SAT DB

T1333_.21.0561b12: No.1333[Nos.1147,1334]
T1333_.21.0561b13:
T1333_.21.0561b14: 虚空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
T1333_.21.0561b15: 　失譯人名今附梁録　
T1333_.21.0561b16: 如是我聞。一時佛住雞羅莎山。在山頂上諸
T1333_.21.0561b17: 天住處。去諸賢聖不遠。與大衆倶前後圍繞。
T1333_.21.0561b18: 大比丘足滿五百。又有五百諸大菩薩倶。其
T1333_.21.0561b19: 名曰彌勒菩薩。虚空藏菩薩。普賢菩薩。無盡
T1333_.21.0561b20: 華菩薩。文殊師利菩薩。與五百菩薩摩訶薩
T1333_.21.0561b21: 等皆一生補處
T1333_.21.0561b22: 爾時世尊觀於四方。去其住處不遠。觀見林
T1333_.21.0561b23: 中有一比丘。爲惡鬼所持口出種種惡言。其
T1333_.21.0561b24: 林中又有一比丘。露其身形而擧兩手。口出
T1333_.21.0561b25: 種種異音。或復呼天乍復喚地。爾時虚空
T1333_.21.0561b26: 藏菩薩摩訶薩。聞其聲已承佛神力。整理
T1333_.21.0561b27: 衣服右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊此二
T1333_.21.0561b28: 比丘。何意唱如是聲。或擧於兩手復出惡言
T1333_.21.0561b29: 音。於是世尊告處空藏菩薩摩訶薩言。此一
T1333_.21.0561c01: 比丘爲惡病所持出是音聲。又一比丘爲惡
T1333_.21.0561c02: 鬼所持露形而走
T1333_.21.0561c03: 爾時虚空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。爲治
T1333_.21.0561c04: 衆生一切病故。爲除一切惡鬼障難不起故。
T1333_.21.0561c05: 唯願世尊爲一切衆生。説陀羅尼呪
T1333_.21.0561c06: 爾時世尊現威神力。於虚空中即現六佛。時
T1333_.21.0561c07: 釋迦牟尼佛即騰虚空依次而坐。是時大衆
T1333_.21.0561c08: 悉皆觀見七佛世尊
T1333_.21.0561c09: 爾時毘婆尸佛爲一切衆生故。爲除一切惡
T1333_.21.0561c10: 鬼障難故。説大威徳陀羅尼呪。而説呪曰
T1333_.21.0561c11: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0561c12: 南無毘婆尸　多他伽多耶　呵羅呵提三藐
T1333_.21.0561c13: 三佛陀耶　唵　呵羅呵羅　醯利醯羅耶
T1333_.21.0561c14: 　南無雞利吉羅耶　閲伽無遮那耶　南
T1333_.21.0561c15: 無南摩娑波呵
T1333_.21.0561c16: 爾時毘婆尸佛。告虚空藏菩薩摩訶薩言。若
T1333_.21.0561c17: 有善男子善女人受持此呪者。若讀若誦。若
T1333_.21.0561c18: 復有人推覓此呪者。若樂聽聞者。是人不爲
T1333_.21.0561c19: 一切刀仗所害。不爲一切水溺。不爲一切苦
T1333_.21.0561c20: 患所持。不受一切横死。若復有人與持此呪
T1333_.21.0561c21: 人毒藥者。其藥變成美食不著於人。若復有
T1333_.21.0561c22: 人若飮若食。先呪作七遍然後而食。食＊已
T1333_.21.0561c23: 是諸蠱道惡口衆邪。皆悉自滅不能爲害。若
T1333_.21.0561c24: 受持是呪者。令人壽命延長。所有習誦一聞
T1333_.21.0561c25: 領悟終不忘失。晝夜恒見佛像。若復有人爲
T1333_.21.0561c26: 惡鬼所打不得差者。而於此人耳邊。呪之七
T1333_.21.0561c27: 遍即時除愈。若有人患團風白癬及以癲病。
T1333_.21.0561c28: 取蘇曼青水香蓮華茴香細辛。各以等分
T1333_.21.0561c29: 取胡麻油煎之。摩其患處即得除愈。一切所
T1333_.21.0562a01: 有病者。用此呪呪之無不獲＊差
T1333_.21.0562a02: 爾時尸棄佛在於空中。欲爲一切衆生除一
T1333_.21.0562a03: 切病故。欲除一切惡鬼障難故。而説呪曰
T1333_.21.0562a04: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0562a05: 南無尸棄禰多陀伽多耶　阿羅訶提三
T1333_.21.0562a06: 藐三佛陀　＊唵　波遮波遮　波遮波耶　
T1333_.21.0562a07: 薩婆浮多南嗔陀吉羅耶　波邏毘陀南　娑
T1333_.21.0562a08: 波呵
T1333_.21.0562a09: 爾時尸棄佛告虚空藏菩薩摩訶薩言。我此
T1333_.21.0562a10: 神呪百千那由他無數億諸佛所説我今説
T1333_.21.0562a11: 之。爲一切衆生故。除一切病故。除一切諸惡
T1333_.21.0562a12: 鬼障難故。除一切惡夢故。除一切横病死故。
T1333_.21.0562a13: 又告虚空藏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女
T1333_.21.0562a14: 人。若晝誦此呪三遍夜誦三遍。或復心念一
T1333_.21.0562a15: 切蠱毒。厭祷呪詛惡口赤舌。衆耶魍魎皆
T1333_.21.0562a16: 不得近。昏夜警中恒見諸佛。所有食噉之物
T1333_.21.0562a17: 即自消化而充氣力。其人若命終已。昏夜所
T1333_.21.0562a18: 見佛者皆來迎其精神恒相隨逐。若復有人
T1333_.21.0562a19: 依此呪法作功能者。於一切病須結呪索。若
T1333_.21.0562a20: 有人困病時。取蘇曼木取油煎之。摩其身體
T1333_.21.0562a21: 皆得除愈。若有衆生晝夜恐怖。取淨水呪之
T1333_.21.0562a22: 灑著四方。作呪索繋其身上。一切魍魎不
T1333_.21.0562a23: 得其便。若有小兒被惡鬼所打。用碧綖作
T1333_.21.0562a24: 呪索。＊繋著頸下即得除愈。若復有人被惡鬼
T1333_.21.0562a25: 所打。於耳邊呪作七遍亦得除愈。隨心所欲
T1333_.21.0562a26: 造者無不得成
T1333_.21.0562a27: 爾時毘舍浮佛在虚空中。欲爲一切衆生除
T1333_.21.0562a28: 一切病故。除一切諸惡鬼故。障難不起故。而
T1333_.21.0562a29: 説呪曰
T1333_.21.0562b01: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0562b02: 南無毘舍浮多他竭多耶　阿羅訶提三藐
T1333_.21.0562b03: 三佛陀耶　＊唵　伽邏伽邏伽邏伽邏　拘
T1333_.21.0562b04: 樓拘樓拘樓拘樓　拘盧蹉陀喃　拘樓薩婆
T1333_.21.0562b05: 伽呵喃　娑波呵
T1333_.21.0562b06: 爾時毘舍浮佛説此呪已。告虚空藏菩薩摩
T1333_.21.0562b07: 訶薩言。如此神呪賢劫千佛中過去佛已説
T1333_.21.0562b08: 此呪。現在佛今説。未來佛當説。又告虚空藏
T1333_.21.0562b09: 菩薩言。汝當受持此呪。若未來世復有衆生。
T1333_.21.0562b10: 受持呪者若讀若誦。若復有人推覓此呪。不
T1333_.21.0562b11: 爲刀杖怖畏一切蠱毒。一切熱病一切水溺。
T1333_.21.0562b12: 不受横死不被惡病。如是等悉得除却。唯宿
T1333_.21.0562b13: 殃不除耳。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
T1333_.21.0562b14: 晨起澡浴并洗頭面。在於佛前誦此呪一百
T1333_.21.0562b15: 八遍。一切諸惡不加其身。一切疾病自然除
T1333_.21.0562b16: 愈。壽命延長一切財寶自然富足。一切身中
T1333_.21.0562b17: 障難不善之事皆各銷除。一切怨家自然和
T1333_.21.0562b18: 解。一切厭祷皆不著身。澡浴誦呪因縁得如
T1333_.21.0562b19: 此福。若有人於嶮難怖畏之處。能憶念此呪
T1333_.21.0562b20: 皆得離於恐怖。若復有人鬪諍。爲縣官口
T1333_.21.0562b21: 舌。以白綖結呪索。呪之一百八遍＊繋其右臂
T1333_.21.0562b22: 上。若有人眼痛者。以桔皮結呪索＊繋其耳
T1333_.21.0562b23: 上。若他方有賊欲來侵境者。用酥酪蜜胡麻
T1333_.21.0562b24: 等分和之。在佛像前用銅 &T054085;

卷一＊

。呪之
T1333_.21.0562b25: 一遍擲著火中至一千八遍。是諸怨賊無問
T1333_.21.0562b26: 遠近自然退散。若復有人欲求長命者。當用
T1333_.21.0562b27: 酪蜜炒粳米爲華。三種等分和之。在於佛前
T1333_.21.0562b28: 以銅＊ &T054085;

卷之一＊

呪之一遍擲著火中至
T1333_.21.0562b29: 一千八遍。然後乃止。又復有人。欲爲自身及
T1333_.21.0562c01: 爲他人。一切怖畏一切諸罪欲得除滅者欲
T1333_.21.0562c02: 求一切富貴財寶者。欲除身中障難令得清
T1333_.21.0562c03: 淨者。若復有人欲誦持此呪。一切怖畏障難
T1333_.21.0562c04: 悉自除滅所作成就。又復依一切呪法者。亦
T1333_.21.0562c05: 得成就。若有一切怨家不得其便。若有人欲
T1333_.21.0562c06: 作法。當須合藥塗身。須＊茴香須稻米須那
T1333_.21.0562c07: 羅陀尸利沙。須沈水香尸利耶欝金香。須香
T1333_.21.0562c08: 附子須因陀婆路。須菩提樹木。如是等藥等
T1333_.21.0562c09: 分和之。晨朝起淨洗浴以藥塗身。若復有人
T1333_.21.0562c10: 欲見國王大臣。須在於像前然＊桔木。爲火用
T1333_.21.0562c11: 五指撮胡麻。呪之一遍擲著火中。如此一千
T1333_.21.0562c12: 八遍乃止。若有善男子善女人。欲得一切怨
T1333_.21.0562c13: 家自然和解。當淨洗浴著淨衣。中夜時在於
T1333_.21.0562c14: 佛前以香華供養。當用粳米炒以爲華。取桔
T1333_.21.0562c15: 木然爲火。以三指撮取米華。呪之一遍擲著
T1333_.21.0562c16: 火中。如此一千八遍然後乃止。若有善男子
T1333_.21.0562c17: 善女人。夜見惡夢怨家伺求其便。一切所作
T1333_.21.0562c18: 不得諧偶者。於十四日朝全不得食。至於
T1333_.21.0562c19: 日暮以香湯洗浴其身著新淨衣。在於佛前
T1333_.21.0562c20: 誦呪。隨其力分不限多少。唯盡力至之
T1333_.21.0562c21: 乃止。不得出其道場。仍於像前眠睡。到十
T1333_.21.0562c22: 五日晨朝。即起淨洗釜著滿中淨水作湯。其
T1333_.21.0562c23: 湯中須取有名草木。種種隨分著於湯中。漉
T1333_.21.0562c24: 其草出。然後著丁香紫檀白檀。磨作末。隨分
T1333_.21.0562c25: 投著湯中。須銅瓫受五斗者二口。取香水
T1333_.21.0562c26: 滿＊瓫盛之。著於像前。呪之一千八遍竟。即
T1333_.21.0562c27: 用此湯洗浴其身。然後乃食。若復有人被毒
T1333_.21.0562c28: 藥者。須紫橿木寸截之如筋大作一千八
T1333_.21.0562c29: 段。以牛糞塗之。在於像前然火。取木一段呪
T1333_.21.0563a01: 之一遍。擲著火中一千八遍。然後乃＊止。稱
T1333_.21.0563a02: 病人名。我爲彼人除其藥毒即得除愈。此呪
T1333_.21.0563a03: 功能説不可盡。若心中所欲作事者。依此呪
T1333_.21.0563a04: 法無不成就
T1333_.21.0563a05: 爾時拘樓孫佛在於空中。爲一切衆生除一
T1333_.21.0563a06: 切病故。除一切惡鬼障難故。而説呪曰
T1333_.21.0563a07: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0563a08: 南無拘樓孫　多咃伽多耶　阿羅呵＊提三
T1333_.21.0563a09: 藐三佛陀耶　＊唵　伽吒伽吒伽吒伽吒　吉
T1333_.21.0563a10: 帝吉帝吉帝吉帝　南無薩婆多　咃伽帝
T1333_.21.0563a11: 毘逾　阿羅呵諦三藐三佛陀毘耶　娑波
T1333_.21.0563a12: 呵
T1333_.21.0563a13: 爾時拘樓孫佛説此呪已。告虚空藏菩薩摩
T1333_.21.0563a14: 訶薩言。此呪是恒河沙同名拘樓孫佛已説。
T1333_.21.0563a15: 我今説之。我亦讃歎此呪不可思議無量功
T1333_.21.0563a16: 徳。汝今至心受持。若未來世有人受持此呪
T1333_.21.0563a17: 者。於三寶中至心敬信者。香湯洗浴著新淨
T1333_.21.0563a18: 衣。以香華供養佛像。在於像前胡跪合掌。
T1333_.21.0563a19: 誦呪一百八遍。於七百身中自知宿命。若欲
T1333_.21.0563a20: 生天中諸天之王。若生人中則爲轉輪聖王。
T1333_.21.0563a21: 若能日日受持。其人命終則往生無量壽國
T1333_.21.0563a22: 不生人中。若人晝夜讀誦此呪者。所有一切
T1333_.21.0563a23: 横病不著其身。若欲食時先當呪之七遍。然
T1333_.21.0563a24: 後乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被
T1333_.21.0563a25: 一切惡鬼所打。或爲惡鬼所著者。作好香湯
T1333_.21.0563a26: 以此呪呪之一千八遍。然後用此湯與病人
T1333_.21.0563a27: 洗浴。仍以此呪呪此病人一千八遍。其病即
T1333_.21.0563a28: 得除愈
T1333_.21.0563a29: 若復有人身生惡瘡者。以鑌鐵刀呪此病
T1333_.21.0563b01: 人。又取銅鍼呪之。然後鍼此瘡上即得除愈」
T1333_.21.0563b02: 若復有人被一切牢獄繋縛。用此呪呪其手
T1333_.21.0563b03: 七遍以自摩面。一切官事自然解脱。若人恒
T1333_.21.0563b04: 受持此呪者。一切財物自然充足無所乏少。
T1333_.21.0563b05: 一切障難即得消滅。若人欲求見佛者。淨持
T1333_.21.0563b06: 房舍香泥塗地。安置佛像懸繒幡蓋。香華供
T1333_.21.0563b07: 養。香湯浴身著淨衣服。燒沈水香。在於像
T1333_.21.0563b08: 前胡跪面正向東。其像面向西。誦呪一千
T1333_.21.0563b09: 八遍。誦訖即於像前。頭向東眠。於其夢中即
T1333_.21.0563b10: 得見佛。心裏所有憶念爾時即見。或念其命
T1333_.21.0563b11: 長短爾時即得自知。或念其身有病無病爾
T1333_.21.0563b12: 時亦見。或有怨家鬪諍勝負。皆知如是等。
T1333_.21.0563b13: 心所念者爾時皆知。感是夢已。身中一切障
T1333_.21.0563b14: 難疾病。悉自消除無復遺餘
T1333_.21.0563b15: 爾時拘那含牟尼佛在於空中。欲爲一切衆
T1333_.21.0563b16: 生除諸病故。除一切惡鬼障難故。而説呪曰」
T1333_.21.0563b17: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0563b18: 南無伽那伽牟尼易　多咃伽多阿羅呵提
T1333_.21.0563b19: 三藐三佛陀耶　＊唵　莎羅莎羅莎羅莎羅
T1333_.21.0563b20: 　私利私利私利私利　私羅波耶　陀摩陀
T1333_.21.0563b21: 摩陀摩陀摩　頭牟頭牟頭牟頭牟　頭摩波
T1333_.21.0563b22: 夜南無那摩伽那伽牟尼易　多咃伽多易
T1333_.21.0563b23: 　阿羅呵渧三藐三佛陀耶　私田鬪　曼
T1333_.21.0563b24: 多羅波羅娑波呵
T1333_.21.0563b25: 爾時拘那含牟尼佛告虚空藏菩薩摩訶薩
T1333_.21.0563b26: 言。若善男子善女人。受持此呪抄寫流通者。
T1333_.21.0563b27: 則遠一切怨家不得其便。火不能燒水不能
T1333_.21.0563b28: 溺。不爲雷電霹靂所近。若有人以毒藥與
T1333_.21.0563b29: 持是呪人。是人食之如飡羹饍。自然銷化
T1333_.21.0563c01: 無諸毒氣不。爲一切横死等畏。一切所食入
T1333_.21.0563c02: 腹自然銷化。得色得力壽命延長。恒常富貴
T1333_.21.0563c03: 財寶自然。一切諸佛憶念擁護。若人過去有
T1333_.21.0563c04: 三障重業。能日誦此呪三遍即得除滅
T1333_.21.0563c05: 若復有人自病他病若欲治者。淨治房舍香
T1333_.21.0563c06: 泥塗地。懸繒幡蓋安置高座施設佛像。其人
T1333_.21.0563c07: 香湯浴身。燒沈水薫陸等香。種種素食持以
T1333_.21.0563c08: 獻佛隨力取辦。病人在於像前。稱病人名而
T1333_.21.0563c09: 呪之即得除愈。一切鬼神魍魎著人。以此呪
T1333_.21.0563c10: 呪香水浴身即自＊消除
T1333_.21.0563c11: 若復有人身生團風白癬及以癩病。取菖蒲
T1333_.21.0563c12: 根擣以爲末一升。以白蜜和之。在於像前呪
T1333_.21.0563c13: 之一千八遍。晨朝未食。日取方寸匕服之即
T1333_.21.0563c14: 得除愈。及餘一切宿癖亦得除愈
T1333_.21.0563c15: 若有人患寒熱病者。或四日一發或三日一
T1333_.21.0563c16: 發。或二日一發或一日一發。取雜華爲冠。
T1333_.21.0563c17: 在於像前呪一千八遍。貫病人頭上即得
T1333_.21.0563c18: 除愈。若復有人爲惡鬼所打。口噤不言。在於
T1333_.21.0563c19: 病人耳邊。小聲呪之一百八遍即得除愈
T1333_.21.0563c20: 若復有人爲顛鬼所打。或富單鬼迦吒富
T1333_.21.0563c21: 單那鬼毘舍闍鬼鳩槃茶鬼一切諸惡鬼等。
T1333_.21.0563c22: 取獻佛身上花。呪之一千八遍。燒之熏於病
T1333_.21.0563c23: 人鼻。其烟入鼻即得除愈。若心中所念者悉
T1333_.21.0563c24: 得成就。此呪如是功能説不可盡
T1333_.21.0563c25: 爾時迦葉佛在虚空中。欲爲衆生除一切惡
T1333_.21.0563c26: 病故。除一切惡鬼障難故。而説呪曰
T1333_.21.0563c27: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0563c28: 唵　呵邏呵邏呵邏呵邏　呵呵呵　南無
T1333_.21.0563c29: 迦葉波耶　多咃伽多耶阿羅呵＊提三藐
T1333_.21.0564a01: 三佛陀　私田妬　曼多羅波陀　娑波
T1333_.21.0564a02: 呵
T1333_.21.0564a03: 爾時迦葉佛告虚空藏菩薩摩訶薩言。我此
T1333_.21.0564a04: 呪是恒河沙諸佛所説。我今已説。汝今受持
T1333_.21.0564a05: 讀誦。晝夜憶念勿令忘失。未來世中若有善
T1333_.21.0564a06: 男子善女人受持此呪者。一日中三時誦之。
T1333_.21.0564a07: 隨力多少。其人昏夜警中得見諸佛。若得此
T1333_.21.0564a08: 警一切重罪自然消滅。若有作五逆罪不信
T1333_.21.0564a09: 大乘者。如是重罪不可救拔所有事業。誦此
T1333_.21.0564a10: 呪已悉得成就。一切團風白癬癩病等。取佛
T1333_.21.0564a11: 上華在於像前呪之一千八遍。擣以爲末冷
T1333_.21.0564a12: 水和之。塗其病處即得除愈。及和冷水飮之
T1333_.21.0564a13: 亦良。若復有人得頭痛病者。取佛上華在於
T1333_.21.0564a14: 像前。呪之一千八遍。擣以爲未和冷水。分
T1333_.21.0564a15: 爲三分塗於頭上。乾竟更著如是三遍即得
T1333_.21.0564a16: 除愈。若婦人生産難者。取佛上華擣爲末。
T1333_.21.0564a17: 和牛＊酥煎之。煎竟置於像前。呪之一千八
T1333_.21.0564a18: 遍。塗其産門兒即易生身即平復。若天多雨
T1333_.21.0564a19: 不晴。取佛上華在於佛前。呪之一千八遍。出
T1333_.21.0564a20: 於空地燒之即得止斷。若復有人爲惡鬼所
T1333_.21.0564a21: 打。口噤不言。或爲毘舍闍鬼所打。或有癖病
T1333_.21.0564a22: 或患濕病。取佛上華擣爲未。和酒若葡萄
T1333_.21.0564a23: 酒及以米酒。銀椀盛之在於像前。呪之一千
T1333_.21.0564a24: 八遍。與病人服之即得除＊差。一切所有事
T1333_.21.0564a25: 業。皆在於像前呪之一千八遍悉得成就。若
T1333_.21.0564a26: 欲爲一切事。讀誦此呪莫生疑心
T1333_.21.0564a27: 爾時釋迦牟尼佛在虚空中。欲爲衆生除一
T1333_.21.0564a28: 切病故。除一切惡鬼障難故。而説呪曰
T1333_.21.0564a29: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0564b01: 南無 &T049271;

迦牟尼耶　多他伽多耶　阿羅呵
T1333_.21.0564b02: ＊提三藐三佛陀耶　怛 &MT01042;

咃　求弭　求弭
T1333_.21.0564b03: 　摩訶求弭　多麗多麗　摩訶多麗　遮麗
T1333_.21.0564b04: 遮麗　摩訶遮麗　達麗達麗　摩訶達麗　
T1333_.21.0564b05: 帝利帝利　摩訶帝利　呵呵　吉利吉利　
T1333_.21.0564b06: 摩訶吉利　周漏周漏　摩訶周漏　彌利彌
T1333_.21.0564b07: 利　摩訶彌利　帝利帝利　摩訶帝利　頭
T1333_.21.0564b08: 弭頭弭　摩訶頭弭　遮麗遮麗　摩訶遮麗
T1333_.21.0564b09: 　棄利棄利　摩訶棄利　支利支利　摩摩
T1333_.21.0564b10: 支利　娑波呵
T1333_.21.0564b11: 爾時釋迦牟尼佛。告虚空藏菩薩摩訶薩言。
T1333_.21.0564b12: 若有善男子善女人。受持讀誦晝夜憶念此
T1333_.21.0564b13: 呪者。其人不爲一切刀＊杖等畏。不爲一切惡
T1333_.21.0564b14: 病所著。不受一切横死。如前六佛所説功能。
T1333_.21.0564b15: 我此呪者亦復如是無有異也
T1333_.21.0564b16: 爾無虚空藏菩薩摩訶薩。白佛言世尊。我今
T1333_.21.0564b17: 欲説呪者。防護七佛所説神呪故。是以復更
T1333_.21.0564b18: 説之。此呪能破一切罪障。而説呪曰
T1333_.21.0564b19: 南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　
T1333_.21.0564b20: 阿迦舍竭婆耶　菩提薩多波耶　摩訶
T1333_.21.0564b21: 薩＊多波耶　摩訶迦盧尼迦耶　多 &MT01042;

咃
T1333_.21.0564b22: 　支利支利　摩訶支利　兜漏兜漏　摩訶
T1333_.21.0564b23: 兜漏　闍婆利闍婆利　摩訶闍婆利　醯利
T1333_.21.0564b24: 醯利　摩訶醯利　娑波呵
T1333_.21.0564b25: 其呪所有功能者我今説之。若人爲惡鬼所
T1333_.21.0564b26: 打。須結呪索呪之一千八遍。用蘇曼木用
T1333_.21.0564b27: ＊酥芥子三種等分和之。在病人前用三指
T1333_.21.0564b28: 撮取。呪之一遍擲著火中。如此一千八遍乃
T1333_.21.0564b29: 止。其病即得除愈
T1333_.21.0564c01: 若復有人恐怖欲結界者。當取刀呪之一千
T1333_.21.0564c02: 八遍。當戸安之。若人在空中結界畏諸惡鬼
T1333_.21.0564c03: 求便者。當取水呪之七遍用灑四方。若自身
T1333_.21.0564c04: 中有恐怖者。結呪索用自防身。若有人被毒
T1333_.21.0564c05: 藥者。取古縷草。用呪病人即得除愈。若有
T1333_.21.0564c06: 風病者。呪香油一千八遍。塗其所病即得除
T1333_.21.0564c07: 愈。若有人患耳痛者。取青木香用油煎之。持
T1333_.21.0564c08: 灌其耳即得除＊差。若人患腹痛者。取烏鹽呪
T1333_.21.0564c09: 之一百八遍。與病人服之即得除愈。若有人
T1333_.21.0564c10: 患齒痛者。取蘇曼＊水呪一百八遍。打碎用
T1333_.21.0564c11: 持刷齒即得除痛。若有小兒晝夜驚啼怖畏
T1333_.21.0564c12: 者。取白綖用結呪索。呪之一百八遍。繋小
T1333_.21.0564c13: 兒項下即得除怖。若有人頭痛者。取＊鑌＊鐵
T1333_.21.0564c14: 刀或用手呪之一百八遍。摩於頭上即得除
T1333_.21.0564c15: ＊差。若有人被他厭 &T032024;

呪＊詛者。取＊鑌＊鐵
T1333_.21.0564c16: 刀七日七夜。用呪病人即得除愈。若有雷電
T1333_.21.0564c17: 霹靂起時。用手折取石榴枝。不得除刺葉。手
T1333_.21.0564c18: 捉向於嗚處。呪之一百八遍即得除却。一
T1333_.21.0564c19: 切所欲造於事業者。讀誦此呪悉用香華先
T1333_.21.0564c20: 供養。然後誦呪無不成就。説是經已。虚空藏
T1333_.21.0564c21: 菩薩摩訶薩。天龍八部一時歡喜讃歎。一心
T1333_.21.0564c22: 奉行
T1333_.21.0564c23: 虚空藏菩薩問七佛陀羅尼呪經
T1333_.21.0564c24:
T1333_.21.0564c25:
T1333_.21.0564c26:
T1333_.21.0564c27:
T1333_.21.0564c28:
T1333_.21.0564c29:

Footnote:

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