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十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅羅什譯 ) in Vol. 23

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T1435_.23.0200a01: 處一比丘夏安居。是中諸人爲客比丘故。多
T1435_.23.0200a02: 布施僧諸衣物應分物。雖諸人爲客比丘
T1435_.23.0200a03: 故多布施僧諸衣。現前僧應分物。是一比丘
T1435_.23.0200a04: 夏安居。是衣應獨受。如是二比丘三比丘四
T1435_.23.0200a05: 比丘亦爾。有住處無住處亦如是。無聚落阿
T1435_.23.0200a06: 練若處亦如是。若自恣竟僧破。應與夏安居
T1435_.23.0200a07: 衣分不。佛言應與。自恣竟被擧比丘。應與衣
T1435_.23.0200a08: 分不。佛言不應與。自恣竟有比丘至彼朋黨。
T1435_.23.0200a09: 應與安居衣分不。佛言。若至如法衆中應與。
T1435_.23.0200a10: 自恣竟有比丘。自言我白衣。應與夏安居衣
T1435_.23.0200a11: 分不。佛言不應與。自恣竟有比丘自言我是
T1435_.23.0200a12: 沙彌。應與夏安居衣分不。佛言應與沙彌分。
T1435_.23.0200a13: 自恣竟有比丘自言我非比丘。應與夏安居
T1435_.23.0200a14: 衣分不。佛言不應與。若言我外道不見擯不
T1435_.23.0200a15: 作擯惡邪不除擯不共住種種不共住自言犯
T1435_.23.0200a16: 邊罪本白衣不能男汚比丘尼越濟人殺父母
T1435_.23.0200a17: 殺阿羅漢破僧惡心出佛身血。如是人等應
T1435_.23.0200a18: 與夏安居衣分不。佛言不應與。自恣竟有比
T1435_.23.0200a19: 丘遊行至他國。應與夏安居衣分不。佛言。有
T1435_.23.0200a20: 應與有不應與。與者知當還。不與者知不還。
T1435_.23.0200a21: 囑人取者。一切衣分應與。不*囑人取者
T1435_.23.0200a22: 不應與。受囑者。一切僧使應代作
T1435_.23.0200a23: 十誦律卷第二十七
T1435_.23.0200a24:
T1435_.23.0200a25:
T1435_.23.0200a26:
T1435_.23.0200a27: 十誦律卷第二十八第四誦之八
T1435_.23.0200a28:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0200a29: 七法中衣法第七之
T1435_.23.0200b01: 佛語比丘。布施有八種。何等八。一界布施。
T1435_.23.0200b02: 二依止布施。三制限布施。四給得布施。五
T1435_.23.0200b03: 僧得布施。六現前得布施。七夏安居得布
T1435_.23.0200b04: 施。八指示*得布施
T1435_.23.0200b05: 云何名界布施。有一人言。是衣布施是中
T1435_.23.0200b06: 住處僧。夏後月受迦絺那衣。是衣誰應受。佛
T1435_.23.0200b07: 言。雖夏後月受迦絺那衣。若比丘入是界内
T1435_.23.0200b08: 者應受。是名界得布施
T1435_.23.0200b09: 云何名依止布施。如多比丘多住處作内界。
T1435_.23.0200b10: 夏安居自恣竟捨本界。結僧坊垣壁作内界。
T1435_.23.0200b11: 是中諸人爲夏安居衆僧故。布施諸衣應
T1435_.23.0200b12: 分物。是衣誰應受。佛言。雖捨本界是諸比丘。
T1435_.23.0200b13: 本多住處作界内夏安居。是衣物諸比丘盡
T1435_.23.0200b14: 應分。是爲依止得布施
T1435_.23.0200b15: 云何制限布施。有一住處有二部比丘僧。夏
T1435_.23.0200b16: 安居有受法衆。有不受法衆。是衆僧夏安居
T1435_.23.0200b17: 竟。作如是制限。此族布施我等受。彼族布施
T1435_.23.0200b18: 汝等受。此家布施我等受。彼家布施汝等受。
T1435_.23.0200b19: 是間行處布施我等受。彼間行處布施汝等
T1435_.23.0200b20: 受。是間聚落布施我等受。彼間聚落布施汝
T1435_.23.0200b21: 等受。是間去處聚落布施我等受。彼間去處
T1435_.23.0200b22: 聚落布施汝等受。是間街巷多人處布施我
T1435_.23.0200b23: 等受。彼間街巷多人處布施汝等受。是中諸
T1435_.23.0200b24: 人爲夏安居僧故。捉上座手布施。與僧諸衣
T1435_.23.0200b25: 應分物。白佛言。是衣物誰應受。佛言。隨何部
T1435_.23.0200b26: 作上座。是物應屬一部。若檀越捉第一上座
T1435_.23.0200b27: 第二上座手言。是物施僧。是物應屬誰。答言。
T1435_.23.0200b28: 二上座是一部上座。應屬一部。若二上座各
T1435_.23.0200b29: 是一部。應屬二部。云何應分。答言。次第等分
T1435_.23.0200c01: 四分。第四分應與沙彌。是名制限得布施。云
T1435_.23.0200c02: 何給得布施。若爲人作布施。爲因縁作布施。
T1435_.23.0200c03: 月八日二十三日十四日二十九日十五日三
T1435_.23.0200c04: 十日十六日月一日。乃至布薩時一錢給某
T1435_.23.0200c05: 處。是諸物給處與。是爲給得布施
T1435_.23.0200c06: 云何僧得布施。是住處有檀越言。是衣與
T1435_.23.0200c07: 住處僧。是時夏後月。是住處不受迦絺那
T1435_.23.0200c08: 衣。白佛。是衣誰應受。佛言。夏後月是住處。
T1435_.23.0200c09: 雖不受迦絺那衣。諸比丘是中住處住。是衣
T1435_.23.0200c10: 應屬。是爲僧得布施
T1435_.23.0200c11: 云何現前得布施。有檀越言。是住處與現前
T1435_.23.0200c12: 僧。是時夏後月是住處受迦絺那衣。白佛
T1435_.23.0200c13: 言。是衣誰應受。佛言。雖夏後月是住處受
T1435_.23.0200c14: 迦絺那衣。諸比丘是中住處現在。是衣是輩
T1435_.23.0200c15: 應屬。是爲現前得布施
T1435_.23.0200c16: 云何夏安居得布施。有檀越言。是衣與是住
T1435_.23.0200c17: 處夏安居僧。是時非夏後月。此住處迦絺那
T1435_.23.0200c18: 衣不受。白佛言。是衣誰應受。佛言。若非夏
T1435_.23.0200c19: 後月。此住處迦絺那衣不受。諸比丘是中住
T1435_.23.0200c20: 處夏安居竟。是衣是輩應受。是爲夏安居
T1435_.23.0200c21: 得布施
T1435_.23.0200c22: 云何示得布施。有檀越言。是衣與耆闍崛山
T1435_.23.0200c23: 中。若毘婆羅跋首山中。若薩波燒持迦波
T1435_.23.0200c24: 婆利山中。若薩多般那舊河山中。白佛。是
T1435_.23.0200c25: 衣誰應受。佛言。是衣何處示。示處應受。是
T1435_.23.0200c26: 爲示得布施
T1435_.23.0200c27: 佛在舍衞國。是時長老意師。夏後月與大比
T1435_.23.0200c28: 丘僧五百人遊行諸國。以長老意師故。僧大
T1435_.23.0200c29: 得供養。時食怛鉢那種種粥多諸衣布施。是
T1435_.23.0201a01: 時諸比丘如是思惟。以是長老意師故。僧大
T1435_.23.0201a02: 得供養。時食怛鉢那多諸衣布施。諸比丘往
T1435_.23.0201a03: 詣意師所問言。爲大徳大得供養。時食怛鉢
T1435_.23.0201a04: 那多諸衣物布施。長老。是衣物誰應受。長老
T1435_.23.0201a05: 意師言。諸長老。如佛毘尼中語。有一住處
T1435_.23.0201a06: 一比丘夏安居。諸人雖爲客比丘故布施。僧
T1435_.23.0201a07: 諸衣應分物。是一比丘獨在此夏安居。是衣
T1435_.23.0201a08: 應獨受。二比丘三比丘四比丘亦如是。有住
T1435_.23.0201a09: 處無住處無聚落阿練兒處亦爾。諸長老。汝
T1435_.23.0201a10: 等如是比衣應受。如長老意師多亦如是。如
T1435_.23.0201a11: 長老耶舍。長老耶首陀亦如是
T1435_.23.0201a12: 又一時衆多大上座比丘大迦葉爲首。波羅
T1435_.23.0201a13: 利弗城雍園中住。是時摩竭國一住處。獨一
T1435_.23.0201a14: 比丘住。是中諸人爲夏安居僧故。布施諸衣
T1435_.23.0201a15: 應分物。是比丘如是思惟。是住處諸人爲僧
T1435_.23.0201a16: 故。布施諸衣應分物。我一人非僧。我當往問
T1435_.23.0201a17: 長老迦葉等諸上座比丘。是衣物誰應受。即
T1435_.23.0201a18: 具以是事問諸長老。諸長老言。如佛毘尼中
T1435_.23.0201a19: 説。有一比丘。一住處夏安居。是諸人爲夏安
T1435_.23.0201a20: 居僧故。布施諸衣應分物。是一比丘獨夏安
T1435_.23.0201a21: 居。是衣應受。二比丘三比丘四比丘亦如是。
T1435_.23.0201a22: 有住處無住處無聚落阿練*兒處亦爾。如是
T1435_.23.0201a23: *比衣應受
T1435_.23.0201a24: 佛在舍衞國。是時給孤獨兒。字僧迦羅叉。
T1435_.23.0201a25: 頂結髮故。詣祇林中多設食供養僧。諸比丘
T1435_.23.0201a26: 大會千二百五十人。諸居士見大衆集。是中
T1435_.23.0201a27: 爲僧故。布施諸衣現前僧應分物。舊比丘
T1435_.23.0201a28: 言。是夏末月是中受一日成衣。是時*布施夏
T1435_.23.0201a29: 安居僧應分物。諸比丘不知當云何。以是
T1435_.23.0201b01: 白佛。佛言。雖夏末月受迦絺那衣。是名因縁
T1435_.23.0201b02: 衣。現前僧應分
T1435_.23.0201b03: 佛在舍衞國。有阿羅漢比丘般涅槃。爲是比
T1435_.23.0201b04: 丘故。詣祇林中多設食供養僧。諸比丘多會
T1435_.23.0201b05: 千二百五十人。諸居士見大衆集。是中爲僧
T1435_.23.0201b06: 故。布施諸衣。應現前僧分物。舊比丘言。夏末
T1435_.23.0201b07: 月是中受迦絺那衣。是衣施夏安居僧應
T1435_.23.0201b08: 分。諸比丘不知當云何。以是事白佛。佛言。雖
T1435_.23.0201b09: 夏末月住處受迦絺那衣。是因縁衣現前僧
T1435_.23.0201b10: 應分。沙彌來索衣分。諸比丘不與。諸比丘言。
T1435_.23.0201b11: 佛説夏安居衣分應與沙彌。隨比丘法物應
T1435_.23.0201b12: 與沙彌。佛不語因縁衣應與。以是事白佛。
T1435_.23.0201b13: 佛言。聽與。諸比丘不知與幾許。以是事白
T1435_.23.0201b14: 佛。佛言。諸檀越布施。沙彌若立若坐。若次第
T1435_.23.0201b15: 自手布施。應屬沙彌。若檀越不分別。與作次
T1435_.23.0201b16: 第分竟。四分與沙彌一分
T1435_.23.0201b17: 佛在舍衞國。是時給孤獨居士死故祇林破。
T1435_.23.0201b18: 諸比丘不知當云何白佛。佛言。比丘若可治
T1435_.23.0201b19: 便如法治。諸比丘治不能辦轉破壞白佛。佛
T1435_.23.0201b20: 言。給孤獨居士有子。字僧迦羅叉。應語。是祇
T1435_.23.0201b21: 林汝父作。而今傾損。汝能治不。諸比丘到語
T1435_.23.0201b22: 言。僧迦羅叉。是祇林汝父所作。今日傾損。汝
T1435_.23.0201b23: 何以不治。答言。諸大徳。我先知我父十八億
T1435_.23.0201b24: 金買空地與佛及僧。今日破此非我事。僧若
T1435_.23.0201b25: 持祇林與我我當治。諸比丘不知當云何。以
T1435_.23.0201b26: 是事白佛。佛言。應與。有二人大得福徳。一人
T1435_.23.0201b27: 新起一人補故。二人倶得無量福徳。云何應
T1435_.23.0201b28: 與。僧迦羅叉著内界中。一比丘應僧中如是
T1435_.23.0201b29: 唱。大徳僧聽。是祇林無主。僧迦羅叉欲治。若
T1435_.23.0201c01: 僧時到僧忍聽。僧祇林無主當與僧迦羅叉。
T1435_.23.0201c02: 治故。如是白。大徳僧聽。是祇林無主。僧迦羅
T1435_.23.0201c03: 叉能治。是祇林無主。當與僧迦羅叉。治故。誰
T1435_.23.0201c04: 諸長老忍祇林與僧迦羅叉治者。是長老默
T1435_.23.0201c05: 然。誰不忍便説。僧與竟。祇林無主。僧迦羅叉
T1435_.23.0201c06: 治。僧忍默然故。是事如是持
T1435_.23.0201c07: 憍薩羅國中一住處一比丘住。春月迦絺那
T1435_.23.0201c08: 衣訖。是中僧得布施。現前應分物。是比丘如
T1435_.23.0201c09: 是思惟。是中住處僧得諸衣物。現前應分物。
T1435_.23.0201c10: 我一人非僧。我何以不到佛所問。是衣物誰
T1435_.23.0201c11: 應受。是比丘即到佛所。頭面禮足却坐一面。
T1435_.23.0201c12: 須臾具以是事白佛。佛言。春月迦絺那衣
T1435_.23.0201c13:
T1435_.23.0201c14: 憍薩羅國中一住處一比丘住。是中僧得布
T1435_.23.0201c15: 施。現前僧應分物。我一人非僧。是衣物應云
T1435_.23.0201c16: 何受。佛言。有一比丘一住處住。諸人爲僧故
T1435_.23.0201c17: 布施諸衣。現前僧應分物。是比丘得此衣。應
T1435_.23.0201c18: 心生口言。是衣物僧所得。應分物應屬我。我
T1435_.23.0201c19: 護我受我用如是作。是名得羯磨。若餘比丘
T1435_.23.0201c20: 來。不得強索。若不如是作。是比丘此衣不
T1435_.23.0201c21: 應受。若受得突吉羅罪。亦應共餘比丘分。若
T1435_.23.0201c22: 如是不作者。出界得突吉羅罪。亦應共異比
T1435_.23.0201c23: 丘分。若有二比丘一住處。當云何分。應展轉
T1435_.23.0201c24: 分自受分。云何展轉分。一比丘應如是言。是
T1435_.23.0201c25: 衣諸人爲僧故布施。諸衣僧應分物。是邊爾
T1435_.23.0201c26: 許爲我分。即此分與汝長老。是分屬長老。汝
T1435_.23.0201c27: 護汝受汝用。第二比丘亦如是。是名展轉分。
T1435_.23.0201c28: 云何名自受分。一比丘應如是言。是衣諸人
T1435_.23.0201c29: 爲僧故布施。諸衣僧現前應分物。是衣物中
T1435_.23.0202a01: 爾許。汝應得應屬汝。汝護汝受汝用。第二比
T1435_.23.0202a02: 丘亦如是。是名自受分。若如是作。名得羯磨。
T1435_.23.0202a03: 若餘比丘來。不得強*索。若不如是作。是比
T1435_.23.0202a04: 丘此衣不應受。若受得突吉羅罪。亦應共異
T1435_.23.0202a05: 比丘分。如是不作出界。得突吉羅罪。亦應共
T1435_.23.0202a06: 異比丘分。若有三比丘一住處。云何分。三比
T1435_.23.0202a07: 丘應展轉分。若自受分若墮籌分。云何展轉
T1435_.23.0202a08: 分。如上説。自受分亦爾。云何墮籌分。是衣作
T1435_.23.0202a09: 兩分。應如是言。是分屬上座。是分屬下座。復
T1435_.23.0202a10: 次是分屬下座。是分屬上座。如是作竟。應墮
T1435_.23.0202a11: 一籌。異比丘見不應更墮籌。若墮者諸比丘
T1435_.23.0202a12: 得突吉羅罪。亦應異比丘共分。若如是不作
T1435_.23.0202a13: 者。出界得突吉羅罪應異比丘共分。若有四
T1435_.23.0202a14: 比丘一住處。當云何分。四比丘應展轉分。
T1435_.23.0202a15: 自受分。若墮籌分。若僧羯磨分。展轉分。
T1435_.23.0202a16: 自受分墮籌分亦如上説。云何僧羯磨分。是
T1435_.23.0202a17: 衣僧應羯磨與一比丘。一心會僧。僧中一比
T1435_.23.0202a18: 丘應唱大徳僧聽。是衣是中住處僧。得現
T1435_.23.0202a19: 前應分物。若僧時到僧忍聽。僧是衣僧作羯
T1435_.23.0202a20: 磨。與某甲比丘。如是白。白二羯磨。僧是衣
T1435_.23.0202a21: 僧羯磨與某甲比丘竟。僧忍默然故。是事如
T1435_.23.0202a22: 是持。若是比丘得僧羯磨與衣。取不肯還。如
T1435_.23.0202a23: 是言。實布施善與善取法善斷事。皆出僧中
T1435_.23.0202a24: 何以還索。佛言。是比丘應如是教。是布施爲
T1435_.23.0202a25: 清淨故施。還者善。若不還。應強奪。教突吉
T1435_.23.0202a26: 羅罪懺悔
T1435_.23.0202a27: 爾時諸沙彌來索衣分。諸比丘不與如是言。
T1435_.23.0202a28: 佛説安居起衣與沙彌分。隨比丘所須物與
T1435_.23.0202a29: 沙彌分。因縁衣與沙彌分。未説非時衣與沙
T1435_.23.0202b01: 彌分。諸比丘不知云何。以是事白佛。佛言。應
T1435_.23.0202b02: 與。諸比丘不知與幾許白佛。佛言。沙彌若坐
T1435_.23.0202b03: 若立。若次第檀越自手布施。應屬沙彌。若不
T1435_.23.0202b04: 如是與。第四分與沙彌
T1435_.23.0202b05: 佛在舍衞國。憍薩羅土地有一住處一比丘
T1435_.23.0202b06: 死。諸比丘不知衣鉢當云何。以是事白佛。佛
T1435_.23.0202b07: 言。應羯磨與一比丘。羯磨者。和合僧中
T1435_.23.0202b08: 一比丘唱。大徳僧聽。某甲比丘死。是比丘所
T1435_.23.0202b09: 有資生輕物。若衣若非衣。現前僧應分物。僧
T1435_.23.0202b10: 羯磨與某甲比丘。若僧。時到僧忍聽。某甲比
T1435_.23.0202b11: 丘死是比丘所。有資生輕物若衣若非衣。現
T1435_.23.0202b12: 前僧應分物。僧羯磨與某甲比丘。如是白。大
T1435_.23.0202b13: 徳僧聽。某甲比丘死。是比丘所有資生輕物。
T1435_.23.0202b14: 若衣若非衣。現前僧應分物。僧某甲比丘死。
T1435_.23.0202b15: 是比丘所有資生輕物。若衣現前僧應分物
T1435_.23.0202b16: 若非衣。僧羯磨與某甲比丘。誰諸長老忍。某
T1435_.23.0202b17: 甲比丘死。是比丘資生輕物。若衣若非衣。現
T1435_.23.0202b18: 前僧應分物。僧羯磨與某甲比丘。是長老
T1435_.23.0202b19: 默然。若不忍便説。僧某甲比丘死。所有資
T1435_.23.0202b20: 生輕物。若衣若非衣。現前僧應分物。僧羯磨
T1435_.23.0202b21: 與某甲比丘竟。僧忍默然故。是事如是持」
T1435_.23.0202b22: 憍薩羅國一住處一比丘死。是比丘衣鉢僧
T1435_.23.0202b23: 分竟。問諸比丘。誰看是病比丘有比丘言。我
T1435_.23.0202b24: 僧言。擔是死人去。比丘言。大徳。我非旃陀
T1435_.23.0202b25: 羅。非白癩病。衣鉢物僧分。我何以擔死人去。
T1435_.23.0202b26: 是人活時恭敬愛念我。我已報竟。是死人誰
T1435_.23.0202b27: 欲得者便擔去。是諸比丘不知云何。以是事
T1435_.23.0202b28: 白佛。佛言。應先與看病比丘六物。餘輕物僧
T1435_.23.0202b29: 應分重物不應分。看病人六物云何與。一心會
T1435_.23.0202c01: 僧。僧中一比丘應唱。大徳僧聽。某甲比丘死。
T1435_.23.0202c02: 是比丘所有六物現前僧應分物。僧羯磨與
T1435_.23.0202c03: 看病人。若僧時到僧忍聽。僧某甲比丘死。是
T1435_.23.0202c04: 比丘所有六物。現前僧應分。僧羯磨與看病
T1435_.23.0202c05: 人。如是白。大徳僧聽。某甲比丘死。是比丘所
T1435_.23.0202c06: 有六物。現前僧應分僧某甲比丘死。是比丘
T1435_.23.0202c07: 所有六物。現前僧應分。僧羯磨與看病人。誰
T1435_.23.0202c08: 諸長老忍某甲比丘死。是比丘所有六物。現
T1435_.23.0202c09: 前僧應分。僧羯磨與看病人。*忍者是長老默
T1435_.23.0202c10: 然。不忍是長老便説。僧已忍某甲比丘死。
T1435_.23.0202c11: 是比丘所有六物。現前僧應分。僧羯磨與看
T1435_.23.0202c12: 病人竟。僧忍默然故。是事如是持
T1435_.23.0202c13: 憍薩羅國一住處一比丘死。是比丘衣物處
T1435_.23.0202c14: 處寄。是比丘衣物現前僧分竟。僧問是看病
T1435_.23.0202c15: 比丘。誰供養瞻視。答言。我等。僧言。汝等彼
T1435_.23.0202c16: 處處所寄處衣索取。諸瞻病人往索不得。便
T1435_.23.0202c17: 起鬪諍相言。以是事白佛。佛言。現前六物
T1435_.23.0202c18: 先與看病人。餘輕物僧應分。重物不應分。
T1435_.23.0202c19: 憍薩羅國一住處一比丘死。是比丘多衣多鉢
T1435_.23.0202c20: 多財物不知是比丘受何等僧伽梨。何等
T1435_.23.0202c21: 多羅僧。何等安陀會。何等鉢。何等漉水嚢。何
T1435_.23.0202c22: 等尼師檀。以是事白佛。佛言。誰是根本看
T1435_.23.0202c23: 病人。看病人先應問病者。受何等僧伽梨。何
T1435_.23.0202c24: 等欝多羅僧。何等安陀會。何等鉢。何等漉
T1435_.23.0202c25: 水嚢。何等尼師*檀。若如是問已。資生六物
T1435_.23.0202c26: 與看病人。餘輕物僧應分。重物不應分。若如
T1435_.23.0202c27: 是不問。若不知不信。與不大好不大惡六物。
T1435_.23.0202c28: 餘輕物僧應分。重物不應分
T1435_.23.0202c29: 憍薩羅國一住處一比丘死。僧在死比丘尸
T1435_.23.0203a01: 前分衣鉢物。是死比丘動起語諸比丘。諸
T1435_.23.0203a02: 大徳上座莫分我衣鉢物。諸比丘不知云何。
T1435_.23.0203a03: 以是事白佛。佛言。莫即於死尸前分若死尸
T1435_.23.0203a04: 已去。若僧在異處應分
T1435_.23.0203a05: 憍薩羅國土地與學沙彌死。是衣鉢物諸比
T1435_.23.0203a06: 丘不知云何。以是事白佛。佛言。當死時現前
T1435_.23.0203a07: 僧應分衣鉢物
T1435_.23.0203a08: 憍薩羅國一住處有沙彌死。諸比丘不知衣鉢
T1435_.23.0203a09: 當云何。以是事白佛。佛言。所著内外衣應與
T1435_.23.0203a10: 看病人。餘輕物僧應分。重物不應分。云何應
T1435_.23.0203a11: 與。一心會僧。僧中一比丘應唱。大徳僧聽。某
T1435_.23.0203a12: 甲沙彌死。是沙彌所有内外衣。若僧時到
T1435_.23.0203a13: 忍聽。僧某甲沙彌死。内外衣現前僧應分。僧
T1435_.23.0203a14: 羯磨與看病人。如是白。大徳僧聽。某甲沙彌
T1435_.23.0203a15: 死。是沙彌所有内外衣。現前僧應分物。僧羯
T1435_.23.0203a16: 磨與看病人。誰諸長老忍。某甲沙彌死。内外
T1435_.23.0203a17: 衣現前僧應分物。僧羯磨與看病人者默然。
T1435_.23.0203a18: 不忍者便説。僧與某甲沙彌死。是沙彌所有
T1435_.23.0203a19: 内外衣。現前僧應分物。僧羯磨與看病人竟。
T1435_.23.0203a20: 僧忍默然故是事如是持
T1435_.23.0203a21: 佛在舍衞國。長老憂波離問佛言。可分物不
T1435_.23.0203a22: 可分物。何等可分物。何等不可分物。佛言。一
T1435_.23.0203a23: 切田地一切房舍一切床榻臥具。一切細車
T1435_.23.0203a24: 一切麁車半莊車歩輿車不應分
T1435_.23.0203a25: 一切鐵物不應分。除釜瓶受二㪷已下應分。
T1435_.23.0203a26: 除鉢小鉢半鉢鍵鎡小鍵鎡剃頭刀鉗鑷
T1435_.23.0203a27: 爪刀針刀子戸鉤曲戸*鉤剃刀匣刮汚
T1435_.23.0203a28: 箆灌鼻筒熨斗香鑪熏鉢鉤衣鉤壁上鉤匕
T1435_.23.0203a29: 榰禪鎭。除上爾所物。餘一切鐵物不應
T1435_.23.0203b01:
T1435_.23.0203b02: 一切銅物不應分。除釜瓶受二*㪷已下應
T1435_.23.0203b03: 分。水盆瓮蓋刀匣刮汚箆灌鼻筒熨斗
T1435_.23.0203b04: 香鑪熏鉢鉤衣鉤壁上鉤禪鎭匕鉢榰。除上
T1435_.23.0203b05: 爾所物。一切銅物不應分
T1435_.23.0203b06: 一切石物不應分。除釜瓶受二*㪷已下應分。
T1435_.23.0203b07: 水瓶*水盆蓋水物刮汚*箆灌鼻筒熨斗香
T1435_.23.0203b08: 鑪熏鉢鉤禪鎭。除上爾所物。*一切石物不應
T1435_.23.0203b09: 分。一切水精物不應分。除釜熏鉢鉤香鑪熨
T1435_.23.0203b10: 斗。餘如上説
T1435_.23.0203b11: 一切瓦物不應分。除盆受二*㪷已下應分。
T1435_.23.0203b12: 瓶水盆蓋水物鉢小鉢半鉢鍵鎡小鍵鎡
T1435_.23.0203b13: 刀匣刮汚*箆灌鼻筒熨斗香鑪禪鎭。除上爾
T1435_.23.0203b14: 所物餘一切瓦器不應分
T1435_.23.0203b15: 一切貝物不應分。除刀匣刮汚*箆灌鼻筒熨
T1435_.23.0203b16: 斗禪鎭香鑪熏鉢鉤衣鉤盛藥函匕鉢*榰。是
T1435_.23.0203b17: 一切貝物應分。餘一切不應分
T1435_.23.0203b18: 一切牙齒物亦如是
T1435_.23.0203b19: 一切角物不應分。除受半升已下應分。除刀
T1435_.23.0203b20: 匣衣鉤壁上鉤刮汚*箆灌鼻筒禪鎭盛藥函
T1435_.23.0203b21: 匕鉢*榰如是一切角物可分。餘不應分
T1435_.23.0203b22: 一切皮物*不應分。除盛酥油嚢受半升*已
T1435_.23.0203b23: 下繋革屣韋繋鞾韋鹿韋熟韋裹脚跟指
T1435_.23.0203b24: 韋應分。一切木物不應分。除杆受二升*已
T1435_.23.0203b25: 下水*瓶水盆甕蓋刀匣刮汚*箆衣鉤
T1435_.23.0203b26: 鉤壁上鉤榰禪鎭。如是一切木物可分。
T1435_.23.0203b27: 餘一切不應分。一切竹物不應分。除蓋扇箱
T1435_.23.0203b28: 篋席杖等應分。一切赭土不應分
T1435_.23.0203b29: 一切染色若煮若未煮不應分
T1435_.23.0203c01: 佛在舍衞國。是時語諸比丘。有住處一守戒
T1435_.23.0203c02: 比丘一被擯比丘共住。若守戒比丘死。衣物
T1435_.23.0203c03: 屬被擯比丘。若被擯比丘死。衣物屬守戒比
T1435_.23.0203c04: 丘。若餘擯比丘來不應與
T1435_.23.0203c05: 一住處一守戒比丘二被擯比丘共住。若守
T1435_.23.0203c06: 戒比丘死。衣物屬被擯比丘。若被擯比丘死。
T1435_.23.0203c07: 衣物屬守戒比丘。餘擯比丘來不應與
T1435_.23.0203c08: 一住處一守戒比丘三被擯比丘共住。若守
T1435_.23.0203c09: 戒比丘死。衣物屬被擯比丘。若被擯比丘
T1435_.23.0203c10: 死。衣物屬守戒比丘。若餘擯比丘來不應與」
T1435_.23.0203c11: 有一住處一守戒比丘四被擯比丘共住。若
T1435_.23.0203c12: 守戒比丘死。衣物屬被擯比丘。若被擯比丘
T1435_.23.0203c13: 死。衣物屬守戒比丘。若餘擯比丘來不應與」
T1435_.23.0203c14: 有一住處二守戒比丘一被擯比丘。二守戒
T1435_.23.0203c15: 比丘二被擯比丘。二守戒比丘三被擯比丘。
T1435_.23.0203c16: 二守戒比丘四被擯比丘亦如是
T1435_.23.0203c17: 一住處*有三守戒比丘一被擯比丘。三守戒
T1435_.23.0203c18: 比丘二被擯比丘。三守戒比丘三被擯比丘。
T1435_.23.0203c19: 三守戒比丘四被擯比丘亦如是
T1435_.23.0203c20: 一住處四守戒比丘一被擯比丘。四守戒比
T1435_.23.0203c21: 丘二被擯比丘。四守戒比丘三被擯比丘。四
T1435_.23.0203c22: 守戒比丘四被擯比丘亦如是
T1435_.23.0203c23: 一住處一擯比丘一守戒比丘共住。若擯比
T1435_.23.0203c24: 丘死。衣物屬守戒比丘。若守戒比丘死。衣物
T1435_.23.0203c25:
T1435_.23.0203c26:
T1435_.23.0203c27:
T1435_.23.0203c28:
T1435_.23.0203c29:
T1435_.23.0204a01: 屬擯比丘。若餘守戒比丘來應與。一擯比丘
T1435_.23.0204a02: 二守戒比丘。一擯比丘三守戒比丘。一擯比
T1435_.23.0204a03: 丘四守戒比丘亦如是
T1435_.23.0204a04: 一住處二擯比丘一守戒比丘二擯比丘二守
T1435_.23.0204a05: 戒比丘。二擯比丘三守戒比丘。二擯比丘四
T1435_.23.0204a06: 守戒比丘亦如是。一住處三擯比丘一守戒
T1435_.23.0204a07: 比丘。三擯比丘二守戒比丘。三擯比丘三守
T1435_.23.0204a08: 戒比丘。三擯比丘四守戒比丘亦如是。一住
T1435_.23.0204a09: 處四擯比丘一守戒比丘。四擯比丘二守戒
T1435_.23.0204a10: 比丘。四擯比丘三守戒比丘。四擯比丘四守
T1435_.23.0204a11: 戒比丘亦如是
T1435_.23.0204a12: 憍薩羅國一住處。二比丘住一比丘死。是一
T1435_.23.0204a13: 比丘如是思惟。佛*毘尼中説。若比丘死時。
T1435_.23.0204a14: 現前僧中衣鉢物應分。我一人非僧。我當往
T1435_.23.0204a15: 佛所問。是衣鉢物應屬誰。即詣佛所頭面
T1435_.23.0204a16: 禮佛足一面坐。須臾退坐白佛言。大徳。我等
T1435_.23.0204a17: 二比丘憍薩羅國住。一比丘死。我如是思惟。
T1435_.23.0204a18: 佛*毘尼中説。若比丘死時。衣鉢物現前僧應
T1435_.23.0204a19: 分。我一人非僧。我今問世尊。是衣鉢物應
T1435_.23.0204a20: 屬誰。佛言。有二比丘共一處住。一比丘死。即
T1435_.23.0204a21: 死時餘一比丘應心念口言。某甲比丘死。是
T1435_.23.0204a22: 比丘有爾許現前資生輕物。若衣若非衣。現
T1435_.23.0204a23: 前僧可分物。是物屬我。我護我受我用。如是
T1435_.23.0204a24: 羯磨竟。若異比丘來不得強*索。若不如
T1435_.23.0204a25: 是作。是比丘衣鉢物不應受。若受犯突吉羅
T1435_.23.0204a26: 罪。亦應共餘比丘分。如是不作出界。犯突吉
T1435_.23.0204a27: 羅罪。亦應共異比丘分。若有三比丘一住處。
T1435_.23.0204a28: 一比丘死。二比丘是衣鉢物。若展轉分若自
T1435_.23.0204a29: 受分。云何展轉分。一比丘應如是念言。長老
T1435_.23.0204b01: 某甲比丘死。是比丘有爾所現前資生輕物。
T1435_.23.0204b02: 若衣若非衣。現前僧應分物。是邊爾許分物
T1435_.23.0204b03: 屬我是分與汝長老。是分汝自護自受自用。
T1435_.23.0204b04: 第二比丘亦如是念言。長老某甲比丘死。是
T1435_.23.0204b05: 比丘有爾許資生輕物。若衣若非衣。現前僧
T1435_.23.0204b06: 應分。是邊爾許分物屬我。是分與汝長老。是
T1435_.23.0204b07: 分汝自護自受自用。是爲展轉分。云何自受
T1435_.23.0204b08: 分。一比丘應如是言念。長老某甲比丘死。
T1435_.23.0204b09: 是比丘有爾許資生輕物。若衣若非衣。現前
T1435_.23.0204b10: 僧應分。是邊爾許分物屬汝。是分汝長老自
T1435_.23.0204b11: 護自受自用。第二比丘亦如是言*念。長老
T1435_.23.0204b12: 某甲比丘死。是比丘有爾許資生輕物。若衣
T1435_.23.0204b13: 若非衣。現前僧應分物。是邊爾許分物屬汝。
T1435_.23.0204b14: 是分汝長老自護自受自用。是爲自受分。如
T1435_.23.0204b15: 作竟。若異比丘來不得強*索。若不如是
T1435_.23.0204b16: 作。是比丘是衣不應受。若受犯突吉羅罪。亦
T1435_.23.0204b17: 應共異比丘分。如是不作者。出界犯突吉羅
T1435_.23.0204b18: 罪。亦應異比丘分
T1435_.23.0204b19: 若四比丘一住處。一比丘死。三比丘若展轉
T1435_.23.0204b20: 分若自受分若墮籌分。展轉分自受分如上
T1435_.23.0204b21: 説。云何墮籌分。是衣鉢物作二分。應如是言。
T1435_.23.0204b22: 是分屬上座。是分屬下座。若是分屬下座。是
T1435_.23.0204b23: 分屬上座。如是竟一籌應墮。異比丘見不應
T1435_.23.0204b24: 墮。若墮第二籌。諸比丘犯突吉羅罪。亦應異
T1435_.23.0204b25: 比丘共分。若如是不作者。出界犯突吉羅罪。
T1435_.23.0204b26: 亦應異比丘分。若五比丘一住處。一比丘死。
T1435_.23.0204b27: 餘四比丘是衣鉢物。若展轉分若自受分若
T1435_.23.0204b28: 墮籌分若羯磨分。展轉分自受分墮籌分如
T1435_.23.0204b29: 上説。云何羯磨分。是衣鉢物。僧應羯磨與一
T1435_.23.0204c01: 比丘。一心會僧。僧中一比丘應唱。大徳僧
T1435_.23.0204c02: 聽。某甲比丘死。有爾許資生輕物。若衣若非
T1435_.23.0204c03: 衣。現前僧應分物。若僧時到僧忍聽。僧某甲
T1435_.23.0204c04: 比丘有爾許資生輕物。若衣若非衣現前僧
T1435_.23.0204c05: 應分物僧當羯磨與某甲比丘。如是白。作白
T1435_.23.0204c06: 二羯磨。僧已與某甲比丘羯磨。某甲比丘
T1435_.23.0204c07: 死。是比丘所有資生輕物。若衣若非衣。現前
T1435_.23.0204c08: 僧應分物。僧羯磨與某甲比丘竟。僧忍默然
T1435_.23.0204c09: 故。是事如是持
T1435_.23.0204c10: 僧羯磨與比丘衣鉢物。是比丘自受不肯還
T1435_.23.0204c11: 言。一切僧如法與如法取如法誓如法語竟。
T1435_.23.0204c12: 今何以還索。佛言。應如是語。比丘清淨故施
T1435_.23.0204c13: 汝應還僧。若還善。若不還。應強奪。教突吉
T1435_.23.0204c14: 羅罪懺悔。諸沙彌來索是衣分。諸比丘不與。
T1435_.23.0204c15: 佛言。自恣衣分應與。隨比丘法物應與。因
T1435_.23.0204c16: 縁衣分應與。非時衣分應與。佛未語死比
T1435_.23.0204c17: 丘衣分應與。以是事白佛。佛言。聽與。諸比丘
T1435_.23.0204c18: 不知與幾許。佛言。應作四分。第四分應與
T1435_.23.0204c19: 沙彌
T1435_.23.0204c20: 佛言。諸比丘有受法比丘。不受法比丘中住。
T1435_.23.0204c21: 是受法比丘死。不受法諸比丘。遣使至受法
T1435_.23.0204c22: 比丘所言。汝等一比丘是間死。衣鉢物持去。
T1435_.23.0204c23: 受法諸比丘若取去善。若不取。應用治四方
T1435_.23.0204c24: 僧房臥具
T1435_.23.0204c25: 若不受法比丘。受法比丘中住。若死。受法
T1435_.23.0204c26: 比丘。遣使至不受法比丘所言。汝等一比丘
T1435_.23.0204c27: 是間死。衣鉢物取去。諸不受法比丘若取去
T1435_.23.0204c28: 善。若不持去。應用治四方僧房臥具
T1435_.23.0204c29: 有受法諸比丘。擯一比丘。到不受法比丘所
T1435_.23.0205a01: 言。諸大徳。除我罪作清淨。我當作不受法。若
T1435_.23.0205a02: 未除罪而死。受法諸比丘應還攝衣鉢。若除
T1435_.23.0205a03: 罪而死。衣鉢物屬不受法諸比丘
T1435_.23.0205a04: 有不受法諸比丘。擯一比丘。是比丘往受法
T1435_.23.0205a05: 諸比丘所言。大徳。除我罪作清淨。我當作受
T1435_.23.0205a06: 法。若未除罪而死。衣鉢物屬不受法諸比丘。
T1435_.23.0205a07: 若除罪而死。衣鉢物應屬受法諸比丘
T1435_.23.0205a08: 有一比丘有衣應捨。是比丘與六群諸比丘。
T1435_.23.0205a09: 六群比丘取自用。不肯還歸。爾時有異諸比
T1435_.23.0205a10: 丘苦惱。不能得清淨可信比丘。佛夏後月遊
T1435_.23.0205a11: 行諸國。諸比丘著新染衣。是比丘著弊故衣。
T1435_.23.0205a12: 佛見是比丘。知而故問是比丘。汝何以著故
T1435_.23.0205a13: 弊衣。答言。我有衣應捨。與六群諸比丘。六群
T1435_.23.0205a14: 比丘取自用。不肯還我。亦有異諸比丘苦惱。
T1435_.23.0205a15: 不能得清淨可信比丘與。佛言。是清淨故布
T1435_.23.0205a16: 施。是時比丘即應還取。若取得善。*若不還
T1435_.23.0205a17: 應強奪。教突吉羅罪懺
T1435_.23.0205a18: 佛在舍衞國。有一居士。請佛及僧明日食。佛
T1435_.23.0205a19: 默然受。知佛受已。從坐起頭面禮佛足繞佛
T1435_.23.0205a20: 而還。其夜多辦淨妙種種飮食。清旦布坐處。
T1435_.23.0205a21: 遣人白佛。食具已辦唯聖知時。佛自房住迎
T1435_.23.0205a22: 食分。一切僧入居士舍。阿難送佛食分。
T1435_.23.0205a23: 五因縁。佛住精舍迎食分。何等五。一若欲入
T1435_.23.0205a24: 定。二欲爲諸天説法。三欲諸房遊看。四看病
T1435_.23.0205a25: 比丘。五若未結戒欲結。佛知諸比丘入居士
T1435_.23.0205a26: 舍。捉戸*鉤遍看諸房。見一住處開門扇。一
T1435_.23.0205a27: 病比丘苦痛無侶。自臥大小便中。佛知故問
T1435_.23.0205a28: 問病比丘。汝何所患苦。獨無人瞻視。自臥
T1435_.23.0205a29: 大小便上。是比丘忠直相實相白佛。大徳。我
T1435_.23.0205b01: 性嬾。他有事我不助。我今病。他人亦復不看
T1435_.23.0205b02: 我。佛如是思惟。是忠實善男子。我當以手摩
T1435_.23.0205b03: 其身。是時佛即以手摩之。當手摩時。比丘苦
T1435_.23.0205b04: 痛即除愈。身心安樂佛安徐扶起。與著衣將
T1435_.23.0205b05: 出房。安徐扶坐洗之。授淨衣令著。不淨者
T1435_.23.0205b06: 爲浣捩曬。還入安徐却不淨涕唾。除草蓐灑
T1435_.23.0205b07: 掃塗地。更布草蓐已。安徐扶起著衣將入房。
T1435_.23.0205b08: 扶令草蓐中坐。告病比丘。汝若不勤求。未得
T1435_.23.0205b09: 事爲得故。未到事爲到故。未識事爲識故。汝
T1435_.23.0205b10: 隨爾許時具受苦痛。方當復劇是。比丘亦自
T1435_.23.0205b11: 思惟。今佛威神力。以手摩我身。當下手時。
T1435_.23.0205b12: 我身苦痛即除愈。身心安樂。是比丘念佛大
T1435_.23.0205b13: 恩。善心生焉。得清淨信立種種願。佛功徳尊
T1435_.23.0205b14: 重。於佛撿意一心。佛隨比丘意善爲説法。
T1435_.23.0205b15: 是比丘在草座上。一切諸法不受。得阿羅漢。
T1435_.23.0205b16: 佛安是比丘第一漏盡中已。從是房出閉門
T1435_.23.0205b17: 橝。還本房布尼師*檀結跏趺坐。居士是
T1435_.23.0205b18: 時見衆僧坐已。從坐起自行澡水。種種飮食
T1435_.23.0205b19: 自恣所須。食畢澡手執鉢。持一小床在僧前
T1435_.23.0205b20: 坐。欲聽説法。時上座比丘説法。還到佛所頭
T1435_.23.0205b21: 面禮佛足一面坐。諸佛常法。諸比丘中食
T1435_.23.0205b22: 還。如是問諸比丘飮食多美僧得滿足不。諸
T1435_.23.0205b23: 比丘言大徳食美飽滿諸比丘食還。爾時世
T1435_.23.0205b24: 尊以如是問。汝飮食美不。僧飽滿不諸
T1435_.23.0205b25: 比丘言。大徳。食美飽滿
T1435_.23.0205b26: 佛告諸比丘。今日我捉戸*鉤諸房遍看。見一
T1435_.23.0205b27: 病比丘。苦痛病急獨無人看。臥大小便中。
T1435_.23.0205b28: 汝諸比丘是事不是。何以不相看不相供給。
T1435_.23.0205b29: 入我法中。汝無父母兄弟。若不相看誰當看
T1435_.23.0205c01: 汝。佛種種因縁呵諸比丘已。告諸比丘。從今
T1435_.23.0205c02: 日應看病人。長老*憂波離問佛。誰應供給
T1435_.23.0205c03: 瞻視病人。佛言。和尚阿闍梨。同和*尚同阿
T1435_.23.0205c04: 闍梨。若無四種人。僧應供給。若僧不與。僧得
T1435_.23.0205c05: 突吉羅罪。若僧差人不肯去者。得突吉羅罪。
T1435_.23.0205c06: 從今日結看病比丘法。看病人法者。當隨病
T1435_.23.0205c07: 人所須應作。隨時到病人邊問病因縁。問
T1435_.23.0205c08: *病因縁已。若問藥師。若問知病比丘見病比
T1435_.23.0205c09: 丘。如是以何藥差。若藥師教應服是藥。明日
T1435_.23.0205c10: 到厨中看僧作何食。若有隨病應食。看病人
T1435_.23.0205c11: 往。若無應病食。應取僧所供給供給是病
T1435_.23.0205c12: 人。若是事無是住處。若善好有徳比丘。從
T1435_.23.0205c13: 是比丘索供給病人。若無是事。應從多知識
T1435_.23.0205c14: 大徳比丘索。若無是事應留病比丘六物。餘
T1435_.23.0205c15: 物應貿所須供給病人。若無是事。以所受重
T1435_.23.0205c16: 物貿輕物受持。得錢求所須供給病人若無
T1435_.23.0205c17: 是事。所受鐵鉢爲貿瓦鉢受持。得錢市所須
T1435_.23.0205c18: 供給病人。若無是事。看病人應自與。若自無。
T1435_.23.0205c19: 應從他乞供給病人。若無知識乞不能得。乞
T1435_.23.0205c20: 食美者供給病人。看病比丘。應隨時到病人
T1435_.23.0205c21: 邊爲説深法。是道非道發其智慧。是病比丘
T1435_.23.0205c22: 如是隨意説法。若是阿練若病。應現前讃阿
T1435_.23.0205c23: 練若法。若學修妬路經。現前讃學修妬路。若
T1435_.23.0205c24: 學毘尼。現前讃*毘尼。若作法師。現前讃阿
T1435_.23.0205c25: 毘曇。若佐助衆事。應讃佐助衆事。若有大徳
T1435_.23.0205c26: 多人所識。應問初地相第二第三第四地相。
T1435_.23.0205c27: 須陀洹果乃至阿羅漢果。若死隨其功徳供
T1435_.23.0205c28: 給供養竟。諸衣若應浣者浣。捩曬燥捲襞。
T1435_.23.0205c29: 徐徐擔入僧中。應如是唱。某甲比丘死。是
T1435_.23.0206a01: 比丘僧伽梨。是憂多羅僧。是安陀會。是鉢
T1435_.23.0206a02: 漉水嚢。是尼師*檀。是餘資生物。自得如
T1435_.23.0206a03: 是勝趣
T1435_.23.0206a04: 佛言。有三種病人。有病人若得隨病飮食若
T1435_.23.0206a05: 不得。若得隨病藥若不得。若得隨意看病人
T1435_.23.0206a06: 若不得。不能差
T1435_.23.0206a07: 有病人若得隨病飮食若不得。若得應病藥
T1435_.23.0206a08: 若不得。若得隨意看病人若不得。能差
T1435_.23.0206a09: 有病人若得隨病飮食差。若不得死。若得應
T1435_.23.0206a10: 病藥差。若不得死。若得隨意看病人差。若不
T1435_.23.0206a11: 得死。以是病故聽看病人。若上二種病人。
T1435_.23.0206a12: 爲供養供給亦善。病人有五事難看。何等五。
T1435_.23.0206a13: 一惡性不可共語。二看病人教不信不受。三
T1435_.23.0206a14: 應病飮食不應病飮食。不知自節量。四不肯
T1435_.23.0206a15: 服藥。五不能自忍節量。有是五法病人難
T1435_.23.0206a16: 看病人有五事易看。何等五。一不惡性。二看
T1435_.23.0206a17: 病人教能信受。三別隨病應食不應食。四能
T1435_.23.0206a18: 自服藥。五能自忍節量。有是五法病人易看。
T1435_.23.0206a19: 有五法。看病人不能看病。何等五。一者惡性
T1435_.23.0206a20: 不可共語。二者病人教不隨語。三者不別知
T1435_.23.0206a21: 隨病應食不應食。四者不能爲病人他邊索
T1435_.23.0206a22: 藥。五者不能忍。有是五法不能看病人
T1435_.23.0206a23: 有五法能看病人。一者不惡性可共語。二者
T1435_.23.0206a24: 病人教即隨語。三者能知應病飮食。是應食
T1435_.23.0206a25: 是不應食。四者能爲病人他邊索藥。五者能
T1435_.23.0206a26: 忍。有是五法能看病人
T1435_.23.0206a27: 有五法病人難看。何等五。一惡性不可共語。
T1435_.23.0206a28: 二不知諸病起滅無常。三身中起病辛苦不
T1435_.23.0206a29: 樂。奪命性不能忍。四一切喜從他索。少自
T1435_.23.0206b01: 能作。而不作。五五受陰中起。滅不觀。是色
T1435_.23.0206b02: 是色陰習。是色陰盡是痛陰是想陰是
T1435_.23.0206b03: 行陰是識陰是識陰習。是識陰盡。有是五法
T1435_.23.0206b04: 病人難看。有五法病人易看。何等五。一者不
T1435_.23.0206b05: 惡性可共語。二知諸痛起滅觀無常。三身中
T1435_.23.0206b06: 起病辛苦痛急不樂。奪命性能忍。四一切不
T1435_.23.0206b07: 喜從他索少。自能作自作。五*五受陰中起滅
T1435_.23.0206b08: 能觀。是色陰是色陰習是色陰盡。是痛陰是
T1435_.23.0206b09: 想陰是行陰。是識陰是識陰習是識陰盡。有
T1435_.23.0206b10: 是五法病人易看
T1435_.23.0206b11: 復有五法。看病人不能看病。何等五。一者惡
T1435_.23.0206b12: 性不可共語。二者若多惡病人尿。瓦甌
T1435_.23.0206b13: 唾壺出入時。若棄唾時不喜。三爲財物飮食
T1435_.23.0206b14: 不爲法故。四五受陰中起滅不能觀。是色陰
T1435_.23.0206b15: 是色陰習是色陰盡。是痛陰是想陰是行陰。
T1435_.23.0206b16: 是識陰是識陰習是識陰盡。五不能隨時到
T1435_.23.0206b17: 病人邊爲説深妙法示是道非道。不能生其
T1435_.23.0206b18: 智慧。是爲五法不能看病
T1435_.23.0206b19: 佛告諸比丘。有比丘遣比丘。使與他比丘衣。
T1435_.23.0206b20: 所與比丘衣者死。彼死比丘邊同意取。是惡
T1435_.23.0206b21: 取。死者衣受。是惡受。若本主活在與彼同意
T1435_.23.0206b22: 取。是好取。長衣受是好受。有比丘遣比丘。使
T1435_.23.0206b23: 與他比丘衣。本主死與是同意取。是惡取。死
T1435_.23.0206b24: 者衣受是惡受。所與比丘活在與彼同意取。
T1435_.23.0206b25: 是好取。長衣受是好受七法中衣
法第七竟
T1435_.23.0206b26: 十誦律卷第二十八
T1435_.23.0206b27:
T1435_.23.0206b28:
T1435_.23.0206b29:
T1435_.23.0206c01:
T1435_.23.0206c02:
T1435_.23.0206c03: 十誦律卷第二十九第五誦之一
T1435_.23.0206c04:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0206c05: 八法中迦絺那衣法第一
T1435_.23.0206c06: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。於桑祇陀國安居。
T1435_.23.0206c07: 過三月自恣竟作衣畢。持衣鉢向舍衞國。道
T1435_.23.0206c08: 路多雨泥水。是諸比丘以多雨泥水故。甚大
T1435_.23.0206c09: 疲極熱風所惱。往詣佛所頭面禮足却坐一
T1435_.23.0206c10: 面。諸佛常法。有客比丘來。以如是語勞問。忍
T1435_.23.0206c11: 不足不。安居樂不。乞食不乏。道路不疲耶。佛
T1435_.23.0206c12: 以如是語勞問諸比丘。忍不足不。安居樂不。
T1435_.23.0206c13: 乞食不乏。道路不疲耶。諸比丘答言。世尊。忍
T1435_.23.0206c14: 足安居樂乞食不乏。但道路疲極。佛問諸比
T1435_.23.0206c15: 丘。汝等云何忍足安居樂乞食不乏。道路疲
T1435_.23.0206c16: 極。諸比丘答言。我等於桑祇陀國安居。過三
T1435_.23.0206c17: 月自恣竟作衣已。持衣鉢遊行向舍衞國。道
T1435_.23.0206c18: 中値雨多泥水故。熱風所惱甚大疲極。佛言。
T1435_.23.0206c19: 汝等比丘實忍足安居樂乞食不乏。道路疲
T1435_.23.0206c20: 極。從今聽諸比丘。安居自恣竟。和合一處受
T1435_.23.0206c21: 迦絺那衣。受迦絺那衣者。先衣尚不失何況
T1435_.23.0206c22: 新衣。受迦絺那衣法者。一心和合僧隨得衣
T1435_.23.0206c23: 日受。云何隨得衣日。若月一日得衣即日受。
T1435_.23.0206c24: 若二日若三日。乃至八月十五日亦如是。一
T1435_.23.0206c25: 比丘應僧中唱言。大徳僧聽。今日僧和合受
T1435_.23.0206c26: 迦絺那衣。若僧時到僧忍聽。僧受迦絺那
T1435_.23.0206c27: 衣。如是白。應先立受迦絺那衣人。應問。誰
T1435_.23.0206c28: 能與僧作受迦絺那衣人。是中若一比丘言
T1435_.23.0206c29: 能。佛言。若有五法。不應立作受迦絺那衣人。
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