大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説灌頂七萬二千神王護比丘呪經 (No. 1331_ 帛戸梨蜜多羅譯 ) in Vol. 21

[First] [Prev] 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]



佛説灌頂伏魔封印大神呪經卷
第七
 東晋*天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹精廬。與千二
百五十人倶。於時天尊在禪室中。正是長齋
之始。月十五日明星好時。天帝釋及四天大
王。地下鬼神王臣長者。國中吏民悉詣佛所。
各欲問其所疑。天尊默然一無所説。佛禪思
念言。一切十方無量衆生。常處愚冥不識眞
正。樂爲魔事造諸邪見。沒生死海誰能知者。
輪迴五道獨吾知耳。心念是已便復閉目。繋
心寂定久久不覺。天帝承佛威神知佛所念。
即起合掌前爲作禮。却在一面彈右手指。而
覺佛曰欲有啓請。佛於是覺問天帝釋曰欲
何所問。天帝釋稽首佛足。長跪合掌而白佛
言。九十五種道法之中。尚有文頭婁法。況復
世尊無上微妙。最勝法中而無此術。唯願天
尊顯揚方便化於愚冥。未達道眼使得開解。
離諸危厄無量重病。脱三界苦登泥洹道。所
問如是唯願敷演
佛告天帝釋善哉善哉諦聽諦受。吾當爲汝
説大仙之法。若是佛四輩弟子中。有諸邪惡
鬼神所嬈恐怖毛竪。當先自存念汝身如我
之像。三十二相八十種好。紫磨金色身長一
丈六尺。項背日光。存想吾身已。次復存念一
千二百五十弟子。次復存念諸菩薩僧。存念
是三想已。又復存念五方大神。一者名曰
亶遮阿加。其身長大一丈二尺。著青色之衣
吐于青氣住在東方。二者名曰摩呵祇斗。其
身長大一丈二尺。著赤色之衣吐于赤氣住
在南方。三者名曰移兜涅羅。其身長大一丈
二尺。著白色之衣吐于白氣住在西方。四者
名曰摩訶伽尼。其身長大一丈二尺。著黒色
之衣吐于黒氣住在北方。五者名曰烏呾羅
嬭。其身長大一丈二尺。著黄色之衣吐于黄
氣住在中央。此五方之神各有眷屬。一神王
者有七萬鬼神相隨逐也。五方各有七萬鬼
神。七五三十五萬諸鬼神。悉來左右扶佐病
者。令免危厄過度諸難。此鬼神王爲人作
護。令諸邪惡不得妄行
佛告天帝釋。是爲五方神王名字。若後末世
四輩弟子危厄之日。取上五方神王名字及
其眷屬。寫著員木之上。名爲文頭婁法。其
義如是汝宣行之。天帝釋言*員木文頭婁縱
廣幾許。佛言縱廣七七分。天帝釋言何木最
勝。佛言金銀珍寶最爲上者。次栴檀木種種
雜香。以此爲文頭婁形。若有疾病危難恐怖
邪鬼。往來中傷嬈人者。當如前法存思三想。
及五方之神形色相類。使一一分明如對目
前。如人照鏡表裏盡見。如此成就無餘分散
專心一意。病者除愈恐者安隱。邪鬼惡神無
不辟胡言文頭婁者
晋言神印也
此印所向之處。無不
致福却諸惡前諸善。若佛四輩弟子。欲行此
神印之者。先當洗浴身體著香潔之衣。禮敬
十方無量諸佛至眞等正覺。持印之法右手
&T016254;之。右手捉牛卷驅魔之杖長七尺。頭戴
赤色呾魔&T013136;&MT01216;神帽。去病者七歩。閉口七息
之頃令存想成就。存想成就已。擧右脚爲先。
還向病者。持此神印致病者身。當胸上而安
之。若是女人復退還七歩。如前一意而立。存
五大神。青氣之神吐青氣來入病者左手大
母指。中赤氣之神吐赤色之氣來入病者左
足大母指中。白色之神吐于白氣來入病者
右手大母指中。黒色之神吐于黒氣來入病
者右足大母指中。黄色之神吐于黄氣來入
病者口中。此五氣之神吐五種正氣。入病人
身中。諸邪惡氣一時消散。從臍中而出&T024445;
&T024445;煙。譬如大風吹破雲雨。能善持神印威
力如是。病苦除愈鬼氣亦滅。佛語天帝釋。五
方神王常應存思其形相也。皆盡被鎧甲持
弓帶箭。各隨其名位在印五方。爲病者作護。
不令他餘鬼神往來身中。逐諸邪惡令魔退
散。不得留住其身中也
佛告天帝釋。此文頭婁一切鬼神。迮磨
滅不得妄行非法之事。此文頭婁印山令山
崩倒。印一切樹木樹木爲之摧折。印於河海
源池泉水爲之枯竭。印向水火爲之消滅。若
四方卒風吹揚塵土。擧印向之即住不行。擧
印向地地爲之動。若諸方盜賊亂起之時。擧
印向之即便消散。無復惡意皆生慈心。兩作
和解不相掠奪各還正治。此大神王之印章。
有所向處無不爲益。印身中四百四病無不
除愈。若持此印者誦一章以爲呪説
佛又告言有一文頭婁七神名字 印人宅舍
爲人作護。除滅邪惡驅逐外鬼面百由旬。各
馳散而去不敢當人也。今我説之佛言。凡人
居處。常有七鬼神爲人作衞護。何等是
耶。神名多頼哆。神名僧伽履。神名婆摩斯。
神名坻婆那。神名曇婆羅。神名彌輸多。神名
耆那舍。是七神者印人宅中。諸魔行惡心
者。聞見此神印即散而走。若不去往來相
迷頭破七分
語天帝釋是七神王。於我滅後護佛弟子。
逐諸邪惡不令得住。汝當宣示一切衆生。出
入行來常當愼護。是七神王以著心中莫有
違犯。若犯是神。則便捨離人舍宅中也。若佛
弟子淨持齋戒。是七神王常在左右。爲人作
福徳擁護佐人。四面惡鬼無敢近者。舍宅
以好色土臈而印門戸上。好函盛之繖
蓋覆上。諸神營衞惡魔退散。佛告天帝釋。我
今爲諸衆生演此相印。略説少耳。天帝釋聞
佛演説文頭婁歡喜無量稽首佛足。長跪白
佛言。我今欲承佛威神。勅四天王并其神名
字。爲文頭婁法勸佐。世尊唯願許可。佛言聽
汝演説。天帝釋即便前禮佛足三自歸命。
命已訖語四衆言。今佛世尊聽我演説四王
名字。以護四輩諸弟子衆。舍宅四方攘災却
禍。逐諸邪鬼遠於界内。既已聽説今我演

東方天王名提多羅吒。主諸災横水火變怪。
以神王名厭之
西方天王名毘留波叉。主諸逆賊怨家偸盜。
以神王名厭之吉
南方天王名毘留離。主諸五疲勞疫氣
惡毒鬪諍口舌。以神王名厭之*吉
北方天王名毘沙門。主諸鬼魅魍魎往來
鬼神作災異者。以神王名厭之*吉
佛告天帝釋。汝已能爲未來衆生。略演灌頂
大神印呪四王名字次第如是。今我釋迦牟
尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三菩提。順本諸
佛。各説灌頂無相佛印。章句次第名字如

第一維衞佛所説。文頭婁無相章句次第如

怛署他 安陀尼 牟訶尼 瞻波尼 
婆尼 阿難陀 阿婆陀 阿婆摩 阿毘那

第二式佛所説。文頭婁無相章句次第如是
怛署他 修摩那 婆和呵 摩他尼 頗
陀尼 闍婆羅 阿僧伽 摩伽利*攘
第三隨葉佛所説。文頭婁無相章句次第如

怛署他 阿婆羅牟訶 蓋蛇訶難陀 蔚多
羅提婆 阿婆羅時哆 阿婆尸瞿利 彌
曇毘訶羅 阿闍訶利陀*攘
第四拘樓秦佛所説。文頭婁無相章句次第
如是
怛署他 伊利 彌利 只利 嘻利 毘利
 阿利 伽利*攘
第五拘那舍牟尼佛所説。文頭婁無相章句
次第如是
怛署他 伊羅 彌羅 坻羅 毘羅 摩羅
 伽羅 尼羅*攘
第六迦葉佛所説。文頭婁無相章句次第如

怛署他 婆留 休留 沙留 拘留 周
留 闍留 摩留*攘
第七我釋迦牟尼佛亦復順本如來所説。文
頭婁無相章句次第如是
怛署他 頭毘 羅夜 摩訶 彌提 優
 婆梵 婆他*攘
佛告天帝釋。我今爲汝及十方衆生。説是灌
頂無相章句。諸佛如來不妄宣説此四十九
章句。我今開此寶函之中出此章句。爲未來
世五濁衆生。貪著愛欲不樂正法。多起邪見
不行十善。令諸魔鬼之所得便。若四輩弟子
危厄之日。若欲説此無相章句。當以一氣存
呼章句。憶念莫忘至四十九喚一章句。如是
次第四十九章句皆亦如是。此大章印無相
功徳。能消衆魔令獲吉祥
佛語天帝釋。我結是伏魔印呪經。時有女人
神。居止雪山之東。名曰阿利陀。有七百鬼神
以爲官屬。作如是言。瞿曇沙門未説是章句
封印呪經時。我等所在遊行心無怖懅。今
聞此印經擧聲稱怨。嗚呼痛哉何故爾乎。我
本昔時取衆生精氣。以爲飮食害於人民。而
今不能嬈於人也。沙門福徳威神如是。我等
相將倶到其所作如是言。我久聞瞿曇名聲
高遠。今者又聞章句封印大神呪經。我伏我
信敬禮佛足長跪叉手。我今歸命於天中天。
願爲弟子乞受戒法。佛言善哉善哉。汝先世
有福値遇見我。時佛便授阿利陀三歸五戒
之法爲清信女。阿利陀已受戒。作禮白佛
言。我等官屬七百鬼神護四輩弟子。在所國
土城邑聚落。奉法之處我當佐助。令無伺求
得其便也。阿利陀復白佛言。我等鬼神官屬
七百。常以精氣血肉爲食。今日歸命於佛世
尊。既授戒法不殺物命。唯願天尊勅諸弟
子。法食之時惠施少少飯食之餘。阿利陀説
此語已。世尊許可。便於佛前得須陀洹道。佛
告阿難吾去世後。若有男子女人等輩。行此
灌頂十二部封印大神呪經時。香汁塗地
如車輪。散好香華應然七燈。燒婆香膠香安
息香等。以青銅鏡照曜五方。使魔不得隱蔽
其身。復以七箭爲神王信。又言阿難阿利陀
鬼神之中。別有七神最大雄傑。諸魔鬪時獨
伏羅刹。見阿利陀以降信解。亦於佛前合掌
叉手復作誓願。於佛滅後在所國土。行此封
印大神呪處我當作護。佛言阿難若有男子
女人等輩行此神典。當造其形像。以蘇油
&T065164;果而施與之。若人久爲邪鬼所病。當行此
印呪。又持五穀灑散諸方。行呪欲半。取少飮
食著一器中。使一人捐置三道口。復使一
人於戸邊伺來還者。以神呪水而灌前人。師
當一心並誦灌頂無相章句。一氣呼誦一章
句也。四十九章皆亦如是。呪欲竟時三説沙
羅佉。欲呪之時勿令邊有異人作聲。語笑之
事皆不得也。若有惡魔喜嬈人者。遠百由
旬不害人也。阿難問言此七神王其名云何。
佛言一者名因臺羅。二者名和林羅。三者名
波耶越羅。四者名宋林羅。五者名檀特羅。
六者名照頭摩羅。七者名金毘羅。佛言阿難
此七神王。於我滅後當護諸弟子。不令諸小
魔得其便也。若施食時當作七聚。淨草銅
器悉令潔淨勿生慢心。若非意起。神王離體
不護人也。阿難叉手白佛言。世尊如來有所
言説皆順正法。今者説灌頂章句神呪封印。
危厄之人欲修行者。而復賜與阿利陀鬼神
飮食。不當似外道邪見法也。佛答阿難言若
不解我意也。吾所以施飮食者。欲使阿利陀
佐助四輩作威神耳
佛告阿難譬如王有他方怨敵。欲來侵境王。
賜臣下諸將士輩。種種甘饌*蘇油石蜜美
味之屬。而復賜與種種衣被珍寶雜物。然後
討伐諸逆賊輩。無不降伏退散歸本。不相擾
亂各還正治。佛語阿難我今施與阿利陀飮
食之具。亦如王者賜諸將士無有異也。令阿
利陀降伏外魔。及諸鬼邪無不散滅。馳走去
者還其處所隱匿不現。阿難是灌頂章句大
封印呪經。利益一切無量衆生。是故稱歎。名
大章句賢聖之句。無上尊句出邪論句。八聖
道句無邪曲句。脱厄難句遠魔道句。解生死
句除八難句。解除身中四百四病。無不吉祥。
以是因縁名曰章句。佛説經已。阿難即長跪
叉手白佛言。世尊演説此經。當何名之。佛語
阿難此經名爲天帝釋所問灌頂伏魔大神呪
經。説此言已。諸天龍王善鬼神等。及阿利
陀七百眷屬四部弟子。聞經歡喜作禮奉受
灌頂經卷第七



佛説灌頂摩尼羅亶大神呪經卷
第八
 東晋*天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。與
千二百五十比丘倶。佛愍念世間天下人民。
爲諸邪魅鬼神所惱。佛便結是摩尼羅亶大
神呪經。於是世尊便擧過去七佛名字以爲
經證。第一維衞佛。第二式佛。第三隨葉佛。
第四拘樓秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦
葉佛。今我第七釋迦文佛
佛告阿難我今又擧是八大菩薩。&T075586;陀和菩
薩。羅隣竭菩薩。憍日兜菩薩。那羅達菩薩。須
深彌菩薩摩訶薩。和和菩薩。因互達菩薩
和輪調菩薩。是爲八菩薩。及五百開士。佛告
賢者阿難。此諸菩薩有大誓願。於我滅後五
濁世中。救諸厄人。若爲邪神惡鬼所持。皆當
一心呼其名字。即不違本願爲人作護。令諸
小魔自然消滅
佛又告賢者阿難。我十大弟子各有威徳。智
慧齊等悉皆第一。我今結之各現其威神護
諸四輩。佛言阿難。舍利弗大目揵連。大迦
葉須菩提。富樓那阿那律。迦旃延優波離。羅
睺羅阿難。若四輩弟子爲邪惡所中者。皆當
呼其名號爲人除憂。去諸厄難萬事吉祥。佛
告阿難有諸天子常樂佛法。於閑靜時來到
我所。我爲説法各得道迹。亦作誓願於我滅
後護諸四輩。不令邪惡得其便也。四天大王。
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]