SAT DB

T1441_.23.0584a01: 有比丘見木女像端正可愛。生貪著心。即捉
T1441_.23.0584a02: 彼女根欲作婬。女根即開。尋生怖畏疑悔。
T1441_.23.0584a03: 乃至佛言。若擧身受樂。犯波羅夷。若女根不
T1441_.23.0584a04: 開。犯偸羅遮。如木女金銀七寶石女膠漆布
T1441_.23.0584a05: 女。乃至泥土女亦如是
T1441_.23.0584a06: 龍女至比丘所。語比丘言。共我作婬來。比丘
T1441_.23.0584a07: 即許。欲作婬。見形長大生恐怖心。尋生疑悔。
T1441_.23.0584a08: 乃至佛言。若恐怖心。不犯波羅夷犯偸羅遮。
T1441_.23.0584a09: 夜叉女亦應如是廣説。彼即忽然不見。乃
T1441_.23.0584a10: 至佛言。不現。犯偸羅遮。天女乾闥婆女亦
T1441_.23.0584a11: 如是。阿修羅女來至比丘所。語比丘言。共我
T1441_.23.0584a12: 作婬來。比丘即許。彼女根廣大。比丘以脚内
T1441_.23.0584a13: 女根中。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偸羅遮。天
T1441_.23.0584a14: 女亦如是
T1441_.23.0584a15: 有比丘獨在阿練若處。有非人來。至比丘所。
T1441_.23.0584a16: 語比丘言。共我作婬來。彼比丘精進淨行答
T1441_.23.0584a17: 言。我不作婬耶。彼人言。若不作者當與汝
T1441_.23.0584a18: 作大罪。比丘故不肯作比丘眠已。彼非人合
T1441_.23.0584a19: 衣擲著王夫人背後。王見已語比丘言。汝何
T1441_.23.0584a20: 以來此。比丘答言。我獨在阿練若處如前説。
T1441_.23.0584a21: 王言。汝何以獨在阿練若處住止即出。是
T1441_.23.0584a22: 比丘去。乃至佛言。不犯。如是阿練若處不應
T1441_.23.0584a23: 住。毘舍闍女因縁亦如是
T1441_.23.0584a24: 佛住舍衞國。爾時花色比丘尼晨朝著衣持
T1441_.23.0584a25: 鉢入城乞食。食已洗足入房坐禪。不閉戸熱
T1441_.23.0584a26: 時眠熟。惡人見其眠熟。即就作婬已去。彼覺
T1441_.23.0584a27: 已即生疑悔。乃至佛言。不犯。眠時應閉戸。若
T1441_.23.0584a28: 不閉戸眠。犯突吉羅
T1441_.23.0584a29: 有比丘入舍衞城乞食。入長者家。彼家中繋
T1441_.23.0584b01: 一母猪。母猪展轉挽繩欲去。比丘見已悲愍
T1441_.23.0584b02: 心故。即便解放。居士見之。比丘自念言。我偸
T1441_.23.0584b03: 我是惡沙門。便解他猪放。我住共此母猪作
T1441_.23.0584b04: 婬去。即共作婬作已。便作是念。我當問諸
T1441_.23.0584b05: 比丘。若得出家者。當更出家。不得者便住。以
T1441_.23.0584b06: 是事向諸比丘廣説。諸比丘向佛廣説。佛言。
T1441_.23.0584b07: 初不犯後犯。雞亦如是
T1441_.23.0584b08: 薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第三
T1441_.23.0584b09:
T1441_.23.0584b10:
T1441_.23.0584b11:
T1441_.23.0584b12:
T1441_.23.0584b13: 薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第四
T1441_.23.0584b14: 　＊宋元嘉年僧伽跋摩譯　
T1441_.23.0584b15: 有居士擔肉行爲烏所奪。比丘乞食。彼肉墮
T1441_.23.0584b16: 比丘鉢中。居士見鉢中有肉。語比丘言。汝
T1441_.23.0584b17: 是惡比丘惡沙門。我肉烏所奪。今在汝鉢中。
T1441_.23.0584b18: 比丘自念。我是惡比丘惡沙門。我當往作婬
T1441_.23.0584b19: 去。彼即作婬作已生悔。乃至佛言。前不犯後
T1441_.23.0584b20: 犯。有比丘母狗前小便。彼母狗即來含比丘
T1441_.23.0584b21: 男根。比丘尋急拔出。即生疑悔。乃至佛言。不
T1441_.23.0584b22: 犯波羅夷。不得母狗前小便。若欲小便。應驅
T1441_.23.0584b23: 令去。若不驅者。當更餘處去
T1441_.23.0584b24: 有比丘經行野干女來親近比丘。比丘知是
T1441_.23.0584b25: 母野干。意起染汚心。即以衣裹取母野干。以
T1441_.23.0584b26: 口噛之。即生恐怖疑悔心。乃至佛言。不犯波
T1441_.23.0584b27: 羅夷。犯偸羅遮
T1441_.23.0584b28: 有比丘獨住阿練若處。緊那羅女來捉比丘。
T1441_.23.0584b29: 擲著深山中已便去。比丘心悶失。相還得
T1441_.23.0584c01: 穌已離是處去。彼生疑悔。乃至佛言。如是
T1441_.23.0584c02: 恐怖處比丘不應住
T1441_.23.0584c03: 比丘裸形渡水。魚含男根。即便拔出。尋生
T1441_.23.0584c04: 疑悔。乃至佛言。比丘不得裸形＊渡水
T1441_.23.0584c05: 有女人裸形障内小便。比丘視見女根起染
T1441_.23.0584c06: 汚心。即以男根刺障内。與女根相近。即生
T1441_.23.0584c07: 疑悔。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偸羅遮
T1441_.23.0584c08: 佛住舍衞國。有一比丘食已房前經行。彼經
T1441_.23.0584c09: 行已。敷尼師檀。一處結加趺坐坐禪。天時
T1441_.23.0584c10: 大熱睡眠。眠中涅槃僧脱去。男根起有女人
T1441_.23.0584c11: 取薪。展轉至比丘所。見比丘如是眠。見已生
T1441_.23.0584c12: 染汚心。即就作婬。作婬已去。比丘覺已彼
T1441_.23.0584c13: 母人語比丘言。阿闍梨當知。我家在某處。
T1441_.23.0584c14: 若更欲得者。來至我家。比丘即生疑悔。乃
T1441_.23.0584c15: 至佛言。汝比丘受樂不。答言不受樂。自今以
T1441_.23.0584c16: 去不得獨在空處睡眠。眠者突吉羅
T1441_.23.0584c17: 佛住婆耆陀國波羅給林樹。爾時有一比丘。
T1441_.23.0584c18: 在阿練若處住如前説。女人取草因縁如前
T1441_.23.0584c19: 説。有五因縁男根起。一謂婬。二謂風。三謂
T1441_.23.0584c20: 大便。四謂小便。五謂虫螫。凡夫及未離欲
T1441_.23.0584c21: 具五離欲具四
T1441_.23.0584c22: 佛住王舍城。有一比丘。患婬病。彼聞耆婆所
T1441_.23.0584c23: 説使＊母人口含男根。便得差。即作是念。佛
T1441_.23.0584c24: 言。聽病服藥。比丘即使女人口含男根。病即
T1441_.23.0584c25: 得差。尋生疑悔。乃至佛言。入則波羅夷
T1441_.23.0584c26: 婆樓國婬女家有一賊常惱亂人衆。王民語
T1441_.23.0584c27: 王某處婬女家藏賊。王即喚婬女問汝家實
T1441_.23.0584c28: 有賊無賊耶。答言無賊。王言。若汝家得賊
T1441_.23.0584c29: 者。與汝大罪。司者於婬女家。即捉得賊。王
T1441_.23.0585a01: 即瞋婬女。王語使者。捉是婬女。拔脚跟筋。拔
T1441_.23.0585a02: 已棄著曠野中。使人如王教作。乃至著曠野
T1441_.23.0585a03: 中。比丘往至彼處。見是女人。即起染汚心。
T1441_.23.0585a04: 欲共作婬。彼即起坐語比丘言。與我水飮。比
T1441_.23.0585a05: 丘即取水與。女人飮水已。作是言。此是不淨
T1441_.23.0585a06: 身。何足爲貪。過此夜已。女親屬等來看此女。
T1441_.23.0585a07: 比丘見諸人來起立一面。彼女向諸親等。説
T1441_.23.0585a08: 我不死者。由是比丘力故。諸人即語是比丘
T1441_.23.0585a09: 言。有所須者來取。比丘尋生疑悔。乃至佛
T1441_.23.0585a10: 言。不犯波羅夷。犯偸羅遮
T1441_.23.0585a11: 有比丘行牛群中。有大惡牛。來觸比丘。倒
T1441_.23.0585a12: 女人上尋生疑悔。乃至佛言。不犯。行時當自
T1441_.23.0585a13: 防護
T1441_.23.0585a14: 有比丘墮井。女人先落井中。女人抱比丘頸。
T1441_.23.0585a15: 井上人以繩牽比丘出。見女人抱比丘頸。諸
T1441_.23.0585a16: 人問言。此＊母人何處來。比丘答言。先落井
T1441_.23.0585a17: 中抱我頸出。即生疑悔。乃至佛言。不犯。當
T1441_.23.0585a18: 好作意已看井
T1441_.23.0585a19: 比丘行乞食。入小巷中。比丘入女人出根處
T1441_.23.0585a20: 相觸。即生疑悔。乃至佛言。不犯。先應作意。
T1441_.23.0585a21: 入聚落乞食
T1441_.23.0585a22: 有比丘共女人乘船渡水。船便翻沒。女人抱
T1441_.23.0585a23: 比丘頸。渡水至岸。尋生疑悔。乃至佛言。不
T1441_.23.0585a24: 犯先當思量。然後當渡
T1441_.23.0585a25: 有一男子作女人威儀。詣比丘尼所。阿梨耶
T1441_.23.0585a26: 度我出家。諸比丘尼不觀察籌量。便與出家。
T1441_.23.0585a27: 此男子夜時摩觸諸比丘尼。諸比丘尼即生
T1441_.23.0585a28: 疑悔。乃至佛言。不犯當好觀察思量。然後度
T1441_.23.0585a29: 人
T1441_.23.0585b01: 偸羅難陀。棄胎因縁。此中應廣説。乃至佛言。
T1441_.23.0585b02: 比丘尼不得棄胎棄胎者。犯偸羅遮
T1441_.23.0585b03: 拔陀羅比丘尼。此中應廣説。乃至佛言。汝
T1441_.23.0585b04: 拔陀羅受樂不。答言。世尊不受樂。如熾然利
T1441_.23.0585b05: 劍。乃至佛言。汝宿業果報。得是身根。少分強
T1441_.23.0585b06: 捉者不犯
T1441_.23.0585b07: 修闍多比丘尼爲弊惡人所捉。掩覆其口。將
T1441_.23.0585b08: 入曠野中。汚已捨去。此比丘尼還所住處。
T1441_.23.0585b09: 諸比丘尼驅出不容。彼答言。我不受樂。諸人
T1441_.23.0585b10: 問言。云何不受樂弊惡人將汝至曠野中汚
T1441_.23.0585b11: 汝。已便去。以是因縁。諸比丘尼向諸比丘説。
T1441_.23.0585b12: 諸比丘向佛廣説。佛問。汝受樂不。答言不受
T1441_.23.0585b13: 樂。展轉身掉手＊掉臂不能得脱。佛言。諸比
T1441_.23.0585b14: 丘當知。此是宿業報。報得女身。身根少分
T1441_.23.0585b15: 展轉者力捉。＊掉臂者力捉。力捉者不犯
T1441_.23.0585b16: 檀尼比丘尼入舍衞城乞食如前説。乃至佛
T1441_.23.0585b17: 言。汝受樂不。答言不受樂。我以啼哭大喚。復
T1441_.23.0585b18: 言。莫捉我。乃至佛言。力捉者不犯
T1441_.23.0585b19: 羅咤比丘尼入舍衞城乞食廣説如前。諸比
T1441_.23.0585b20: 丘語是比丘尼。汝受樂不。答言不受樂。汝往
T1441_.23.0585b21: 問阿梨難陀去。尊者難陀廣問是事。此尼敬
T1441_.23.0585b22: 彼故。不説。難陀呵責此比丘尼。是比丘尼自
T1441_.23.0585b23: 念。何用如是受生。我當以瓶繋頸沒水取死。
T1441_.23.0585b24: 即便作繩繋瓶連頸沒深水中。繩不堅斷出
T1441_.23.0585b25: 沒水中。弊惡人見入水挽出。倒懸去水。還
T1441_.23.0585b26: 得＊穌息。即共作婬。諸比丘尼求覓到彼。見
T1441_.23.0585b27: 彼作婬。諸比丘尼語此尼言。汝本不受樂。今
T1441_.23.0585b28: 復不受樂耶。乃至佛言。汝受樂不。答言不受

T1441_.23.0585b29:

樂。我展轉如前説。乃至力捉者不犯

一竟

施與彼祠。迦羅難陀因往到彼。即取此衣。
T1441_.23.0587c22: 諸比丘言。汝是偸。答言。云何偸。汝不與取。
T1441_.23.0587c23: 便即生悔。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偸羅遮。
T1441_.23.0587c24: 毘耶離祠祀亦如前説。彼以金鬘繋天額已
T1441_.23.0587c25: 去。迦羅難陀取。因縁如前説
T1441_.23.0587c26: 有衆多女人渡水。衣服瓔珞著此岸上。渡
T1441_.23.0587c27: 物至彼還來取物。或有水中浴者獼猴見已。
T1441_.23.0587c28: 下樹取此瓔珞去。諸女人還不見瓔珞。獼猴
T1441_.23.0587c29: 樹上便擲放地。諸比丘去是不遠。經行見
T1441_.23.0588a01: 是瓔珞。便取持來還諸女人。諸女人言。我等
T1441_.23.0588a02: 瓔珞汝等所取諸比丘答言。我等不取。獼猴
T1441_.23.0588a03: 因縁如前説。乃至佛言。不犯
T1441_.23.0588a04: 有衆多比丘在一寺中住。有鼠從穴出。取諸
T1441_.23.0588a05: 食果。藏著穴中。諸比丘見是鼠從穴出便作
T1441_.23.0588a06: 是念。此鼠取我等食著穴中。比丘即破此穴。
T1441_.23.0588a07: 取諸食等。示諸比丘。此鼠偸我等食。置此穴
T1441_.23.0588a08: 中。諸比丘語是比丘。汝得波羅夷。乃至佛言
T1441_.23.0588a09: 不犯比丘不應取鼠穴中食等
T1441_.23.0588a10: 有鼠取諸飮食。著比丘床下。比丘晨朝嚼楊
T1441_.23.0588a11: 枝已取此食噉。諸比丘語是比丘。汝亦不乞
T1441_.23.0588a12: 食。何處得是食噉。比丘答言鼠取食因縁如
T1441_.23.0588a13: 前説。諸比丘言。汝不與取犯波羅夷。乃至
T1441_.23.0588a14: 佛言。此鼠是比丘父。愛子故取食與子。不
T1441_.23.0588a15: 犯
T1441_.23.0588a16: 獵者逐鹿。鹿走入寺。獵者言。還我鹿來。比丘
T1441_.23.0588a17: 答言。已入寺中。那得還汝。彼即捨去。諸比丘
T1441_.23.0588a18: 即生疑悔。乃至佛言。不犯
T1441_.23.0588a19: 獵者射鹿因縁如前説。復有獵者。以毒箭射
T1441_.23.0588a20: 鹿。鹿走入寺。獵者言。此鹿已中毒箭。當更射
T1441_.23.0588a21: 殺。汝等避箭。諸比丘不避箭。彼等呵責已去。
T1441_.23.0588a22: 後鹿命終諸比丘不知當云何。乃至佛言。應
T1441_.23.0588a23: 還獵主
T1441_.23.0588a24: 諸比丘壞諸獵網。犯偸羅遮。悲愍心壞。突吉
T1441_.23.0588a25: 羅。鳥網亦如是。壞獄亦如是
T1441_.23.0588a26: 有比丘取狂人衣。彼見已語言。莫擔去。比丘
T1441_.23.0588a27: 答言。後當還汝。尋生疑悔。乃至佛言。不犯
T1441_.23.0588a28: 波羅夷。犯偸羅遮
T1441_.23.0588a29: 有比丘多貸店肆物。後主索發心不欲還。尋
T1441_.23.0588b01: 即生悔。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偸羅遮
T1441_.23.0588b02: 有病比丘欲飮漿。亦欲施僧。語弟子言。辦
T1441_.23.0588b03: 漿施僧及自飮。病比丘與諸弟子直。諸人言。
T1441_.23.0588b04: 我等不用漿。但獨與病者飮物者當分。便即
T1441_.23.0588b05: 行事。尋即生悔。乃至佛言。不犯波羅夷。犯偸
T1441_.23.0588b06: 羅遮。蘇毘羅漿亦如是
T1441_.23.0588b07: 有比丘病多有不淨物。語諸弟子。我命終後。
T1441_.23.0588b08: 僧當分我物。語諸弟子言。與我餅食。彼荒懼
T1441_.23.0588b09: 合餅與食。食已身重。即便令終。衆僧殯送
T1441_.23.0588b10: 已。語是弟子言。擔是物來。衆僧當分弟子求
T1441_.23.0588b11: 覓不得。衆僧索物不得已。便各起去。無常比
T1441_.23.0588b12: 丘後野干破腹食之。不淨物出現。有比丘至
T1441_.23.0588b13: 彼處觀屍。見不淨物擔來與僧。尋即生悔。乃
T1441_.23.0588b14: 至佛言。不犯
T1441_.23.0588b15: 又復病比丘多有田宅。語諸弟子。喚諸比丘
T1441_.23.0588b16: 來。當以此物布施衆僧。及支提人別布施。彼
T1441_.23.0588b17: 看病比丘便作是念。當施僧支提人別施者。
T1441_.23.0588b18: 我等不得。便不喚僧及諸比丘。病比丘即便
T1441_.23.0588b19: 命終。尋生悔心。乃至佛言。不犯。看病人不應
T1441_.23.0588b20: 違。病人意如病人。使應當隨意。或有病人。亦
T1441_.23.0588b21: 隨看病人意。復有比丘病。諸弟子喚諸比丘。
T1441_.23.0588b22: 亦如前説
T1441_.23.0588b23: 舍衞國商客乘船入海。海龍捉船。於中或有
T1441_.23.0588b24: 稱天者稱樹神等者。中有優婆塞。語諸人
T1441_.23.0588b25: 等。當稱目犍連。目犍連念我等者。安隱得
T1441_.23.0588b26: 渡。彼即憶念目犍連。目犍連即入禪定。化作
T1441_.23.0588b27: 金翅鳥王。在船頭立。龍見已怖畏放去。商人
T1441_.23.0588b28: 安隱得至舍衞國。在諸比丘前。讃歎目犍連。
T1441_.23.0588b29: 我等安隱至此。皆是目犍連力。諸比丘問言。
T1441_.23.0588c01: 何因力耶。商人廣説前事。諸比丘語目犍連。
T1441_.23.0588c02: 汝犯波羅夷。目犍連言以何事犯波羅夷。
T1441_.23.0588c03: 諸比丘言。汝奪龍船。尋生疑悔。乃至佛問。
T1441_.23.0588c04: 汝以何心救。答言。神足力。神足力故不犯
T1441_.23.0588c05: 舍衞國商客歩道至他國。到險難處賊所圍
T1441_.23.0588c06: 遶中有稱天等者。中有優婆塞是目犍連
T1441_.23.0588c07: 檀越即稱目犍連名。目犍連入禪定。化作四
T1441_.23.0588c08: 種兵在前。諸賊恐怖捨去。諸商客安隱至舍
T1441_.23.0588c09: 衞國。因縁如前説
T1441_.23.0588c10: 魚因縁廣説。亦如是
T1441_.23.0588c11: 鏂鉢難陀釋子自恣已遊行諸寺。諸比丘何
T1441_.23.0588c12: 處自恣僧得幾許物。諸比丘見來。即迎接彼
T1441_.23.0588c13: 以軟語問訊。諸比丘已坐。問諸比丘言。僧得
T1441_.23.0588c14: 物布施不。答言得。擔來放前諸比丘即前
T1441_.23.0588c15: 持來著前。著前已分上座。得分捉立。彼語上
T1441_.23.0588c16: 座。未可去
T1441_.23.0588c17: 鏂鉢難陀能種種説法。即爲上座隨宜説法。
T1441_.23.0588c18: 上座即以衣施。第二第三上座亦如是。彼得
T1441_.23.0588c19: 衆多衣已。擔入祇桓中。語諸比丘。我今多得
T1441_.23.0588c20: 衣施。諸比丘問。何處得。因縁如前説。諸比
T1441_.23.0588c21: 丘言。此是未曾起因縁。乃至佛言。若比丘
T1441_.23.0588c22: 餘處安居。餘處取衣分突吉羅
T1441_.23.0588c23: 長老阿難有一共行弟子。精進持行。有一檀
T1441_.23.0588c24: 越。有二子居士病。阿難弟子往彼問訊。阿難
T1441_.23.0588c25: 弟子取居士戸鑰與一子。第二者無所得。不
T1441_.23.0588c26: 得者往語尊者阿難。阿難即瞋弟子。阿難弟
T1441_.23.0588c27: 子使五百弟子懺悔和上。諸弟子言。云何懺
T1441_.23.0588c28: 悔。答言。汝等將諸童子童女。往至和上所。
T1441_.23.0588c29: 和上當與汝等説法。説法已置諸童子便去。
T1441_.23.0589a01: 童子必當啼喚。和上必當言。將諸童子去。汝
T1441_.23.0589a02: 等當答。若聽弟子某甲懺悔者。我當將去。彼
T1441_.23.0589a03: 即如教勅。便爲説法。説法已置諸童子去。阿
T1441_.23.0589a04: 難言。將諸童子去。即答言。若聽弟子懺悔者
T1441_.23.0589a05: 我當將去。阿難即受懺悔。教弟子作突吉羅
T1441_.23.0589a06: 懺悔
T1441_.23.0589a07: 有比丘有大威徳商客所請。若有所須者來
T1441_.23.0589a08: 取。彼比丘有弟子。作是念。商客數數來請和
T1441_.23.0589a09: 上。我當往試之。爲實爲虚。即往彼言。和上須
T1441_.23.0589a10: 酥即出酥與。商客復作是語。須羹者來取。答
T1441_.23.0589a11: 言善。比丘即持酥去。以少許著羹中與和上
T1441_.23.0589a12: 食。或著豆中。如是種種用。後商客至比丘所
T1441_.23.0589a13: 白言。大徳。先遣信來取酥。今何以不更來取
T1441_.23.0589a14: 耶。師問弟子言。汝從商客取酥不。彼答言取。
T1441_.23.0589a15: 師言。汝犯波羅夷。弟子言。商客請和上。我以
T1441_.23.0589a16: 試彼故往取。還與和上食。即生疑悔。乃至佛

T1441_.23.0589a17:

言。應白和上已取

二
竟

T1441_.23.0590c04:

不犯。不應將病比丘作伴行

第三竟

T1441_.23.0590c05: 第四
T1441_.23.0590c06: 佛住跋耆國竹林聚落婆求河邊。諸比丘作
T1441_.23.0590c07: 是念。未制戒前不犯。不知何者爲前。乃至佛
T1441_.23.0590c08: 言。我未制戒前。一切不犯
T1441_.23.0590c09: 有比丘於人所非人想。説過人法。尋即生悔。
T1441_.23.0590c10: 乃至佛言。於人人想。波羅夷。人非人想。波羅
T1441_.23.0590c11: 夷。疑波羅夷。非人非人想。偸羅遮。非人人
T1441_.23.0590c12: 想。偸羅遮。疑偸羅遮
T1441_.23.0590c13: 有比丘於居士所説過人法。居士不憶念。居
T1441_.23.0590c14: 士問言。大徳。何所道。比丘答言。欲食。尋即
T1441_.23.0590c15: 生悔。乃至佛言。犯偸羅遮。有居士語比丘。若
T1441_.23.0590c16: 阿羅漢者受四事供養。默然受。犯偸羅遮」
T1441_.23.0590c17: 復有居士語比丘言。若是婆羅門離惡法者。
T1441_.23.0590c18: 受我供養。若默然受。偸羅遮。居士語比丘。若
T1441_.23.0590c19: 是阿羅漢者。受我食默然受。偸羅遮
T1441_.23.0590c20: 有比丘晨朝著衣持鉢入白衣舍。居士言。大
T1441_.23.0590c21: 徳。若是阿羅漢者入舍。若默然入。偸羅遮。
T1441_.23.0590c22: 又復若阿羅漢者坐受水。受食受佉陀尼等。
T1441_.23.0590c23: 若非者出去。若默然受者。偸羅遮
T1441_.23.0590c24: 有比丘著衣持鉢。入居士舍。居士言。大徳。若
T1441_.23.0590c25: 是阿羅漢者。入坐受食等。如前説。比丘答言。
T1441_.23.0590c26: 我非阿羅漢。與我者當受。諸居士語比丘言。
T1441_.23.0590c27: 諸根寂靜善護調伏。默然受者。偸羅遮。習學
T1441_.23.0590c28: 調伏語者不犯
T1441_.23.0590c29: ＊薩婆多部毘尼摩得勒伽卷第四

Footnote:

583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]