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T1421_.22.0164a01: 白衣手謝言。我先作下賤聲相加。我今悔過
T1421_.22.0164a02: 受我悔過。若受者善。若不受。僧所差比丘。應
T1421_.22.0164a03: 將彼比丘至眼見耳不聞處教作突吉羅悔
T1421_.22.0164a04: 過。應言。我某甲比丘作麁惡語加某甲白衣
T1421_.22.0164a05: 犯突吉羅罪。今向長老悔過。如是第二第三
T1421_.22.0164a06: 説。然後僧所差比丘。獨還白衣所語言。僧
T1421_.22.0164a07: 已治彼比丘。我向亦重治之。可受其悔過。
T1421_.22.0164a08: 然後彼比丘復應來如上辭謝白衣。應正
T1421_.22.0164a09: 順僧。如呵責羯磨中説。彼正順僧已。悔過
T1421_.22.0164a10: 自責求解羯磨。僧應與解羯磨。羯磨亦如上
T1421_.22.0164a11: 説
T1421_.22.0164a12: ＊五分律卷第二十四
T1421_.22.0164a13:
T1421_.22.0164a14:
T1421_.22.0164a15:

T1421_.22.0164a16:

＊五分律卷＊第二十五

＊彌沙＊塞

T1421_.22.0164a17: 　＊宋罽賓三藏佛陀什
T1421_.22.0164a18: 共竺道生＊等　　譯　
T1421_.22.0164a19: 第五分初破僧法
T1421_.22.0164a20: 爾時調達第三念言。我今破沙門瞿曇僧得
T1421_.22.0164a21: 大名稱。一切當言沙門瞿曇有大神力而調
T1421_.22.0164a22: 達能破其僧。念已便語眷屬頞鞞分那婆藪
T1421_.22.0164a23: 般那盧醯伽盧帝舍瞿伽離騫荼陀婆三聞
T1421_.22.0164a24: 達多等。其衆中三＊聞達多最大聰明。語調達
T1421_.22.0164a25: 言。沙門瞿曇有大威徳。其僧云何而可得破。
T1421_.22.0164a26: 答言。我當於僧申明五法。應盡壽持。一不
T1421_.22.0164a27: 食鹽。二不食酥乳。三不食魚肉若食善法不
T1421_.22.0164a28: 生。四乞食若受他請善法不生。五春夏八月
T1421_.22.0164a29: 日露坐冬四月日住於草菴若受人屋舍善法
T1421_.22.0164b01: 不生。此摩竭鴦伽二國人皆信樂苦行。我等
T1421_.22.0164b02: 行此五法。從者必多足以破之。三＊聞達多。
T1421_.22.0164b03: 聞已亦謂調達。可得與佛中分僧衆振名遠
T1421_.22.0164b04: 近。即便從之。時調達有優婆塞弟子名和修
T1421_.22.0164b05: 達。常供養調達。調達次以語之。亦相然可。於
T1421_.22.0164b06: 是調達十五日布薩時。於僧中説上五事。自
T1421_.22.0164b07: 行籌唱言。若忍樂此五法者可捉此籌。時五
T1421_.22.0164b08: 百比丘皆取籌。唯除阿難及一須陀洹比丘。
T1421_.22.0164b09: 時舍利弗目連諸大羅漢皆不在彼布薩會
T1421_.22.0164b10: 中。調達行籌畢。即與五百比丘和合布薩。阿
T1421_.22.0164b11: 難及一須陀洹比丘既不受籌便即出去。往
T1421_.22.0164b12: 到佛所頭面禮足。以是事白佛。佛因説偈
T1421_.22.0164b13:     善人共會易惡人善會難
T1421_.22.0164b14:     惡人共會易善人惡會難
T1421_.22.0164b15: 時舍利弗目連聞此事往到佛所。佛遙見逆
T1421_.22.0164b16: 歎言。善來舍利弗目連。汝等可往調達衆中
T1421_.22.0164b17: 將五百比丘還。二人受教禮足而去。時須陀
T1421_.22.0164b18: 洹比丘隨阿難來者。見舍利弗目連去。既便
T1421_.22.0164b19: 啼泣。佛問比丘。何故啼泣。答言。舍利弗目連
T1421_.22.0164b20: 是佛第一弟子。今往調達衆中。恐學其法是
T1421_.22.0164b21: 以啼泣。佛語比丘。汝止勿泣。舍利弗目連須
T1421_.22.0164b22: 臾自當將五百比丘還。於是舍利弗目連往
T1421_.22.0164b23: 詣彼衆。三＊聞達多遙見便走語調達言。今沙
T1421_.22.0164b24: 門瞿曇第一弟子舍利弗目連來。或破諸比
T1421_.22.0164b25: 丘意。當莫共語亦莫令坐。調達自以五法爲
T1421_.22.0164b26: 道。不受其語不著心中。舍利弗目連既至。調
T1421_.22.0164b27: 達便言。善來舍利弗目連可就此坐。語言。若
T1421_.22.0164b28: 人有智先所未聞聞便受行。汝等先是沙門
T1421_.22.0164b29: 瞿曇第一弟子。今復來爲吾作第一弟子不
T1421_.22.0164c01: 亦善乎。舍利弗目連默然不答。調達便謂已
T1421_.22.0164c02: 受其語。即効佛常法。告舍利弗目連。汝可
T1421_.22.0164c03: 爲衆説法。吾背小痛當自消息。便四疊僧
T1421_.22.0164c04: 伽梨枕之。右脇著地累脚而臥。不繋念在前
T1421_.22.0164c05: 須臾眠熟。轉左脇著地呼聲駭人。時目連
T1421_.22.0164c06: 現種種神力如常所説。舍利弗説種種妙法
T1421_.22.0164c07: 初中後善善義善味梵行之相。五百比丘聞
T1421_.22.0164c08: 已。即於座上遠塵離垢於諸法中得法眼淨。
T1421_.22.0164c09: 見法得果已。更相語言。我等可起還到佛
T1421_.22.0164c10: 所。舍利弗目連即從坐起。與五百比丘倶還
T1421_.22.0164c11: 佛所。時三＊聞達多以足指蹴調達罵言。釋
T1421_.22.0164c12: 奴起舍利弗目連以餘方便將諸比丘去矣。
T1421_.22.0164c13: 調達驚起罵言。是惡欲比丘始有善意。如何
T1421_.22.0164c14: 忽生惡心以方便將我比丘去。便大怖懼熱
T1421_.22.0164c15: 血從鼻孔出。即以生身墮大地獄。舍利弗
T1421_.22.0164c16: 目連到佛所已。頭面禮足却坐一面。目連
T1421_.22.0164c17: 白佛言。世尊。我欲使此五百比丘更受具足
T1421_.22.0164c18: 戒。佛言。不須更受。所以者何。此五百比丘愚
T1421_.22.0164c19: 癡故以法想取籌。今但聽僧令作偸羅遮悔
T1421_.22.0164c20: 過
T1421_.22.0164c21: 目連白佛言。奇哉世尊。調達効佛墮如是苦
T1421_.22.0164c22: 處。佛言。調達不但今効我墮於地獄。昔亦曾
T1421_.22.0164c23: 効我墮於苦處。目連又問。其事云何。佛言。過
T1421_.22.0164c24: 去世時空閑處有一池水。有一大象入池取
T1421_.22.0164c25: 藕淨洗而食色力充足。復有一象亦効取藕
T1421_.22.0164c26: 不洗而食。以此致病遂便命終。佛因是事即
T1421_.22.0164c27: 説偈言
T1421_.22.0164c28:     勿得効大龍大＊龍不可効
T1421_.22.0164c29:     以効大＊龍故食泥致死苦
T1421_.22.0165a01: 佛告目連。彼大象者我身是。異象者調達是。
T1421_.22.0165a02: 昔効我故致於命終。今復効我受斯大苦。目
T1421_.22.0165a03: 連白佛言。奇哉世尊。調達從佛聞法誦八萬
T1421_.22.0165a04: 四千法藏得五神通。如何而反憍慢世尊。佛
T1421_.22.0165a05: 言。不但今世昔亦曾從我聞法而慢於我。目
T1421_.22.0165a06: 連白佛。其事云何。答言。過去世時有一象師。
T1421_.22.0165a07: 極善調象。王供給甚厚。時有一人往詣其所
T1421_.22.0165a08: 語言。教我調象我爲弟子。象師即便教之都
T1421_.22.0165a09: 無所隱。其人既知便生嫉心。往到王所白言。
T1421_.22.0165a10: 彼人所知不勝於我。云何供給遠不相及。王
T1421_.22.0165a11: 即呼彼象師問言。汝與弟子孰爲勝負。答言。
T1421_.22.0165a12: 願聽却後七日現調象法。王即聽之。象師於
T1421_.22.0165a13: 七日中更調諸象。語進而退語退而進語坐
T1421_.22.0165a14: 而立語立而坐。作如是等反教調象。七日期
T1421_.22.0165a15: 至。便於王前與弟子共現調象之術。始者二
T1421_.22.0165a16: 人未有一異。王問弟子汝更有異法不。答言
T1421_.22.0165a17: 無。復問彼師。汝更有異法不。答言有。王言便
T1421_.22.0165a18: 可現之。即便反教象皆從之。王於是始知弟
T1421_.22.0165a19: 子前言爲虚。便瞋言。如何面欺於我。彼調象
T1421_.22.0165a20: 師白王言。此人是我弟子。我先教之都無
T1421_.22.0165a21: 所隱。未能盡知便見輕忽。今當説譬。願王
T1421_.22.0165a22: 聽之。昔有一人於春末月著一重革屣。地熱
T1421_.22.0165a23: 革燥噛破其脚。本欲護脚而反更傷。我亦如
T1421_.22.0165a24: 是先教弟子欲望其益而反爲害。爾時世尊
T1421_.22.0165a25: 因説偈言
T1421_.22.0165a26:     如人著革屣本欲護其足
T1421_.22.0165a27:     得熱燥急時而更反自傷
T1421_.22.0165a28:     世間愚惡人不念恩在己
T1421_.22.0165a29:     從師學技術而反倰誣之
T1421_.22.0165b01: 佛言。彼象師者我身是也。弟子者調達是也。
T1421_.22.0165b02: 世世從吾受學而反輕慢於我
T1421_.22.0165b03: 目連白佛言。希有世尊。舍利弗一説法破調
T1421_.22.0165b04: 達衆。佛言。不但今世昔亦曾説法以破其衆。
T1421_.22.0165b05: 又問。其事云何。答言。過去世時有一射師
T1421_.22.0165b06: 名拘和離。有人從學射法。六年教之語言。應
T1421_.22.0165b07: 作如是捉弓如是批箭。而未教放法。弟子後
T1421_.22.0165b08: 時念言。我六年中學捉弓批箭。而未一放。今
T1421_.22.0165b09: 試放之。便放箭射一大樹。徹過入地。其師聞
T1421_.22.0165b10: 之問言。汝已放箭耶。答言已放。又問汝射
T1421_.22.0165b11: 何處。即示所射之樹。師言汝已成射。我爲
T1421_.22.0165b12: 第一汝爲第二。又語言。某處有五百賊斷路
T1421_.22.0165b13: 一切無敢從中過者。汝可往破以清其路可
T1421_.22.0165b14: 有大功。即與馬車一乘美女一人并以金鉢
T1421_.22.0165b15: 箭五百發。於是弟子乘車載女執如意弓帶
T1421_.22.0165b16: 五百發箭受勅而去。正遇彼賊共分諸物使
T1421_.22.0165b17: 人邏於要道。邏人遙見馳白賊帥。賊＊帥語
T1421_.22.0165b18: 衆人言。我等作賊未曾有人獨將好婦於此
T1421_.22.0165b19: 路。行此必勇健不畏強敵。宜共聽過勿得擾
T1421_.22.0165b20: 之。彼人便住一處。令婦持金鉢往賊所稱己
T1421_.22.0165b21: 名乞食。衆賊皆樂其婦又貪金鉢。即便議
T1421_.22.0165b22: 言。女色如是金鉢如此。我等云何而聽其去。
T1421_.22.0165b23: 賊＊帥又言。彼必自量無所畏故敢作此事。且
T1421_.22.0165b24: 當忍抑愼莫招禍。賊衆聞已便與滿鉢美飯。
T1421_.22.0165b25: 婦持食還。復令往語。汝等分物與我一分。衆
T1421_.22.0165b26: 賊大忿。此爲何人乃以一夫敢輕大衆。當共
T1421_.22.0165b27: 殺之勿抱此恥。賊帥如前語之。即復與分。
T1421_.22.0165b28: 婦得分還。復遣語賊言。可共我戰倶不相置。
T1421_.22.0165b29: 衆賊復言。此人轉見輕蔑不可復忍。賊＊帥
T1421_.22.0165c01: 曉喩不能令止。勇忿忘難便共齊力往撃彼
T1421_.22.0165c02: 人。彼人便射一發殺一人。四百九十九發。殺
T1421_.22.0165c03: 四百九十九人。餘有一發以俟賊＊帥。更相覓
T1421_.22.0165c04: 便而不能得。彼人便令婦裸形賊＊帥前立。賊
T1421_.22.0165c05: ＊帥心亂。因此放發即復殺之。於是其婦即説
T1421_.22.0165c06: 偈言
T1421_.22.0165c07:     雖有利弓箭未曾落一發
T1421_.22.0165c08:     殺傷既狼籍如何不生悔
T1421_.22.0165c09: 彼人亦以偈答
T1421_.22.0165c10:     我有此妙技弓箭應心手
T1421_.22.0165c11:     殺一輒生喜以何應致悔
T1421_.22.0165c12:     吾本行此路爲人除怨害
T1421_.22.0165c13:     不自顧身命以成勇健名
T1421_.22.0165c14: 佛言。彼射師者即我身是。射弟子者舍利弗
T1421_.22.0165c15: 是。五百賊者今五百比丘是。賊帥者調達
T1421_.22.0165c16: 是。舍利弗昔以一一箭破彼群賊。今一説法
T1421_.22.0165c17: 破調達衆
T1421_.22.0165c18: 目連復白佛言。奇哉世尊。調達罵云惡欲比
T1421_.22.0165c19: 丘。便以生身墮大地獄。佛言。不但今世昔亦
T1421_.22.0165c20: 曾以惡口生身受大苦。又問。其事云何。答言。
T1421_.22.0165c21: 過去世時阿練若池水邊有二鴈。與一龜共
T1421_.22.0165c22: 結親厚。後時池水涸竭。二鴈作是議。今此
T1421_.22.0165c23: 池水涸竭。親厚必授大苦。議已語龜言。此池
T1421_.22.0165c24: 水涸竭汝無濟理。可銜一木。我等各銜一頭。
T1421_.22.0165c25: 將汝著大水處。銜木之時愼不可語。即便銜
T1421_.22.0165c26: 之。經過聚落諸小兒見皆言。鴈銜龜去鴈銜
T1421_.22.0165c27: 龜去。龜即瞋言何預汝事。即便失木墮地
T1421_.22.0165c28: 而死爾時世尊。因此説偈
T1421_.22.0165c29:     夫士之生斧在口中所以斫身
T1421_.22.0166a01:     由其惡言應毀反譽應譽反毀
T1421_.22.0166a02:     自受其殃終無有樂
T1421_.22.0166a03:     若以財利諍此惡未爲大
T1421_.22.0166a04:     惡心向佛者斯乃爲大惡
T1421_.22.0166a05:     阿浮有百千尼羅三十六
T1421_.22.0166a06:     惡意向賢人當墮此地獄
T1421_.22.0166a07: 佛言。彼龜者調達是也。昔以瞋語致有死苦。
T1421_.22.0166a08: 今復瞋罵墮大地獄。告諸比丘。我若見調達
T1421_.22.0166a09: 有一毫善法者。終不記墮大地獄受一劫苦。
T1421_.22.0166a10: 譬人沒大糞坑。若人欲救不見一毫淨處可
T1421_.22.0166a11: 捉。我觀調達亦復如是。又告諸比丘。我不見
T1421_.22.0166a12: 餘法壞人無上道意如名聞利養。調達所以
T1421_.22.0166a13: 破僧由利養故。調達成就八非法故破僧。利
T1421_.22.0166a14: 不利稱無稱敬不敬樂惡隨惡知識
T1421_.22.0166a15: 優波離問佛。云何得名破僧。佛言。有四事
T1421_.22.0166a16: 名破僧。説五法自行籌捉籌於界内別行僧
T1421_.22.0166a17: 事。又問云何名僧不和合而非破。佛言。若王
T1421_.22.0166a18: 助破僧令僧不和合而非破。若大臣優婆塞
T1421_.22.0166a19: 優婆夷比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼一比丘
T1421_.22.0166a20: 乃至七比丘助破僧亦如是。若不問上座而
T1421_.22.0166a21: 行僧事。是即不和亦非僧破。若不共同食於
T1421_.22.0166a22: 食時異坐鬪諍罵詈亦如是。要於界内八比
T1421_.22.0166a23: 丘分作二部別行僧事乃名爲破。又問。是中
T1421_.22.0166a24: 誰破僧。佛言。作主者。又問。誰一劫墮大地獄
T1421_.22.0166a25: 不可救。佛言。作主者。又問。凡破僧者皆一劫
T1421_.22.0166a26: 受大地獄苦耶。佛言。不必皆一劫受大地獄
T1421_.22.0166a27: 苦。有八人破僧受一劫大地獄苦。若法法想
T1421_.22.0166a28: 説言非法。若非法非法想説言是法。若法非
T1421_.22.0166a29: 法想説言是法。若非法法想説言非法。若法
T1421_.22.0166b01: 非法法想説言非法。若法非法非法想説言
T1421_.22.0166b02: 是法。若法非法疑説言是法。若法非法疑説
T1421_.22.0166b03: 言非法。有六人破僧不墮大地獄一劫受苦。
T1421_.22.0166b04: 若法法想説言是法。若非法非法想説言非
T1421_.22.0166b05: 法。若法非法想説言非法。若非法法想説言
T1421_.22.0166b06: 是法。若法非法非法想説言非法。若法非法
T1421_.22.0166b07: 法想説言是法
T1421_.22.0166b08: 五分律第五分之二臥具法
T1421_.22.0166b09: 佛在王舍城。爾時頞髀比丘侍佛左右。後
T1421_.22.0166b10: 時著衣持鉢入城乞食。威儀庠序視地而行。
T1421_.22.0166b11: 有一長者見之作是念。我未曾見如此人比。
T1421_.22.0166b12: 便往問言。汝是誰誰之弟子。從誰出家行誰
T1421_.22.0166b13: 道法。時佛始成道。世皆稱之爲大沙門。答
T1421_.22.0166b14: 言。我名頞＊髀。大沙門是我之師。從彼出家
T1421_.22.0166b15: 行其道法。長者聞已歎言。未曾有也自有
T1421_.22.0166b16: 如是威儀而從大沙門出家行其道法。又問。
T1421_.22.0166b17: 汝今住何處。答言。阿練若處山巖樹下露地
T1421_.22.0166b18: 塚間是我住處。長者聞已倍生歡喜。歎言。
T1421_.22.0166b19: 威儀庠雅所師已勝。乃復住止如斯之處。又
T1421_.22.0166b20: 問。敷何敷具。答言。如尸草拘尸草婆婆草
T1421_.22.0166b21: 文柔草及樹葉等。下至沙土皆我敷具。長者
T1421_.22.0166b22: 聞已復加喜敬。歎言。乃能復作如是少欲。又
T1421_.22.0166b23: 問。我若爲大徳作房能受用不。答言。世尊
T1421_.22.0166b24: 未聽我等受用房舍。又言。大徳。可以此白佛。
T1421_.22.0166b25: 我亦當自白。頞＊髀默受其語。於食後還到
T1421_.22.0166b26: 佛所。頭面禮足以是白佛。佛以是事集比丘
T1421_.22.0166b27: 僧。讃少欲知足讃戒讃持戒已。告諸比丘。從
T1421_.22.0166b28: 今聽諸比丘受房舍施。彼長者後來佛所。遙
T1421_.22.0166b29: 見世尊容顏殊特猶若金山。内懷喜敬前禮
T1421_.22.0166c01: 佛足却坐一面。佛爲説種種妙法乃至苦集
T1421_.22.0166c02: 盡道。即於座上得法眼淨。見法得果受三歸
T1421_.22.0166c03: 五戒。白佛言。世尊。我欲作房舍施諸比丘。願
T1421_.22.0166c04: 聽受之。佛默然許。彼長者知佛聽已從坐
T1421_.22.0166c05: 起。前禮佛足右遶三匝而去。即以其日造六
T1421_.22.0166c06: 十房舍。復作施房飮食。其家眷屬皆共供
T1421_.22.0166c07: 辦。世間珍味無不必備。有破薪者有取水者
T1421_.22.0166c08: 作食者掃地者香汁灑地者敷座者散華者敷
T1421_.22.0166c09: 高座者
T1421_.22.0166c10: 時舍衞城有長者名須達多。出三十萬金錢
T1421_.22.0166c11: 與王舍城人年年來債。長者常出一由旬迎
T1421_.22.0166c12: 以設大饌。不復得出。須達多作是念。彼或遭
T1421_.22.0166c13: 王難水火盜賊人非人難故不迎耶。既至先
T1421_.22.0166c14: 到其舍。見其供辦種種肴膳。問言。汝爲婚
T1421_.22.0166c15: 烟節會爲請王耶。答言。非婚姻節會亦不
T1421_.22.0166c16: 請王。又問。何故乃辦奇妙飮食。答言。佛出於
T1421_.22.0166c17: 世有大威徳。其諸弟子亦皆如是。我今請之
T1421_.22.0166c18: 故設此供。所以不獲出相迎耳。須達多言。我
T1421_.22.0166c19: 亦聞有佛當出於世。號如來應供等正覺明
T1421_.22.0166c20: 行足善逝世間解無上調御丈夫天人師佛
T1421_.22.0166c21: 世尊。汝今所請爲是佛耶爲非佛耶。答言
T1421_.22.0166c22: 是佛。又問。今在何處。彼長者即偏露右肩。
T1421_.22.0166c23: 右膝著地右手指佛所在言。佛在彼處。須達
T1421_.22.0166c24: 多聞已歡喜踊躍。偏袒右肩遙向佛禮三反。
T1421_.22.0166c25: 稱南無佛竟夜念佛。疲極得眠。其宿世善知
T1421_.22.0166c26: 識作神護之。神作是念。我當令此長者不經
T1421_.22.0166c27: 宿而得見佛。即令夜明。須達多謂日已出。起
T1421_.22.0166c28: 趣城門。城門自開。既出已門便自閉。忽然還
T1421_.22.0166c29: 闇。須達多怖懼念言。我向者將不狂耶。神知
T1421_.22.0167a01: 其念。即説偈言
T1421_.22.0167a02:     今是趣佛時若擧一歩者
T1421_.22.0167a03:     利重千金施象馬所不及
T1421_.22.0167a04: 又語。莫恐莫怖前進。前進須臾見佛。須達多
T1421_.22.0167a05: 聞已恐怖即除。即便前進遙見世尊儀則殊
T1421_.22.0167a06: 特猶若金山。世尊見之讃言。善來須達多。須
T1421_.22.0167a07: 達多聞之歡喜。佛乃知我父母所作名字。頭
T1421_.22.0167a08: 面禮足却坐一面。佛爲説種種妙法乃至苦
T1421_.22.0167a09: 集盡道。即於座上得法眼淨。見法得果已受
T1421_.22.0167a10: 三歸五戒。白佛言。世尊。願佛及僧受我舍衞
T1421_.22.0167a11: 城夏安居。如是三請。佛皆默然。至第四請乃
T1421_.22.0167a12: 告之言。若住處無有憒鬧寂寞無聲。諸佛乃
T1421_.22.0167a13: 當於中安居。長者白佛。已解世尊。願差一
T1421_.22.0167a14: 比丘爲經營之。佛問言。汝今樂誰。答言。欲得
T1421_.22.0167a15: 舍利弗。佛即語舍利弗。汝便可往爲經營之。
T1421_.22.0167a16: 舍利弗受教而去。時前長者晨朝自往白佛。
T1421_.22.0167a17: 食具已辦唯聖知時。佛與比丘僧著衣持鉢
T1421_.22.0167a18: 前後圍遶。往到其舍次第而坐。長者手自下
T1421_.22.0167a19: 食。食畢行水。白佛言。世尊。我以此園房舍施
T1421_.22.0167a20: 四方僧。佛默然受。知佛受已取小床於佛前
T1421_.22.0167a21: 坐。佛便爲説隨喜呪願偈
T1421_.22.0167a22:     爲遮風寒熱及障諸惡獸
T1421_.22.0167a23:     蔽防雨露塵亦除蚊虻患
T1421_.22.0167a24:     以施持戒人坐禪誦説法
T1421_.22.0167a25:     若聞解其義得盡諸苦源
T1421_.22.0167a26: 佛説偈已。更説種種妙法。示教利喜已便還
T1421_.22.0167a27: 所住
T1421_.22.0167a28: 於是須達長者。將舍利弗還舍衞城。所經聚
T1421_.22.0167a29: 落處處唱言。佛出於世有大威徳。其諸弟子
T1421_.22.0167b01: 亦復如是。我已請之於舍衞城安居。汝等皆
T1421_.22.0167b02: 當共安頓處修治道路及諸橋梁預辦供倶
T1421_.22.0167b03: 以待世尊。彼諸人等聞其此唱。知佛世尊當
T1421_.22.0167b04: 從此過。皆大歡喜敬承其語。須達長者既到
T1421_.22.0167b05: 舍衞作是念。何處極好堪作精舍。唯此城童
T1421_.22.0167b06: 子祇林。園果美茂其水清潔。流泉浴池香華
T1421_.22.0167b07: 悉備。當買作之。念已往到其所。語言。我欲買
T1421_.22.0167b08: 園寧能見與不。答言。若能以金錢布地令
T1421_.22.0167b09: 無空缺然後相與。須達便以金錢布地。祇言。
T1421_.22.0167b10: 我説此譬不欲相與。須達復言。説此爲價豈
T1421_.22.0167b11: 得中悔。共諍紛紜遂便徹官。官即依法斷與
T1421_.22.0167b12: 須達。祇問須達。何故不惜金寶而買此園。須
T1421_.22.0167b13: 達答言。佛出於世有大威徳。其諸弟子亦復
T1421_.22.0167b14: 如是。我已請之於此安居。是以傾竭無所愛
T1421_.22.0167b15: 惜。祇復言。若聽我更作園名名爲祇園精舍
T1421_.22.0167b16: 者當以相與。須達言善。即令人出金錢布地。
T1421_.22.0167b17: 量樹處所皆補令滿。舍利弗然後以繩量度。
T1421_.22.0167b18: 作經行處講堂温室食厨浴屋及諸房舍。皆使
T1421_.22.0167b19: 得宜。時諸房舍泥治不密。風塵蛇鼠壞僧臥
T1421_.22.0167b20: 具惱諸比丘。以是白佛。佛言。聽表裏及仰泥。
T1421_.22.0167b21: 僧應畜斧鑿刀鋸鏵鍬梯橙泥墁種種作屋
T1421_.22.0167b22: 之具。亦聽堊灑畫之作窓戸扇鉤鎖作丘
T1421_.22.0167b23: 鉤。不聽如刀柄帶著腰中。犯者突吉羅。有諸
T1421_.22.0167b24: 比丘執作塵土汚身須浴。佛言聽浴。浴處有
T1421_.22.0167b25: 泥。佛言。聽塼砌地安床板。有諸比丘於塚
T1421_.22.0167b26: 間得敷具繩床不敢取。佛言聽取。若大應截。
T1421_.22.0167b27: 時王舍舍衞二城中間有一住處。諸居士以
T1421_.22.0167b28: 施諸比丘無有住者。佛言。聽諸白衣請摩摩
T1421_.22.0167b29: 諦留住護視供給所須。時諸住處無有籬障。
T1421_.22.0167c01: 牛馬唐突壞經行處。佛言。聽周圍作籬掘
T1421_.22.0167c02: 塹。牛馬猶故得入。佛言。聽種刺棘作援。牛
T1421_.22.0167c03: 馬猶得＊唐突。佛言。聽築牆若累㙛墼草瓦
T1421_.22.0167c04: 覆上。聽作門屋。亦聽重作。聽作兩扇。有
T1421_.22.0167c05: 諸比丘於房内嚼楊枝洗手面及洗脚濕地
T1421_.22.0167c06: 壞僧臥具。佛言不應爾。有諸老病比丘寒時
T1421_.22.0167c07: 不能出洗。佛言。聽用澡盤及瓫承水。有
T1421_.22.0167c08: 房舍患塵起。佛言。應泥泥地以十種衣隨
T1421_.22.0167c09: 一一衣敷上。有諸下座比丘先洗脚上座後
T1421_.22.0167c10: 來洗脚未竟驅令去。佛言。若下座先已洗應
T1421_.22.0167c11: 聽竟。有諸比丘露處經行。雨時漬衣以廢經
T1421_.22.0167c12: 行。佛言。聽作歩廊。有諸比丘庭中行雨時壞
T1421_.22.0167c13: 地汚脚。佛言。聽累塼石作階道。有諸住處無
T1421_.22.0167c14: 水。佛言。聽掘井若作淨池。諸比丘欲作臥褥
T1421_.22.0167c15: 敷床上。佛言。聽以十種衣隨一一衣作用羊
T1421_.22.0167c16: 毛駝毛劫貝華乃至軟草貯之。諸比丘作褥
T1421_.22.0167c17: 大厚。佛言。極厚聽至八指。聽僧作四方僧
T1421_.22.0167c18: 作及私作。僧敷具壞不知云何。佛言。應差人
T1421_.22.0167c19: 補浣
T1421_.22.0167c20: 時諸比丘日日分僧臥具。佛言。不應爾。聽春
T1421_.22.0167c21: 末日分臥具。夏初日結安居時。六群比丘選
T1421_.22.0167c22: 擇好房好臥具住。佛言。不應爾。應白二羯
T1421_.22.0167c23: 磨差一比丘作分臥具人。所差比丘應題臥
T1421_.22.0167c24: 具識在何處房。隨上座次分。若有長好者。
T1421_.22.0167c25: 上座須應與。若不須次下隨坐隨與。若有後
T1421_.22.0167c26: 來比丘隨大小以次安之。自下展轉就於下
T1421_.22.0167c27: 房。若下座無房則已。諸比丘欲作新繩床木
T1421_.22.0167c28: 床佛言聽作。若無巧師。比丘能自作亦聽。聽
T1421_.22.0167c29: 十種縷一一縷作繩。有諸比丘欲貯繩床。佛
T1421_.22.0168a01: 言聽貯。有諸比丘繩床上行立繩斷。佛言不
T1421_.22.0168a02: 應行立繩床上。有諸比丘短小。欲於架上取
T1421_.22.0168a03: 衣擧衣不及。佛言。聽繋念在前立繩床髀上
T1421_.22.0168a04: 取之。有諸比丘尼坐貯繩床上月水汚不淨
T1421_.22.0168a05: 爛壞。佛言。比丘尼不應坐貯繩床上。有諸
T1421_.22.0168a06: 小沙彌住貯繩床上失溺不淨爛壞。佛言。小
T1421_.22.0168a07: 沙彌亦不應住貯繩床上。有諸比丘在高床
T1421_.22.0168a08: 上受經問義。佛言。受經問義皆應在下處坐。
T1421_.22.0168a09: 諸比丘住處庭中生草。佛言。聽使淨人知。房
T1421_.22.0168a10: 中塵土汚床臥具。佛言。聽隨意作拂拂之。大
T1421_.22.0168a11: 會時諸比丘來多房舍大而少無有住處。佛
T1421_.22.0168a12: 言。於房中次第敷臥具足使容身滿而止。若
T1421_.22.0168a13: 欲以衣遮前。聽各各遮。若足者善。若不足
T1421_.22.0168a14: 外有空處聽作庵屋。舊住比丘應爲作之。既
T1421_.22.0168a15: 作庵屋過大會已。爲火所燒延及住處。佛言。
T1421_.22.0168a16: 過大會已應壞而去。若舊住比丘惜不聽壞
T1421_.22.0168a17: 者。客比丘但囑舊住比丘而去。大雨時諸比
T1421_.22.0168a18: 丘無集聚處。佛言。聽作大堂。寒時諸比丘
T1421_.22.0168a19: 聚集患寒。佛言。聽作温室。時舍利弗爲毘
T1421_.22.0168a20: 舍佉母經營作新大堂。彼持穀米來施四方
T1421_.22.0168a21: 僧。諸比丘不敢食。佛言。若爲四方僧作時聽
T1421_.22.0168a22: 隨意食。有諸比丘乞食還施四方僧不知誰
T1421_.22.0168a23: 應食。佛言。爲四方僧作者得食。有房舍破壞
T1421_.22.0168a24: 諸比丘不治。佛言。應勸化白二羯磨與道俗
T1421_.22.0168a25: 欲治者令治。一比丘唱言。大徳僧聽。某房故
T1421_.22.0168a26: 壞無人治。某甲欲治今僧與令治。若僧時到
T1421_.22.0168a27: 僧忍聽。白如是。大徳僧聽。某房故壞。乃至今
T1421_.22.0168a28: 僧與令治。誰諸長老忍默然若不忍者説。僧
T1421_.22.0168a29: 與某甲故壞房治竟。僧忍默然故是事如是
T1421_.22.0168b01: 持。若欲題名是某甲檀越房聽題之。臥具亦
T1421_.22.0168b02: 如是。有一住處大水所漬。諸比丘各各擧所
T1421_.22.0168b03: 住房臥具。無比丘住房無人擧水 &T023738;

漬爛。後
T1421_.22.0168b04: 時房主檀越見嗔呵諸比丘言。云何獨使我
T1421_.22.0168b05: 房臥具爲水漬爛佛言。若有水火時。應大聲
T1421_.22.0168b06: 唱打揵搥令一切僧盡共相助擧。若有一人
T1421_.22.0168b07: 不相助擧得突吉羅罪
T1421_.22.0168b08: 時羅睺羅至那羅聚落。爲一優婆塞深所敬
T1421_.22.0168b09: 信。爲起房。作房竟。羅睺羅有小縁事遊行
T1421_.22.0168b10: 人間。時阿難往彼聚落。彼優婆塞即復以房
T1421_.22.0168b11: 施阿難。羅睺羅還令阿難出。阿難言。先雖
T1421_.22.0168b12: 施汝。汝行後更以施我。便是我房。於是倶
T1421_.22.0168b13: 至彼優婆塞所問言。定是誰房。答言。我雖
T1421_.22.0168b14: 先施羅睺羅。羅睺羅捨行去。我於後時更
T1421_.22.0168b15: 施阿難。應是阿難房。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0168b16: 以是事集比丘僧。告諸比丘。此優婆塞不但
T1421_.22.0168b17: 今世昔亦曾爾。諸比丘又問。其事云何。佛
T1421_.22.0168b18: 言。過去世時有王名婆樓。其國界有二仙人。
T1421_.22.0168b19: 一名羅睺羅常好坐禪。一名阿難多聞無畏。
T1421_.22.0168b20: 彼王先見羅睺羅甚敬重之爲其作房。作竟
T1421_.22.0168b21: 出行人間。阿難後來王亦重之。便以先所作
T1421_.22.0168b22: 房施之羅睺羅行還。令阿難出云是我房。阿
T1421_.22.0168b23: 難亦如上言是我房。共至王所問言。定是誰
T1421_.22.0168b24: 房。答言。我雖先施羅睺羅。羅睺羅捨行去。
T1421_.22.0168b25: 我於後更施阿難應是阿難房。爾時諸天龍
T1421_.22.0168b26: 鬼神皆作是言。此王非法。云何先以房施羅
T1421_.22.0168b27: 睺羅。後奪以施阿難。我今當壞其眷屬。即共
T1421_.22.0168b28: 往王宮以石打擲殺王眷屬。佛因是事而説
T1421_.22.0168b29: 偈言
T1421_.22.0168c01:     王施無前後仙人共諍之
T1421_.22.0168c02:     致使鬼神忿自招滅眷屬
T1421_.22.0168c03:     若隨愛行事智者所不譽
T1421_.22.0168c04:     以是應捨愛歡喜隨義説
T1421_.22.0168c05: 佛言。彼羅睺羅仙人者今羅睺羅是。阿難仙
T1421_.22.0168c06: 人者今阿難是。國王者今優婆塞是。告諸比
T1421_.22.0168c07: 丘。從今不聽受他先施房。犯者突吉羅
T1421_.22.0168c08: 時佛與大比丘僧千二百五十人倶。於拘薩
T1421_.22.0168c09: 羅國遊行人間。向訖羅訖列邑。彼有五比丘
T1421_.22.0168c10: 舊住。聞佛與大衆當來。共議言。彼衆中有
T1421_.22.0168c11: 舍利弗目連必惱我等。我等寧可分此住處
T1421_.22.0168c12: 房舍臥具園果之屬以爲五分各爲私有。議
T1421_.22.0168c13: 已便分。佛衆既至。諸比丘往語言。汝等開
T1421_.22.0168c14: 房敷臥具我等須住。五比丘言。佛是法主
T1421_.22.0168c15: 當開第一房令住。餘處我等已分盡。是私物
T1421_.22.0168c16: 不復屬僧。自可於聚落中隨知識求其所安。
T1421_.22.0168c17: 時舍利弗目連無有住處便依佛簷下宿。明
T1421_.22.0168c18: 日佛以是事集比丘僧。告諸比丘。四方僧有
T1421_.22.0168c19: 五種物。不可護不可賣不可分。何謂五。一住
T1421_.22.0168c20: 處地二房舍三須用物四果樹五華果。一切
T1421_.22.0168c21: 沙門釋子比丘皆有其分。若護若賣若分皆
T1421_.22.0168c22: 犯偸羅遮罪。彼五比丘所分處。於後四方僧
T1421_.22.0168c23: 來集復共分之。後更有客比丘來語言。爲我
T1421_.22.0168c24: 開房當於中住。先來諸比丘言。我等於四方
T1421_.22.0168c25: 來是我等分。已共分之不復屬汝。汝可往聚
T1421_.22.0168c26: 落中更求所安。後來比丘便往聚落中求住。
T1421_.22.0168c27: 諸白衣言。大徳。彼有僧房何不住中而來
T1421_.22.0168c28: 此爲。諸比丘便還向僧房。比爾已闇於道中
T1421_.22.0168c29: 爲虎所害。諸比丘以是白佛。佛以是事集比
T1421_.22.0169a01: 丘僧。告諸比丘。我先不説四方僧有五種物
T1421_.22.0169a02: 不可護不可賣不可分耶。云何護僧住處不
T1421_.22.0169a03: 與後來比丘乃使爲虎所害。種種呵責已復
T1421_.22.0169a04: 言。若護若賣若分四方僧物皆偸羅遮。有諸
T1421_.22.0169a05: 比丘住海岸邊。材木難得無可作屋。彼多
T1421_.22.0169a06: 有大魚骨欲取作之。以是白佛。佛言。聽作。諸
T1421_.22.0169a07: 比丘患魚骨臭。佛言。聽以香泥泥之。有諸比
T1421_.22.0169a08: 丘經營作僧住處。作竟客比丘來是上座驅
T1421_.22.0169a09: 令出住其房中。彼瞋恚言。我經營辛苦而反
T1421_.22.0169a10: 不得安住。以是白佛。佛言。聽經營主隨意
T1421_.22.0169a11: 所樂住。諸比丘便長與之。以是白佛。佛言。
T1421_.22.0169a12: 應量其功夫多少。極多聽至十二年住。應
T1421_.22.0169a13: 白二羯磨與之。一比丘唱言。大徳僧聽。此
T1421_.22.0169a14: 某甲比丘作經營主。僧今與隨所樂房若干
T1421_.22.0169a15: 年住。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此
T1421_.22.0169a16: 某甲比丘作經營住。僧今與隨所樂房若干
T1421_.22.0169a17: 年住。誰諸長老忍默然若不忍者説。僧與
T1421_.22.0169a18: 某甲比丘隨所樂房若干年住竟。僧忍默然
T1421_.22.0169a19: 故是事如是持。有諸比丘作木床繩床置房
T1421_.22.0169a20: 中。或泥地或小小治護。便求隨意住。佛言
T1421_.22.0169a21: 不應求。若治房功夫極少三分之一。聽從僧
T1421_.22.0169a22: 求隨意住
T1421_.22.0169a23: ＊五分律卷第二十五
T1421_.22.0169a24:
T1421_.22.0169a25:
T1421_.22.0169a26:
T1421_.22.0169a27:
T1421_.22.0169a28:
T1421_.22.0169a29:
T1421_.22.0169b01:
T1421_.22.0169b02:

T1421_.22.0169b03:

五分律卷第二十六

彌沙塞

。
T1421_.22.0170b17: 忽見賓頭盧便低頭閉目。賓頭盧亦一心視
T1421_.22.0170b18: 鉢。便語言。決不與汝。一心視鉢欲以何爲。
T1421_.22.0170b19: 賓頭盧便身中烟出。復語言。擧身烟出亦
T1421_.22.0170b20: 不與汝。賓頭盧便擧身火燃復語言。擧身
T1421_.22.0170b21: 火燃亦不與汝。賓頭盧便飛騰虚空。復語
T1421_.22.0170b22: 言。飛騰虚空亦不與汝。賓頭盧便倒懸空
T1421_.22.0170b23: 中。復語言。倒懸空中亦不與汝。賓頭盧作是
T1421_.22.0170b24: 念。世尊不聽我等強從人乞便出去。去王舍
T1421_.22.0170b25: 城不遠有大石。賓頭盧坐其上合石飛入王
T1421_.22.0170b26: 舍城。城中人見皆大怖懼。恐石落地莫不馳
T1421_.22.0170b27: 走。至長者姉家上。便住不去。彼見已即大
T1421_.22.0170b28: 恐怖。心驚毛竪叉手白言。願施我命。以石
T1421_.22.0170b29: 著本處我當與食。賓頭盧便持石還著先
T1421_.22.0170c01: 處至其前住。長者姉作是念。我不能以大
T1421_.22.0170c02: 餅施。當更作小者與之更作小丸轉反成
T1421_.22.0170c03: 大。如是三反轉大於前。乃作念言。我欲作
T1421_.22.0170c04: 小皆＊反成大。我今便可趣與一餅。即以一
T1421_.22.0170c05: 餅授與。諸餅相連至於餅器亦相連著。以手
T1421_.22.0170c06: 捉器手亦著之。便語賓頭盧言。汝若須餅盡
T1421_.22.0170c07: 以相與。器亦不惜何須我爲。而令我手著器
T1421_.22.0170c08: 不離。答言。我不須餅及器亦不須汝。我等
T1421_.22.0170c09: 四人共議。度汝及汝弟三人。已化汝弟。我
T1421_.22.0170c10: 應度汝。所以爾耳。問言。今欲令我何所施作。
T1421_.22.0170c11: 答言。姉妹可戴此 &MT02990;

隨我施佛及僧。即便戴
T1421_.22.0170c12: &MT02990;

隨賓頭盧。賓頭盧即化導皆經他門使
T1421_.22.0170c13: 人見之。既至佛所。手自供佛及千二百五十
T1421_.22.0170c14: 比丘。皆悉飽滿猶故不盡。持往白佛。我此
T1421_.22.0170c15: 少餅供佛及千二百五十比丘。皆悉飽滿猶
T1421_.22.0170c16: 故不盡。今當持此著於何處。佛言。可著無
T1421_.22.0170c17: 生草地若無虫水中。彼女人便持著無虫水
T1421_.22.0170c18: 中。水沸作聲如以熱鐵投于小水。便生恐怖
T1421_.22.0170c19: 衣毛皆竪。還至佛所頭面禮足却坐一面。佛
T1421_.22.0170c20: 爲説種種妙法。乃至得法眼淨。受三歸五戒。
T1421_.22.0170c21: 供給四衆求道如弟無異。諸長老比丘以是
T1421_.22.0170c22: 白佛。佛以是事集比丘僧。問賓頭盧。汝實爾
T1421_.22.0170c23: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0170c24: 從今不聽現神足。若現突吉羅。時瓶沙王有
T1421_.22.0170c25: 菴羅果園。三時茂好。長以華果施諸比丘
T1421_.22.0170c26: 隨所須用。諸比丘便食其果。前食後食無時
T1421_.22.0170c27: 不噉。或滿鉢持去。或噉半擲地。後時隣國
T1421_.22.0170c28: 遣使。使白王言。我聞王有菴羅果園三時茂
T1421_.22.0170c29: 盛。願見其果。王便勅取。時諸比丘噉之都盡。
T1421_.22.0171a01: 以是白王。王左右諸臣共譏呵言。沙門釋子
T1421_.22.0171a02: 無有厭足。王雖無惜受者自應籌量。云何一
T1421_.22.0171a03: 園之果都共噉盡諸長老比丘聞。以是白佛。
T1421_.22.0171a04: 佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。
T1421_.22.0171a05: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。
T1421_.22.0171a06: 從今不聽食未淨果。若食突吉羅。有一居士
T1421_.22.0171a07: 請僧噉果。比丘使人一一淨之。日遂過中不
T1421_.22.0171a08: 得復食。便譏呵言。此諸沙門猶如小兒。使
T1421_.22.0171a09: 人一一淨果不復及中。我今當奈此諸果何。
T1421_.22.0171a10: 以是白佛。佛言。有五種子。根種子接種子
T1421_.22.0171a11: 節種子果種子子種子。若食果應作沙門法
T1421_.22.0171a12: 五種淨。火淨刀淨鳥淨傷淨未成種淨。若食
T1421_.22.0171a13: 根亦應作沙門法五種淨。剥淨截淨破淨洗
T1421_.22.0171a14: 淨火淨。若食莖葉應作沙門法三種淨。刀淨
T1421_.22.0171a15: 火淨洗淨。若作淨時應作總淨。於一聚一
T1421_.22.0171a16: 器中若淨一。名爲＊總淨。有一比丘欲燃浴室
T1421_.22.0171a17: 中火破薪。蛇從木孔中出螫脚即死。諸比
T1421_.22.0171a18: 丘以是白佛。佛言。彼比丘不知八種蛇。名不
T1421_.22.0171a19: 慈心向。又不説呪。爲蛇所害。八種蛇者。提樓
T1421_.22.0171a20: 頼吒蛇。怛車蛇。伊羅漫蛇。舍婆子蛇。甘摩
T1421_.22.0171a21: 羅阿濕波羅呵蛇。毘樓羅阿叉蛇。瞿曇蛇。難
T1421_.22.0171a22: 陀跋難陀蛇。呪蛇者
T1421_.22.0171a23:     我慈諸龍王天上及世間
T1421_.22.0171a24:     以我此慈心得滅諸恚毒
T1421_.22.0171a25:     我以智慧力用之殺此毒
T1421_.22.0171a26:     味毒無味毒破滅入地去
T1421_.22.0171a27: 佛言。若彼比丘以此呪自護者。不爲毒蛇之
T1421_.22.0171a28: 所傷殺。復有比丘被蛇所＊螫。諸比丘白佛。
T1421_.22.0171a29: 佛言。汝以此呪呪彼令得安隱。受教往呪彼
T1421_.22.0171b01: 即得差。復有諸比丘處處爲蛇所＊螫。以是白
T1421_.22.0171b02: 佛。佛言。聽作呪術隨宜治之。時諸比丘食
T1421_.22.0171b03: 多美食以増諸病。耆域晨朝往至佛所。頭面
T1421_.22.0171b04: 禮足白佛言。世尊。今諸比丘食多美食以増
T1421_.22.0171b05: 諸病。願聽浴室中浴除其此患。佛以是事集
T1421_.22.0171b06: 比丘僧。以耆域語告諸比丘。從今聽諸比丘
T1421_.22.0171b07: 作浴室爲除病故於中浴。有諸比丘裸形浴
T1421_.22.0171b08: 更相揩摩。又裸形出浴處。諸白衣譏呵言。此
T1421_.22.0171b09: 諸沙門皆如尼揵無有風法。諸比丘以是白
T1421_.22.0171b10: 佛。佛以是事集比丘僧。呵責已告諸比丘。從
T1421_.22.0171b11: 今聽著浴衣。不聽裸形浴裸形相揩。一一皆
T1421_.22.0171b12: 突吉羅。有諸比丘浴時出外以背揩壁樹木還
T1421_.22.0171b13: 入水灌傷破其身。佛言不應爾。聽用蒲桃皮
T1421_.22.0171b14: 摩樓皮澡豆等諸去垢物。諸比丘隨知識與
T1421_.22.0171b15: 澡豆等。佛言應等與。佛在舍衞城。爾時跋
T1421_.22.0171b16: 難陀反披拘攝於闇中。作四脚行怖諸比丘。
T1421_.22.0171b17: 諸比丘以是白佛。佛言不應爾。若反披拘攝
T1421_.22.0171b18: 作四脚行皆突吉羅。諸比丘房内患熱欲反
T1421_.22.0171b19: 披拘＊攝。佛言房内聽。有諸比丘眠時無枕。
T1421_.22.0171b20: 佛言。聽作枕。有諸比丘患虱。佛言聽拾去。
T1421_.22.0171b21: 諸比丘＊拾著房内還人衣中。佛言。聽＊拾著
T1421_.22.0171b22: 房外。諸比丘雨時＊拾著水中。佛言。應＊拾著
T1421_.22.0171b23: 弊物中慈心擧之。有諸比丘患蚤。佛言。聽
T1421_.22.0171b24: 敷物著地掃去。若在薦席中聽日曝去。有諸
T1421_.22.0171b25: 比丘患壁虱。佛言。聽除却密泥。有諸老病
T1421_.22.0171b26: 比丘患寒欲於房内燃火。佛言寒時聽燃。諸
T1421_.22.0171b27: 比丘燃火燒壞地敷＊熏屋。佛言。聽作火爐在
T1421_.22.0171b28: 屋外燃。烟盡將入。諸比丘不知以何物作。
T1421_.22.0171b29: 佛言。聽用銅鐵泥石作之。聽僧四方僧私畜。
T1421_.22.0171c01: 又聽因地作火爐。諸比丘過中用鉢飮。佛言。
T1421_.22.0171c02: 過中不應用鉢飮。聽別作飮器用銅鐵瓦作。
T1421_.22.0171c03: 有一比丘於徳叉尸羅國夏安居竟。到舍衞
T1421_.22.0171c04: 祇洹至佛所。頭面禮足白佛言。如此國歠粥。
T1421_.22.0171c05: 彼國飮麨漿。願聽諸比丘晨朝飮麨漿。佛言
T1421_.22.0171c06: 聽飮。諸比丘飮時須鹽。佛言聽畜鹽。聽僧
T1421_.22.0171c07: 四方僧私畜。聽作抄鹽物。諸比丘便作衆生
T1421_.22.0171c08: 形或作人手持抄鹽。佛言。不聽作此諸形。時
T1421_.22.0171c09: 諸白衣以盤器奠食與諸比丘。諸比丘不敢
T1421_.22.0171c10: 受。便譏呵言。沙門釋子不堪受供養。以是白
T1421_.22.0171c11: 佛。佛言聽受。有諸比丘於鉢中歠粥苦熱不
T1421_.22.0171c12: 可捉。佛言。聽別作歠粥器。諸比丘 &T016254;

食患
T1421_.22.0171c13: 重。佛言聽安机。諸比丘便作種種形脚机。佛
T1421_.22.0171c14: 言不聽作。諸比丘至白衣舍。白衣以種種形
T1421_.22.0171c15: 脚机下食。諸比丘不敢食。佛言白衣家聽受。
T1421_.22.0171c16: 但不聽自畜。諸比丘須犍恣佛言聽畜。用
T1421_.22.0171c17: 銅鐵瓦石作。有諸白衣持粥與諸比丘。諸比
T1421_.22.0171c18: 丘不知著何處分之。佛言。聽作盆杆安環
T1421_.22.0171c19: 耳。行粥時應問。別有病人粥不。若無應先
T1421_.22.0171c20: 與病人。時毘舍佉母欲令衆僧於住處煮粥。
T1421_.22.0171c21: 佛言聽。諸比丘不知著米處。佛言。應著 &T034233;

T1421_.22.0171c22: 席上。米中有穀不知云何。佛言。聽畜臼杵
T1421_.22.0171c23: 令淨人簸之。不知以何物簸米。佛言。聽畜
T1421_.22.0171c24: 簸箕。諸比丘須釜。佛言聽畜。用銅鐵瓦石作。
T1421_.22.0171c25: 諸比丘須杓。佛言亦聽作。除漆樹餘木皆聽
T1421_.22.0171c26: 用。有病比丘欲得美粥。佛言。聽淨人爲作。若
T1421_.22.0171c27: 無淨人。聽比丘淨洗燒器著水。令淨人洮豆
T1421_.22.0171c28: 米著中。比丘然後燃火。粥熟更從淨人受持
T1421_.22.0171c29: 與病人。諸比丘米多無著處。佛言。聽細泥
T1421_.22.0172a01: 一房淨掃地以安之。米盡諸比丘住聞米臭。
T1421_.22.0172a02: 佛言。聽香泥塗地
T1421_.22.0172a03: 佛在拘薩羅國遊行人間。與大比丘千二百
T1421_.22.0172a04: 五十人倶。到都夷婆羅門聚落。在道側娑羅
T1421_.22.0172a05: 樹下敷座坐息。佛便微笑。阿難作是念。諸佛
T1421_.22.0172a06: 不以無縁而笑。今佛微笑必有因縁。即偏露
T1421_.22.0172a07: 右肩 &T050352;

跪問佛。佛言。阿難過去世時有王名
T1421_.22.0172a08: 禁寐。有一女生時自然著金華鬘。即集諸臣
T1421_.22.0172a09: 議爲作字。皆言應問相師婆羅門。即勅相師
T1421_.22.0172a10: 皆集令爲作字。相師言。此女生著自然金華
T1421_.22.0172a11: 鬘。應字爲摩梨尼。即用字之。王甚愛重。訪問
T1421_.22.0172a12: 國中與同日生女取給左右。時國内有五百
T1421_.22.0172a13: 女人與同日生。皆録其名以充驅使。年既長
T1421_.22.0172a14: 大。王所供養五百婆羅門。勅令供養。告言。汝
T1421_.22.0172a15: 當如我日作五百釜羹隨彼所好而供養之。
T1421_.22.0172a16: 女即如勅供養諸婆羅門。食竟輒與五百女
T1421_.22.0172a17: 人乘四馬車遊戲園觀。從園至園從觀至觀
T1421_.22.0172a18: 日日常爾。時迦葉佛於一園中住。御者至佛
T1421_.22.0172a19: 所住園。輒迴車不入。女問御者。我於國界
T1421_.22.0172a20: 無園不入。汝何故常避此園。答言。此中有
T1421_.22.0172a21: 一禿頭沙門名曰迦葉。不宜見之是故不入。
T1421_.22.0172a22: 女言。沙門迦葉何豫人事。便可迴車入此園
T1421_.22.0172a23: 觀。即迴車入盡通車處。歩進園中。遙見迦
T1421_.22.0172a24: 葉佛容顏殊特猶若金山。見已發歡喜心。前
T1421_.22.0172a25: 至佛所頭面禮足却住一面。佛爲説種種妙
T1421_.22.0172a26: 法示教利喜。乃至見法得果已受三歸五戒。
T1421_.22.0172a27: 從坐起禮佛足右繞而去。去不久作是念。我
T1421_.22.0172a28: 常以五百釜羹日再供養五百婆羅門。此非
T1421_.22.0172a29: 福田不應受施。寧可更作極美飮食供養迦
T1421_.22.0172b01: 葉世尊。念已勅作日送供養。時諸婆羅門聞
T1421_.22.0172b02: 摩梨尼已作迦葉佛弟子更以上饌供養迦
T1421_.22.0172b03: 葉生嫉姤心作是議。我等當作方便共殺此
T1421_.22.0172b04: 女。於時禁寐王夜得十一種夢。夢見樹長四
T1421_.22.0172b05: 指便生華。夢見華即成果。夢見犢子耕大牛
T1421_.22.0172b06: 住視。夢見三釜竝煮飯而兩邊釜飯各跳相
T1421_.22.0172b07: 入不墮中央。夢見駱駝兩頭食草。夢見馬母
T1421_.22.0172b08: 反飮駒乳。夢見金鉢於空中行。夢見野狐尿
T1421_.22.0172b09: 金鉢中。夢見獼猴坐金床上。夢見賣牛頭栴
T1421_.22.0172b10: 檀猶如腐草。夢見水中央濁四邊清淨。旦集
T1421_.22.0172b11: 諸群臣廣説上夢而訪問之。爲是何夢。衆臣
T1421_.22.0172b12: 言。應問相師婆羅門。即召問之。諸婆羅門作
T1421_.22.0172b13: 是念。我等志殺此女今得之矣。便語王言。此
T1421_.22.0172b14: 夢不吉或當失國或以命終。王又問。頗有方
T1421_.22.0172b15: 便免斯災乎。答言有。而是王所愛念必不能
T1421_.22.0172b16: 用。王言但説。相師言。王某甲象某甲馬某
T1421_.22.0172b17: 甲大臣某甲大婆羅門。將五百特牛五百水
T1421_.22.0172b18: 牛五百牸犢五百特犢五百羖羊五百犍羊王
T1421_.22.0172b19: 女摩梨尼及其五百眷屬。却後七日於四衢
T1421_.22.0172b20: 道中。殺以祠天此災可滅。若不作是禍不可
T1421_.22.0172b21: 免。王聞信之即勅令辦。便呼其女具以事語。
T1421_.22.0172b22: 聽六日内隨意所願。女白王言。甚不惜死。願
T1421_.22.0172b23: 第一日與城中人民男女大小到迦葉佛所。
T1421_.22.0172b24: 王即聽之。於是悉召城内前後圍繞往到迦
T1421_.22.0172b25: 葉所。佛爲説種種妙法示教利喜。乃至見法
T1421_.22.0172b26: 得果受三歸五戒。願第二日與王衆臣共往
T1421_.22.0172b27: 佛所。願第三日與諸王子共往佛所。願第四
T1421_.22.0172b28: 日與諸王女共往佛所。願第五日與王夫人
T1421_.22.0172b29: 婇女共往佛所。願第六日與王共往佛所。王
T1421_.22.0172c01: 悉聽之。皆見法得果。受三歸五戒亦如上説。
T1421_.22.0172c02: 王得果已以十一種夢問迦葉佛。此夢有何
T1421_.22.0172c03: 報應。佛言。此十一夢乃爲當來不爲今也。夢
T1421_.22.0172c04: 見小樹生華者。於當來世有佛。出於百歳人
T1421_.22.0172c05: 中。名釋迦牟尼如來應供等正覺。爾時人年
T1421_.22.0172c06: 三十便已頭白。夢見華即成果者。爾時二
T1421_.22.0172c07: 十歳人便已生兒。夢見犢子耕大牛住視者。
T1421_.22.0172c08: 爾時人兒領家事父母不得自在。夢見三釜
T1421_.22.0172c09: 竝煮飯兩邊釜飯各跳相入不墮中央釜者。
T1421_.22.0172c10: 爾時富者更相惠施而貧者不得。夢見駱駝
T1421_.22.0172c11: 兩頭食草者。爾時王有群臣既食王祿復取
T1421_.22.0172c12: 民物。夢見馬母反飮駒乳者。爾時母嫁女已
T1421_.22.0172c13: 反從求食。夢見金鉢於虚空中行者。爾時雨
T1421_.22.0172c14: 不時節亦不周普。夢見野狐尿金鉢中者。爾
T1421_.22.0172c15: 時人民唯富是婚不擇本姓。夢見獼猴坐金
T1421_.22.0172c16: 床上者。爾時國王用非法治政暴虐無道。夢
T1421_.22.0172c17: 見牛頭栴檀賣與腐草同價者。爾時釋種沙
T1421_.22.0172c18: 門貪利養故與白衣説法。夢見水中央濁四
T1421_.22.0172c19: 邊清者。爾時佛法中國先滅邊國反盛。佛言。
T1421_.22.0172c20: 王十一夢所爲如此。於大王身無有不祥。王
T1421_.22.0172c21: 即於座上勅諸群臣。所欲祠天之物今悉施
T1421_.22.0172c22: 以無畏。吾從今寧自失命不故殺生。況殺
T1421_.22.0172c23: 人乎。不故傷虫蟻。況女及諸人等乎。佛告
T1421_.22.0172c24: 阿難。彼迦葉佛般泥洹後。其王爲佛起金銀
T1421_.22.0172c25: 塔。縱廣半由旬高一由旬。累金銀墼一一相
T1421_.22.0172c26: 間。今猶在地中。佛即出塔示諸四衆。迦葉
T1421_.22.0172c27: 佛全身舍利儼然如本。佛因此事取一摶泥。
T1421_.22.0172c28: 而説偈言
T1421_.22.0172c29:     雖得閻浮檀百千金寶利
T1421_.22.0173a01:     不如一團泥爲佛起塔廟
T1421_.22.0173a02: 示已還復故處。佛便以四摶泥泥塔沒處。千
T1421_.22.0173a03: 二百五十比丘亦各上泥四摶。於是諸比丘
T1421_.22.0173a04: 欲於所泥處爲迦葉佛起塔。佛言聽起。即便
T1421_.22.0173a05: 共起。是時於閻浮提地上最初起塔。其後諸
T1421_.22.0173a06: 比丘欲爲阿羅漢諸聲聞辟支佛起塔。佛言。
T1421_.22.0173a07: 聽有四種人應起塔。如來聖弟子辟支佛轉
T1421_.22.0173a08: 輪聖王。諸比丘欲作露塔屋塔無壁塔。欲於
T1421_.22.0173a09: 内作龕像於外作欄楯。欲作承露＊盤。欲於
T1421_.22.0173a10: 塔前作銅鐵石木柱上作象師子種種獸形。
T1421_.22.0173a11: 欲於塔左右種樹。佛皆聽之。時諸外道亦自
T1421_.22.0173a12: 作塔種種供養。衆人見起信樂心。諸比丘作
T1421_.22.0173a13: 是念。佛若聽我等種種供養塔者。衆人亦當
T1421_.22.0173a14: 起信樂心。佛亦聽之。諸比丘便自歌舞以供
T1421_.22.0173a15: 養塔。諸白衣譏呵言。白衣歌舞。沙門釋子亦
T1421_.22.0173a16: 復如是。與我何異。諸比丘以是白佛。佛言。比
T1421_.22.0173a17: 丘不應自歌舞供養塔。聽使人爲之。聽比丘
T1421_.22.0173a18: 自讃歎佛華香幡蓋供養於塔。諸比丘乞食
T1421_.22.0173a19: 時得華不敢受。諸白衣譏呵言。沙門釋子不
T1421_.22.0173a20: 堪受供養。又不欲供養塔。諸比丘以是白佛。
T1421_.22.0173a21: 佛言。聽受。不知著何處。佛言。聽作三種嚢。
T1421_.22.0173a22: 花嚢食嚢漉水嚢。有諸比丘自行採華。從一
T1421_.22.0173a23: 聚落至一聚落。出聚落外爲賊所剥。諸白衣
T1421_.22.0173a24: 譏呵言。此諸沙門正似結華鬘師若華鬘弟
T1421_.22.0173a25: 子。佛言。不聽出聚落外採華。諸比丘以縵
T1421_.22.0173a26: 連花供養。白衣所呵亦如上説。佛言。不應
T1421_.22.0173a27: 以縵連但散用供養。若有萎葉其外青者。
T1421_.22.0173a28: 皆聽擿去手三捼莖華自開好。佛在舍衞城。
T1421_.22.0173a29: 爾時諸比丘養爪令長。生染著心不樂修梵
T1421_.22.0173b01: 行。遂有反俗作外道者。諸白衣譏呵。此諸沙
T1421_.22.0173b02: 門如受欲人。修飾手爪無厭離心。有一比丘
T1421_.22.0173b03: 長爪入聚落乞食。一女人見呼共行欲。比丘
T1421_.22.0173b04: 言。我出家人不作此事。女人言。若不從我
T1421_.22.0173b05: 我當與汝作惡名聲。便以爪自攫破衣傷
T1421_.22.0173b06: 肉。大喚言。比丘強牽挽我。我不從之。輒便攫
T1421_.22.0173b07: 我。破衣傷肉。衆人來看。有信有不信。信者
T1421_.22.0173b08: 言。此比丘爪長必作此事。不信者言。此女人
T1421_.22.0173b09: 由來不良謗比丘耳。皆共譏呵。云何比丘畜
T1421_.22.0173b10: 此長爪。諸比丘以是白佛。佛言。不聽養爪令
T1421_.22.0173b11: 長。犯者突吉羅。聽畜截爪刀一頭作挑耳物。
T1421_.22.0173b12: 有諸比丘染爪令赤。諸白衣譏呵。諸比丘以
T1421_.22.0173b13: 是白佛。佛言。不應爾。犯者突吉羅。時諸比丘
T1421_.22.0173b14: 爲飾好故作衣。佛言。不聽爲飾好故作衣。犯
T1421_.22.0173b15: 者突吉羅。有一比丘守僧房。送食比丘來遲。
T1421_.22.0173b16: 縁樹望之墮樹折脇。佛言。不聽上樹。犯者突
T1421_.22.0173b17: 吉羅。有諸比丘小小因縁須上樹。佛言。聽上。
T1421_.22.0173b18: 不得上過人處。有諸比丘欲於高樹頭取枯
T1421_.22.0173b19: 枝爲薪。佛言。聽縁梯取。不得縁樹。復有諸比
T1421_.22.0173b20: 丘。遇水火惡獸賊難欲上樹不敢。遂爲所困。
T1421_.22.0173b21: 佛言。如此諸難聽任意上。有二比丘共道
T1421_.22.0173b22: 行。無漉水嚢。渇欲飮水。見中有虫。一比丘
T1421_.22.0173b23: 飮。一比丘不飮而死。飮水比丘往至佛所。以
T1421_.22.0173b24: 事白佛。佛言。彼比丘有慚愧心。乃能守戒而
T1421_.22.0173b25: 死。從今不聽無漉水嚢行。犯者突吉羅。有諸
T1421_.22.0173b26: 比丘欲近處行無漉水嚢便不敢去。佛言。聽
T1421_.22.0173b27: 於半由旬内無漉水嚢行。復有二比丘共道
T1421_.22.0173b28: 行。一比丘有漉水嚢。一比丘無。不相借極渇
T1421_.22.0173b29: 乏。以是白佛。佛言。我先不制無漉水嚢行不
T1421_.22.0173c01: 得過半由旬耶。若是無漉水嚢。有衣角可漉
T1421_.22.0173c02: 水者聽。欲行時心念用以漉水。亦聽畜漉水
T1421_.22.0173c03: 筒。諸比丘便用金銀寶作。佛言。不應爾。聽用
T1421_.22.0173c04: 銅鐵竹木瓦石作之。以十種家施衣細者漫
T1421_.22.0173c05: 口。不聽用糞掃衣。犯者突吉羅。時舍利弗患
T1421_.22.0173c06: 風。有一呵梨勒果著床脚邊。瞿伽離來。以是
T1421_.22.0173c07: 上座驅舍利弗。舍利弗即避之忘呵梨勒。瞿
T1421_.22.0173c08: 伽離見語諸比丘。世尊讃歎舍利弗少欲知
T1421_.22.0173c09: 足。而今藏積我等所無。舍利弗聞作是念。我
T1421_.22.0173c10: 今云何以此小事墮譏嫌中。便取棄之。諸比
T1421_.22.0173c11: 丘語言。大徳風患所須。勿棄此藥。可還取之。
T1421_.22.0173c12: 答言。以此小物乃使同梵行人致此嫌怪。我
T1421_.22.0173c13: 已棄之終不復取。諸比丘以是白佛。佛言。舍
T1421_.22.0173c14: 利弗不但今棄此藥不肯復取。過去世時亦
T1421_.22.0173c15: 曾如是。乃往過去時有一黒蛇。＊螫一犢子。
T1421_.22.0173c16: 還入穴中。有一呪師。以羖羊呪。呪令出穴。不
T1421_.22.0173c17: 能令出。呪師便於犢子前燃火呪之。化成火
T1421_.22.0173c18: 蜂。入蛇穴中。燒＊螫黒蛇。蛇不堪痛然後出
T1421_.22.0173c19: 穴。羖羊以角抄著呪師前。呪師語言。汝還舐
T1421_.22.0173c20: 毒。不爾投此火中。黒蛇即説偈言
T1421_.22.0173c21:     我既吐此毒終不還收之
T1421_.22.0173c22:     若有死事至畢命不復迴
T1421_.22.0173c23: 於是遂不收毒自投火中。佛言。爾時黒蛇者
T1421_.22.0173c24: 舍利弗是。昔受如此死苦猶不收毒。況今更
T1421_.22.0173c25: 取所棄之藥。從今聽諸比丘畜藥。六群比丘
T1421_.22.0173c26: 便多積聚藥。諸白衣譏訶言。此諸沙門爲欲
T1421_.22.0173c27: 作醫爲欲販賣。自言小欲知足。而無厭已。
T1421_.22.0173c28: 諸比丘以是白佛。佛言。不應多畜藥。聽畜
T1421_.22.0173c29: 種種雜藥各一阿陀羅。若有長病聽隨宜更
T1421_.22.0174a01: 畜。有諸比丘無刀用竹蘆片割衣衣壞。佛
T1421_.22.0174a02: 言。聽畜割截物刀。諸比丘便作大刀。賊來得
T1421_.22.0174a03: 以害比丘。佛言。不聽作大刀。犯者突吉羅。聽
T1421_.22.0174a04: 長一指一邊作刃以木作柄除漆樹。諸比丘
T1421_.22.0174a05: 得針不敢受。佛言。聽受畜之。諸比丘便多畜。
T1421_.22.0174a06: 佛言。不應多畜。聽畜三針。餘者淨施。時毘舍
T1421_.22.0174a07: 離阿 &T072933;

耶住處下濕多蚊虻蒸熱。諸比丘患
T1421_.22.0174a08: 之。佛言。聽畜扇拂。諸比丘用馬尾作拂殺
T1421_.22.0174a09: 虫。佛言。不聽用馬尾作拂。犯者突吉羅。有諸
T1421_.22.0174a10: 比丘以鉢盛食著地翻之。佛言。聽作鉢支。
T1421_.22.0174a11: 用銅鐵牙角瓦石竹木除漆樹。乃至結草著
T1421_.22.0174a12: 下亦聽。有諸比丘鉢熏剥脱。佛言。應更熏。
T1421_.22.0174a13: 諸比丘與作人食不量多少雖多猶瞋。佛言。
T1421_.22.0174a14: 聽畜㪷斛升合。僧四方僧及私亦聽畜。亦應
T1421_.22.0174a15: 有一儲備。諸比丘雇作人酥油蜜石蜜不稱
T1421_.22.0174a16: 與雖多猶瞋。佛言。聽畜稱亦如上。時諸比丘
T1421_.22.0174a17: 學書。諸白衣譏呵言。沙門釋子何不懃讀誦
T1421_.22.0174a18: 用學書爲。諸比丘以是白佛。佛言。不聽學書
T1421_.22.0174a19: 後諸比丘差會次不知書記隨忘。佛言。聽學
T1421_.22.0174a20: 書。但不聽爲好廢業。諸比丘欲學呪呪蜂蛇
T1421_.22.0174a21: 等諸毒。佛言。聽學。諸比丘畜田宅店肆。諸白
T1421_.22.0174a22: 衣譏呵。我等有妻子累故畜田宅店肆。諸比
T1421_.22.0174a23: 丘亦復如是。與我何異。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0174a24: 言。皆不聽畜。犯者突吉羅。有諸白衣以田宅
T1421_.22.0174a25: 店肆布施僧。諸比丘不敢受。便復譏呵言。此
T1421_.22.0174a26: 諸比丘不堪受供養。以是白佛。佛言。聽僧受。
T1421_.22.0174a27: 使淨人知。有諸比丘往問訊富蘭那迦葉
T1421_.22.0174a28: 末伽離等諸外道師。佛言。不應問訊。犯者
T1421_.22.0174a29: 突吉羅。諸比丘學種種卜。諸白衣譏呵言。沙
T1421_.22.0174b01: 門釋子不能自淨其見。何能知未然事。諸比
T1421_.22.0174b02: 丘以是白佛。佛言。不聽。犯者突吉羅。諸比丘
T1421_.22.0174b03: 學迷人呪。佛言。不聽。犯者偸蘭遮。諸比丘
T1421_.22.0174b04: 學起死人呪。佛言。不聽。犯者偸＊蘭遮。諸比
T1421_.22.0174b05: 丘問卜相師欲自知吉凶。佛言不聽。犯者突
T1421_.22.0174b06: 吉羅。諸比丘讀誦外書。諸白衣見譏呵言。此
T1421_.22.0174b07: 沙門釋子不信樂梵行。捨佛經戒讀誦外書。
T1421_.22.0174b08: 諸比丘以是白佛。佛言。不聽。有諸比丘與外
T1421_.22.0174b09: 道論不知羞恥。念言。佛聽我等讀誦外書者
T1421_.22.0174b10: 不致此恥。佛言。爲伏外道聽讀外書。但不得
T1421_.22.0174b11: 隨書生見。有諸比丘多畜小小銅鏂。諸白衣
T1421_.22.0174b12: 譏呵言。此沙門釋子多畜此器與我何異。諸
T1421_.22.0174b13: 比丘以是白佛。佛言。不聽多畜小小銅＊鏂。
T1421_.22.0174b14: 犯者突吉羅。有婆羅門兄弟二人誦闡陀鞞
T1421_.22.0174b15: 陀書。後於正法出家。聞諸比丘誦經不正譏
T1421_.22.0174b16: 呵言。諸大徳久出家而不知男女語一語多
T1421_.22.0174b17: 語現在過去未來語長短音輕重音。乃作如
T1421_.22.0174b18: 此誦讀佛經。比丘聞羞恥。二比丘往至佛
T1421_.22.0174b19: 所。具以白佛。佛言。聽隨國音讀誦。但不得
T1421_.22.0174b20: 違失佛意。不聽以佛語作外書語。犯者偸＊蘭
T1421_.22.0174b21: 遮。有諸比丘不繋下衣入聚落墮地露形。諸
T1421_.22.0174b22: 女人笑之羞慚。佛言。不聽不繋下衣入聚落。
T1421_.22.0174b23: 犯者突吉羅。聽畜腰繩。諸比丘作腰繩太長
T1421_.22.0174b24: 繞腰四五匝。佛言。不聽長。極可二三匝。諸比
T1421_.22.0174b25: 丘作腰繩太闊。佛言。聽廣極至四指狹不減
T1421_.22.0174b26: 一指。諸比丘以雜色綖作。佛言不聽。聽隨
T1421_.22.0174b27: 用一色。有諸比丘著輕衣入聚落。風吹露形。
T1421_.22.0174b28: 諸女人笑羞恥。佛言。聽作衣紐鉤鉤之。應
T1421_.22.0174b29: 用銅鐵牙角竹木作鉤除漆樹。乃至作帶帶
T1421_.22.0174c01: 之。諸比丘一向著衣下易壞。佛言。聽顛倒著
T1421_.22.0174c02: 衣上下皆安鉤紐及帶。有諸比丘誦呪時。不
T1421_.22.0174c03: 敢鹽不眠床上。稱言南無婆伽婆。生疑我將
T1421_.22.0174c04: 無隨異見受餘師法耶。以是白佛。佛言。神
T1421_.22.0174c05: 呪法爾。但莫＊隨其見。爾時慈地比丘語廬
T1421_.22.0174c06: 夷力士子言。陀婆比丘與汝婦通。廬夷聞
T1421_.22.0174c07: 已即問陀婆。汝實爾不。陀婆不答。廬夷便言。
T1421_.22.0174c08: 陀婆犯欲羞恥無辭答我。諸比丘以是白佛。
T1421_.22.0174c09: 佛言。聽與廬夷力士子作覆鉢白二羯磨。一
T1421_.22.0174c10: 切不得復入其家。應一比丘唱言。大徳僧聽。
T1421_.22.0174c11: 廬夷力士子虚謗陀婆婬通其婦。僧今與作
T1421_.22.0174c12: 覆鉢羯磨。一切不得往入其家。若僧時到僧
T1421_.22.0174c13: 忍聽。白如是。大徳僧聽。廬夷力士子虚謗陀
T1421_.22.0174c14: 婆婬通其婦。僧今與作覆鉢羯磨。一切不得
T1421_.22.0174c15: 往入其家。誰諸長老忍默然不忍者説。僧已
T1421_.22.0174c16: 與廬夷力士子作覆鉢羯磨竟。僧忍默然故
T1421_.22.0174c17: 是事如是持。若僧與作覆鉢羯磨。一切四衆
T1421_.22.0174c18: 皆不得與來往語言。有諸比丘與諸優婆塞
T1421_.22.0174c19: 小小諍訟。便與作覆鉢羯磨。佛言。不應以
T1421_.22.0174c20: 小小事便與白衣作覆鉢羯磨。若成就八法
T1421_.22.0174c21: 乃應作之。若優婆塞於諸比丘前毀呰三寶
T1421_.22.0174c22: 及戒。欲不利諸比丘。與諸比丘作惡名聲。欲
T1421_.22.0174c23: 奪比丘住處。犯比丘尼。是爲八。阿難白衣
T1421_.22.0174c24: 時與廬夷親厚。佛告阿難。汝往廬夷所語
T1421_.22.0174c25: 言。僧已與汝作覆鉢羯磨。阿難受教往到其
T1421_.22.0174c26: 門。守門人白。阿難在外。彼言令入。阿難語
T1421_.22.0174c27: 言。我今不得復入汝門。廬夷聞之便疾出問。
T1421_.22.0174c28: 汝忽何故不入我門。答言。僧已與汝作覆鉢
T1421_.22.0174c29: 羯磨。一切四衆不得來往共汝語言。廬夷言。
T1421_.22.0175a01: 若如汝語便是殺我悶絶倒地。阿難言。汝起
T1421_.22.0175a02: 往謝陀婆。僧當與汝解覆鉢羯磨。廬夷即從
T1421_.22.0175a03: 地起往到佛所。頭面禮足白佛言。我實不見
T1421_.22.0175a04: 陀婆與我婦通。慈地語我信其語耳。佛言。汝
T1421_.22.0175a05: 可辭謝陀婆。僧當與汝解覆鉢羯磨。受教即
T1421_.22.0175a06: 往陀婆所頭面禮足手捉其脚白言。我愚癡
T1421_.22.0175a07: 故信於人言誹謗大徳。願受我悔過。陀婆比
T1421_.22.0175a08: 丘即爲受之。廬夷既辭謝已還到佛所。白言。
T1421_.22.0175a09: 我已辭謝陀婆比丘竟。佛告諸比丘。聽僧白
T1421_.22.0175a10: 二羯磨爲解之。廬夷力士子應至僧中偏袒
T1421_.22.0175a11: 右肩脱革屣一一禮僧足＊ &T050352;

跪合掌作如是
T1421_.22.0175a12: 白。大徳僧聽。我廬夷力士子虚謗陀婆與我
T1421_.22.0175a13: 婦通。僧與我作覆鉢羯磨。不聽一切四衆來
T1421_.22.0175a14: 往我家。我已辭謝陀婆竟。今正順僧從僧乞
T1421_.22.0175a15: 解覆鉢羯磨。願僧慈愍故爲我解之。如是三
T1421_.22.0175a16: 乞。應一比丘唱言。大徳僧聽。廬夷力士子
T1421_.22.0175a17: 虚謗陀婆婬通其婦。僧與作覆鉢羯磨。不聽
T1421_.22.0175a18: 一切四衆來往共語。某已辭謝陀婆。從僧乞
T1421_.22.0175a19: 解覆鉢羯磨。僧今與解。若僧時到僧忍聽。白
T1421_.22.0175a20: 如是。大徳僧聽。廬夷力士子虚謗陀婆。乃至
T1421_.22.0175a21: 僧今與解。誰諸長老忍默然不忍者説。僧已
T1421_.22.0175a22: 與廬夷力士子解覆鉢羯磨竟。僧忍默然故
T1421_.22.0175a23: 是事如是持。有諸優婆塞以小小瞋嫌比丘便
T1421_.22.0175a24: 不復敬信。佛言。優婆塞不應以小小事不敬
T1421_.22.0175a25: 信比丘。若比丘成就八法然後不應敬信。毀
T1421_.22.0175a26: 訾三寶及戒。欲不利諸優婆塞。與優婆塞作
T1421_.22.0175a27: 惡名聲。欲奪優婆塞住處。以非法爲正欺優
T1421_.22.0175a28: 婆塞。是爲八。若優婆塞瞋比丘。比丘不應往
T1421_.22.0175a29: 其家。若聚落皆瞋比丘。比丘不應往此聚
T1421_.22.0175b01: 落◎
T1421_.22.0175b02: ◎時跋難陀捉蓋著革屣絡嚢盛鉢掛杖擔
T1421_.22.0175b03: 行。有優婆塞共一外道弟子在後。遙見謂是
T1421_.22.0175b04: 外道。語外道弟子言。看汝師在路行無有儀
T1421_.22.0175b05: 威。外道弟子言。汝等見無威儀者皆謂是外
T1421_.22.0175b06: 道。而今此人實是釋子。二人共諍遂便共
T1421_.22.0175b07: 賭。逐及問之。果是釋子。優婆塞既輸所
T1421_.22.0175b08: ＊賭又大慚愧。諸比丘以是白佛。佛言。不聽
T1421_.22.0175b09: 作此儀法在道路行。犯者突吉羅。有諸比丘
T1421_.22.0175b10: 在路行爲塔得蓋繖不敢受。諸居士譏呵
T1421_.22.0175b11: 言。此沙門釋子不欲供養塔。白佛。佛言。聽
T1421_.22.0175b12: 受。但不得如外道威儀持行。有諸老病比丘
T1421_.22.0175b13: 須拄杖絡嚢盛鉢乞食。佛言。聽從僧乞。彼
T1421_.22.0175b14: 比丘應至僧中乞言。大徳僧聽。我某甲比丘
T1421_.22.0175b15: 老病。今從僧乞聽拄杖絡嚢盛鉢乞食。願僧
T1421_.22.0175b16: 聽之。如是三乞。僧應籌量應與不應與。若
T1421_.22.0175b17: 實不老病不應與。若實老病應白二羯磨與
T1421_.22.0175b18: 之。一比丘唱言。大徳僧聽。此某甲比丘老
T1421_.22.0175b19: 病。今從僧乞聽拄杖絡嚢盛鉢乞食。僧今聽
T1421_.22.0175b20: 之。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某
T1421_.22.0175b21: 甲比丘老病。乃至僧今聽之。誰諸長老忍
T1421_.22.0175b22: 默然不忍者説。僧已聽某甲比丘老病拄杖
T1421_.22.0175b23: 絡嚢盛鉢乞食竟。僧忍默然故是事如是持。
T1421_.22.0175b24: 有諸比丘欲畜杖絡嚢。佛言。應作僧所羯磨
T1421_.22.0175b25: 人有而畜杖絡嚢。若有親里比丘尼亦聽
T1421_.22.0175b26: 作彼有而畜。有諸比丘觸雨乞食壞衣色。佛
T1421_.22.0175b27: 言。聽捉蓋至門放地乞食得已還捉持去。有
T1421_.22.0175b28: 諸比丘持蓋乞食還著温室講堂食處餘霤
T1421_.22.0175b29: 濕地成泥佛言。聽作屋安之勿令相妨。有
T1421_.22.0175c01: 諸比丘欲私作蓋。佛言。聽作。方圓隨意木作
T1421_.22.0175c02: 頭子除漆樹。若葉若草作覆。亦聽十種衣一
T1421_.22.0175c03: 一衣覆之。僧四方僧及私皆聽畜。亦聽長一
T1421_.22.0175c04: 以爲備豫。有一比丘患眼。佛言。聽著眼藥灌
T1421_.22.0175c05: 鼻以油酥摩頂上以鹽酥摩脚下。諸比丘不
T1421_.22.0175c06: 知用何物作灌鼻筒。佛言。除漆樹餘竹木銅
T1421_.22.0175c07: 鐵牙角作之。有一比丘名瞿夷食後輒呞。諸
T1421_.22.0175c08: 比丘見疑犯非時食。以是白佛。佛言。諸比丘。
T1421_.22.0175c09: 此比丘前五百世常生牛中。餘報生人間。凡
T1421_.22.0175c10: 有所食非呞不消。從今如此等比非時呞
T1421_.22.0175c11: 無犯。有諸比丘或依止僧住。或依止四方僧
T1421_.22.0175c12: 住。或依止塔住。無人教誡愚癡無知不能學
T1421_.22.0175c13: 戒。以是白佛。佛言不聽依止僧四方僧及塔
T1421_.22.0175c14: 住。犯者皆突吉羅。聽依止上座及如法比丘
T1421_.22.0175c15: 能教誡者。時諸比丘同覆眠更相觸身生染
T1421_.22.0175c16: 著心不樂修梵行。佛言。不聽同覆眠。犯者
T1421_.22.0175c17: 突吉羅。若無衣覆者。聽異襯身衣上得同
T1421_.22.0175c18: 覆。若住處迮不相識。聽同床坐。皆不得眠。若
T1421_.22.0175c19: 眠突吉羅。有一阿練若處野火欲至。不知云
T1421_.22.0175c20: 何。以是白佛。佛言。汝往滅之。受教往滅。不
T1421_.22.0175c21: 能令滅。還白佛。佛言。可以我名語火神言。世
T1421_.22.0175c22: 尊欲令汝滅。受教往語火即滅。還白佛。佛言。
T1421_.22.0175c23: 此火神不但今世聞我名火便滅。過去世時
T1421_.22.0175c24: 海中有洲。於七歳中常爲火所燒。彼洲上叢
T1421_.22.0175c25: 草中有雉生一鶵。父母見火欲至便捨而去。
T1421_.22.0175c26: 其鶵於後帳舒翅脚示火神。説偈言
T1421_.22.0175c27:     有脚未能行有翅未能飛
T1421_.22.0175c28:     父母見捨去唯願活我命
T1421_.22.0175c29: 火神即以偈答
T1421_.22.0176a01:     卵生非所求而今從吾乞
T1421_.22.0176a02:     我今當施汝四面各一尋
T1421_.22.0176a03: 佛言。爾時雉鶵者則我身是。火神者今火神
T1421_.22.0176a04: 是。昔已爲我滅火。今復爲我滅之。若野火
T1421_.22.0176a05: 來時。應打揵搥若唱令。僧同集使淨人刈
T1421_.22.0176a06: 左右草以火逆燒水土澆坋濕衣撲滅。有諸
T1421_.22.0176a07: 住處塔中幡蓋盈長棄於庭中縱横踐蹋。諸
T1421_.22.0176a08: 白衣譏呵言。此諸沙門不惜他物毀敗供養
T1421_.22.0176a09: 非沙門法。諸比丘以是白佛。佛言。除佛辟支
T1421_.22.0176a10: 佛塔餘塔。長物聽作四方僧用。若此塔後須
T1421_.22.0176a11: 取四方僧物還之。時諸比丘噉生熟蒜。前食
T1421_.22.0176a12: 後食無時不噉。亦空噉之房舍臭處。諸白衣
T1421_.22.0176a13: 入房聞臭譏呵言。此諸沙門住處蒜臭猶如
T1421_.22.0176a14: 庖厨。諸比丘以是白佛。佛言。不聽無因縁
T1421_.22.0176a15: 噉蒜。若有因縁噉時。不得在諸比丘上風行
T1421_.22.0176a16: 立。有一比丘以小因縁噉蒜。如來説法不敢
T1421_.22.0176a17: 往聽。佛問。何故不來聽法。答言。世尊。不聽
T1421_.22.0176a18: 噉蒜在諸比丘上風行立。是以不敢。佛種種
T1421_.22.0176a19: 呵責彼比丘。汝愚癡人所作非法。貪食臭
T1421_.22.0176a20: 穢失於無量法味之利。呵已告諸比丘。從今
T1421_.22.0176a21: 不聽以小因縁噉蒜。犯者突吉羅。噉蒜比丘
T1421_.22.0176a22: 應正順諸比丘。正順者。七日不得入温室講
T1421_.22.0176a23: 堂食堂浴室厠上他房聚落塔邊過。七日後。
T1421_.22.0176a24: 臥具應抖擻者抖＊擻應浣者浣。應曬者
T1421_.22.0176a25: 曬。應香＊熏者香＊熏。灑掃房中遍泥其内。自
T1421_.22.0176a26: 浣衣服洗浴身體然後入。時諸比丘畜大銅
T1421_.22.0176a27: 鏂。諸白衣見問言。此是誰器。有人答言。是
T1421_.22.0176a28: 諸比丘許。便譏呵言。此沙門如王大臣。何
T1421_.22.0176a29: 用畜此大銅＊鏂爲。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0176b01: 從今不聽畜大銅＊鏂。若畜一升以上突吉
T1421_.22.0176b02: 羅。時諸比丘處處小便臭處不淨。諸白衣譏
T1421_.22.0176b03: 呵言。此沙門釋子無有威儀法。小便無有
T1421_.22.0176b04: 常處。臭處不淨。有一比丘在不應小便處小
T1421_.22.0176b05: 便。鬼神捉其男根牽至屏處。語言。大徳應
T1421_.22.0176b06: 在此處小便。諸比丘以是白佛。佛言。不聽
T1421_.22.0176b07: 漫小便。應屏處作處所。犯者突吉羅。有諸
T1421_.22.0176b08: 客比丘不知小便處。佛言。聽問舊比丘。有
T1421_.22.0176b09: 諸老病比丘不能至小便處。佛言。聽畜小便
T1421_.22.0176b10: 器。諸比丘便内小便器著房中臭處。佛言。不
T1421_.22.0176b11: 應著房中。諸比丘既著房外惡虫入中。佛
T1421_.22.0176b12: 言。若須内房中應密塞口。若著房外與水滿
T1421_.22.0176b13: 中。有諸比丘處處大便。諸白衣譏呵如上。佛
T1421_.22.0176b14: 言。不應爾。聽屏處掘地作厠屋覆上作上下
T1421_.22.0176b15: 道及欄格。厠滿應除去。若生虫應作坑安
T1421_.22.0176b16: 之。若未生虫。持麹末著厠埳中。虫則不生。
T1421_.22.0176b17: 有諸比丘不嚼楊枝。口臭食不消。有諸比丘
T1421_.22.0176b18: 與上座共語惡其口臭。諸比丘以是白佛。佛
T1421_.22.0176b19: 言。應嚼楊枝。嚼楊枝有五功徳。消食。除冷熱
T1421_.22.0176b20: 唌唾。善能別味。口不臭。眼明。有諸比丘趣
T1421_.22.0176b21: 嚼木。佛言。有五種木不應嚼。漆樹毒樹舍
T1421_.22.0176b22: 夷樹摩頭樹菩提樹。餘皆聽嚼。時諸比丘欲
T1421_.22.0176b23: 莊嚴自恣處。佛言。聽莊嚴。至自恣日竟夜
T1421_.22.0176b24: 説法經唄。不知誰應作。佛言。應差能者。諸比
T1421_.22.0176b25: 丘以小病辭不肯説法經唄。佛言。不應以小
T1421_.22.0176b26: 病辭説法經唄。有住處諸惡獸來入。佛言。聽
T1421_.22.0176b27: 打鼓打木大喚作聲及燃火。有住處毒虫來
T1421_.22.0176b28: 入。佛言。應取遠棄。諸比丘手捉＊螫手。佛
T1421_.22.0176b29: 言。聽以物挾著瓶中持去。有住處不閉戸
T1421_.22.0176c01: 失衣鉢。佛言。應作關鑰令人不知開。舍利弗
T1421_.22.0176c02: 患風波斯匿王語言。應以乾蝦蟇＊薫鼻。不敢
T1421_.22.0176c03: 用。佛言。聽用。有比丘欲染衣。佛言。聽用根
T1421_.22.0176c04: 莖華葉皮染。有比丘欲染欽婆羅。佛言。聽
T1421_.22.0176c05: 用尸尸婆樹佉他羅樹胡桃樹染。諸比丘便
T1421_.22.0176c06: 染作純黒色。佛言。不應作純黒色衣。難陀
T1421_.22.0176c07: 有三十二相。雖不及佛。諸比丘遙見謂是世
T1421_.22.0176c08: 尊。恒爲之起。難陀慚愧不知云何。以是白佛。
T1421_.22.0176c09: 佛言。聽難陀作衣與佛衣異相。有諸比丘受
T1421_.22.0176c10: 阿練若十二頭陀法不捨。在人間住受請乃
T1421_.22.0176c11: 至受屋舍等。以是白佛。佛言。一一皆突吉羅。
T1421_.22.0176c12: 聽近聚落乃至一拘蘆 &T049271;

。若不能皆應捨。有
T1421_.22.0176c13: 諸比丘祀祠鬼神。佛言。不應爾。犯者突吉羅。
T1421_.22.0176c14: 不得爲鬼神及外道師作塔亦如是。有諸比
T1421_.22.0176c15: 丘既作鬼神塔。鬼神依之。後壞鬼神瞋。佛言。
T1421_.22.0176c16: 已作不聽壞。犯者突吉羅。有諸比丘大小便
T1421_.22.0176c17: 鬼神塔中。或左繞而去。鬼神瞋。佛言。不應
T1421_.22.0176c18: 爾。犯者突吉羅。若路從左邊去聽隨路行。有
T1421_.22.0176c19: 諸比丘剋木作男女像鳥獸形。又作種種戲
T1421_.22.0176c20: 具。與白衣小兒。佛言。不應作與。犯者突吉
T1421_.22.0176c21: 羅。有比丘自歌舞教人歌舞。自作樂教人作
T1421_.22.0176c22: 樂。佛言。不應爾。犯者突吉羅◎
T1421_.22.0176c23: 五分律卷第二十六
T1421_.22.0176c24:
T1421_.22.0176c25:
T1421_.22.0176c26:
T1421_.22.0176c27:
T1421_.22.0176c28:
T1421_.22.0176c29:

Footnote:

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