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吽迦陀野儀軌 (No. 1251_ 金剛智譯 ) in Vol. 21
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T1251_.21.0233a22: No.1251
T1251_.21.0233a23:
T1251_.21.0233a24: 吽迦陀野儀軌上
T1251_.21.0233a25: 金剛智
T1251_.21.0233a26: 麼迦多聞寶藏吽迦陀野神妙修眞言瑜伽念
T1251_.21.0233a27: 誦儀軌
漫荼羅品第一
T1251_.21.0233a28: 爾時多聞寶藏吽迦陀王。告一切衆生言。我
T1251_.21.0233a29: 守護佛法僧。爲覆護三界衆生。又爲南閻浮
T1251_.21.0233b01: 提五濁惡世若出家比丘僧比丘尼僧若在家
T1251_.21.0233b02: 優婆塞優婆夷等守護。有大陀羅尼法。並大
T1251_.21.0233b03: 縛一切惡偈呪。名曰根本普通眞言如意寶
T1251_.21.0233b04: 珠眞言大禁縛大祕密眞言成萬事眞言大禁
T1251_.21.0233b05: 縛吽迦陀野相應忿怒偈呪。有善男子善女
T1251_.21.0233b06: 人。乃至畜生等。聞是眞言等名字又我名字。
T1251_.21.0233b07: 歸依此法。誦持眞言密印法。生生世世不蒙
T1251_.21.0233b08: 一切災難病患。不生諸惡國。不生墮十八地
T1251_.21.0233b09: 獄苦。不相無量怨敵。常値遇善友善知識。修
T1251_.21.0233b10: 行佛道。得無量福徳。自在修得阿耨多羅三
T1251_.21.0233b11: 藐三菩提。是故多聞王。爲一切衆生説普禮
T1251_.21.0233b12: 法。彼印金剛合掌。彼普禮眞言曰
T1251_.21.0233b14: 次自身懺悔印。左右手作内縛拳。左右風各
T1251_.21.0233b15: 一立左以右風本付右風著左風下本自上
T1251_.21.0233b16: 七遍許放登即淨三業也。是明曰
T1251_.21.0233b19: 即由是印明。諸三業不淨悉皆除。得諸佛智
T1251_.21.0233b20: 惠海即禪波羅蜜意
T1251_.21.0233b21: 次即結聖者吽迦陀野入三昧耶護身印。即
T1251_.21.0233b22: 是精進波羅蜜具足。彼印二手合掌。二水並
T1251_.21.0233b23: 入掌中。叉二火未相柱。二風二火背相付鉤
T1251_.21.0233b24: 形無去二地並立。二空入内並立。辟除結界
T1251_.21.0233b25: 並印五處。其五所者額右肩次左肩次心次
T1251_.21.0233b26: 喉。即印引頂上被散當心。即念此印大火聚
T1251_.21.0233b27: 相。即觀羅字。眞言曰
T1251_.21.0233c02: 依此密印法。身口意業所有一切惡業重罪
T1251_.21.0233c03: 誹謗佛法僧大乘經典同一闡提罪。依此印
T1251_.21.0233c04: 明故悉除。又一切臭穢所。是依明法。所有不
T1251_.21.0233c05: 淨悉滅除。得清淨事業瑜伽。即念是吽迦陀
T1251_.21.0233c06: 野一面十手大密藏智大生印。若此印明一
T1251_.21.0233c07: 度結被。則生生世世無量生不墮。惡所。常値
T1251_.21.0233c08: 諸佛法僧。聞法得究竟果
T1251_.21.0233c09: 次可結成萬事相應心印。二手□。二大入
T1251_.21.0233c10: 内。二風作寶形。二空眞並臥。風未付。即印五
T1251_.21.0233c11: 處。念於頂上吽之字。彼隨心明曰
T1251_.21.0233c13: 次念此眞言印力。一切毘那夜迦等不祥。人
T1251_.21.0233c14: 不近來。即是一切如來大智印。是三法即此
T1251_.21.0233c15: 法三部三昧耶也。初自身淨眞言即法藏印。
T1251_.21.0233c16: 次火光印明。諸天密語藏。即當僧伽耶。次隨
T1251_.21.0233c17: 心印語則此一切佛藏。然即行者身得金剛
T1251_.21.0233c18: 身。念加持香水眞言曰
T1251_.21.0233c21: 取杵加持散捨水明曰
T1251_.21.0233c23: 次可誦大禁結請向壇堅縛不祥偈曰
T1251_.21.0234a03: 其土其州其國其寺比丘比丘尼在家等。某
T1251_.21.0234a04: 甲至心勸請。三世十方一切諸佛菩薩諸明
T1251_.21.0234a05: 王。聲聞縁覺諸賢聖衆等。上居地居諸護法
T1251_.21.0234a06: 護世四王十二天等。四方四角諸神王一切鬼
T1251_.21.0234a07: 王等諸夜叉大將衆。不捨本誓。來入道場。證
T1251_.21.0234a08: 明知見諸修法事。是故我比丘比丘尼僧付
T1251_.21.0234a09: 等至心請向禮曩謨東方各領四悉多唬多耶。
T1251_.21.0234a10: 曩謨八大曼陀羅界會衆。曩謨東方各領八
T1251_.21.0234a11: 萬四千鬼神王。南方各領八萬四千鬼神王。
T1251_.21.0234a12: 西方各領八萬四千鬼神王。北方各領八萬四
T1251_.21.0234a13: 千鬼神王。中央各領八萬四千鬼神王。大神
T1251_.21.0234a14: 各領八萬四千鬼神王衆等。曩謨東方單陀
T1251_.21.0234a15: 利道斷。南方單多梨道斷。西方單埵梨道斷。
T1251_.21.0234a16: 北方單荼里道斷。中央單多里道斷。大神單
T1251_.21.0234a17: 陀利道斷。曩謨東方迦羅迦羅。南方迦羅迦
T1251_.21.0234a18: 羅。西方迦羅迦羅 北方迦羅迦羅。中央迦羅
T1251_.21.0234a19: 迦羅大神迦羅迦羅。曩謨東方那吒鬼神王。
T1251_.21.0234a20: 南方那吒鬼神王。西方那吒鬼神王。北方那
T1251_.21.0234a21: 吒鬼神王。中央那吒鬼神王。大神那吒鬼神
T1251_.21.0234a22: 王。十方各立四方亦復如是。曩謨護法聖衆
T1251_.21.0234a23: 摩醯首羅。知足天二十八宿主護。毘沙門天
T1251_.21.0234a24: 王四大天王衆天。三十三天。四分天。知足天。
T1251_.21.0234a25: 樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵善益天。
T1251_.21.0234a26: 大梵天。小光天。無量光天。極光天。小淨天。遍
T1251_.21.0234a27: 淨天。無量淨天。自在天。無憂天。無煩天。無
T1251_.21.0234a28: 熱天。福生天。廣果天。善見天。善現天。色究
T1251_.21.0234a29: 竟天無邊空處天。無邊色處天。無所有處天。
T1251_.21.0234b01: 非想非非想處天。二十八天主護。毘沙門天
T1251_.21.0234b02: 王。三界覆護者堅牢地主。正了知大將。迦利
T1251_.21.0234b03: 底女五百眷屬。金剛密跡。寶賢大將。僧眞
T1251_.21.0234b04: 儞耶藥叉大將。南無三十三天。禪那莫鬼。及
T1251_.21.0234b05: 緊那羅王。阿耨達龍王。沙竭羅王。阿修羅
T1251_.21.0234b06: 王。迦樓羅王。大辨天神。及大功徳天。如是上
T1251_.21.0234b07: 首。諸天神等釋提桓因及日月天。閻摩羅王。
T1251_.21.0234b08: 風水諸神。違馱天神。及毘紐天。大辨天神。及
T1251_.21.0234b09: 自在天。大神等大力勇猛大鬼神王。那羅延
T1251_.21.0234b10: 天等。諸鬼神等。散指爲首。百千鬼神。摩尼拔
T1251_.21.0234b11: 陀大鬼神王。富那拔陀及金剛羅迦毘羅王。
T1251_.21.0234b12: 阿羅婆帝。賓頭盧伽黄頭天神。一一諸神。各
T1251_.21.0234b13: 有五百眷屬鬼神。質多斯那阿修羅王。及乾
T1251_.21.0234b14: 闥婆那羅羅闍根那娑金色髮神王。半祈鬼
T1251_.21.0234b15: 神。及半支羅主。雨大神。大飮食神。摩訶伽
T1251_.21.0234b16: 吒車鉢羅婆有大威徳婆那利神。曇摩跢羅
T1251_.21.0234b17: 摩竭娑羅針髮鬼神。繍梨密多勒那翅者摩
T1251_.21.0234b18: 訶婆。及軍陀遮鐱摩舍帝。復有大神奢羅密
T1251_.21.0234b19: 帝。醯摩拔陀。薩多踦梨。南無娜那多陀耶。曩
T1251_.21.0234b21: 金剛童子。一字頂龍王。梨車毘童子。及五億
T1251_.21.0234b22: 八千眷屬。其名曰師子光童子。師子惠童子。
T1251_.21.0234b23: 授法授童子。因陀羅童子。大光童子。大猛童
T1251_.21.0234b24: 子。佛護童子。法護童子。僧護童子。金剛護童
T1251_.21.0234b25: 子。虚空護童子。虚空吼童子。寶藏童子。吉祥
T1251_.21.0234b26: 妙藏童子。南無十羅刹女等。一切使者大將
T1251_.21.0234b27: 等。至心堅縛天神。堅縛地神。堅縛四方四角
T1251_.21.0234b28: 神等。堅縛明神等。堅縛大神。堅縛小神。堅縛
T1251_.21.0234b29: 惡神。堅縛一切惡靈。堅縛一切怨敵惡人等。
T1251_.21.0234c01: 堅縛惡人決定調伏。堅縛堅縛。唵拔逝羅堅
T1251_.21.0234c03: 印即金剛拳。各膝上置。瞋目四方見。若有誦
T1251_.21.0234c04: 持此偈呪。是人消滅百八煩惱及六十二見。
T1251_.21.0234c05: 得無量福徳自在。所以者何。此眞言諸佛所
T1251_.21.0234c06: 稱歎。從此眞言中我心法。此大陀羅尼偈調
T1251_.21.0234c07: 伏諸惡事。若誦此偈時。可念諸大惡物毘那
T1251_.21.0234c08: 夜迦諸大惡鬼神王。衆外道。天地四方魔鬼
T1251_.21.0234c09: 衆。國内大小神等。皆悉禁縛。攝行者心内
T1251_.21.0234c10: 若一遍誦音頻引瞋音降伏。音誦了即念吽
T1251_.21.0234c11: 字羅字欠字
T1251_.21.0234c12: 灑淨眞言曰
T1251_.21.0234c14: 若欲此法修。先當可擇求佛前塔前僧房若河
T1251_.21.0234c15: 邊林下蘭若。又心所愛樂無難所。是爲上悉
T1251_.21.0234c16: 地。是所行修眞言者。當可令出髑髏死骨瓦
T1251_.21.0234c17: 石等惡苦穢物。然後行者至淨所。取淨土作壇
T1251_.21.0234c18: 曼陀羅等。而後修。眞言法。若取土時。佛部
T1251_.21.0234c19: 以眞言加持。然後取土作用壇。其壇扇底迦
T1251_.21.0234c20: 圓。補瑟微迦法四角。阿毘遮嚕迦法八角。各
T1251_.21.0234c21: 八肘作。又作五三肘。加持作壇地眞言曰
T1251_.21.0234c23: 若有受持眞言法。作壇時先誦此眞言一百
T1251_.21.0234c24: 八遍。地加持。及一切蟲蟻諸類皆移避他所。
T1251_.21.0234c25: 其得即清淨。即用作壇處了。作大法八大曼
T1251_.21.0234c26: 陀羅。其名曰一因曼陀羅界。二法入曼陀羅
T1251_.21.0234c27: 界。三入相曼陀羅界。四入藏曼陀羅界。五妙
T1251_.21.0234c28: 藏曼陀羅界。六證入曼陀羅界。七圓法曼陀
T1251_.21.0234c29: 羅界。八相應曼陀羅界也。是名八大曼陀羅
T1251_.21.0235a01: 界。即是八大曼陀羅。一一其釋名。因曼荼羅
T1251_.21.0235a02: 者。即種子曼陀羅也。法入曼陀羅。即大壇
T1251_.21.0235a03: 三種有爐壇。入相曼陀羅。即行者護摩時。心
T1251_.21.0235a04: 念其尊體相。並瞋目念佛位體。即觀念曼陀
T1251_.21.0235a05: 羅也。入藏曼陀羅者。即吉祥天等其眷屬部
T1251_.21.0235a06: 類位列相也。即吉祥天女王。並九人天女衆
T1251_.21.0235a07: 云也。妙藏世界即
曼陀羅也。是諸尊悉
T1251_.21.0235a08: 皆是界來集。定其本位列座。成就所修法。行
T1251_.21.0235a09: 者此界相明明了了人名阿闍梨。於此界不
T1251_.21.0235a10: 了了人不名阿闍梨。即此界成就世界。即此
T1251_.21.0235a11: 界名傳法輪壇。證入界。即都鉢等諸夜叉大
T1251_.21.0235a12: 將軍座所也。圓法世界。即毘沙門王及二天
T1251_.21.0235a13:
怒相應八牙天等也。相應世界。即大日如
T1251_.21.0235a14: 來釋迦四千不動尊觀音彌勒菩薩等也。是
T1251_.21.0235a15: 名八大曼陀羅。行者先可視八大世界。先其
T1251_.21.0235a16: 相如法。又作如是曼陀羅了。次心觀圓法世
T1251_.21.0235a17: 界。先中主毘沙門天身。著七寶金剛莊嚴鉀
T1251_.21.0235a18: 冑。其左手捧塔。右執三叉戟。其脚下踏三夜
T1251_.21.0235a19: 叉鬼。中主名地天。又名歡喜天。左右名使女。
T1251_.21.0235a20: 左名尼藍婆女天。右名毘藍婆神王。三鬼相
T1251_.21.0235a21: 面好相體。左右女天其相好令具。又座下五
T1251_.21.0235a22: 大子有。各將軍體鉀冑被。手各持弓箭並
T1251_.21.0235a23: 有。又五行道天女有。又被鉀冑。面體女相滿
T1251_.21.0235a24: 作。又手持鎌刀。又其天有。又被甲冑。瞋面。
T1251_.21.0235a25: 手執刀鎌。各皆座石坐。是名十人大將衆。吉
T1251_.21.0235a26: 祥天圓滿好相。諸衣服莊嚴無比。天女左手
T1251_.21.0235a27: 持青蓮華。右手施手無畏相。頂五寶莊嚴
T1251_.21.0235a28: 相。目毘沙門王愛相。細姣面白少赤相蓮葉
T1251_.21.0235a29: 居。九人女衆。又好相世無比等吉祥天。各手
T1251_.21.0235b01: 持寶刀。又將鉾。又持鏡。各三人持物也。各蓮
T1251_.21.0235b02: 葉居。又八牙相者背立。面色赤。衣色黒。目各
T1251_.21.0235b03: 面三。若半三目。若半二目。牙上方指自下方
T1251_.21.0235b04: 長白牙袖脇下牙各臆當指。一處手下方合
T1251_.21.0235b05: 掌。一所手上方合掌。下方合掌持獨
。上方
T1251_.21.0235b06: 合掌持金剛
。圓座上居。頭天王方冑相。女
T1251_.21.0235b07: 髮登返垂相也。各面甚可怖畏相。見人可
T1251_.21.0235b08: 惑。九人長衆皆長牙。各甲冑被。面相怖畏也。
T1251_.21.0235b09: 各蓮葉居。上方牙短。下方牙長。從座過。各手
T1251_.21.0235b10: 弓箭持。多聞主中央。吉祥王北方。八牙王
T1251_.21.0235b11: 南方。各使天衆東方。即主王天等座下西方。
T1251_.21.0235b12: 東北角大自在天。次帝釋天。次火天。即老
T1251_.21.0235b13: 夫相。身相赤。次並自在天。閻魔天。次羅剥
T1251_.21.0235b14: 天。次水天。次並梵天。次地天。次並風天。日
T1251_.21.0235b15: 天。次月天。次魔訶迦羅天王。合十二天。皆石
T1251_.21.0235b16: 座居。被甲冑。手各持獨鈷刀。但除火天王手
T1251_.21.0235b17: 持水瓶次手持竹杖身火繞相。是即名入藏
T1251_.21.0235b18: 曼陀羅。並圓法曼陀羅。行者是世界佛位明
T1251_.21.0235b19: 了視智。乃至作造曼陀羅如是
T1251_.21.0235b20: 先毘沙門王身印。先二手合掌。風水二指指
T1251_.21.0235b21: 掌中入。地火空指各立並。五所天上四方結
T1251_.21.0235b22: 界。即念是依印加持故一切障難者毘那夜
T1251_.21.0235b23: 迦等惡鬼神悉皆走却。不能害行者人。一切
T1251_.21.0235b24: 所求成就。即成多聞智惠身體。彼明妃曰
T1251_.21.0235b26: 次吉祥天女印。各手内縛。各風指立延。各方
T1251_.21.0235b27: 於乳上念即一切願成就。乳海悉我行者從
T1251_.21.0235b28: 身止觀中流出。一切衆生施與。若爲病即成
T1251_.21.0235b29: 善藥。若爲所望即成能便。若爲飢饉即成飮
T1251_.21.0235c01: 食。若爲貧窮人則成寶衣食。若爲無女無夫
T1251_.21.0235c02: 無使人者皆如是成一一利益。即此乳海如
T1251_.21.0235c03: 是有相可觀彼眞言曰
T1251_.21.0235c05: 次九人使者天女印。各手内縛。各風火延竪
T1251_.21.0235c06: 應調。左右三返舞喜悦相。即念我一切衆生
T1251_.21.0235c07: 與安樂。是使者悉皆我爲使人。即眞言曰
T1251_.21.0235c09: 次八牙天印。二手内縛。各風延各口從下于
T1251_.21.0235c10: 膝上三度引垂。即念長牙相一切相應魔降
T1251_.21.0235c11: 伏相。即明曰
T1251_.21.0235c12: 唵
梨曳多羅吽娑婆訶
T1251_.21.0235c13: 次九人大將等印。各作拳當心上。瞋目見尊
T1251_.21.0235c14: 像觀曼荼羅。又是九人皆此我行人童子。念
T1251_.21.0235c15: 彼眞言曰
T1251_.21.0235c17: 十二大天總印。二手合掌。二火牙臥。五處印。
T1251_.21.0235c18: 即眞言曰
T1251_.21.0235c23: 觀想應曼荼羅界。即行者住清淨法界中。念
T1251_.21.0235c24: 大日如來。即頂五寶冠被。種種瓔珞莊嚴。面
T1251_.21.0235c25: 相圓滿好相。作定印。大蓮華王座
T1251_.21.0235c26: 次南方彌勒菩薩。手持獨鈷並三鈷。寶冠瓔
T1251_.21.0235c27: 珞莊嚴。好相具足。妙蓮華座
T1251_.21.0235c28: 次南方四手不動尊。色紺髮垂。水波甚可怖
T1251_.21.0235c29: 畏相。正手右持錬左持索。次左手持蓮
T1251_.21.0236a01: 華。次右手持寶珠。須彌座。火光繞身。三十二
T1251_.21.0236a02: 相具足。忿怒相無比 次北方釋迦牟尼佛。
T1251_.21.0236a03: 頂烏瑟相。法衣繞身。説法印相。新現三十二
T1251_.21.0236a04: 相八十種好相具足。妙蓮花王座
T1251_.21.0236a05: 次又北方觀世音菩薩。寶冠莊嚴寶瓔珞現
T1251_.21.0236a06: 前。左手持蓮華。右手持如意寶珠。青蓮華座。
T1251_.21.0236a07: 乃至造作又如是。先大日如來智印。次眞言。
T1251_.21.0236a08: 是相應界總印。金剛金合掌頂上被衣各方
T1251_.21.0236a09: 散。念一切如來被甲冑眞言印。彼明曰唵縛
T1251_.21.0236a11: 曼
羅世界。中央主都鉢主多聞天王。彌王
T1251_.21.0236a12: 上居。山下三夜叉鬼女有。大天王腰大長大
T1251_.21.0236a13: 刀著。東方牛頭有。正面可甚怖畏。頂上十一
T1251_.21.0236a14: 面怖畏形。各牛角出爲出其莊嚴。又正面左
T1251_.21.0236a15: 右各一面有。其又畏相。衣服帝釋天相也。蓮
T1251_.21.0236a16: 葉居。左手執長大牟。右手持大刀。牛頭方左
T1251_.21.0236a17: 金剛藏王神。天金牀蹲踞。甲被。持國天衣服
T1251_.21.0236a18: 相。合掌。首之髮天上登燃火。左方大鉾地立。
T1251_.21.0236a19: 座下左方授福鬼神王。大鬼形裸形首髮燃
T1251_.21.0236a20: 火。以左手自頭髮取引。以右手大捧肩荷。藏
T1251_.21.0236a21: 王神爲恭敬。牛頭右方天神王主。寶冠瓔珞
T1251_.21.0236a22: 天衣具足。並其形好相等觀世音菩薩。四葉
T1251_.21.0236a23: 蓮花居。即大日如來相應天相也。手印合掌。
T1251_.21.0236a24: 其居座下右方與官神王。其形體如授福神
T1251_.21.0236a25: 王天。但右手取髮。左手持捧肩荷。南方中主
T1251_.21.0236a26: 右有三人。一迷遲天。甲冑相有。左手持鈴。右
T1251_.21.0236a27: 手持鈴。右手持五鈷。次返赴須天。左手取鈴。
T1251_.21.0236a28: 右手取獨鈷。次旁遲天。左右手用三鈷。次中
T1251_.21.0236a29: 主左邊即北方一費禮天。右手刀。左手金。
T1251_.21.0236b01: 次毛都王。右棒左刀。次費解王。左長鉾。右
T1251_.21.0236b02: 少鉾。已上六天皆石座立。次中主上行事女。
T1251_.21.0236b03: 金床上居。如吉祥女。左手箱。右手寶珠。其女
T1251_.21.0236b04: 右第一良侍天。左手鉾右𨨞。次赴須王神。左
T1251_.21.0236b05: 右持獨鈷。左方一達尼漢天。左右作拳。各牙
T1251_.21.0236b06: 當臆意左方鉾立。次侍相天。右刃左鉾。次四
T1251_.21.0236b07: 方東北角一渇都天王。左弓右二箭。次相光
T1251_.21.0236b08: 天。合掌左方鉾立。次魔王天。左鉾右刀未地
T1251_.21.0236b09: 付。次倶魔羅王。左刀右棒。左方鉾立。次徳達
T1251_.21.0236b10: 天王。左弓右箭。左鉾立。次宅神攝天。左手持
T1251_.21.0236b11: 弓横當意。右手持用箭。乃至造作如是。即證
T1251_.21.0236b12: 入世界。始自良侍王至于宅神構天王。皆悉
T1251_.21.0236b13: 在右座蹲踞。皆甲冑被。面目不可見人衆怖
T1251_.21.0236b14: 畏相。即大將軍神王。此界證入世界總印。二
T1251_.21.0236b15: 手合掌。二地指開立。即印五處。念大意是大
T1251_.21.0236b16: 將衆得加持守護。彼明曰
T1251_.21.0236b18: 次觀法入曼陀羅尊體瑜伽像。即一面十手
T1251_.21.0236b19: 大王身。即由此身則多聞天王呪究意身則
T1251_.21.0236b20: 同等大日世尊諸尊。先其體樣。色赤衣紺。袈
T1251_.21.0236b21: 裟青。目白。牙上下方三寸指。正手印。彼根本
T1251_.21.0236b22: 護身之印。左方第二手捧寶塔。次手持鈷杵
T1251_.21.0236b23: 鈴。次手持金。次手持箭與索。右第二手持
T1251_.21.0236b24: 寶鎌。次手持大刀。次手持弓。次獨鈷與鉾。須
T1251_.21.0236b25: 彌上居。山下有鬼形。左方膝立。右方膝臥。四
T1251_.21.0236b26: 方護世四天王立爲恭敬。但北方最勝太子
T1251_.21.0236b27: 有。正面端正好相具足。左右面畏相。右方面
T1251_.21.0236b28: 赤。左方面黒。頂上赤色。面喉咥細長。髮燃状
T1251_.21.0236b29: 有。正手合掌。左第二右第二手取大刀。次左
T1251_.21.0236c01: 右第三手取三鈷。次左右第四手持鉾。左
T1251_.21.0236c02: 右手中門大龍王太子與等鎌金剛輪當口尾
T1251_.21.0236c03: 長于至太子足半垂。此太子如是居石上立。
T1251_.21.0236c04: 次吽迦王下十二神將有。其形甚怖畏。被甲
T1251_.21.0236c05: 冑。各持刀杖。若彼第一倶毘羅大將居若十
T1251_.21.0236c06: 二大將。於置次金剛密迹正了知大將有。其
T1251_.21.0236c07: 形力士裸形甚可怖畏相。正了知諸瓔珞莊
T1251_.21.0236c08: 嚴持器杖。次下十羅刹女等有。形甚怖畏。被
T1251_.21.0236c09: 甲冑。各持刀杖。形體端正甚姣諸相具。各手
T1251_.21.0236c10: 持刀杖。如是造作曼陀羅。以是智行者一一
T1251_.21.0236c11: 是相觀念。今例連其位。先三重作壇。第一第
T1251_.21.0236c12: 二院各又有三隔。西方第三院横長細。作五
T1251_.21.0236c13: 尊先中大日如來。北方釋迦牟尼如來。觀世
T1251_.21.0236c14: 音菩薩。南方彌勒菩薩。四臂不動尊。中央中
T1251_.21.0236c15: 院中主毘沙門天王。下方十大將。北方大吉
T1251_.21.0236c16: 祥天菩薩。下九人天女。南方八牙天王。並
T1251_.21.0236c17: 下九人長牙大將衆。西方十二天。又隔外北
T1251_.21.0236c19: 並授福神天主王天並與官神。南方良多羅
T1251_.21.0236c20: 王。毘菩多羅天伊倶羅王返羅天。米得王。
T1251_.21.0236c21: 北方達尼漢天。侍多羅天。禮王天。毛多婆羅
T1251_.21.0236c22: 王天。神足伽羅天王。中主上得自在軍將天
T1251_.21.0236c23: 女。西方東北角縛佉羅陀天。相光天。魔王。多
T1251_.21.0236c24: 羅主。倶魔迦羅天王。徳達自在王。天宅主軍
T1251_.21.0236c25: 自在多羅
王。東方中院即妙藏曼陀羅
T1251_.21.0236c26: 界來入壇。四角乍壇隔三重中臺大金剛寶
T1251_.21.0236c27:。四方十字羯磨。第二院西方軍持瓶。南方
T1251_.21.0236c28: 一大三鈷。北方大法螺東塔形。第三院東方
T1251_.21.0236c29: 師子王。南方大龍王。西方孔雀鳥王。北方羅
T1251_.21.0237a01: 刹形。四角寶香水瓶自中出蓮花形。是名妙
T1251_.21.0237a02: 藏世界中大輪。名大日如來四方十字王名
T1251_.21.0237a03: 四大尊。第二院南方三鈷三天身名。西方軍
T1251_.21.0237a04: 持名一面十手王。北方大法螺名傳法輪之
T1251_.21.0237a05: 相。行者住此三昧。請召諸尊。並奉供閼伽等。
T1251_.21.0237a06: 即是結螺印。念我眞言行者吹是螺願諸尊
T1251_.21.0237a07: 傳大法輪。東方寶塔即大法藏也。第三院東
T1251_.21.0237a08: 方師子王即證入等諸大將衆。南方龍一面十
T1251_.21.0237a09: 臂王一切龍王攝持隨從相。西方鳥王法成
T1251_.21.0237a10: 就速相。北方羅刹王即多聞天降伏一切不
T1251_.21.0237a11: 祥惡事相也。行者能智是曼陀羅相像。行此
T1251_.21.0237a12: 世界。即又作隨心曼陀良大密教並灌頂。行
T1251_.21.0237a13: 者住此世界。即又作隨心曼陀良。又作心内
T1251_.21.0237a14: 曼陀羅。次第東方隔外北方院圓壇四方出
T1251_.21.0237a15: 蓮花王四方出三鈷杵前杵蓮花形居中底於
T1251_.21.0237a16: 十字是即名扇底迦法入世界。次南外院三
T1251_.21.0237a17: 角作壇三之面角出獨鈷二方出蓮花中於十
T1251_.21.0237a18: 字獨鈷。是名阿毘遮盧迦法入曼陀羅。是即
T1251_.21.0237a19: 八大曼荼灌樣。觀念造作又如是行者明智
T1251_.21.0237a20: 行者智是曼陀羅中妙藏世界所由因縁諸尊
T1251_.21.0237a21: 悉來。是壇成就法即是瑜伽道場也。行者
T1251_.21.0237a22: 得觀智此世界相世即成就諸法諸大願聖者
T1251_.21.0237a23: 印。左右地又伏水各掌内入左右以空各方
T1251_.21.0237a24: 水未著付。左右火指如柱姣未合本叉相直
T1251_.21.0237a25: 竪。左右風向天壇方未姣合竪印五處。彼大
T1251_.21.0237a26: 眞言玉曰
T1251_.21.0237a29: 訶
T1251_.21.0237b01: 依是眞言印加持故。眞言行者身同等薩埵
T1251_.21.0237b02: 等身。更勿所疑。諸佛不延是功徳。若爲病成
T1251_.21.0237b03: 藥。若一切隨所有物如意寶珠。又成就一切
T1251_.21.0237b04: 法故。如意寶珠明曰
T1251_.21.0237b09: 於置。即如意寶珠想。若持此法人。於諸衆生
T1251_.21.0237b10: 發慈悲念。無生瞋誑諂害之心。若起瞋即失
T1251_.21.0237b11: 大神驗。常護心勿瞋恚。又持此法呪人。於毎
T1251_.21.0237b12: 日中。憶我多聞聖者及眷屬讃歎。恒以十善
T1251_.21.0237b13: 共相助。我證菩提。由念彼天衆。知是事已。皆
T1251_.21.0237b14: 大歡喜。共來護持。此呪人又持眞言者。壽命
T1251_.21.0237b15: 長遠經無量歳。永離三塗。常無災厄又令得
T1251_.21.0237b16: 如意寶珠及以伏藏。神通自在。所願皆成就。
T1251_.21.0237b17: 若求官榮無不稱意。又解一切禽獸之語。是
T1251_.21.0237b18: 眞言功徳。得略如是。行者若欲作法。先當作
T1251_.21.0237b19: 曼荼羅地。先直心合掌。三昧心入三昧地
T1251_.21.0237b20: 無餘念。思是地樣。先有空輪。色雜形圓即缺
T1251_.21.0237b21: 字莊嚴爲種子。次念風輪。色黒形半月樣。感
T1251_.21.0237b24: 白形圓。次念地輪。其形體方。黄色。即以阿字
T1251_.21.0237b25: 爲其大種子。即當意口論彼觀三摩地明。即
T1251_.21.0237b26: 眞言曰
T1251_.21.0237b29: 次觀此八大曼荼羅地。如是即是金剛不破
T1251_.21.0237c01: 世界。諸尊常住世界。清淨法界也。即大天王
T1251_.21.0237c02: 從此北方有城。名曰阿尼曼陀。其城七寶極
T1251_.21.0237c03: 不破世界諸尊常住世界妙世界無比。是大
T1251_.21.0237c04: 天住此界。見且結印誦眞言者。不捨三昧耶。
T1251_.21.0237c05: 必來此曼荼羅。一切衆生大願成就。即誦請
T1251_.21.0237c06: 迦陀野偈。即頌曰
T1251_.21.0237c07: 敬禮諸佛 敬禮天等 唯願大王 此方下
T1251_.21.0237c08: 向 下向力故 護持壇等 所願滿足
T1251_.21.0237c09: 又結淨堂内印 左右地水並各方掌内入。
T1251_.21.0237c10: 又各方當空指以各方地水三中間著 左右
T1251_.21.0237c11: 火左火本著。左右火末右。又如是左右風作
T1251_.21.0237c12: 寶形堂内次淨又印五處即成。依是眞言印。
T1251_.21.0237c13: 所欲堂内皆悉淨。諸無惡虫等之難。眞言
T1251_.21.0237c14: 曰
T1251_.21.0237c17: 次寶莊嚴堂内印。左右手以頭上於置隨増
T1251_.21.0237c18: 波訶來去。眞言曰
T1251_.21.0237c20: 次結治路印 左右手内縛地水二指叉臥。
T1251_.21.0237c21: 二火頭合立直。二風左右直伏。右火末左以
T1251_.21.0237c22: 空著。左火末右以空著。先印五所。次壇中
T1251_.21.0237c23: 放於。眞言曰
T1251_.21.0237c25: 發吒
T1251_.21.0237c26: 次結四大天王結界印 二手小指屈入掌
T1251_.21.0237c27: 中。右押左竪。二中指無名指相離一寸二頭
T1251_.21.0237c28: 指柱。二大指並屈入掌。眞言曰
T1251_.21.0238a01: 依此結印。一切諸惡悉散遠。此印上下各三
T1251_.21.0238a02: 返。次結四天王印。先以右手扠腰其擧風指。
T1251_.21.0238a03: 以左手小指押其母指
三指立安臍上。其
T1251_.21.0238a04: 持呪應以惡意而現瞋相。眞言曰
T1251_.21.0238a07: 用此印眞言。請四天王。即遠來最勝擁護
T1251_.21.0238a08: 次結摩訶室利提婆毘瑜伽成辦所修法之
T1251_.21.0238a09: 印。二手合掌。二大母指並立風指側去一寸
T1251_.21.0238a10: 許。微曲二小指頭相押。屈水火各頭相去如
T1251_.21.0238a11: 鉤形即成。七寶迦摩羅眞言曰
T1251_.21.0238a13: 次可結使者天女等印。屈右手掩左手上肘
T1251_.21.0238a14: 後引頸向微曲其身引地。誦此眞言。即明曰
T1251_.21.0238a16: 發吒作吽
T1251_.21.0238a17: 作此印。即請金剛使者提婆毘等。皆悉歡喜。
T1251_.21.0238a18: 速呪師所。至即任意。一切所作法悉得成就
T1251_.21.0238a19: 次結請三昧耶印。先合掌十指内相叉。二水
T1251_.21.0238a20: 竪頭相柱。二風竪微屈左空入右掌中押左
T1251_.21.0238a21: 火甲。右空越左空背入左掌中押火甲。二風
T1251_.21.0238a22: 隨訶音相招。眞心持此印法。即請召界會印。
T1251_.21.0238a23: 眞言曰
T1251_.21.0238a26: 依此印及誦眞言七遍。天王眷屬降臨壇場。
T1251_.21.0238a27: 天王即慈悲就座。受小供養所請向從侶等
T1251_.21.0238a28: 各就本座位。受我供養。即
跪手取香爐
T1251_.21.0238a29: 對天王前。至心奉請諸眷屬夜叉羅刹。及大
T1251_.21.0238b01: 日釋迦等諸佛菩薩金剛力士降臨道場。爲
T1251_.21.0238b02: 我證明。北方毘沙門天王道場。得成就法。身
T1251_.21.0238b03: 神通力。得大自在。所願隨意
T1251_.21.0238b04: 次飮食印。左右手内縛。各地指竪末各相立。
T1251_.21.0238b05: 左右内縛開去五寸一寸三寸。奉供眞言曰
T1251_.21.0238b08: 次結上味印。左右手内縛左右風直堅中節
T1251_.21.0238b09: 邊叉各末水牛如角。奉眞言曰
T1251_.21.0238b12: 次甘露王印。左右水火二指並作寶形。其二
T1251_.21.0238b13: 空各方二指中間舍柱如二姣竪。二二四地
T1251_.21.0238b14: 風各開去如柱竪直姣立。百遍許隨意令轉
T1251_.21.0238b15: 迴。眞言曰
T1251_.21.0238b18: 次大法全轉印 左右地風開去如牛角。左
T1251_.21.0238b19: 右空水火掌中屈入。左手上向右向上。左右
T1251_.21.0238b21: 右地末著。奉迴明曰
T1251_.21.0238b23: 次可結大密十二都合印。二手内縛頂上四
T1251_.21.0238b24: 方上下引之。眞言曰
T1251_.21.0238b26: 次示現住自在八曼陀羅印。二手合掌。二二
T1251_.21.0238b27: 四風水外臥牙。即大寶一切成滿無所不至
T1251_.21.0238b28: 印也。明曰
T1251_.21.0238c01: 吽
T1251_.21.0238c02: 次現三種身。讃曰
T1251_.21.0238c13: 已説八大曼荼羅行相了是八大漫荼羅有部
T1251_.21.0238c14: 母。即分三身。所謂大日佛部。觀音蓮華部。不
T1251_.21.0238c15: 動尊金剛部。毘沙門王即佛部。八牙同部。吉
T1251_.21.0238c16: 祥證入等蓮花部。一面十臂金剛部。如是分
T1251_.21.0238c17: 別攝。即佛部母眞言曰
T1251_.21.0238c19: 即八大漫荼羅相
字法入即息災樣。次蓮
T1251_.21.0238c20: 花部母眞言曰
T1251_.21.0238c22: 即敬愛増益相。金剛部母眞言曰
T1251_.21.0238c24: 即阿毘遮盧迦火壇漫荼羅相也。彼字上
T1251_.21.0238c25: 在五口點。即是五如來相。父中於
字。即多
T1251_.21.0238c26: 聞王相。梨字上於置
字。即此漂息災相。又
T1251_.21.0238c27: 蓮花部母有
字上無點。即蓮花相。梨字有
T1251_.21.0238c28: 一花點。即敬愛等相。即漂色。金剛部有
之
T1251_.21.0238c29: 宇上三角點。即金剛之相也。字上有又一
T1251_.21.0239a01: 三角點。即此阿毘遮迦漂相。彼佛部眞言。其
T1251_.21.0239a02: 聲引樣字上音引誦梨字上聲引誦得意上
T1251_.21.0239a03: 音。蓮花部
字彼音梨字波浪音頻引浪。金
T1251_.21.0239a04: 剛部字音惡灑聲
字又如上。是即三部
T1251_.21.0239a05: 母眞言音樣也。即此八大法諸尊皆此流出
T1251_.21.0239a06: 此三部。佛部眞言二字自中即字即八
T1251_.21.0239a07: 大曼荼羅相。並供養法相也。彼字加五口
T1251_.21.0239a08: 點乃至林字。又此八大世界漂相有大樹林。
T1251_.21.0239a09: 即生諸好葉。次生花次生菓次菓熟。生甘林
T1251_.21.0239a10: 即生諸味。利益有情。然即多聞王如彼大林。
T1251_.21.0239a11: 又字如同彼大樹林是一字。即行者欲
T1251_.21.0239a12: 修眞言心王時即生大樹林。次於置心王中
T1251_.21.0239a13: 其一字。即念則生好青五色葉。次修眞言
T1251_.21.0239a14: 者住心王阿娑頗那伽三昧無動念八大道場
T1251_.21.0239a15: 時。即生好相具足希有花。次行人修眞言供
T1251_.21.0239a16: 養諸尊及大王時。又生菓之實。又次行者至
T1251_.21.0239a17: 心其意八大漫荼羅運。通達誦眞言王。欲所
T1251_.21.0239a18: 修法成就無他念。思彼尊相體。自心王城現
T1251_.21.0239a19: 住時。即所生菓實生就。而後行者發廣大無
T1251_.21.0239a20: 比大慈三昧。一切衆生利益。所生功徳迴施
T1251_.21.0239a21: 法界衆生。其罪苦煩惱障斷除。念三時即成
T1251_.21.0239a22: 甘味。施隨法界衆生。一一其所生所罪。至一
T1251_.21.0239a23: 一利益安樂。即此字誦。本尊天王行人前
T1251_.21.0239a24: 現形。其人語云。我從隨。行人心無所疑念。即
T1251_.21.0239a25: 毘沙門天王體相種子相也。彼五口點。即佛
T1251_.21.0239a26: 法僧護持相也。是即天王本三昧耶。其心堅
T1251_.21.0239a27: 固從中出是五佛。又彼五佛即利益衆生。故
T1251_.21.0239a28: 顯天王堅固心中。而行人如是字相了知。
T1251_.21.0239a29: 如法觀智成就。此大心王法。是二字即種子
T1251_.21.0239b01: 曼陀羅云。即行者觀能此法字梨字。即此
T1251_.21.0239b02: 成就種子曼陀羅了。又蓮華金剛各加大點。
T1251_.21.0239b03: 即得意字心如同倶彼點等漂蓮華金剛相
T1251_.21.0239b04: 也。字即如大山。諸大小河江海出此。之
T1251_.21.0239b05: 法入漫陀羅大事相部母種子。字即大吉
T1251_.21.0239b06: 祥女體相也。即念字。天女王現立承事法
T1251_.21.0239b07: 之師。即是字中出。又一法即是護摩法也。
T1251_.21.0239b08: 一向字供養相應法也。即是二字合爲曼
T1251_.21.0239b09: 陀羅部母眞言。即從是二字中出是大密法。
T1251_.21.0239b11: 一成就圓滿事。故名曼陀羅母眞言。若欲供
T1251_.21.0239b12: 養是曼荼羅。先設供養具始誓行者先至
T1251_.21.0239b13: 心善聞持未來有情可傳授。先欲修法時。先
T1251_.21.0239b14: 可備供養相應物。於淨室中瞿摩夷塗地。作
T1251_.21.0239b15: 大壇相應壇場。並又用金木土葉螺等器。隨
T1251_.21.0239b16: 時飮食時菓子時花香油燈蘇煎餅乳粥等。
T1251_.21.0239b17: 酪蘇蜜
捻頭子團。種種甘味團。粥采種種
T1251_.21.0239b18: 物團。時草采時美並小頭等。餅飯諸甘果。種
T1251_.21.0239b19: 種和合作藥。種種香味歡喜丸。如法清淨至
T1251_.21.0239b20: 心供養。常燒妙香諸名香。所謂安息旃檀龍
T1251_.21.0239b21: 腦蘇合多掲羅薫陸松香等也。皆等也。皆等
T1251_.21.0239b22: 分和合。一所香爐等可燒。即又以眞言等。白
T1251_.21.0239b23: 線又五色線加持之可身繋。是糸諸事業必
T1251_.21.0239b24: 成就。先又敬禮三寶。及多聞伽陀野王所行
T1251_.21.0239b25: 法。其中間念。此依功徳力能施令諸衆生一
T1251_.21.0239b26: 切所願成就。如是念禮了作法。香煙令不絶。
T1251_.21.0239b27: 誦前母呪等。晝夜繋念。勿令他解。爾時多聞
T1251_.21.0239b28: 王有子。名禪膩師現童子。來至其所問言。何
T1251_.21.0239b29: 故喚我父。即報言。我爲三寶供養供養爲一
T1251_.21.0239c01: 切願故請也。時其童子聞了。即還本宮白父
T1251_.21.0239c02: 言。今有善人發誠心三寶供養。滿一切所願
T1251_.21.0239c03: 諸念事請。其父報子言。汝速可至彼所言。汝
T1251_.21.0239c04: 曰曰與一百迦利沙波拏。若滿十陳那羅。其
T1251_.21.0239c05: 持呪者見是相已。知可得成就。當獨處淨室。
T1251_.21.0239c06: 燒香三寶供養行法。念一切貧者令得寶物。
T1251_.21.0239c07: 於諸有情起慈悲念。勿生瞋恚誑諂害之心。
T1251_.21.0239c08: 若起少瞋心即失大神驗。常護心勿瞋恚。若
T1251_.21.0239c09: 持此呪法人。於毎日中憶我及男女眷屬讃
T1251_.21.0239c10: 歎。恒以十善相助。彼諸天等福力増光明。普
T1251_.21.0239c11: 令證無上菩提。而彼天等見是事已。皆大歡
T1251_.21.0239c12: 喜。共來擁護。持呪者又壽命長遠。經無量
T1251_.21.0239c13: 歳。永離三塗苦。無災難死。又令得如意寶珠
T1251_.21.0239c14: 及以伏藏。神通自在。所願皆成。若求官榮無
T1251_.21.0239c15: 不成。亦解一切禽獸之語。已説曼荼羅供
T1251_.21.0239c16: 養法竟
T1251_.21.0239c17: 次又可説
曼陀羅法印
T1251_.21.0239c18: 吽迦陀野摩訶主布解梵字品第二
T1251_.21.0239c19: 示現三動惡魔三天身梵字根本眞言曰
T1251_.21.0239c20: 唵毘地瑟陀
㗭者沙
T1251_.21.0239c21: 延命梵本眞言曰
T1251_.21.0239c22: 唵梵毘地瑟秫陀娑
T1251_.21.0239c23: 悲生梵本眞言曰
T1251_.21.0239c24: 唵梵毘地瑟地㗭地㗭沙
T1251_.21.0239c25: 爾時大日薄伽梵言。未來世衆生早欲成就
T1251_.21.0239c26: 悉地。先從阿闍梨以應受梵字。雖行餘法不
T1251_.21.0239c27: 知此法悉地難成就。所以者何。是三世諸佛
T1251_.21.0239c28: 肝心也。是釋迦牟尼如來二瞳。一切聖人之
T1251_.21.0239c29: 命。多聞王福徳藏。一切衆生依報。若有衆
T1251_.21.0240a01: 生。不知三世諸佛肝心而何得成佛道。若有
T1251_.21.0240a02: 衆生閉釋迦之瞳。何可被釋迦護。若有衆生。
T1251_.21.0240a03: 殺一切聖人之命。滅福徳藏。閉諸尊瞳。當何
T1251_.21.0240a04: 得出地獄。若何得福徳。何得智惠之因。早欲
T1251_.21.0240a05: 成就世間出世間願者。當受持梵本眞言梵
T1251_.21.0240a06: 字。是三世佛肝心故。令受持一切衆生。是三
T1251_.21.0240a07: 種梵本眞言。三合二十八字。行者當得梵本
T1251_.21.0240a08: 意。偈曰
T1251_.21.0240a09: 諸衆生身興一佛身。是故諸佛以此大願説
T1251_.21.0240a10: 法時。爲 根本種子
T1251_.21.0240a11: 延命偈曰
T1251_.21.0240a12: 三世諸佛 以不殺戒 是故是教 有智行
T1251_.21.0240a13: 者 來世衆生 可傳是戒
T1251_.21.0240a14: 悲生偈曰
T1251_.21.0240a15: 一切諸佛 諸衆生等 與忍施法 當此教
T1251_.21.0240a16: 人 可行是心
T1251_.21.0240a17: 是偈等。彼梵本眞言心中心。乃至三聚淨意
T1251_.21.0240a18: 又如是。此故行者以此偈心爲觀智根本。此
T1251_.21.0240a19: 偈功盡劫不能説。是偈是横竪無限。意任行
T1251_.21.0240a20: 者心又吉。觀世音菩薩言。汝順衆生機爲可
T1251_.21.0240a21: 説法。若有來世衆生。修多聞迦野王之法者。
T1251_.21.0240a22: 即爲延佛法壽命。若不持者爲斷佛法僧寶
T1251_.21.0240a23: 之壽命。若欲受持人。毎日清旦。合掌一心誦
T1251_.21.0240a24: 母明千遍。即滅無始生死以來無量重罪。生
T1251_.21.0240a25: 生世世常遇諸佛之世。滅罪業故。若可墮六
T1251_.21.0240a26: 道依此功徳不墮六道。化他故變化六道。受
T1251_.21.0240a27: 持一遍其功徳尚多。何況曉夜三時一心精
T1251_.21.0240a28: 進。若行是法者。先當根本大呪十萬遍誦。先
T1251_.21.0240a29: 多聞迦陀野根本大陀羅尼曰
T1251_.21.0240b08: 曉夜三時之中。毎時誦一千遍。若二十一遍。
T1251_.21.0240b09: 而母
怒眞言等念誦。當行者已灌頂阿闍
T1251_.21.0240b10: 梨所受法印。即受灌頂位。又欲受法。先勤修
T1251_.21.0240b11: 精進見好相。亦可試神驗。若無好相。亦更懺
T1251_.21.0240b12: 悔得好相。又得神驗竟。然後受法。若不灌
T1251_.21.0240b13: 頂。受法無功徳。若隨阿闍梨得受法。即受灌
T1251_.21.0240b14: 頂位即若不得印信。不得灌頂位。此相等不
T1251_.21.0240b15: 具足。不得傳授。若不受得灌頂位。不名阿闍
T1251_.21.0240b16: 梨。以但心意爲本曼陀羅。若此盡果階業。心
T1251_.21.0240b17: 意不相似。眞言行人佛子行事。即此滅大神
T1251_.21.0240b18: 驗。是難密印眞言現世悉皆滅盡。而行者得
T1251_.21.0240b19: 此等之意受法傳授。若有受法弟子出來。擇
T1251_.21.0240b20: 其意行者心相威儀。若欲成就世出世悉地。
T1251_.21.0240b21: 隨願應作方圓等壇。種種設供具作法。三日
T1251_.21.0240b22: 五日七日九日十四日二十一日三十日九十
T1251_.21.0240b23: 日百日可爲一期。穢處勿行。閑靜之處如法
T1251_.21.0240b24: 念誦。勿以攀縁。若發攀縁。從境觀行。息災本
T1251_.21.0240b25: 尊曼陀羅向南西。行者爲東北面。降伏向尊
T1251_.21.0240b26: 東北。行人向南西。又蹲踞。若爲結跏趺座。敬
T1251_.21.0240b27: 愛等諸行法。如息災作。若欲修法。先當作金
T1251_.21.0240b28: 剛
。即形如獨鈷杵。本如鉾末。杵形即以大
T1251_.21.0240b29: 界加持金剛眞言等加持。其作橛金剛木
T1251_.21.0240c01: 等眞言。行者至信心作法印。又説摩訶多聞
T1251_.21.0240c02: 王心中大極密語。行者當可此偈句持。即偈
T1251_.21.0240c03: 曰
T1251_.21.0240c04: 假使有日月 從空墮於地
T1251_.21.0240c05: 或大地傾覆 設有如是事
T1251_.21.0240c06: 持明此必成 不應少生疑
T1251_.21.0240c07: 除恚心行人 此法易成就
T1251_.21.0240c08: 不假於持戒 利益貧窮人
T1251_.21.0240c09: 一切人恭敬 乃至壽命盡
T1251_.21.0240c10: 加陀王加持 遠離諸厄難
T1251_.21.0240c11: 藥叉將護持 當隨受持者
T1251_.21.0240c12: 若能持是法 諸法悉成就
T1251_.21.0240c13: 迅疾如箭射 諸王恭敬是
T1251_.21.0240c14: 所求皆成辦 必得無盡寶
T1251_.21.0240c15: 千倶胝夜叉 守護持明者
T1251_.21.0240c16: 能滿諸大願 解脱諸惡趣
T1251_.21.0240c17: 即梵本眞言明曰
T1251_.21.0240c21: 行者當可渇身支分。先作寶印。二手合掌於
T1251_.21.0240c22: 頂上諸支分令遍。彼初二十八字誦。即彼二
T1251_.21.0240c23: 十八字眞言。則此我身瓔珞。次當結天王梵
T1251_.21.0240c24: 本密語被甲印。即作金剛合掌。心上於置。念
T1251_.21.0240c25: 即此行人爲身甲冑相也。彼偈意悉解知。用
T1251_.21.0240c26: 此梵本明。若欲無生忍者。觀七眞言梵字光
T1251_.21.0240c27: 明。自閉目念。有一金輪繞匝而現七種光明。
T1251_.21.0240c28: 一青如青琉璃。二黄如沙金。三赤如火挍塊。
T1251_.21.0240c29: 四白如銀。五紅如頗梨。六青黄共合如瑪瑙。
T1251_.21.0241a01: 七青白和合如車渠。如是光明從自口出入
T1251_.21.0241a02: 本尊口。即亦出入自頂中。如此相續。一切衆
T1251_.21.0241a03: 生身悉入出。即閉目口誦三部母眞言七眞
T1251_.21.0241a04: 言。一字。二字。三二十八字眞言。四天王
T1251_.21.0241a05: 梵本明妃。五大禁縛偈明。六如意寶珠明。七
T1251_.21.0241a06: 供養會眞言等。云七種光明眞言。行者得此
T1251_.21.0241a07: 意即明了觀智。已説梵字相了
T1251_.21.0241a08: 次説護摩扇底迦法。
瑟徴迦法。阿毘遮盧
T1251_.21.0241a09: 法相應事。當行者至心聞是大密相應大法。
T1251_.21.0241a10: 聞即信受
T1251_.21.0241a11: 吽迦陀野一面十臂摩訶神王護摩品第
T1251_.21.0241a12: 三
T1251_.21.0241a13: 修眞言行者。當至心如法清淨奉持。不生一
T1251_.21.0241a14: 切非法惡意行事。若有一切衆生。欲修護摩
T1251_.21.0241a15: 法。先當結鎭護自身印法則印。左右地水火
T1251_.21.0241a16: 内縛。風立末合作寶形。二空並臥付掌當口。
T1251_.21.0241a17: 念即是一切世間諸聖衆一一護身印明。我
T1251_.21.0241a18: 悉皆被。即印五所。明曰
T1251_.21.0241a21: 若入道場欲護摩時。先行道。先先行人可持
T1251_.21.0241a22: 一刀鎌。彼道場作法印。右手取刀。左手挓
T1251_.21.0241a23: 腰。横行歩。彼時於瞋目令有嗔聲引。即彼明
T1251_.21.0241a24: 彼母部二字眞言。當三種修法。或用右手作
T1251_.21.0241a25: 刀印念大刀。即明曰
T1251_.21.0241a26: 次天王一脚三眼印。左右作刀印。若用大刀。
T1251_.21.0241a27: 若小刀末引從心上牙左右替之。先作本座
T1251_.21.0241a28: 之大鬼神形。若未若盡其鬼形入堂道間居
T1251_.21.0241a29: 置。作呪印法。生忿怒想。彼鬼形踏過踰。即取
T1251_.21.0241b01: 置草座下。若座具等下。自者居其上。行法即
T1251_.21.0241b02: 就座。當刀臆上。誦根本呪三七遍。次結界阿
T1251_.21.0241b03: 闍梨身印。以左右手作拳。地臥二水叉伏。印
T1251_.21.0241b04: 五處。眞言曰
T1251_.21.0241b06: 次大壇法印 左右手作拳。二大指叉臥。壇
T1251_.21.0241b07: 中令遍。明曰
T1251_.21.0241b09: 次大壇結印。左右手作拳。風指叉伏。壇上
T1251_.21.0241b10: 放。明妃曰
T1251_.21.0241b12: 次四方上方下方結印。左右手作拳。空指一
T1251_.21.0241b13: 所合。明曰
T1251_.21.0241b15: 次大智大印。左右以手合十指去立打火天
T1251_.21.0241b16: 王之打不祥魔惡事觀知眞言王曰
T1251_.21.0241b18: 一切諸大惡魔等令降伏印。法右手作大拳
T1251_.21.0241b19: 當意。念爾所由。眞
T1251_.21.0241b21: 惡事惡相悉皆斷燒印。左右手姣立並合當
T1251_.21.0241b22: 心於大上。呪曰
T1251_.21.0241b24: 次作結法印。左右水火内方臥。左右地指未
T1251_.21.0241b25: 調合姣竪。左右風如柱立去。左右母指並放。
T1251_.21.0241b26: 安壇中。眞言
T1251_.21.0241b28: 爾時多聞王利益衆生。猶無力諸大惡魔神
T1251_.21.0241b29: 等不能降伏。即入阿娑波那伽三昧。作是念
T1251_.21.0241c01: 云。我更無力大惡魔降伏。即得一切如來同
T1251_.21.0241c02: 力三昧智。降伏王體相其成體王。即得一切
T1251_.21.0241c03: 如來金剛身無礙智一切智聚無量福徳藏緊
T1251_.21.0241c04: 固法界王三昧。即此以般若智爲莊嚴三昧
T1251_.21.0241c05: 也。智惠火繞身。般若智力鎌成手持相。以般
T1251_.21.0241c06: 若爲瓔珞。以智慧鏡爲眼。以伏藏爲座。右大
T1251_.21.0241c07: 惡魔鬼王爲座持者。以慈悲爲體身。以忿怒
T1251_.21.0241c08: 爲面相。以降伏想爲手。以智慧火爲髮相。用
T1251_.21.0241c09: 利益有情心爲眉。三水波相以一切衆生其
T1251_.21.0241c10: 災患燒盡惡障除。無量惡魔鬼神等降伏。從
T1251_.21.0241c11: 隨事爲其下方指三寸牙相。何故牙白有三
T1251_.21.0241c12: 寸之相。經三世一切衆生其過惡業障災難
T1251_.21.0241c13: 怖畏生死輪迴。若觀是生界與無量淨身三
T1251_.21.0241c14: 昧相也。一切惡人於佛法僧生惡事。亦放逸
T1251_.21.0241c15: 沙彌童男童女悉降伏。又不持戒比丘比丘
T1251_.21.0241c16: 尼等皆降伏。諸不信者伏悉令歸依三寶故。
T1251_.21.0241c17: 如是以心爲兩足。袈裟色青是何相。一切衆
T1251_.21.0241c18: 生若干大願滿足相。即檀波羅密相。初青物
T1251_.21.0241c19: 後必成黄。依此念。又地輪之相漂識。衣色黒
T1251_.21.0241c20: 紺。一切衆生諸惡障礙不祥悉除相。衣風輪
T1251_.21.0241c21: 王漂相。身色皆赤。一切有情令得明鏡開惠
T1251_.21.0241c22: 眼。並又一切衆生爲照諸闇事故。皆如是相
T1251_.21.0241c23: 爲色相。又大天王心以師子迅疾力諸佛同
T1251_.21.0241c24: 心三昧也。金剛心爲大王意。一切衆生善惡
T1251_.21.0241c25: 事業皆聞知。是念即以爲耳相。又諸佛如來
T1251_.21.0241c26: 一切智慧般若智火。悉皆以爲其大火光相。
T1251_.21.0241c27: 以般若智心爲寶塔。以般若道理爲金剛
T1251_.21.0241c28: 相。以諸甘味藥爲素。以諸滅不淨成淨所。是
T1251_.21.0241c29: 心爲箭相。以般若威光爲弓相。以般若妙説
T1251_.21.0242a01: 肝心爲獨鈷。以一切衆生所作惡事佛法僧
T1251_.21.0242a02: 誹謗諸一切衆生罪業皆悉除。令聞諸佛授
T1251_.21.0242a03: 記音故。是想爲金剛鈴相。以一切魔障惡事
T1251_.21.0242a04: 悉皆辟除令無餘故。是相爲金剛鉾相。以一
T1251_.21.0242a05: 乘教利爲一面之想。以四無量心爲四大天
T1251_.21.0242a06: 體像。亦是王以十二印爲大智藏心眼。以此
T1251_.21.0242a07: 印爲金剛身體。若有行人。持是十二印。即現
T1251_.21.0242a08: 身得自在他心智。得無量自在身。先般若心
T1251_.21.0242a09: 爲其依具。即一面十手根本大火光降伏災
T1251_.21.0242a10: 難無所不至大陀羅尼曰
T1251_.21.0242a14: 大母心眞言王曰
T1251_.21.0242a15: 摩訶王心中心呪曰
T1251_.21.0242a17: 是三種眞言説了。即時三千大千世界六種
T1251_.21.0242a18: 震動。是時大子等大驚曰。是何因縁。即王
T1251_.21.0242a19: 曰。我出世間事。但只有一大因縁也
T1251_.21.0242a20:
T1251_.21.0242a21:
T1251_.21.0242a22:
T1251_.21.0242a23:吽迦陀野儀軌中
T1251_.21.0242a25: 即時是大力太子。諸天夜叉乃至鬼神一切
T1251_.21.0242a26: 善惡諸神等曰。是何因縁。即曰。我出現世事。
T1251_.21.0242a27: 但只有因縁也。其因縁者。只此眞實語眞言
T1251_.21.0242a28: 也。我衆生利益大法藏也。又我眼也。我欲見
T1251_.21.0242a29: 時。此眞言盡於壇中觀念意清淨行。我爾時
T1251_.21.0242b01: 一面十臂相現。行者教其生生世世重罪滅
T1251_.21.0242b02: 除。其所願聞還本城。而即其大願成就。又勅
T1251_.21.0242b03: 最勝太子曰。大梵天王帝釋天等始。金剛密
T1251_.21.0242b04: 主大力士散指鬼神王。摩尼拔陀大鬼神王。
T1251_.21.0242b05: 總一三千大千界大小鬼神等。悉皆召宣命。
T1251_.21.0242b06: 而承教勅。城行去即召來勅曰。我汝等召事。
T1251_.21.0242b07: 我今無比勢力衆生利益佛與等無異。故汝
T1251_.21.0242b08: 等召。其所由因縁。娑婆世界衆生。若男若女
T1251_.21.0242b09: 等。一心我念。並此大祕密眞言持人。令此持
T1251_.21.0242b10: 眞言者加持守護爲故也。而汝等天鬼神王
T1251_.21.0242b11: 等。今日我説護摩大密相應法。汝等一心善
T1251_.21.0242b12: 聞。若持眞言者修此法時。汝等當作大守護
T1251_.21.0242b13: 使者。即彼法印成就。即是天等悉皆承教命。
T1251_.21.0242b14: 即付勝地即合掌聞持。爰即大王説從十二
T1251_.21.0242b15: 印法呪始諸印眞言法印。先住慈悲三昧。行
T1251_.21.0242b16: 者作結印法。先頭之印。大金剛合掌。眞言
T1251_.21.0242b17: 曰
T1251_.21.0242b19: 次面印 蓮花合掌。眞言如前
T1251_.21.0242b20: 次眼印 左右手各作拳相。地指二立二眼令
T1251_.21.0242b21: 輪迴。眞言如前
T1251_.21.0242b22: 次鼻印 左右地火各叉立。兩水未一所相。
T1251_.21.0242b23: 二風三角作立鼻未付。眞言如前
T1251_.21.0242b24: 次耳印 左右手地水火風今四指去立。今
T1251_.21.0242b25: 一母指掌内入。左右耳付。眞言如前
T1251_.21.0242b26: 次口印 左右地風叉立。各左右水火並臥。
T1251_.21.0242b28: 眞言如前
T1251_.21.0242b29: 次舌印 左右手各風空未一所合。今三指
T1251_.21.0242c01: 延並立。二手好並相立觀口内入。眞言如
T1251_.21.0242c02: 前
T1251_.21.0242c03: 次兩肩印 左右手五指好相立各方肩付。
T1251_.21.0242c04: 指未付向口方。誦眞言如前
T1251_.21.0242c05: 次腰印 左右火指内方向二三節姣相下各
T1251_.21.0242c06: 指未兩母指一所合。腰邊令輪迴。眞言如前」
T1251_.21.0242c07: 次兩乳印 左右地空指各四未並立三角作
T1251_.21.0242c08: 寶形。左右水火風地方付兩乳上散。眞言如
T1251_.21.0242c09: 前
T1251_.21.0242c10: 次左右脇印 二手内縛。左右地指未相立
T1251_.21.0242c11: 兩脇令輪迴。眞言如前
T1251_.21.0242c12: 次半座印 右手五指並立少許屈如半蓮華
T1251_.21.0242c14: 皆悉依此十二印法。影向持法人所。晝夜無
T1251_.21.0242c15: 間守護持法人。消滅無量災難病患。得無量
T1251_.21.0242c16: 福徳自在及官位。爾時説護摩作法樣。若有
T1251_.21.0242c17: 衆生。家人厭魅呪咀。欲離此患。當持用護摩
T1251_.21.0242c18: 法。以此法調伏諸惡事。又欲消滅一切病患
T1251_.21.0242c19: 及諸惡事。應用此護摩法。若欲用此法。先壇
T1251_.21.0242c20: 樣説有三火壇。一息災。二増益。三調伏延命
T1251_.21.0242c21: 法攝息災法。所望一切事。又攝敬愛法。増益
T1251_.21.0242c22: 而相應降伏法也。先壇圓。壇口
一肘。總方
T1251_.21.0242c23: 一肘。火壇花縁廣三指。下地壇表圓縁七指。
T1251_.21.0242c24: 四方付蓮華。四角三鈷。但火爐阿闍梨前花
T1251_.21.0242c25: 臺於十字相於底。次深七指。増益壇。四方四
T1251_.21.0242c26: 角。壇口渡一肘。方一肘五指。花延三指。地縁
T1251_.21.0242c27: 七指。深半肘。四方三鈷四角花付。前於十字
T1251_.21.0242c28: 杵伏底十字羯磨 次降伏壇。先於四角地
T1251_.21.0242c29: 壇一肘七指。次上作三角壇。於花縁三角口。
T1251_.21.0243a01: 又三角口渡一肘二指。方寸如前。深准上所
T1251_.21.0243a02: 説。三角付獨鈷杵。付二方師子面壇本於蓮
T1251_.21.0243a03: 臺。息災壇色白。衣色一切皆用白色。敬愛如
T1251_.21.0243a04: 是所望用青色。増益用黄色壇。色又如是。降
T1251_.21.0243a05: 伏壇亦又紺色。衣一切物色如是用此色。必
T1251_.21.0243a06: 必調伏法也。若欲護摩時。用先最勝太子降
T1251_.21.0243a07: 伏大法印。先左手取大刀。以右手作拳。念四
T1251_.21.0243a08: 方打。若無大刀。若又用内印。先二手合掌。二
T1251_.21.0243a09: 地指三寸程開去。二大母指並如師子耳。此
T1251_.21.0243a10: 即大降伏印。行人至心觀想。乃至此印一以
T1251_.21.0243a11: 一切所持用即成。如法事業。若加持諸物。行
T1251_.21.0243a12: 者得意用可此印明。即明曰
T1251_.21.0243a16: 此眞言印加持。次四方世悉皆其所有。天地
T1251_.21.0243a17: 神等不安皆怖畏被縛。而行者以解脱心。乃
T1251_.21.0243a18: 至隨心用結。毘沙門天王行歩眞言曰
T1251_.21.0243a20: 若欲過患難。先作其佉羅都盧。先生老病死
T1251_.21.0243a21: 形如雲色蛇形。若惡人持法人誹難。如是種
T1251_.21.0243a22: 種若魚血。若又行法者佉血。以此等盡其色
T1251_.21.0243a23: 等。此名究意難。若魔一切災難大鬼形作。若
T1251_.21.0243a24: 呪咀諸災難。又作大惡蛇形。若惡人持法人
T1251_.21.0243a25: 誹謗。如是人當作其人形。又入心内名盡。若
T1251_.21.0243a26: 行者隨心如是災難形作。佛塔僧坊若行法
T1251_.21.0243a27: 所。先如是等難形以可踰。又以先印此形等
T1251_.21.0243a28: 加持。先印二小指無名指相釣向内直立。二
T1251_.21.0243a29: 中指及二大母指未向外臥延。二風指於掌
T1251_.21.0243b01: 中護身。若加持一切降伏印。眞言曰
T1251_.21.0243b04: 若一切惡人諸不祥災難外道惡比丘等。皆
T1251_.21.0243b05: 悉欲降伏。如是作其一一形體。以此印明加
T1251_.21.0243b06: 持。又作骨角金剛橛長六寸五寸。又作法所
T1251_.21.0243b07: 作盤方九寸若七寸五寸。面悉圖師子王。又
T1251_.21.0243b08: 四角有惡形鬼惡。中有十字大刀下。隨心作
T1251_.21.0243b09: 惡形高三寸。鑒護摩壇前。其形體。横臥置。先
T1251_.21.0243b10: 用二橛其左右脇打加持。又用二橛其二足
T1251_.21.0243b11: 立打。用一橛其心上於打加持各百八遍竟。
T1251_.21.0243b12: 即其惡形悉摧碎如微塵。安掌内念其名等
T1251_.21.0243b13: 入火中。如是入已了。即彼盤密於阿闍梨座
T1251_.21.0243b14: 下。如是盤一用二種木調伏。佉多羅木若跋
T1251_.21.0243b15: 沙羅佉木。若花木等作盤。如是七日七夜護
T1251_.21.0243b16: 摩。室内難皆悉滅消。若人間惡事。若惡人
T1251_.21.0243b17: 皆悉不過證中死已修又伏從。若如是行者
T1251_.21.0243b18: 發慈悲行。息災法又如故本如是自在大法
T1251_.21.0243b19: 更不傳授。若修法有天地喜悦相。即行人夢
T1251_.21.0243b20: 見好相。若又有虚空聲言。汝所行法悉皆成。
T1251_.21.0243b21: 皆成就了更勿生疑。若少生疑念。即失大神
T1251_.21.0243b22: 驗。若無空又音。又無好相。大空大雨大雲大
T1251_.21.0243b23: 雪失時節。其音出大風四方吹。如是相皆成
T1251_.21.0243b24: 就相也。更無生疑。又但阿闍梨人意也。如是
T1251_.21.0243b25: 相令現。即名摩訶娑阿佉梨。於阿闍梨有三
T1251_.21.0243b26: 種。如是有大異相人。名摩訶娑阿佉梨。又有
T1251_.21.0243b27: 於修法。必有其大神驗者。名阿闍梨。又有於
T1251_.21.0243b28: 法信心人名持法者。悉皆具足人名摩訶阿
T1251_.21.0243b29: 那闍梨。悉皆此等相不具足人名摩訶嚩被
T1251_.21.0243c01: 者。但不依法不依世間出世一切無福一切
T1251_.21.0243c02: 無便人。名退陀佉那若阿闍梨。擇伴侶人。先
T1251_.21.0243c03: 用其三種堪能。一福性。二世間出世。三意相
T1251_.21.0243c04: 戒律威儀作法。如是皆具足名善伴侶。若無
T1251_.21.0243c05: 福伴侶。其行法成行不行不成。由天王不受。
T1251_.21.0243c06: 是但至心修佛法。不當不至。彼貧人福如是。
T1251_.21.0243c07: 阿闍梨分可伴侶。此三徳具足人名大伴人
T1251_.21.0243c08: 者。一具又名伴侶行者當行護摩。以般若智
T1251_.21.0243c09: 火爲火。一切衆生罪若煩惱障爲薪。是火不
T1251_.21.0243c10: 天火地火人火龍火神火木火石火自然火。
T1251_.21.0243c11: 只如來極祕密般若心智火也。若燃火時。先
T1251_.21.0243c12: 用此印加持。火加持並木即成炎輪。左右合
T1251_.21.0243c13: 掌。左中指付右大母指未。右中指又付左大
T1251_.21.0243c14: 母指末。二無名指掌中節相背屈。二風指二
T1251_.21.0243c15: 小指皆直立頭相柱。眞言曰
T1251_.21.0243c17: 若行者持此法。初時隨幾現天等障。先其樣
T1251_.21.0243c18: 一一如天等所念説。行者發大心。若瞋心聞
T1251_.21.0243c19: 當東方大雨雷現迷行者。當知是帝釋天難。
T1251_.21.0243c20: 東南角大色大人相現。又如日光盡。應知是
T1251_.21.0243c21: 此火天王難。南方死形。尚又生甚怖畏。高聲
T1251_.21.0243c22: 叫喚。手執大刀皆悉劓鼻。手執髑髏咸人血
T1251_.21.0243c23: 飮。頭上火燃。當知即此焔摩天難。西南角兩
T1251_.21.0243c24: 屎尿穢尊像。念種種形甚可怖畏。即是羅剥
T1251_.21.0243c25: 難。西方雷雨不安世界聞此龍難。西北方大
T1251_.21.0243c26: 惡風起。悉衆生死了。乃至自又可死念。即是
T1251_.21.0243c27: 風神之難。北方大藥叉及女夜叉來惱亂行
T1251_.21.0243c28: 者。即此我迦陀難。東北角象頭猪頭狗頭異
T1251_.21.0243c29: 形各持火當知即此伊舍那天王難也。上方
T1251_.21.0244a01: 現諸天等現大威徳自在相。當知上方天等
T1251_.21.0244a02: 難。下方地動及震裂。即知此下方天等難。行
T1251_.21.0244a03: 者當知成就時難。只但當大空中央現。當知
T1251_.21.0244a04: 成就相。若其方其角知觀是成就相也。又此
T1251_.21.0244a05: 即此大徳成就相。若夢内見。當知此是大法
T1251_.21.0244a06: 成就相也。行者此大難現。即念大日觀世音
T1251_.21.0244a07: 等菩薩。即現吉相。若一切鬼神等懷惡意。欲
T1251_.21.0244a08: 亂持法者現種種難惡事。即行者結手印。其
T1251_.21.0244a09: 鬼神縛降伏手印。兩手合掌。小指無名指各
T1251_.21.0244a10: 各屈入掌中。二中指頭相柱立。二大指未各
T1251_.21.0244a11: 本相付。二大母指於其二大指上。眞言曰
T1251_.21.0244a12: 唵迦陀野吽泮吒
T1251_.21.0244a13: 若欲護摩時。先火天請供養印眞言如常。次
T1251_.21.0244a14: 七曜衆印眞言請。若用大日如來五字眞言
T1251_.21.0244a15: 一切請召印明。若用各本勢印明。普通請界
T1251_.21.0244a16: 會印。二手内縛。二風立二空入内。以風指隨
T1251_.21.0244a17: 索縛賀來去。眞言曰
T1251_.21.0244a19: 就座印
T1251_.21.0244a20: 二手作金剛拳。左手背上於右手各相背。二
T1251_.21.0244a21: 地背叉立風又叉立打壇上。眞言曰
T1251_.21.0244a23: 次拳華眞言曰
T1251_.21.0244a24: 唵吽
T1251_.21.0244a25: 諸天等請眞言曰
T1251_.21.0244a27: 若用各眞言拳送印。彼就座印各風指開來
T1251_.21.0244a28: 去。眞言曰
T1251_.21.0244b01: 若欲護摩供養又可誦請文曰
T1251_.21.0244b03: 偈句。取香爐至心勸請。即諸天聖者悉皆來
T1251_.21.0244b04: 集壇所。又曼茶羅衆請已竟。至誠心作禮而
T1251_.21.0244b05: 唱此言。即偈曰
T1251_.21.0244b06: 大悲救世尊 善導一切智
T1251_.21.0244b07: 福持功徳海 我今稽首禮
T1251_.21.0244b08: 大力忿怒尊 善哉持明王
T1251_.21.0244b09: 降伏難伏者 我今稽首禮
T1251_.21.0244b10: 如是禮了。即誦又善來聖者偈
T1251_.21.0244b11: 善來尊者 愍我等故 降臨道場
T1251_.21.0244b12: 復垂哀愍 當就此座 受微獻供
T1251_.21.0244b13: 大悲哀愍 成本願故 而見道場
T1251_.21.0244b14: 悲我所能
T1251_.21.0244b15: 梵本曰 ＊縛樹伽羅佉
野
T1251_.21.0244b16: 奉送偈曰 曩禰多尼蓮華合
T1251_.21.0244b17: 成就護摩阿毘遮盧迦一切成就忿怒金剛眞
T1251_.21.0244b18: 言曰
T1251_.21.0244b20: 諸天瞋怒成就護摩眞言曰
T1251_.21.0244b21: 唵枳里枳里跋曰羅矩嚕馱吽
T1251_.21.0244b22: 行者。此印眞言。更不可傳惡行修人。若傳即
T1251_.21.0244b23: 法悉滅盡。若有人護人護摩供養法印至心
T1251_.21.0244b24: 奉供。若起他念即法不成就。若此法之師起
T1251_.21.0244b25: 惡律行外道等事業。百日功木一日内滅無
T1251_.21.0244b26: 更餘。若起善心律戒威儀。即百日功草木一
T1251_.21.0244b27: 日内悉皆圓滿。此教行人者更無斷食。若令
T1251_.21.0244b28: 身苦。我迦陀身又苦。同苦我令安加天勢威
T1251_.21.0244b29: 光。欲行者身安無令辛苦。若我如是誓願等
T1251_.21.0244c01: 成虚語。更不成正覺。又更不還本城。又護摩
T1251_.21.0244c02: 用七種木。一金剛佉木。二佉多娑木。三毘鉢
T1251_.21.0244c03: 羅多木。四毘鉢羅藏木。五時草。六堅壽木。七
T1251_.21.0244c04: 常榮
等也。用如是木。即成就護摩。又用
T1251_.21.0244c05: 米立五穀。胡摩芥子赤芥子白芥子紫子飯
T1251_.21.0244c06: 粥五合也。鹽油又用酢酒蘇蜜酪。若彼紫子
T1251_.21.0244c07: 多用一時七粒若五粒若三粒若一粒。是一
T1251_.21.0244c08: 切物中相應物。一切願成就種子也。從是中
T1251_.21.0244c09: 生一切願堅壽木。念諸衆生闇除授明事常
T1251_.21.0244c10: 榮木。念令施主安隱金剛佉木。令施主身常
T1251_.21.0244c11: 堅固念毘鉢羅多木。施主願速成念毘鉢羅
T1251_.21.0244c12: 藏木。我木我行者並壇授清淨愛念佉多娑
T1251_.21.0244c13: 木。並葉降伏相時草。福徳相阿多佉木。
T1251_.21.0244c14: 皆是大降伏想行者知一一是。又作人形五
T1251_.21.0244c15: 鬼三鳥形三人形五種大鬼魔相鬼形不成事
T1251_.21.0244c16: 業神鳥形年不祥惡事人。即行者心念作護
T1251_.21.0244c17: 摩。若沙彌形童子形未得受戒者。七日護摩
T1251_.21.0244c18: 供。即得戒。若被盜人取財寶。又七日護摩供
T1251_.21.0244c19: 養。若被當盜事。七日護摩供養。盡其失物形
T1251_.21.0244c20: 安時燒。以瞋目見尊。誦失物名。又自血神芥
T1251_.21.0244c21: 子而打火即成就。若又其伴主件事出言言
T1251_.21.0244c22: 形作而塗目血彼像面上於盤。以刀切而燒
T1251_.21.0244c23: 火並又燒性名。若實事即自成息災。若爲人
T1251_.21.0244c24: 欲惡件言事出云。彼人七日内若相大難。若
T1251_.21.0244c25: 身命不全。皆悉被諸天神等降伏。心又一生
T1251_.21.0244c26: 相大難。死後墮地獄。若現世舌墮落。又彼失
T1251_.21.0244c27: 物出。若聞有所。若他耶心人取他所去悉令
T1251_.21.0244c28: 還持來分三。一分三寶。一分施並自斷。一分
T1251_.21.0244c29: 彼盜人與而去。彼人命欲即發慈悲意即如
T1251_.21.0245a01: 本身命。若此持法人。惡人有誹謗事。現世舌
T1251_.21.0245a02: 切墮。手折足不具足。身意顛倒。更無有實心。
T1251_.21.0245a03: 諸天皆悉捨離。斷其命。若又斷世間分。若又
T1251_.21.0245a04: 斷其大願。若又斷其一類結縁一衆若干福
T1251_.21.0245a05: 分並其命根。若不斷命貧窮常相刀鎌輪弓
T1251_.21.0245a06: 箭王難。八大世界聖衆。觀世音菩薩等皆捨
T1251_.21.0245a07: 離此人。何護法天著發慈悲心。行者即如本。
T1251_.21.0245a08: 若如是弘誓捨不名護法天等。少無此持法
T1251_.21.0245a09: 者惡念。若放逸比丘沙彌。童子見吾一面十
T1251_.21.0245a10: 手想悉皆
碎打如惡形鬼形。如地獄斷分
T1251_.21.0245a11: 上流水留他所流。諸天鬼神等皆如是打除
T1251_.21.0245a12: 却罰。故更我不見。若善心比丘沙彌等持我
T1251_.21.0245a13: 即與大願。我是一切衆一切衆生父也母也。
T1251_.21.0245a14: 財也辨也。多聞也智惠也。衣服也食也。便主
T1251_.21.0245a15: 也善藥也。又此大毒大刀也。鎖輪也火輪也。
T1251_.21.0245a16: 水輪也風輪也。如是行者心可調。若我持人
T1251_.21.0245a17: 無非威儀。念常座被赤色半袈裟。若欲降伏
T1251_.21.0245a18: 怨家。先作印。而作護摩。藥叉立身金剛忿怒
T1251_.21.0245a19: 身印。以右脚直左脚踏右足。地相去一肘許。
T1251_.21.0245a20: 以左手三指直立。以左大母指捻小指甲上
T1251_.21.0245a21: 託腰。右手以五指付面上。嗔色音結界供壇
T1251_.21.0245a22: 右轉。一度一呪。如是二遍。即呪曰
T1251_.21.0245a24: 婆訶
T1251_.21.0245a25: 若此印明法即成如意結界無所他念但法成
T1251_.21.0245a26: 就非成就有行人意。又若軍事國内滿不安
T1251_.21.0245a27: 人民衆。爾時國王大臣王子百官宰相。皆悉
T1251_.21.0245a28: 歸伏我一面十臂之多聞王。爾時我即彼軍
T1251_.21.0245a29: 主令伏。又法若欲降伏。作非小弓箭大刀堅。
T1251_.21.0245b01: 木皆用。以一當十。以十當百。以百當千。以千
T1251_.21.0245b02: 當万。如是知彼軍人員作此弓等。即護摩七
T1251_.21.0245b03: 日若九日若二十一日若一百日必降伏。若
T1251_.21.0245b04: 王宮殿若深山若清淨所。修此法。彼輩皆自
T1251_.21.0245b05: 然被箭大刀自然火皆死已。若伏各還本土。
T1251_.21.0245b06: 若彼是國王兩相。各又令發慈悲利心更無
T1251_.21.0245b07: 如是事。若件法至心依軍事。若一切事行法。
T1251_.21.0245b08: 我現身法成就。若國内三災七難發。萬民悉
T1251_.21.0245b09: 不安。乃至到死已天地不和。神鬼已靈皆發
T1251_.21.0245b10: 惡心疫病。如是有災難。即念一國人民。我即
T1251_.21.0245b11: 修大密法。即皆悉留災難。増長人民命福分。
T1251_.21.0245b12: 天地神鬼惡靈等。皆以般若自在心令降伏。
T1251_.21.0245b13: 更令無發。帝尺等天皆懷降伏悉一時此災
T1251_.21.0245b14: 滅。若疫病滅。青木香和水加持。又修法所加
T1251_.21.0245b15: 持令飮。國内人民即得無量壽命福徳。無所
T1251_.21.0245b16: 疑念。已證入世界主都鉢王。若干牛頭羅剥
T1251_.21.0245b17: 鬼神悉皆等神皆爲眷屬。悉皆令從魔取不
T1251_.21.0245b18: 違天王法教。若違此政。即牛頭等神皆被
T1251_.21.0245b19: 般若火焚燒。更無他念。即失疫病令安樂。衆
T1251_.21.0245b20: 生與無量財寶證入界主疫神主也。是利益
T1251_.21.0245b21: 衆生故。現如是相故。少無疑念。若少生疑念。
T1251_.21.0245b22: 即失大神驗。若欲法供養八曼茶羅界會諸
T1251_.21.0245b23: 尊。並又八牙天等供養。即成就法。又護摩時。
T1251_.21.0245b24: 又作五大天王。中央一面十臂。東提頭頼吒
T1251_.21.0245b25: 天。南方毘盧勒叉天王。西方毘盧博叉天王。
T1251_.21.0245b26: 北方最勝太子。若如是修法時。即法阿闍梨
T1251_.21.0245b27: 放音高唱即曰
T1251_.21.0245b28: 吽吃哩多陀迦野吽
T1251_.21.0245b29: 是即請召請尊成就法相。若是行法時。經日
T1251_.21.0245c01: 無驗。又作隨心曼荼羅。中央彌勒菩薩。左方
T1251_.21.0245c02: 法音輪菩薩。右大妙相菩薩。四方四大天王。
T1251_.21.0245c03: 爾時即我多聞於北方。如是行即成就。若八
T1251_.21.0245c04: 曼陀羅無作此曼陀羅用。若持八曼陀羅是
T1251_.21.0245c05: 不持。若八曼陀羅前行是密法。即得如意成
T1251_.21.0245c06: 就。勿生疑。若我如是本誓失更不成正覺。若
T1251_.21.0245c07: 盜賊來人物來取。即財主至心念我。又大刀
T1251_.21.0245c08: 手即伏隨。而即七日護摩。若人被呪咀。其呪
T1251_.21.0245c09: 咀人宅方我面向調伏法行即降伏。若死至即
T1251_.21.0245c10: 發悲心又生。若業盡臨死。我七日護摩供養。
T1251_.21.0245c11: 三日若七日生。若臥病重更無餘命。我七日
T1251_.21.0245c12: 護摩供養即與無量財寶壽命。若惡人於佛
T1251_.21.0245c13: 弟子起耶心。即聞其由。又作阿毘遮盧法。又
T1251_.21.0245c14: 時時諷誦。即悉皆摧碎降伏無餘命根。若相
T1251_.21.0245c15: 大難若發行人慈即成息災。若有惡人。於三
T1251_.21.0245c16: 寶物起取心。又三寶護法天等諷誦即辨其
T1251_.21.0245c17: 由。若有國王我持行法。我常至其所聞其政。
T1251_.21.0245c18: 若有惡事。我即成大王心。王即轉惡成善政。
T1251_.21.0245c19: 國内人民令悦想。王加持令無諸災難。大臣
T1251_.21.0245c20: 百官萬民又如是。若本誓捨我不名護法天。
T1251_.21.0245c21: 又不成正覺。若有法師。我持而日日禮拜。心
T1251_.21.0245c22: 清淨誦密語。即我悉皆成從人至所所隨奉
T1251_.21.0245c23: 仕。若現世成童子形承事又加護。若法師檀
T1251_.21.0245c24: 等受事修法起貪欲心。於施等不清淨即失
T1251_.21.0245c25: 法驗。現世舌切手折頭破吐血。又至大苦死。
T1251_.21.0245c26: 又清淨心行法悉成就法。更無疑念。若作像
T1251_.21.0245c27: 等。有作人其欲多得。即現世得大蛇身。六根
T1251_.21.0245c28: 皆悉不具足。常常苦惱又至死。又作間至心
T1251_.21.0245c29: 華香供養作如是不作不又成造作功徳。佛
T1251_.21.0246a01: 作師之布施。用妙華一輕不失是事。若不而
T1251_.21.0246a02: 不成功徳。於受法師起惡人心一度。即不成
T1251_.21.0246a03: 法功徳。生生世世不遇佛法僧。常隨惡道地
T1251_.21.0246a04: 獄。若授惡意非戒律弟子法滅盡無餘。是法
T1251_.21.0246a05: 此間希有法。又我心眼也。又法欲作大法
T1251_.21.0246a06: 印。即作妙藏曼荼羅一界行又成。又亦作中
T1251_.21.0246a07: 央釋迦牟尼佛説法相像。左方吉祥天。右方
T1251_.21.0246a08: 毘沙門天王。作如是曼陀羅即相應曼荼羅
T1251_.21.0246a09: 也。又成就法若八曼陀羅。及我天王一切護
T1251_.21.0246a10: 法天欲供養。先當結香華印。二手無名指小
T1251_.21.0246a11: 指印交叉。二中指頭柱以二頭指中指背付
T1251_.21.0246a12: 二大母指付頭指。眞言曰
T1251_.21.0246a15: 次飯食印。准前香華印。唯改二小指二無名
T1251_.21.0246a16: 指掌中各開印。眞言曰
T1251_.21.0246a19: 此契及以眞言。若加持飮食供物奉獻。即
T1251_.21.0246a20: 得無盡大法寶藏。若無飮食。恒對天王像前
T1251_.21.0246a21: 空結此契印。及誦眞言。供養天王。亦得無盡
T1251_.21.0246a22: 福利。結王歡喜法藥甘味胡麻油燈印。右手
T1251_.21.0246a23: 小指無名指掘在掌中。其中指直堅頭指一
T1251_.21.0246a24: 屈向掌。以大母指付頭指。以大母指未付中
T1251_.21.0246a25: 指本。眞言曰
T1251_.21.0246a27: 以契明供養天王。念神力光照耀自在念得
T1251_.21.0246a28: 天王歡喜。又結阿遮盧迦燈印。即辛香油苦
T1251_.21.0246a29: 華香油印也。右手内縛地指一立隨百燈心
T1251_.21.0246b01: 奉供。眞言曰
T1251_.21.0246b03: 増婆訶
T1251_.21.0246b04: 燈器即用金銀赤熟銅瓦等之中隨得。持上
T1251_.21.0246b05: 新淨布作燈炷
T1251_.21.0246b06: 次入三昧耶住壇場印 蓮華合掌。二大指
T1251_.21.0246b07: 去開竪。隨増婆訶各來去。眞言曰
T1251_.21.0246b09: 阿毘舍盧迦三摩耶曰
T1251_.21.0246b10: 唵阿三迷吽
T1251_.21.0246b11: 金剛座印 二手内縛。調八節高出二大母
T1251_.21.0246b13: 閼伽印 蓮華合掌中開左右空去開立眞言
T1251_.21.0246b14: 曰
T1251_.21.0246b16: 賀
T1251_.21.0246b17: 次塗香印 二手合掌。各空風未一所合即
T1251_.21.0246b18: 掌大仰即成。眞言曰
T1251_.21.0246b20: 次燒香印 金剛合掌。眞言曰
T1251_.21.0246b21: 唵阿野佉多吽
T1251_.21.0246b22: 次淨道場印 二手内縛。左右地水二掌中
T1251_.21.0246b23: 入各叉。二大頭互。直右火甲上付左空。左火
T1251_.21.0246b24: 甲上付右空。二風頭一所合直立。印五處。並
T1251_.21.0246b25: 又欲菩提道場苦穢燒淨。眞言曰
T1251_.21.0246b26: 藍
T1251_.21.0246b27: 次結淨使印 左右地水火掌内叉直立。左
T1251_.21.0246b28: 右風頭合直臥延。左右空指去竪。隨索婆訶
T1251_.21.0246b29: 來去。眞言曰
T1251_.21.0246c01: 多
T1251_.21.0246c02: 阿毘舍盧迦持數珠印
T1251_.21.0246c03: 右地風直立。水火空入内。即念成降伏體相
T1251_.21.0246c04: 用。若雜香珠數。眞言曰
T1251_.21.0246c07: 吒素縛佉吽
T1251_.21.0246c08: 扇底迦奉上法眞言曰
T1251_.21.0246c10: 敬愛奉上法印 二手作奉。各火風並立左
T1251_.21.0246c11: 上於右印。即各指頭叉如
牙。眞言曰
T1251_.21.0246c12: 曩婆娑滿多嚩薩羅佉曩野吽
T1251_.21.0246c13: 次阿毘舍盧迦奉上眞言曰
T1251_.21.0246c15: 若欲作息災。當加息災延命句誦得梨大母
T1251_.21.0246c16: 眞言。若持念聖者迦陀大眞言王。若持念根
T1251_.21.0246c17: 本大陀羅尼即成就。若有受持者當清淨可
T1251_.21.0246c18: 念誦二十萬遍。天王必成辦所作事業。若爲
T1251_.21.0246c19: 降伏他起心動念即成就降伏。若官職念我
T1251_.21.0246c20: 隨汝心所願。若入月一日若十四日若十五
T1251_.21.0246c21: 日般若肝心等於壇。又於一前閼伽供。又有
T1251_.21.0246c22: 飮食即奉供。若無如是從日必成就。若有人
T1251_.21.0246c23: 更無日分即與食況衣服。若法師至清淨心
T1251_.21.0246c24: 令法久住故行此法。我天圍繞恭敬供養。又
T1251_.21.0246c25: 有彌勒菩薩。其阿闍梨人授左手。倶一座上
T1251_.21.0246c26: 居。我天王足頂戴恭敬與。大法味。如是知即
T1251_.21.0246c27: 供養我。有衆生作像等日日立禮。若念心不
T1251_.21.0246c28: 失。即如意得一切大願。若前生報重不可得
T1251_.21.0246c29: 福徳。因我八曼陀羅界會聖衆倶。日日與一
T1251_.21.0247a01: 分食。況餘事也。若有短命衆生。我天持供。
T1251_.21.0247a02: 有前生報不得壽命長遠。我當令得壽命長
T1251_.21.0247a03: 遠。事觀音彌勒等菩薩。又與壽命。若有女人
T1251_.21.0247a04: 求男。我七日護摩供養。即得如意男貴人。若
T1251_.21.0247a05: 有男人求女人。又我七日護摩供養。即得如
T1251_.21.0247a06: 意女人。況常恭敬供養造像界會。若有法
T1251_.21.0247a07: 師。我天王日日禮拜供養。常三時承事護摩
T1251_.21.0247a08: 供養。先其業障消除。其如意一切事成就。更
T1251_.21.0247a09: 意勿生疑念。況作像日日供養禮拜。若有法
T1251_.21.0247a10: 師。不護摩供養。常常日日欲供養。當作大法
T1251_.21.0247a11: 内供養印契。眞言法。即成就所願。若有法師。
T1251_.21.0247a12: 行法不著不淨衣。若常時著不擇衣淨不淨
T1251_.21.0247a13: 等。此法受。即阿闍梨即得印盡。即得諸天等
T1251_.21.0247a14: 守護。若不得時。即法滅盡更無餘。法則盡了。
T1251_.21.0247a15: 此人佛法壽命斷了一切如是言知了即印
T1251_.21.0247a16: 信句曰若干諸尊皆授此印法呪了即如是言
T1251_.21.0247a17: 名盡父若人於此法成少疑心我一切夜叉共
T1251_.21.0247a18: 此人摧伏大日如來皆依護法天其本願成我
T1251_.21.0247a19: 護法天作障難於行者更無佛法徳我此一切
T1251_.21.0247a20: 水火身也。若又發於行人少惡心人成於法
T1251_.21.0247a21: 呪疑念心。我當説殺法此人摧燒盡。此人神
T1251_.21.0247a22: 取加摩訶迦羅等内。更無餘命。是殺法此八
T1251_.21.0247a23: 世界成就法也。具太子經説
T1251_.21.0247a24: 吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗
T1251_.21.0247a25: 法入供養品第四
T1251_.21.0247a26: 若欲成就是八大曼陀羅之法者。當作八曼
T1251_.21.0247a27: 荼羅。若二寸若三寸若五寸。皆香木用靈木
T1251_.21.0247a28: 用作。始從東北角。北方安置中天藥叉之形。
T1251_.21.0247a29: 皆形千即大夜叉並女。天地皆盡尊面員若
T1251_.21.0247b01: 干。若書梵字。前置大刀。並納小刀。即大刀中
T1251_.21.0247b02: 自血出。天王身作籠於大刀。若香木並金等
T1251_.21.0247b03: 皆用。即念本尊天小刀即以結界並切散。即
T1251_.21.0247b04: 爲五天王念此法八大法作了。最後大供養。
T1251_.21.0247b05: 前行從妙因皆行八大曼陀羅法。前已説曼
T1251_.21.0247b06: 陀羅行相。是法先取藤七寸切三枚。皆於壇
T1251_.21.0247b07: 中加持。並作夜叉女形。並作護摩本尊壇。燒
T1251_.21.0247b08: 念衆生有騰並夜女。一切所作功徳皆此藤
T1251_.21.0247b09: 結滅無餘。洛行人令作重罪。又是女一切所
T1251_.21.0247b10: 生子皆食終食失令隨地獄如是罪滅斷。又
T1251_.21.0247b11: 更不有。欲行欲是法。當量自身行不而即自
T1251_.21.0247b12: 所更有何疑。取先切藤。眞言曰
T1251_.21.0247b13: 唵佉吽佉吽
T1251_.21.0247b14: 先壇請五方王印通印。眞言曰
T1251_.21.0247b16: 請是天龍成使者八方難止眞言曰
T1251_.21.0247b17: 唵阿婆羅帝婆婆多多娑訶
T1251_.21.0247b18: 一切魔王七里之外避除眞言曰
T1251_.21.0247b20: 次禁縛使者眞言曰
T1251_.21.0247b23: 次童子神取呪曰
T1251_.21.0247b27: 童子八處對已眞言曰
T1251_.21.0247c01: 打童子面呪曰
T1251_.21.0247c04: 結縛禁眞言曰
T1251_.21.0247c06: 解神人神舌口法印眞言曰
T1251_.21.0247c08: 八千總要頓縛惡人眞言曰
T1251_.21.0247c09: 嚩日囉怒瑟吒吽
T1251_.21.0247c10: 四魔禁眞言曰
T1251_.21.0247c11: 唵毘心𤚥
T1251_.21.0247c12: 金剛隨身眞言曰
T1251_.21.0247c15: 金剛隨心大力縛鬼法眞言曰
T1251_.21.0247c18: 諸大天孤隨符眞言曰
T1251_.21.0247c19: 唵儀婆尼娑
T1251_.21.0247c20: 發遣符眞言曰
T1251_.21.0247c21: 唵毘囉伽尼娑婆
T1251_.21.0247c22: 一神呪曰
T1251_.21.0247c23: 唵入身心召止娑
T1251_.21.0247c24: 鬼神取眞言曰
T1251_.21.0247c25: 唵惡魔町止召止來娑婆
T1251_.21.0247c26: 大鬼迷法呪曰
T1251_.21.0247c27: 唵散保召也吉唎縛婆陀止召止婆陀娑唵阿
T1251_.21.0247c28: 佐利□尼蘇婆
T1251_.21.0247c29: 如是作法。一切惡魔除後。即取盤。即取鬼神
T1251_.21.0248a01: 呪誦。並以刀隨心結界 次惡人神取眞言。
T1251_.21.0248a02: 以刀四方上下切。即念隨意也 次大鬼迷
T1251_.21.0248a03: 呪觀念 次金剛隨身發大力心 次以大力
T1251_.21.0248a04: 心於盤藤如形 次八千總惡並四魔呪誦
T1251_.21.0248a05: 次以刀結縛 次取童子神 次大八界向
T1251_.21.0248a06: 次又取童子神於座下 次結童子面。如是
T1251_.21.0248a07: 中間作護摩供已 次一切作法了。以五色
T1251_.21.0248a08: 線符盤天解結取。隨念爲使者伏從 次隨心
T1251_.21.0248a09: 發盤内如是惡者 次一切災難消滅乞 次
T1251_.21.0248a10: 解界若請召等供養法 次只此一品法作
T1251_.21.0248a11: 次可作若行人心有少不淨即定所忍 又天
T1251_.21.0248a12: 界一切戒如是總皆伏從。即天王大極祕密
T1251_.21.0248a13: 心眞言曰
T1251_.21.0248a14: 天藥魂破語令鳳皇鶣鶄玉堂明堂金喜大徳
T1251_.21.0248a15: 沙波哥
T1251_.21.0248a16: 此呪此一切普通呪也。一切普通也。一切戒
T1251_.21.0248a17: 法此呪力不害具如前。但此品内眞言不授
T1251_.21.0248a18: 傳。見人面授。是法此是天王大惡心呪。但又
T1251_.21.0248a19: 此法等皆盡行。若略行又吉。先供養作法
T1251_.21.0248a20: 次一一曼陀羅法。一一品中印眞言盡行。但
T1251_.21.0248a21: 隨幾。若八大界行。即身飛空更不説。具如天
T1251_.21.0248a22: 王總惡經 次依摩訶室利提婆毘此八大
T1251_.21.0248a23: 界相應畢竟法説。此天是八牙天也。此八牙
T1251_.21.0248a24: 此八大相也。又此天王前。其一一牙觀八界。
T1251_.21.0248a25: 即行其大法。八界此勝者説八曼陀羅。即先
T1251_.21.0248a26: 從供養界始一切教法皆盡具 次此天王供
T1251_.21.0248a27: 養具如是。但取不見。及惡人於法必失神
T1251_.21.0248a28: 驗。千萬金銀更不用也
T1251_.21.0248a29: 吽迦陀野成就法卷第二
T1251_.21.0248b01: 久安三年八月二十一日申時許書寫了
T1251_.21.0248b02: 一校了
T1251_.21.0248b03:
T1251_.21.0248b04:
T1251_.21.0248b05:
T1251_.21.0248b06:吽迦陀野儀軌下
T1251_.21.0248b07: 吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品
T1251_.21.0248b09: 我今依相應天。説五種種不思議法。先行者
T1251_.21.0248b10: 依法可具本尊像。所謂八牙王也。此八牙者。
T1251_.21.0248b11: 即八大曼荼羅表相。持獨左方上牙即妙
T1251_.21.0248b12: 因曼陀羅。次上右方牙法入曼陀羅。次持金
T1251_.21.0248b13:左方上牙即入相曼陀羅。次右方上牙入
T1251_.21.0248b14: 藏曼陀羅。次持獨左下牙此妙藏曼荼羅。
T1251_.21.0248b15: 次右下牙證入曼荼羅。次持左下牙即圓
T1251_.21.0248b16: 法曼荼羅。次右下牙即此金剛曼陀羅也。金
T1251_.21.0248b17:此一百五種毘沙門天王。行人心中集住
T1251_.21.0248b18: 即成。一面十手相。獨股即其一一天三昧耶
T1251_.21.0248b19: 示召入引相也。行者一一入觀即成。八曼陀
T1251_.21.0248b20: 羅界會一一身事略如是。若欲件八大曼陀
T1251_.21.0248b21: 羅法成就一一印契明呪成就當可用八牙
T1251_.21.0248b22: 王。若一切所望並難成事。皆可用八牙王。若
T1251_.21.0248b23: 一切病若又一切惡事。如斯等怖恐相。可持
T1251_.21.0248b24: 相應法。即此一百五天王一心體相。乃至夜
T1251_.21.0248b25: 叉身皆想應心也。先當欲行法。昌根種種
T1251_.21.0248b26: 名香名花皆擣篩一和合。即香爐燒。並成三
T1251_.21.0248b27: 十二味。手清淨此末香取一器。若隨入物加
T1251_.21.0248b28: 持。即於本所香器。件末香入左手掌。身五所
T1251_.21.0248b29: 匝繞。念五分法身。然即二手加淨。次右手取
T1251_.21.0248c01: 香。以右手加持。即壇中放散捨。思三十二味
T1251_.21.0248c02: 皆壇上供具一切所設物。此味滿足天王夜
T1251_.21.0248c03: 叉等皆歡喜成就法。即三十二味成辦頌眞
T1251_.21.0248c04: 言加持明曰
T1251_.21.0248c05: 唵薩底悉體羝増婆訶
T1251_.21.0248c06: 次頌此捨香明曰
T1251_.21.0248c16: 次結壇場印 二手外縛。三度壇上放。並印
T1251_.21.0248c17: 五處之即被頂引散。各方明曰
T1251_.21.0248c20: 次護身印 二手金剛合掌。二空入掌内。眞
T1251_.21.0248c21: 言曰
T1251_.21.0248c23: 次請八牙王曰
T1251_.21.0248c25: 至心勸請壇場主 稽首敬禮世間尊
T1251_.21.0248c26: 於諸世中最爲勝 三種世間皆供養
T1251_.21.0248c27: 面貌容儀人樂觀 種種妙徳以嚴身
T1251_.21.0248c28: 目如修廣青蓮葉 福智光明名稱滿
T1251_.21.0248c29: 譬如摩尼照世間 我今讃歎最勝者
T1251_.21.0233a23:
T1251_.21.0233a24: 吽迦陀野儀軌上
T1251_.21.0233a25: 金剛智
T1251_.21.0233a26: 麼迦多聞寶藏吽迦陀野神妙修眞言瑜伽念
T1251_.21.0233a27: 誦儀軌
T1251_.21.0233a28: 爾時多聞寶藏吽迦陀王。告一切衆生言。我
T1251_.21.0233a29: 守護佛法僧。爲覆護三界衆生。又爲南閻浮
T1251_.21.0233b01: 提五濁惡世若出家比丘僧比丘尼僧若在家
T1251_.21.0233b02: 優婆塞優婆夷等守護。有大陀羅尼法。並大
T1251_.21.0233b03: 縛一切惡偈呪。名曰根本普通眞言如意寶
T1251_.21.0233b04: 珠眞言大禁縛大祕密眞言成萬事眞言大禁
T1251_.21.0233b05: 縛吽迦陀野相應忿怒偈呪。有善男子善女
T1251_.21.0233b06: 人。乃至畜生等。聞是眞言等名字又我名字。
T1251_.21.0233b07: 歸依此法。誦持眞言密印法。生生世世不蒙
T1251_.21.0233b08: 一切災難病患。不生諸惡國。不生墮十八地
T1251_.21.0233b09: 獄苦。不相無量怨敵。常値遇善友善知識。修
T1251_.21.0233b10: 行佛道。得無量福徳。自在修得阿耨多羅三
T1251_.21.0233b11: 藐三菩提。是故多聞王。爲一切衆生説普禮
T1251_.21.0233b12: 法。彼印金剛合掌。彼普禮眞言曰
| T1251_.21.0233b13: | 唵迦陀 | 一 | 吽那迪 | 二合 | 尼 | 二 | 娑婆訶 |
T1251_.21.0233b15: 一立左以右風本付右風著左風下本自上
T1251_.21.0233b16: 七遍許放登即淨三業也。是明曰
| T1251_.21.0233b17: | 唵曩謨三滿多冐馱喃 | 二 | 唵 | 三 | 嚩多麼馱多曩 |
| T1251_.21.0233b18: | 四 | 伽溜 | 五引 |
T1251_.21.0233b20: 惠海即禪波羅蜜意
T1251_.21.0233b21: 次即結聖者吽迦陀野入三昧耶護身印。即
T1251_.21.0233b22: 是精進波羅蜜具足。彼印二手合掌。二水並
T1251_.21.0233b23: 入掌中。叉二火未相柱。二風二火背相付鉤
T1251_.21.0233b24: 形無去二地並立。二空入内並立。辟除結界
T1251_.21.0233b25: 並印五處。其五所者額右肩次左肩次心次
T1251_.21.0233b26: 喉。即印引頂上被散當心。即念此印大火聚
T1251_.21.0233b27: 相。即觀羅字。眞言曰
| T1251_.21.0233b28: | 曩謨三滿多冒馱南 | 一 | 唵 | 二 | 救娑蘭 | 二合 二一 | 唵 | 四 |
| T1251_.21.0233b29: | 吠室羅麼那野 | 五 | 唵 | 六 | 倶 | 七 | 八 | 毘曳 | 二合 | 地梨 |
| T1251_.21.0233c01: | 二合 | 智 | 九 | 吽支智盧 | 十 | 娑婆賀 | 引 |
T1251_.21.0233c03: 誹謗佛法僧大乘經典同一闡提罪。依此印
T1251_.21.0233c04: 明故悉除。又一切臭穢所。是依明法。所有不
T1251_.21.0233c05: 淨悉滅除。得清淨事業瑜伽。即念是吽迦陀
T1251_.21.0233c06: 野一面十手大密藏智大生印。若此印明一
T1251_.21.0233c07: 度結被。則生生世世無量生不墮。惡所。常値
T1251_.21.0233c08: 諸佛法僧。聞法得究竟果
T1251_.21.0233c09: 次可結成萬事相應心印。二手□。二大入
T1251_.21.0233c10: 内。二風作寶形。二空眞並臥。風未付。即印五
T1251_.21.0233c11: 處。念於頂上吽之字。彼隨心明曰
| T1251_.21.0233c12: | 唵支智 | 一 | 盧 | 二 | 娑婆賀 | 引 |
T1251_.21.0233c14: 不近來。即是一切如來大智印。是三法即此
T1251_.21.0233c15: 法三部三昧耶也。初自身淨眞言即法藏印。
T1251_.21.0233c16: 次火光印明。諸天密語藏。即當僧伽耶。次隨
T1251_.21.0233c17: 心印語則此一切佛藏。然即行者身得金剛
T1251_.21.0233c18: 身。念加持香水眞言曰
| T1251_.21.0233c19: | 吽尾訖梨跢 | 一 | 都那伽多僧尼吽 | 二合 三 | 度縛颯 |
| T1251_.21.0233c20: | 颯 | 四 | 吽 | 五 | 吽發吒 | 半音 |
| T1251_.21.0233c22: | 吽 | 一 | 吽 | 二 | 吽 | 三 | 吽 | 四 |
| T1251_.21.0233c24: | 唵縛日羅 | 二合 一 | 掲羅陀那多 | 二 | 南無毘 |
| T1251_.21.0233c25: | 娑麼尼 | 三 | 修羅尾普 | 四 | 麼陀羅耶 | 五引 | 社羅 | 六同 |
| T1251_.21.0233c26: | 麼賀薩埵耶 | 七引 | 唬侶 | 入引 | 阿羅 | 入引 | 達麼尼 | 八 |
| T1251_.21.0233c27: | 引 | 唵 | 九引 入 | 麼尼麼尼 | 引 | 引 | 入入入 | 入引 | 婆耶 |
| T1251_.21.0233c28: | 十引 | 入十 一引 | 麼賀 | 十二 | 迦羅耶 | 十三 引 | 入 | 吽 |
| T1251_.21.0233c29: | 陀羅耶 | 十四 入 |
| T1251_.21.0234a01: | 唵治瑟吒婆耶 | 十五 | 唵 | 十六 引 | 拔悉多 | 引 | 唬陀耶 | 十 七 |
| T1251_.21.0234a02: | 引 入 | 曩謨 | 十八 引 |
T1251_.21.0234a04: 甲至心勸請。三世十方一切諸佛菩薩諸明
T1251_.21.0234a05: 王。聲聞縁覺諸賢聖衆等。上居地居諸護法
T1251_.21.0234a06: 護世四王十二天等。四方四角諸神王一切鬼
T1251_.21.0234a07: 王等諸夜叉大將衆。不捨本誓。來入道場。證
T1251_.21.0234a08: 明知見諸修法事。是故我比丘比丘尼僧付
T1251_.21.0234a09: 等至心請向禮曩謨東方各領四悉多唬多耶。
T1251_.21.0234a10: 曩謨八大曼陀羅界會衆。曩謨東方各領八
T1251_.21.0234a11: 萬四千鬼神王。南方各領八萬四千鬼神王。
T1251_.21.0234a12: 西方各領八萬四千鬼神王。北方各領八萬四
T1251_.21.0234a13: 千鬼神王。中央各領八萬四千鬼神王。大神
T1251_.21.0234a14: 各領八萬四千鬼神王衆等。曩謨東方單陀
T1251_.21.0234a15: 利道斷。南方單多梨道斷。西方單埵梨道斷。
T1251_.21.0234a16: 北方單荼里道斷。中央單多里道斷。大神單
T1251_.21.0234a17: 陀利道斷。曩謨東方迦羅迦羅。南方迦羅迦
T1251_.21.0234a18: 羅。西方迦羅迦羅 北方迦羅迦羅。中央迦羅
T1251_.21.0234a19: 迦羅大神迦羅迦羅。曩謨東方那吒鬼神王。
T1251_.21.0234a20: 南方那吒鬼神王。西方那吒鬼神王。北方那
T1251_.21.0234a21: 吒鬼神王。中央那吒鬼神王。大神那吒鬼神
T1251_.21.0234a22: 王。十方各立四方亦復如是。曩謨護法聖衆
T1251_.21.0234a23: 摩醯首羅。知足天二十八宿主護。毘沙門天
T1251_.21.0234a24: 王四大天王衆天。三十三天。四分天。知足天。
T1251_.21.0234a25: 樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵善益天。
T1251_.21.0234a26: 大梵天。小光天。無量光天。極光天。小淨天。遍
T1251_.21.0234a27: 淨天。無量淨天。自在天。無憂天。無煩天。無
T1251_.21.0234a28: 熱天。福生天。廣果天。善見天。善現天。色究
T1251_.21.0234a29: 竟天無邊空處天。無邊色處天。無所有處天。
T1251_.21.0234b01: 非想非非想處天。二十八天主護。毘沙門天
T1251_.21.0234b02: 王。三界覆護者堅牢地主。正了知大將。迦利
T1251_.21.0234b03: 底女五百眷屬。金剛密跡。寶賢大將。僧眞
T1251_.21.0234b04: 儞耶藥叉大將。南無三十三天。禪那莫鬼。及
T1251_.21.0234b05: 緊那羅王。阿耨達龍王。沙竭羅王。阿修羅
T1251_.21.0234b06: 王。迦樓羅王。大辨天神。及大功徳天。如是上
T1251_.21.0234b07: 首。諸天神等釋提桓因及日月天。閻摩羅王。
T1251_.21.0234b08: 風水諸神。違馱天神。及毘紐天。大辨天神。及
T1251_.21.0234b09: 自在天。大神等大力勇猛大鬼神王。那羅延
T1251_.21.0234b10: 天等。諸鬼神等。散指爲首。百千鬼神。摩尼拔
T1251_.21.0234b11: 陀大鬼神王。富那拔陀及金剛羅迦毘羅王。
T1251_.21.0234b12: 阿羅婆帝。賓頭盧伽黄頭天神。一一諸神。各
T1251_.21.0234b13: 有五百眷屬鬼神。質多斯那阿修羅王。及乾
T1251_.21.0234b14: 闥婆那羅羅闍根那娑金色髮神王。半祈鬼
T1251_.21.0234b15: 神。及半支羅主。雨大神。大飮食神。摩訶伽
T1251_.21.0234b16: 吒車鉢羅婆有大威徳婆那利神。曇摩跢羅
T1251_.21.0234b17: 摩竭娑羅針髮鬼神。繍梨密多勒那翅者摩
T1251_.21.0234b18: 訶婆。及軍陀遮鐱摩舍帝。復有大神奢羅密
T1251_.21.0234b19: 帝。醯摩拔陀。薩多踦梨。南無娜那多陀耶。曩
| T1251_.21.0234b20: | 謨日單捶拔遊羅 | 長引 | 曩無 |
T1251_.21.0234b22: 八千眷屬。其名曰師子光童子。師子惠童子。
T1251_.21.0234b23: 授法授童子。因陀羅童子。大光童子。大猛童
T1251_.21.0234b24: 子。佛護童子。法護童子。僧護童子。金剛護童
T1251_.21.0234b25: 子。虚空護童子。虚空吼童子。寶藏童子。吉祥
T1251_.21.0234b26: 妙藏童子。南無十羅刹女等。一切使者大將
T1251_.21.0234b27: 等。至心堅縛天神。堅縛地神。堅縛四方四角
T1251_.21.0234b28: 神等。堅縛明神等。堅縛大神。堅縛小神。堅縛
T1251_.21.0234b29: 惡神。堅縛一切惡靈。堅縛一切怨敵惡人等。
T1251_.21.0234c01: 堅縛惡人決定調伏。堅縛堅縛。唵拔逝羅堅
| T1251_.21.0234c02: | 縛婆四保侶保盧娑耶娑婆訶 | 長引浪 音出引 |
T1251_.21.0234c04: 持此偈呪。是人消滅百八煩惱及六十二見。
T1251_.21.0234c05: 得無量福徳自在。所以者何。此眞言諸佛所
T1251_.21.0234c06: 稱歎。從此眞言中我心法。此大陀羅尼偈調
T1251_.21.0234c07: 伏諸惡事。若誦此偈時。可念諸大惡物毘那
T1251_.21.0234c08: 夜迦諸大惡鬼神王。衆外道。天地四方魔鬼
T1251_.21.0234c09: 衆。國内大小神等。皆悉禁縛。攝行者心内
T1251_.21.0234c10: 若一遍誦音頻引瞋音降伏。音誦了即念吽
T1251_.21.0234c11: 字羅字欠字
T1251_.21.0234c12: 灑淨眞言曰
| T1251_.21.0234c13: | 唵第誐増伽 | 二合 引 | 野吽 | 一 | 索縛伽 | 引佉 |
T1251_.21.0234c15: 邊林下蘭若。又心所愛樂無難所。是爲上悉
T1251_.21.0234c16: 地。是所行修眞言者。當可令出髑髏死骨瓦
T1251_.21.0234c17: 石等惡苦穢物。然後行者至淨所。取淨土作壇
T1251_.21.0234c18: 曼陀羅等。而後修。眞言法。若取土時。佛部
T1251_.21.0234c19: 以眞言加持。然後取土作用壇。其壇扇底迦
T1251_.21.0234c20: 圓。補瑟微迦法四角。阿毘遮嚕迦法八角。各
T1251_.21.0234c21: 八肘作。又作五三肘。加持作壇地眞言曰
| T1251_.21.0234c22: | 唵難馱難馱 | 一 | 娜智娜智難達婆里薩嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0234c24: 八遍。地加持。及一切蟲蟻諸類皆移避他所。
T1251_.21.0234c25: 其得即清淨。即用作壇處了。作大法八大曼
T1251_.21.0234c26: 陀羅。其名曰一因曼陀羅界。二法入曼陀羅
T1251_.21.0234c27: 界。三入相曼陀羅界。四入藏曼陀羅界。五妙
T1251_.21.0234c28: 藏曼陀羅界。六證入曼陀羅界。七圓法曼陀
T1251_.21.0234c29: 羅界。八相應曼陀羅界也。是名八大曼陀羅
T1251_.21.0235a01: 界。即是八大曼陀羅。一一其釋名。因曼荼羅
T1251_.21.0235a02: 者。即種子曼陀羅也。法入曼陀羅。即大壇
T1251_.21.0235a03: 三種有爐壇。入相曼陀羅。即行者護摩時。心
T1251_.21.0235a04: 念其尊體相。並瞋目念佛位體。即觀念曼陀
T1251_.21.0235a05: 羅也。入藏曼陀羅者。即吉祥天等其眷屬部
T1251_.21.0235a06: 類位列相也。即吉祥天女王。並九人天女衆
T1251_.21.0235a07: 云也。妙藏世界即
T1251_.21.0235a08: 皆是界來集。定其本位列座。成就所修法。行
T1251_.21.0235a09: 者此界相明明了了人名阿闍梨。於此界不
T1251_.21.0235a10: 了了人不名阿闍梨。即此界成就世界。即此
T1251_.21.0235a11: 界名傳法輪壇。證入界。即都鉢等諸夜叉大
T1251_.21.0235a12: 將軍座所也。圓法世界。即毘沙門王及二天
T1251_.21.0235a13:
T1251_.21.0235a14: 來釋迦四千不動尊觀音彌勒菩薩等也。是
T1251_.21.0235a15: 名八大曼陀羅。行者先可視八大世界。先其
T1251_.21.0235a16: 相如法。又作如是曼陀羅了。次心觀圓法世
T1251_.21.0235a17: 界。先中主毘沙門天身。著七寶金剛莊嚴鉀
T1251_.21.0235a18: 冑。其左手捧塔。右執三叉戟。其脚下踏三夜
T1251_.21.0235a19: 叉鬼。中主名地天。又名歡喜天。左右名使女。
T1251_.21.0235a20: 左名尼藍婆女天。右名毘藍婆神王。三鬼相
T1251_.21.0235a21: 面好相體。左右女天其相好令具。又座下五
T1251_.21.0235a22: 大子有。各將軍體鉀冑被。手各持弓箭並
T1251_.21.0235a23: 有。又五行道天女有。又被鉀冑。面體女相滿
T1251_.21.0235a24: 作。又手持鎌刀。又其天有。又被甲冑。瞋面。
T1251_.21.0235a25: 手執刀鎌。各皆座石坐。是名十人大將衆。吉
T1251_.21.0235a26: 祥天圓滿好相。諸衣服莊嚴無比。天女左手
T1251_.21.0235a27: 持青蓮華。右手施手無畏相。頂五寶莊嚴
T1251_.21.0235a28: 相。目毘沙門王愛相。細姣面白少赤相蓮葉
T1251_.21.0235a29: 居。九人女衆。又好相世無比等吉祥天。各手
T1251_.21.0235b01: 持寶刀。又將鉾。又持鏡。各三人持物也。各蓮
T1251_.21.0235b02: 葉居。又八牙相者背立。面色赤。衣色黒。目各
T1251_.21.0235b03: 面三。若半三目。若半二目。牙上方指自下方
T1251_.21.0235b04: 長白牙袖脇下牙各臆當指。一處手下方合
T1251_.21.0235b05: 掌。一所手上方合掌。下方合掌持獨
T1251_.21.0235b06: 合掌持金剛
T1251_.21.0235b07: 髮登返垂相也。各面甚可怖畏相。見人可
T1251_.21.0235b08: 惑。九人長衆皆長牙。各甲冑被。面相怖畏也。
T1251_.21.0235b09: 各蓮葉居。上方牙短。下方牙長。從座過。各手
T1251_.21.0235b10: 弓箭持。多聞主中央。吉祥王北方。八牙王
T1251_.21.0235b11: 南方。各使天衆東方。即主王天等座下西方。
T1251_.21.0235b12: 東北角大自在天。次帝釋天。次火天。即老
T1251_.21.0235b13: 夫相。身相赤。次並自在天。閻魔天。次羅剥
T1251_.21.0235b14: 天。次水天。次並梵天。次地天。次並風天。日
T1251_.21.0235b15: 天。次月天。次魔訶迦羅天王。合十二天。皆石
T1251_.21.0235b16: 座居。被甲冑。手各持獨鈷刀。但除火天王手
T1251_.21.0235b17: 持水瓶次手持竹杖身火繞相。是即名入藏
T1251_.21.0235b18: 曼陀羅。並圓法曼陀羅。行者是世界佛位明
T1251_.21.0235b19: 了視智。乃至作造曼陀羅如是
T1251_.21.0235b20: 先毘沙門王身印。先二手合掌。風水二指指
T1251_.21.0235b21: 掌中入。地火空指各立並。五所天上四方結
T1251_.21.0235b22: 界。即念是依印加持故一切障難者毘那夜
T1251_.21.0235b23: 迦等惡鬼神悉皆走却。不能害行者人。一切
T1251_.21.0235b24: 所求成就。即成多聞智惠身體。彼明妃曰
| T1251_.21.0235b25: | 曩漠三曼多冐馱南 | 一 | 唵 | 二 | 摩唓都娑縛訶 |
T1251_.21.0235b27: 於乳上念即一切願成就。乳海悉我行者從
T1251_.21.0235b28: 身止觀中流出。一切衆生施與。若爲病即成
T1251_.21.0235b29: 善藥。若爲所望即成能便。若爲飢饉即成飮
T1251_.21.0235c01: 食。若爲貧窮人則成寶衣食。若爲無女無夫
T1251_.21.0235c02: 無使人者皆如是成一一利益。即此乳海如
T1251_.21.0235c03: 是有相可觀彼眞言曰
| T1251_.21.0235c04: | 唵 | 一 | 麼賀室唎 | 二 | 提婆毘 | 三 | 娑婆賀 | 引 |
T1251_.21.0235c06: 應調。左右三返舞喜悦相。即念我一切衆生
T1251_.21.0235c07: 與安樂。是使者悉皆我爲使人。即眞言曰
| T1251_.21.0235c08: | 唵 | 一 | 摩訶縛曰羅 | 二二 | 提婆毘 | 二 | 娑婆訶 |
T1251_.21.0235c10: 膝上三度引垂。即念長牙相一切相應魔降
T1251_.21.0235c11: 伏相。即明曰
T1251_.21.0235c12: 唵
T1251_.21.0235c13: 次九人大將等印。各作拳當心上。瞋目見尊
T1251_.21.0235c14: 像觀曼荼羅。又是九人皆此我行人童子。念
T1251_.21.0235c15: 彼眞言曰
| T1251_.21.0235c16: | 唵多賀陀迦縛曰羅 | 二合 | 地儞 | 二合 | 曳娑婆訶次 |
T1251_.21.0235c18: 即眞言曰
| T1251_.21.0235c19: | 曼漠三滿多冒馱南 | 一 | 唵 | 二 | 伊闍陀羅野 | 三 | 阿 |
| T1251_.21.0235c20: | 誐閻 | 四 | 地利智曳 | 五 | 縛嚕多野婆吠 | 六 | 婆毘利 |
| T1251_.21.0235c21: | 智 | 七 | 阿儞 | 二合 | 野敬多羅野 | 八 | 唵摩賀 | 引 | 迦羅曳 |
| T1251_.21.0235c22: | 九娑婆訶 | 十 |
T1251_.21.0235c24: 大日如來。即頂五寶冠被。種種瓔珞莊嚴。面
T1251_.21.0235c25: 相圓滿好相。作定印。大蓮華王座
T1251_.21.0235c26: 次南方彌勒菩薩。手持獨鈷並三鈷。寶冠瓔
T1251_.21.0235c27: 珞莊嚴。好相具足。妙蓮華座
T1251_.21.0235c28: 次南方四手不動尊。色紺髮垂。水波甚可怖
T1251_.21.0235c29: 畏相。正手右持錬
T1251_.21.0236a01: 華。次右手持寶珠。須彌座。火光繞身。三十二
T1251_.21.0236a02: 相具足。忿怒相無比 次北方釋迦牟尼佛。
T1251_.21.0236a03: 頂烏瑟相。法衣繞身。説法印相。新現三十二
T1251_.21.0236a04: 相八十種好相具足。妙蓮花王座
T1251_.21.0236a05: 次又北方觀世音菩薩。寶冠莊嚴寶瓔珞現
T1251_.21.0236a06: 前。左手持蓮華。右手持如意寶珠。青蓮華座。
T1251_.21.0236a07: 乃至造作又如是。先大日如來智印。次眞言。
T1251_.21.0236a08: 是相應界總印。金剛金合掌頂上被衣各方
T1251_.21.0236a09: 散。念一切如來被甲冑眞言印。彼明曰唵縛
| T1251_.21.0236a10: | 曰羅 | 二二 | 哆賀吽多羅多 | 二 | 娑婆訶 | 引 | 次觀證入 |
T1251_.21.0236a12: 上居。山下三夜叉鬼女有。大天王腰大長大
T1251_.21.0236a13: 刀著。東方牛頭有。正面可甚怖畏。頂上十一
T1251_.21.0236a14: 面怖畏形。各牛角出爲出其莊嚴。又正面左
T1251_.21.0236a15: 右各一面有。其又畏相。衣服帝釋天相也。蓮
T1251_.21.0236a16: 葉居。左手執長大牟。右手持大刀。牛頭方左
T1251_.21.0236a17: 金剛藏王神。天金牀蹲踞。甲被。持國天衣服
T1251_.21.0236a18: 相。合掌。首之髮天上登燃火。左方大鉾地立。
T1251_.21.0236a19: 座下左方授福鬼神王。大鬼形裸形首髮燃
T1251_.21.0236a20: 火。以左手自頭髮取引。以右手大捧肩荷。藏
T1251_.21.0236a21: 王神爲恭敬。牛頭右方天神王主。寶冠瓔珞
T1251_.21.0236a22: 天衣具足。並其形好相等觀世音菩薩。四葉
T1251_.21.0236a23: 蓮花居。即大日如來相應天相也。手印合掌。
T1251_.21.0236a24: 其居座下右方與官神王。其形體如授福神
T1251_.21.0236a25: 王天。但右手取髮。左手持捧肩荷。南方中主
T1251_.21.0236a26: 右有三人。一迷遲天。甲冑相有。左手持鈴。右
T1251_.21.0236a27: 手持鈴。右手持五鈷。次返赴須天。左手取鈴。
T1251_.21.0236a28: 右手取獨鈷。次旁遲天。左右手用三鈷。次中
T1251_.21.0236a29: 主左邊即北方一費禮天。右手刀。左手金
T1251_.21.0236b01: 次毛都王。右棒左刀。次費解王。左長鉾。右
T1251_.21.0236b02: 少鉾。已上六天皆石座立。次中主上行事女。
T1251_.21.0236b03: 金床上居。如吉祥女。左手箱。右手寶珠。其女
T1251_.21.0236b04: 右第一良侍天。左手鉾右𨨞。次赴須王神。左
T1251_.21.0236b05: 右持獨鈷。左方一達尼漢天。左右作拳。各牙
T1251_.21.0236b06: 當臆意左方鉾立。次侍相天。右刃左鉾。次四
T1251_.21.0236b07: 方東北角一渇都天王。左弓右二箭。次相光
T1251_.21.0236b08: 天。合掌左方鉾立。次魔王天。左鉾右刀未地
T1251_.21.0236b09: 付。次倶魔羅王。左刀右棒。左方鉾立。次徳達
T1251_.21.0236b10: 天王。左弓右箭。左鉾立。次宅神攝天。左手持
T1251_.21.0236b11: 弓横當意。右手持用箭。乃至造作如是。即證
T1251_.21.0236b12: 入世界。始自良侍王至于宅神構天王。皆悉
T1251_.21.0236b13: 在右座蹲踞。皆甲冑被。面目不可見人衆怖
T1251_.21.0236b14: 畏相。即大將軍神王。此界證入世界總印。二
T1251_.21.0236b15: 手合掌。二地指開立。即印五處。念大意是大
T1251_.21.0236b16: 將衆得加持守護。彼明曰
| T1251_.21.0236b17: | 曩漢三滿菩多南 | 一 | 唵 | 二 | 多佉曳 | 二 | 娑婆訶 |
T1251_.21.0236b19: 大王身。即由此身則多聞天王呪究意身則
T1251_.21.0236b20: 同等大日世尊諸尊。先其體樣。色赤衣紺。袈
T1251_.21.0236b21: 裟青。目白。牙上下方三寸指。正手印。彼根本
T1251_.21.0236b22: 護身之印。左方第二手捧寶塔。次手持鈷杵
T1251_.21.0236b23: 鈴。次手持金
T1251_.21.0236b24: 寶鎌。次手持大刀。次手持弓。次獨鈷與鉾。須
T1251_.21.0236b25: 彌上居。山下有鬼形。左方膝立。右方膝臥。四
T1251_.21.0236b26: 方護世四天王立爲恭敬。但北方最勝太子
T1251_.21.0236b27: 有。正面端正好相具足。左右面畏相。右方面
T1251_.21.0236b28: 赤。左方面黒。頂上赤色。面喉咥細長。髮燃状
T1251_.21.0236b29: 有。正手合掌。左第二右第二手取大刀。次左
T1251_.21.0236c01: 右第三手取三鈷。次左右第四手持鉾。左
T1251_.21.0236c02: 右手中門大龍王太子與等鎌金剛輪當口尾
T1251_.21.0236c03: 長于至太子足半垂。此太子如是居石上立。
T1251_.21.0236c04: 次吽迦王下十二神將有。其形甚怖畏。被甲
T1251_.21.0236c05: 冑。各持刀杖。若彼第一倶毘羅大將居若十
T1251_.21.0236c06: 二大將。於置次金剛密迹正了知大將有。其
T1251_.21.0236c07: 形力士裸形甚可怖畏相。正了知諸瓔珞莊
T1251_.21.0236c08: 嚴持器杖。次下十羅刹女等有。形甚怖畏。被
T1251_.21.0236c09: 甲冑。各持刀杖。形體端正甚姣諸相具。各手
T1251_.21.0236c10: 持刀杖。如是造作曼陀羅。以是智行者一一
T1251_.21.0236c11: 是相觀念。今例連其位。先三重作壇。第一第
T1251_.21.0236c12: 二院各又有三隔。西方第三院横長細。作五
T1251_.21.0236c13: 尊先中大日如來。北方釋迦牟尼如來。觀世
T1251_.21.0236c14: 音菩薩。南方彌勒菩薩。四臂不動尊。中央中
T1251_.21.0236c15: 院中主毘沙門天王。下方十大將。北方大吉
T1251_.21.0236c16: 祥天菩薩。下九人天女。南方八牙天王。並
T1251_.21.0236c17: 下九人長牙大將衆。西方十二天。又隔外北
| T1251_.21.0236c18: | 方中主都鉢王。東方牛頭王。縛曰羅 | 二合 | 王。 |
T1251_.21.0236c20: 王。毘菩多羅天伊倶羅王返羅天。米得王。
T1251_.21.0236c21: 北方達尼漢天。侍多羅天。禮王天。毛多婆羅
T1251_.21.0236c22: 王天。神足伽羅天王。中主上得自在軍將天
T1251_.21.0236c23: 女。西方東北角縛佉羅陀天。相光天。魔王。多
T1251_.21.0236c24: 羅主。倶魔迦羅天王。徳達自在王。天宅主軍
T1251_.21.0236c25: 自在多羅
T1251_.21.0236c26: 界來入壇。四角乍壇隔三重中臺大金剛寶
T1251_.21.0236c27:
T1251_.21.0236c28: 一大三鈷。北方大法螺東塔形。第三院東方
T1251_.21.0236c29: 師子王。南方大龍王。西方孔雀鳥王。北方羅
T1251_.21.0237a01: 刹形。四角寶香水瓶自中出蓮花形。是名妙
T1251_.21.0237a02: 藏世界中大輪。名大日如來四方十字王名
T1251_.21.0237a03: 四大尊。第二院南方三鈷三天身名。西方軍
T1251_.21.0237a04: 持名一面十手王。北方大法螺名傳法輪之
T1251_.21.0237a05: 相。行者住此三昧。請召諸尊。並奉供閼伽等。
T1251_.21.0237a06: 即是結螺印。念我眞言行者吹是螺願諸尊
T1251_.21.0237a07: 傳大法輪。東方寶塔即大法藏也。第三院東
T1251_.21.0237a08: 方師子王即證入等諸大將衆。南方龍一面十
T1251_.21.0237a09: 臂王一切龍王攝持隨從相。西方鳥王法成
T1251_.21.0237a10: 就速相。北方羅刹王即多聞天降伏一切不
T1251_.21.0237a11: 祥惡事相也。行者能智是曼陀羅相像。行此
T1251_.21.0237a12: 世界。即又作隨心曼陀良大密教並灌頂。行
T1251_.21.0237a13: 者住此世界。即又作隨心曼陀良。又作心内
T1251_.21.0237a14: 曼陀羅。次第東方隔外北方院圓壇四方出
T1251_.21.0237a15: 蓮花王四方出三鈷杵前杵蓮花形居中底於
T1251_.21.0237a16: 十字是即名扇底迦法入世界。次南外院三
T1251_.21.0237a17: 角作壇三之面角出獨鈷二方出蓮花中於十
T1251_.21.0237a18: 字獨鈷。是名阿毘遮盧迦法入曼陀羅。是即
T1251_.21.0237a19: 八大曼荼灌樣。觀念造作又如是行者明智
T1251_.21.0237a20: 行者智是曼陀羅中妙藏世界所由因縁諸尊
T1251_.21.0237a21: 悉來。是壇成就法即是瑜伽道場也。行者
T1251_.21.0237a22: 得觀智此世界相世即成就諸法諸大願聖者
T1251_.21.0237a23: 印。左右地又伏水各掌内入左右以空各方
T1251_.21.0237a24: 水未著付。左右火指如柱姣未合本叉相直
T1251_.21.0237a25: 竪。左右風向天壇方未姣合竪印五處。彼大
T1251_.21.0237a26: 眞言玉曰
| T1251_.21.0237a27: | 曩莫三滿多菩馱南 | 一 | 唵縛日羅 | 二合 | 薩羅曩 | 二 |
| T1251_.21.0237a28: | 誐多 | 二合 | 吽増 | 二合 | 索婆 |
T1251_.21.0237b01: 依是眞言印加持故。眞言行者身同等薩埵
T1251_.21.0237b02: 等身。更勿所疑。諸佛不延是功徳。若爲病成
T1251_.21.0237b03: 藥。若一切隨所有物如意寶珠。又成就一切
T1251_.21.0237b04: 法故。如意寶珠明曰
| T1251_.21.0237b05: | 曩謨三滿多菩多喃 | 一 | 麼賀 | 引 | 阿羅 | 引 | 闍野 | 二 | 唵 |
| T1251_.21.0237b06: | 皿 | 三 | 蘇母多羅 | 三 | 旃荼縛薩羅 | 二合 | 羯羅枳哩 |
| T1251_.21.0237b07: | 矩嚕主魯沙眤 | 四 | 達摩 | 二合 | 馱都娑婆訶 |
| T1251_.21.0237b08: | 印。各作金剛拳。各火指牙入掌中各膝上 | 引 |
T1251_.21.0237b10: 發慈悲念。無生瞋誑諂害之心。若起瞋即失
T1251_.21.0237b11: 大神驗。常護心勿瞋恚。又持此法呪人。於毎
T1251_.21.0237b12: 日中。憶我多聞聖者及眷屬讃歎。恒以十善
T1251_.21.0237b13: 共相助。我證菩提。由念彼天衆。知是事已。皆
T1251_.21.0237b14: 大歡喜。共來護持。此呪人又持眞言者。壽命
T1251_.21.0237b15: 長遠經無量歳。永離三塗。常無災厄又令得
T1251_.21.0237b16: 如意寶珠及以伏藏。神通自在。所願皆成就。
T1251_.21.0237b17: 若求官榮無不稱意。又解一切禽獸之語。是
T1251_.21.0237b18: 眞言功徳。得略如是。行者若欲作法。先當作
T1251_.21.0237b19: 曼荼羅地。先直心合掌。三昧心入三昧地
T1251_.21.0237b20: 無餘念。思是地樣。先有空輪。色雜形圓即缺
T1251_.21.0237b21: 字莊嚴爲種子。次念風輪。色黒形半月樣。感
| T1251_.21.0237b22: | 吽 | 二合 | 字爲其種子。次思火輪。形三角色赤。 |
| T1251_.21.0237b23: | 羅阿 | 二合 | 字爲種子。次念有水輪。即鑁字。色 |
T1251_.21.0237b25: 爲其大種子。即當意口論彼觀三摩地明。即
T1251_.21.0237b26: 眞言曰
| T1251_.21.0237b27: | 曩謨三滿多菩馱南 | 一 | 唵 | 二 | 欠 |
| T1251_.21.0237b28: | 訶 | 引 |
T1251_.21.0237c01: 世界。諸尊常住世界。清淨法界也。即大天王
T1251_.21.0237c02: 從此北方有城。名曰阿尼曼陀。其城七寶極
T1251_.21.0237c03: 不破世界諸尊常住世界妙世界無比。是大
T1251_.21.0237c04: 天住此界。見且結印誦眞言者。不捨三昧耶。
T1251_.21.0237c05: 必來此曼荼羅。一切衆生大願成就。即誦請
T1251_.21.0237c06: 迦陀野偈。即頌曰
T1251_.21.0237c07: 敬禮諸佛 敬禮天等 唯願大王 此方下
T1251_.21.0237c08: 向 下向力故 護持壇等 所願滿足
T1251_.21.0237c09: 又結淨堂内印 左右地水並各方掌内入。
T1251_.21.0237c10: 又各方當空指以各方地水三中間著 左右
T1251_.21.0237c11: 火左火本著。左右火末右。又如是左右風作
T1251_.21.0237c12: 寶形堂内次淨又印五處即成。依是眞言印。
T1251_.21.0237c13: 所欲堂内皆悉淨。諸無惡虫等之難。眞言
T1251_.21.0237c14: 曰
| T1251_.21.0237c15: | 曩謨三滿多菩持喃 | 二 | 阿跛利多野 | 二合引 | 誐誐 |
| T1251_.21.0237c16: | 曩三摩三摩抳野吽 | 三 | 發吒 |
T1251_.21.0237c18: 波訶來去。眞言曰
| T1251_.21.0237c19: | 唵 | 一 | 三麼耶 | 二 | 吽 | 三引 |
T1251_.21.0237c21: 二火頭合立直。二風左右直伏。右火末左以
T1251_.21.0237c22: 空著。左火末右以空著。先印五所。次壇中
T1251_.21.0237c23: 放於。眞言曰
| T1251_.21.0237c24: | 曩謨三滿多冒馱喃 | 一 | 阿 | 二合 | 誐尼野度嚧吽 |
T1251_.21.0237c26: 次結四大天王結界印 二手小指屈入掌
T1251_.21.0237c27: 中。右押左竪。二中指無名指相離一寸二頭
T1251_.21.0237c28: 指柱。二大指並屈入掌。眞言曰
| T1251_.21.0237c29: | 唵婆帝也畔馱含吽 | 一 | 引 |
T1251_.21.0238a02: 返。次結四天王印。先以右手扠腰其擧風指。
T1251_.21.0238a03: 以左手小指押其母指
T1251_.21.0238a04: 持呪應以惡意而現瞋相。眞言曰
| T1251_.21.0238a05: | 唵嚧迦婆唎泥 | 一 | 社野社野社耶 | 二 | 吽索婆賀 |
| T1251_.21.0238a06: | 引 |
T1251_.21.0238a08: 次結摩訶室利提婆毘瑜伽成辦所修法之
T1251_.21.0238a09: 印。二手合掌。二大母指並立風指側去一寸
T1251_.21.0238a10: 許。微曲二小指頭相押。屈水火各頭相去如
T1251_.21.0238a11: 鉤形即成。七寶迦摩羅眞言曰
| T1251_.21.0238a12: | 唵毘摩羅 | 一 | 二 | 三婆羅吽 | 三 |
T1251_.21.0238a14: 後引頸向微曲其身引地。誦此眞言。即明曰
| T1251_.21.0238a15: | 唵阿竭竭儞 | 一 | 但地囉 | 二 | 滿遮吒訶悉作 | 三 | 吽 |
T1251_.21.0238a17: 作此印。即請金剛使者提婆毘等。皆悉歡喜。
T1251_.21.0238a18: 速呪師所。至即任意。一切所作法悉得成就
T1251_.21.0238a19: 次結請三昧耶印。先合掌十指内相叉。二水
T1251_.21.0238a20: 竪頭相柱。二風竪微屈左空入右掌中押左
T1251_.21.0238a21: 火甲。右空越左空背入左掌中押火甲。二風
T1251_.21.0238a22: 隨訶音相招。眞心持此印法。即請召界會印。
T1251_.21.0238a23: 眞言曰
| T1251_.21.0238a24: | 曩謨三滿多冐馱喃 | 一 | 唵 | 二 | 唵 | 三 | 吠室囉麼那 |
| T1251_.21.0238a25: | 野 | 四 | 曳醯呬 | 五 | 索博賀 | 引 |
T1251_.21.0238a27: 天王即慈悲就座。受小供養所請向從侶等
T1251_.21.0238a28: 各就本座位。受我供養。即
T1251_.21.0238a29: 對天王前。至心奉請諸眷屬夜叉羅刹。及大
T1251_.21.0238b01: 日釋迦等諸佛菩薩金剛力士降臨道場。爲
T1251_.21.0238b02: 我證明。北方毘沙門天王道場。得成就法。身
T1251_.21.0238b03: 神通力。得大自在。所願隨意
T1251_.21.0238b04: 次飮食印。左右手内縛。各地指竪末各相立。
T1251_.21.0238b05: 左右内縛開去五寸一寸三寸。奉供眞言曰
| T1251_.21.0238b06: | 曩謨三滿多縛日羅 | 二合 | 赦吽尾訖梨 |
| T1251_.21.0238b07: | 多𤙖 | 引 |
T1251_.21.0238b09: 邊叉各末水牛如角。奉眞言曰
| T1251_.21.0238b10: | 南無尾秫多佉 | 二合 引 | 野 | 一 | 吽發吒 | 引 | 索 |
| T1251_.21.0238b11: | 縛佉 | 引 |
T1251_.21.0238b13: 空各方二指中間舍柱如二姣竪。二二四地
T1251_.21.0238b14: 風各開去如柱竪直姣立。百遍許隨意令轉
T1251_.21.0238b15: 迴。眞言曰
| T1251_.21.0238b16: | 唵多毘 | 引 | 智野吽 | 一 | 那索佉野尾秫第 | 三 | 吽誐 |
| T1251_.21.0238b17: | 誐曩 | 四 | 三麼三麼 | 五 | 吽 | 六 | 吽 | 七 | 發吒娑縛賀 | 引 |
T1251_.21.0238b19: 右空水火掌中屈入。左手上向右向上。左右
| T1251_.21.0238b20: | 地風末 | 一 | 所合相。右火末左地風著。左火末 |
| T1251_.21.0238b22: | 南謨難机 | 一 | 吽發吒索溥訶 |
T1251_.21.0238b24: 方上下引之。眞言曰
| T1251_.21.0238b25: | 唵 | 二合 引 |
T1251_.21.0238b27: 四風水外臥牙。即大寶一切成滿無所不至
T1251_.21.0238b28: 印也。明曰
| T1251_.21.0238b29: | 唵嚩曰羅 | 二合 | 鉢那麼三昧耶 | 一 | 薩怛鑁 | 二合 |
T1251_.21.0238c02: 次現三種身。讃曰
| T1251_.21.0238c03: | 唵嚩曰囉 | 二合 | 曩 | 引 | 娑野泥伊 | 二合 引 | 嚩 | 一 | 婆娑羅 |
| T1251_.21.0238c04: | 二合 | 滿耶太那野 | 引 | 南無卒都帝 | 引入 | 摩迦 | 引 | 麼 |
| T1251_.21.0238c05: | 娑野 | 引 | 伊多都耶佉野 | 二合引入 | 曩迷 | 引 | 索伽多野 | 引 |
| T1251_.21.0238c06: | 入 | 娑冒跢尼焱 | 引 | 野 | 上引 | 滿多曩 | 音引 | 娑 |
| T1251_.21.0238c07: | 焱野 | 引 | 佉多 | 引 | 瞿尼野 | 引 | 曩漠卒都帝 | 引入 |
| T1251_.21.0238c08: | 唵 | 一去 | 嚩曰羅 | 二合 | 入 | 目返 | 婆羅 | 二合 引 | 嚩曰羅阿 | 引 |
| T1251_.21.0238c09: | 上 | 嚩娑羅 | 引 | 佉多 | 鈴鳴 如引 | 尼 | 入 | 婆 | 入 | 薩 | 上 | 引 | 佉 |
| T1251_.21.0238c10: | 佉野 | 二合 引 | 引 | 阿野滿哆婆喃 | 引 | 索 |
| T1251_.21.0238c11: | 多 | 去 引 |
| T1251_.21.0238c12: | 曩多 | 去 | 曩謨誐野 | 引 | 曩謨卒都帝 | 引 |
T1251_.21.0238c14: 母。即分三身。所謂大日佛部。觀音蓮華部。不
T1251_.21.0238c15: 動尊金剛部。毘沙門王即佛部。八牙同部。吉
T1251_.21.0238c16: 祥證入等蓮花部。一面十臂金剛部。如是分
T1251_.21.0238c17: 別攝。即佛部母眞言曰
| T1251_.21.0238c18: | 圓 | 二 |
T1251_.21.0238c20: 花部母眞言曰
| T1251_.21.0238c21: | 一 | 二 |
| T1251_.21.0238c23: | 一 | 瞐二 |
T1251_.21.0238c25: 在五口點。即是五如來相。父中於
T1251_.21.0238c26: 聞王相。梨字上於置
T1251_.21.0238c27: 蓮花部母有
T1251_.21.0238c28: 一花點。即敬愛等相。即漂色。金剛部有
T1251_.21.0238c29: 宇上三角點。即金剛之相也。
T1251_.21.0239a01: 三角點。即此阿毘遮迦漂相。彼佛部眞言。其
T1251_.21.0239a02: 聲引樣
T1251_.21.0239a03: 音。蓮花部
T1251_.21.0239a04: 剛部
T1251_.21.0239a05: 母眞言音樣也。即此八大法諸尊皆此流出
T1251_.21.0239a06: 此三部。佛部眞言
T1251_.21.0239a07: 大曼荼羅相。並供養法相也。彼
T1251_.21.0239a08: 點乃至林字。又此八大世界漂相有大樹林。
T1251_.21.0239a09: 即生諸好葉。次生花次生菓次菓熟。生甘林
T1251_.21.0239a10: 即生諸味。利益有情。然即多聞王如彼大林。
T1251_.21.0239a11: 又
T1251_.21.0239a12: 修眞言心王時即生大樹林。次於置心王中
T1251_.21.0239a13: 其
T1251_.21.0239a14: 者住心王阿娑頗那伽三昧無動念八大道場
T1251_.21.0239a15: 時。即生好相具足希有花。次行人修眞言供
T1251_.21.0239a16: 養諸尊及大王時。又生菓之實。又次行者至
T1251_.21.0239a17: 心其意八大漫荼羅運。通達誦眞言王。欲所
T1251_.21.0239a18: 修法成就無他念。思彼尊相體。自心王城現
T1251_.21.0239a19: 住時。即所生菓實生就。而後行者發廣大無
T1251_.21.0239a20: 比大慈三昧。一切衆生利益。所生功徳迴施
T1251_.21.0239a21: 法界衆生。其罪苦煩惱障斷除。念三時即成
T1251_.21.0239a22: 甘味。施隨法界衆生。一一其所生所罪。至一
T1251_.21.0239a23: 一利益安樂。即此
T1251_.21.0239a24: 現形。其人語云。我從隨。行人心無所疑念。即
T1251_.21.0239a25: 毘沙門天王體相種子相也。彼五口點。即佛
T1251_.21.0239a26: 法僧護持相也。是即天王本三昧耶。其心堅
T1251_.21.0239a27: 固從中出是五佛。又彼五佛即利益衆生。故
T1251_.21.0239a28: 顯天王堅固心中。而行人如是
T1251_.21.0239a29: 如法觀智成就。此大心王法。是二字即種子
T1251_.21.0239b01: 曼陀羅云。即行者觀能此法
T1251_.21.0239b02: 成就種子曼陀羅了。又蓮華金剛各加大點。
T1251_.21.0239b03: 即得意字心如同倶彼點等漂蓮華金剛相
T1251_.21.0239b04: 也。
T1251_.21.0239b05: 法入漫陀羅大事相部母種子。
T1251_.21.0239b06: 祥女體相也。即念
T1251_.21.0239b07: 之師。即是
T1251_.21.0239b08: 一向
T1251_.21.0239b09: 陀羅部母眞言。即從是二字中出是大密法。
| T1251_.21.0239b10: | 即行者口唱 | 二合 | 一遍。即得如是本誓。一 |
T1251_.21.0239b12: 養是曼荼羅。先設供養具始誓行者先至
T1251_.21.0239b13: 心善聞持未來有情可傳授。先欲修法時。先
T1251_.21.0239b14: 可備供養相應物。於淨室中瞿摩夷塗地。作
T1251_.21.0239b15: 大壇相應壇場。並又用金木土葉螺等器。隨
T1251_.21.0239b16: 時飮食時菓子時花香油燈蘇煎餅乳粥等。
T1251_.21.0239b17: 酪蘇蜜
T1251_.21.0239b18: 物團。時草采時美並小頭等。餅飯諸甘果。種
T1251_.21.0239b19: 種和合作藥。種種香味歡喜丸。如法清淨至
T1251_.21.0239b20: 心供養。常燒妙香諸名香。所謂安息旃檀龍
T1251_.21.0239b21: 腦蘇合多掲羅薫陸松香等也。皆等也。皆等
T1251_.21.0239b22: 分和合。一所香爐等可燒。即又以眞言等。白
T1251_.21.0239b23: 線又五色線加持之可身繋。是糸諸事業必
T1251_.21.0239b24: 成就。先又敬禮三寶。及多聞伽陀野王所行
T1251_.21.0239b25: 法。其中間念。此依功徳力能施令諸衆生一
T1251_.21.0239b26: 切所願成就。如是念禮了作法。香煙令不絶。
T1251_.21.0239b27: 誦前母呪等。晝夜繋念。勿令他解。爾時多聞
T1251_.21.0239b28: 王有子。名禪膩師現童子。來至其所問言。何
T1251_.21.0239b29: 故喚我父。即報言。我爲三寶供養供養爲一
T1251_.21.0239c01: 切願故請也。時其童子聞了。即還本宮白父
T1251_.21.0239c02: 言。今有善人發誠心三寶供養。滿一切所願
T1251_.21.0239c03: 諸念事請。其父報子言。汝速可至彼所言。汝
T1251_.21.0239c04: 曰曰與一百迦利沙波拏。若滿十陳那羅。其
T1251_.21.0239c05: 持呪者見是相已。知可得成就。當獨處淨室。
T1251_.21.0239c06: 燒香三寶供養行法。念一切貧者令得寶物。
T1251_.21.0239c07: 於諸有情起慈悲念。勿生瞋恚誑諂害之心。
T1251_.21.0239c08: 若起少瞋心即失大神驗。常護心勿瞋恚。若
T1251_.21.0239c09: 持此呪法人。於毎日中憶我及男女眷屬讃
T1251_.21.0239c10: 歎。恒以十善相助。彼諸天等福力増光明。普
T1251_.21.0239c11: 令證無上菩提。而彼天等見是事已。皆大歡
T1251_.21.0239c12: 喜。共來擁護。持呪者又壽命長遠。經無量
T1251_.21.0239c13: 歳。永離三塗苦。無災難死。又令得如意寶珠
T1251_.21.0239c14: 及以伏藏。神通自在。所願皆成。若求官榮無
T1251_.21.0239c15: 不成。亦解一切禽獸之語。已説
T1251_.21.0239c16: 養法竟
T1251_.21.0239c17: 次又可説
T1251_.21.0239c18: 吽迦陀野摩訶主布解梵字品第二
T1251_.21.0239c19: 示現三動惡魔三天身梵字根本眞言曰
T1251_.21.0239c20: 唵毘地瑟陀
T1251_.21.0239c21: 延命梵本眞言曰
T1251_.21.0239c22: 唵梵毘地瑟秫陀娑
T1251_.21.0239c23: 悲生梵本眞言曰
T1251_.21.0239c24: 唵梵毘地瑟地
T1251_.21.0239c25: 爾時大日薄伽梵言。未來世衆生早欲成就
T1251_.21.0239c26: 悉地。先從阿闍梨以應受梵字。雖行餘法不
T1251_.21.0239c27: 知此法悉地難成就。所以者何。是三世諸佛
T1251_.21.0239c28: 肝心也。是釋迦牟尼如來二瞳。一切聖人之
T1251_.21.0239c29: 命。多聞王福徳藏。一切衆生依報。若有衆
T1251_.21.0240a01: 生。不知三世諸佛肝心而何得成佛道。若有
T1251_.21.0240a02: 衆生閉釋迦之瞳。何可被釋迦護。若有衆生。
T1251_.21.0240a03: 殺一切聖人之命。滅福徳藏。閉諸尊瞳。當何
T1251_.21.0240a04: 得出地獄。若何得福徳。何得智惠之因。早欲
T1251_.21.0240a05: 成就世間出世間願者。當受持梵本眞言梵
T1251_.21.0240a06: 字。是三世佛肝心故。令受持一切衆生。是三
T1251_.21.0240a07: 種梵本眞言。三合二十八字。行者當得梵本
T1251_.21.0240a08: 意。偈曰
T1251_.21.0240a09: 諸衆生身興一佛身。是故諸佛以此大願説
T1251_.21.0240a10: 法時。爲 根本種子
T1251_.21.0240a11: 延命偈曰
T1251_.21.0240a12: 三世諸佛 以不殺戒 是故是教 有智行
T1251_.21.0240a13: 者 來世衆生 可傳是戒
T1251_.21.0240a14: 悲生偈曰
T1251_.21.0240a15: 一切諸佛 諸衆生等 與忍施法 當此教
T1251_.21.0240a16: 人 可行是心
T1251_.21.0240a17: 是偈等。彼梵本眞言心中心。乃至三聚淨意
T1251_.21.0240a18: 又如是。此故行者以此偈心爲觀智根本。此
T1251_.21.0240a19: 偈功盡劫不能説。是偈是横竪無限。意任行
T1251_.21.0240a20: 者心又吉。觀世音菩薩言。汝順衆生機爲可
T1251_.21.0240a21: 説法。若有來世衆生。修多聞迦野王之法者。
T1251_.21.0240a22: 即爲延佛法壽命。若不持者爲斷佛法僧寶
T1251_.21.0240a23: 之壽命。若欲受持人。毎日清旦。合掌一心誦
T1251_.21.0240a24: 母明千遍。即滅無始生死以來無量重罪。生
T1251_.21.0240a25: 生世世常遇諸佛之世。滅罪業故。若可墮六
T1251_.21.0240a26: 道依此功徳不墮六道。化他故變化六道。受
T1251_.21.0240a27: 持一遍其功徳尚多。何況曉夜三時一心精
T1251_.21.0240a28: 進。若行是法者。先當根本大呪十萬遍誦。先
T1251_.21.0240a29: 多聞迦陀野根本大陀羅尼曰
| T1251_.21.0240b01: | 曩謨三滿多菩馱南 | 一 | 阿他佉嚕菩怛羅耶 | 三 |
| T1251_.21.0240b02: | 毘舍那藥叉吠 | 四 | 麼迦瞿羅闍 |
| T1251_.21.0240b03: | 耶 | 五 | 夜叉地婆哩婆麼哩耶 | 六 | 薩都哩耶婆 |
| T1251_.21.0240b04: | 耶 | 七 | 鉢囉婆訶娜耶 | 八 | 喜摩泮鉢囉娑耶 | 九 | 唵 | 十 |
| T1251_.21.0240b05: | 多娑抳始晒毘娑羅麼娜耶 | 十一 | 麼賀 | 引 | 曷囉 |
| T1251_.21.0240b06: | 闍耶 | 十二 | 佉唎羯伽哆囉耶 | 十三 | 唵唓都耶 | 十四 |
| T1251_.21.0240b07: | 唵摩唓都 | 十五 | 娑嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0240b09: 而母
T1251_.21.0240b10: 梨所受法印。即受灌頂位。又欲受法。先勤修
T1251_.21.0240b11: 精進見好相。亦可試神驗。若無好相。亦更懺
T1251_.21.0240b12: 悔得好相。又得神驗竟。然後受法。若不灌
T1251_.21.0240b13: 頂。受法無功徳。若隨阿闍梨得受法。即受灌
T1251_.21.0240b14: 頂位即若不得印信。不得灌頂位。此相等不
T1251_.21.0240b15: 具足。不得傳授。若不受得灌頂位。不名阿闍
T1251_.21.0240b16: 梨。以但心意爲本曼陀羅。若此盡果階業。心
T1251_.21.0240b17: 意不相似。眞言行人佛子行事。即此滅大神
T1251_.21.0240b18: 驗。是難密印眞言現世悉皆滅盡。而行者得
T1251_.21.0240b19: 此等之意受法傳授。若有受法弟子出來。擇
T1251_.21.0240b20: 其意行者心相威儀。若欲成就世出世悉地。
T1251_.21.0240b21: 隨願應作方圓等壇。種種設供具作法。三日
T1251_.21.0240b22: 五日七日九日十四日二十一日三十日九十
T1251_.21.0240b23: 日百日可爲一期。穢處勿行。閑靜之處如法
T1251_.21.0240b24: 念誦。勿以攀縁。若發攀縁。從境觀行。息災本
T1251_.21.0240b25: 尊曼陀羅向南西。行者爲東北面。降伏向尊
T1251_.21.0240b26: 東北。行人向南西。又蹲踞。若爲結跏趺座。敬
T1251_.21.0240b27: 愛等諸行法。如息災作。若欲修法。先當作金
T1251_.21.0240b28: 剛
T1251_.21.0240b29: 界加持金剛
T1251_.21.0240c01: 等眞言。行者至信心作法印。又説摩訶多聞
T1251_.21.0240c02: 王心中大極密語。行者當可此偈句持。即偈
T1251_.21.0240c03: 曰
T1251_.21.0240c04: 假使有日月 從空墮於地
T1251_.21.0240c05: 或大地傾覆 設有如是事
T1251_.21.0240c06: 持明此必成 不應少生疑
T1251_.21.0240c07: 除恚心行人 此法易成就
T1251_.21.0240c08: 不假於持戒 利益貧窮人
T1251_.21.0240c09: 一切人恭敬 乃至壽命盡
T1251_.21.0240c10: 加陀王加持 遠離諸厄難
T1251_.21.0240c11: 藥叉將護持 當隨受持者
T1251_.21.0240c12: 若能持是法 諸法悉成就
T1251_.21.0240c13: 迅疾如箭射 諸王恭敬是
T1251_.21.0240c14: 所求皆成辦 必得無盡寶
T1251_.21.0240c15: 千倶胝夜叉 守護持明者
T1251_.21.0240c16: 能滿諸大願 解脱諸惡趣
T1251_.21.0240c17: 即梵本眞言明曰
| T1251_.21.0240c18: | 曩謨三滿多 | 一 | 縛曰羅 | 二合 | 赦唵 | 三 | 阿婆羅耶 | 四 |
| T1251_.21.0240c19: | 婆哆般捨儞耶 | 五 | 陀娑 | 六 | 唵跋折羅 | 二合 | 婆儞 |
| T1251_.21.0240c20: | 多毘使者 | 七 | 娑縛迦 | 引 |
T1251_.21.0240c22: 頂上諸支分令遍。彼初二十八字誦。即彼二
T1251_.21.0240c23: 十八字眞言。則此我身瓔珞。次當結天王梵
T1251_.21.0240c24: 本密語被甲印。即作金剛合掌。心上於置。念
T1251_.21.0240c25: 即此行人爲身甲冑相也。彼偈意悉解知。用
T1251_.21.0240c26: 此梵本明。若欲無生忍者。觀七眞言梵字光
T1251_.21.0240c27: 明。自閉目念。有一金輪繞匝而現七種光明。
T1251_.21.0240c28: 一青如青琉璃。二黄如沙金。三赤如火挍塊。
T1251_.21.0240c29: 四白如銀。五紅如頗梨。六青黄共合如瑪瑙。
T1251_.21.0241a01: 七青白和合如車渠。如是光明從自口出入
T1251_.21.0241a02: 本尊口。即亦出入自頂中。如此相續。一切衆
T1251_.21.0241a03: 生身悉入出。即閉目口誦三部母眞言七眞
T1251_.21.0241a04: 言。一
T1251_.21.0241a05: 梵本明妃。五大禁縛偈明。六如意寶珠明。七
T1251_.21.0241a06: 供養會眞言等。云七種光明眞言。行者得此
T1251_.21.0241a07: 意即明了觀智。已説梵字相了
T1251_.21.0241a08: 次説護摩扇底迦法。
T1251_.21.0241a09: 法相應事。當行者至心聞是大密相應大法。
T1251_.21.0241a10: 聞即信受
T1251_.21.0241a11: 吽迦陀野一面十臂摩訶神王
T1251_.21.0241a12: 三
T1251_.21.0241a13: 修眞言行者。當至心如法清淨奉持。不生一
T1251_.21.0241a14: 切非法惡意行事。若有一切衆生。欲修護摩
T1251_.21.0241a15: 法。先當結鎭護自身印法則印。左右地水火
T1251_.21.0241a16: 内縛。風立末合作寶形。二空並臥付掌當口。
T1251_.21.0241a17: 念即是一切世間諸聖衆一一護身印明。我
T1251_.21.0241a18: 悉皆被。即印五所。明曰
| T1251_.21.0241a19: | 曩謨三滿多縛日羅 | 二合 | 赦 | 一 | 鉢荼羅吠 | 二 | 藥娑 |
| T1251_.21.0241a20: | 多 | 三 | 娑嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0241a22: 一刀鎌。彼道場作法印。右手取刀。左手挓
T1251_.21.0241a23: 腰。横行歩。彼時於瞋目令有嗔聲引。即彼明
T1251_.21.0241a24: 彼母部二字眞言。當三種修法。或用右手作
T1251_.21.0241a25: 刀印念大刀。即明曰
T1251_.21.0241a26: 次天王一脚三眼印。左右作刀印。若用大刀。
T1251_.21.0241a27: 若小刀末引從心上牙左右替之。先作本座
T1251_.21.0241a28: 之大鬼神形。若未若盡其鬼形入堂道間居
T1251_.21.0241a29: 置。作呪印法。生忿怒想。彼鬼形踏過踰。即取
T1251_.21.0241b01: 置草座下。若座具等下。自者居其上。行法即
T1251_.21.0241b02: 就座。當刀臆上。誦根本呪三七遍。次結界阿
T1251_.21.0241b03: 闍梨身印。以左右手作拳。地臥二水叉伏。印
T1251_.21.0241b04: 五處。眞言曰
| T1251_.21.0241b05: | 唵誐誐嚩 | 二合 引入 |
T1251_.21.0241b07: 中令遍。明曰
| T1251_.21.0241b08: | 唵誐 | 二合 一 | 引入 |
T1251_.21.0241b10: 放。明妃曰
| T1251_.21.0241b11: | 唵誐野 | 一 | 弟娑吽 | 二 | 索縛賀 | 引 |
T1251_.21.0241b13: 所合。明曰
| T1251_.21.0241b14: | 唵弟誐 | 二合引 | 陀 | 一 | 吽 | 二 | 増婆 |
T1251_.21.0241b16: 王之打不祥魔惡事觀知眞言王曰
| T1251_.21.0241b17: | 唵嚩多寸 | 一 | 陀 | 二 | 吽 | 三 |
T1251_.21.0241b19: 當意。念爾所由。眞
| T1251_.21.0241b20: | 唵惡惹 | 二合 | 佉吽 |
T1251_.21.0241b22: 心於大上。呪曰
| T1251_.21.0241b23: | 唵誐賀尼吽發吒 | 引 |
T1251_.21.0241b25: 調合姣竪。左右風如柱立去。左右母指並放。
T1251_.21.0241b26: 安壇中。眞言
| T1251_.21.0241b27: | 曩謨參漫多嚩娑囉 | 二合 | 難 | 一 | 詮陀娜 | 二合 引 |
T1251_.21.0241b29: 等不能降伏。即入阿娑波那伽三昧。作是念
T1251_.21.0241c01: 云。我更無力大惡魔降伏。即得一切如來同
T1251_.21.0241c02: 力三昧智。降伏王體相其成體王。即得一切
T1251_.21.0241c03: 如來金剛身無礙智一切智聚無量福徳藏緊
T1251_.21.0241c04: 固法界王三昧。即此以般若智爲莊嚴三昧
T1251_.21.0241c05: 也。智惠火繞身。般若智力鎌成手持相。以般
T1251_.21.0241c06: 若爲瓔珞。以智慧鏡爲眼。以伏藏爲座。右大
T1251_.21.0241c07: 惡魔鬼王爲座持者。以慈悲爲體身。以忿怒
T1251_.21.0241c08: 爲面相。以降伏想爲手。以智慧火爲髮相。用
T1251_.21.0241c09: 利益有情心爲眉。三水波相以一切衆生其
T1251_.21.0241c10: 災患燒盡惡障除。無量惡魔鬼神等降伏。從
T1251_.21.0241c11: 隨事爲其下方指三寸牙相。何故牙白有三
T1251_.21.0241c12: 寸之相。經三世一切衆生其過惡業障災難
T1251_.21.0241c13: 怖畏生死輪迴。若觀是生界與無量淨身三
T1251_.21.0241c14: 昧相也。一切惡人於佛法僧生惡事。亦放逸
T1251_.21.0241c15: 沙彌童男童女悉降伏。又不持戒比丘比丘
T1251_.21.0241c16: 尼等皆降伏。諸不信者伏悉令歸依三寶故。
T1251_.21.0241c17: 如是以心爲兩足。袈裟色青是何相。一切衆
T1251_.21.0241c18: 生若干大願滿足相。即檀波羅密相。初青物
T1251_.21.0241c19: 後必成黄。依此念。又地輪之相漂識。衣色黒
T1251_.21.0241c20: 紺。一切衆生諸惡障礙不祥悉除相。衣風輪
T1251_.21.0241c21: 王漂相。身色皆赤。一切有情令得明鏡開惠
T1251_.21.0241c22: 眼。並又一切衆生爲照諸闇事故。皆如是相
T1251_.21.0241c23: 爲色相。又大天王心以師子迅疾力諸佛同
T1251_.21.0241c24: 心三昧也。金剛心爲大王意。一切衆生善惡
T1251_.21.0241c25: 事業皆聞知。是念即以爲耳相。又諸佛如來
T1251_.21.0241c26: 一切智慧般若智火。悉皆以爲其大火光相。
T1251_.21.0241c27: 以般若智心爲寶塔。以般若道理爲金剛
T1251_.21.0241c28: 相。以諸甘味藥爲素。以諸滅不淨成淨所。是
T1251_.21.0241c29: 心爲箭相。以般若威光爲弓相。以般若妙説
T1251_.21.0242a01: 肝心爲獨鈷。以一切衆生所作惡事佛法僧
T1251_.21.0242a02: 誹謗諸一切衆生罪業皆悉除。令聞諸佛授
T1251_.21.0242a03: 記音故。是想爲金剛鈴相。以一切魔障惡事
T1251_.21.0242a04: 悉皆辟除令無餘故。是相爲金剛鉾相。以一
T1251_.21.0242a05: 乘教利爲一面之想。以四無量心爲四大天
T1251_.21.0242a06: 體像。亦是王以十二印爲大智藏心眼。以此
T1251_.21.0242a07: 印爲金剛身體。若有行人。持是十二印。即現
T1251_.21.0242a08: 身得自在他心智。得無量自在身。先般若心
T1251_.21.0242a09: 爲其依具。即一面十手根本大火光降伏災
T1251_.21.0242a10: 難無所不至大陀羅尼曰
| T1251_.21.0242a11: | 曩謨三滿多嚩曰羅赦 | 一 | 陀賀 | 二 |
| T1251_.21.0242a12: | 三 | 佉佉 | 四 | 欠訖哩 | 二合 五 | 唵 | 六 | 二合 七 | 毘曳 |
| T1251_.21.0242a13: | 哩智陀賀 | 八 | 跛師 | 九 | 吽發吒索縛迦 | 引 |
T1251_.21.0242a15: 摩訶王心中心呪曰
| T1251_.21.0242a16: | 唵迦陀野吽索縛賀 | 引 |
T1251_.21.0242a18: 震動。是時大子等大驚曰。是何因縁。即王
T1251_.21.0242a19: 曰。我出世間事。但只有一大因縁也
T1251_.21.0242a20:
T1251_.21.0242a21:
T1251_.21.0242a22:
T1251_.21.0242a23:
| T1251_.21.0242a24: | 吽迦陀野 | 二卷 |
T1251_.21.0242a26: 善惡諸神等曰。是何因縁。即曰。我出現世事。
T1251_.21.0242a27: 但只有因縁也。其因縁者。只此眞實語眞言
T1251_.21.0242a28: 也。我衆生利益大法藏也。又我眼也。我欲見
T1251_.21.0242a29: 時。此眞言盡於壇中觀念意清淨行。我爾時
T1251_.21.0242b01: 一面十臂相現。行者教其生生世世重罪滅
T1251_.21.0242b02: 除。其所願聞還本城。而即其大願成就。又勅
T1251_.21.0242b03: 最勝太子曰。大梵天王帝釋天等始。金剛密
T1251_.21.0242b04: 主大力士散指鬼神王。摩尼拔陀大鬼神王。
T1251_.21.0242b05: 總一三千大千界大小鬼神等。悉皆召宣命。
T1251_.21.0242b06: 而承教勅。城行去即召來勅曰。我汝等召事。
T1251_.21.0242b07: 我今無比勢力衆生利益佛與等無異。故汝
T1251_.21.0242b08: 等召。其所由因縁。娑婆世界衆生。若男若女
T1251_.21.0242b09: 等。一心我念。並此大祕密眞言持人。令此持
T1251_.21.0242b10: 眞言者加持守護爲故也。而汝等天鬼神王
T1251_.21.0242b11: 等。今日我説護摩大密相應法。汝等一心善
T1251_.21.0242b12: 聞。若持眞言者修此法時。汝等當作大守護
T1251_.21.0242b13: 使者。即彼法印成就。即是天等悉皆承教命。
T1251_.21.0242b14: 即付勝地即合掌聞持。爰即大王説從十二
T1251_.21.0242b15: 印法呪始諸印眞言法印。先住慈悲三昧。行
T1251_.21.0242b16: 者作結印法。先頭之印。大金剛合掌。眞言
T1251_.21.0242b17: 曰
| T1251_.21.0242b18: | 曩謨三滿多縛曰羅赦 | 二合 |
T1251_.21.0242b20: 次眼印 左右手各作拳相。地指二立二眼令
T1251_.21.0242b21: 輪迴。眞言如前
T1251_.21.0242b22: 次鼻印 左右地火各叉立。兩水未一所相。
T1251_.21.0242b23: 二風三角作立鼻未付。眞言如前
T1251_.21.0242b24: 次耳印 左右手地水火風今四指去立。今
T1251_.21.0242b25: 一母指掌内入。左右耳付。眞言如前
T1251_.21.0242b26: 次口印 左右地風叉立。各左右水火並臥。
| T1251_.21.0242b27: | 二空如柱立觀牙付口。念我金剛 | 金剛者一 切不破處 | 身。 |
T1251_.21.0242b29: 次舌印 左右手各風空未一所合。今三指
T1251_.21.0242c01: 延並立。二手好並相立觀口内入。眞言如
T1251_.21.0242c02: 前
T1251_.21.0242c03: 次兩肩印 左右手五指好相立各方肩付。
T1251_.21.0242c04: 指未付向口方。誦眞言如前
T1251_.21.0242c05: 次腰印 左右火指内方向二三節姣相下各
T1251_.21.0242c06: 指未兩母指一所合。腰邊令輪迴。眞言如前」
T1251_.21.0242c07: 次兩乳印 左右地空指各四未並立三角作
T1251_.21.0242c08: 寶形。左右水火風地方付兩乳上散。眞言如
T1251_.21.0242c09: 前
T1251_.21.0242c10: 次左右脇印 二手内縛。左右地指未相立
T1251_.21.0242c11: 兩脇令輪迴。眞言如前
T1251_.21.0242c12: 次半座印 右手五指並立少許屈如半蓮華
| T1251_.21.0242c13: | 形觀蹲踞。其眞言如前 | 此八大 曼荼羅 |
T1251_.21.0242c15: 間守護持法人。消滅無量災難病患。得無量
T1251_.21.0242c16: 福徳自在及官位。爾時説護摩作法樣。若有
T1251_.21.0242c17: 衆生。家人厭魅呪咀。欲離此患。當持用護摩
T1251_.21.0242c18: 法。以此法調伏諸惡事。又欲消滅一切病患
T1251_.21.0242c19: 及諸惡事。應用此護摩法。若欲用此法。先壇
T1251_.21.0242c20: 樣説有三火壇。一息災。二増益。三調伏延命
T1251_.21.0242c21: 法攝息災法。所望一切事。又攝敬愛法。増益
T1251_.21.0242c22: 而相應降伏法也。先壇圓。壇口
T1251_.21.0242c23: 一肘。火壇花縁廣三指。下地壇表圓縁七指。
T1251_.21.0242c24: 四方付蓮華。四角三鈷。但火爐阿闍梨前花
T1251_.21.0242c25: 臺於十字相於底。次深七指。増益壇。四方四
T1251_.21.0242c26: 角。壇口渡一肘。方一肘五指。花延三指。地縁
T1251_.21.0242c27: 七指。深半肘。四方三鈷四角花付。前於十字
T1251_.21.0242c28: 杵伏底十字羯磨 次降伏壇。先於四角地
T1251_.21.0242c29: 壇一肘七指。次上作三角壇。於花縁三角口。
T1251_.21.0243a01: 又三角口渡一肘二指。方寸如前。深准上所
T1251_.21.0243a02: 説。三角付獨鈷杵。付二方師子面壇本於蓮
T1251_.21.0243a03: 臺。息災壇色白。衣色一切皆用白色。敬愛如
T1251_.21.0243a04: 是所望用青色。増益用黄色壇。色又如是。降
T1251_.21.0243a05: 伏壇亦又紺色。衣一切物色如是用此色。必
T1251_.21.0243a06: 必調伏法也。若欲護摩時。用先最勝太子降
T1251_.21.0243a07: 伏大法印。先左手取大刀。以右手作拳。念四
T1251_.21.0243a08: 方打。若無大刀。若又用内印。先二手合掌。二
T1251_.21.0243a09: 地指三寸程開去。二大母指並如師子耳。此
T1251_.21.0243a10: 即大降伏印。行人至心觀想。乃至此印一以
T1251_.21.0243a11: 一切所持用即成。如法事業。若加持諸物。行
T1251_.21.0243a12: 者得意用可此印明。即明曰
| T1251_.21.0243a13: | 唵縛曰羅 | 二合 | 擬首耶 | 一 | 婆多知也 | 二合 二 | 娑婆知 |
| T1251_.21.0243a14: | 耶 | 二合 | 那 | 三 | 矩馱矩馱 | 四 | 阿羅馱阿羅馱 | 五 | 蘇嚕 |
| T1251_.21.0243a15: | 儞蘇嚕儞 | 六 | 蘇知嚕知嚕儞唅吽 | 七 | 泮 | 八 | 吒 |
T1251_.21.0243a17: 神等不安皆怖畏被縛。而行者以解脱心。乃
T1251_.21.0243a18: 至隨心用結。毘沙門天王行歩眞言曰
| T1251_.21.0243a19: | 唵歩利 | 一 | 唵矩味唅吽 | 二合 | 泮吒 | 引 |
T1251_.21.0243a21: 形如雲色蛇形。若惡人持法人誹難。如是種
T1251_.21.0243a22: 種若魚血。若又行法者佉血。以此等盡其色
T1251_.21.0243a23: 等。此名究意難。若魔一切災難大鬼形作。若
T1251_.21.0243a24: 呪咀諸災難。又作大惡蛇形。若惡人持法人
T1251_.21.0243a25: 誹謗。如是人當作其人形。又入心内名盡。若
T1251_.21.0243a26: 行者隨心如是災難形作。佛塔僧坊若行法
T1251_.21.0243a27: 所。先如是等難形以可踰。又以先印此形等
T1251_.21.0243a28: 加持。先印二小指無名指相釣向内直立。二
T1251_.21.0243a29: 中指及二大母指未向外臥延。二風指於掌
T1251_.21.0243b01: 中護身。若加持一切降伏印。眞言曰
| T1251_.21.0243b02: | 曩謨奢多羅耶 | 一 | 南無 | 二合 | 三勃陀 | 二 | 阿婆耶多 |
| T1251_.21.0243b03: | 羅耶 | 三 | 南無婆多婆奈曳薩嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0243b05: 悉欲降伏。如是作其一一形體。以此印明加
T1251_.21.0243b06: 持。又作骨角金剛橛長六寸五寸。又作法所
T1251_.21.0243b07: 作盤方九寸若七寸五寸。面悉圖師子王。又
T1251_.21.0243b08: 四角有惡形鬼惡。中有十字大刀下。隨心作
T1251_.21.0243b09: 惡形高三寸。鑒護摩壇前。其形體。横臥置。先
T1251_.21.0243b10: 用二橛其左右脇打加持。又用二橛其二足
T1251_.21.0243b11: 立打。用一橛其心上於打加持各百八遍竟。
T1251_.21.0243b12: 即其惡形悉摧碎如微塵。安掌内念其名等
T1251_.21.0243b13: 入火中。如是入已了。即彼盤密於阿闍梨座
T1251_.21.0243b14: 下。如是盤一用二種木調伏。佉多羅木若跋
T1251_.21.0243b15: 沙羅佉木。若花木等作盤。如是七日七夜護
T1251_.21.0243b16: 摩。室内難皆悉滅消。若人間惡事。若惡人
T1251_.21.0243b17: 皆悉不過證中死已修又伏從。若如是行者
T1251_.21.0243b18: 發慈悲行。息災法又如故本如是自在大法
T1251_.21.0243b19: 更不傳授。若修法有天地喜悦相。即行人夢
T1251_.21.0243b20: 見好相。若又有虚空聲言。汝所行法悉皆成。
T1251_.21.0243b21: 皆成就了更勿生疑。若少生疑念。即失大神
T1251_.21.0243b22: 驗。若無空又音。又無好相。大空大雨大雲大
T1251_.21.0243b23: 雪失時節。其音出大風四方吹。如是相皆成
T1251_.21.0243b24: 就相也。更無生疑。又但阿闍梨人意也。如是
T1251_.21.0243b25: 相令現。即名摩訶娑阿佉梨。於阿闍梨有三
T1251_.21.0243b26: 種。如是有大異相人。名摩訶娑阿佉梨。又有
T1251_.21.0243b27: 於修法。必有其大神驗者。名阿闍梨。又有於
T1251_.21.0243b28: 法信心人名持法者。悉皆具足人名摩訶阿
T1251_.21.0243b29: 那闍梨。悉皆此等相不具足人名摩訶嚩被
T1251_.21.0243c01: 者。但不依法不依世間出世一切無福一切
T1251_.21.0243c02: 無便人。名退陀佉那若阿闍梨。擇伴侶人。先
T1251_.21.0243c03: 用其三種堪能。一福性。二世間出世。三意相
T1251_.21.0243c04: 戒律威儀作法。如是皆具足名善伴侶。若無
T1251_.21.0243c05: 福伴侶。其行法成行不行不成。由天王不受。
T1251_.21.0243c06: 是但至心修佛法。不當不至。彼貧人福如是。
T1251_.21.0243c07: 阿闍梨分可伴侶。此三徳具足人名大伴人
T1251_.21.0243c08: 者。一具又名伴侶行者當行護摩。以般若智
T1251_.21.0243c09: 火爲火。一切衆生罪若煩惱障爲薪。是火不
T1251_.21.0243c10: 天火地火人火龍火神火木火石火自然火。
T1251_.21.0243c11: 只如來極祕密般若心智火也。若燃火時。先
T1251_.21.0243c12: 用此印加持。火加持並木即成炎輪。左右合
T1251_.21.0243c13: 掌。左中指付右大母指未。右中指又付左大
T1251_.21.0243c14: 母指末。二無名指掌中節相背屈。二風指二
T1251_.21.0243c15: 小指皆直立頭相柱。眞言曰
| T1251_.21.0243c16: | 唵 | 一 | 多近智 | 二 | 娑婆訶 | 引 |
T1251_.21.0243c18: 一一如天等所念説。行者發大心。若瞋心聞
T1251_.21.0243c19: 當東方大雨雷現迷行者。當知是帝釋天難。
T1251_.21.0243c20: 東南角大色大人相現。又如日光盡。應知是
T1251_.21.0243c21: 此火天王難。南方死形。尚又生甚怖畏。高聲
T1251_.21.0243c22: 叫喚。手執大刀皆悉劓鼻。手執髑髏咸人血
T1251_.21.0243c23: 飮。頭上火燃。當知即此焔摩天難。西南角兩
T1251_.21.0243c24: 屎尿穢尊像。念種種形甚可怖畏。即是羅剥
T1251_.21.0243c25: 難。西方雷雨不安世界聞此龍難。西北方大
T1251_.21.0243c26: 惡風起。悉衆生死了。乃至自又可死念。即是
T1251_.21.0243c27: 風神之難。北方大藥叉及女夜叉來惱亂行
T1251_.21.0243c28: 者。即此我迦陀難。東北角象頭猪頭狗頭異
T1251_.21.0243c29: 形各持火當知即此伊舍那天王難也。上方
T1251_.21.0244a01: 現諸天等現大威徳自在相。當知上方天等
T1251_.21.0244a02: 難。下方地動及震裂。即知此下方天等難。行
T1251_.21.0244a03: 者當知成就時難。只但當大空中央現。當知
T1251_.21.0244a04: 成就相。若其方其角知觀是成就相也。又此
T1251_.21.0244a05: 即此大徳成就相。若夢内見。當知此是大法
T1251_.21.0244a06: 成就相也。行者此大難現。即念大日觀世音
T1251_.21.0244a07: 等菩薩。即現吉相。若一切鬼神等懷惡意。欲
T1251_.21.0244a08: 亂持法者現種種難惡事。即行者結手印。其
T1251_.21.0244a09: 鬼神縛降伏手印。兩手合掌。小指無名指各
T1251_.21.0244a10: 各屈入掌中。二中指頭相柱立。二大指未各
T1251_.21.0244a11: 本相付。二大母指於其二大指上。眞言曰
T1251_.21.0244a12: 唵迦陀野吽泮吒
T1251_.21.0244a13: 若欲護摩時。先火天請供養印眞言如常。次
T1251_.21.0244a14: 七曜衆印眞言請。若用大日如來五字眞言
T1251_.21.0244a15: 一切請召印明。若用各本勢印明。普通請界
T1251_.21.0244a16: 會印。二手内縛。二風立二空入内。以風指隨
T1251_.21.0244a17: 索縛賀來去。眞言曰
| T1251_.21.0244a18: | 曩謨三滿多菩馱南 | 一 | 阿多野吽 | 二 | 索嚩賀 |
T1251_.21.0244a20: 二手作金剛拳。左手背上於右手各相背。二
T1251_.21.0244a21: 地背叉立風又叉立打壇上。眞言曰
| T1251_.21.0244a22: | 唵嚩曰羅佉吽 | 吽 |
T1251_.21.0244a24: 唵吽
T1251_.21.0244a25: 諸天等請眞言曰
| T1251_.21.0244a26: | 唵嚩曰羅 | 二合 | 婆多野曳枳素婆呵 |
T1251_.21.0244a28: 去。眞言曰
| T1251_.21.0244a29: | 唵嚩曰羅 | 二合 | 佉多野吽索婆賀 |
| T1251_.21.0244b02: | 奉請 | 其方其 天王 | 降臨於我此所供養。願垂納受。是 |
T1251_.21.0244b04: 集壇所。又曼茶羅衆請已竟。至誠心作禮而
T1251_.21.0244b05: 唱此言。即偈曰
T1251_.21.0244b06: 大悲救世尊 善導一切智
T1251_.21.0244b07: 福持功徳海 我今稽首禮
T1251_.21.0244b08: 大力忿怒尊 善哉持明王
T1251_.21.0244b09: 降伏難伏者 我今稽首禮
T1251_.21.0244b10: 如是禮了。即誦又善來聖者偈
T1251_.21.0244b11: 善來尊者 愍我等故 降臨道場
T1251_.21.0244b12: 復垂哀愍 當就此座 受微獻供
T1251_.21.0244b13: 大悲哀愍 成本願故 而見道場
T1251_.21.0244b14: 悲我所能
T1251_.21.0244b15: 梵本曰 ＊縛樹伽羅佉
T1251_.21.0244b16: 奉送偈曰 曩禰多尼蓮華合
T1251_.21.0244b17: 成就護摩阿毘遮盧迦一切成就忿怒金剛眞
T1251_.21.0244b18: 言曰
| T1251_.21.0244b19: | 唵虎魯虎魯戰拏里摩嶝淣 | 枳反 | 莎縛訶 |
T1251_.21.0244b21: 唵枳里枳里跋曰羅矩嚕馱吽
T1251_.21.0244b22: 行者。此印眞言。更不可傳惡行修人。若傳即
T1251_.21.0244b23: 法悉滅盡。若有人護人護摩供養法印至心
T1251_.21.0244b24: 奉供。若起他念即法不成就。若此法之師起
T1251_.21.0244b25: 惡律行外道等事業。百日功木一日内滅無
T1251_.21.0244b26: 更餘。若起善心律戒威儀。即百日功草木一
T1251_.21.0244b27: 日内悉皆圓滿。此教行人者更無斷食。若令
T1251_.21.0244b28: 身苦。我迦陀身又苦。同苦我令安加天勢威
T1251_.21.0244b29: 光。欲行者身安無令辛苦。若我如是誓願等
T1251_.21.0244c01: 成虚語。更不成正覺。又更不還本城。又護摩
T1251_.21.0244c02: 用七種木。一金剛佉木。二佉多娑木。三毘鉢
T1251_.21.0244c03: 羅多木。四毘鉢羅藏木。五時草。六堅壽木。七
T1251_.21.0244c04: 常榮
T1251_.21.0244c05: 米立五穀。胡摩芥子赤芥子白芥子紫子飯
T1251_.21.0244c06: 粥五合也。鹽油又用酢酒蘇蜜酪。若彼紫子
T1251_.21.0244c07: 多用一時七粒若五粒若三粒若一粒。是一
T1251_.21.0244c08: 切物中相應物。一切願成就種子也。從是中
T1251_.21.0244c09: 生一切願堅壽木。念諸衆生闇除授明事常
T1251_.21.0244c10: 榮木。念令施主安隱金剛佉木。令施主身常
T1251_.21.0244c11: 堅固念毘鉢羅多木。施主願速成念毘鉢羅
T1251_.21.0244c12: 藏木。我木我行者並壇授清淨愛念佉多娑
T1251_.21.0244c13: 木。並葉降伏相時草。福徳相
T1251_.21.0244c14: 皆是大降伏想行者知一一是。又作人形五
T1251_.21.0244c15: 鬼三鳥形三人形五種大鬼魔相鬼形不成事
T1251_.21.0244c16: 業神鳥形年不祥惡事人。即行者心念作護
T1251_.21.0244c17: 摩。若沙彌形童子形未得受戒者。七日護摩
T1251_.21.0244c18: 供。即得戒。若被盜人取財寶。又七日護摩供
T1251_.21.0244c19: 養。若被當盜事。七日護摩供養。盡其失物形
T1251_.21.0244c20: 安時燒。以瞋目見尊。誦失物名。又自血神芥
T1251_.21.0244c21: 子而打火即成就。若又其伴主件事出言言
T1251_.21.0244c22: 形作而塗目血彼像面上於盤。以刀切而燒
T1251_.21.0244c23: 火並又燒性名。若實事即自成息災。若爲人
T1251_.21.0244c24: 欲惡件言事出云。彼人七日内若相大難。若
T1251_.21.0244c25: 身命不全。皆悉被諸天神等降伏。心又一生
T1251_.21.0244c26: 相大難。死後墮地獄。若現世舌墮落。又彼失
T1251_.21.0244c27: 物出。若聞有所。若他耶心人取他所去悉令
T1251_.21.0244c28: 還持來分三。一分三寶。一分施並自斷。一分
T1251_.21.0244c29: 彼盜人與而去。彼人命欲即發慈悲意即如
T1251_.21.0245a01: 本身命。若此持法人。惡人有誹謗事。現世舌
T1251_.21.0245a02: 切墮。手折足不具足。身意顛倒。更無有實心。
T1251_.21.0245a03: 諸天皆悉捨離。斷其命。若又斷世間分。若又
T1251_.21.0245a04: 斷其大願。若又斷其一類結縁一衆若干福
T1251_.21.0245a05: 分並其命根。若不斷命貧窮常相刀鎌輪弓
T1251_.21.0245a06: 箭王難。八大世界聖衆。觀世音菩薩等皆捨
T1251_.21.0245a07: 離此人。何護法天著發慈悲心。行者即如本。
T1251_.21.0245a08: 若如是弘誓捨不名護法天等。少無此持法
T1251_.21.0245a09: 者惡念。若放逸比丘沙彌。童子見吾一面十
T1251_.21.0245a10: 手想悉皆
T1251_.21.0245a11: 上流水留他所流。諸天鬼神等皆如是打除
T1251_.21.0245a12: 却罰。故更我不見。若善心比丘沙彌等持我
T1251_.21.0245a13: 即與大願。我是一切衆一切衆生父也母也。
T1251_.21.0245a14: 財也辨也。多聞也智惠也。衣服也食也。便主
T1251_.21.0245a15: 也善藥也。又此大毒大刀也。鎖輪也火輪也。
T1251_.21.0245a16: 水輪也風輪也。如是行者心可調。若我持人
T1251_.21.0245a17: 無非威儀。念常座被赤色半袈裟。若欲降伏
T1251_.21.0245a18: 怨家。先作印。而作護摩。藥叉立身金剛忿怒
T1251_.21.0245a19: 身印。以右脚直左脚踏右足。地相去一肘許。
T1251_.21.0245a20: 以左手三指直立。以左大母指捻小指甲上
T1251_.21.0245a21: 託腰。右手以五指付面上。嗔色音結界供壇
T1251_.21.0245a22: 右轉。一度一呪。如是二遍。即呪曰
| T1251_.21.0245a23: | 唵 | 一 | 帝婆藥叉 | 二 | 盤陀盤陀 | 三 | 訶訶訶訶 | 四 | 吽娑 |
T1251_.21.0245a25: 若此印明法即成如意結界無所他念但法成
T1251_.21.0245a26: 就非成就有行人意。又若軍事國内滿不安
T1251_.21.0245a27: 人民衆。爾時國王大臣王子百官宰相。皆悉
T1251_.21.0245a28: 歸伏我一面十臂之多聞王。爾時我即彼軍
T1251_.21.0245a29: 主令伏。又法若欲降伏。作非小弓箭大刀堅。
T1251_.21.0245b01: 木皆用。以一當十。以十當百。以百當千。以千
T1251_.21.0245b02: 當万。如是知彼軍人員作此弓等。即護摩七
T1251_.21.0245b03: 日若九日若二十一日若一百日必降伏。若
T1251_.21.0245b04: 王宮殿若深山若清淨所。修此法。彼輩皆自
T1251_.21.0245b05: 然被箭大刀自然火皆死已。若伏各還本土。
T1251_.21.0245b06: 若彼是國王兩相。各又令發慈悲利心更無
T1251_.21.0245b07: 如是事。若件法至心依軍事。若一切事行法。
T1251_.21.0245b08: 我現身法成就。若國内三災七難發。萬民悉
T1251_.21.0245b09: 不安。乃至到死已天地不和。神鬼已靈皆發
T1251_.21.0245b10: 惡心疫病。如是有災難。即念一國人民。我即
T1251_.21.0245b11: 修大密法。即皆悉留災難。増長人民命福分。
T1251_.21.0245b12: 天地神鬼惡靈等。皆以般若自在心令降伏。
T1251_.21.0245b13: 更令無發。帝尺等天皆懷降伏悉一時此災
T1251_.21.0245b14: 滅。若疫病滅。青木香和水加持。又修法所加
T1251_.21.0245b15: 持令飮。國内人民即得無量壽命福徳。無所
T1251_.21.0245b16: 疑念。已證入世界主都鉢王。若干牛頭羅剥
T1251_.21.0245b17: 鬼神悉皆等神皆爲眷屬。悉皆令從魔取不
T1251_.21.0245b18: 違天王法教。若違此政。即牛頭等神皆被
T1251_.21.0245b19: 般若火焚燒。更無他念。即失疫病令安樂。衆
T1251_.21.0245b20: 生與無量財寶證入界主疫神主也。是利益
T1251_.21.0245b21: 衆生故。現如是相故。少無疑念。若少生疑念。
T1251_.21.0245b22: 即失大神驗。若欲法供養八曼茶羅界會諸
T1251_.21.0245b23: 尊。並又八牙天等供養。即成就法。又護摩時。
T1251_.21.0245b24: 又作五大天王。中央一面十臂。東提頭頼吒
T1251_.21.0245b25: 天。南方毘盧勒叉天王。西方毘盧博叉天王。
T1251_.21.0245b26: 北方最勝太子。若如是修法時。即法阿闍梨
T1251_.21.0245b27: 放音高唱即曰
T1251_.21.0245b28: 吽吃哩多陀迦野吽
T1251_.21.0245b29: 是即請召請尊成就法相。若是行法時。經日
T1251_.21.0245c01: 無驗。又作隨心曼荼羅。中央彌勒菩薩。左方
T1251_.21.0245c02: 法音輪菩薩。右大妙相菩薩。四方四大天王。
T1251_.21.0245c03: 爾時即我多聞於北方。如是行即成就。若八
T1251_.21.0245c04: 曼陀羅無作此曼陀羅用。若持八曼陀羅是
T1251_.21.0245c05: 不持。若八曼陀羅前行是密法。即得如意成
T1251_.21.0245c06: 就。勿生疑。若我如是本誓失更不成正覺。若
T1251_.21.0245c07: 盜賊來人物來取。即財主至心念我。又大刀
T1251_.21.0245c08: 手即伏隨。而即七日護摩。若人被呪咀。其呪
T1251_.21.0245c09: 咀人宅方我面向調伏法行即降伏。若死至即
T1251_.21.0245c10: 發悲心又生。若業盡臨死。我七日護摩供養。
T1251_.21.0245c11: 三日若七日生。若臥病重更無餘命。我七日
T1251_.21.0245c12: 護摩供養即與無量財寶壽命。若惡人於佛
T1251_.21.0245c13: 弟子起耶心。即聞其由。又作阿毘遮盧法。又
T1251_.21.0245c14: 時時諷誦。即悉皆摧碎降伏無餘命根。若相
T1251_.21.0245c15: 大難若發行人慈即成息災。若有惡人。於三
T1251_.21.0245c16: 寶物起取心。又三寶護法天等諷誦即辨其
T1251_.21.0245c17: 由。若有國王我持行法。我常至其所聞其政。
T1251_.21.0245c18: 若有惡事。我即成大王心。王即轉惡成善政。
T1251_.21.0245c19: 國内人民令悦想。王加持令無諸災難。大臣
T1251_.21.0245c20: 百官萬民又如是。若本誓捨我不名護法天。
T1251_.21.0245c21: 又不成正覺。若有法師。我持而日日禮拜。心
T1251_.21.0245c22: 清淨誦密語。即我悉皆成從人至所所隨奉
T1251_.21.0245c23: 仕。若現世成童子形承事又加護。若法師檀
T1251_.21.0245c24: 等受事修法起貪欲心。於施等不清淨即失
T1251_.21.0245c25: 法驗。現世舌切手折頭破吐血。又至大苦死。
T1251_.21.0245c26: 又清淨心行法悉成就法。更無疑念。若作像
T1251_.21.0245c27: 等。有作人其欲多得。即現世得大蛇身。六根
T1251_.21.0245c28: 皆悉不具足。常常苦惱又至死。又作間至心
T1251_.21.0245c29: 華香供養作如是不作不又成造作功徳。佛
T1251_.21.0246a01: 作師之布施。用妙華一輕不失是事。若不而
T1251_.21.0246a02: 不成功徳。於受法師起惡人心一度。即不成
T1251_.21.0246a03: 法功徳。生生世世不遇佛法僧。常隨惡道地
T1251_.21.0246a04: 獄。若授惡意非戒律弟子法滅盡無餘。是法
T1251_.21.0246a05: 此間希有法。又我心眼也。又法欲作大法
T1251_.21.0246a06: 印。即作妙藏曼荼羅一界行又成。又亦作中
T1251_.21.0246a07: 央釋迦牟尼佛説法相像。左方吉祥天。右方
T1251_.21.0246a08: 毘沙門天王。作如是曼陀羅即相應曼荼羅
T1251_.21.0246a09: 也。又成就法若八曼陀羅。及我天王一切護
T1251_.21.0246a10: 法天欲供養。先當結香華印。二手無名指小
T1251_.21.0246a11: 指印交叉。二中指頭柱以二頭指中指背付
T1251_.21.0246a12: 二大母指付頭指。眞言曰
| T1251_.21.0246a13: | 唵摩拏阿羅地 | 一 | 鉢哆布羅迦 | 引二 | 也薩薄賀 |
| T1251_.21.0246a14: | 引 |
T1251_.21.0246a16: 指掌中各開印。眞言曰
| T1251_.21.0246a17: | 曩謨 | 引 | 惹岐帝 | 引 | 娑跛薩羅帝 | 引 | 哆吒羅哆吒 |
| T1251_.21.0246a18: | 羅攞延也悉婆薩嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0246a20: 得無盡大法寶藏。若無飮食。恒對天王像前
T1251_.21.0246a21: 空結此契印。及誦眞言。供養天王。亦得無盡
T1251_.21.0246a22: 福利。結王歡喜法藥甘味胡麻油燈印。右手
T1251_.21.0246a23: 小指無名指掘在掌中。其中指直堅頭指一
T1251_.21.0246a24: 屈向掌。以大母指付頭指。以大母指未付中
T1251_.21.0246a25: 指本。眞言曰
| T1251_.21.0246a26: | 唵婆閉底 | 引 |
T1251_.21.0246a28: 天王歡喜。又結阿遮盧迦燈印。即辛香油苦
T1251_.21.0246a29: 華香油印也。右手内縛地指一立隨百燈心
T1251_.21.0246b01: 奉供。眞言曰
| T1251_.21.0246b02: | 唵度曳尼羅 | 二合 引 | 尾誐多野婆羅涕多 | 引 | 野吽 |
T1251_.21.0246b04: 燈器即用金銀赤熟銅瓦等之中隨得。持上
T1251_.21.0246b05: 新淨布作燈炷
T1251_.21.0246b06: 次入三昧耶住壇場印 蓮華合掌。二大指
T1251_.21.0246b07: 去開竪。隨増婆訶各來去。眞言曰
| T1251_.21.0246b08: | 唵誐婆尼 | 二合 引 | 吽索婆賀 | 引 |
T1251_.21.0246b10: 唵阿三迷吽
T1251_.21.0246b11: 金剛座印 二手内縛。調八節高出二大母
| T1251_.21.0246b12: | 指入内。即須彌念。眞言曰 阿惡 | 二合 |
T1251_.21.0246b14: 曰
| T1251_.21.0246b15: | 曩謨三滿多冒他南佉 | 二合 引 | 婆尼吽索縛 |
T1251_.21.0246b17: 次塗香印 二手合掌。各空風未一所合即
T1251_.21.0246b18: 掌大仰即成。眞言曰
| T1251_.21.0246b19: | 唵地誐尼 | 二合 | 二合 | 吽 |
T1251_.21.0246b21: 唵阿野佉多吽
T1251_.21.0246b22: 次淨道場印 二手内縛。左右地水二掌中
T1251_.21.0246b23: 入各叉。二大頭互。直右火甲上付左空。左火
T1251_.21.0246b24: 甲上付右空。二風頭一所合直立。印五處。並
T1251_.21.0246b25: 又欲菩提道場苦穢燒淨。眞言曰
T1251_.21.0246b26: 藍
T1251_.21.0246b27: 次結淨使印 左右地水火掌内叉直立。左
T1251_.21.0246b28: 右風頭合直臥延。左右空指去竪。隨索婆訶
T1251_.21.0246b29: 來去。眞言曰
T1251_.21.0246c01: 多
T1251_.21.0246c02: 阿毘舍盧迦持數珠印
T1251_.21.0246c03: 右地風直立。水火空入内。即念成降伏體相
T1251_.21.0246c04: 用。若雜香珠數。眞言曰
| T1251_.21.0246c05: | 曩謨 | 一 | 阿娑野 | 二合 引 | 滿多那吽 | 二合 引 | 増佉誐陀 |
| T1251_.21.0246c06: | 縛野唵 | 二 | 吽 | 三 | 曩褥 | 引 | 佉跨増木婆林野吽發 |
T1251_.21.0246c08: 扇底迦奉上法眞言曰
| T1251_.21.0246c09: | 唵誐誐尼吽 | 二合 引 | 素滿賀 | 引 |
T1251_.21.0246c11: 上於右印。即各指頭叉如
T1251_.21.0246c12: 曩婆娑滿多嚩薩羅佉曩野吽
T1251_.21.0246c13: 次阿毘舍盧迦奉上眞言曰
| T1251_.21.0246c14: | 唵弟誐 | 二合 引 | 多野 | 二合 | 吽縛沙羅野素縛賀 | 引 |
T1251_.21.0246c16: 眞言。若持念聖者迦陀大眞言王。若持念根
T1251_.21.0246c17: 本大陀羅尼即成就。若有受持者當清淨可
T1251_.21.0246c18: 念誦二十萬遍。天王必成辦所作事業。若爲
T1251_.21.0246c19: 降伏他起心動念即成就降伏。若官職念我
T1251_.21.0246c20: 隨汝心所願。若入月一日若十四日若十五
T1251_.21.0246c21: 日般若肝心等於壇。又於一前閼伽供。又有
T1251_.21.0246c22: 飮食即奉供。若無如是從日必成就。若有人
T1251_.21.0246c23: 更無日分即與食況衣服。若法師至清淨心
T1251_.21.0246c24: 令法久住故行此法。我天圍繞恭敬供養。又
T1251_.21.0246c25: 有彌勒菩薩。其阿闍梨人授左手。倶一座上
T1251_.21.0246c26: 居。我天王足頂戴恭敬與。大法味。如是知即
T1251_.21.0246c27: 供養我。有衆生作像等日日立禮。若念心不
T1251_.21.0246c28: 失。即如意得一切大願。若前生報重不可得
T1251_.21.0246c29: 福徳。因我八曼陀羅界會聖衆倶。日日與一
T1251_.21.0247a01: 分食。況餘事也。若有短命衆生。我天持供。
T1251_.21.0247a02: 有前生報不得壽命長遠。我當令得壽命長
T1251_.21.0247a03: 遠。事觀音彌勒等菩薩。又與壽命。若有女人
T1251_.21.0247a04: 求男。我七日護摩供養。即得如意男貴人。若
T1251_.21.0247a05: 有男人求女人。又我七日護摩供養。即得如
T1251_.21.0247a06: 意女人。況常恭敬供養造像界會。若有法
T1251_.21.0247a07: 師。我天王日日禮拜供養。常三時承事護摩
T1251_.21.0247a08: 供養。先其業障消除。其如意一切事成就。更
T1251_.21.0247a09: 意勿生疑念。況作像日日供養禮拜。若有法
T1251_.21.0247a10: 師。不護摩供養。常常日日欲供養。當作大法
T1251_.21.0247a11: 内供養印契。眞言法。即成就所願。若有法師。
T1251_.21.0247a12: 行法不著不淨衣。若常時著不擇衣淨不淨
T1251_.21.0247a13: 等。此法受。即阿闍梨即得印盡。即得諸天等
T1251_.21.0247a14: 守護。若不得時。即法滅盡更無餘。法則盡了。
T1251_.21.0247a15: 此人佛法壽命斷了一切如是言知了即印
T1251_.21.0247a16: 信句曰若干諸尊皆授此印法呪了即如是言
T1251_.21.0247a17: 名盡父若人於此法成少疑心我一切夜叉共
T1251_.21.0247a18: 此人摧伏大日如來皆依護法天其本願成我
T1251_.21.0247a19: 護法天作障難於行者更無佛法徳我此一切
T1251_.21.0247a20: 水火身也。若又發於行人少惡心人成於法
T1251_.21.0247a21: 呪疑念心。我當説殺法此人摧燒盡。此人神
T1251_.21.0247a22: 取加摩訶迦羅等内。更無餘命。是殺法此八
T1251_.21.0247a23: 世界成就法也。具太子經説
T1251_.21.0247a24: 吽迦陀野梨殺藥法引構八大曼陀羅大靈驗
T1251_.21.0247a25: 法入供養品第四
T1251_.21.0247a26: 若欲成就是八大曼陀羅之法者。當作八曼
T1251_.21.0247a27: 荼羅。若二寸若三寸若五寸。皆香木用靈木
T1251_.21.0247a28: 用作。始從東北角。北方安置中天藥叉之形。
T1251_.21.0247a29: 皆形千即大夜叉並女。天地皆盡尊面員若
T1251_.21.0247b01: 干。若書梵字。前置大刀。並納小刀。即大刀中
T1251_.21.0247b02: 自血出。天王身作籠於大刀。若香木並金等
T1251_.21.0247b03: 皆用。即念本尊天小刀即以結界並切散。即
T1251_.21.0247b04: 爲五天王念此法八大法作了。最後大供養。
T1251_.21.0247b05: 前行從妙因皆行八大曼陀羅法。前已説曼
T1251_.21.0247b06: 陀羅行相。是法先取藤七寸切三枚。皆於壇
T1251_.21.0247b07: 中加持。並作夜叉女形。並作護摩本尊壇。燒
T1251_.21.0247b08: 念衆生有騰並夜女。一切所作功徳皆此藤
T1251_.21.0247b09: 結滅無餘。洛行人令作重罪。又是女一切所
T1251_.21.0247b10: 生子皆食終食失令隨地獄如是罪滅斷。又
T1251_.21.0247b11: 更不有。欲行欲是法。當量自身行不而即自
T1251_.21.0247b12: 所更有何疑。取先切藤。眞言曰
T1251_.21.0247b13: 唵佉吽佉吽
T1251_.21.0247b14: 先壇請五方王印通印。眞言曰
| T1251_.21.0247b15: | 唵婆帝吒摩訶嚕唵吽 | 二合 | 阿羅盡帝娑婆訶 |
T1251_.21.0247b17: 唵阿婆羅帝婆婆多多娑訶
T1251_.21.0247b18: 一切魔王七里之外避除眞言曰
| T1251_.21.0247b19: | 唵 | 一 | 毘摩羅 | 二 | 嚩打陵伽羅伽 | 三 | 伴 | 四 | 伴 |
| T1251_.21.0247b21: | 唵 | 一 | 婆羅婆羅 | 二 | 伽梨南 | 三 | 喏盧喏盧 | 四 | 迦羅 |
| T1251_.21.0247b22: | 迦羅 | 五 | 迦奢陀那 | 六 | 娑 | 七 |
| T1251_.21.0247b24: | 唵 | 一 | 折婆羅給 | 二 | 入三 | 發吒 | 四 | 毘利呿底 |
| T1251_.21.0247b25: | 祇 | 五 |
| T1251_.21.0247b26: | 尾帝 | 六 | 娑訶 |
| T1251_.21.0247b28: | 唵 | 一 | 伽梨伽羅 | 二 | 伽羅尼那 | 三 | 婆羅喇呿 | 四 | 婆羅 |
| T1251_.21.0247b29: | 對 | 五 | 唵 | 六 | 婆尼婆尼 | 七 | 嚉婆羅唅 | 八 |
| T1251_.21.0247c02: | 唵 | 一 | 阿婆 | 二 | 阿娑麼 | 三 | 皆染悉 |
| T1251_.21.0247c03: | 啌 | 四 |
| T1251_.21.0247c05: | 唵 | 一 | 制婆囉夜 | 二 | 娑 |
| T1251_.21.0247c07: | 唵 | 一 | 輸蘇迷利 | 二 | 舌開口 | 三 | 毘梨夜娑 |
T1251_.21.0247c09: 嚩日囉怒瑟吒吽
T1251_.21.0247c10: 四魔禁眞言曰
T1251_.21.0247c11: 唵毘心𤚥
T1251_.21.0247c12: 金剛隨身眞言曰
| T1251_.21.0247c13: | 唵 | 一 | 枳利枳利 | 二 | 瞂折囉摩羅 | 去 | 那 | 三 | 雞利繋羅 |
| T1251_.21.0247c14: | 去 | 那 | 四 | 莎 |
| T1251_.21.0247c16: | 唵 | 一 | 瞂折囉但地 | 二 | 陀羅尼車夜多 | 三 | 濕閉底 | 四 |
| T1251_.21.0247c17: | 呼盧 | 五 | 曼陀羅 | 二合 | 六 | 娑 | 七 |
T1251_.21.0247c19: 唵儀婆尼娑
T1251_.21.0247c20: 發遣符眞言曰
T1251_.21.0247c21: 唵毘囉伽尼娑婆
T1251_.21.0247c22: 一神呪曰
T1251_.21.0247c23: 唵入身心召止娑
T1251_.21.0247c24: 鬼神取眞言曰
T1251_.21.0247c25: 唵惡魔町止召止來娑婆
T1251_.21.0247c26: 大鬼迷法呪曰
T1251_.21.0247c27: 唵散保召也吉唎縛婆陀止召止婆陀娑唵阿
T1251_.21.0247c28: 佐利□尼蘇婆
T1251_.21.0247c29: 如是作法。一切惡魔除後。即取盤。即取鬼神
T1251_.21.0248a01: 呪誦。並以刀隨心結界 次惡人神取眞言。
T1251_.21.0248a02: 以刀四方上下切。即念隨意也 次大鬼迷
T1251_.21.0248a03: 呪觀念 次金剛隨身發大力心 次以大力
T1251_.21.0248a04: 心於盤藤如形 次八千總惡並四魔呪誦
T1251_.21.0248a05: 次以刀結縛 次取童子神 次大八界向
T1251_.21.0248a06: 次又取童子神於座下 次結童子面。如是
T1251_.21.0248a07: 中間作護摩供已 次一切作法了。以五色
T1251_.21.0248a08: 線符盤天解結取。隨念爲使者伏從 次隨心
T1251_.21.0248a09: 發盤内如是惡者 次一切災難消滅乞 次
T1251_.21.0248a10: 解界若請召等供養法 次只此一品法作
T1251_.21.0248a11: 次可作若行人心有少不淨即定所忍 又天
T1251_.21.0248a12: 界一切戒如是總皆伏從。即天王大極祕密
T1251_.21.0248a13: 心眞言曰
T1251_.21.0248a14: 天藥魂破語令鳳皇鶣鶄玉堂明堂金喜大徳
T1251_.21.0248a15: 沙波哥
T1251_.21.0248a16: 此呪此一切普通呪也。一切普通也。一切戒
T1251_.21.0248a17: 法此呪力不害具如前。但此品内眞言不授
T1251_.21.0248a18: 傳。見人面授。是法此是天王大惡心呪。但又
T1251_.21.0248a19: 此法等皆盡行。若略行又吉。先供養作法
T1251_.21.0248a20: 次一一曼陀羅法。一一品中印眞言盡行。但
T1251_.21.0248a21: 隨幾。若八大界行。即身飛空更不説。具如天
T1251_.21.0248a22: 王總惡經 次依摩訶室利提婆毘此八大
T1251_.21.0248a23: 界相應畢竟法説。此天是八牙天也。此八牙
T1251_.21.0248a24: 此八大相也。又此天王前。其一一牙觀八界。
T1251_.21.0248a25: 即行其大法。八界此勝者説八曼陀羅。即先
T1251_.21.0248a26: 從供養界始一切教法皆盡具 次此天王供
T1251_.21.0248a27: 養具如是。但取不見。及惡人於法必失神
T1251_.21.0248a28: 驗。千萬金銀更不用也
T1251_.21.0248a29: 吽迦陀野成就法卷第二
T1251_.21.0248b01: 久安三年八月二十一日申時許書寫了
T1251_.21.0248b02: 一校了
T1251_.21.0248b03:
T1251_.21.0248b04:
T1251_.21.0248b05:
T1251_.21.0248b06:
T1251_.21.0248b07: 吽迦陀野相應天成就八界供養洗浴品
| T1251_.21.0248b08: | 第五 | 卷三 |
T1251_.21.0248b10: 依法可具本尊像。所謂八牙王也。此八牙者。
T1251_.21.0248b11: 即八大曼荼羅表相。持獨
T1251_.21.0248b12: 因曼陀羅。次上右方牙法入曼陀羅。次持金
T1251_.21.0248b13:
T1251_.21.0248b14: 藏曼陀羅。次持獨
T1251_.21.0248b15: 次右下牙證入曼荼羅。次持
T1251_.21.0248b16: 法曼荼羅。次右下牙即此金剛曼陀羅也。金
T1251_.21.0248b17:
T1251_.21.0248b18: 即成。一面十手相。獨股即其一一天三昧耶
T1251_.21.0248b19: 示召入引相也。行者一一入觀即成。八曼陀
T1251_.21.0248b20: 羅界會一一身事略如是。若欲件八大曼陀
T1251_.21.0248b21: 羅法成就一一印契明呪成就當可用八牙
T1251_.21.0248b22: 王。若一切所望並難成事。皆可用八牙王。若
T1251_.21.0248b23: 一切病若又一切惡事。如斯等怖恐相。可持
T1251_.21.0248b24: 相應法。即此一百五天王一心體相。乃至夜
T1251_.21.0248b25: 叉身皆想應心也。先當欲行法。昌
T1251_.21.0248b26: 名香名花皆擣篩一和合。即香爐燒。並成三
T1251_.21.0248b27: 十二味。手清淨此末香取一器。若隨入物加
T1251_.21.0248b28: 持。即於本所香器。件末香入左手掌。身五所
T1251_.21.0248b29: 匝繞。念五分法身。然即二手加淨。次右手取
T1251_.21.0248c01: 香。以右手加持。即壇中放散捨。思三十二味
T1251_.21.0248c02: 皆壇上供具一切所設物。此味滿足天王夜
T1251_.21.0248c03: 叉等皆歡喜成就法。即三十二味成辦頌眞
T1251_.21.0248c04: 言加持明曰
T1251_.21.0248c05: 唵薩底悉體羝増婆訶
T1251_.21.0248c06: 次頌此捨香明曰
| T1251_.21.0248c07: | 跋者瞿嚧折娜 | 引 | 塞 | 去 | 畢力迦 | 去 | 莫訶婆伽 | 去 | 末 |
| T1251_.21.0248c08: | 捺 | 引 | 尸梨灑 | 去 | 因達羅 | 上 | 唱迷多 | 引下 | 闍 | 入 |
| T1251_.21.0248c09: | 莫迦 | 上引 | 苫 | 引上 | 薜 | 去 | 瑟得迦咄耆 | 引 | 窣 |
| T1251_.21.0248c10: | 多 | 去 | 惡掲嚕旃檀娜 | 去 | 多掲羅素瞿者 | 引 | 恭 | 占反 於去 |
| T1251_.21.0248c11: | 矩麻曷羅 | 引 | 沙捺剌 | 去 | 陀㨶 | 丁老反 | 路戰娜蘇立 |
| T1251_.21.0248c12: | 迷 | 引 | 羅 | 入去 | 苫 | 上折 引 | 羅 | 去 | 嗢尸羅薩路 |
| T1251_.21.0248c13: | 引 | 計世黎也 | 引 | 窶具攞 | 引 | 薩利 | 去 | 殺跛葉婆 | 引入 |
| T1251_.21.0248c14: | 儞 | 去 | 娜伽難薩羅薩 | 上引 | 折羅 | 去 | 娑矩瑟 | 引 | 他縛 |
| T1251_.21.0248c15: | 迦梵 | 引 |
T1251_.21.0248c17: 五處之即被頂引散。各方明曰
| T1251_.21.0248c18: | 唵縛日羅頞羅契娜也 | 一 | 泥 |
| T1251_.21.0248c19: | 全栘娑嚩賀 | 引 |
T1251_.21.0248c21: 言曰
| T1251_.21.0248c22: | 唵縛日羅 | 二合 | 摩拏末都娑婆迦 | 引 |
| T1251_.21.0248c24: | 至心金剛弟子 | 比丘比丘尼某甲等 |
T1251_.21.0248c26: 於諸世中最爲勝 三種世間皆供養
T1251_.21.0248c27: 面貌容儀人樂觀 種種妙徳以嚴身
T1251_.21.0248c28: 目如修廣青蓮葉 福智光明名稱滿
T1251_.21.0248c29: 譬如摩尼照世間 我今讃歎最勝者
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