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十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅羅什譯 ) in Vol. 00

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T1435_.23.0013a01: 山。入無所有處無色定。善取入定相。不善取
T1435_.23.0013a02: 出定相。從定起聞阿修羅城中伎樂音聲。聞
T1435_.23.0013a03: 已還疾入定。便自謂。我入定聞聲。若入無色
T1435_.23.0013a04: 定。若見色若聞聲無有是處。何以故。是人
T1435_.23.0013a05: 破壞色相捨離聲相故。若目連空無過人
T1435_.23.0013a06: 法故妄語者亦無是處。是目連隨心想説無
T1435_.23.0013a07: 罪。有一時諸比丘問長老目連。多浮陀河水
T1435_.23.0013a08: 從何處來。目連答言。此水從阿耨達池中來。
T1435_.23.0013a09: 諸比丘言。阿耨達池其水甘美有八功徳。此
T1435_.23.0013a10: 水沸熱醎苦何有此事。汝目連。汝空無過人
T1435_.23.0013a11: 法故作妄語。汝目連應擯治驅遣。是事白佛。
T1435_.23.0013a12: 佛語諸比丘。汝等莫説目連是事犯罪。何以
T1435_.23.0013a13: 故。阿耨達池去此極遠。是水本有八功徳甘
T1435_.23.0013a14: 美。經歴五百小地獄上來。是故醎熱。汝等若
T1435_.23.0013a15: 問目連是水何故醎熱。能隨想答。目連實語
T1435_.23.0013a16: 無犯。有一時大目揵連入定。見跋耆諸夜叉
T1435_.23.0013a17: 與摩竭陀夜叉共鬪。破摩竭陀夜叉。從定起
T1435_.23.0013a18: 已語諸比丘。跋耆人當破摩竭陀人。後阿闍
T1435_.23.0013a19: 世王。善將兵衆破跋耆人。諸比丘語*大目
T1435_.23.0013a20: 揵連。汝先言跋耆人當破摩竭陀人。今摩竭
T1435_.23.0013a21: 陀人破跋耆人。汝空無過人法故作妄語。汝
T1435_.23.0013a22: 目連應擯治驅遣。是事白佛。佛語諸比丘。莫
T1435_.23.0013a23: 説目連是事犯罪。何以故。目連見前不見後。
T1435_.23.0013a24: 如來見前亦見後。是跋耆夜叉與摩竭陀夜
T1435_.23.0013a25: 叉共鬪得勝。時跋耆人亦破摩竭陀人。後阿
T1435_.23.0013a26: 闍世王更集兵衆共戰得勝。是目連隨心想
T1435_.23.0013a27: 説無犯。目連又後入定。見摩竭陀夜叉。與跋
T1435_.23.0013a28: 耆夜叉共鬪得勝。目連從三昧起。語諸比丘。
T1435_.23.0013a29: 摩竭陀人當破跋耆人。後共鬪時跋耆人得
T1435_.23.0013b01: 勝。諸比丘語目連。汝先言摩竭陀人當破跋
T1435_.23.0013b02: 耆人。今跋耆人更破摩竭陀人。汝空無過人
T1435_.23.0013b03: 法故作妄語。汝目連應擯治驅遣。是事問佛。
T1435_.23.0013b04: 佛語諸比丘。莫説目連是事犯罪。何以故。目
T1435_.23.0013b05: 連見前不見後。如來見前亦見後。是摩竭陀
T1435_.23.0013b06: 夜叉與跋耆夜叉共鬪得勝。時摩竭陀人亦
T1435_.23.0013b07: 勝跋耆人。後跋耆人更集兵衆共鬪得勝。目
T1435_.23.0013b08: 連隨心想説無犯。有一時目連。晨朝時到著
T1435_.23.0013b09: 衣持鉢入居士舍。與敷座處共相問訊。居士
T1435_.23.0013b10: 言。大徳目連。是妊身婦人爲生男女。目連答
T1435_.23.0013b11: 言。生男。語已便去。復有一梵志來入舍。居士
T1435_.23.0013b12: 問言。此妊身婦人爲生男女。答言。生女。後
T1435_.23.0013b13: 實生女。諸比丘語目連。汝先説居士婦生男。
T1435_.23.0013b14: 今乃生女。汝空無過人法故作妄語。汝目連
T1435_.23.0013b15: 應擯治驅遣。是事白佛。佛語諸比丘。莫説目
T1435_.23.0013b16: 連是事犯罪。何以故。目連見前不見後。如來
T1435_.23.0013b17: 見前亦見後。是時此女是男。後轉爲女。目
T1435_.23.0013b18: 連隨心想説無犯。後復相他生女亦如是。爾
T1435_.23.0013b19: 時大旱。目連入定見。却後七日天當大雨溝
T1435_.23.0013b20: 坑滿溢。諸城邑人皆聞是語。咸大歡喜。國中
T1435_.23.0013b21: 人民皆捨衆務覆屋蓋藏。各各屈指捉籌數
T1435_.23.0013b22: 日。到第七日尚無雨氣。何況大雨。諸比丘語
T1435_.23.0013b23: 目連。汝言七日大雨溝坑滿溢。今無雨氣何
T1435_.23.0013b24: 況有雨。汝空無過人法故作妄語。汝目連應
T1435_.23.0013b25: 擯治驅遣。是事白佛。佛語諸比丘。莫説目連
T1435_.23.0013b26: 是事犯罪。何以故。目連見前不見後。如來*亦
T1435_.23.0013b27: 見前亦見後。是七日時實有大雨。有羅睺阿
T1435_.23.0013b28: 修羅王。以手接去置大海中。目連隨心想説
T1435_.23.0013b29: 無犯。又一時長老莎伽陀語諸比丘。我入禪
T1435_.23.0013c01: 定。能令阿鼻地獄上至阿迦膩吒天滿其中
T1435_.23.0013c02: 火。諸比丘言。何有是處。聲聞弟子能作大火
T1435_.23.0013c03: 從阿鼻地獄極至梵世。汝空無過人法故作
T1435_.23.0013c04: 妄語。汝莎伽陀應擯治驅遣。是事白佛。佛語
T1435_.23.0013c05: 諸比丘。莫説莎伽陀是事犯罪。何以故。若比
T1435_.23.0013c06: 丘依初禪修如意足得神通力。從阿鼻地獄
T1435_.23.0013c07: 上至阿迦膩吒天自在能滿中火。若依初禪
T1435_.23.0013c08: 二禪三禪四禪亦如是。是莎伽陀依止四禪。
T1435_.23.0013c09: 善修如意足得大神通。若念從阿鼻地獄上
T1435_.23.0013c10: 至阿迦膩吒天自在隨意能滿中火。是莎伽
T1435_.23.0013c11: 陀實語無犯。又一時長老輸毘陀語諸比丘。
T1435_.23.0013c12: 我一念中能識宿命五百劫事。諸比丘言。何
T1435_.23.0013c13: 有是處。聲聞弟子在一念中極多能知一世汝
T1435_.23.0013c14: 空無過人法故作妄語。汝輸毘陀應擯治驅
T1435_.23.0013c15: 遣。是事白佛。佛語諸比丘。莫説輸毘陀是事
T1435_.23.0013c16: 犯罪。何以故。是人前身從無想天命終來生
T1435_.23.0013c17: 此間。無想天上受五百劫。是故自説。我一
T1435_.23.0013c18: 念中能知五百劫事。是輸毘陀隨心想説無
T1435_.23.0013c19: 四波羅
夷竟
T1435_.23.0013c20: 十誦律卷第二
T1435_.23.0013c21:
T1435_.23.0013c22:
T1435_.23.0013c23:
T1435_.23.0013c24: 十誦律卷第三初誦之三
T1435_.23.0013c25:  *後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0013c26: 十三僧殘法之初
T1435_.23.0013c27: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。有別房舍。
T1435_.23.0013c28: 別房舍中有好床榻。被褥敷好獨坐床。掃灑
T1435_.23.0013c29: 内外皆悉淨潔。以淨水瓶盛滿冷水。常用水
T1435_.23.0014a01: 瓶盛滿冷水。是迦留陀夷。婬欲發時便自出
T1435_.23.0014a02: 精。離急熱故得安快住。後時迦留陀夷知識
T1435_.23.0014a03: 比丘來。共相問訊在一面坐。語迦留陀夷。汝
T1435_.23.0014a04: 忍不足不。安樂住不。不乏不。答言。忍足安
T1435_.23.0014a05: 樂住不乏。問曰。云何忍足安樂住不乏。答
T1435_.23.0014a06: 言。諸長老。我有別房好床被褥。淨水瓶常
T1435_.23.0014a07: 用水瓶。皆滿冷水。掃灑内外皆悉淨潔。敷好
T1435_.23.0014a08: 獨坐床。婬欲發時便自出精。離急熱故得安
T1435_.23.0014a09: 快住。諸長老。以是因縁故。忍足安樂住不
T1435_.23.0014a10: 乏。諸比丘言。汝非忍非足。實苦惱行以爲
T1435_.23.0014a11: 安樂。汝所作事非沙門法。不隨順道不清
T1435_.23.0014a12: 淨行。出家之人所不應作。汝不知佛世尊
T1435_.23.0014a13: 以種種因縁呵欲欲想。種種因縁讃歎離欲
T1435_.23.0014a14: 除滅欲熱。佛常説法教人離欲。汝尚不應生
T1435_.23.0014a15: 心。何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡業。
T1435_.23.0014a16: 諸比丘種種呵已向佛廣説。佛以是事集比
T1435_.23.0014a17: 丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。答
T1435_.23.0014a18: 言。實作世尊。佛以種種因縁呵責。汝所作事
T1435_.23.0014a19: 非沙門法。不隨順道不清淨行。出家之人所
T1435_.23.0014a20: 不應作。汝癡人。汝不知我以種種因縁呵欲
T1435_.23.0014a21: 欲想。種種因縁讃歎離欲*除滅欲熱。我常説
T1435_.23.0014a22: 法教人離欲。汝尚不應生心。何況乃作起欲
T1435_.23.0014a23: 恚癡結縛根本不淨惡業。汝癡人。以此手受
T1435_.23.0014a24: 他信施供養。云何復以此手作不淨行。佛如
T1435_.23.0014a25: 是*種種呵已語諸比丘。以十利故與諸比丘
T1435_.23.0014a26: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘故出精僧
T1435_.23.0014a27: 伽婆尸沙。佛結是戒已。諸比丘夢中精出心
T1435_.23.0014a28: 生疑悔。往阿難所頭面禮足一面坐已語阿難
T1435_.23.0014a29: 言。世尊結戒出精者僧伽婆尸沙。今諸比丘
T1435_.23.0014b01: 夢中。出精。生心疑悔。願爲我等問佛是事。
T1435_.23.0014b02: 阿難默然受比丘語。諸比丘知阿難默然受
T1435_.23.0014b03: 已。從坐起頭面禮足還去。不久阿難往詣
T1435_.23.0014b04: 佛所。頭面禮足在一面立。白佛言。世尊。世
T1435_.23.0014b05: 尊爲諸比丘結戒。出精者僧伽婆尸沙。佛雖
T1435_.23.0014b06: 如是結戒。今諸比丘夢中出精。心生疑悔。阿
T1435_.23.0014b07: 難問佛。夢中有心想不。佛言。有心想而不
T1435_.23.0014b08: 作。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持
T1435_.23.0014b09: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今是戒應如
T1435_.23.0014b10: 是説。若比丘故出精除夢中。僧伽婆尸沙。僧
T1435_.23.0014b11: 伽婆尸沙者。是罪屬僧。僧中有殘。因衆僧前
T1435_.23.0014b12: 悔過得滅。是名僧伽婆尸沙。是中犯者有三
T1435_.23.0014b13: 種。一者發心欲出。二者身動。三者精出。復
T1435_.23.0014b14: 有三種。一者爲受樂。二者治病。三者爲自
T1435_.23.0014b15: 試。比丘以内受色。爲受樂故。發心身動精出。
T1435_.23.0014b16: 僧伽婆尸沙。爲治病故。爲試看故。以内受
T1435_.23.0014b17: 色。發心身動精出。僧伽婆尸沙。比丘以外不
T1435_.23.0014b18: 受色。爲受樂故。爲治病故。爲試看故。發心
T1435_.23.0014b19: 身動精出。僧伽婆尸沙。復有四種。一者虚空
T1435_.23.0014b20: 中動。二者發心。三者身動。四者精出。比丘以
T1435_.23.0014b21: 内受色。爲受樂故虚空中動。發心身動精出。
T1435_.23.0014b22: 僧伽婆尸沙。爲治病故。爲試看故。虚空中動
T1435_.23.0014b23: 發心身動精出僧伽婆尸沙。復有五種。若比
T1435_.23.0014b24: 丘掻小便處。捺小便處。發心身動精出僧伽
T1435_.23.0014b25: 婆尸沙。比丘以内受色。爲受樂故。爲治病
T1435_.23.0014b26: 故。爲試看故。掻捺小便處。發心身動精出
T1435_.23.0014b27: 僧伽婆尸沙。若比丘以外不受色。爲受樂
T1435_.23.0014b28: 故。爲治病故。爲試看故。掻捺小便處。發心
T1435_.23.0014b29: 身動精出僧伽婆尸沙。是中精有五種。一者
T1435_.23.0014c01: 青。二者黄。三者赤。四者白。五者薄。青者。
T1435_.23.0014c02: 轉輪王及轉輪王受職太子。黄者。轉輪王其
T1435_.23.0014c03: 餘諸子。赤者。轉輪王最上大臣。白者。年已
T1435_.23.0014c04: 成人。薄者。年未成人。若人青精出者。不出
T1435_.23.0014c05: 黄赤白薄。但能出青。若人精出黄者。不出
T1435_.23.0014c06: 赤白薄青。但能出黄。若人赤精出者。不出白
T1435_.23.0014c07: 薄青黄。但能出赤。若人出白精者。不出薄
T1435_.23.0014c08: 青黄赤。但能出白。若人出薄精者。不出青
T1435_.23.0014c09: 黄赤白。但能出薄。若比丘爲出青精故。掻捺
T1435_.23.0014c10: 小便處。發心身動精出僧伽婆尸沙。若比丘
T1435_.23.0014c11: 爲出黄赤白薄精故。掻捺小便處。發心身動
T1435_.23.0014c12: 精出僧伽婆尸沙。若一人一時。出五種精者。
T1435_.23.0014c13: 無有是事。或有人。多行婬故。有種種精出。
T1435_.23.0014c14: 或擔重故。遠騎乘故。筋節斷解故。有種種
T1435_.23.0014c15: 精出。若比丘起欲想欲欲欲覺欲熱。不發心
T1435_.23.0014c16: 欲出身不動。精自出者無犯。若比丘男根上。
T1435_.23.0014c17: 有瘡疱癬疥痒。爲治是病故。掻捺精出無
T1435_.23.0014c18: 犯。若比丘向火炙男根。痒摩觸精出無犯。若
T1435_.23.0014c19: 比丘行時兩髀摩觸。或衣觸。或騎乘。或載車。
T1435_.23.0014c20: 身動精出不犯。若比丘見好色故精出不犯。
T1435_.23.0014c21: 若不見形憶想故精出不犯一事
T1435_.23.0014c22: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。晨朝時到
T1435_.23.0014c23: 著衣持鉢入城乞食。食已還房。持戸鉤在門
T1435_.23.0014c24: 間立。作如是念。若有女人欲來入僧坊
T1435_.23.0014c25: 看房舍者。我當示諸房處。時迦留陀夷遙見
T1435_.23.0014c26: 衆女人。便言。姉妹來。我當示汝諸房舍處。
T1435_.23.0014c27: 少多示已。將至自房摩觸其身。是衆女中有
T1435_.23.0014c28: 喜者默然。有不喜者。即出房外語諸比丘。大
T1435_.23.0014c29: 徳法應爾耶。此安隱處更有恐怖諸比丘言。
T1435_.23.0015a01: 云何安隱處更有恐怖。衆女人廣説上事。諸
T1435_.23.0015a02: 比丘言。如汝所説。安隱處更有恐怖。時諸比
T1435_.23.0015a03: 丘種種因縁爲衆女人説法示教利喜。頭面
T1435_.23.0015a04: 禮足還去。不久諸比丘詣佛所。頭面禮足在
T1435_.23.0015a05: 一面坐。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0015a06: 故問迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0015a07: 尊。佛以種種因縁呵責迦留陀夷。汝所作事
T1435_.23.0015a08: 非沙門法。不隨順道不清淨行。出家之人所
T1435_.23.0015a09: 不應作。汝癡人不知。我以種種因縁呵欲欲
T1435_.23.0015a10: 想。種種因縁稱讃離欲除滅欲想。我常説法
T1435_.23.0015a11: 教人離欲。汝尚不應生心。何況乃作起欲恚
T1435_.23.0015a12: 癡結縛根本不淨惡業。佛種種因縁呵已語
T1435_.23.0015a13: 諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0015a14: 應如是説。若比丘欲盛變心故觸女身。若捉
T1435_.23.0015a15: 手臂頭髮。一一身分上下摩觸。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0015a16: 欲盛者。即名變心。亦名貪心染心繋心。或有
T1435_.23.0015a17: 變心。非欲盛心。亦非貪心染心繋心。如狂癡
T1435_.23.0015a18: 人亂心人病壞心人。是名變心。非欲盛心染
T1435_.23.0015a19: 心繋心。女人者。有大有中有小。童女非童女
T1435_.23.0015a20: 堪作婬欲。觸身者。共在一處。手者。從腕及
T1435_.23.0015a21: 指。臂者。從腕至肩。髮者。頭髮若劫貝毳納頭
T1435_.23.0015a22: 髾。一一身分者。眼耳鼻等。是中犯者有九種。
T1435_.23.0015a23: 上摩下摩若抱若捉若牽若推若擧若下若
T1435_.23.0015a24: 摩大小便處。若比丘欲盛變心上下摩觸無
T1435_.23.0015a25: 衣女人頭僧伽婆尸沙。若摩面咽胸腹肋脊
T1435_.23.0015a26: 臍腰大小便處髀膝&T050509;僧伽婆尸沙。如是抱
T1435_.23.0015a27: 捉牽推擧下摩觸大小便處亦如是。若比丘
T1435_.23.0015a28: 從地。擧無衣女人。著土埵上。土埵上著踞床
T1435_.23.0015a29: 上。踞床上著獨坐床上。獨坐床上著大床上。
T1435_.23.0015b01: 大床上著輿上。輿上著車上。車上著馬上。馬
T1435_.23.0015b02: 上著象上。象上著堂上。堂上乃至從小下處
T1435_.23.0015b03: 著小高處。僧伽婆尸沙。若比丘欲盛變心。從
T1435_.23.0015b04: 堂上擧無衣女人著象上。象上著馬上。馬上
T1435_.23.0015b05: 著車上。車上著輿上。輿上著大床上。大床上
T1435_.23.0015b06: 著獨坐床上。獨坐床上著踞床上。踞床上著
T1435_.23.0015b07: 土埵上。土埵上著地。乃至小高處著小下處。
T1435_.23.0015b08: 僧伽婆尸沙。若比丘欲盛變心。上下摩觸有
T1435_.23.0015b09: 衣女人頭偸蘭遮。若摩面咽胸肩腹肋脊臍腰
T1435_.23.0015b10: 大小便處髀膝*&T050509;偸蘭遮。如是抱捉牽推擧
T1435_.23.0015b11: 下摩大小便處偸蘭遮。若比丘欲盛變心。從
T1435_.23.0015b12: 地擧有衣女人著土埵上。乃至小高處擧著
T1435_.23.0015b13: 小下處偸蘭遮。若女人欲盛變心。上下摩觸
T1435_.23.0015b14: 無衣比丘頭。比丘有欲心。身動受細滑。僧伽
T1435_.23.0015b15: 婆尸沙。若摩面咽胸腹肋脊臍腰大小便處
T1435_.23.0015b16: 髀膝&T050509;。比丘有欲心身動受細滑。僧伽婆尸
T1435_.23.0015b17: 沙如是抱捉牽推擧下摩大小便處。比丘有
T1435_.23.0015b18: 欲心身動受細滑。僧伽婆尸沙。若女人欲盛
T1435_.23.0015b19: 變心。從地擧無衣比丘著土埵上。乃至小下
T1435_.23.0015b20: 處擧著小高處。比丘有欲心身動受是細滑。
T1435_.23.0015b21: 僧伽婆尸沙。若女人婬欲盛變心。從堂上
T1435_.23.0015b22: 擧無衣比丘著象上。乃至小高處擧著小下
T1435_.23.0015b23: 處。比丘有欲心身動受細滑。僧伽婆尸沙。若
T1435_.23.0015b24: 女人欲盛變心。上下摩觸有衣比丘頭。比丘
T1435_.23.0015b25: 有欲心身動受細滑偸蘭遮。若摩面咽胸
T1435_.23.0015b26: 腹肋臍腰大小便處髀膝&T050509;。比丘有欲心身
T1435_.23.0015b27: 動受細滑偸蘭遮。如是抱捉牽推擧下摩大
T1435_.23.0015b28: 小便處。比丘有欲心身動受細滑偸蘭遮。若
T1435_.23.0015b29: 女人欲盛變心。從地擧有衣比丘著土埵上。
T1435_.23.0015c01: 乃至小下處擧著小高處。比丘有欲心身動
T1435_.23.0015c02: 受細滑偸蘭遮。若女人欲盛變心。從堂上擧
T1435_.23.0015c03: 有衣比丘著象上乃至小高處著小下處。比
T1435_.23.0015c04: 有欲心身動受細滑偸蘭遮。若一比丘摩
T1435_.23.0015c05: 一女人。僧伽婆尸沙。若一比丘摩二三四
T1435_.23.0015c06: 女。僧伽婆尸沙。若二比丘摩二三四一女
T1435_.23.0015c07: 人。僧伽婆尸沙。若三比丘。摩三四一二女
T1435_.23.0015c08: 人。僧伽婆尸沙。若四比丘。摩四一二三女
T1435_.23.0015c09: 人。僧伽婆尸沙。女人所。女人想摩。僧伽婆尸
T1435_.23.0015c10: 沙。女人所。男想黄門想二根想摩。僧伽婆尸
T1435_.23.0015c11: 沙。男所。男想黄門想二根想女人想摩。偸蘭
T1435_.23.0015c12: 遮。黄門所。黄門想二根想女想男想摩。偸蘭
T1435_.23.0015c13: 遮。二根所。二根想女想男想黄門想摩。偸蘭
T1435_.23.0015c14: 遮。若是事人女邊。僧伽婆尸沙。即是事非人
T1435_.23.0015c15: 女邊偸蘭遮。若是事人女邊偸蘭遮。即是事
T1435_.23.0015c16: 非人女邊突吉羅。若母想姉妹想女想摩觸
T1435_.23.0015c17: 女身不犯。若救火難水難刀難。若墮高處
T1435_.23.0015c18: 惡虫難惡鬼難不犯。若無染心觸不犯二事
T1435_.23.0015c19: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。晨朝時到
T1435_.23.0015c20: 著衣持鉢入城乞食。食已還房。取戸鉤在門
T1435_.23.0015c21: 間立。作如是念。若有女人欲來看者。我當示
T1435_.23.0015c22: 諸房處。爾時迦留陀夷遙見諸女。便言。姉妹
T1435_.23.0015c23: 來。我當示汝諸房舍處。少多示已。將至自
T1435_.23.0015c24: 房作不淨惡語是諸*女中有喜者默然。不
T1435_.23.0015c25: 喜者出外語諸比丘。大徳法應爾耶。此安隱
T1435_.23.0015c26: 處更有恐怖。諸比丘言。云何安隱處更有恐
T1435_.23.0015c27: 怖。諸女廣説上事。諸比丘言。如汝所説。時
T1435_.23.0015c28: 諸比丘以種種因縁爲衆女説法示教利喜。
T1435_.23.0015c29: 頭面禮足還去。不久諸比丘以是因縁向佛
T1435_.23.0016a01: 廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問迦留陀
T1435_.23.0016a02: 夷。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種
T1435_.23.0016a03: 因縁呵責迦留陀夷。汝所作事非沙門法。不
T1435_.23.0016a04: 隨順道不清淨行。出家之人所不應作。汝癡
T1435_.23.0016a05: 人不知。我以種種因縁呵責諸欲欲想。種種
T1435_.23.0016a06: 因縁稱讃離欲除滅欲熱。我常説法教人離
T1435_.23.0016a07: 欲。汝尚不應生心。何況乃至起欲恚癡結縛
T1435_.23.0016a08: 根本不淨惡業。佛種種因縁呵已語諸比丘。
T1435_.23.0016a09: 以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是
T1435_.23.0016a10: 説。若比丘欲盛變心在女人前。作不淨惡語
T1435_.23.0016a11: 隨婬欲法説者。僧伽婆尸沙。不淨惡語者。
T1435_.23.0016a12: 隨波羅夷隨僧伽婆尸沙事。雖一切罪皆名爲
T1435_.23.0016a13: 惡。但此是重罪因縁故。名爲惡語。隨婬欲法
T1435_.23.0016a14: 者。二身共會。説者。如年少男女。婬欲盛故。
T1435_.23.0016a15: 具説惡語。是中犯者有九種。讃毀乞願問反
T1435_.23.0016a16: 問辦教罵。讃者。比丘在女人前讃歎三瘡門。
T1435_.23.0016a17: 形色端正不大不小不麁不細乃至百語。一一
T1435_.23.0016a18: 語中僧伽婆尸沙。毀者。比丘在女人前毀呰
T1435_.23.0016a19: 三瘡門。形色不好或大或小或麁或細乃至
T1435_.23.0016a20: 百語。一一語中僧伽婆尸沙。乞者。比丘在女
T1435_.23.0016a21: 人前乞言。汝三瘡門中隨意與我。我於三瘡
T1435_.23.0016a22: 門中隨汝意作。乃至百語。一一語中僧伽婆
T1435_.23.0016a23: 尸沙。願者。比丘在女人前願言。若人得汝三
T1435_.23.0016a24: 瘡門者。是福徳樂人。汝能三瘡門中隨汝意
T1435_.23.0016a25: 作。乃至百語。一一語中僧伽婆尸沙。問者。比
T1435_.23.0016a26: 丘問女人言。汝夫三瘡門中幾種作幾時作。
T1435_.23.0016a27: 乃至百語。一一語中僧伽婆尸沙。反問者。比
T1435_.23.0016a28: 丘問女人言。汝夫於三瘡門中不如是作耶。
T1435_.23.0016a29: 乃至百語。一一語中僧伽婆尸沙。辦者。比丘
T1435_.23.0016b01: 在女人前言。我辦酒食槃案華香瓔珞末香塗
T1435_.23.0016b02: 香敷好床褥。汝若來者。我於三瘡門中隨汝
T1435_.23.0016b03: 意作。乃至百語。一一語中僧伽婆尸沙。教者。
T1435_.23.0016b04: 比丘教女人言。汝三瘡門中隨意與男子者。
T1435_.23.0016b05: 則爲男子所愛。乃至百語。一一語中僧伽婆
T1435_.23.0016b06: 尸沙。罵者。比丘罵女人有二種。麁罵細罵乃
T1435_.23.0016b07: 至百語。一一語中僧伽婆尸沙。若女人在比
T1435_.23.0016b08: 丘前讃三瘡門。形色端正乃至百語。是中比
T1435_.23.0016b09: 丘隨順其心少多語出。一一語中僧伽婆尸
T1435_.23.0016b10: 沙。若女人在比丘前毀呰三瘡門。形色不好
T1435_.23.0016b11: 乃至百語。是中比丘隨順其心少多語出。一
T1435_.23.0016b12: 一語中僧伽婆尸沙。若女人在比丘前乞。三
T1435_.23.0016b13: 瘡門中隨我意作。我隨汝意與。乃至百語。是
T1435_.23.0016b14: 中比丘隨順其心。少多語出。一一語中僧伽
T1435_.23.0016b15: 婆尸沙。若女人在比丘前願言。若人得我三
T1435_.23.0016b16: 瘡門者。是福徳樂人。我能隨意與乃至百語。
T1435_.23.0016b17: 是中比丘隨順其心少多語出。一一語中僧
T1435_.23.0016b18: 伽婆尸沙。若女人在比丘前問言。汝於三瘡
T1435_.23.0016b19: 門中。能幾種作幾時作。乃至百語。是中比丘
T1435_.23.0016b20: 隨順其心少多語出。一一語中僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0016b21: 若女人在比丘前反問言。汝於三瘡門中不
T1435_.23.0016b22: 如是作耶。乃至百語。是中比丘隨順其心少
T1435_.23.0016b23: 多語出。一一語中僧伽婆尸沙。若女人在比
T1435_.23.0016b24: 丘前言。我辦酒食盤案香華瓔珞末香塗香
T1435_.23.0016b25: 敷好床褥。汝能來者。三瘡門中隨汝意與。乃
T1435_.23.0016b26: 至百語。是中比丘隨順其心少多語出。一一
T1435_.23.0016b27: 語中僧伽婆尸沙。若女人在比丘前教言。汝
T1435_.23.0016b28: 能三瘡門中隨意作者。則爲女人所愛。乃至
T1435_.23.0016b29: 百語。是中比丘隨順其心少多語出。一一語
T1435_.23.0016c01: 中僧伽婆尸沙。若女人在比丘前罵是比丘。
T1435_.23.0016c02: 麁罵細罵乃至百語。是中比丘隨順其心少多
T1435_.23.0016c03: 語出。一一語中僧伽婆尸沙。若一比丘向一
T1435_.23.0016c04: 女人。不淨惡語一僧伽婆尸沙。若一比丘向
T1435_.23.0016c05: 二三四女人。不淨惡語僧伽婆尸沙。若二比
T1435_.23.0016c06: 丘向二三四一女人。不淨惡語僧伽婆尸沙。若
T1435_.23.0016c07: 三比丘向三四一二女人。不淨惡語僧伽婆尸
T1435_.23.0016c08: 沙。若四比丘向四一二三女人。不淨惡語僧
T1435_.23.0016c09: 伽婆尸沙。若比丘女人所女人想。不淨惡語
T1435_.23.0016c10: 僧伽婆尸沙。女人所。男想黄門想二根想。不
T1435_.23.0016c11: 淨惡語僧伽婆尸沙。男所男想黄門想二根
T1435_.23.0016c12: 想女想。不淨惡語偸蘭遮。黄門所。黄門想
T1435_.23.0016c13: 二根想女想男想不淨惡語偸蘭遮。二根所
T1435_.23.0016c14: 男想女想黄門想二根想不淨惡語偸蘭遮。
T1435_.23.0016c15: 若是事人女邊僧伽婆尸沙。即是事非人女
T1435_.23.0016c16: 邊偸蘭遮。若是事人女邊偸蘭遮。即是事非
T1435_.23.0016c17: 人女邊突吉羅三事
T1435_.23.0016c18: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。晨朝時到
T1435_.23.0016c19: 著衣持鉢入城乞食。食已還自房。持戸鉤在
T1435_.23.0016c20: 門間立。作如是念。若有女人欲來僧坊看房
T1435_.23.0016c21: 舍者。我當示諸房處。爾時迦留陀夷遙見衆
T1435_.23.0016c22: 女來。便言。姉妹我當示汝諸房舍處。少多示
T1435_.23.0016c23: 已。將至自房。向女人讃歎婬欲以身供養。
T1435_.23.0016c24: 是衆女中有喜者默然。不喜者出外語諸比
T1435_.23.0016c25: 丘。大徳法應爾耶。此安隱處更有恐怖。諸比
T1435_.23.0016c26: 丘言。云何安隱處更有恐怖諸女人廣説上
T1435_.23.0016c27: 事。諸比丘言如汝所説。時諸比丘以種種因
T1435_.23.0016c28: 縁。與衆女説法示教利喜。頭面禮足還去。不
T1435_.23.0016c29: 久諸比丘以是因縁向佛廣説。佛以是事集比
T1435_.23.0017a01: 丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。答
T1435_.23.0017a02: 言。實作世尊。佛以種種因縁呵責。汝所作事
T1435_.23.0017a03: 非沙門法。不隨順道不清淨行。出家之人所
T1435_.23.0017a04: 不應作。汝癡人不知。我以種種因縁呵欲欲
T1435_.23.0017a05: 想。種種因縁讃歎離欲除滅欲熱。我常説法
T1435_.23.0017a06: 教人離欲。汝尚不應生心。何況乃作起欲恚
T1435_.23.0017a07: 癡結縛根本不淨惡業。佛種種因縁呵已語
T1435_.23.0017a08: 諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0017a09: 應如是説。若比丘欲盛變心在女人前讃歎
T1435_.23.0017a10: 以身供養作如是言。汝能以身供養我等
T1435_.23.0017a11: 持戒行善梵行人者。諸供養中第一供養。僧
T1435_.23.0017a12: 伽婆尸沙。以身供養者。比丘語女言。汝能
T1435_.23.0017a13: 以身作婬欲供養者。諸供養中第一供養。持
T1435_.23.0017a14: 戒者。大戒律法盡能受持。行善者。正見忍辱
T1435_.23.0017a15: 故。梵行者。二身不共會故。是中犯者有九種。
T1435_.23.0017a16: 謂上大勝巧善妙福好快。上者。若比丘語女
T1435_.23.0017a17: 人言。汝能以身作婬欲供養我等持戒人者。
T1435_.23.0017a18: 諸供養中是上供養。僧伽婆尸沙。若語女人
T1435_.23.0017a19: 言。汝能以身作婬欲供養行善人者。是上供
T1435_.23.0017a20: 養。僧伽婆尸沙。若語女人言。汝能以身作婬
T1435_.23.0017a21: 欲供養梵行人者。是上供養。僧伽婆尸沙。若
T1435_.23.0017a22: 語女人言。汝能以身供養持戒行善人。持戒
T1435_.23.0017a23: 梵行人。行善梵行人。持戒行善梵行人者。是
T1435_.23.0017a24: 上供養僧伽婆尸沙。若比丘語女人言。汝能
T1435_.23.0017a25: 以身作婬欲供養不大持戒人者。是上供養
T1435_.23.0017a26: 僧伽婆尸沙。若語女人言。汝能以身作婬欲
T1435_.23.0017a27: 供養不大行善人者。是上供養僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0017a28: 若語女人言。汝能以身作婬欲供養不大修
T1435_.23.0017a29: 梵行人。是上供養僧伽婆尸沙。若比丘語女
T1435_.23.0017b01: 人言。汝能以身作婬欲供養不大持戒行善
T1435_.23.0017b02: 人。不大持戒梵行人。不大行善梵行人。不大
T1435_.23.0017b03: 持戒行善梵行人者。是上供養僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0017b04: 若比丘語女人言。不以自身作婬欲供養我
T1435_.23.0017b05: 等持戒人者。是上供養偸蘭遮。若語女人言。
T1435_.23.0017b06: 不以自身作婬欲供養行善人者。是上供養
T1435_.23.0017b07: 偸蘭遮。若語女人言。不以自身作婬欲供養
T1435_.23.0017b08: 梵行人者。是上供養偸蘭遮。若語女人言。不
T1435_.23.0017b09: 以自身作婬欲供養持戒行善人。持戒梵行
T1435_.23.0017b10: 人。行善梵行人。持戒行善梵行人者。是上供
T1435_.23.0017b11: 養偸蘭遮。若語女人言。不以自身作婬欲供
T1435_.23.0017b12: 養不大持戒人者。是上供養偸蘭遮。若比丘
T1435_.23.0017b13: 語女人言。不以自身作婬欲供養不大行善
T1435_.23.0017b14: 人者。是上供養偸蘭遮。若語女人言。不以自
T1435_.23.0017b15: 身作婬欲供養不大修梵行人者。是上供養
T1435_.23.0017b16: 偸蘭遮。若比丘語女人言。不以自身作婬欲
T1435_.23.0017b17: 供養不大持戒行善人。不大持戒梵行人。不
T1435_.23.0017b18: 大行善梵行人。不大持戒行善梵行人者。是
T1435_.23.0017b19: 上供養偸蘭遮。如是大勝巧善妙福好快供
T1435_.23.0017b20: 養亦如是。若比丘語女人言。汝能以身作婬
T1435_.23.0017b21: 欲供養持戒人者。是上大供養僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0017b22: 若言上勝上巧上善上妙上福上好上快供養。
T1435_.23.0017b23: 僧伽婆尸沙。若言大勝大巧大善大妙大福
T1435_.23.0017b24: 大好大快供養僧伽婆尸沙。若言勝巧勝善
T1435_.23.0017b25: 勝妙勝福勝好勝快供養。僧伽婆尸沙。若言
T1435_.23.0017b26: 巧善巧妙巧福巧好巧快供養。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0017b27: 若言善妙善福善好善快供養。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0017b28: 若言妙福妙好妙快供養。僧伽婆尸沙。若言
T1435_.23.0017b29: 福好福快供養僧伽婆尸沙。若言好快供養。
T1435_.23.0017c01: 僧伽婆尸沙。若言上大勝上大巧上大善上
T1435_.23.0017c02: 大妙上大福上大好上大快供養僧伽婆尸
T1435_.23.0017c03: 沙。若言大勝巧大勝善大勝妙大勝福大勝
T1435_.23.0017c04: 好大勝快供養。僧伽婆尸沙。若言勝巧善勝
T1435_.23.0017c05: 巧妙勝巧福勝巧好勝巧快供養。僧伽婆尸
T1435_.23.0017c06: 沙。若言巧善妙巧善福巧善好巧善快供養。
T1435_.23.0017c07: 僧伽婆尸沙。若言善妙福善妙好善妙快供。
T1435_.23.0017c08: 僧伽婆尸沙。若言妙福好妙福快供養養僧
T1435_.23.0017c09: 伽婆尸沙。若言福好快供養。僧伽婆尸沙。若
T1435_.23.0017c10: 言上大勝巧上大勝善上大勝妙上大勝福上
T1435_.23.0017c11: 大勝好上大勝快供養。僧伽婆尸沙。若言上
T1435_.23.0017c12: 大勝巧善上大勝巧妙上大勝巧福上大勝巧
T1435_.23.0017c13: 好上大勝巧快供養。僧伽婆尸沙。若言上大
T1435_.23.0017c14: 勝巧善妙上大勝巧善福上大勝巧善好上大
T1435_.23.0017c15: 勝巧善快供養。僧伽婆尸沙。若言上大勝巧
T1435_.23.0017c16: 善妙福上大勝巧善妙好上大勝巧善妙快供
T1435_.23.0017c17: 養。僧伽婆尸沙。若言上大勝巧善妙福好上
T1435_.23.0017c18: 大勝巧善妙福快供養。僧伽婆尸沙。若比丘
T1435_.23.0017c19: 語女人言。若以飮食衣被臥具華香瓔珞。持
T1435_.23.0017c20: 用供養是上供養。能以身供養者過是上中
T1435_.23.0017c21: 上。僧伽婆尸沙。如是大勝巧善妙福好快亦
T1435_.23.0017c22: 如是。若*比丘語女人言。以飮食衣被臥具華
T1435_.23.0017c23: 香瓔珞。持用供養是上中上能以身供養者
T1435_.23.0017c24: 過是上中上。僧伽婆尸沙。如是大勝巧善妙
T1435_.23.0017c25: 福好快亦如是。若一比丘向一女人。讃歎以
T1435_.23.0017c26: 身供養一*比丘僧伽婆尸沙。若一比丘向二
T1435_.23.0017c27: 三四女人。讃歎以身供養。僧伽婆尸沙。若二
T1435_.23.0017c28: 比丘向二三四一女人。讃歎以身供養。僧伽
T1435_.23.0017c29: 婆尸沙。若三比丘向三四一二女人。讃歎以
T1435_.23.0018a01: 身供養。僧伽婆尸沙。若四比丘向四一二三
T1435_.23.0018a02: 女人。讃歎以身供養。僧伽婆尸沙。若比丘女
T1435_.23.0018a03: 人所。*女想讃歎。僧伽婆尸沙。女人所。男想
T1435_.23.0018a04: 黄門想二根想讃歎。僧伽婆尸沙。男所。男想
T1435_.23.0018a05: 黄門想二根想女想讃歎。偸蘭遮。黄門所。黄
T1435_.23.0018a06: 門想二根想女想男想讃歎。偸蘭遮。二根所。
T1435_.23.0018a07: 二根想女想男想黄門想讃歎。偸蘭遮。若是
T1435_.23.0018a08: 事人女邊。僧伽婆尸沙。即是事非人女邊。偸
T1435_.23.0018a09: 蘭遮。若是事人女邊。偸蘭遮。即是事非人女
T1435_.23.0018a10: 邊。突吉羅四事
T1435_.23.0018a11: 佛在舍衞國。爾時有鹿子長者兒。名曰迦羅。
T1435_.23.0018a12: 聰智利根。衆人所問常爲斷疑。他事怱務。若
T1435_.23.0018a13: 人有女姉妹。有來求者。往問迦羅。某求我女
T1435_.23.0018a14: 若姉妹。是人爲好不好。應與不應與。能與婦
T1435_.23.0018a15: 兒衣食不。若迦羅言。不好不能與婦兒衣食。
T1435_.23.0018a16: 汝莫與女。即便不與。若迦羅言。好能與婦
T1435_.23.0018a17: 兒衣食。汝當與女。即隨語與。若人自爲求婦。
T1435_.23.0018a18: 若爲兒求。往問迦羅。我求某女。是女好不。能
T1435_.23.0018a19: 成家事。我爲可取不。若迦羅言。不好不能
T1435_.23.0018a20: 成家事。汝莫取之。即隨語不取。若迦羅言。好
T1435_.23.0018a21: 能成家事。汝可取之。即隨語取。若諸人女姉
T1435_.23.0018a22: 妹。墮貧窮勤苦重作惡處。衣食不充。便作是
T1435_.23.0018a23: 言。如我女姉妹所受苦惱。諸問迦羅信受語
T1435_.23.0018a24: 者。所受苦惱當復劇是。由我等信受迦羅語
T1435_.23.0018a25: 故。令女姉妹墮是惡處。貧窮勤苦衣食不
T1435_.23.0018a26: 充。若諸人女姉妹。墮好處富樂衣食充足。便
T1435_.23.0018a27: 作是念。如我女姉妹所受富樂。諸問迦羅信
T1435_.23.0018a28: 受語者。所受富樂當復勝是。我等信受迦羅
T1435_.23.0018a29: 語故。*令女姉妹得好處。衣食充足。爾時迦
T1435_.23.0018b01: 羅。或得稱譽。或得毀呰。是人後時以信出家。
T1435_.23.0018b02: 剃除鬚髮被著袈裟。作比丘已。猶如本法
T1435_.23.0018b03: 他事怱務。若人有女姉妹。有來求者。往問迦
T1435_.23.0018b04: 羅比丘。某求我女姉妹。是人爲好不好。應與
T1435_.23.0018b05: 不應與。若迦羅言。是人不好。即便不與。若迦
T1435_.23.0018b06: 羅言好。即隨語與。若人或爲己爲兒求婦。往
T1435_.23.0018b07: 問迦羅。我求某女。若姉妹好不好。能辦家事
T1435_.23.0018b08: 不。若迦羅言好。便隨語取。若言不好。即便不
T1435_.23.0018b09: 取。若諸人女姉妹。有墮貧窮惡處勤苦重作
T1435_.23.0018b10: 衣食不充。便作是念。諸問迦羅信受語者。所
T1435_.23.0018b11: 受勤苦當復劇是。若得富樂好處。便作如是
T1435_.23.0018b12: 念。諸問迦羅信受語者。所受富樂當復勝是。
T1435_.23.0018b13: 我以信受迦羅語故。令女姉妹得是樂處。如
T1435_.23.0018b14: 是迦羅比丘。或得讃歎。或得毀呰。是迦羅比
T1435_.23.0018b15: 丘。數出入諸檀越舍。有人問迦羅言。大徳。汝
T1435_.23.0018b16: 至某家不。汝能語某。與我兒女若與姉妹。迦
T1435_.23.0018b17: 羅言能。如是作媒人往來。有比丘少欲知足
T1435_.23.0018b18: 行頭陀。聞是事心不喜慚愧。種種因縁呵責
T1435_.23.0018b19: 迦羅。云何名比丘。作媒人行。如是呵已向佛
T1435_.23.0018b20: 廣説。佛以是事集比丘僧。佛知而故問
T1435_.23.0018b21: 羅。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種種
T1435_.23.0018b22: 因縁呵責。汝所作事非沙門法。不隨順道不
T1435_.23.0018b23: 清淨行。出家之人所不應作。汝癡人不知。我
T1435_.23.0018b24: 以種種因縁呵欲欲想。種種因縁讃歎離欲
T1435_.23.0018b25: 除滅欲熱。我常説法教人離欲。汝尚不應生
T1435_.23.0018b26: 心。何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡業。
T1435_.23.0018b27: 汝癡人。我尚不讃歎少有欲心。何況汝作媒
T1435_.23.0018b28: 嫁事。種種呵已語諸比丘。以十利故與
T1435_.23.0018b29: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘行
T1435_.23.0018c01: 媒嫁法。持女意語男。持男意語女。若爲成婦
T1435_.23.0018c02: 事。若爲私通事。乃至一會時。僧伽婆尸沙。媒
T1435_.23.0018c03: 法者。受他語往來。女者。有十四種護。父所
T1435_.23.0018c04: 護。母所護。父母所護。兄弟所護。姉妹所護。
T1435_.23.0018c05: 舅護。姑護。舅姑護。親里護。姓護。自護。法護。
T1435_.23.0018c06: 夫主護。持女意語男者。有女人語比丘言。汝
T1435_.23.0018c07: 能持是語語彼男子不。我爲汝作婦。若共私
T1435_.23.0018c08: 通。汝能爲我作夫。若共私通。若我與汝女。若
T1435_.23.0018c09: 姉妹。汝能作我女夫。若姉妹夫。是名持
T1435_.23.0018c10: 女意語男。持男意語女者。有男語比丘言。汝
T1435_.23.0018c11: 能持是語語彼女人不。汝與我作婦。若共私
T1435_.23.0018c12: 通。我與汝作夫。若共私通。若與我女。與我姉
T1435_.23.0018c13: 妹。我與汝作女夫。爲姉妹夫。是名持男意語
T1435_.23.0018c14: 女。乃至一會時者。一時共交會故。丈夫有七
T1435_.23.0018c15: 種婦。索得。水得。破得。自來得。以衣食得。合
T1435_.23.0018c16: 生得。須臾得。索得者。以少多財物索得作婦。
T1435_.23.0018c17: 是名索得。水得者。若人捉手以水灌掌與女
T1435_.23.0018c18: 作婦。是名水得。破得者。若破他國奪得作婦。
T1435_.23.0018c19: 復有自國反叛誅罰得者。是名破得。自來得
T1435_.23.0018c20: 者。若女人自一心貪著愛樂故。來供給作
T1435_.23.0018c21: 婦。是名自來得。衣食得者。若女人不能自活。
T1435_.23.0018c22: 爲衣食故。來供給作婦。是名衣食得。合生
T1435_.23.0018c23: 得者。若女人語男子言。汝有財物我有財物。
T1435_.23.0018c24: 若生男女當供養我等。是名合生得。須臾得
T1435_.23.0018c25: 者。共一交會。故名須臾得。是中犯者。若比
T1435_.23.0018c26: 丘自受主人語。自語彼。自報主人者。僧伽婆
T1435_.23.0018c27: 尸沙。若自受主人語。自語彼。使報主人者。僧
T1435_.23.0018c28: 伽婆尸沙。若自受主人語。自語彼使。使報主
T1435_.23.0018c29: 人者。僧伽婆尸沙。若比丘自受主人語。使語
T1435_.23.0019a01: 彼。使報主人者。僧伽婆尸沙。若自受主人語。
T1435_.23.0019a02: 使語彼使。使報主人者。僧伽婆尸沙。若自受
T1435_.23.0019a03: 主人語。使語彼。自報主人者僧伽婆尸沙若
T1435_.23.0019a04: 比丘自受主人語。使使語彼。使使報主人者。
T1435_.23.0019a05: 僧伽婆尸沙。若自受主人語。使使語彼。自報
T1435_.23.0019a06: 主人者。僧伽婆尸沙。若自受主人語。使使語
T1435_.23.0019a07: 彼。使報主人者。僧伽婆尸沙。若比丘從使受
T1435_.23.0019a08: 主人語。使語彼。使報主人者僧伽婆尸沙。若
T1435_.23.0019a09: 從使受主人語。使語彼使。使報主人者。僧伽
T1435_.23.0019a10: 婆尸沙。若從使受主人語。使語彼。自報主人
T1435_.23.0019a11: 者。僧伽婆尸沙。若比丘從使受主人語。使使
T1435_.23.0019a12: 語彼。使使報主人者。僧伽婆尸沙。若*比丘從
T1435_.23.0019a13: 使受主人語。使使語彼。自報主人者。僧伽婆
T1435_.23.0019a14: 尸沙。若從使受主人語。使使語彼。使報主人
T1435_.23.0019a15: 者。僧伽婆尸沙。若比丘從使受主人語。自語
T1435_.23.0019a16: 彼。自報主人者。僧伽婆尸沙。若從彼使受主
T1435_.23.0019a17: 人語。自語彼。使報主人者。僧伽婆尸沙。若從
T1435_.23.0019a18: 使受主人語。自語彼使使報主人者。僧伽婆
T1435_.23.0019a19: 尸沙。若比丘從使使受主人語。使使語彼。使
T1435_.23.0019a20: 使報主人者。僧伽婆尸沙。若從使使受主人
T1435_.23.0019a21: 語使使語彼。自報主人者。僧伽婆尸沙。若從
T1435_.23.0019a22: 使使受主人語。使使語彼。使報主人者。僧伽
T1435_.23.0019a23: 婆尸沙。若比丘從使使受主人語。自語彼。自
T1435_.23.0019a24: 報主人者。僧伽婆尸沙。若從使使受主人語。
T1435_.23.0019a25: 自語彼。使報主人者。僧伽婆尸沙。若從使使
T1435_.23.0019a26: 受主人語。自語彼使。使報主人者。僧伽婆尸
T1435_.23.0019a27: 沙。若比丘從使使受主人語。使語彼。使報主
T1435_.23.0019a28: 人者。僧伽婆尸沙。若從使使受主人語。使語
T1435_.23.0019a29: 彼使。使報主人者。僧伽婆尸沙。若從使使受
T1435_.23.0019b01: 主人語。使語彼。自報主人者。僧伽婆尸沙。有
T1435_.23.0019b02: 二比丘。受主人語出外。一比丘言。汝并説我
T1435_.23.0019b03: 意。若語彼。還報主人者。倶僧伽婆尸沙。若不
T1435_.23.0019b04: 報者倶偸蘭遮。有二比丘。受主人語出外。一
T1435_.23.0019b05: 比丘語一比丘。莫説我意。若語彼。還報主人
T1435_.23.0019b06: 者。一比丘僧伽婆尸沙。若不報者偸蘭遮。諸
T1435_.23.0019b07: 比丘入他舍。主人問前行比丘。汝等出入某
T1435_.23.0019b08: 甲家不。能語某甲。與我兒若女姉妹。前行比
T1435_.23.0019b09: 丘言。我等不得作媒人。後行比丘聞是語。便
T1435_.23.0019b10: 往語彼居士言。汝能與某甲兒若女姉妹耶。
T1435_.23.0019b11: 還報者僧伽婆尸沙。不報者偸蘭遮。主人問
T1435_.23.0019b12: 後行比丘。汝出入是諸家不。能語某甲。與
T1435_.23.0019b13: 我兒若女姉妹。後行比丘言。我等不得作媒
T1435_.23.0019b14: 人。前行比丘聞是語。便往語彼居士言。汝能
T1435_.23.0019b15: 與某甲兒若女*姉妹。比丘受語。語彼還報
T1435_.23.0019b16: 者。僧伽婆尸沙。不報者偸蘭遮。又一比丘
T1435_.23.0019b17: 行道中。一女人語比丘言。汝能語某甲。與我
T1435_.23.0019b18: 兒若女*姉妹。比丘受語。語彼還報者。僧伽
T1435_.23.0019b19: 尸婆沙。不報者偸蘭遮。二三四女人亦如是。
T1435_.23.0019b20: 二三四比丘亦如是。一比丘行道中。一男子
T1435_.23.0019b21: 語比丘言。汝能語某甲。與我兒若女*姉妹。
T1435_.23.0019b22: 比丘受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報者
T1435_.23.0019b23: 偸蘭遮二三四男子亦如是。二三四比丘亦
T1435_.23.0019b24: 如是。黄門二根亦如是。一比丘行道中。一
T1435_.23.0019b25: 女一男語比丘言。汝能語某甲。與我兒若女
T1435_.23.0019b26: *姉妹。比丘受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0019b27: 不報者偸蘭遮。二三四女人男子亦如是。二
T1435_.23.0019b28: 三四比丘亦如是。一比丘行道中。一女人一
T1435_.23.0019b29: 黄門語比丘言。汝能語某甲。與我兒若女*姉
T1435_.23.0019c01: 妹。比丘受語。語彼還報者僧伽婆尸沙。不報
T1435_.23.0019c02: 者偸蘭遮。二三四女人黄門亦如是。二三四
T1435_.23.0019c03: 比丘亦如是。一比丘行道中。一女人一二根
T1435_.23.0019c04: 人語比丘言。汝能語某甲。與我兒若女*姉
T1435_.23.0019c05: 妹。比丘受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報
T1435_.23.0019c06: 者偸蘭遮。二三四女人二根亦如是。二三四
T1435_.23.0019c07: 比丘亦如是。一比丘行道中。一男一黄門語
T1435_.23.0019c08: 比丘言。汝能語某甲。與我兒若女*姉妹。比
T1435_.23.0019c09: 丘受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報者偸
T1435_.23.0019c10: 蘭遮。二三四男子黄門亦如是。二三四比丘
T1435_.23.0019c11: 亦如是。一比丘行道中。一男子一二根語比
T1435_.23.0019c12: 丘言。汝能語某甲。與我兒若女*姉妹。比丘
T1435_.23.0019c13: 受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報者偸蘭
T1435_.23.0019c14: 遮。二三四男子二根亦如是。二三四比丘亦
T1435_.23.0019c15: 如是。一比丘行道中。一黄門一二根語比丘
T1435_.23.0019c16: 言。汝能語某。與我兒若女*姉妹。比丘受語。
T1435_.23.0019c17: 語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報者偸蘭遮。二
T1435_.23.0019c18: 三四黄門二根亦如是。二三四比丘亦如是。
T1435_.23.0019c19: 一比丘行道中。一女一男一黄門一二根語
T1435_.23.0019c20: 比丘言。汝能語*某。與我兒若女*姉妹。比丘
T1435_.23.0019c21: 受語。語彼還報者。僧伽婆尸沙。不報者偸蘭
T1435_.23.0019c22: 遮。二三四女人男子黄門二根亦如是。二三
T1435_.23.0019c23: 四比丘亦如是。有居士夫婦相瞋不和。時一
T1435_.23.0019c24: 比丘常出入是家。晨朝時到著衣持鉢入舍
T1435_.23.0019c25: 坐已。共相問訊。教二人令和合。比丘生疑。我
T1435_.23.0019c26: 將無犯僧伽婆尸沙耶。是事白佛。佛言。有三
T1435_.23.0019c27: 種婦。一財索得。二水得。三破賊得。三種婦若
T1435_.23.0019c28: 作劵言非我婦。禮法未斷猶故出入。未唱言
T1435_.23.0019c29: 非我婦。教是和合者偸蘭遮。若作劵言非我
T1435_.23.0020a01: 婦。禮法已斷不復出入。而未唱言非我婦。教
T1435_.23.0020a02: 是和合偸蘭遮。若作劵言非我婦。禮法已斷
T1435_.23.0020a03: 不復出入。唱言非我婦。和合是者。僧伽婆尸
T1435_.23.0020a04: 沙。受他語有三種。還報有六種。三種者。一威
T1435_.23.0020a05: 儀二相三期。威儀者。比丘語主人言。若見我
T1435_.23.0020a06: 來往坐立。當知得不得。相者。比丘語主人言。
T1435_.23.0020a07: 主人若見我新剃髮。若著絁僧伽梨。若捉
T1435_.23.0020a08: 瓦鉢。當知得不得。期者。比丘語主人言。若見
T1435_.23.0020a09: 我在衆中大語時。若挑衣時。當知得不得。
T1435_.23.0020a10: 是名三種受語。六種報者。一口二書三手印
T1435_.23.0020a11: 四威儀五相六期。若比丘口受使語。口語彼。
T1435_.23.0020a12: 口還報者。僧伽婆尸沙。若書手印威儀相期
T1435_.23.0020a13: 還報者。僧伽婆尸沙。比丘受使口語。書語
T1435_.23.0020a14: 彼。書還報者。僧伽婆尸沙。若書手印威儀相
T1435_.23.0020a15: 期口還報者。僧伽婆尸沙。比丘受使口語。
T1435_.23.0020a16: 手印語彼。手印還報者。僧伽婆尸沙。若手
T1435_.23.0020a17: 印威儀相期口書還報者。僧伽婆尸沙。若比
T1435_.23.0020a18: 丘受使書語。書語彼。書還報者。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0020a19: 若書手印威儀相期口還報者。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0020a20: 若比丘受使書。手印語彼。手印還報者。僧
T1435_.23.0020a21: 伽婆尸沙。若比丘手印威儀相期口書還報
T1435_.23.0020a22: 者。僧伽婆尸沙。比丘受使書語。口語彼。口還
T1435_.23.0020a23: 報者。僧伽婆尸沙。若比丘書手印威儀相期
T1435_.23.0020a24: 還報者。僧伽婆尸沙。若比丘受使手印。手
T1435_.23.0020a25: 印語語彼。手印還報者。僧伽婆尸沙。手印
T1435_.23.0020a26: 威儀相期口書還報者。僧伽婆尸沙。比丘受
T1435_.23.0020a27: 使手印語。口語彼。口還報者。僧伽婆尸沙。書
T1435_.23.0020a28: 手印威儀相期還報者。僧伽婆尸沙。比丘受
T1435_.23.0020a29: 使手印語。書語彼。書還報者。僧伽婆尸沙。
T1435_.23.0020b01: 手印威儀相期口還報者。僧伽婆尸沙。若受
T1435_.23.0020b02: 富貴人語。語富貴人。還報富貴人者。僧伽婆
T1435_.23.0020b03: 尸沙。若受貧賤人語。語富貴人。還報貧賤
T1435_.23.0020b04: 人者。偸蘭遮。若比丘受他語。解意旨。僧伽
T1435_.23.0020b05: 婆尸沙。若受意旨。不受語。偸蘭遮。若但受
T1435_.23.0020b06: 語。不解意旨。不犯五事
T1435_.23.0020b07: 佛在阿羅毘國。爾時諸阿羅毘比丘。自乞作
T1435_.23.0020b08: 廣長高大舍。久故難治。諸比丘數從居士乞
T1435_.23.0020b09: 言。我須墼須塼鏒钁斧鑿釜瓫槃盂瓶甕
T1435_.23.0020b10: 麻繩種種草木皮繩土嚢作人車鹿車。諸比
T1435_.23.0020b11: 丘以是因縁。心常遽樂著作事。妨廢讀
T1435_.23.0020b12: 經坐禪行道。爾時長老大迦葉。晨朝時到著
T1435_.23.0020b13: 衣持鉢入城乞食。諸居士遙見大迦葉來。即
T1435_.23.0020b14: 呵責言。諸沙門釋子自言。修善功徳。今自乞
T1435_.23.0020b15: 物。作廣長高大舍。久故難治。數來求索種種
T1435_.23.0020b16: 所須。以是因縁妨廢讀經坐禪行道。我等失
T1435_.23.0020b17: 利。供養如是難滿難養無厭足人。大迦葉聞
T1435_.23.0020b18: 是事心不喜。乞食已往詣佛所。頭面禮足在
T1435_.23.0020b19: 一面坐。白佛言。世尊。我晨朝時到著衣持
T1435_.23.0020b20: 鉢。入阿羅毘城乞食。諸居士遙見我來呵責
T1435_.23.0020b21: 言。諸沙門釋子自言。修善功徳。今自乞物。作
T1435_.23.0020b22: 廣長高大舍。久故難治。數從我等索墼索塼
T1435_.23.0020b23: *鏒钁斧鑿釜瓫瓶甕草木皮繩索。常著作
T1435_.23.0020b24: 事。以是因縁。妨廢讀經坐禪行道。我等失
T1435_.23.0020b25: 利。供養如是難滿難養多欲無厭足人。唯願
T1435_.23.0020b26: 世尊。與諸比丘作舍限量。佛默然受。大迦葉
T1435_.23.0020b27: 知佛默然受語已。將護舊比丘心故作禮而
T1435_.23.0020b28: 去。去不久。佛以是事集比丘僧。知而故問諸
T1435_.23.0020b29: 比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以種
T1435_.23.0020c01: 種因縁呵責諸比丘言。云何名比丘。自乞作
T1435_.23.0020c02: 廣長高大舍。久故難治。數從諸居士種種求
T1435_.23.0020c03: 索樂著作事。以是因縁。妨廢讀經坐禪行
T1435_.23.0020c04: 道。佛如是種種因縁呵已。語諸比丘。以十利
T1435_.23.0020c05: 故與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0020c06: 丘自乞作舍。無主自爲。當應量作。是中量
T1435_.23.0020c07: 者。長十二修伽陀搩手。内廣七搩手。是
T1435_.23.0020c08: 比丘應問諸比丘。諸比丘當示無難無妨處。
T1435_.23.0020c09: 若比丘自乞作舍。無主自爲。不問諸比丘。過
T1435_.23.0020c10: 量作者。僧伽婆尸沙。若自乞者。比丘從諸人
T1435_.23.0020c11: 乞。若得百錢五十乃至一錢。舍者。温室涼室
T1435_.23.0020c12: 殿堂樓閣一柱舍重舍。無主者。是舍無檀越
T1435_.23.0020c13: 主。若男女黄門二根。自爲者。不爲衆僧故
T1435_.23.0020c14: 專爲名自爲。量者。佛言。用我手量。長
T1435_.23.0020c15: 十二*搩手。内廣七*搩手。問者。應問僧。示
T1435_.23.0020c16: 處者。僧應示作處。難處者。是中有蛇窟蜈
T1435_.23.0020c17: 蚣百足毒虫乃至鼠穴。無難者。是中無蛇窟
T1435_.23.0020c18: 蜈蚣百足毒虫乃至鼠穴。妨處者。是舍四邊
T1435_.23.0020c19: 一尋地内。有塔地若官地居士地外道地比
T1435_.23.0020c20: 丘尼地。若有大石流水池水大樹深&MT02119;。如是
T1435_.23.0020c21: 有妨處。僧不應示。無妨處者。是舍四邊一
T1435_.23.0020c22: 尋地内。無塔地官地居士地外道地比丘尼
T1435_.23.0020c23: 地大石流水池水大樹深*𡊬。如是無妨處。僧
T1435_.23.0020c24: 應示。是比丘應從僧乞示作處。乞示作處法
T1435_.23.0020c25: 者。僧一心和合時。是比丘從坐起。偏袒右
T1435_.23.0020c26: 肩脱革屣胡跪合掌。應作是言。諸長老一心
T1435_.23.0020c27: 念。我某甲比丘。爲是自乞作舍。無主自爲。無
T1435_.23.0020c28: 難無妨處作故。從僧乞示作處。僧憐愍故。示
T1435_.23.0020c29: 我作處。第二第三亦如是乞。是中僧應籌
T1435_.23.0020c30: 量可示不可示。若是比丘言無難。而實有難。
T1435_.23.0021a01: 不應示。若言無妨。而實有妨。亦不應示。若
T1435_.23.0021a02: 言無難無妨。而實有難有妨。不應示。若言無
T1435_.23.0021a03: 難。實無難應示。若言無妨。實無妨應示。若
T1435_.23.0021a04: 言無難無妨。實無難無妨應示。示法者。僧一
T1435_.23.0021a05: 心和合。一比丘僧中唱言。大徳僧聽。是某
T1435_.23.0021a06: 甲比丘。欲自乞作舍。無主自爲。無難無妨
T1435_.23.0021a07: 處作故。從僧乞示作處。若僧時到僧忍聽。僧
T1435_.23.0021a08: 當示某甲比丘作處。白如是。大徳僧聽。*是
T1435_.23.0021a09: 某甲比丘自乞作舍。無主自爲。無難無妨處
T1435_.23.0021a10: 作故。從僧乞示作處。僧憐愍故。當示作處。
T1435_.23.0021a11: 誰諸長老忍。僧示某甲自乞作舍無主自爲
T1435_.23.0021a12: 無難無妨處作者默然。若不忍者説。僧示某
T1435_.23.0021a13: 甲比丘自乞作舍無主自爲無難無妨處作
T1435_.23.0021a14: 竟。僧忍默然故。是事如是持。是中犯者。若
T1435_.23.0021a15: 比丘自乞作舍。無主自爲。不如法作者犯。過
T1435_.23.0021a16: 量作犯。不問處犯。有難處犯。有妨處犯。過
T1435_.23.0021a17: 量不問處犯。過量難處犯。若過量妨處犯。
T1435_.23.0021a18: *若不問難處犯。不問妨處犯。*若難處妨處
T1435_.23.0021a19: 犯。*若過量不問難處犯。*若過量不問妨處
T1435_.23.0021a20: 犯。若過量不問難處妨處犯。若比丘語餘比
T1435_.23.0021a21: 丘。爲我作舍。語已便去。後爲作竟。是舍不如
T1435_.23.0021a22: 法作者犯。若過量作犯。不問處犯。有難處
T1435_.23.0021a23: 犯。妨處犯。過量不問處犯。過量難處犯過
T1435_.23.0021a24: 量妨處犯。不問難處犯。不問妨處犯。難處妨
T1435_.23.0021a25: 處犯。過量不問難處犯。過量不問妨處犯。過
T1435_.23.0021a26: 量不問難處妨處犯。若比丘語餘比丘。爲我
T1435_.23.0021a27: 作舍。語已便去。後作未成。行還自成。是舍
T1435_.23.0021a28: 不如法作犯。過量作犯。不問處犯。難處犯。
T1435_.23.0021a29: 妨處犯。過量不問犯。過量難處犯。過量妨
T1435_.23.0021b01: 處犯。不問難處犯。不問妨處犯。難處妨處
T1435_.23.0021b02: 犯。過量不問難處犯。過量不問妨處犯。過量
T1435_.23.0021b03: 不問難處妨處犯。若爲佛爲僧無犯。若得先
T1435_.23.0021b04: 成舍。無犯六事
T1435_.23.0021b05: 十誦律卷第三
T1435_.23.0021b06:
T1435_.23.0021b07:
T1435_.23.0021b08:
T1435_.23.0021b09: 十誦律卷第四初誦之四
T1435_.23.0021b10:  後秦北印度三藏弗若多羅譯 
T1435_.23.0021b11: 十三僧殘法之餘并二不
定法
T1435_.23.0021b12: 佛在拘睒彌國。爾時長老闡那。多有知識。
T1435_.23.0021b13: 國王夫人王子大臣將帥官屬。以多知識故。
T1435_.23.0021b14: 伐他神樹作大房舍。是樹多人所識。多人所
T1435_.23.0021b15: 用。諸居士嫌恨呵責。諸沙門釋子自言。修善
T1435_.23.0021b16: 功徳。以國王夫人王子大臣將帥官屬所知
T1435_.23.0021b17: 識故。伐是多人所識多人所用神樹。作大房
T1435_.23.0021b18: 舍。我等失利供養如是難滿難養多欲無厭
T1435_.23.0021b19: 足人。有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心
T1435_.23.0021b20: 不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0021b21: 故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0021b22: 佛以種種因縁呵責言。云何名比丘。以國王
T1435_.23.0021b23: 夫人王子大臣將帥官屬所知識故。伐是多
T1435_.23.0021b24: 人所識用神樹。作大房舍。佛種種因縁
T1435_.23.0021b25: 已。語諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從今
T1435_.23.0021b26: 是戒應如是説。若比丘作大房舍。有主自爲
T1435_.23.0021b27: 作。是比丘應問諸比丘。諸比丘當示無難無
T1435_.23.0021b28: 妨處。若比丘作大房舍。有主自爲。不問諸比
T1435_.23.0021b29: 丘難處妨處。作者僧伽婆尸沙。大舍者。温室
T1435_.23.0021c01: 涼室殿堂樓閣一柱舍重舍。乃至容四威儀
T1435_.23.0021c02: 行立坐臥。有主者。是舍有檀越主。若男若
T1435_.23.0021c03: 女黄門二根。自爲者。不爲僧故專爲己故。名
T1435_.23.0021c04: 爲自爲。問者。應問僧。示處者僧應示處。難
T1435_.23.0021c05: 處妨處者。如上説。是比丘應從僧乞示作處。
T1435_.23.0021c06: 乞法者。僧一心和合。是比丘從坐起。偏袒右
T1435_.23.0021c07: 肩脱革屣。胡跪合掌應作是言。諸長老一心
T1435_.23.0021c08: 念。我某甲比丘欲作大房舍。有主自爲。無
T1435_.23.0021c09: 難無妨處作。我某。甲比丘爲是有主自爲。無
T1435_.23.0021c10: 難無妨處作故。從僧乞示作處。僧憐愍故示
T1435_.23.0021c11: 我作處。第二第三亦如是乞。是中僧應籌量
T1435_.23.0021c12: 可示不可示。若言無難。而實有難。若言無妨。
T1435_.23.0021c13: 而實有妨。若言無難無妨。而實有難有妨。皆
T1435_.23.0021c14: 不應示。無妨實無妨。無難實無難。應示。示
T1435_.23.0021c15: 法者。僧一心和合一比丘唱言。大徳僧聽。
T1435_.23.0021c16: 是某甲比丘欲作大舍。有主自爲無難無妨
T1435_.23.0021c17: 處作。是比丘爲作大舍故。從僧乞示作處。若
T1435_.23.0021c18: 僧時到僧忍聽。僧當示某甲比丘作處。白如
T1435_.23.0021c19: 是。大徳僧聽*是某甲比丘欲作大舍。有主
T1435_.23.0021c20: 自爲無難無妨處作故。從僧乞示作處。僧憐
T1435_.23.0021c21: 愍故當示作處。誰諸長老忍。某甲比丘作大
T1435_.23.0021c22: 舍有主自爲無難處無妨處作者默然若不忍
T1435_.23.0021c23: 者説。如是白四羯磨僧示竟。某甲比丘作
T1435_.23.0021c24: 大舍。有主自爲無難無妨處。僧忍默然故。
T1435_.23.0021c25: 是事如是持。是中犯者。若比丘有主自爲。過
T1435_.23.0021c26: 量作大舍犯。不問處犯。有難處犯。有妨處
T1435_.23.0021c27: 犯。不問有難處犯。不問有妨處犯。難處妨
T1435_.23.0021c28: 處犯。不問難處妨處犯。若比丘語餘比丘。爲
T1435_.23.0021c29: 我作舍。語已便去。後爲作竟。是舍過量
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