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佛説花積樓閣陀羅尼經 (No. 1359_ 施護譯 ) in Vol. 21

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  No. 1359 [Nos. 1356-1358]

佛説花積樓閣陀羅尼經
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
法大師臣施護奉    詔譯 
如是我聞。一時世尊在阿耨達池無熱惱龍
王宮。與大比丘衆四百五十人倶。復有師子
遊戲菩薩等大菩薩衆具足千人。一切皆得
陀羅尼十地圓滿。得灌頂已位居補處。被大
甲冑趣諸佛徳。心不退轉名稱普聞。如是等
菩薩摩訶薩。悉從他方而來集會
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩。從座而起偏袒
右肩。詣世尊前右膝著地。合掌恭肅而白佛
言。世尊如佛福蘊當云何得。又於如來作供
養者。云何因果無量無邊。唯願如來慈悲開
示。作是説已凝心而住
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言。善哉善
哉善男子。汝今問我如來福蘊云何而得。又
於如來作供養者。云何因果無量無邊。汝當
諦聽今爲汝説
佛言善男子。如來有五法具足功徳無量無
邊。云何五法。所謂戒定慧解脱解脱知見。善
男子如來具足如是五法無量功徳。是故獲
得福蘊無量無邊。善男子若於如來作供養
者。當得涅槃若彼三乘隨其發心。各各所見
而得涅槃。善男子若見如來應正等覺。以清
淨心諦信歸命尊重稱讃。又以衣服臥具病
縁醫藥。一切所須而供養者。所獲果報無量
無邊。善男子若復如來般涅槃後。有得如來
舍利如芥子等而供養者。所獲果報於一切
中最。又復作種種福。若於如來舍利作供養
者。其福最上。師子遊戲。若復有人持於寶聚
如妙高山等。布施供養聲聞及辟支佛。所獲
果報。不如在家及出家菩薩發無上正等覺
心。以一金錢布施供養。如來應正覺。以前方
便善根。於後方便善根。百分不及一。千分不
及一。百千分不及一。乃至算分數分譬喩分
譬喩轉分。乃至算數譬喩所不能及。善男子
又復如來住世百年千年。乃至百千年應化
畢已。般涅槃後以佛舍利而起妙塔。若復有
人於此塔所。以香泥塗地作曼拏羅。施設花
鬘塗香燒香然燈志心供養。乃至持一花一
燈以爲供養。或持帚拂除去塵坌。或以一掬
水用爲灑淨。如是之人以志心故獲福無量。
是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄。以於塔
所作供養故。先世罪報皆悉除滅。善男子若
復有人。發一念心歸命於佛。又不中退復不
輕慢。是人當來於百劫千劫乃至百千劫中。
常感勝福生於人天不復墮落一切惡趣
善男子我今説此花積樓閣陀羅尼經。爲欲
利益安樂天上人間一切衆生故。善男子若
復有人得此花積樓閣陀羅尼經。*志心受持
讀誦供養。又復演彼眞實義趣廣爲人説。是
人永不墮一切惡趣。亦不生卑下種族。常生
人天殊勝之處。諸根圓滿獲宿命通。具足種
種甚深辯才。恒得値遇佛法僧寶。又得如來
憶念覆護。得菩提心永不退轉
爾時世尊即説陀羅尼曰
怛儞也二合馱囉尼馱囉尼母儞
二合娑嚩二合引三悉地賛捺哩二合
引四
他喞儞哩賀二合
引五誐也二合
嚩底沒馱縛底尾哩烏迦致囉祖波誐
引八祖嚩底尾捨羅沒地達哩麼
嚩婆引十阿乞叉二合野羯臘閉二合引
十一
臘波二合嚩底十二阿蜜哩二合哆羯臘閉二合引
十三
護哆舍儞引十
祖嚩底儞怛也二合三摩
呬帝引十
祖嚩底底乞叉&T049543;三合捺哩
二合野沒地娑嚩二合
引十
善男子此陀羅尼。乃是十方無量無邊諸佛
如來同共宣説。若復有人聞此陀羅尼經名
字。發至誠心恭信供養。是人當來獲得無量
無邊功徳。又復若人持此陀羅尼。成先行已。
於二月三月或八月。取白月八日起首。發至
誠心於一晝夜中六時。念此陀羅尼及憶念
諸佛如來。心不散亂。復以塗香妙花燒香然
燈。種種供養心不間斷至十五日決定得見
世尊。坐蓮華藏座説陀羅尼法。持誦之人應
時獲得意願圓滿。心垢悉除證宿命通。得諸
禪定住四聖諦。解諸法義論及工巧事業。乃
至臨命終時耳根不壞。悉能了別一切勝事。
乃至或聞如來爲説四聖諦等無漏
爾時世尊説是陀羅尼經已。師子遊戲菩薩
摩訶薩。及諸大菩薩大比丘衆。天人阿修羅
乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡喜禮佛而退
佛説花積樓閣陀羅尼經
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