INBUDS
一髻文殊師利童子陀羅尼念誦儀軌 (No. 1183_ ) in Vol. 20
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
782 783 784 ![[]](nextg.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No.1183
一髻文殊師利童子陀羅尼念
誦儀軌
爾時文殊師利法王子於大衆中説此陀羅尼
已。十方世界一切如來。諸天龍八部。一切大
衆咸共讃言。善哉善哉文殊師利童眞菩薩
摩訶薩。汝以大悲願力。於惡世中爲欲
愍
薄福有情故。善能演説此不可思議如意摩
尼妙法寶藏。饒益有情作無盡福利。爾時文
殊師利告大衆言。我於過去佛所授得此陀
羅尼。毎於減劫衆生福盡之處即宣説。令彼
惡世善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆
夷求菩提道。導一切衆生速令成就一切善
事。越度生死大苦海故。勸令受持神妙章句。
若善男子善女人晝夜精勤。常誦此陀羅尼
憶念不忘。或但稱讃不思議力。勸化他人令
其信受。至心持誦此陀羅尼。行饒益行。是
善男子善女人。無始已來所有一切五無間
等諸惡罪業悉皆消滅。永不沈淪生死大海。
永無三塗惡道之怖。隨所生處得宿命智。六
根清淨諸相具足。妙色端嚴威徳熾盛。所求
皆得。先持諸餘眞言。一切悉皆成就。凡所施
爲無不殊勝。若能受持此陀羅尼者。先曾毀
犯尸羅三業虧失。悉得清淨。消除一切破戒
罪業。永離惡道常生人天。諸根調柔智惠清
淨。一切事中悉得通利。於正法中得深信力。
所有言説聞者信受。於怨敵中常得殊勝。一
切怨家永息惡心不能相害。一切天龍常隨
擁護。任運成就廣大福徳。見者賓伏。以我
悲願深厚無盡福惠饒益一切衆生。十方如
來諸大菩薩之所護念。衆聖加持。誓願力故。
一切解脱無不成就。我今復説。受持此陀羅
尼。畫像道場供養儀式求成就法行者。應先
擇願宿曜吉祥之日。畫人受持八戒潔淨。於
白緤上或絹素上。畫一髻文殊師利菩薩童
子形。金色半跏坐千葉白蓮花上。左手執青
蓮華。華上有如意摩尼寶珠。右手指掌向
外垂下五指作滿願印。熙怡微笑。種種珠鬘
頭冠瓔珞莊嚴其身。畫此像已。於一淨室塗
拭方壇。從内向外三院布位。安置十七尊。具
如如五字輪瑜伽法中所説。應以上妙香美
餅菓子精誠供養。置此像於壇東面。行者西
面。向東對像。應取白月八日起首念誦。毎日
誦前眞言八百遍或一千遍。便於像前臥一
心思念我文殊取睡。則於夢中必見文殊作
小童子形。若見此相。當知已蒙加被。諸願
心成。所求皆得。所説言教人皆信受。又法取
含此藥。若至王宮或百官處。言發嚮應所求
皆得。所説言教信受伏從不敢違逆。又法取
置於鉢中持而乞食。所須飮食衣服乃至金
銀七寶須者皆得。衆人愛敬競申供養。一切
鬪諍之處皆得勝。又於白月八日。於此文殊
師利像前。燃燈食三白食。又以白食及種種
白花燒白檀香供養。誦此眞言八千遍。遍數
足已。便就像前眠睡。我文殊師利爲現其淨
妙色身。所願皆得。毎日常與一千金錢。不應
貯積。總將供供養三寶及修功徳。毎日誦八
百遍。隨力隨分供養。不應間闕。又法以一銀
鉢加持一百八遍或八百遍或二十一遍。於
文殊師利像前安白練上。又以白練覆蓋其
上。經一宿晨朝手探鉢中。得八百金錢。如
上所作諸法當宜密作。更不得使一人知聞。
唯除同行願同求此事者。親伴一人。必不得
向外人説。加被之力當時頓失功。須愼密。若
能依教謹愼。日日金錢常供更無斷施。已上
諸法不可總作。但隨意所樂成就一事。仍須
先嚴身心。數數飮牛五淨。起慈悲心。晝夜精
勤依教無虧。必得現生證上上悉地。心眞言
曰
隨心眞言
結壇界眞言
結四方界眞言
以此眞言加持水二十一遍。散於四面即成
結界若常於文殊師利菩薩前持誦此眞言。
日日八百遍不闕。日日常得伍百金錢。便須
奉施供養三寶。但有隨己分喫用。不得求
無義利處違教用之。必不得貯積。應須毎日
常已種種餅菓供養文殊菩薩。替拔及時分
勿令不清淨。及自身衣服極須淨潔。數數洗
浴勿令垢穢。若見非法沙門婆羅門。或顏色
樵顇或非威儀身形醜陋。必不得輕笑毀謗。
以大聖文殊種種化現異類之身。試驗調伏修
行人心。欲令常起慈愍普皆平等。於一切有
情生珍敬心無分別心。無染著心無増愛心。
廣大無礙。盡當作當來成佛之想。修行者若
能如是依教住無分別精勤持誦。所求之願
文殊大聖速爲滿足。鉢中化變日常盈滿用
無窮盡。又法以昌
根用前身眞言加持八
千返置鉢中。持此鉢入城乞求。所須衣服悉
得隨意。又法取安悉香白檀香蘇合香。此三
種香常用供養。於一切處常説燒此香不得
間斷。所求願速得滿足。又法取五色線長一
尋。誦眞言加持一百八遍。結作一結滿二十
一結。置線結於鉢中安像前。隨力供養。文殊
日日於此鉢中現出上上黄金二十一兩。此
金必不得停貯積集。施用修功徳供養三寶
用無盡竭。若藏貯積集。便即隱沒更不復出。
霔久不晴明者。前件二藥共置一處。用身眞
言加持此二藥八千遍。擲上虚空中。風雨便
止。時若炎旱無雨。取數沙波多那加持八千
遍。擲散於有龍水中。便即大雨即下。又法
將持此加持藥散大戰陣中。一切刀杖弓箭
無堪用者。設用定不傷害。若散置草中或樹
林或一切田苗稼中者。悉無虫類能傷損者。
若散石窟中或竹林間或粳米及餘五穀田
中。便即増多取之無盡。若散自身頭上。一切
鬪諍之處皆得殊勝。若入王宮乃至大臣家
諸百官家。悉皆得奉命恭敬。若散商人賈
客之中。貨物并無竊盜。凡是賊徒不能侵奪。
若散擲四方。一切鬼神夜叉羅刹及諸妖魅
不能爲害。若散失火之處。火便自滅不能燒
物。若散水中。則便停流不動。更有衆多餘法。
不能盡説。但得前法成就有驗。已後隨自意
作者皆成。不勞遍説。決定無疑。此眞言有大
威徳光明不思議力。難可度量。念誦成就者
除不至心
一髻文殊童子速成就無盡寶藏經
此經上元元年九月十八日。婆羅門嚩日
州開元寺輪寺三院□□□□貞元十七年
三月翻經沙門再過□□□八硤内忠州薩
使君宅。見天竺僧封勘定入藏記
姣舊住尊者導師過去日月燈明如來傳法
聖者八王子之化導之師釋迦如來九世祖
師。東方金色世界龍種上智尊王如來胎
藏海會四波羅蜜之中第二尊四方四佛如
來智母大日如來同體別身也身在法界一
照三世衆聖之母一切慈母發菩提心者爲
證果之依處源本者也
文殊慈護眞言
文殊師利忿怒陀羅尼
那吽泮吒
用此眞護身辟除結界。淨諸香花及一切
供具等。普當願衆生遇此教。曼殊當知識。
速證般若功智。疾成無上兩足尊
文殊治瘡呪
唵
哩娑婆訶
七佛藥師經中瘧病心呪
奉誦七佛名並十二神將名。唱書此呪繋
善名勝吉祥王如來
室月智嚴光音自在王如來。金色寶光妙
行成就如來。無憂最勝吉祥王如來。法海
勝惠遊戲神通如來。藥師瑠璃光如來
藥叉呪
康和三年三月七日書了 賢覺
右奉爲先妣尊靈出離生死往生極樂也
一校了 以座主御房御本也
一髻文殊師利童子陀羅尼念
誦儀軌
| 曩 謨 | 引 | 曼 祚 室哩 | 二合 | 曳 | 平聲 一 | 矩 麼 | 鼻引 |
| 羅 部 | 引 | 跢 野 | 二 | 怛 涅 他 | 引 | 唵 | 引 | 室哩 | 二合 |
| 伽 | 去引 | 攞 陛 | 四 | 摩 護 佉 攞陛 | 五 | 阿 | 上 | 攞 |
| 麼 | 鼻 | 伽 攞陛 | 二合 | 娑 麼 三 | 去 | 滿 多 伽 |
| 攞陛 娑嚩 | 二合 | 賀 |
已。十方世界一切如來。諸天龍八部。一切大
衆咸共讃言。善哉善哉文殊師利童眞菩薩
摩訶薩。汝以大悲願力。於惡世中爲欲
薄福有情故。善能演説此不可思議如意摩
尼妙法寶藏。饒益有情作無盡福利。爾時文
殊師利告大衆言。我於過去佛所授得此陀
羅尼。毎於減劫衆生福盡之處即宣説。令彼
惡世善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆
夷求菩提道。導一切衆生速令成就一切善
事。越度生死大苦海故。勸令受持神妙章句。
若善男子善女人晝夜精勤。常誦此陀羅尼
憶念不忘。或但稱讃不思議力。勸化他人令
其信受。至心持誦此陀羅尼。行饒益行。是
善男子善女人。無始已來所有一切五無間
等諸惡罪業悉皆消滅。永不沈淪生死大海。
永無三塗惡道之怖。隨所生處得宿命智。六
根清淨諸相具足。妙色端嚴威徳熾盛。所求
皆得。先持諸餘眞言。一切悉皆成就。凡所施
爲無不殊勝。若能受持此陀羅尼者。先曾毀
犯尸羅三業虧失。悉得清淨。消除一切破戒
罪業。永離惡道常生人天。諸根調柔智惠清
淨。一切事中悉得通利。於正法中得深信力。
所有言説聞者信受。於怨敵中常得殊勝。一
切怨家永息惡心不能相害。一切天龍常隨
擁護。任運成就廣大福徳。見者賓伏。以我
悲願深厚無盡福惠饒益一切衆生。十方如
來諸大菩薩之所護念。衆聖加持。誓願力故。
一切解脱無不成就。我今復説。受持此陀羅
尼。畫像道場供養儀式求成就法行者。應先
擇願宿曜吉祥之日。畫人受持八戒潔淨。於
白緤上或絹素上。畫一髻文殊師利菩薩童
子形。金色半跏坐千葉白蓮花上。左手執青
蓮華。華上有如意摩尼寶珠。右手指掌向
外垂下五指作滿願印。熙怡微笑。種種珠鬘
頭冠瓔珞莊嚴其身。畫此像已。於一淨室塗
拭方壇。從内向外三院布位。安置十七尊。具
如如五字輪瑜伽法中所説。應以上妙香美
餅菓子精誠供養。置此像於壇東面。行者西
面。向東對像。應取白月八日起首念誦。毎日
誦前眞言八百遍或一千遍。便於像前臥一
心思念我文殊取睡。則於夢中必見文殊作
小童子形。若見此相。當知已蒙加被。諸願
心成。所求皆得。所説言教人皆信受。又法取
| 蜜哩底藥 | 此名白 胡桝 | 誦前眞言加持八千遍已。口 |
皆得。所説言教信受伏從不敢違逆。又法取
| 帝支縛底藥 | 此名貝多 皮陰乾 | 以前眞言加持八千遍。 |
銀七寶須者皆得。衆人愛敬競申供養。一切
鬪諍之處皆得勝。又於白月八日。於此文殊
師利像前。燃燈食三白食。又以白食及種種
白花燒白檀香供養。誦此眞言八千遍。遍數
足已。便就像前眠睡。我文殊師利爲現其淨
妙色身。所願皆得。毎日常與一千金錢。不應
貯積。總將供供養三寶及修功徳。毎日誦八
百遍。隨力隨分供養。不應間闕。又法以一銀
鉢加持一百八遍或八百遍或二十一遍。於
文殊師利像前安白練上。又以白練覆蓋其
上。經一宿晨朝手探鉢中。得八百金錢。如
上所作諸法當宜密作。更不得使一人知聞。
唯除同行願同求此事者。親伴一人。必不得
向外人説。加被之力當時頓失功。須愼密。若
能依教謹愼。日日金錢常供更無斷施。已上
諸法不可總作。但隨意所樂成就一事。仍須
先嚴身心。數數飮牛五淨。起慈悲心。晝夜精
勤依教無虧。必得現生證上上悉地。心眞言
曰
| 唵 | 引 | 娑 麼 那 始哩 | 二合 | 吽 娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 唵 | 引 | 阿 捨 摩 | 二合 | 賀 |
| 唵 禰 捨 摩 寧 吽 | 引 | 娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 唵 | 引 | 三 摩 難 多 | 吉 | 摩 寧 吽 娑嚩 | 二合 | 賀 |
結界若常於文殊師利菩薩前持誦此眞言。
日日八百遍不闕。日日常得伍百金錢。便須
奉施供養三寶。但有隨己分喫用。不得求
無義利處違教用之。必不得貯積。應須毎日
常已種種餅菓供養文殊菩薩。替拔及時分
勿令不清淨。及自身衣服極須淨潔。數數洗
浴勿令垢穢。若見非法沙門婆羅門。或顏色
樵顇或非威儀身形醜陋。必不得輕笑毀謗。
以大聖文殊種種化現異類之身。試驗調伏修
行人心。欲令常起慈愍普皆平等。於一切有
情生珍敬心無分別心。無染著心無増愛心。
廣大無礙。盡當作當來成佛之想。修行者若
能如是依教住無分別精勤持誦。所求之願
文殊大聖速爲滿足。鉢中化變日常盈滿用
無窮盡。又法以昌
千返置鉢中。持此鉢入城乞求。所須衣服悉
得隨意。又法取安悉香白檀香蘇合香。此三
種香常用供養。於一切處常説燒此香不得
間斷。所求願速得滿足。又法取五色線長一
尋。誦眞言加持一百八遍。結作一結滿二十
一結。置線結於鉢中安像前。隨力供養。文殊
日日於此鉢中現出上上黄金二十一兩。此
金必不得停貯積集。施用修功徳供養三寶
用無盡竭。若藏貯積集。便即隱沒更不復出。
| 又法有藥名數沙波多那。亦名薩沙波 | 此云白 芥子 |
| 又有藥名摩訶弭多 | 此藥出 蜀地 | 若有大風大雨霖 |
言加持此二藥八千遍。擲上虚空中。風雨便
止。時若炎旱無雨。取數沙波多那加持八千
遍。擲散於有龍水中。便即大雨即下。又法
將持此加持藥散大戰陣中。一切刀杖弓箭
無堪用者。設用定不傷害。若散置草中或樹
林或一切田苗稼中者。悉無虫類能傷損者。
若散石窟中或竹林間或粳米及餘五穀田
中。便即増多取之無盡。若散自身頭上。一切
鬪諍之處皆得殊勝。若入王宮乃至大臣家
諸百官家。悉皆得奉命恭敬。若散商人賈
客之中。貨物并無竊盜。凡是賊徒不能侵奪。
若散擲四方。一切鬼神夜叉羅刹及諸妖魅
不能爲害。若散失火之處。火便自滅不能燒
物。若散水中。則便停流不動。更有衆多餘法。
不能盡説。但得前法成就有驗。已後隨自意
作者皆成。不勞遍説。決定無疑。此眞言有大
威徳光明不思議力。難可度量。念誦成就者
除不至心
一髻文殊童子速成就無盡寶藏經
此經上元元年九月十八日。婆羅門嚩日
| 羅 | 二合 | 麼拏庾灑 | 二合 | 唐云金剛福壽。於秦 |
三月翻經沙門再過□□□八硤内忠州薩
使君宅。見天竺僧封勘定入藏記
姣舊住尊者導師過去日月燈明如來傳法
聖者八王子之化導之師釋迦如來九世祖
師。東方金色世界龍種上智尊王如來胎
藏海會四波羅蜜之中第二尊四方四佛如
來智母大日如來同體別身也身在法界一
照三世衆聖之母一切慈母發菩提心者爲
證果之依處源本者也
文殊慈護眞言
| 唵沒馱昧怛哩 | 引 | 耶乞灑 | 二合 | 憾 | 犯土之所 可誦也 |
| 唵嚩日羅底乞叉拏 | 三合 | 倶盧 | 二合 | 馱瞋那瞋 |
用此眞護身辟除結界。淨諸香花及一切
供具等。普當願衆生遇此教。曼殊當知識。
速證般若功智。疾成無上兩足尊
文殊治瘡呪
| 那莫薩婆勃 | 入 | 馱南阿指多耶諾歩多嚧比 |
七佛藥師經中瘧病心呪
| 怛姪他惡窶莫怛囉窶麼麼窶具麗訶呼 | 去 |
| 去 | 末羅末羅末羅竪樹囇布囉莎訶 |
| 之肘後。若差已置清淨所 | 云云 |
室月智嚴光音自在王如來。金色寶光妙
行成就如來。無憂最勝吉祥王如來。法海
勝惠遊戲神通如來。藥師瑠璃光如來
藥叉呪
| 唵 | 一 | 倶毘羅 | 二 | 莎訶 |
右奉爲先妣尊靈出離生死往生極樂也
一校了 以座主御房御本也
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: