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勝軍不動明王四十八使者祕密成就儀軌 (No. 1205_ 遍智集 不空集 ) in Vol. 21
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No.1205
勝軍不動明王四十八使者祕密
成就儀軌一卷
大興善寺三藏沙門大廣智不空
天竺國婆羅門僧遍智奉 詔集
爾時般若菩薩入三摩地。名金剛等至。熾盛
炎焔。其＊炎普照一切佛土。周遍焚燒三千
大千世界。其中所有一切魔羅作難者。一切
尾曩也迦羅刹娑等。被是大火焚燒疫楚
遍入。支體苦痛絞結纒身。心迷悶絶咸皆高
聲。世人遇大苦逼唱言密密。其聲滿三千大
千世界。所有一切衆生聞此聲者。皆悉恐怖
奔走。投佛咸作是言。世尊我等今歸命三寶。
時持金剛手菩薩。從三昧起告文殊師利言。
云何見諸天帝釋等來至於此。文殊師利菩
薩語金剛手言。我不能知。唯如來了。作是語
已。二大士便無言説。時金剛手又告文殊師
利。威怒王名聖者勝軍不動明王。我今説是
心及祕密印。故一切大衆金剛薩埵菩薩。善
男子諦聽。無邊功力勇健。無邊如來事是無
動大威怒王。又有八萬億恒河沙倶胝如來。
皆蒙教勅事得成無上菩提。復有無量天龍
八部等。常恒供養恭敬承事。若纔憶念是威
怒王。能令一切障難者皆悉斷壞。一切障難
者不敢親近。常當遠離。是修行者所住之處。
無有魔事及諸鬼難等。時金剛薩埵菩薩。從
三摩地驚覺。召集一切聲聞辟支佛一切天
龍藥叉乾撻縛阿修羅蘖魯拏緊那羅摩護
羅誐人及非人等。一切群生類皆來集會者。
又抽撮彼群生衆差別之心。令同一體等住
三摩地。多倶胝世界焚火滅。唯成一大火
聚。如七日光照大馬口等。衆流。但但
呑納
無餘盡成猛焔。説是大威怒王勝軍不動明
王微妙心。亦大馬口呑噉一切有情。一切衆
生若干業煩惱心因等。成大火＊炎世界。爾時
般若菩薩白佛言。我一切如來一切菩薩聲
聞縁覺辟支佛。乃至天龍八部一切有情衆
生界。爲欲憐愍化度利益。勝軍明王現忿身。
從摩訶尾盧遮那心五明王出生。一切諸佛
如此。是大日五明王五波羅蜜門。又出生其
分身。一明王名曰勝軍不動。三千大千界中
現自在＊炎明威徳身。即自性輪身般若菩薩。
爲折伏攝受隨類衆生。爲執金剛弟子杖。爲
加持眷屬摧破一切障故。如不馱大力開示
忿怒金剛體。即住火生三昧。説摧大障者眞
言。此眞言大威勢能除一切。摧眞行者障難。
從發菩提心守護増長。千全至成佛果。終不
退失不墮在非道中。乃至在佛道速疾證果。
明王四弘願云
見我身者 發菩提心 聞我名者
斷惡修善 聞我説者 得大智慧
知我心者 即身成佛
一持祕密呪。生生而加護。持念我者不可至
疑心。何況世間諸障哉。唯有二種。一者内
障。謂從自心生。其類甚多不可説。二者外
障。從外事生。其類亦多。此眞言皆能摧滅
辟除。令身無垢清淨。依説即身成佛。是深
祕之中極密教也。云何四種因縁。一者斷食。
二者服氣食。三者菜食。四者節食。隨力所辦
自約身已。誦根本陀羅尼。一洛叉乃至三洛
叉已即已。一日一夜水不飮。廣大供養莊嚴
道場。於畫像前燒苦練木。如大指長十二
指。兩頭搵著蘇蜜。誦呪一遍燒一枝木。滿一
千八遍燒了。即少少世間事便如願滿。復次
誦數滿已。入江河海。深至頸處面向東。毎
日念誦數滿三洛叉已。心中所受福田皆滿
願。其水令致蛇龜之處。況呪力未成爲他所
損常須結界。若常加功持誦不動根本眞
言。現身隨力能縛一切鬼神。亦能摧斫一切
樹木。亦令空中飛鳥行者前墮墜。亦能執乾
竭龍淀。若欲論議及破外道返惡人等。皆能
降伏者。復次先候月欲食時。令誦呪滿數先
飮。一日一夜不食。取祈牛糞。以未落地者。
以器承取莫令至地。二者亦落地時塵土未
汚。取上令不著地。將壇取種種華散以供養。
取大般若經安置中心著。取同色老犢棕牛
乳作酪施。次取蘇與熟銅楾盛。以可里羅
木作篦攪蘇。於月初飮即念誦。乃至見三
種相。所謂焔等。暖相者服之差一切病。得烟
相者以將塗己身可隱蔽。不令惡人得見也。
得火炎相者服之神通身能飛行。所謂身通
也。老犢牛乳者。犢生經年已上犢大如母。而
猶孤食乳。其犢毛色須與母同。如是牛乳湛
作蘇用。復次行人山高頂之處。斷穀不食。更
誦一洛叉。心心相續更莫異縁。天之伏藏自
然出現。凡伏藏有天有神有人。人所埋藏名
人藏。鬼神所守名曰神伏藏。且名地伏藏。
諸天等護者爲天伏藏。尚能得見。悦地藏守
人藏乎。應作福事隨意更用。復次一燒呪滿
一千遍。能除國中大疫疾也。護摩法者。地
作爐者著火令熾。杓子法者以堅木剋之。頭
如杓可受鷄子黄已下乳。其炳端其長二尺
許。別以淨器盛乳。以此杓子酌而呪之。而
國疫療。或以家一持達。相染著皆死盡。令
呉蜀嶺南有事作能除。復次取向草華和
蘇蜜。一呪一燒所求衣服如此華色。皆得稱
意。若求緋者當燒赤華。餘皆准此。䊒不思
議神力滿行人願。可量分約事。而二札則無
有志。若非分妄取神亦慢人。雖得不貴。若
燒蜜羅縛一洛叉。燒二呪得國中第一官位。
嚴所作者求之必遂。蜜羅縛外圓菓子也。
復次燒畢養魚藏華。得一切人愛樂。燒松木
以三物點燒。萬一遍得無量眷屬。松木長七
寸大如母指燒之。大麥呪之得大丈夫富貴。
其大麥烏麥有皮是也
畫像法推伏。若欲作法應對像前。心有所
縁應縁感。於好絹上畫不動明王。著赤色衣
斜彼腰。褌子赤色。左邊一髮下垂至耳。左眼
微斜看。左手把羂索。右手把劍直竪。劍首
如蓮華葉状。劍靴鈿。於寶石上曲眉瞋。自
身赤黄色怒状。令一切衆生皆怕懼相。畫此
像已於海岸上清淨阿蘭若或淨屋中。行者
清淨身著赤色衣。心想自身皆作赤色。不得
散亂默然乞食。誦五洛叉滿已。長五寸刊
之一萬莖。三物於此像前至心燒誦。勝軍不
動明王自現身。令行人見。見已即得如來三
摩地心。與諸菩薩當得一處。復次於此畫像
前。毎日三時念誦本呪。經六個月隨力供養
一華香飮食。求種種願皆得滿足。若有賊來
者。行人手執一種。誦一千遍。立若來處彼
怨賊等自然退走。怕邏而散。若値園佛法怨
家惡人。以鹽土和作其形像。心上書其姓名。
形長一肘誦呪之。一遍割取一枚燒之。乃至
燒呪。一誦惡人名字。燒盡彼人。不降伏尋即
必死。又取曼陀葉燒。一呪一稱惡人名字
燒之。滿一千遍。前人必定失心。取牛乳燒一
千遍還令平復。若燒鹽稱名。一呪一燒滿一
千遍。千里之内受人皆至。燒安悉香。三時
常不斷絶。得圓滿中上品位。右已上前法皆
於此畫像下。用之成就。道場觀壇中有須彌。
上有赤蓮華。蓮華上有樓閣。其中有瑟石。瑟
石中有憾字。字變即成勝軍不動尊。是轉
法輪菩薩變身忿怒身也。勝軍者自在義也。
不動者大寂定菩提義。尊者大日差別智身。
不動者本佛毘盧遮那佛化身。一持祕密呪
後。生生加護世間之人。世習未斷。雖千度觸
犯種種世業。童子者皆許其懺悔。前後不即
捨離。左垂一髮向下者垂慈悲也。右手執劍
者是阿潔義。左手執索者是繋縛義坐盤上
者是不動義。自身出＊炎焔是住大火智火生
三昧。無邊如來奉事。是尊天龍八部恭敬承
事。若纔憶念此威怒王。一切障者皆悉斷壞。
世間出世所求悉地皆令成就
印相。二羽内相叉。輪輪各如環。二空住水側。
火峯住空面。二風和合竪。眞言曰
行者毎日。此眞言持念。一切所求悉地成就」
五處布立修行人身上。於中有阿字遍含五
字。此中布已遍體。故不動金剛身觀。布已即
誦一字眞言。用一切事
次護身結界。以左手中指以下拄右手中指
已下三指。各以兩手大指。捻無名指。相拄
訖直竪右手頭指。屈左手頭指。捻右手頭指
第二節文安口上。誦根本呪七遍。於頂上右
旋三匝隨心遠近法界即成無能犯者
次入佛三摩耶印。二羽吝轉。合掌並遠於二
大。以印當額右左肩心喉。眞言曰
曩莫三滿多沒馱南阿三迷怛哩三迷三摩曳
娑婆賀
次法界生印。二手作金剛拳背相合。申二風
頭相拄。以印向心。三遍
句含
次轉法輪。二手相背。地水火風相叉。以二空
入掌中頭相合。即配心三遍擧之。眞言曰
次無堪忍印。虚心合掌二火相叉。二水二風
各各立之。逆順三遍印天地。印身五處即頂
散之。並四方結界。眞言
唵灑魯補哩尾履尾隷娑婆賀
總攝不動慈救眞言
次閼伽印。二手並仰。二大指入掌。以二頭指
加二大指中節上。是尚佉印也。眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃誐誐那三摩三摩娑婆
賀
次奉華座印。十輪開敷。以是當三所奉之
次塗香印眞言
次華鬘印。以前塗香印二空拄風側中節之
下際。名華供養印。眞言曰
次燒香印。二羽三補吒。仰竪地水火。二風
屈拄上節。眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃達麼馱怛縛弩蘖帝娑縛
次飮食印。二手虚心合掌定慧入内。眞言曰
次燈明印
次虚空普供養印眞言
唵誐誐那三縛婆＊娑羅解
次不動尊讃
稽首聖無動 摩訶威怒王
極大慈悲心 愍念有情者
本體盧舍那 入遠成正覺
法身遍法界 智慧同虚空
無聲而有聲 聲聞塵刹土
爲護持佛法 爲利樂群生
無邊相好海 方便現此身
變現嗔怒相 故我稽首禮
慈眼視衆生 平等如一子
方便垂一髮 表示第一義
故我稽首禮 金剛智能斷
難斷諸煩惱 由此執利劍
一斷無餘習 故我稽首禮
金剛定能縛 難縛諸結業
執持金羂索 一縛無能動
究竟能噉盡 煩惱毒龍子
現迦樓羅炎 故我稽首禮
焚燒業障海 能護菩提心
令行者堅住 安住般石座
故我稽首禮 假使滿三界
大力諸藥叉 明王降伏盡
故我稽首禮 假使遍三界
魔來嬈行者 令入解脱道
故我稽首禮 一持祕密呪
生生而加護 令證大菩提
故我稽首禮 晝夜隨逐身
明王不暫離 必昇華藏界
念念持明王 世世不忘失
故我稽首禮 以此三業禮
明王功徳善 平等施群生
同證不動尊 以我功徳力
明王加持力 及以法界力
同體不動地 唯願遍法界
金剛祕密呪 加持我三密
稽首明王力 令我悉地滿
稽首明王力 令法久住世
自界及他界 無邊世界海
滿中諸含識 同證無上覺
第一倶哩迦羅龍王不動明王變身呑劍形
也。立盤石上。眞言曰
唵倶哩迦耶迦羅惹銘伽扇曳娑婆賀
第六二三四禪大明王。是普賢菩薩所變身
第十一大鉢沙羅王。是
那含牟尼佛所變
第十二拔苦婆多羅王。是毘婆支佛所變身
第十六五天人散羅王。是毘沙門天所變身
第十七神母大小諸王是延命菩薩所變身
第十八搥鐘迦羅大王。是准提觀音所變身
第十九迦毘羅修法王。是千手觀音所變身
第二十藥叉諸天王。是妙見菩薩所變身
第二十一三界授天大王。是藥王菩薩所變
第二十二倶多遷化天王。是藥上菩薩所變
第二十三火羅諸天王。是地藏菩薩所變身
第二十四皆攝持天王。是龍樹菩薩所變身
第二神王引攝大士王。是吉祥天女所變身
第四一切諸法受用王。是尾盧舍那所變身
第五迦葉大呪大士王。是無盡意菩薩所變
第六一一各有大士王。是妙音菩薩所變身
第七護持諸法王。是陀羅尼菩薩所變身
第八吽發多羅王。是虚空藏菩薩所變身
第十急急大小神天王。是奉教宮所變身
第十二悉底地大士王。是暗夜天所變身
第十三神王眷屬大智王。是焔魔羅王所變
第十四摩登迦羅天人王。是那羅延天所變
第十五天地受用大明王。是廣目天所變身
第二十沙羅仙大神王。是滿意天所變身
第二十一莫呪大呪大明王。是大日所變身
四十八人使者。不動明王守護持法行者故。
四十八入諸鬼王身也。一切如來一切菩薩
天等。爲佛法護持以權身。明王持念行者成
種種鬼王身。晝夜守護也。是諸佛菩薩天
等方便身也。爾時般若菩薩。告一切諸鬼王
言。若三千大千世界魔王。不順一切如來
勅命能令降伏。善道我住三昧地。而令無驚
畏。云何不住即其諸佛所。於大曼陀羅中而
得法利。時勝軍大動明王白佛言。此大自在
天當甦云何。佛言汝應甦之時。不動明王即
説法界生眞言。爾時大自在者即復蘇息生
大歡善白佛言。甚希有也。我初各至已問佛。
此夜叉是何等類。我所不解。佛言是諸佛之
主。我作是念。諸佛一切之尊。云何以此而更
爲主耶。是所不解。今乃知之。由此大王力故。
令我現前得記作佛。當知是諸佛之尊也。所
以然者。大自在天三千世界之主。即是衆生
自心。所謂無始無明住地。於諸惑中而得自
在。唯除大菩提心無能伏者。斷其命已即是
於寂然世界作證。所謂生者即是起佛慧門。
是故眞言行者。應一一思惟諸佛密語也
若有凶宅恐懼之處或有宮事逼惱者。當一
心誦根本呪。亦可書呪釘於庭中。令火地中
萬姓不敢動作。亦釘此慈救呪。亦清淨室中
結界護身。繋心不動使者。專念不絶。多日誦
彌往乃至十洛叉。毎食出一分。恭敬供養不
動使者。自想過去諸佛。爲化度利益一切
衆生。現一切鬼王大身忿怒王。一切魔王
爲結縛一切鬼王。現大身皆令入佛果。似各
各形状。以形爲彼降伏故示現身心也。魔者
是菩薩義。鬼者涅槃義。王者自在通義。是一
切世間成就義。此法報應三身。以三如來魔
王身可云魔王。如來是大事因縁善知識也。
一切衆生所得三種懺悔也。貪嗔癡是一切
衆生根本也。成佛是懺悔不盡。又成佛後爲
化度一切衆生。貪嗔癡是根本懺悔也。念念
勤勤莫間。此最根本眞言誦。誦速得成就驗
功。我爲持念行者無餘念。行住坐臥致念誦
不散亂。心爲法成就故。所誓願也。懈怠之弟
子。不信之故法不成就。依之發邪執。自知莫
向人説。一洛叉十萬遍也。勝軍明王法略要
勝軍不動祕密儀軌一卷
西院宏教律師。甫文抄九。不動記云。勝軍
儀軌中云。一持祕密呪生生加護。求覓其
本然不得既久。今歳夏六月。幸得此軌小
池坊寶庫。是信恕僧正傳持之本也。享和
改元辛酉冬。共二三之同志。挍點之命工
壽
。弘明王及四十八使者之威徳
豐山總持院快道誌
此軌未得他本。不得對校以故。披閲使者
法等數部。稍加筆削耳。重得校本可決烏
焉也。享和癸亥四月二十一日正午
慈順
文化元年甲子七月十日。以高山寺寫本
遂一校畢
勝軍不動明王四十八使者祕密
成就儀軌一卷
大興善寺三藏沙門大廣智不空
天竺國婆羅門僧遍智奉 詔集
爾時般若菩薩入三摩地。名金剛等至。熾盛
炎焔。其＊炎普照一切佛土。周遍焚燒三千
大千世界。其中所有一切魔羅作難者。一切
尾曩也迦羅刹娑等。被是大火焚燒疫楚
遍入。支體苦痛絞結纒身。心迷悶絶咸皆高
聲。世人遇大苦逼唱言密密。其聲滿三千大
千世界。所有一切衆生聞此聲者。皆悉恐怖
奔走。投佛咸作是言。世尊我等今歸命三寶。
時持金剛手菩薩。從三昧起告文殊師利言。
云何見諸天帝釋等來至於此。文殊師利菩
薩語金剛手言。我不能知。唯如來了。作是語
已。二大士便無言説。時金剛手又告文殊師
利。威怒王名聖者勝軍不動明王。我今説是
心及祕密印。故一切大衆金剛薩埵菩薩。善
男子諦聽。無邊功力勇健。無邊如來事是無
動大威怒王。又有八萬億恒河沙倶胝如來。
皆蒙教勅事得成無上菩提。復有無量天龍
八部等。常恒供養恭敬承事。若纔憶念是威
怒王。能令一切障難者皆悉斷壞。一切障難
者不敢親近。常當遠離。是修行者所住之處。
無有魔事及諸鬼難等。時金剛薩埵菩薩。從
三摩地驚覺。召集一切聲聞辟支佛一切天
龍藥叉乾撻縛阿修羅蘖魯拏緊那羅摩護
羅誐人及非人等。一切群生類皆來集會者。
又抽撮彼群生衆差別之心。令同一體等住
三摩地。多倶胝世界焚火滅。唯成一大火
聚。如七日光照大馬口等。衆流。但但
無餘盡成猛焔。説是大威怒王勝軍不動明
王微妙心。亦大馬口呑噉一切有情。一切衆
生若干業煩惱心因等。成大火＊炎世界。爾時
般若菩薩白佛言。我一切如來一切菩薩聲
聞縁覺辟支佛。乃至天龍八部一切有情衆
生界。爲欲憐愍化度利益。勝軍明王現忿身。
從摩訶尾盧遮那心五明王出生。一切諸佛
如此。是大日五明王五波羅蜜門。又出生其
分身。一明王名曰勝軍不動。三千大千界中
現自在＊炎明威徳身。即自性輪身般若菩薩。
爲折伏攝受隨類衆生。爲執金剛弟子杖。爲
加持眷屬摧破一切障故。如不馱大力開示
忿怒金剛體。即住火生三昧。説摧大障者眞
言。此眞言大威勢能除一切。摧眞行者障難。
從發菩提心守護増長。千全至成佛果。終不
退失不墮在非道中。乃至在佛道速疾證果。
明王四弘願云
見我身者 發菩提心 聞我名者
斷惡修善 聞我説者 得大智慧
知我心者 即身成佛
一持祕密呪。生生而加護。持念我者不可至
疑心。何況世間諸障哉。唯有二種。一者内
障。謂從自心生。其類甚多不可説。二者外
障。從外事生。其類亦多。此眞言皆能摧滅
辟除。令身無垢清淨。依説即身成佛。是深
祕之中極密教也。云何四種因縁。一者斷食。
二者服氣食。三者菜食。四者節食。隨力所辦
自約身已。誦根本陀羅尼。一洛叉乃至三洛
叉已即已。一日一夜水不飮。廣大供養莊嚴
道場。於畫像前燒苦練木。如大指長十二
指。兩頭搵著蘇蜜。誦呪一遍燒一枝木。滿一
千八遍燒了。即少少世間事便如願滿。復次
誦數滿已。入江河海。深至頸處面向東。毎
日念誦數滿三洛叉已。心中所受福田皆滿
願。其水令致蛇龜之處。況呪力未成爲他所
損常須結界。若常加功持誦不動根本眞
言。現身隨力能縛一切鬼神。亦能摧斫一切
樹木。亦令空中飛鳥行者前墮墜。亦能執乾
竭龍淀。若欲論議及破外道返惡人等。皆能
降伏者。復次先候月欲食時。令誦呪滿數先
飮。一日一夜不食。取祈牛糞。以未落地者。
以器承取莫令至地。二者亦落地時塵土未
汚。取上令不著地。將壇取種種華散以供養。
取大般若經安置中心著。取同色老犢棕牛
乳作酪施。次取蘇與熟銅楾盛。以可里羅
木作篦攪蘇。於月初飮即念誦。乃至見三
種相。所謂焔等。暖相者服之差一切病。得烟
相者以將塗己身可隱蔽。不令惡人得見也。
得火炎相者服之神通身能飛行。所謂身通
也。老犢牛乳者。犢生經年已上犢大如母。而
猶孤食乳。其犢毛色須與母同。如是牛乳湛
作蘇用。復次行人山高頂之處。斷穀不食。更
誦一洛叉。心心相續更莫異縁。天之伏藏自
然出現。凡伏藏有天有神有人。人所埋藏名
人藏。鬼神所守名曰神伏藏。且名地伏藏。
諸天等護者爲天伏藏。尚能得見。悦地藏守
人藏乎。應作福事隨意更用。復次一燒呪滿
一千遍。能除國中大疫疾也。護摩法者。地
作爐者著火令熾。杓子法者以堅木剋之。頭
如杓可受鷄子黄已下乳。其炳端其長二尺
許。別以淨器盛乳。以此杓子酌而呪之。而
國疫療。或以家一持達。相染著皆死盡。令
呉蜀嶺南有事作能除。復次取向草華和
蘇蜜。一呪一燒所求衣服如此華色。皆得稱
意。若求緋者當燒赤華。餘皆准此。䊒不思
議神力滿行人願。可量分約事。而二札則無
有志。若非分妄取神亦慢人。雖得不貴。若
燒蜜羅縛一洛叉。燒二呪得國中第一官位。
嚴所作者求之必遂。蜜羅縛外圓菓子也。
復次燒畢養魚藏華。得一切人愛樂。燒松木
以三物點燒。萬一遍得無量眷屬。松木長七
寸大如母指燒之。大麥呪之得大丈夫富貴。
其大麥烏麥有皮是也
畫像法推伏。若欲作法應對像前。心有所
縁應縁感。於好絹上畫不動明王。著赤色衣
斜彼腰。褌子赤色。左邊一髮下垂至耳。左眼
微斜看。左手把羂索。右手把劍直竪。劍首
如蓮華葉状。劍靴鈿。於寶石上曲眉瞋。自
身赤黄色怒状。令一切衆生皆怕懼相。畫此
像已於海岸上清淨阿蘭若或淨屋中。行者
清淨身著赤色衣。心想自身皆作赤色。不得
散亂默然乞食。誦五洛叉滿已。長五寸刊
之一萬莖。三物於此像前至心燒誦。勝軍不
動明王自現身。令行人見。見已即得如來三
摩地心。與諸菩薩當得一處。復次於此畫像
前。毎日三時念誦本呪。經六個月隨力供養
一華香飮食。求種種願皆得滿足。若有賊來
者。行人手執一種。誦一千遍。立若來處彼
怨賊等自然退走。怕邏而散。若値園佛法怨
家惡人。以鹽土和作其形像。心上書其姓名。
形長一肘誦呪之。一遍割取一枚燒之。乃至
燒呪。一誦惡人名字。燒盡彼人。不降伏尋即
必死。又取曼陀葉燒。一呪一稱惡人名字
燒之。滿一千遍。前人必定失心。取牛乳燒一
千遍還令平復。若燒鹽稱名。一呪一燒滿一
千遍。千里之内受人皆至。燒安悉香。三時
常不斷絶。得圓滿中上品位。右已上前法皆
於此畫像下。用之成就。道場觀壇中有須彌。
上有赤蓮華。蓮華上有樓閣。其中有瑟石。瑟
石中有憾字。字變即成勝軍不動尊。是轉
法輪菩薩變身忿怒身也。勝軍者自在義也。
不動者大寂定菩提義。尊者大日差別智身。
不動者本佛毘盧遮那佛化身。一持祕密呪
後。生生加護世間之人。世習未斷。雖千度觸
犯種種世業。童子者皆許其懺悔。前後不即
捨離。左垂一髮向下者垂慈悲也。右手執劍
者是阿潔義。左手執索者是繋縛義坐盤上
者是不動義。自身出＊炎焔是住大火智火生
三昧。無邊如來奉事。是尊天龍八部恭敬承
事。若纔憶念此威怒王。一切障者皆悉斷壞。
世間出世所求悉地皆令成就
印相。二羽内相叉。輪輪各如環。二空住水側。
火峯住空面。二風和合竪。眞言曰
| 曩莫三曼馱縛日羅 | 二合 | 赦怛羅 | 二合 | 吒阿慕伽 |
| 賛拏摩訶 | 二合 | 摩也 |
| 怛羅摩也吽怛羅 | 二合 | 吒憾𤚥 |
| 次聖無動尊略布字法。唵 | 頂其色 如虚空 | 縛 | 眉間其 色如火 | 日 |
| 羅 | 二合兩肩 其色如火 | 阿左 | 二合心上其色如乳圓目眸安 於明咽喉如肩法月色如黄金 | 已上 |
字。此中布已遍體。故不動金剛身觀。布已即
誦一字眞言。用一切事
| 曩莫三曼多縛日羅 | 二合 | 赦憾 | 引 |
已下三指。各以兩手大指。捻無名指。相拄
訖直竪右手頭指。屈左手頭指。捻右手頭指
第二節文安口上。誦根本呪七遍。於頂上右
旋三匝隨心遠近法界即成無能犯者
次入佛三摩耶印。二羽吝轉。合掌並遠於二
大。以印當額右左肩心喉。眞言曰
曩莫三滿多沒馱南阿三迷怛哩三迷三摩曳
娑婆賀
次法界生印。二手作金剛拳背相合。申二風
頭相拄。以印向心。三遍
| 曩莫三滿多沒馱喃達摩馱暏薩縛 | 二合 | 婆婆 |
次轉法輪。二手相背。地水火風相叉。以二空
入掌中頭相合。即配心三遍擧之。眞言曰
| 曩莫三滿多縛日羅 | 二合 | 赦縛日羅 | 二合 | 怛摩 | 二 |
| 合 | 句含 |
各各立之。逆順三遍印天地。印身五處即頂
散之。並四方結界。眞言
唵灑魯補哩尾履尾隷娑婆賀
總攝不動慈救眞言
| 曩莫三曼多縛日羅 | 二合 | 赦戰拏摩賀路灑儜 |
| 娑破 | 二合 | 吒也吽怛羅 | 二合 | 吒悍𤚥 | 引 |
加二大指中節上。是尚佉印也。眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃誐誐那三摩三摩娑婆
賀
次奉華座印。十輪開敷。以是當三所奉之
次塗香印眞言
| 曩莫三滿多沒馱喃尾輸馱獻度納婆 | 二合 | 縛 |
| 娑縛 | 二合 | 賀 |
下際。名華供養印。眞言曰
| 曩莫三滿多沒馱喃 | 引 | 摩訶妹底哩夜毘庾 | 二 |
| 合 | 娜蘖帝娑縛 | 二合 | 賀 |
屈拄上節。眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃達麼馱怛縛弩蘖帝娑縛
| 二合 | 賀 |
| 曩莫三滿多沒馱喃 | 引一 | 阿羅羅迦羅羅末隣 |
| 捺娜彌沫隣捺禰摩訶沫歴娑婆 | 二合 | 賀 |
| 曩莫三滿多沒馱喃怛他蘖多羅脂娑叵 | 二合 |
| 羅儜縛婆娑曩誐誐 | 二合 | 賀 | 引 |
唵誐誐那三縛婆＊娑羅解
次不動尊讃
稽首聖無動 摩訶威怒王
極大慈悲心 愍念有情者
本體盧舍那 入遠成正覺
法身遍法界 智慧同虚空
無聲而有聲 聲聞塵刹土
爲護持佛法 爲利樂群生
無邊相好海 方便現此身
變現嗔怒相 故我稽首禮
慈眼視衆生 平等如一子
方便垂一髮 表示第一義
故我稽首禮 金剛智能斷
難斷諸煩惱 由此執利劍
一斷無餘習 故我稽首禮
金剛定能縛 難縛諸結業
執持金羂索 一縛無能動
究竟能噉盡 煩惱毒龍子
現迦樓羅炎 故我稽首禮
焚燒業障海 能護菩提心
令行者堅住 安住般石座
故我稽首禮 假使滿三界
大力諸藥叉 明王降伏盡
故我稽首禮 假使遍三界
魔來嬈行者 令入解脱道
故我稽首禮 一持祕密呪
生生而加護 令證大菩提
故我稽首禮 晝夜隨逐身
明王不暫離 必昇華藏界
念念持明王 世世不忘失
故我稽首禮 以此三業禮
明王功徳善 平等施群生
同證不動尊 以我功徳力
明王加持力 及以法界力
同體不動地 唯願遍法界
金剛祕密呪 加持我三密
稽首明王力 令我悉地滿
稽首明王力 令法久住世
自界及他界 無邊世界海
滿中諸含識 同證無上覺
第一倶哩迦羅龍王不動明王變身呑劍形
也。立盤石上。眞言曰
唵倶哩迦耶迦羅惹銘伽扇曳娑婆賀
| 第二健達藥叉王。是阿閦佛所變身 | 右手執獨 古。左手 |
| 押腰。眼忿怒。牙上下出。色 青色。若人欲得求官位呼使者 |
| 第三尸棄大梵王。是華開佛所變身 | 右手執鉾。 左押腰。天 |
| 王形赤色也。若人欲 得求富貴者呼使者 |
| 第四七天五母夜叉王。西方彌陀所變身 | 右 左 |
| 持鉢。恭敬形也。赤色形也。 若人欲求得敬愛者呼使者 |
| 第五初禪若干大梵王。北方不空所變身 | 右 手 |
| 持箭。左持弓。立石上。黒色形也。眼嗔 怒形也。若人欲得求解脱智慧者呼使者 |
| 右持杖左押腰。赤色髮竪形。若 人欲得求一切意願者是呼使者 |
| 第七三十三天各各天王。是文殊所變身 | 右 手 |
| 用大刀左手押腰。黒色形也。 若人欲得大智者是呼使者 |
| 第八阿迦尼多天王。是觀音所變身 | 右手用 錫杖左 |
| 押腰。赤色形也。若人欲得 國王大臣愛念者是呼使者 |
| 第九央倶將迦羅王。是彌勒所變身 | 右用索左 拳押腰。 |
| 赤色形也。若人欲得 王后采女者是呼使者 |
| 第十修羅金縛王。是 | 黒色右 執刀左 |
| 押腰。若人欲得大臣 公卿愛者此呼使者 |
| 身 | 右手用枚左押腰。狗打形赤色 形也。若人欲得大福官者此呼使者 |
| 右手用輪左押腰。黒色形。 若人欲得勝人者是呼使者 |
| 第十三多羅迦王。是發沙佛所變身 | 左右手合 掌。赤色形。 |
| 若人欲得遂一切所 望世間者呼使者 |
| 第十四牛頭密呪王。是迦葉佛所變身 | 右手 持經 |
| 左手劍印押腰。赤色形。若人 欲得示化人大靈驗者是呼使者 |
| 第十五光火炎摩王是觀音所變身 | 左手押腰 右手持寶 |
| 珠。掌心居。黒色形。若 人欲得驗利此呼使者 |
| 右手持金剛杵左手押腰。赤色形也。 若人欲得一切人愛念者是呼使者 |
| 左持縛沙羅右押腰。赤色形也。 若人欲得勝論議者是呼使者 |
| 右手持三古左押腰。赤色形。 若人欲得惡人降伏者此呼使者 |
| 右持蓮華左押腰。赤色形。 若人欲得止熱病者此呼使者 |
| 右持大刀左押腰。赤色形也。 若人欲得止疫病者是。呼使者 |
| 身 | 右持塔左持大刀。赤色衣形也。 若人欲得官位者此呼使者 |
| 身 | 右持弓左持加利摩多。赤色形。 若欲得成一切法師王者此呼使者 |
| 右持繩縛沙羅左押腰。赤色形。 若欲得諸富人者此呼使者 |
| 左右手金剛合掌印。忿怒形。二目嗔怒面赤状黒色形。 若欲得天狐結縳者此呼使者。已上左使者二十四人也 |
| 是發心修行義。右二十四人使者。 烈呵立形也。是修果成佛義 |
| 第一金剛修羅王。是勢至菩薩所變身 | 左脇獨 古用右 |
| 左合掌印。黒色形也。欲得 惡靈邪氣結縳者是呼使者 |
| 右持杖左押腰。赤色形也。欲得 除滅一切鬼神縳礙者是呼使者 |
| 第三二十八宿諸大王。是觀音所變身 | 右手持 蓮華左 |
| 押腰。白色形也。或赤色形。欲 得諸人決定業障除滅者是呼使者 |
| 左持鈴右執劍。黒色形也。欲得 諸小兒短命央壽消除者是呼使者 |
| 身 | 右手用錫杖左持袈裟。形欲得 一切女人難産生者是呼使者 |
| 右手持杖逆左押腰。赤色形也。欲 得止一切惡魔鬼神顛狂者是呼使者 |
| 右持經卷左手持念珠。赤色形也。 若欲得一切人財物者是呼使者 |
| 右執塔左執大刀。赤色形也。 欲得高貴婦人者是呼使者 |
| 第九蘇小＊拔苦王。是茶吉尼所變身 | 右執髑髏 左手拳押 |
| 腰。眼瞋怒形也。黒色形。 欲得返惡人呪咀者此呼使者 |
| 右左手金剛合掌印。赤色形也。 欲得止一切災難者此呼使者 |
| 第十一那縛迦羅王。是月天所變身 | 欲得勝軍陳 者此呼使者 |
| 右持獨古左拳押腰。黒色也。 欲得除病流行災者此呼使者 |
| 身 | 右持杖左押腰。赤色形也。欲得 極樂往生上品上生者是呼使者 |
| 身 | 右用三古杵左持索。黒色形。欲得其七 世父母者觀一切衆生地獄苦者是呼使者 |
| 右持劍左押腰。赤色形。 欲得夫婦愛相者是呼使者 |
| 第十六諸神皆得大王。是水天所變身 | 右執獨 古左押 |
| 腰。黒色形。欲得止一 切聾瘂病者是呼使者 |
| 第十七一一東西南北王。是辨才天所變身 | 右 持 |
| 念珠左押腰。白色形。欲 得令夫婦相離惡是呼使者 |
| 第十八密呪受持王。是羅刹天所變身 | 右執如 意珠左 |
| 押腰。赤色形。欲得 一切物者是呼使者 |
| 第十九迦葉大王。是阿修羅王所變身 | 右執大 刀左手 |
| 執索押腰。赤色。五須如天王。 欲得除盜人難者是呼使者 |
| 右手持鏡左押腰。白色。欲 得從者他所返者是呼使者 |
| 右手執劍左持索。眼瞋怒黒色 形。欲得牛馬 |
| 第二十二會集神王。是遍音天所變身 | 右持鉾 左押腰。 |
| 赤色形。欲得田 畠返者此呼使者 |
| 第二十三太一徳王。是普世天所變身 | 右持三 古杵左 |
| 作劍印押腰。黒色形。欲 得師長愛敬者是呼使者 |
| 第二十四一切諸神王。是火天所變身 | 右執五 古鈴左 |
| 押腰。赤色衣。眼瞋怒形。欲得 一切諸佛愛護者是呼使者必成就 |
四十八入諸鬼王身也。一切如來一切菩薩
天等。爲佛法護持以權身。明王持念行者成
種種鬼王身。晝夜守護也。是諸佛菩薩天
等方便身也。爾時般若菩薩。告一切諸鬼王
言。若三千大千世界魔王。不順一切如來
勅命能令降伏。善道我住三昧地。而令無驚
畏。云何不住即其諸佛所。於大曼陀羅中而
得法利。時勝軍大動明王白佛言。此大自在
天當甦云何。佛言汝應甦之時。不動明王即
説法界生眞言。爾時大自在者即復蘇息生
大歡善白佛言。甚希有也。我初各至已問佛。
此夜叉是何等類。我所不解。佛言是諸佛之
主。我作是念。諸佛一切之尊。云何以此而更
爲主耶。是所不解。今乃知之。由此大王力故。
令我現前得記作佛。當知是諸佛之尊也。所
以然者。大自在天三千世界之主。即是衆生
自心。所謂無始無明住地。於諸惑中而得自
在。唯除大菩提心無能伏者。斷其命已即是
於寂然世界作證。所謂生者即是起佛慧門。
是故眞言行者。應一一思惟諸佛密語也
若有凶宅恐懼之處或有宮事逼惱者。當一
心誦根本呪。亦可書呪釘於庭中。令火地中
萬姓不敢動作。亦釘此慈救呪。亦清淨室中
結界護身。繋心不動使者。專念不絶。多日誦
彌往乃至十洛叉。毎食出一分。恭敬供養不
動使者。自想過去諸佛。爲化度利益一切
衆生。現一切鬼王大身忿怒王。一切魔王
爲結縛一切鬼王。現大身皆令入佛果。似各
各形状。以形爲彼降伏故示現身心也。魔者
是菩薩義。鬼者涅槃義。王者自在通義。是一
切世間成就義。此法報應三身。以三如來魔
王身可云魔王。如來是大事因縁善知識也。
一切衆生所得三種懺悔也。貪嗔癡是一切
衆生根本也。成佛是懺悔不盡。又成佛後爲
化度一切衆生。貪嗔癡是根本懺悔也。念念
勤勤莫間。此最根本眞言誦。誦速得成就驗
功。我爲持念行者無餘念。行住坐臥致念誦
不散亂。心爲法成就故。所誓願也。懈怠之弟
子。不信之故法不成就。依之發邪執。自知莫
向人説。一洛叉十萬遍也。勝軍明王法略要
| 盡此。信受奉行 | 二種印口 傳可聞者 |
西院宏教律師。甫文抄九。不動記云。勝軍
儀軌中云。一持祕密呪生生加護。求覓其
本然不得既久。今歳夏六月。幸得此軌小
池坊寶庫。是信恕僧正傳持之本也。享和
改元辛酉冬。共二三之同志。挍點之命工
壽
豐山總持院快道誌
| （墨筆） |
法等數部。稍加筆削耳。重得校本可決烏
焉也。享和癸亥四月二十一日正午
慈順
| （朱筆） |
遂一校畢
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