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佛説灌頂七萬二千神王護比丘呪經 (No. 1331_ 帛戸梨蜜多羅譯 ) in Vol. 21
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| 神王女抄多摩尼摸字柔軟音 | 此神女護某不令 盜賊剥奪衣裳。呼 |
| 其名賊 退散去 |
| 神王女沙藹波提敷字心安詳 | 此神女護某牙齒 若爲蟲所嚙者。若 |
| 存呼其名七 遍蟲即消滅 |
名字如是。此諸神王女。與其眷屬五萬鬼神。
遶海邊行一日一夜周匝八萬四千由旬。以
血肉爲食。今皆得道。末世比丘尼輩。現威
神力作大護助。辟除邪惡萬毒不行
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。若有能持
是灌頂章句。則離一切無數恐懼。若持此神
呪夢安覺歡。不畏縣官水火盜賊。怨家債主
自然避去。鬼神羅刹妖魅魍魎邪惡薜茘厭
鎭之鬼。樹木精神百蟲精神。畜生精魅溪谷
精魅。門中内外鬼神戸中内外鬼神。舍宅四
方井竃鬼神。洿池鬼神厠溷中鬼神。若比
丘尼帶持經者。此諸惡鬼終不得便。若有厭
祷呪咀之者。其人帶持神呪經故。自然辟除
兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。無復惱害諸
比丘尼。若在山中溪谷曠路。抄賊劫掠自然
不現。師子虎狼熊羆蚖蛇。悉自縮藏不害
人也。何以故此十二萬神王大神呪經至尊
至重。能爲諸比丘尼作大利安
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。説此灌
頂無上章句。若後九百歳中。爲諸邪惡魅鬼
嬈人因衰作害。或有惡魔吐種種雜毒之氣
以害汝等。復有鬼神吸汝五脈。又有鬼神噉
汝精髓。如是惡鬼噉人肉者不可稱數。我今
爲汝略説少耳
佛告阿難。若後末世諸比丘尼。爲惡鬼神所
嬈惱者。當洗浴身體著鮮潔之衣。當專心一
意讃詠此經。當以五色之綵作好幡蓋。香汁
泥地縱廣七尺。然十方燈散雜色華。燒衆名
香膠香婆香安息香等。禮拜十方。七日七夜。
長齋菜食。不噉五辛審諦莫疑。是諸惡魔聞
見此經神呪力故。即馳散而去遠百千由旬
不能爲害。消滅不善吉祥感應
於是以後修陀利及未來諸比丘尼等。悉共
讀誦書持是典。而供養之中有闇鈍比丘尼
輩。不能讀誦者但書持是典。以好繒綵作嚢
盛之。若欲行來出入之時。輒著衣前所往來
處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。
此大神典至尊至妙極有威神。若後末世書
持此典佩帶在身。遊行十方無所復畏。以是
因縁出此神呪。令人讀誦受持供養而帶佩
之。佛説是語時。天帝釋如人屈申臂頃。從天
來下往到佛所。稽首作禮長跪叉手。白佛言
天尊。然諸佛至眞徳過須彌。智超江海慧踰
虚空。獨歩三界無能及者。十方一切莫不蒙
度。天帝釋説此讃歎時。虚空中雨天香華以
散佛上。諸天歡喜鬼神亦然。佛説經竟。阿難
從坐而起長跪叉手白佛言。演説此經當何
名之。佛言阿難及諸四輩。我説此經名十二
萬鬼神之王灌頂章句。汝善持之於吾滅後。
若有清信諸比丘尼。歸命求者應當授與。佛
説經已。阿難叉手白佛言。設有諸比丘尼。
若欲受者云何授與。佛言當如大比丘受七
萬二千神王灌頂大法無有異也。佛説是已
四輩弟子天龍八部。莫不歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊二
經卷第三
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園時。
與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉
來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿
頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛
言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三
自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨
置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其劫
無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意
復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不
敢毀缺。佛言是爲如來至眞等正覺三世諸
佛説是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。
又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽
歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧衆中尊。佛言
梵志以三自歸竟。是爲眞正弟子。不爲邪惡
之所忓嬈
佛言梵志汝能一心受三自歸已。我當爲汝
及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子
女人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也
願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌
頂善神。今當爲汝略説三十六
| 四天上遣神名彌栗頭不羅婆 | 漢言善光 主疾病 |
| 四天上遣神名彌栗頭婆呵娑 | 漢言善明 主頭痛 |
| 四天上遣神名彌栗頭婆邏波 | 漢言善力 主寒熱 |
| 四天上遣神名彌栗頭栴陀羅 | 漢言善月 主腹滿 |
| 四天上遣神名彌栗頭陀利奢 | 漢言善見 主癰腫 |
| 四天上遣神名彌栗頭阿樓呵 | 漢言善供 主癲狂 |
| 四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝 | 漢言善捨 主愚癡 |
| 四天上遣神名彌栗頭悉坻哆 | 漢言善寂 主瞋恚 |
| 四天上遣神名彌栗頭菩提薩 | 漢言善覺 主婬欲 |
| 四天上遣神名彌栗頭提波羅 | 漢言善天 主邪鬼 |
| 四天上遣神名彌栗頭呵波帝 | 漢言善住 主傷亡 |
| 四天上遣神名彌栗頭不若羅 | 漢言善福 主塚墓 |
| 四天上遣神名彌栗頭苾闍伽 | 漢言善術 主四方 |
| 四天上遣神名彌栗頭伽麗娑 | 漢言善帝 主怨家 |
| 四天上遣神名彌栗頭羅闍遮 | 漢言善主 主偸盜 |
| 四天上遣神名彌栗頭修乾陀 | 漢言善香 主債主 |
| 四天上遣神名彌栗頭檀那波 | 漢言善施 主劫賊 |
| 四天上遣神名彌栗頭支多那 | 漢言善意 主疫毒 |
| 四天上遣神名彌栗頭羅婆那 | 漢言善吉 主五温 |
| 四天上遣神名彌栗頭鉢婆馱 | 漢言善山 主蜚尸 |
| 四天上遣神名彌栗頭三摩陀 | 漢言善調 主注連 |
| 四天上遣神名彌栗頭戻禘馱 | 漢言善備 主注腹 |
| 四天上遣神名彌栗頭波利陀 | 漢言善敬 主相引 |
| 四天上遣神名彌栗頭波利那 | 漢言善淨 主惡黨 |
| 四天上遣神名彌栗頭虔伽地 | 漢言善品 主蠱毒 |
| 四天上遣神名彌栗頭毘梨馱 | 漢言善結 主恐怖 |
| 四天上遣神名彌栗頭支陀那 | 漢言善壽 主厄難 |
| 四天上遣神名彌栗頭伽林摩 | 漢言善遊 主産乳 |
| 四天上遣神名彌栗頭阿留伽 | 漢言善願 主縣官 |
| 四天上遣神名彌栗頭闍利馱 | 漢言善因 主口舌 |
| 四天上遣神名彌栗頭阿伽馱 | 漢言善照 主憂惱 |
| 四天上遣神名彌栗頭阿訶娑 | 漢言善生 主不安 |
| 四天上遣神名彌栗頭娑和邏 | 漢言善至 主百怪 |
| 四天上遣神名彌栗頭波利那 | 漢言善藏 主嫉妬 |
| 四天上遣神名彌栗頭周陀那 | 漢言善音 主呪咀 |
| 四天上遣神名彌栗頭韋陀羅 | 漢言善妙 主厭祷 |
有萬億恒河沙鬼神。以爲眷屬陰相番代。以
護男子女人等輩受三歸者。當書神王名字
帶在身上。行來出入無所畏也。辟除邪惡消
滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛
言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善神三十六
大王護助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂
禮請受法戒。佛言善哉梵志汝當淨身口意。
懇惻至心敬受法戒
佛言十方三世如來至眞等正覺。皆由三歸
五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不教他
殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護汝
身。不令邪神惡鬼之所得便
梵志盡形壽。不盜他人財寶不教他行盜。是
戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護汝
身。梵志盡形壽不邪婬是戒能持不若能持
者。有五神王隨逐護汝身。衆魔皆不得便。梵
志盡形壽。不妄言綺語兩舌鬪亂。是戒能持
不。若能持者。有五神王隨逐護汝身。梵志盡
形壽。不飮穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如
是等酒皆不得飮。是戒能持不。若能持者。
有五善神王隨逐護汝身
佛語梵志。是爲三歸五戒法也。汝善持之勿
有毀犯。説已。梵志因白佛言。世尊説言若
持五戒者。有二十五善神。衞護人身在人
左右。守於宮宅門戸之上。使萬事吉祥。＊惟
願世尊爲我説之。佛言梵志我今略演。勅天
帝釋使四天王。遣諸善神營護汝身。如是章
句善神名字。二十五王其名如是
神名蔡芻毘愈他尼主護人身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼主護人六情悉令完具
神名毘＊樓遮耶波主護人腹内五藏平調
神名阿陀龍摩坻主護人血脈悉令通暢
神名波羅桓尼和尼主護人爪指無所毀
傷
神名坻摩阿毘婆馱主護人出入行來安寧
神名阿修輪婆羅陀主護人所噉飮食甘香
神名婆羅摩亶雄雌主護人夢安覺歡悦
神名婆羅門地鞞哆主護人不爲虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主護人不爲霧露惡毒
所害
神名佛馱仙陀＊樓多主護人鬪諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多娑主護人不爲温瘧鬼所
持
神名涅坻醯馱＊多耶主護人不爲縣官所得
神名阿邏多頼都耶主護人舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇主護人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主護人不爲塚墓鬼所嬈
神名因臺羅因臺羅主護人門戸辟除邪惡
神名三摩毘羅尸陀主護人四大安隱無病
| 此神名 丹本無 |
害
神名佛曇彌摩多哆主護人不爲災火所近
神名多頼叉三密陀主護人不爲偸盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻主護人若入山林不爲虎
狼所害
神名那羅門闍兜帝主護人不爲傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波主護人除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闍毘舍羅主護人除犬鼠變怪
神名加摩毘那闍尼佉主護人不爲凶注所
牽
佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌
頂章句善神名者。若入軍陣鬪諍之時。刀不
傷身箭射不入。鬼神羅刹終不嬈近。若到蠱
道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼亦不
得近。帶佩此神王名者夜無惡夢。縣官盜
賊水火災怪。怨家闇謀口舌鬪亂。自然歡
喜兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。
魎邪忤薜茘。外道符呪厭祷之者。樹木精魅
百蟲精魅。鳥狩精魅溪谷精魅。門中鬼神
戸中鬼神。井竃鬼神洿池鬼神。厠溷中鬼一
切諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女
人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入山
陵溪谷。曠路抄賊自然不現。師子虎狼羆熊
之屬。悉自藏縮不害人也
佛告梵志。昔迦羅柰大國有婆羅門子名曰
執持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種之道
以求福祐。久久之後聞其國中。有賢善長者
輩盡奉佛法聖僧化導。皆得富貴長壽安隱。
又能度脱生老病死受法無窮。今世後世不
入三惡道中。執持長者作是念言。不如捨置
餘道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。爲佛
作禮長跪白佛言。我本愚癡無所知識。久
聞三寶不能奉事。我於今日始得信解。佛
法大慈普濟天下。我今欲捨餘道歸命於佛。
＊唯願天尊哀愍我等。使得法戒爲清信士。
佛言汝善思量之。人能止惡爲善者。何憂不
得安隱富貴。壽命延長解脱衆難者乎。執持
白佛言。今我以所事非眞故歸命於佛耳。唯
願哀愍去我濁穢之行。受佛清淨決言
佛語執持長者。汝審能爾者可禮敬三寶。執
持長者即便胡跪合掌禮佛。於是與世尊
授三歸。受三歸已當有三十六善神王。隨逐
護汝身。佛復告言善男子汝能遠惡。求善知
識世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言第
一不殺第二不盜第三不邪婬第四不兩舌惡
口妄言綺語第五不飮酒。長者執持已受三
歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒。遊行
之處可無所畏。戒神二十五歸神三十六。常
隨護汝。外諸惡魔無敢當汝者。長者從佛
受歸戒竟。佛爲説法。歡喜信解禮佛而去。於
是已後長者執持到他國中。見人殺生盜人
財物。見好色女貪愛戀之。見人好惡便論説
之。見人飮酒便欲追之。心意如是無一時
定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。
作如是念。我當還佛三歸五戒之法。即詣佛
所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁制
不得復從本意所作。今自思惟欲罷。不能事
佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類所及。
可得還法戒不乎。佛默然不應。言猶未絶口
中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭。復有鬼
神解脱其衣裳。復有鬼神以鐵鉤。就其口中
曳取其舌。復有婬女鬼神以刀割其陰。復
有鬼神洋銅灌其口。前後左右有諸鬼神。
競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐
怖戰掉。無所歸憑面如土色。又有自然之
火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩
急持長者不令得動。佛見如是哀而念之。
因問長者汝今當復云何。長者口噤不能復
言。但得擧手自摶而已。從佛求哀悔惡歸
善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世
尊以威神力救度長者。各各住立一面。長者
於是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中
有是五賊。牽我入三惡道中。坐欲作罪違負
所受。願佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口
所爲當咎於誰長者白佛我從今日改往修
來。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三長
齋。燒香散華懸雜幡蓋供事三寶。從今以去
不敢復犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是
爲大善。如汝眼所見身所更。自作自得非天
授與
佛語長者汝今受是三歸五戒。莫復如前受
歸戒法也。破是歸戒名爲再犯。若三犯者爲
五官所得便。輔王小臣都録
之所得便。收神録命皆依本罪。是故我説是
言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神
之王隨逐護助。戒有二十五神。營護左右門
戸之上辟除凶惡。六天之上天帝所遣歸戒
之神。凡有億億恒沙之數。諸鬼神王番代擁
護不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當共護之。
如是持戒若完具者。十方現在無量諸佛菩
薩羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時。
佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮
惡道中。若戒羸者當益作福徳。布施持戒忍
辱精進一心智慧。然燈燒香散雜色華。懸繒
幡蓋歌詠讃歎恭敬禮拜。益持齋戒亦得過
度。若不能如上修行如是功徳。復持戒不完
向諸邪道覓求福祐。三歸五戒億億恒沙諸
鬼神王各各離之。惡鬼數來而嬈近之。因
哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財物
不聚所向不偶。死復還墮地獄之中。雖戒具
足不持六齋。猶華樹無果婦人不産。種穀不
滋治生無利。折耗失本吏無衣幘。不持齋戒
無利如是。佛言長者。人犯所受破是歸戒。凡
爲天上二百七十神王之所得便。更非外魔
＊之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不
毀犯者。開人心意示人善惡。人若不善便爲
作害。疏記善惡奏上大王。大王執持隨罪輕
重。盡其壽命如法苦治不令有怨。使破戒者
甘心受之。佛告梵志。長者執持捨彼異道。於
我法中受持歸戒。心不安定而復破犯。遂爲
鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責求哀懺
謝。改更修善作諸福徳。滅諸惡法今皆得
道。合家大小宗族之中。見長者執持罪福報
應。悉從我受三歸五戒。堅持不犯皆得法眼
淨。我今於此會中。廣説長者宿命因縁明驗
罪福。示於後世廣宣流布使得聞知
佛語梵志若有清信士清信女。若爲邪神惡
鬼所得便者。若横爲縣官所羅。盜賊剥奪。遇
大疾病厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣
白
食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地燒栴檀香。
一日七轉讃詠此灌頂大章句。如是妙典至
眞祕藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天
中天已能爲我及十方衆生。説三歸五戒鬼
神名竟。若男子女人欲受者當云何授與。佛
言若人欲受先禮十方佛。長跪叉手作如是
言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩
薩眞人聖衆哀念我等。梵志又問受歸戒有
差別不。佛言無差別。若人受者先當列三歸
五戒之法。然後以神王名字著歸戒下。以好
素帛書持此神王名字。帶持而行。當燒香
禮敬十方佛。當取月八日七日持齋。若欲行
來常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相
逢無不除却。若男子女人著此三歸五戒善
神名字時。若入神祠是諸邪神皆驚起爲
其人作禮。何以故此人帶持諸佛所説三歸
五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字
至尊至重。諸佛護念汝好宣行之。佛説如是。
阿難從坐而起前白佛言。演説此法當何名
之。佛告阿難是經名爲灌頂章句歸戒帶佩
經。佛説是已。四衆人民天龍八部一切鬼
神。皆大歡喜作禮奉行
灌頂經卷第＊三
第四
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在羅閲祇國大精舍中。有千
二百五十弟子各住餘室。佛獨一房自思念
言。我涅槃後四部弟子。持戒不具多所毀犯。
造作非法不行十善。我法既滅末世之中。鬼
魔亂起行諸邪惡嬈惱人民。又有毒龍吐毒
害人。我當云何而辟除之作是念已默然而
住。於是天帝知佛所念。從坐而起如人屈申
臂頃。來至佛所稽首佛足。作禮畢已長跪叉
手。前請佛言惟願世尊愍濟衆生。爲説無上
灌頂章句大神王名字。守護萬姓故。使得安
隱離諸危厄度於邪惡。使諸魔鬼不得作害。
結願神名常在左右。爲人防惡使毒不行。所
請如是惟願演之。佛告天帝釋善哉善哉諦
聽諦受。吾今爲汝而演説之。令諸世間一切
衆生。有受三自歸者。盡帶持此百大神王名。
以護人身辟除邪惡。使萬毒不行百姓安寧。
若干億神恒沙數鬼皆不得留住。帶神名者
身中有鬼神在其身中不去者。四天王當
遣使者。持金剛杵碎頭作七分
天帝釋白佛言。世尊所稱譽者其法微妙。惟
願演説化於未聞。佛語天帝此灌頂章句結
願呪經。甚深微妙不可妄説。諸佛世尊不妄
宣授度與人也。今我出世値於五惡。我若不
説此結願呪經者。諸弊小鬼互來嬈人。覓人
飮食求人長短。我今爲汝及一切人而演説
之
佛語天帝釋言。有百神王今在須彌山頂上
居止。我以威神召其使來。面勅神王以護汝
等。不令遭横結縷呼其名字。是諸神王常當
在汝左右爲汝作護。天帝釋言其名何等佛
言
神名伊利寐鞮 字徳無礙
神名尼烏厨遮 字棄自大
神名波羅那頭 字遊安寧
神名無和遮樓 字歸正化
神名薩多波羅 字救脱厄
神名嘻摩和頭 字暉光照
神名天樓眸倶 字宣言教
神名阿羅或駒 字開達明
神名那羅那移 字隨順彼
是九神王當以威神爲某作護辟除凶惡無諸
惱患。他餘鬼神不得其便。遠百由旬無相嬈
害。帶持結願神王名字。外諸惡魔無不除却。
獲善利安令得吉祥
神名摩醯首羅 字威靈帝
神名摩尼拔陀 字威伏行
神名富那＊拔陀 字集至誠
神名金毘羅陀 字威如王
神名質多斯那 字知敬上
神名賓頭盧伽 字立不動
神名車鉢羅婆 字忍徳脱
是七神王當以已之威力。共擁護某除不吉
祥。鳥鳴惡夢野獸變怪。因衰嬈人者不得害
某。帶持結願神名字故獲福如是
神名曇摩＊拔羅 字學帝王
神名摩竭波羅 字除曲心
神名繍利密多 字有功勳
神名勒那翅奢 字調和平
神名斂摩舍帝 字伏衆根
神名奢羅密帝 字獨處快
神名醯摩拔陀 字應念至
是七神王當以威神之力爲某作護。若入江
海湖池溪谷。水中雜毒蛟龍之屬。懷惡心者
風波起時。以某帶持結願神名。自然安隱過
度厄難。所到安寧吉利度岸
神名薩多琦梨 字大力天
神名波梨羅睺 字勇猛進
神名毘摩質多 字響高遠
神名睒摩利子 字瑛雄徳
神名波阿梨子 字威武盛
神名佉羅騫陀 字吼如雷
神名鳩羅檀提 字戰無敵
是七神王當以威徳在所作護。若入異道聚
會之中。飮食有毒蠱道所中。食其飮食自然
消化毒爲不行。帶持結願神王力故。現世獲
福其報如是
神名和耆羅桓 字堅不動
神名摩尼鉢羅 字演暢音
神名阿波提羅 字喜無懼
神名曇無利羅 字赫嚴飾
神名揵陀尼吁 字堅住行
神名劬摩和羅 字清淨明
神名摩呵闍離 字越諸難
是七神王當以威神爲某作護。若有怨家以
毒惡心妬賢嫉能。或諍財寶已爲咎恨鬪諍
不已。是七神王即以威力解除二家。使其和
解倶生善心惡意悉滅。帶持結縷神王名字
現報如是
神名闍那阿梨 字善威光
神名耆羅斯耨 字事業得
神名勒迦設婁 字除煩惱
神名摩遮多梨 字補天位
神名羅摩奴遮 字開正路
神名臏迦盧遮 字力堅固
神名阿梨盧黄 字離諸趣
是七神王當以威神佐助左右。治生賣買常
獲倍利。不與怨家盜賊惡伴之所牽引。所在
遊行見者悉喜。和悦相向無瞋惱色。帶持結
縷神王名故現報如是
神名鴛那攎遮 字除怖懼
神名惟舍羅遮 字超出難
神名蠅迦陀羅 字覆天地
神名遮羅珞迦 字自無畏
神名臀頭梨迦 字徳如山
神名那惟師尼 字思無愛
神名陀優陀羅 字住無畏
是七神王當以威神爲某作護。辟除縣官危
厄之難。若合死事鞭撻便除。枷鎖杻械杖楚
之罰。罵辱唾吐即便除解。以某帶持神名
力故現報如是
神名富阿陀羅 字勝幡懸
神名沙羅和羅 字弘聖言
神名那羅訶摩 字施無盡
神名醯波舍摩 字將導安
神名阿抄牟羅 字覺無常
神名比抄倚耶 字分別解
神名至羅和移 字善勸吉
是七神王當以威神主産生者。不令他餘邪
惡鬼神閉其生門帶持結願神名力故。到産
之日身體安寧。無諸痛惱兒則易生。左右
善神扶佐生者。帶持結縷獲福如是
神名抄摩如提 字滿無及
神名首抄和提 字威如天
神名阿抄惒泥 字辯無喩
神名脾羅摩尼 字無復疑
神名修吼摩耶 字降小魔
神名提摩陀伊 字解生死
神名架抄優陀 字拔愛根
是七神王當以威神。主五温山海之中諸小
弊龍。各吐惡毒五色之氣。侵陵萬民彼輒
頭痛。身體寒熱或時致死。以某帶持結願力
故。惡龍攝毒不復害人。帶持結願縷現報
如是
神名半那波提 字精勇健
神名莎羅波提 字救世者
神名沙和迦羅 字離邪行
神名尼遲樓
神名波羅般然 字威靈祇
神名嘻蘭譚耆 字如江海
神名金羅伊頭 字不畏兵
是七神王當以威神。主逐詐稱浮遊鬼神名
籍未定者。天上不攝地獄不受來往世間。若
在城邑聚落村里。作諸變怪恐動人情。愚人
惶怖爲設福食謂之爲神。或言汝命屬我作
諸疾痛保汝不死。以某帶持結縷神名。此
諸惡鬼不復嬈近索人飮食。帶持結願福徳
力故現報如是
神名脂難雷耶 字通達顯
神名捐摩質樓 字堅正幢
神名倪和無呵 字至大祇
神名懼頭摩醯 字最上勝
神名差陀離遮 字久建行
神名難頭謣難 字吉安寧
神名嘻遲嘻遲 字勢力強
是七神王當以威神。主治飛尸客氣之鬼復
連注鬼。或有魅鬼來入人身者使意擾亂。
湯藥針炙悉不得治呪術不行者。此鬼流轉
在人百節五脈之中。使人惶惑諸治不差者。
以某帶持結願神名。此諸注鬼不能爲害。結
願福徳現報如是
神名阿波＊利移 字慧無窮
神名較坻細耶 字斷諸結
神名摩梨摩羅 字住正臣
神名阿泥梨移 字積財施
神名波泥梨移 字不捨願
神名阿吼羅迷 字除垢穢
神名阿都摩梨 字誠信篤
是七神王當以威神。主入溪谷山野之中。毒
蛇蚖蝮諸雜毒虫。象龍熊羆虎狼禽獸。種
種恐畏噉人血肉者。以某帶持結願神名。常
隨左右爲某作護。除却諸惡無衆衰惱。帶持
結願現報如是
神名阿迦至提 字正眞治
神名修波梨阿 字正住安
神名
神名阿呵閉羅 字教令從
神名卑羅摩挱 字朗赫照
神名師羅摩提 字嚴整住
神名他飢梨尼 字立安明
是七神王當以威神。主治逆賊侵陵境土。劫
奪人財寶偸竊爲意。恆生惡念不絶。以貪求
故壞王國土。村營市里更相嬈害。以某帶持
結願神名。十方怨賊劫盜等侶。自然消滅不
能爲害。帶持結願經故現報如是
神名尼陀槃尼 字殊勝彼
神名尼拔散尼 字深寂滅
神名摩呵曼那 字辭章句
神名
神名漚那提奴 字吉定安
神名漚那提陀 字虚空住
神名漚彌提屠 字法呪術
是七神王當以威神。護國土之中有。雜毒之
氣以撃人身。被輒寒熱起諸苞腫或乃徹
骨。至潰之日濃血臭爛不可得近。唾呪不
行或時致死。末世之中生此毒害。以某帶持
結願經故。雜氣之毒不害某身。辟除萬惡魔
邪敢當。帶持結願現報如是
佛告天帝釋若男子女人。爲邪鬼所得便者。
應當洗手嗽口清淨。正心敬禮諸佛三寶。
燒諸名香膠香婆香安息香等。香汁泥地縱
廣七尺。散五色華然十方燈。以五色之縷各
七條。長七尺而左索之。存百神王名字亦並
結之。若人受者當長跪叉手。專心三寶莫念
東西南北方事。亦復莫念家室之事。聽師所
言稽首頂受諸鬼神王。當以已之威力爲男
子女人作大護助。行來出入帶在身上。諸鬼
魔輩聞見之者。馳散亡走各自隱藏不近人
也
佛告天帝釋此灌頂章句百神王。不但結縷
呼其名而已。若人危厄衆難所惱。隨其所主
存呼憶念。常在人左右不離須臾。書持名字
厭除不祥。隨神擁護百怪消滅。魔邪敢當無
不吉祥。過度衆厄壽命延長
佛説灌頂章句百神王名字時。有八菩薩從
他方來。稽首佛足而問佛言。説是神名餘諸
神王少有及者。天中天怛薩阿竭乃説是神
名。諸菩薩樂精進者行無懈怠。佛般泥洹後
是諸神王。當久在閻浮利内不
佛告八菩薩我般泥洹後。是諸神王當現在
世二百歳。至三百歳其後不復現。却後濁亂
世佛經欲滅時。諸比丘輩不復用法威儀戒
律。恒相嫉妬毀滅正化。至吾法沒國國相
伐。於是結縷神名當復現耳。佛法漸末有諸
少學比丘。用佛威神故讀是經典。老大比
丘不欲聽聞。謂諸少學諸比丘輩。汝破佛法
行此邪見。當墮鬼神道及地獄中。當知佛法
於此漸滅
爾時摩訶須薩＊惒菩薩憍日兜菩薩。那羅達
菩薩。須深彌菩薩。和林調菩薩。共白佛言。天
中天般泥洹却後世時。是經卷者我輩護持
使佛道久存。若人未聞是經典者。我當授度
諷誦宣傳持是經典
佛告阿難及天帝釋四部弟子。是
五百菩薩人中之師當持正法。合會隨順教
莫不從。歡喜心隨順心清潔心却欲心。是時
五百人皆叉手立佛前。＊
菩薩持幾事得行是神呪。佛言有四事能行
是神呪。一者不信餘道。二者斷除愛欲。三者
如法修行。四者無所貪生。若菩薩行是四事。
乃能得是灌頂章句結願大呪經
佛告八菩薩摩訶薩。若男子女人行是神呪。
書持讀誦爲他人説。今世現得五百功徳。譬
如慈心比丘。終不中毒亦不中兵。火不能燒
水不能漂。帝王不能得其便也。如是男子
女人。修行是結願呪經有如是功徳。不爲水
火所害。若龍若師子虎狼。若薜茘若鳩洹鬼
神喜嬈人者。若欲殺人若奪人財寶。若壞人
禪定設中害者使不得便
佛言如我所語無有異也。惟除宿命不請耳。
若人淨持齋戒行是呪經。不患目痛身體無
病。心意無憂終無厄難。若近死事皆得解
脱無復惱害。若男子女人修行是神呪者。爲
天護敬亦復稱譽讃歎。其善龍王鬼神閲叉
揵陀羅阿須淪迦樓羅眞陀羅摩睺勒鬼神
王人非人等。各共敬愛稱揚其善。爲諸佛
菩薩聲聞聖衆之所護念。若命終時是八大
菩薩迎其精神。往生西方自在隨意。於是天
尊以頌讃曰
我説灌頂章句義 辟除邪惡精魅鬼
餘他鬼神不得便 結縷神名常擁護
鳥獸變怪野孤鳴 帶持誦者災禍滅
若乘船行江海中 水中鮫龍魚黿鼈
種種雜類無央數 終不爲害安隱度
若入異道蠱毒家 飮食有藥自消化
以帶持故能除惡 生嫉妬者使滅恨
怨家爲伏喜相向 債主寛意不諍財
買賣萬倍利自來 盜賊不引恐懼除
縣官死事莫憂慮 帶持結願唾即除
若有産者輒生男 設生女者皆端嚴
生門有鬼化爲護 小小危厄無不度
魅鬼雖嬈善神佐 離諸危難無恐怖
海中＊弊龍吐惡氣 雖欲侵陵無能害
浮游鬼神覓人食 見持結願皆消息
注連魔魅入人腹 誦持結願皆自出
溪谷曠野雜毒虫 以帶持故無不降
他方怨賊奪人財 見有誦者復道歸
俗惡末世生毒腫 帶持結願無不滅
若有男子學誦是 佛説神呪結願經
假使欲歎其功徳 譬如恒邊減一沙
刀劍矛戟不傷身 盜賊怨家無能害
國王大臣喜悦向 學此神呪福如是
蚖蛇含毒誠可畏 見彼誦者毒疾除
不復瞋恚吐惡氣 持此神呪福如是
怨讐嫌恨莫能害 天龍鬼神眞陀羅
覩其威光默然信 學誦此典徳如是
山野＊弊狼及大蟒 師子猛虎鹿蝦蟇
無傷害心悉藏毒 衆惡消滅魔敢當
＊弊惡鬼神將人魂 諸天人民懷害心
感其威神自然伏 學此結願無所畏
其人不病無苦痛 耳目聰明無闇塞
言辭辯慧有殊傑 行是神典能除惡
其人終不墮地獄 離餓鬼道及畜生
世世所生識宿命 學誦此經人所敬
鬼神＊揵陀共擁護 諸天四王亦如是
及阿須淪摩睺勒 行此神呪福能護
諸天悉共頌其徳 天人龍鬼甄陀羅
諸佛嗟歎令如願 諷誦説經爲人故
其人道意不退轉 法慧之義而無盡
姿顏美豔無與等 誦習此經開化人
國國相＊伐民荒亂 飢饉荐臻懷苦窮
終不於中夭其命 能誦此經化人者
勇猛降伏諸魔事 心無所畏毛不竪
其功徳行不思議 降伏外道令入正
妖蠱幻化及符呪 穢濁邪道不正行
持是神呪莫能中 用愛樂法建立故
一切悉共歌其徳 具足空慧佛弟子
然後當來在末世 手得結願神呪經
常行精進喜踊躍 同心和悦奉此法
受持經卷講諷誦 令此法言無遺失
在所宣傳令廣知 法言流布有利益
爾時世尊説此偈已告阿難言。假使有人令
面見佛至心供養衣被飯飴。床臥之具病痩
醫藥。不如有人受持是灌頂章句結願神呪
經。書持讀誦。書著竹帛爲他説者。則爲具
足供養於佛。時天帝釋與無央數諸天倶來。
各齎。天華香供養散佛。而自佛言我當將護
持結願經者。四天王及上諸天。各齎華香以
供養佛。各白佛言。我當擁護善男子善女人。
受此經典書持讀誦爲他人説。所在遊行周
匝營。護令無伺求得其便也
佛告阿難我今爲汝及四衆弟子。説此灌頂
章句百神王名護身結願大神呪經。汝當受
持度與男子女人等輩令其諷誦。宣傳吾言
示於未聞。佛説如是天龍鬼神四部弟子。聞
經歡喜作禮奉行
灌頂經卷第四
經卷第五
東晋＊天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
聞如是。一時佛在摩竭國。與千二百五十比
丘倶。菩薩萬七千人。清信士三萬人。清信女
萬二千人。諸天人民鬼神龍王不可稱計。皆
悉來集聽佛説法莫不樂聞
佛語目連。波羅閲國去城千里有七百餘家。
未覩聖化不識眞道。多事神鬼山川樹神。及
日月五星二十八宿水火神等。擧村奉事以
爲眞正。殺生祭祠以此爲常
是時村民宗王名曰迦羅那。門室大小一百
餘人。春分之中爲惡鬼神所共嬈觸。此迦羅
那居山谷之邊。或言山神嬈我。或言樹神嬈
我。或言水火日月星宿神嬈我。作是念已生
大愁苦
爾時惡魔明旦復將五方鬼魅。悉共并力掴
地大呼。恐怖迦羅那家室大小。或有鬼神身
如師子。或如熊羆虎狼象龍牛馬犬狗猴猿
之形不可具説。或虫頭人身蚖蛇之形黿龜
之手。或六目三頭。或一頭而三面齒牙爪
距。或擔山吐火雷電霹靂。村民聞之莫不助
憂。然迦羅那心中煩憒語諸宗族。卿等當佐
我作方計
爾時村中有學梵志道者。語迦羅那言汝可
請大學淨信梵志。迦羅那答言可爾。便擇良
日吉時設大供辦。諸梵志集來迦羅那大客
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