SAT DB

T1435_.23.0124a01: 家。晨朝著衣持鉢入諸家。時僧坊中無有人
T1435_.23.0124a02: 唱時到。亦無打犍搥者。佛告阿難。時到汝
T1435_.23.0124a03: 自知之。阿難即令唱時到打揵槌。佛及僧入
T1435_.23.0124a04: 是居士舍。無有人迎佛作禮敬敷坐處者。
T1435_.23.0124a05: 時佛語阿難。今時所應作者便作。阿難即約
T1435_.23.0124a06: 勅主人令敷座處。即敷座處。佛及僧坐已。佛
T1435_.23.0124a07: 語阿難。所應次第作事汝自當知。阿難即時
T1435_.23.0124a08: 語居士言。佛及僧坐久。食具已辦。何不下
T1435_.23.0124a09: 食。居士言。小住。待跋難陀釋子來。佛小默然。
T1435_.23.0124a10: 第二復語阿難。次第所應作事汝自當知。阿
T1435_.23.0124a11: 難第二復語居士。食具已辦。可與佛及僧。
T1435_.23.0124a12: 居士言。小住。待跋難陀釋子來。佛復默然。
T1435_.23.0124a13: 第三復語阿難。今時次第所應作事汝自
T1435_.23.0124a14: 當知。阿難第三復語居士。佛及僧坐久。食具
T1435_.23.0124a15: 已辦可與佛及僧。居士復言。是會因跋難陀
T1435_.23.0124a16: 釋子。跋難陀釋子若來者當與若不來者或
T1435_.23.0124a17: 與或不與。若須食者當住待跋難＊陀。時跋難
T1435_.23.0124a18: ＊陀曰。時欲過方來。居士即自手行水。自
T1435_.23.0124a19: 與多美飮食。自恣飽滿已。跋難＊陀先疾食竟
T1435_.23.0124a20: 便起入餘家。爾時居士以多美飮食。自恣與
T1435_.23.0124a21: 佛及僧竟。自行水知佛洗手攝鉢。取小床坐
T1435_.23.0124a22: 佛前聽説法。佛以種種因縁説法示教利喜
T1435_.23.0124a23: 已。佛及僧從座起去。佛食後語阿難。爲我敷
T1435_.23.0124a24: 坐床辦水集比丘僧竟語我。阿難受教即
T1435_.23.0124a25: 敷坐床辦水集比丘僧往白佛言。世尊。我已
T1435_.23.0124a26: 敷座辦水集比丘僧。除一比丘跋難陀釋子。
T1435_.23.0124a27: 佛自知時。爾時跋難＊陀至日暮乃來。阿難第
T1435_.23.0124a28: 二復到佛所。白言世尊。我已敷座辦水集比
T1435_.23.0124a29: 丘僧。佛自知時。爾時世尊洗脚已。便坐阿難
T1435_.23.0124b01: 所敷床上。語諸比丘。跋難陀癡人。今日兩
T1435_.23.0124b02: 時惱僧。中前以飮食因縁。中後以集僧因縁。
T1435_.23.0124b03: 佛種種因縁訶責已。語諸比丘。以十利故與
T1435_.23.0124b04: 比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘許他
T1435_.23.0124b05: 請僧。中前中後行到餘家。波逸提。許請僧
T1435_.23.0124b06: 者。許爲檀越請衆僧來。中前者。從地了至
T1435_.23.0124b07: 日中。中後者。過日中至地未了。行諸家者。
T1435_.23.0124b08: 白衣舍名爲家。行者。與白衣同心入出。波逸
T1435_.23.0124b09: 提者。煮燒覆障。若不悔過能障＊礙道。是中
T1435_.23.0124b10: 犯者。若比丘在阿練兒處。白餘比丘入聚落。
T1435_.23.0124b11: 從聚落還阿練兒處。即以先白復至聚落。波
T1435_.23.0124b12: 逸提。又比丘在阿練兒處。白餘比丘入聚落。
T1435_.23.0124b13: 從聚落入聚落僧坊。即以先白復至聚落。波
T1435_.23.0124b14: 逸提。又比丘在阿練兒處。白餘比丘入聚落。
T1435_.23.0124b15: 從聚落入所住處。即以先白復入聚落。波逸
T1435_.23.0124b16: 提。若比丘在聚落僧坊。白餘比丘入聚落。從
T1435_.23.0124b17: 聚落還入聚落僧坊。即以先白復至聚落。波
T1435_.23.0124b18: 逸提。又比丘在聚落僧坊。白餘比丘入聚
T1435_.23.0124b19: 落。從聚落至所住處。即以先白復入聚落。波
T1435_.23.0124b20: 逸提。又比丘在聚落僧坊。白餘比丘入聚落。
T1435_.23.0124b21: 從聚落至阿練兒處。即以先白復入聚落。波
T1435_.23.0124b22: 逸提。若比丘在所住處。白餘比丘入聚落。從
T1435_.23.0124b23: 聚落還至所住處。即以先白復入聚落。波逸
T1435_.23.0124b24: 提。又比丘在所住處。白餘比丘入聚落。從聚
T1435_.23.0124b25: 落至阿練兒處。即以先白復入聚落。波逸提。
T1435_.23.0124b26: 又比丘在所住處。白餘比丘入聚落。從聚落
T1435_.23.0124b27: 入聚落僧坊。即以先白復入聚落。波逸提。若
T1435_.23.0124b28: 比丘爲檀越家請比丘僧宿。是比丘不白諸
T1435_.23.0124b29: 比丘出至檀越舍界。隨所經過大巷小巷。隨
T1435_.23.0124c01: 得爾所突吉羅。隨至他家。隨得爾所波逸提

T1435_.23.0124c02:

八十
一＊竟

T1435_.23.0124c03: 十誦律卷第十七
T1435_.23.0124c04:
T1435_.23.0124c05:
T1435_.23.0124c06:

T1435_.23.0124c07:

十誦律卷第十八

第三誦之五

T1435_.23.0124c08: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0124c09: 九十波逸提之十
T1435_.23.0124c10: 佛在舍衞國。爾時波斯匿王作是法。若佛在
T1435_.23.0124c11: 祇洹。我當日日自往奉見。爾時波斯匿王。聞
T1435_.23.0124c12: 佛在祇洹。即勅人民掃除祇洹。皆令淨潔我
T1435_.23.0124c13: 欲見佛。受勅掃灑除却衆人。唯有一人。著故
T1435_.23.0124c14: 弊衣。在佛前坐聽法。敬難佛故不敢驅去。
T1435_.23.0124c15: 使者白王。我已掃除祇洹淨潔。唯有一人。著
T1435_.23.0124c16: 弊故衣近佛坐聽法。我等＊敬難佛故不敢
T1435_.23.0124c17: 驅却。王言。一人著弊故衣在佛前坐。當何
T1435_.23.0124c18: 所能即勅御者。駕乘調車我欲見佛即嚴駕
T1435_.23.0124c19: 車。往白王言。已嚴駕善車。王自知時。王即
T1435_.23.0124c20: 上車。出舍衞城往詣祇洹。至下乘處歩入祇
T1435_.23.0124c21: 洹。爾時大衆遙見王來。皆起迎王。有一須達
T1435_.23.0124c22: 居士佛邊聽法。恭敬佛故不起迎王。王即瞋
T1435_.23.0124c23: 言。此是何人。著弊故衣在佛前坐見我不起。
T1435_.23.0124c24: 我是澆頂大王。我境界中得自在。無死罪
T1435_.23.0124c25: 者能殺。有死罪者能放。以敬佛故瞋不出口。
T1435_.23.0124c26: 直詣佛所頭面禮足却坐一面。佛爲種種
T1435_.23.0124c27: 説法示教利喜。不入王心。瞋是人故。諸佛常
T1435_.23.0124c28: 法。不爲不一心人説法。佛即問王。何故以
T1435_.23.0124c29: 二心聽法。王言。世尊。此是何小人。著弊故
T1435_.23.0125a01: 衣在佛前坐。見我來不起立迎。我於國中得
T1435_.23.0125a02: 自在。無死罪者能殺。有死罪者能放。須達居
T1435_.23.0125a03: 士言。大王不知耶。我於佛前坐聽法。恭敬
T1435_.23.0125a04: 佛故不起迎王。無有憍慢。王時大羞小退一
T1435_.23.0125a05: 面。問諸大臣。此是何人。著弊故衣在佛前
T1435_.23.0125a06: 坐。不起迎我。諸大臣言。大王。此名須達
T1435_.23.0125a07: 居士。是佛弟子得阿那含道。在佛前坐聽法。
T1435_.23.0125a08: 敬佛故不起。無洹慢心。王聞是語瞋心小
T1435_.23.0125a09: 息。便作是念。佛法大力。令人心大得無畏
T1435_.23.0125a10: 力。我今何不令諸夫人受學佛法令得大心。
T1435_.23.0125a11: 時王語諸夫人。使從比丘受學經法。諸比丘
T1435_.23.0125a12: 不欲教授。作是言。佛未聽我等教諸夫人法。
T1435_.23.0125a13: 是事白佛。佛言。從今聽比丘教授諸夫人法。
T1435_.23.0125a14: 時諸夫人各各自請經師。有夫人請舍利弗
T1435_.23.0125a15: 者。有請目連者。有請阿那律者。時末利夫
T1435_.23.0125a16: 人。請迦留陀夷爲師。爾時諸夫人次第直宿
T1435_.23.0125a17: 於王。時末利夫人。下著珠網衣。上著磨貝
T1435_.23.0125a18: 衣。内身露現。如共王宿時。即著是衣出。在
T1435_.23.0125a19: 中庭床上坐。爾時迦留陀夷地曉時。著衣持
T1435_.23.0125a20: 鉢入王宮。至門下立彈指。末利夫人看見師
T1435_.23.0125a21: 來。便言師入。即生慚羞。胡跪而坐不得起。
T1435_.23.0125a22: 迦留陀夷見已亦羞。還出到祇洹中。以是事
T1435_.23.0125a23: 向諸比丘説。諸比丘以是事向佛廣説。佛語
T1435_.23.0125a24: 諸比丘。若如是過失及過是過失。皆由數入
T1435_.23.0125a25: 王家故。佛言。若比丘入王家有十種過失。何
T1435_.23.0125a26: 等十。若王與夫人共坐。比丘來入。爾時夫人
T1435_.23.0125a27: 見比丘或笑。比丘見夫人或笑。爾時王作是
T1435_.23.0125a28: 念。如夫人見比丘笑。比丘見夫人笑。此比丘
T1435_.23.0125a29: 必起惡業。是名第一過失。復次王共夫人
T1435_.23.0125b01: 宿。不自憶念。是夫人或出外住。行還有娠。
T1435_.23.0125b02: 時王見比丘入出。王作是念。是夫人出外。比
T1435_.23.0125b03: 丘數入出。必共起惡業。是名第二過失。復次
T1435_.23.0125b04: 王家失五寶若似五寶。王見比丘入出。是中
T1435_.23.0125b05: 必當起惡業。是第三過失。復次王祕密語
T1435_.23.0125b06: 論事。或有内鬼神。持外唱説。王作是念。如
T1435_.23.0125b07: 此密語外人得聞。是比丘常入出。必是比丘
T1435_.23.0125b08: 所傳。是名第四過失。復次王欲殺王子。或時
T1435_.23.0125b09: 王子欲殺王。是中有不喜者。謂比丘所作。作
T1435_.23.0125b10: 是念。我寧莫與比丘共事。＊是第五第六過
T1435_.23.0125b11: 失。復次王欲遷小爲大。或欲退大爲小。是中
T1435_.23.0125b12: 有不喜者。謂比丘所作。作是念。我寧莫與比
T1435_.23.0125b13: 丘共事。是名第七第八過失。復次王大嚴
T1435_.23.0125b14: 駕幢幡鳴鼓。若乘象馬輦輿出驅人遠道。是
T1435_.23.0125b15: 中有不愛比丘者。見比丘在王邊。必謂是比
T1435_.23.0125b16: 丘所作。作是念。我寧莫與比丘共事。是名第
T1435_.23.0125b17: 九過失。復次王滅敵國。敵國調伏時。應死者
T1435_.23.0125b18: 勅殺。又唱莫殺。是中不喜者言。我寧莫與
T1435_.23.0125b19: 比丘共事。是名第十過失。佛語諸比丘。諸
T1435_.23.0125b20: 王家多有象兵馬兵車兵歩兵。是家中與白
T1435_.23.0125b21: 衣相宜。非比丘所宜。種種因縁呵責入王家
T1435_.23.0125b22: 已。語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今
T1435_.23.0125b23: 是戒應如是説。若比丘水澆頂刹利王家。夜
T1435_.23.0125b24: 未過未藏寶。若過門澆及闑處。波逸提。王
T1435_.23.0125b25: 者。刹利種受水＊澆頂受王職。是名爲王刹
T1435_.23.0125b26: 利澆頂。若婆羅門若居士乃至女人。受是＊澆
T1435_.23.0125b27: 頂王職。亦名爲王刹利＊澆頂。夜未過者王未
T1435_.23.0125b28: 出故。夫人未入故。未藏寶者。未藏莊嚴具。
T1435_.23.0125b29: 未擧藏故。門闑者門中相。闑處者。是門中地
T1435_.23.0125c01: 可安闑處。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過能
T1435_.23.0125c02: 障礙道。是中犯者。王未出夫人未入未藏寶。
T1435_.23.0125c03: 爾時比丘入王門。得波逸提若王雖出夫人
T1435_.23.0125c04: 未入未藏寶。爾時比丘入王門。得波逸提。若
T1435_.23.0125c05: 王出夫人入未藏寶。比丘爾時入王門。得波
T1435_.23.0125c06: 逸提。若王出夫人已入已藏寶物。比丘爾
T1435_.23.0125c07: 時入王内門不犯。佛在倶舍彌國。爾時優
T1435_.23.0125c08: 填王千夫人。五百人爲一部。舍彌婆提爲一
T1435_.23.0125c09: 部首。阿奴跋摩爲一部首。是中舍彌婆提
T1435_.23.0125c10: 所領五百人。善好有功徳。阿奴跋摩所領五
T1435_.23.0125c11: 百人。惡邪不善。爾時優填王有小國反叛。王
T1435_.23.0125c12: 作是念。我當留誰鎭後令無惡事自往破賊。
T1435_.23.0125c13: 王作是念。摩揵提婆羅門利根有威徳。是我
T1435_.23.0125c14: 婦父。我當留鎭後自往破賊。我於是人無有
T1435_.23.0125c15: 惡事後無憂悔。王作是念已。即令婆羅門鎭
T1435_.23.0125c16: 城。自往破賊。時諸城邑聚落名聲流布。王令
T1435_.23.0125c17: 摩揵提婆羅門守城。後日早起百千種人。在
T1435_.23.0125c18: 婆羅門門下。有立讃歎者。有稱吉者。有合
T1435_.23.0125c19: 掌恭敬禮拜者。有餉象馬車乘牛羊駝驢
T1435_.23.0125c20: 者。有餉金銀琉璃硨璖瑪碯者。摩揵提婆羅
T1435_.23.0125c21: 門作是念。我得如是富貴勢力者。皆是我女
T1435_.23.0125c22: 力故。我當以何報是女。若與金銀琉璃硨 &T027012;

T1435_.23.0125c23: 瑪碯者宮中不少。女人所有怨嫉憂毒無過
T1435_.23.0125c24: 對婦。若令舍彌婆提五百夫人死者。乃當報
T1435_.23.0125c25: 女恩。我何故不殺。今不可直殺。當作方
T1435_.23.0125c26:
T1435_.23.0125c27:
T1435_.23.0125c28:
T1435_.23.0125c29:
T1435_.23.0126a01: 便火燒殺之。作是念已。遣使語舍彌婆提
T1435_.23.0126a02: 夫人。汝如我女無異。若須蘇油薪草材木樹
T1435_.23.0126a03: 皮松明。遣人來取。即勅所典。舍＊彌婆提夫
T1435_.23.0126a04: 人遣人來。索蘇油薪草兩三倍與。受教言爾。
T1435_.23.0126a05: 女人性貪憙集財物。以易得故多取積聚。滿
T1435_.23.0126a06: 宮房舍窓向欄楯諸樓閣間及床榻下。諸瓮
T1435_.23.0126a07: 甕器皆悉盛滿。摩揵提婆羅門。知火具已
T1435_.23.0126a08: 多。勅閉宮門放火燒之。即時人民聞王宮
T1435_.23.0126a09: 中失火。畏王刀力鞭杖力瞋力故。多人倶
T1435_.23.0126a10: 集欲破門入。摩揵提婆羅門深惡心故。作是
T1435_.23.0126a11: 念。若人民破門入者。或能滅火令不燒死。作
T1435_.23.0126a12: 是念已。語諸人民。汝等不知王心妬耶。若聞
T1435_.23.0126a13: 諸人破門入者。姦我宮人必當大瞋。諸人
T1435_.23.0126a14: 言。今當云何。答言。當縛木梯隥入。如是集
T1435_.23.0126a15: 木作梯。聞舍彌波提及五百女人皆已燒
T1435_.23.0126a16: 死。遣人白王。宮中失火。舍＊彌波提夫人
T1435_.23.0126a17: 等五百人火所燒死。王聞是事心生憂惱。作
T1435_.23.0126a18: 是言。如是好福田人。今永別離。王以愁
T1435_.23.0126a19: 憂因縁迷悶欲死即墮床。諸臣以水灑面
T1435_.23.0126a20: 即便得醒。諸大臣言。王莫愁憂。更當起宮
T1435_.23.0126a21: 殿集諸婇女。爾時王破賊已。還至城外住。我
T1435_.23.0126a22: 不入城。乃至新宮殿竟。滿五百女人當入城
T1435_.23.0126a23: 住。王以鞭杖力刀力矟力健瞋力故。宮殿速
T1435_.23.0126a24: 成。選取貴人女億財主居士女。得五百人
T1435_.23.0126a25: 滿宮中。有居士。名瞿師羅居士。有女。是舍
T1435_.23.0126a26: 彌波提夫人妹。名威徳。是女於千夫人中最
T1435_.23.0126a27: 上。諸臣白王。新宮已成。諸夫人已滿。王自
T1435_.23.0126a28: 知時。即入新宮。與新女共相娯樂。王漸漸推
T1435_.23.0126a29: 問因縁。後知摩揵提婆羅門爲自女故作是
T1435_.23.0126b01: 惡事。即遣人喚婆羅門來。語言。汝出我國
T1435_.23.0126b02: 去。我不憙殺婆羅門。王即約勅。殺阿奴跋
T1435_.23.0126b03: 摩夫人。時諸新女。爲王所親信故。便白王
T1435_.23.0126b04: 言。是舍＊彌波提夫人等。長夜親近供養佛
T1435_.23.0126b05: 及僧。願聽我等供養佛及僧。王時作是言。佛
T1435_.23.0126b06: 不聽諸比丘入王宮。即時諸女。欲令王起憍
T1435_.23.0126b07: 慢心故。作是言。王有大威徳力勢。諸大事
T1435_.23.0126b08: 尚能辦。何況此事。願王當成我等供養事。
T1435_.23.0126b09: 諸女急白故。令王發憍慢心。即便聽許。王
T1435_.23.0126b10: 問諸女。汝等實欲作供養耶。答言欲作。汝等
T1435_.23.0126b11: 隨力＊辦供養具。諸女有＊辦僧伽梨者。有
T1435_.23.0126b12: ＊辦欝多羅僧者。有辦安陀衞者。有＊辦鉢
T1435_.23.0126b13: 者。有＊辦漉水嚢油嚢杖針綖嚢。爾時王喚
T1435_.23.0126b14: 巧匠問言。汝能令諸夫人不出於宮中得
T1435_.23.0126b15: 供養佛及僧耶。答言可得。王言云何。答言。當
T1435_.23.0126b16: 作行輪宮殿。即勅令速作。作已白王。輪宮已
T1435_.23.0126b17: 成。王自知時。王即詣佛所。頭面禮足却坐
T1435_.23.0126b18: 一面。佛以種種因縁説法示教利喜。示教利
T1435_.23.0126b19: 喜已默然。王知佛種種因縁説法示教利喜
T1435_.23.0126b20: 已。從坐起偏袒右肩合掌。白佛言。願佛及
T1435_.23.0126b21: 僧。受我明日請。佛默然受。王知佛受已。頭
T1435_.23.0126b22: 面禮佛足右遶而去。是夜勅＊辦多美種種
T1435_.23.0126b23: 飮食。晨朝敷座處。遣使白佛時到。食具已
T1435_.23.0126b24: ＊辦。佛自知時。諸比丘往詣王宮。佛自房
T1435_.23.0126b25: 住迎食分。爾時巧匠知僧來至。即出輪宮圍
T1435_.23.0126b26: 繞衆僧。王知僧坐已。自手行水。自與多美飮
T1435_.23.0126b27: 食自恣飽滿。即開宮門。諸女皆出問訊諸
T1435_.23.0126b28: 比丘。有問父母者。姉妹兄弟者。及問訊佛
T1435_.23.0126b29: 者。爾時長老舍利弗爲上座語諸比丘。我
T1435_.23.0126c01: 等今日不在王宮耶。當共一心。王知僧食已。
T1435_.23.0126c02: 自行澡水。取小坐床坐僧前聽説法。語諸夫
T1435_.23.0126c03: 人所欲供養者。今正是時。有夫人施僧伽梨
T1435_.23.0126c04: 者。施欝多羅僧者。＊施安陀衞者。有施鉢
T1435_.23.0126c05: 者。有施漉水嚢者。有施針綖嚢者。爾時諸
T1435_.23.0126c06: 比丘皆得滿手滿鉢物。相視而坐。王有方便。
T1435_.23.0126c07: 心念。當云何令諸比丘經宮中過。即令輪宮
T1435_.23.0126c08: 遮先來道。便白僧言。大徳可去。諸比丘言。
T1435_.23.0126c09: 佛不聽我等入王宮中。王言。我今教出不教
T1435_.23.0126c10: 入。爾時舍利弗呪願已。及僧從座起去。還到
T1435_.23.0126c11: 僧坊。以是事向佛廣説。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0126c12: 種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已語諸比
T1435_.23.0126c13: 丘從今是戒應如是説。若比丘水澆頂刹利
T1435_.23.0126c14: 王。夜未過未藏寶。若過門闑及門闑處。除急
T1435_.23.0126c15: 因縁波逸提。急因縁者。若王遣使喚比丘。
T1435_.23.0126c16: 若夫人王子如是等諸有力官屬。喚皆不犯

T1435_.23.0126c17:

八十
二事

T1435_.23.0126c18: 佛在倶舍彌國。爾時長老闡那比丘有可悔
T1435_.23.0126c19: 過罪。諸比丘憐愍慈心求安隱故。教令悔過。
T1435_.23.0126c20: 闡那言。我始知是事入戒經中半月次來所
T1435_.23.0126c21: 説。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事
T1435_.23.0126c22: 心不喜。種種因縁呵責。云何名比丘。犯可
T1435_.23.0126c23: 悔罪。諸比丘憐愍教令悔過。便作是言。我今
T1435_.23.0126c24: 始知是事入戒經中半月次來所説。種種因
T1435_.23.0126c25: 縁呵已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0126c26:
T1435_.23.0126c27:
T1435_.23.0126c28:
T1435_.23.0126c29:
T1435_.23.0127a01: 故問闡那言。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0127a02: 尊。佛以種種因縁呵責闡那。云何名比丘。犯
T1435_.23.0127a03: 可悔過罪。諸比丘憐愍教令悔過。便作是言。
T1435_.23.0127a04: 我今始知是事入戒經中半月次來所説。種
T1435_.23.0127a05: 種因縁呵已語諸比丘。以十利故＊與比丘結
T1435_.23.0127a06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘説戒時。作是
T1435_.23.0127a07: 言。我今始知是事入戒經中隨半月次來所
T1435_.23.0127a08: 説。諸比丘知是比丘先曾再三聞説此戒。何
T1435_.23.0127a09: 況復過。是比丘非以不知故得脱。隨所犯事。
T1435_.23.0127a10: 應令如法悔過。應更呵令折伏。汝失無利
T1435_.23.0127a11: 是惡不善。説戒時不尊重戒不一心聽。以是
T1435_.23.0127a12: 事故得波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不悔
T1435_.23.0127a13: 過能障礙道。是中犯者。若比丘説四波羅夷
T1435_.23.0127a14: 時。作是言。我今始知是法入戒經中隨半月
T1435_.23.0127a15: 次來所説。得波逸提。若説十三僧伽婆尸沙
T1435_.23.0127a16: 時。若説二不定法時。若説三十尼薩耆波逸
T1435_.23.0127a17: 提時。若説九十波逸提時。若説四波羅提提
T1435_.23.0127a18: 舍尼法時。若説衆多學法時。若説七止諍
T1435_.23.0127a19: 法時。及説隨律經時。作是言。我今始知是法
T1435_.23.0127a20: 入戒經中隨半月次來所説。得波＊逸提。除隨
T1435_.23.0127a21: 律經。説餘經時作是言。我今始知是法入戒

T1435_.23.0127a22:

經中。突吉羅

八十
三事

T1435_.23.0127a23: 佛在舍衞國。爾時舍衞城有治角師。名達摩
T1435_.23.0127a24: 提那。富饒財寶種種成就。是人隨佛及僧所
T1435_.23.0127a25: 須物自恣請與。謂衣鉤禪鎭衣釘鉢支匕
T1435_.23.0127a26: 針筒。如是諸比丘衆多。數數往取。是人作不
T1435_.23.0127a27: 能供婦兒空乏。餘居士瞋責呵言。沙門釋子
T1435_.23.0127a28: 不知量不知厭足。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0127a29: 量。是達摩提那居士本富饒財。布施不知量
T1435_.23.0127b01: 故與。不能供婦兒空＊乏。是中有比丘。少欲
T1435_.23.0127b02: 知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以
T1435_.23.0127b03: 是事集比丘僧。種種因縁呵責諸比丘。云何
T1435_.23.0127b04: 名比丘。不知時不知量。若施者不知量。受者
T1435_.23.0127b05: 應知量。是達摩提那居士。本富饒財布施不
T1435_.23.0127b06: 知量故與。不能供婦兒空＊乏。種種因縁呵已
T1435_.23.0127b07: 語諸比丘。以十利故＊與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0127b08: 戒應如是説。若比丘骨牙齒角作針筒者波
T1435_.23.0127b09: 逸提。骨者。象骨馬骨蛇骨。牙者。象牙馬牙
T1435_.23.0127b10: 猪牙。齒者。象齒馬齒猪齒。角者。羊角牛角
T1435_.23.0127b11: 水牛角鹿角。波逸提者。煮燒覆障。若不悔
T1435_.23.0127b12: 過能障礙道。是中犯者。若比丘骨作針筒。波
T1435_.23.0127b13: 逸提。若牙若齒若角。隨作隨得爾所波逸提。
T1435_.23.0127b14: 若比丘用骨牙齒角作針筒者。是比丘應破
T1435_.23.0127b15: 是針筒已。入僧中唱言。我用骨牙齒角作針
T1435_.23.0127b16: 筒。得波逸提罪。我今發露悔過不覆藏。僧應
T1435_.23.0127b17: 問汝破針筒未。若言已破。僧應問。汝見罪
T1435_.23.0127b18: 不。若言見罪。應教言。汝今發露悔過。後莫復
T1435_.23.0127b19: 作。若未打破。僧應約勅令破。若僧不約勅。
T1435_.23.0127b20: 一切僧得突吉羅罪。若僧約勅不受。是比丘

T1435_.23.0127b21:

得突吉羅罪

八十
四事

T1435_.23.0127b22: 佛在倶舍彌國。爾時長老闡那。用高廣好床。
T1435_.23.0127b23: 佛與阿難遊行到闡那房。是闡那遙見佛來。
T1435_.23.0127b24: 從坐起偏袒右肩合掌白佛言。世尊。入我房
T1435_.23.0127b25: 舍看床。佛即入見。是床高好見已語阿難。染
T1435_.23.0127b26: 汚爛壞。云何是癡人。用如是高廣好床。佛種
T1435_.23.0127b27: 種因縁呵責闡那。云何名比丘。用高廣好床。
T1435_.23.0127b28: 佛種種因縁呵已。集比丘僧語諸比丘。以十
T1435_.23.0127b29: 利故＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0127c01: 丘欲作床者。當應量作。量者。足高八指。除
T1435_.23.0127c02: 入梐。過是作者波逸提。床者有二種。細梐
T1435_.23.0127c03: 繩床麁梐繩床。麁梐繩床有五種。阿珊蹄脚。
T1435_.23.0127c04: 波郎劬脚。羝羊角脚。尖脚曲脚。細梐繩床
T1435_.23.0127c05: 亦有五種。阿珊蹄脚。波郎劬脚。羝羊角脚。
T1435_.23.0127c06: 尖脚曲脚。高八指者。佛言。用我八指。第三
T1435_.23.0127c07: 分入梐。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過能
T1435_.23.0127c08: 障礙道。是中犯者。若比丘過八指作床脚者
T1435_.23.0127c09: 波逸提。隨作隨得爾所波逸提。若比丘過
T1435_.23.0127c10: 八指作床脚者。應截脚入。僧中白言。我過
T1435_.23.0127c11: 八指作床脚得波逸提罪。今僧中發露悔過
T1435_.23.0127c12: 不覆藏。僧應問。汝截未。若言已截。問汝見
T1435_.23.0127c13: 罪不。若言見罪。僧應言。汝如法悔過後莫
T1435_.23.0127c14: 復作。若言未截。僧應約勅令截。若僧不約
T1435_.23.0127c15: 勅令載者。僧得突吉羅。若僧約勅不受。是比

T1435_.23.0127c16:

丘得突吉羅

八十
五事

T1435_.23.0127c17: 佛在王舍城。爾時六群比丘以草木兜羅綿
T1435_.23.0127c18: 貯臥具。諸居士瞋不喜呵罵。沙門釋子自言。
T1435_.23.0127c19: 善好有功徳。乃以兜羅綿貯臥具。如王如大
T1435_.23.0127c20: 臣。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心
T1435_.23.0127c21: 不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故
T1435_.23.0127c22: 問六群比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0127c23: 佛以種種因縁呵責。云何名比丘。以兜羅綿
T1435_.23.0127c24: 貯臥具。種種因縁呵已語諸比丘。以十利故
T1435_.23.0127c25: ＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1435_.23.0127c26: 自以兜羅綿貯臥具。若使人貯波＊逸提。兜
T1435_.23.0127c27: 羅綿者。柳華白楊＊華阿鳩羅華。波鳩羅
T1435_.23.0127c28: 華鳩舍羅＊華。間闍＊華。＊波＊波闍＊華。離摩
T1435_.23.0127c29: ＊華。皆波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不悔
T1435_.23.0128a01: 過能障＊礙道。是中犯者。若比丘以草木兜
T1435_.23.0128a02: 羅綿貯臥具波＊逸提。隨貯隨得爾所波逸
T1435_.23.0128a03: 提。若比丘以＊兜羅綿貯臥具者。是比丘應
T1435_.23.0128a04: 摘破却＊兜羅綿。到僧中白言。我以＊兜羅
T1435_.23.0128a05: 綿貯臥具得波＊逸提罪。發露悔過不覆藏。
T1435_.23.0128a06: 僧應問。汝＊摘却未。若言已＊却。僧應問。
T1435_.23.0128a07: 汝見罪不。若言見罪。僧應約勅。汝如法悔
T1435_.23.0128a08: 過後莫復作。若言未＊摘。應約勅令＊摘。若
T1435_.23.0128a09: 不約勅。僧得突吉羅。若僧約勅不受。是比

T1435_.23.0128a10:

丘得突吉羅罪

八十
六事

T1435_.23.0128a11: 佛在舍衞國。爾時毘舍佉鹿子母。往詣佛所
T1435_.23.0128a12: 頭面禮足却坐一面。佛以種種因縁説法示
T1435_.23.0128a13: 教利喜。示教利喜已默然。知佛説法示教利
T1435_.23.0128a14: 喜默然已。從坐起偏袒右肩合掌白佛言。世
T1435_.23.0128a15: 尊。願佛及僧受我明日請。佛默然受之。知佛
T1435_.23.0128a16: 默然受已。頭面禮佛足右繞而去。還自舍通
T1435_.23.0128a17: 夜辦種種多美飮食。佛是夜共阿難露地遊
T1435_.23.0128a18: 行。佛看星宿相。語阿難言。若今有人問知
T1435_.23.0128a19: 星宿相者。何時當雨。彼必言七歳當雨。佛語
T1435_.23.0128a20: 阿難。初夜過已至中夜。是星相滅。更有異
T1435_.23.0128a21: 相出。若爾時有人問知相者。何時當雨。彼
T1435_.23.0128a22: 必言過七月當雨。又語阿難。中夜已過至
T1435_.23.0128a23: 後夜。是星相滅更有異相出。若爾時問知
T1435_.23.0128a24: 相者。何時當雨。彼必言七日當雨。是夜已
T1435_.23.0128a25: 過地了時。東方有雲出。形如圓椀遍滿空中。
T1435_.23.0128a26: 是雲能作大雨滿諸坑坎。爾時佛語阿難。語
T1435_.23.0128a27: 諸比丘。是椀雲雨有功徳。能除病。若諸比
T1435_.23.0128a28: 丘欲洗者。當露地立洗。阿難受教語諸比
T1435_.23.0128a29: 丘。是椀雲雨有功徳。能除病。若諸比丘欲
T1435_.23.0128a30: 洗者。聽露地立洗。時諸比丘隨意露地立
T1435_.23.0128b01: 洗。爾時毘舍佉鹿子母。辦飮食已早起敷座
T1435_.23.0128b02: 處。遣婢使白佛時到。食具已辦佛自知時。婢
T1435_.23.0128b03: 受教往詣祇洹。覓諸比丘不見。於門孔間
T1435_.23.0128b04: 看。見裸形露洗。見已心不喜。作是念。是中
T1435_.23.0128b05: 都無比丘。盡是裸形外道無慚愧人。作是念
T1435_.23.0128b06: 已。即還語毘舍佉鹿子母言。祇洹中無一
T1435_.23.0128b07: 比丘。盡是裸形外道。是毘舍佉母智慧利
T1435_.23.0128b08: 根。知今日雨墮。諸比丘必當露地裸形洗
T1435_.23.0128b09: 浴。是婢癡無所知故作是言。祇洹中無一
T1435_.23.0128b10: 比丘。盡是裸形外道。即便喚餘婢往詣祇
T1435_.23.0128b11: 洹。打門作聲白言。時到食具已辨。即受教
T1435_.23.0128b12: 去。往到祇洹打門作聲白言。時到食具已
T1435_.23.0128b13: ＊辦佛自知時。爾時佛與大衆。著衣持鉢衆僧
T1435_.23.0128b14: 圍繞倶詣其舍。佛在僧中坐。毘舍佉母自行
T1435_.23.0128b15: 澡水。自手與多美飮食。食已自手行水。知
T1435_.23.0128b16: 收鉢已。持小床坐佛前聽説法。白佛言。世
T1435_.23.0128b17: 尊。與我願。佛言。諸多陀阿伽度阿羅呵三
T1435_.23.0128b18: 藐三佛陀。不得與汝過願。毘舍佉言。與我可
T1435_.23.0128b19: 得願。佛言。與汝可得願。汝欲得何願。毘舍
T1435_.23.0128b20: 佉言。一者我欲與比丘僧雨浴衣。二者與
T1435_.23.0128b21: 比丘尼僧浴衣。三者客比丘來我與食。四
T1435_.23.0128b22: 者遠行比丘我與食。五者病比丘我與飮食。
T1435_.23.0128b23: 六者看病比丘我與＊飮食。七者我常與比丘
T1435_.23.0128b24: 僧粥。八者多知識少知識比丘。我與病縁湯
T1435_.23.0128b25: 藥及所須物。佛言。汝見何因縁故。欲與比丘
T1435_.23.0128b26: 僧雨浴衣。答言。大徳。我今日早起敷座已。
T1435_.23.0128b27: 遣婢使詣祇洹白佛時到婢至門間見諸比丘
T1435_.23.0128b28: 露地雨中裸形洗浴。婢還言。祇洹中無一比
T1435_.23.0128b29: 丘。但諸外道無慚愧人。大徳。比丘裸形在
T1435_.23.0128c01: 佛前和上阿闍梨一切上座前。則爲無羞。是
T1435_.23.0128c02: 故欲與比丘僧雨浴衣。著自在露地雨中洗
T1435_.23.0128c03: ＊浴。毘舍佉。汝見何因縁故。欲與比丘尼僧
T1435_.23.0128c04: ＊浴衣。答言。大徳。我一時與諸居士婦共至
T1435_.23.0128c05: 阿耆羅河中洗浴。時諸比丘尼亦入河中
T1435_.23.0128c06: 裸形洗浴。諸居士婦見已心不喜。呵責言。是
T1435_.23.0128c07: 輩薄福徳不吉麁身大腹垂乳。何用學梵行
T1435_.23.0128c08: 爲。大徳。女人裸形醜惡。是故我欲與＊浴衣。
T1435_.23.0128c09: 毘舍佉。汝見何因縁故。欲與客來比丘飮食。
T1435_.23.0128c10: 答言。大徳。客來比丘不知何處可去不可去。
T1435_.23.0128c11: 道路疲極未得休息。是故我欲與飮食後。隨
T1435_.23.0128c12: 知可去不可去處。毘舍佉。汝見何因縁故。欲
T1435_.23.0128c13: 與遠行比丘食。答言。大徳。遠行比丘。若待
T1435_.23.0128c14: 食時怛鉢那時。若行乞食則伴捨去。或夜中
T1435_.23.0128c15: 入嶮道。或獨行曠野。我與食故。不失伴不入
T1435_.23.0128c16: 嶮道。是故我與飮食。毘舍佉。汝見何因縁
T1435_.23.0128c17: 故。欲與病比丘飮食。答言。大徳。病比丘不
T1435_.23.0128c18: 得隨病飮食。則病難差。是故我與隨病飮食。
T1435_.23.0128c19: 則病易差。毘舍佉。汝見何因縁故。欲與看病
T1435_.23.0128c20: 比丘飮食。答言。大徳。看病比丘。若待僧中
T1435_.23.0128c21: 食後食。若行乞食去。是病比丘瞻養事闕。若
T1435_.23.0128c22: 煮飯作粥作羹。煮魚肉煮湯藥。出内大小
T1435_.23.0128c23: 便不淨器若棄唾器。是故我與看病比丘
T1435_.23.0128c24: 飮食。瞻養不闕。便得煮飯作粥作羹煮肉及
T1435_.23.0128c25: 煮湯藥。出内大小便器棄唾器。毘舍佉。汝
T1435_.23.0128c26: 見何因縁故。欲常與比丘僧粥。答言。大徳
T1435_.23.0128c27: 若比丘不食粥。有飢渇惱。或時腹内風起。
T1435_.23.0128c28: 我常與粥故則無衆惱。毘舍佉。汝見何因縁
T1435_.23.0128c29: 故。欲與多知識少知識比丘病縁湯藥及所
T1435_.23.0129a01: 須。物答言。病比丘必欲得湯藥所須諸物。
T1435_.23.0129a02: 以是故我與。復次大徳。我若聞某比丘彼
T1435_.23.0129a03: 住處死。佛記彼比丘三結斷得須陀洹。不墮
T1435_.23.0129a04: 惡道必得涅槃極至七生天人中往返得盡
T1435_.23.0129a05: 衆苦。大徳。我當問。是長老曾來舍衞國不。
T1435_.23.0129a06: 若我聞是比丘曾來舍衞國。我思惟。是長老
T1435_.23.0129a07: 或受我雨浴衣。或受客比丘飮食。或遠行飮
T1435_.23.0129a08: 食。或隨病飮食。或看病飮食。或常與粥。或
T1435_.23.0129a09: 病比丘湯藥諸物。大徳。我以是因縁故覺意
T1435_.23.0129a10: 滿。大徳。我若聞某比丘彼住處死。佛記彼比
T1435_.23.0129a11: 丘三結盡三毒薄得斯陀含一來是世得盡
T1435_.23.0129a12: 苦際。我當問。是長老曾來舍衞國不。若我聞
T1435_.23.0129a13: 是比丘曾來舍衞國。大徳。我如是思惟。是長
T1435_.23.0129a14: 老或受我雨浴衣。或受客比丘飮食。或受遠
T1435_.23.0129a15: 行飮食。或隨病飮食。或看病飮食。或常與
T1435_.23.0129a16: 粥。或病比丘湯藥諸物。大徳。我以是因縁故
T1435_.23.0129a17: 覺意滿。大徳。我若聞某比丘彼住處死。佛
T1435_.23.0129a18: 記彼比丘得阿那含五下結盡便於天上般涅
T1435_.23.0129a19: 槃不還是間。大徳。我當問。是長老曾來舍
T1435_.23.0129a20: 衞國不。若我聞是比丘曾來。我思惟。是長老
T1435_.23.0129a21: 或受我雨浴衣。或受客比丘飮食。或遠行
T1435_.23.0129a22: 飮食隨病飮＊食。看病飮食或常與粥。病比
T1435_.23.0129a23: 丘湯藥諸物。大徳。我以是因縁故覺意滿。大
T1435_.23.0129a24: 徳。我若聞某比丘彼住處死。佛記彼比丘得
T1435_.23.0129a25: 阿羅漢我生已盡梵行已立所作已＊辦自知
T1435_.23.0129a26: 作證。我當問。是長老曾來舍衞國不。若我聞
T1435_.23.0129a27: 是比丘曾來。我思惟。是長老或受我＊雨浴
T1435_.23.0129a28: 衣。或受客比丘飮＊食遠行飮＊食。隨病飮＊食
T1435_.23.0129a29: 看病飮食。或常與粥＊病比丘湯藥諸物。我以
T1435_.23.0129b01: 是因縁故覺意滿。大徳。如是我財福徳成就。
T1435_.23.0129b02: 以是因縁攝法福徳。佛言。善哉善哉毘舍佉。
T1435_.23.0129b03: 我聽汝是諸願。汝與比丘僧＊雨浴衣。比丘尼
T1435_.23.0129b04: 僧浴衣。客比丘飮食。遠行比丘飮食。隨病比
T1435_.23.0129b05: 丘飮食。看病比丘飮食。比丘僧常與粥。多知
T1435_.23.0129b06: 識少知識比丘與病縁湯藥諸物。毘舍佉。是
T1435_.23.0129b07: 財福徳成就。以是因縁攝法福徳。佛爲毘舍
T1435_.23.0129b08: 佉説種種因縁示教利喜已從坐起去。佛以
T1435_.23.0129b09: 是事集比丘僧。語諸比丘。從今聽諸比丘畜
T1435_.23.0129b10: 雨浴衣隨意露地洗。是諸比丘。知佛聽畜
T1435_.23.0129b11: 雨浴衣廣長大作。是中有比丘。少欲知足行
T1435_.23.0129b12: 頭陀。聞是事心不喜。種種因縁呵責。云何名
T1435_.23.0129b13: 比丘。知佛聽畜雨＊浴衣。便廣長大作。種種
T1435_.23.0129b14: 因縁呵已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知
T1435_.23.0129b15: 而故問諸比丘。汝實作是事不。答言。實作
T1435_.23.0129b16: 世尊。佛以種種因縁呵責。云何名比丘。知
T1435_.23.0129b17: 我聽畜雨浴衣。便廣長大作畜。種種因縁
T1435_.23.0129b18: 呵已語諸比丘。以十利故＊與比丘結戒。從今
T1435_.23.0129b19: 是戒應如是説。若比丘欲作雨＊浴衣。當應
T1435_.23.0129b20: 量作。量者。長佛六搩手廣二＊搩手半。過是
T1435_.23.0129b21: 作者波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過
T1435_.23.0129b22: 能障＊礙道。是中犯者。若比丘過量長作雨
T1435_.23.0129b23: ＊浴衣波逸提。若過量廣作波逸提。若過量廣
T1435_.23.0129b24: 長作波逸提。若比丘過量廣長作雨＊浴衣。是
T1435_.23.0129b25: 衣應截斷。入僧中作是言。我過量廣長作雨
T1435_.23.0129b26: ＊浴衣。得波逸提罪。今發露悔過不覆藏。僧
T1435_.23.0129b27: 應問。汝截斷未。若言已截。僧應問。汝見
T1435_.23.0129b28: 罪不。若言見罪。應語言。汝如法悔過後莫
T1435_.23.0129b29: 復作。若言未＊截。僧應約勅令＊截。若僧不
T1435_.23.0129c01: 約勅。僧得突吉羅。若僧約勅不受。是比丘得

T1435_.23.0129c02:

突吉羅

八十
七事

T1435_.23.0129c03: 佛在維耶離國。土地醎濕。諸比丘病癰瘡。有
T1435_.23.0129c04: 一比丘瘡中膿血流出。汚安陀衞如水漬。佛
T1435_.23.0129c05: 遙見。知而故問是比丘。汝何以膿血汚安陀
T1435_.23.0129c06: 衞。比丘答言。大徳。我患癰瘡。膿血流出汚安
T1435_.23.0129c07: 陀衞。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0129c08: 持戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽畜覆
T1435_.23.0129c09: 瘡衣著。乃至瘡差後十日。若過是畜波逸提。
T1435_.23.0129c10: 諸比丘知佛聽畜覆瘡衣。便廣長大作。是中
T1435_.23.0129c11: 有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種
T1435_.23.0129c12: 種因縁呵責。云何名比丘。知佛聽畜覆瘡衣。
T1435_.23.0129c13: 便廣長大作。種種因縁呵已向佛廣説。佛以
T1435_.23.0129c14: 是事集比丘僧。知而故問諸比丘。汝實作是
T1435_.23.0129c15: 事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁呵責。
T1435_.23.0129c16: 云何名比丘。知我聽畜覆瘡衣。便廣長大作。
T1435_.23.0129c17: 種種因縁呵已語諸比丘。以十利故與諸比
T1435_.23.0129c18: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘欲作覆
T1435_.23.0129c19: 瘡衣。當應量作。量者。長佛四＊搩手廣二＊搩
T1435_.23.0129c20: 手。過是作者波逸提。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0129c21: 若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘過量
T1435_.23.0129c22: 長作覆瘡衣波逸提。若過量廣作波逸提。若
T1435_.23.0129c23: 過量廣長作波逸提。若比丘過量廣長作覆
T1435_.23.0129c24: 瘡衣。是衣應截斷。入僧中作是言。我過量廣
T1435_.23.0129c25: 長作覆瘡衣得波逸提罪。今發露悔過不覆
T1435_.23.0129c26: 藏。僧應問。汝截斷未。若言已截。僧應問。
T1435_.23.0129c27: 汝見罪不。若言見罪。僧應語。汝如法悔過
T1435_.23.0129c28: 後莫復作。若言未截者。僧應約勅令截。若
T1435_.23.0129c29: 不約勅。僧得突吉羅。若僧約勅不受。是比丘

T1435_.23.0130a01:

得突吉羅罪

八十
八事

T1435_.23.0130a02: 佛在維耶離國。爾時諸比丘精汚臥具。早
T1435_.23.0130a03: 起浣精舍門間曬。中前佛著衣持鉢入城乞
T1435_.23.0130a04: 食。見是不淨汚臥具浣曬門間。佛食後以是
T1435_.23.0130a05: 事集比丘僧。語諸比丘。我今日中前著衣持
T1435_.23.0130a06: 鉢入城乞食。見諸比丘精汚臥具早起浣精
T1435_.23.0130a07: 舍門間曬。語諸比丘。此不應爾。衆僧臥具
T1435_.23.0130a08: 多用不知量。諸居士血肉乾竭。用布施作
T1435_.23.0130a09: 福。是中應籌量少用者善。若比丘亂念不
T1435_.23.0130a10: 一心眠時。有五過失。何等五。一者難睡苦。
T1435_.23.0130a11: 二者難覺苦。三者見惡夢。四者睡眠時善神
T1435_.23.0130a12: 不護。五者覺時心難入善覺觀法。若比丘不
T1435_.23.0130a13: 亂念一心睡眠。有五善事。何等五。一者無
T1435_.23.0130a14: 難睡。二者易覺。三者無惡夢。四者眠時善
T1435_.23.0130a15: 神所護。五者睡覺心易入善覺觀法。若比丘
T1435_.23.0130a16: 有婬怒癡。未得離欲。不亂念一心睡眠。尚不
T1435_.23.0130a17: 失精。何況離欲。種種因縁呵已語諸比丘。從
T1435_.23.0130a18: 今聽諸比丘畜尼師檀。護僧臥具故。不應
T1435_.23.0130a19: 不敷尼師檀僧臥具上坐臥。諸比丘知佛聽
T1435_.23.0130a20: 畜尼師檀。便廣長大作。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0130a21: 足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁呵責。
T1435_.23.0130a22: 云何名比丘。知佛聽畜尼師檀。便廣長大作
T1435_.23.0130a23: 畜。種種因縁呵已向佛廣説。佛以是事集比
T1435_.23.0130a24: 丘僧。知而故問諸比丘。汝實作是事不。答
T1435_.23.0130a25: 言。實作世尊。佛以種種因縁呵責。云何名比
T1435_.23.0130a26: 丘。知我聽畜尼師檀。便廣長大作畜。種種因
T1435_.23.0130a27: 縁呵已語諸比丘。以十利故＊與比丘結戒。從
T1435_.23.0130a28: 今是戒應如是説。若比丘作尼師檀。當應量
T1435_.23.0130a29: 作。量者。長佛二＊搩手廣一＊搩手半。過是作
T1435_.23.0130b01: 者波逸提。波逸提者。＊煮燒覆障。若不悔過
T1435_.23.0130b02: 能障礙道。是中犯者。若比丘過量長作尼師
T1435_.23.0130b03: 檀波逸提。若過量廣作波逸提。若過量廣長
T1435_.23.0130b04: 作波逸提。若比丘過量廣長作尼師檀已。應
T1435_.23.0130b05: 截斷。入僧中白言。我過量廣長作尼師檀得
T1435_.23.0130b06: 波逸提罪。我今發露悔過不覆藏。僧應問。已
T1435_.23.0130b07: 截斷未。若言已截。僧應問。汝見罪不。若言
T1435_.23.0130b08: 見罪。應教言。汝今如法悔過後莫復作。若
T1435_.23.0130b09: 未割截。僧應約勅令割截。若不約勅僧得
T1435_.23.0130b10: 突吉羅。若僧約勅不受。是比丘得突吉羅。佛
T1435_.23.0130b11: 在舍衞國。爾時佛。中前著衣持鉢入舍衞城
T1435_.23.0130b12: 乞食。食已入安陀林中。一樹下敷尼師檀坐。
T1435_.23.0130b13: 長老迦留陀夷亦入安陀林。去佛不遠在一
T1435_.23.0130b14: 樹下敷尼師檀坐。是長老身長大。兩膝到地
T1435_.23.0130b15: 兩手捉衣。作是願言。佛何時當聽我等作佛
T1435_.23.0130b16: 一＊搩手尼師檀。如是滿足。佛晡時從禪起。
T1435_.23.0130b17: 以是事集比丘僧。語諸比丘。我今日食時著
T1435_.23.0130b18: 衣持鉢入城乞食。食已入安陀林。一樹下敷
T1435_.23.0130b19: 尼師檀坐。迦留陀夷乞食還。亦坐一樹下作
T1435_.23.0130b20: 是思惟。佛今何處行道。我亦彼間行道。我時
T1435_.23.0130b21: 入安陀林。一樹下敷尼師檀坐。迦留陀夷亦
T1435_.23.0130b22: 爾。是善男子身太兩膝到地。作是願言。佛何
T1435_.23.0130b23: 時當聽作佛一＊搩手尼師檀。如是滿足。佛
T1435_.23.0130b24: 語諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘欲作
T1435_.23.0130b25: 尼師檀。當應量作。量者。長佛二＊搩手廣
T1435_.23.0130b26: 一＊搩手半。及縷際益一＊搩手。過是作者波

T1435_.23.0130b27:

逸提

八十
九事

T1435_.23.0130b28: 佛在迦維羅衞國。爾時長老難陀。是佛弟姨
T1435_.23.0130b29: 母所生。與佛身相似。有三十相。短佛四指。
T1435_.23.0130c01: 時難陀作衣與佛同量。諸比丘若食時會中
T1435_.23.0130c02: 後會。遙見難陀來。謂是佛。皆起迎。我等大
T1435_.23.0130c03: 師來世尊來。近乃知非。諸上座皆羞。作是思
T1435_.23.0130c04: 惟。此是我等下座。云何起迎。難陀亦羞言。
T1435_.23.0130c05: 乃令諸上座起迎我。諸比丘以是事向佛廣
T1435_.23.0130c06: 説。佛以是事集比丘僧。知而故問難陀。汝實
T1435_.23.0130c07: 作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因
T1435_.23.0130c08: 縁呵責。云何名比丘。同佛衣量作衣。從今汝
T1435_.23.0130c09: 衣應減作。是袈裟應以敷曬。諸比丘。汝等
T1435_.23.0130c10: 以敷＊曬難陀衣。更有如是人。僧亦當同
T1435_.23.0130c11: 心以敷曬。語諸比丘。以十利故＊與比丘結
T1435_.23.0130c12: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與佛衣等量
T1435_.23.0130c13: 作衣及過作得波逸提。佛衣量者。長佛九
T1435_.23.0130c14: ＊搩手廣六＊搩手。是佛衣量。波逸提者。煮
T1435_.23.0130c15: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0130c16: 丘與佛衣同量作衣波逸提。若過佛衣量作
T1435_.23.0130c17: 波逸提。隨作隨得爾所波逸提。若比丘與佛
T1435_.23.0130c18: 衣同量作衣是衣應截斷。入僧中白言。我如
T1435_.23.0130c19: 佛衣量作衣得波逸提罪。今發露悔過不覆
T1435_.23.0130c20: 藏。僧應問。汝截斷未。若言已截。應問。汝見
T1435_.23.0130c21: 罪不。若言見罪。僧應言。汝今如法悔過後
T1435_.23.0130c22: 莫復作。若言未截。僧應約勅令截。若僧不
T1435_.23.0130c23: 約勅。僧得突吉羅。若僧約勅不受。是比丘

T1435_.23.0130c24:

得突吉羅罪

九十
事竟

T1435_.23.0130c25: 十誦＊律卷第十八
T1435_.23.0130c26:
T1435_.23.0130c27:
T1435_.23.0130c28:
T1435_.23.0130c29:

Footnote:

123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]