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佛説灌頂七萬二千神王護比丘呪經 (No. 1331_ 帛戸梨蜜多羅譯 ) in Vol. 21

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所缺犯心不專一。急難之時遭疾苦患既不
專一。向諸異道邪見法中。以求福祐欲脱衆
難。不可得離。不知宿對前世業縁。歸命
到異道師所跪拜問訊。我遭苦厄願見救護。
異道師言隨汝所願。吾當祈請上通五官下
言地祇。令汝得福救度危厄不復遭苦。師又
復言或汝先身犯諸過惡。或言七世殃咎所
引。爲五官所録受諸罰讁或云牽引滅及門
族。前人既已病苦所惱逢諸危難。心意不
定無所歸趣。恍惚失所猶如狂人。師又語言
汝七祖。爲九幽所羅魂在大山。當以匹帛隨
方之色。救贖汝等七祖之魂。拔除汝等七世
之過。又有一師復作是言。汝爲山神樹木鬼
神星宿之神所嬈害也。致諸病痛受諸疾厄。
必爲犯此星宿神耶。當以白牛白馬種種衆
生甘美飮食。設諸妓樂歌詠鬼神。可獲大
福除汝厄難。所在安寧無復恐懼獲善吉祥」
佛告阿難我滅度後濁惡之世。信正者少多
習邪見。不樂眞法不欲聽聞。爲諸惡師作
雜毒法。殺衆生命欲救危厄。殺者得罪。天神
地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部
章句眞實呪術。化諸未信不解道者。汝當宣
傳在所國土令護此經。諷誦受持勿令毀缺
佛説是語時。欲界六天及上諸天。作天
樂已用讃歎。燒天之香欝欝如雲。天雨名華
翩翩而下供養大會。又有諸天龍鬼之王。
數千圍遶以爲眷屬。因説此經因縁力故。脱
鬼神身皆得人身。大衆人民各隨業縁得道
不同。佛説經已阿難長跪叉手白佛言。演説
此經當何名之。佛言此經名爲灌頂章句七
萬二千神王衞護比丘呪經。佛説是時四衆
人民。聞經歡喜作禮奉
灌頂經卷第*一



佛説灌頂十二萬神王護比丘尼
經卷第
 東晋*天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 
聞如是。一時佛遊於舍衞祇樹給孤獨園。與
大比丘衆千二百五十人倶。爾時有七比丘
尼名修陀利。在山中塚墓間禪思一心。有諸
惡鬼神噉人精氣者。嬈是比丘尼脱其衣裳。
不聽遊行入村乞食。是時修陀利比丘尼。語
同座諸比丘尼言。汝等當正心憶念我師釋
迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。作
是言已。是諸噉精氣鬼神退散馳走。於是修
陀利比丘尼等。相將倶到佛所。稽首作禮白
佛言。天尊我等七人受天中天無上眞法。思
惟一心求四道果。是諸噉精氣鬼神七萬餘
頭。來亂我等不得正念。亦復遮圍不令行求
飮食之具。現惱如是當奈之何。唯願天尊説
於聖術而辟除之説是語時阿難在右邊。佛
顧語阿難言。汝見是修陀利比丘尼七人等
不。阿難答曰見。佛言阿難是諸比丘尼。常爲
千萬鬼神所嬈。我今當爲其。召須彌頂上
及海中諸大神。當護是等諸比丘尼。不令諸
鬼神得其便也
佛於是便以神力。召須彌頂上諸鬼神王來
已。是諸鬼神王將從七萬鬼神。來到佛所稽
首禮足
佛告諸鬼神王等。我若在世及滅度後。在所
國土城邑聚落。護諸比丘尼不令諸小鬼神
之所得便。令諸比丘尼所到之處。常隨護助
使得安隱。諸惡之鬼不得嬈近
佛復告勅大海居止水精山中龍宮所住處。
有五萬鬼神將其營從。來到佛所各禮佛足
却住一面
佛又告須彌頂上七萬神王。及海中五萬神
王等。汝從今以後。當護諸比丘尼。令得安隱
離諸恐怖。得定意得定行。令諸小*鬼退散馳
走。遠於是處百千由旬不得作害。佛説是已。
賢者阿難長跪叉手前白佛言。是等神王其
字云何。願爲解説。佛言阿難其神名字我今
説之。灌頂章句其名如是
神名枝活吒&MT01625;字淨自在此神主護某頭
神名倪提惒&MT01625;字妙善生此神主護某眼
神名波羅惒*和&MT01625;字暉日光此神主護某鼻
神名和沙頭提手字信堅固此神主護某耳
神名頭荷尼迦移字開疑惑此神主護某口
神名臏迦利迦移字光普攝此神主護某頸
神名沙提舍鳩羅字善安吉此神主護某肩
神名波羅闍迦提字耀雪山此神主護某臂
神名波羅頭阿銖字演光明此神主護某手
神名迦摩隷吒遮字香珍寶此神主護某胸
神名倶波婁閲叉字如福輪此神主護某背
神名沙善般遮壚字清微徹此神主護某腹
神名旃遮&MT04900;摩休字音和柔此神主護某脇
神名遮揵陀利手字福徳光此神主護某心
神名遮羅揵波頭字眞寶種此神主護某肝
神名波羅斯奴遮字遠聞聲此神主護某肺
神名蘇賀迦闍羅字建行至此神主護某脾
神名劍浮耆梨惒字慈悲普此神主護某腎
神名迦倶壚絺迦字越衆行此神主護某腸
神名恒多羅菩提字威解振此神主護某&T038356;
神名摩多羅和提字眞如天此神主護某臗
神名至那比舍尸字愛事業此神主護某髀
神名曼比舍尸羅字除恐畏此神主護某膝
神名迦羅鋪阿尼字願施廣此神主護某脚
神名阿沙耶迷和字消諸惡此神主護某出
神名挱伊摩陀伊字護世王此神主護某入
神名阿提摩陀伊字加諸願此神主護某坐
神名阿奴摩陀伊字星中王此神主護某臥
神名破仇摩陀陀字首安寂此神主護某夢
神名蘭脾留波利字行寂然此神主護某起
神名耶頭破那坻字徳明遠此神主護某食
神名比尼槃頭倚字蓋天地此神主護某飮
神名波斯離次離字眞不邪此神主護某語
神名具梨揵陀離字施願普此神主護某笑
神名跪離那波羅字快善意此神主護某戲
神名末梨遊沙梨字頭高明此神主護某樂
佛語阿難。是須彌頂上三十六神王名字。如
是有七萬鬼神以爲眷屬。當作擁護。令修陀
利比丘尼。及未來末世中諸比丘尼等。若爲
鬼神所惱亂者不令得便。所到安寧不爲
邪惡所中。設有嬈者心當存呼灌頂章句三
十六神王。應念即至導從左右。爲諸比丘尼
現威神力。攘諸魅魔使不得便。辟除兇惡消
滅不善令得吉祥。佛復告賢者阿難。大海之
中龍宮居止。有三七大神王之女。我昔得道
與其眷屬。來到我所稽首作禮。説如是言當
於佛滅度後五濁末世之中護佛弟子。我已
面勅此諸神王。令當擁護修陀利及未來末
世諸比丘尼等。此諸神王亦不違本誓。若有
危厄禍害之日。常當淨心歸命三寶。然後呼
其名字無不爲護輒在左右。阿難白佛言。是
諸神王有如是利益。唯願速説灌頂章句善
神名字。爲守護故。使諸比丘尼離諸恐懼。不
爲邪妖之所惱近。佛言阿難是大神王女名
字如是
神王女藍婆惟藍波字珠瓔珞此神女爲某辟
除邪惡魍魎
鬼驅逐百千由
旬不令得住
神王女鴛那多烏那陀字摩尼寶此神女除去鳥
鳴野狐變怪因
衰嬈人者不令
住某舍屋之中
神王女蘇貿迦羅闍字好莊嚴此神女主夢寤顛
倒。見諸先亡傷毀
之鬼悉
能消伏
神王女摩奴羅摩遮字嚴飾妙此神女若遊出時異
道聚會。飮食有毒
自然
消化
神王女劍浮耆梨惒字寶連珠此神女護諸怨家
若相見時起諸毒
惡。即便和
解相向
神王女惟舍羅遮迦字流離光此神女若嫉妬
惡心相向者。
以帶持故
不生貪心
神王女攎樓迦攎樓字身撤照此神女若有債
主求諸財寶。以
神護故便
&T049271;消息
神王女迦羅博多尼字華開敷此神女某若爲盜
賊惡伴所引至
時即便
解脱
神王女澠迦陀羅遮字香烟氣此神女主治蜚
客氣之鬼復連鬼
神。即便
滅不現
神王女稜迦移陀羅那字妙王頂此神女若爲
龍象所害種
種恐畏。以其誦
持自然消滅
神王女劍蒱闍浮無耶字遊戲樂此神女護某
腫衆衰頭痛寒
熱即便不
行嬈害
神王女迦倶攎絺迦字淨如梵此神女護某不爲
山神樹神星死善
死鬼神
所嬈
神王女遮羅絺迦那字音深妙此神女護某至大
小便利之時。不爲
惡鬼神所
觸嬈也
神王女慢羅鳩梨陀字信善此神女護某屋
舍床席帳幔。不
使他餘鬼神
留停宅中
神王女臀頭梨架羅字師子音此神女守護
門戸宅舍。四方
八神之王勅令
鎭護除去不祥
神王女訶栗提羅伽字樂音樂此神女典領八十
億神諸神之母。護
某使萬病除
愈百事吉祥
神王女薩遮摩陀利字聲清徹此神女護某不令
他人厭祷増疾之
者。使厭祷
不行害也
神王女慢多羅阿佉尼字欣樂快此神女使
五温疫毒
若頭痛寒熱。某若
呼名者即爲作
神王女鳩蘭𦪣吒羅子字結明誓此神女主諸
毒蛇蚖蝮若
嚙人者。存呼七
遍毒即不行
神王女抄多摩尼摸字柔軟音神女護某不令
盜賊剥奪衣裳。呼
其名
退散去
神王女沙藹波提敷字心安詳此神女護某牙齒
若爲蟲所嚙者。
存呼其名七
遍蟲即消滅
佛告阿難。我所説海中灌頂章句神王女。其
名字如是。此諸神王女。與其眷屬五萬鬼神。
遶海邊行一日一夜周匝八萬四千由旬。以
血肉爲食。今皆得道。末世比丘尼輩。現威
神力作大護助。辟除邪惡萬毒不行
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。若有能持
是灌頂章句。則離一切無數恐懼。若持此神
呪夢安覺歡。不畏縣官水火盜賊。怨家債主
自然避去。鬼神羅刹妖魅魍魎邪惡薜茘厭
鎭之鬼。樹木精神百蟲精神。畜生精魅溪谷
精魅。門中内外鬼神戸中内外鬼神。舍宅四
方井竃鬼神。洿池鬼神厠溷中鬼神。若比
丘尼帶持經者。此諸惡鬼終不得便。若有厭
祷呪咀之者。其人帶持神呪經故。自然辟
兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。無復惱害諸
比丘尼。若在山中溪谷曠路。抄賊劫掠自然
不現。師子虎狼熊羆蚖蛇。悉自縮藏不害
人也。何以故此十二萬神王大神呪經至尊
至重。能爲諸比丘尼作大利安
佛語修陀利及未來諸比丘尼等。説此
頂無上章句。若後九百歳中。爲諸邪惡魅鬼
嬈人因衰作害。或有惡魔吐種種雜毒之氣
以害汝等。復有鬼神吸汝五脈。又有鬼神噉
汝精髓。如是惡鬼噉人肉者不可稱數。我今
爲汝略説少耳
佛告阿難。若後末世諸比丘尼。爲惡鬼神所
嬈惱者。當洗浴身體著鮮潔之衣。當專心一
意讃詠此經。當以五色之綵作好幡蓋。香汁
泥地縱廣七尺。然十方燈散雜色華。燒衆名
香膠香婆香安息香等。禮拜十方。七日七夜。
長齋菜食。不噉五辛審諦莫疑。是諸惡魔聞
見此經神呪力故。即馳散而去遠百千由旬
不能爲害。消滅不善吉祥感應
於是以後修陀利及未來諸比丘尼等。悉共
讀誦書持是典。而供養之中有闇鈍比丘尼
輩。不能讀誦者但書持是典。以好繒綵作嚢
盛之。若欲行來出入之時。輒著衣前所往來
處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。
此大神典至尊至妙極有威神。若後末世書
持此典佩帶在身。遊行十方無所復畏。以是
因縁出此神呪。令人讀誦受持供養而帶佩
之。佛説是語時。天帝釋如人屈申臂頃。從天
來下往到佛所。稽首作禮長跪叉手。白佛言
天尊。然諸佛至眞徳過須彌。智超江海慧踰
虚空。獨歩三界無能及者。十方一切莫不蒙
度。天帝釋説此讃歎時。虚空中雨天香華以
散佛上。諸天歡喜鬼神亦然。佛説經竟。阿難
從坐而起長跪叉手白佛言。演説此經當何
名之。佛言阿難及諸四輩。我説此經名十二
萬鬼神之王灌頂章句。汝善持之於吾滅後。
若有清信諸比丘尼。歸命求者應當授與。佛
經已。阿難叉手白佛言。設有諸比丘尼。
若欲受者云何授與。佛言當如大比丘受七
萬二千神王灌頂大法無有異也。佛説是已
四輩弟子天龍八部。莫不歡喜作禮奉行
灌頂經卷第*二



佛説灌頂三歸五戒帶佩護身呪
經卷第
 東晋*天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園時。
與千二百五十比丘菩薩萬人。天龍八部悉
來在會。咸然一心叉手聽法。於是異道有鹿
頭梵志。來到佛所稽首作禮。胡跪合掌白佛
言。久聞瞿曇名聲遠振。今欲捨置異學。受三
自歸并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能捨
置餘道歸命我者。當自悔過生死之罪。其
無量不可稱計。梵志言諾受教。即淨身口意
復作是念。惟願世尊施我法戒。終身奉行不
敢毀缺。佛言是爲如來至眞等正覺三世諸
佛説是戒法。佛言梵志諦聽諦受心持念之。
又言梵志盡形壽歸命諸佛無上尊。盡形壽
歸命法離欲尊。盡形壽歸命僧衆中尊。佛言
梵志以三自歸竟。是爲眞正弟子。不爲邪惡
之所忓嬈
言梵志汝能一心受三自歸已。我當爲汝
及十方人。勅天帝釋所遣諸鬼神。以護男子
人輩受三歸者。梵志因問佛言。何等是也
願欲聞之。開化十方諸受歸者。佛言如是灌
頂善神。今當爲汝略説三十
四天上遣神名彌栗頭不羅漢言善光
主疾病
四天上遣神名彌栗頭婆呵娑漢言善明
主頭痛
四天上遣神名彌栗頭婆邏波漢言善力
主寒熱
四天上遣神名彌栗頭栴陀羅漢言善月
主腹滿
四天上遣神名彌栗頭陀利奢漢言善
主癰腫
四天上遣神名彌栗頭阿樓呵漢言善供
癲狂
四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝漢言善捨
主愚癡
四天上遣神名彌栗頭悉坻哆漢言善寂
主瞋恚
四天上遣神名彌栗頭菩提薩漢言善覺
主婬
四天上遣神名彌栗頭提波羅漢言善天
主邪鬼
四天上遣神名彌栗頭呵波帝漢言善住
主傷亡
四天上遣神名彌栗頭不若羅漢言善福
主塚墓
四天上遣神名彌栗頭苾闍伽漢言善術
主四方
四天上遣神名彌栗頭伽麗娑漢言善帝
主怨家
四天上遣神名彌栗頭羅闍遮漢言善主
主偸盜
四天上遣神名彌栗頭修乾陀漢言善香
主債主
四天上遣神名彌栗頭檀那波漢言善施
主劫賊
四天上遣神名彌栗頭支多那漢言善意
主疫毒
四天上遣神名彌栗頭羅婆那漢言善吉
主五温
四天上遣神名彌栗頭鉢婆馱漢言善山
主蜚尸
四天上遣神名彌栗頭三摩陀漢言善調
主注連
四天上遣神名彌栗頭戻禘馱漢言善備
主注
四天上遣神名彌栗頭波利陀漢言善敬
主相引
四天上遣神名彌栗頭波利那漢言善淨
主惡黨
四天上遣神名彌栗頭虔伽地漢言善品
主蠱毒
四天上遣神名彌栗頭毘梨馱漢言善結
主恐怖
四天上遣神名彌栗頭支陀那漢言善壽
主厄難
四天上遣神名彌栗頭伽林摩漢言善
主産乳
四天上遣神名彌栗頭阿留伽漢言善願
主縣官
四天上遣神名彌栗頭闍利馱漢言善
主口舌
四天上遣神名彌栗頭阿伽馱漢言善照
主憂惱
四天上遣神名彌栗頭阿訶漢言善生
主不安
四天上遣神名彌栗頭娑和邏漢言善至
主百怪
四天上遣神名彌栗頭波利那漢言善藏
主嫉妬
四天上遣神名彌栗頭周陀那漢言善音
主呪咀
四天上遣神名彌栗頭韋陀羅漢言善妙
主厭祷
佛語梵志。是爲三十六部神王。此諸善神凡
有萬億恒河沙鬼神。以爲眷屬陰相番代。以
護男子女人等輩受三歸者。當書神王名字
帶在身上。行來出入無所畏也。辟除邪惡消
滅不善。梵志言諾唯唯天中天。梵志又白佛
言。世尊以賜三自歸法。天帝遣善神三十六
大王護助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更頂
禮請受法戒。佛言善哉梵志汝當淨身口意。
懇惻至心敬受法戒
佛言十方三世如來至眞等正覺。皆由三歸
五戒得之。佛言梵志盡形壽。不殺生不教他
殺。是戒能持不。若能持有五神王隨逐護汝
身。不令邪神惡鬼之所得便
梵志盡形壽。不盜他人財寶不教他行盜。是
戒能持不。若能持者。有五善神王隨逐護汝
身。梵志盡形壽不邪婬是戒能持不若能持
者。有五神王隨逐護汝身。衆魔皆不得便。梵
志盡形壽。不妄言綺語兩舌鬪亂。是戒能持
不。若能持者。有五神王隨逐護汝身。梵志盡
形壽。不飮穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如
等酒皆不得飮。是戒能持不。若能持者。
有五善神王隨逐護汝身
佛語梵志。是爲三歸五戒法也。汝善持之勿
有毀犯。説已。梵志因白佛言。世尊説言若
持五戒者。有二十五善神。衞護人身在人
左右。守於宮宅門戸之上。使萬事吉祥。*惟
願世尊爲我説之。佛言梵志我今略演。勅天
帝釋使四天王。遣諸善神營護汝身。如是章
句善神名字。二十五王其名如是
神名蔡芻毘愈他尼主護人身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼主護人六情悉令完具
神名毘*樓遮耶波主護人腹内五藏平調
神名阿陀龍摩坻主護人血脈悉令通暢
神名波羅桓尼和尼主護人爪指無所毀

神名坻摩阿毘婆馱主護人出入行來安寧
神名阿修輪婆羅陀主護人所噉飮食甘香
神名婆羅摩亶雄雌主護人夢安覺歡悦
神名婆羅門地鞞哆主護人不爲虫毒所中
神名那摩吁多耶舍主護人不爲霧露惡
所害
神名佛馱仙陀*樓多主護人鬪諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多娑主護人不爲温瘧鬼所

神名涅坻醯馱*多耶主護人不爲縣官所得
神名阿邏多頼都耶主護人舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇主護人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶主護人不爲塚墓鬼所嬈
神名因臺羅因臺羅主護人門戸辟除邪惡
神名三摩毘羅尸陀主護人四大安隱無病
此神名
丹本無
神名阿伽嵐施婆多主護人不爲外氣鬼神

神名佛曇彌摩多哆主護人不爲災火所
神名多頼叉三密陀主護人不爲偸盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻主護人若入山林不爲虎
狼所害
神名那羅門闍兜帝主護人不爲傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波主護人除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闍毘舍羅主護人除犬鼠變怪
神名加摩毘那闍尼佉主護人不爲凶注所

佛告梵志言。若男子女人帶佩此二十五灌
頂章句善神名者。若入軍陣鬪諍之時。刀不
傷身箭射不入。鬼神羅刹終不嬈近。若到蠱
道家亦不能害。若行來出入有小魔鬼亦不
得近。帶佩此神王名者夜無惡夢。縣官盜
賊水火災怪。怨家闇謀口舌鬪亂。自然歡
喜兩作和解。倶生慈心惡意悉滅。&MT05771;魅魍
魎邪忤薜茘。外道符呪厭祷之者。樹木精魅
百蟲精魅。鳥狩精魅溪谷精魅。門中鬼神
戸中鬼神。井竃鬼神洿池鬼神。厠溷中鬼一
諸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女
人。帶此三歸五戒善神名字者。某甲入山
陵溪谷。曠路抄賊自然不現。師子虎狼羆熊
之屬。悉自藏縮不害人也
佛告梵志。昔迦羅柰大國有婆羅門子名曰
執持。富貴大姓不奉三寶。事九十五種之道
以求福祐。久久之後聞其國中。有賢善長者
輩盡奉佛法聖僧化導。皆得富貴長壽安隱。
又能度脱生老病死受法無窮。今世後世不
入三惡道中。執持長者作是念言。不如捨置
餘道奉敬三寶。即便詣佛頭面著地。爲佛
作禮長跪白佛言。我本愚癡無所知識。久
聞三寶不能奉事。我於今日始得信解。佛
法大慈普濟天下。我今欲捨餘道歸命於佛。
*唯願天尊哀愍我等。使得法戒爲清信士。
佛言汝善思量之。人能止惡爲善者。何憂不
得安隱富貴。壽命延長解脱衆難者乎。執持
白佛言。今我以所事非眞故歸命於佛耳。
願哀愍去我濁穢之行。受佛清淨決言
佛語執持長者。汝審能爾者可禮敬三寶。執
持長者即便胡跪合掌禮佛。於是與世尊
授三歸。受三歸已當有三十六善神王。隨逐
護汝身。佛復告言善男子汝能遠惡。求善知
識世之希有。我當更授汝五戒之法。佛言第
一不殺第二不盜第三不邪婬第四不兩舌惡
口妄言綺語第五不飮酒。長者執持已受三
歸及五戒竟。佛語長者。汝能持是歸戒。遊行
之處可無所畏。戒神二十五歸神三十六。常
隨護汝。外諸惡魔無敢當汝者。長者從
受歸戒竟。佛爲説法。歡喜信解禮佛而去。於
已後長者執持到他國中。見人殺生盜人
財物。見好色女貪愛戀之。見人好惡便論
之。見人飮酒便欲追之。心意如是無一時
定。便自念言。悔從佛受三歸五戒重誓之法。
作如是念。我當還佛三歸五戒之法。即詣佛
所而白佛言。前受三歸五戒之法。多所禁制
不得復從本意所作。今自思惟欲罷。不能事
佛可爾以不。何以故佛法尊重非凡類所及。
可得還法戒不乎。佛默然不應。言猶未絶口
中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者頭。復有鬼
神解脱其衣裳。復有鬼神以鐵鉤。就其口中
曳取其舌。復有婬女鬼神以刀割其陰。
有鬼神洋銅灌其口。前後左右有諸鬼神。
競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐
怖戰掉。無所歸憑面如土色。又有自然之
火焚燒其身。求生不得求死不得。諸鬼神輩
急持長者不令得動。佛見如是哀而念之。
因問長者汝今當復云何。長者口噤不能復
言。但得擧手自摶而已。從佛求哀悔惡歸
善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世
尊以威神力救度長者。各各住立一面。長者
於是小得蘇息。便起叩頭前白佛言。我身中
有是五賊。牽我入三惡道中。坐欲作罪違負
所受。願佛哀我受我懺悔。佛言汝。自心口
所爲當咎於誰長者白佛我從今日改往修





來。奉受三歸及五戒法。持月六齋年三
齋。燒香散華懸雜幡蓋供事三寶。從今以去
不敢復犯破歸戒法。佛言如汝今所言者是
爲大善。如汝眼所見身所更。自作自得非天
授與
佛語長者汝今受是三歸五戒。莫復如前受
歸戒法也。破是歸戒名爲再犯。若三犯者爲
五官所得便。輔王小臣都録&MT01142;伺五帝使者
之所得便。收神録命皆依本罪。是故我説是
言。令清信士女勸受歸戒。歸有三十六鬼神
之王隨逐護助。戒有二十五神。營護左右門
戸之上辟除凶惡。六天之上天帝所遣歸戒
之神。凡有億億恒沙之數。諸鬼神王番代擁
護不令衰耗。諸天歡喜皆言善哉當共護之。
如是持戒若完具者。十方現在無量諸佛菩
薩羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時。
佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人墮
惡道中。若戒羸者當益作福徳。布施持戒忍
辱精進一心智慧。然燈燒香散雜色華。懸繒
幡蓋歌詠讃歎恭敬禮拜。益持齋戒亦得過
度。若不能如上修行如是功徳。復持戒不完
向諸邪道覓求福祐。三歸五戒億億恒沙諸
鬼神王各各離之。惡鬼數來而嬈近之。因
哀致病耗亂其家。起諸病痛遂致喪亡。財物
不聚所向不偶。死復還墮地獄之中。雖戒具
足不持六齋。猶華樹無果婦人不産。種穀不
滋治生無利。折耗失本吏無衣幘。不持齋戒
無利如是。佛言長者。人犯所受破是歸戒。凡
爲天上二百七十神王之所得便。更非外魔
*之所得便。此鬼神視人善惡。若持禁戒不
毀犯者。開人心意示人善惡。人若不善便爲
作害。疏記善惡奏上大王。大王執持隨罪輕
重。盡其壽命如法苦治不令有怨。使破戒者
甘心受之。佛告梵志。長者執持捨彼異道。於
我法中受持歸戒。心不安定而復破犯。遂爲
鬼神之所得便受諸苦痛。今自悔責求哀懺
謝。改更修善作諸福徳。滅諸惡法今皆得
道。合家大小宗族之中。見長者執持罪福報
應。悉從我受三歸五戒。堅持不犯皆得法眼
淨。我今於此會中。廣説長者宿命因縁明驗
罪福。示於後世廣宣流布使得聞知
佛語梵志若有清信士清信女。若爲邪神惡
鬼所得便者。若横爲縣官所羅。盜賊剥奪。遇
大疾病厄難之日。當洗浴身體。男子著單衣
&T011218;女當素衣。澡漱口齒。七日七夜長齋
食。敷好高座懸繒幡蓋。香汁灑地燒栴檀香。
一日七轉讃詠此灌頂大章句。如是妙典至
眞祕藏。消滅一切無量災變。梵志白佛言。天
中天已能爲我及十方衆生。説三歸五戒鬼
神名竟。若男子女人欲受者當云何授與。佛
言若人欲受先禮十方佛。長跪叉手作如是
言。我弟子某甲盡形壽受三歸五戒。諸佛菩
薩眞人聖衆哀念我等。梵志又問受歸戒有
差別不。佛言無差別。若人受者先當列三歸
五戒之法。然後以神王名字著歸戒下。以好
素帛書持此神王名字。帶持而行。當燒香
禮敬十方佛。當取月八日七日持齋。若欲行
來常著身上。若著頂上若著胸前。若惡魔相
逢無不除却。若男子女人著此三歸五戒善
神名字時。若入神祠是諸邪神皆驚起爲
其人作禮。何以故此人帶持諸佛所説三歸
五戒神名字故。佛語梵志。此歸戒鬼神名字
至尊至重。諸佛護念汝好宣行之。佛説如是。
阿難從坐而起前白佛言。演説此法當何名
之。佛告阿難是經名爲灌頂章句歸戒帶佩
經。佛説是已。四衆人民天龍八部一切鬼
神。皆大歡喜作禮奉行
灌頂經卷第*三



佛説灌頂百結神王護身呪經卷
第四
 東晋*天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯 
聞如是。一時佛在羅閲祇國大精舍中。有千
二百五十弟子各住餘室。佛獨一房自思念
言。我涅槃後四部弟子。持戒不具多所毀犯。
造作非法不行十善。我法既滅末世之中。鬼
魔亂起行諸邪惡嬈惱人民。又有毒龍吐毒
害人。我當云何而辟除之作是念已默然而
住。於是天帝知佛所念。從坐而起如人屈申
臂頃。來至佛所稽首佛足。作禮畢已長跪叉
手。前請佛言惟願世尊愍濟衆生。爲説無上
灌頂章句大神王名字。守護萬姓故。使得安
隱離諸危厄度於邪惡。使諸魔鬼不得作害。
結願神名常在左右。爲人防惡使毒不行。所
請如是惟願演之。佛告天帝釋善哉善哉諦
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