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根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442_ 義淨譯 ) in Vol. 23

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T1442_.23.0871a01: 福徳望前福徳果報殊勝。復次長者如彼大
T1442_.23.0871a02: 潮。以如是等勝妙樂具施婆羅門。乃至歸依
T1442_.23.0871a03: 三寶受持學處。不如有人於一切有情。於少
T1442_.23.0871a04: 時間修習慈觀。此之福徳望前福徳果報殊
T1442_.23.0871a05: 勝。復次長者如彼大潮。以如是等勝妙樂具
T1442_.23.0871a06: 施婆羅門。乃至廣説於一切有情修習慈觀。
T1442_.23.0871a07: 不如有人於暫時間。了知諸行悉皆無常。悉
T1442_.23.0871a08: 皆滅壞。是可厭患。修出離想。此之福徳望前
T1442_.23.0871a09: 福徳。果報殊勝不可挍量。由是因縁長者當
T1442_.23.0871a10: 知。常於諸行修無常等觀求出離行。是要法
T1442_.23.0871a11: 門。速得解脱。如是應學。如是應修。勿爲放
T1442_.23.0871a12: 逸。爾時善與長者及諸大衆。聞佛説已頂禮
T1442_.23.0871a13: 雙足。深心歡喜信受奉行從座而去
T1442_.23.0871a14: 爾時長者既至舍已。於其夜中然明燈讀佛
T1442_.23.0871a15: 教。時王使者毎於夜中巡歴人家。觀察明火
T1442_.23.0871a16: 於長者室見有燈明。報言長者豈非大王聲鼓
T1442_.23.0871a17: 宣令普告諸人。毎於暗夜不秉燈明。若違教
T1442_.23.0871a18: 者罰六十金錢。若無錢者終身繋獄。可不聞
T1442_.23.0871a19: 耶。長者曰我久聞知。警夜人曰。若如是者何
T1442_.23.0871a20: 故然燈。答曰我於夜中受尋佛語。報曰縱讀
T1442_.23.0871a21: 佛教豈免輸錢。可速將來。長者答曰。我今貧
T1442_.23.0871a22: 悴何處求錢。報曰若爾可來永繋牢獄。答曰
T1442_.23.0871a23: 我無別計。即可隨行。使者便將置於獄内。王
T1442_.23.0871a24: 所造獄閣有三重。若品第尊高置於上閣。其
T1442_.23.0871a25: 次之類安在中棚。卑賤庶人拘之下屋。時麁
T1442_.23.0871a26: 惡善與長者既是勝流。居在上閣。時四天王。
T1442_.23.0871a27: 知此長者地隣。無學精苦勤心。於初夜分來
T1442_.23.0871a28: 詣其所。問言。長者處在獄中是不應事。長者
T1442_.23.0871a29: 曰大仙爲犯國刑。非我自欲。問曰違犯何事。
T1442_.23.0871b01: 答曰夜明燈火被罰六十金錢。我既貧無身須
T1442_.23.0871b02: 繋獄。四天王曰。長者。欲於何處安置金寶。我
T1442_.23.0871b03: 等持來隨情受用。長者曰唯願大仙勿見憂
T1442_.23.0871b04: 慮。王若知者或容見放。大仙有暇暫聽妙法。
T1442_.23.0871b05: 時四天王頂禮求聽。長者哀愍爲宣法要。四
T1442_.23.0871b06: 天身光如四火聚。王遙見之便作是念。何人
T1442_.23.0871b07: 獄中然大炬火。至中夜時天帝釋來。所發光
T1442_.23.0871b08: 明映四天衆。其有問答如彼四天。乃至求聽
T1442_.23.0871b09: 妙法。至後夜時梵王來至。身光晃曜倍勝諸
T1442_.23.0871b10: 天。問答求聽。聞法歡喜倶還本宮。爾時大王。
T1442_.23.0871b11: 於一夜中悉遙見此光明奇特。至天曉已問獄
T1442_.23.0871b12: 官曰。誰於昨夜獄中然火。掌人白言。夜於獄
T1442_.23.0871b13: 内無然明者。王令大臣親往檢察。獄中普問
T1442_.23.0871b14: 無然火處。還白王曰無人然火。王曰第三
T1442_.23.0871b15: 内囚禁何人。獄官答曰。有麁惡人善與長者。
T1442_.23.0871b16: 拘在上閣。王曰可喚將來。我自親問。使者喚
T1442_.23.0871b17: 至。王問長者。前爲然燈禁在牢獄。何故今者
T1442_.23.0871b18: 還然火耶。長者答曰。我昨夜中不記然火。王
T1442_.23.0871b19: 曰於初更時見四火聚。半夜有五。後夜有六。
T1442_.23.0871b20: 何故長者妄語云無。長者即便具以四王帝釋
T1442_.23.0871b21: 大梵。爲來聽法身有光明。非燈燭也。王聞語
T1442_.23.0871b22: 已。深生尊敬歎仰希奇。告言長者。仁有大力。
T1442_.23.0871b23: 今何願求。隨所欲者我當給施。長者答曰。
T1442_.23.0871b24: 我今敢欲從王乞願。王曰隨意所須。長者曰
T1442_.23.0871b25: 我願於夜尋讀佛經。唯願大王勿禁燈火。王
T1442_.23.0871b26: 曰隨長者意夜秉燈明。乃至餘人亦皆隨意。
T1442_.23.0871b27: 夜中然火爲讀佛經。悉免其罪。于時麁惡善
T1442_.23.0871b28: 與長者及以國人。蒙王放免皆大歡喜
T1442_.23.0871b29: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十四
T1442_.23.0871c01:
T1442_.23.0871c02:
T1442_.23.0871c03: 根本説一切有部毘奈耶卷第四
T1442_.23.0871c04: 十五
T1442_.23.0871c05:  *三藏法師義淨奉  制譯 
T1442_.23.0871c06: 入王宮門學處第八十二之二
T1442_.23.0871c07: 爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T1442_.23.0871c08: 時此城中有三長者。一名善與。二名善合。三
T1442_.23.0871c09: 名戒勝。此三長者各有別徳因而立名。能善
T1442_.23.0871c10: 廣施謂善與長者。言無虚誑謂善合長者。衆
T1442_.23.0871c11: 人信伏謂戒勝長者。善能忍恕謂勝光王。離
T1442_.23.0871c12: 邪欲心爲哥羅太子。時憍薩羅國至八月半
T1442_.23.0871c13: 後多有賊盜。名爲秋賊。彼諸賊侶共相集會
T1442_.23.0871c14: 作如是議。我等云何於此時中少作劬勞多
T1442_.23.0871c15: 獲財物。於一年内受用隨情。一人告曰。今此
T1442_.23.0871c16: 城中善合長者。多有貲財珍寶豐足。我等宜
T1442_.23.0871c17: 往到長者處共爲誣枉。 報言長者我等先有
T1442_.23.0871c18: 一億金錢寄長者處。我今須用可見相還。若
T1442_.23.0871c19: 言虚者。我等共引戒勝長者而爲證人。獲此
T1442_.23.0871c20: *貲財於一年中豐足受用。一人告曰。彼戒勝
T1442_.23.0871c21: 長者豈爲我等作證人耶。餘人議曰。我以強
T1442_.23.0871c22: 力逼令作證。問曰如何強力。答曰此戒勝長
T1442_.23.0871c23: 者性多慚恥。若大便時必當遠出村外入深
T1442_.23.0871c24: 林薄。我當伺候彼欲去時。執持利刀於草叢
T1442_.23.0871c25: 住。彼若來至我即執捉。告言長者若與我爲
T1442_.23.0871c26: 證爾命得存。若也相違交斬君首。諸人聞已
T1442_.23.0871c27: 咸云善計。作此方便爲證不難。即各持刀往
T1442_.23.0871c28: 戒勝長者大便之處。於叢薄中潜身而坐。時
T1442_.23.0871c29: 彼長者於大便時至所行處。在草叢内被賊所
T1442_.23.0872a01: 擒。告言長者爲當樂死爲求活耶。長者告曰。
T1442_.23.0872a02: 我實不知君等何意。賊曰當隨我言。報曰隨
T1442_.23.0872a03: 汝所作。諸賊告曰。若隨我語斯則命存。必
T1442_.23.0872a04: 苦相違剚刃非遠。長者曰有何言教。賊曰與
T1442_.23.0872a05: 我作證。長者曰何事須證。賊曰善合長者我
T1442_.23.0872a06: 等先寄金錢一億。今欲徴索。恐彼不臣須得
T1442_.23.0872a07: 人證。長者曰此爲實寄爲是虚言。賊曰此是
T1442_.23.0872a08: 虚言。長者聞已作如是念。我寧守死不爲
T1442_.23.0872a09: 枉事。豈避一生之苦於無量劫受諸惡報。作
T1442_.23.0872a10: 是念已。向諸群賊而説頌曰
T1442_.23.0872a11:     寧以守法取終亡 不作背法而存命
T1442_.23.0872a12:     守法定得昇天樂 背法當生地獄中
T1442_.23.0872a13: 時彼長者説此頌已。爲諸群賊略宣法要。告
T1442_.23.0872a14: 言諸君當知。爾等皆由前世惡業因縁作欺
T1442_.23.0872a15: 誑事。雖得人身衣食常乏。今復更爲不善。於
T1442_.23.0872a16: 此命終當生何道。除三惡趣無處相容。作如
T1442_.23.0872a17: 是等種種勸喩。諸賊聞已起信敬心。即便倶
T1442_.23.0872a18: 來禮長者足。白言長者我等愚癡不閑善惡。
T1442_.23.0872a19: 欲以非法共相誣謗。既蒙告喩深心慶喜。我
T1442_.23.0872a20: 等今時欲何所作。長者曰。無越三歸及五學
T1442_.23.0872a21: 處爲善趣因。即便爲受三歸五戒。至盡形壽
T1442_.23.0872a22: 不殺生等。諸賊歡喜奉辭而去
T1442_.23.0872a23: 復次勝光王有一小弟。名曰哥羅。顏貌端嚴
T1442_.23.0872a24: 衆人愛敬。至長淨曰來詣佛所。禮佛足已
T1442_.23.0872a25: 請受禁戒。既受得已從座而去。於一靜處撿
T1442_.23.0872a26: 攝内心。是時魔女莊飾容儀。來至其所告言。
T1442_.23.0872a27: 王子今既少年應受欲樂。衰暮之後方可攝
T1442_.23.0872a28: 心。王子聞已告魔女曰。汝以癡心迷惑於
T1442_.23.0872a29: 物。我持淨戒不習邪途。時彼魔女知王子意
T1442_.23.0872b01: 固守至誠。不遂所求隱形而去
T1442_.23.0872b02: 爾時善與長者來詣佛所。禮佛足已在一面
T1442_.23.0872b03: 坐。聽佛説法。時勝光王亦來佛所欲申禮敬。
T1442_.23.0872b04: 至逝多林門。命左右曰。汝往佛所看有何人。
T1442_.23.0872b05: 使入便見善與長者佛邊聽法。廣如上説。乃
T1442_.23.0872b06: 至王出門外告左右曰。汝若見彼長者出時。
T1442_.23.0872b07: 報云大王有教。長者速去離我國中。時有諸
T1442_.23.0872b08: 天於長者處心生敬重。聞是語已各懷忿恚。
T1442_.23.0872b09: 於王身上便放毒蜂。既被蜂蜇疾入宮内。蜂
T1442_.23.0872b10: 仍不放隨入宮中。王被毒螫更無別計。即還
T1442_.23.0872b11: 佛所禮足而白。忽被蜂*蜇不審何縁。唯願世
T1442_.23.0872b12: 尊救濟於我。佛言大王。由王向於善與長者。
T1442_.23.0872b13: 起瞋恚心欲驅出國。諸天忿怒放此毒蜂。王曰
T1442_.23.0872b14: 我有此過今何所爲。佛言大王。宜應就彼而
T1442_.23.0872b15: 申愧謝。王曰我愧謝時禮其足耶。佛言不應
T1442_.23.0872b16: 致禮。應至彼前而執其手告言。長者我出麁
T1442_.23.0872b17: 言幸見容恕。時勝光王蒙佛教已。至長者所
T1442_.23.0872b18: 而申懺摩。長者見已共相容恕。彼諸群蜂咸
T1442_.23.0872b19: 皆四散。衆人見者各生希有。時勝光王白佛
T1442_.23.0872b20: 言。世尊我處王位。從彼庶人而求懺謝。豈非
T1442_.23.0872b21: 希有。佛言大王大自在人。於卑賤類而求懺
T1442_.23.0872b22: 謝。斯實希有。善與聞已白世尊曰。我貧無物。
T1442_.23.0872b23: 隨有常施。此豈不是希有事耶。佛言雖貧能
T1442_.23.0872b24: 施。斯亦希有。時戒勝長者及哥羅王子亦在
T1442_.23.0872b25: 佛邊。戒勝長者具以秋賊而白世尊。我爲喪
T1442_.23.0872b26: 命因縁不行誣枉。此豈不是希有事耶。佛言
T1442_.23.0872b27: 雖有命難情存質直。斯亦希有。哥羅王子白
T1442_.23.0872b28: 言。世尊*魔女妖妍來相惑亂。我拘戒行不爲
T1442_.23.0872b29: 非法。此豈不是希有事耶。佛言若人富貴能
T1442_.23.0872c01: 受禁戒遠離邪欲。於諸世間斯實希有。爾時
T1442_.23.0872c02: 世尊以此因縁説伽*他曰
T1442_.23.0872c03:     若人處尊位 求謝於卑微
T1442_.23.0872c04:     或復少貲財 隨有能行施
T1442_.23.0872c05:     設遭於死難 不生欺誑心
T1442_.23.0872c06:     富貴簡邪情 此四咸希有
T1442_.23.0872c07: 爾時貧善與長者。戒勝長者。哥羅王子。親對
T1442_.23.0872c08: 佛前各問深義。世尊如理隨事而答。時勝光
T1442_.23.0872c09: 王亦在其中。見彼發問不解其義。但知瞻仰
T1442_.23.0872c10: 心懷憂悒。禮佛而退。既還宮中以手支頬心
T1442_.23.0872c11: 懷憂悒。時勝鬘夫人見王憂色問言。大王從
T1442_.23.0872c12: 何所來容色憂悴。王以事報。夫人曰由王寡
T1442_.23.0872c13: 聞不閑佛法。國務之隙可讀佛經。王曰我今
T1442_.23.0872c14: 年邁不能習讀。又復國務繁劇無暇尋經。若
T1442_.23.0872c15: 汝勝鬘及行雨夫人讀佛經者。我於夜中聽
T1442_.23.0872c16: 受文義。夫人曰善。時勝鬘夫人便白王曰。我
T1442_.23.0872c17: 生憍薩羅國。聖者鄔陀夷亦生憍薩羅國。我
T1442_.23.0872c18: 當就彼而受經業。其行雨夫人亦白王曰。我
T1442_.23.0872c19: 生摩掲陀國。聖者舍利子亦生摩掲陀國。我
T1442_.23.0872c20: 當就彼而爲讀誦。王曰各隨所樂。時勝光王
T1442_.23.0872c21: 往舍利子所。申敬事已白言。大徳行雨夫人
T1442_.23.0872c22: 於尊者所欲受經法。唯願慈悲哀申教授。舍
T1442_.23.0872c23: 利子曰。我今宜往白世尊知。即往佛所禮佛
T1442_.23.0872c24: 足已白言。世尊王欲請我爲行雨夫人授佛
T1442_.23.0872c25: 經法。是事得不。佛言應教。舍利子還至王所
T1442_.23.0872c26: 報言。世尊慈愍許我相教。時勝光王既蒙許
T1442_.23.0872c27: 已。復詣具壽鄔陀夷處。白言。聖者勝鬘夫人
T1442_.23.0872c28: 欲就尊者受學佛經。廣説如上。乃至許我相
T1442_.23.0872c29: 教。王見許已便還宮内。報二夫人曰。彼二大
T1442_.23.0873a01: 徳許相教授。時二大徳於日日中來入宮内。
T1442_.23.0873a02: 爲二夫人教讀佛法。後於異時勝光王國邊
T1442_.23.0873a03: 隅反叛。王遣師伐。被敗而歸如是二三乃至
T1442_.23.0873a04: 七返。皆被他破逐北旋兵。王聞敗已便作是
T1442_.23.0873a05: 念。邊隅逆命師去被降。非我自行方能翦
T1442_.23.0873a06: 剋。王即嚴整四兵。於彼夜時帥旅而去。具
T1442_.23.0873a07: 壽舍利子善識時宜。其鄔陀夷不知機變。夜
T1442_.23.0873a08: 聞兵馬鈴鐸之響。即便驚覺作如是念。豈非
T1442_.23.0873a09: 王衆有事他行。即於未明作天明想。執持衣
T1442_.23.0873a10: 鉢入王宮中。時有内人。報勝鬘夫人曰。阿遮
T1442_.23.0873a11: 利耶鄔陀夷今來至此。夫人聞已著輕紗衣
T1442_.23.0873a12: 出門迎接。時鄔陀夷見彼夫人形體疎露。注
T1442_.23.0873a13: 目而視。夫人知已便生恥愧。還入宮中更著
T1442_.23.0873a14: 餘衣。至鄔陀夷所敬受經教。再三反復猶未
T1442_.23.0873a15: 天明。宮人見之共生譏議作如是語。王雖信
T1442_.23.0873a16: 敬情無間然。苾芻不識時機中宵而至。王未
T1442_.23.0873a17: 藏寶及諸寶類。而便造次輒到宮門。時鄔陀
T1442_.23.0873a18: 夷教其讀誦迄至天曉。勝鬘夫人問曰。聖者
T1442_.23.0873a19: 今朝何處當食。鄔陀夷曰。隨所得處我當噉
T1442_.23.0873a20: 食。夫人即取其鉢盛滿飯食授鄔陀夷。彼得
T1442_.23.0873a21: 鉢已願言無病。持之而出。至王門下見舍利
T1442_.23.0873a22: 子從外而來。鄔陀夷問曰。大徳若作如是精
T1442_.23.0873a23: 進用心。云何能得斷諸煩惱。我侵明起早入
T1442_.23.0873a24: 宮中。爲彼夫人教授經法。并受鉢食持出宮
T1442_.23.0873a25: 門。仁今始來何晩之甚。舍利子曰。具壽可
T1442_.23.0873a26: 去。佛縁此事當制式叉。時諸少欲苾芻聞是
T1442_.23.0873a27: 事已。便往白佛。世尊以此因縁告諸苾芻。入
T1442_.23.0873a28: 王宮者有十種過失。云何爲十。一者王與夫
T1442_.23.0873a29: 人在一處住。苾芻入時夫人便笑。王即生疑。
T1442_.23.0873b01: 豈非夫人與彼苾芻。於私屏處行鄙惡事。若
T1442_.23.0873b02: 不爾者何因見笑。或可有心將爲惡事。二者
T1442_.23.0873b03: 苾芻入宮。夫人有娠。王生是念。豈非苾芻共
T1442_.23.0873b04: 爲惡行令其有娠。三者苾芻入宮。王失珍寶
T1442_.23.0873b05: 諸寶類。王作是念。豈非苾芻偸竊我物。
T1442_.23.0873b06: 四者王有密語聞徹於外。王作是念。豈非苾
T1442_.23.0873b07: 芻傳通密語。五者苾芻入宮。王瞋太子遷移
T1442_.23.0873b08: 職位。太子念曰。豈非苾芻於王讒搆。令我今
T1442_.23.0873b09: 時致此憂慼。六者苾芻入宮。太子於父爲不
T1442_.23.0873b10: 義事。諸人聞已。豈非苾芻傳通密語令失孝
T1442_.23.0873b11: 義。七者苾芻入宮。王之所重尊勝大臣被黜
T1442_.23.0873b12: 職位。便作是念。豈非苾芻於王讒説。令我墮
T1442_.23.0873b13: 在不如意處。八者卑位大臣王與重賞。諸人
T1442_.23.0873b14: 議曰。豈非苾芻爲其薦達。九者王數出師征
T1442_.23.0873b15: 伐。餘國人皆議曰。豈非苾芻共王論説。數令
T1442_.23.0873b16: 我等征伐疲勞。十者苾芻入宮。王出征伐告
T1442_.23.0873b17: 戰士曰。其所得者悉皆自屬。後既平殄。王便
T1442_.23.0873b18: 却奪。諸人議曰。此是苾芻教王奪我。佛告諸
T1442_.23.0873b19: 苾芻。以此因縁不應輒入宮内。或令四兵不
T1442_.23.0873b20: 得安隱。此非苾芻之所應作
T1442_.23.0873b21: 攝頌曰
T1442_.23.0873b22:     夫人笑娠寶 泄言瞋太子
T1442_.23.0873b23:     損王黜擧事 數征還奪財
T1442_.23.0873b24: 如是乃至我觀十利。爲諸苾芻制其學處應
T1442_.23.0873b25: 如是説
T1442_.23.0873b26: 若復苾芻明相未出。刹帝利灌頂王。未藏寶
T1442_.23.0873b27: 及寶類。若入過宮門閫者。除餘縁故。波逸底
T1442_.23.0873b28:
T1442_.23.0873b29: 如是世尊在王舍城竹林園中。爲諸苾芻制
T1442_.23.0873c01: 學處已。告諸苾芻曰。贍部洲内有二大城。一
T1442_.23.0873c02: 名花子。二名勝音。此之二城互有衰盛。若花
T1442_.23.0873c03: 子城盛則勝音城衰。若勝音城盛則花子城
T1442_.23.0873c04: 衰。時勝音城人民富盛有王御世。名曰仙道。
T1442_.23.0873c05: 正法治人國土豐樂。無諸戰陣亦無病苦。龍
T1442_.23.0873c06: 王歡喜五穀熟成。廣説如上。彼王夫人名
T1442_.23.0873c07: 月光。顏容姝特衆所愛敬。王之太子名曰頂
T1442_.23.0873c08: 髻有二大臣。一名利益。二名除患。時摩
T1442_.23.0873c09: 陀國王舍城王名曰影勝。以法理人國無災
T1442_.23.0873c10: 患。如餘廣説。夫人名勝身。儀貌超絶國内無
T1442_.23.0873c11: 比。王之太子名未生怨。有一大臣。名曰行雨。
T1442_.23.0873c12: 是大婆羅門種高勝貴族。爾時仙道大王曾
T1442_.23.0873c13: 於一時朝集大會。告衆人曰。頗有餘國豐樂
T1442_.23.0873c14: 熾盛與我國相似不。時彼衆中有摩*掲陀國
T1442_.23.0873c15: 興易之人。作如是語。大王於此東方有摩*掲
T1442_.23.0873c16: 陀國王舍大城。王名影勝。彼國豐樂與王相
T1442_.23.0873c17: 似。時仙道王聞此語已。於影勝王生愛念心。
T1442_.23.0873c18: 問大臣曰。彼王國内何所乏耶。答曰彼處無
T1442_.23.0873c19: 寶。王曰喚別寶人簡取好者。便以妙寶盛滿
T1442_.23.0873c20: 金篋并王勅書。遣使送往摩*掲與影勝王。語
T1442_.23.0873c21: 使者曰。當報彼王。從今已往王可共我爲敵
T1442_.23.0873c22: 國知識。必有所須我當爲辦。使持王信到王
T1442_.23.0873c23: 舍城影勝王所。奉書具白。王既覽書并開國
T1442_.23.0873c24: 信。生大歡喜。王曰彼之國中何所乏少。諸人
T1442_.23.0873c25: 答曰。彼無好疊。時王即以摩掲陀國所出上
T1442_.23.0873c26: 疊。盛滿箱篋准如上事。報仙道王并致書曰。
T1442_.23.0873c27: 敬覽來信并受國珍。未面相親深慚遠意。彼
T1442_.23.0873c28: 有須者我當爲辦。使持王信到勝音城。即以
T1442_.23.0873c29: 書及國信奉仙道王。王見慶喜問使者曰。王
T1442_.23.0874a01: 之形状其量如何。并問性行。使者報曰。影勝
T1442_.23.0874a02: 王其形長大一似大王。性行雄猛躬爲征戰。
T1442_.23.0874a03: 王即依量造五徳上甲。令使送去。云何爲五。
T1442_.23.0874a04: 一者盛熱之時著便涼冷。二者刀斫不入。三
T1442_.23.0874a05: 者箭射不穿。四者善辟諸毒。五者能發光明。
T1442_.23.0874a06: 王造甲已并裁勅書曰。今贈寶甲五徳圓備。
T1442_.23.0874a07: 若念我者幸當自著。希招遠意勿惠餘人。即
T1442_.23.0874a08: 以此甲付與使者。使者持去到王舍城。便以
T1442_.23.0874a09: 此甲奉影勝王。白言大王。此之寶甲具足五
T1442_.23.0874a10: 徳。仙道大王故遣送來。時影勝王覽書觀甲
T1442_.23.0874a11: 心生希有。喚*別寶者令其准價。寶人白言。
T1442_.23.0874a12: 大王此一一寶並皆無價。然衆共商量准直
T1442_.23.0874a13: 金錢十億。王既聞已便生憂念。遠方知友贈
T1442_.23.0874a14: 我寶甲。此一一寶其價難知。我國無此如何
T1442_.23.0874a15: 謝。以手支頬低顏而坐。是時行雨大臣入
T1442_.23.0874a16: 見大王似帶憂色。問言大王何故面有憂色。
T1442_.23.0874a17: 王曰。我今寧得心不懷憂。遠處國王贈我寶
T1442_.23.0874a18: 甲。此一一寶其價難知。我國更無奇異珍物。
T1442_.23.0874a19: 既無報答。爲此懷憂。大臣答曰。願王勿憂。有
T1442_.23.0874a20: 好贈物。王曰何處得有。大臣答曰。彼之國王
T1442_.23.0874a21: 唯贈一領寶甲。王之國内有佛世尊。乃是人
T1442_.23.0874a22: 中妙寶。一切有情共所尊敬。十方世界無與等
T1442_.23.0874a23: 者。王曰誠有此事。欲如之何。大臣曰。可於疊
T1442_.23.0874a24: 上畫世尊像遣使馳送。王曰。若如是者我當
T1442_.23.0874a25: 白佛。隨佛言教當奉行之。時影勝王往詣佛
T1442_.23.0874a26: 所。禮佛足已在一面坐。以事白佛。佛言。大王
T1442_.23.0874a27: 善哉妙意。可畫一鋪佛像送與彼王。其畫像
T1442_.23.0874a28: 法先畫像已。於其像下書三歸依。云我從今
T1442_.23.0874a29: 日乃至命存。歸依佛陀兩足中尊。歸依達摩
T1442_.23.0874b01: 離欲中尊。歸依僧伽諸衆中尊。次書五學處。
T1442_.23.0874b02: 一不殺生。二不偸盜。三不欲邪行。四不妄語。
T1442_.23.0874b03: 五不飮諸酒。次書十二縁生流轉還滅。所謂
T1442_.23.0874b04: 此有故彼有。此生故彼生。從無明縁行乃至
T1442_.23.0874b05: 積集而生。此無故彼無。此滅故彼滅。從無明
T1442_.23.0874b06: 滅乃至積集倶滅。皆廣書之。復於像上邊書
T1442_.23.0874b07: 其二頌曰
T1442_.23.0874b08:     汝當求出離 於佛教勤精
T1442_.23.0874b09:     降伏生死軍 如象摧草舍
T1442_.23.0874b10:     於此法律中 當修不放逸
T1442_.23.0874b11:     能竭煩惱海 當盡苦邊際
T1442_.23.0874b12: 如是畫訖授與使人。應報彼曰。汝持畫像至
T1442_.23.0874b13: 本國時。可於廣博之處懸繒幡蓋。香花布列
T1442_.23.0874b14: 盛設莊嚴。方開其像。若有問云此是何物。應
T1442_.23.0874b15: 答彼言。此是世尊形像。捨轉輪王位而成正
T1442_.23.0874b16: 覺。又問此下字義云何。答曰是歸依三寶爲
T1442_.23.0874b17: 出離因。次下云何。答曰教持五戒生人天道。
T1442_.23.0874b18: 次下云何。答曰是十二縁生。明三界五趣流轉
T1442_.23.0874b19: 還滅因果道理若問於上二頌其義云何。答曰
T1442_.23.0874b20: 斯之二頌明勸諸有情。 依教修行破生死軍。
T1442_.23.0874b21: 勿爲放逸速趣菩提。時影勝王奉佛教已。歡
T1442_.23.0874b22: 喜頂受禮足而去。王即畫像上下具書其事。
T1442_.23.0874b23: 以種種妙香遍熏尊像。然後細卷内金函中。
T1442_.23.0874b24: 次以金函内銀函中。次以銀函内銅函中。復
T1442_.23.0874b25: 以上妙香疊密裹此函。置香象上嚴整衢路。
T1442_.23.0874b26: 幢幡導從出王舍城。 時影勝王并作勅書報
T1442_.23.0874b27: 仙道王曰。雖未相見使至覽書。蒙贈寶甲世
T1442_.23.0874b28: 所希有。今畫世尊形像三界最尊。令使持將
T1442_.23.0874b29: 冀申供養。既至彼已可去王城有兩驛半。平
T1442_.23.0874c01: 治道路嚴飾城隍。躬領四兵。幢幡花蓋於廣
T1442_.23.0874c02: 博處張設尊儀。慇懃供養獲大福徳。既封書
T1442_.23.0874c03: 已持付使人勅曰。如我所囑當須憶念盡可
T1442_.23.0874c04: 爲之。使既奉旨敬辭而去。路經多日漸至勝
T1442_.23.0874c05: 音城。可有兩驛半在於此停住。遣信白王并
T1442_.23.0874c06: 持書去。王得書已開讀忿怒。告大臣曰。未知
T1442_.23.0874c07: 彼國有何奇異勝妙信物。書云可兩驛半平治
T1442_.23.0874c08: 道路嚴飾城隍。花蓋幢幡集諸人衆。遣我自
T1442_.23.0874c09: 領四兵遠出迎接。看此形況意欲相輕。卿等
T1442_.23.0874c10: 宜應總集四兵。我自親往伐摩*掲陀國。大臣
T1442_.23.0874c11: 奏曰。曾聞彼王有大度量。不應以隨宜國信
T1442_.23.0874c12: 輕觸大王。王今宜可且順其言親往觀察。若
T1442_.23.0874c13: 稱王意斯曰善哉。如不爾者興師未晩。王曰
T1442_.23.0874c14: 誠有斯理隨書且作。於兩驛半平治道路。乃
T1442_.23.0874c15: 至王自親觀。依彼來書盛陳供養。引至城
T1442_.23.0874c16: 邑於平坦處。無量百千人衆聚集。香花普設
T1442_.23.0874c17: 充遍街衢。王開畫像瞻仰而住。于時中國商
T1442_.23.0874c18: 人共來觀像。咸皆合掌異口同音倶出大聲。
T1442_.23.0874c19: 唱言南謨佛陀也南謨佛陀也。其仙道王既
T1442_.23.0874c20: 覩尊儀聞佛陀號。見所未見聞所未聞。遍體
T1442_.23.0874c21: 身毛悉皆驚竪。王便問曰。佛陀之名何所詮
T1442_.23.0874c22: 表。商主答曰。大王中國有城。名劫比羅跋窣
T1442_.23.0874c23: 覩。中有淨飯王。生一太子。具三十二相有
T1442_.23.0874c24: 八十種好。相師瞻之云。此太子若在家者當
T1442_.23.0874c25: 爲轉輪聖王。七寶圓滿千子具足。降伏四洲
T1442_.23.0874c26: 以法化世。若出家者當證如來應正等覺。於
T1442_.23.0874c27: 人天内號曰佛陀。此即是彼眞容影像。王聞
T1442_.23.0874c28: 喜悦問曰。此下文字其義云何。商人曰大王
T1442_.23.0874c29: 此是歸依三寶。王曰次下云何。答曰此明五
T1442_.23.0875a01: 戒。又問次下云何。答曰此是十二縁生流轉
T1442_.23.0875a02: 還滅。其上云何。答曰此明勸誡厭離生死希
T1442_.23.0875a03: 求涅槃。皆爲廣説
T1442_.23.0875a04: 時仙道王聞商人説十二縁生。無明行等生
T1442_.23.0875a05: 滅道理。善誦其文。便還宮内。即於初夜依文
T1442_.23.0875a06: 而思。於後夜時捨諸縁務。迄至天明結跏趺
T1442_.23.0875a07: 坐。端身正念繋意現前。思量觀察十二縁生
T1442_.23.0875a08: 生滅道理。所謂此有故彼有。此生故彼生。從
T1442_.23.0875a09: 無明縁行行縁識。識縁名色。名色縁六處。六
T1442_.23.0875a10: 處縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取縁有。有
T1442_.23.0875a11: 縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是純大苦蘊積
T1442_.23.0875a12: 集而生。所謂此無故彼無。此滅故彼滅。從無
T1442_.23.0875a13: 明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名
T1442_.23.0875a14: 色滅則六處滅。六處滅則觸滅。觸滅則受滅。
T1442_.23.0875a15: 受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅
T1442_.23.0875a16: 則生滅。生滅則老死憂悲苦惱滅。如是純大
T1442_.23.0875a17: 苦蘊積集皆滅。時仙道王於縁生理既深曉
T1442_.23.0875a18: 悟。不起于座以智金剛杵。摧破二十種薩迦
T1442_.23.0875a19: 耶見山。得預流果。既見諦已。遙心慶悦渇仰
T1442_.23.0875a20: 世尊。説伽*他曰
T1442_.23.0875a21:     敬禮大醫王 善療於心病
T1442_.23.0875a22:     世尊雖在遠 能令慧眼明
T1442_.23.0875a23: 時王歡喜。即便裁書報影勝王曰。我頼仁恩
T1442_.23.0875a24: 知有三寶。悟縁生理得見眞諦。苦海淪溺彼
T1442_.23.0875a25: 岸可期。拔之淤泥歡慶何極。然我欲得親見
T1442_.23.0875a26: 苾芻。爲作方便令來至此。使者持書至影勝
T1442_.23.0875a27: 王處。王讀書訖往詣佛所。頂禮佛足白言。世
T1442_.23.0875a28: 尊其勝音城仙道王。見佛形像得悟眞諦。遣
T1442_.23.0875a29: 使持書來至於此。求見苾芻。唯願世尊慈悲
T1442_.23.0875b01: 發遣。説是語已禮佛而去。爾時世尊。便作
T1442_.23.0875b02: 是念。誰與彼城有因縁耶。能至於彼廣爲化
T1442_.23.0875b03: 度。觀知聖者迦多演那於彼有縁能爲教化。
T1442_.23.0875b04: 世尊便命迦多演那曰。汝可觀彼勝音城内
T1442_.23.0875b05: 仙道大王。并諸眷屬人物之類。時迦多演那
T1442_.23.0875b06: 唯然受教。既觀察已辭佛而出。執持衣鉢入
T1442_.23.0875b07: 城乞食。飯食訖囑授臥具已。便將五百苾
T1442_.23.0875b08: 芻隨路而去往勝音城。時影勝王并作勅書。
T1442_.23.0875b09: 遣使持去。報仙道王曰。承悟縁生得預流果。
T1442_.23.0875b10: 復於苾芻樂欲相見。佛令五百苾芻遠赴祈
T1442_.23.0875b11: 請。仁可慇懃同大師想。去城兩驛半許。修治
T1442_.23.0875b12: 道路嚴設香花。治整四兵自來迎接。又於城
T1442_.23.0875b13: 内閑寂之處造一大寺。營五百房床榻臥具。
T1442_.23.0875b14: 無令闕乏。飮食所須悉皆預辦。若作如是供
T1442_.23.0875b15: 養事者。獲福無量。使持書至授仙道王。既讀
T1442_.23.0875b16: 書已如言悉作。苾芻既至賓迎入城。即於空
T1442_.23.0875b17: 閑廣博之處。懸繒幡蓋嚴設道場。請苾芻坐。
T1442_.23.0875b18: 時有無量百千大衆悉皆雲集。爾時聖者迦
T1442_.23.0875b19: 多演那。隨彼機縁爲説法要。令諸大衆皆蒙
T1442_.23.0875b20: 利益。或得預流果者。或得餘果。乃至出家得
T1442_.23.0875b21: 阿羅漢果。或有發趣聲聞獨覺乘心者。或有
T1442_.23.0875b22: 發趣大乘者。時勝音城有二長者。一名底灑。
T1442_.23.0875b23: 二名補灑。往詣聖者迦多演那所。至已禮足
T1442_.23.0875b24: 白言。聖者我今欲於善説法律而爲出家。於
T1442_.23.0875b25: 聖者所修治梵行。時迦多演那知其心至。即
T1442_.23.0875b26: 與出家并受圓具。觀其根器教以要法。彼二
T1442_.23.0875b27: 便於日夜之中懃修無倦。斷一切惑證阿羅
T1442_.23.0875b28: 漢果。即昇虚空現諸神變。身出水火便入無
T1442_.23.0875b29: 餘妙涅槃界。彼諸親族即火焚燒爲供養已。
T1442_.23.0875c01: 收其餘骨造二窣覩波。時仙道王。於日日中
T1442_.23.0875c02: 常詣聖者迦多演那處聽説妙法。既聽得已
T1442_.23.0875c03: 還入宮中。告諸宮人曰。聖者迦多演那毎常
T1442_.23.0875c04: 爲我説深妙法。宮人白言。大王有福逢佛出
T1442_.23.0875c05: 世。因成果滿得聞正法。王告宮人曰。爾等何
T1442_.23.0875c06: 因不往聽法。宮人答曰。我等内人無由數出。
T1442_.23.0875c07: 若其聖者迦多演那。得入宮中爲説法者。我
T1442_.23.0875c08: 等當聽。王聞語已往聖者所。頂禮雙足白言。
T1442_.23.0875c09: 聖者宮内女人樂欲聞法。唯願尊者興慈愍
T1442_.23.0875c10: 心。暫入宮中隨彼所願。時迦多演那白言。大
T1442_.23.0875c11: 王世尊制戒。不許苾芻入王宮中爲女説法。
T1442_.23.0875c12: 王言聖者若如是者。誰入宮中爲女説法。答
T1442_.23.0875c13: 曰有苾芻尼許入爲説。時仙道王聞是語已。
T1442_.23.0875c14: 即作書報影勝王曰。宮内女人樂欲聞法。頗
T1442_.23.0875c15: 有方便得令苾芻尼來不。時影勝王既覽來
T1442_.23.0875c16: 書。便往佛所禮雙足已白言。大徳彼仙道王
T1442_.23.0875c17: 復遣書來。云内宮妃后樂聞正法。欲見苾芻
T1442_.23.0875c18: 尼。其事云何。爾時世尊聞斯語已。便作是念。
T1442_.23.0875c19: 何苾芻尼與彼城中宮人之類。因縁感會共
T1442_.23.0875c20: 相濟脱。觀知世羅苾芻尼能化於彼。佛告世
T1442_.23.0875c21: 羅苾芻尼曰。汝當觀彼勝音城中宮人之類。
T1442_.23.0875c22: 尼白佛言。謹受聖教。禮佛足已往舊住處。囑
T1442_.23.0875c23: 授臥具竟執持衣鉢。與五百苾芻尼倶向勝
T1442_.23.0875c24: 音城。影勝王復與彼書令遣迎接。造房五百
T1442_.23.0875c25: 供給所須。敷設道場爲衆説法。多人悟解發
T1442_.23.0875c26: 三菩提心。時世羅尼日日自往王宮之内。爲
T1442_.23.0875c27: 妃后等宣説法要
T1442_.23.0875c28: 彼仙道大王妙解彈箏。其月光夫人善能爲
T1442_.23.0875c29: 舞。曾於一時王在宮内。自手彈箏月光起舞。
T1442_.23.0876a01: 於其舞際見夫人身有無常相。至第七日必
T1442_.23.0876a02: 當命終。時王見已心生憂惱。手所彈箏便投
T1442_.23.0876a03: 于地。月光見已白言。大王豈我舞曲不中絃
T1442_.23.0876a04: 管。致使大王放箏於地。王曰非關舞惡。然我
T1442_.23.0876a05: 見汝身有死相。於七日内必定身亡。月光白
T1442_.23.0876a06: 王曰。若如是者幸當見放。我願出家。王曰
T1442_.23.0876a07: 共立要契可遂汝情。若出家已斷諸煩惱證
T1442_.23.0876a08: 阿羅漢果者。我便望斷。若有餘結惑而命終
T1442_.23.0876a09: 者。於所去處當告我知。夫人曰爾。時仙道王
T1442_.23.0876a10: 即引月光。至世羅苾芻尼處。禮足已白言。聖
T1442_.23.0876a11: 者月光夫人欲於善説法律而爲出家。唯願
T1442_.23.0876a12: 聖者慈悲攝受。與其出家并受圓具。世羅報
T1442_.23.0876a13: 曰。善哉大王即與出家并受圓具。觀其業報
T1442_.23.0876a14: 知欲命終。教授月光修無常觀。月光依言而
T1442_.23.0876a15: 作。於第七日忽爾命過。生四大王衆天。諸天
T1442_.23.0876a16: 法爾初生之時必起三念。我何處死。知在人
T1442_.23.0876a17: 中。今生何處。生在四大王衆天。曾作何業。於
T1442_.23.0876a18: 佛教中淨修梵行。時月光天女作是念已。若
T1442_.23.0876a19: 我不往禮世尊者是所不應。即取瓔珞莊嚴
T1442_.23.0876a20: 其身。即以種種上妙天花盛滿衣襆。夜詣佛
T1442_.23.0876a21: 所。天光晃耀滿竹林園。便以妙花普散佛
T1442_.23.0876a22: 所。頂禮佛足在一面坐。爾時世尊觀彼機性
T1442_.23.0876a23: 而爲説法。彼聞法已得預流果。説伽*他曰
T1442_.23.0876a24:     世界人天咸供養 能除業惑生老死
T1442_.23.0876a25:     於百千生難得逢 我今幸遇誠希有
T1442_.23.0876a26:     我依大師除結惑 今時獲得清淨眼
T1442_.23.0876a27:     超渡苦流昇彼岸 究竟當入涅槃城
T1442_.23.0876a28: 時彼天女説此頌已。頂禮佛足往勝音城仙
T1442_.23.0876a29: 道王所。時王於樓上獨寢。天女既至身光
T1442_.23.0876b01: 明。彈指作聲警覺王睡。王聞驚坐問曰。作
T1442_.23.0876b02: 聲者誰。答曰我是月光。王曰夫人可來與我
T1442_.23.0876b03: 共臥。天女報言。大王我已身死生四大王衆
T1442_.23.0876b04: 天。人天事殊理無同宿。王若欲得與我交歡
T1442_.23.0876b05: 者。於佛教中出家修道。若一切煩惱悉永斷
T1442_.23.0876b06: 者。衆望都息。若有餘惑而命終者。生四王天
T1442_.23.0876b07: 與我相見。作是語已騰空而去。時仙道王聞
T1442_.23.0876b08: 是教已驚喜交集。念出家事通夜不眠。至天
T1442_.23.0876b09: 曉已命大臣曰。卿可往問月光夫人今在何
T1442_.23.0876b10: 處。大臣白言。彼已身死。王聞便念。我今不應
T1442_.23.0876b11: 蒙天警覺不用其語處在居家。可立頂髻太
T1442_.23.0876b12: 子爲王付以國事。我當於善説法律而爲出
T1442_.23.0876b13: 家。時仙道王告二大臣曰。卿等當知。我於頂
T1442_.23.0876b14: 髻愛念情深。於卿二人情義亦重。可於頂髻
T1442_.23.0876b15: 處止惡勸善。我欲出家。二臣聞已流涙交襟。
T1442_.23.0876b16: 復命頂髻曰。如汝比來順我言教。從今已去
T1442_.23.0876b17: 二大臣言。亦應聽受。於諸國人以法而化。我
T1442_.23.0876b18: 欲捨俗出家。太子聞已悲泣難勝。時仙道王
T1442_.23.0876b19: 既付囑已。鳴鼓宣令普告國人曰。所有國政
T1442_.23.0876b20: 委付太子。我欲出家。我比爲王不能依法。汝
T1442_.23.0876b21: 國人等各相容恕。時諸人衆聞是告已。荷王
T1442_.23.0876b22: 恩惠悉皆啼泣不能自裁。王立太子以知國
T1442_.23.0876b23: 事。多出財寶廣設無遮。沙門婆羅門及貧下
T1442_.23.0876b24: 類。無不周給。將一侍者徒歩而去。向王舍城。
T1442_.23.0876b25: 時頂髻王及國人衆悉皆隨後。送別而歸。其
T1442_.23.0876b26: 王漸去至王舍城。在一園中暫停息已。告彼
T1442_.23.0876b27: 人曰。汝今可往白影勝王曰。有仙道王今在
T1442_.23.0876b28: 城外。使者。即便往至王所。以事具白。王聞驚
T1442_.23.0876b29: 起告諸臣曰。其仙道王多有兵衆。何不預報
T1442_.23.0876c01: 忽來至此。使者白王。彼無兵衆唯一侍者。
T1442_.23.0876c02: 王聞語已便作是念。彼是刹帝利灌頂大王。
T1442_.23.0876c03: 我今不應空無備擬獨引入城。即便修治道
T1442_.23.0876c04: 路嚴飾城郭。躬引四兵至仙道王所。歡言執
T1442_.23.0876c05: 手共相慰問。同乘一象入王舍城。即以香湯
T1442_.23.0876c06: 澡浴。奉上妙衣。既飮食已問言。王今何故棄
T1442_.23.0876c07: 大寶位。將一侍人。躬渉遠途而來至此。答言
T1442_.23.0876c08: 大王我無別事。本意故來於世尊所欲求出
T1442_.23.0876c09: 家并受圓具。淨修梵行志求解脱。時影勝王
T1442_.23.0876c10: 翹身合掌作如是語。善哉佛陀。善哉達摩。善
T1442_.23.0876c11: 哉僧伽。具大慈悲有勝威力。能令如是刹帝
T1442_.23.0876c12: 利灌頂大王。捨尊勝位來詣佛所。而求出家
T1442_.23.0876c13: 并受圓具修苾芻行。時影勝王即將仙道王詣
T1442_.23.0876c14: 世尊所。爾時世尊。與無量百千四衆圍繞演
T1442_.23.0876c15: 説妙法。遙見影勝王共仙道王欲來入衆。告
T1442_.23.0876c16: 諸苾芻。彼影勝王并將進物來至我所。汝等
T1442_.23.0876c17: 當知。於諸如來所有進奉。無過導引受化有
T1442_.23.0876c18: 情。作是語已默然而住。時影勝王共仙道王
T1442_.23.0876c19: 倶至佛所。禮雙足已在一面立。白言世尊。此
T1442_.23.0876c20: 是勝音國仙道大王。足歩而至。欲於如來善
T1442_.23.0876c21: 説法律。求出家受圓具修苾芻行。唯願世尊
T1442_.23.0876c22: 慈悲攝受。世尊即告仙道王曰。善來苾芻可修
T1442_.23.0876c23: 梵行。王聞是語鬚髮自落。法服著身瓶鉢在
T1442_.23.0876c24: 手。威儀進止如百歳苾芻。時影勝王禮佛而
T1442_.23.0876c25: 出。仙道苾芻即依衆住。於晨朝時著衣持鉢。
T1442_.23.0876c26: 入王舍城次行乞食。時諸士女百千萬衆。聞
T1442_.23.0876c27: 彼入城倶來瞻仰。宮閨之類咸昇樓閣。傾望
T1442_.23.0876c28: 竭誠共觀希有。時彼苾芻既得食已還至本
T1442_.23.0876c29: 處。飯食訖收衣鉢洗足而坐。時影勝王諸臣
T1442_.23.0877a01: 翼從至仙道苾芻所。躬申敬禮説伽*他曰
T1442_.23.0877a02:     勝音國大王 捨百千城邑
T1442_.23.0877a03:     今乞餘殘食 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a04:     先用妙金槃 衆寶以莊
T1442_.23.0877a05:     今但持瓦鉢 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a06:     先食香秔飯 美饌隨所欲
T1442_.23.0877a07:     今者食麁踈 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a08:     先著迦尸服 妙疊及諸繒
T1442_.23.0877a09:     今披糞掃衣 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a10:     先處勝宮殿 侍衞以多人
T1442_.23.0877a11:     今獨樹下居 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a12:     先在妙床褥 細軟隨情樂
T1442_.23.0877a13:     今時臥草敷 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a14:     先與上宮后 娯樂鎭隨心
T1442_.23.0877a15:     今時獨寢息 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a16:     先乘無價象 寶馬及珍輿
T1442_.23.0877a17:     今時徒歩行 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a18:     庫藏皆盈溢 受用常隨意
T1442_.23.0877a19:     今時無所有 豈不生勞苦
T1442_.23.0877a20: 時仙道苾芻既聞是語。亦以伽*他而答之曰
T1442_.23.0877a21:     諸有難調事 我今皆伏除
T1442_.23.0877a22:     乞食用資身 如牛負轅軛
T1442_.23.0877a23: 影勝王曰
T1442_.23.0877a24:     仁今有何意 作此憂愁語
T1442_.23.0877a25:     心中所念者 我悉相供給
T1442_.23.0877a26: 仙道苾芻曰
T1442_.23.0877a27:     諸有樂法人 心無有憂
T1442_.23.0877a28:     若不知法者 從冥入於冥
T1442_.23.0877a29:     大王應善聽 我今説正法
T1442_.23.0877b01:     由解正法故 生天得涅槃
T1442_.23.0877b02:     此身無可愛 有一徳應知
T1442_.23.0877b03:     善調令住境 隨心即安樂
T1442_.23.0877b04:     假使壽百年 形命終歸盡
T1442_.23.0877b05:     云何爲妻子 財食常貪著
T1442_.23.0877b06:     妻子如怨家 珍財常畏失
T1442_.23.0877b07:     我今皆捨棄 解脱諸憂惱
T1442_.23.0877b08:     人命將盡時 呪藥不能救
T1442_.23.0877b09:     神仙及諸聖 無能違拒者
T1442_.23.0877b10:     天雖有威力 勝處壽長年
T1442_.23.0877b11:     衰相現前時 必死無能救
T1442_.23.0877b12:     諸王得自在 威力無人敵
T1442_.23.0877b13:     多財有名稱 終歸入死門
T1442_.23.0877b14:     假令修苦行 勇猛越諸人
T1442_.23.0877b15:     設多兵衆力 詎能超死苦
T1442_.23.0877b16:     非空非海内 亦非山石間
T1442_.23.0877b17:     無有地方所 不被死所害
T1442_.23.0877b18:     非空非海内 亦非山石間
T1442_.23.0877b19:     無有地方所 不被業所害
T1442_.23.0877b20:     死後身膖脹 皮肉漸分離
T1442_.23.0877b21:     *唯餘白骨在 觀斯何可愛
T1442_.23.0877b22:     諸骨咸銷散 但有空髑髏
T1442_.23.0877b23:     形色甚可惡 誰當生愛樂
T1442_.23.0877b24:     在熱處涼宮 若寒居煖室
T1442_.23.0877b25:     常護持身命 不免死來侵
T1442_.23.0877b26:     若人行善因 果不共他有
T1442_.23.0877b27:     王等不侵害 是故應修福
T1442_.23.0877b28:     若行十惡死 妻子皆不哭
T1442_.23.0877b29:     殯送事隨宜 是名爲惡死
T1442_.23.0877c01:     若行十善死 妻子皆憶念
T1442_.23.0877c02:     殯葬並如法 是名爲善死
T1442_.23.0877c03:     生時*唯獨來 死時還獨去
T1442_.23.0877c04:     自受於苦樂 無有共分者
T1442_.23.0877c05:     伺命來取時 父子不相救
T1442_.23.0877c06:     親屬及珍寶 無能贖命者
T1442_.23.0877c07:     生老及病死 日夜恒隨逐
T1442_.23.0877c08:     無有藏避處 終被死王牽
T1442_.23.0877c09:     智者見是事 捨而求出家
T1442_.23.0877c10:     當離煩惱海 不受胞胎患
T1442_.23.0877c11:     我捨諸怨苦 得成苾芻性
T1442_.23.0877c12:     終出生死獄 長趣涅槃城
T1442_.23.0877c13: 時影勝王蒙仙道苾芻爲説妙法。聞已恭敬
T1442_.23.0877c14: 深心渇仰。白言聖者。生死長遠卒難出離。我
T1442_.23.0877c15: 處王位與寂靜相違。但有隨喜未能解縛。説
T1442_.23.0877c16: 是語已頂禮而去
T1442_.23.0877c17: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十五
T1442_.23.0877c18:
T1442_.23.0877c19:
T1442_.23.0877c20:
T1442_.23.0877c21: 根本説一切有部毘奈耶卷第四
T1442_.23.0877c22: 十六
T1442_.23.0877c23:  *三藏法師義淨奉  制譯 
T1442_.23.0877c24: 入王宮門學處第八十二之三
T1442_.23.0877c25: 爾時勝音城頂髻王。受父禪後初以正法化
T1442_.23.0877c26: 人。未經多時便行非法。彼二大臣利益除患。
T1442_.23.0877c27: 白言。大王當以正法化人勿爲非法。何以故。
T1442_.23.0877c28: 王之國人如花果樹。以時漑灌勿爲衰損。則
T1442_.23.0877c29: &MT01804;花果繁實可期。王之百姓亦復如是。恩
T1442_.23.0878a01: 養以法賦税無虧。雖復正諫彼行非法不肯
T1442_.23.0878a02: 悛改。如是至三不用其語。便生瞋恚告餘臣
T1442_.23.0878a03: 曰。若人故與灌頂王教共相違逆者。當與何
T1442_.23.0878a04: 罪。時有侫臣。前白王曰。此何在言理當合死。
T1442_.23.0878a05: 説伽他曰
T1442_.23.0878a06:     若臣拒王教 若牙齒搖動
T1442_.23.0878a07:     若食中和毒 除之方樂生
T1442_.23.0878a08:     大臣若多智 善閑諸法律
T1442_.23.0878a09:     富盛有兵戎 不除當自害
T1442_.23.0878a10: 王聞是語告彼臣曰。若如是者彼二老臣先
T1442_.23.0878a11: 王所囑。我今不忍輒自加刑。從今已去勿令
T1442_.23.0878a12: 與我更重相見。即令門人遮不聽入。立二
T1442_.23.0878a13: 佞臣以爲輔相。佞臣得寵毎於王所而説頌
T1442_.23.0878a14:
T1442_.23.0878a15:     苣勝不熬蒸 及以不磨擣
T1442_.23.0878a16:     不苦加功壓 無縁可得油
T1442_.23.0878a17: 國中人衆事亦如是。嚴加苦切方辦國事。王
T1442_.23.0878a18: 曰今以國政付卿二人。其所作者即爲定量。
T1442_.23.0878a19: 時二佞臣便以苦法驅馳百姓。時有商人。從
T1442_.23.0878a20: 勝音城持諸貨物。至摩掲陀國到仙道苾芻
T1442_.23.0878a21: 所。仙道記識便問之曰
T1442_.23.0878a22:     勝音頂髻王 大臣及兵衆
T1442_.23.0878a23:     無病無恐怖 以法治人不
T1442_.23.0878a24: 商人答曰
T1442_.23.0878a25:     王及諸大臣 兵衆皆安隱
T1442_.23.0878a26:     雖無他恐怖 非法以治人
T1442_.23.0878a27: 時仙道苾芻聞是語已次第更問。誰爲第一
T1442_.23.0878a28: 大臣。王用誰語苦逼百姓。答言聖者。昔二大
T1442_.23.0878a29: 臣遮不聽入。更令餘二諂佞大臣。王用其言
T1442_.23.0878b01: 常行苦虐。令國人衆不得安隱。仙道聞已告
T1442_.23.0878b02: 商人曰。汝往彼國告諸人曰。勿爲憂惱待我
T1442_.23.0878b03: 三月夏安居意。當自至彼誨語其王。時彼商
T1442_.23.0878b04: 人禮苾芻足辭之而去。漸至勝音城報諸人
T1442_.23.0878b05: 曰。老王不久自來至此。誨語小王不許非法
T1442_.23.0878b06: 苦楚人衆。時彼佞臣聞斯語已白頂髻王曰。
T1442_.23.0878b07: 王今知不。昔日老王有心來此重貪國位。王
T1442_.23.0878b08: 曰父已出家寧求王位。大臣曰由貪愛心令
T1442_.23.0878b09: 彼追悔。王曰其欲如何。臣曰當斷其命。王曰
T1442_.23.0878b10: 彼是我父云何興害。大臣即便爲説頌曰
T1442_.23.0878b11:     若父母兄弟 或復是女男
T1442_.23.0878b12:     惡念作怨家 當須斬其首
T1442_.23.0878b13:     假使有千子 共乘於一船
T1442_.23.0878b14:     一子作怨家 諸子須沈沒
T1442_.23.0878b15:     存家殺一命 爲村除一家
T1442_.23.0878b16:     爲臣除一村 爲己棄一國
T1442_.23.0878b17: 時彼佞臣作如是等種種勸諭。王然其説。佞
T1442_.23.0878b18: 臣即命諸屠人曰。汝今往殺彼老王。我當賞
T1442_.23.0878b19: 汝。時彼屠者於老王所戀慕情深。雖被發遣
T1442_.23.0878b20: 心不樂去。如是再三。以金銀珍寶乃至聚落
T1442_.23.0878b21: 悉皆賞賜。亦不肯行。佞臣忿怒告獄官曰。汝
T1442_.23.0878b22: 今可去收彼屠人。并其眷屬繋之於獄。獄官
T1442_.23.0878b23: 聞已驚走而去。至屠人所并諸眷屬執縛將
T1442_.23.0878b24: 來。屠人恐怖白言。勿相執縛隨意所爲。獄官
T1442_.23.0878b25: 曰汝殺老王我今放汝。屠人曰去。即皆手執
T1442_.23.0878b26: 利劍求覓老王。隨路而行向摩*掲陀國。時具
T1442_.23.0878b27: 壽仙道夏安居竟。往詣佛所頭面禮足。白佛
T1442_.23.0878b28: 言。世尊。我今欲往本勝音城。世尊告曰。隨汝
T1442_.23.0878b29: 意去。當須思念。業力難違。是時仙道禮辭佛
T1442_.23.0878c01: 已至所住房。*囑授臥具執持衣鉢。往勝音
T1442_.23.0878c02: 城行過半路。逢彼屠人共相憶識。問曰汝從
T1442_.23.0878c03: 勝音城來。答曰如是。彼處國王及以百姓各
T1442_.23.0878c04: 得安不。具爲問答。廣説如前。乃至非法治國。
T1442_.23.0878c05: 於大王所不願相見。仙道聞已告言。丈夫若
T1442_.23.0878c06: 如是者我當迴去。時諸屠人即説頌曰
T1442_.23.0878c07:     勇猛大王何處去 頂髻不欲願王生
T1442_.23.0878c08:     故遣我等共相刑 王今命盡無逃處
T1442_.23.0878c09: 仙道聞已告彼人曰。丈夫豈復頂髻故遣汝
T1442_.23.0878c10: 等斷我命耶。答曰如是。仙道便念。如世尊説
T1442_.23.0878c11: 當須思念。業力難違者由斯事故。密作是
T1442_.23.0878c12: 即報屠者曰。賢首汝等可暫停息。我本所爲
T1442_.23.0878c13: 而作出家。雖復剃髮染衣其事未辦。汝等暫
T1442_.23.0878c14: 住待我少時求所爲事。諸人報曰。大王隨意。
T1442_.23.0878c15: 時具壽仙道於一樹下結跏趺坐如龍王盤。
T1442_.23.0878c16: 如佛言曰。多聞之人有五種利益。云何爲五。
T1442_.23.0878c17: 一者蘊善巧。二者處善巧。三者界善巧。四者
T1442_.23.0878c18: 縁起善巧。五者於其所須教誡教授不求於
T1442_.23.0878c19: 他。時仙道苾芻於斯五事悉皆善巧。於五趣
T1442_.23.0878c20: 輪迴知無定相。一切諸行皆悉無常。善觀察
T1442_.23.0878c21: 已斷諸煩惱證阿羅漢果。觀金與土平等不
T1442_.23.0878c22: 殊。刀割香塗了無二想。心無罣礙如手撝空。
T1442_.23.0878c23: 能以大智破無明&T021400;。三明六通四無礙辯悉
T1442_.23.0878c24: 皆具足。於三界中所有愛著。利養恭敬無不
T1442_.23.0878c25: 棄捨。證解脱樂説伽*他曰
T1442_.23.0878c26:     已斷諸結縛 善拔衆毒箭
T1442_.23.0878c27:     我仙道苾芻 仍不免王法
T1442_.23.0878c28: 作是語已告屠者曰。賢首我所作者今已作
T1442_.23.0878c29: 訖。汝所爲者當可隨情。屠人白言。大王我若
T1442_.23.0879a01: 歸國。頂髻問言。大王死時有何言説。將何以
T1442_.23.0879a02: 報。答曰汝當報彼作如是説
T1442_.23.0879a03:     汝造多惡業 殺父貪國位
T1442_.23.0879a04:     我獲勝涅槃 汝墮無間獄
T1442_.23.0879a05: 復應告曰。汝造二無間業。一者殺父。二者殺
T1442_.23.0879a06: 阿羅漢諸漏已盡。當受極苦墮無間獄。汝可
T1442_.23.0879a07: 至誠慇懃悔罪。冀得輕微。仙道復念。我以神
T1442_.23.0879a08: 力乘空而去。勿令由此受極重殃。即生正念
T1442_.23.0879a09: 欲發神通。於所求境心便迷亂。乃至神通之
T1442_.23.0879a10: 字亦不記憶。況復騰空而欲遠去。復更念
T1442_.23.0879a11: 言。世尊令我當思業力無可逃避。説伽*他
T1442_.23.0879a12:
T1442_.23.0879a13:     假令經百劫 所作業不亡
T1442_.23.0879a14:     因縁會遇時 果報還自受
T1442_.23.0879a15: 時彼屠人即拔利刀斬斷王首。頭落于地。空
T1442_.23.0879a16: 中説伽*他曰
T1442_.23.0879a17:     不思議業力 雖遠必相牽
T1442_.23.0879a18:     果報成熟時 求避終難脱
T1442_.23.0879a19: 是時世尊在竹林園中忽然微笑。世尊法爾
T1442_.23.0879a20: 若微笑時。於口中出五色光明。或有沈下或
T1442_.23.0879a21: 復上昇。其光下者下至無間并餘地獄。若受
T1442_.23.0879a22: 炎熱皆得清涼。若處寒氷便獲温暖。彼諸有
T1442_.23.0879a23: 情各得安樂皆作是念。我與汝等爲從地獄
T1442_.23.0879a24: 死生餘處耶。令彼有情生信心已。復現餘相。
T1442_.23.0879a25: 彼見相已皆作是念。我等不於此死而生餘
T1442_.23.0879a26: 處。然此必由希奇大聖威徳力故。令我身心
T1442_.23.0879a27: 現受安樂。既生敬信便能消滅地獄諸苦。於
T1442_.23.0879a28: 人天趣受勝妙身。當爲法器能見諦理。其上
T1442_.23.0879a29: 昇者上至色究竟天。光中演説苦空無常無
T1442_.23.0879b01: 我等法。并復説此二伽*他曰
T1442_.23.0879b02:     汝當求出離 於佛教精勤
T1442_.23.0879b03:     降伏生死軍 如象摧草舍
T1442_.23.0879b04:     於此法律中 常修不放逸
T1442_.23.0879b05:     能竭煩惱海 當盡苦邊際
T1442_.23.0879b06: 時彼光明周遍三千大千世界已。還至佛所。
T1442_.23.0879b07: 若佛世尊説過去事。光從背入。若説未來事。
T1442_.23.0879b08: 光從胸入。若説地獄事。光從足下入。若説傍
T1442_.23.0879b09: 生事。光從足跟入。若説餓鬼事。光從足指入。
T1442_.23.0879b10: 若説人事。光從膝入。若説力輪王事。光從左
T1442_.23.0879b11: 手掌入。若説轉輪王事。光從右手掌入。若説
T1442_.23.0879b12: 天事。光從臍入。若説聲聞事。光從口入。若
T1442_.23.0879b13: 説獨覺事。光從眉間入。若記阿耨多羅三藐
T1442_.23.0879b14: 三菩提事。光從頂入。是時光明繞佛三匝從
T1442_.23.0879b15: 足下入。時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言。世
T1442_.23.0879b16: 尊如來應正等覺。熙怡微笑非無因縁。即説
T1442_.23.0879b17: *伽他而請佛曰
T1442_.23.0879b18:     口出種種妙光明 流滿大千非一相
T1442_.23.0879b19:     周遍十方諸刹土 如日光照盡虚空
T1442_.23.0879b20:     佛是衆生最勝因 能除憍慢及憂慼
T1442_.23.0879b21:     無縁不啓於金口 微笑當演有希奇
T1442_.23.0879b22:     安詳審諦牟尼尊 樂欲聞者能爲説
T1442_.23.0879b23:     如師子王發妙吼 願爲我等決疑心
T1442_.23.0879b24:     佛如大海妙山王 若無因縁不搖動
T1442_.23.0879b25:     自在慈悲現微笑 爲渇仰者説因縁
T1442_.23.0879b26: 佛告阿難陀。如是如是非無因縁。如來應正
T1442_.23.0879b27: 等覺輒爲微笑。汝今當聽。説伽*他曰
T1442_.23.0879b28:     已斷諸結縛 善拔衆毒箭
T1442_.23.0879b29:     彼仙道苾芻 仍不免王法
T1442_.23.0879c01: 阿難陀彼勝音城頂髻王由惡知識故。其父
T1442_.23.0879c02: 先王得阿羅漢無有愆負。横加逆害。決定當
T1442_.23.0879c03: 墮無間獄中。阿難陀白佛言。世尊。仙道苾芻
T1442_.23.0879c04: 得阿羅漢。今被殺耶。佛言被殺。時阿難陀聞
T1442_.23.0879c05: 已流涙傷感難裁時彼屠人遂持王頭及以衣
T1442_.23.0879c06: 鉢詣勝音城至佞臣所告言。我見老王奉教。
T1442_.23.0879c07: *殺訖。此是其頭及以衣鉢。時二佞臣見斯事
T1442_.23.0879c08: 已生大歡喜。往頂髻所。白言大王。王可欣慶。
T1442_.23.0879c09: 於王國内無復怨家。王曰誰是我怨家。答曰
T1442_.23.0879c10: 老王王曰豈復先王今已命斷。答曰今已*殺
T1442_.23.0879c11: 訖。王曰如何得知。佞臣即指屠者。此等諸人
T1442_.23.0879c12: 親斷彼命。頂髻問曰。我父先王有幾兵衆欲
T1442_.23.0879c13: 來此耶。屠者答曰。彼是出家苾芻寧有兵衆。
T1442_.23.0879c14: 單身隻歩隨路而來。便持衣鉢及以王頭呈示
T1442_.23.0879c15: 頂髻。頂髻見已悶絶于地。冷水灑散良久乃
T1442_.23.0879c16: 穌。起便大哭問屠者曰。父王死時有何言囑。
T1442_.23.0879c17: 答言大王。先王死時親説伽*他。遣白王知
T1442_.23.0879c18:     汝造多罪業 *殺父貪國位
T1442_.23.0879c19:     我獲勝涅槃 汝墮無間獄
T1442_.23.0879c20: 又曰汝造二逆業一者*殺父。二者殺阿羅漢
T1442_.23.0879c21: 諸漏已盡。墮無間獄當受極苦。汝可至誠慇
T1442_.23.0879c22: 懃除悔。冀得輕微是時頂髻聞是説已。憂箭
T1442_.23.0879c23: 射心容色顦悴。如斷生葦莖葉枯萎。即便
T1442_.23.0879c24: 遣使喚二舊臣。至而告曰。何因卿等二人見
T1442_.23.0879c25: 我造作極重惡業不相遮止。二臣答曰。王教
T1442_.23.0879c26: 令我不得相見。有何方便共相諫止。頂髻即
T1442_.23.0879c27: 便勅二佞臣勿來相見。立二舊臣重爲輔相
T1442_.23.0879c28: 從斯漸漸勸頂髻王正法治國。 時二佞臣既
T1442_.23.0879c29: 失寵已別爲方便欲改王心於舊二阿羅漢。
T1442_.23.0880a01: 一名底灑。二名布灑。二窣堵波各於一邊造
T1442_.23.0880a02: 一小穴。取二小猫兒各安穴内。於日日中以
T1442_.23.0880a03: 肉餧飼。教令識語毎常持肉到穴邊。時大
T1442_.23.0880a04: 聲喚言。底灑布灑汝各出來。猫子便出。又復
T1442_.23.0880a05: 告言。汝等若實以邪諂事誑惑世間。受信心
T1442_.23.0880a06: 衣食以自活命。由斯惡業墮猫子中。事不虚
T1442_.23.0880a07: 者各取肉臠。遶自窣堵波還歸本穴。作是語
T1442_.23.0880a08: 已方始投肉。猫子得肉各遶其塔。還趣穴中。
T1442_.23.0880a09: 如是日日於窣堵波處教二猫子。乃至淳熟
T1442_.23.0880a10: 體解人言。時二佞臣作此事已。至頂髻母所
T1442_.23.0880a11: 白言。太妃王今羸痩性命無幾。豈得今時捨
T1442_.23.0880a12: 而不問。王母報曰。我欲如何。由君二人教作
T1442_.23.0880a13: 如是極重惡業。二臣白言。豈可罐落井中綆
T1442_.23.0880a14: 亦同棄。母曰知有此事我欲何爲。佞臣曰*殺
T1442_.23.0880a15: 父之憂妃自開解。殺阿羅漢心生悔惱。我等
T1442_.23.0880a16: 爲除。母曰欲若爲除。臣曰底灑布灑自云得
T1442_.23.0880a17: 阿羅漢。衆所共知。斯乃誑惑於他説無後世
T1442_.23.0880a18: 寧知死已生猫子中。以此證知無阿羅漢。母
T1442_.23.0880a19: 曰此若實者可令自驗。足得除憂。其母即便
T1442_.23.0880a20: 至頂髻所問言。愛子何故汝今身極羸損痿黄
T1442_.23.0880a21: 困篤。便白母白。我今寧得身心不苦。由二佞
T1442_.23.0880a22: 臣教我造作二無間業。先王無辜枉加*殺害。
T1442_.23.0880a23: 是阿羅漢諸漏已盡。必當直趣無間獄中。母
T1442_.23.0880a24: 曰汝不須憂。我當爲説。王曰幸願爲説除我
T1442_.23.0880a25: 深憂。母曰此國先王非是汝父。我因洗浴與
T1442_.23.0880a26: 外人交通。因即生汝。雖斷彼命非成逆罪。王
T1442_.23.0880a27: 曰且知非父無重逆業。殺阿羅漢其罪可無。
T1442_.23.0880a28: 母曰此事汝可問有智人以詳虚實。是時太
T1442_.23.0880a29: 妃辭子而去。命二佞臣告言。我子所有殺父
T1442_.23.0880b01: 之憂已爲除訖。殺羅漢罪爾自當知。時頂髻
T1442_.23.0880b02: 王即便總命群寮令集一處。諸有智者亦喚倶
T1442_.23.0880b03: 來。時二佞臣隨衆而至。王便問曰。朕聞殺阿
T1442_.23.0880b04: 羅漢得大逆罪其事如何。時大衆中有白王
T1442_.23.0880b05: 曰。大王誰復知彼得阿羅漢。復有説言。阿羅
T1442_.23.0880b06: 漢者。乘空來去道眼通明。知有害身何不
T1442_.23.0880b07: 避。二佞臣曰。王何見憂。於此世間無阿羅漢。
T1442_.23.0880b08: 今殺彼得逆罪耶。王曰我及諸人。悉皆
T1442_.23.0880b09: 現見底灑布灑獲阿羅漢。上騰虚空身變水
T1442_.23.0880b10: 火。作諸神通入無餘依妙涅槃界。卿等云何
T1442_.23.0880b11: 道其無實。佞臣曰。願王寛其罪使得終其事。
T1442_.23.0880b12: 王曰欲作何事。臣曰彼皆虚僞誑惑世間。實
T1442_.23.0880b13: 更受生。云無後有。若實無者因何生在猫子
T1442_.23.0880b14: 之中各居塔下。王曰如何得知。臣曰王當
T1442_.23.0880b15: 驗。其王即便命諸臣曰。我欲往彼觀其虚實。
T1442_.23.0880b16: 王遂整駕。及諸大衆百千萬人至制底所。時
T1442_.23.0880b17: 彼佞臣便持肉臠在制底邊。大聲喚言。底灑
T1442_.23.0880b18: 布灑汝各出來。猫子便出。又復告言。汝等若
T1442_.23.0880b19: 實以邪諂事誑惑世間。受信心衣食以自活
T1442_.23.0880b20: 命。由斯惡業墮猫子中。事不虚者各取肉臠。
T1442_.23.0880b21: 遶已窣堵波還入本穴。作是語已方始投肉。
T1442_.23.0880b22: 猫子得肉各遶其塔。還趣穴中。佞臣曰王今
T1442_.23.0880b23: 見不。王曰我見。佞臣曰今此世間無阿羅漢。
T1442_.23.0880b24: 但有空言。時王即便捨阿羅漢見發起邪心。
T1442_.23.0880b25: 所有布施苾芻苾芻尼等。飮食供養悉皆斷
T1442_.23.0880b26: 絶。時諸五衆既無飮食。並皆四散唯大迦多
T1442_.23.0880b27: 演那及世羅苾芻尼。於此城住。時迦多演那
T1442_.23.0880b28: 苾芻。於晨朝時執持衣鉢。入勝音城欲行乞
T1442_.23.0880b29: 食。逢頂髻王出外遊獵。尊者見王便生是念。
T1442_.23.0880c01: 或王見我生不喜心避之而去。王逢見已問
T1442_.23.0880c02: 佞臣曰。何故苾芻遠相避去。佞臣答曰。彼苾
T1442_.23.0880c03: 芻作是念。勿令*殺父作逆之人塵觸我身。爲
T1442_.23.0880c04: 斯遠去。王聞大怒。勅諸兵士各以土一把散
T1442_.23.0880c05: 苾芻上。時彼尊者知是。事已即便化作小室
T1442_.23.0880c06: 在中端坐。彼諸人衆各以塵土。棄尊者上便
T1442_.23.0880c07: 成大聚。時利益除患二大忠臣。見其非理便
T1442_.23.0880c08: 爲去土。問言大徳。今此城人作無利事。當受
T1442_.23.0880c09: 何報。苾芻報曰。齋七日來當雨塵土。所有
T1442_.23.0880c10: 城郭填壓無遺。時利益大臣子名紺顏。授與
T1442_.23.0880c11: 尊者大迦多演那以充侍者除患大臣女名紺
T1442_.23.0880c12: 容。授與世羅苾芻尼以充給侍。即於是日天
T1442_.23.0880c13: 雨珍寶。乃至六日皆雨珍寶。時彼利益除患
T1442_.23.0880c14: 二大忠臣。各收珍寶盛滿二船。於其夜中出
T1442_.23.0880c15: 城逃避。隨河而去至一勝地。各造一城以爲居
T1442_.23.0880c16: 止。一名利益城。二名除患城。至第七日。時世
T1442_.23.0880c17: 羅苾芻尼將給侍女。以神通力往憍閃毘城。
T1442_.23.0880c18: 即以侍女付瞿師羅長者。令其養育。尊者大
T1442_.23.0880c19: 迦多演那。於第七日於此城中見雨塵土。知
T1442_.23.0880c20: 是業力不可救濟。即與勝音城中舊住天女。
T1442_.23.0880c21: 并侍者童子。見土滿城人無遺子。乘空而去
T1442_.23.0880c22: 至大聚落。止穀場中暫時停息。整理衣鉢入
T1442_.23.0880c23: 村乞食。由天力故場中稻穀自然盈滿。是時
T1442_.23.0880c24: 場主見斯事已。作如是語。我此場中稻穀盈
T1442_.23.0880c25: 溢。皆由天女威神之力。即持戸鑰授與天女。
T1442_.23.0880c26: 報言。乃至我未重來。請勿棄去。便往村中衆
T1442_.23.0880c27: 人集處普告之曰。於我場中有天女至。由彼
T1442_.23.0880c28: 威力場穀増多。君等若能共立我兒爲聚落主
T1442_.23.0880c29: 者。我當留彼天女以相擁護常受安樂。諸人
T1442_.23.0881a01: 聞已咸云善好即立彼兒爲聚落主。其父即
T1442_.23.0881a02: 向屏處。便以利刀自刎而死。時迦多演那乞
T1442_.23.0881a03: 得食已。還至場中共伴分食。食了收衣鉢。告
T1442_.23.0881a04: 彼天女曰。我欲前行。汝被他囑不可隨去。天
T1442_.23.0881a05: 女曰。我有何事不得隨行。尊者告曰。受他戸
T1442_.23.0881a06: 鑰其主未來。若捨去者是傷信義。須臾之頃
T1442_.23.0881a07: 村邑諸人各持香花來申供養。請天女曰。我
T1442_.23.0881a08: 等有福幸聖來儀。伏願慈悲留神此住。隨所
T1442_.23.0881a09: 須者我皆供給。天女報曰。若其君等苦相留
T1442_.23.0881a10: 者。可爲大徳迦多演那造立寺宇。并可爲我
T1442_.23.0881a11: 別立神廟。四事供養無闕乏者。我當住此。諸
T1442_.23.0881a12: 人報曰。此皆爲作即便造寺。去斯不遠爲立
T1442_.23.0881a13: 神堂。供養無闕。時彼天女毎於夜半秉持燈
T1442_.23.0881a14: 炬。就尊者所聽聞妙法。村人見者便作譏議。
T1442_.23.0881a15: 云何神女夜詣苾芻共行非法。神女聞已遂
T1442_.23.0881a16: 起瞋心。呪彼村人皆令疾患。諸人知已咸就
T1442_.23.0881a17: 神所共申懺謝。患苦遂除。尊者知已即辭神
T1442_.23.0881a18: 女。留小銅盞以爲記念。便令紺顏童子執法
T1442_.23.0881a19: 衣角。騰空而去。是時神女遂勸村人造窣堵
T1442_.23.0881a20: 波。盞置於内名爲銅盞制底。今猶現在。時紺
T1442_.23.0881a21: 顏童子執師衣角懸身而去。時人遙見皆悉
T1442_.23.0881a22: 唱言。濫波底濫波底是懸
挂義
其所經過方國之
T1442_.23.0881a23: 處因號濫波今北印度
現有其國
尊者漸去至一小國。其
T1442_.23.0881a24: 王命終絶無繼嗣。時彼諸人皆知尊者神徳
T1442_.23.0881a25: 高遠。遂請童子立爲君主。尊者許之。遂便
T1442_.23.0881a26: 策爲紺顏王留知國務。從此復往歩迦拏國。
T1442_.23.0881a27: 尊者之母生此國中。名賢善童女。尊者就舍
T1442_.23.0881a28: 爲其説法。令得見諦。授之錫杖與作記念。彼
T1442_.23.0881a29: 造錫杖制底現今供養。尊者從此欲往中國
T1442_.23.0881b01: 路過雪嶺。北方諸天倶來請曰。唯願慈哀於
T1442_.23.0881b02: 我住處爲留少許記念之事。尊者便念。如世
T1442_.23.0881b03: 尊説。中方之地不著布羅。即便以屨付與天
T1442_.23.0881b04: 神。諸神得已於爽塏之地造一制底。名曰布
T1442_.23.0881b05: 羅制底。是時尊者過縛叉河至布灑城内。巡
T1442_.23.0881b06: 家乞食。既飯食已。剃除鬚髮并剪爪甲。諸
T1442_.23.0881b07: 人見已請其髮爪。作髮爪制底永貽供養。尊
T1442_.23.0881b08: 者次後從此南行至室羅伐城。諸苾芻見告
T1442_.23.0881b09: 言。善來大徳迦多演那。所有遊履得安樂不
T1442_.23.0881b10: 答言。具壽有苦有樂。時諸苾芻具問其故。答
T1442_.23.0881b11: 曰隨處化人即是其樂。在勝音城被塵土壓。
T1442_.23.0881b12: 斯成是苦。時諸苾芻尋問所由。尊者具答其
T1442_.23.0881b13: 事。苾芻聞已作如是語。彼*殺父人生極邪
T1442_.23.0881b14: 見。且受如是現世花報。未來苦果誰復
T1442_.23.0881b15: 當。時迦多演那洗手足已。往詣佛所頭面禮
T1442_.23.0881b16: 足在一面坐。爾時世尊知而故問。迦多演那
T1442_.23.0881b17: 汝所遊履得安樂不。時迦多演那以所經事
T1442_.23.0881b18: 具白世尊。世尊聞已默然而住。時諸苾芻聞
T1442_.23.0881b19: 其説已。咸皆有疑。白佛言。世尊唯願慈悲
T1442_.23.0881b20: 爲我宣説。彼仙道苾芻以何縁故。身爲國主
T1442_.23.0881b21: 受大快樂。捨此勝位歸佛出家。斷諸煩惱得
T1442_.23.0881b22: 阿羅漢。不免刀殺。佛告諸苾芻。汝等當聽。仙
T1442_.23.0881b23: 道苾芻所造之業。因縁熟時必須自受。無逃
T1442_.23.0881b24: 避處。廣説如上。説伽*他曰
T1442_.23.0881b25:     假令住百劫 所作業不亡
T1442_.23.0881b26:     因縁會遇時 果報還自受
T1442_.23.0881b27: 汝等苾芻乃往古昔佛不出世。有獨覺者出現
T1442_.23.0881b28: 世間。情存哀愍拯濟貧乏。知足而受不樂多
T1442_.23.0881b29: 求。*唯一福田喩如麟角來託林藪少欲而住。
T1442_.23.0881c01: 多有麞鹿先爲依止。時有獵人。於此置弶常
T1442_.23.0881c02: 多獲鹿。忽無所得。怪其何故。乃尋見人蹤至
T1442_.23.0881c03: 獨覺所。發瞋怒意以箭射之。聖者哀愍爲昇
T1442_.23.0881c04: 空界。獵人求下。聖者因即命終。遂火焚屍灌
T1442_.23.0881c05: 八牛乳。收其餘骨爲造制底。種種供養頂禮
T1442_.23.0881c06: 悲哀。願勿因此受三塗報。所有供養功徳生
T1442_.23.0881c07: 大王家。貲財豐足。當獲如是功徳希奇。勝此
T1442_.23.0881c08: 大師承事供養心無厭倦。汝等苾芻往時獵
T1442_.23.0881c09: 師者即仙道苾芻是。由昔以箭射獨覺尊故。
T1442_.23.0881c10: 於多生中受地獄苦。後得爲人五百生中常被
T1442_.23.0881c11: 刀箭所殺。由昔願力得逢値我獲阿羅漢。仍
T1442_.23.0881c12: 由不免刀劍所害而入涅槃。時諸苾芻次復有
T1442_.23.0881c13: 疑。白佛言。世尊何因縁故王子頂髻。及勝音
T1442_.23.0881c14: 城士女之類迦多演那。被塵土壓。利益除患
T1442_.23.0881c15: 持寶出城。佛告諸苾芻。此等諸人因縁運會
T1442_.23.0881c16: 業果現前。廣説如上。乃至果報還自受。汝等
T1442_.23.0881c17: 當聽。於過去世一聚落中有長者住。娶妻未
T1442_.23.0881c18: 久誕生一息次生一女。各漸長大。男既娶妻
T1442_.23.0881c19: 女未成嫁。諸餘女伴皆作婚咽。斯之一女絶
T1442_.23.0881c20: 無人問。時有獨覺尊者出現于世。廣説如前。
T1442_.23.0881c21: 有一獨覺人間遊行。屆斯聚落入村乞食。時
T1442_.23.0881c22: 難嫁童女見聖者來。便以糞掃棄彼身上。即
T1442_.23.0881c23: 於此日有人問親。其兄怪問。何故今朝有人
T1442_.23.0881c24: 問汝。答曰我於向者以惡糞掃棄苾芻上。兄
T1442_.23.0881c25: 聞而笑。女便以事告諸同伴。諸女聞已咸希
T1442_.23.0881c26: 嫁娶。競以糞掃投擲苾芻。如是展轉盡大聚
T1442_.23.0881c27: 落所有人民。並皆邪見將此爲善。時彼聖者
T1442_.23.0881c28: 恐罪衆人。遂便捨去。復有五通仙者來至此
T1442_.23.0881c29: 處。諸人復以糞掃而棄擲之。仙見此已亦復
T1442_.23.0882a01: 捨去。人皆生念。於尊者所棄糞得福。遂於父
T1442_.23.0882a02: 母之上亦棄糞穢。時此聚落有二長者。見行
T1442_.23.0882a03: 非法普告之曰。仁等所作實乖法憲。縁斯惡
T1442_.23.0882a04: 業必招苦果。聚落諸人雖聞此語。而邪見轉
T1442_.23.0882a05: 増惡心不息。汝等苾芻昔時長者女者即頂髻
T1442_.23.0882a06: 是。彼聚落中邪見諸人即勝音城中衆多人
T1442_.23.0882a07: 是。時彼二長者諫止諸人者。即利益除患二
T1442_.23.0882a08: 大臣是。往時勸止不令邪見。今時免難不被
T1442_.23.0882a09: 塵壓。童女之兄見歡笑者即迦多演那是。由
T1442_.23.0882a10: 昔喜笑仍遭土壓。汝等苾芻迦多演那若不
T1442_.23.0882a11: 證得無學果者。今因壓土必致命終。是故諸
T1442_.23.0882a12: 苾芻若純黒業得純黒異熟。廣説如上。乃至
T1442_.23.0882a13: 應當修學。爾時憍閃毘城有一長者。名曰善
T1442_.23.0882a14: 財。語作金聲。家有一億金錢。於旦朝時出大
T1442_.23.0882a15: 音聲命諸作人曰。賢首汝等可起營作生務。
T1442_.23.0882a16: 此長者宅居近王宮。人聞語聲作如是念。此
T1442_.23.0882a17: 人聲相合一億金錢至朝集。時王命臣曰。此
T1442_.23.0882a18: 善財長者我聞其聲依如相法有一億金錢。
T1442_.23.0882a19: 時王即喚善財至。問言。長者卿之宅内有幾
T1442_.23.0882a20: 珍財。答言大王。有一億金錢。諸臣聞已知王
T1442_.23.0882a21: 善相歎未曾有。由王知彼有妙音響。時人因
T1442_.23.0882a22: 即喚爲妙音長者。由彼長者乃至失命因縁。
T1442_.23.0882a23: 終不口中故爲妄語。王見驚嗟立爲國相。長
T1442_.23.0882a24: 者以法輔正映蔽諸臣。悉皆見嫉。遂白王
T1442_.23.0882a25: 曰。妙音大臣多行欺誑。王聞是已即便試驗。
T1442_.23.0882a26: 遂從貸用半億金錢。令於百姓處隨意徴取。
T1442_.23.0882a27: 時彼長者依數而取。不枉一錢。王勘知已深
T1442_.23.0882a28: 生希有。重加其位。時妙音大臣體知財食皆
T1442_.23.0882a29: 悉無常。遂造義堂給施衣食。令人守掌。告
T1442_.23.0882b01: 其人曰。若見有人容儀別者。當須告我。是時
T1442_.23.0882b02: 南方有五百隱逸遁俗之賓。故弊充衣少欲
T1442_.23.0882b03: 爲務。遠渉艱險欲向憍閃毘國。於其中路無
T1442_.23.0882b04: 水可求。即便共詣一大樹下。告言。可與我水。
T1442_.23.0882b05: 時樹枝間忽展一手。環釧莊嚴持瓶注水。
T1442_.23.0882b06: 彼五百人皆飽足飮已。問言汝是何神。答曰
T1442_.23.0882b07: 我於前身去給孤獨長者家不遠而住。爲
T1442_.23.0882b08: 縫衣人。諸有貧乏不知長者居宅處者。我即
T1442_.23.0882b09: 以手指示其處。復由受持八支戒故。今得生
T1442_.23.0882b10: 此屬四大王衆天。時五百人見斯事已更相
T1442_.23.0882b11: 告曰。由持戒故報得生天。我等亦應詣給孤
T1442_.23.0882b12: 獨長者處。受褒灑陀八支淨戒。彼行漸次至
T1442_.23.0882b13: 妙音長者所設義堂。受供養已。*掌人還舍白
T1442_.23.0882b14: 長者曰。有五百人。云從南國。形儀殊俗。可喚
T1442_.23.0882b15: 問之。長者命人問曰。仁等從何所來。答曰我
T1442_.23.0882b16: 等從南方來。又問今欲何之。答曰欲往室羅
T1442_.23.0882b17: 伐城給孤獨長者處。受八支戒。妙音告曰。仁
T1442_.23.0882b18: 等可於此住待三月夏終。我當共去。答曰如
T1442_.23.0882b19: 是。至夏終已。妙音長者與五百人至給孤獨
T1442_.23.0882b20: 長者處。慰問訖具陳其事。時彼長者將此諸
T1442_.23.0882b21: 人往詣佛所。倶禮佛足在一面坐。爾時世尊
T1442_.23.0882b22: 觀彼根性。隨機説法令出家已。斷諸煩惱證
T1442_.23.0882b23: 阿羅漢果。妙音長者得預流果。既見諦已頂
T1442_.23.0882b24: 禮佛足。白言。世尊唯願哀愍往憍閃毘。我當
T1442_.23.0882b25: 爲佛及諸聖衆造毘訶羅。世尊默然慈悲受
T1442_.23.0882b26: 請。即告大准陀曰。汝今可共妙音長者。往憍
T1442_.23.0882b27: 閃毘造毘訶羅。時大准陀受佛教已。執持衣
T1442_.23.0882b28: 鉢共妙音倶行至憍閃毘。造一住處修營既
T1442_.23.0882b29: 了。遣使白佛。造寺事周。唯願世尊及苾芻衆
T1442_.23.0882c01: 慈悲降赴。世尊於日初分飯食訖。執持衣鉢
T1442_.23.0882c02: 將諸大衆。往憍閃毘至妙音園。於寺外池所
T1442_.23.0882c03: 洗手灌足方入寺中。時妙音長者即以金瓶
T1442_.23.0882c04: 注水。佛爲受之。請佛及僧受斯住處。既至明
T1442_.23.0882c05: 日長者盛設供養。供佛及僧。*飯食訖洗鉢器
T1442_.23.0882c06: 嚼齒木澡漱已。大准陀及妙音長者并諸眷
T1442_.23.0882c07: 屬。頂禮佛足在一面坐。爲聽法故准陀白佛
T1442_.23.0882c08: 言。世尊願爲我等開示演説。作何福業獲大
T1442_.23.0882c09: 果利。光顯無窮福常増長相續不絶。佛告准
T1442_.23.0882c10: 陀。有其七種有事福業無事福業。我爲汝説。
T1442_.23.0882c11: 當一心聽。若有淨信。善男子善女人。成就如
T1442_.23.0882c12: 是七福業者。若行住坐臥若睡若覺。於一切
T1442_.23.0882c13: 時如是福業。獲大果利光顯無窮。福常増長
T1442_.23.0882c14: 相續不絶。云何爲七。准陀若有善男子善女
T1442_.23.0882c15: 人。以好園圃施四方僧。此是第一有事福業。
T1442_.23.0882c16: 獲大果利光顯無窮。由此福故。若行住坐臥
T1442_.23.0882c17: 若睡若覺。於一切時如是福業。獲大果利光
T1442_.23.0882c18: 顯無窮。福常増長相續不絶。復次准陀若有
T1442_.23.0882c19: 淨信男子女人。於此園中造立寺舍施四方
T1442_.23.0882c20: 僧。此是第二有事福業。獲大果利光顯無窮。
T1442_.23.0882c21: 福常増長相續不絶。復次准陀若有淨信男子
T1442_.23.0882c22: 女人。於此寺中施以種種床座被褥沙門資
T1442_.23.0882c23: 具。此是第三有事福業。獲大果利光顯無窮。
T1442_.23.0882c24: 福常増長相續不絶。復次准陀若有淨信男
T1442_.23.0882c25: 子女人。於此寺中常施美妙隨時飮食。供養
T1442_.23.0882c26: 衆僧。此是第四有事福業。獲大果利光顯無
T1442_.23.0882c27: 窮。福常増長相續不絶。復次准陀若有淨信
T1442_.23.0882c28: 男子女人。於新來客苾芻及將欲行者。供給
T1442_.23.0882c29: 供養。此是第五有事福業。獲大果利光顯無
T1442_.23.0883a01: 窮。福常増長相續不絶。復次准陀若有淨信
T1442_.23.0883a02: 男子女人。於病者處及看病人。供給供養。此
T1442_.23.0883a03: 是第六有事福業。獲大果利光顯無窮。福常
T1442_.23.0883a04: 増長相續不絶。復次准陀若有淨信男子女
T1442_.23.0883a05: 人。於風寒雨雪炎熱之時。便以種種隨時飮
T1442_.23.0883a06: 食乃至麨粥。持至寺内供養衆僧。令無辛苦
T1442_.23.0883a07: 食已安住。此是第七有事福業。獲大果利光
T1442_.23.0883a08: 顯無窮。福常増長相續不絶。准陀當知。此之
T1442_.23.0883a09: 七種有事福業。若有男子女人。要期結願相
T1442_.23.0883a10: 續作者。此之福量不可數知。得爾所福獲如
T1442_.23.0883a11: 是果。感得如是。勝妙之身但可名爲是大福
T1442_.23.0883a12: 聚。准陀如五大河和合一處。同流而去趣於
T1442_.23.0883a13: 大海。其名曰弶伽河。琰母河。薩羅喩河。
T1442_.23.0883a14: 市羅伐底河。莫熙河。此之水量不可得知。有
T1442_.23.0883a15: 若干斛百千萬億。不能數知。但可名爲是大
T1442_.23.0883a16: 水聚。爾時准陀復白佛言。世尊我等已聞有
T1442_.23.0883a17: 事福業。無事福業願更爲説。佛告准陀。當知
T1442_.23.0883a18: 有七無事福業。若有男子女人成就如是七
T1442_.23.0883a19: 福業者。若行住坐臥若睡若覺。於一切時如
T1442_.23.0883a20: 是福業。獲大果利光顯無窮。福常増長相續
T1442_.23.0883a21: 不絶。云何爲七。准陀若有淨信善男子善女
T1442_.23.0883a22: 人。聞有如來若如來弟子。於某村坊依止而
T1442_.23.0883a23: 住。聞已歡喜生出離心。此是第一無事福業。
T1442_.23.0883a24: 獲大果利光顯無窮。由此福故。若行住坐臥
T1442_.23.0883a25: 若睡若覺。於一切時如是福業。獲大果利光
T1442_.23.0883a26: 顯無窮。福常増長相續不絶。復次准陀。若有
T1442_.23.0883a27: 淨信男子女人。聞彼如來若如來弟子欲來
T1442_.23.0883a28: 至此。聞已歡喜生出離心。此是第二無事福
T1442_.23.0883a29: 業。獲大果利光顯無窮。福常増長相續不絶。
T1442_.23.0883b01: 復次准陀。若有淨信男子女人。聞彼如來若
T1442_.23.0883b02: 如來弟子渉路而來。聞已歡喜生出離心。此
T1442_.23.0883b03: 是第三無事福業。獲大果利光顯無窮。福常
T1442_.23.0883b04: 増長相續不絶。復次准陀。若有淨信男子女
T1442_.23.0883b05: 人。聞彼如來若如來弟子至某村坊。聞已歡
T1442_.23.0883b06: 喜生出離心。此是第四無事福業。獲大果利
T1442_.23.0883b07: 光顯無窮。福常増長相續不絶。復次准陀。若
T1442_.23.0883b08: 有淨信男子女人。詣彼如來若如來弟子處
T1442_.23.0883b09: 欲申敬禮。見已歡喜生出離心。此是第五無
T1442_.23.0883b10: 事福業。獲大果利光顯無窮。福常増長相續
T1442_.23.0883b11: 不絶。復次准陀。若有淨信男子女人。見彼如
T1442_.23.0883b12: 來若如來弟子。便即一心聽受妙法。既聞法
T1442_.23.0883b13: 已發大歡喜生出離心。此是第六無事福業。
T1442_.23.0883b14: 獲大果利光顯無窮。福常増長相續不絶。復
T1442_.23.0883b15: 次准陀若有淨信男子女人。於彼如來若如
T1442_.23.0883b16: 來弟子。既聞法已歸佛法僧受持淨戒。此是
T1442_.23.0883b17: 第七無事福業。獲大果利光顯無窮。福常増
T1442_.23.0883b18: 長相續不絶。准陀當知。此之七種無事福業。
T1442_.23.0883b19: 若有男子女人。要期結願相續作者。此之福
T1442_.23.0883b20: 量不可數知。得爾所福獲如是果。感得如是
T1442_.23.0883b21: 勝妙之身。但可名爲是大福聚。准陀如五大
T1442_.23.0883b22: 河和合一處。同流而去趣於大海。其名曰弶
T1442_.23.0883b23: 伽河。琰母河。薩羅喩河。阿市羅伐底河。莫熙
T1442_.23.0883b24: 河。此之水量不可得知。有若干斛百千萬億。
T1442_.23.0883b25: 不能數知。但可名爲是大水聚。爾時世尊説
T1442_.23.0883b26: 是法已説伽*他曰
T1442_.23.0883b27:     五河清潔淨諸物 妙津孕寶導衆流
T1442_.23.0883b28:     能令人獸等歸依 各競奔*注無停息
T1442_.23.0883b29:     若人能修有事福 及無事福生歡喜
T1442_.23.0883c01:     勝福常流歸此人 如衆河水投溟海
T1442_.23.0883c02: 爾時大准陀。及妙音長者。人天大衆。聞佛所
T1442_.23.0883c03: 説各生希有。頂禮佛足歡喜奉行。時諸苾芻
T1442_.23.0883c04: 咸皆有疑。請世尊曰。大徳此妙音長者曾作
T1442_.23.0883c05: 何業。大王聞聲表知其事。因號妙音。佛告
T1442_.23.0883c06: 諸苾芻。乃往過去婆羅痆斯城。於十二年中
T1442_.23.0883c07: 天旱無雨。有一長者。名曰善合。處分一人爲
T1442_.23.0883c08: 掌庫者常出賜物。於日日中以上妙飮食供
T1442_.23.0883c09: 養一千獨覺聖者其營食人毎旦恒將一
T1442_.23.0883c10: 往白時至。忽於別日忘不白知。其*狗看日欲
T1442_.23.0883c11: 午。即走向千聖處謳謳作聲。時諸聖者見*狗
T1442_.23.0883c12: 聲別。知是來請。即倶往長者舍。其*狗又往
T1442_.23.0883c13: 白時至人處作聲。彼人見已作如是念。豈非
T1442_.23.0883c14: 此*狗命聖者來。遂即如常供養諸聖。汝等苾
T1442_.23.0883c15: 芻如是應知。往時善合長者。即我身是。掌庫
T1442_.23.0883c16: 人者即給孤獨是。白時至者即烏陀演那王
T1442_.23.0883c17: 是。*狗者即妙音是。由彼往聲白聖者故。今
T1442_.23.0883c18: 得好音。如是皆由先世因縁今受其報。時諸
T1442_.23.0883c19: 苾芻歡喜信受
T1442_.23.0883c20: 根本説一切有部毘奈耶卷第四十六
T1442_.23.0883c21:
T1442_.23.0883c22:
T1442_.23.0883c23:
T1442_.23.0883c24: 根本説一切有部毘奈耶卷第四
T1442_.23.0883c25: 十七
T1442_.23.0883c26:  *三藏法師義淨奉  制譯 
T1442_.23.0883c27: 入王宮門學處第八十二之四
T1442_.23.0883c28: 爾時薄伽梵。在王舍城竹林園中。時有南方
T1442_.23.0883c29: 壯士。力敵千夫。來至此城詣影勝王所。自言
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