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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A ) in Vol. 20

T1177A.20.0767a01: 世。現爲説法教導衆生。爾時菩薩發大慈
T1177A.20.0767a02: 心。則證頂三昧登虚空法界菩提地。總持祕
T1177A.20.0767a03: 密聖行滿足。心心行空空。空慧中道。無爲無
T1177A.20.0767a04: 相一照一淨。一切有爲諸相盡皆消滅。證入
T1177A.20.0767a05: 金剛三密菩提三昧門。一切行門一切法門
T1177A.20.0767a06: 一切陀羅尼門。菩薩一時成就。亦證得一切
T1177A.20.0767a07: 如來平等虚空聖性華嚴海藏金剛祕密三摩
T1177A.20.0767a08: 地故。如是世尊演已。是故一切菩薩摩訶薩。
T1177A.20.0767a09: 次第修學信受奉行
T1177A.20.0767a10: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0767a11: 王經卷第八
T1177A.20.0767a12:
T1177A.20.0767a13:
T1177A.20.0767a14:
T1177A.20.0767a15: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0767a16: 臂千鉢大教王經卷第九
T1177A.20.0767a17: 　＊大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0767a18: 不空奉　　　　　　詔譯　
T1177A.20.0767a19: 第五云何次第得入解脱門。一者入曩字觀
T1177A.20.0767a20: 本無無性自性義。不空成就如來説成就金
T1177A.20.0767a21: 剛菩提解脱門。就此門中説有一品。一者十
T1177A.20.0767a22: 聖菩薩入地等妙二位修學進趣聖道成佛菩
T1177A.20.0767a23: 提第九品。是時毘盧遮那如來。在一切諸佛
T1177A.20.0767a24: 千百億法界清淨海性祕密三摩地。如來顯
T1177A.20.0767a25: 現千百億微塵數蓮華海藏世界。一一世界
T1177A.20.0767a26: 復現千百億微塵數化釋迦佛。復出現微塵
T1177A.20.0767a27: 數化菩薩於海藏世界中。復出千光王百寶
T1177A.20.0767a28: 蓮華座。毘盧遮那如來於千光王金剛大寶
T1177A.20.0767a29: 蓮華臺座。座上如來放海印三摩地紫金剛
T1177A.20.0767b01: 金色光明。遍照微塵數法界。盡爲金色悉皆
T1177A.20.0767b02: 清淨。如來告言一切諸佛一切菩薩。諸佛當
T1177A.20.0767b03: 知諦聽諦聽。今當啓問十聖地有何義趣。吾
T1177A.20.0767b04: 今爲此大衆會諸佛及大智通菩薩等先請
T1177A.20.0767b05: 問。從是十金剛心。修入堅聖忍中説入十聖
T1177A.20.0767b06: 地心向菩提果。如是説已應當次第而演説
T1177A.20.0767b07: 之。云何修入十聖地。一者體性平等地。毘
T1177A.20.0767b08: 盧遮那如來告言。千佛諦聽諦聽。今先問地
T1177A.20.0767b09: 者。爲一切菩薩修證菩提有何義趣。若聖子
T1177A.20.0767b10: 菩提薩埵摩訶薩埵。往因修持毘盧遮那五
T1177A.20.0767b11: 智眞如法藏金剛祕密三菩提。入三密三摩
T1177A.20.0767b12: 地平等慧體性地。眞如法界菩提智是眞實
T1177A.20.0767b13: 法。令自心他心廣行薩埵行。教化一切智有
T1177A.20.0767b14: 情衆生。自利利他行菩薩道。華光滿足四天
T1177A.20.0767b15: 果乘。用任自在化無方理。任化任用神通自
T1177A.20.0767b16: 在。十力十號十八不共行法。住佛淨土無量
T1177A.20.0767b17: 大願。辯才無畏一切法一切輪一切行門。菩
T1177A.20.0767b18: 薩我皆得入。生出佛家坐佛性地。一切煩惱
T1177A.20.0767b19: 諸有障礙。凡夫因果畢竟不受。大樂歡喜菩
T1177A.20.0767b20: 薩。爾時從一佛土入無量佛土。從一劫入無
T1177A.20.0767b21: 量劫。不可説法爲可説法。及一智知一切智。
T1177A.20.0767b22: 慧觀照一切法。逆見一切法。順見一切法。常
T1177A.20.0767b23: 入二諦而在第一義中。以一智知十地次第。
T1177A.20.0767b24: 一一義理一一事相。示現一切有情衆生。而
T1177A.20.0767b25: 令常住心心心中道。以一智知一切佛土殊
T1177A.20.0767b26: 品及佛所説法。而身心不變不異。以一智知
T1177A.20.0767b27: 十二因縁十惡種性。而常住菩提聖道。以一
T1177A.20.0767b28: 智知見無有二相。以一智知入十禪支行三
T1177A.20.0767b29: 十七道品。而於六道示現一切色身出沒自
T1177A.20.0767c01: 在。以一智知十方色色分分了起。入一切有
T1177A.20.0767c02: 情受色果報。而心心無縛無有障礙。證平等
T1177A.20.0767c03: 慧空三昧光。光光照一切佛淨土。是故菩薩
T1177A.20.0767c04: 證無生慧空信。信忍空慧常現在。前從一地
T1177A.20.0767c05: 二地乃至佛界地。於其中間入諸佛如來一
T1177A.20.0767c06: 切法門。一時而行。是故略説出平等地法門
T1177A.20.0767c07: 功徳海藏三摩地。菩提行願如海一滴毛頭
T1177A.20.0767c08: 許事。如是説已應次第而演説之。二者體
T1177A.20.0767c09: 性善慧地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提
T1177A.20.0767c10: 薩埵摩訶薩埵。修行毘盧世尊五智法藏金
T1177A.20.0767c11: 剛菩提三密三摩地者。入善慧體性地。眞
T1177A.20.0767c12: 際法界清淨明達。自利利他廣行菩薩道。救
T1177A.20.0767c13: 攝有情一切異類有形衆生。善根成就。令入
T1177A.20.0767c14: 四聖諦達至菩提。菩薩起大願心。先所發起
T1177A.20.0767c15: 聖行。修入無爲慈悲喜捨四無量慧。一切功
T1177A.20.0767c16: 徳本。從薩埵心觀。入大空慧方便道智中。見
T1177A.20.0767c17: 諸衆生無非苦諦。皆有識心於三惡道刀杖
T1177A.20.0767c18: 一切苦惱縁中。生識名爲苦諦。三苦相者如
T1177A.20.0767c19: 身初覺。從刀杖身色陰二縁中。生覺爲行苦
T1177A.20.0767c20: 縁。次意地覺縁身覺苦重所縁。得刀杖及身
T1177A.20.0767c21: 瘡腫等法故。覺苦苦。苦苦縁重故苦苦。次
T1177A.20.0767c22: 受行覺二心縁。向身色陰壞瘡中生苦覺故。
T1177A.20.0767c23: 名爲壞苦縁。是以三覺次第生三心故。爲苦
T1177A.20.0767c24: 苦苦若一切法有心衆生見是三苦起無量苦
T1177A.20.0767c25: 惱因縁故。菩薩發願我於一切苦因縁中。入
T1177A.20.0767c26: 教化導三昧神力。現一切色身。於六道中作
T1177A.20.0767c27: 師。現化度一切衆生。菩薩於如來前廣發大
T1177A.20.0767c28: 願已。證十種辯説。佛一切諸法教門。所謂衆
T1177A.20.0767c29: 生苦識苦縁。刀杖縁具苦識行身瘡腫發壞
T1177A.20.0768a01: 内外解中或具不具具二縁中生識識作識作
T1177A.20.0768a02: 受觸識名爲苦識行二縁故心心縁色心觸觸
T1177A.20.0768a03: 惱受煩毒時爲苦苦苦苦心縁識初在根覺
T1177A.20.0768a04: 苦縁名爲苦覺心心作心作受觸時識覺識觸
T1177A.20.0768a05: 未受煩毒時是名行苦逼窄生覺如斲石火
T1177A.20.0768a06: 於身心中念念生滅身散壞滅轉變化識入壞
T1177A.20.0768a07: 識縁縁集集散心苦心惱心受心念心念後縁
T1177A.20.0768a08: 保著心心不捨是爲壞苦。爾時菩薩觀三界
T1177A.20.0768a09: 一切苦諦。復觀無明集無量心。作一切業相
T1177A.20.0768a10: 續相連。習因集因名爲集諦。菩薩於菩提
T1177A.20.0768a11: 心正見正受解脱空空道智心心名爲智道
T1177A.20.0768a12: 得名道諦。盡有果報盡有無漏。微妙功徳盡
T1177A.20.0768a13: 有清淨般若深慧。菩薩諦觀一照體性。妙智
T1177A.20.0768a14: 寂滅名爲滅諦。於一諦慧品具足名根。一切
T1177A.20.0768a15: 菩提慧性證空。入觀第一是初善根。第二菩
T1177A.20.0768a16: 薩觀捨。捨一切貪著瞋癡等諸行結縛。入一
T1177A.20.0768a17: 切平等空。一切大捨空無因無縁。而觀諸法。
T1177A.20.0768a18: 實性空際一性一相。我觀一切十方地土。皆
T1177A.20.0768a19: 吾昔身是吾所用故土。四大海水是吾所用
T1177A.20.0768a20: 故水。一切劫火是吾昔身所用故火。一切風
T1177A.20.0768a21: 輪是吾所用故氣。我今入此地中。法身滿足
T1177A.20.0768a22: 捨吾故身。畢竟永不受四大分段不淨之身。
T1177A.20.0768a23: 是名捨品具足。第三菩薩次觀所化教導一
T1177A.20.0768a24: 切有情衆生。悉令安樂與人天樂。十地果樂。
T1177A.20.0768a25: 離十惡畏樂。得妙華三昧樂。乃至佛菩提及
T1177A.20.0768a26: 涅槃樂如是觀者名爲慈品具足。於是菩薩
T1177A.20.0768a27: 爾時住是地中。盡無障礙亦無貪著無瞋無
T1177A.20.0768a28: 癡。菩薩觀入平等體性一諦實性眞如法藏。
T1177A.20.0768a29: 入一切聖道本源聖性。聖智聖力神通自在。
T1177A.20.0768b01: 遊歴十方一切諸佛法性淨土微塵數佛刹世
T1177A.20.0768b02: 界。一一世界中化現無量法身無量色身。現
T1177A.20.0768b03: 形教化一切有情衆生。皆悉安樂速登佛果。
T1177A.20.0768b04: 如來祕教無上菩提。於天花光明品中。説如
T1177A.20.0768b05: 是法教。是故如來説已應當次第而演説之。
T1177A.20.0768b06: 三者體性光明地。毘盧遮那如來告言。若聖
T1177A.20.0768b07: 子菩提薩埵摩訶薩埵。修學毘盧遮那如來
T1177A.20.0768b08: 五佛五智海藏金剛菩提三密三摩地觀者。
T1177A.20.0768b09: 入光明體性地眞際法界三昧。於一切聖行
T1177A.20.0768b10: 法教。自利利他廣行菩薩行。以三昧力聖性
T1177A.20.0768b11: 解了智。知三世一切諸佛法門十二部經義
T1177A.20.0768b12: 理法品。名句味句重誦記別直語偈不請説
T1177A.20.0768b13: 律儀戒譬喩佛界昔事方正未曾有談説。是
T1177A.20.0768b14: 法體性名一義別。是名味句中。説一切有爲
T1177A.20.0768b15: 法。分分受生初入識胎。四大増長色心名六
T1177A.20.0768b16: 住地。於根中起實覺未別苦樂名觸。識又覺
T1177A.20.0768b17: 苦樂識名三受。連連連覺著受苦苦苦識無
T1177A.20.0768b18: 窮以欲我見取善惡有識。初名生識終名死
T1177A.20.0768b19: 識。是名十品現在苦苦苦因縁果。觀是行相
T1177A.20.0768b20: 中道我久已離故。菩薩久已修念寂照見無
T1177A.20.0768b21: 自體性。入光明三昧神通自在總持辯才心心
T1177A.20.0768b22: 行空。而十方佛土中現劫化轉。轉化百劫千
T1177A.20.0768b23: 劫。於國土中長養神道。通達聖性禮敬如來。
T1177A.20.0768b24: 於佛世尊前諮受法言。復現於一切六道身。
T1177A.20.0768b25: 一音中説無量法品。而救度有情一切衆生。
T1177A.20.0768b26: 各自分分得聞心中所欲之法。苦空無常無
T1177A.20.0768b27: 我一諦之音。國土不同身心別化。是名妙華
T1177A.20.0768b28: 光明地中。如來略開一毛頭許法。如是法品
T1177A.20.0768b29: 解觀法門。金剛千海藏三昧佛三摩地品説。
T1177A.20.0768c01: 菩薩修持菩提祕密深妙法義道。如是説已
T1177A.20.0768c02: 應當次第而演説之。四者體性爾焔地。毘盧
T1177A.20.0768c03: 遮那如來告言。若聖子菩提薩埵摩訶薩埵。
T1177A.20.0768c04: 修習毘盧世尊五智體性法藏金剛菩提三密
T1177A.20.0768c05: 三摩地者。觀照入爾焔體性地眞如法界。以
T1177A.20.0768c06: 一切法教以聖行。救度一切衆生。於爾焔
T1177A.20.0768c07: 眞俗眞諦俗諦無二故。不斷不常即生即住。
T1177A.20.0768c08: 即異即滅一劫一世。一時一念有種種異。異
T1177A.20.0768c09: 化異現故。因縁中道非一非二。非善非惡非
T1177A.20.0768c10: 凡非聖。非佛亦不非佛。佛界凡界及一切凡
T1177A.20.0768c11: 聖二行諸有爲法。是故總名爲世諦。菩薩摩
T1177A.20.0768c12: 訶薩神用聖性自在慧力。入一切有情衆生
T1177A.20.0768c13: 本源體性發起善根。菩薩從本自性性中。劫
T1177A.20.0768c14: 入毘盧遮那如來體性眞如法界性。證入衆
T1177A.20.0768c15: 生佛性同爲一體。是故名爲同一世諦。菩薩
T1177A.20.0768c16: 觀照密行如來聖行聖道聖性。諦觀照見體
T1177A.20.0768c17: 性聖智。聖行寂滅聖道之中。無一無二證清
T1177A.20.0768c18: 淨一性。入玄通聖定品。所謂説佛聖性聖智
T1177A.20.0768c19: 心行。習學初覺定時。因信覺思覺靜覺上覺
T1177A.20.0768c20: 念覺慧覺觀覺猗覺樂覺捨覺。是名品品。方
T1177A.20.0768c21: 便智道心心入定果。是人住定中。焔焔見性
T1177A.20.0768c22: 法行空空。若起念定入心空定。生愛順聖道
T1177A.20.0768c23: 聖智聖性。諸法無相法本不生。名無生忍法
T1177A.20.0768c24: 樂忍住忍證忍寂滅忍。由五忍菩薩證入諸
T1177A.20.0768c25: 佛淨土。於光光光華三昧中。現無量佛。以
T1177A.20.0768c26: 手摩頂。如來以一法音。説百千起發聖教。
T1177A.20.0768c27: 而不出於定。住定味樂定著定貪定正定。一
T1177A.20.0768c28: 劫百劫千劫多劫中住定。於三昧中見佛蓮
T1177A.20.0768c29: 華會菩提金剛座上如來。説百法明門。是
T1177A.20.0769a01: 人供養經無量劫。如是聽法百劫住定。是時
T1177A.20.0769a02: 菩薩於諸佛光中。摩頂發起定品。出相進相
T1177A.20.0769a03: 去向相故。不沒不出不退不墮不落。住頂三
T1177A.20.0769a04: 昧諸佛聖性法中。得上樂忍永盡無餘。菩薩
T1177A.20.0769a05: 觀照即入一切諸佛淨土。修持無量功徳品
T1177A.20.0769a06: 行。行道光明入善權方便。教化一切衆生。能
T1177A.20.0769a07: 使得見證佛體性常樂我淨。是故菩薩生住
T1177A.20.0769a08: 如此地中。教道行化修習法門。漸漸深入妙
T1177A.20.0769a09: 華觀智。入三密體性中道一切法三摩地門。
T1177A.20.0769a10: 法品滿足猶如百千金剛上日月晃曜。聖性
T1177A.20.0769a11: 道品如來説演成就百千金剛三昧佛三摩地
T1177A.20.0769a12: 故。菩提智門品已明斯義。如是説已應當次
T1177A.20.0769a13: 第而演説之。五者體性慧照地。毘盧遮那如
T1177A.20.0769a14: 來告言。若聖子菩提薩埵摩訶薩埵。修進毘
T1177A.20.0769a15: 盧世尊五智寶金剛藏菩提三密三摩地者。
T1177A.20.0769a16: 觀入慧照體性地。眞空法界。以聖道力一切
T1177A.20.0769a17: 智法。自利利他廣濟有情衆生。於如來聖行
T1177A.20.0769a18: 十種法力觀門。達一切菩薩心地。令入聖行
T1177A.20.0769a19: 地。及一切蒼生速超菩提。於十力聖智道
T1177A.20.0769a20: 品。菩薩觀行入地。起發一切功徳。從諸佛法
T1177A.20.0769a21: 行有十力觀。一切智一切慧方便智。知善惡
T1177A.20.0769a22: 二業別行處力品。惡作善善作惡名作業智
T1177A.20.0769a23: 力品。以一切作善欲求果報求好大願。於六
T1177A.20.0769a24: 道現化作善生生修善果名欲力品。於此六
T1177A.20.0769a25: 道善性惡性好性異性。分別不同名性力品。
T1177A.20.0769a26: 以一切善惡根力一一不同名根力品。以邪
T1177A.20.0769a27: 定癡定正定不定是名定力品。以一切因果
T1177A.20.0769a28: 相乘果乘因乘。是惡果至惡果是善果至善
T1177A.20.0769a29: 果。果處乘處力乘因乘果乘聖乘道乘是道
T1177A.20.0769b01: 力品。以五眼知一切法。見一切受生故名天
T1177A.20.0769b02: 眼力品。於百劫千劫事。一一知宿世世名世
T1177A.20.0769b03: 力品。以一切衆生修菩薩行。如來以聖道力
T1177A.20.0769b04: 加持。一切煩惱無明生死滅盡。名爲解脱力
T1177A.20.0769b05: 品。是故名爲十種觀力品。菩薩以自智力。知
T1177A.20.0769b06: 自修因果。亦知一切有情衆生因果。名爲殊
T1177A.20.0769b07: 品。菩薩聖智分別善惡。而以身口意分別任
T1177A.20.0769b08: 用智力自在。以淨國土爲惡國土。以惡國土
T1177A.20.0769b09: 爲妙樂國土。能轉善作惡。能轉惡作善。色
T1177A.20.0769b10: 爲非色非色爲色。轉男爲女轉女爲男。轉六
T1177A.20.0769b11: 道爲非六道。轉非六道而作六道。乃至一切
T1177A.20.0769b12: 諸法及地水火風。非地水火風一切亦如是。
T1177A.20.0769b13: 是故菩薩以大方便聖智力。於一切有情衆
T1177A.20.0769b14: 生身口意加持。以聖性聖力進分菩提。無量
T1177A.20.0769b15: 功徳不可校量不可思議。非下地一切諸菩
T1177A.20.0769b16: 薩所能知覺。擧足下足一一聖道。是故菩
T1177A.20.0769b17: 薩摩訶薩觀行。入大明慧。漸漸進道分分達
T1177A.20.0769b18: 入聖智菩提。證百三昧光光光照。無量無邊
T1177A.20.0769b19: 諸佛淨土法界。菩薩教化無量有情不可説
T1177A.20.0769b20: 不可説。以一切大智般若波羅蜜法。常現在
T1177A.20.0769b21: 前行故。如是説已應當次第而演説之。六者
T1177A.20.0769b22: 體性華光地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩
T1177A.20.0769b23: 提薩埵摩訶薩埵。修證毘盧世尊五智菩提
T1177A.20.0769b24: 智藏金剛三密三摩地者。觀照入體性華光
T1177A.20.0769b25: 地眞淨法界菩薩乘乘如來十種神通聖智法
T1177A.20.0769b26: 教。導引一切蒼生自利利他。以無盡願行攝
T1177A.20.0769b27: 度有情。達進菩提成無上道。菩薩起問云何
T1177A.20.0769b28: 於一切世界中。以神通明智品中。如來教授
T1177A.20.0769b29: 諸菩薩。及指示一切衆生令修菩提。是故如
T1177A.20.0769c01: 來答説。此地菩薩觀行入華光體性地。以十
T1177A.20.0769c02: 神通智。知種種自在聖力變化。以觀天眼明
T1177A.20.0769c03: 智。知三世國土中微塵等一切色分。分成六
T1177A.20.0769c04: 道衆生身。一一身微細色成大色分。分以智
T1177A.20.0769c05: 知觀天耳明智。知十方三世微塵數六道衆
T1177A.20.0769c06: 生苦樂音聲非非音非非聲。及一切法聲。以
T1177A.20.0769c07: 觀天身明智。知一切色色非色。非男形非女
T1177A.20.0769c08: 形。以一念中遍知十方三世國土劫量。大小
T1177A.20.0769c09: 國土中微塵數量一切身。以觀天他心明智。
T1177A.20.0769c10: 知三世有情衆生心量中所行。微塵數麁行
T1177A.20.0769c11: 細行神用變化盡知。以觀天聖智。知十方六
T1177A.20.0769c12: 道中一切衆生。心心所念苦樂善惡等事。有
T1177A.20.0769c13: 爲無爲一切諸法盡以得知。以觀天人明智。
T1177A.20.0769c14: 知十方三世一切國土中。一切衆生宿世苦
T1177A.20.0769c15: 樂壽命因果。長命短命生死相續。經於百劫
T1177A.20.0769c16: 千劫一一盡知。以觀天解脱明智。知十方
T1177A.20.0769c17: 三世一切衆生。解脱斷除一切微塵數無明
T1177A.20.0769c18: 重障。若多若少從一地修證。乃至十地等覺
T1177A.20.0769c19: 妙覺地。滅滅滅有漏微細煩惱。所知有爲一
T1177A.20.0769c20: 切有相盡令消滅。滅盡無餘皆悉寂靜。得證
T1177A.20.0769c21: 如來金剛菩提解脱聖道。以觀天定心明智。
T1177A.20.0769c22: 知十方三世國土中衆生。心定不定非定有
T1177A.20.0769c23: 定。不定非不定起定。方法方便有所攝受。入
T1177A.20.0769c24: 如來三密性金剛三昧。證此三昧三摩地故。
T1177A.20.0769c25: 以觀天覺明智。知一切有情衆生微塵數劫。
T1177A.20.0769c26: 修持入地次第已成佛未成佛。乃至知三世
T1177A.20.0769c27: 一切六道衆生。心心分分別異壽生出沒多
T1177A.20.0769c28: 少。亦能具知一切三世諸佛如來。盡知所説
T1177A.20.0769c29: 深妙之法。以觀天念明智。知前後三世百劫
T1177A.20.0770a01: 千劫萬劫。大小劫中一切有情蒼生。有福無
T1177A.20.0770a02: 福壽命數量久近久遠。菩薩發大誓力。以觀
T1177A.20.0770a03: 大願明智。知一切衆生小願大願。求成菩提
T1177A.20.0770a04: 願願修學如來一切佛法入賢聖位三十心十
T1177A.20.0770a05: 地等覺妙覺地。其一一心地中所行行願至
T1177A.20.0770a06: 佛果處。若苦若樂若法若非法。菩薩發大誓
T1177A.20.0770a07: 願盡皆入之。救拔一切有情當來成佛。令一
T1177A.20.0770a08: 切衆生同其十大願。入菩薩百千大願品具
T1177A.20.0770a09: 足。是人菩薩住是地中十神通明智知中。現
T1177A.20.0770a10: 無量身口意如來説地品量功徳。不可説不
T1177A.20.0770a11: 可説百劫千劫。説此地微妙善法聖智不可
T1177A.20.0770a12: 窮盡。爾時毘盧遮那如來。略開神通明智知
T1177A.20.0770a13: 聖地品。不可盡不可思議。如是聖行觀十二
T1177A.20.0770a14: 因縁品中。如來説一微塵許事如是説已。是
T1177A.20.0770a15: 故應當次第而演説之。七者觀照體性滿足
T1177A.20.0770a16: 地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩埵摩
T1177A.20.0770a17: 訶薩埵。修入毘盧世尊五智眞藏法界金剛
T1177A.20.0770a18: 祕密三摩地者。入是法中於此體性滿足地
T1177A.20.0770a19: 眞實法界性。菩薩觀行以自性智。假如來聖
T1177A.20.0770a20: 智力。進修一切有情衆生。令入菩提法教聖
T1177A.20.0770a21: 行。修入十八聖仁智品。下地一切菩薩所不
T1177A.20.0770a22: 得共。菩薩所證身無漏過。口無語罪。意無失
T1177A.20.0770a23: 念。離八法於一切諸法常住捨性空。常入三
T1177A.20.0770a24: 密在三昧中。是名入地六品足。菩薩復從是
T1177A.20.0770a25: 智。生六足智起六門觀行。有三界結縛熏染
T1177A.20.0770a26: 習氣畢竟不受故。欲力具足。於一切功徳一
T1177A.20.0770a27: 切法門一切福智所求滿足故。是名進心足。
T1177A.20.0770a28: 一切三世事法一切劫中諸相因果。及一切
T1177A.20.0770a29: 衆生有爲之事。以一心中一念一時知。故名
T1177A.20.0770b01: 爲念心足。是故二諦法六道衆生心法。以一
T1177A.20.0770b02: 智知一切法故。名智慧足。以一智知從十發
T1177A.20.0770b03: 趣賢仁。乃至十聖地佛地等妙二覺地。以一
T1177A.20.0770b04: 智知一切如來三摩地性無結無習三身清
T1177A.20.0770b05: 淨。名爲解足。以如來金剛聖性聖智。以一
T1177A.20.0770b06: 智知見微塵劫數一切衆生三世有情。生死
T1177A.20.0770b07: 流轉善惡因果。微塵數顛倒之性。我人知見
T1177A.20.0770b08: 執著妄想。煩惱我相染著習氣。善不善有漏
T1177A.20.0770b09: 無漏種子。盡成菩提。是故名爲知他身解脱
T1177A.20.0770b10: 足。是仁名爲入六滿足。菩薩觀照於明智知。
T1177A.20.0770b11: 便起智身現化隨六道衆生心心願行。口辯
T1177A.20.0770b12: 説無量法門品。教示現一切有情故。隨一切
T1177A.20.0770b13: 衆生心行體性常住三昧正定。而現十方大
T1177A.20.0770b14: 地震動。證華光光體性三摩地故。能令一切
T1177A.20.0770b15: 衆生。心心得入大明智具足。乃見過去一
T1177A.20.0770b16: 切無量劫中諸佛出世。亦令得一切衆生心
T1177A.20.0770b17: 心無著聖智圓通。亦見三世十方一切國土
T1177A.20.0770b18: 中。一切諸佛教導説法。令一切衆生心心進
T1177A.20.0770b19: 修所行。以神通聖智道。見未來一切劫中一
T1177A.20.0770b20: 切諸佛出世。教導接引一切有情衆生。依是
T1177A.20.0770b21: 如來受教聽法故。令證入住是十八聖仁位
T1177A.20.0770b22: 中。聖心心聖性入信如來三摩地。菩薩重當
T1177A.20.0770b23: 諦觀觀照三界微塵等色是我故身。是身流
T1177A.20.0770b24: 轉出沒等。如三世虚空微塵法界無盡一切
T1177A.20.0770b25: 衆生。是我父母兄弟姉妹。而今入此地。中證
T1177A.20.0770b26: 一切功徳一切神通一切三昧光明福力。以
T1177A.20.0770b27: 一切諸佛所行教導。乃至八地九地十地等
T1177A.20.0770b28: 覺妙覺地。一切如來諸佛法門品。我皆已得
T1177A.20.0770b29: 入故。於微塵微塵數佛國土中。示現作佛成
T1177A.20.0770c01: 道轉法輪神通自在住如來金剛性。不生不
T1177A.20.0770c02: 死常住法界。亦當示現入涅槃滅度。轉化他
T1177A.20.0770c03: 方於過去未來今。常入於一切微塵數佛國
T1177A.20.0770c04: 土中。教化有情一切衆生。一一得成無上正
T1177A.20.0770c05: 等菩提亦如是。是故世尊説已。後當如來次
T1177A.20.0770c06: 第而演説之。八者觀照佛吼體性地。毘盧遮
T1177A.20.0770c07: 那如來告言。若聖子菩提薩埵大摩訶薩埵。
T1177A.20.0770c08: 修證毘盧世尊五智實際眞藏法界聖性金剛
T1177A.20.0770c09: 祕地細密微妙三摩地者。觀行入體性佛吼
T1177A.20.0770c10: 地。如如實性。菩薩得入法王位。證體性三昧
T1177A.20.0770c11: 樂。其智如佛名佛吼三摩地故。入十品大明
T1177A.20.0770c12: 智。空寂定門。常現在前。華光音入心三昧。其
T1177A.20.0770c13: 空慧者。謂入内空慧門外空慧門。有爲空慧
T1177A.20.0770c14: 門無爲空慧門。性空慧門無始空慧門。第一
T1177A.20.0770c15: 義空慧門空空慧門。空空復空慧門大空空
T1177A.20.0770c16: 復空空慧門。如是如來十金剛性空慧門。下
T1177A.20.0770c17: 地一切菩薩所不能知。是故如此佛吼菩薩。
T1177A.20.0770c18: 入十空平等性金剛聖性慧空門。不壞不變
T1177A.20.0770c19: 虚空體性地。菩薩觀照以智知一切聖性聖
T1177A.20.0770c20: 慧。等如虚空不可説不可説神通道智力。以
T1177A.20.0770c21: 一念智知一切佛法。分分殊妙甚深義理。而
T1177A.20.0770c22: 入無量微塵數佛國土中。於一一如來前諮
T1177A.20.0770c23: 授法藥。轉轉教導一切有情。令諸菩薩傳法
T1177A.20.0770c24: 度人。與一切衆生。而以法藥廣施之。是名
T1177A.20.0770c25: 爲大法師。亦得名爲大導師。破壞四魔法身
T1177A.20.0770c26: 化化入佛境界。是諸佛數。入等覺妙覺成諸
T1177A.20.0770c27: 佛菩提數。入性智身證金剛聖慧法身。成就
T1177A.20.0770c28: 百千陀羅尼門。證百千三昧門。入百千金剛
T1177A.20.0770c29: 門。入百千神通門。入百千解脱門。入百千
T1177A.20.0771a01: 虚空平等性門。入如來不空金剛菩提成就
T1177A.20.0771a02: 門中。而大自在聖智神力。一切一念凡行聖
T1177A.20.0771a03: 行。一時入佛金剛菩提聖性如如三摩地。盡
T1177A.20.0771a04: 知一切法深要殊品。説諸妙道劫説非劫非
T1177A.20.0771a05: 劫説劫。説道非道非道説道。説六道衆生説
T1177A.20.0771a06: 非六道。非六道説衆生。非衆生説六道。非佛
T1177A.20.0771a07: 説佛佛説非佛。而出入自在神用聖性。證毘
T1177A.20.0771a08: 盧遮那聖智三摩地。達入諸佛體性三昧中
T1177A.20.0771a09: 亦如是。菩薩觀行以自性聖智。用慧反照順
T1177A.20.0771a10: 照逆照。前照後照因照果照。空照不空照第
T1177A.20.0771a11: 一中道照。義諦照寂照虚空三摩地照。是故
T1177A.20.0771a12: 菩提聖智三昧。唯此八地已上所證。一切已
T1177A.20.0771a13: 下諸地菩薩所不能及。是以聖性地金剛菩
T1177A.20.0771a14: 提。不動不搖不入不出。不生不滅不沒不盡。
T1177A.20.0771a15: 如是此地法門品。有無量無邊殊勝妙理。佛
T1177A.20.0771a16: 言如是法門。於微塵數劫説不可盡不可説
T1177A.20.0771a17: 不可説。如來今以演説略開少分祕密聖性
T1177A.20.0771a18: 金剛微妙功徳。百千萬億微塵數分説一毛頭
T1177A.20.0771a19: 許事。大乘菩薩羅漢聖行聖道品中。已明如
T1177A.20.0771a20: 是説已。應當次第而敷演之。九者觀照體性
T1177A.20.0771a21: 華嚴地。毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩
T1177A.20.0771a22: 埵摩訶薩埵。修證毘盧世尊五智聖性道海
T1177A.20.0771a23: 金剛密跡堅性幽密祕細妙慧三摩地者。觀
T1177A.20.0771a24: 行證入體性華嚴地。令一切菩薩得入如來
T1177A.20.0771a25: 法界佛性同爲一體。成就金剛菩提聖智。入
T1177A.20.0771a26: 佛威儀如來金剛三昧自在王三摩地定。入
T1177A.20.0771a27: 出無時於十方法海三千大千世界中。百億
T1177A.20.0771a28: 日月百億須彌山。四百億四天下。一切菩薩
T1177A.20.0771a29: 修行菩提。一時成佛轉大法輪。乃至滅度一
T1177A.20.0771b01: 切佛事成就菩提故。菩薩觀照以一心中。一
T1177A.20.0771b02: 念一時示現一切衆生。金剛聖力三摩地。三
T1177A.20.0771b03: 密菩提祕性智身法身。現形相好妙色身。八
T1177A.20.0771b04: 十種好三十二相。自在聖力住佛金剛不壞
T1177A.20.0771b05: 性地。自在三昧。照樂虚同如來無量大慈千
T1177A.20.0771b06: 三昧光明光明相相莊嚴。非天非人非世間
T1177A.20.0771b07: 非六道。出一切三世法界外亦如是。菩薩摩
T1177A.20.0771b08: 訶薩而常觀行。入六道現無量身現無量口
T1177A.20.0771b09: 現無量意説無量法門。而能轉魔界入佛界
T1177A.20.0771b10: 轉佛界入魔界。復轉外道一切執見。入諸佛
T1177A.20.0771b11: 如來正見。轉諸佛見。入一切外道見。復見
T1177A.20.0771b12: 佛性轉入衆生性。見衆生性轉入佛性。其聖
T1177A.20.0771b13: 智性。光光光照慧慧慧照。明焔明焔照寂聖
T1177A.20.0771b14: 性。不壞金剛功徳。十力十八不共行法。解脱
T1177A.20.0771b15: 涅槃無爲無相。一道清淨。菩薩觀入有情界
T1177A.20.0771b16: 救攝一切。而以一切有情衆生。生生作父母
T1177A.20.0771b17: 兄弟。謂其説法盡一切劫。而得道果。又現
T1177A.20.0771b18: 三世一切國土。謂一切衆生相。視如父恩念
T1177A.20.0771b19: 如母。亦於天魔外道相視如父愛及如母。如
T1177A.20.0771b20: 是菩薩住此地中。從生死際起至金剛際。以
T1177A.20.0771b21: 一念心中而能轉入無量衆生界。亦現如是
T1177A.20.0771b22: 事。爾時如來於華藏品中。略説如海一渧如
T1177A.20.0771b23: 一微塵許事。不可説不可説盡。如是説已應
T1177A.20.0771b24: 當次第而演説之。十者觀照體性入佛界地。
T1177A.20.0771b25: 毘盧遮那如來告言。若聖子菩提薩埵＊摩訶
T1177A.20.0771b26: 薩埵。修證毘盧世尊五聖智華光王三昧海
T1177A.20.0771b27: 同一聖性金剛三密三摩地微細堅密幽祕般
T1177A.20.0771b28: 若智。者入金剛慧性。證千百億三昧。入佛界
T1177A.20.0771b29: 體性金剛三摩地。而同一切諸佛如來金剛
T1177A.20.0771c01: 般若法性智身法身。以佛菩提一切法波羅
T1177A.20.0771c02: 蜜多。成就大摩訶薩。證入大慧空空聖地。性
T1177A.20.0771c03: 空復空空聖智慧復空。如虚空性平等智。菩
T1177A.20.0771c04: 薩證十號如來金剛眞如法性。有十種殊勝
T1177A.20.0771c05: 功徳品。具足一切法空。同一性一相體性無
T1177A.20.0771c06: 爲。神虚體一法同法性者。名爲如來應順四
T1177A.20.0771c07: 諦二諦。盡一切法界生死輪際。法養法身
T1177A.20.0771c08: 無二故。是名應供如來。無一有情悉皆感應。
T1177A.20.0771c09: 遍覆一切微塵世界所有衆生。修持菩提道
T1177A.20.0771c10: 如來聖行。入正性正智聖解脱智。知一切
T1177A.20.0771c11: 法非有非無。亦以聖智知一切衆生根性差
T1177A.20.0771c12: 別故。是名正遍知。明明明行修行佛果時具
T1177A.20.0771c13: 足故。名爲明行足。善逝者三世佛法法同先
T1177A.20.0771c14: 佛。聖性法佛去時善善來時善善。是名善逝。
T1177A.20.0771c15: 是人行佛聖行。是名最勝上行。聖徳滿足
T1177A.20.0771c16: 入於世間。教化衆生令聖力潜通。證成解脱
T1177A.20.0771c17: 入佛大寂門。知一切無明結縛盡皆銷滅更
T1177A.20.0771c18: 無遺餘。是名世間解。是人證一切如來聖解
T1177A.20.0771c19: 最勝一切法上。入佛威儀神通形相。體同一
T1177A.20.0771c20: 性如佛無異。如佛大人如來大士行處聖徳
T1177A.20.0771c21: 圓備。名爲無上士。調順法者調一切有情衆
T1177A.20.0771c22: 生故。得法滿具足。是名調御丈夫。於天人中
T1177A.20.0771c23: 教導一切衆生。諮受法言故。是名天人師。法
T1177A.20.0771c24: 本無一妙本無二。佛性幽微玄通覺道。常樂
T1177A.20.0771c25: 我淨大滿清淨。以一切衆生禮敬尊。重是故
T1177A.20.0771c26: 名爲佛世尊。三界一切菩薩一切賢聖一切
T1177A.20.0771c27: 諸天一切龍神。有情世人依如來教法信受
T1177A.20.0771c28: 奉行。得入如來地。如是佛地中。一切聖人之
T1177A.20.0771c29: 所入處故。名爲佛界地。成就等覺妙覺二位
T1177A.20.0772a01: 地。得佛菩提金剛不壞。證成阿耨多羅三藐
T1177A.20.0772a02: 三菩提故
T1177A.20.0772a03: 爾時毘盧遮那如來。於千百億金剛祕密無
T1177A.20.0772a04: 邊性海三摩地大華藏世界海。坐百寶大蓮
T1177A.20.0772a05: 華座。世尊於座上坐。放紫金剛暉曜金色光
T1177A.20.0772a06: 明。如百千日。金光上赫奕三昧。遍照三千
T1177A.20.0772a07: 大千世界靡不周遍。其光光中無數微塵化
T1177A.20.0772a08: 釋迦佛。無數諸大菩薩摩訶薩。皆來集會。
T1177A.20.0772a09: 與共同心悉皆受記。歡喜快樂。以如來現智
T1177A.20.0772a10: 身金色手。摩其菩薩頂。同見同學同行同道。
T1177A.20.0772a11: 如是一切諸佛一切菩薩。異口同音讃歎無
T1177A.20.0772a12: 二。入如來殊勝妙法。歡樂不已盡皆適悦。又
T1177A.20.0772a13: 有他方百千億世界中微塵數一切諸佛一切
T1177A.20.0772a14: 菩薩摩訶薩。來期出現而作證明。一時雲集
T1177A.20.0772a15: 請轉法教。聖道法輪不可説法。可説法。佛謂
T1177A.20.0772a16: 説聖性等如虚空。同於法界。是故此法有不
T1177A.20.0772a17: 可説奇妙殊勝法門。奇妙殊特三昧三明門。
T1177A.20.0772a18: 有奇妙奇特總持陀羅尼門一切金剛門。一
T1177A.20.0772a19: 切神通門。一切虚空平等性門。一切解脱門。
T1177A.20.0772a20: 如上此殊勝法門。彼一切下地諸菩薩摩訶
T1177A.20.0772a21: 薩。所不能知解。及一切諸天心識。亦不能知。
T1177A.20.0772a22: 唯佛世尊殊勝聖性身口意所知。一切法可
T1177A.20.0772a23: 盡根源不可説不可説法門中。如來説諸佛
T1177A.20.0772a24: 金剛三摩地無量三昧光音天華品中説。十
T1177A.20.0772a25: 無盡無畏聖性與佛道同。是故如上佛説十
T1177A.20.0772a26: 聖地。次入等覺地妙覺地。一切菩薩摩訶薩
T1177A.20.0772a27: 次第修學觀照。入如來地金剛菩提。得成
T1177A.20.0772a28: 佛果。是時諸大菩薩摩訶薩。聞世尊説十聖
T1177A.20.0772a29: 殊勝等妙地已。深敬如來信受依行
T1177A.20.0772b01: 爾時毘盧遮那如來。自入百千金剛聖性三
T1177A.20.0772b02: 昧。入百千虚平等性三摩地門。令一切菩
T1177A.20.0772b03: 薩觀照達入眞如實際金剛堅密微妙慧聖性
T1177A.20.0772b04: 不壞聖智地證入金剛等覺妙覺地。一念頃
T1177A.20.0772b05: 迅疾入金剛喩定三密菩提性證成妙覺地。
T1177A.20.0772b06: 得金剛聖性定成就法身佛如來果。如是一
T1177A.20.0772b07: 切菩薩摩訶薩。修持觀行如來三摩地者。盡
T1177A.20.0772b08: 入此佛金剛菩提三密聖道眞如實性金剛聖
T1177A.20.0772b09: 智不壞地。證成無上正等菩提佛果。成就阿
T1177A.20.0772b10: 耨多羅三藐三菩提故。是時毘盧遮那如來
T1177A.20.0772b11: 告言。諸佛當知諦聽諦聽。吾今先爲菩薩時。
T1177A.20.0772b12: 修入如來所説金剛祕密菩提三摩地已。佛
T1177A.20.0772b13: 果之根源如是一切有情衆生。修成佛者。皆
T1177A.20.0772b14: 悉修入十發趣十長養十金剛十聖地等覺妙
T1177A.20.0772b15: 覺地。登入無生山。證金剛菩提如來解脱聖
T1177A.20.0772b16: 地道。當成佛身同菩提無爲無相大滿常住。
T1177A.20.0772b17: 十力十八不共行法智身法身滿足。是故毘
T1177A.20.0772b18: 盧遮那如來心體根本菩提金剛聖性。有大
T1177A.20.0772b19: 願力與一切有情。同生聖性。吾今當當常住
T1177A.20.0772b20: 法身。在於一切衆生性中。住一切菩薩心中。
T1177A.20.0772b21: 同等法界爲身心體性。亦爲聖力加持一切
T1177A.20.0772b22: 菩薩及一切有情蒼生。證得常樂我淨涅槃
T1177A.20.0772b23: 佛性。速成無上正等菩提故。是故一切諸大
T1177A.20.0772b24: 菩薩摩訶薩。深敬如來説已各各信受奉行
T1177A.20.0772b25: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0772b26: 王經卷第九
T1177A.20.0772b27:
T1177A.20.0772b28:
T1177A.20.0772b29:
T1177A.20.0772c01:
T1177A.20.0772c02:
T1177A.20.0772c03: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0772c04: 臂千鉢大教王經卷第十
T1177A.20.0772c05: 　＊大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0772c06: 不空奉　　　　　　詔譯　
T1177A.20.0772c07: 爾時釋迦牟尼如來。復從摩醯首羅天王宮
T1177A.20.0772c08: 下。至南閻浮提。來往説法。在舍衞國中祇
T1177A.20.0772c09: 園精舍大道場會。如來在於百寶蓮華臺。於
T1177A.20.0772c10: 寶座上入師子奮迅金剛三昧從三昧。起光
T1177A.20.0772c11: 明遍照千百億微塵世界佛刹淨土一切三世
T1177A.20.0772c12: 法界有頂非想非非想天一切有情大梵諸
T1177A.20.0772c13: 天六欲天主帝釋諸天四王大神轉輪四聖王
T1177A.20.0772c14: 等百億閻浮提粟散國王大臣諸軍統領宰執
T1177A.20.0772c15: 所守一切人民。世尊放大慈光明。悉皆普照
T1177A.20.0772c16: 靡不周遍。一切菩薩一切衆生攝入法海。令
T1177A.20.0772c17: 修菩提聖性聖行。善法増長災障不侵。一切
T1177A.20.0772c18: 諸罪及一闡提。謗方等經盡皆消滅。爾時如
T1177A.20.0772c19: 來從三昧起。告諸菩薩大會衆等。普賢曼殊
T1177A.20.0772c20: 二大士爲衆上首。及一切菩薩摩訶薩等。吾
T1177A.20.0772c21: 今見於來世。諸佛聖教法欲將末劫濁亂時。
T1177A.20.0772c22: 於此世界中鬼神繚亂。於意云何今正是時。
T1177A.20.0772c23: 若有國王大臣統領宰執。不信佛法不敬師
T1177A.20.0772c24: 長。則令國界善神不歡龍王不喜。五穀不熟
T1177A.20.0772c25: 風雨不時。如此不敬佛法之人。則不信造福
T1177A.20.0772c26: 不修道業。貪生受樂不覺不知者。則被諸
T1177A.20.0772c27: 惡鬼神惱亂其心。是人則當貪欲熾盛積聚
T1177A.20.0772c28: 財寶不知厭足。是故應知如是人等。當自<#0772_7/>思
T1177A.20.0772c29: 察火急悔責。發菩提心廣造修福。當救其身

Footnote:

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