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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什竺道生譯 ) in Vol. 22

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T1421_.22.0180a01: 具以白佛。佛言。今爲阿練若處比丘制初學
T1421_.22.0180a02: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180a03: 若阿練若處比丘。應善知四方相。應善知
T1421_.22.0180a04: 宜。應善別星宿知時節早晩。應記月半月日
T1421_.22.0180a05: 數。亦應記歳月日數。以何利故應知四方相。
T1421_.22.0180a06: 若知賊來處方得以避之。以何利故應善知
T1421_.22.0180a07: *機宜。若賊來時應作是思惟。爲宜避走。爲
T1421_.22.0180a08: 宜起迎。爲宜説法。爲宜供。當知*機宜已
T1421_.22.0180a09: 隨而爲之。以何利故應善知星宿。應知初
T1421_.22.0180a10: 星相中夜星相後夜星相。得以自知今是
T1421_.22.0180a11: 眠時今是行道時。若有賊問得語早晩。若
T1421_.22.0180a12: 賊將去放還。觀星得知歸路。以何利故應
T1421_.22.0180a13: 善知月半月日數。以此知布薩日至往聚落
T1421_.22.0180a14: 中求悔過清淨布薩。以何利故應善知歳月
T1421_.22.0180a15: 日數。若至春時。知若干日過應結夏安居。安
T1421_.22.0180a16: 居中過若干日自恣時至。應往聚落中求悔
T1421_.22.0180a17: 過清淨自恣。若阿練若處比丘。應在平正
T1421_.22.0180a18: 處若樹下作洗脚庵安洗脚物畜洗脚水在常
T1421_.22.0180a19: 坐處坐。若有人來。應歡喜問訊。若賊索水。應
T1421_.22.0180a20: 脱革屣淨洗手&T016254;水與之。若問水冷暖。隨宜
T1421_.22.0180a21: 答之。若優婆塞索水。亦應如是。若外道來
T1421_.22.0180a22: 索水。有能與佛法作損益者亦如上。若無能
T1421_.22.0180a23: 爲。便應著革屣兩手&T016254;水與之。勿使彼言比
T1421_.22.0180a24: 丘恭敬我
T1421_.22.0180a25: 時有一比丘於聚落中乞食還。不覆鉢上鵄
T1421_.22.0180a26: 尿墮鉢中。比丘不覺食得乾痟病。復有一
T1421_.22.0180a27: 比丘亦從聚落中乞食還。不覆鉢上拘樓荼
T1421_.22.0180a28: 鳥銜蛇飛。當鉢上失蛇墮鉢中。比丘雖去上
T1421_.22.0180a29: 飯食下飯即死。諸比丘具以白佛。佛言。若
T1421_.22.0180b01: 欲於聚落中食聽住食。若欲持還應覆鉢上。
T1421_.22.0180b02: 有諸老病比丘乞食&T016254;鉢還手寄。佛言。聽作
T1421_.22.0180b03: 絡嚢盛鉢掛掖。有諸比丘掛鉢*掖下汗流
T1421_.22.0180b04: 汚之。佛言。聽以手巾襆持歸。時有一比丘
T1421_.22.0180b05: 乞食還。阿練若處賊逐後。作是念。若此比丘
T1421_.22.0180b06: 乃至不與我食我當殺之。既至所住
T1421_.22.0180b07: 遙見彼賊來便請令食。賊食已作是言。希有
T1421_.22.0180b08: 汝今大得功徳自施命復施我命。便自説上
T1421_.22.0180b09: 念。彼比丘以是白佛。佛言。若比丘持食至
T1421_.22.0180b10: 阿練若處。若有人來應與*食。若無人來應小
T1421_.22.0180b11: 待。待久未有人來者。比丘飢應先食半。復
T1421_.22.0180b12: 未有人來應更食半。最後應留一。*搏有諸阿
T1421_.22.0180b13: 練若處比丘食竟食盡。賊來從比丘乞食無食
T1421_.22.0180b14: 與。以是白佛。佛言。聽阿練若處比丘畜食。若
T1421_.22.0180b15: 食難得。聚落比丘應與。若無淨人。聽自持還
T1421_.22.0180b16: 淨不淨地隨意安之。有諸比丘自持食還阿練
T1421_.22.0180b17: 若處著不淨地賊不來乞。不知云何。佛言。應
T1421_.22.0180b18: 與作人若守園人若沙彌。若有阿練若處比
T1421_.22.0180b19: 丘須瓶盆器物。聚落比丘應與。若須臥具亦
T1421_.22.0180b20: 應與。所行道中有樹若草。妨比丘行或鉤壞
T1421_.22.0180b21: 衣。佛言。聽編草披著道外若以物遮之。聽反
T1421_.22.0180b22: 繋樹枝著樹。編繋草木時枝折葉落。佛言。不
T1421_.22.0180b23: 故不犯。有阿練若處比丘晨朝來出露濕衣壞
T1421_.22.0180b24: 色。佛言。聽高著亦聽以杖撲去露。近聚落應
T1421_.22.0180b25: 還如法著衣。撲露杖藏著一處還時取歸。有
T1421_.22.0180b26: 阿練若處比丘須土作泥。佛言。若無淨人聽
T1421_.22.0180b27: 取崩岸土。若無崩岸上。聽水澆地挫草布上
T1421_.22.0180b28: 蹋使成泥取用。有阿練若處比丘。行時不擧
T1421_.22.0180b29: 僧繩床木床臥具。爛壞火燒佛言。應擧著一
T1421_.22.0180c01: 處鑰戸藏戸鉤著無雨處記之而去。若餘
T1421_.22.0180c02: 比丘往。應語所藏處
T1421_.22.0180c03: 時諸比丘作衣。不舒張裁便截之。或長或短
T1421_.22.0180c04: 或偏邪。不得成衣更索不能得。又有諸比丘
T1421_.22.0180c05: 常著一衣。住處亦著入聚落亦著。又有諸比
T1421_.22.0180c06: 丘以三衣裹果蓏草木葉牛屎。有諸比丘用
T1421_.22.0180c07: 食鉢除糞掃。盛殘食盛過中飮盛香及藥。或
T1421_.22.0180c08: 不洗擧或著日中或著地或著危嶮處。諸比
T1421_.22.0180c09: 丘皆以白佛。佛言。今爲諸比丘制衣鉢初學
T1421_.22.0180c10: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180c11: 若比丘得新衣。應先浣舒張度量然後裁截。
T1421_.22.0180c12: 截已應縫。縫已應染顛倒曬燥。染已敷地若
T1421_.22.0180c13: 欲懸上下安紐。若僧伽梨。應如僧伽梨法畜。
T1421_.22.0180c14: 不得以裹諸物。優多羅僧。安陀會。諸受持
T1421_.22.0180c15: 衣亦皆如是。應謹護如身薄皮。持鉢應如鉢
T1421_.22.0180c16: 法。不得如上遇之。謹護應如
T1421_.22.0180c17: *五分律卷第二十七
T1421_.22.0180c18:
T1421_.22.0180c19:
T1421_.22.0180c20:
T1421_.22.0180c21: 五分律卷*第二十八*彌沙*塞
T1421_.22.0180c22:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0180c23: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0180c24: 第五分*之五遮布薩法
T1421_.22.0180c25: 佛在瞻婆國恒水邊。爾時世尊十五日布薩
T1421_.22.0180c26: 時。與比丘衆前後圍遶於露地坐。遍觀衆僧
T1421_.22.0180c27: 默然而住。初夜過已。阿難從坐起。前禮佛
T1421_.22.0180c28: &T050352;跪合掌白佛言。世尊。初夜已過衆坐
T1421_.22.0180c29: 已久。願爲諸比丘説戒。世尊默然。阿難還坐。
T1421_.22.0181a01: 中夜過已復如是白。佛亦默然。後夜復白言。
T1421_.22.0181a02: 明相欲出衆坐已久。願爲諸比丘説戒。佛語
T1421_.22.0181a03: 阿難。衆不清淨。如來不爲説戒。時目連作是
T1421_.22.0181a04: 念。今此衆中誰不清淨。乃使世尊作如是語。
T1421_.22.0181a05: 便遍觀察。見一比丘近佛邊坐。非比丘自言
T1421_.22.0181a06: 比丘。非沙門自言沙門。不修梵行自言修梵
T1421_.22.0181a07: 行。成就惡法覆藏其罪不捨邪見。即從坐起
T1421_.22.0181a08: 往到其前。語言。如來已見汝。汝出去滅去莫
T1421_.22.0181a09: 此中住。便牽臂出著門外還坐本處。佛語目
T1421_.22.0181a10: 連。怪哉目連。未曾有也此愚癡人。不自知罪
T1421_.22.0181a11: 乃使他人牽其臂出。於是阿難復從坐起白
T1421_.22.0181a12: 佛言。世尊。衆已清淨。願爲諸比丘説戒。佛告
T1421_.22.0181a13: 阿難。從今汝等自共説戒。吾不復得爲比丘
T1421_.22.0181a14: 説。所以者何。若衆不清淨。如來爲説。彼犯戒
T1421_.22.0181a15: 人頭破七分。又告阿難。大海有八未曾有。阿
T1421_.22.0181a16: 修羅樂居其中。何謂八。大海漸漸深。潮不
T1421_.22.0181a17: 過限。不宿死屍。百川來會無復異稱。萬流悉
T1421_.22.0181a18: 歸而無増減。出眞珠摩尼珊瑚琉璃珂玉金
T1421_.22.0181a19: 銀頗梨諸寶。大身衆生皆住其中。同一醎味。
T1421_.22.0181a20: 是爲八。我此正法亦復如是。有八未曾有。諸
T1421_.22.0181a21: 比丘皆共樂之。何謂八。漸漸制漸漸教漸漸
T1421_.22.0181a22: 學我諸弟子於所制戒終不敢越。有犯必
T1421_.22.0181a23: 不宿容之。雜類出家皆捨本姓稱釋子沙門。
T1421_.22.0181a24: 諸善男子善女人。出家多得無餘泥洹而無
T1421_.22.0181a25: 増減。有種種法寶所謂四念處。乃至八聖道
T1421_.22.0181a26: 分諸助道法。有諸大人。阿羅漢向阿羅漢乃
T1421_.22.0181a27: 至須陀洹向須陀洹住正法中。若有入者同
T1421_.22.0181a28: 一解脱味。是爲八。時六群比丘犯罪不悔而
T1421_.22.0181a29: 布薩。有比丘亦效之。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0181b01: 不應爾。犯者突吉羅。諸比丘猶故犯罪不悔
T1421_.22.0181b02: 布薩。佛言。應住其布薩。有諸比丘或未布薩
T1421_.22.0181b03: 便住。或已布薩竟乃住。如是等諸住布薩。
T1421_.22.0181b04: 皆如住自恣中説
T1421_.22.0181b05: 五分律第五分*之六別住法
T1421_.22.0181b06: 時諸別住比丘。度沙彌與受具足戒。作依止
T1421_.22.0181b07: 師畜沙彌。諸比丘以是白佛。佛言。不應爾。復
T1421_.22.0181b08: 有別住比丘。受他善比丘恭敬。使令擔衣鉢
T1421_.22.0181b09: 革屣。佛言。不應爾。復有別住比丘。見如法比
T1421_.22.0181b10: 丘來便避藏。恐知已別住。佛言。不應爾。復有
T1421_.22.0181b11: 別住比丘。請僧食還私房食。佛言。不應爾。應
T1421_.22.0181b12: 在大比丘下行食。復有別住比丘。在如法比
T1421_.22.0181b13: 丘前行。佛言。不應爾。復有別住比丘。欲往白
T1421_.22.0181b14: 衣家共如法比丘行。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b15: 比丘。或更犯本罪。或更犯餘惡罪。佛言。不應
T1421_.22.0181b16: 爾。復有別住比丘。於如法比丘前不披衣。佛
T1421_.22.0181b17: 言。不應爾。復有別住比丘。常著三衣作泥汚。
T1421_.22.0181b18: 佛言。不應爾。復有別住比丘。共如法比丘
T1421_.22.0181b19: 一床坐。或自坐好床。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b20: 比丘。與如法比丘並經行。或自在勝經行
T1421_.22.0181b21: 處。佛言。不應爾。復有別住比丘。受僧差説戒
T1421_.22.0181b22: 經唄。佛言。不應爾。復有別住比丘。作諸羯磨
T1421_.22.0181b23: 呵責羯磨驅出羯磨依止羯磨擧罪羯磨下意
T1421_.22.0181b24: 羯磨。佛言。不應爾。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181b25: 法比丘共語。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b26: 欲爲四衆説法。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b27: 不憶別住日數月半月一歳。佛言應知。復有
T1421_.22.0181b28: 別住比丘。於如法比丘前反抄衣扠腰著革
T1421_.22.0181b29: 屣覆頭通肩覆或坐或臥。佛言。皆不應爾。復
T1421_.22.0181c01: 有別住比丘。不順別住比丘法。佛言。不應爾。
T1421_.22.0181c02: 復有別住比丘。不白客來比丘不白去比丘。
T1421_.22.0181c03: 佛言應白。復有別住比丘。日日白僧。佛言。應
T1421_.22.0181c04: 布薩時白。若行摩那埵應日日白。復有別住
T1421_.22.0181c05: 比丘。欲遠行白佛。佛言。應捨竟去。應作如是
T1421_.22.0181c06: 捨。向一如法比丘言。大徳聽。我今捨別住
T1421_.22.0181c07: 法後更行之。如是三説。若不捨而去。於路上
T1421_.22.0181c08: 見比丘。便應自説別住。諸別住比丘於路上
T1421_.22.0181c09: 便廣説別住。諸白衣見言。此比丘有何罪而
T1421_.22.0181c10: 悔過。諸比丘以是白佛。佛言。路上不應廣説。
T1421_.22.0181c11: 但言。大徳。我某甲比丘行別住法。已若干日
T1421_.22.0181c12: 餘若干日。大徳。憶持。彼比丘捨別住到餘處。
T1421_.22.0181c13: 應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法。若
T1421_.22.0181c14: 不聽突吉羅。復有別住比丘。受別住法已
T1421_.22.0181c15: 往無比丘處住。於別住中更犯惡罪。佛言。別
T1421_.22.0181c16: 住比丘不得獨住一處。不應更犯惡罪。犯者
T1421_.22.0181c17: 皆突吉羅。復有諸別住比丘。受別住已往不
T1421_.22.0181c18: 如法比丘處住。佛言。不應爾。彼若有一如法
T1421_.22.0181c19: 比丘聽住。犯者突吉羅。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181c20: 法比丘同屋住。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181c21: 與如法比丘同浴室浴。佛言。不應爾。聽擔樵
T1421_.22.0181c22: 内浴室中。洗浴室掃除之具灰土澡豆敷
T1421_.22.0181c23: 座。與諸比丘脱衣革屣爲油摩身體。隨彼受
T1421_.22.0181c24: 者作之。復有同別住比丘共浴室浴。佛言。聽
T1421_.22.0181c25: 但次第供給所須。別住比丘有三。最下最在
T1421_.22.0181c26: 大比丘下行。與最下臥具最下房舍。別住比
T1421_.22.0181c27: 丘有三事隨本次。僧得施物時自恣時行鉢
T1421_.22.0181c28: 時。別住比丘有八事失別住法。往地處不
T1421_.22.0181c29: 白。外來比丘不白。自出不白。他出不白。獨住
T1421_.22.0182a01: 一處。於別住中更犯惡罪。與如法比丘同屋
T1421_.22.0182a02: 宿。不捨別住遠行。路上見比丘不白。行摩
T1421_.22.0182a03: 那埵亦以八事失。除獨住一處於不滿二十
T1421_.22.0182a04: 僧中行之。餘七如上
T1421_.22.0182a05: *五分律第五分*之七調伏法
T1421_.22.0182a06: 爾時長老優波離問佛。世尊。須提那迦蘭陀
T1421_.22.0182a07: 子。是犯波羅夷不。佛言。初作皆不犯。又問。
T1421_.22.0182a08: 阿練若處比丘是犯不。佛言犯。有一比丘狂
T1421_.22.0182a09: 病行婬狂差。生疑問佛。佛言。狂者皆不犯。散
T1421_.22.0182a10: 亂心病壞心亦如是。孫陀羅難陀跋耆子。不
T1421_.22.0182a11: 捨戒行婬法。後疑問佛。佛言犯。有一比丘共
T1421_.22.0182a12: 二根女人行婬。有一比丘共二道合女人行
T1421_.22.0182a13: 婬。有一比丘共黄門行婬。有一比丘共男子
T1421_.22.0182a14: 行婬。有一比丘共小兒行婬。後皆生疑問佛。
T1421_.22.0182a15: 佛言。皆犯。有一比丘共小女行婬。女即死。
T1421_.22.0182a16: 疑犯二波羅夷問佛。佛言。婬犯波羅夷。女死
T1421_.22.0182a17: 犯偸羅遮。有一比丘作木女像行婬。後疑
T1421_.22.0182a18: 問佛。佛言。出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅遮。
T1421_.22.0182a19: 泥畫女像亦如是。有一比丘共象行婬。後疑
T1421_.22.0182a20: 問佛。佛言犯。一切畜生亦如是
T1421_.22.0182a21: 時王舍城有一愚信優婆夷。作是見以婬欲
T1421_.22.0182a22: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a23: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。臥行是犯。立
T1421_.22.0182a24: 行不名犯。比丘即從其語。後疑問佛。佛言犯。
T1421_.22.0182a25: 坐行婬女背。女動比丘不動亦如是。時舍衞
T1421_.22.0182a26: 城有愚信優婆夷名善輕。作是見。以婬欲法
T1421_.22.0182a27: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a28: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。三處是犯。岐
T1421_.22.0182a29: 股臍中一切諸處不名犯。比丘即從其語。後
T1421_.22.0182b01: 疑問佛。佛言。出不淨皆僧伽婆尸沙。不出皆
T1421_.22.0182b02: 偸羅遮。時阿練若處有比丘露地熟眠。有女
T1421_.22.0182b03: 人見於上行婬。比丘覺見不淨汚身。復見女
T1421_.22.0182b04: 人從其間去。生疑問佛。佛問汝受樂不。答言
T1421_.22.0182b05: 不受。佛言不犯。露地熟眠突吉羅。開房戸眠
T1421_.22.0182b06: 亦如是。復有比丘露地熟眠。女人於上行
T1421_.22.0182b07: 婬。比丘覺出時受樂。生疑問佛。佛言犯。毘舍
T1421_.22.0182b08: 離有一阿羅漢比丘。得風病擧體強直。看病
T1421_.22.0182b09: 擧著露地入聚落爲乞食。有女人來於上
T1421_.22.0182b10: 行婬。行婬已比丘男根強直如故。諸女人言。
T1421_.22.0182b11: 此是雄士。即以香塗華鬘結頭作禮而去。看
T1421_.22.0182b12: 病人還見不淨汚其身體。作是念。此比丘不
T1421_.22.0182b13: 修梵行破於淨戒。我當住其布薩。又念。世尊
T1421_.22.0182b14: 不聽住病比丘布薩。當待其差。彼病差已。便
T1421_.22.0182b15: 其布薩。語言。汝先病時破戒。答言。我
T1421_.22.0182b16: 時病。身體強直不能自攝。非爲破戒。諸比丘
T1421_.22.0182b17: 以是白佛。佛言。是比丘已得阿羅漢。風病
T1421_.22.0182b18: 強直不能自攝。不受樂故不犯。看病比丘置
T1421_.22.0182b19: 露地而去。犯突吉羅
T1421_.22.0182b20: 時有比丘以男根刺比丘口中。後倶生疑問
T1421_.22.0182b21: 佛。佛言。若刺者戲偸羅遮。受者非戲波羅夷。
T1421_.22.0182b22: 若受者戲偸羅遮。刺者非戲波羅夷。若倶戲
T1421_.22.0182b23: 倶偸羅遮。若倶非戲倶波羅夷。時諸比丘共
T1421_.22.0182b24: 白衣浴室中浴。白衣取其形相語諸女人。又
T1421_.22.0182b25: 身相觸生染著心。遂致反俗作外道者。
T1421_.22.0182b26: 比丘以是白佛。佛言。不應爾。若共白衣浴
T1421_.22.0182b27: 室中浴偸羅遮。有一摩訶羅比丘。夢中與本
T1421_.22.0182b28: 二行婬。覺已出房高聲大喚。我非沙門非釋
T1421_.22.0182b29: 種子。諸比丘問其故。答言。我與本二行婬。又
T1421_.22.0182c01: 問。汝本二今在何許。答言。在我本生聚落。又
T1421_.22.0182c02: 問。彼來耶汝往耶。答言。彼不來我不往。又
T1421_.22.0182c03: 問。云何得共行婬。答言。夢中行婬。諸比丘以
T1421_.22.0182c04: 是白佛。佛言不犯。不繋念在前眠得突吉羅
T1421_.22.0182c05: 罪。有一比丘立小便。狗來銜其男根。生疑問
T1421_.22.0182c06: 佛。佛言不犯。立小便得突吉羅罪。比丘住處
T1421_.22.0182c07: 不應畜如是畜生。犯者突吉羅。有一比丘男
T1421_.22.0182c08: 根長。以欲心自刺大便道中。生疑問佛。佛言
T1421_.22.0182c09: 犯。有一比丘身體弱。以男根自刺口中亦如
T1421_.22.0182c10: 是。有一比丘坐禪。魔女來至其前。比丘見生
T1421_.22.0182c11: 染著心。不覺起捉彼女。女便走比丘亦走逐
T1421_.22.0182c12: 之。彼女至一死馬中沒。比丘便於馬上行婬。
T1421_.22.0182c13: 即生悔心語諸比丘。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0182c14: 聽僧與彼比丘作波羅夷白四羯磨。彼比丘應
T1421_.22.0182c15: 至僧中脱革屣偏袒右肩禮僧脚&T050352;跪合掌
T1421_.22.0182c16: 作如是白。我某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。
T1421_.22.0182c17: 今從僧乞波羅夷羯磨。願僧與我波羅夷羯
T1421_.22.0182c18: 磨。如是三乞。應一知法比丘唱言。大徳僧聽。
T1421_.22.0182c19: 此某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。從僧乞波羅
T1421_.22.0182c20: 夷羯磨。僧今與作波羅夷羯磨。若僧時到僧
T1421_.22.0182c21: 忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘犯婬。乃
T1421_.22.0182c22: 至僧今與作波羅夷羯磨。誰諸長老忍默然
T1421_.22.0182c23: 不忍者説。如是第二第三説。僧與某甲比丘
T1421_.22.0182c24: 作波羅夷羯磨竟。僧忍默然故是事如是持。
T1421_.22.0182c25: 佛言。彼比丘盡壽不得授大比丘食而自從
T1421_.22.0182c26: 淨人受。若布薩自恣作諸羯磨時。若來者善。
T1421_.22.0182c27: 若不來彼此無犯。有比丘共天女龍女阿修
T1421_.22.0182c28: 羅女行婬。生疑問佛。佛言皆犯。有一比丘
T1421_.22.0182c29: 至他作食處取一鉢羮。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0183a01: 以何心取。答言。以盜心。佛言。若直五錢犯波
T1421_.22.0183a02: 羅夷。若減五錢偸羅遮。入他園中盜心取
T1421_.22.0183a03: 果菜亦如是。有一比丘爲賊所剥諍得衣物。
T1421_.22.0183a04: 生疑問佛。佛言不犯。復有比丘爲賊所剥。已
T1421_.22.0183a05: 入賊手或已持去。後追奪得。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0183a06: 汝心捨衣未。答言未捨。佛言。未捨不犯。已
T1421_.22.0183a07: 捨便犯。有阿練若處比丘。見野猪被箭走來。
T1421_.22.0183a08: 共相語言。當莫導見。獵師尋至問比丘。見
T1421_.22.0183a09: 我所射猪不。答言。何處有猪。是猪無有
T1421_.22.0183a10: 猪。後作是念。我言無猪將無得藏猪罪。生疑
T1421_.22.0183a11: 問佛。佛言不犯。若有如是因縁作餘語破其
T1421_.22.0183a12: 問皆無罪。有阿練若處比丘。見獵師得生鹿
T1421_.22.0183a13: 繋已捨去。比丘以憐愍心解放。生疑問佛。佛
T1421_.22.0183a14: 言不犯。然不應於他物方便放之。犯者突吉
T1421_.22.0183a15: 羅。憐愍心放他一切衆生亦如是。有比丘見
T1421_.22.0183a16: 拘樓荼銜肉飛戲逐令放。生疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183a17: 犯。然不應於無益處方便令彼失。犯者突吉
T1421_.22.0183a18: 羅。有一比丘見他牛隨路行盜心驅即悔而
T1421_.22.0183a19: 捨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比丘
T1421_.22.0183a20: 見水&T023738;物盜心接得。生疑問佛。佛言。若直
T1421_.22.0183a21: 五錢波羅夷。有比丘去祇洹不遠。見他耕田
T1421_.22.0183a22: 語言。此是僧田汝勿耕之。耕者念言。諸比
T1421_.22.0183a23: 丘有勢力。若訟我或致失物。便止不耕。比
T1421_.22.0183a24: 丘還祇*洹問諸比丘。此是誰田。諸比丘言。
T1421_.22.0183a25: 是某居士田。便生疑問佛。佛言不犯。若於無
T1421_.22.0183a26: 益處作方便欲令失。皆突吉羅。時十七群童
T1421_.22.0183a27: 子爲賊所抄。父母啼哭懊惱。畢陵伽婆蹉乞
T1421_.22.0183a28: 食見之。問其意故。具以事答。畢陵伽婆蹉即
T1421_.22.0183a29: 入定觀見。賊將著阿夷羅河洲上。便以神足
T1421_.22.0183b01: 取還。各著其家閣上語其父母言。勿復啼哭。
T1421_.22.0183b02: 汝兒今皆還家重閣上戲。後疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183b03: 犯。得突吉羅罪。有比丘爲利養故。自長
T1421_.22.0183b04: 年大於他人。後疑問佛。佛言不犯。故妄語得
T1421_.22.0183b05: 波逸提罪。有一住處比丘與白衣共井。
T1421_.22.0183b06: 衣以盜心*偏多取水。比丘亦以盜心作是念。
T1421_.22.0183b07: 我今何爲獨不多取未取。生疑問佛。佛言。若
T1421_.22.0183b08: 長取他水直五錢波羅夷。有比丘於彼處盜
T1421_.22.0183b09: 他衣直五錢。來此賣不直五錢謂不犯波羅
T1421_.22.0183b10: 夷。生疑問佛。佛言。本處直五錢波羅夷。若於
T1421_.22.0183b11: 彼處不直五錢。來此賣直五錢。偸羅遮。有
T1421_.22.0183b12: 比丘盜他佛經謂是佛語無犯。後疑問佛。佛
T1421_.22.0183b13: 言。計紙筆書功直五錢犯
T1421_.22.0183b14: 爾時拘舍彌有一長者。見法得果常供給諸
T1421_.22.0183b15: 比丘。長者及姉各有一子。二人常共供養
T1421_.22.0183b16: 長老阿酬比丘。長者臨欲終時。示阿酬比丘
T1421_.22.0183b17: 寶藏處所。語言。我命終後。彼二子中若信樂
T1421_.22.0183b18: 佛法。於諸比丘常無所愛者可示此藏。言
T1421_.22.0183b19: 已氣絶。阿酬比丘後察二子。其子背正而姉
T1421_.22.0183b20: 子信樂。便語姉子令得寶藏。其子聞之。即
T1421_.22.0183b21: 往阿難所問言。父之遺財應屬誰耶。答言。應
T1421_.22.0183b22: 屬子。便語阿難言。我父寶藏阿酬比丘與我
T1421_.22.0183b23: 姑子。阿難即往語阿酬言。汝非沙門非釋種
T1421_.22.0183b24: 子。阿酬答言。我是沙門是釋種子。自可依諸
T1421_.22.0183b25: 經律共判此事。阿難言。此事居然何須經律。
T1421_.22.0183b26: 時諸長老比丘。皆是阿酬而佐助之。阿難阿
T1421_.22.0183b27: 酬二衆於是各別。不復和合六年之中共安
T1421_.22.0183b28: 居住處皆不布薩自恣。聲聞遐邇徹于梵天。
T1421_.22.0183b29: 時羅睺羅遊迦維羅衞城。諸釋種女皆共出
T1421_.22.0183c01: 迎。具説此事。如何世尊泥洹未久。衆僧便不
T1421_.22.0183c02: 和合乃經六年。我等欲和合之不知方便。羅
T1421_.22.0183c03: 睺羅言。我當教汝令彼和合。阿難尋來。諸
T1421_.22.0183c04: 有嬰兒皆抱迎之。以兒著地。兒必當啼。阿難
T1421_.22.0183c05: 必問。何不抱取。汝當答言。若長老與阿酬和
T1421_.22.0183c06: 合。我等然後乃當取兒。以此方便可令和合。
T1421_.22.0183c07: 阿難須臾便至。五百釋女抱兒出迎。皆著阿
T1421_.22.0183c08: 難前地兒即大啼。阿難果言。何不抱取。同聲
T1421_.22.0183c09: 答言。若長老與阿酬和合。我等乃當還取此
T1421_.22.0183c10: 兒。阿難感其此意。又愍嬰孩語言。姉妹取兒。
T1421_.22.0183c11: 我當與彼和合。便還集僧。優波離問阿難。比
T1421_.22.0183c12: 丘不與取。有幾種。非沙門非釋種子。答言。有
T1421_.22.0183c13: 三種。自取。教人取。遣人取。又問阿酬。汝自
T1421_.22.0183c14: 取教人取遣人取不。答言不。又問阿難。阿酬
T1421_.22.0183c15: 比丘有何過。阿難言。阿酬無愆是我之過。於
T1421_.22.0183c16: 是阿難僧中遍唱。是我之過阿酬無愆。便向
T1421_.22.0183c17: 阿酬懺悔和合。有一比丘本是偸兒。語諸比
T1421_.22.0183c18: 丘。可共至彼聚落取物。諸比丘便從其語先
T1421_.22.0183c19: 往取之。彼比丘於後生疑問佛。我如是教人
T1421_.22.0183c20: 盜犯波羅夷不。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比
T1421_.22.0183c21: 丘取他覆塚衣塚上幡塚間衣神廟中物他所
T1421_.22.0183c22: 護者。生覆問佛。佛言。他心未捨取。直五錢
T1421_.22.0183c23: 皆波羅夷。廟中物雖無主。而是官所護者亦
T1421_.22.0183c24: 如是。有比丘瞋他故。或燒其家。或燒其田穀
T1421_.22.0183c25: 財貨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。瞋
T1421_.22.0183c26: 故破壞他物亦如是。有比丘於鼠穴中得千
T1421_.22.0183c27: 兩金嚢盜心取。生疑問佛。佛言。屬鼠物不犯。
T1421_.22.0183c28: 得偸羅遮罪。若盜心奪鳥獸物亦如是。有比
T1421_.22.0183c29: 丘於食上輒食他分。他問誰食我分。答言。我
T1421_.22.0184a01: 食彼瞋。生疑問佛。佛言。非盜心不犯。不應輒
T1421_.22.0184a02: 作同意食他分。犯者突吉羅。有比丘蒲博
T1421_.22.0184a03: 取人物。生疑問佛。佛言不犯。得突吉羅罪。有
T1421_.22.0184a04: 二比丘同意更相著衣。後相瞋謗以爲偸。生
T1421_.22.0184a05: 疑問佛。佛言不犯。不應輒同意著他衣。犯者
T1421_.22.0184a06: 突吉羅
T1421_.22.0184a07: 時跋難陀與估客共道行到關税處。估客從
T1421_.22.0184a08: 跋難陀借嚢。密以大價珠著嚢中還之。跋難
T1421_.22.0184a09: 陀不覺。出關已索嚢中珠。跋難陀言。我不取
T1421_.22.0184a10: 汝珠。估客言。汝實不取我向借汝嚢以珠著
T1421_.22.0184a11: 中耳。即還其珠。生疑問佛。佛言不犯。若欲
T1421_.22.0184a12: 出關。人從借物。還已應抖擻看。犯者突吉
T1421_.22.0184a13:
T1421_.22.0184a14: 時旃荼修摩那比丘尼弟子。至師檀越家詐
T1421_.22.0184a15: 云。師病索三種藥粥。得已於外自食。其家婦
T1421_.22.0184a16: 女後往問訊言。阿姨病差不。答言。我都不病。
T1421_.22.0184a17: 何以問我。便以具説。師語弟子。汝偸我粥答
T1421_.22.0184a18: 言。我實不偸。於和尚作同意取耳。生疑問
T1421_.22.0184a19: 佛。佛言。不以盜心不犯。得故妄語波逸提罪。
T1421_.22.0184a20: 有比丘見主人田無水。決屬他水澆之。生疑
T1421_.22.0184a21: 問佛。佛言。若直五錢犯。有高處比丘擲他衣
T1421_.22.0184a22: 與下處比丘。倶生疑問佛。佛言。若盜心擲
T1421_.22.0184a23: 波羅夷。無盜心取偸羅遮。若無盜心擲偸羅
T1421_.22.0184a24: 遮。盜心取波羅夷。倶盜心倶波羅夷。倶無
T1421_.22.0184a25: 盜心倶偸羅遮。有比丘盜心貿僧好物。生疑
T1421_.22.0184a26: 問佛。佛言。貿直五錢犯。時有比丘以石擲蛇。
T1421_.22.0184a27: 誤著人死。生疑問佛。佛言。汝以何心。答言。
T1421_.22.0184a28: 欲擲殺蛇。佛言。人死無犯。擲蛇犯突吉羅。有
T1421_.22.0184a29: 比丘殺獼猴以似人。生疑問佛。佛言。奪畜
T1421_.22.0184b01: 生命犯波逸提。有一婦人夫行不在。傍通有
T1421_.22.0184b02: 娠。從常供養比丘乞墮胎藥。與之兒死母不
T1421_.22.0184b03: 死。生疑問佛。佛言犯。若欲墮胎。母死兒不死
T1421_.22.0184b04: 犯偸羅遮。若倶死犯波羅夷。若倶不死犯偸
T1421_.22.0184b05: 羅遮。按腹墮胎亦如是。有諸比丘不樂修梵
T1421_.22.0184b06: 行。而不罷道還就下賤。於高處自墜取死。
T1421_.22.0184b07: 墮下人上下人死已不死。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0184b08: 以何心。答言。欲自墮死。佛言。彼死無犯。
T1421_.22.0184b09: 作方便自殺皆偸羅遮。有二比丘先相瞋。後
T1421_.22.0184b10: 共道行於路相打。一人遂死。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0184b11: 汝以何心。答言瞋心。佛言。無殺心不犯瞋他
T1421_.22.0184b12: 比丘得波逸提罪。從今不聽相瞋未相悔謝
T1421_.22.0184b13: 共道行。犯者突吉羅。有比丘打殺鬼。生疑
T1421_.22.0184b14: 問佛。佛言。犯偸羅遮。有比丘欲殺彼而誤
T1421_.22.0184b15: 殺此。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪
T1421_.22.0184b16: 時諸比丘爲利養故。種種讃歎他戒成就。
T1421_.22.0184b17: 定慧解脱解脱知見成就。而密以自美。生疑
T1421_.22.0184b18: 問佛。佛言。若如是等不分明自説皆犯偸羅
T1421_.22.0184b19:
T1421_.22.0184b20: 毘舍離有一大樹名尼拘類。蔭五百乘車。花
T1421_.22.0184b21: 色比丘尼見語諸比丘尼言。我在天上時
T1421_.22.0184b22: 耳邊華如此樹大。諸比丘尼謂無此理。種種
T1421_.22.0184b23: 呵責。云何比丘尼自説得過人法。以是白
T1421_.22.0184b24: 佛。佛言。天上實有此華。華色比丘尼實語
T1421_.22.0184b25: 無犯。毘羅茶私呵比丘身生五百癰瘡。癰瘡
T1421_.22.0184b26: 潰爛不可視。華色比丘尼。與五百比丘尼倶
T1421_.22.0184b27: 共問訊。見已便笑。諸比丘尼呵責。云何無
T1421_.22.0184b28: 憐愍心見比丘如此方更笑之。華色答言。此
T1421_.22.0184b29: 比丘過去世。時作大國王。名毘竭婆。我時爲
T1421_.22.0184c01: 作第一夫人。其王強取五百童女破其當世。
T1421_.22.0184c02: 以此因縁無數百千萬歳墮大地獄苦毒燒
T1421_.22.0184c03: 煮。餘報受此五百癰瘡。諸比丘尼謂無此
T1421_.22.0184c04: 理。種種呵責。云何比丘尼自稱得過人法。以
T1421_.22.0184c05: 是白佛。佛言。彼比丘實爾。華色説實無犯。時
T1421_.22.0184c06: 長老目連語諸比丘言。我見阿耨達池有蓮
T1421_.22.0184c07: 華大如車輪。諸比丘不信。謂是虚説得過人
T1421_.22.0184c08: 法。以是白佛。佛言。實有此華。目連説實無
T1421_.22.0184c09: 犯。有諸比丘虚説得過人法。作如是言。我有
T1421_.22.0184c10: 業報因縁天眼天耳他心智。後疑問佛。佛言
T1421_.22.0184c11: 不犯。得偸羅遮罪。有諸比丘虚説得過人法
T1421_.22.0184c12: 作如是言。我得天眼天耳他心智諸漏已盡。
T1421_.22.0184c13: 後疑問佛。佛言犯。有一婆羅門請僧食。言大
T1421_.22.0184c14: 徳諸羅漢來坐食。食竟言。諸羅漢還去。諸
T1421_.22.0184c15: 比丘生疑問佛。佛言。人自作此讃歎皆無犯。
T1421_.22.0184c16: 有諸比丘爲利養故。坐起行立言語安詳。以
T1421_.22.0184c17: 此現得道相欲令人知。後疑問佛。佛言。如是
T1421_.22.0184c18: 等現異皆犯偸羅遮。有諸比丘。臨欲命終應
T1421_.22.0184c19: 墮地獄。悉見地獄諸相阿傍在前。又有比丘
T1421_.22.0184c20: 應生天。悉見諸天宮殿聞音樂聲。天子天女
T1421_.22.0184c21: 在前語言。皆以語人。生疑問佛。佛言。是應生
T1421_.22.0184c22: 瑞相非妄語無犯。有諸比丘本欲説餘事後
T1421_.22.0184c23: 非意説過人法。生疑問佛。佛言。非是本意不
T1421_.22.0184c24: 犯。得偸羅遮罪。有諸比丘語白衣言。若有住
T1421_.22.0184c25: 汝房者。皆成就如是如是道法。後自往住。
T1421_.22.0184c26: 生疑問佛。佛言。作如是等方便皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0184c27: 有諸比丘自説得過人法。欲令人聞而非人
T1421_.22.0184c28: 聞。又欲令非人聞而人聞。又欲令人非人聞
T1421_.22.0184c29: 而無聞者。皆生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0185a01: 時目連語諸比丘。某甲居士婦當生男。彼當
T1421_.22.0185a02: 産時轉爲女。波斯匿王與阿闍世王共戰。目
T1421_.22.0185a03: 連言。波斯匿王當勝而反不如。後更集戰。
T1421_.22.0185a04: 復言。阿闍世王當勝亦反不如。諸比丘呵責
T1421_.22.0185a05: 言。云何虚説得過人法。以是白佛。佛言。如目
T1421_.22.0185a06: 連語但觀其前不觀後耳。時有比丘掻隱處
T1421_.22.0185a07: 不淨出。生疑問佛。佛言汝以何心。答言。始末
T1421_.22.0185a08: 無有出意。佛言無犯。若欲出而出僧伽婆尸
T1421_.22.0185a09: 沙。欲出不出偸羅遮。以暖水浴向火炙不淨
T1421_.22.0185a10: 出皆如是。有比丘憶行欲事不淨出。生疑問
T1421_.22.0185a11: 佛。佛言。汝以何心。答言。我憶行欲事不淨自
T1421_.22.0185a12: 出。佛言不犯。憶行欲事突吉羅。有比丘故
T1421_.22.0185a13: 以形&T016114;衣出不淨。謂不犯僧伽婆尸沙。問
T1421_.22.0185a14: 佛。佛言。如是比丘出不淨僧伽婆尸沙。不出
T1421_.22.0185a15: 偸羅遮。有比丘於女像邊出不淨。生疑問
T1421_.22.0185a16: 佛。佛言。若出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅
T1421_.22.0185a17:
T1421_.22.0185a18: 時有比丘以肘築女人身。復有比丘以鉢鉤
T1421_.22.0185a19: 牽女人。生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。若捉其
T1421_.22.0185a20: 衣牽捉其繩杖亦如是。有比丘女人在床上
T1421_.22.0185a21: 船車上樹上欲心搖之。生疑問佛。佛言。若如
T1421_.22.0185a22: 丘皆犯偸羅遮
T1421_.22.0185a23: 時有女人著青衣。比丘見語言。姉妹汝許青。
T1421_.22.0185a24: 生疑問佛。佛言。犯偸羅遮。若如是因形而作
T1421_.22.0185a25: 惡語皆如是。時有夫婦共鬪不和合。比丘往
T1421_.22.0185a26: 和合之生疑問佛。佛言。若夫婦義已離。和合
T1421_.22.0185a27: 者僧伽婆尸沙。若未離無犯
T1421_.22.0185a28: *五分律卷第二十八
T1421_.22.0185a29:
T1421_.22.0185b01:
T1421_.22.0185b02:
T1421_.22.0185b03: *五分律卷第二十九*彌沙*塞
T1421_.22.0185b04:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0185b05: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0185b06: 第五分*之比丘尼法
T1421_.22.0185b07: 爾時世尊。還歸舍夷。未至迦維羅衞城。
T1421_.22.0185b08: 尼拘類樹下。淨飯王出迎。遙見世尊容
T1421_.22.0185b09: 顏殊特猶若金山。前禮佛足而説偈言
T1421_.22.0185b10:     生時相師記 我聞致初敬
T1421_.22.0185b11:     樹傾時稽首 道成今三禮
T1421_.22.0185b12: 説此偈已却坐一面。佛爲説種種妙法。乃至
T1421_.22.0185b13: 見法得果。從坐起偏袒右肩&T050352;跪合掌白
T1421_.22.0185b14: 佛言。世尊。願與我出家受具足戒。佛即觀之。
T1421_.22.0185b15: 見王出家更無所得。便白王言。莫放逸次第
T1421_.22.0185b16: 自當得此妙法。於是求受三歸五戒。受五戒
T1421_.22.0185b17: 已。佛更爲説種種妙法。示教利喜還歸所住。
T1421_.22.0185b18: 王歸宮已庭中三唱。若欲於如來正法律中
T1421_.22.0185b19: 出家者聽。時摩訶波闍波提瞿曇彌。聞王
T1421_.22.0185b20: 此唱。即與五百釋女前後圍繞。持二新衣出
T1421_.22.0185b21: 到佛所。頭面禮足白佛言。世尊。我自織此衣。
T1421_.22.0185b22: 今以奉上願垂納受。佛言。可以施僧得大
T1421_.22.0185b23: 果報。復如上。白佛言。可以施僧我在僧數。復
T1421_.22.0185b24: 如上白。佛言。我受一。以一施僧。然後受教。
T1421_.22.0185b25: 施佛及僧。瞿曇彌復白佛言。願聽女人於佛
T1421_.22.0185b26: 正法出家受具足戒。佛言。止止莫作是語。所
T1421_.22.0185b27: 以者何。往古諸佛皆不聽女人出家。諸女人
T1421_.22.0185b28: 輩自依於佛。在家剃頭著袈裟衣勤行精進
T1421_.22.0185b29: 得獲道果。未來諸佛亦復如是。我今聽汝以
T1421_.22.0185c01: 此爲法。瞿曇彌如上三請。佛亦如上三不應
T1421_.22.0185c02: 許。於是瞿曇彌。便大啼哭禮足而退
T1421_.22.0185c03: 佛從迦維羅衞與大比丘衆千二百五十人
T1421_.22.0185c04: 倶。遊行人間。瞿曇彌與五百釋女自共剃頭。
T1421_.22.0185c05: 著袈裟衣啼泣隨後。恒於世尊宿處而宿。
T1421_.22.0185c06: 佛漸遊行到舍衞城。住於祇洹。瞿曇彌及五
T1421_.22.0185c07: 百釋女泣涕在門。阿難晨出見其如此。即問
T1421_.22.0185c08: 其故。答言。大徳。世尊不聽女人出家受具足
T1421_.22.0185c09: 戒。我等是以自悲悼耳。願爲啓白令得從志。
T1421_.22.0185c10: 阿難即還頭面禮足。具以白佛。佛止阿難亦
T1421_.22.0185c11: 如上説。阿難復白佛言。佛生少日母便命終。
T1421_.22.0185c12: 瞿曇彌乳養世尊至于長大。有此大恩如何
T1421_.22.0185c13: 不報。佛言。我於瞿曇彌亦有大恩。其依我
T1421_.22.0185c14: 故識佛法僧而生敬信。若人依善知識識佛
T1421_.22.0185c15: 法僧。生信敬者。於彼人所若以衣食醫藥
T1421_.22.0185c16: 盡壽供養所不能報。阿難復白佛言。若女人
T1421_.22.0185c17: 出家受具足戒能得沙門四道果不。佛言。能
T1421_.22.0185c18: 得。阿難言。若得四道。世尊何爲不聽出家受
T1421_.22.0185c19: 具足戒。佛言。今聽瞿曇彌受八不可越法。
T1421_.22.0185c20: 便是出家得具足戒。何謂八。比丘尼半月應
T1421_.22.0185c21: 從比丘衆乞教誡人。比丘尼不應於無比丘
T1421_.22.0185c22: 處夏安居。比丘尼自恣時應從比丘衆請三
T1421_.22.0185c23: 事見聞疑罪。式叉摩那學二歳戒已應在二部
T1421_.22.0185c24: 僧中受具足戒。比丘尼不得罵比丘。不得於
T1421_.22.0185c25: 白衣家説比丘破戒破威儀破見。比丘尼不
T1421_.22.0185c26: 得擧比丘罪。而比丘得呵比丘尼。比丘尼犯
T1421_.22.0185c27: 麁惡罪。應在二部僧中半月行摩那埵。半
T1421_.22.0185c28: 月行摩那埵已。應各二十僧中求出罪。比丘
T1421_.22.0185c29: 尼雖受戒百歳。故應禮拜起迎新受戒比丘。
T1421_.22.0186a01: 阿難受教。即出語瞿曇彌。汝諦聽我説佛所
T1421_.22.0186a02: 教。瞿曇彌更整衣服遙禮佛足。長跪合掌一
T1421_.22.0186a03: 心而聽。阿難具説如上。瞿曇彌言。猶如年少
T1421_.22.0186a04: 男女淨潔自喜沐浴身體著新淨衣。有人惠
T1421_.22.0186a05: 與瞻婆花鬘婆師華鬘優鉢羅華鬘阿提
T1421_.22.0186a06: 目多伽花鬘。其人歡喜兩手棒取擧著頭上。
T1421_.22.0186a07: 我今頂受。世尊法教亦復如是。復白阿難。願
T1421_.22.0186a08: 更爲我入白世尊云。我已頂受八法。於八法
T1421_.22.0186a09: 中欲乞一願。願聽比丘尼隨大小禮比丘。如
T1421_.22.0186a10: 何百歳比丘尼禮新受戒比丘。阿難復爲白
T1421_.22.0186a11: 佛。佛告阿難。若我聽比丘尼隨大小禮比丘
T1421_.22.0186a12: 者。無有是處。女人有五礙。不得作天帝釋
T1421_.22.0186a13: 魔天王梵天王轉輪聖王三界法王。若不聽
T1421_.22.0186a14: 女人出家受具足戒。佛之正法住世千歳。今
T1421_.22.0186a15: 聽出家則減五百年。猶如人家多女少男。當
T1421_.22.0186a16: 知其家衰滅不久。又告阿難。若女人不於我
T1421_.22.0186a17: 法出家受具足戒。我般泥洹後諸優婆塞優
T1421_.22.0186a18: 婆夷。當持四供隨比丘後白言。大徳。憐愍我
T1421_.22.0186a19: 故受我供養。若出門見便當牽臂言。大徳
T1421_.22.0186a20: 於我有恩。乞暫過坐使我獲安若。道路相逢
T1421_.22.0186a21: 皆當解髮拂比丘足布令蹈上。今聽出家此事
T1421_.22.0186a22: 殆盡。阿難聞已悲恨流涙。白佛言。世尊。我先
T1421_.22.0186a23: 不聞不知此法。求聽女人出家受具足戒。若
T1421_.22.0186a24: 我先知豈當三請。佛告阿難。勿復啼泣。魔蔽
T1421_.22.0186a25: 汝心是故爾耳。今聽女人出家受具足戒。
T1421_.22.0186a26: 應隨順我之所制。不得有違。我所不制不得
T1421_.22.0186a27: 妄制。阿難即出。具以佛教語瞿曇彌。瞿曇彌
T1421_.22.0186a28: 歡喜奉行。即成出家受具足戒。復白阿難。此
T1421_.22.0186a29: 五百釋女今當云何受具足戒。願更爲白。阿
T1421_.22.0186b01: 難即以白佛。佛言。即聽波闍波提比丘尼爲
T1421_.22.0186b02: 和尚在比丘十衆中白四羯磨受具足戒。
T1421_.22.0186b03: 聽一時羯磨三人。不得至四。既受戒已。摩訶
T1421_.22.0186b04: 波闍波提比丘尼。與五百比丘尼倶到佛所。
T1421_.22.0186b05: 頭面禮足白佛言。世尊。我等云何著衣。佛言。
T1421_.22.0186b06: 如比丘法。又白。云何食。答言。聽乞食。又白。
T1421_.22.0186b07: 云何布薩。答言。聽別布薩。半月從比丘僧乞
T1421_.22.0186b08: 教誡人。又白。云何結安居。答言。聽於屋下結
T1421_.22.0186b09: 三月安居。又白。云何自恣。答言。聽別自恣往
T1421_.22.0186b10: 比丘僧中請見聞疑罪。又白。云何受迦絺那
T1421_.22.0186b11: 衣。答言。聽白二羯磨四月日受。又白。云何
T1421_.22.0186b12: 畜皮革。答言。聽作行來革屣。又白。云何滅
T1421_.22.0186b13: 諍。佛言。聽以七滅諍法滅四事諍
T1421_.22.0186b14: 爾時諸比丘尼不先授弟子二歳戒便授大
T1421_.22.0186b15: 戒。愚癡無知不能學戒。以是白佛。佛言。不應
T1421_.22.0186b16: 爾。犯者突吉羅。應如是先授二歳不得殺生
T1421_.22.0186b17: 二歳不得偸盜二歳不得婬二歳不得妄語二
T1421_.22.0186b18: 歳不得飮酒二歳不得非時食。時有一比丘
T1421_.22.0186b19: 尼媒嫁。犯僧伽婆尸沙。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0186b20: 佛以是事集二部僧。告諸比丘。聽二部僧白
T1421_.22.0186b21: 四羯磨與彼比丘尼半月摩那埵。彼比丘尼
T1421_.22.0186b22: 應到僧中偏袒右肩脱革屣禮二部僧足白
T1421_.22.0186b23: 言。大徳僧聽。我某甲比丘尼媒嫁。犯僧伽婆
T1421_.22.0186b24: 尸沙罪。今從僧乞半月摩那埵。願僧與我半
T1421_.22.0186b25: 月摩那埵。如是三乞。應一比丘唱言。大徳僧
T1421_.22.0186b26: 聽。此某甲比丘尼媒嫁。犯僧伽婆尸沙罪。從
T1421_.22.0186b27: 僧乞半月摩那埵。僧今與半月摩那埵。若僧
T1421_.22.0186b28: 時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘
T1421_.22.0186b29: 尼媒嫁。犯僧伽婆尸沙罪。從僧乞半月摩那
T1421_.22.0186c01: 埵。僧今與半月摩那埵。誰諸長老忍默然
T1421_.22.0186c02: 忍者説。如是三説。僧已與某甲比丘尼半月
T1421_.22.0186c03: 摩那埵竟。僧忍默然故是事如是持。僧既與
T1421_.22.0186c04: 行摩那埵。應晨起掃灑比丘尼住處諸房泥
T1421_.22.0186c05: 治壁地。應有水處皆取令滿。諸有可作皆應
T1421_.22.0186c06: 作之。若客比丘尼來比丘尼去亦皆應白。又
T1421_.22.0186c07: 應將一比丘尼爲伴至比丘住處。若有可作
T1421_.22.0186c08: 皆應如上作之。若客比丘來若比丘去。亦皆
T1421_.22.0186c09: 應白。日欲暮還比丘尼住處。如是半月行已。
T1421_.22.0186c10: 於二部僧各二十人中求出罪羯磨如比丘
T1421_.22.0186c11:
T1421_.22.0186c12: 時諸比丘尼不禮比丘。無人教誡愚癡無知
T1421_.22.0186c13: 不能學戒。以是白佛。佛呵責言。我先説八不
T1421_.22.0186c14: 可越法。百歳比丘尼禮新受戒比丘。云何於
T1421_.22.0186c15: 今而不禮敬。呵已告諸比丘。從今聽諸比
T1421_.22.0186c16: 丘隨次禮上座。諸比丘尼禮一切比丘。亦隨
T1421_.22.0186c17: 次自相禮。式叉摩那禮一切比丘比丘尼。亦
T1421_.22.0186c18: 隨次自相禮。沙彌亦如是。沙彌尼禮一切比
T1421_.22.0186c19: 丘比丘尼式叉摩那沙彌。亦隨次自相禮。有
T1421_.22.0186c20: 比丘尼在高處禮下處比丘。或在比丘後。或
T1421_.22.0186c21: 於傍邊禮。或手捉足。或膝著地禮。以是白
T1421_.22.0186c22: 佛。佛言。皆不應爾。聽比丘尼去比丘不近
T1421_.22.0186c23: 不遠。合掌低頭作是言和南
T1421_.22.0186c24: 時諸比丘尼髮長。佛言。應求女人剃之。若無
T1421_.22.0186c25: 女人聽使男子。但不得獨不得令捉。有餘比
T1421_.22.0186c26: 丘尼伴爲捉。然後使剃。時諸比丘尼。從比
T1421_.22.0186c27: 丘尼受經。誦不能得。復有一比丘尼。從比丘
T1421_.22.0186c28: 尼受一波羅提木叉。多日不能得。後從比丘
T1421_.22.0186c29: 受即得。以是白佛。佛言。聽比丘尼從比丘
T1421_.22.0187a01: 受經。若經中有麁惡語聽書授。若不知書聽
T1421_.22.0187a02: 隔障授。若無障隔聽相背授。有諸比丘尼與
T1421_.22.0187a03: 比丘共布薩。見比丘犯罪便欲擧之。以是白
T1421_.22.0187a04: 佛。佛言。比丘尼不得共比丘布薩。應半月請
T1421_.22.0187a05: 一比丘令從比丘僧乞教誡人。諸比丘不肯
T1421_.22.0187a06: 爲乞。佛言。聽比丘尼爲作供養鉢嚢漉水嚢
T1421_.22.0187a07: 腰繩香油前食後食。或未布薩爲白。或已布
T1421_.22.0187a08: 薩乃白。佛言。不應爾。應於唱説不來諸比
T1421_.22.0187a09: 丘欲清淨時從坐起在僧前立白言。大徳僧
T1421_.22.0187a10: 聽。某精舍和合比丘尼僧。頂禮和合比丘僧
T1421_.22.0187a11: 足乞教誡人。若僧先已差教誡人。上座應答
T1421_.22.0187a12: 從某甲比丘受。若僧無所差人有能説法者。
T1421_.22.0187a13: 應答往某甲比丘邊受。若復無者應答此無
T1421_.22.0187a14: 差教誡人。又無能説法者汝等莫放逸。諸比
T1421_.22.0187a15: 丘尼明日應來問。乞教誡比丘竟爲白僧不。
T1421_.22.0187a16: 此比丘應傳上座語語之
T1421_.22.0187a17: 有諸比丘尼共比丘自恣。比丘尼欲往阿練
T1421_.22.0187a18: 若處就比丘自恣。道中遇賊水火。有命難梵
T1421_.22.0187a19: 行難衣鉢難。又更相待稽留自恣。以是白佛。
T1421_.22.0187a20: 佛言。比丘尼不得共比丘自恣。應別自恣從
T1421_.22.0187a21: 比丘僧請見聞疑罪。時聚落中無比丘。諸比
T1421_.22.0187a22: 丘尼往阿練若處請見聞疑罪。或道遠不達。
T1421_.22.0187a23: 或彼比丘不爲和合。遂不得請。以是白佛。佛
T1421_.22.0187a24: 言。聽阿練若處比丘爲比丘尼來聚落自恣
T1421_.22.0187a25: 爲其和合。諸比丘尼應先集衆自恣。然後差
T1421_.22.0187a26: 比丘尼就比丘僧請見聞疑罪。至已偏袒
T1421_.22.0187a27: 肩脱革屣遙禮僧足。然後入僧中合掌曲身
T1421_.22.0187a28: 白言。某精舍和合比丘尼僧。頂禮和合比丘
T1421_.22.0187a29: 僧足。我等比丘尼僧和合。請大徳僧自恣説
T1421_.22.0187b01: 見聞疑罪。如是三請
T1421_.22.0187b02: 時諸比丘語波闍波提比丘尼言。汝無和尚
T1421_.22.0187b03: 不成出家受具足戒。彼便生疑。以是白佛。佛
T1421_.22.0187b04: 言。汝受八不可越法時。已是出家受具足戒。
T1421_.22.0187b05: 有比丘尼誘弄比丘言。我是族姓禮儀備擧
T1421_.22.0187b06: 女工具足。意欲給侍彼比丘。便生染著心。
T1421_.22.0187b07: 不復樂道遂致反俗。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0187b08: 比丘尼不應誘弄比丘。犯者突吉羅。有諸
T1421_.22.0187b09: 比丘尼來比丘住處。或露胸脇。或露髀
T1421_.22.0187b10: 諸比丘見生染著心。不復樂道遂致反俗。諸
T1421_.22.0187b11: 比丘以是白佛。佛言。不應爾。從今不聽比丘
T1421_.22.0187b12: 尼入比丘住處。既不得入便無教誡。愚闇無
T1421_.22.0187b13: 知不能學戒。以是白佛。佛言。若如法比丘
T1421_.22.0187b14: 尼聽入。亦應喚來。既喚不來。佛言。喚不來突
T1421_.22.0187b15: 吉羅。時諸比丘尼不共比丘語。無人教誡。愚
T1421_.22.0187b16: 闇無知不能學戒。諸比丘尼以是白佛。佛言。
T1421_.22.0187b17: 不應爾。犯者突吉羅
T1421_.22.0187b18: 時優蹉比丘尼數數犯罪。比丘尼僧與作不
T1421_.22.0187b19: 見罪羯磨。便啼哭言。我愚癡。僧與我作不見
T1421_.22.0187b20: 罪羯磨。我或於中更犯麁罪。願僧爲我解此
T1421_.22.0187b21: 羯磨。諸比丘尼以是白佛。佛言。不應爲解羯
T1421_.22.0187b22: 磨。應白二羯磨差一比丘尼伴之共語共同
T1421_.22.0187b23: 行止。一比丘尼唱言。姨僧聽。今差某甲
T1421_.22.0187b24: 比丘尼。伴優蹉比丘尼。共語共同行止。若僧
T1421_.22.0187b25: 時到僧忍聽白如是。阿姨僧聽。今差某甲比
T1421_.22.0187b26: 丘尼伴優蹉比丘尼共語共同行止誰諸阿姨
T1421_.22.0187b27: 忍默然不忍者説。僧已差某甲比丘尼。伴優
T1421_.22.0187b28: 蹉比丘尼竟。僧忍默然故是事如是持。有比
T1421_.22.0187b29: 丘尼月水出汚脚及衣。入聚落乞食。諸白衣
T1421_.22.0187c01: 見譏呵。佛言。若比丘尼月水出時。不聽入聚
T1421_.22.0187c02: 落乞食。聽聚糧。亦聽弟子并爲乞。若無弟子
T1421_.22.0187c03: 聽著月水衣乞食。有諸貴姓女出家不著覆肩
T1421_.22.0187c04: 衣。諸白衣見其肩臂共調弄之。皆懷慚恥。諸
T1421_.22.0187c05: 比丘尼以是白佛。佛言。聽著覆肩衣。時諸比
T1421_.22.0187c06: 丘尼弟子。學二歳戒不合意。便與受具足戒。
T1421_.22.0187c07: 佛言。不應爾。犯者突吉羅。從令聽合*和尚
T1421_.22.0187c08: 阿闍梨意乃爲集十衆至受戒處。將欲受戒
T1421_.22.0187c09: 又著眼見耳不聞處。*和尚應爲求羯磨師
T1421_.22.0187c10: 及教誡師。得已羯磨師應羯磨。教誡師令出
T1421_.22.0187c11: 外教唱言。阿*姨僧聽。某甲求某甲受具足戒
T1421_.22.0187c12: 某甲作教誡師。若僧時到僧忍聽。白如是。彼
T1421_.22.0187c13: 誡師應行初法。先問和尚。此欲受具足戒
T1421_.22.0187c14: 人。學二歳戒日滿不。衣鉢具不。若言不具。應
T1421_.22.0187c15: 語令具。若言具復應問。爲是己有爲是借。若
T1421_.22.0187c16: 言借應語借主捨與。然後乃往欲受戒人所
T1421_.22.0187c17: 語言。汝莫恐怖。須臾當著汝於高勝處。若
T1421_.22.0187c18: 先不諳悉應小披衣觀看。無遮受戒法不
T1421_.22.0187c19: 問言。何者是汝僧伽梨憂多羅僧安陀會
T1421_.22.0187c20: 覆肩衣水浴衣。彼若不識應語令識。次與
T1421_.22.0187c21: 受衣鉢。如比丘中説。復應語言。汝某甲聽。今
T1421_.22.0187c22: 是實語時。我今問汝。若有當言有。若無當言
T1421_.22.0187c23: 無。女人有如是病。癩病白癩病乾痟病
T1421_.22.0187c24: 狂病癰疽漏病脂出病。如是等重病汝有不。
T1421_.22.0187c25: 不負債不。非他婦不。夫主聽不。不屬官不。
T1421_.22.0187c26: 非婢不。是人不。是女人不。女根具足不。
T1421_.22.0187c27: 非黄門不。非石女不。非二道合不。月水出不。
T1421_.22.0187c28: 不常出不。學二歳戒日滿不。已求和尚未。
T1421_.22.0187c29: 父母聽不。欲受具足戒不。如我今問。後僧
T1421_.22.0188a01: 中亦當如是問汝。汝亦當如是答彼。教誡師
T1421_.22.0188a02: 應還僧中立白言。我已問竟。羯磨師應白僧
T1421_.22.0188a03: 言。阿*姨僧聽。某甲求某甲受具足戒。某甲
T1421_.22.0188a04: 已問竟。今聽將來。若僧時到僧忍聽。白如是。
T1421_.22.0188a05: 教師應往將來教禮僧足。禮已將至羯磨師
T1421_.22.0188a06: 前。教*&T050352;跪合掌向羯磨師。從僧乞受具足戒。
T1421_.22.0188a07: 教言。我某甲求某甲和尚受具足戒。今從僧
T1421_.22.0188a08: 乞受具足戒。和尚某甲僧濟拔我憐愍故。如
T1421_.22.0188a09: 是三乞。教師然後還復坐。羯磨師應白僧。
T1421_.22.0188a10: 阿*姨僧聽。此某甲求某甲受具足戒。彼從
T1421_.22.0188a11: 僧乞受具足戒。和尚某甲。我今於僧中問
T1421_.22.0188a12: 難事。若僧時到僧忍聽。白如是。應語言。汝
T1421_.22.0188a13: 聽。今是實語時。我今問汝。若有便言有。若
T1421_.22.0188a14: 無便言無。乃至欲受戒不。皆如上問。如上問
T1421_.22.0188a15: 已。羯磨師復應唱言。阿*姨僧聽。此某甲求
T1421_.22.0188a16: 某甲受具足戒。彼從僧乞受具足戒。自説無
T1421_.22.0188a17: 諸難事。學二歳戒滿。五衣鉢具。已求和尚。父
T1421_.22.0188a18: 母已聽。欲受具足戒。僧今與某甲受具足
T1421_.22.0188a19: 戒*和尚某甲。若僧時到僧忍聽。白如是。阿
T1421_.22.0188a20: *姨僧聽。某甲求某甲受具足戒。乃至*和尚
T1421_.22.0188a21: 某甲誰諸阿*姨忍默然不忍者説。如是第二
T1421_.22.0188a22: 第三説。僧已與某甲受具足戒和尚某甲竟。
T1421_.22.0188a23: 僧忍默然故是事如是持。彼*和尚阿闍*梨。
T1421_.22.0188a24: 復應集十比丘尼僧。將受戒人往比丘僧中。
T1421_.22.0188a25: 在比丘羯磨師前小遠。兩膝著地乞受具足
T1421_.22.0188a26: 戒。羯磨師應教言。我某甲求某甲和尚受具
T1421_.22.0188a27: 足戒。已於一衆中受具足戒竟。清淨無諸難
T1421_.22.0188a28: 事。已學二歳戒滿。衣鉢具足。已求*和尚。父
T1421_.22.0188a29: 母已聽。不犯麁惡罪。欲受具足戒。今從僧
T1421_.22.0188b01: 乞受具足戒。*和尚某甲僧濟拔我憐愍故。如
T1421_.22.0188b02: 是三乞
T1421_.22.0188b03: 三乞已。羯磨師應白。大徳僧聽此某甲求某
T1421_.22.0188b04: 甲受具足戒。已於一衆中受具足戒竟。清淨
T1421_.22.0188b05: 無諸難事。已學二歳戒滿。先所應作已作。衣
T1421_.22.0188b06: 鉢具足。已求*和尚。父母已聽。不犯麁惡罪。
T1421_.22.0188b07: 欲受具足戒。今從僧乞受具足戒。*和尚
T1421_.22.0188b08: 甲。僧*今與某甲受具足戒和尚某甲。若僧時
T1421_.22.0188b09: 到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲求某甲
T1421_.22.0188b10: 受具足戒。乃至僧*今與某甲受具足戒和
T1421_.22.0188b11: 尚某甲。誰諸長老忍默然不忍者説。如是第
T1421_.22.0188b12: 二第三説。僧已與某甲受具足戒和尚某甲
T1421_.22.0188b13: 竟。僧忍默然故是事如是持
T1421_.22.0188b14: 復應語言。某甲聽。如來應供等正覺説八
T1421_.22.0188b15: 羅夷法。若比丘尼犯此一一法。非比丘尼非
T1421_.22.0188b16: 釋種女。一切不得婬乃至以染著心看他男
T1421_.22.0188b17: 子。若比丘尼行婬法乃至畜生。非比丘尼非
T1421_.22.0188b18: 釋種女。是中盡形壽不應犯。若能持當言
T1421_.22.0188b19: 能。一切不得偸盜乃至草葉。若比丘尼若聚
T1421_.22.0188b20: 落若空地。他所守護物。盜五錢若過五錢。非
T1421_.22.0188b21: 比丘尼非釋種女。是中盡形壽不得犯。若
T1421_.22.0188b22: 能持當言能。一切不得殺生乃至蟻子若比
T1421_.22.0188b23: 丘尼若人若似人。自手斷命持刀授與教人
T1421_.22.0188b24: 殺教死讃死。非比丘尼非釋種女。是中盡*形
T1421_.22.0188b25: 壽不應犯若能持當言能。一切不得妄語乃
T1421_.22.0188b26: 至戲笑。若比丘尼自無過人法。若言有諸禪
T1421_.22.0188b27: 解脱三昧正受若道若果。非比丘尼非釋種
T1421_.22.0188b28: 女。是中盡*形壽不應犯。若能持當言能。一
T1421_.22.0188b29: 切不得親近男子。若比丘尼欲盛變心。摩觸
T1421_.22.0188c01: 男子身髮已下膝已上。若男子作如此摩觸
T1421_.22.0188c02: 亦不得受。若按若掐若擧若下若捉若牽。非
T1421_.22.0188c03: 比丘尼非釋種女。是中盡*形壽不應犯。若能
T1421_.22.0188c04: 持當言能
T1421_.22.0188c05: 一切不得與男子共住共語。若比丘尼欲盛
T1421_.22.0188c06: 變心。受男子若捉手若捉衣若期行若獨共
T1421_.22.0188c07: 行若獨共住若獨共語若獨共坐若以身相近
T1421_.22.0188c08: 具是八事。非比丘尼非釋種女。是中盡*形壽
T1421_.22.0188c09: 不應犯。若能持當言能
T1421_.22.0188c10: 一切不得隨順非法比丘語。若比丘尼知和
T1421_.22.0188c11: 合比丘僧如法擧比丘。而隨順此比丘。諸比
T1421_.22.0188c12: 丘尼語言。姉妹。此比丘爲和合比丘僧如法
T1421_.22.0188c13: 擧。汝莫隨順。如是諫堅持不捨。應第二第三
T1421_.22.0188c14: 諫。第二第三諫捨是事善。不捨者非比丘尼
T1421_.22.0188c15: 非釋種女。是中盡*形壽不應犯。若能持當
T1421_.22.0188c16: 言能。一切不應覆藏他麁惡罪。若比丘尼知
T1421_.22.0188c17: 他比丘尼犯波羅夷罪。彼後時若罷道若死
T1421_.22.0188c18: 若遠行若被擧若根變。語諸比丘尼作如是
T1421_.22.0188c19: 語。我先知是比丘尼犯波羅夷罪不白僧不
T1421_.22.0188c20: 向人説。非比丘尼非釋種女。是中盡*形壽不
T1421_.22.0188c21: 應犯。若能持當言能
T1421_.22.0188c22: 諸佛世尊。善能説喩示現現事。猶如針鼻
T1421_.22.0188c23: 缺不復任針用。猶如人死終不能以此身更
T1421_.22.0188c24: 生。猶如多羅樹心斷不生不長。猶如石破不
T1421_.22.0188c25: 可還合。若比丘尼於此八法犯一一法。還得
T1421_.22.0188c26: 比丘尼無有是處
T1421_.22.0188c27: 復應語言。汝某甲聽。如來應供等正覺説是
T1421_.22.0188c28: 八不可越法。汝盡形壽不應越。比丘尼半月
T1421_.22.0188c29: 應從比丘衆乞教誡人。比丘尼不應於無比
T1421_.22.0189a01: 丘處夏安居。比丘尼自恣時應從比丘衆請
T1421_.22.0189a02: 三事見聞疑罪。式叉摩那學二歳戒已。應在
T1421_.22.0189a03: 二部僧中受具足戒。比丘尼不得罵比丘。不
T1421_.22.0189a04: 得於白衣家説比丘破威儀破戒破見。比丘
T1421_.22.0189a05: 尼不應擧比丘罪。比丘得呵比丘尼。比丘尼
T1421_.22.0189a06: 犯麁惡罪應在二部僧中半月行摩那埵。半
T1421_.22.0189a07: 月行摩那埵已。應各二十僧中求出罪。比丘
T1421_.22.0189a08: 尼雖先受戒百歳。故應禮拜起迎新受戒比
T1421_.22.0189a09: 丘。復應語言。汝某甲聽。如來應供等正覺
T1421_.22.0189a10: 説是四依法。盡*形壽依是出家受具足戒。依
T1421_.22.0189a11: 糞掃衣出家受具足戒。若能當言能。若得長
T1421_.22.0189a12: 衣劫貝衣欽婆羅衣倶捨耶衣芻摩衣芻彌衣
T1421_.22.0189a13: 婆舍那衣阿呵那衣瞿茶伽衣麻衣應受。依
T1421_.22.0189a14: 乞食法出家受具足戒。若能當言能。若得
T1421_.22.0189a15: 長食僧食前食後食請食應受
T1421_.22.0189a16: 依麁弊臥具出家受具足戒。若能當言能。若
T1421_.22.0189a17: 長得庵屋重屋大小房方圓屋應受。依下
T1421_.22.0189a18: 賤藥出家受具足戒。若能當言能。若長得酥
T1421_.22.0189a19: 油蜜石蜜應受。復應語言。某甲聽。汝已白
T1421_.22.0189a20: 四羯磨受具足戒竟羯磨如法。諸天龍鬼神
T1421_.22.0189a21: 乾闥婆常作是願。我等何時當得人身出家
T1421_.22.0189a22: 受具足戒。汝今已得。如人得受王位。汝今受
T1421_.22.0189a23: 比丘尼法亦如是。汝當忍易共語易受教誡。
T1421_.22.0189a24: 當學三戒滅三毒出三界成阿羅漢果。餘所
T1421_.22.0189a25: 不知者。和尚阿闍*梨當爲汝説
T1421_.22.0189a26: 時有一婬女名半迦尸。於正法律出家。欲往
T1421_.22.0189a27: 阿練若住處受具足戒。諸賊聞之欲逆道
T1421_.22.0189a28: 取。彼女人亦聞不敢去。諸比丘尼以是白佛
T1421_.22.0189a29: 佛言。聽白四羯磨遙爲受具足戒。彼和尚阿
T1421_.22.0189b01: 闍*梨先爲集十比丘尼僧與受戒竟。置受戒
T1421_.22.0189b02: 人著一處。將十比丘尼僧往阿練若處。皆禮
T1421_.22.0189b03: 比丘僧足。羯磨師爲從僧乞戒言。大徳僧聽。
T1421_.22.0189b04: 某甲求某甲受具足戒已。於一衆中受具足
T1421_.22.0189b05: 戒竟。清淨無諸難事。已學二歳戒滿。先所
T1421_.22.0189b06: 應作已作。衣鉢具足。已求和尚。父母聽許。
T1421_.22.0189b07: 不犯麁惡罪。欲受具足戒。今從僧乞受具足
T1421_.22.0189b08: 戒和尚某甲。願僧濟拔之。憐愍故。如是三乞。
T1421_.22.0189b09: 比丘羯磨師應以其乞辭如上白四羯磨。
T1421_.22.0189b10: 磨已*和尚阿闍*梨。將十比丘尼僧還至本
T1421_.22.0189b11: 受戒處。呼受戒人令禮僧足在羯磨師前
T1421_.22.0189b12: &T050352;跪合掌。羯磨師爲説僧所作白四羯磨令
T1421_.22.0189b13: 聽已。然後如上具説八墮法四譬喩法八不
T1421_.22.0189b14: 可越法四依法。乃至餘所不知者。和尚阿闍
T1421_.22.0189b15: *梨當爲汝説。有諸比丘尼著光色衣以爲飾
T1421_.22.0189b16: 好。諸白衣譏呵言。此比丘尼似婬女欲求男
T1421_.22.0189b17: 子。諸比丘尼以是白佛。佛言。不應爾犯者突
T1421_.22.0189b18: 吉羅。有諸比丘尼畫眼。佛言。不應爾。犯者
T1421_.22.0189b19: 突吉羅。有諸比丘尼患眼須*畫。佛言。病者
T1421_.22.0189b20: 聽*畫。有諸比丘尼在比丘前行。佛言。不應
T1421_.22.0189b21: 爾。犯者突吉羅。有諸比丘尼遙見比丘來。便
T1421_.22.0189b22: 住不敢前去妨乞食。佛言。若去遠者聽在前
T1421_.22.0189b23: 行。有諸比丘尼在比丘前嗅氣唾地。佛言。不
T1421_.22.0189b24: 應爾。犯者突吉羅。有諸比丘尼加趺坐月水
T1421_.22.0189b25: 出汚脚跟。人見譏呵。又有一比丘尼加*趺
T1421_.22.0189b26: 坐蜣蛝虫入女根中以此致病。白佛。佛言。一
T1421_.22.0189b27: 切比丘尼皆應累趺坐若加*趺坐應互伸一
T1421_.22.0189b28: 脚。犯者突吉羅。有居士欲與比丘尼貿易住
T1421_.22.0189b29: 處。諸比丘尼不敢。佛言。聽與貿易。有諸比丘
T1421_.22.0189c01: 尼如刺靴法張衣刺。佛言。不應爾。若衣捲縮
T1421_.22.0189c02: 聽安綦。有諸比丘尼於住處處處大小便
T1421_.22.0189c03: 臭穢。佛言。不應爾。犯者突吉羅。應作厠。諸
T1421_.22.0189c04: 比丘尼深作厠坑落胎著中。除糞人見譏呵
T1421_.22.0189c05: 言。此輩常讃歎離欲欲想欲熱而行其事恐
T1421_.22.0189c06: 人知之落胎厠中。何不罷道受五欲樂。諸比
T1421_.22.0189c07: 丘尼以是白佛。佛言。不應深作厠坑。極深聽
T1421_.22.0189c08: 捲手一肘小作口。有諸比丘尼以鉢及嚢盛
T1421_.22.0189c09: 胎晨朝棄之。時波斯匿王邊境有事遣軍征
T1421_.22.0189c10: 之。有信樂佛法者作是念。我今當先與出家
T1421_.22.0189c11: 人食然後乃行。即遣信覓。遇見彼比丘尼請
T1421_.22.0189c12: 還施食。比丘尼言。汝並前去。我隨後往。便
T1421_.22.0189c13: 苦請之強將倶還。出鉢下食見小兒胎。便種
T1421_.22.0189c14: 種譏呵言。此等常説慈愍護念衆生。而今親
T1421_.22.0189c15: 自殺兒。無沙門行破沙門法。諸比丘尼以是
T1421_.22.0189c16: 白諸比丘。諸比丘以是白佛佛言。若比丘尼
T1421_.22.0189c17: 乞食時見比丘應出鉢示。諸比丘尼便都出
T1421_.22.0189c18: 鉢傾側示之以妨乞食。佛言。但粗示令知其
T1421_.22.0189c19: 空。有比丘尼産一男兒。不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0189c20: 佛言。聽白二羯磨差一比丘尼伴之。應一比
T1421_.22.0189c21: 丘尼僧中唱言。阿姨僧聽。此某甲比丘尼生
T1421_.22.0189c22: 男兒。今差某甲比丘尼伴之。若僧時到僧忍
T1421_.22.0189c23: 聽。白如是。阿姨僧聽。此某甲比丘尼生男兒。
T1421_.22.0189c24: 今差某甲比丘尼伴之。誰諸阿*姨忍默然不
T1421_.22.0189c25: 忍者説。僧已差某甲比丘尼伴某甲比丘尼
T1421_.22.0189c26: 竟。僧忍默然故是事如是持。二比丘尼捉兒
T1421_.22.0189c27: 生疑。佛言無犯。二比丘尼共兒眠生疑。佛
T1421_.22.0189c28: 言亦無犯。莊嚴兒共鳴。佛言。不應爾。聽洗浴
T1421_.22.0189c29: 與乳哺。若離懷抱應與比丘令出家。若不欲
T1421_.22.0190a01: 令出家。應與親親養令長成。有諸比丘尼比
T1421_.22.0190a02: 丘僧請不次第往。佛言。不應爾。應次第差
T1421_.22.0190a03: 往。有諸比丘尼入聚落不繋下衣墮地露形。
T1421_.22.0190a04: 佛言。應以腰繩繋之。作腰繩大長。佛言。聽
T1421_.22.0190a05: 繞腰一匝。作腰繩*大廣。佛言。極廣聽廣一
T1421_.22.0190a06: 指。作雜色腰繩。佛言。不應爾。聽純一色。有
T1421_.22.0190a07: 諸比丘尼著輕衣入聚落風吹露形。佛言。聽
T1421_.22.0190a08: 上下安鉤紐帶繋之。有諸貴姓女出家&T016254;
T1421_.22.0190a09: 乞食手寄。佛言。聽作絡嚢盛鉢乞食。掛腋
T1421_.22.0190a10: 下汗汚塵入。佛言。聽作覆鉢巾。有諸比丘尼
T1421_.22.0190a11: 作蠱道欲殺衆生。佛言。若作蠱道欲殺衆生
T1421_.22.0190a12: 偸羅遮。作呪術起死人欲殺衆生亦如是。有
T1421_.22.0190a13: 諸比丘尼畜種種雜色衣。諸白衣譏呵言。此
T1421_.22.0190a14: 諸比丘尼正似婬女。佛言。不應爾。犯者突吉
T1421_.22.0190a15: 羅。諸比丘有宿食。諸比丘尼無食不敢與。
T1421_.22.0190a16: 佛言。聽與無犯。比丘尼宿食與比丘亦如是。
T1421_.22.0190a17: 有諸比丘至比丘尼住處。無淨人授食。佛言。
T1421_.22.0190a18: 無淨人時聽比丘尼授食與比丘無犯。比丘
T1421_.22.0190a19: 授食與比丘尼亦如是。有諸比丘尼作酒沽。
T1421_.22.0190a20: 多人譏呵。佛言。不應爾。犯者偸羅遮。有諸比
T1421_.22.0190a21: 丘尼畜田犁牛奴自看耕種。諸白衣譏呵。此
T1421_.22.0190a22: 諸比丘尼亦自看耕田與我何異。佛言。不應
T1421_.22.0190a23: 自看。應使淨人知。犯者突吉羅。有諸比丘
T1421_.22.0190a24: 尼出息。多人譏呵。佛言。不應爾。犯者偸羅
T1421_.22.0190a25: 遮。有諸比丘尼畜婬女坐肆賃之。多人譏呵。
T1421_.22.0190a26: 佛言。不應爾。犯者偸羅遮。有諸比丘尼
T1421_.22.0190a27: 油賣。多人譏呵。佛言。不應爾。犯者偸羅遮。
T1421_.22.0190a28: 有諸比丘尼躂脚戲。多人譏呵。佛言。不應爾。
T1421_.22.0190a29: 犯者突吉羅。懸繩自掛戲亦如是。有諸比丘
T1421_.22.0190b01: 尼住處失火。佛言。應打揵搥若唱令集皆共
T1421_.22.0190b02: 救火土坋水澆以水漬衣撲滅。時有衆多居
T1421_.22.0190b03: 士請比丘尼僧食。諸比丘尼晨朝著衣持鉢
T1421_.22.0190b04: 到請家方相問。大小日時遂過。居士譏呵。
T1421_.22.0190b05: 此諸比丘尼正似婆羅門女。相問知經多少
T1421_.22.0190b06: 多者爲大。我今設供日時已過。當如之何。以
T1421_.22.0190b07: 是白佛。佛言。若大衆會時聽上座八人相
T1421_.22.0190b08: 問大小以次坐。餘人得座便坐
T1421_.22.0190b09: *五分律卷第二十九
T1421_.22.0190b10:
T1421_.22.0190b11:
T1421_.22.0190b12:
T1421_.22.0190b13: *五分律卷第三十彌沙*塞
T1421_.22.0190b14:  *宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0190b15: 共竺道生*等  譯 
T1421_.22.0190b16: 第五分*之九五百集法
T1421_.22.0190b17: 爾時世尊泥洹未久。大迦葉在毘舍離獼猴
T1421_.22.0190b18: 水邊重閣講堂。與大比丘僧五百人倶。皆是
T1421_.22.0190b19: 阿羅漢唯除阿難。告諸比丘。昔吾從波旬國
T1421_.22.0190b20: 拘夷城。二國中間聞佛世尊已般泥洹。我
T1421_.22.0190b21: 時中心迷亂不能自攝。諸聚落比丘比丘尼
T1421_.22.0190b22: 優婆塞優婆夷或躄或踊宛轉于地。莫不哀
T1421_.22.0190b23: 號嘆速嘆疾世間空虚世間眼滅。時跋難陀
T1421_.22.0190b24: 先遊於彼。止衆人言。彼長老常言。應行是
T1421_.22.0190b25: 不應行是。應學是不應學是。我等於今始脱
T1421_.22.0190b26: 此苦。任意所爲無復拘礙。何爲相與而共
T1421_.22.0190b27: 啼哭。吾聞其語倍復憂毒。佛雖泥洹比尼現
T1421_.22.0190b28: 在。應同勗勉共結集之。勿令跋難陀等別立
T1421_.22.0190b29: 眷屬以破正法。諸比丘咸以爲善。白迦葉言。
T1421_.22.0190c01: 阿難常侍世尊聰叡多聞具持法藏。今應聽
T1421_.22.0190c02: 在集比*丘數。迦葉言。阿難猶在學地。或隨
T1421_.22.0190c03: 愛恚癡畏不應容之。時阿難在毘舍離恒爲
T1421_.22.0190c04: 四衆晝夜説法。衆人來往殆若佛在。有跋耆
T1421_.22.0190c05: 比丘於彼閣上坐禪。以此鬧亂不得遊諸解
T1421_.22.0190c06: 脱三昧。作是念。阿難今於學地應有所作爲
T1421_.22.0190c07: 無所作。而常在憒鬧多有所説。既入定觀見
T1421_.22.0190c08: 應有所作。復作是念。我今當爲説厭離法使
T1421_.22.0190c09: 其因悟。便往阿難所爲説偈言
T1421_.22.0190c10:     靜處坐樹下 心趣於泥洹
T1421_.22.0190c11:     汝禪莫放逸 多説何所爲
T1421_.22.0190c12: 諸比丘亦語阿難言。汝應速有所作。大迦葉
T1421_.22.0190c13: 今欲集比*尼法。而不聽汝在此數中。阿難既
T1421_.22.0190c14: 聞跋耆比丘所説偈。又聞迦葉不聽在集比
T1421_.22.0190c15: *尼數中。初中後夜勤經行思惟望得解脱。
T1421_.22.0190c16: 而未能得。後夜垂過身體疲極。欲小偃臥
T1421_.22.0190c17: 頭未至枕。豁然漏盡。諸比丘知即白迦葉。阿
T1421_.22.0190c18: 難昨夜已得解脱。今應聽在集比*尼數。迦葉
T1421_.22.0190c19: 即聽。於是迦葉作是念。何許多有飮食床坐
T1421_.22.0190c20: 臥具。可得以資給集比*尼。唯見王舍城足以
T1421_.22.0190c21: 資給。便於僧中唱言。此中五百阿羅漢應往
T1421_.22.0190c22: 王舍城安居。餘人一不得去
T1421_.22.0190c23: 作是制已。五百羅漢至王舍城。於夏初月補
T1421_.22.0190c24: 治房舍臥具。二月遊戲諸禪解脱。三月然後
T1421_.22.0190c25: 共集一處。於是迦葉白僧言。大徳僧聽。我今
T1421_.22.0190c26: 於僧中問優波離比尼義。若僧時到僧忍
T1421_.22.0190c27: 聽。白如是。時優波離亦白僧言。大徳僧聽。
T1421_.22.0190c28: 我今當答迦葉*比尼義。若僧時到僧忍聽。白
T1421_.22.0190c29: 如是。迦葉即問優波離。佛於何處制初戒。優
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