28: 告諸人民。若能辦得十二年糧者。可住此國。
T1448_.24.0058a29: 若無能者。任向諸處。國内諸人共相議論。今
T1448_.24.0058b01: 既飢儉。可作何計。欲向何處。其中有人言。我
T1448_.24.0058b02: 聞摩騰迦國境有仙人。説實言誓。天即降雨。
T1448_.24.0058b03: 毎常豐熟。糧食充足。時諸人等。爲少食故。皆
T1448_.24.0058b04: 悉投於摩騰迦國。爲父王出家。太子住位。
T1448_.24.0058b05: 所有人民投國來者。十二年中。資給食糧。悉
T1448_.24.0058b06: 皆充足。梵徳王問群臣曰。我國内人。今何
T1448_.24.0058b07: 所在。大臣答曰。如上廣説。在摩騰迦仙人國
T1448_.24.0058b08: 中。其王復告諸臣。今時飢儉。如末劫年。我等
T1448_.24.0058b09: 作何方計。得免斯苦。諸臣答曰。摩騰迦天。今
T1448_.24.0058b10: 以出家。證其仙道。宜可迎請。其梵徳王。即詣
T1448_.24.0058b11: 摩騰迦仙人所。啓請白言。我之國内。極大飢
T1448_.24.0058b12: 儉。猶如末劫。唯願大仙降至我國。發實言誓。
T1448_.24.0058b13: 時仙受請。即往梵徳王國。發實言曰
T1448_.24.0058b14:     我生在於旃陀羅亦無惡心損害意
T1448_.24.0058b15:     三螺所説普應知諸天及人皆悉見
T1448_.24.0058b16:     如是我今眞實語熏修慈心已久行
T1448_.24.0058b17:     普爲法界諸衆生願龍降雨濟飢人
T1448_.24.0058b18:     從生已來所修善久習慈心憐愍故
T1448_.24.0058b19:     以此無量眞實語龍當降雨救衆生
T1448_.24.0058b20: 爾時仙人。發此願已。應時婆羅痆斯。天降大
T1448_.24.0058b21: 雨。飢儉既息。變成豐稔。城中諸人。先在摩騰
T1448_.24.0058b22: 迦國者。皆悉歸還。並存舊業。佛告大王。往時
T1448_.24.0058b23: 三螺摩騰迦王者。即我身是。我於往昔。心行
T1448_.24.0058b24: 慈愍。利益有情。若發實語。天即降雨。能除飢
T1448_.24.0058b25: 儉。常得豐熟。大王。我昔非唯以捨施故。證無
T1448_.24.0058b26: 上菩提。而更修無量福徳因縁故。積集善根。
T1448_.24.0058b27: 起正信故。得證無上正等菩提
T1448_.24.0058b28: 佛告大王。我爲求無上菩提故。修行布施作
T1448_.24.0058b29: 諸福業。大王諦聽。乃往古昔。彌地羅國。有轉
T1448_.24.0058c01: 輪王名爲大天。我於中阿笈摩。已廣説訖。其
T1448_.24.0058c02: 王自見己身有大受用。作諸祭祠之法。而説
T1448_.24.0058c03: 伽他曰
T1448_.24.0058c04:     若心求大富天上及人間
T1448_.24.0058c05:     隨力應行施爲畏貧窮故
T1448_.24.0058c06:     施者人所奉後必受天供
T1448_.24.0058c07:     人非人歸依如雨能成實
T1448_.24.0058c08: 佛告大王。勿作異念。彼時大天轉輪王者。決
T1448_.24.0058c09: 向善道。常修梵行。八萬四千生中。常得轉輪
T1448_.24.0058c10: 王位。大王。莫作異念。爾時轉輪王者。即我身
T1448_.24.0058c11: 是。復次大王。我豈唯以此施。證無上覺。而更
T1448_.24.0058c12: 修無量福業因縁。積集善根故。起正信故。得
T1448_.24.0058c13: 證無上正等正覺
T1448_.24.0058c14: 佛告大王。我昔爲求無上菩提故。修行布施。
T1448_.24.0058c15: 作諸福業。大王諦聽。乃往古昔。於彌地羅城。
T1448_.24.0058c16: 有轉輪王。名泥彌多。我亦先於阿笈摩經中
T1448_.24.0058c17: 廣説。其王自見己身有大受用。作俗間祭祀
T1448_.24.0058c18: 之法。布施一切。而説頌曰
T1448_.24.0058c19:     若見作善法隨他還作善
T1448_.24.0058c20:     懈怠不作者是卑下丈夫
T1448_.24.0058c21: 爾時帝釋天主。告泥彌多王曰。汝可來至我
T1448_.24.0058c22: 宮。受我五欲天樂。歡娯遊戲。隨意受樂。時王
T1448_.24.0058c23: 即以伽他答曰
T1448_.24.0058c24:     如借他器物依限終須送
T1448_.24.0058c25:     天樂亦如是猶如暫借物
T1448_.24.0058c26:     我歸彌地羅多造諸福業
T1448_.24.0058c27:     當來彼宮内承福生天上
T1448_.24.0058c28: 爾時彌地羅歸本城已。修行布施。作諸福業。
T1448_.24.0058c29: 而説頌曰
T1448_.24.0059a01:     善仁讃行施隨時而行捨
T1448_.24.0059a02:     刹利梵薜舍旃茶戍達陀
T1448_.24.0059a03:     飢儉時行捨行者令充足
T1448_.24.0059a04:     當離惡趣中必得生天上
T1448_.24.0059a05:     智者知此徳施者能爲捨
T1448_.24.0059a06:     由施得解脱富貴而生天
T1448_.24.0059a07: 佛告大王。勿作異念。往時泥彌轉輪王。往三
T1448_.24.0059a08: 十三天。帝釋請分座而坐。受五欲樂。猶於彌
T1448_.24.0059a09: 地羅城門所置祭堂。依法祭祀。行施修諸福
T1448_.24.0059a10: 業者。即我身是
T1448_.24.0059a11: 佛告大王。非唯縁此行施福業。而證正覺。大
T1448_.24.0059a12: 王。勿作異見。而因行施故。起正信故。積聚善
T1448_.24.0059a13: 根故。今得正覺
T1448_.24.0059a14: 佛言。大王。我爲求無上菩提故。而行捨施。修
T1448_.24.0059a15: 諸福業。王今諦聽。乃往古昔。有王名曰阿難
T1448_.24.0059a16: 陀。王有五子。其最小子。號爲鏡面。後時大
T1448_.24.0059a17: 王。身染病患。醫人處方。用根莖葉枝果種種
T1448_.24.0059a18: 藥療。竟治不差。惟加困篤。臨命終時。速喚群
T1448_.24.0059a19: 臣。我今臨命。須立別王。臣等問曰。欲建立
T1448_.24.0059a20: 誰。告曰。有福徳者。有天分者。置寶鞋履。宮
T1448_.24.0059a21: 人受語者。見六藏者。見内藏。外藏。内外藏。
T1448_.24.0059a22: 樹間。山間。水間藏者。可建立爲王。説已命
T1448_.24.0059a23: 終。諸臣試練。何子堪爲。唯有最小鏡面王子。
T1448_.24.0059a24: 堪紹王位。而有天分。既登寶位。并與寶履。令
T1448_.24.0059a25: 入宮中。諸宮人見。皆悉恭敬。見六庫藏。如前
T1448_.24.0059a26: 所説。乃至樹間藏者。王住樹下。下有庫藏。若
T1448_.24.0059a27: 在山間。及王園苑。亦復如是。水中藏者。王若
T1448_.24.0059a28: 遊戲地水之中。即時有藏。群臣既見鏡面王
T1448_.24.0059a29: 子。有是果報。尊重貴勝。即立王位。既紹位
T1448_.24.0059b01: 已。以法治國。國内飢儉。十二年中。俗法祭
T1448_.24.0059b02: 祀。施一切人。所求皆與。知自快樂。而説頌
T1448_.24.0059b03: 曰
T1448_.24.0059b04:     以法得財者智人不積聚
T1448_.24.0059b05:     施者名持戒施與受施人
T1448_.24.0059b06:     沙門婆羅門貧乏令充足
T1448_.24.0059b07:     捨此身已後必得生天上
T1448_.24.0059b08:     聰達如是解正信解脱念
T1448_.24.0059b09:     於施行勇猛無悋常行施
T1448_.24.0059b10: 佛告大王。勿作異念。爾時王者。即我身是。我
T1448_.24.0059b11: 於爾時名鏡面王。十二年中。爲飢儉故。普於
T1448_.24.0059b12: 一切有情。而行惠施。所須受用。俗法祭祀。皆
T1448_.24.0059b13: 悉能施。即我身是。非但行施福業。證無上菩
T1448_.24.0059b14: 提。大王。勿作此見。鏡面因行施故。起正信
T1448_.24.0059b15: 故。積聚善根故。今得菩提
T1448_.24.0059b16: 復次大王。我爲求無上菩提故。而行布施。造
T1448_.24.0059b17: 作福業。發精進波羅蜜。大王諦聽。乃往古昔。
T1448_.24.0059b18: 於般遮羅國。有二王。一在北界。一在南界。其
T1448_.24.0059b19: 北界王名曰財。城名龍閣。其王以法化世。
T1448_.24.0059b20: 人民熾盛。豐樂安穩。無諸詐僞。賊盜疾疫。牛
T1448_.24.0059b21: 羊稻蔗。在處充滿。其王以法治國。城側有一
T1448_.24.0059b22: 大池。烏鉢羅花等。彌覆其上。復有種種衆
T1448_.24.0059b23: 鳥。池中有一龍子。名曰妙生。時往興雲。以降
T1448_.24.0059b24: 甘雨。令田豐熟。多足糧貯。皆行布施。其南界
T1448_.24.0059b25: 王。性行險惡兇麁。非法治國。常以枷禁打棒
T1448_.24.0059b26: 百姓。天不降雨。人並驚忙。捨投北界龍閣城
T1448_.24.0059b27: 中。以求活命。其南界王因出城遊獵。乃見村
T1448_.24.0059b28: 舍空閑。神廟破壞。問群臣曰。村中人物。今並
T1448_.24.0059b29: 何之。諸臣答曰。比爲飢儉。人皆飢急。投北界
T1448_.24.0059c01: 王。大王施我無畏。即具説因縁。王言。恣汝無
T1448_.24.0059c02: 畏。臣等答言。北界有王。名曰財。以法持國。
T1448_.24.0059c03: 以法化世。人民熾盛。安穩豐樂。無諸詐僞。賊
T1448_.24.0059c04: 盜疾疫。牛羊稻蔗。在處充滿。常好布施於諸
T1448_.24.0059c05: 沙門婆羅門。飮食資具。受用豐足。大王性行
T1448_.24.0059c06: 麁惡。枷禁打棒。百姓惶怖。走投北界龍閣城
T1448_.24.0059c07: 中。王曰。作何方計。令彼却來。聚落居住。群
T1448_.24.0059c08: 臣答曰。若大王如彼財王。行於慈愍。饒益衆
T1448_.24.0059c09: 生。不久諸人皆悉奔此城邑聚落。臣復白王。
T1448_.24.0059c10: 彼城更有好妙勝事。城側有池。池中蓮花。
T1448_.24.0059c11: 彌覆其上。有好諸鳥。復有龍子。名曰妙生。依
T1448_.24.0059c12: 時降雨。令得豐熟。爲斯彼國。人民快樂。其王
T1448_.24.0059c13: 復告群臣曰。作何方計。令彼龍子。來此居止。
T1448_.24.0059c14: 臣曰。若有持呪之人。即可來至。時王即命群
T1448_.24.0059c15: 臣。撃鼓宣令。若有能持明呪。令北界龍閣城
T1448_.24.0059c16: 中妙生龍子。來於我處者。賞金一籠。復大
T1448_.24.0059c17: 供給。于時有一呪師。名曰呪蛇。來詣臣所。白
T1448_.24.0059c18: 言。若定與我此金籠者。我能呪喚妙生龍子。
T1448_.24.0059c19: 來於此處。時群臣等即與金籠。呪師曰。待
T1448_.24.0059c20: 我呪龍至此。然後受之。是時呪師即往龍閣
T1448_.24.0059c21: 城中。於池四面。觀察池内。知龍住處。却
T1448_.24.0059c22: 來告諸臣曰。我於第七日。龍子必來。汝等可
T1448_.24.0059c23: 作祭祀之法。是時龍子知彼呪蛇呪師來此。
T1448_.24.0059c24: 至第七日。將詣彼國。作何計免其離父母親
T1448_.24.0059c25: 里眷屬。欲投何處得免斯事。去池不遠。有二
T1448_.24.0059c26: 獵師居住。一名婆囉迦。二名頗囉迦。以求活
T1448_.24.0059c27: 計。池邊居止。網捕水陸其婆囉迦不久身死。
T1448_.24.0059c28: 龍子作念。頗囉迦獵師。今見命存。我須投
T1448_.24.0059c29: 彼
T1448_.24.0060a01: 爾時龍子變爲人形。詣獵師所。告曰。汝知此
T1448_.24.0060a02: 城。由誰而得如是人民熾盛。豐樂安穩。無諸
T1448_.24.0060a03: 詐僞。盜賊疾疫。牛羊稻蔗。在處充滿。獵師答
T1448_.24.0060a04: 曰。我知此事。皆由大王心行慈愍。饒益一切。
T1448_.24.0060a05: 養活百姓。龍子告曰。如汝所言。要然由王。更
T1448_.24.0060a06: 縁別事。答曰。更有。爲此池中。有一龍子。依
T1448_.24.0060a07: 時降雨。縁此人民熾盛。歡樂豐熟。多饒飮食。
T1448_.24.0060a08: 龍子告曰。若彼龍子。被人將去。離父母眷屬。
T1448_.24.0060a09: 汝見彼人。能作何事。答曰。我能害之。龍子告
T1448_.24.0060a10: 曰。汝識妙生龍子不。答曰。我比不識。報言。
T1448_.24.0060a11: 我是妙生龍子。今爲南方般遮羅國師。名
T1448_.24.0060a12: 曰呪蛇。欲來取我將去。今作祭祀結界之法。
T1448_.24.0060a13: 却後七日。來此之時。釘竭地羅木橛。種種色
T1448_.24.0060a14: 線。繞池四邊。作法必將我去。汝可且於一處
T1448_.24.0060a15: 藏隱。遙見作此攪水之時。即須射箭呪師要
T1448_.24.0060a16: 處。速來彼令攝呪。不然斫令頭落。必須先
T1448_.24.0060a17: 遣解呪。然後殺之。不爾我常被呪縛。至死不
T1448_.24.0060a18: 脱。時獵師告龍子曰。若獨令汝利益。猶故作
T1448_.24.0060a19: 之。況令王城人衆皆得利益。我何不作願無
T1448_.24.0060a20: 憂慮。是時龍子即將獵師。視其藏隱僻處。
T1448_.24.0060a21: 獵師至第七日。彼彼藏處。其呪蛇師。即來
T1448_.24.0060a22: 作壇。祭祀結界。一依呪印法。四面釘橛。種種
T1448_.24.0060a23: 色線繞之。即以箭射。速來前進攪池水。爾時
T1448_.24.0060a24: 獵師拔刀告曰。我國之内。妙生龍子。汝欲將
T1448_.24.0060a25: 去。若不速解呪法。刀斫汝頭。令墮於地。時呪
T1448_.24.0060a26: 蛇師於此苦痛。恐懼畏死。即解攝呪。解已。獵
T1448_.24.0060a27: 師斷彼命根。龍子得脱。出池抱彼獵師。白言。
T1448_.24.0060a28: 仁者。是我父母。爲來相救。我今免離父母
T1448_.24.0060a29: 眷屬之苦。仁可相隨。向我宮中。即共相逐。入
T1448_.24.0060b01: 龍子宮。施設種種妙好飮食。與上寶珠。復
T1448_.24.0060b02: 告父母。此是親支。所投寄者。因此之人。今免
T1448_.24.0060b03: 愛別離苦。是時龍子父母。即令獵師乞願。賜
T1448_.24.0060b04: 與無量珍寶。獵師得已。即出池中。去池不遠。
T1448_.24.0060b05: 有一仙人居止。林果茂盛。有雜衆鳥。出和雅
T1448_.24.0060b06: 音。然此仙人樂行慈愍。利益有情。斯之獵師。
T1448_.24.0060b07: 毎日三時詣彼仙所。復於一時。具説龍子之
T1448_.24.0060b08: 事。時仙告曰。汝何用珍寶。求乞小願。然其龍
T1448_.24.0060b09: 宮。龍有不空羂索。何爲不取。汝可往彼。求取
T1448_.24.0060b10: 此索。獵師聞已。心生貪愛。即往龍宮。乃見此
T1448_.24.0060b11: 索。便作是念。我所求者。今此索是。入龍宮
T1448_.24.0060b12: 中。又見妙生龍子。更共諸龍。相隨而行。龍見
T1448_.24.0060b13: 獵師。心大歡喜。惠賜珍寶。獵師答曰。我寶自
T1448_.24.0060b14: 足。須此羂索。龍曰。此索無用。我等。爲懼金
T1448_.24.0060b15: 翅鳥故。防援自身。須畜此索。獵師答曰。汝久
T1448_.24.0060b16: 遠時。時往一須。我之所用。用日是常。若知恩
T1448_.24.0060b17: 徳。當與此索。龍子便作是念。此人多垂恩徳
T1448_.24.0060b18: 於我。我今諮啓父母。可當與索。龍子啓父母
T1448_.24.0060b19: 已。即與其索。其獵師得索。心大歡悦。如得大
T1448_.24.0060b20: 地之物。出池歸家。其城大王。共妃戲遊。久不
T1448_.24.0060b21: 懷妊。既無男女。以手拓頬。諦自思惟。我有
T1448_.24.0060b22: 無量財寶庫藏我今無子。斷息種族。諸人如
T1448_.24.0060b23: 知無子。建立別王。作思惟時。王諸眷屬。及
T1448_.24.0060b24: 沙門婆羅門等。皆怪大王生此愁惱。白言。
T1448_.24.0060b25: 思惟何事。王具廣説。又白王言。須求天神。
T1448_.24.0060b26: 當即有子。其王爲求子故。即求林神園神。
T1448_.24.0060b27: 四衢道神。受祭祀神。隨生神。諸天善神等。
T1448_.24.0060b28: 願當有子。佛言。若由此事。而求得者。人人
T1448_.24.0060b29: 並有千子。要由三事和合。方有其子。何者
T1448_.24.0060c01: 爲三。一父。二母。三貪愛現前。乃當有子。其
T1448_.24.0060c02: 王至求子故。時有賢劫菩薩。遂於國大夫
T1448_.24.0060c03: 人腹内受胎。智慧女人有五種智。云何爲五。
T1448_.24.0060c04: 一知丈夫有欲心等。如上廣説。既知得胎。
T1448_.24.0060c05: 歡喜白王。我今懷妊。在左腋邊。必知是男。大
T1448_.24.0060c06: 王聞已。甚大歡喜。夫人作念。十月滿已。當誕
T1448_.24.0060c07: 子。彼能建立宗族。我捨壽後。爲我隨分行
T1448_.24.0060c08: 施。修諸福業。供養乞者。生在之時。能隨我
T1448_.24.0060c09: 後。妃欲産時。散放遊行。寒供煖具。熱給涼
T1448_.24.0060c10: 資。衣服所須。問醫方食。六味和可。衆寶瓔
T1448_.24.0060c11: 珞。以莊嚴身。猶如天女。亦如諸天遊歡喜園。
T1448_.24.0060c12: 常以床座輦輿將行。香美之處。聞樂悦聲。
T1448_.24.0060c13: 至妃月滿。便誕一子。形貌端嚴。人所樂見。人
T1448_.24.0060c14: 相具足。是時諸天撃鼓娯樂。父王聞已。甚
T1448_.24.0060c15: 大驚愕。諸宮白王。爲王有子。天撃鼓聲。王即
T1448_.24.0060c16: 出勅。令城邑清淨掃灑。燒諸妙香。懸寶幡
T1448_.24.0060c17: 蓋。令施一切沙門婆羅門。及貧窮孤苦。又施
T1448_.24.0060c18: 放大赦。作諸歡樂。復爲太子。作生日福。始從
T1448_.24.0060c19: 一七日。乃至三七。置立名號。群臣共議。欲立
T1448_.24.0060c20: 何名。衆人議曰。王既名財。王子今可立號善
T1448_.24.0060c21: 財。給八乳母。如上廣説。是時太子。日漸長
T1448_.24.0060c22: 大。如蓮在水。不久長成。即令入學。學諸文
T1448_.24.0060c23: 字。弓射。王法。算計。識別珍寶人象馬等。工
T1448_.24.0060c24: 巧術法。種種技藝。六十四能。解縛能讀。聰明
T1448_.24.0060c25: 了達。父王爲置三時宮殿。謂春夏冬。三種園
T1448_.24.0060c26: 苑。各依三際。善財獨在宮中閣上。吹笛作樂
T1448_.24.0060c27: 遊戲。是時頗羅迦獵師。因獵禽獸。至一山上。
T1448_.24.0060c28: 見彼山下。有仙人居住。花果茂盛。有好雜鳥。
T1448_.24.0060c29: 并有大池。衆妙蓮花。以覆池上。然彼諸鳥。池
T1448_.24.0061a01: 中遊戲。獵師遊行。至其仙所。見彼仙人。髮爪
T1448_.24.0061a02: 並長。身被樹皮。由其苦行。身體乾枯。在一樹
T1448_.24.0061a03: 下草室之内。獵師見已。合掌禮足。啓白大仙。
T1448_.24.0061a04: 在此苦行。經幾許時。仙人曰。我經四十年來。
T1448_.24.0061a05: 於此苦行。獵師問曰。爾許時中。見希有事不。
T1448_.24.0061a06: 于時仙人徐徐軟語。答言。賢首。汝見此池不。
T1448_.24.0061a07: 答曰。我見。大師答曰。此池名梵階。衆妙蓮
T1448_.24.0061a08: 花。彌覆其上。有諸雜鳥。居止其中。此池清
T1448_.24.0061a09: 冷。水如乳味。以花和之。毎月十五日。有緊那
T1448_.24.0061a10: 羅王女名悦意。與五百眷屬圍遶。將諸香花。
T1448_.24.0061a11: 來此池沐浴。當浴之時。作諸妓樂。池中諸鳥。
T1448_.24.0061a12: 聞此美音皆悉止息。我聞之時。情甚悦豫。乃
T1448_.24.0061a13: 至七日。心大歡樂。賢首。我惟見是希異之事。
T1448_.24.0061a14: 爾時獵師便自思惟。我於龍子邊。得此不空
T1448_.24.0061a15: 羂索。我因此索。繋取悦意。作是念已。至十五
T1448_.24.0061a16: 日。隱在樹間。手持龍索。其緊那羅女來。欲入
T1448_.24.0061a17: 池洗浴。獵師即擲索。繋彼緊那羅女。以繋縛
T1448_.24.0061a18: 之。其女見身被縛。忙懼作聲大叫。餘同類
T1448_.24.0061a19: 女。東西奔走去。悦意女方便欲走。獵師見彼
T1448_.24.0061a20: 端正。即手執之。女曰。汝莫捉我。不堪爲夫。
T1448_.24.0061a21: 我堪與王爲婦。獵師告曰。若不急捉。恐汝當
T1448_.24.0061a22: 走。其女答曰。我今不走。仁若不信。取我髻中
T1448_.24.0061a23: 之寶。我因此寶。隨意騰空。獵師告曰。如何得
T1448_.24.0061a24: 知髻寶。答曰。若寶在人邊。我隨人後。獵師手
T1448_.24.0061a25: 持其寶。索繋而進。于時善財童子。因獵而行。
T1448_.24.0061a26: 獵師遇見善財童子。面貌端嚴。人所喜見。其
T1448_.24.0061a27: 女端正。太子若見。必當脱將。作是念已。我
T1448_.24.0061a28: 寧自奉。其獵師往詣童子所。禮足白言。此之
T1448_.24.0061a29: 女寶。奉上太子。願見納之
T1448_.24.0061b01: 爾時善財見彼少女。形貌端嚴。人所樂見。觀
T1448_.24.0061b02: 察其相。有十八種女相莊嚴。具如餘説。善財
T1448_.24.0061b03: 見已欲力所逼。心生愛著。如蛾赴火。色境如
T1448_.24.0061b04: 火。亦如水浪。不可止定。亦如生牛後。亦如
T1448_.24.0061b05: 金翅鳥。駿不可制。如風飄物。無可能迴。如猴
T1448_.24.0061b06: 得樹。迷亂難止。無始已來。貪欲習性。煩惱境
T1448_.24.0061b07: 習。欲味樂故。欲之諸境。極穢心故。妄想念
T1448_.24.0061b08: 故。以此爲弓。所思作處。以心爲箭。説伽他
T1448_.24.0061b09: 曰
T1448_.24.0061b10:     善財見彼面如月亦如雲霧中電光
T1448_.24.0061b11:     心亂猶如象被射受取悦意速歸城
T1448_.24.0061b12: 爾時善財王子。歸龍閣城。廣賜獵師田宅。即
T1448_.24.0061b13: 將悦意。於宮樓閣。共爲遊喜。其女端嚴。恣態
T1448_.24.0061b14: 無量。衞護善財太子。令其愛樂恒不相離。復
T1448_.24.0061b15: 於後時。有二婆羅門。從逝多林來至龍閣城
T1448_.24.0061b16: 中。一於王邊。依止王住。請婆羅門。尊以爲
T1448_.24.0061b17: 師。多賜資具。一於善財太子所。依止而住。太
T1448_.24.0061b18: 子惠賜資具。是時婆羅門告太子善財言。若
T1448_.24.0061b19: 得大王立汝爲王。得王位時。於我如何。時
T1448_.24.0061b20: 善財告曰。如我父王立彼爲門師。諸婆羅門
T1448_.24.0061b21: 中尊。我亦如是。立汝爲尊。其大王門師聞已。
T1448_.24.0061b22: 生大瞋恚。便作思念。我今作計。不令太子得
T1448_.24.0061b23: 位。況彼婆羅門得爲尊者。復於後時。別有一
T1448_.24.0061b24: 國起逆。發兵往伐。却被怨害。如是七度。令軍
T1448_.24.0061b25: 領兵往彼。皆被打退軍迴。臣等白王。賊軍増
T1448_.24.0061b26: 盛。我國有損。須集勇健之人。時王國師便作
T1448_.24.0061b27: 是念。今正是時。令太子征伐外境。乃令便死。
T1448_.24.0061b28: 即白王言。他軍強盛。無能敵者。大王答言。今
T1448_.24.0061b29: 我自去。婆羅門言。太子少年盛力。令作大將。
T1448_.24.0061c01: 往彼共敵。必當剋獲。王命善財。告言。汝爲大
T1448_.24.0061c02: 將。可往曠野國中。共怨對敵。善財白父王曰。
T1448_.24.0061c03: 誠如所言。便入宮中。見悦意夫人。忘父王教。
T1448_.24.0061c04: 父王復勅善財。汝早往彼。與怨抗敵。善財受
T1448_.24.0061c05: 勅。還入宮中。見悦意已。便忘父王教勅。時王
T1448_.24.0061c06: 國師還來白王。善財太子。貪欲染著悦意。願
T1448_.24.0061c07: 大王令諸兵衆。皆來集會。便勅太子。於王前
T1448_.24.0061c08: 發。時王喚善財。領四兵衆。往彼抗敵。其善
T1448_.24.0061c09: 財白父王言。暫見悦意即去。王言。即發。今非
T1448_.24.0061c10: 是看悦意時。復白父王。我辭母去。王言。辭
T1448_.24.0061c11: 去。善財即往悦意夫人處。取其髻寶。往詣母
T1448_.24.0061c12: 邊。長跪白母曰。此之髻寶。當好防護。莫與悦
T1448_.24.0061c13: 意。若大苦惱。逼迫至死。當即與之。母既受
T1448_.24.0061c14: 已。遶母三匝。作諸伎樂。即往征伐。去城不
T1448_.24.0061c15: 遠。樹下暫居。時薜室羅末拏天王。領諸無量
T1448_.24.0061c16: 眷屬。因過其所。遂不能動。心大怪愕。我亦
T1448_.24.0061c17: 曾經處處遊歴。未曾有此。遂乃遙見善財童
T1448_.24.0061c18: 子在於樹下。是賢劫菩薩。自受疲勞。往彼
T1448_.24.0061c19: 鬪敵。我須佐助。可往降怨。不令損害。時薜室
T1448_.24.0061c20: 羅末拏天王。即勅第五藥叉。汝可速往曠野
T1448_.24.0061c21: 城中。爲善財降彼怨畢。亦莫令損。是時藥
T1448_.24.0061c22: 叉奉王勅已。即變四軍兵衆。人形高大。如多
T1448_.24.0061c23: 羅樹。象高如大山。馬大如象。作諸器仗。種種
T1448_.24.0061c24: 變現。吹撃大鼓。令大恐怖。現大威力。至彼怨
T1448_.24.0061c25: 所。如是示現。其城四面牆壁。被藥叉威力一
T1448_.24.0061c26: 時倶到。人民皆怪怕懼。問曰。從何處來。天兵
T1448_.24.0061c27: 答曰。汝等早開門戸。善財即來。往可迎取。若
T1448_.24.0061c28: 更遲滯。汝等總死。無有殘餘。城人答曰我等
T1448_.24.0061c29: 於王不逆。亦不逆於善財。比被王使逼迫閉
T1448_.24.0062a01: 門。衆人開城。以諸香花。作諸音樂。出迎善
T1448_.24.0062a02: 財。來入城中。押領平定。置立押官。善財歸
T1448_.24.0062a03: 國。其夜父王夢見鵄鳥取王腸肚。遶城四
T1448_.24.0062a04: 面。王身入寶室中。其王睡覺。心大怕怖。身
T1448_.24.0062a05: 毛皆竪。從眠起已。以手拓頬。住於怨思。我
T1448_.24.0062a06: 定被奪王位。必當至死。明旦即集婆羅門等。
T1448_.24.0062a07: 説斯夢意。其王門師。便作是念。善財決定鬪
T1448_.24.0062a08: 戰得勝。降得外國。我須惡解。其婆羅門即白
T1448_.24.0062a09: 大王。此是惡夢。決失王位。定當身死。要然於
T1448_.24.0062a10: 婆羅門呪法中。有 &T032024;

方法可免斯厄。王又問
T1448_.24.0062a11: 曰。有何方法。告言。於王園苑之中。當作一
T1448_.24.0062a12: 池。嚴飾端正。白土泥之。令其精細。殺諸惡
T1448_.24.0062a13: 獸。取血滿池。置四街道。從一面入。向一面
T1448_.24.0062a14: 出。已令四上。婆羅門解四明者。以舌舐王足
T1448_.24.0062a15: 下。用緊那羅脂燒香。若作如是 &T032024;

禳。王久住
T1448_.24.0062a16: 位。長命無災。是時王曰。諸事可辦。緊那羅
T1448_.24.0062a17: 脂。云何可得。婆羅門白王。然易得者。却道難
T1448_.24.0062a18: 得。王復問曰。云何易得。婆羅門曰。大王兒
T1448_.24.0062a19: 婦。名悦意者。是緊那羅女。王即告言。莫作是
T1448_.24.0062a20: 語。我子共彼。以命相連。答曰。大王。可未聞
T1448_.24.0062a21: 書教
T1448_.24.0062a22:     捨一爲諸眷爲村捨眷屬
T1448_.24.0062a23:     捨村取城邑爲身棄大地
T1448_.24.0062a24:     王須自牢護及以童子身
T1448_.24.0062a25:     後乃能護他須害彼悦意
T1448_.24.0062a26: 大王。爲愛命故。無所不作。于時大王。聞此語
T1448_.24.0062a27: 已。即依所説穿池。白土泥飾。殺諸惡獸。取血
T1448_.24.0062a28: 滿池。其善財宮内諸宮人等。聞此事已。皆生
T1448_.24.0062a29: 歡喜。互相謂言。我並少年。端政容美。善財若
T1448_.24.0062b01: 至。我當承事。是時悦意見彼歡樂。怪問宮人。
T1448_.24.0062b02: 汝等有何喜樂。次第問之。有一宮人。如上具
T1448_.24.0062b03: 説。悦意聞已。心大苦惱。愁憂不樂。即往善財
T1448_.24.0062b04: 母所。啼泣白言。具説如上。母曰。汝且小止少
T1448_.24.0062b05: 時。我自尋訪。乃知虚實
T1448_.24.0062b06: 爾時悦意。更來白言。此事是實。時太子母告
T1448_.24.0062b07: 曰。汝今正是去時。我若不與汝寶。當是負心。
T1448_.24.0062b08: 即與悦意髻寶。及衣裳等
T1448_.24.0062b09: 爾時大王入池浴已。婆羅門以舌舐足至頂。
T1448_.24.0062b10: 王勅令索緊那羅脂。于時悦意身騰虚空。而
T1448_.24.0062b11: 説頌曰
T1448_.24.0062b12:     我染觸身故笑樂住於此
T1448_.24.0062b13:     如象得解縛已脱騰空去
T1448_.24.0062b14: 根本説一切有部毘奈耶藥事卷第十三
T1448_.24.0062b15:
T1448_.24.0062b16:
T1448_.24.0062b17:
T1448_.24.0062b18: 根本説一切有部毘奈耶藥事
T1448_.24.0062b19: 卷第十四
T1448_.24.0062b20: 　大唐三藏義淨奉　　制譯　
T1448_.24.0062b21: 爾時大王。見彼女人如風而去。心生怕懼。告
T1448_.24.0062b22: 彼門師婆羅門曰。所應作者。悦意已走。其婆
T1448_.24.0062b23: 羅門白言。大王已得成就災厄已除。于時悦
T1448_.24.0062b24: 意在於空中。復更思惟。我今於此。受諸苦惱。
T1448_.24.0062b25: 皆由彼仙。若到仙所。須説此事。我身爲汝。遭
T1448_.24.0062b26: 大苦難。作是念已。即至仙所。禮已。白仙人
T1448_.24.0062b27: 曰。我爲大仙向人説故。遂被繋縛。爲人愛
T1448_.24.0062b28: 欲迷亂至死。復白仙人曰。若善財相覓取我
T1448_.24.0062b29: 指鐶。而授與之。報如是言。我之住處。道路極
T1448_.24.0062c01: 嶮。幸當迴去。更不須來。若不肯迴。願仙略視
T1448_.24.0062c02: 道路。於此北界。有三黒山。度此山已。更有三
T1448_.24.0062c03: 山。復更有三山。度九山已。有雪山王。山北
T1448_.24.0062c04: 復有黒山。山下水流。復有佉達羅。伊沙陀羅。
T1448_.24.0062c05: 金剛藏。欲色山。烏倶得迦。伊伐得迦。阿鼻縛
T1448_.24.0062c06: 那。彼木山那等諸山。過此山已。即入佉那
T1448_.24.0062c07: 羅山。山下有窟。入此窟中。入已。有大石柱。
T1448_.24.0062c08: 登柱上已。被鹿皮而住。當有一鳥王。來撥汝
T1448_.24.0062c09: 去。得過諸山。從此出已。多有諸色。于槎或
T1448_.24.0062c10: 作。人形羊形。羖羊形復至一窟。名賓伽羅。
T1448_.24.0062c11: 中有水流如粖。其中有大蟒蛇。速疾走來。汝
T1448_.24.0062c12: 須存意。極大超越。其槎中間。有惡鳥來。當須
T1448_.24.0062c13: 射破。復有槎。如兩牛相鬪可打角破。便當進
T1448_.24.0062c14: 路。或復途槎。以鐵爲人。手持鐵刀。形貌可
T1448_.24.0062c15: 畏。亦須打破。然即進路。復有槎。形如藥叉
T1448_.24.0062c16: 相
T1448_.24.0062c17: 其藥叉鐵口。汝若見之。以鐵釘釘額。復逢一
T1448_.24.0062c18: 井。名曰猛轉。當須手執於杖過之。若逢頭及
T1448_.24.0062c19: 眼黄色藥叉。當須杖刀之而過。又多度水。
T1448_.24.0062c20: 裏有蛟龍。其水名曰能伽。婆騰伽。多波儞。波
T1448_.24.0062c21: 登祇。指多囉。嗚嚧馱儞河。阿薩儞。阿施尾
T1448_.24.0062c22: 沙。毘陀諾儞等河。其能伽河。有藥叉女。常
T1448_.24.0062c23: 爲居住。名曰倶波。婆騰伽河。無人能住。多
T1448_.24.0062c24: 波儞河。多有蛟龍。指多囉河中欲色。嗚嚧馱
T1448_.24.0062c25: 儞河。緊那羅婢居止。呵薩儞河中。緊那羅新
T1448_.24.0062c26: 婦住。阿施尾沙河中。有種種色蛇。毘陀河
T1448_.24.0062c27: 水。甚濁穢惡。若度能伽河時。意存勇健若
T1448_.24.0062c28: 度婆騰伽河。心須超越。若度多婆那河。閉
T1448_.24.0062c29: 口而度。若度指多羅河時。作種歌唱。若度

Footnote:

52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]