大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

摩訶僧祇律 (No. 1425_ 佛陀跋陀羅譯 法顯譯 ) in Vol. 22

[First] [Prev+100] [Prev] 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T1425_.22.0535a01: 耶僧聽。某甲十八歳童女。欲於如來法律中
T1425_.22.0535a02: 受具足。已從僧乞二年學戒。僧今與某甲
T1425_.22.0535a03: 二＊年學戒。阿梨耶僧忍僧與某甲二＊年學
T1425_.22.0535a04: 戒。忍者僧默然。若不忍者便説。是第一羯
T1425_.22.0535a05: 磨。第二第三亦如是説。＊僧已與某甲二＊年
T1425_.22.0535a06: 學戒竟。僧忍默然故是事如是持。佛告大愛
T1425_.22.0535a07: 道瞿曇彌。依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃
T1425_.22.0535a08: 至已聞者當重聞。若比丘尼。滿二十歳童女
T1425_.22.0535a09: 不與學戒。而與具足者波夜提。滿二十歳
T1425_.22.0535a10: 者滿二十雨。滿二十雨減二十年。亦名滿二
T1425_.22.0535a11: 十雨。乃至後安居時生。後安居受自恣。數
T1425_.22.0535a12: 滿二十。是名滿。不與學戒者不與羯磨與
T1425_.22.0535a13: 學戒。是名不與。十法不具足亦名不與學戒。
T1425_.22.0535a14: 雖羯磨衆不成就。白不成就。羯磨不成就。若
T1425_.22.0535a15: 一一不成就。而與受具足者波夜提。是故世
T1425_.22.0535a16: 尊説
T1425_.22.0535a17: 佛住舍衞城。爾時比丘尼與受學戒不滿學。
T1425_.22.0535a18: 與受具足。乃至已聞者當重聞。若比丘尼受
T1425_.22.0535a19: 學戒不滿學。與受具足者。波夜提。受學戒者
T1425_.22.0535a20: 與受學戒。十法滿。衆成就。白成就。羯磨成
T1425_.22.0535a21: 就。若一一成就。是名與受學戒。不滿學戒
T1425_.22.0535a22: 者與受學戒已。二歳應隨順學十八事。何等
T1425_.22.0535a23: 十八。一切比丘尼下一切沙彌尼上飮食。於
T1425_.22.0535a24: 其不淨比丘尼淨於比丘尼不淨於其亦不
T1425_.22.0535a25: 淨。得與比丘尼同室三宿。與沙彌尼亦齊三
T1425_.22.0535a26: 宿。得與比丘尼授食。除火淨五生種已。從沙
T1425_.22.0535a27: 彌尼受食。不得向説波羅提木叉。從波羅夷
T1425_.22.0535a28: 乃至越比尼罪得語言。不得婬。不得盜不得
T1425_.22.0535a29: 殺人。如是比得教。不得聽布薩自恣。至布
T1425_.22.0535b01: 薩自恣日。至上座前頭面禮僧足作是言。
T1425_.22.0535b02: 我某甲清淨憶念持。如是三説已。却行而去。
T1425_.22.0535b03: 後四波羅夷。若一一犯者。即日應更受學
T1425_.22.0535b04: 法。若十九僧伽婆尸沙已下。一切作突吉羅
T1425_.22.0535b05: 悔。若破五戒。何等五。非時食。停食食。受金
T1425_.22.0535b06: 銀及錢。飮酒。著香華隨其犯日。從始學＊戒
T1425_.22.0535b07: 滿減者減二雨學。是名不滿學。不滿學與受
T1425_.22.0535b08: 具足者波夜提。是故世尊説◎
T1425_.22.0535b09: ◎佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽不滿學
T1425_.22.0535b10: 與受具足。爾時比丘尼十八雨童女學戒滿。
T1425_.22.0535b11: 二十雨與受具足。諸比丘尼嫌言。汝學戒滿
T1425_.22.0535b12: 不滿誰得知者。諸比丘尼以是因縁語大愛
T1425_.22.0535b13: 道。乃至佛言。從今已後。學戒滿二十雨童
T1425_.22.0535b14: 女。欲於如來法律中受具足作比丘尼者。先
T1425_.22.0535b15: 作求聽羯磨。應然後從僧乞學戒滿受具
T1425_.22.0535b16: 足羯磨。羯磨者應作是説。阿梨耶僧聽。某
T1425_.22.0535b17: 甲二十歳童女學戒滿。欲於如來法律中受
T1425_.22.0535b18: 具足。若僧時到。僧某甲欲從僧乞學滿受具
T1425_.22.0535b19: 足。阿梨耶僧聽。某甲二十歳童女學戒滿。欲
T1425_.22.0535b20: 從僧乞學滿受具足。僧忍默然故是事如是
T1425_.22.0535b21: 持。應從僧乞胡跪合掌作是言。阿梨耶僧聽。
T1425_.22.0535b22: 我某甲二十歳童女學戒滿。欲於如來法律
T1425_.22.0535b23: 中受具足。今從僧乞學滿受具足。唯願僧哀
T1425_.22.0535b24: 愍故與我學戒滿受具足。如是三乞。羯磨者
T1425_.22.0535b25: 應作是説。阿梨耶僧聽。某甲滿二十雨童女
T1425_.22.0535b26: 學戒滿。欲於如來法律中受具足作比丘尼
T1425_.22.0535b27: 已從僧乞學滿受具足。若僧時到僧與某甲
T1425_.22.0535b28: ＊學滿受具足羯磨。白如是。阿梨耶僧聽。某
T1425_.22.0535b29: 甲滿二十雨童女學戒滿。欲於如來法律中
T1425_.22.0535c01: 受具足作比丘尼。＊已從僧乞學滿受具足。僧
T1425_.22.0535c02: 今與某甲學滿受具足。阿梨耶僧忍與某甲
T1425_.22.0535c03: 學滿受具足者默然。若不忍者便説。是第
T1425_.22.0535c04: 一羯磨。第二第三亦如是説。僧已與某甲學
T1425_.22.0535c05: 滿羯磨竟。僧忍默然故是事如是持。佛告大
T1425_.22.0535c06: 愛道瞿曇彌。依止舍衞城比丘尼皆悉令集。
T1425_.22.0535c07: 乃至已聞者當重聞。若比丘尼學戒滿。不羯
T1425_.22.0535c08: 磨與受具足者波夜提。學戒滿者二雨中隨
T1425_.22.0535c09: 順行十八事。不羯磨者不作羯磨。與受具足
T1425_.22.0535c10: 者波夜提。波夜提者如上説。是故世尊説◎
T1425_.22.0535c11: 摩訶僧祇律卷第三十八
T1425_.22.0535c12:
T1425_.22.0535c13:
T1425_.22.0535c14:
T1425_.22.0535c15: 摩訶僧祇律卷第三十九
T1425_.22.0535c16: 　東晋天竺三藏佛陀跋陀羅
T1425_.22.0535c17: 共法顯　　　　　　　譯　
T1425_.22.0535c18: 明一百四十一波夜提法之三
T1425_.22.0535c19: ◎佛住舍衞城。爾時釋種女拘梨女摩羅女
T1425_.22.0535c20: 梨車女先已嫁出家。曾任苦事故而有黠
T1425_.22.0535c21: 慧。大愛道瞿曇彌問佛世尊。已嫁女減二十
T1425_.22.0535c22: 雨得與受具足不。佛言得。爾時比丘尼與曾
T1425_.22.0535c23: 嫁八歳九歳女受具足。太小軟弱不堪苦
T1425_.22.0535c24: 事。諸比丘尼語大愛道。大愛道即以是事往
T1425_.22.0535c25: 白世尊。乃至已聞者當重聞。若比丘尼適他
T1425_.22.0535c26: 婦減十二雨與受具足者波夜提。減十二雨
T1425_.22.0535c27: 者如減二十雨中廣説。適他婦者壞梵行。與
T1425_.22.0535c28: 受具足者波夜提。波夜提者如上説。若適他
T1425_.22.0535c29: 婦欲於如來法律中受具足者。應先問乃至
T1425_.22.0536a01: 看手足骨節。是故世尊説
T1425_.22.0536a02: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽減十二雨
T1425_.22.0536a03: 適他婦受具足。爾時比丘尼適他＊家。婦滿十
T1425_.22.0536a04: 二雨與受具足。諸比丘尼嫌言。汝滿十二雨
T1425_.22.0536a05: 適他婦。滿與不滿誰知者。諸比丘尼語大愛
T1425_.22.0536a06: 道。大愛道往白世尊。乃至佛言。從今已後。滿
T1425_.22.0536a07: 十二雨適他婦。應與二年學戒。佛告大愛道。
T1425_.22.0536a08: 依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者
T1425_.22.0536a09: 當重聞。若比丘尼適他婦滿十二雨。不與學
T1425_.22.0536a10: 戒受具足者。波夜提。如上童女不學戒中説
T1425_.22.0536a11:     面罵不滿度 十法不具足
T1425_.22.0536a12:     不羯磨畜衆 犯戒減二十
T1425_.22.0536a13:     不學不滿學 滿學不羯磨
T1425_.22.0536a14:     減十二不學 第十跋渠竟
T1425_.22.0536a15: 佛住舍衞城。爾時迦梨比丘尼度王臣須提
T1425_.22.0536a16: 那婦。出家與受學戒。本在家有娠。轉轉腹
T1425_.22.0536a17: 大。諸比丘尼嫌言。已受學戒而有＊娠體應
T1425_.22.0536a18: 驅出。答言。我出家已來不知是法。諸比丘尼
T1425_.22.0536a19: 語大愛道。大愛道以是因縁往白世尊。佛言。
T1425_.22.0536a20: 此出家已來不知是法。此在家時事。若有如
T1425_.22.0536a21: 是比者。未應與受具足待㝃身已。若生女者
T1425_.22.0536a22: 出草蓐已與受具足。若生男者待兒能離乳。
T1425_.22.0536a23: 然後與受具足。若親里姉妹言。取是小兒來
T1425_.22.0536a24: 我自養活。如是者應與受具足。佛告大愛道
T1425_.22.0536a25: 瞿曇彌。依止舍衞城比丘尼皆悉令集乃至
T1425_.22.0536a26: 已聞者當重聞。若比丘尼已適他婦受學戒。
T1425_.22.0536a27: 不滿學與受具足者波夜提。如上童女學戒
T1425_.22.0536a28: 不滿中廣説
T1425_.22.0536a29: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽滿十二雨
T1425_.22.0536b01: 適他婦二年學戒不滿與受具足。爾時比丘
T1425_.22.0536b02: 尼與適他婦二年學戒滿與受具足。諸比丘
T1425_.22.0536b03: 尼嫌言。汝學戒滿與不滿誰能知者。諸比丘
T1425_.22.0536b04: 尼語大愛道。大愛道以是事往白世尊。乃至
T1425_.22.0536b05: 佛告大愛道瞿曇彌。依止舍衞城住比丘尼
T1425_.22.0536b06: 皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼已
T1425_.22.0536b07: 適他婦學戒滿。不羯磨與受具足者波夜提。
T1425_.22.0536b08: 如上童女不羯磨中廣説
T1425_.22.0536b09: 佛住舍衞城。爾時比丘尼多畜弟子不教誡。
T1425_.22.0536b10: 如天牛天羊。淨不具足。威儀不具足。不知承
T1425_.22.0536b11: 事和上阿闍梨。不知承事長老比丘尼。不知
T1425_.22.0536b12: 入聚落法阿練若法。不知著衣持鉢法。比丘
T1425_.22.0536b13: 尼語大愛道。大愛道即以是事往白世尊。佛
T1425_.22.0536b14: 言。呼是比丘尼來。來已佛問。汝實爾不。答
T1425_.22.0536b15: 言。實爾。世尊。佛言。此是惡事。汝云何度人
T1425_.22.0536b16: 而不教誡。從今已後。應二年教誡。佛告大
T1425_.22.0536b17: 愛道瞿曇彌。依止舍衞城住比丘尼皆悉令
T1425_.22.0536b18: 集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼與弟子受
T1425_.22.0536b19: 具足已。應二年教誡。若不教者波夜提。比
T1425_.22.0536b20: 丘尼者如上説。弟子者共住弟子。二年者二
T1425_.22.0536b21: 雨時。教誡者若阿毘曇。若毘尼。阿毘曇者九
T1425_.22.0536b22: 部修多羅。毘尼者波羅提木叉廣略。威儀應
T1425_.22.0536b23: 教。非威儀應遮。若不教誡者波夜提。若弟
T1425_.22.0536b24: 子不可教不欲學者應驅出。若比丘共住弟
T1425_.22.0536b25: 子不教勅越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0536b26: 佛住舍衞城。爾時比丘尼度弟子。弟子受具
T1425_.22.0536b27: 足已棄餘處去。時和上尼嫌言。世尊制戒應
T1425_.22.0536b28: 教誡弟子。弟子捨我去。我當教誡誰。諸比
T1425_.22.0536b29: 丘尼語大愛道。大愛道即以是事具白世尊。
T1425_.22.0536c01: 佛言。呼是比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答
T1425_.22.0536c02: 言實爾。佛言。此是惡事。汝云何受具足已而
T1425_.22.0536c03: 餘處去。應二年事和上尼。佛告大愛道瞿曇
T1425_.22.0536c04: 彌。依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞
T1425_.22.0536c05: 者當重聞。若比丘尼受具足已。應二年供給
T1425_.22.0536c06: 隨逐和上尼。若不供給隨逐波夜提。受具足
T1425_.22.0536c07: 者共住弟子。二年者二雨時。供給者供給和
T1425_.22.0536c08: 上尼。應隨逐者不遠離。不供給隨逐者波夜
T1425_.22.0536c09: 提。若和上尼不善持戒不欲學。弟子作是念。
T1425_.22.0536c10: 我和上尼但非威儀處行。我若隨逐或傷我
T1425_.22.0536c11: 梵行。欲全梵行故捨去無罪。若比丘。不供給
T1425_.22.0536c12: 和上隨侍越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0536c13: 佛住舍衞城。爾時比丘尼年年度弟子受具
T1425_.22.0536c14: 足。心生疑惑。爲得爲不得。即問大愛道。大
T1425_.22.0536c15: 愛道往白世尊。佛言。喚是比丘尼來。來已
T1425_.22.0536c16: 問言。汝實爾不。答言實爾。佛言。從今日後
T1425_.22.0536c17: 不聽年年度人受具足。當作間。佛告大愛道。
T1425_.22.0536c18: 依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者
T1425_.22.0536c19: 當重聞。若比丘尼年年畜弟子波夜提。年年
T1425_.22.0536c20: 者雨雨時。畜弟子者受具足。波夜提者如上
T1425_.22.0536c21: 説。不聽年年畜弟子。應作一雨時間。若比丘
T1425_.22.0536c22: 尼有福徳。一年與學戒弟子。二年與受具足。
T1425_.22.0536c23: 雖年年無罪。是故世尊説
T1425_.22.0536c24: 佛住王舍衞城。爾時樹提比丘尼欲與弟子受
T1425_.22.0536c25: 具足。語偸蘭難陀比丘尼言。阿梨耶。爲我
T1425_.22.0536c26: 請僧與弟子受具足。後比丘尼僧與受具足。
T1425_.22.0536c27: 偸蘭難陀比丘尼請得六群比丘。樹提問言。
T1425_.22.0536c28: 爲我請得僧未。答言已得。得誰答言。得六
T1425_.22.0536c29: 群比丘。語言。我不用。至明日更請善比丘
T1425_.22.0537a01: 受具足。諸比丘尼語大愛道。大愛道即以是
T1425_.22.0537a02: 事往白世尊。佛言。＊喚是比丘尼來。來已問
T1425_.22.0537a03: 言。汝實爾不。答言實爾。佛言樹提。此是惡
T1425_.22.0537a04: 事。汝云何一衆清淨。已停宿受具足而復輕
T1425_.22.0537a05: 衆。從今日後。不聽一衆清淨停宿受具足。亦
T1425_.22.0537a06: 不聽輕衆。佛告大愛道瞿曇彌。依止王舍城
T1425_.22.0537a07: 比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0537a08: 丘尼一衆清淨停宿受具足波夜提。比丘尼
T1425_.22.0537a09: 者如上説。一衆清淨者。比丘尼衆中受具足。
T1425_.22.0537a10: 停宿者至明日。比丘衆中受具足波夜提。波
T1425_.22.0537a11: 夜提者如上説。不聽一衆清淨停宿受具足。
T1425_.22.0537a12: 復不聽輕衆。復不得請惡比丘衆與受具足。
T1425_.22.0537a13: 應當先求善比丘。若不可得當求半。若過半
T1425_.22.0537a14: 許而作羯磨。若王賊難。不得者停宿無罪。比
T1425_.22.0537a15: 丘亦不得輕衆。應得半。若過半而作羯磨。輕
T1425_.22.0537a16: 衆者得越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0537a17: 佛住毘舍離。爾時迦梨比丘尼度梨車第三
T1425_.22.0537a18: 生女出家。與俗人外道習近住。諸比丘尼語
T1425_.22.0537a19: 迦梨比丘尼。汝知是弟子與俗人外道習近
T1425_.22.0537a20: 住。汝何故不別離送於異方。諸比丘尼語大
T1425_.22.0537a21: 愛道。大愛道即以是事往白世尊。佛言。呼是
T1425_.22.0537a22: 比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答言實爾。佛
T1425_.22.0537a23: 言。此是惡事。汝云何知弟子共俗人外道習
T1425_.22.0537a24: 近住而不離別。從今已後不聽。佛告大愛道。
T1425_.22.0537a25: 依止毘舍離住比丘尼皆悉令集。乃至已聞
T1425_.22.0537a26: 者當重聞。若比丘尼度弟子有事。不自送不
T1425_.22.0537a27: 使人送。下至五六由旬波夜提。比丘尼者如
T1425_.22.0537a28: 上説。度人者和上尼。弟子者共行弟子。有
T1425_.22.0537a29: 事者弟子欲罷道。若父母親里欲罷道。若婿
T1425_.22.0537b01: 若叔欲罷道。送者若不自送不使人送。下
T1425_.22.0537b02: 至五六由旬者極齊六。若弟子習近住者應
T1425_.22.0537b03: 送遊行。若身老病不能去者應囑人。當教誡
T1425_.22.0537b04: 汝可遊方多有功徳。禮諸塔寺見好徒衆多
T1425_.22.0537b05: 所見聞我若不老者亦復欲去。若比丘共住
T1425_.22.0537b06: 弟子有事。不自送不使人送者＊得越毘尼罪。
T1425_.22.0537b07: 是故世尊説
T1425_.22.0537b08: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼十法不
T1425_.22.0537b09: 滿。度弟子不教誡。如天牛天羊。乃至比丘尼
T1425_.22.0537b10: 語言。阿梨耶。汝十法不具足。度弟子何
T1425_.22.0537b11: 不教誡使如法。偸蘭難陀言。汝妬我度弟子
T1425_.22.0537b12: 而責數我。諸比丘尼語大愛道。大愛道即以
T1425_.22.0537b13: 是事往白世尊。佛言。呼是比丘尼來。來已問
T1425_.22.0537b14: 言。汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。乃
T1425_.22.0537b15: 至汝云何十法不具度弟子不教誡而嫌責
T1425_.22.0537b16: 他。從今已後不聽嫌他。佛告大愛道瞿曇彌。
T1425_.22.0537b17: 依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者
T1425_.22.0537b18: 當重聞。若比丘尼語比丘尼作是語。阿梨耶。
T1425_.22.0537b19: 十法不具足度弟子應教誡。而反嫌責者波
T1425_.22.0537b20: 夜提。比丘尼者若僧若衆多人若一人。是比
T1425_.22.0537b21: 丘尼者如偸蘭難陀比丘尼。十法不具者十
T1425_.22.0537b22: 法不成就。度弟子者受具足作是諫時。而嫌
T1425_.22.0537b23: 責者波夜提。波夜提者如上説。比丘如是者
T1425_.22.0537b24: 越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0537b25: 佛住舍衞城。爾時有學戒尼。語偸蘭難陀言。
T1425_.22.0537b26: 阿梨耶。我學戒滿。與我受具足。答言可爾。後
T1425_.22.0537b27: 學戒尼言。阿梨耶。我學戒滿與我受具足。聞
T1425_.22.0537b28: 是語已。自不與受不使人受。又不發遣。諸
T1425_.22.0537b29: 比丘尼言。汝先許與受具足。何以不與。聞此
T1425_.22.0537c01: 語猶故不與。諸比丘尼語大愛道。大愛道即
T1425_.22.0537c02: 以是事具白世尊。佛言。呼是比丘尼來。來已
T1425_.22.0537c03: 問言。汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。
T1425_.22.0537c04: 汝云何許他受具足而不與受。從今＊已後不
T1425_.22.0537c05: 聽。佛告大愛道。依止舍衞城比丘尼皆悉令
T1425_.22.0537c06: 集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼語式叉摩
T1425_.22.0537c07: 尼言。學戒滿當與汝受具足。後不與受不使
T1425_.22.0537c08: 人受。又不遣去者波夜提。比丘尼者如上説。
T1425_.22.0537c09: 式叉摩尼者隨順行十八事二歳學。作是語
T1425_.22.0537c10: 者。如偸蘭難陀比丘尼許與受具足後不與
T1425_.22.0537c11: 受不使人受波夜提。波夜提者如上説。若比
T1425_.22.0537c12: 丘尼語式叉摩尼。當與汝受具足。若後無力
T1425_.22.0537c13: 者當使人受。若不自受不使人受者。應語令
T1425_.22.0537c14: 去更餘處受具足。若比丘尼許式叉摩尼受
T1425_.22.0537c15: 具足。後不與受者波夜提。若比丘許沙彌
T1425_.22.0537c16: 受具足。後不與受者得越毘尼罪。是故世尊
T1425_.22.0537c17: 説
T1425_.22.0537c18: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅伽毘梨比丘尼載
T1425_.22.0537c19: 好上乘到親里家。爲世人所嫌。云何沙門尼
T1425_.22.0537c20: 出家。故如俗人載好上乘多欲如是。諸比丘
T1425_.22.0537c21: 尼聞已語大愛道。大愛道即以是事具白世
T1425_.22.0537c22: 尊。佛言呼是比丘尼來。來已問言汝實爾不。
T1425_.22.0537c23: 答言實爾。佛言。此是惡事從今已後不聽。復
T1425_.22.0537c24: 次爾時釋種女。比丘尼道路行羸。老病不及
T1425_.22.0537c25: 伴後被賊。乃至佛告大愛道。依止舍衞城比
T1425_.22.0537c26: 丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘
T1425_.22.0537c27: 尼不病載乘者波夜提。比丘尼者如上説。病
T1425_.22.0537c28: 者若老羸病若樂人不能行。世尊説無罪。乘
T1425_.22.0537c29: 者八種。乃至船乘是名八種。載者波夜提。不
T1425_.22.0538a01: 聽不病比丘尼載乘。病者不得載特牛乘。得
T1425_.22.0538a02: 載牸牛車及雌馬駱駝。若病不覺雌雄無罪。
T1425_.22.0538a03: 若乘船直度無罪。若上水若下水作因縁受
T1425_.22.0538a04: 持得去。若比丘不病載＊乘者。越毘尼罪。是
T1425_.22.0538a05: 故世尊説
T1425_.22.0538a06:     不滿不羯磨 和上不教誡
T1425_.22.0538a07:     弟子不隨逐 年年畜弟子
T1425_.22.0538a08:     停宿受具足 有事不遣送
T1425_.22.0538a09:     嫌責許具足 載乘最在後
T1425_.22.0538a10:     十一跋渠竟
T1425_.22.0538a11: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅伽比梨比丘尼持
T1425_.22.0538a12: 傘蓋著革屣。往親里家。爲世人所嫌。云何
T1425_.22.0538a13: 沙門尼似如俗人如是多欲。諸比丘尼語大
T1425_.22.0538a14: 愛道。大愛道即以是事往白世尊。佛言。呼是
T1425_.22.0538a15: 比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答言實爾。佛
T1425_.22.0538a16: 言。從今已後。不聽持傘蓋革屣。復次佛住
T1425_.22.0538a17: 舍衞城。釋種女摩羅女先是樂人。出家道路
T1425_.22.0538a18: 行。時天極熱甚大疲苦。諸比丘尼語大愛道。
T1425_.22.0538a19: 大愛道即以是事。往白世尊。佛言。從今＊日
T1425_.22.0538a20: 後聽病時。佛告大愛道。依止舍衞城比丘尼
T1425_.22.0538a21: 皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼不
T1425_.22.0538a22: 病。持傘蓋著革屣者波夜提。比丘尼者如上
T1425_.22.0538a23: 説。病者老羸病尫弱。世尊説無罪。傘蓋者樹
T1425_.22.0538a24: 皮蓋。多梨蓋。竹蓋。摩樓蓋。樹葉蓋。&T073554;傘蓋。
T1425_.22.0538a25: 如是比餘蓋等。革屣者一重兩重。持者受用
T1425_.22.0538a26: 波夜提。波夜提者如上説。持蓋不持革屣越
T1425_.22.0538a27: 毘尼罪。持革屣不持傘蓋。亦越毘尼罪。二倶
T1425_.22.0538a28: 持者波夜提。二倶不持者無罪。若比丘持
T1425_.22.0538a29: 莊嚴傘蓋兩重革屣者越毘尼罪。是故世尊
T1425_.22.0538b01: 説
T1425_.22.0538b02: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅伽＊比梨比丘尼往
T1425_.22.0538b03: 至親里家。敷高脚佉啁羅床褥兩三重登
T1425_.22.0538b04: 上。爲世人外道所嫌。云何沙門尼出家。猶
T1425_.22.0538b05: 如俗人多欲如是。諸比丘尼語大愛道。大愛
T1425_.22.0538b06: 道即以是事往白世尊。佛言。呼是比丘尼來。
T1425_.22.0538b07: 來已問言。汝實爾不。答言實爾。佛言。汝云
T1425_.22.0538b08: 何過量佉啁羅床上坐。從今已後不聽。佛告
T1425_.22.0538b09: 大愛道瞿曇彌。依止毘舍離比丘尼皆悉令
T1425_.22.0538b10: 集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼過量佉啁
T1425_.22.0538b11: 羅床褥上若坐若臥波夜提。比丘尼者如上
T1425_.22.0538b12: 説。過量者過八指。佉啁羅床褥者佉啁羅
T1425_.22.0538b13: 十四種。乃至崩求羅。佉啁崩求羅床。若坐若
T1425_.22.0538b14: 臥波夜提。波夜提者如上説。若竟日坐一波
T1425_.22.0538b15: 夜提。若起已更坐隨坐得波夜提。若過量床
T1425_.22.0538b16: 得埋脚坐。若比丘坐過量佉啁羅床上越毘
T1425_.22.0538b17: 尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0538b18: 佛住舍衞城。爾時六群比丘尼共一床一敷
T1425_.22.0538b19: 眠。枕褥破裂床復折壞。諸比丘尼以是因
T1425_.22.0538b20: 縁語大愛道。大愛道乃至佛言。呼是比丘尼
T1425_.22.0538b21: 來。來已佛言。汝實爾不。答言實爾。佛言。此
T1425_.22.0538b22: 是惡事。乃至佛告大愛道。依止舍衞城比丘
T1425_.22.0538b23: 尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼
T1425_.22.0538b24: 同敷床褥臥波夜提。敷者同一敷一覆一床。
T1425_.22.0538b25: 床者十四種。乃至脂蘭床波夜提。波夜提者
T1425_.22.0538b26: 如上説。不得同床臥。一床一人臥。三坐床得
T1425_.22.0538b27: 二人臥。展脚不得過膝。若方褥三褥得二人
T1425_.22.0538b28: 臥。展脚不得過膝。若地敷者不得多取。地當
T1425_.22.0538b29: 相去一不舒手。自敷坐具而臥。若寒時得上
T1425_.22.0538c01: 通覆於下人。各自別覆無罪。若比丘共床臥
T1425_.22.0538c02: 越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0538c03: 佛住舍衞城。爾時伽梨比丘尼受僧房已閉
T1425_.22.0538c04: 戸而去。後客比丘尼上座來次第與房。見戸
T1425_.22.0538c05: 閉即嫌言。此僧房舍何以閉戸而去。諸比丘
T1425_.22.0538c06: 尼語大愛道。乃至佛言呼是比丘尼來。來已
T1425_.22.0538c07: 問言。汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。
T1425_.22.0538c08: 乃至汝云何僧房舍不捨閉戸而行。從今已
T1425_.22.0538c09: 後不聽。佛告大愛道。依止舍衞城比丘尼皆
T1425_.22.0538c10: 悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼僧房
T1425_.22.0538c11: 床褥不捨而去波夜提。比丘尼者如上説。僧
T1425_.22.0538c12: 床褥者坐床臥床枕褥拘執。不捨者不還不
T1425_.22.0538c13: 白。餘處去者波夜提。波夜提者如上説。若比
T1425_.22.0538c14: 丘尼欲行去。當捨床褥。與知床褥人已而去。
T1425_.22.0538c15: 若不捨而去者波夜提。若房不空。尋有人住
T1425_.22.0538c16: 者越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0538c17: 佛住舍衞城。爾時竭住母比丘尼。先不語卒
T1425_.22.0538c18: 爾而入竭住父比丘房。而摩其背。即反顧視
T1425_.22.0538c19: 之。見已言。咄咄遠我。比丘尼言。我先常與洗
T1425_.22.0538c20: 浴。今摩觸何苦。語言。本是俗人今日出家不
T1425_.22.0538c21: 得如先。諸比丘尼語大愛道。大愛道即以是
T1425_.22.0538c22: 事往白世尊。佛言。呼是比丘尼來。來已問言。
T1425_.22.0538c23: 汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。乃至汝
T1425_.22.0538c24: 云何先不白入比丘精舍。從今已後不聽。乃
T1425_.22.0538c25: 至已聞者當重聞。若比丘尼先不白入比丘
T1425_.22.0538c26: 僧伽藍者波夜提。比丘尼者如上説。比丘僧
T1425_.22.0538c27: 伽藍者下至一比丘住處。先不白者先不語
T1425_.22.0538c28: 不呼。入者如竭住母比丘尼波夜提。波夜
T1425_.22.0538c29: 提者如上説。若比丘尼欲入比丘住處者。當
T1425_.22.0539a01: 到門屋應先白和南比丘尼。白入願聽。比
T1425_.22.0539a02: 丘當籌量。若比丘尼賢善。自無事著衣服者
T1425_.22.0539a03: 聽入。若有事或泥作或裸露當語言。姉妹小
T1425_.22.0539a04: 住。應唱言。諸長老。比丘尼欲入各自著衣。若
T1425_.22.0539a05: 比丘尼不善無威儀者。應語莫入有事。若先
T1425_.22.0539a06: 不語最初入者波夜提。後來者無罪。不白
T1425_.22.0539a07: 而入者擧一足越毘尼罪。兩足波夜提。若還
T1425_.22.0539a08: 去者越毘尼罪。若比丘先不語而入比丘尼
T1425_.22.0539a09: 住處者越毘尼罪。應住門屋下遣淨人女語。
T1425_.22.0539a10: 是故世尊説
T1425_.22.0539a11: 佛住舍衞城。爾時比丘尼在道行。暮至村中
T1425_.22.0539a12: 欲求宿處。至一家語婦人言。借我宿處。婦人
T1425_.22.0539a13: 言。我夫行去暮或能還。比丘尼復重借。言故
T1425_.22.0539a14: 當不來可寄一宿。即與宿處。夫主暮還爲結
T1425_.22.0539a15: 所使與婦共行欲事。比丘尼未離欲。聞聲不
T1425_.22.0539a16: 悦還已語諸比丘尼。比丘尼語大愛道。乃至
T1425_.22.0539a17: 佛言。呼是比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答
T1425_.22.0539a18: 言實爾。佛言。汝云何知食家婬處宿。從今已
T1425_.22.0539a19: 後不聽。復次佛住舍衞城。爾時諸比丘尼道
T1425_.22.0539a20: 路行。至暮於聚落中。遍求無丈夫家而不能
T1425_.22.0539a21: 得。便在巷陌邊宿。於夜暴風雨起。有諸年
T1425_.22.0539a22: 少來相侵觸傷於梵行。諸比丘尼以是因縁
T1425_.22.0539a23: 語大愛道。乃至佛言。從今＊日後除餘時乃至
T1425_.22.0539a24: 已聞者當重聞。若比丘尼知食家婬處宿。除
T1425_.22.0539a25: 餘時波夜提。餘時者風時雨時奪命時傷梵
T1425_.22.0539a26: 行時。是名餘時。比丘尼者如上説。知者若自
T1425_.22.0539a27: 知若從他聞。食者女人是丈夫食。丈夫是女
T1425_.22.0539a28: 人食。家者四種姓家。婬處者夫婦宿處。除餘
T1425_.22.0539a29: 時波夜提。餘時世尊説無罪。風時雨時失命
T1425_.22.0539b01: 時疑男子傷梵行時。是名餘時。不得知食家
T1425_.22.0539b02: 婬處宿。若疑是聚落中有放蕩男子。畏宿者
T1425_.22.0539b03: 無罪。是故世尊説
T1425_.22.0539b04: 佛住舍衞城。爾時毘舍離比丘尼安居竟。欲
T1425_.22.0539b05: 向舍衞城禮拜世尊。到比丘精舍中。和南。我
T1425_.22.0539b06: 聞尊者欲詣舍衞城禮拜世尊審爾不。答言。
T1425_.22.0539b07: 何故問。我欲隨去。比丘言。世尊制戒。不得與
T1425_.22.0539b08: 比丘尼共道行又問。何時當發答言。某日。即
T1425_.22.0539b09: 記識其日。預持衣鉢於路側而待。比丘至其
T1425_.22.0539b10: 日食已而去。見比丘尼並相謂言。此比丘尼
T1425_.22.0539b11: 欲隨我等去。當急脚行。諸年少比丘尼奔走
T1425_.22.0539b12: 而逐。諸老病樂人不能得及。於後爲賊所剥。
T1425_.22.0539b13: 諸比丘尼語大愛道。大愛道以是因縁往白
T1425_.22.0539b14: 世尊。乃至呼是比丘尼來。來已佛問。汝實
T1425_.22.0539b15: 爾不。答言實爾。佛言。汝云何無商人伴。於空
T1425_.22.0539b16: 逈處向餘國行。從今已後不聽。佛告大愛道。
T1425_.22.0539b17: 依止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者
T1425_.22.0539b18: 當重聞。若比丘尼無商人伴向異國行波夜
T1425_.22.0539b19: 提。比丘尼者如上説。無伴者無商人伴。餘國
T1425_.22.0539b20: 者異王境界。去者波夜提。若比丘尼欲行時。
T1425_.22.0539b21: 當先求商人伴。若前人言。阿梨耶但來。我當
T1425_.22.0539b22: 料理使令得去。當相望其人。若語大善視
T1425_.22.0539b23: 瞻不好者。不應隨去。更求善人將女婦者共
T1425_.22.0539b24: 去。若去時卒不得善察。至逈處方覺者不得
T1425_.22.0539b25: 便捨去。當待近聚落已方便捨去。若問言欲
T1425_.22.0539b26: 那去。當語言。我乞食耳。若比丘尼無商人伴
T1425_.22.0539b27: 行者＊得越毘尼罪。至所在波夜提。若比丘於
T1425_.22.0539b28: 空逈無商人伴行者＊得越毘尼罪。是故世
T1425_.22.0539b29: 尊説
T1425_.22.0539c01: 佛住舍衞城。爾時比丘尼共女人。共到園
T1425_.22.0539c02: 池處看。諸女人在水邊飮食。比丘尼往故村
T1425_.22.0539c03: 舍中看。時有諸年少從林中出擾亂比丘尼。
T1425_.22.0539c04: 比丘尼語大愛道。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0539c05: 丘尼自境界内。觀園林故墟波夜提。比丘尼
T1425_.22.0539c06: 者如上説。境＊界内者自王境内。園者菴婆
T1425_.22.0539c07: 羅園。乃至阿提目多園。林者種種林樹。故墟
T1425_.22.0539c08: 者空屋宅中。觀看去者波夜提。波夜提者如
T1425_.22.0539c09: 上説。若比丘尼往園林墟宅中看去時越
T1425_.22.0539c10: 毘尼罪。到彼波夜提。若檀越婦女請共去者
T1425_.22.0539c11: 無罪。若比丘往丘墟園林觀看爲樂者越
T1425_.22.0539c12: 毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0539c13: 佛住毘舍離。爾時須闍提比丘尼。是優陀夷
T1425_.22.0539c14: 本二。語優陀夷言。尊者。我明日當守房可來
T1425_.22.0539c15: 看。時比丘尼盡入聚落乞食。時優陀夷著衣
T1425_.22.0539c16: 持鉢入比丘尼精舍。二人共在房後。各出身
T1425_.22.0539c17: 坐蹲踞相向欲心相視。時有老病比丘尼出
T1425_.22.0539c18: 欲便利。見已羞慚却行而去。以是因縁語大
T1425_.22.0539c19: 愛道。乃至佛言。呼是比丘尼來。來已佛言。此
T1425_.22.0539c20: 是惡事。乃至已聞者當重聞。若比丘尼共一
T1425_.22.0539c21: 比丘空靜處坐波夜提。一者共一比丘更無
T1425_.22.0539c22: 人。設有人眠醉狂癡心亂苦痛嬰兒非人畜
T1425_.22.0539c23: 生。故名爲一。空靜者避隈無人處。坐者共
T1425_.22.0539c24: 坐波夜提。波夜提者如上説。若比丘尼共比
T1425_.22.0539c25: 丘竟日坐一波夜提。若中間起還坐隨坐一
T1425_.22.0539c26: 一波夜提。若比丘尼獨在房中坐。卒有比丘
T1425_.22.0539c27: 來入坐者。比丘尼當速起。欲起時當先語。勿
T1425_.22.0539c28: 使比丘怪。若言何故起。當語。世尊制戒我不
T1425_.22.0539c29: 得共比丘獨坐。若減七歳男亦犯齊幾時名
T1425_.22.0540a01: 坐。如取食乞出家人頃。若有淨人。作事行
T1425_.22.0540a02: 來出入。不斷無罪。若房戸向道。有行人。不
T1425_.22.0540a03: 斷者無罪。若行人斷者波夜提。若淨人眠時
T1425_.22.0540a04: 當彈指令覺。若在閣上下人見。若在閣下上
T1425_.22.0540a05: 人見。三人展轉。相見無罪。或見非聞。或聞非
T1425_.22.0540a06: 見。或亦見亦聞。或非見非聞。見非聞者。遙見
T1425_.22.0540a07: 比丘比丘尼坐不聞語聲。聞非見者。聞語聲
T1425_.22.0540a08: 而不見。如是廣説見而不聞越毘尼罪。聞而
T1425_.22.0540a09: 不見亦越毘尼罪。見聞無罪。非見非聞波夜
T1425_.22.0540a10: 提。是罪亦聚落亦阿練若。亦晝亦是夜。亦時
T1425_.22.0540a11: 亦非時。是覆處非露處。是一人非衆多。是近
T1425_.22.0540a12: 處非遠處是故世尊説
T1425_.22.0540a13: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅比丘尼到親里家
T1425_.22.0540a14: 共兄弟姉妹兒於屏處坐。比丘尼嫌言。云何
T1425_.22.0540a15: 出家人。與俗人隱處坐。猶如俗人。以是因縁
T1425_.22.0540a16: 語大愛道。乃至佛言。從今已後。不聽共男子
T1425_.22.0540a17: 屏處坐乃至已聞者當重聞若比丘尼與丈夫
T1425_.22.0540a18: 屏處坐波夜提。波夜提者如上比丘中廣
T1425_.22.0540a19: 説。是故世尊説
T1425_.22.0540a20:     持傘佉啁床 同敷床不捨
T1425_.22.0540a21:     不白婬處宿 無伴故墟看
T1425_.22.0540a22:     比丘靜處坐 男子亦復然
T1425_.22.0540a23:     十二跋渠竟
T1425_.22.0540a24: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅比丘尼到親里家。
T1425_.22.0540a25: 與＊兄弟姉妹兒。申手内住共耳語。奴婢嫌言。
T1425_.22.0540a26: 此出家人耳語。正當説我等過。諸比丘尼
T1425_.22.0540a27: 聞已。語大愛道瞿曇彌乃至已聞者當重聞。
T1425_.22.0540a28: 若比丘尼與男子申手内住若耳語波夜提。
T1425_.22.0540a29: 比丘尼者如上説。申手内者共申手内住。耳
T1425_.22.0540b01: 語者耳邊共語波夜提。比丘尼不得與男子
T1425_.22.0540b02: 申手内住共語若耳語。若欲共語者。當在
T1425_.22.0540b03: 申手外。若欲論密事。當隔籬隔壁隔樹隔縵。
T1425_.22.0540b04: 比丘尼波夜提。比丘與女人申手内住共
T1425_.22.0540b05: 耳語越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0540b06: 佛住毘舍離。爾時跋陀羅比丘尼到親里家。
T1425_.22.0540b07: 與兄弟姉妹兒在闇處無燈。先不語卒爾而
T1425_.22.0540b08: 入。爾時親里羞慚。諸比丘尼語大愛道。乃
T1425_.22.0540b09: 至答言。實爾。佛言。汝云何知男子在闇中無
T1425_.22.0540b10: 燈而入。從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。
T1425_.22.0540b11: 若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入波夜
T1425_.22.0540b12: 提。比丘尼者如上説。男子坐者常眠臥處。闇
T1425_.22.0540b13: 處者不相見處。無燈者無油燈及餘種種燈。
T1425_.22.0540b14: 入者波夜提。波夜提者如上説。不得入闇地
T1425_.22.0540b15: 男子坐處。若有因縁事須入者。若聞内人
T1425_.22.0540b16: 高聲大聲當入。若不聞語者應先遣人語若
T1425_.22.0540b17: 彈指若作燈明現相。有人呼入者當入。若不
T1425_.22.0540b18: 語不彈指不作燈明而入者波夜提。若比丘
T1425_.22.0540b19: 不語而入者越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0540b20: 佛住王舍城。爾時六群比丘尼先到作伎樂
T1425_.22.0540b21: 處。占顧坐處伎兒戲時高聲大笑。衆人效
T1425_.22.0540b22: 笑。人笑時便復默然似如坐禪人。笑適止。還
T1425_.22.0540b23: 復拍手大笑。於是衆人捨伎兒而觀比丘尼。
T1425_.22.0540b24: 時伎兒不得雇直。瞋恚嫌責。坐是沙門尼。
T1425_.22.0540b25: 令我失＊雇直。諸比丘尼語大愛道。乃至答
T1425_.22.0540b26: 言。實爾佛言。此是惡事。汝云何觀伎樂。從今
T1425_.22.0540b27: 已後。不聽觀伎樂。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0540b28: 丘尼觀伎樂行波夜提。比丘尼者如上説。伎
T1425_.22.0540b29: 樂者舞伎歌伎鐃盤打鼓如是一切。下至四
T1425_.22.0540c01: 人共戲。觀看者波夜提。波夜提者如上説。不
T1425_.22.0540c02: 得觀伎樂。若比丘尼乞食値王王夫人。若天
T1425_.22.0540c03: 像出有伎樂者遇見無罪。若下處就高作意
T1425_.22.0540c04: 闚望逐看波夜提若檀越欲供養佛。作衆伎
T1425_.22.0540c05: 樂研香結鬘。語比丘尼言阿梨耶。佐我安施
T1425_.22.0540c06: 供養具。爾時得助作。若於彼間聞樂。有欲著
T1425_.22.0540c07: 心者當捨去。若比丘觀伎樂者越毘尼罪。是
T1425_.22.0540c08: 故世尊説
T1425_.22.0540c09: 佛住舍衞城。爾時比丘尼諍鬪不和合住。時
T1425_.22.0540c10: 大愛道瞿曇彌衆主。僧諍事已起者不能滅。
T1425_.22.0540c11: 未起者不能令不起。諸比丘尼以是因縁往
T1425_.22.0540c12: 白世尊。佛言。呼大愛道瞿曇彌來。來已佛語
T1425_.22.0540c13: 瞿曇彌。汝實爾不。答言實爾。佛言。汝云何
T1425_.22.0540c14: 諍事起而不斷滅。未起者不能方便令不起。
T1425_.22.0540c15: 從今＊日後。諍事起當斷滅。佛告大愛道。依
T1425_.22.0540c16: 止舍衞城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當
T1425_.22.0540c17: 重聞。若比丘尼鬪諍不和合住。衆主不料
T1425_.22.0540c18: 理斷滅者波夜提。比丘尼者如上説。諍者口
T1425_.22.0540c19: 諍。鬪者展轉取勝不和合住。是法非法。是毘
T1425_.22.0540c20: 尼非毘尼。是罪非罪。是輕是重。是可治是
T1425_.22.0540c21: 不可治。有殘無殘。如法羯磨非法羯磨。和合
T1425_.22.0540c22: 羯磨不和合羯磨。應羯磨不應羯磨。是處羯
T1425_.22.0540c23: 磨非處羯磨。衆主者衆之標望得自從意。
T1425_.22.0540c24: 不料理斷滅者不自滅不使人滅波夜提。波
T1425_.22.0540c25: 夜提者如上説。若比丘尼＊鬪諍不和合住。不
T1425_.22.0540c26: 得視置。當料理斷滅使展轉悔過。若復不止
T1425_.22.0540c27: 事。須羯磨者當集僧料理。若自不能者。當餘
T1425_.22.0540c28: 衆請有徳比丘尼。若比丘。若優婆塞優婆夷
T1425_.22.0540c29: 令滅。若諍事難斷當作是念。衆生業行待時
T1425_.22.0541a01: 待熟自當滅。如是者無罪。若比丘鬪諍。衆主
T1425_.22.0541a02: 不料理滅者越毘尼。罪是故世尊説
T1425_.22.0541a03: 佛住毘舍離。爾時有跋陀羅比丘尼。到親里
T1425_.22.0541a04: 家觀看洗浴。諸婦人言。我與阿梨耶揩身體
T1425_.22.0541a05: 使我得功徳。此比丘尼端正。諸女人欲看其
T1425_.22.0541a06: 身體故。便聽使揩。即用種種香油塗身。諸比
T1425_.22.0541a07: 丘尼嫌言。出家人猶故多欲。諸比丘尼語大
T1425_.22.0541a08: 愛道。乃至答言。實爾世尊。佛言。汝云何使俗
T1425_.22.0541a09: 人家婦女揩摩身體。從今日已後不聽。乃
T1425_.22.0541a10: 至已聞者當重聞。若比丘尼使俗人婦女塗
T1425_.22.0541a11: 香油揩＊摩洗浴。除病時波夜提。比丘尼者如
T1425_.22.0541a12: 上説。俗人婦女者四種家女。揩摩洗浴者以
T1425_.22.0541a13: 種種香油揩摩洗浴。若老病者無罪。若不病
T1425_.22.0541a14: 揩摩洗浴波夜提。波夜提者如上説。若身
T1425_.22.0541a15: 體有瘡疥。得持藥揩摩洗浴。若熱病得摩耶
T1425_.22.0541a16: 披屑塗。若風病得以小麥屑塗。若雜病者以
T1425_.22.0541a17: 雜藥塗無罪。塗已不得在衆人中住。當在邊
T1425_.22.0541a18: 房。病差洗已當入。若比丘不病。使俗人揩摩
T1425_.22.0541a19: 越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0541a20: 佛住毘舍離。爾時世尊制戒。不聽俗人婦女
T1425_.22.0541a21: 揩摩洗浴。時跋陀羅比丘尼使比丘尼揩摩。
T1425_.22.0541a22: 諸比丘尼以是因縁往白世尊。乃至已聞者
T1425_.22.0541a23: 當重聞。若比丘尼不病。使比丘尼揩摩洗浴
T1425_.22.0541a24: 者波夜提。若揩而不摩越毘尼罪。摩而不揩
T1425_.22.0541a25: 亦越毘尼罪。二倶者波夜提。若比丘不病。令
T1425_.22.0541a26: 比丘揩摩者越毘尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0541a27: 沙彌尼亦如是。乃至已聞者當重聞。若比丘
T1425_.22.0541a28: 尼不病。令沙彌尼揩摩者波夜提。沙彌尼者
T1425_.22.0541a29: 隨佛出家受十戒使揩摩者如比丘尼中説。
T1425_.22.0541b01: 式叉摩尼亦如是。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0541b02: 丘尼不病。令式叉摩尼揩摩者波夜提。式叉
T1425_.22.0541b03: 摩尼者隨順行十八事。二年學戒。使揩摩者
T1425_.22.0541b04: 如上比丘尼中説。俗人婦女亦如是。乃至已
T1425_.22.0541b05: 聞者當重聞。若比丘尼不病。令俗人婦女揩
T1425_.22.0541b06: 摩者波夜提。俗人婦女者四種姓家女人。揩
T1425_.22.0541b07: 摩如比丘尼中説
T1425_.22.0541b08: 佛住王舍城。爾時比丘尼僧集欲作布薩羯
T1425_.22.0541b09: 磨。時樹提比丘尼不來。僧遣信喚言。阿梨
T1425_.22.0541b10: 耶。比丘尼僧集欲作布薩可來。樹提言。世尊
T1425_.22.0541b11: 制戒。世間清淨者得布薩。我即清淨不能去。
T1425_.22.0541b12: 大愛道以是因縁具白世尊。乃至答言。實
T1425_.22.0541b13: 爾。佛言。此是惡事。乃至汝不恭敬布薩。誰當
T1425_.22.0541b14: 恭敬。乃至已聞者當重聞。若比丘尼半月清
T1425_.22.0541b15: 淨布薩。不恭敬者波夜提。清淨布薩者十
T1425_.22.0541b16: 四日十五日。不病比丘尼不來恭敬布薩者
T1425_.22.0541b17: 波夜提。病者老羸病服藥刺頭出血服酥。應
T1425_.22.0541b18: 與清淨欲。若不病不來。設病不與清淨欲波
T1425_.22.0541b19: 夜提。若比丘尼不來布薩。病不與清淨欲波
T1425_.22.0541b20: 夜提。若比丘不來布薩。病不與欲越毘尼罪。
T1425_.22.0541b21: 是故世尊説
T1425_.22.0541b22:     申手内無燈 伎樂主不滅
T1425_.22.0541b23:     香油比丘尼 沙彌尼學戒
T1425_.22.0541b24:     女婦不布薩 十三跋渠竟
T1425_.22.0541b25: 佛住舍衞城。爾時長老比丘教誡比丘尼。爾
T1425_.22.0541b26: 時六群比丘不得教誡。次便作是言。我等教
T1425_.22.0541b27: 誡去又言。世尊制戒。不聽不差而教誡。我
T1425_.22.0541b28: 等當出界外。展轉相拜而去。即出界外展轉
T1425_.22.0541b29: 相拜已。晨朝著衣往到比丘尼住處。語比丘
T1425_.22.0541c01: 尼言。姉妹盡集。我當教誡。時六群比丘尼
T1425_.22.0541c02: 即便速集。善比丘尼不來。而作是言。我不能
T1425_.22.0541c03: 非毘尼人邊受教誡。時六群比丘共六群比
T1425_.22.0541c04: 丘尼作世俗語已。須臾間而去。爾時長老難
T1425_.22.0541c05: 陀著衣持鉢。來到精舍言。姉妹集僧我欲教
T1425_.22.0541c06: 誡。於是善比丘尼盡集。六群比丘尼不來。長
T1425_.22.0541c07: 老問言。比丘尼僧集未。答言不集。誰不集。
T1425_.22.0541c08: 答言。六群比丘尼。即遣信＊喚。姉妹來我欲
T1425_.22.0541c09: 教誡答言。我不去。已六群阿闍梨邊受教誡
T1425_.22.0541c10: 竟。時長老言尼僧不和合。即起而去。佛知而
T1425_.22.0541c11: 故問。汝教誡何以速。答言世尊。我至時著衣
T1425_.22.0541c12: 往欲教誡。善比丘尼皆集。唯六群比丘尼不
T1425_.22.0541c13: 來。比丘尼僧不和合故不得教誡。佛言。呼六
T1425_.22.0541c14: 群比丘尼來。來已問言。汝實爾不。答言實爾。
T1425_.22.0541c15: 乃至已聞者當重聞。若比丘尼半月僧教誡。
T1425_.22.0541c16: 而不恭敬不來波夜提。比丘尼者如上説。半
T1425_.22.0541c17: 月者十四日十五日僧教誡者教誡比丘尼。
T1425_.22.0541c18: 不恭敬不來者波夜提。波夜提者如上説。若
T1425_.22.0541c19: 老羸病服藥刺頭出血服酥。應與欲作是言。
T1425_.22.0541c20: 我某甲與教誡欲。如是三説。若不病不去。
T1425_.22.0541c21: 病不與欲波夜提。若至布薩日。應差比丘尼
T1425_.22.0541c22: 持欲詣僧。作如是言。比丘尼僧和合。頭面禮
T1425_.22.0541c23: 比丘僧足。問布薩請教誡。如是三説。比丘
T1425_.22.0541c24: 僧中有教誡尼者。應語。姉妹當住。若有比
T1425_.22.0541c25: 丘成就十二法者。應羯磨教誡。若無者當
T1425_.22.0541c26: 語言。無教誡比丘尼人莫放逸。是故世尊説
T1425_.22.0541c27: 也
T1425_.22.0541c28: 佛住王舍城。爾時樹提比丘尼隱處生癰。諸
T1425_.22.0541c29: 比丘尼入聚落乞食。後有治癰師來。比丘尼
T1425_.22.0542a01: 言。長壽。與我破癰。答言可爾。即與破癰瘡。
T1425_.22.0542a02: 著塗藥已而去。諸比丘尼乞食還。見地膿血
T1425_.22.0542a03: 問言。此是何等膿血。答言。我破癰瘡。諸比
T1425_.22.0542a04: 丘尼嫌言。汝云何隱處有癰。不白善比丘尼
T1425_.22.0542a05: 而破。諸比丘尼語大愛道。乃至答言。實爾世
T1425_.22.0542a06: 尊。佛言。汝云何膝以上肩以下有癰瘡。先不
T1425_.22.0542a07: 白聽而破癰。從今已後不聽。乃至已聞者當
T1425_.22.0542a08: 重聞若比丘尼。膝以上肩以下隱處有癰瘡。
T1425_.22.0542a09: 先不白聽男子破洗者波夜提。比丘尼者如
T1425_.22.0542a10: 上説。膝已上者髀＊已上。肩＊已下者乳房
T1425_.22.0542a11: ＊已下。先不白者不白善比丘尼。聽者不僧中
T1425_.22.0542a12: 作求聽羯磨。隱處有癰欲破癰者。應先僧中
T1425_.22.0542a13: 作求聽羯磨。羯磨者應作是説。阿梨耶僧聽。
T1425_.22.0542a14: 某甲比丘尼隱處有癰。若僧時到僧某甲比
T1425_.22.0542a15: 丘尼。欲從僧乞破癰羯磨。阿梨耶僧聽。某甲
T1425_.22.0542a16: 比丘尼。欲從僧乞破癰羯磨。僧忍默然故是
T1425_.22.0542a17: 事如是持。若隱處有癰者。當令可信人若依
T1425_.22.0542a18: 止弟子若同和上阿闍梨以錐若指甲破之
T1425_.22.0542a19: 以藥塗。若使男子破癰波夜提。波夜提者如
T1425_.22.0542a20: 上説。若肩已上膝已下有癰瘡。若欲刺頭
T1425_.22.0542a21: 出血。若欲刺臂。當使婦女人急按男子破無
T1425_.22.0542a22: 罪。是故世尊説
T1425_.22.0542a23: 摩訶僧祇律卷第三十九
T1425_.22.0542a24:
T1425_.22.0542a25:
T1425_.22.0542a26:
T1425_.22.0542a27:
T1425_.22.0542a28:
T1425_.22.0542a29:
T1425_.22.0542b01:
T1425_.22.0542b02:
T1425_.22.0542b03: 摩訶僧祇律卷第四十
T1425_.22.0542b04: 　＊東晋＊天竺三藏佛陀跋陀羅
T1425_.22.0542b05: 共＊法顯　　　　　　　譯　
T1425_.22.0542b06: 明一百四十一波夜提法之餘
T1425_.22.0542b07: 佛住舍衞城。爾時迦梨比丘尼。安居中受僧
T1425_.22.0542b08: 床褥已而捨遊行。諸比丘尼以是因縁語大
T1425_.22.0542b09: 愛道瞿曇彌。乃至答言。實爾。佛言。汝云何安
T1425_.22.0542b10: 居中遊行。從今已後不聽。乃至已聞者當重
T1425_.22.0542b11: 聞。若比丘尼。安居中遊行者波夜提。安居者。
T1425_.22.0542b12: 前安居。後安居。行者。下至聚落宿波夜提。波
T1425_.22.0542b13: 夜提者如上説。若比丘尼。安居中離界一宿
T1425_.22.0542b14: 波夜提。若王難餘方賊來。若恐奪命。若畏失
T1425_.22.0542b15: 梵行者去無罪。比丘尼安居中。無有求聽羯
T1425_.22.0542b16: 磨法爲塔僧事而遊行。是故世尊説
T1425_.22.0542b17: 佛住舍衞城。爾時比丘尼。舍衞城安居竟。來
T1425_.22.0542b18: 詣比舍離。往到跋陀羅比丘尼親里家。其家
T1425_.22.0542b19: 人問何處安居。答言。舍衞城。問。舍衞城何似
T1425_.22.0542b20: 好不。比丘尼言。祇洹樹林華果茂盛池水
T1425_.22.0542b21: 清涼。精舍如是。世尊住處如是。尊者舍利弗
T1425_.22.0542b22: 大目連如是。須達居士如是。檀越言。此是眞
T1425_.22.0542b23: 出家。今我跋陀羅此處生此處長。如無手足
T1425_.22.0542b24: 人。初不肯出。諸比丘尼以是因縁往白世尊。
T1425_.22.0542b25: 乃至答言。實爾。佛言。汝云何安居竟而不遊
T1425_.22.0542b26: 行。從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。若比
T1425_.22.0542b27: 丘尼。安居竟不遊行者波夜提。安居竟者。三
T1425_.22.0542b28: 月竟。不遊行者。乃至不出聚落行波夜提。
T1425_.22.0542b29: 波夜提者如上説。安居竟＊乃至不離界一
T1425_.22.0542c01: 宿行波夜提。若羸老病不能行無罪。是故世
T1425_.22.0542c02: 尊説
T1425_.22.0542c03: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀語樹提言。此間
T1425_.22.0542c04: 安居。即往檀越家歎譽。樹提比丘尼賢善持
T1425_.22.0542c05: 戒汝當供養。於是樹提威儀庠序。擧動視瞻
T1425_.22.0542c06: 不失儀法。見已生歡喜心。乃至後嫌訶惱
T1425_.22.0542c07: 觸。諸比丘尼以是因縁往白世尊。乃至答言。
T1425_.22.0542c08: 實爾。佛言。此是惡事。乃至已聞者當重聞。若
T1425_.22.0542c09: 比丘尼語比丘尼作是語。阿梨耶。此處安居。
T1425_.22.0542c10: 後嫌訶惱觸波夜提。若比丘尼語是中安居
T1425_.22.0542c11: 安居中惱觸。惱觸者。若自身口若使人身口
T1425_.22.0542c12: 惱觸。波夜提。若前人不持戒。畏作非法雖驅
T1425_.22.0542c13: 遣無罪。若式叉摩尼沙彌尼越比尼罪。＊乃
T1425_.22.0542c14: 至俗人越比尼心悔。是故世尊説
T1425_.22.0542c15: 佛住舍衞城。爾時迦梨比丘尼。到欲安居時
T1425_.22.0542c16: 餘行去。受安居已還。房舍已分竟。方來索言。
T1425_.22.0542c17: 是我房舍還我。住者言我已受不可得。於是
T1425_.22.0542c18: 鬪諍。有善比丘尼呼言。阿梨耶。可就此房住。
T1425_.22.0542c19: 入已持巨摩柴草積聚房中。先住者言。阿
T1425_.22.0542c20: 梨耶。此不用物不須安。即言賢善。汝買得此
T1425_.22.0542c21: 房耶。答言。我當次得此僧房。若是僧房者我
T1425_.22.0542c22: 何以不安。於是以身口擾亂。諸比丘尼以是
T1425_.22.0542c23: 因縁往白世尊。乃至答言。實爾。佛言。此是惡
T1425_.22.0542c24: 事。汝云何知他先安居已後來擾亂。從今已
T1425_.22.0542c25: 後不聽。乃至已聞者當重聞。若比丘尼。知比
T1425_.22.0542c26: 丘尼先安居已後來。若自擾亂。若使人擾亂
T1425_.22.0542c27: 波夜提。知先安居者。前安居後安居。擾亂者。
T1425_.22.0542c28: 若自身口。若使他身口擾亂波夜提。若擾亂
T1425_.22.0542c29: 比丘尼波夜提。式叉摩尼沙彌尼越比尼罪。
T1425_.22.0543a01: ＊乃至俗人越比尼心悔。是故世尊説
T1425_.22.0543a02: 佛住舍衞城。爾時有比丘尼。不先看牆外。
T1425_.22.0543a03: 擲棄大小便。時有婆羅門。新洗浴著新淨衣
T1425_.22.0543a04: 巷中行。正墮頭上。婆羅門瞋罵言。衆多人子
T1425_.22.0543a05: 沙門尼。汚我如是。諸比丘尼往白佛。乃至答
T1425_.22.0543a06: 言。實爾世尊。佛言。此是惡事。汝云何不審諦
T1425_.22.0543a07: 觀而棄不淨。從今已後不聽。乃至已聞者當
T1425_.22.0543a08: 重聞。若比丘尼。隔牆不觀擲棄不淨波夜提。
T1425_.22.0543a09: 隔牆者。隔籬牆。擲不淨者。大小便洟唾糞
T1425_.22.0543a10: 掃及洗手足水髮指甲。不觀者。不先看而
T1425_.22.0543a11: 擲。若欲擲棄物時當先諦視。若多人行者。
T1425_.22.0543a12: 當待斷乃擲。若行人希者。當彈指乃擲。若不
T1425_.22.0543a13: 視不彈指而擲者波夜提若比丘不視而擲者
T1425_.22.0543a14: 越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0543a15: 佛住舍衞城。爾時波斯匿王東園池。不禁比
T1425_.22.0543a16: 丘比丘尼入。爾時六群比丘尼往彼園中作
T1425_.22.0543a17: 世俗語話。大小便＊洟唾生草上。復以藕葉裹
T1425_.22.0543a18: 不淨放池水中。明旦波斯匿王與後宮夫
T1425_.22.0543a19: 人。共詣園池遊觀。時後宮人閉在深宮不出
T1425_.22.0543a20: 來久。始得一出遊戲熙怡喜勇競。各占
T1425_.22.0543a21: 顧生草。此是我許而往捉之汚泥其手。詣水
T1425_.22.0543a22: 欲洗。復見水上有裹。便作是念。諸年少等聞
T1425_.22.0543a23: 我等出。必裹衆香以待我等。即往捉取而汚
T1425_.22.0543a24: 其手。即往白王。此是何物不淨如是。王即
T1425_.22.0543a25: 呼守園人問。誰汚此園。白言更無餘人。昨日
T1425_.22.0543a26: 六群比丘尼在中作浴人言戲而去。諸比丘
T1425_.22.0543a27: 尼以是因縁往白。乃至佛言。此是惡事。乃至
T1425_.22.0543a28: 已聞者當重聞。若比丘尼。生草上大小便波
T1425_.22.0543a29: 夜提。若比丘尼。水中大小便波夜提。比丘尼
T1425_.22.0543b01: 者如上説。草者一切草。大小便＊洟唾波夜
T1425_.22.0543b02: 提。若雨時生草覆地者。當在無草處行。若無
T1425_.22.0543b03: 空處者。當在瓦塼上乾草木牛馬&T009661;上人
T1425_.22.0543b04: 行處。若復無者。下至一木枝。令先墮木枝
T1425_.22.0543b05: 後墮草上。若經行處有草者。當於經行頭安
T1425_.22.0543b06: 唾壺。是故世尊説。比丘尼如上説。水者有
T1425_.22.0543b07: 十種如上説。若水中大小便＊洟唾波夜提。若
T1425_.22.0543b08: 雨時水漫溢者當於高處。大小便。若無是者。
T1425_.22.0543b09: 當於瓦石乾草木上牛馬＊&T009661;上。若復＊無者。
T1425_.22.0543b10: 當以草木＊枝承令先墮木枝後墮水中。若掘
T1425_.22.0543b11: 厠下有水出者。不得先於中大小便。先令淨
T1425_.22.0543b12: 人行。然後比丘尼行。若厠下有流水者。當
T1425_.22.0543b13: 安板木。令先墮板上後墮水中。若船上行時
T1425_.22.0543b14: 有厠處者。當安板木承。令墮板上後墮水
T1425_.22.0543b15: 中。若無板者。以木枝承令先墮木枝上後墮
T1425_.22.0543b16: 水中。是故世尊説
T1425_.22.0543b17: 佛住舍衞城。爾時六群比丘尼遊行勸化。語
T1425_.22.0543b18: 女人言。與我物。欲爲諸比丘作食。女人即與
T1425_.22.0543b19: 作是言。至作食日語我。我當行食。時請尊者
T1425_.22.0543b20: 舍利弗大目連離波多劫賓那尊者羅睺羅。
T1425_.22.0543b21: 復請六群比丘。敷二坐。一與長老比丘。一與
T1425_.22.0543b22: 六群比丘。爾時長老比丘。時到著衣持鉢到
T1425_.22.0543b23: 舍次第而坐。與尊者舍利弗白米飯蒙巨羹
T1425_.22.0543b24: 酥乳酪。如是轉與麁食。尊者目連與麁米
T1425_.22.0543b25: 飯摩沙羹油乳。餘比丘與赤米飯摩沙羹。或
T1425_.22.0543b26: 有得飯不得羹。有得羹不得飯。乃至尊者羅
T1425_.22.0543b27: 云與赤米飯麻籸菜羹。時諸女人復持種種
T1425_.22.0543b28: 好食來。問言與誰。比丘尼便以身障長老比
T1425_.22.0543b29: 丘。示六群比丘。與白米飯好羹＊酥乳酪。自
T1425_.22.0543c01: 恣與。諸比丘食已而去。佛知而故問。舍利
T1425_.22.0543c02: 弗。得好食滿足不。答言已食。世尊。如是三
T1425_.22.0543c03: 問。答亦如是。如是一一問諸長老比丘。答皆
T1425_.22.0543c04: 如是。乃至問羅云。何故色力不足。得好食
T1425_.22.0543c05: 飽不。答言世尊。食油得力食＊酥有色。食麻
T1425_.22.0543c06: 籸菜無色無力。問六群比丘得好食不。答言
T1425_.22.0543c07: 世尊。我得白米飯好羹＊酥酪種種好食。皆
T1425_.22.0543c08: 是姉妹信心恩力。佛言。上座是誰。答言。尊者
T1425_.22.0543c09: 舍利弗。佛問舍利弗。汝實爾不。答言。實爾。世
T1425_.22.0543c10: 尊。佛言。此非法食。汝云何看是擾亂比丘僧
T1425_.22.0543c11: 而入捨心。舍利弗言。若世尊言。是非法食
T1425_.22.0543c12: 者。若一劫若過一劫不可得消。於是即取鳥
T1425_.22.0543c13: 翮擿而吐之。佛言。呼六群比丘尼來。來已
T1425_.22.0543c14: 問言汝實爾不。答言實爾。佛言。此是惡事。汝
T1425_.22.0543c15: 云何知衆利迴與一衆。從今已後不聽。乃
T1425_.22.0543c16: 至。已聞者當重聞。若比丘尼。知衆利迴與一
T1425_.22.0543c17: 衆波夜提。比丘尼者如上説。知者。若自知若
T1425_.22.0543c18: 從他聞。衆者。比丘衆比丘尼衆。利者。八種
T1425_.22.0543c19: 時藥夜分藥七日藥終身藥隨身物重物不淨
T1425_.22.0543c20: 物淨不淨物迴者。選物向處。已定而迴與
T1425_.22.0543c21: 餘衆。波夜提。波夜提者如上説。若人來問。我
T1425_.22.0543c22: 欲布施當施何處。應言隨汝心所樂處施。若
T1425_.22.0543c23: 言何處功徳大。當言施僧。若問何處有好持
T1425_.22.0543c24: 戒僧。當言都無犯戒僧。若言何處有比丘比
T1425_.22.0543c25: 丘尼自守少事坐禪誦經不大遊行恒使我得
T1425_.22.0543c26: 見此物。得語言與某甲。若比丘尼。知物向僧
T1425_.22.0543c27: 迴向已。尼薩耆波夜提。若迴向餘人波夜提。
T1425_.22.0543c28: 衆迴向餘衆波夜提。眷屬迴向眷屬亦波夜
T1425_.22.0543c29: 提。一人物迴向一人越毘尼罪。比丘迴衆
T1425_.22.0544a01: 物與餘衆越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0544a02:     教誡隱處癰 離宿不遊行
T1425_.22.0544a03:     安居後嫌責 安居已後來
T1425_.22.0544a04:     隔牆棄不淨 草水迴向僧
T1425_.22.0544a05:     十四跋渠竟
T1425_.22.0544a06: 比丘同戒七十。不同戒七十一。百四十一波
T1425_.22.0544a07: 夜提修多羅説竟
T1425_.22.0544a08: 明八提舍尼法初
T1425_.22.0544a09: 佛住舍衞城。爾時佛告大愛道。如來一時在
T1425_.22.0544a10: 舍衞城。時六群比丘尼。＊酥市乞＊酥。油市
T1425_.22.0544a11: 乞油。蜜市乞蜜。石蜜市乞石蜜。肉市乞肉。魚
T1425_.22.0544a12: 市乞魚。乳市乞乳。酪市乞酪。而食爲世人所
T1425_.22.0544a13: 譏。云何沙門瞿曇稱歎少欲毀呰多欲。如比
T1425_.22.0544a14: 丘縁中廣説。瞿曇彌比丘尼亦應如是學。瞿
T1425_.22.0544a15: 曇彌。我一時住迦維羅衞釋氏精舍。聽病比
T1425_.22.0544a16: 丘尼索好食。佛告大愛道瞿曇彌。依止舍衞
T1425_.22.0544a17: 城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若
T1425_.22.0544a18: 比丘尼不病爲身白衣家乞＊酥。若使人乞。若
T1425_.22.0544a19: 噉若食。是比丘尼應向餘比丘尼悔過。如是
T1425_.22.0544a20: 言。阿梨耶。我墮可訶法。此法悔過。是波羅提
T1425_.22.0544a21: 提舍尼法。如是二油三蜜四石蜜五乳六酪
T1425_.22.0544a22: 七魚八肉。爲身者。自爲向身。病者世尊説無
T1425_.22.0544a23: 罪。云何病。老羸病服吐下藥刺頭出血如是
T1425_.22.0544a24: 比病。家者。四種姓家。＊酥者。牛＊酥水牛＊酥
T1425_.22.0544a25: 羊＊酥。乞者若自乞若使人乞。若噉若食者。
T1425_.22.0544a26: 是比丘尼應向餘比丘尼悔過言。阿梨耶。我
T1425_.22.0544a27: 墮可訶法。此法悔過。前人應問。汝見此罪不。
T1425_.22.0544a28: 答言見。汝莫更作我頂戴持。波羅提提舍尼
T1425_.22.0544a29: 者。此罪應發露。是名悔過。若比丘尼熱病。
T1425_.22.0544b01: 須＊酥者得乞。不得到不信家乞。當至有信
T1425_.22.0544b02: 家。若乞食時見量＊酥人言。長壽無病。答言。
T1425_.22.0544b03: 阿梨耶欲得何物。答言乞食。主人言。我無
T1425_.22.0544b04: 食正有＊酥。須酥者與。得取滿鉢。亦得勸與
T1425_.22.0544b05: 餘人。量油亦得如是。若風病起亦得乞油。不
T1425_.22.0544b06: 得從壓油家索。應從有信家索。若乞食見
T1425_.22.0544b07: 量油人。當言無病長壽。言阿梨耶。欲須何
T1425_.22.0544b08: 物。答言乞食。我無食正有油。須者當與。
T1425_.22.0544b09: 得取滿鉢無罪。當時亦得勸與伴如是蜜。若
T1425_.22.0544b10: 水病時得乞蜜。不得至採蜜家索。當到有信
T1425_.22.0544b11: 家乞。乃至得勸與伴如是石蜜。若病。醫言應
T1425_.22.0544b12: 服石蜜。得乞石蜜。不得至石蜜家乞。當到
T1425_.22.0544b13: 有信家。若乞食時。見稱石蜜人。乃至得勸與
T1425_.22.0544b14: 伴。若病。醫言當服乳。得乞乳。若乞食時見
T1425_.22.0544b15: 放牛家&T025805;乳。應言長壽無病。＊言阿梨耶。欲
T1425_.22.0544b16: 得何物。言我乞食。答言我無食正有乳。須
T1425_.22.0544b17: 者得取。若索酪漿。言無有酪漿正有乳得取。
T1425_.22.0544b18: 若病。醫言當須酪得乞酪。若乞食時見量酪
T1425_.22.0544b19: 人語言。長壽無病。問言阿梨耶。欲得何物。
T1425_.22.0544b20: 答言我乞食。若言我無食正有酪得取。亦得
T1425_.22.0544b21: 勸與伴。若乞酪下清汁。與酪者得取。若比丘
T1425_.22.0544b22: 尼服吐下藥。醫言當須魚汁得乞。若乞食時
T1425_.22.0544b23: 乞酪漿得魚者得取。若刺頭出血。醫言須
T1425_.22.0544b24: 肉得乞。不得至屠兒家乞。當詣有信家乞。若
T1425_.22.0544b25: 乞食時得索菜汁。若言無菜汁正有肉汁。須
T1425_.22.0544b26: 者得取。若自知我某時常病發。爾時藥必難
T1425_.22.0544b27: 得。得預乞無罪。若不病時乞病時食越比
T1425_.22.0544b28: 尼罪。病時乞不病時食無罪。病時乞病時食
T1425_.22.0544b29: 無罪。不病時乞不病時食波羅提提舍尼。不
T1425_.22.0544c01: 隨病煮隨病食無罪。隨病＊煮不隨病食越
T1425_.22.0544c02: 比尼罪。隨病＊煮隨病食無罪。不隨病＊煮不
T1425_.22.0544c03: 隨病食。出家人仰他活命無罪。是故世尊説。
T1425_.22.0544c04: ＊酥油蜜石蜜乳酪肉魚是名八。比丘尼波
T1425_.22.0544c05: 羅提提舍尼法竟。衆學法廣説如比丘中。唯
T1425_.22.0544c06: 除六群比丘尼生草上水中大小便。餘者盡
T1425_.22.0544c07: 同。七滅諍法。現前比尼。憶念比尼。不癡比
T1425_.22.0544c08: 尼。自言比尼。覓罪相比尼。多覓比尼。布草比
T1425_.22.0544c09: 尼。法隨順法如上比丘中廣説。比丘尼波羅
T1425_.22.0544c10: 提木叉分別竟
T1425_.22.0544c11: 明雜跋渠初　　坐法者
T1425_.22.0544c12: 佛住舍衞城。爾時比丘尼初夜後夜加趺而
T1425_.22.0544c13: 坐。時有蛇來入瘡門中。諸比丘尼語大愛道。
T1425_.22.0544c14: 大愛道以是因縁往白世尊。佛言。應與某甲
T1425_.22.0544c15: 藥。蛇不死而還出。即與藥而出。佛言。汝云
T1425_.22.0544c16: 何加趺而坐。從今已後不聽。坐法者當屈一
T1425_.22.0544c17: 脚以一脚跟掩瘡門。若比丘尼加趺坐越
T1425_.22.0544c18: 比尼罪
T1425_.22.0544c19: 簟席法者佛住舍衞城。爾時比丘尼敷簟
T1425_.22.0544c20: ＊席縫衣。竹篾傷小便道血出。諸比丘尼以
T1425_.22.0544c21: 是因縁往白世尊。佛言。從今日後不聽比丘
T1425_.22.0544c22: 尼坐竹＊席。若縫衣時。若在講堂温室。巨
T1425_.22.0544c23: 摩塗地已縫衣。若無者當敷著床上若膝上
T1425_.22.0544c24: 縫。若於竹簟＊席上坐越比尼罪。是名席
T1425_.22.0544c25: 法
T1425_.22.0544c26: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀與衆多女人。到
T1425_.22.0544c27: 阿耆羅河脱衣洗浴。比丘尼先出。取女人莊
T1425_.22.0544c28: 嚴腰物纒腰已。語女人言看我好不。諸女人
T1425_.22.0544c29: 言。我食欲人纒腰使細。欲令夫主愛念。阿梨
T1425_.22.0545a01: 耶。用是何爲。比丘尼聞已以。是事具白大愛
T1425_.22.0545a02: 道乃。至答言實爾。世尊。佛言。此是惡事。從
T1425_.22.0545a03: 今已後。不聽比丘尼纒腰。若用女人纒腰物
T1425_.22.0545a04: 纒腰越比尼罪。若有癰瘡纒腰無罪
T1425_.22.0545a05: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼共衆多
T1425_.22.0545a06: 女人。到阿耆羅河邊。脱衣放一處入水洗
T1425_.22.0545a07: 浴。先出岸上著女人襏衣。語諸女人言。看
T1425_.22.0545a08: 我宜著不。女人言。我是俗人著此已。欲令夫
T1425_.22.0545a09: 主愛念。汝用著是爲。諸比丘尼以是因縁
T1425_.22.0545a10: 往白世尊。乃至答言實爾。佛言。從今日後。
T1425_.22.0545a11: 不聽著＊襏衣。襏衣者。珂貝琉璃眞珠玉金
T1425_.22.0545a12: 銀摩尼如是比。莊嚴陰衣不聽著。下至結縷
T1425_.22.0545a13: 作陰衣相。越比尼罪。若陰上有癰瘡裹者無
T1425_.22.0545a14: 罪。是名＊襏衣。佛住舍衞城。乃至洗浴。先
T1425_.22.0545a15: 出著女人莊嚴服。諸比丘尼以是因縁往白
T1425_.22.0545a16: 世尊乃至答言實爾。佛言。從今日後。不聽著
T1425_.22.0545a17: 女人＊莊飾服。女人服者。頭上光鍱額耳鐶鈴
T1425_.22.0545a18: 瓔珞指鐶臂釧脚釧如是比。一切女人嚴
T1425_.22.0545a19: 飾服不聽著。若著者越比尼罪。若身有癰瘡。
T1425_.22.0545a20: 以藥塗纒無罪。是名女人嚴飾服
T1425_.22.0545a21: 佛住舍衞城。爾時比丘尼度釋種女摩羅女
T1425_.22.0545a22: 梨車女大富家女。合嚴飾服而度出家。時
T1425_.22.0545a23: 諸貧家有女出門。及節會日行來皆從借賃。
T1425_.22.0545a24: 爲世人所譏。此賃衣人非出家法。諸比丘尼
T1425_.22.0545a25: 以是因縁往白世尊。乃至答言實爾。佛言從
T1425_.22.0545a26: 今日後。不聽合女人嚴飾服度出家。當令捨
T1425_.22.0545a27: 已而度。捨者若女人來欲出家者。應令捨俗
T1425_.22.0545a28: 人嚴身具。若作是念。某時或穀貴乞食難得。
T1425_.22.0545a29: 或老病當須湯藥。女人少能得物。當置人
T1425_.22.0545b01: 家。若女人持俗嚴飾服來。合度出家者越比
T1425_.22.0545b02: 尼罪。是名合嚴飾服出家
T1425_.22.0545b03: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女梨車女
T1425_.22.0545b04: 貴人女。將使人出家。使人端正。令與外人
T1425_.22.0545b05: 交通以自活命。爲世人所譏。此非出家人。是
T1425_.22.0545b06: 婬女耳。諸比丘尼以是因縁往白世尊。乃至
T1425_.22.0545b07: 答言實爾。佛言。汝云何畜。婬女以自活命。從
T1425_.22.0545b08: 今日後。不聽畜婬女活命。若畜者越比尼罪。
T1425_.22.0545b09: 是名婬女。佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽
T1425_.22.0545b10: 畜婬女。爾時比丘尼便私畜園民女。於外婬
T1425_.22.0545b11: 蕩以自活命。爲世人所譏。此非出家法。是婬
T1425_.22.0545b12: 女耳。比丘尼以是因縁往白世尊。乃至答言
T1425_.22.0545b13: 實爾。佛言。從今日後。不聽私畜園民女。使
T1425_.22.0545b14: 人女作婬女以自活命。若畜者越比尼罪。是
T1425_.22.0545b15: 名園民女。佛住舍衞城。爾時有年少比丘尼。
T1425_.22.0545b16: 端正乳出。人見皆笑。諸比丘尼以是因縁往
T1425_.22.0545b17: 白佛。乃至答言實爾。佛言。從今＊日後。當
T1425_.22.0545b18: 作僧祇支。作法者如上説。應先著覆乳衣然
T1425_.22.0545b19: 後著餘衣。若不畜僧祇支越比尼罪。有而不
T1425_.22.0545b20: 著亦越比尼罪。是名僧祇支法
T1425_.22.0545b21: 佛住毘舍離。如跋陀羅比丘尼縁中廣説。佛
T1425_.22.0545b22: 言。不聽裸身浴。當用浴衣。不聽裸形入河若
T1425_.22.0545b23: 池水中浴。當著雨衣。若裸浴越比尼罪。若
T1425_.22.0545b24: 避隱處無人處裸浴無罪。是名浴衣法
T1425_.22.0545b25:     坐法并竹＊席 纒腰覆＊襏衣
T1425_.22.0545b26:     著俗嚴飾具 合嚴飾具度
T1425_.22.0545b27:     使人園民女 僧祇支浴衣
T1425_.22.0545b28:     雜跋渠初竟
T1425_.22.0545b29: 佛住舍衞城。爾時比丘尼住處。與俗人隔壁。
T1425_.22.0545c01: 比丘尼欲心起自手拍陰。時丈夫聞聲。即語
T1425_.22.0545c02: 婦人言。此是何聲。答言。不知何故作此聲
T1425_.22.0545c03: 耶。其丈夫言。此出家人修梵行欲心起不能
T1425_.22.0545c04: 自制拍陰聲耳。諸比丘尼聞已以是因縁往
T1425_.22.0545c05: 白。乃至佛言。汝實爾不。答言實爾。佛言。從
T1425_.22.0545c06: 今已後。不聽拍陰。拍者。手拍若拘鉢拍若
T1425_.22.0545c07: 鍵鎡拍。以歇欲心者越比尼罪。是名手拍」
T1425_.22.0545c08: 佛住舍衞城。爾時比丘尼欲心起。作胡膠身
T1425_.22.0545c09: 生縛著。床脚後失火。恐燒床褥故出之。
T1425_.22.0545c10: 時俗人看火起。何處被燒何處不被燒。見已
T1425_.22.0545c11: 嫌訶。云何出家人作此惡事。諸比丘尼以是
T1425_.22.0545c12: 因縁往白。乃至答言實爾。佛言。從今日後。不
T1425_.22.0545c13: 聽作胡膠形。胡膠形者。若胡膠作若銅鉛錫
T1425_.22.0545c14: 白鑞若牙若蠟蜜。如是比作身生。以歇欲
T1425_.22.0545c15: 心者。偸蘭遮。是名胡膠形
T1425_.22.0545c16: 佛住舍衞城。爾時大愛道往至佛所。頭面禮
T1425_.22.0545c17: 足却住一面。時大愛道白佛言。世尊女人形
T1425_.22.0545c18: 臭得聽洗不。佛言得洗。時比丘尼洗外内猶
T1425_.22.0545c19: 故臭。以是因縁往＊白。乃至言得洗内不。佛
T1425_.22.0545c20: 言得洗。洗法者得齊一指節。不得令過。若過
T1425_.22.0545c21: 洗以。歇欲心者偸蘭遮是名洗法
T1425_.22.0545c22: 佛住舍衞城。爾時比丘尼有月期汚床褥。大
T1425_.22.0545c23: 愛道往詣佛所白佛言。世尊。得作月期不淨
T1425_.22.0545c24: 衣不。佛言得。當持故布作。不得堅物作。又
T1425_.22.0545c25: 不得深内作婬欲想。當軟物障小便道。若用
T1425_.22.0545c26: 堅物深内。以歇欲心者。偸蘭遮。是名月期衣
T1425_.22.0545c27: 法
T1425_.22.0545c28: 佛住舍衞城。爾時比丘尼往女人洗浴處浣
T1425_.22.0545c29: 月期衣。女人嫌言。是沙門尼汚此水赤乃如
T1425_.22.0546a01: 是。諸比丘尼以是因縁往＊白。乃至佛言。從
T1425_.22.0546a02: 今＊日後。不聽女人洗浴處浣月期衣。若浣者
T1425_.22.0546a03: 越比尼罪。是名女人浣月期衣法
T1425_.22.0546a04: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽女人洗處
T1425_.22.0546a05: 浣月期衣。便往男子洗處浣。乃至若比丘尼
T1425_.22.0546a06: 往男子洗處浣者越比尼罪。是名男子法。佛
T1425_.22.0546a07: 住舍衞城。爾時世尊制戒不聽男子洗浴處
T1425_.22.0546a08: 浣月期衣。時比丘尼到客浣衣處浣。乃至不
T1425_.22.0546a09: 聽客浣衣處浣月期衣。當取瓫餘瓦器中於
T1425_.22.0546a10: 屏處浣。浣時不得持水灑地。當著水涜中無
T1425_.22.0546a11: 人見處。衣當曬令乾。後須時當用。若比丘
T1425_.22.0546a12: 尼。於客浣衣處浣月期衣者越比尼罪。是名
T1425_.22.0546a13: 客浣衣處
T1425_.22.0546a14: 佛住舍衞城。爾時比丘尼欲心起。以小便道
T1425_.22.0546a15: 承懸注水。即失不淨心生疑悔。諸比丘尼
T1425_.22.0546a16: 語大愛道。大愛道往白世尊。佛言。從今日
T1425_.22.0546a17: 後。不聽以小便道承＊懸注。＊懸＊注者水＊懸
T1425_.22.0546a18: 注下。若比丘尼於＊懸注水中浴時。當持衣
T1425_.22.0546a19: 物遮。若以小便道承＊懸注水屋簷漏水。以
T1425_.22.0546a20: 歇欲心者偸蘭遮。若於＊懸注水屋簷漏浴
T1425_.22.0546a21: 者。不得以身向水當背上。若以身向水以歇
T1425_.22.0546a22: 欲心者偸蘭遮。是名＊懸注水
T1425_.22.0546a23: 佛住舍衞城。爾時比丘尼於急流水中浴。欲
T1425_.22.0546a24: 心生逆水而行失不淨。諸比丘尼以是因縁往
T1425_.22.0546a25: 白。乃至從今日後。不聽於急流水中逆水觸
T1425_.22.0546a26: 小便道。流水者。若山水若急流水。若向流
T1425_.22.0546a27: 逆水以歇欲心者偸蘭遮。若於急流水洗時。
T1425_.22.0546a28: 不得向流當背。若向流者越比尼罪。是名流
T1425_.22.0546a29: 水。佛住舍衞城。爾時比丘尼種種觸身出精。
T1425_.22.0546b01: 或蕪菁根葱根。種種諸根内小便道中出精。
T1425_.22.0546b02: 比丘尼以是因縁往＊白。乃＊至從今已後不
T1425_.22.0546b03: 聽若比丘尼用蕪菁根葱根内小便道中出
T1425_.22.0546b04: 精。以歇欲心者偸蘭遮。是名根
T1425_.22.0546b05:     拍陰胡膠形 齊節月期衣
T1425_.22.0546b06:     女人洗處浣 男處浣亦然
T1425_.22.0546b07:     客浣衣處浣 ＊懸注及急流
T1425_.22.0546b08:     種種根出精 第二跋渠竟
T1425_.22.0546b09: 佛住舍衞城。爾時諸比丘集。不知作擧羯磨。
T1425_.22.0546b10: 令比丘尼作已。比丘尼心生疑悔。語大愛道。
T1425_.22.0546b11: 大愛道即以是事往白世尊。佛言。此上尊衆
T1425_.22.0546b12: 汝云何與作擧羯磨。從今已後不聽與比丘
T1425_.22.0546b13: 作擧羯磨。若比丘中都無能者。得授使誦。作
T1425_.22.0546b14: 羯磨時若不得者遙授無罪。若比丘尼。與比
T1425_.22.0546b15: 丘作羯磨者越比尼罪。比丘得與比丘尼作
T1425_.22.0546b16: 羯磨無罪。是名羯磨
T1425_.22.0546b17: 佛住＊比舍離。爾時跋陀羅比丘尼。著憍奢
T1425_.22.0546b18: 耶衣到親里家。道路値暴雨。如視水精擧見
T1425_.22.0546b19: 身體。衆人圍繞欲看。於是蹲地。依止弟子在
T1425_.22.0546b20: 邊而障。諸比丘尼以是因縁往白。乃至答言。
T1425_.22.0546b21: 實爾世尊。佛言。從今已後。比丘尼不聽著憍
T1425_.22.0546b22: 舍耶衣。憍＊奢耶者有二種。一者生二者作。
T1425_.22.0546b23: 生者細絲。作者紡絲。著細絲憍＊奢耶越比
T1425_.22.0546b24: 尼。著紡絲越比尼心悔。比丘著無罪
T1425_.22.0546b25: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼大乳。著
T1425_.22.0546b26: 一僧祇支於閣上經行。俗人遙見自相謂言。
T1425_.22.0546b27: 看是似如水上浮瓠。諸比丘尼以是＊因縁往
T1425_.22.0546b28: 白。乃至佛言。從今日後。當作覆肩衣。覆肩衣
T1425_.22.0546b29: 者。襞疊拕覆肩上。若不作不著越比尼罪。
T1425_.22.0546c01: 不聽比丘尼高處著一重僧祇支經行。若屏
T1425_.22.0546c02: 處著一重僧祇支無罪。是名僧祇支
T1425_.22.0546c03: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女＊梨車女貴
T1425_.22.0546c04: 勝家女出家善知莊嚴。有嫁女娶婦。皆借倩
T1425_.22.0546c05: 莊嚴。得好飮食。爲世人所譏。此非出家人。是
T1425_.22.0546c06: 客莊嚴人耳。諸比丘尼以是因縁往白。乃至
T1425_.22.0546c07: 佛言。從今已後。不聽莊嚴女人。莊嚴者。梳頭
T1425_.22.0546c08: 莊眼粉面朱脣。著嚴飾服以自活命者越比
T1425_.22.0546c09: 尼罪。若有頭痛眼痛得磨著藥無罪。是名莊
T1425_.22.0546c10: 嚴法
T1425_.22.0546c11: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女大姓家女
T1425_.22.0546c12: 出家。種優鉢羅華取而賣之。爲世人之所
T1425_.22.0546c13: 譏。此非出家人。此是賣華女耳。諸比丘尼
T1425_.22.0546c14: 以是因縁往白世尊。乃至答言實爾。佛言。從
T1425_.22.0546c15: 今已後。不聽種華賣以自活命。若比丘尼種
T1425_.22.0546c16: 優鉢羅華以自活命者越比尼罪。爲塔爲
T1425_.22.0546c17: 供養佛故無罪。是名優鉢羅華
T1425_.22.0546c18: 佛住舍衞城。爾時比丘尼種須曼那華。乃至
T1425_.22.0546c19: 爲塔供養佛故無罪
T1425_.22.0546c20: 佛住舍衞城。爾時世尊制戒。不聽種華樹。爾
T1425_.22.0546c21: 時釋種女摩羅女出家。結華鬘賣以自活命。
T1425_.22.0546c22: 爲世人所譏。此非出家人。此是賣華鬘女耳。
T1425_.22.0546c23: 諸比丘尼以是因縁往白。乃至佛言。從今日
T1425_.22.0546c24: 後。不聽結華鬘。鬘者。優鉢羅華摩梨華須
T1425_.22.0546c25: 曼那華。結作鬘賣活命者越比尼罪。若佛生
T1425_.22.0546c26: 時大會菩提大會轉法輪大會阿難大會羅睺
T1425_.22.0546c27: 羅大會五年大會。檀越言阿梨耶佐我結鬘
T1425_.22.0546c28: 爾時得結種種鬘無罪。是名結鬘法
T1425_.22.0546c29: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女＊梨車女出
T1425_.22.0547a01: 家。紡縷而賣。爲世人所嫌。此非出家人。此
T1425_.22.0547a02: 是賣縷人也。諸比丘尼以是因縁往白。乃至
T1425_.22.0547a03: 佛言。從今已後。不聽紡縷。紡縷者。劫貝縷芻
T1425_.22.0547a04: 摩縷憍舍耶縷舍那麻縷紡縷。賣活命者
T1425_.22.0547a05: 越比尼罪。若欲作漉水嚢腰帶紡者無罪。是
T1425_.22.0547a06: 名紡縷法
T1425_.22.0547a07: 佛住舍衞城。爾時須提那死婦出家。其叔常
T1425_.22.0547a08: 欲使罷道。時比丘尼入聚落乞食。叔遇見
T1425_.22.0547a09: 之即欲捉取。便走入一大家内。語婦人言。
T1425_.22.0547a10: 異事幾當壞我梵行。問何故。答言。叔欲罷我
T1425_.22.0547a11: 道。婦人言。莫恐我當相護。比丘尼言。我欲向
T1425_.22.0547a12: 和上邊去。婦人言。汝欲去者當著俗服假異
T1425_.22.0547a13: 摽相。乃可得脱。即著臂釧耳鐶俗人服飾。
T1425_.22.0547a14: 又將四五人侍從而去。其叔於外見之念言。
T1425_.22.0547a15: 此非比丘尼。是俗人耳。到住處已諸比丘尼
T1425_.22.0547a16: 呵言。汝何故著此。答言。我叔欲取我。方便
T1425_.22.0547a17: 自護故假著此耳。諸比丘尼語大愛道。大愛
T1425_.22.0547a18: 道即以是事具白世尊。佛言。呼比丘尼來。來
T1425_.22.0547a19: 已佛問汝實爾不。答言實爾。佛言。汝云何壞
T1425_.22.0547a20: 威儀。從今已後。不聽壞威儀。若決定壞威儀
T1425_.22.0547a21: 者非比丘尼。若方便自護故壞威儀越比尼
T1425_.22.0547a22: 罪。故名比丘尼。若比丘尼決定壞威儀者偸
T1425_.22.0547a23: 蘭遮。若方便自護無罪
T1425_.22.0547a24:     羯磨憍舍耶 僧祇支客嚴
T1425_.22.0547a25:     種花須曼那 結鬘并紡縷
T1425_.22.0547a26:     壞威儀最後 第三跋渠竟
T1425_.22.0547a27: 佛住舍衞城。爾時偸蘭難陀比丘尼乞食詣
T1425_.22.0547a28: 一大家。時有婦人墮胎。語言。爲我棄之。答言
T1425_.22.0547a29: 不能。又請我當顧爾許物。即取以鉢盛之而
T1425_.22.0547b01: 去。時大迦葉乞食恒作此念。最初得食。當
T1425_.22.0547b02: 施與若比丘比丘尼。見此比丘尼已語言。取
T1425_.22.0547b03: 鉢來。即覆不示。又復更呼。亦復不示。大迦
T1425_.22.0547b04: 葉性有威風。厲聲而喚。即戰怖而示。見
T1425_.22.0547b05: 已言。咄汝何故作此惡法。時大迦葉語諸比
T1425_.22.0547b06: 丘尼。諸比丘尼。以是因縁往白世尊。乃至答
T1425_.22.0547b07: 言實爾。佛言。此是惡事非法。汝云何覆鉢。從
T1425_.22.0547b08: 今＊日後不聽覆鉢。復不聽露捉。得食已當
T1425_.22.0547b09: 覆。若見比丘時當擧覆示之。若露持鉢越比
T1425_.22.0547b10: 尼罪。見比丘不示亦越比尼罪。是名鉢事」
T1425_.22.0547b11: 佛住舍衞城。爾時有大臣犯王法。其家財物
T1425_.22.0547b12: 盡應沒官。王即遣人守護。時偸蘭難陀比丘
T1425_.22.0547b13: 尼乞食次到其家。婦人語言。阿梨耶。我家有
T1425_.22.0547b14: 事犯王罪應至死。財物入官。我欲寄少寶物
T1425_.22.0547b15: 嚴飾之具。若我得脱當相顧直。我若死者即
T1425_.22.0547b16: 持相施。時比丘尼即與鉢盛雜寶。覆已而去。
T1425_.22.0547b17: 時守門人見之問言。鉢中何物而不示之。又
T1425_.22.0547b18: 復叱喚畏而示之。比丘尼聞已往＊白。乃至
T1425_.22.0547b19: 答言實爾。佛言。從今日後。不聽覆鉢寶物。若
T1425_.22.0547b20: 有犯官事未被收録。又未籍其財。爾時寄者
T1425_.22.0547b21: 得取。若王收攝又籍其財。應語言。世尊制
T1425_.22.0547b22: 戒不得受是。若言我與塔與僧施汝得取。得
T1425_.22.0547b23: 已不得覆上而去。當露持去。若有問者當言。
T1425_.22.0547b24: 塔物僧物我物。若聽去者善。若不聽者當還。
T1425_.22.0547b25: 是名覆鉢法
T1425_.22.0547b26: 佛住舍衞城。爾時比丘尼作厠。以物覆上。諸
T1425_.22.0547b27: 女人持死胎放中。後有賤人旃陀羅抒厠。見
T1425_.22.0547b28: 已言。是沙門尼自墮胎擲中。諸比丘尼以是
T1425_.22.0547b29: 因縁往＊白。乃至佛言。從今日後不聽覆厠。
T1425_.22.0547c01: 當開口作。若閉口作者越比尼罪。是名厠法」
T1425_.22.0547c02: 佛住舍衞城。爾時釋種女摩羅女於浴室中
T1425_.22.0547c03: 浴。時有年少入中壞其梵行。諸比丘尼語大
T1425_.22.0547c04: 愛道。乃至從今日後不聽入浴室。若病者得
T1425_.22.0547c05: 房内然火油塗而揩。若比丘尼入浴室浴者。
T1425_.22.0547c06: 越比尼罪。是名浴室法
T1425_.22.0547c07: 佛住舍衞城。爾時未制戒。比丘尼阿練若處
T1425_.22.0547c08: 聚落中未有住處。時五百比丘尼。大愛道爲
T1425_.22.0547c09: 上首。於王園中住。諸釋種女摩羅女年少端
T1425_.22.0547c10: 正。有諸年少初夜伺便欲捉比丘尼。見已乘
T1425_.22.0547c11: 空而去。中夜復來亦復如是。後夜復來。中有
T1425_.22.0547c12: 鈍根。不時入定及睡眠者。不得即去。爲所侵
T1425_.22.0547c13: 掠。大愛道以是事往白世尊。佛言。從今日後。
T1425_.22.0547c14: 不聽比丘尼在阿練若處住。若四衆集竟夜
T1425_.22.0547c15: 説法者得住。爾時不得在屏處。若比丘尼阿
T1425_.22.0547c16: 練若處住者越比尼罪。是名阿練若處。比丘
T1425_.22.0547c17: 受迦絺那衣非比丘尼。比丘尼受迦絺＊那
T1425_.22.0547c18: 衣非比丘。比丘捨非比丘尼。比丘尼捨非比
T1425_.22.0547c19: 丘。比丘阿提呵魯阿那提訶魯非比丘尼。比
T1425_.22.0547c20: 丘尼阿提訶魯阿那提訶魯＊非比丘
T1425_.22.0547c21:     覆鉢并寶鉢 開厠入浴室
T1425_.22.0547c22:     阿練若處住 比丘受迦絺
T1425_.22.0547c23:     非是比丘尼 比丘捨迦絺
T1425_.22.0547c24:     非是比丘尼 第四跋渠竟
T1425_.22.0547c25: 食於比丘不淨比丘尼淨。比丘尼不淨比丘
T1425_.22.0547c26: 淨。比丘得使比丘尼授食。除金銀及錢五生
T1425_.22.0547c27: 種火淨。比丘尼得從比丘受食。除金銀及錢
T1425_.22.0547c28: 火淨五生種。有三因縁非比丘。何等三。心決
T1425_.22.0547c29: 定捨戒。有實事僧驅出。形轉爲女。是名三非
T1425_.22.0548a01: 比丘。應遣詣比丘尼精舍。不得共比丘尼同
T1425_.22.0548a02: 覆障應別。若後還得男根者。當還比丘僧
T1425_.22.0548a03: 中。故名具足。亦復本歳有三因縁非比丘尼。
T1425_.22.0548a04: 何等三。心決定壞威儀。有實事僧驅出。轉形
T1425_.22.0548a05: 爲男。如比丘中説。比丘尼無有作殘食法。一
T1425_.22.0548a06: 坐足自恣食
T1425_.22.0548a07: 佛住舍衞城阿耆羅河彼岸。請二部僧食。
T1425_.22.0548a08: 比丘比丘尼倶欲渡。比丘言。世尊制戒。不
T1425_.22.0548a09: 得共船載。比丘二人三人輕船而渡。渡盡比
T1425_.22.0548a10: 丘尼渡。渡已問歳數。日時已過。時大愛道
T1425_.22.0548a11: 失食飢羸。到世尊所頭面作禮却住一面。佛
T1425_.22.0548a12: 知而故問。何故飢色。即以是事具白世尊。
T1425_.22.0548a13: 佛言。從今日後。上座八人。當次第如法。餘者
T1425_.22.0548a14: 隨到而坐。若五年大會多人集。比丘尼上座
T1425_.22.0548a15: 八人當次第坐。餘者隨意坐。若八人不隨次
T1425_.22.0548a16: 第坐。越比尼罪。是故世尊説
T1425_.22.0548a17:     二衆淨不同 三非比丘僧
T1425_.22.0548a18:     三非比丘尼 無殘八上座
T1425_.22.0548a19:     第五跋渠竟
T1425_.22.0548a20: 比丘雜跋渠中。別住蒜傘蓋。乘刀治革屣
T1425_.22.0548a21: 同床臥坐伎樂九事應出不説。餘十三跋渠
T1425_.22.0548a22: 殘比丘尼別。五雜跋渠威儀中。阿練若浴
T1425_.22.0548a23: 室厠屋縫衣簟應出不説。餘盡同比丘尼。二
T1425_.22.0548a24: 部修多羅及學五百戒。世尊分別説戒序。八
T1425_.22.0548a25: 波羅夷。十九僧伽婆尸沙。三十尼薩耆波
T1425_.22.0548a26: 夜提。百四十一波夜提。八波羅提提舍尼。
T1425_.22.0548a27: 六十四衆學。七止諍法。法隨順法偈在後。
T1425_.22.0548a28: 比丘尼比尼竟
T1425_.22.0548a29: 摩訶僧祇律私記
T1425_.22.0548b01: 中天竺昔時。暫有惡王御世。諸沙門避之四
T1425_.22.0548b02: 奔。三藏比丘星離。惡王既死更有善王。還
T1425_.22.0548b03: 請諸沙門還國供養。時巴連弗邑有五百僧。
T1425_.22.0548b04: 欲斷事而無律師。又無律文無所承案。即遣
T1425_.22.0548b05: 人到祇洹精舍。寫得律本于今傳賞。法顯於
T1425_.22.0548b06: 摩竭提國巴連弗邑阿育王塔南天王精舍。
T1425_.22.0548b07: 寫得梵本還楊州。以晋義熙十二年歳在
T1425_.22.0548b08: 丙辰十一月。於鬪場寺出之。至十四年二月
T1425_.22.0548b09: 末都訖。共禪師譯＊梵本爲秦焉。故記之。佛
T1425_.22.0548b10: 泥洹後。大迦葉集律藏爲大師宗。具持八萬
T1425_.22.0548b11: 法藏。大迦葉滅後。次尊者阿難亦具持八
T1425_.22.0548b12: 萬法藏。次尊者末田地亦具持八萬法藏。次
T1425_.22.0548b13: 尊者舍那婆斯亦具持八萬法藏。次尊者優
T1425_.22.0548b14: 波崛多世尊記無相佛。如降魔因縁中説。而
T1425_.22.0548b15: 亦能具持八萬法藏。於是遂有五部名生。初
T1425_.22.0548b16: 曇摩＊崛多別爲一部。次彌沙塞別爲一部。次
T1425_.22.0548b17: 迦葉維復爲一部。次薩婆多。薩婆多者。晋
T1425_.22.0548b18: 言説一切有。所以名一切有者。自上諸部義
T1425_.22.0548b19: 宗各異。薩婆多者。言過去未來現在中陰各
T1425_.22.0548b20: 自有性。故名一切有。於是五部並立紛然競
T1425_.22.0548b21: 起。各以自義爲是。時阿育王言。我今何以
T1425_.22.0548b22: 測其是非。於是問僧佛法斷事云何。皆言法
T1425_.22.0548b23: 應從多。王言若爾者。當行籌知何衆多。於是
T1425_.22.0548b24: 行籌取本衆籌者甚多。以衆多故。故名摩訶
T1425_.22.0548b25: 僧祇。摩訶僧祇者大衆名也
T1425_.22.0548b26: 佛説犯戒罪報輕重經
T1425_.22.0548b27: 如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾
T1425_.22.0548b28: 時尊者目連。晡時從禪定覺。往至世尊所。
T1425_.22.0548b29: 頭面禮足却住一面。時尊者大目連白佛言。
T1425_.22.0548c01: 世尊。意有所疑今欲請問。唯願聽許。佛告目
T1425_.22.0548c02: 連。聽汝所問。當爲汝説。目連即白佛言。世
T1425_.22.0548c03: 尊。若比丘比丘尼。無慚愧心輕慢佛語犯衆
T1425_.22.0548c04: 學戒。如是犯波羅提提舍尼波夜提偸蘭遮
T1425_.22.0548c05: 僧伽婆尸沙波羅夷。得幾不饒益罪。唯願解
T1425_.22.0548c06: 説。佛告目連。諦聽諦聽當爲汝説。若比丘比
T1425_.22.0548c07: 丘尼。無慚無愧輕慢佛語犯衆學戒。如四
T1425_.22.0548c08: 天王壽五百歳墮埿梨中。於人間數九百
T1425_.22.0548c09: 千歳。佛告目連。若無慚＊無愧輕慢佛語犯波
T1425_.22.0548c10: 羅提提舍尼。如三十三天壽千歳墮＊埿＊梨
T1425_.22.0548c11: 中。於人間數三億六十千歳。佛告目連。無
T1425_.22.0548c12: 慚＊無愧輕慢佛語犯波夜提。如夜摩天壽
T1425_.22.0548c13: 二千歳墮＊埿＊梨中。於人間數二十億四十
T1425_.22.0548c14: 千歳。佛告目連。無慚無愧輕慢佛語犯偸
T1425_.22.0548c15: 蘭遮。如兜率天壽四千歳墮＊埿＊梨中。於人
T1425_.22.0548c16: 間數五十億六十千歳。佛告目＊連。無慚＊無
T1425_.22.0548c17: 愧輕慢佛語犯僧伽婆尸沙。如不憍樂天壽
T1425_.22.0548c18: 八千歳墮＊埿＊梨中。於人間數二百三十億
T1425_.22.0548c19: 四十千歳。佛告目＊連。無慚＊無愧輕慢佛語
T1425_.22.0548c20: 犯波羅夷。如他化自在天壽十六千歳墮＊埿
T1425_.22.0548c21: ＊梨中。於人間數九百二十一億六十千歳。時
T1425_.22.0548c22: 尊者目連聞佛所説。歡喜奉行
T1425_.22.0548c23: 爾時目連即説偈言
T1425_.22.0548c24:     因縁輕慢故 命終墮惡道
T1425_.22.0548c25:     因縁修善者 於此生天上
T1425_.22.0548c26:
T1425_.22.0548c27:
T1425_.22.0548c28:
T1425_.22.0548c29:
T1425_.22.0549a01:     縁斯修福業 離惡得解脱
T1425_.22.0549a02:     不善觀因縁 身壞入惡道
T1425_.22.0549a03: 摩訶僧祇律卷第四十
T1425_.22.0549a04:
T1425_.22.0549a05:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]