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佛説一切功徳莊嚴王經 (No. 1374_ 義淨譯 ) in Vol. 21

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T1374_.21.0890b20:
T1374_.21.0890b21:
T1374_.21.0890b22:   No. 1374
T1374_.21.0890b23:
T1374_.21.0890b24: 佛説一切功徳莊嚴王經一卷
T1374_.21.0890b25:  唐三藏法師義淨奉 制譯 
T1374_.21.0890b26: 如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城羯闌鐸迦
T1374_.21.0890b27: 池竹林園中。與大苾芻衆五百人倶。菩薩摩
T1374_.21.0890b28: 訶薩千二百人。皆得陀羅尼辯才無滯。獲無
T1374_.21.0890b29: 染智遊無礙境。善權方便攝引衆生。觀察世
T1374_.21.0890c01: 間。心行平等。饒益慈悲意樂純淨。於諸佛所
T1374_.21.0890c02: 甚深妙法悉能諮問。其名曰慈氏菩薩摩訶
T1374_.21.0890c03: 薩。常勤勇菩薩摩訶薩。平等住菩薩摩訶薩。
T1374_.21.0890c04: 大慧菩薩摩訶薩。無邊辯菩薩摩訶薩。勇慧
T1374_.21.0890c05: 菩薩摩訶薩。觀自在菩薩摩訶薩。除疑菩薩
T1374_.21.0890c06: 摩訶薩。如是等諸大菩薩摩訶薩而爲上首。
T1374_.21.0890c07: 并諸釋梵護世四天王龍神八部。及諸外道
T1374_.21.0890c08: 數有六千。各將眷屬悉皆雲集。此等大衆咸
T1374_.21.0890c09: 至佛所。禮佛足已右繞三匝。雨妙天花奏天
T1374_.21.0890c10: 音樂。燒衆名香而爲供養。爾時大衆咸作是
T1374_.21.0890c11: 語。善哉善哉如來教法具大威徳。有歸信者
T1374_.21.0890c12: 能斷煩惱。作是語已各坐一面。爾時世尊入
T1374_.21.0890c13: 能斷惑離垢三摩地。入此定時大地即便六
T1374_.21.0890c14: 種震動。雨天細末微妙栴檀。及妙天花在處
T1374_.21.0890c15: 彌布。放大光明周遍世界。若諸有情墮惡
T1374_.21.0890c16: 趣者蒙光得脱。亦至一切天龍藥叉八部之
T1374_.21.0890c17: 衆。所居宮殿無不明照。聞天音樂及天妙香。
T1374_.21.0890c18: 彼諸天神見不思議希有事已。皆生是念誰
T1374_.21.0890c19: 作如是殊勝神力。令地大動雨天香花。放大
T1374_.21.0890c20: 光明照耀宮室。作是念已互相告曰。此是如
T1374_.21.0890c21: 來現大威徳。非餘天等能有斯瑞。我等今者
T1374_.21.0890c22: 應往竹園。詣世尊所禮拜供養聽聞妙法。彼
T1374_.21.0890c23: 各持大嗢鉢羅花拘物頭花。分陀利花蘇健
T1374_.21.0890c24: 提花。曼陀羅華摩訶曼陀羅華。至世尊所頂
T1374_.21.0890c25: 禮雙足。而爲供養雨衆天華。彌滿大地積至
T1374_.21.0890c26: 干膝。瞻仰尊顏合掌恭敬復有他方無量菩
T1374_.21.0890c27: 薩。及執金剛菩薩。莊嚴王菩薩。并萬億諸天
T1374_.21.0890c28: 持呪神王。見大光明各以威力。作妙莊嚴香
T1374_.21.0890c29: 華音樂。來至佛所。并諸眷屬皆遶三匝。虔誠
T1374_.21.0891a01: 合掌禮佛雙足爲供養已。皆具威儀退坐一
T1374_.21.0891a02:
T1374_.21.0891a03: 爾時慈氏等諸大菩薩。見諸大衆皆雲集已。
T1374_.21.0891a04: 作如是念我觀大衆咸至佛所。必當演説不
T1374_.21.0891a05: 可思議殊妙之法。咸皆寂慮佇聽微言。是時
T1374_.21.0891a06: 世尊知諸菩薩一切大衆心之所念。即從定
T1374_.21.0891a07: 起告莊嚴王菩薩言。善男子汝今宜去觀此
T1374_.21.0891a08: 大地。何所見耶。時莊嚴王菩薩承佛教已。從
T1374_.21.0891a09: 座而起即觀大地。既遍觀已還至佛所。禮佛
T1374_.21.0891a10: 雙足在一面立。白佛言世尊。我奉佛教觀此
T1374_.21.0891a11: 大地。所有人天一切大衆普皆雲集唯願慈
T1374_.21.0891a12: 悲爲諸衆生作饒益事
T1374_.21.0891a13: 爾時佛告莊嚴王菩薩言。汝當一心聽我所
T1374_.21.0891a14: 説我今當與六十四億有縁衆生。授無上菩
T1374_.21.0891a15: 提記。爾時執金剛菩薩即從座起。合掌向佛
T1374_.21.0891a16: 白言世尊。今有無量億數天龍藥叉及諸羅
T1374_.21.0891a17: 刹乾闥婆阿蘇羅掲嚕荼緊那羅莫呼洛伽
T1374_.21.0891a18: 人。及非人并諸外道。悉皆來集世尊今正是
T1374_.21.0891a19: 時。唯願爲説一切法功徳莊嚴王經能銷一
T1374_.21.0891a20: 切業障。能滅一切罪苦。能斷一切魔業。未信
T1374_.21.0891a21: 有情令生敬信。除去飢饉常得豐樂。銷諸疾
T1374_.21.0891a22: 病遠離抂死。亦令有情永除追悔。悉得安隱
T1374_.21.0891a23: 常受快樂。世尊我往昔時曾於電光佛所聽
T1374_.21.0891a24: 受此經。纔得聞已一切妙法皆得現前。一切
T1374_.21.0891a25: 惡道悉皆關閉所有業障咸得銷除。唯願慈
T1374_.21.0891a26: 悲爲衆演説。作是語已世尊默然
T1374_.21.0891a27: 爾時執金剛菩薩。亦復如是再三慇懃勸請
T1374_.21.0891a28: 爲説。佛告執金剛菩薩言。善男子汝勿請我
T1374_.21.0891a29: 説一切法功徳莊嚴王經。何以故我若説者。
T1374_.21.0891b01: 於後惡世當有衆生。不能信受作如是語。此
T1374_.21.0891b02: 經非是如來所説。亦非讃毀此經。能招善惡
T1374_.21.0891b03: 二種之業然彼衆生爲慳貪故。不能恭敬供
T1374_.21.0891b04: 養是經。於説法師亦不親近。謗毀是經廣興
T1374_.21.0891b05: 不信。於現世中造衆惡業。未來之世墮地獄
T1374_.21.0891b06: 中受燒然苦。善男子如此經王。深可尊重猶
T1374_.21.0891b07: 如父母。復能滅除諸惡業障。然於五濁惡世。
T1374_.21.0891b08: 非是説時亦非聽時。何以故勿當令彼一切
T1374_.21.0891b09: 外道及諸有情。墮於地獄餓鬼傍生長受諸
T1374_.21.0891b10: 苦。然此衆生信心闕少。樂著諸欲勤營俗務
T1374_.21.0891b11: 販賣諍訟。於此經典必起謗心。此等衆生命
T1374_.21.0891b12: 終之後。墮八大地獄當受極苦
T1374_.21.0891b13: 爾時衆中有八萬人。倶從坐起頂禮佛足。白
T1374_.21.0891b14: 佛言世尊。我等深心信是經典。尊重供養書
T1374_.21.0891b15: 寫讀誦廣爲他説。若有愚人不信此法。由慢
T1374_.21.0891b16: 法故亦當毀罵輕&T020717;於我。我於爾時悉皆忍
T1374_.21.0891b17: 受。報此經恩終無恨忿。唯願爲説殊勝經典。
T1374_.21.0891b18: 所以者何此妙經王。於當來世利益衆生如
T1374_.21.0891b19: 佛無異。作是語已退坐一面。執金剛菩薩白
T1374_.21.0891b20: 佛言。世尊云何菩薩摩訶薩求善知識。佛言
T1374_.21.0891b21: 善男子。求善知識應當如是成就四法。一者
T1374_.21.0891b22: 數往請問。二者起精勤心。三者意樂清淨。四
T1374_.21.0891b23: 者尊重愛法。執金剛菩薩白佛言。世尊云何
T1374_.21.0891b24: 菩薩住阿蘭若。佛言善男子成就四法住阿
T1374_.21.0891b25: 蘭若。一者捨離俗家。二者遠惡知識。三者盡
T1374_.21.0891b26: 捨財物。四者常攝自心
T1374_.21.0891b27: 爾時觀自在菩薩白佛言。世尊我不見有聞
T1374_.21.0891b28: 此經人墮惡趣者。世尊此經有大威徳難可
T1374_.21.0891b29: 思量。世尊若有暫聞此經禮拜讃歎供養恭
T1374_.21.0891c01: 敬獲無量福。何況書寫讀誦受持。種種香花
T1374_.21.0891c02: 而爲供養。及説法師以衣食等而爲供養。如
T1374_.21.0891c03: 是之人一切諸佛。共所護念爲其授記。當得
T1374_.21.0891c04: 往生安樂世界。如是法師與佛無異。佛言善
T1374_.21.0891c05: 哉善哉善男子。我亦供養如是法師亦爲授
T1374_.21.0891c06: 記。當得生於安樂世界速趣菩提。若復有人
T1374_.21.0891c07: 於諸佛所及此經典。尊重恭敬已。妙香花塗
T1374_.21.0891c08: 香末香。衣服瓔珞種種音樂。幢蓋繒旛而供
T1374_.21.0891c09: 養者。此人終無非時横死。無有怨賊兵戰之
T1374_.21.0891c10: 怖。亦無父母妻子眷屬朋友知識憂慼之苦。
T1374_.21.0891c11: 有所希求無不遂意。善男子諸佛出世。其事
T1374_.21.0891c12: 甚難。得聞是經更難於彼。若斯經典所在之
T1374_.21.0891c13: 處。城邑聚落蘭若林中及餘住處。當知此地
T1374_.21.0891c14: 即是諸佛世尊之所攝受
T1374_.21.0891c15: 爾時執金剛菩薩白佛言世尊。觀自在菩薩
T1374_.21.0891c16: 者。以何因縁名觀自在。世尊告曰。常以淨眼
T1374_.21.0891c17: 觀察世間所有衆生。慰喩成熟慈悲利益便
T1374_.21.0891c18: 得安隱。若稱名者有所願求咸令滿足。以是
T1374_.21.0891c19: 因縁名觀自在。復白佛言。若有衆生但稱觀
T1374_.21.0891c20: 自在菩薩名者。尚得滿足所求之事。何況有
T1374_.21.0891c21: 人供養如來及此經典。書寫讀誦廣爲他説。
T1374_.21.0891c22: 衣服香花而爲供養。此人得福無量無邊。觀
T1374_.21.0891c23: 自在菩薩白佛言。世尊此經大有威徳能作
T1374_.21.0891c24: 佛事。唯願世尊更爲哀愍諸衆生故。爲説陀
T1374_.21.0891c25: 羅尼呪。佛言善男子有陀羅尼。名曰勝妙。我
T1374_.21.0891c26: 昔爲菩薩時。於勝妙世界妙音佛所。與諸大
T1374_.21.0891c27: 衆共聞此陀羅尼呪。既受得已證十地法。無
T1374_.21.0891c28: 量衆生悉皆獲得無生法忍。爾時會中諸菩
T1374_.21.0891c29: 薩衆。皆從坐起白佛言世尊唯願慈哀憐愍。
T1374_.21.0892a01: 我等説此陀羅尼呪。爾時世尊以梵音聲。即
T1374_.21.0892a02: 説呪曰
T1374_.21.0892a03: 怛姪他 逝也逝也 逝耶縛訶佉縛訶
T1374_.21.0892a04:  逝也縛訶 忽魯忽魯鉢頭摩引聲薜阿婆
T1374_.21.0892a05: 麼梵謎薩囉薩唎泥地哩地哩 地囉地哩
T1374_.21.0892a06: 提婆&T058340;鉢利波唎泥*去瑜陀嗢多&T005754;儞鉢囉
T1374_.21.0892a07: 斫羯囉儞婆*&T005754;儞脯*&T005754;也婆伽梵我名某甲
T1374_.21.0892a08: 由佛加護一切所求咸願圓滿一切罪業皆悉
T1374_.21.0892a09: 銷除 莎訶
T1374_.21.0892a10: 佛言善男子此勝妙陀羅尼呪。能除一切罪
T1374_.21.0892a11: 障。能摧伏他軍。永無飢饉疾疫災難病苦之
T1374_.21.0892a12: 事。常能豐饒倉廩盈溢増益壽命。此陀羅尼
T1374_.21.0892a13: 呪是諸佛母。若有善男子善女人。信心頂禮
T1374_.21.0892a14: 恭敬供養。書寫讀誦受持此經。亦復供養持
T1374_.21.0892a15: 經法師。此人業障皆得消滅不遭横死。於現
T1374_.21.0892a16: 身中常受歡樂。父母妻子朋友眷屬悉皆安
T1374_.21.0892a17: 隱。所有願求無不遂意。執金剛菩薩復白佛
T1374_.21.0892a18: 言。世尊我亦敬心持是經典。若復有人以妙
T1374_.21.0892a19: 香花并諸飮食。供養此經及法師者。我亦隨
T1374_.21.0892a20: 用心供養此經。在其國土王及諸人我皆
T1374_.21.0892a21: 擁護。令離衰惱所求遂願。世尊我今發起勇
T1374_.21.0892a22: 猛之心。爲彼國王及信受者。亦爲宣説陀羅
T1374_.21.0892a23: 尼呪而爲擁護。佛言善男子。汝能爲諸衆生
T1374_.21.0892a24: 利益安樂説陀羅尼我當隨喜。爾時執金剛
T1374_.21.0892a25: 菩薩。以佛神力所加持故。説此陀羅尼呪」
T1374_.21.0892a26: 南麼薩婆勃陀 怛他掲多喃南麼阿彌多
T1374_.21.0892a27: 婆也 怛他掲多也 南麼薩婆菩提薩埵喃
T1374_.21.0892a28: 南麼薩婆莫喝地雞弊毘也
怛姪他虎呼
T1374_.21.0892a29: 謎 虎呼謎 末底莫訶末底 跋折囉末
T1374_.21.0892b01: 底 姪栗茶跋折*囉末底 怛他掲多 阿
T1374_.21.0892b02: 奴鉢哩婆利帝 薩囉薩囉 阿瑜目企 苾
T1374_.21.0892b03: 哩倶㨖 毘倶多目企 訖栗閉 訖栗波 
T1374_.21.0892b04: 鹿計 薩帝丁也
*反
阿奴颯末囉薄伽梵跛折囉
T1374_.21.0892b05: 波儞薩婆波跛羯麼賚也我某甲自稱
己名
所有願
T1374_.21.0892b06: 求皆得遂意當與我願以佛陀實語達摩實語
T1374_.21.0892b07: 菩薩實語聲聞實語莎訶
T1374_.21.0892b08: 世尊若復有人欲入菩薩地願見諸如來樂生
T1374_.21.0892b09: 淨土。及希富貴財寶豐盈無病延壽者。應當
T1374_.21.0892b10: 持此微妙經典及以法師。書寫讀誦香花伎
T1374_.21.0892b11: 樂。衣服飮食繒蓋幢幡而爲供養。如是之人
T1374_.21.0892b12: 我當擁護所求願滿當起愛念猶如一子。世
T1374_.21.0892b13: 尊若復有人禀性癡鈍欲求聰明。及護國土令
T1374_.21.0892b14: 與無疾疫者。當於白月八日起首。一日斷食
T1374_.21.0892b15: 念誦此呪。至十五日乃至月盡。於中唯食三
T1374_.21.0892b16: 種白食。謂白餅乳酪。清淨澡浴誦此神呪滿
T1374_.21.0892b17: 十萬遍。若有力者滿三十萬遍常可隨力供
T1374_.21.0892b18: 養三寶。次令畫師受八戒齋。身衣淨潔而畫
T1374_.21.0892b19: 其像。於其鋪中安釋迦佛像。處師子座作説
T1374_.21.0892b20: 法儀。右邊安觀自在菩薩。以諸嚴具而莊飾
T1374_.21.0892b21: 之。於蓮花上立身有四臂。右邊上手執梵本
T1374_.21.0892b22: 經。下手執數珠。左邊上手執白蓮花。下手把
T1374_.21.0892b23: 君持。左邊安執金剛神。右手執金剛杵。左手
T1374_.21.0892b24: 遙承杵頭。顏貎和悦瓔珞嚴身。於其四邊安
T1374_.21.0892b25: 世四天王。此等尊像皆以繒帶。盛佛舍利
T1374_.21.0892b26: 刺在身中。次於像前可作一壇隨時大小。四
T1374_.21.0892b27: 面開門。以牛糞塗拭。種種香花散布其上。香
T1374_.21.0892b28: 鑪五具別然五香。所謂沈檀蘇合安息熏陸。
T1374_.21.0892b29: 於壇四門各安兩瓶。或盛清水或復盛乳。燈
T1374_.21.0892c01: 盞十六隨處安置。懸繒旛蓋及衆音樂。香水
T1374_.21.0892c02: 灑地香花飮食而爲供養。於壇四角令人讀
T1374_.21.0892c03: 誦此經。各各澡浴著鮮淨衣食三白食。其所
T1374_.21.0892c04: 爲人置花手中。令彼合掌説所求事。起慈念
T1374_.21.0892c05: 心隨情發願以花散佛。有所願者皆得從心。
T1374_.21.0892c06: 於七日中我當爲現殊勝相状。令見好夢共
T1374_.21.0892c07: 其言語。滿彼求心除不信者。佛言善哉善哉。
T1374_.21.0892c08: 汝能愍諸有情説此呪法
T1374_.21.0892c09: 爾時觀自在菩薩。告執金剛菩薩言。此妙經
T1374_.21.0892c10: 典難可値遇。薄福衆生於其國内。雖有此經
T1374_.21.0892c11: 不能得見。亦復不能書寫讀誦聽聞受持。何
T1374_.21.0892c12: 以故由有惡魔爲障礙故。復次善男子若有
T1374_.21.0892c13: 衆生。書寫讀誦此經典時。有四惡魔而爲惱
T1374_.21.0892c14: 亂。云何爲四。一者情生懈怠。二者起不信心。
T1374_.21.0892c15: 三者於法師處不生尊重。四者心不能定。此
T1374_.21.0892c16: 人即應知是魔事。復有四種惡魔之業。云何
T1374_.21.0892c17: 爲四。一者遠離善知識。二者不如理作意。三
T1374_.21.0892c18: 者不解文字。四者唯見現在言無未來。造諸
T1374_.21.0892c19: 惡業心無怖懼説無因果。我説者是餘皆非
T1374_.21.0892c20: 法。樂營俗務貪染所纒。如是衆生當墮地獄。
T1374_.21.0892c21: 經無數劫受大苦惱
T1374_.21.0892c22: 復次有四種魔云何爲四。一者貪著財物。二
T1374_.21.0892c23: 者觀近惡友。三者障礙法師。四者於法師説
T1374_.21.0892c24: 陳其罪過。是等衆生由此業故當受貧窮。不
T1374_.21.0892c25: 見善友遠離尊師。作邪見想説無因果。墮於
T1374_.21.0892c26: 地獄受諸劇苦。佛告大衆我今再三實言告
T1374_.21.0892c27: 汝。勿爲放逸輕此經典。一心信受莫生誹謗。
T1374_.21.0892c28: 爾時世尊欲重宣此義。而説頌言
T1374_.21.0892c29:     我曾宣説衆經王 令諸衆生得正覺
T1374_.21.0893a01:     今更説斯眞妙典 汝聞恭敬善修行
T1374_.21.0893a02:     勿受當來極苦痛 墮在地獄經多劫
T1374_.21.0893a03:     能於此經生信心 世世常爲我眞子
T1374_.21.0893a04:     又復供養此經者 當得生於淨土中
T1374_.21.0893a05:     現無羅刹鬼神欺 亦無衆惡來侵擾
T1374_.21.0893a06:     若此經王所住處 無諸災厄能害人
T1374_.21.0893a07:     所有求願悉隨心 安樂能至菩提岸
T1374_.21.0893a08: 爾時四天王聞此頌已。悲泣流涙擧身戰掉。
T1374_.21.0893a09: 禮佛雙足白言世尊。我等四天王若見守持
T1374_.21.0893a10: 此經法師。我當供養彼説法時。及諸聽衆皆
T1374_.21.0893a11: 當覆護。若有國王於此經典。書寫讀誦受持
T1374_.21.0893a12: 供養者。我當擁衞及彼國人由如一子。亦以
T1374_.21.0893a13: 衣服瓔珞而供給之。令彼國界豐饒財寶無
T1374_.21.0893a14: 所闕乏。若戰陣時常令得勝。念報佛恩我無
T1374_.21.0893a15: 懈怠。世尊若復有人聞此經典。不生信心供
T1374_.21.0893a16: 養法師者。我於是人無有方便。能爲救脱但
T1374_.21.0893a17: 生憂惱。佛言善哉善哉汝護正法。能生如是
T1374_.21.0893a18: 殷重之心
T1374_.21.0893a19: 爾時持國天王乾闥婆主。從坐而起頂禮佛
T1374_.21.0893a20: 足。合掌恭敬白佛言世尊。當來之世有諸衆
T1374_.21.0893a21: 生。常行不善不信如來。於此經典不能供養
T1374_.21.0893a22: 書寫讀誦。亦不行施不信布施有現世樂報。
T1374_.21.0893a23: 世尊大慈爲如是等不信人故。説此經典令
T1374_.21.0893a24: 彼受行。佛言善男子有二種事。令諸衆生墮
T1374_.21.0893a25: 大地獄生死輪迴。一者婬欲二者瞋恚。復有
T1374_.21.0893a26: 四法令諸衆生生人天中云何爲四。一者於
T1374_.21.0893a27: 諸衆生心行平等。二者於三寶所起慇重心。
T1374_.21.0893a28: 三者所有資生皆悉能施。四者堅持梵行無
T1374_.21.0893a29: 所有缺。爾時世尊欲重宣此義。而説頌言
T1374_.21.0893b01:     布施能有大威神 於三惡趣拔衆苦
T1374_.21.0893b02:     衆生慳貪癡所惑 種種染欲惱其情
T1374_.21.0893b03:     聞此經典不敬受 於佛法中無信施
T1374_.21.0893b04:     捨身當墮於惡趣 當受無邊大劇苦
T1374_.21.0893b05:     饒益國主及人民 我説斯經具威徳
T1374_.21.0893b06:     令離惡病衆邪惱 不被藥叉等所害
T1374_.21.0893b07:     若有信經書寫人 供養能生無量福
T1374_.21.0893b08:     一切衆生智如佛 多劫説福不能盡
T1374_.21.0893b09:     若有經於多劫數 供養一切諸菩薩
T1374_.21.0893b10:     不如於此妙經王 暫時信心書一字
T1374_.21.0893b11:     持前功徳比此福 此爲億分不及一
T1374_.21.0893b12:     是故智人於此經 一心奉行無懈怠
T1374_.21.0893b13: 爾時觀自在菩薩。白佛言世尊。當來之世若
T1374_.21.0893b14: 有善男子善女人。於此經典深生敬信。以妙
T1374_.21.0893b15: 香花及諸飮食衣服臥具。咸悉供養説法之
T1374_.21.0893b16: 師。及寫此經讀誦之者。此人現世必當獲得
T1374_.21.0893b17: 無量福利。饒益其身離諸病苦。眼等六根
T1374_.21.0893b18: 清淨無患。不遭水火飢饉厄難。亦無惡毒之
T1374_.21.0893b19: 所中傷。一切有情見者歡喜。命終之時見不
T1374_.21.0893b20: 動佛來相慰諭。告言善男子汝修善根其福
T1374_.21.0893b21: 無量。十方淨土極樂世界隨意受生
T1374_.21.0893b22: 爾時觀自在菩薩。白佛言世尊善哉善哉世
T1374_.21.0893b23: 尊。爲欲哀愍贍部洲中諸衆生故説此經典。
T1374_.21.0893b24: 當來之世廣作佛事利益衆生。此大明呪能
T1374_.21.0893b25: 除一切極重業障。佛言善男子。惡業衆生其
T1374_.21.0893b26: 罪深重。不聞此經不能書寫受持讀誦。若有
T1374_.21.0893b27: 衆生聞此經典。書寫受持尊重供養。當知皆
T1374_.21.0893b28: 是佛之威神力故。若復有人於此經典。能爲
T1374_.21.0893b29: 他人説一字者。供養此人與佛無異。何以故
T1374_.21.0893c01: 善男子。此經乃是過去七千諸佛之所宣説。
T1374_.21.0893c02: 一切菩薩悉皆隨喜。諸天擁護是菩薩母
T1374_.21.0893c03: 爾時執金剛菩薩。白佛言世尊。此之經典於
T1374_.21.0893c04: 未來世。當於何處具足流通。佛言善男子。此
T1374_.21.0893c05: 經當於海龍王宮及三十三天皆具足有。贍
T1374_.21.0893c06: 部洲中但有少分隨處流通。佛言善男子。我
T1374_.21.0893c07: 今以此經典付囑於汝。應當受持供養擁護
T1374_.21.0893c08: 與佛無異。在處流通勿令斷絶。利益衆生廣
T1374_.21.0893c09: 爲佛事。執金剛菩薩白佛言。世尊我今受佛
T1374_.21.0893c10: 教勅流布此經。亦復護彼持經法師。佛言善
T1374_.21.0893c11: 哉善哉善男子。此實是汝所作之事
T1374_.21.0893c12: 復次觀自在菩薩。白佛言世尊。我今至誠敬
T1374_.21.0893c13: 禮如是微妙經典。於説法者及書寫人悉皆
T1374_.21.0893c14: 供養。世尊若有薄福之國無道君王。設有此
T1374_.21.0893c15: 經不能供養。及以法師此經隱沒。彼國當有
T1374_.21.0893c16: 災難惡事禍變現前。如是當知正法欲滅。智
T1374_.21.0893c17: 者見已慇心供養。佛言善哉善哉善男子如
T1374_.21.0893c18: 汝所説。假使有人滿足千歳。以種種樂具。供
T1374_.21.0893c19: 養諸大菩薩及聲聞衆數若恒河沙。復以七
T1374_.21.0893c20: 寶同此沙數而爲布施後捨自身。善男子如
T1374_.21.0893c21: 是之福比於供養持經之福。乃至一句一字百
T1374_.21.0893c22: 千萬分彼不及一。何況盡能書寫讀誦。何以
T1374_.21.0893c23: 故此經及呪有大威力。若受持者了身無堅。
T1374_.21.0893c24: 如幻如夢知法無我。蒙佛授記得大菩提
T1374_.21.0893c25: 爾時大衆一切菩薩。及天龍藥叉阿蘇羅掲
T1374_.21.0893c26: 茶人非人等。皆共一心同聲讃佛善哉善
T1374_.21.0893c27: 哉。此是第二轉大法輪。我等悉皆恭敬供養。
T1374_.21.0893c28: 此經所在國土城邑。亦當擁護并説法者。若
T1374_.21.0893c29: 有衆生謗此經者。現身獲得無量重罪。命終
T1374_.21.0894a01: 之後當墮地獄。我捨是人不爲擁護。佛言善
T1374_.21.0894a02: 男子。我今亦以經典付囑於汝。當來之世廣
T1374_.21.0894a03: 爲宣揚勿令斷滅。此經有大利益安樂人天。
T1374_.21.0894a04: 増長福田離三惡趣。勿生疑惑常勸受持。佛
T1374_.21.0894a05: 説此經時。六萬四千人。皆得無生法忍
T1374_.21.0894a06: 觀自在菩薩復白佛言。世尊若有衆生。信心
T1374_.21.0894a07: 書寫受持讀誦供養此經者。此人命終當生
T1374_.21.0894a08: 何處得幾所福。佛言善男子。汝能問此殊勝
T1374_.21.0894a09: 福事。此人命終永離惡趣常生淨土。假使有
T1374_.21.0894a10: 人行菩薩行。捨頭目手足及以妻子。亦復不
T1374_.21.0894a11: 如持此經典。此經在處其地方所。則爲是塔
T1374_.21.0894a12: 皆應供養
T1374_.21.0894a13: 觀自在菩薩復白佛言。世尊當來之世持此
T1374_.21.0894a14: 經者。我爲授記。消滅五逆極重罪障。九萬劫
T1374_.21.0894a15: 中常受富貴。於八萬劫作轉輪聖王。佛言如
T1374_.21.0894a16: 是如是善男子。我憶過去無量劫。時有佛世
T1374_.21.0894a17: 尊名無邊功徳法智清淨星宿王如來。我於
T1374_.21.0894a18: 爾時作婆羅門。於彼佛所得聞此經。受持讀
T1374_.21.0894a19: 誦得法眼淨。其同聽者從是已來不墮惡趣。
T1374_.21.0894a20: 漸次當得無上菩提。善男子我於無量曠大
T1374_.21.0894a21: 劫中。爲此法故捨諸財寶。頭目手足妻子城
T1374_.21.0894a22: 邑。修淨梵行無悔惱心。汝等亦當如是修習。
T1374_.21.0894a23: 是時大衆聞説過去苦行之事。咸皆泣涙白
T1374_.21.0894a24: 佛言。希有世尊當來之世。有能受持讀誦供
T1374_.21.0894a25: 養此經典者。得無量福。若有苾芻苾芻尼鄔
T1374_.21.0894a26: 波索迦鄔波斯迦等。於此經王不能讀誦。陀
T1374_.21.0894a27: 羅尼呪不肯受持。亦復不能勤修六度。於苦
T1374_.21.0894a28: 惱者無憐愍心。如是之人於無量劫。墮生死
T1374_.21.0894a29: 海受諸苦惱。善男子譬如婦人身懷重孕乃
T1374_.21.0894b01: 至十月。時此婦人加諸病苦。支節酸疼猶如
T1374_.21.0894b02: 刀解不能飮食。欲産之時受大劇苦作如是
T1374_.21.0894b03: 念。我若免難永不婬欲常修梵行。纔産之後
T1374_.21.0894b04: 還行惡法。便忘先時苦切之患。善男子當來
T1374_.21.0894b05: 之世愚癡衆生亦復如是。不信此經亦不讀
T1374_.21.0894b06: 誦布施持戒忍辱精進修定修慧。貪著俗情
T1374_.21.0894b07: 樂世間事。不行三業清淨之因。此等衆生墮
T1374_.21.0894b08: 地獄已始生悔心。如懷孕婦人身遭極苦。受
T1374_.21.0894b09: 苦惱已從地獄出。既得人身耽五欲樂。其地
T1374_.21.0894b10: 獄苦不能記念還造惡業。善男子譬如有人
T1374_.21.0894b11: 多飮藥酒。飮已昏迷不知家處。佛法僧寶父
T1374_.21.0894b12: 母妻子。曾不憶念無恭敬心。由昏醉故遂往
T1374_.21.0894b13: 屍林險難之處。亦無怖畏惶懼之心。作如是
T1374_.21.0894b14: 念。豈有天龍藥叉之類能怖於我。如是醉人
T1374_.21.0894b15: 雖於此時。委臥荊棘便生樂想。醉醒之後
T1374_.21.0894b16: 懷迫悔。自知非法言我從今乃至命盡。更不
T1374_.21.0894b17: 飮酒作衆過失。後遇惡縁還復耽飮同前造
T1374_.21.0894b18: 過。愚癡有情亦復如是。由貪染故多蓄珍
T1374_.21.0894b19: 財。作諸憍逸不念三寶。棄背尊親亦不修行
T1374_.21.0894b20: 施戒忍等。不欲希求淨佛國土。此等有情常
T1374_.21.0894b21: 處生死無涯海中。當墮地獄長受衆苦。設得
T1374_.21.0894b22: 爲人處胎之時。受衆苦惱被苦逼身。便作是
T1374_.21.0894b23: 念我若得免此厄難者。更不作罪受斯極苦。
T1374_.21.0894b24: 恒修善業願生淨土。彼得人身由愚癡故。作
T1374_.21.0894b25: 衆罪業還墮惡道。是故汝等當善修行勿爲
T1374_.21.0894b26: 放逸是我要略之所教誡
T1374_.21.0894b27: 爾時具壽阿難陀白佛言。世尊此經復有何
T1374_.21.0894b28: 名云何受持。佛言此經凡有五名。一名救一
T1374_.21.0894b29: 切衆生苦厄。二名菩薩眞實所問。三名神通
T1374_.21.0894c01: 莊嚴王。四名能成諸佛正覺。五名一切法功
T1374_.21.0894c02: 徳莊嚴王。佛説是經已。諸大菩薩及聲聞衆。
T1374_.21.0894c03: 天龍藥叉阿蘇羅乾闥婆人非人等。皆大歡
T1374_.21.0894c04: 喜信受奉行
T1374_.21.0894c05: 佛説一切功徳莊嚴王經
T1374_.21.0894c06:   大唐神龍元年七月十五日
三藏法師義淨奉制于洛州大福先寺新譯并綴文正字
T1374_.21.0894c07: 翻經沙門婆羅門大徳槃度讀梵文
翻經沙門荊州大唐龍興寺大徳弘景證文
T1374_.21.0894c08: 翻經沙門大總持寺上座大宜證文
翻經沙門大薦福寺大徳勝莊證義
T1374_.21.0894c09: 翻經沙門相州禪河寺大徳玄傘筆受
翻經沙門溜州大雲寺大徳慧沼證義
T1374_.21.0894c10: 翻經沙門大唐龍興寺大徳智積證義
中大夫檢校兵部侍郎臣崔湜潤文
T1374_.21.0894c11: 大中大夫行給事中上柱國臣盧燦潤文正字
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