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曇無徳律部雜羯磨 (No. 1432_ 康僧鎧譯 ) in Vol. 22

[First] [] 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]




  No.1432[Nos.1433,1434;cf.No.1428]

曇無徳律部雜羯四分
 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 
 諸結戒法第一 
結戒場文兩界不得並。若欲大界内安戒場者。先
竪戒場四方内相外相。相去一肘。使人唱。
内一周竟言。此是内相彼爲外相。如是第二第三
唱。衆中堪能羯磨者結。不得受欲。以未結界故
大徳僧聽。此住處比丘某甲。唱四方小界相。
若僧時到僧忍聽。僧今於此四方小界相内。
結作戒場。白如是。大徳僧聽。此住處比丘某
甲。唱四方小界相。僧今於此四方小界相内。
結作戒場。誰諸長老忍僧於此四方小界相
内結作戒場者默然。誰不忍者説。僧已忍於
此四方小界相内結作戒場竟。僧忍默然故。
事如是持是
結大戒文應次結大界。先標榜四方大界定相。牆
周外不用遠。喜妨布薩人三唱。衆中
堪使羯磨者結。亦不
得受欲以未結界故
大徳僧聽。此住處比丘某甲。唱四方大界相。
若僧時到僧忍聽。僧今於此四方大界相内
結大界。同一住處同一説戒。白如是
大徳僧聽。此住處比丘某甲。唱四方大界相。
僧今於此四方大界相内結大界。同一住處
同一説戒。誰諸長老忍僧於此四方大界相
内結大界同一住處同一説戒者默然。誰不
忍者説。僧已忍於此四方大界相内同一住
處同一説戒結大界竟。僧忍默然故。是事如
是持
結不失衣界文不失衣界更無別相。依
大界相結故言此住處
大徳僧聽。此住處同一住處同一説戒。若僧
時到僧忍聽。僧今結不失衣界。除村村外界。
白如是。大徳僧聽。此住處同一住處同一説
戒。僧今結不失衣界。除村村外界。誰諸長老
忍僧於此住處同一住處同一説戒結不失衣
界除村村外界者默然。誰不忍者説。僧已
忍同一住處同一説戒結不失衣界除村村
外界竟。僧忍默然故。是事如是持若二界相
近。應留中
間。不得相接。若欲解界。應先解不失衣界却解大
界。不得隔駛流水。或時能斷渡。除常有橋梁耳
解不失衣界文。大徳僧聽。此住處比丘。同
一住處同一説戒。若僧時到僧忍聽。僧今解
不失衣界。白如是
大徳僧聽。此住處比丘。同一住處同一説戒。
僧今解不失衣界。誰諸長老忍僧同一住處
同一説戒解不失衣界者默然。誰不忍者説。
僧已忍同一住處同一説戒解不失衣界竟。
僧忍默然故。是事如是持
解大界文。大徳僧聽。此住處比丘。同一住
處同一説戒。若僧時到僧忍聽。今解大界。白
如是
大徳僧聽。此住處比丘同一住處同一説戒。
僧今解大界。誰諸長老忍僧同一住處同一
説戒解大界者默然。誰不忍者説。僧已忍同
一住處同一説戒解大界竟。僧忍默然故。是
事如是持
解戒場文。大徳僧聽。今有爾所比丘集若
僧時到僧忍聽。僧今解此處戒場。白如是。大
徳僧聽。今有爾許比丘集。僧今解此處戒場。
誰諸長老忍。僧解此處戒場者默然。誰不忍
者説。僧已忍解此處戒場竟僧忍默然故。是
事如是持布薩日及自恣日在道行若不和合
結坐處小界文。大徳僧聽諸比丘。坐處已
滿。齊如是比丘坐處。若僧時到僧忍聽。僧今
於此坐處結小界白如是
大徳僧聽齊如是比丘坐處。僧今於此坐處
結小界。誰諸長老忍。僧齊如是比丘。坐處結
小界者默然誰不忍者説。僧已忍齊如是比
丘坐處結小界竟。僧忍默然故。是事如是持
即還解此小界文。大徳僧聽。齊如是比丘
坐處若僧時到僧忍聽。僧今解此坐處小界。
白如是。大徳僧聽。齊如是比丘坐處。僧今解
此坐處小界誰諸長老忍僧齊如是比丘坐處
解此坐處小界者默然。誰不忍者説。僧已忍
齊如是比丘坐處解此坐處小界竟。僧忍默
然故。是事如是持
受戒法第二
度沙彌法若欲在僧伽藍中剃髮。當白一切僧。若不
和合。房房語令知已。在剃髮和合當作白。
白已然後與剃髮。
當作如是白
大徳僧聽此某甲。欲求某甲剃髮。若僧時
到僧忍聽。與某甲剃髮。白如是若僧伽藍中度
令出家。當白
一切僧。白已聽與
出家。當作如是白
大徳僧聽。此某甲。從某甲求
出家。若僧時到僧忍聽與某甲出家。白如是
作如是白已。與出家教使著袈裟。偏露右
肩脱革右膝著地合掌。當教如是語
我某甲盡
形壽。歸依佛歸依法歸依僧。隨佛出家。某
甲爲和上。如來至眞等正覺。是我世尊
第二第三
亦如是説
我某甲。歸依佛歸依法歸依僧。隨佛
出家竟。某甲爲和*上。如來至眞等正覺。是
我世尊第二第三亦如
是説當受戒
盡形壽不得殺生。是沙
彌戒能持不答言能 盡形壽不得盜。是沙彌
戒能持不*答言能 盡形壽不得婬是沙彌戒
能持不*答言能 盡形壽不得妄語。是沙彌戒
能持不*答言能 盡形壽不得飮酒。是沙彌戒。
能持不答言能 盡形壽不得著花鬘香油塗
身。是沙彌戒。能持不答言能 盡形壽不得歌
舞倡伎及往觀聽。是沙彌戒。能持不答言能
盡形壽不得高大床上坐。是沙彌戒。能持不
答言能 盡形壽不得非時食。是沙彌戒。能持
答言能 盡形壽不得捉持生嚴飾寶物。
是沙彌戒能持不答言能 此是沙彌十戒。盡
形壽不得犯。汝已受戒竟。當供養三寶。佛寶
法寶比丘僧寶。勤修三業。坐禪誦經勸佐衆

請和*上文 大徳一心念。我某甲。請大徳爲
和*上。願大徳。爲我作和*上。我依大徳故。得
受具足戒第二第三亦如是説。和*上應語言可爾。
若言好爾衆僧應安欲受具足者離聞處著見
處時戒
師應問
衆中誰能爲某甲作教授師若有者答言。
我能。戒師應

大徳僧聽。此某甲。從某甲求受具足戒若
僧時到僧忍聽。某甲作教授師。白如是教授
師應
往受戒人
所問言
此安陀會欝多羅僧僧伽梨鉢。是衣
鉢是汝有不答言是。
應語言
善男子聽。今是眞實誠
時。實言實。不實當言不實。汝曾作比丘不。
若言作。持戒清淨不。如法還戒不。不犯淨
行尼不。不賊心受戒不。不破内外道不。非黄
門不。不殺父殺母殺阿羅漢破僧不。汝非非
人不。非畜生不。非二根不。汝字何等。和*上
字誰。年滿二十未。三衣鉢具不。父母聽汝不。
汝不負債不。汝非奴不。汝非官人不。汝是丈
夫不。丈夫有如是病。癩癰疽白癩乾痟
狂病。汝有如是病不答言無。
應語言
如我今問汝。
僧中亦當如是問。如汝向者答我。僧中亦當
如是答教授師如是問已。還僧中如常威
儀。至舒手及處立。應作如是白
大徳僧
聽。此某甲。從某甲求受具足戒。若僧時到僧
忍聽。我問已聽將來。白如是教授師應喚受戒人
言。汝來。來已爲
捉衣鉢教禮僧足已。在戒師前長
跪合掌。教授應教乞戒。作如是乞
大徳僧聽。我
某甲。從某甲求受具足戒。我某甲。今從僧乞
受具足戒。和*上某甲。願僧濟度我。慈愍故
二第三亦如是
説。時戒師應作白
大徳僧聽。此某甲。從某甲求
受具足戒。此某甲。今從僧乞受具足戒。和
*上某甲。若僧時到僧忍聽。我問内法。白
如是
善男子聽。今是眞誠時實語時。隨所問汝。汝
當隨實答。汝曾作比丘不。若言作。持戒清淨
不。如法還戒不。不犯淨行尼不。不賊心受戒
不。不破内外道不。非黄門不。不殺父殺母殺
阿羅漢破僧不。汝非非人不。非畜生不。非二
根不。汝字何等。和*上字誰。年滿二十未。三
衣鉢具不。父母聽汝不。汝不負債不。汝非奴
不。汝非官人不。汝是丈夫不。丈夫有如是病。
癩癰疽白癩乾痟顛狂。汝有如是病不若言
無。應
四羯
白磨也
 大徳僧聽。此某甲。從某甲求受具
足戒。此某甲。今從僧乞受具足戒。和*上某
甲。自説清淨無諸難事。年滿二十三衣鉢具。
若僧時到僧忍聽。僧今授某甲具足戒。和*上
某甲。白如是
大徳僧聽。此某甲。從某甲求受具足戒。此某
甲。今從僧乞受具足戒。和*上某甲。自説清
淨無諸難事。年滿二十三衣鉢具。僧今授某
甲具足戒。和*上某甲。誰諸長老忍僧與某甲
受具足戒和*上某甲者默然。誰不忍者説。是
初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與某甲受具足戒竟。
和*上某甲僧忍默然故。是事如是持。善男子
聽。如來無所著等正覺。説四波羅夷法若比
丘犯一一法。非沙門非釋種子。汝一切不得
犯婬欲作不淨行。若比丘犯婬欲作不淨行
乃至共畜生非沙門非釋種子。汝是中盡形
壽不得作。能持不答言能 一切不得盜乃至
草葉。若比丘盜人五錢若過五錢。若自取教
人取。自斫教人*斫。自破教人*破。若燒若
埋若壞色。非沙門非釋種子汝是中盡形壽
不得。作能持不答言能 一切不得故斷衆生
命。乃至蟻子。若比丘故自手斷人命。持刀授
與人教死讃死勸死。與人非藥。若墮胎若厭
祷殺。自作方便若教人作。非沙門非釋種子。
汝是中盡形壽不得作。能持不答言能 一切
不得妄語乃至戲笑。若比丘不眞實非己有。
自稱言得上人法。得禪得解脱得定得四空
定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢
果。言天來龍來鬼神來供養。非沙門非釋
種子。汝是中盡形壽不得作。能持不答言能
善男子聽。如來無所著等正覺。説四依法比
丘出家依是。出家人法依糞掃衣。是比丘出
家人法是中盡形壽能持不答言能 若得長
利。檀越送衣割截衣。三種壞色衣。亦得受
依乞食。是比丘出家人法。是中盡形壽能持
答言能 若得長利。若僧差食檀越送食。月
八日食。十五日食。月初日食。衆僧常食。檀越
食得受。依樹下坐是比丘出家人法是中
盡形壽能持不答言能 若得長利。別房尖頭
屋。小房石室。兩房一戸得受。依腐爛藥是比
丘出家人法。是中盡形壽能持不答言能 若得
長利。酥油生*酥蜜石蜜。得受。汝已受戒竟。
白四羯磨如法成就得處所。和*上如法。阿
闍梨如法。衆僧具足。當善受教法。應勸化作
福治塔供養衆僧。和*上阿闍梨一切如法教。
不得違逆。應學問誦經勤求方便。於佛法中
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。
汝始發心出家。功不唐捐果報不斷餘所
未知。當問和*上阿闍梨應令受戒
人在前去
受衣鉢文 長老一心念。此僧伽梨若干條
割截成。今受持不離宿第二第三亦如是説
餘二衣亦如是受
長老一心念。此鉢多羅應量器。今受持常用
第二第三
亦如是説
請依止文 大徳一心念。我某甲。請大徳爲
依止阿闍梨。願大徳。爲我作依止阿闍梨。我
依大徳故得住第二第三亦如
是説師應言
莫放逸。若言好。
若言去。弟子答言爾
諸除罪法第三
乞覆藏羯磨文 大徳僧聽。我比丘某甲。犯
僧殘罪覆藏。我比丘某甲。犯僧殘罪隨覆藏
日。今從僧乞覆藏羯磨。願僧。與我隨覆藏日
羯磨。慈愍故第二第三
亦如是説
與覆藏羯磨文。大徳僧聽。比丘某甲。犯僧
殘罪覆藏。此比丘某甲犯僧殘罪隨覆藏日。
從僧乞覆藏羯磨。若僧時到僧忍聽。僧今與
比丘某甲。隨覆藏日羯磨。白如是。大徳僧
聽。比丘某甲。犯僧殘罪覆藏。此比丘某甲。
犯僧殘罪隨覆藏日。從僧乞覆藏羯磨。僧
今與比丘某甲隨覆藏日羯磨。誰諸長老忍
僧與比丘某甲隨覆藏日羯磨者默然。誰不
忍者説。是初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與比丘某
甲隨覆藏日羯磨竟。僧忍默然故。是事如是
行覆藏者。有八事失宿。一一事皆得突吉羅罪。
何等八。往餘寺不白。有客比丘來不白。有餘事出外
不白。寺内餘行者不白。病不遣信者白。一二
三人共室宿。無比丘處住。不半月半月説戒時白。是爲
八事失宿。佛聽半月半月説戒時白。應如是白。彼行
覆藏者。應至僧中偏露右肩脱革屣右膝著地合掌白言
大徳僧聽。我比丘某甲。犯僧殘罪覆藏。我比
丘某甲。犯僧殘罪隨覆藏日。從僧乞覆藏羯
磨。僧已與我隨覆藏日羯磨。我比丘某甲。已
行若干日。未行若干日。白大徳僧。令知我
行覆藏
乞摩那埵羯磨文 大徳僧聽。我比丘某甲。
犯僧殘罪覆藏。我比丘某甲。犯僧殘罪隨覆
藏日已從僧乞覆藏羯磨。僧已與我隨覆藏
日羯磨。我比丘某甲。行覆藏竟。今從僧乞六
夜摩那埵羯磨。願僧與我六夜摩那埵羯磨。
慈愍故第二第三
亦如是説
與摩那埵羯磨文 大徳僧聽。比丘某甲。犯
僧殘罪覆藏。此比丘某甲犯僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與比丘某甲
隨覆藏日羯磨。此比丘某甲行覆藏竟。今從
僧乞六夜摩那埵羯磨。若僧時到僧忍聽。今
與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。白如是
大徳僧聽。比丘某甲。犯僧殘罪覆藏。此比丘
某甲。犯僧殘罪隨覆藏日。已從僧乞覆藏羯
磨。僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘
某甲。行覆藏竟。今從僧乞六夜摩那埵羯磨。
今與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。誰諸長
老忍僧與比丘某甲六夜摩那埵羯磨者默
然。誰不忍者説。是初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與
比丘某甲六夜摩那埵羯磨竟。僧忍默然故。
是事如是持佛言聽摩那埵比丘亦行如上諸事。行摩
那埵時界内宿。常有僧日日應如是偏露
右肩脱革屣右膝
著地合掌白言
大徳僧聽。我比丘某甲。犯僧殘
罪覆藏。我比丘某甲。犯僧殘罪隨覆藏日。
從僧乞覆藏羯磨。僧已與我隨覆藏日羯磨。
我比丘某甲。行覆藏竟。今從僧乞六夜摩那
埵羯磨。僧已與我六夜摩那埵羯磨。我比丘
某甲。已行若干日。未行若干日。白大徳僧。令
知我行摩那埵
乞出罪羯磨文 大徳僧聽。我比丘某甲。犯
僧殘罪覆藏。我比丘某甲。犯僧殘罪隨覆藏
日。已從僧乞覆藏羯磨。僧已與我隨覆藏日
羯磨。我比丘某甲。行覆藏竟。從僧乞六夜摩
那埵羯磨。僧已與我六夜摩那埵羯磨。我比
丘某甲。行六夜摩那埵竟。今從僧乞出罪羯
磨。願僧與我出罪羯磨。慈愍故第二第三
亦如是説
與出罪羯磨文 大徳僧聽。比丘某甲。犯僧
殘罪覆藏。此比丘某甲。犯僧殘罪隨覆藏日。
已從僧乞覆藏羯磨。僧已與比丘某甲隨覆
藏日羯磨。此比丘某甲。行覆藏竟。從僧乞六
夜摩那埵羯磨。僧已與比丘某甲六夜摩那
埵羯磨。此比丘某甲。行六夜摩那埵竟。今從
僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧今與比
丘某甲出罪羯磨。白如是
大徳僧聽。比丘某甲。犯僧殘罪覆藏。此比丘
某甲。犯僧殘罪隨覆藏日。已從僧乞覆藏羯
磨。僧已與比丘某甲隨覆藏日羯磨。此比丘
某甲。行覆藏竟。從僧乞六夜摩那埵羯磨。僧
已與比丘某甲六夜摩那埵羯磨。此比丘某
甲。行六夜摩那埵竟。今從僧乞出罪羯磨僧
今與比丘某甲出罪羯磨。誰諸長老忍僧與
比丘某甲出罪羯磨者默然。誰不忍者説。是
初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與比丘某甲出罪羯磨
竟。僧忍默然故。是事如是持
犯捨墮衣於僧中捨文捨與僧時往僧中偏露右肩
脱革屣向上坐禮胡跪合掌
作如
是言
大徳僧聽。我比丘某甲。故畜爾許長衣。過十
日犯捨墮。今捨與僧捨衣竟即
入僧中懺悔
僧中懺悔文禮僧中已右膝著
地合掌作如是白
大徳僧聽。我比丘某甲。故畜爾許長衣。過
十日犯捨墮。此衣已捨與僧。罪今從僧懺悔
第二第三亦如是説。即僧中
至一比丘前。應作如是言
大徳。受我懺悔。彼答
言。可爾
僧中受懺悔白文受懺悔者當
作如是白言
大徳僧聽。此比丘某甲。故畜爾許長衣。過十
日犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽。我受
比丘某甲懺悔。白如是作如是白已
應受懺悔
即僧中一人前懺悔文 大徳一心念。我比
丘某甲。故畜爾許長衣。過十日犯捨墮。此衣
已捨與僧。罪今從大徳懺悔不敢覆藏。懺悔
則安樂。不懺悔不安樂。憶念犯發露。知而不
覆藏。大徳憶念。我清淨戒身具足。清淨布薩
第二第三亦如是説。説已
受懺悔者應語如是言
自責汝心生厭離答。
言爾
僧還此比丘衣羯磨文 大徳僧聽。比丘某
甲。故畜爾許長衣。過十日犯捨墮。今與僧。
若僧時到僧忍聽。僧今持此衣還此比丘某
甲。白如是
大徳僧聽。比丘某甲。故畜爾許長衣。過十日
犯捨墮。今捨與僧。僧今持此衣還此比丘某
甲。誰諸長老忍僧持此衣還比丘某甲者默
然。誰不忍者説。僧已忍。持此衣還此比丘某
甲竟。僧忍默然故。是事如是持捨與三人二人
亦如上。懺悔
亦如上。三人二人中
受懺悔亦如上所白
捨與一人文應至清淨比丘偏露右肩若上
座禮足右膝著地合掌作如是言
大徳一心念。我比丘某甲。故畜爾許長衣。過
十日犯捨墮。我今捨與大徳。捨已當懺悔
一人前懺悔文 大徳一心念。我比丘某甲。故
畜爾許長衣。過十日犯捨墮。此衣已捨。罪今
從大徳懺悔。不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔
不安樂。憶念犯發露。知而不覆藏。大徳憶。我
清淨戒身具足清淨布薩第二第三亦如是説。説
已受懺悔者。應作如是
自責汝心生厭離。答言爾
犯餘輕罪白一比丘懺悔文應至一清淨比丘所偏露
右肩若上座禮足右膝著
地合掌説罪名説罪
種應作如是
大徳一心念。我比丘某甲犯某甲罪。今從大
徳懺悔。不敢覆藏。懺悔則安樂。不懺悔不安
樂。憶念犯發露。知而不覆藏。大徳憶。我清
淨戒身具足清淨布薩第二第三亦如是説。説
已受懺悔者應語如是言
責汝心生厭離。答言爾向二人三人懺亦如是上
二人中受懺者應語邊人
長老聽。我受比丘某甲懺。答言聽懺悔法亦
如上若欲
在僧中懺者
人法亦如上説
疑罪僧中發露文。大徳僧聽。我比丘某甲。
於所犯生疑。今白僧令知。須後無疑時。當如
法懺悔第二第三亦如是説。向
三人二人一人亦如是説
説戒法第四
與欲清淨文 大徳一心念。今衆僧布薩説
戒。比丘某甲亦布薩説戒。我有佛法僧事。
若有瞻病事。我與欲及清淨。爲我捉籌病人
有五
事與欲若言與汝欲若言我説欲若言
爲我説欲若廣説盡與欲不者不成
受欲及清淨文隨能憶姓字多少。時
得受至僧中應如是説
大徳一心念衆多比丘有佛法僧事若瞻病
事。我與衆多比丘受欲及清淨。如法僧事與
欲清淨。我爲捉籌
差教授尼人羯磨文 大徳僧聽。若僧時到
僧忍聽。僧今差比丘某甲教授比丘尼。白如
是。大徳僧聽。僧今差比丘某甲教授比丘尼。
離諸長老忍。僧差比丘某甲教授比丘尼者
默然。誰不忍者説。僧已忍差比丘某甲教授
比丘尼竟。僧忍默然故。是事如是持彼差
尼寺中應教集尼僧已。先
爲説八不可違法何等爲八
。一者雖百歳比丘尼。
見新受戒比丘應起迎逆禮拜與敷淨坐具。
此法應尊重讃歎。盡形壽不得違
二者比丘尼。不應罵比丘訶責比丘。不應誹
謗言破戒破見破威儀。此法應尊重讃歎。盡
形壽不得違
三者比丘尼。不應爲比丘作擧作憶念作自
言。不應遮他見罪説戒自恣。不應呵比丘。比
丘應呵比丘尼。此法應尊重讃歎。盡形壽不
得違
四者式叉摩那學戒已。應從比丘僧乞受大
戒。此法應尊重讃歎。盡形壽不得違
五者比丘尼犯僧殘罪。應在二部僧中半月
行摩那埵。此法應尊重讃歎。盡形壽不得

六者比丘尼。半月半月。應從僧乞教授。此法
應尊重讃歎。盡形壽不得違
七者比丘尼。不應在無比丘僧處夏安居。此
法應尊重讃歎。盡形壽不得違
八者比丘尼僧安居竟。應比丘僧中求三事
自恣見聞疑。此法應尊重讃歎。盡形壽不得
説八不違已
後隨意説法
布薩説戒文布薩日若小食上若大食
上上座應唱如是言
今日布薩日。某時衆僧集堂説戒若四人若過
四人應先
白已然後説戒。若有三
人二人各各相向説言
長老一心念。今日衆僧
十五日説戒。我某甲清淨第二第三亦如是説。
若獨有一人應心念口
今日衆僧十五日説戒我某甲清淨第二第三
亦如是説
八難事起及有餘縁略説戒文八難者。王難賊難
火難水難病難人難
非人難惡虫難。餘縁者。大衆集床座少。若衆多病大
衆集屋上覆蓋不周。或天雨。若布薩多。若多鬪諍
事。論阿毘説法夜已久。明相未出應作羯磨説戒。
若明相出不得宿受欲清淨。羯磨説戒應隨事遠近。可
廣説戒便廣説。不者如法治。可略説便略。不者如法
治。若難事近不略説。即應從坐起去。略戒者。説序
已。餘者應言僧常聞。若説序四事已。餘者應
言僧常聞。如是乃至九十事。餘者應言僧常聞
安居法第五
僧差人分房羯磨文 大徳僧聽。若僧時到
僧忍聽。僧今差比丘某甲分房舍臥具。白如

大徳僧聽。僧今差比丘某甲分房舍臥具。誰
諸長老忍。僧差比丘某甲分房舍臥具者默
然。誰不忍者説。僧已忍差比丘某甲分房舍
臥具竟。僧忍默然故。是事如是持分房法先使
管事人選
擇一房取餘白
上座次第
大徳上座。如是房舍臥具。隨意
所樂便取先與上座房已次第與第二第三第四。乃至
下座法亦如是。若有餘長房者應留客比丘
安居文。長老一心念。我比丘某甲。依某聚落
某甲僧伽藍某甲房。前三月夏安居。房舍壞
修治故第二第三
亦如是説
依某甲持律。若有疑事。當往
後安居法
亦如是説
受七日文。長老一心念。我比丘某甲。受七
日法出界外。爲某甲事故。還此中安居。白長
老令知第二第三
亦如是説
受過七日法文 大徳僧聽。我比丘某甲。受
過七日法。若十五日若一月出界外。爲某甲
事故。還此中安居第二第三
亦如是説
與過七日羯磨文 大徳僧聽。若僧時到僧
忍聽。比丘某甲。受過七日法。若十五日若一
月出界外。爲某甲事故。還此中安居。白如是。
大徳僧聽。比丘某甲。受過七日法。若十五日
若一月出界外。爲某甲事故。還此中安居。誰
諸長老忍。僧聽比丘某甲受過七日法。若十
五日若一月出界外。爲某甲事故。還此中安
居者默然。誰不忍者説。僧已忍比丘某甲受
過七日法。若十五日若一月出界外爲某甲事
故。還此中安居竟。僧忍默然故。是事如是持
自恣法第六
與欲自恣文 大徳一心念。今日僧自恣。我
比丘某甲亦自恣。我有病患不堪往。我與自
恣及欲病人有五事與自恣。若言與汝自恣。若言我
説自恣。若言爲我説自恣。若現身相。若
廣説盡成與自恣。
不者不成與自恣
受自恣欲文隨能憶性字多少得受。
三説至僧中應如是説言
大徳一心念。衆多比丘病患不堪來。我與衆
多比丘受欲自恣。如是僧事與欲自恣
僧差授自恣人羯磨文 大徳僧聽。若僧時
到僧忍聽。僧今差比丘某甲作授自恣人。如
是白
大徳僧聽。僧今差比丘某甲作授自恣人。誰
諸長老忍。僧今差比丘某甲作授自恣人者
默然。誰不忍者説。僧已忍差比丘某甲作授
自恣人竟。僧忍默然故。是事如是持
白僧自恣文 大徳僧聽。今日衆僧自恣。若
僧時到僧忍聽。僧和合自恣。白如是作如是白
已然後自
衆僧自恣文 大徳一心念。衆僧今日自恣。
我比丘某甲亦自恣。若見聞疑罪。大徳哀愍
語我。我若見罪。當如法懺悔第二第三
亦如是説
若四人更互自恣文。長老一心念。今日衆僧
自恣。我比丘某甲亦自恣。我清淨第二第三亦
如是説。若
三人二人亦如是説。
若一人心念口言自恣
今日衆僧自恣。我比丘某
甲亦自恣。我清淨第二第三亦如是説自恣法
五人若減五人不得受欲
有八難事起白僧各各三語自恣文 大徳僧
聽。僧有難事。若僧時到僧忍聽。僧今各各三
語自恣。白如是作如是白已。各各共三語自恣。
再説亦如是。若事近。不得各各
三語自恣。亦不得白。彼
比丘即應以此難事故
白僧受功徳衣文 大徳僧聽。今日衆僧受
功徳衣。若僧時到僧忍聽。衆和合受功
徳衣。白如是僧應問誰能持功徳衣
者。若言有能者應差
差持功徳衣人羯磨文 大徳僧聽。若僧時
到僧忍聽。今差比丘某甲爲僧持功徳衣。白
如是
大徳僧聽。僧今差比丘某甲爲僧持功徳衣。
誰諸長老忍。僧今差比丘某甲爲僧持功徳
衣者默然。誰不忍者説。僧已忍差比丘某甲
爲僧持功徳衣竟。僧忍默然故。是事如是

羯磨功徳衣與持衣人文 大徳僧聽。此住
處僧得可分衣。現前僧應分。若僧時到僧忍
聽。僧今持此衣與比丘某甲。此比丘某甲。當
持此衣爲僧受作功徳衣。於此住處持。白如

大徳僧聽。此住處僧得可分衣。現前僧應分。
僧今持此衣與比丘某甲。此比丘某甲。當持
此衣爲僧受作功徳衣。於此住處持。誰諸長
老忍。僧持此衣與比丘某甲。比丘某甲當持
此衣爲僧受作功徳衣。於此住處持者默然。
誰不忍者説。僧已忍持此衣與比丘某甲。此
比丘某甲當持此衣爲僧受作功徳衣。於此
住處持竟。僧忍默然故。是事如是持
持功徳衣人持衣衆僧前文隨諸比丘手得及衣言
相了應如是
此衣衆僧當受作功徳衣。此衣衆僧今受作
功徳衣。此衣衆僧已受作功徳衣第二第三
亦如是説
衆僧各受功徳衣文 其受者已善受。此中
所有功徳名稱屬我。彼應答言爾
出功徳衣文 僧集和合。未受大戒者出。不
來者説欲。僧今何所作爲應答言出
功徳衣
大徳僧
聽。今日衆僧出功徳衣。若僧時到僧忍聽。僧
今和合出功徳衣。如是白
分衣物法第七
僧分衣物羯磨文 大徳僧聽。此住處若衣
若非衣。現前僧應分。若僧時到僧忍聽。僧今
與比丘某甲。彼某甲當還與僧。白如是
大徳僧聽。此住處若衣若非衣。現前僧應分。
僧今與比丘某甲。彼某甲當還與僧。誰諸長
老忍。此住處若衣若非衣現前僧應分。僧今
與比丘某甲。彼某甲當還與僧者默然。誰不
忍者説。僧已忍與比丘某甲。彼某甲當還與
僧竟。僧忍默然故。是事如是持若住處有
人二人得施衣
物。應留各各
相向作如是説
長老一心念。是住處得可分衣
物。現前僧應分。是中無僧。此衣物屬我。我
受用第二第三亦如是説。若
獨有一人應心念口言
是住處得可分衣
物。現前僧應分。是中無僧。此衣物屬我。我受
第二第三
亦如是説
瞻病人持亡者衣物至僧中説文 大徳僧聽。
比丘某甲此住處命過。所有衣鉢坐具針筒
盛衣&MT02999;器。此住處現前僧應分第二第三
亦如是説
羯磨亡者衣鉢與看病人文 大徳僧聽。比
丘某甲命過。所有衣鉢坐具針筒盛衣*&MT02999;器。
現前僧應分。若僧時到僧忍聽。僧今與看病
人某甲。白如是
大徳僧聽。比丘某甲命過。所有衣鉢坐具針
筒盛衣*&MT02999;器。現前僧應分。僧今與看病人某
甲。誰諸長老忍。僧與看病人某甲衣鉢坐具
針筒盛衣*&MT02999;器者默然。誰不忍者説。僧已忍
與看病人某甲衣鉢坐具針筒盛衣*&MT02999;器竟。
僧忍默然故。是事如是持
僧分亡者餘衣物羯磨文 大徳僧聽。比丘
某甲命過。所有若衣若非衣現前僧應分。若
僧時到僧忍聽。僧今與比丘某甲。彼某甲當
還與僧。白如是
大徳僧聽。比丘某甲命過。所有若衣若非衣。
現前僧應分。僧今與比丘某甲。彼某甲當還
與僧。誰諸長老忍。比丘某甲命過。所有若
衣若非衣。現前僧應分。僧今與比丘某甲。
彼某甲當還與僧者默然。誰不忍者説。僧已
忍與比丘某甲。彼某甲當還與僧竟。僧忍默
然故。是事如是持
若三人二人分亡者衣物文若住處有三人二人
欲分亡者衣物。應各
各相向作
如是言
。長老一心念。比丘某甲命過。所有若
衣若非衣。現前僧應分。此住處無僧。是衣物
屬我。我應受用第二第三亦如是説。
若獨一人心念口言
比丘某甲
命過。所有若衣若非衣。現前僧應分。此住
處無僧。是衣物屬我。我應受用第二第三
亦如是説
作淨法第八
結作淨地文淨地有四種。一者檀越若經營人。作僧
伽藍時處分。二者若爲作僧伽藍未施。
三者僧伽藍。都無籬障及塹。若半
有籬牆及塹。四者僧作白二羯磨結
大徳僧聽。若僧時到僧忍聽。僧今結某處作
淨地。白如是
大徳僧聽。僧今結某處作淨地。誰諸長老忍。
僧結某處作淨地者默然。誰不忍者説。僧已
忍結某處作淨地竟。僧忍默然故。是事如是
若故僧伽藍。疑先有淨
地。應解已然後更結
差人監淨法羯磨文彼如法作飮食淨菜
葉楊枝如是等事
大徳僧聽。若僧時到僧忍聽。比丘某甲。能爲
僧作淨法人。白如是
大徳僧聽。比丘某甲。能爲僧作淨法人。誰諸
長老忍。比丘某甲作淨法人者默然。誰不忍
者説。僧已忍比丘某甲作淨法人竟。僧忍默
然故。是事如是持差作維那敷僧臥具。分僧粥。
分餅分雨衣。處分沙彌。守僧
園人。如是等諸羯磨
文同。但稱事爲異耳
眞實淨施文。長老一心念。我某甲。有此長
衣未作淨。今爲淨故。施與長老。爲眞實淨
作眞實施者。應問
受施主然後得用
展轉淨施文。長老一心念。我比丘某甲。有
此長衣未作淨。爲展轉淨。施與長老彼受請者
應如是語
長老一心念。汝有此長衣未作淨。爲展轉
淨故。施與我。我今受之受已當
問彼言
汝施主是誰
彼應
施與某甲受請者應
語如此語
長老一心念。汝是長
衣未作淨。爲展轉淨故施與我。我已受之。
是衣某甲已有。汝爲某甲故護持。用時隨意
展轉淨施者。若
問若不問隨意用
受七日藥文先從淨人受已持至
大比丘所作如是言
長老一心念。我比丘某甲。有病因縁。是七日
藥。爲共宿七日故。今於長老邊受第二第三
亦如是説
受盡形壽藥文先從淨人受已。持至
大比丘所作如是言
長老一心念。我比丘某甲有病。此盡形壽藥。
爲共宿長服故。今於長老邊受第二第三亦如
是説。不經宿
不口
雜法第九
乞作小房羯磨文 大徳僧聽。我比丘某甲。
自乞作屋。無主自爲己。我今從衆僧。乞知無
難無妨處第二第三亦如是説。僧當觀此比丘。若可
信即聽若不可信一切僧應到彼處看。若
遣可信者看。
看已應作羯磨
大徳僧聽。比丘某甲。自乞作屋。
無主自爲己。今從衆僧乞處分無難無妨處。
若僧時到僧忍聽。僧今與比丘某甲處分。無
難無妨處白如是
大徳僧聽。此比丘某甲。自乞作屋。無主自爲
己。今從衆僧乞處分無難無妨處。僧今與比
丘某甲處分無難無妨處。誰諸長老忍。僧與
比丘某甲處分無難無妨處者默然。誰不忍
者説。僧已忍與比丘某甲處分無難無妨處
竟。僧忍默然故。是事如是持次後大房羯磨文與
此同。但稱有主爲異
足食已受殘食文應持食至彼比丘
所。應作如是言
大徳。我已足食大徳。看是知是。作餘食法
彼應取少許
食已語言
我已食止。汝可食之
受請已。作殘食文應持食至彼比
丘前作如是言
長老。我已受請長老看是知是作餘食法
取少許食
已語言
我已食止。汝可食之
受請已。食前食後入他家囑文長老一心念。
我某甲已受某甲請。有縁事。欲入某甲聚落
至某甲家。白長老令知
非時入村囑授文。長老一心念。我某甲。非
時入某甲聚落至某甲家。爲如是縁事。白長
老令知
比丘尼雜羯磨曇無徳律三藏法師出
諸結界法第一結解諸界法子注次第名
盡與大僧同稱尼大異
受戒法第二
比丘尼乞畜衆羯磨文若比丘尼欲度人者當往比
丘尼僧偏露右肩脱革屣禮
僧足已右膝著地
合掌作如是言
大姉僧聽我比丘尼某甲。今從衆僧乞度人
授具足戒。願僧。聽我度人授具足戒第二第三
亦如是説
尼僧與作畜衆羯磨文 大姉僧聽。此比丘
尼某甲。今從衆僧乞度人授人具足戒。若僧
時到僧忍聽。僧今聽比丘尼某甲度人授人
具足戒。白如是
大姉僧聽。此比丘尼某甲。今從衆僧乞度
人授人具足戒。僧今聽比丘尼某甲度人授
人具足戒。誰諸大姉忍僧聽比丘尼某甲度
人授人具足戒者默然。誰不忍者説。僧已忍
聽比丘尼某甲度人授人具足戒竟。僧忍默
然故。是事如是持
度沙彌尼文若欲在比丘尼寺内剃髮者應白僧若
房語令知然後剃髮。應作如是白
大姉僧聽。此某甲欲從某甲求剃髮若僧時
到僧忍聽爲某甲剃髮。白如是應作如是白已
爲剃髮。若欲
在比丘尼内出家應白僧。若
房房語令知。應作如是白言
大姉僧聽。此某甲。從
某甲求出家。若僧時到僧忍聽。與某甲出家。
白如是應作如是白已與出家。應作如是出家。教出家
者著袈裟已。偏露右肩脱革屣右膝著地合掌。
教作如
是言
我某甲。歸依佛歸依法歸依僧。我今
隨佛出家。和上某甲。如來無所著等正覺。
是我世尊第二第三
亦如是説
我某甲。歸依佛歸依法歸
依僧。我今隨佛出家竟。和*上某甲。如來無
所著等正覺。是我世尊第二第三亦如是説
説如是已應與受戒
盡形
壽不得殺生。是沙彌尼戒。能持不答言能 盡
形壽不得偸盜。是沙彌尼戒。能持不答言能
盡形壽不得婬欲。是沙彌尼戒。能持不答言
 盡形壽不得妄語。是沙彌尼戒。能持不
答言能 盡形壽不得飮酒。是沙彌尼戒。能持
答言能 盡形壽不得著華鬘香塗身。是沙彌
尼戒。能持不答言能 盡形壽不得歌舞倡伎
亦不往觀聽。是沙彌尼戒。能持不答言
盡形壽不得高廣大床上坐。是沙彌尼戒。能
持不答言 盡形壽不得非時食。是沙彌尼
戒。能持不答言能 盡形壽不得捉持生象金銀
寶物。是沙彌尼戒。能持不答言能 如是沙彌
尼十戒。盡形壽不應犯。當供養三寶佛寶法
寶僧寶。勤修三業坐禪誦經勸佐衆事聽童女十
八者二年
學戒年滿二十比丘僧中受大戒若年十歳曾出嫡者。
聽二年中學戒滿十二與授具足戒。應如是與二歳學戒
式叉摩那受六法文沙彌尼應往比丘尼僧中偏露
右肩脱革屣禮比丘尼僧足已右
膝著地合掌
白如是言
大姉僧聽。我沙彌尼某甲。從僧乞
二歳學戒。和*上尼某甲。願僧。濟度我。慈愍
故。與我二歳學戒第二第三亦如是説應將沙彌尼
往離聞處著見處已衆中差堪能
羯磨者。如上
應作如是白
大姉僧聽。此沙彌尼某甲。從僧
乞二歳學戒。和*上尼某甲。若僧時到僧忍
聽。僧今與沙彌尼某甲二歳學戒。和*上尼某
甲。白如是
大姉僧聽。此沙彌尼某甲。今從僧乞二歳學
戒。和*上尼某甲。僧今與沙彌尼某甲二歳學
戒。和*上尼某甲。誰諸大姉忍僧與沙彌尼某
甲二歳學戒和*上尼某甲者默然。誰不忍者
説。是初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與沙彌尼某甲
二歳學戒竟。和*上尼某甲。僧忍默然故。是
事如是持應喚來禮僧足
戒師前與六法
汝諦聽。如來無所著
等正覺説六法。不得犯不淨行行婬欲法。若
式叉摩那行婬欲法。非式叉摩那。非釋種女。
若與染汚心男子共身相摩觸缺戒。應更與
學戒。是中盡形壽不得犯。能持不答言能 不
得偸盜乃至草葉。若式叉摩那。取人五錢若
過五錢。自取教人取。自斫教人斫。自破教人
破。若燒若埋若壞色。非式叉摩那。非釋種
女。若取減五錢缺戒。應更與學戒。是中盡形
壽不得犯。能持不答言能 不得故斷衆生命
乃至蟻子。若式叉摩那。故自手斷人命。求
刀授與。教死勸死讃死。若與人非藥。若墮胎
厭祷呪術。自作教人作。非式叉摩那非釋種
女。若斷畜生不能變化者命缺戒。應更與學
戒。是中盡形壽不得犯。能持不答言能 不得
妄語乃至戲笑。若式叉摩那。不眞實無所有。
自稱言得上人法。言得禪得解脱得定得四
空定。得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
漢果。言天來龍來鬼神來供養我。非式叉摩
那非釋種女。若於衆中故妄語缺戒。應更與
學戒。是中盡形壽不得犯。能持不答言能 不
得非時食。若式叉摩那非時食犯戒。應更與
學戒。是中盡形壽不得犯。能持不答言
不得飮酒。若式叉摩那飮酒犯戒。應更與學
戒。是中盡形壽不得犯。能持不答言能 式
叉摩那。於一切比丘尼戒。是中應盡學。除自
取食過食與比丘尼
式叉摩那尼僧中受大戒文應求和*上
作如是言
我某甲。今求阿姨爲和*上。願阿*姨。爲我
作和*上。我依阿*姨故。得受大戒第二第三亦
如是説。和
*上應答言可爾。若式叉摩那學戒已。若年滿二十若
滿二十應與受大戒。白四羯磨應如是與戒。將受人
離聞處著見處。是
中戒師應差教授師
大姉僧聽。此某甲。從和*上尼
某甲求受大戒。若僧時到僧忍聽。某甲尼爲
教授師。白如是教授師應至受
戒人所語言
此汝安陀會欝
多羅僧僧伽梨僧竭支覆肩衣鉢。此衣鉢是
汝有不。答言有。汝諦聽。今眞誠時。我今問
汝。有便言有。無當言無。汝不曾作比丘尼
不。不賊心受戒不。不殺父殺母殺阿羅漢不。
不非人不。非畜生不。非二根人不。汝字何等。
和*上字誰。年歳滿不。衣鉢具足不。父母夫
主爲聽汝不。不負人債不。非婢不。是女人不。
女人有如是諸病。癩癰疽白癩乾痟癲狂二
根二道合道小大小便常漏涕唾常出。汝有
如是諸病不答言無
應語言
如我向者所問。僧中亦
當如是問。如向者答我。僧中亦當如是答
彼教授師問已。應還至僧中如常威儀。至
手及比丘尼僧處立。應作如是言
大姉僧
聽。是某甲。從和*上尼某甲求受大戒。若僧
時到僧忍聽。我已教授竟。聽使來。白如是
教授師應喚受戒人言來來已。爲捉衣鉢教
禮比丘尼僧足在戒師前胡跪合掌白如是言
大姉僧
聽。我某甲。從和*上尼某甲求受大戒。我某
甲。今從僧乞受大戒。和*上尼某甲。願僧濟
拔我。慈愍故第二第三亦如是説。
是中戒師應作白
大姉僧聽。
此某甲。從和*上尼某甲求受大戒。此某甲。
今從僧乞受大戒。和*上尼某甲。若僧時到僧
忍聽。我問諸難事。白如是
汝諦聽。今是眞誠時。我今問汝。有便言有。無
當言無。汝不曾作比丘尼不。不賊心受戒
不。不殺父殺母殺阿羅漢不。非非人不。非
畜生不。非二根人不。汝字何等。和*上字誰。
年歳滿不。衣鉢具足不。父母夫主爲聽汝不。
非負人債不。非婢不。是女人不。女人有如
是諸病。癩癰疽白癩乾痟*癲狂二根二道合
道小大小便常漏涕唾常出。有如是諸病不
答言無
應作白
大姉僧聽。此某甲。從和*上尼某甲求
受大戒。此某甲。今從僧乞受大戒。和*上尼
某甲。所説清淨無諸難事。年歳已滿衣鉢具
足。若僧時到僧忍聽。僧今授某甲大戒。和
*上尼某甲。白如是。大姉僧聽。此某甲。從和
*上尼某甲求受大戒。此某甲。今從僧乞受
大戒。和*上尼某甲。所説清淨無諸難事。
年歳已滿衣鉢具足。僧今授某甲大戒。和*上
尼某甲。誰諸大姉忍。僧今授某甲大戒。和
*上尼某甲者默然。誰不忍者説。是初羯磨
第二第三
亦如是説
僧已忍與某甲受大戒竟。和*上尼某
甲。僧忍默然故。是事如是持
受戒人與尼僧倶至比丘僧中大戒文彼受戒者
應與比丘
尼増倶至比丘僧中禮僧足已
右膝著地合掌作如是言
大徳僧聽。我某甲。從和上尼某甲求受大
戒。我某甲。今從僧乞受大戒。和上尼某甲。
願僧濟度我。慈愍故第二第三亦如是説。此中
戒師應作白已問諸難事
大徳僧聽。此某甲。從和上尼某甲求受大
戒。此某甲。今從僧乞受大戒。和上尼某甲。
若僧時到僧忍聽。我問諸難事。白如是
善女諦聽。今是眞誠時。實當言實。不實當言
不實。隨所問汝。汝當以實答我。汝不曾作比
丘尼不。不賊心受戒不。不殺父殺母殺阿羅
漢不。非非人不。非畜生不。非二根人不。汝字
何等。和上字誰。年歳滿不。衣鉢具足不。父
母夫主爲聽汝不。汝不負人債不。非婢不。汝
是女人不。女人有如是諸病。癩癰疽白癩乾
痟癲狂病。汝有如是諸病不若言無
應問言
汝學戒
未。汝清淨不若言已學戒清淨。
應問餘比丘尼言
已學戒未清淨
若言已學戒清淨。
即應作白四羯磨
大徳僧聽。此某甲。從和
尼某甲求受大戒。此某甲。今從僧乞受大
戒。和上尼某甲。所説清淨無諸難事。年歳
已滿衣鉢具足。已學戒清淨。若僧時到僧忍
聽。僧今爲某甲受大戒。和上尼某甲。白如
是。大徳僧聽。此某甲。從和上尼某甲求受
大戒。此某甲。今從僧乞受大戒。和上尼某
甲所説清淨無諸難事。年歳已滿衣鉢具足。
已學戒清淨。僧今爲某甲受大戒。和上尼
某甲。誰諸長老忍。僧與某甲受大戒。和
尼某甲者默然。誰不忍者説。是初羯磨第二
第三
亦如
是説
僧已忍爲某甲受大戒竟。和
上尼某甲。
僧忍默然故。是事如是持。善女人諦聽。如
來無所著等正覺説八波羅夷法。若比丘尼
犯者。非比丘尼非釋種女。一切不得作不淨
行行婬欲法。若比丘尼作不淨行行婬欲法
乃至共畜生。非比丘尼非釋種女。是中盡形
壽不得犯。能持不答言能 不得偸盜乃至草
葉。若比丘尼取人五錢若過五錢。自取教人
取。自斫教人斫。自破教人破。若燒若埋
壞色。非比丘尼非釋種女。是中盡形壽不得
犯。能持不答言能 不得斷衆生命乃至蟻子。
若比丘尼自手斷。若教他斷人命。持刀授與。
教死讃死勸死。與人非藥。若墮胎厭祷呪術。
若自作方便教人作。非比丘尼非釋種女。是
中盡形壽不得犯。能持不言能 不得妄語
乃至戲笑。若比丘尼不眞實非己有。自稱得
上人法。得禪得解脱三昧正受。得須陀洹
果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。言天來龍
來鬼神來供養我。非比丘尼非釋種女。是中
盡形壽不得犯。能持不答言能 不得身相摩
觸乃至共畜生。若比丘尼有染汚心與染汚心
男子身相觸腋以下膝以上。若摩若捺若逆
摩若順摩若牽若推若擧若下若捉若急捺。
非比丘尼非釋種女。是中盡形壽不得犯。能
持不答言能 不得犯八事乃至共畜生。若比
丘尼有染汚心。與染汚心男子。受捉手捉衣
至屏處屏處住屏處語。若共行若身相近若
共期。犯此八事。非比丘尼非釋種女。是中盡
形壽不得犯。能持不答言能 不得覆藏他罪
乃至突吉羅惡説。若比丘尼知比丘尼犯波羅
夷。不自擧不白僧不語人令知。後於異時。此
比丘尼若休道若滅擯若作不共住若入外道。
後作如是言。我先知此人如是如是。非比丘
尼非釋種女。覆藏他重罪故。是中盡形壽不
得犯。能持不答言能 不得隨被擧比丘語乃至
沙彌。若比丘尼知比丘爲僧所擧。如法如毘
尼如佛所教。犯威儀未懺悔不作共住。便隨
順。彼比丘尼諫此比丘尼言。大姉。彼比丘爲
僧所擧。如法如毘尼如佛所教。犯威儀未懺
悔不作共住。莫隨順彼比丘語。彼比丘尼諫
此比丘尼時。堅持不捨。彼比丘尼應乃至三
諫。捨此事故。乃至三諫捨者善。若不捨者。非
比丘尼非釋種女。犯隨擧。是中盡形壽不得
犯。能持不答言能 善女人諦聽。如來無所著
等正覺説四依法。比丘尼出家依是。是出
家人法。依糞掃衣。是比丘尼出家法。是中盡
形壽能持不答言能 若得長利。檀越施衣。割
壞衣。得受
依乞食。是比丘尼出家人法。是中盡形壽能
持不答言能 若得長利。若僧差食。檀越送食。
月八日食。十五日食。月初日食。衆常食。檀越
請食得受
依樹下坐。是比丘尼出家人法。是中盡形壽
能持不答言能 若得長利。別房尖頭小屋。石
室兩房一戸得受
依腐爛藥。是比丘尼出家人法。是中盡形壽
能持不答言能 若得長利。酥油生*酥蜜石
蜜得受。汝已受戒竟。白四羯磨如法成就得
處所。和上如法。阿闍梨如法。二部衆僧具
足。當善受教法。應勸化作福治塔供養衆僧。
上阿闍梨一切如法教。不得違逆。應學問
誦經勤求方便。於佛法中得須陀洹果斯
陀含果阿那含果阿羅漢果。汝始發心出家。
功不唐捐果報不斷。餘所不知。當問和上阿
闍梨應令受戒人
在前而去
受衣鉢文受五衣鉢文。請依止
文。子注盡同。尼姉異
除罪法第三
比丘尼從二部僧乞摩那埵羯磨文
治比丘尼僧殘罪。無覆藏。唯有半月。在二部僧中行
摩那埵。行摩那埵竟與出罪。摩那埵羯磨時。大僧滿
四人已上。尼僧亦爾。出罪時。要二部僧各二十人。
彼尼來至僧中。脱革屣偏露右肩禮僧足合掌胡跪。
從二部僧乞半月摩
那埵。應如是言
大徳僧聽。我比丘尼某甲。犯
某甲僧殘罪。今從二部僧。乞半月摩那埵羯
磨。願僧。與我半月摩那埵羯磨。慈愍故第二
第三
亦如
是説
與摩那埵羯磨文 大徳僧聽。比丘尼某甲。
犯某甲僧殘罪。今從二部僧。乞半月摩那埵
羯磨。若僧時到僧忍聽。僧今與比丘尼某甲
半月摩那埵羯磨。白如是
大徳僧聽。比丘尼某甲。犯某甲僧殘罪。今從
二部僧。乞半月摩那埵羯磨。僧今與比丘尼
某甲半月摩那埵羯磨。誰諸長老忍。僧與比
丘尼某甲半月摩那埵羯磨者默然。誰不忍
者説。是初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與比丘尼某
甲半月摩那埵羯磨竟。僧忍默然故。是事如
是持摩那埵行法如大比丘法無異在尼僧
中宿日日來白大僧令知作如是説
大徳僧
聽。我比丘尼某甲。犯某甲僧殘罪。從二部
僧。乞半月摩那埵羯磨。僧已與我半月摩那
埵羯磨。我比丘尼某甲。已行若干日。餘有若
干日在。白大徳僧。令知我行摩那埵
乞出罪羯磨文彼比丘尼來至二部僧中
乞出罪羯磨應如是乞言
大徳僧聽。我比丘尼某甲。犯某甲僧殘罪。從
二部僧。乞半月摩那埵羯磨。僧已與我半月
摩那埵羯磨。我*於二部僧中半月行摩那埵
竟。今從僧乞出罪羯磨。願僧。與我出罪羯磨。
慈愍故第二第三
亦如是説
與出罪羯磨文 大徳僧聽。比丘尼某甲。犯
某甲僧殘罪。從二部僧。乞半月摩那埵羯磨。
已與比丘尼某甲半月摩那埵羯磨。此比丘
尼某甲。已*於二部僧中半月行摩那埵竟。今
從僧乞出罪羯磨。若僧時到僧忍聽。僧今與
比丘尼某甲出罪羯磨。白如是
大徳僧聽。比丘尼某甲。犯某甲僧殘罪。從二
部僧。乞半月摩那埵羯磨。僧已與比丘尼某
甲半月摩那埵羯磨此比丘尼某甲。已*於二
部僧中半月行摩那埵竟。今從僧乞出罪羯
磨。僧今與比丘尼某甲出罪羯磨。誰諸長老
忍。僧與比丘尼某甲出罪羯磨者默然。誰不
忍者説。是初羯磨第二第三
亦如是説
僧已忍與比丘尼
某甲出罪羯磨竟。僧忍默然故。是事如是

捨墮衣於僧中捨文捨墮僧中捨。捨竟。僧中
懺悔。請一人能受者白。
即一人前懺悔。羯磨還彼衣。三二一人邊捨。懺皆亦
同。犯餘罪。向二三人懺。受者白邊人。疑罪僧向三
二一人發露。子注
次第名。盡同尼姉異
説戒法第四
尼僧差人求教授羯磨文 大姉僧聽。若僧
時到僧忍聽。僧今差比丘尼某甲。爲比丘尼
僧故。半月往比丘僧中求教授。白如是。大姉
僧聽。僧今差比丘尼某甲。爲比丘尼僧故。
半月往比丘僧中求教授。誰諸大姉忍。僧差
比丘尼某甲爲比丘尼僧故。半月往比丘僧
中求教授者默然。誰不忍者説。僧已忍差比
丘尼某甲爲比丘尼僧故。半月往比丘僧中
求教授竟。僧忍默然故。是事如是持二人爲伴
往大僧中
詣一舊比丘所禮足已。
曲身低頭合掌白言
大徳一心念。比丘尼
僧和合。禮比丘僧足。求教授第二第三亦如是
説。受囑比丘僧
説戒時如
是白言
大徳僧聽。比丘尼僧和合。禮僧足求
教授第二第三亦如是説。比丘尼明日應往問可否。比
丘應期往。比丘尼應期來迎。比丘期往。聞教授
人來。當半道迎至寺内。供給所須洗浴具美粥飮食菓
苽。以此供養。若不者突吉羅。若比丘盡病。若不和合。
若衆不滿。當遣信往禮拜問訊。若比丘尼盡病。若衆
不和合。衆不滿。亦當遣信往禮拜問訊。若不往者突

與清淨及欲文與欲及清淨受欲。及清淨布薩説
戒法。八難及縁略説戒。子注
次第名。盡同
尼姉異
安居法第五差人分房舍。安居。受七日。受過七日
文。與過七日法。*子注次第名。盡同
尼姉
自恣法第六
尼僧差人大僧中求自恣羯磨文 大姉僧
聽。若僧時到僧忍聽。僧今差比丘尼某甲。爲
比丘尼僧故往大僧中。説三事自恣見聞疑。
白如是
大姉僧聽。僧今差比丘尼某甲。爲比丘尼僧
故往大僧中。説三事自恣見聞疑。誰諸大姉
忍。僧差比丘尼某甲爲比丘尼僧故往大僧
中。説三事自恣見聞疑者默然。誰不忍者説。
僧已忍差比丘尼某甲爲比丘尼僧故往大僧
中。説三事自恣見聞疑竟。僧忍默然故。是事
如是持二比丘尼爲伴往大僧中禮僧
足已曲身低頭合掌作如是説
比丘僧夏安
居竟。比丘尼夏安居竟。比丘僧説三事自恣
見聞疑。大徳僧。慈愍故語我。我若見罪。當如
法懺悔第二第三亦如是説。彼尼即比丘僧中自恣
日便自恣。而比丘疲極。佛言。不應爾。比
丘僧十四日自恣。比丘尼十五日自恣。若大僧病。若
衆不和合。若衆不滿。比丘尼應遣信禮拜問訊。不者
突吉羅。若比丘尼衆病。若衆不和合。衆不
滿。比丘尼亦當遣信禮拜問訊。不者突吉羅
與欲自恣文與欲自恣。受欲自恣人。白僧自恣。尼
僧自恣。四三二人互説。獨一心念。
説八難白僧三語自恣。白僧受功徳衣人。羯磨衣
持衣人。僧前説。衆僧尼受功徳衣。
出功徳衣。*子注次第名。盡同尼姉異
分衣物法第七羯磨分衣物。三二人相向受。獨一心
念受。聽病人持亡者衣物至僧中
説。羯磨衣鉢與。餘衣羯磨分。三二
人相向受。獨一心念受。盡同尼姉異
作淨法第八結淨地。差監淨人。眞淨展轉。七日盡
壽受法。*子注次第名。盡同尼

雜法第九自乞作小房。足食受殘食。受請已作
殘食。受請食前食後非時入村囑。*子注
次第名。盡同尼姉
異。文煩故不
僧祇律一人安居文。我比丘某甲。*於此僧
伽藍兩安居前三月。我某甲比丘。是住處夏
安居前三月。有縁事出界行。受七日法是住
處安居自恣
曇無徳律部雜羯
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