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根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443_ 義淨譯 ) in Vol. 23

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T1443_.23.0952a01: 滅等五百釋子悉皆出家。如世尊説。若捨貴
T1443_.23.0952a02: 族而出家者多獲利養時五百釋子苾芻極招
T1443_.23.0952a03: 利養
T1443_.23.0952a04: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶卷第八
T1443_.23.0952a05:
T1443_.23.0952a06:
T1443_.23.0952a07:
T1443_.23.0952a08: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶
T1443_.23.0952a09: 卷第九
T1443_.23.0952a10: 　＊三藏法師義淨奉　　制譯　
T1443_.23.0952a11: 與非親苾芻浣故衣學處之餘
T1443_.23.0952a12: 爾時薄伽梵便作是念。此諸釋子本爲解脱
T1443_.23.0952a13: 而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絶
T1443_.23.0952a14: 利養故。即還室羅伐城在逝多林。如昔安住。
T1443_.23.0952a15: 時具壽鄔陀夷於日初分。執持衣鉢入室羅
T1443_.23.0952a16: 伐城。次第乞食巡至故二笈多宅所門外而
T1443_.23.0952a17: 立。是時笈多遙見便識。即手槌胸告曰。鄔
T1443_.23.0952a18: 陀夷。仁今何意棄我出家。答言賢首。如我世
T1443_.23.0952a19: 尊爲菩薩時。棄捨寶女耶輸陀羅持
稱		瞿比迦密
護
T1443_.23.0952a20: 密栗迦闍鹿
子		等六萬婇女而爲出家。誰能共汝
T1443_.23.0952a21: 塵垢之類而沈溺耶。笈多報曰。若如是者我
T1443_.23.0952a22: 亦出家。答曰善哉。笈多曰。我今收斂家業
T1443_.23.0952a23: 尋當出家。鄔陀夷曰。宜疾勿遲遂捨而去。然
T1443_.23.0952a24: 鄔陀夷於時時中數來看問。告曰。汝未出家。
T1443_.23.0952a25: 答曰。我之家業尚未收＊斂。鄔陀夷曰。要待
T1443_.23.0952a26: 憍薩羅國煨燼之後。汝之家業方可了耶。笈
T1443_.23.0952a27: 多曰。今即收＊斂明當出家。時鄔陀夷便作是
T1443_.23.0952a28: 念。我於今時由昔俗累尚被黒鉢同梵行者
T1443_.23.0952a29: 之所輕賤。況復令彼出家更招譏議云。六衆
T1443_.23.0952b01: 苾芻度苾芻尼便生追悔。至天曉已執持衣
T1443_.23.0952b02: 鉢向王舍城。既至彼已安居坐夏。是時笈多
T1443_.23.0952b03: 付家業已。便於他日詣逝多林。問諸苾芻曰。
T1443_.23.0952b04: 彼向何處。苾芻問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔
T1443_.23.0952b05: 陀夷。諸苾芻報曰。彼以遠趣王舍大城。既聞
T1443_.23.0952b06: 告已即便啼泣。苾芻問言。笈多何意啼泣。
T1443_.23.0952b07: 報言。聖者鄔陀夷。令我棄俗許與出家。我已
T1443_.23.0952b08: 付囑家産。彼便遠棄而去。我今非俗復非出
T1443_.23.0952b09: 家。寧不憂惱。一人報曰。爲剃刀故彼向王城。
T1443_.23.0952b10: 欲取新刀剃汝新髮。于時苾芻尼衆。爲請教
T1443_.23.0952b11: 授來逝多林。見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多
T1443_.23.0952b12: 何意啼泣。笈多具以前事告苾芻尼。諸尼報
T1443_.23.0952b13: 曰。汝誠無識。豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼
T1443_.23.0952b14: 衆度汝出家。可隨我來至大世主喬答彌所。
T1443_.23.0952b15: 度汝出家。時諸尼衆便將笈多。至大世主處。
T1443_.23.0952b16: 白言聖者。此笈多女情願出家。時大世主即
T1443_.23.0952b17: 與出家。時鄔陀夷在王舍城。作如是念。我爲
T1443_.23.0952b18: 護惜諸黒鉢者故。不與笈多出家。我當喪失
T1443_.23.0952b19: 腰絛等物資身之具。若餘黒鉢度笈多者。乃
T1443_.23.0952b20: 至暫欲見。我亦無由。得雖復安居心常不樂。
T1443_.23.0952b21: 時有摩訶羅苾芻。從室羅伐夏安居已來至王
T1443_.23.0952b22: 城。時鄔陀夷至竹林精舍外近大道邊。瞻望
T1443_.23.0952b23: 而住。遂遙見彼老苾芻來。髮似荻花眉長下
T1443_.23.0952b24: 覆傴肩垂臂徐歩而行。時鄔陀夷便作是念。
T1443_.23.0952b25: 此之來者何上座耶。既相近已。告言。善來善
T1443_.23.0952b26: 來上座。老苾芻云。敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波
T1443_.23.0952b27: 馱耶。時鄔陀夷見無軌則不識二師。即知定
T1443_.23.0952b28: 是摩訶羅也。遂將入寺。問言。爾從何來。報
T1443_.23.0952b29: 言。從室羅伐來。時鄔陀夷念曰。若我先問
T1443_.23.0952c01: 笈多消息聞者譏醜。我應次第而問。汝摩訶
T1443_.23.0952c02: 羅既從彼來。得知世尊少病少惱起居輕利
T1443_.23.0952c03: 安樂行不。在室羅伐爲夏安居。彼便報言。世
T1443_.23.0952c04: 尊無病安樂在彼安居。又問。苾芻苾芻尼。鄔
T1443_.23.0952c05: 波索伽鄔波斯迦衆。並得無病安樂。如常所
T1443_.23.0952c06: 居。於時時中奉覲世尊聽正法不。答言。所問
T1443_.23.0952c07: 之人並得安隱。亦時時中來聞正法。又問。住
T1443_.23.0952c08: 位了教憍陳如。住位迦攝波。住位舍利子大
T1443_.23.0952c09: 目連等。諸餘尊宿。大世主喬答彌。及勝光王
T1443_.23.0952c10: 長者仙授。故舊鹿母毘舍佉善生夫人。悉得
T1443_.23.0952c11: 無病安樂住不。答言並安樂住。又問。汝識
T1443_.23.0952c12: 長者婦笈多不。答言我識。彼是大徳鄔陀夷
T1443_.23.0952c13: 昔日之妻。鄔陀夷曰。彼豈今時尚爲長者之
T1443_.23.0952c14: 婦。答曰已出家訖。鄔陀夷問曰。誰與出家。
T1443_.23.0952c15: 報＊言。是大世主。鄔陀夷便作斯念。既是出家
T1443_.23.0952c16: 或容再面即便喚言。摩訶羅且來濯足。時鄔
T1443_.23.0952c17: 陀夷取彼衣鉢。掛在極高象牙杙上。遂多與
T1443_.23.0952c18: 油令塗手足。報言。今此房中有食有利。宜當
T1443_.23.0952c19: 安隱歡意而住。彼言。我不樂住。時鄔陀夷便
T1443_.23.0952c20: 付鏁鑰告言。如世尊説。苾芻不應輒棄住處
T1443_.23.0952c21: 而去。摩訶羅此是鏁鑰汝自當知。説是語已
T1443_.23.0952c22: 渉路而去。漸至室羅伐城逝多林内。灑掃房
T1443_.23.0952c23: 字牛糞塗已。掩戸一扇偃臥床上。作歌詠聲
T1443_.23.0952c24: 而誦正法。時有苾芻尼。爲請教授而來至此。
T1443_.23.0952c25: 諸尼聞此諷誦之聲。識其響韻。共至鄔陀夷
T1443_.23.0952c26: 所。問言大徳。往時走去比何處來。答＊言。我
T1443_.23.0952c27: 前須向王舍城中。尼問知已歸告笈多。汝今
T1443_.23.0952c28: 喜滿。阿遮利耶現已來至。笈多問曰。是何阿
T1443_.23.0952c29: 遮利耶。報言。是鄔陀夷。笈多曰。因何彼是我
T1443_.23.0953a01: 阿遮利耶。我豈從彼而受學業。諸尼報曰。汝
T1443_.23.0953a02: 無所識作如是語。多有諸尼與大苾芻共相
T1443_.23.0953a03: 繋屬。汝今宜往問其安不。彼即具持屑香及
T1443_.23.0953a04: 油澡浴之物。往詣彼房扣門而喚。鄔陀夷問
T1443_.23.0953a05: 曰。扣門者誰。報曰。我是笈多。鄔陀夷曰。善
T1443_.23.0953a06: 來善來長者之婦隨意當進。是時笈多入而
T1443_.23.0953a07: 告曰。大徳。我今豈是長者婦耶。我已出家。
T1443_.23.0953a08: 問言。誰與汝出家。報言。聖者大世主。鄔陀夷
T1443_.23.0953a09: 曰。我有他事＊須向王城。汝復何縁急求離
T1443_.23.0953a10: 俗。彼便報曰。豈非大徳前作斯語。汝當收
T1443_.23.0953a11: ＊斂家業。我度汝出。家我依斯教付囑家。産
T1443_.23.0953a12: 大徳棄我遠向王城。若大世主不度我者。我
T1443_.23.0953a13: 誠非俗亦非出家。鄔陀夷曰。我豈當時自持
T1443_.23.0953a14: 重擔許言教汝。今且可坐爲汝説法。禮已便
T1443_.23.0953a15: 坐端心聽法。時鄔陀夷即爲説法。追念昔時
T1443_.23.0953a16: 歡笑之事。問言。汝憶往時在某園林天祠堂
T1443_.23.0953a17: 處。飡噉如是美妙飮食。作是語時。欲心便起
T1443_.23.0953a18: 情生錯亂。凡智慧女人有不共事。表知男
T1443_.23.0953a19: 子有欲心無欲心。笈多覺知鄔陀夷欲心熾
T1443_.23.0953a20: 盛。告言聖者。我暫＊須出。事了即來。鄔陀夷
T1443_.23.0953a21: 作如是念。此爲便利而欲出耶。遂令暫出。笈
T1443_.23.0953a22: 多出已褰衣急走。時鄔陀夷聞其走聲。遂出
T1443_.23.0953a23: 房外隨後而趁喚言禿女走向何處。復更急
T1443_.23.0953a24: 趁。生支觸髀其精遂泄。欲心既歇。徘徊而
T1443_.23.0953a25: 住。笈多知已亦復還來。報言聖者。我若住者。
T1443_.23.0953a26: 我非苾芻尼仁非苾芻。鄔陀夷曰。姉妹。如世
T1443_.23.0953a27: 尊説。若自護者即是護他。若護他者便成自
T1443_.23.0953a28: 護。云何自護即是護他。自能修習多修習故
T1443_.23.0953a29: 有所證悟。由斯自護即是護他。云何護他便
T1443_.23.0953b01: 成自護。不惱不恚無怨害心。常起慈悲愍念
T1443_.23.0953b02: 於物。是名護他。便成自護。笈多報曰。聖者。可
T1443_.23.0953b03: 脱裙來我當爲浣。時鄔陀夷即以衣付。是時
T1443_.23.0953b04: 笈多見衣精已便生悔心。即便自念。我之身
T1443_.23.0953b05: 分未爲聖者之所觸見。我不隨彼斯非善事。
T1443_.23.0953b06: 作自念已倍發染心。如佛經中説伽他曰
T1443_.23.0953b07:     諸有耽欲人 不見於義利
T1443_.23.0953b08:     亦不觀善法 常行黒闇中
T1443_.23.0953b09: 時彼笈多欲心亂故。取精一渧置於口中。復
T1443_.23.0953b10: 取一＊渧著女根内。有情業力事不思議。時有
T1443_.23.0953b11: 中蘊。是最後生而來依託。笈多至寺便爲浣
T1443_.23.0953b12: 衣。諸尼見問。笈多具答其事。諸尼謂曰。我意
T1443_.23.0953b13: 言汝爲求勝法往大徳處。寧知更有此惡事
T1443_.23.0953b14: 耶。笈多報曰。彼之大徳是持戒者。自出家
T1443_.23.0953b15: 後我之身分曾不重觸。諸尼報曰。不觸身分
T1443_.23.0953b16: 尚有斯事。如其觸著汝欲如何。諸苾芻尼知
T1443_.23.0953b17: 其事已。往白苾芻。苾芻白佛。佛告諸苾芻。彼
T1443_.23.0953b18: 尼無犯波羅市迦。若有娠者。應安屏室與食
T1443_.23.0953b19: 供給無令闕事。後時生子當名童子迦攝波。
T1443_.23.0953b20: 於我法中而爲出家。斷諸有漏成阿羅漢。我
T1443_.23.0953b21: 弟子中辯才巧妙。善能宣説最爲第一。爾時
T1443_.23.0953b22: 世尊遂作是念。若有苾芻尼。與非親族苾芻。
T1443_.23.0953b23: 浣故衣者有斯過失。世尊以此因縁如前集
T1443_.23.0953b24: 衆問實訶責。廣説乃至制其學處。應如是説。
T1443_.23.0953b25: 若復苾芻尼。與非親苾芻。浣染打故衣者。
T1443_.23.0953b26: 泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。謂是笈多。或
T1443_.23.0953b27: 復餘尼。言親者。謂從七祖父母兩人已來皆
T1443_.23.0953b28: 是親族。過此便非。苾芻者。謂是鄔陀夷。故衣
T1443_.23.0953b29: 者。七種衣中隨是一數。云何爲七。一者毛。二
T1443_.23.0953c01: 者苾摩迦此方
無		三者奢搦迦＊此方
無		四者羯播
T1443_.23.0953c02: 死迦白
疊		五獨孤洛迦紵
布		六高詀薄迦是上毛緂
＊此方無
T1443_.23.0953c03: 七者阿般蘭得迦是北方地名其處有此衣也
亦有釋云即是絁絹之類
T1443_.23.0953c04: 言浣者謂以水浸。染者下至一入色。打者乃
T1443_.23.0953c05: 至以手一打。＊泥薩祇波逸底迦者。廣説如
T1443_.23.0953c06: 前。此中犯相其事云何。若苾芻尼知非親族
T1443_.23.0953c07: 苾芻。作非親族想。令浣故衣犯捨墮。染打亦
T1443_.23.0953c08: 如是。於三事中或令三事倶作。或令作二或
T1443_.23.0953c09: 令作一。又於三中隨一爲初。與非親苾芻皆
T1443_.23.0953c10: 得本罪。若非親苾芻疑亦捨墮。若是親作非
T1443_.23.0953c11: 親想得惡作。若是親而起疑心。得惡作罪
T1443_.23.0953c12: 從非親苾芻取衣學處第五
T1443_.23.0953c13: 爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。未遮
T1443_.23.0953c14: 苾芻尼住阿蘭若。時有諸尼。往靜林中修習
T1443_.23.0953c15: 靜慮受勝定樂。時蓮花色苾芻尼。與其徒衆
T1443_.23.0953c16: 五百人。倶往＊闇林中。在一樹下半加而坐。
T1443_.23.0953c17: 入滅盡定。是時餘尼至日晡後。各欲還向室
T1443_.23.0953c18: 羅伐城。有作是言。聖者蓮花色我喚令起。復
T1443_.23.0953c19: 有説言。聖者具大威神。或容在前入寺便不
T1443_.23.0953c20: 喚起。各自歸還。時蓮花色至日暮時。出定遍
T1443_.23.0953c21: 觀諸尼盡去。便作是念。我爲入城爲當住此。
T1443_.23.0953c22: 即便入定。時有五百群賊行劫盜已。至此林
T1443_.23.0953c23: 邊。諸賊議曰。半人分物半爲防守。遂於林内
T1443_.23.0953c24: 見入定尼。有云是木。有云是人。有云苾芻。時
T1443_.23.0953c25: 彼賊中有還俗人。報言。是苾芻尼。非苾芻也。
T1443_.23.0953c26: 餘人問曰。爾何得知。報言。苾芻全跏尼則半
T1443_.23.0953c27: 跏。此既半跏明知是尼。時諸賊徒生希有念。
T1443_.23.0953c28: 君等當知。如斯可畏大＊闇林中。一苾芻尼能
T1443_.23.0953c29: 宿於此。即便往詣賊將軍所。將軍問曰。仁於
T1443_.23.0954a01: 林内頗見希奇事不。答言見有。如斯可畏大
T1443_.23.0954a02: ＊闇林中。一苾芻尼能宿於此。將軍聞已告防
T1443_.23.0954a03: 守人曰。我試往看。便見苾芻尼。顏容端正人
T1443_.23.0954a04: 所樂觀。寂定威儀覩而深敬。歎曰。今此林中
T1443_.23.0954a05: 有二可愛。所謂朗月光明。及苾芻尼希奇容
T1443_.23.0954a06: 彩。將軍曰。宜應喚起我奉其食。彼還俗人報
T1443_.23.0954a07: 曰。此不非時食。將軍曰。林中苾芻尼有二可
T1443_.23.0954a08: 愛。所謂容儀端正。不非時食。將軍曰。令
T1443_.23.0954a09: 其飮酒。彼還報曰。此不飮酒。將軍曰。於此
T1443_.23.0954a10: 林中復有二種可愛。所謂苾芻尼顏容端正。
T1443_.23.0954a11: 不飮諸酒。將軍曰。今我幸會遇上福田。而
T1443_.23.0954a12: 竟不果施一飡食。便以貴價＊疊衣裹上妙
T1443_.23.0954a13: 食挂於樹枝。作如是説。即如聖者容儀
T1443_.23.0954a14: 寂定無所不覺無所不知。我今留此衣食。幸
T1443_.23.0954a15: 願慈悲當爲受用。作是語已捨之而去。時
T1443_.23.0954a16: 蓮華色尼至天明已。從定而起。便見大衆行
T1443_.23.0954a17: 跡之處。便入定觀見彼五百賊徒至此而去。
T1443_.23.0954a18: 復觀於我無醜惡事不。知無有過。復見裹衣
T1443_.23.0954a19: ＊挂在樹枝。便作是念。此由淨心敬信所致。
T1443_.23.0954a20: 復作是念。若更待餘授食之者。恐禽獸來壞
T1443_.23.0954a21: 其淨施。我今宜可持此上食奉施僧伽。然佛
T1443_.23.0954a22: 有教。若尼曾觸苾芻是淨。苾芻曾觸尼亦是
T1443_.23.0954a23: 淨。遂即自手持去詣逝多林。六衆常法毎一
T1443_.23.0954a24: 二人鎭居門首。時鄔波難陀在寺門前經行
T1443_.23.0954a25: 而住。遙見苾芻尼來。問言大妹。豈天未曉
T1443_.23.0954a26: 城門已開。尼言大徳。我非城宿從闇林來。
T1443_.23.0954a27: 報言大妹。我曾晝日入彼林中。起怖畏心身
T1443_.23.0954a28: 毛皆竪。大妹如何獨住於彼。手所持者是何
T1443_.23.0954a29: 物耶。時苾芻尼具以縁告。此是賊徒淨心留
T1443_.23.0954a30: 與。鄔波難陀曰。大妹。見汝威儀賊生敬愛
T1443_.23.0954b01: 獲得此物。彼若見我必當與杖令負物去。鄔
T1443_.23.0954b02: 波難陀告言。大妹。若有得此新好白＊疊。刺
T1443_.23.0954b03: 作兩重僧伽胝衣。少欲而住。修諸善品誠亦
T1443_.23.0954b04: 佳矣。尼言。聖者須此衣耶。答曰。必若有餘
T1443_.23.0954b05: 隨情處分。答言且住。我持初食奉施僧伽。迴
T1443_.23.0954b06: 來至此以衣相施。鄔波難陀作如是念。若更
T1443_.23.0954b07: 有餘黒鉢。見者必乞此衣。我無由得。報言大
T1443_.23.0954b08: 妹。可住於此。我當爲喚受初食人。尼便許可。
T1443_.23.0954b09: 時鄔波難陀即入寺中。見受食人無事而住。
T1443_.23.0954b10: 報言具壽。施主在門檐食辛苦。汝今無事閑
T1443_.23.0954b11: 住房中。宜可急行受其施食。彼便持器往詣
T1443_.23.0954b12: 寺門。就苾芻尼受取初食。尼與食已。持白
T1443_.23.0954b13: ＊疊衣施與鄔波難陀。既得衣已喜而呪願曰。
T1443_.23.0954b14: 汝所施物是心瓔珞爲心資助。定慧莊嚴得
T1443_.23.0954b15: 人天道。隨情受用勝妙衣服終至無上安隱
T1443_.23.0954b16: 涅槃。即便捨去。時蓮花色苾芻尼。便作是念。
T1443_.23.0954b17: 我今爲向本處爲禮世尊。我今已來當禮佛
T1443_.23.0954b18: 足。便詣佛所禮世尊已在一面坐。時苾芻尼
T1443_.23.0954b19: 五衣破碎。世尊見已告阿難陀曰。苾芻尼衆
T1443_.23.0954b20: 於安居時足利養不。阿難陀白佛言足。佛言。
T1443_.23.0954b21: 何意蓮花色尼五衣破碎。阿難陀曰。大徳。此
T1443_.23.0954b22: 苾芻尼深信堅固意樂淳善。其所得物於三
T1443_.23.0954b23: 寶中咸皆喜捨。來從乞者不逆其意。今於住
T1443_.23.0954b24: 處得好大＊疊。施與尊者鄔波難陀。佛告阿難
T1443_.23.0954b25: 陀。苾芻於非親族尼處受取衣耶。答言受。佛
T1443_.23.0954b26: 告阿難陀。然非親苾芻不生是念。此苾芻尼
T1443_.23.0954b27: 具五衣不。隨所與時悉皆受取。若親苾芻則
T1443_.23.0954b28: 不如是。見其闕乏不肯受衣。爾時世尊告阿
T1443_.23.0954b29: 難陀曰。於大房中貯衣之處。應取五衣與蓮
T1443_.23.0954c01: 花色苾芻尼。時阿難陀奉佛教已。便取五衣
T1443_.23.0954c02: 授與蓮花色尼。爾時世尊以此因縁告諸苾
T1443_.23.0954c03: 芻尼。亦不應從苾芻取衣。乃至我爲二部弟
T1443_.23.0954c04: 子制其學處。當如是説
T1443_.23.0954c05: 若復苾芻尼。從非親苾芻取衣者。＊泥薩祇波
T1443_.23.0954c06: 逸底迦
T1443_.23.0954c07: 世尊如是制學處已。室羅伐城有一長者。大
T1443_.23.0954c08: 富多財受用豐足。所有家産如毘沙門王。便
T1443_.23.0954c09: 於望族娶女爲妻。雖久共居竟無男女。情懷
T1443_.23.0954c10: 憂悒作如是念。我今舍内多有珍財無一紹
T1443_.23.0954c11: 繼。我死之後所有資産。以無子故沒入王家。
T1443_.23.0954c12: 來世路糧又未修集。以手支頬長歎而住。其
T1443_.23.0954c13: 妻問曰。何故情懷憂悒支頬住耶。報言賢首。
T1443_.23.0954c14: 我今寧得不憂。具述其事。妻曰。云何修習
T1443_.23.0954c15: 來世資糧。報言賢首。若能以好飮食供佛及
T1443_.23.0954c16: 僧。食已人人各奉一雙上好白&T073554;。是謂修集
T1443_.23.0954c17: 來世路糧。妻言。何故不爲。是時長者往詣佛
T1443_.23.0954c18: 所。禮佛足已在一面座。佛説妙法。示教利喜
T1443_.23.0954c19: 默然而住。是時長者從坐而起整衣一肩。合
T1443_.23.0954c20: 掌白佛言。世尊。唯願哀愍。并苾芻僧。明當就
T1443_.23.0954c21: 宅受我微供。世尊默然而受。長者知佛哀受。
T1443_.23.0954c22: 禮足而去。於其夜中具＊辦種種上妙飮食。安
T1443_.23.0954c23: 置坐席并淨水器。令使白佛。世尊於日初分
T1443_.23.0954c24: 著衣持鉢。與苾芻衆至長者家。就座而坐。長
T1443_.23.0954c25: 者既覩佛僧如法坐已。便以上妙飮食手自
T1443_.23.0954c26: 供養。次第充足澡漱既訖。佛及衆僧各奉一
T1443_.23.0954c27: 雙上妙白&T073554;。便取卑座。於世尊前聽受妙
T1443_.23.0954c28: 法。佛隨根性示教利喜爲説法要。如常呪願
T1443_.23.0954c29: 已從座而去。是時長者隨世尊出。旋遶三匝
T1443_.23.0955a01: 禮足而退。於高樓上修捨施念。告其妻曰。賢
T1443_.23.0955a02: 首。應生極喜。我今已作來世資糧。妻便報曰。
T1443_.23.0955a03: 仁今雖作我尚未修。長者報曰。今所修福豈
T1443_.23.0955a04: 非共有。妻曰。雖知共有。然我情願請大世主
T1443_.23.0955a05: 及苾芻尼衆。就宅食已各施一雙上妙白&T073554;。
T1443_.23.0955a06: 此即是我來世資糧。長者告曰。善哉善哉。隨
T1443_.23.0955a07: 汝意作。時長者婦。即便往詣大世主苾芻尼
T1443_.23.0955a08: 所。隨禮雙足在一面坐。聽妙法已從座而起。
T1443_.23.0955a09: 白言。聖者及苾芻尼衆。唯願哀愍明就我家。
T1443_.23.0955a10: 廣如前説。乃至淨澡漱已。時長者婦。便以大
T1443_.23.0955a11: 箱盛妙白&T073554;。在上座前開張而住。時大世主
T1443_.23.0955a12: 作如是念。世尊制戒不許苾芻尼受上妙衣
T1443_.23.0955a13: 服。我今若受便違學處。若不受者障施主福。
T1443_.23.0955a14: 諸苾芻尼失其利養。尼衆各念。若大世主受
T1443_.23.0955a15: 此衣者誠亦善哉。時大世主知衆心已。作如
T1443_.23.0955a16: 是念。世尊亦應縁此事故聽受好衣。時大世
T1443_.23.0955a17: 主總爲受衣爲長者婦説呪願伽＊他已。從座
T1443_.23.0955a18: 而去詣世尊所。如常威儀具以前事。而白世
T1443_.23.0955a19: 尊。佛告大世主。善哉善哉。我未許者汝已知
T1443_.23.0955a20: 時。從今已去聽苾芻尼受貴價衣。於苾芻邊
T1443_.23.0955a21: 共爲換易。時大世主奉佛教已禮足而去。至
T1443_.23.0955a22: 尼住處報言。世尊有教。聽苾芻尼受貴價衣。
T1443_.23.0955a23: 於苾芻邊易取麁者隨意受用時苾芻尼受得
T1443_.23.0955a24: 衣已往逝多林。共諸苾芻欲爲換易。時十二
T1443_.23.0955a25: 衆苾芻尼便持貴衣。至六衆所報言。聖者。
T1443_.23.0955a26: 世尊有教。聽苾芻尼受貴價衣於苾芻邊共爲
T1443_.23.0955a27: 換易。今者宜可取此好衣與我麁者。六衆報
T1443_.23.0955a28: 曰。姉妹。直爾持施我尚不受。況復共爾愚
T1443_.23.0955a29: 昧無識不自由者爲換易耶。諸餘尼衆各隨
T1443_.23.0955b01: 自意。持所得衣詣老苾芻所。述如上事以衣
T1443_.23.0955b02: 共易。老苾芻言。姉妹且住。我當問佛。時彼苾
T1443_.23.0955b03: 芻往詣佛所。而白佛言。大徳。有苾芻尼。持好
T1443_.23.0955b04: 衣財來至我所求換麁者。不知如何。佛言。我
T1443_.23.0955b05: 聽苾芻從尼受衣。除換易。換衣之時令苾芻
T1443_.23.0955b06: 尼歡喜無恨。爾時世尊讃歎持戒少欲知足。
T1443_.23.0955b07: 告諸苾芻尼曰。前是創制此是隨開。當如是
T1443_.23.0955b08: 説。若復苾芻尼。從非親苾芻取衣者。除貿易。
T1443_.23.0955b09: ＊泥薩祇波逸底迦
T1443_.23.0955b10: 苾芻尼者。謂此法中尼。餘義如上。親非親義
T1443_.23.0955b11: 衣有七種。廣如上説。除貿易者。易得無罪。
T1443_.23.0955b12: ＊泥薩祇義捨悔之法並如上説。此中罪相其
T1443_.23.0955b13: 事云何。若苾芻尼。於非親苾芻作非親想。或
T1443_.23.0955b14: 復生疑。從彼取衣。得捨墮罪。若苾芻尼。於親
T1443_.23.0955b15: 族苾芻作非親想。或復生疑。得惡作罪。又無
T1443_.23.0955b16: 犯者。若苾芻將衣施僧。或爲説法故施。或爲
T1443_.23.0955b17: 近圓時施。或見被賊故施。或時買得。或換易
T1443_.23.0955b18: 得。此皆無犯。若苾芻衆人共識多獲利養。便
T1443_.23.0955b19: 持衣物到苾芻尼前。以衣置地作如是語。姉
T1443_.23.0955b20: 妹。我今多有如是財物。當願慈悲爲我受取。
T1443_.23.0955b21: 作是語已棄之而去。取亦無犯
T1443_.23.0955b22: 從非親居士乞衣學處第六
T1443_.23.0955b23: 縁在室羅伐城。時鄔波難陀從長者乞衣等。
T1443_.23.0955b24: 縁具如大苾芻律。廣説乃至制其學處。應如
T1443_.23.0955b25: 是説
T1443_.23.0955b26: 若復苾芻尼。從非親居士居士婦乞衣。＊泥薩
T1443_.23.0955b27: 祇波逸底迦
T1443_.23.0955b28: 爾時世尊爲諸聲聞弟子初制學處。時有衆
T1443_.23.0955b29: 多苾芻。遊行人間被賊劫剥無有衣服。時諸
T1443_.23.0955c01: 苾芻共作是議。如世尊制。不許從非親居士
T1443_.23.0955c02: 居士婦乞衣。我於此處無有親族。宜可還向
T1443_.23.0955c03: 室羅伐城。於同梵行者邊從覓衣服。我等如
T1443_.23.0955c04: 何露形而去。乃至以縁白佛。佛告諸苾芻。由
T1443_.23.0955c05: 此縁故應除餘時。若苾芻被奪衣失衣燒衣
T1443_.23.0955c06: 吹衣漂衣。此是時。前是創制今更隨開。應如
T1443_.23.0955c07: 是説
T1443_.23.0955c08: 若復苾芻尼。從非親居士居士婦乞衣。除餘
T1443_.23.0955c09: 時。＊泥薩祇波逸底迦。餘時者。若苾芻尼奪
T1443_.23.0955c10: 衣失衣燒衣吹衣漂衣。此是時
T1443_.23.0955c11: 尼者。謂此法中人。乃至衣義並如上説。乞者。
T1443_.23.0955c12: 謂從彼乞求。言奪衣者被賊奪。失衣者自失
T1443_.23.0955c13: 衣。燒衣者被火燒。吹衣者被風吹去。漂衣者
T1443_.23.0955c14: 被水漂。有此難縁乞便無犯。若異此得者犯
T1443_.23.0955c15: 捨墮。此中犯相其事云何。事有三種。謂價色
T1443_.23.0955c16: 量。價者。若苾芻尼。不爲難縁。從非親乞一
T1443_.23.0955c17: 迦利沙波拏直衣。迦利沙波拏義已如
上不與取戒中具説		若還得一
T1443_.23.0955c18: 迦利沙波拏直衣者。乞時惡作。得便捨墮。如
T1443_.23.0955c19: 是増數。乃至五十迦利沙波拏等。隨乞隨得。
T1443_.23.0955c20: 罪之輕重准上應知。若苾芻尼。從非親乞一
T1443_.23.0955c21: 迦利沙波拏直衣。得二迦利沙波拏直衣。乞
T1443_.23.0955c22: 時惡作。得時無犯。如是乃至五十迦利沙波
T1443_.23.0955c23: 拏等。乞少得多。有犯無犯亦准應知。色者。若
T1443_.23.0955c24: 苾芻尼。從他乞青色衣。還得青色衣。乞時惡
T1443_.23.0955c25: 作。得時犯捨墮。如青既爾。黄赤白色及以厚
T1443_.23.0955c26: 薄。應知亦然。若苾芻尼。乞青色衣得黄色者。
T1443_.23.0955c27: 乞時惡作。得時無犯。如是餘色厚薄。更互相
T1443_.23.0955c28: 望應知亦爾。量者。若苾芻尼。從他乞五肘衣
T1443_.23.0955c29: 還得五肘。乞時惡作。得時捨墮。或乞五得十。
T1443_.23.0956a01: 乃至五十等。准上應知。是名三事。若乞縷&T036066;
T1443_.23.0956a02: 便得小片。若乞小片他與寛衣。皆無犯。又無
T1443_.23.0956a03: 犯者謂初犯人
T1443_.23.0956a04: 過量乞衣學處第七
T1443_.23.0956a05: 縁處同前。時衆多苾芻被賊劫奪。鄔波難陀
T1443_.23.0956a06: 語彼諸苾芻。何故著此破碎衣服。不從他乞。
T1443_.23.0956a07: 世尊聽許有遭賊者乞求無犯。報曰。我等不
T1443_.23.0956a08: 能從他乞衣。鄔波難陀曰。若不能求我當爲
T1443_.23.0956a09: 乞。答言隨意。時鄔波難陀。由是事故詣諸婆
T1443_.23.0956a10: 羅門居士長者家。説法教化多獲衣服。其上
T1443_.23.0956a11: 妙者皆將入已。故破之物與諸苾芻。時諸苾
T1443_.23.0956a12: 芻白佛。佛以此縁同前集衆問實訶責。廣説
T1443_.23.0956a13: 乃至制其學處。應如是説。若復苾芻尼。奪衣
T1443_.23.0956a14: 失衣燒衣吹衣漂衣。從非親居士居士婦乞
T1443_.23.0956a15: 衣。彼多施衣。苾芻尼若須應受上下二衣。
T1443_.23.0956a16: 若過受者＊泥薩祇波逸底迦尼謂此法中人。
T1443_.23.0956a17: 言奪衣等並如上説。應受上下二衣者。有二
T1443_.23.0956a18: 種上下衣。一苾芻尼上下衣。二俗人上下衣。
T1443_.23.0956a19: 苾芻尼上下者。若是新衣兩重作僧伽胝。竪
T1443_.23.0956a20: 三横五。若泥婆珊。竪二横五。俗人上下者。上
T1443_.23.0956a21: 衣長十一肘闊三肘。下衣者長七肘闊二肘。
T1443_.23.0956a22: 應受者。謂作心領受。若過受者。謂過前數。乞
T1443_.23.0956a23: 得衣時。便犯捨墮。餘義廣如前説。此中犯相
T1443_.23.0956a24: 其事云何。若苾芻尼。從他乞俗人上下衣時。
T1443_.23.0956a25: 依量而得。若更乞時得惡作罪。得便捨墮。若
T1443_.23.0956a26: 乞苾芻尼上下衣時。事亦同此。若從他乞俗
T1443_.23.0956a27: 人上下衣時。縱減俗量不應更乞。若有長不
T1443_.23.0956a28: 却還主。若從他乞苾芻尼上下衣時。若少不
T1443_.23.0956a29: 充苾芻尼衣量。應更從乞。若有長應却還主。
T1443_.23.0956b01: 若俗衣少更乞。若苾芻尼衣有長不還。得罪
T1443_.23.0956b02: 輕重准事應識。若元心擬過乞者。乞時得惡
T1443_.23.0956b03: 作。得物犯捨墮。若犯罪已更得餘物悉皆同
T1443_.23.0956b04: 犯。廣説如前
T1443_.23.0956b05: 知俗人共許與衣就乞學處第八
T1443_.23.0956b06: 縁處同前。於此城中有一長者。棄捨自妻外
T1443_.23.0956b07: 爲邪行。其妻告曰。仁者。不應作此邪行。其妻
T1443_.23.0956b08: 屡諫夫不隨語。婦起瞋嫌共餘男子亦爲私
T1443_.23.0956b09: 合。其夫毎以家物贈彼私婦。其妻亦以家物
T1443_.23.0956b10: 遺彼邪夫。夫婦兩人破散財物。幾將略盡。長
T1443_.23.0956b11: 者禀性暴惡。打其婢使常與弊衣惡食。告言。
T1443_.23.0956b12: 由汝散我家資。婢曰。我實久知破散所以。
T1443_.23.0956b13: 然爲二倶曹主。不敢斥言。時彼夫婦知婢譏
T1443_.23.0956b14: ＊刺倶懷慚愧。廣説具如大苾芻律。乃至世尊
T1443_.23.0956b15: 訶責廣説制其學處。應如是説
T1443_.23.0956b16: 若復苾芻尼。有非親居士居士婦。共＊辦衣
T1443_.23.0956b17: 價。當買如是清淨衣與某甲苾芻尼。及時應
T1443_.23.0956b18: 用。此苾芻尼先不受請。因他告知便詣彼家。
T1443_.23.0956b19: 作如是語。善哉仁者。爲我所＊辦衣價。可買
T1443_.23.0956b20: 如是清淨衣。及時與我。爲好故。若得衣者
T1443_.23.0956b21: ＊泥薩祇波逸底迦
T1443_.23.0956b22: 尼者。謂此法中人。親非親等義如上説。言衣
T1443_.23.0956b23: 價者。謂金銀貝齒等。辦者求覓也。如是衣者。
T1443_.23.0956b24: 謂七種如上。買者謂從他買。言清淨者。謂得
T1443_.23.0956b25: 如是堪受用衣。與者謂施衣時。某甲者。謂鄔
T1443_.23.0956b26: 波難陀。不受請者。先未言許。因他告知者。見
T1443_.23.0956b27: 他陳説往彼求衣強索其價爲好故。若得衣時
T1443_.23.0956b28: 便犯捨墮。釋罪相等義如上説。此中犯相其
T1443_.23.0956b29: 事云何。事有三種。謂價色量。云何爲價。若苾
T1443_.23.0956c01: 芻尼。從非親人得五迦利沙波拏直衣。受時
T1443_.23.0956c02: 無犯。不受此衣更過索者。索時犯惡作。得時
T1443_.23.0956c03: 犯捨墮。如是乃至五十迦利沙波拏等。隨覓
T1443_.23.0956c04: 隨得。輕重准上應知。是謂爲價
T1443_.23.0956c05: 云何爲色。苾芻尼得青色衣。受時無犯。不受
T1443_.23.0956c06: 此衣更過索者。索時得惡作。得時犯捨墮。如
T1443_.23.0956c07: 青既爾。乃至餘色准此應知。是謂爲色
T1443_.23.0956c08: 云何爲量。若苾芻尼。得五肘衣時。受取無犯。
T1443_.23.0956c09: 不受此衣更過索者。同前得罪。如是乃至多
T1443_.23.0956c10: 肘。罪之輕重事並同前。是謂爲量。此＊泥薩
T1443_.23.0956c11: 祇衣捨衣方法。事亦同前。無犯者。若乞縷&T036066;
T1443_.23.0956c12: 便得小片。若乞小片他與大衣。此皆無犯。又
T1443_.23.0956c13: 無犯者謂最初人
T1443_.23.0956c14: 知俗人別許與衣就乞學處第九
T1443_.23.0956c15: 縁處同前。時有長者及婦。各與外人私通。鄔
T1443_.23.0956c16: 波難陀因爲説法。捨惡修善。事並同前。但以
T1443_.23.0956c17: 二人各辦衣價爲異。令彼二價共爲一衣。致
T1443_.23.0956c18: 使長者受大辛苦。廣説乃至制其學處。應如
T1443_.23.0956c19: 是説。若復苾芻尼。有非親居士居士婦。各
T1443_.23.0956c20: ＊辦衣價。當買如是清淨衣。與某甲苾芻尼。
T1443_.23.0956c21: 此苾芻尼先不受請。因他告知便詣彼家。作
T1443_.23.0956c22: 如是語。善哉仁者。爲我所＊苾衣價。可共買
T1443_.23.0956c23: 如是清淨衣。及時與我。爲好故。若得衣者
T1443_.23.0956c24: ＊泥薩祇波逸底迦。此中犯相三種不同。並如
T1443_.23.0956c25: 前説
T1443_.23.0956c26: 過限索衣學處第十
T1443_.23.0956c27: 縁處同前。時鄔波難陀苾芻。在王舍城而作
T1443_.23.0956c28: 安居。晨朝著衣持鉢爲行乞食。入行雨大臣
T1443_.23.0956c29: 婆羅門家。爲説三種福業事經謂施
戒修		行雨大臣
T1443_.23.0957a01: 聞法歡喜。發淨信心作如是語。聖者。我當奉
T1443_.23.0957a02: 施六十金錢。廣如大苾芻律。乃至制其學處。
T1443_.23.0957a03: 應如是説
T1443_.23.0957a04: 若復苾芻尼。若王若大臣婆羅門居士等。遣
T1443_.23.0957a05: 使爲苾芻尼送衣價。彼使持衣價至苾芻尼
T1443_.23.0957a06: 所。白言聖者。此物是某甲王大臣婆羅門居
T1443_.23.0957a07: 士等。遣我送來。聖者。哀愍爲受。是苾芻尼語
T1443_.23.0957a08: 彼使言。仁此衣價我不應受。若得順時淨衣
T1443_.23.0957a09: 應受。彼使白言。聖者。有執事人不。須衣苾芻
T1443_.23.0957a10: 尼言有。若僧淨人。若鄔波斯迦。此是苾芻尼
T1443_.23.0957a11: 執事人。彼使往執事人所。與衣價已。語言。汝
T1443_.23.0957a12: 可以此衣價買順時清淨衣。與某甲苾芻尼
T1443_.23.0957a13: 令其披服。彼使善教執事人已。還至苾芻尼
T1443_.23.0957a14: 所。白言。聖者。所示執事人。我已與衣價。得
T1443_.23.0957a15: 清淨衣應受。苾芻尼須衣應往執事人所。若
T1443_.23.0957a16: 二若三令彼憶念。告言。我須衣。若得者善。若
T1443_.23.0957a17: 不得者。乃至四五六返往彼默然隨處而住。
T1443_.23.0957a18: 若四五六返得衣者善。若不得衣。過是求得
T1443_.23.0957a19: 衣者。＊泥薩祇波逸底迦。若竟不得衣。是苾
T1443_.23.0957a20: 芻尼應隨彼送衣價處。若自往若遣可信人。
T1443_.23.0957a21: 往報言。仁爲某甲苾芻尼送衣價。彼苾芻尼
T1443_.23.0957a22: 竟不得衣。仁應知勿令失。此是時。尼者。謂此
T1443_.23.0957a23: 法中人。王者。若男若女。或復餘人。以王法灌
T1443_.23.0957a24: 頂者悉名爲王。大臣者。執王政事相依而立。
T1443_.23.0957a25: 婆羅門者。貴種多聞。居士者。謂在家富贍等
T1443_.23.0957a26: 諸餘雜類。遣使者謂女男黄門。送衣價者。謂
T1443_.23.0957a27: 金銀錢等。彼持衣價等者。謂持衣價到苾芻
T1443_.23.0957a28: 尼所。白言聖者。謂命前人。此物是某甲等者。
T1443_.23.0957a29: 謂送衣來處願爲納受。是苾芻尼等者。報不
T1443_.23.0957b01: 應受。順時清淨者。謂稱理而得。彼使語苾
T1443_.23.0957b02: 芻尼等。謂問執事人。苾芻尼言有者。指告其
T1443_.23.0957b03: 人。若僧淨人者。謂大衆淨人。若鄔波斯迦
T1443_.23.0957b04: 者。謂歸依三寶受五學處。彼使等者。明使意
T1443_.23.0957b05: 也。買者。或買或織。與某甲苾芻尼者。指所與
T1443_.23.0957b06: 人。言清淨者。謂堪受用。善教己者。謂善教示
T1443_.23.0957b07: 具報苾芻尼。若二若三等者。出往返數。令彼
T1443_.23.0957b08: 憶念得者善者。謂稱求心。若不得者乃至四
T1443_.23.0957b09: 五六返默然隨處而住者。出默住數。言隨處
T1443_.23.0957b10: 者。有四處。一敞處。二舍處。三田處。四店處。
T1443_.23.0957b11: ＊敞謂作瓦器等。或剃髮處。舍謂居宅。田謂
T1443_.23.0957b12: 稻蔗等田。店謂賣貨物處。有六詰問。見彼六
T1443_.23.0957b13: 言隨事應詰。云何爲六。若彼問云。仁今何縁
T1443_.23.0957b14: 得至。苾芻尼答云。爲彼事來。若云仁極善來
T1443_.23.0957b15: 此處應坐。答云爲彼事來。若云食飯。答云爲
T1443_.23.0957b16: 彼事來。若云噉飯。答云爲彼事來。若云飮水。
T1443_.23.0957b17: 答云爲彼事來。若於此六種隨一事中見他
T1443_.23.0957b18: 語時。尋聲即報不徐緩答。令彼前人不暇作
T1443_.23.0957b19: 餘言者。是則不名圓滿善好六種詰問。若隨
T1443_.23.0957b20: 一事中見他語時。尋聲未道徐徐緩答。令彼
T1443_.23.0957b21: 前人得有容暇作餘語者。是則名爲圓滿善
T1443_.23.0957b22: 好六種詰問。若作如是求時得衣者善。若不
T1443_.23.0957b23: 得衣過是求得衣者。＊泥薩祇波逸底迦。過謂
T1443_.23.0957b24: 三語六默而更往求得衣。若竟不得衣。從衣
T1443_.23.0957b25: 來處。或自去。或遣可信人去。言可信者。謂弟
T1443_.23.0957b26: 子門人。是可委信報彼令知。遣其收取勿使
T1443_.23.0957b27: 虚失。此是還報法式。若苾芻尼遣使報已。彼
T1443_.23.0957b28: 執事人來至苾芻尼所。作如是語。聖者可受
T1443_.23.0957b29: 此衣價。苾芻尼應報彼曰。此之衣價我已捨
T1443_.23.0957c01: 訖。汝當還彼送衣來處。如是報善。若取衣者
T1443_.23.0957c02: 犯捨墮。若執事人作如是語。聖者。仁可受此
T1443_.23.0957c03: 衣價。彼之施主我共評章令其心喜。若如是
T1443_.23.0957c04: 者取衣無犯。苾芻尼若不作如是。次第受衣
T1443_.23.0957c05: 者。皆犯捨墮。既犯罪已。捨悔之法廣説如
T1443_.23.0957c06: 前
T1443_.23.0957c07: 此中犯相其事云何。若人爲施主。人爲使者。
T1443_.23.0957c08: 人爲給事。如法得衣者無犯。異斯捨墮。若人
T1443_.23.0957c09: 爲施主。人爲使者。非人爲給事。如法得衣者
T1443_.23.0957c10: 無犯。異斯惡作。若人爲施主。非人爲使者。非
T1443_.23.0957c11: 人爲給事。同前惡作。若人爲施主。非人爲使
T1443_.23.0957c12: 者。人爲給事。同前捨墮。若非人爲施主。非
T1443_.23.0957c13: 人爲使者。非人爲給事。同前惡作。若非人爲
T1443_.23.0957c14: 施主。非人爲使者。人爲給事。同前捨墮。若非
T1443_.23.0957c15: 人爲施主。人爲使者。人爲給事。同前捨墮。若
T1443_.23.0957c16: 非人爲施主。人爲使者。非人爲給事。同前
T1443_.23.0957c17: 惡作。若苾芻尼。從非人乞衣價時得惡作
T1443_.23.0957c18: 罪。得便捨墮。從龍乞衣價時得惡作罪。得便
T1443_.23.0957c19: 捨墮。若苾芻尼。遣使法式。以書印乞時惡作。
T1443_.23.0957c20: 得便捨墮。又無犯者廣説如前
T1443_.23.0957c21: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶卷第九
T1443_.23.0957c22:
T1443_.23.0957c23:
T1443_.23.0957c24:
T1443_.23.0957c25: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶
T1443_.23.0957c26: 卷第十
T1443_.23.0957c27: 　＊三藏法師義淨奉　　制譯　
T1443_.23.0957c28: 第二攝頌曰
T1443_.23.0957c29:     捉金銀出納 賣買鉢乞線
T1443_.23.0958a01:     織師自奪衣 迴他病長鉢
T1443_.23.0958a02: 捉寶學處第十一
T1443_.23.0958a03: 爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T1443_.23.0958a04: 時六衆苾芻。自手捉金銀。或教他捉。造作房
T1443_.23.0958a05: 舍。或置床座上。時外道見生嫌賤言。此沙門
T1443_.23.0958a06: 釋子。自手執捉金銀錢等。或教他捉。廣説如
T1443_.23.0958a07: 上。諸餘俗人皆亦如是。斯與我等有何別處。
T1443_.23.0958a08: 云何令他婆羅門居士等深生敬信。持諸飮
T1443_.23.0958a09: 食惠此禿人。苾芻白佛。佛以此縁同前集衆
T1443_.23.0958a10: 問實訶責。廣説乃至制其學處。應如是説
T1443_.23.0958a11: 若復苾芻尼。自手捉金銀錢等。若教他捉。
T1443_.23.0958a12: 泥薩祇波逸底迦。尼者謂此法中尼。自手
T1443_.23.0958a13: 捉者。謂以手捉。金銀者。謂金銀及貝齒。錢
T1443_.23.0958a14: 者金等錢。教人亦爾皆犯捨墮。捨悔之法廣
T1443_.23.0958a15: 説如上。此中犯相其事云何。若教他取時。
T1443_.23.0958a16: 其事不同有十八種。咸成其犯。謂告彼云
T1443_.23.0958a17:     汝取此物　汝於此取　汝取此爾許
T1443_.23.0958a18:     汝將此物　汝於此將　汝將此爾許
T1443_.23.0958a19:     汝置此物　汝於此置　汝置此爾許
T1443_.23.0958a20:     汝取彼物　汝於彼取　汝取彼爾許
T1443_.23.0958a21:     汝將彼物　汝於彼將　汝將彼爾許
T1443_.23.0958a22:     汝置彼物　汝於彼置　汝置彼爾許
T1443_.23.0958a23: 言汝取此物者。謂金銀等。於可見處教他取。
T1443_.23.0958a24: 得惡作罪。捉擧之時犯捨墮罪。言汝於此取
T1443_.23.0958a25: 者。謂於諸帒及鐵木等箱器之中。教他取
T1443_.23.0958a26: 物。得罪同前。已下諸句罪皆同此。言汝取爾
T1443_.23.0958a27: 許者。謂百千億等。教他取物。言汝將此物者。
T1443_.23.0958a28: 謂金銀等物。教他將來。言汝於此將者。謂於
T1443_.23.0958a29: 帒等箱器之中。教他取物。言汝將此爾許者。
T1443_.23.0958b01: 謂百千億等。教他取時。言汝置此物者。謂金
T1443_.23.0958b02: 銀等教他置時。言汝於此置者。謂於箱器等
T1443_.23.0958b03: 中教安置時。言汝置此爾許者。謂百千億等
T1443_.23.0958b04: 教他置時。此九皆據可見之處。教他作也。言
T1443_.23.0958b05: 汝取彼物者。謂金銀等。於不見處教他取物。
T1443_.23.0958b06: 得惡作罪。捉擧之時犯捨墮罪。言汝於彼取
T1443_.23.0958b07: 者。謂於諸帒及鐵木等箱器之中。教他取物。
T1443_.23.0958b08: 言汝取彼爾許者。謂百千億等。教他取物。言
T1443_.23.0958b09: 汝將彼物者。謂金銀等物。教他將來。言汝於
T1443_.23.0958b10: 彼將者謂於帒等箱器之中教他取物。言汝
T1443_.23.0958b11: 將彼爾許者。謂百千億等。教他取時。言汝
T1443_.23.0958b12: 置彼物者。謂金銀等教他置時。言汝於彼置
T1443_.23.0958b13: 者。謂於箱器等中安置。言汝置彼爾許者。
T1443_.23.0958b14: 謂百千億等教他置時。得罪同前。此九皆據
T1443_.23.0958b15: 不可見處。教他作也。若苾芻尼自捉金銀錢
T1443_.23.0958b16: 貝齒者犯捨墮。若苾芻尼捉成未成金銀者
T1443_.23.0958b17: 犯捨墮。苾芻尼捉文相成就金銀錢貝齒者
T1443_.23.0958b18: 犯捨墮。苾芻尼觸末尼寶薜琉璃寶犯捨墮。
T1443_.23.0958b19: 苾芻尼捉方國共所用錢犯捨墮。若捉非方
T1443_.23.0958b20: 國所用錢得惡作罪。若捉赤銅鍮石銅鐵鉛
T1443_.23.0958b21: 錫者無犯。如是世尊爲諸聲聞制學處已。佛
T1443_.23.0958b22: 在逝多林。于時占波國有一長者在此城住。
T1443_.23.0958b23: 深信純善以上妙物而爲惠施。時彼長者爲
T1443_.23.0958b24: 佛及僧造立住處。門戸窓牖欄楯校飾。殊妙
T1443_.23.0958b25: 莊嚴令人樂見。爲生天路。多諸尼衆在此安
T1443_.23.0958b26: 居。既安居了隨意事訖。白長者曰。我等今欲
T1443_.23.0958b27: 向室羅伐城禮大師足。及諸耆宿尊老。苾芻
T1443_.23.0958b28: 尼現闕衣服時當見施。長者報言。聖者。此處
T1443_.23.0958b29: 之人無上妙衣疊。今聞商侶將欲到來。待來
T1443_.23.0958c01: 至時當以奉施。苾芻尼曰。長者。若無好物與
T1443_.23.0958c02: 麁惡者。長者答曰。聖者。我之立性常施好物。
T1443_.23.0958c03: 云何於今以惡物與若不待者。衣直之錢可
T1443_.23.0958c04: 持將去。答言。長者。世尊制戒遮我捉錢。長者
T1443_.23.0958c05: 報曰。若如是者我寧不施。不能以惡物惠人。
T1443_.23.0958c06: 時諸尼衆竟無所獲。即便捨去。隨路而進至
T1443_.23.0958c07: 室羅伐城。諸尼見告。善來姉妹。豈非仁等於
T1443_.23.0958c08: 安居處多得衣服。云何著此麁破衣服而至
T1443_.23.0958c09: 此耶。彼便答曰。無衣可得。苾芻尼曰。仁在何
T1443_.23.0958c10: 處而作安居。答曰。在占波國。又問。依誰而
T1443_.23.0958c11: 住。答曰。某甲長者。諸尼告曰。聞彼長者好施
T1443_.23.0958c12: 上衣。豈不施耶。答曰祇縁此故我不得衣。諸
T1443_.23.0958c13: 尼問曰。有何所以。彼具陳事。諸尼聞已白諸
T1443_.23.0958c14: 苾芻。苾芻白佛。佛作是念。諸有敬信婆羅門
T1443_.23.0958c15: 長者居士等。歡喜欲施苾芻尼衣價。我諸弟
T1443_.23.0958c16: 子情欲得衣。我應作法令諸苾芻尼得無廢
T1443_.23.0958c17: 闕。告諸苾芻尼曰。若有他施衣價欲須便受。
T1443_.23.0958c18: 受已即作彼人物心而爲持畜。然諸苾芻尼
T1443_.23.0958c19: 應可求覓執事人。苾芻尼不知欲覓何人。佛
T1443_.23.0958c20: 言。應求寺家人。或鄔波斯迦。寺家人者。謂是
T1443_.23.0958c21: 淨人。鄔波斯迦者。謂受三歸五戒。應問彼云。
T1443_.23.0958c22: 汝能爲我作施主不。若言能者。即作委寄此
T1443_.23.0958c23: 人心而畜其物。可使人持不應自捉。時有苾
T1443_.23.0958c24: 芻尼。向他方處作如是念。我今至此亦未有
T1443_.23.0958c25: 施主。起追悔心。尼白苾芻。苾芻白佛。佛言。
T1443_.23.0958c26: 縱令遠去。但令彼人命存已來。常是施主。時
T1443_.23.0958c27: 有苾芻尼未求得施主。他施與物。苾芻尼疑
T1443_.23.0958c28: 不敢爲受。佛言。應受。受已持物。對一苾芻尼
T1443_.23.0958c29: 作如是語。具壽存念。我苾芻尼某甲。得此不
T1443_.23.0959a01: 淨物。我當持此不淨之物換取淨財。如是三
T1443_.23.0959a02: 説。隨情受用勿致疑心。時有施主。於邊隅處
T1443_.23.0959a03: 造寺施僧。時時有賊來相驚怖。彼苾芻尼棄
T1443_.23.0959a04: 寺而去。便有賊來取寺家物。佛言。若僧伽物
T1443_.23.0959a05: 若窣覩波物。所有金銀錢寶等。應牢藏擧方
T1443_.23.0959a06: 可移去。雖言遣藏。尼便不知欲遣誰藏。佛言。
T1443_.23.0959a07: 若淨人。或鄔波索迦。令其藏擧。彼藏擧者便
T1443_.23.0959a08: 偸其物。佛言。有深信鄔波索迦令其藏擧。若
T1443_.23.0959a09: 無深信應使求寂女。求寂女若無。尼自手藏。
T1443_.23.0959a10: 尼復不知若爲藏擧。佛言。應可穿坑。不知使
T1443_.23.0959a11: 誰。佛言。應使淨人。若鄔波索迦。彼便偸物應
T1443_.23.0959a12: 令信者。此若無者。應令求寂女。求寂女若無。
T1443_.23.0959a13: 應自穿掘。賊去之後應可如前而取其物還
T1443_.23.0959a14: 與僧伽。佛言。如我爲難縁事開者。難去之
T1443_.23.0959a15: 後則不應行。若仍行者得越法罪
T1443_.23.0959a16: 出納求利學處第十二
T1443_.23.0959a17: 縁在室羅伐城。世尊在逝多林給孤獨園。遠
T1443_.23.0959a18: 近皆聞中國有佛出現於世。彼諸聲聞弟子。
T1443_.23.0959a19: 有大神通作諸變化廣説妙法。若有人能於
T1443_.23.0959a20: 彼弟子作供養者。得大果報饒益増廣。是時
T1443_.23.0959a21: 北方有諸商客。聞此聲譽自相謂曰。諸君當
T1443_.23.0959a22: 知。我等宜往中國興易。一則多得利潤。二
T1443_.23.0959a23: 乃供養三寶。時諸商人多齎貨物至室羅伐
T1443_.23.0959a24: 城。於此城中有一露形外道。善識天文占察
T1443_.23.0959a25: 前事。詣商主所告言。善來商主。汝父名某甲
T1443_.23.0959a26: 母名某甲。將如是貨來詣此方。齊某日來得
T1443_.23.0959a27: 爾許利。商主聞已作如是念。我比曾聞世尊
T1443_.23.0959a28: 弟子有大神變。騰煙注雨未萌先測。此即
T1443_.23.0959a29: 其人。便以北方朱色毛緂及諸奇果。持奉外
T1443_.23.0959b01: 道。彼既得已即便披緂往同徒處。伴見便
T1443_.23.0959b02: 問。彼具陳説。同徒告曰。仁者。我等常被沙門
T1443_.23.0959b03: 釋子之所輕蔑。毎告我曰。汝等曾不親近貴
T1443_.23.0959b04: 勝好人。但唯狎習傭力賤品旃茶羅類。仁今
T1443_.23.0959b05: 宜可披此貴服詣釋子處刺其心胸。即披毛
T1443_.23.0959b06: 緂詣逝多林。時鄔波難陀。於逝多林門外經
T1443_.23.0959b07: 行遊歩。遙見彼來便作是念。外道披者是好
T1443_.23.0959b08: 貴物。我若不能得此物者。不復更名鄔波難
T1443_.23.0959b09: 陀矣。既漸相近。問言。外道。汝今豈可新歸俗
T1443_.23.0959b10: 耶。答言。我不歸俗。若如是者。何得披此俗
T1443_.23.0959b11: 衣。彼具陳説。鄔波難陀曰。此非善事。此非善
T1443_.23.0959b12: 事。豈容年邁衰朽爲破戒耶。宜應暫坐聊聽
T1443_.23.0959b13: 法要。時彼外道隨言即坐。鄔波難陀以歡喜
T1443_.23.0959b14: 心爲其説法。若鄔波難陀。爲他宣説捨施法
T1443_.23.0959b15: 時。聞者皆欲自割身肉持以相施。復告外道。
T1443_.23.0959b16: 汝之大師性愛麁弊。教汝門徒露形拔髮。多
T1443_.23.0959b17: 行少住常臥于地。若汝大師情所愛樂好衣
T1443_.23.0959b18: 食者。當許汝著價直千萬上妙之衣百味飮
T1443_.23.0959b19: 食隨意飡噉。所住房舍價當百千。由彼狹情
T1443_.23.0959b20: 不見容許。我之大師情懷廣大。許我弟子著
T1443_.23.0959b21: 萬價衣食百味食。所居房舍數直千金。若汝
T1443_.23.0959b22: 披此貴價好服行乞食者。信敬之人作如是
T1443_.23.0959b23: 念。今此外道身行破戒。至於飮食難以供身。
T1443_.23.0959b24: 汝此上衣宜應與我。我有毛緂持以相換。我
T1443_.23.0959b25: 當披著巡家乞食。若淨信人來問於我。我當
T1443_.23.0959b26: 答曰。有露形人名姓某甲。輟已相惠。彼便
T1443_.23.0959b27: 知汝是深信人。汝乞食時。彼若見者。當以酒
T1443_.23.0959b28: 糟盛滿銅器供養於汝。時彼露形聞是語已。
T1443_.23.0959b29: 便生信喜作如是言。大徳。若如是者可取此
T1443_.23.0959c01: 衣。鄔波難陀便即呪願曰。無病長壽。然汝徒
T1443_.23.0959c02: 黨貧苦是常。聞汝施時還令相奪。彼言。大
T1443_.23.0959c03: 徳。此之毛緂豈彼物耶。是我自由幸見無
T1443_.23.0959c04: 慮。若如是者我當爲受。既受得已即便與一
T1443_.23.0959c05: 麁鞕毛緂。時彼外道披著而去。至同梵行邊。
T1443_.23.0959c06: 彼便問曰。仁者何處更得此衣。彼即具陳換
T1443_.23.0959c07: 衣所由。聞皆怒言。仁者。此之釋子常思殺我。
T1443_.23.0959c08: 餘雖見欺不同六衆。六人之内無越彼一。仁
T1443_.23.0959c09: 若施與餘大徳者。我亦隨喜。而鄔波難陀欲
T1443_.23.0959c10: 飮我血。將衣施彼誰堪忍耶。即宜往索。若得
T1443_.23.0959c11: 者善。若不得者我同擯汝。移汝坐處覆汝食
T1443_.23.0959c12: 器。不須共語。彼便怕怖。往鄔波難陀所。彼
T1443_.23.0959c13: 遙見來即作是念。看此外道擧動形勢。必當
T1443_.23.0959c14: 奪我上好毛緂。便急入房閉戸而住。外道即
T1443_.23.0959c15: 至扣門相喚。鄔波難陀默然不對。諸苾芻見
T1443_.23.0959c16: 問言。外道。汝何所須。報言。將我毛苾故來
T1443_.23.0959c17: 相覓。苾芻報曰。汝若欲得往世尊所求哀歸
T1443_.23.0959c18: 向。時彼外道往詣佛所
T1443_.23.0959c19: 爾時世尊遙見外道來。告諸苾芻。汝等見彼
T1443_.23.0959c20: 外道來不。白佛言見。佛言。彼爲毛緂故來。
T1443_.23.0959c21: 若索得者善。若不得者便歐熱血而致命終。
T1443_.23.0959c22: 外道來至佛所。作如是白。大徳鄔波難陀取
T1443_.23.0959c23: 我毛緂。唯願世尊。慈悲哀愍令彼還我。若
T1443_.23.0959c24: 不還者。我等同梵行者擯斥於我。如前具説。
T1443_.23.0959c25: 爾時世尊告具壽阿難陀曰。汝自往告鄔波
T1443_.23.0959c26: 難陀言。汝得無病。仍告之曰。汝當還彼外道
T1443_.23.0959c27: 毛緂。若不還者當＊歐熱血而死。時具壽阿難
T1443_.23.0959c28: 陀。依佛言告。彼聞語已即從坐起。我今敬禮
T1443_.23.0959c29: 無上尊教。豈敢有違。若非佛教遣我還者。縱
T1443_.23.0960a01: 令外道滿贍部洲數如竹葦皆歐熱血一時命
T1443_.23.0960a02: 終。我鄔波難陀一毛不動。具壽阿難陀可去。
T1443_.23.0960a03: 我當還彼。便語外道曰。汝之大師先行妄語
T1443_.23.0960a04: 欺誑世間。彼命終已墮在無間大地獄中。在
T1443_.23.0960a05: 彼舌上有五百犁。晝夜耕墾。汝今妄語更倍
T1443_.23.0960a06: 於彼。當有千犁常耕汝舌。汝已著我毛緂。汝
T1443_.23.0960a07: 物我曾不用。外道答言。我亦不著。時鄔波難
T1443_.23.0960a08: 陀取彼毛緂解其邊結。襵爲四疊安左手中。
T1443_.23.0960a09: 右手摋拍開張其緂搭彼頭上。遂便倒地脚
T1443_.23.0960a10: 蹴其脅。語言外道急去急去。勿令糞穢汚我
T1443_.23.0960a11: 僧田。外道報言。大徳。我今命存得出去者。更
T1443_.23.0960a12: 不敢入逝多園林。此是縁起。然佛世尊尚未
T1443_.23.0960a13: 制戒。爾時六衆苾芻種種出息。或取或與或
T1443_.23.0960a14: 生或質。以成取成。以未成取成。以成取未成。
T1443_.23.0960a15: 以未成取未成。言取者。謂即收取。他方愛樂
T1443_.23.0960a16: 所有貨物。載運將去覓防守人立諸券契。是
T1443_.23.0960a17: 名爲取。言與者。謂與他物八日十日等而立
T1443_.23.0960a18: 契證。是名爲與。言生者。謂是生利。與他少物
T1443_.23.0960a19: 多取。穀麥。或加五或一倍二倍等。貯畜升
T1443_.23.0960a20: 斗立其券契。是名爲生。言質者。謂納質取
T1443_.23.0960a21: 珠寶等。同前立契求好保證與其財物。是名
T1443_.23.0960a22: 爲質。言成取成者。謂以金銀等器取他成器。
T1443_.23.0960a23: 言未成取成者。謂以金鋋取他金器。言成取
T1443_.23.0960a24: 未成者。謂以金器取他。金艇言以未成取
T1443_.23.0960a25: 未成者。謂以金艇取他碎金。苾芻如是交易
T1443_.23.0960a26: 以求其利。時諸外道婆羅門居士長者見是
T1443_.23.0960a27: 事已皆生嫌賤。云何沙門釋子出物求利與
T1443_.23.0960a28: 俗何殊。誰能與彼衣食而相供給。諸苾芻白
T1443_.23.0960a29: 佛。佛以此縁同前集衆問實訶責。廣説乃至
T1443_.23.0960b01: 制其學處。應如是説
T1443_.23.0960b02: 若復苾芻尼。種種出納求利者。＊泥薩祇波逸
T1443_.23.0960b03: 底迦。言苾芻尼者。謂此法中尼。言種種者。謂
T1443_.23.0960b04: 非一事。出納求利者。謂作取與出納而覓利
T1443_.23.0960b05: 潤。得捨墮罪者廣説如上。此中犯相者。若苾
T1443_.23.0960b06: 芻尼爲求利故。收聚貨物作諸方便。驅馳車
T1443_.23.0960b07: 乘往詣他方。立契保人持輸税物。乃至未得
T1443_.23.0960b08: 利來得惡作罪。若得利時便招捨墮。若苾芻
T1443_.23.0960b09: 尼爲求利故。以諸財貨金銀等物。出與他人
T1443_.23.0960b10: 共立契保。乃至得罪如前廣説。若苾芻尼爲
T1443_.23.0960b11: 求生利。將諸財穀擧與他人。升＊斗校量共立
T1443_.23.0960b12: 契證。乃至得罪如前。苾芻尼爲求利故。納取
T1443_.23.0960b13: 珍寶眞珠貝玉。計時取利。得不得利亦如上
T1443_.23.0960b14: 説。若苾芻尼爲利故。以己衣共他換易得惡
T1443_.23.0960b15: 作罪。得利犯捨墮
T1443_.23.0960b16: 爾時世尊。在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。於
T1443_.23.0960b17: 此城中栗姑毘等自所住宅擧高六重。見諸
T1443_.23.0960b18: 苾芻尼所居卑下。即便爲造高六七重嚴好
T1443_.23.0960b19: 房舍。其舍經久多並隤壞。施主見已咸作是
T1443_.23.0960b20: 念。我等現存寺皆破壞。命過之後其欲如何。
T1443_.23.0960b21: 我等宜應施無盡物令其營造。便持施物到苾
T1443_.23.0960b22: 芻尼所。報言。聖者。此是無盡施物爲擬修補。
T1443_.23.0960b23: 當可受之。諸苾芻尼報曰。世尊制戒。我不合
T1443_.23.0960b24: 受。時諸苾芻尼白諸苾芻。苾芻白佛。佛告諸
T1443_.23.0960b25: 苾芻尼。若爲僧伽有所營造得受無盡物。然
T1443_.23.0960b26: 苾芻毘訶羅應三重作。若苾芻尼應兩重作。
T1443_.23.0960b27: 時諸苾芻尼得無盡物置僧庫中。時施主來
T1443_.23.0960b28: 問言。聖者。何意毘訶羅仍不修補。苾芻尼報
T1443_.23.0960b29: 言。賢首。爲無飮食。施主曰。我豈不施無盡物
T1443_.23.0960c01: 耶。報言。賢首。其無盡物我豈敢食。安僧庫中
T1443_.23.0960c02: 今皆現在。施主報曰。其無盡物不合如是。我
T1443_.23.0960c03: 之家中豈無安處。何不迴易求生利耶。尼曰。
T1443_.23.0960c04: 佛遮我等不許求利。諸尼白苾芻。苾芻白佛。
T1443_.23.0960c05: 佛言。若爲僧伽應求利潤。聞佛語已諸有信
T1443_.23.0960c06: 心婆羅門居士等。爲佛法僧故施無盡物。此
T1443_.23.0960c07: 三寶物亦應迴轉求利。所得利物還於三寶
T1443_.23.0960c08: 而作供養。時諸苾芻尼還將此物與彼施主。
T1443_.23.0960c09: 索利之時多興諍競。便作是語。聖者。豈我己
T1443_.23.0960c10: 物合鬪諍耶。時諸苾芻尼白諸苾芻。苾芻白
T1443_.23.0960c11: 佛。佛言。不應共彼而作出息。復共富貴者而
T1443_.23.0960c12: 爲出息。索物之時恃官勢故不肯相還。佛言。
T1443_.23.0960c13: 不應共此而作交易。復共貧人而爲出息。索
T1443_.23.0960c14: 時無物。佛言。若與物時應可分明。兩倍納質
T1443_.23.0960c15: 書其券契并立保證。記其年月。安上座名及
T1443_.23.0960c16: 授事人字。假令信心鄔波索迦受五學處。亦
T1443_.23.0960c17: 應兩倍而納其質
T1443_.23.0960c18: 販賣學處第十三
T1443_.23.0960c19: 縁處同前。時六衆苾芻種種交易取與買賣。
T1443_.23.0960c20: 賤糴貴糶貯畜而住。諸婆羅門長者見共譏
T1443_.23.0960c21: 恥。諸苾芻白佛。佛以此縁同前集衆問實訶
T1443_.23.0960c22: 責。乃至制其學處。應如是説。若復苾芻尼。種
T1443_.23.0960c23: 種賣買者。＊泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。謂
T1443_.23.0960c24: 此法中尼。種種者。謂非一事。取與買賣者。取
T1443_.23.0960c25: 謂餘處物賤。此處物貴。即從彼取。與者。謂此
T1443_.23.0960c26: 處賤餘處貴。即從此持去。豐時買取儉時當
T1443_.23.0960c27: 賣。＊泥薩祇者廣如前説。此中犯者。苾芻尼
T1443_.23.0960c28: 爲利故而作賣買。買時惡作。賣時犯捨墮。若
T1443_.23.0960c29: 爲利故買不爲利賣。買時惡作。賣時無犯。若
T1443_.23.0961a01: 不爲利買爲利故賣。買時無犯。賣時捨墮。不
T1443_.23.0961a02: 爲利買。不爲利賣。二倶無犯。若向餘方買物。
T1443_.23.0961a03: 不爲求利到處。賣時雖復得利。而無有犯
T1443_.23.0961a04: 乞鉢學處第十四
T1443_.23.0961a05: 縁起廣説。具如苾芻律。乃至制其學處。應如
T1443_.23.0961a06: 是説。若復苾芻尼。有鉢減五綴。堪得受用。爲
T1443_.23.0961a07: 好故更求餘鉢得者。＊泥薩祇波逸底迦。彼苾
T1443_.23.0961a08: 芻尼當於衆中捨此鉢。取衆中最下鉢。與彼
T1443_.23.0961a09: 苾芻尼。報言。此鉢還汝。不應守持。不應分
T1443_.23.0961a10: 別。亦不施人。應自審詳。徐徐受用乃至破應
T1443_.23.0961a11: 護持。此是法。苾芻尼者。謂此法中尼。餘義如
T1443_.23.0961a12: 上。減五綴者。謂不滿五綴。堪受用者。謂得守
T1443_.23.0961a13: 持。爲好故更求餘鉢者。爲欲貪好更求第二
T1443_.23.0961a14: 鉢。好謂勝妙。得者。謂求得入手。＊泥薩祇者
T1443_.23.0961a15: 廣説如上。彼苾芻尼。謂是犯人彼苾芻尼應
T1443_.23.0961a16: 於衆中捨此鉢者。當於衆中應差一苾芻尼
T1443_.23.0961a17: 令行有犯鉢。若無五徳不應差。若差不應
T1443_.23.0961a18: 令作。云何爲五。有愛恚怖癡不知。行與不
T1443_.23.0961a19: 行。若具五徳。未差應差。差已令作。云何爲
T1443_.23.0961a20: 五。反上應知。應如是差。鳴犍稚集衆先問
T1443_.23.0961a21: 能不。汝某甲能與僧伽行有犯鉢不。彼答言
T1443_.23.0961a22: 能。次一苾芻尼作白羯磨。如是應作。廣如百
一羯磨		佛
T1443_.23.0961a23: 言。行有犯鉢苾芻尼。所有行法我今説之。其
T1443_.23.0961a24: 苾芻尼應在和合衆中作如是白。大徳。我苾
T1443_.23.0961a25: 芻尼某甲。當行有犯鉢。諸大徳。明日各各自
T1443_.23.0961a26: 持己鉢來至僧中。既至明日。行鉢苾芻尼。
T1443_.23.0961a27: 敷座褥鳴犍＊稚。諸苾芻尼各持己鉢往至衆
T1443_.23.0961a28: 中。時行鉢苾芻尼。應持其鉢向上座前立讃
T1443_.23.0961a29: 歎其鉢。上座。此鉢清淨圓滿堪得受用。若欲
T1443_.23.0961b01: 得者隨意應取。若其上座取此鉢者。行鉢之
T1443_.23.0961b02: 人應取上座舊鉢。轉與第二上座。若不取者
T1443_.23.0961b03: 轉與第三。第三取時。上座更索初。索不應
T1443_.23.0961b04: 與。第二索亦不應與。第三索應與。上座得越
T1443_.23.0961b05: 法罪。如法應悔。如是乃至衆中最小者。取此
T1443_.23.0961b06: 鉢時行未了。第三方索鉢者其法與上座
T1443_.23.0961b07: 相似。乃至行了所得一鉢。行鉢苾芻尼應持
T1443_.23.0961b08: 此鉢付彼苾芻尼。作如是語。苾芻尼。此鉢不
T1443_.23.0961b09: 應分別。亦不與人。詳審徐徐如法而用。乃至
T1443_.23.0961b10: 破壞。此是其法。若行鉢苾芻尼。不依法行者
T1443_.23.0961b11: 得越法罪。佛言。得鉢苾芻尼所有行法。我今
T1443_.23.0961b12: 當制應畜二鉢帒。好者應安長鉢。不好者應
T1443_.23.0961b13: 安舊鉢。若乞食時應將二鉢得乾飯者著長
T1443_.23.0961b14: 鉢中。若得濕飯著舊鉢中。至住處已作曼
T1443_.23.0961b15: ＊茶羅安置二鉢。應於舊鉢中食。食已應先洗
T1443_.23.0961b16: 長鉢。次洗舊鉢。如是乃至曬曝安置。皆以
T1443_.23.0961b17: 長鉢爲先。若内安龕及火熏時。皆於好處先
T1443_.23.0961b18: 安長鉢。若道行時。舊鉢遣人持。長鉢當自持。
T1443_.23.0961b19: 無人爲&T016254;者。長鉢安在左肩。舊鉢應安右畔。
T1443_.23.0961b20: 自持而去。若得鉢苾芻尼。於此行法不依行
T1443_.23.0961b21: 者。得越法罪。此之治罰乃至盡形。或鉢破來
T1443_.23.0961b22: 應好守護。得＊泥薩祇者廣如上説。此中犯相
T1443_.23.0961b23: 其事云何。若苾芻尼鉢破堪爲一綴。雖未安
T1443_.23.0961b24: 綴尚得受用更求餘鉢者。求時犯惡作罪。得
T1443_.23.0961b25: 便招捨墮。若苾芻尼鉢。破堪爲二綴。雖未安
T1443_.23.0961b26: 綴尚得受用更求餘鉢。得罪同前。如是三綴
T1443_.23.0961b27: 四綴事亦如前。苾芻尼。鉢破堪爲一綴。安一
T1443_.23.0961b28: 綴已現得受用更求餘鉢。求時惡作。得便捨
T1443_.23.0961b29: 墮。如是乃至四綴得罪亦爾。若鉢堪爲五綴。
T1443_.23.0961c01: 隨綴不綴或堪用不堪用。便求餘鉢者無犯。
T1443_.23.0961c02: 若鉢是買得或施得。此亦無犯
T1443_.23.0961c03: 自乞縷使非親織師織作衣學處第十五
T1443_.23.0961c04: 縁處廣説。具如苾芻律。乃至制其學處。應如
T1443_.23.0961c05: 是説。若復苾芻尼。自乞縷線。使非親織師織
T1443_.23.0961c06: 作衣。若得衣者＊泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。
T1443_.23.0961c07: 謂此法中尼。餘義如上。自乞縷者。或一兩半
T1443_.23.0961c08: 兩等。使非親者。廣説如上。織師者。謂客織
T1443_.23.0961c09: 人。衣有七種亦如上説。若得衣者犯捨墮。捨
T1443_.23.0961c10: 墮法如上。此中犯相其事云何。若苾芻尼。從
T1443_.23.0961c11: 非親乞縷使非親織。皆得惡作。得衣之時便
T1443_.23.0961c12: 犯捨墮。苾芻尼。從非親乞縷使親織衣。乞時
T1443_.23.0961c13: 惡作。得衣無罪。苾芻尼。從親乞縷使非親織。
T1443_.23.0961c14: 乞時無犯。得衣捨墮。苾芻尼。從親乞縷使親
T1443_.23.0961c15: 而織。二倶無犯。苾芻尼。從非親乞縷自織其
T1443_.23.0961c16: ＊疊。乞時惡作。衣成亦惡作。苾芻尼。從親乞
T1443_.23.0961c17: 縷自織其＊疊。乞時無犯。衣成惡作。若酬價
T1443_.23.0961c18: 者無犯
T1443_.23.0961c19: 勸織師學處第十六
T1443_.23.0961c20: 縁處廣説。如苾芻律。乃至制其學處。應如
T1443_.23.0961c21: 是説。若復苾芻尼。有非親居士居士婦。爲苾
T1443_.23.0961c22: 芻尼使非親織師織作衣。此苾芻尼先不受
T1443_.23.0961c23: 請。便生異念。詣彼織師所作如是言。汝今知
T1443_.23.0961c24: 不。此衣爲我織。善哉織師。應好織淨梳治善
T1443_.23.0961c25: 揀擇極堅打。我當以少鉢食。或鉢食類。或
T1443_.23.0961c26: 復食直而相濟給。若苾芻尼。以如是物與織
T1443_.23.0961c27: 師求得衣者。＊泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。
T1443_.23.0961c28: 謂此法中尼。餘義如上。親非親義乃至七種
T1443_.23.0961c29: 衣廣如上説。先不受請者。謂未曾告知。便生
T1443_.23.0962a01: 異念者。謂心欲求衣。語彼織師等者。謂自述
T1443_.23.0962a02: 其意。爲我織者。明爲己身。應好織者。欲令
T1443_.23.0962a03: 衣長善應量故。淨梳治者。欲令衣廣及鮮白
T1443_.23.0962a04: 故。善＊揀擇者。謂除其結&MT03918;令精細故。極堅
T1443_.23.0962a05: 打者。欲令滑澤及密緻故。我當以鉢食者。謂
T1443_.23.0962a06: 與五種珂但尼食。五種蒲膳尼食。或以鉢食
T1443_.23.0962a07: 之類者。謂生穀等。或復食直者。謂與其價。言
T1443_.23.0962a08: 苾芻尼者。謂此法中尼。以如是物者。謂是上
T1443_.23.0962a09: 事。得衣者。得衣入手。＊泥薩祇者並如上説。
T1443_.23.0962a10: 此中犯相其事云何。若苾芻尼爲求衣故。從
T1443_.23.0962a11: 座而起整理衣服。持二五食等授與織師。勸
T1443_.23.0962a12: 令好織皆得惡作。得衣犯捨墮。親非親等並
T1443_.23.0962a13: 如上説
T1443_.23.0962a14: 奪衣學處第十七
T1443_.23.0962a15: 縁處同前。時難提苾芻與弟子衣。告言。共汝
T1443_.23.0962a16: 遊行人間。弟子情不欲去。難提苾芻却奪其
T1443_.23.0962a17: 衣。時諸苾芻以事白佛。佛以此縁同前集衆
T1443_.23.0962a18: 問實訶責。廣説乃至制其學處。應如是説
T1443_.23.0962a19: 若復苾芻尼。與苾芻尼衣。彼於後時惱瞋罵
T1443_.23.0962a20: 詈生嫌賤心。若自奪若教人奪。報言。還我
T1443_.23.0962a21: 衣來不與汝。若衣離彼身。自受用者。＊泥薩
T1443_.23.0962a22: 祇波逸底迦。苾芻尼者。謂此法中尼。與苾
T1443_.23.0962a23: 芻尼者謂與餘尼。衣有七種如前廣説。與衣
T1443_.23.0962a24: 者。謂與共住門人或復餘類。後時者。謂於別
T1443_.23.0962a25: 日。惱瞋罵詈生嫌賤心者。謂身語心現瞋恚
T1443_.23.0962a26: 相。自作使人奪。取彼衣離身者。謂總離身。
T1443_.23.0962a27: 自受用者。謂是屬己。釋罪名者廣如前説。此
T1443_.23.0962a28: 中犯相其事云何。有三種相。謂身語二倶。
T1443_.23.0962a29: 身者。若先與衣後懷瞋恨。手自奪取或牽或
T1443_.23.0962b01: 挽。然口不言。乃至衣角未離身來。得惡作罪。
T1443_.23.0962b02: 離身之時便招捨墮。是名身業。語者。謂出
T1443_.23.0962b03: 瞋言而奪彼衣不動身手。結罪同前。二倶
T1443_.23.0962b04: 者。謂以身語而奪其衣。結罪同前。言教他
T1443_.23.0962b05: 者。若教苾芻尼奪彼衣時。衣未離身。二倶惡
T1443_.23.0962b06: 作。若離身者倶得墮罪。主有捨過。若教苾芻
T1443_.23.0962b07: 奪罪亦同此。下之三衆皆得惡作。若諸俗人
T1443_.23.0962b08: 男女奪者得無量罪。無犯者有二種。一爲難
T1443_.23.0962b09: 事。二爲順教。言難事者。若其二師見已門徒
T1443_.23.0962b10: 於恐怖等處。或在非時河岸渉險。恐其失落
T1443_.23.0962b11: 強奪彼衣。此皆無犯。言順教者。若師見門徒
T1443_.23.0962b12: 與惡知識而爲狎習。或同路行去。奪取其衣
T1443_.23.0962b13: 勿令造惡。是名順教
T1443_.23.0962b14: 迴衆物入已學處第十八
T1443_.23.0962b15: 縁處廣説。具如苾芻律。乃至制其學處。應如
T1443_.23.0962b16: 是説。若復苾芻尼。知他與衆物。自迴入已者。
T1443_.23.0962b17: ＊泥薩祇波逸底迦。苾芻尼者。謂此法中尼。知
T1443_.23.0962b18: 者。或自知或因他告知。僧伽者。謂佛聲聞弟
T1443_.23.0962b19: 子。衆物者有二種。謂食利物衣利物此處所
T1443_.23.0962b20: 言。謂是衣利。迴者。物定屬他化將入己。＊泥
T1443_.23.0962b21: 薩祇波逸底迦釋罪如上。此中犯相其事云
T1443_.23.0962b22: 何。若苾芻尼知屬一苾芻尼物。自迴入己。迴
T1443_.23.0962b23: 時惡作得便捨墮。如是乃至知屬二人三人
T1443_.23.0962b24: 或屬僧伽。自迴入己。得罪同前。若苾芻尼知
T1443_.23.0962b25: 屬一苾芻尼物。迴與他一人。迴時惡作得
T1443_.23.0962b26: 時亦惡作。如是乃至知屬一人。迴與二人三
T1443_.23.0962b27: 人。或迴與僧伽。得罪同前。若苾芻尼知屬僧
T1443_.23.0962b28: 伽物。迴與一人。迴時惡作得時亦惡作。如
T1443_.23.0962b29: 是乃至知屬僧伽。迴與二人三人。迴時惡作
T1443_.23.0962c01: 得時亦惡作。若苾芻尼知屬一僧伽物。迴與
T1443_.23.0962c02: 多僧伽。迴時惡作得時亦惡作。若知與苾芻
T1443_.23.0962c03: 尼僧伽。迴與苾芻僧伽。知與苾芻僧伽。迴與
T1443_.23.0962c04: 苾芻尼僧伽。知與二部僧伽。迴與苾芻僧伽。
T1443_.23.0962c05: 知與二部僧伽。迴與苾芻尼僧伽。若知與苾
T1443_.23.0962c06: 芻僧伽。迴與二部僧伽。知與苾芻尼僧伽物
T1443_.23.0962c07: 迴與二部僧伽。若其僧伽破爲二部。知與此
T1443_.23.0962c08: 部迴與彼部。或知與此寺迴與彼寺。知與此
T1443_.23.0962c09: 房迴與彼房。知與此廊迴與彼廊。或於房廊
T1443_.23.0962c10: 更互迴與。或與此柱間迴與彼柱間。或柱間
T1443_.23.0962c11: 物迴與門處。或以門物迴與閣上。如是廣説。
T1443_.23.0962c12: 乃至展轉相迴。皆得惡作。若苾芻尼。知與此
T1443_.23.0962c13: 佛像物。迴與餘佛像。若知與此窣＊覩波物。
T1443_.23.0962c14: 迴與餘窣＊覩波。若知與踏道初蹬。迴與第
T1443_.23.0962c15: 二等。或迴與塔身。或與簷級。或此畔物迴
T1443_.23.0962c16: 與餘畔。或迴與覆鉢。或迴與方臺輪相初級
T1443_.23.0962c17: 乃至寶瓶法輪立柱。或復從此迴至下基。如
T1443_.23.0962c18: 上迴互皆得惡作罪。若王力使迴者無犯。若
T1443_.23.0962c19: 欲與此貧人物。迴與彼貧人。得惡作罪。若覓
T1443_.23.0962c20: 不得者迴與無犯。若苾芻尼。與此傍生食。迴
T1443_.23.0962c21: 與彼傍生。得惡作罪。若覓不得迴與無犯。
T1443_.23.0962c22: 若擬與傍生物迴將與人。擬與人物迴與傍
T1443_.23.0962c23: 生。得惡作罪。若與出家物迴與俗人。或復
T1443_.23.0962c24: 翻此得惡作罪。若覓不得者無犯。如是女男
T1443_.23.0962c25: 半擇迦苾芻及下三衆。若多若少與此與彼。
T1443_.23.0962c26: 更相迴互准前應説。若覓不得雖違本心。與
T1443_.23.0962c27: 餘無犯
T1443_.23.0962c28: 服過七日藥學處第十九
T1443_.23.0962c29: 縁處同前。時尊者畢陵伽婆蹉門人弟子。
T1443_.23.0963a01: 所有諸藥自觸令他觸。或與飮食細末相雜。
T1443_.23.0963a02: 或更互相和。或自類相染。同在一處不知應
T1443_.23.0963a03: 捨不捨時與非時。任情取食。諸有少欲苾芻。
T1443_.23.0963a04: 見是事已起嫌賤心。以縁白佛。佛以此縁同
T1443_.23.0963a05: 前集衆問實訶責。廣説乃至制其學處。應如
T1443_.23.0963a06: 是説。如世尊説。聽諸病苾芻尼所有諸藥隨
T1443_.23.0963a07: 意服食。謂酥油糖蜜。於七日中應自守持
T1443_.23.0963a08: 觸宿而服。若苾芻尼過七日服者。＊泥薩祇波
T1443_.23.0963a09: 逸底迦。如世尊者。謂如來應正等覺。説者。有
T1443_.23.0963a10: 所曉示。病苾芻尼者。謂此法中尼身嬰疾病。
T1443_.23.0963a11: 所有諸藥隨意服食者。謂與病状相宜清淨
T1443_.23.0963a12: 堪食。酥者謂諸酥。油謂諸油。糖謂沙糖。蜜
T1443_.23.0963a13: 謂蜂蜜。於七日者謂七日夜。應自守持宿
T1443_.23.0963a14: 觸而服者。謂得自取而食。過七日者。謂越
T1443_.23.0963a15: 限齊。泥薩祇波逸底迦者。此物應捨罪應
T1443_.23.0963a16: 説悔。此中犯相其事云何。若苾芻尼。月一日
T1443_.23.0963a17: 得藥。此藥即應於七日内自作守持或可捨
T1443_.23.0963a18: 或與餘人。若不持不捨不與餘人。至第八日
T1443_.23.0963a19: 明相出時。得捨墮罪。若苾芻尼。一日得藥二
T1443_.23.0963a20: 日不得。三日得乃至七日得。此藥即應於七
T1443_.23.0963a21: 日内自作守持或可捨或與餘人。若不持不
T1443_.23.0963a22: 捨不與餘人至八日明相出時。得捨墮罪。
T1443_.23.0963a23: 若苾芻尼。一日得藥二日亦得。於七日内此
T1443_.23.0963a24: 初日藥應守持。二日藥或捨與餘人。或第二
T1443_.23.0963a25: 日藥自作守持。初日藥或捨或與餘人。若不
T1443_.23.0963a26: 持不捨不與餘人。至八日明相出時。得捨墮
T1443_.23.0963a27: 罪。若苾芻尼。如於一日二日相對作法。如是
T1443_.23.0963a28: 二日三日乃至六七日相對作法。餘如上法。
T1443_.23.0963a29: 若苾芻尼。月一日得衆多藥。此藥即應於七
T1443_.23.0963b01: 日内自作守持或捨或與餘人。若不持不捨
T1443_.23.0963b02: 不與餘人。至第八日明相出時。得捨墮罪。若
T1443_.23.0963b03: 苾芻尼如於一日。如是乃至七日得衆多藥。
T1443_.23.0963b04: 此藥應於七日内自作守持或捨或與人。若
T1443_.23.0963b05: 不持不捨不與人。至第八日明相出時。得捨
T1443_.23.0963b06: 墮罪。若苾芻尼。一日得衆多藥。二日亦得
T1443_.23.0963b07: 衆多藥。此初日藥於七日内應守持。二日藥
T1443_.23.0963b08: 或捨或與人。或第二日藥自作守持。初日藥
T1443_.23.0963b09: 或捨或與人。若不捨不與餘人。至第八日明
T1443_.23.0963b10: 相出時。得捨墮罪。若苾芻尼。一日不得衆
T1443_.23.0963b11: 多藥。二日亦不得衆多藥。乃至第六第七日
T1443_.23.0963b12: 方得衆多藥。第六日藥於七日内應守持。第
T1443_.23.0963b13: 七日藥或捨與人。若不捨不與人。至第八日
T1443_.23.0963b14: 明相出時。得捨墮罪。若苾芻尼。所有諸藥自
T1443_.23.0963b15: 觸令他觸。或與餘食細末相觸。或更互相和。
T1443_.23.0963b16: 或同類相雜。同在一處。不能分別者。此藥即
T1443_.23.0963b17: 應與寺家淨人。或施求寂女。若復苾芻尼。於
T1443_.23.0963b18: 此諸藥不自觸不令他觸。不與餘食細末相
T1443_.23.0963b19: 觸。亦不更互相和。亦不同類相染。亦不同在
T1443_.23.0963b20: 一處。捨與不捨時與非時能善分別。於七日
T1443_.23.0963b21: 内自爲守持自取服食。應如是守持。應在午
T1443_.23.0963b22: 前。當淨洗手受取其藥。對一同梵行者作如
T1443_.23.0963b23: 是説。具壽存念。我苾芻尼某甲有此病縁。清
T1443_.23.0963b24: 淨醫藥我今守持。於七日内自服。及同梵行
T1443_.23.0963b25: 者。第二第三亦如是説。若已服一日。即告
T1443_.23.0963b26: 同梵行者。我此病藥已服一日。餘有六日在。
T1443_.23.0963b27: 我當服食。如是乃至七日皆應告知。若滿七
T1443_.23.0963b28: 日已尚有餘藥。應捨與淨人。或與求寂女。
T1443_.23.0963b29: 若不捨者至第八日明相出時。犯捨墮罪。若
T1443_.23.0963c01: 苾芻尼。有捨墮藥。不捨與人不爲間隔罪不
T1443_.23.0963c02: 説悔。若更得餘藥悉犯捨墮。由前染故。若苾
T1443_.23.0963c03: 芻尼犯捨墮藥。雖已捨訖未爲間隔罪未説
T1443_.23.0963c04: 悔。若更得餘藥皆犯捨墮。由前染故。若苾
T1443_.23.0963c05: 芻尼犯捨墮藥。雖已捨訖已爲間隔。罪未説
T1443_.23.0963c06: 悔。若更得餘藥皆犯捨墮。若苾芻尼藥犯捨
T1443_.23.0963c07: 墮。未爲三事。若更得餘鉢絡腰絛。但是沙
T1443_.23.0963c08: 門所畜資具活命之物。若受畜者皆犯捨墮。
T1443_.23.0963c09: 由前染故。若苾芻尼犯捨墮藥。已捨已爲間
T1443_.23.0963c10: 隔罪已説悔。更得餘藥者。無犯
T1443_.23.0963c11: 畜長鉢學處第二十
T1443_.23.0963c12: 縁處同前。時十二衆苾芻尼。所得長鉢唯知
T1443_.23.0963c13: 貯畜。自不受用亦不與他。尼白苾芻。苾芻
T1443_.23.0963c14: 白佛。佛以此縁同前集衆問實訶責。廣説
T1443_.23.0963c15: 乃至制其學處。應如是説。若復苾芻尼。畜長
T1443_.23.0963c16: 鉢得經一宿。若過者泥薩祇波逸底迦。苾
T1443_.23.0963c17: 芻尼畜長鉢唯得經一宿。過一宿者。謂過一
T1443_.23.0963c18: 宿。長鉢者。除守持鉢餘者名長。畜者。作屬
T1443_.23.0963c19: 己心。若更畜者得捨墮罪。捨法如上。此中犯
T1443_.23.0963c20: 相其事云何。若苾芻尼月一日得鉢。於一日
T1443_.23.0963c21: 内應持應分別應捨應與他。如是次第及以
T1443_.23.0963c22: 起問。如初衣戒中廣説其事。乃至捨之法式
T1443_.23.0963c23: 皆悉同前。若小若白色。或爲擬與欲受戒人
T1443_.23.0963c24: 者。無犯
T1443_.23.0963c25: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶卷第十
T1443_.23.0963c26:
T1443_.23.0963c27:
T1443_.23.0963c28:
T1443_.23.0963c29:
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