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大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經 (No. 1177A ) in Vol. 20

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T1177A.20.0738a01: 滅盡定。得心識性證見清淨。惟清惟淨證見
T1177A.20.0738a02: 聖性。自性如如一道寂淨。悟達本源反照見
T1177A.20.0738a03: 靜。惟照惟瑩惟瑩惟淨惟寂惟聖。則是名爲
T1177A.20.0738a04: 菩薩得入無動涅槃無性觀
T1177A.20.0738a05: 若有一切菩薩。依此上意菩薩摩訶薩埵。修
T1177A.20.0738a06: 學此法門者。則得速證佛無上正等菩提。故
T1177A.20.0738a07: 上意菩薩摩訶薩。爲三世一切法界有情衆
T1177A.20.0738a08: 生。顯説演出諸佛祕密金剛菩薩成就無動
T1177A.20.0738a09: 涅槃無性觀。令未來遠世一切菩薩一切衆
T1177A.20.0738a10: 生。修證速入如來聖性三摩地無性觀者。得
T1177A.20.0738a11: 佛阿耨多羅三藐三菩提故。是時如來則次
T1177A.20.0738a12: 第。而令持世菩薩。自説修習觀行門。二者
T1177A.20.0738a13: 下方金剛界地天世界持世菩薩摩訶薩埵菩
T1177A.20.0738a14: 提薩埵。自對如來前。則爲現在一切菩薩。
T1177A.20.0738a15: 陳説祕密法觀。亦令當來一切菩薩及一切
T1177A.20.0738a16: 衆生。修入薩婆若海三摩地。學諸佛金剛菩
T1177A.20.0738a17: 提一切祕密甚深法忍波羅蜜多實性觀。若
T1177A.20.0738a18: 菩薩依此觀門由行。證得如來金剛無邊性
T1177A.20.0738a19: 海三昧。依此三昧得入祕密菩提金剛持地
T1177A.20.0738a20: 世海性三摩地。從此持世海性金剛願力置
T1177A.20.0738a21: 金剛界地建立。所依金剛海性堅牢法藏相
T1177A.20.0738a22: 生世界。無有障礙等如虚空無差別相。皆是
T1177A.20.0738a23: 本源毘盧遮那如來。金剛體性堅固祕密法
T1177A.20.0738a24: 性海中。安立萬像大地世界。形色相好主宰
T1177A.20.0738a25: 神通。靈應化變一切總依。毘盧遮那如來先
T1177A.20.0738a26: 世大願聖力加持一切菩薩。及一切有情修
T1177A.20.0738a27: 習菩提解脱聖道。成就於此世界一切衆生。
T1177A.20.0738a28: 合同一性助佛成熟自在神力。達一切如來
T1177A.20.0738a29: 三摩地聖智相應。令一切有情無不快樂。同
T1177A.20.0738b01: 入菩提悉得圓滿。皆是毘盧遮那如來往昔
T1177A.20.0738b02: 之時。於劫海之中有大願力。修菩薩行時以
T1177A.20.0738b03: 四攝法及行八大供養。而曾攝受一一諸佛
T1177A.20.0738b04: 諸大菩薩因地之時所種善根。皆已相攝種
T1177A.20.0738b05: 種方便教化成就。令一切菩薩安立一切智
T1177A.20.0738b06: 慧道一切聖種道。一切金剛道一切解脱道。
T1177A.20.0738b07: 是名一切如來菩提海藏大善福利方便成
T1177A.20.0738b08: 就。願海般若波羅蜜多。諸佛菩薩往昔因時
T1177A.20.0738b09: 所行之行。具足清淨解脱聖道。以能善入諸
T1177A.20.0738b10: 佛三摩地。令其菩薩及一切衆生。常見諸佛
T1177A.20.0738b11: 報身分明了了。以勝解力入於如來功徳性
T1177A.20.0738b12: 海。得成諸佛菩薩解脱之門。遊戲神通合同
T1177A.20.0738b13: 本願力故。起大悲心誓度有情。悉歸諸佛金
T1177A.20.0738b14: 剛菩提性海圓滿成就故。是故如示持世菩
T1177A.20.0738b15: 薩摩訶薩。令諸一切菩薩。修入金剛三摩地
T1177A.20.0738b16: 行甚深法忍住。波羅蜜多實性觀。云何疾得
T1177A.20.0738b17: 入此方便而證此觀。是時持世菩薩。即當自
T1177A.20.0738b18: 心眼應當觀照。入自心性性體法界。得見自
T1177A.20.0738b19: 性心體。證於如來金剛聖性。洞達法空無邊
T1177A.20.0738b20: 覺智。大寂慧空觀其大智。入心心空證空復
T1177A.20.0738b21: 空。心如虚空同於法界。了了見性名證自性
T1177A.20.0738b22: 聖智法體是本心性。神用自在清虚一靜法
T1177A.20.0738b23: 同法性眞如實際。若達此性則名本源自性
T1177A.20.0738b24: 眞實聖智無性。是故持世菩薩摩訶薩。往昔
T1177A.20.0738b25: 因地當本大願。共毘盧遮那如來令度一切
T1177A.20.0738b26: 菩薩及一切衆生。同入此願諸佛聖性金剛
T1177A.20.0738b27: 菩提大願修行佛三藐三摩地甚深法忍波羅
T1177A.20.0738b28: 蜜多。住於清淨法身實性觀者。速成正覺無
T1177A.20.0738b29: 上正等菩提。當得阿耨多羅疾當成佛。是故
T1177A.20.0738c01: 釋迦牟尼如來。深歎持世菩薩摩訶薩。汝曾
T1177A.20.0738c02: 久遠供養諸佛菩薩。今説如來金剛祕密甚
T1177A.20.0738c03: 深菩提不可思議。是時諸大菩薩。見如來歎
T1177A.20.0738c04: 持世菩薩摩訶薩。大衆歡喜信受奉行
T1177A.20.0738c05: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0738c06: 王經卷第三
T1177A.20.0738c07:
T1177A.20.0738c08:
T1177A.20.0738c09:
T1177A.20.0738c10: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0738c11: 臂千鉢大教王經卷第四
T1177A.20.0738c12:  *大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0738c13: 不空奉      詔譯 
T1177A.20.0738c14: 是時如來令普明菩薩。説無盡法藏眞際觀
T1177A.20.0738c15: 門。三者有東方無極日耀世界普明菩薩摩
T1177A.20.0738c16: 訶薩菩提薩埵。對於如來大衆前。復爲
T1177A.20.0738c17: 在一切諸大菩薩摩訶薩。陳説祕密眞如性
T1177A.20.0738c18: 淨法藏眞際觀。亦令當來一切菩薩及一切
T1177A.20.0738c19: 衆生。修入諸佛一切般若波羅蜜海藏三摩
T1177A.20.0738c20: 地。爾時普明菩薩。同共一切諸佛説殑伽沙
T1177A.20.0738c21: 世界十方刹土一切菩薩摩訶薩及一切衆
T1177A.20.0738c22: 生。於世世生生行菩薩道修持功徳時。不如
T1177A.20.0738c23: 於此娑訶世界一日一夜。修持曼殊菩薩行
T1177A.20.0738c24: 願功徳何以故。此人則爲能於閻浮提忍土
T1177A.20.0738c25: 之中。修行忍行曼殊菩薩行願功徳。是故超
T1177A.20.0738c26: 過諸佛淨土。則得聖力加被速當成佛爾時
T1177A.20.0738c27: 釋迦牟尼如來。告諸菩薩摩訶薩言。普明菩
T1177A.20.0738c28: 薩乃能發廣弘誓願當度有情者。是時世尊對
T1177A.20.0738c29: 大會之衆。歎普明菩薩不可思議。是以能共
T1177A.20.0739a01: 諸佛如來。説曼殊菩薩行願功徳。能令一切
T1177A.20.0739a02: 衆生。得爲忍土修行菩薩道是時釋迦牟尼
T1177A.20.0739a03: 如來。則爲一切菩薩及一切有情衆生。説毘
T1177A.20.0739a04: 盧遮那佛金剛三摩地。令諸大菩薩修持一
T1177A.20.0739a05: 切如來金剛三密三摩地故。住清淨眞如法
T1177A.20.0739a06: 藏眞際觀。是故普明菩薩。承佛如來教命傳
T1177A.20.0739a07: 授。共一切菩薩摩訶薩。再向如來前重白世
T1177A.20.0739a08: 尊言。我等菩薩誓當依如來所説。修入此三
T1177A.20.0739a09: 摩地金剛三密三菩提眞際觀門。如是普明
T1177A.20.0739a10: 菩薩等。稽首如來言。願佛加被。則得入於毘
T1177A.20.0739a11: 盧遮那如來三昧性海法藏法身之中。我等
T1177A.20.0739a12: 諸菩薩依如來言。則入觀門。亦同得見自身
T1177A.20.0739a13: 中平等體性法界虚空。示現於我自性法界
T1177A.20.0739a14: 平等體性中。廓周法界自在無礙。出入神用
T1177A.20.0739a15: 無邊性海。普皆包納十方三世一切世界。法
T1177A.20.0739a16: 界衆生悉皆顯現。復現諸佛三昧大智光明
T1177A.20.0739a17: 無相性海。皆從此三昧。出現十方所有諸安
T1177A.20.0739a18: 立法海。悉能含藏一切諸佛智力解脱聖性
T1177A.20.0739a19: 菩提及諸菩薩智願。能令一切國土微塵數
T1177A.20.0739a20: 佛刹互相隱沒。普能容受無邊法界而無障
T1177A.20.0739a21: 礙。成就一切諸佛功徳法藏顯示如來諸大
T1177A.20.0739a22: 願海故。及諸菩薩摩訶薩行願一切諸佛法
T1177A.20.0739a23: 輪。流出無盡般若波羅蜜。令諸菩薩演説護
T1177A.20.0739a24: 持使不斷絶。則於如此世界之中。普明菩薩
T1177A.20.0739a25: 摩訶薩。對世尊前更入于三昧。證法界三摩
T1177A.20.0739a26: 地佛微細無礙聖智。得一切如來大明慧佛
T1177A.20.0739a27: 眼所照。普明菩薩聖性智力加持入諸佛法
T1177A.20.0739a28: 界身。現一切諸佛國土。於此國土復顯出微
T1177A.20.0739a29: 塵佛刹。所有微塵佛刹一一微塵中。復有諸
T1177A.20.0739b01: 佛淨土。於佛淨土中有微塵數諸佛。一一諸
T1177A.20.0739b02: 佛前。復有普明菩薩摩訶薩住如來前。普明
T1177A.20.0739b03: 則對如來前啓白世尊言。復願如來加被於
T1177A.20.0739b04: 我。我則得入此諸佛金剛三摩地。是時普明
T1177A.20.0739b05: 菩薩則證入毘盧遮那如來金剛法藏三摩
T1177A.20.0739b06: 地。令一切菩薩及一切有情衆生。同願修持
T1177A.20.0739b07: 入此性淨眞如法藏三昧眞際觀。云何應得
T1177A.20.0739b08: 修入此觀。菩薩則當觀照心地覺用心智。惟
T1177A.20.0739b09: 照心性細細觀覺。覺照心體見性無動。證覺
T1177A.20.0739b10: 不動即能常用。用觀體智見性清淨。性自離
T1177A.20.0739b11: 念離念無物。心等虚空即證聖智。如如聖性
T1177A.20.0739b12: 二倶澄寂。空同無體性體虚靜。則是名爲菩
T1177A.20.0739b13: 薩證入眞如法界性印法藏眞際觀門。是故
T1177A.20.0739b14: 一切諸大菩薩摩訶薩。四部弟子善男子善
T1177A.20.0739b15: 女人。聞普明菩薩摩訶薩。爲大衆等及當來
T1177A.20.0739b16: 菩薩。説佛眞如法藏眞際觀已。咸皆愧仰信
T1177A.20.0739b17: 受奉行
T1177A.20.0739b18: 是時釋迦如來。次第令不思議菩薩。當爲一
T1177A.20.0739b19: 切菩薩及當來有情一切衆生自説觀門。四
T1177A.20.0739b20: 者是故如來則令東南方青色瑠璃世界不思
T1177A.20.0739b21: 議菩提薩埵菩薩摩訶薩。則當如來前。爲*現
T1177A.20.0739b22: 在一切菩薩。自當陳説觀門
T1177A.20.0739b23: 如來祕密金剛佛眼清淨無邊法界三摩地無
T1177A.20.0739b24: 漏聖性。令一切諸大菩薩。證入五眼無障觀。
T1177A.20.0739b25: 亦令當來一切菩薩及一切衆生。入如來大
T1177A.20.0739b26: 菩提金剛智薩婆若海。是故不思議菩薩摩
T1177A.20.0739b27: 訶薩言。若有一切諸大菩薩摩訶薩及一切
T1177A.20.0739b28: 有情衆生。欲令速成無上菩提者。光修此
T1177A.20.0739b29: 金剛三摩地五眼無障觀云何得修入此觀
T1177A.20.0739c01: 門。先當發菩薩廣弘無盡大願四無量心。則
T1177A.20.0739c02: 得修入此五眼無障觀門。證諸佛心三摩般
T1177A.20.0739c03: 底法界性海三昧。入如來無邊等持無邊。祕
T1177A.20.0739c04: 密性無邊金剛智無邊。平等慧無邊四智海
T1177A.20.0739c05: 無邊。眞實聖性三摩地菩薩摩訶薩住此金
T1177A.20.0739c06: 剛三摩地三摩般底者。善能曉知一切諸法
T1177A.20.0739c07: 如來深密明智。知諸佛法性自在聖智法界
T1177A.20.0739c08: 空性無動無轉。開示一切無邊法輪無邊功
T1177A.20.0739c09: 徳。令諸菩薩入一切諸佛海雲三昧金剛三
T1177A.20.0739c10: 菩提疾得入如來十種性海三摩地。云何名
T1177A.20.0739c11: 爲十種性海三摩地。一者所證入此佛性海
T1177A.20.0739c12: 三摩地者。令自心他心綺言妄語意三業行
T1177A.20.0739c13: 一切諸罪盡皆消滅。悉皆得證性淨眞聖。咸
T1177A.20.0739c14: 覩得見諸佛智身。二者得證入此佛性智海
T1177A.20.0739c15: 三摩地。能使自身他身消滅行殺盜婬。悔過
T1177A.20.0739c16: 先罪悉令消滅。自能調伏諸見身心得住三
T1177A.20.0739c17: 昧故。三者修證入此佛性海三摩地者。能令
T1177A.20.0739c18: 自口他口。消滅四種口過諸罪不善。既得滅
T1177A.20.0739c19: 已。能以慧眼照見五陰空故。四者修證入諸
T1177A.20.0739c20: 法性海三摩地。能令自意他意。消滅三毒一
T1177A.20.0739c21: 切意業之罪。得意地清淨。入無生心無動慧
T1177A.20.0739c22: 智。神用自在達諸佛如來法界聖性法門。五
T1177A.20.0739c23: 者修證入此無盡法性功徳無邊性海三摩
T1177A.20.0739c24: 地。能令自識他識了別法相。入第一義觀照
T1177A.20.0739c25: 諦察。修入菩提聖性佛智。悉皆圓滿故。六
T1177A.20.0739c26: 者修證入此神用自在性海三摩地。能令自
T1177A.20.0739c27: 智他智廣行菩薩行。示現聖智法力。加持一
T1177A.20.0739c28: 切菩薩。開通寤入諸佛菩提性地故。七者修
T1177A.20.0739c29: 證入此諸佛根本金剛智性法海三摩地。得
T1177A.20.0740a01: 見種種因縁差別不同。能令善知如來諸法
T1177A.20.0740a02: 一切義故。八者修證入此如來法力智性藏
T1177A.20.0740a03: 海三摩地。能令自慧他慧。得寤廣通諸佛智
T1177A.20.0740a04: 慧。入法聖地般若性海。達佛聖慧菩提聖道
T1177A.20.0740a05: 故。九者修證入此一切智性法海三摩地者。
T1177A.20.0740a06: 行諸佛甚深菩提行。能令自心他心。寤入百
T1177A.20.0740a07: 法明門。速令具足一切諸佛智故。十者修證
T1177A.20.0740a08: 入此諸佛本願無邊性海三摩地者。令自身
T1177A.20.0740a09: 他身。修入無上正等地。悉使成就諸佛聖行
T1177A.20.0740a10: 如來法身菩提法藏故。是時不思議菩薩摩
T1177A.20.0740a11: 訶薩。令一切菩薩及一切有情衆生。修入此
T1177A.20.0740a12: 佛眼清淨無邊法界五眼無障觀。云何得入
T1177A.20.0740a13: 修此觀門者。菩薩將自心眼反照見用。自心
T1177A.20.0740a14: 智眼内觀澄寂。智眼照見五蘊性空。智眼寂
T1177A.20.0740a15: 靜寂智同體。觀見意淨靜照無見名見肉眼。
T1177A.20.0740a16: 觀用心眼智見相應。用照寂體心眼無礙。智
T1177A.20.0740a17: 眼明淨名見天眼。諦觀識用了別體靜。識用
T1177A.20.0740a18: 智明慧觀照性。了見法性名見慧眼。諦觀法
T1177A.20.0740a19: 智所知了見法義無邊聖性能見自性慧體名
T1177A.20.0740a20: 見法眼觀照寂滅覺了寂靜。性同法界法性
T1177A.20.0740a21: 無體。覺即眞淨無覺實際。了了見性名見佛
T1177A.20.0740a22: 眼。是故不思議菩薩摩訶薩。則自證寤入此
T1177A.20.0740a23: 如來金剛三摩地五眼無障觀。令一切諸菩
T1177A.20.0740a24: 薩及一切有情衆生。修入此三摩地五眼聖
T1177A.20.0740a25: 性無障觀者。亦令當來一切菩薩及一切有
T1177A.20.0740a26: 情衆生。修學此觀門。速登無上道。疾得阿耨
T1177A.20.0740a27: 多羅三藐三菩提故
T1177A.20.0740a28: 是故釋迦牟尼如來。次第令廣意菩薩自説
T1177A.20.0740a29: 觀門。五者爾時南方無垢世界廣意菩薩摩
T1177A.20.0740b01: 訶薩菩提薩埵。對如來前我爲現在一切諸
T1177A.20.0740b02: 大菩薩。亦爲當來末世五百劫歳之中。菩薩
T1177A.20.0740b03: 摩訶薩及一切有情衆生。是諸四部弟子等
T1177A.20.0740b04: 比丘比丘尼式叉彌尼沙彌師大比丘僧等。
T1177A.20.0740b05: 陳説一切如來金剛祕密三密三摩地首楞嚴
T1177A.20.0740b06: 三昧。於此三昧是一切三昧王。廣意菩薩
T1177A.20.0740b07: 言。我今令一切菩薩及四部弟子等。修持入
T1177A.20.0740b08: 此首楞嚴三昧速超成佛。於意云何。若有一
T1177A.20.0740b09: 切菩薩一切衆生四部弟子等。廣意菩薩告
T1177A.20.0740b10: 言。若住是世界勿得行於狗法。時有比丘常
T1177A.20.0740b11: 行狗法。自稱我是菩薩。於意云何譬如有狗
T1177A.20.0740b12: 前至他家。於是他家便作爲主。見後來狗心
T1177A.20.0740b13: 生瞋妬嘊喍嗥吠。内心起想畏來爭食。佛
T1177A.20.0740b14: 教將盡法欲末時。有此比丘修行狗法。先至
T1177A.20.0740b15: 他舍作爲主想。住施主家悋惜資財爲自己
T1177A.20.0740b16: 物。見後來比丘慰瞋怒目。作物主宰生嫉恚
T1177A.20.0740b17: 心。種種謗讟説他長短。如此比丘親近惡友
T1177A.20.0740b18: 常生貪想。雖讀經典志求名利不識良善。常
T1177A.20.0740b19: 於世間詐行精進。内懷腐爛顯異惑衆。將諸
T1177A.20.0740b20: 幡像種種香華。行向人家彊行供養。密行諂
T1177A.20.0740b21: 曲意在求財。佛言語諸比丘。亦不應恃官挾
T1177A.20.0740b22: 勢。畜積生計假託息利。推歩盈虚呪術醫藥
T1177A.20.0740b23: 暦算卜筮。如此出家僧尼之人。是佛弟子
T1177A.20.0740b24: 常當精進勿行此行。無智比丘誑他迷惑。非
T1177A.20.0740b25: 言自墮亦墮他人。是故廣意菩薩摩訶薩。重
T1177A.20.0740b26: 白世尊言。唯願如來印受我願加護於我。我
T1177A.20.0740b27: 當則發弘誓大願。不忍見於來世末劫。不善
T1177A.20.0740b28: 比丘及一切衆生作斯業行。是時釋迦牟尼
T1177A.20.0740b29: 如來告言廣意許汝説之。爾時廣意菩薩入
T1177A.20.0740c01: 此三昧安詳性定。起佛大慈。當救來世一切
T1177A.20.0740c02: 衆生。師僧父母比丘比丘尼。善男子善女人
T1177A.20.0740c03: 等令修此觀。廣意菩薩則對如來及諸大衆。
T1177A.20.0740c04: 説令修入金剛祕密首楞嚴三摩地三昧性
T1177A.20.0740c05: 海。其首楞嚴三昧者。譬如虚空無有内外。一
T1177A.20.0740c06: 切無礙亦無動搖云何首楞嚴三昧者體有五
T1177A.20.0740c07: 種名。一者微塵數諸佛三昧同一首楞嚴三
T1177A.20.0740c08: 昧故。一體金剛三摩地。二者百千諸佛金剛
T1177A.20.0740c09: 三昧。入楞嚴三昧同爲一性故。三者師子吼
T1177A.20.0740c10: 千三昧。同一楞嚴在中一體故。四者一切如
T1177A.20.0740c11: 來一切波羅蜜多。同一金剛般若楞嚴三昧
T1177A.20.0740c12: 故。五者諸百千祕密聖性菩提三摩地同入
T1177A.20.0740c13: 首楞嚴故。是名爲一。是故諸佛一切神通自
T1177A.20.0740c14: 在法性聖智慧海。總是首楞嚴金剛三昧王
T1177A.20.0740c15: 攝。所以者何是故一切有情衆生。根本頼邪
T1177A.20.0740c16: 含藏之識三世一切法。八萬四千塵勞種子。
T1177A.20.0740c17: 無量無邊智慧法性。是首楞嚴菩提種性。云
T1177A.20.0740c18: 何得入諸佛如來菩提種性薩婆若海楞嚴三
T1177A.20.0740c19: 昧滅除塵勞業力種子。如是妄想惡種識性
T1177A.20.0740c20: 猶如微塵。甚深密細幽小微妙。能含能藏難
T1177A.20.0740c21: 可得見。如何相捨而得出離。廣意菩薩告諸
T1177A.20.0740c22: 菩薩言。若修金剛首楞嚴三昧者。則得出離。
T1177A.20.0740c23: 於意云何不假功力。諦觀本心玄入心地。到
T1177A.20.0740c24: 於法藏眞如性海當自消滅。如何修此楞嚴
T1177A.20.0740c25: 三昧。一切菩薩言云何而自修習。是時廣意
T1177A.20.0740c26: 菩薩言。當心照看細細觀性。用慧方便。智燈
T1177A.20.0740c27: 照入如毛頭許事一微塵性極微無性。即見
T1177A.20.0740c28: 心定如如不動。智性寂靜空無有性。是名修
T1177A.20.0740c29: 入楞嚴三昧眞淨體性。體用反照用慧細觀。
T1177A.20.0741a01: 澄心見性本源體淨。證性清淨唯靜唯正。唯
T1177A.20.0741a02: 寂唯靜了了見性。是名正定楞嚴本靜。如此
T1177A.20.0741a03: 用功不入邪定。永到菩提同佛聖性證法身
T1177A.20.0741a04: 如如得名究竟。是故廣意菩薩摩訶薩。令一
T1177A.20.0741a05: 切菩薩及當來有情衆生。修入首楞嚴三昧
T1177A.20.0741a06: 故。速證阿耨多羅三藐三菩提
T1177A.20.0741a07: 是故釋迦如來。次第令無邊智菩薩。當爲一
T1177A.20.0741a08: 切菩薩有情衆生自説觀門。六者西南方白
T1177A.20.0741a09: 色頗瓈世界無邊智菩薩摩訶薩菩提薩埵。
T1177A.20.0741a10: 對如來前稽首世尊。而白佛言我爲現在一
T1177A.20.0741a11: 切菩薩。及爲來世劫濁亂世法欲末時。一切
T1177A.20.0741a12: 衆生有情命者。我爲陳説如來金剛祕密三
T1177A.20.0741a13: 密菩提觀。令現在一切菩薩及當來有情衆
T1177A.20.0741a14: 生。速疾修入覺證平等性智金剛三摩地現
T1177A.20.0741a15: 證菩提觀。爾時衆中有一覺慧菩薩。問無邊
T1177A.20.0741a16: 智。於此觀門有幾種法。無邊智答言當有七
T1177A.20.0741a17: 種秉説修學。云何證得有何因縁證菩提心。
T1177A.20.0741a18: 何者是菩提心。於是菩提心者有所得不。無
T1177A.20.0741a19: 邊智菩薩答覺慧菩薩言。仁者若菩提心有
T1177A.20.0741a20: 所得。無有是處。現在心不可得。未來心不
T1177A.20.0741a21: 可得。過去心不可得。若離菩提心亦不可得。
T1177A.20.0741a22: 菩提心者不屬因亦不屬縁。不可名言。似有
T1177A.20.0741a23: 爲法而可立相。非是造作亦非不造作。亦不
T1177A.20.0741a24: 可得見亦不可得知。無邊智菩薩告覺慧菩
T1177A.20.0741a25: 薩言。如是菩提無量功徳。微妙事業無有形
T1177A.20.0741a26: 相。菩提心者不可名心。亦不可説名無爲心。
T1177A.20.0741a27: 不可説名爲色。亦不可説名爲無色。如是菩
T1177A.20.0741a28: 提菩提功徳。微妙清淨永不可得。一切有情
T1177A.20.0741a29: 心亦不可得。何以故菩提及心同於法界。是
T1177A.20.0741b01: 時覺慧菩薩語無邊智菩薩言。菩提及心都
T1177A.20.0741b02: 無可得者。云何修入平等性智三摩地現證
T1177A.20.0741b03: 菩提觀。得無上智正等菩提。是時則無邊智
T1177A.20.0741b04: 菩薩語覺慧菩薩言。若有一切菩薩。當發如
T1177A.20.0741b05: 來四無量心。如來四無量心者。同於法界
T1177A.20.0741b06: 聖性金剛等若虚空。靈聖加被者則得證菩
T1177A.20.0741b07: 提。云何修入於此止觀。菩薩諦察當照本心。
T1177A.20.0741b08: 觀貪覺性遍行心起。則住法界性空正定。入
T1177A.20.0741b09: 三摩地證心寂靜。不動不見入菩提心。得名
T1177A.20.0741b10: 現證菩提心觀。又照見瞋心遍行五處。於自
T1177A.20.0741b11: 他人。見有情性證法無性。不起有相意根正
T1177A.20.0741b12: 定。入三摩地意靜寂性。識性不動入菩提心。
T1177A.20.0741b13: 則名現證菩提心觀。又照眼識根遍計所執。
T1177A.20.0741b14: 疑妄心生染著諸色。住正定心色塵不起。眼
T1177A.20.0741b15: 見色等無相寂靜。證聖智心入菩提性。則名
T1177A.20.0741b16: 現證菩提心觀。又照鼻識根心著諸香氣。染
T1177A.20.0741b17: 入識智同於性體。觀自體性香界識界。通爲
T1177A.20.0741b18: 一體識嗅心起。不染香界鼻根清淨。證五分
T1177A.20.0741b19: 香體入三摩地。達菩提心同佛實際。則名現
T1177A.20.0741b20: 證菩提心觀。又照見耳根響應聲聽苦樂悲
T1177A.20.0741b21: 喜。心著情性住佛音聲。法樂自在聲塵不起。
T1177A.20.0741b22: 三昧正性入三摩地。耳識根靜入菩提心。是
T1177A.20.0741b23: 名現證菩提心觀。又照見舌識深入味界。味
T1177A.20.0741b24: 根微妙染著性體。觀自性心入自佛性。證識
T1177A.20.0741b25: 正定不染塵味。舌識界中味性寂靜。入菩提
T1177A.20.0741b26: 心同佛聖性。則是名爲現證菩提心觀。又照
T1177A.20.0741b27: 見身根。身觸細滑遍證諸識。受觸身根心性
T1177A.20.0741b28: 快樂。觸塵微妙染著五慾。當觀五慾心識爲
T1177A.20.0741b29: 主。貪愛爲母無明爲父。身亦爲根生長邪執。
T1177A.20.0741c01: 是故菩薩。應當細照諦觀心性。入三摩地見
T1177A.20.0741c02: 佛海性無受無觸諸根寂靜。心無掉擧不造
T1177A.20.0741c03: 諸惡。身恒清淨不染六塵。是眞梵行無有所
T1177A.20.0741c04: 著。如是修者入菩提心。則名現證菩提心觀。
T1177A.20.0741c05: 是故覺慧菩薩言。云何修入疾證菩提。無邊
T1177A.20.0741c06: 智菩薩答言。一切菩薩若修七種極難難入
T1177A.20.0741c07: 祕密金剛現證菩提觀者。則當速疾證入此
T1177A.20.0741c08: 觀。若得證入。云何而作方便更修心地。入是
T1177A.20.0741c09: 觀門有何次第如何修持。若菩薩修證迅成
T1177A.20.0741c10: 重觀心地。當用其心觀心見心。心眼見性了
T1177A.20.0741c11: 了分明見性無見。心淨意寂識用性靜。寂照
T1177A.20.0741c12: 靜無見塵滅定。倶等身中澄寂澄靜。不見身
T1177A.20.0741c13: 根與觸同性。是故覺慧菩薩。聞無邊智菩薩
T1177A.20.0741c14: 摩訶薩説是菩提心觀已。對如來大衆前。踊
T1177A.20.0741c15: 身虚空高七多羅樹。作諸神通踊躍歡喜。於
T1177A.20.0741c16: 此會中諸大菩薩摩訶薩。同聲讃言甚希奇
T1177A.20.0741c17: 特得未曾有。是故會中同時得有八萬四千
T1177A.20.0741c18: 億諸大菩薩摩訶薩。修此現證菩提觀門。得
T1177A.20.0741c19: 證無生法忍。後當來世一切菩薩一切衆生。
T1177A.20.0741c20: 亦同此願修是觀門。得阿耨多羅三藐三菩
T1177A.20.0741c21: 提故。一切大衆聞見説已信受奉行
T1177A.20.0741c22: 是時釋迦如來。次第令無邊音聲吼手菩薩。
T1177A.20.0741c23: 當爲一切菩薩有情衆生。應當而演自説觀
T1177A.20.0741c24:
T1177A.20.0741c25: 七者西方無量壽世界無邊音聲吼手菩薩摩
T1177A.20.0741c26: 訶薩菩提薩埵對。如來前啓白世尊。復願
T1177A.20.0741c27: 如來護念於我。我當如來前。説一切菩薩令
T1177A.20.0741c28: 修入一切諸佛祕密金剛菩提三摩地甚深殊
T1177A.20.0741c29: 特淨土觀。亦令當來一切有情衆生修入此
T1177A.20.0742a01: 觀。是時會中諸大菩薩衆。對如來前啓白吼
T1177A.20.0742a02: 手菩薩。云何而得修持入此觀門吼手菩薩
T1177A.20.0742a03: 答言。若有菩薩。當須如實知見令受心法。入
T1177A.20.0742a04: 心意念則名受法。已受得法則是受者。心即
T1177A.20.0742a05: 無念意即無思名心無動。於心無動是眞念
T1177A.20.0742a06: 佛。得入淨土眞實殊特淨土之觀。是故則名
T1177A.20.0742a07: 菩薩眞實志誠修入。云何修持得入此觀。吼
T1177A.20.0742a08: 手菩薩言。若菩薩先當重入如來十種諸佛
T1177A.20.0742a09: 了覺心地。清淨解脱眞如法觀。聖智理性法
T1177A.20.0742a10: 性淨土。云何名爲十種法性淨土。一者得受
T1177A.20.0742a11: 法者觀極樂淨土。受念法已法本無執。受教
T1177A.20.0742a12: 念者智行無念。法智無受即是眞受。法本無
T1177A.20.0742a13: 生法相亦然。則是了覺是名淨土。二者受得
T1177A.20.0742a14: 法已若作無相。能觀所觀念無思想得證性
T1177A.20.0742a15: 土無身無受。非觀法相發起聖行。了覺見性
T1177A.20.0742a16: 證入淨土。三者若受得法。觀法無著觀念無
T1177A.20.0742a17: 處。不見光華亦無形像。佛體無相猶如虚空。
T1177A.20.0742a18: 無有處所無念三昧。亦復如是如此修念。是
T1177A.20.0742a19: 名覺了眞入淨土。四者得受法時。觀佛毫相
T1177A.20.0742a20: 等於法界。無有色象唯見清淨。不見體相
T1177A.20.0742a21: 同佛法身。無有別異淨如瑠璃。内外明徹了
T1177A.20.0742a22: 覺心性。性靜無物是名淨土。五者若受得法。
T1177A.20.0742a23: 觀自心地照見心性。現佛世界無量淨土。諸
T1177A.20.0742a24: 佛如來一切菩薩。及見自身亦在其中。覺了
T1177A.20.0742a25: 分明得入淨土。六者受是法已自身他身。觀
T1177A.20.0742a26: 見生死無量劫來。輪還六趣受諸苦樂。從生
T1177A.20.0742a27: 死界得出煩惱。證自心境蓮華化生。見佛報
T1177A.20.0742a28: 身晃耀明朗。猶如千日熾盛無比。了覺自身
T1177A.20.0742a29: 在於佛前。入如如觀是名淨土。七者受得法
T1177A.20.0742b01: 已。諦觀心性入佛三昧。當見自身無明有愛。
T1177A.20.0742b02: 等同體性不相捨離。深著纒縛未有出期。是
T1177A.20.0742b03: 故菩薩當發大悲。適然清淨住佛三昧。得此
T1177A.20.0742b04: 三昧了見身心。根本自性淨如瑠璃。瑩徹無
T1177A.20.0742b05: 障名入淨土。八者受得心法當自觀行。覺心
T1177A.20.0742b06: 境界妄取諸見。顛倒心生執著我心。迷感邪
T1177A.20.0742b07: 見障蔽體性。不能明了誓當精進。爲諸有情
T1177A.20.0742b08: 勤修淨土。惟願如來覆護我者。今對世尊則
T1177A.20.0742b09: 入三昧。乃見自性心如水精。映徹内外悉皆
T1177A.20.0742b10: 清淨。明性了見諸佛淨刹。同我體性無有別
T1177A.20.0742b11: 異。是名覺了自體清淨得入淨土。九者當受
T1177A.20.0742b12: 得法。觀照心體唯見自性。不見心礙重觀自
T1177A.20.0742b13: 性。深入法體即見起滅。生死變易無有能定。
T1177A.20.0742b14: 則當重發大慈大願。再觀心性勤加功力。其
T1177A.20.0742b15: 心入定經無量劫。不出三昧志願在定。常入
T1177A.20.0742b16: 三昧教化蒼生令證菩提。明慧實際覺了心
T1177A.20.0742b17: 體。入於寂靜得名淨土。十者受得法教依受
T1177A.20.0742b18: 教已。諦觀心鏡照見心性。唯照唯清唯照唯
T1177A.20.0742b19: 淨。遍觀十方廓周法界。朗然寂靜無有障礙。
T1177A.20.0742b20: 性如虚空。同彼彌陀法身淨土。於此淨土發
T1177A.20.0742b21: 弘誓願。當救有情悉令解脱。覺了心鏡得入
T1177A.20.0742b22: 淨國。同佛聖性是名淨土。如是菩薩入此淨
T1177A.20.0742b23: 土。云何當來教諸菩薩。修入觀門證得法性
T1177A.20.0742b24: 諸佛淨土。是故菩薩。先當自心觀本覺體。照
T1177A.20.0742b25: 見心性内心外縁。内覺心起即覺外縁。但觀
T1177A.20.0742b26: 内心心寂無始。圓照寂滅覺悟無物。細觀心
T1177A.20.0742b27: 性六識倶泯。五蘊自空覺證寂靜。得心心空
T1177A.20.0742b28: 滅盡癡定。三毒一體覺了同性。唯眞唯正法
T1177A.20.0742b29: 身寂定。是故無邊音聲吼手菩薩摩訶薩菩
T1177A.20.0742c01: 提薩埵。令一切菩薩當來及一切有情衆生。
T1177A.20.0742c02: 同證入十方一切諸佛。阿彌陀觀自在王如
T1177A.20.0742c03: 來法身聖性淨土觀。是時吼手菩薩。成就一
T1177A.20.0742c04: 切諸佛金剛祕密十種淨土。令一切菩薩及
T1177A.20.0742c05: 當來衆生。同修觀行入佛三摩地。得阿耨多
T1177A.20.0742c06: 羅三藐三菩提故。是時釋迦如來。次第令殊
T1177A.20.0742c07: 勝益意菩薩摩訶薩。當爲一切菩薩有情衆
T1177A.20.0742c08: 生自説觀門。八者西北方紅色摩尼世界殊
T1177A.20.0742c09: 勝益意菩薩摩訶薩菩提薩埵。對大衆會向
T1177A.20.0742c10: 如來前。爲現在一切菩薩。當來惡世有佛無
T1177A.20.0742c11: 佛有情一切衆生。陳説如來金剛三摩地自
T1177A.20.0742c12: 在無礙觀。啓白世尊願佛許我。惟願如來納
T1177A.20.0742c13: 受我願。世尊則告益意菩薩吾今許之。益意
T1177A.20.0742c14: 菩薩摩訶薩。則入三昧從定而起。當發諸佛
T1177A.20.0742c15: 大慈大悲深密大願。我爲來世有佛無佛一
T1177A.20.0742c16: 切諸天有情衆生及諸菩薩。生於三世我當
T1177A.20.0742c17: 救之。復願我心等如虚空無有休歇。盡未來
T1177A.20.0742c18: 際同於衆生等類之身盡受無量生死出沒作
T1177A.20.0742c19: 諸同類。接引群品饒益有情。令出輪迴四生
T1177A.20.0742c20: 苦海。修入菩提金剛佛地。益意菩薩言。若違
T1177A.20.0742c21: 誓願起於五欲貪著之心。及慳貪嫉妬怨恨
T1177A.20.0742c22: 等情者。我則誑於十方一切菩薩諸佛如來。
T1177A.20.0742c23: 我願則不成。惟願如來照知我心。我當發願
T1177A.20.0742c24: 從今以後乃至成佛。常當護持諸佛大願。修
T1177A.20.0742c25: 行梵行隨順淨戒遠離諸惡過咎不善惡業之
T1177A.20.0742c26: 愆。唯佛證明我等大願。惟願世尊慈悲覆護。
T1177A.20.0742c27: 我今復有更發大願。願我身相及我名號。未
T1177A.20.0742c28: 聞我名願得聞之。若得聞者便證菩提。未
T1177A.20.0742c29: 見我者願令得見。若得見已疾證菩提。未得
T1177A.20.0743a01: 見我相好之者。願令得見。既得見已便證菩
T1177A.20.0743a02: 提。速令解脱。未得佛法願令得法。未受得法
T1177A.20.0743a03: 願令受得。既受得已心開大悟達證菩提。惟
T1177A.20.0743a04: 願世尊惟願如來。與我印可我名號及
T1177A.20.0743a05: 我身相。十方普聞法界證知。惟願如來與我
T1177A.20.0743a06: 授記。令一切衆生決定成佛。益意菩薩復對
T1177A.20.0743a07: 世尊慇懃重啓。諸佛賢聖虚空幽顯。我有大
T1177A.20.0743a08: 願志求如來清淨佛眼神通自在。遊歴十方
T1177A.20.0743a09: 得見諸佛。復願加被於我願我身心。遍於十
T1177A.20.0743a10: 方等如法界。四維上下皆能等入諸佛性海
T1177A.20.0743a11: 金剛三摩地。八聖道力加被於我。云何爲八。
T1177A.20.0743a12: 一者復願悉見諸佛如來出興。教導有情諸
T1177A.20.0743a13: 大菩薩一切衆生同我願故。二者亦見諸佛
T1177A.20.0743a14: 如來放大光明。照耀千界靡不周遍。照觸我
T1177A.20.0743a15: 身入八聖道。證見自身神通自在。聖力加持
T1177A.20.0743a16: 開悟佛道。三者亦見自心在佛法界。住三摩
T1177A.20.0743a17: 地安隱快樂。四者亦見自身普入聖智。住佛
T1177A.20.0743a18: 聖性速達菩提。五者亦見自身普證諸義。辯
T1177A.20.0743a19: 才無礙教導衆生。六者亦見自身普入諸地。
T1177A.20.0743a20: 登菩提道漸當成佛七者亦見自身頓悟諸法
T1177A.20.0743a21: 住如來地。八者亦見自身普遍法性。住佛法
T1177A.20.0743a22: 界成佛法身。是故名爲證八聖道。入自性聖
T1177A.20.0743a23: 智同一眞如。如來法身遍周法界。同太虚空
T1177A.20.0743a24: 等入菩提如如實際。是時益意菩薩摩訶薩。
T1177A.20.0743a25: 我今普爲法界衆生一切菩薩。對如來前重
T1177A.20.0743a26: 演諸佛金剛祕密菩提三摩地無礙法性觀。
T1177A.20.0743a27: 惟願如來印受我教。爾時釋迦牟尼世尊如
T1177A.20.0743a28: 來告言。誰當開説吾許演之。是時益意菩薩。
T1177A.20.0743a29: 承佛聖旨告一切大衆。若有菩薩求菩提時。
T1177A.20.0743b01: 修持無礙法性觀者。若能修習先當發願起
T1177A.20.0743b02: 大悲心。依我大願修入此觀。云何修學復願
T1177A.20.0743b03: 指示。總當信受依教奉行。諸菩薩言如何修
T1177A.20.0743b04: 入云何觀照。益意菩薩答言。語諸菩薩當心
T1177A.20.0743b05: 照用。諦觀心性清淨無物。用覺證定見性寂
T1177A.20.0743b06: 靜。唯照唯寂唯用唯靜照見心靈虚朗瑩淨。
T1177A.20.0743b07: 廓然明達無有邊際。如月在空清徹法界。神
T1177A.20.0743b08: 用聖性等空無礙。是故益意菩薩摩訶薩。勸
T1177A.20.0743b09: 發諸菩薩。修入如來金剛菩提無礙法性之
T1177A.20.0743b10: 觀。法性無礙觀者。法本不生今則無滅。菩提
T1177A.20.0743b11: 不増波羅蜜多不減。若菩薩住此法性觀門。
T1177A.20.0743b12: 修學無上正等菩提者。速超法界疾證菩提。
T1177A.20.0743b13: 得阿耨多羅三藐三菩提故
T1177A.20.0743b14: 是時釋迦如來。次第令無盡慧眼菩薩。當爲
T1177A.20.0743b15: 一切菩薩有情衆生自説觀門。九者北方不
T1177A.20.0743b16: 空寶月世界無盡慧眼菩薩摩訶薩菩提薩
T1177A.20.0743b17: 埵。向大衆會中從座而起。合掌向佛長跪叉
T1177A.20.0743b18: 手。而白佛言惟願如來。納受我願我當説之。
T1177A.20.0743b19: 我則當發如來大願十種聖性心。證入祕密
T1177A.20.0743b20: 金剛解脱法門。世尊告言語慧眼菩薩。吾當
T1177A.20.0743b21: 許汝惟聽演説。是時無盡慧眼菩薩。則入三
T1177A.20.0743b22: 昧。以三昧力慧眼明徹。菩薩得見過去未來
T1177A.20.0743b23: 現在。一切諸佛一切菩薩。一切諸天一切衆
T1177A.20.0743b24: 生。親對如來。自説三昧聖性之力金剛解脱
T1177A.20.0743b25: 如來祕法。盡皆信受。依我大願修集菩提祕
T1177A.20.0743b26: 密金剛無二觀門。當證金剛解脱。是時無盡
T1177A.20.0743b27: 慧眼菩薩摩訶薩。復願世尊加被於我。願我
T1177A.20.0743b28: 心性入於聖智。同爲一體當證清淨。心性淨
T1177A.20.0743b29: 者則是如來菩提性也。菩提之性體無染汚
T1177A.20.0743c01: 亦無色象。菩提之性與空倶等。菩提之性同
T1177A.20.0743c02: 於法界。法界性者等同平等。平等性者則同
T1177A.20.0743c03: 究竟。心性寂靜同爲一體。是故菩提聖性無
T1177A.20.0743c04: 一無二亦無別異。如此證者眞同法性無入
T1177A.20.0743c05: 無出。言法性者不執於入不執於出法性無
T1177A.20.0743c06: 相。如來聖性無出入處。法智聖慧明達無障。
T1177A.20.0743c07: 神用寂滅無相無境。云何名爲無相無境。不
T1177A.20.0743c08: 取眼識名爲無相。不觀色塵名爲無境。乃至
T1177A.20.0743c09: 不隨意識了別名爲無相。不觀外縁心無妄
T1177A.20.0743c10: 想名爲無境。法性本如相境亦靜。二相無別
T1177A.20.0743c11: 同體一性。何以故入佛三昧性同等至。菩提
T1177A.20.0743c12: 性境等無有異。是故菩薩一切衆生。勤加修
T1177A.20.0743c13: 入十種聖性。則得證成祕密金剛菩提無二
T1177A.20.0743c14: 法性觀三密解脱門
T1177A.20.0743c15: 爾時大會衆中。是諸菩薩當自有言。云何修
T1177A.20.0743c16: 習法性觀者。當學聖智十種聖性解脱觀門。
T1177A.20.0743c17: 何者次第如何修入。無盡慧眼大士告諸菩
T1177A.20.0743c18: 薩摩訶薩言。當自於心諦觀心月。處空靜明
T1177A.20.0743c19: 體性清淨。通徹無翳心同明月。朗瑩清虚性
T1177A.20.0743c20: 如白雪。於是如上所説。聖性祕密法性金剛
T1177A.20.0743c21: 菩提寂靜如何得至。達到菩提速證成佛。是
T1177A.20.0743c22: 故大會諸大菩薩衆。同聲啓白無盡慧眼大
T1177A.20.0743c23: 士菩薩。仁者云何名爲十種法性祕密聖智
T1177A.20.0743c24: 無二解脱法性觀門。一者世尊説方便智。修
T1177A.20.0743c25: 入如來金剛功徳法性聖智三摩地。證成聖
T1177A.20.0743c26: 行無二境相金剛菩提解脱門。二者如來嚴
T1177A.20.0743c27: 淨一切諸佛國土調伏衆生。令入菩提究竟
T1177A.20.0743c28: 出離三界自證聖智金剛三密法性解脱門。
T1177A.20.0743c29: 三者入諸三昧遊歴十方。普詣一切如來所
T1177A.20.0744a01: 修菩提。成就無漏一切功徳。令一切菩薩證
T1177A.20.0744a02: 入金剛性智解脱門。四者安住三摩地。令一
T1177A.20.0744a03: 切菩薩。速得進入十聖佛地。達般若海聖慧
T1177A.20.0744a04: 法性。證入金剛解脱門。五者於三昧中。得見
T1177A.20.0744a05: 諸佛普入法界如來淨土。見諸菩薩在如來
T1177A.20.0744a06: 前受教而聽。入金剛身證解脱門。六者在於
T1177A.20.0744a07: 三昧。自見如來宣説祕密深妙法義。遍諸
T1177A.20.0744a08: 國土悉皆得聞。甚深微妙聖智法教。達證菩
T1177A.20.0744a09: 提不可思議。令諸菩薩證入金剛聖性辯才
T1177A.20.0744a10: 智慧解脱門。七者住是三昧見過去未來三
T1177A.20.0744a11: 世佛刹。當見微塵數一切諸佛一切菩薩如
T1177A.20.0744a12: 來教法。是即修入菩提法觀解脱門。八者入
T1177A.20.0744a13: 於三昧。一念之中見三千大千世界成劫壞
T1177A.20.0744a14: 劫成壞之事。久遠已來修持聖智成就菩提
T1177A.20.0744a15: 故。於一時一刻一念。證金剛定解脱門。九者
T1177A.20.0744a16: 三昧聖性。見一切諸佛三摩地證。見自身
T1177A.20.0744a17: 亦見他身。一切菩薩諸根性智心量深淺。令
T1177A.20.0744a18: 同諸佛大悲本願同修梵行。行菩薩道更相
T1177A.20.0744a19: 運度。證金剛慧入解脱門。十者入三昧定運
T1177A.20.0744a20: 大悲心。令諸有情志誠發行諸佛大願。共一
T1177A.20.0744a21: 切菩薩及諸衆生。常修戒定如來聖道。學佛
T1177A.20.0744a22: 威儀修持密行。得六神通智慧如海。不住涅
T1177A.20.0744a23: 槃導引群品。令證菩提金剛聖智三密法性
T1177A.20.0744a24: 解脱觀門。是故無盡慧眼菩薩摩訶薩。故能
T1177A.20.0744a25: 顯説法性聖行解脱觀者。令一切菩薩一切
T1177A.20.0744a26: 衆生如説修行。願令習學如來聖行聖性三
T1177A.20.0744a27: 密金剛菩提正智正見如來祕密法性解脱觀
T1177A.20.0744a28: 門。次第修行令證諸佛一切種智聖力方便
T1177A.20.0744a29: 如來加持成就菩提速得圓滿。是故釋迦牟
T1177A.20.0744b01: 尼如來。深讃無盡慧眼菩薩。善哉善哉汝能
T1177A.20.0744b02: 快説如來一切諸佛金剛祕密法性解脱法
T1177A.20.0744b03: 門。其時大會一切衆中有十六萬億菩薩摩
T1177A.20.0744b04: 訶薩。證法眼淨入佛三摩地。同修入此法性
T1177A.20.0744b05: 解脱觀。得證阿耨多羅三藐三菩提故
T1177A.20.0744b06: 爾時釋迦牟尼如來。次第令賢護菩薩。當爲
T1177A.20.0744b07: 現在一切菩薩及當來有情一切衆生自説觀
T1177A.20.0744b08: 門。十者東北方金色世界賢護菩薩摩訶薩
T1177A.20.0744b09: 菩提薩埵。對大會衆啓白世尊。我當來世第
T1177A.20.0744b10: 四五百年劫濁亂世。如來聖教將欲末時。所
T1177A.20.0744b11: 有一切諸大菩薩。所有一切有情衆生。令修
T1177A.20.0744b12: 正見令行正教。勿行邪命勿行眩惑。如是一
T1177A.20.0744b13: 輩諸惡比丘有癡衆生。不信聖教詐作賢良
T1177A.20.0744b14: 詐現聖相。誑惑世間癡闇之人。詐明假聖口
T1177A.20.0744b15: 言。我見前世後世生死之事。詐解佛法倒説
T1177A.20.0744b16: 經律。迷惑衆人令生信我。圖取財物貪著邪
T1177A.20.0744b17: 見。如此之人是魔伴黨破滅正法。猶如狂人
T1177A.20.0744b18: 言義失叙。不依次第不識好惡。猶若猿猴心
T1177A.20.0744b19: 無定止。是故賢護菩薩。重白如來稽首世尊。
T1177A.20.0744b20: 不忍觀於當來苦世。惡業衆生作如斯幻。今
T1177A.20.0744b21: 則如此正是其時。盛行邪諂不依教典。是時
T1177A.20.0744b22: 賢護菩薩我有大願誓當救之。惟願如來納
T1177A.20.0744b23: 受我願。是時世尊告言賢護菩薩。汝曾久事
T1177A.20.0744b24: 供養恭敬微塵數劫諸佛如來。得深祕密金
T1177A.20.0744b25: 剛法藏如來護念。今正是時汝當演説。世尊
T1177A.20.0744b26: 若許惟願如來。加被於我我則敢説。爾時釋
T1177A.20.0744b27: 迦牟尼如來言。吾今許説汝當演之。是時賢
T1177A.20.0744b28: 護菩薩。則對大衆世尊如來前。不起于座入
T1177A.20.0744b29: 於三昧。名爲如幻三摩地如幻三昧。從三昧
T1177A.20.0744c01: 起則説一切如來無盡不壞金剛福田聖性聖
T1177A.20.0744c02: 慧自在神通如幻三昧。若欲修持聖性聖慧
T1177A.20.0744c03: 如幻三昧者。先當修入十種殊特甚深難勝
T1177A.20.0744c04: 諸佛聖行。然後乃當修得聖性聖慧如幻三
T1177A.20.0744c05: 昧。云何修入十種殊特聖行聖性如幻三昧。
T1177A.20.0744c06: 何者名爲難勝聖行。云何名爲甚深聖性潜
T1177A.20.0744c07: 加八識。云何而行修持身心。智行倶證十種
T1177A.20.0744c08: 聖行如幻三昧。一者修行達悟菩提心證虚
T1177A.20.0744c09: 空。無意識想自性清淨。如如眞靜無相無願。
T1177A.20.0744c10: 心同法性自性本空。體性寂靜如幻三昧。二
T1177A.20.0744c11: 者修持得入法位修進菩提。智見四諦超入
T1177A.20.0744c12: 聖地。是名殊特如幻三昧聖性聖慧。超越二
T1177A.20.0744c13: 諦一體眞如。同於如來智海佛性如幻三昧。
T1177A.20.0744c14: 三者如説修行。入於聖性金剛三摩地。不住
T1177A.20.0744c15: 佛法亦不住菩提。不證道果亦不見於罪行
T1177A.20.0744c16: 八邪道。入佛聖行性同一體法身聖性如幻
T1177A.20.0744c17: 三昧。四者修習不捨三業證三脱門。入於世
T1177A.20.0744c18: 諦行菩薩道。從是三昧起聲聞心。入聲香界
T1177A.20.0744c19: 不著三世。性同眞如如幻三昧。五者修持而
T1177A.20.0744c20: 行空法。示現住於聲聞形相威儀。盛行非道
T1177A.20.0744c21: 見行非行。於非行中持淨梵行。接引衆生能
T1177A.20.0744c22: 行非相。得達菩提入於佛道。是名聖行如幻
T1177A.20.0744c23: 三昧。六者修行無相。而隨音聲不著聲相。入
T1177A.20.0744c24: 十二縁證聖心量。不習二諦縁覺斷妄。住煩
T1177A.20.0744c25: 惱性不入有障。盛行有爲不著法相。現辟支
T1177A.20.0744c26: 身作世尊像。引歸大乘。成就無上阿耨菩提
T1177A.20.0744c27: 一切迴向。是故名爲迴向菩提如幻三昧。七
T1177A.20.0744c28: 者修學常觀無礙。智慧辯才説法導引。有情
T1177A.20.0744c29: 衆生入佛法性。遍於一切不染世間。入涅槃
T1177A.20.0745a01: 靜恒住苦海。常在禪定不入於定。住於三昧
T1177A.20.0745a02: 不在三摩地名爲如幻三昧。八者修行。能現
T1177A.20.0745a03: 有相住於非相。而入諸欲不染於行。離衆生
T1177A.20.0745a04: 見執著結縛。同世間心住淨常樂出三界心。
T1177A.20.0745a05: 名爲如幻三昧。是如幻樂。九者修行。而現凡
T1177A.20.0745a06: 夫事不著三界。入於邪道不染貪愛。住世諦
T1177A.20.0745a07: 中離癡五蓋。入三毒根不住五欲。證於空性
T1177A.20.0745a08: 法滿具足。在陰界心智慧如燭。證解脱門出
T1177A.20.0745a09: 離五欲。名爲無著如幻三昧。十者修學而現
T1177A.20.0745a10: 愚癡入諸煩惱。不壞世法而住涅槃。於生死
T1177A.20.0745a11: 海不犯八難。住於三界不得無難。如是住者
T1177A.20.0745a12: 當證無見。於五欲法實無所犯不著世諦。是
T1177A.20.0745a13: 則名爲如幻三昧。是故賢護菩薩。説演如來
T1177A.20.0745a14: 聖性十法如幻三昧。殊特難勝眞實聖行無
T1177A.20.0745a15: 盡福田者。是故若有一切菩薩。次第修行如
T1177A.20.0745a16: 幻三昧者。先當證悟諸佛三密聖行無盡聖
T1177A.20.0745a17: 性金剛聖力三摩地。然後得證如幻三昧。迅
T1177A.20.0745a18: 疾玄悟入一切諸佛金剛聖性實際三摩地
T1177A.20.0745a19: 觀。云何習學當見是義。了了分明如説修行。
T1177A.20.0745a20: 是故一切如來聖行諸法。祕密一切三昧者。
T1177A.20.0745a21: 實無可得如幻無定。自性眞如諸法寂靜。證
T1177A.20.0745a22: 寂體性空無所有。是故如來一切諸法皆悉
T1177A.20.0745a23: 如幻。三世衆生悉亦如幻。有情無情及諸賢
T1177A.20.0745a24: 聖皆當如幻。何以故爲由於業。隨業流轉之
T1177A.20.0745a25: 所化故。佛言我身亦爾。一切事相無有定法。
T1177A.20.0745a26: 一切聖化聖如幻故。三千大千一切世界。假
T1177A.20.0745a27: 會和合亦皆是幻諸法亦然。菩薩比丘皆作
T1177A.20.0745a28: 如是。一切事業共如幻故。凡所有法無非是
T1177A.20.0745a29: 幻。因縁假合之所成故。是時賢護菩薩。令諸
T1177A.20.0745b01: 菩薩及諸賢聖。修入菩提如來聖行。聖性無
T1177A.20.0745b02: 盡殊特功徳。不壞金剛聖力福田。自在神用
T1177A.20.0745b03: 如幻三昧。智海清淨聖性之觀。云何受持云
T1177A.20.0745b04: 何修入。賢護菩薩大士告諸菩薩言及一切
T1177A.20.0745b05: 衆生。先發如來大慈大悲大願大行如幻聖
T1177A.20.0745b06: 性。然後修習無上正等菩提觀門悉地成就。
T1177A.20.0745b07: 若欲修者。菩薩先應用慧。當心照性見圓鏡
T1177A.20.0745b08: 智。心眼處觀見心體性。唯觀唯定唯定唯正。
T1177A.20.0745b09: 聖智圓明唯寂唯靜。入自眞如同佛體性。達
T1177A.20.0745b10: 金剛際神用自聖。作如是用功證金剛喩定。
T1177A.20.0745b11: 速得成佛同如來聖。是故賢護菩薩摩訶薩。
T1177A.20.0745b12: 令於當來一切菩薩及一切有情衆生。同修
T1177A.20.0745b13: 此教如幻菩提三昧正觀。更相運度速超彼
T1177A.20.0745b14: 岸。是時賢護菩薩當發大願已。閻浮世界及
T1177A.20.0745b15: 千國土。諸佛淨刹忽然明朗。變爲金色六種
T1177A.20.0745b16: 震動。天雨諸華繽紛亂下。香氣芬馥滿於法
T1177A.20.0745b17: 界。其時舍衞國中祇園精舍大會道場内。六
T1177A.20.0745b18: 百萬億菩薩摩訶薩。得證四聖眼肉眼天眼
T1177A.20.0745b19: 慧眼法眼。神用自在智慧辯才。總皆一時當
T1177A.20.0745b20: 自發弘誓願。悉同賢護大士菩薩摩訶薩。修
T1177A.20.0745b21: 此如幻三昧聖性觀門。當來同救一切衆生
T1177A.20.0745b22: 盡皆成佛。是時釋迦牟尼世尊及諸佛如來。
T1177A.20.0745b23: 共一切賢聖諸大菩薩摩訶薩衆。同聲讃歎
T1177A.20.0745b24: 賢護菩薩。善哉善哉能以眞實無漏慧智説
T1177A.20.0745b25: 演諸佛如來。金剛聖性殊特微妙。甚深如幻
T1177A.20.0745b26: 三昧觀者。大衆齊聲唱言。賢護菩薩不可説
T1177A.20.0745b27: 盡不可思議。善能演説如來一切祕密教故。
T1177A.20.0745b28: 是時舍衞國大會諸衆。一切菩薩一切聲聞。
T1177A.20.0745b29: 一切諸天一切四部弟子。善男子善女人。一
T1177A.20.0745c01: 切龍神八部一切鬼神等。同聲稱讃歎未曾
T1177A.20.0745c02: 有。咸皆悟解歡喜無盡信受奉行
T1177A.20.0745c03: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0745c04: 王經卷第四
T1177A.20.0745c05:
T1177A.20.0745c06:
T1177A.20.0745c07:
T1177A.20.0745c08: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0745c09: 臂千鉢大教王經卷第五
T1177A.20.0745c10:  *大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0745c11: 不空奉      詔譯 
T1177A.20.0745c12: 二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四
T1177A.20.0745c13:
T1177A.20.0745c14: 是時釋迦牟尼如來。在舍衞國中祇園精舍
T1177A.20.0745c15: 大道場。大會衆中有百億菩薩摩訶薩衆。五
T1177A.20.0745c16: 萬億聲聞縁覺衆。八萬億比丘比丘尼沙彌
T1177A.20.0745c17: 式叉四部弟子衆。五萬億龍神八部衆。八千
T1177A.20.0745c18: 億鬼神夜叉衆。世主四天王及諸轉輪聖王
T1177A.20.0745c19: 有七萬億衆八千億天帝六欲諸天衆。九萬
T1177A.20.0745c20: 億大梵天王諸天衆。四萬億人王世主小王
T1177A.20.0745c21: 衆。三萬億善男子善女人衆。爾時釋迦牟尼
T1177A.20.0745c22: 世尊。在大會中據師子座。坐百寶蓮華臺。
T1177A.20.0745c23: 入金剛三摩地。放金色三昧光。普照一切大
T1177A.20.0745c24: 千法界他方諸佛國土微塵數佛刹靡不周
T1177A.20.0745c25: 遍。是時他方淨土諸佛世界諸大菩薩。同時
T1177A.20.0745c26: 盡見金色大光明。見斯光已警覺身心。而來
T1177A.20.0745c27: 集會向娑婆世界大道場會爲作證明。諸大
T1177A.20.0745c28: 菩薩摩訶薩有百千萬億衆。其時菩薩衆會
T1177A.20.0745c29: 之中。有一菩薩名曰普眼。稽首頂禮釋迦牟
T1177A.20.0746a01: 尼如來足而白佛言。普賢菩薩今何所在。世
T1177A.20.0746a02: 尊報言普眼。普賢菩薩今見在此道場衆會。
T1177A.20.0746a03: 親近我住在吾左邊初無動移。是時普眼及
T1177A.20.0746a04: 諸菩薩。復更觀察道場衆會。周遍求覓不可
T1177A.20.0746a05: 得見。普眼菩薩而白佛言。世尊我等今者。猶
T1177A.20.0746a06: 未能見普賢菩薩其身及於座處。佛言如是
T1177A.20.0746a07: 普眼。善男子汝等何故而得不見耶。世尊
T1177A.20.0746a08: 語普眼曰。普賢菩薩住於法性之身。甚深微
T1177A.20.0746a09: 妙不可説見。是故普賢菩薩。獲無邊智慧金
T1177A.20.0746a10: 剛性身。普賢菩薩在於師子奮迅之定。住首
T1177A.20.0746a11: 楞嚴三昧。得無上菩提神通自在。同於如來
T1177A.20.0746a12: 法身清淨。證得無礙實際。普賢菩薩得住如
T1177A.20.0746a13: 來十種聖性聖力。以得智藏法界爲身。一切
T1177A.20.0746a14: 諸佛如來共所護念。爾時普賢菩薩對如來
T1177A.20.0746a15: 前。則現聖性自在神力。於一念頃悉能證入
T1177A.20.0746a16: 微塵佛刹三千大千世界。三世諸佛無礙無
T1177A.20.0746a17: 別。智身法身同體一性。是故佛言語普眼。汝
T1177A.20.0746a18: 等諸衆不能見爾是時普眼菩薩。聞如來説
T1177A.20.0746a19: 普賢菩薩甚深聖智微妙清淨功徳之身。普
T1177A.20.0746a20: 眼菩薩便則對如來前。證入十千阿僧祇三
T1177A.20.0746a21: 昧。以三昧力復更遍照觀察渇仰不已。欲得
T1177A.20.0746a22: 願見普賢菩薩。普眼乃更重觀亦不能覩。其
T1177A.20.0746a23: 餘一切諸菩薩大衆等。倶亦不能得見普賢
T1177A.20.0746a24: 身形相好。是故普眼菩薩。從三昧起向如來
T1177A.20.0746a25: 前。白佛言世尊我已入十千阿僧祇三昧。求
T1177A.20.0746a26: 欲願見普賢菩薩。而復畢竟不可得見其身
T1177A.20.0746a27: 相好普賢之行。及是身業語業意業。坐立行
T1177A.20.0746a28: 住悉皆求覓都無所見。佛言如是如是。佛語
T1177A.20.0746a29: 普眼菩薩。譬如幻中種種幻相。所幻住處尚
T1177A.20.0746b01: 不可得見。何況普賢菩薩。祕密身相體同虚
T1177A.20.0746b02: 空。身亦祕密語亦祕密意亦祕密。當知普賢
T1177A.20.0746b03: 聖力自在不可思議。而於法界能入能出。能
T1177A.20.0746b04: 見能現能隱能沒。何以故普賢菩薩境界甚
T1177A.20.0746b05: 深。不可比度難思難測。惟佛能知無有量已。
T1177A.20.0746b06: 過量。擧要言之普賢菩薩以金剛慧三昧普
T1177A.20.0746b07: 入聖性同一切法性法界。於一切世界無所
T1177A.20.0746b08: 依止。普賢知一切衆生身心皆空。無去無來
T1177A.20.0746b09: 性同普賢。無有差別無依無作。性無動轉至
T1177A.20.0746b10: 於法界。到究竟處譬如虚空。虚空之性不可
T1177A.20.0746b11: 得見。普賢身心亦復如是。爾時世尊於大衆
T1177A.20.0746b12: 中告普賢菩薩摩訶薩。汝乃於過去世來久
T1177A.20.0746b13: 遠。値遇諸佛如來微塵數微塵數阿僧祇劫。
T1177A.20.0746b14: 等如虚空供養無數如來菩薩説不可盡。是
T1177A.20.0746b15: 故如來問於普賢。汝當應知往昔已前。過於
T1177A.20.0746b16: 無量佛刹世界空劫之中。汝曾見聞毘盧遮
T1177A.20.0746b17: 那如來出世之時遇佛聞法。佛説金剛祕密
T1177A.20.0746b18: 甚深法藏。是誰爲首與諸佛如來諸大菩薩。
T1177A.20.0746b19: 縁覺聲聞四部衆等。及此會中大菩薩摩訶
T1177A.20.0746b20: 薩者。先世已來是誰爲師作於導首。令發菩
T1177A.20.0746b21: 提之心引化成佛。普賢菩薩聞如來語承世
T1177A.20.0746b22: 尊言。即從座起向佛作禮。右膝著地合掌恭
T1177A.20.0746b23: 敬。而白佛言世尊。我曾往昔過去世時得値
T1177A.20.0746b24: 得遇毘盧遮那如來説。過去世時・久遠已前
T1177A.20.0746b25: 未有佛時。有曼殊室利大士菩薩。出世教化
T1177A.20.0746b26: 無量微塵數説不可盡一切衆生。令發菩提
T1177A.20.0746b27: 之心。修金剛三密三摩地盡當成佛。又更爾
T1177A.20.0746b28: 時曼殊室利。其時便於大會衆中。當自發誓
T1177A.20.0746b29: 廣弘大願。願我心等虚空遍周法界。如太空
T1177A.20.0746c01: 中法界無盡。我則當自盡其志力。廣度蒼生
T1177A.20.0746c02: 無有休歇。曼殊室利大士菩薩。則向大衆之
T1177A.20.0746c03: 中發大音聲告言。諸仁者誰能與我同願同
T1177A.20.0746c04: 行。能承我願與我爲子紹繼我法。我則爲説
T1177A.20.0746c05: 大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺無
T1177A.20.0746c06: 上菩提廣大因縁。令行菩薩道接引有情。更
T1177A.20.0746c07: 相運度得成佛果。忽然登時從此衆中。出五
T1177A.20.0746c08: 大仁者大丈夫。來向佛前頭面禮敬世尊足
T1177A.20.0746c09: 已。則當其時發大聲言。我能依此曼殊室利
T1177A.20.0746c10: 菩薩。能發大願大行廣度衆生。心同虚空亦
T1177A.20.0746c11: 無休歇。則當是時曼殊室利菩薩告言。大士
T1177A.20.0746c12: 善男子。汝等五仁大丈夫。能共吾發行同願。
T1177A.20.0746c13: 心等虚空法界無盡。能發廣弘大願之行。救
T1177A.20.0746c14: 度一切有情衆生得成正覺者。汝則眞是吾
T1177A.20.0746c15: 子。吾即與汝五仁之者同其心故。廣度蒼生
T1177A.20.0746c16: 盡未來際。五仁大丈夫答言。我等五仁總同
T1177A.20.0746c17: 曼殊願故。曼殊室利則爲與五仁者大丈夫。
T1177A.20.0746c18: 安立名字故。是時五大仁者。依此名號趣入
T1177A.20.0746c19: 菩提。云何名爲五仁者大丈夫安立名號
T1177A.20.0746c20: 一者名曰毘盧遮那 二者名曰阿閦 三者
T1177A.20.0746c21: 名曰寶生 四者名曰觀自在王 五者名曰
T1177A.20.0746c22: 不空成就
T1177A.20.0746c23: 是故五仁者大丈夫立其名號故已。其時五
T1177A.20.0746c24: 仁者便配五方各住一處。金剛性海三摩地
T1177A.20.0746c25: 世界。導引有情教化蒼生。是故如此。又五
T1177A.20.0746c26: 仁者重啓曼殊室利菩薩告言。大士仁者與
T1177A.20.0746c27: 我説一切諸法及説我心。有眞如根本清淨
T1177A.20.0746c28: 自性。二種法者爲有爲無。大士仁者曼殊室
T1177A.20.0746c29: 利答言亦有亦無。云何二法亦有亦無。則是
T1177A.20.0747a01: 第一亦有者。復有二種之義。云何爲二種之
T1177A.20.0747a02: 義。一者我執二者法執。執法執我者。我執法
T1177A.20.0747a03: 執二義。即於我法之中。而能有障有礙。則能
T1177A.20.0747a04: 其情性。遍計所執及一切處。則是慧性
T1177A.20.0747a05: 不能明徹自在用故。二者無我執無法執二
T1177A.20.0747a06: 義。若菩薩不執我法二義。則於我法之中通
T1177A.20.0747a07: 達無礙。即無遍計所執性。則得慧性明徹自
T1177A.20.0747a08: 在用故。第二亦無者復有二種之義。云何爲
T1177A.20.0747a09: 二。一者心眞如。二者心有根本自性清淨。云
T1177A.20.0747a10: 何一者心眞如。爲執眞如作有爲相。即自執
T1177A.20.0747a11: 著我性根本。自性垢故不得清淨。於一切處
T1177A.20.0747a12: 有障有礙。則生煩惱貪瞋癡故。任運繋縛處
T1177A.20.0747a13: 處生滅我性苦故。云何二者心有根本自性
T1177A.20.0747a14: 清淨。爲自性本來寂靜無障無礙。則眞如無
T1177A.20.0747a15: 爲遍一切處與根本自性清淨性同空故。是
T1177A.20.0747a16: 以性等眞如根本清淨。自性同體聖性空故。
T1177A.20.0747a17: 無縛無解畢竟清淨。性體寂靜故。是故五仁
T1177A.20.0747a18: 者大丈夫。見聞説以無上菩提正眞妙法。心
T1177A.20.0747a19: 大歡喜即起作禮。頂戴大士曼殊室利菩薩
T1177A.20.0747a20: 足。又則五仁者更重諮啓大士曼殊室利菩
T1177A.20.0747a21: 薩大士。仁者更亦爲我重説。我身之中心性。
T1177A.20.0747a22: 及與大士菩薩曼殊室利。并與一切衆生。心
T1177A.20.0747a23: 性妙智等同一性不。大士菩薩曼殊室利答
T1177A.20.0747a24: 言。吾與汝五仁者及一切衆生心性。等同一
T1177A.20.0747a25: 體無有別異。淨如琉璃内外明徹。無有増減
T1177A.20.0747a26: 悉同清淨。是故善男子汝當諦信。吾今與汝
T1177A.20.0747a27: 五仁者重再實説。是故汝等心性智慧。及一
T1177A.20.0747a28: 切衆生與吾無異。又大士曼殊室利言語五
T1177A.20.0747a29: 仁者。佛説我心無主身亦無所。名曰摩訶金
T1177A.20.0747b01: 剛般若波羅蜜多。爲身心性具足一切法。亦
T1177A.20.0747b02: 等同於如來智身法身。何以故身如性相同
T1177A.20.0747b03: 體無別。常住首楞嚴三昧性三摩地。性淨清
T1177A.20.0747b04: 徹。是故如來説。善男子亦復如是。如汝五仁
T1177A.20.0747b05: 大丈夫便立其名號者。則得隨名解説於意
T1177A.20.0747b06: 云何。一者大丈夫名曰毘盧遮那。身心清
T1177A.20.0747b07: 淨性智菩提得圓滿是。二者大丈夫名曰阿
T1177A.20.0747b08: 閦。身心無動性亦無相。大圜鏡智菩提圜通
T1177A.20.0747b09: 是。三者大丈夫名曰寶生。身心平等性智
T1177A.20.0747b10: 菩提一靜一性是。四者大丈夫名曰觀自在
T1177A.20.0747b11: 王。身心清淨妙觀察智。聖慧通達金剛菩提
T1177A.20.0747b12: 是。五者大丈夫。名曰不空成就。身心智量
T1177A.20.0747b13: 性等虚空形同法界。聖性聖慧成所作智。自
T1177A.20.0747b14: 在神通悉地成就一切菩提解脱是
T1177A.20.0747b15: 爾時如來説言。如五仁大丈夫智性。須假大
T1177A.20.0747b16: 士曼殊室利菩薩金剛般若慧爲身心主。成
T1177A.20.0747b17: 就一切法聖智性。能與五仁大丈夫身心成
T1177A.20.0747b18: 熟。慧性圓明法滿成就。乃能證得無上正等
T1177A.20.0747b19: 阿耨多羅三藐三菩提。所以曼殊室利大士
T1177A.20.0747b20: 菩薩。能成熟五仁大丈夫。五智金剛般若波
T1177A.20.0747b21: 羅蜜多。同一切諸佛五智性金剛菩提故。爾
T1177A.20.0747b22: 時曼殊重啓如來言。諸大菩薩摩訶薩身心
T1177A.20.0747b23: 聖智性同一體。亦同聲聞縁。覺四部衆等身
T1177A.20.0747b24: 心淨智性同一體。亦同諸天大梵王等身心
T1177A.20.0747b25: 淨智性同一體。亦同龍神八部及一切衆生
T1177A.20.0747b26: 等身心淨智性同一體。智慧清淨無有別異。
T1177A.20.0747b27: 猶如水精内外明曉更無有異。本來清淨自
T1177A.20.0747b28: 性眞如。寂靜無爲以無所得。是故釋迦如來
T1177A.20.0747b29: 告大士曼殊室利言。善説善解諸佛金剛三
T1177A.20.0747c01: 摩地法故。善哉善哉汝今則是吉祥大丈夫。
T1177A.20.0747c02: 成就一切衆生無上菩提。及一切諸佛菩薩。
T1177A.20.0747c03: 亦證得阿耨多羅三藐三菩提者。是時諸大
T1177A.20.0747c04: 衆等。告曼殊室利言。由習何教學何法義。大
T1177A.20.0747c05: 士曼殊室利稽首如來言。我今常修習大乘
T1177A.20.0747c06: 瑜伽大教三密三十支祕密金剛三摩地觀。
T1177A.20.0747c07: 及一切諸佛菩薩摩訶薩。亦同此教修學成
T1177A.20.0747c08: 就。證得阿耨多羅三藐三菩提。大士曼殊室
T1177A.20.0747c09: 利言。若有一切菩薩摩訶薩四部衆等。及善
T1177A.20.0747c10: 男子善女人等。於後末世像法之中。得遇此
T1177A.20.0747c11: 瑜伽大教三密門祕密三摩地法者。其人福
T1177A.20.0747c12: 徳不可稱量不可稱計。算數譬喩所不能及。
T1177A.20.0747c13: 是人乃於過去世無量佛所。種諸善根得遇
T1177A.20.0747c14: 此教。速證無上菩提。云何之人得遇此法
T1177A.20.0747c15: 瑜伽祕密三摩地教。大士曼殊室利言。於後
T1177A.20.0747c16: 末世。若有菩薩及四部衆等諸善男子善女
T1177A.20.0747c17: 人。能除去我相人相衆生相壽者相。於世能
T1177A.20.0747c18: 忍忠孝下心。則得遇此瑜伽金剛祕密三摩
T1177A.20.0747c19: 地法教。如此人者則能棄捨身命爲求菩提。
T1177A.20.0747c20: 是人先世罪業當爲消滅。漸漸修學當得成
T1177A.20.0747c21: 佛。云何衆生不得値遇。不得見佛不聞正法。
T1177A.20.0747c22: 若有世間愚癡衆生。或有諸罪宿業障深。或
T1177A.20.0747c23: 曾往昔過去世來。廣造十惡五逆。或曾謗
T1177A.20.0747c24: 佛或曾謗法或曾謗僧。如此衆生則有三種
T1177A.20.0747c25: 重障。則不得遇此諸佛正法三摩地教。何
T1177A.20.0747c26: 者名爲三種重障。第一重障者我慢貢高。
T1177A.20.0747c27: 邪見執蔽不能下心。賓事一切諸佛菩薩師
T1177A.20.0747c28: 僧父母學妙深法。第二重障者妬賢嫉能。
T1177A.20.0747c29: 自是非他説人長短。恃勢貪瞋好求名利不
T1177A.20.0748a01: 勤懈怠。亦不能學得如來正法。第三重障
T1177A.20.0748a02: 者多貪多欲嬾惰睡眠。惛沈掉擧破戒者多
T1177A.20.0748a03: 不勤精進。如此之人則不識因果不敬師長。
T1177A.20.0748a04: 亦不見良善不護業道。是故麁惡之人。生生
T1177A.20.0748a05: 世世難値正法。對面不遇大善知識。廣造惡
T1177A.20.0748a06: 業死墮阿毘及諸地獄。如此之人則不得遇
T1177A.20.0748a07: 此三密正法。瑜伽祕密三摩地法教
T1177A.20.0748a08: 爾時大會之中。有大菩薩摩訶薩衆。有大聲
T1177A.20.0748a09: 聞衆。有大諸天衆。有大龍神衆。有大鬼神衆。
T1177A.20.0748a10: 及諸四部衆善男子善女人等。同共啓請如
T1177A.20.0748a11: 來而白佛言。我等衆會復更請如來。重説大
T1177A.20.0748a12: 士曼殊室利。往昔修行大乘深法。金剛三密
T1177A.20.0748a13: 三摩地法教。神通自在聖徳神力。未曾得
T1177A.20.0748a14: 聞未曾得見。我等衆會亦隨大士曼殊室利。
T1177A.20.0748a15: 廣發大願志學大乘瑜伽祕密三密法教。是
T1177A.20.0748a16: 故大衆一時同請世尊如來。爲我衆等。説曼
T1177A.20.0748a17: 殊深妙徳行聖性殊特。其時釋迦牟尼如來。
T1177A.20.0748a18: 在舍衞國祇園精舍大會之中。如來則爲大
T1177A.20.0748a19: 衆入於金剛三昧。從三昧起説如來一世三
T1177A.20.0748a20: 時法教。顯出大士曼殊室利。往昔修行三密
T1177A.20.0748a21: 菩提。殊勝聖力神通自在。則於是時釋迦牟
T1177A.20.0748a22: 尼如來告於大衆言。吾當爲汝。分別廣説如
T1177A.20.0748a23: 來一世之教三時之法。然始得見曼殊室利
T1177A.20.0748a24: 聖徳聖力。作大神通證明此教。導引群品悉
T1177A.20.0748a25: 令歸趣。修入大乘瑜伽大教三十支三密金
T1177A.20.0748a26: 剛三摩地祕密聖性觀。是時釋迦牟尼如來。
T1177A.20.0748a27: 即於當世之時説三時之教。是故第一時中
T1177A.20.0748a28: 説有教聲聞律儀。初有小乘度五倶輪及一
T1177A.20.0748a29: 切衆生。四聖成就四果人等。第二時中如來
T1177A.20.0748b01: 説空教破執有相有情衆生遍計所執。度聲
T1177A.20.0748b02: 聞弟子四部衆等。及一切地前三賢之人。修
T1177A.20.0748b03: 行菩提者令歸空無相。不執不著中乘行故。
T1177A.20.0748b04: 是故名爲歸依空教。第三時中如來演説不
T1177A.20.0748b05: 空不有祕密法教。破執有執空。大乘小乘之
T1177A.20.0748b06: 中迷惑法教。破執有執無。破執有者勿令著
T1177A.20.0748b07: 有。破菩薩執無勿令著空。所以者何菩薩修
T1177A.20.0748b08: 證。令歸大乘瑜伽大教三密三十支金剛三
T1177A.20.0748b09: 摩地眞如法藏性海法界聖性觀者。無爲無
T1177A.20.0748b10: 相不有不無名爲不空祕密解脱菩提故。是
T1177A.20.0748b11: 故如來顯説大士曼殊室利菩薩瑜伽大教法
T1177A.20.0748b12: 性三密聖智三摩地聖性觀者。廣度有情一
T1177A.20.0748b13: 切菩薩摩訶薩。聲聞縁覺四部*衆等。及諸
T1177A.20.0748b14: 天龍鬼神夜叉衆。善男子善女人等。悉令迴
T1177A.20.0748b15: 向大乘修入瑜伽大教三菩提三摩地聖性
T1177A.20.0748b16: 觀。令得速達本源眞如自性本性涅槃無上
T1177A.20.0748b17: 正等菩提故。其時大會菩薩摩訶薩。及一切
T1177A.20.0748b18: 聲聞衆。自恣集會解夏時至。爾時如來告大
T1177A.20.0748b19: 士曼殊室利菩薩言。汝於前三月夏安居自
T1177A.20.0748b20: 恣。往請時日龍宮教化。往去不來自恣解夏。
T1177A.20.0748b21: 時節將到曼殊不來。迦葉心念若後到時不
T1177A.20.0748b22: 赴法事自恣解夏。則當擯出。諸大衆迦葉等
T1177A.20.0748b23: 咸有疑網時至不來。大迦葉等心懷作念。曼
T1177A.20.0748b24: 獨身不合入衆。若後到來必當擯出。大迦
T1177A.20.0748b25: 葉等即白佛言。法事時至。如來語大迦葉。若
T1177A.20.0748b26: 時將至則當作自恣行於法事。維那即於衆
T1177A.20.0748b27: 中當之揵椎。椎聲絶已。大士曼殊當共椎
T1177A.20.0748b28: 聲一時齊到。所以不闕僧集自恣解夏法事。
T1177A.20.0748b29: 亦斷聲聞衆疑自恣成就。是時釋迦牟尼如
T1177A.20.0748c01: 來。見此會中法事將畢。其時如來以聖意潜
T1177A.20.0748c02: 加神力告。示令大士曼殊密意聖受。曼殊室
T1177A.20.0748c03: 利知世尊聖意。則於自恣衆會之中。當現神
T1177A.20.0748c04: 通聖徳之力。應時出現丈六紫磨金色之身。
T1177A.20.0748c05: 坐於法界金剛性海百寶蓮臺之座。其曼殊
T1177A.20.0748c06: 身上著於百寶。種種瓔珞妙寶天衣。頂背圜
T1177A.20.0748c07: 光頂有五髻。頭上有七寶佛冠。頂戴五佛如
T1177A.20.0748c08: 來。菩薩身上現其大印手二百二十二。有千
T1177A.20.0748c09: 臂千手。手中各持吠瑠璃鉢。鉢中各各有一
T1177A.20.0748c10: 化佛。千釋迦同時出現。爾時釋迦牟尼如來
T1177A.20.0748c11: 則告之言。大迦葉汝應當觀。大士曼殊室利
T1177A.20.0748c12: 菩薩手中吠琉璃鉢内諦看。有何等相。大迦
T1177A.20.0748c13: 葉則從坐而起。便於世尊前頭面作禮而去。
T1177A.20.0748c14: 大迦葉則於曼殊室利前。頭面禮敬訖。便於
T1177A.20.0748c15: 鉢内觀看。及見鉢中有百億三千大千世界。
T1177A.20.0748c16: 百億無色界百億色界百億六欲界。有百億
T1177A.20.0748c17: 須彌山百億四天下。百億南閻浮提百億娑
T1177A.20.0748c18: 訶世界。百億釋迦如來。百億千臂千鉢曼殊
T1177A.20.0748c19: 室利菩薩。百億迦葉。在曼殊鉢内有百億世
T1177A.20.0748c20: 界。世界中有百億大迦葉。各各向曼殊前請
T1177A.20.0748c21: 問大乘法義。復有百億五頂山金色淨土。其
T1177A.20.0748c22: 中亦見百億曼殊室利。有百萬億菩薩衆當。
T1177A.20.0748c23: 自圍繞。時乃出現放大光明。化度蒼生救攝
T1177A.20.0748c24: 一切。亦乃見百億大迦葉徒衆有大疑網。向
T1177A.20.0748c25: 大聖曼殊室利菩薩邊求哀悔過。迦葉徒衆
T1177A.20.0748c26: 發言。我等小乘之人小智小量。當有疑網願
T1177A.20.0748c27: 罪消滅。當時大迦葉及聲聞等。便於如來前
T1177A.20.0748c28: 及大士曼殊室利菩薩前。登時發誓廣弘大
T1177A.20.0748c29: 願。一依大士曼殊室利菩薩教旨。迴向大乘
T1177A.20.0749a01: 志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。大迦
T1177A.20.0749a02: 葉衆等。爾時則於如來前。頭面著地頂禮如
T1177A.20.0749a03: 來足。復願世尊納受我意。與我等小乘之人。
T1177A.20.0749a04: 願與發露懺悔疑過大乘授記。則於衆會之
T1177A.20.0749a05: 中。其時釋迦如來。則與大迦葉衆等。懺悔
T1177A.20.0749a06: 授記令發大乘。迦葉等其時發願後已。如來
T1177A.20.0749a07: 告言汝於來世。遇値無量無數諸佛如來。漸
T1177A.20.0749a08: 次修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脱。當成
T1177A.20.0749a09: 佛果得阿耨多羅三藐三菩提。故是時一切
T1177A.20.0749a10: 菩薩聲聞四部及諸。大衆總皆覩見大士曼
T1177A.20.0749a11: 殊神力自在聖性無礙。斷迦葉等一切大疑。
T1177A.20.0749a12: 當學大乘令速超佛地。是故迦葉衆等同發
T1177A.20.0749a13: 大願。復願我等世世値遇諸佛世尊。修行大
T1177A.20.0749a14: 乘瑜伽三密漸漸習學。當得成佛無上正等
T1177A.20.0749a15: 阿耨菩提。則是時釋迦如來。爲大迦葉聲聞
T1177A.20.0749a16: 徒衆。説修大乘十種無犯解脱性戒超出三
T1177A.20.0749a17: 有聖力自在。欲界無定不染欲界。在上二界
T1177A.20.0749a18: 不住四禪亦不依四空。修此如來祕密三摩
T1177A.20.0749a19: 地者在三有界及閻浮提。是故菩薩修學之
T1177A.20.0749a20: 地能持梵行。若學金剛祕密三摩地者。則得
T1177A.20.0749a21: 迅疾玄通佛心超出三世。於三摩地。不染欲
T1177A.20.0749a22: 界不住四禪不證四空。是名不著三有名爲
T1177A.20.0749a23: 出世。是故大迦葉聲聞諸衆。同共稽首釋迦
T1177A.20.0749a24: 如來。唯願世尊今爲我等。説大乘三密不犯
T1177A.20.0749a25: 十重如來持戒教法。我等聲聞盡皆迴向。修
T1177A.20.0749a26: 入大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密。是時
T1177A.20.0749a27: 世尊則爲大迦葉衆。演説不犯十重大戒。汝
T1177A.20.0749a28: 當諦聽諦聽吾今爲汝分別解説。佛告迦葉
T1177A.20.0749a29: 如小乘之人。持於聲聞十重大戒之者若
T1177A.20.0749b01: 犯律儀十重過罪。一一從身口意業而生其
T1177A.20.0749b02: 罪。於有相之中事上犯失爲不見心。心性寂
T1177A.20.0749b03: 滅自性性淨。所以見相執持事上漏失。是名
T1177A.20.0749b04: 小乘犯重過失。執法生罪見取分別。染著心
T1177A.20.0749b05: 想不能捨離。是故不應生天墮於地獄。是名
T1177A.20.0749b06: 小乘事法漏失毘尼律藏。如是大乘菩薩持
T1177A.20.0749b07: 於十重大戒法者。則是不然。如菩薩持戒。常
T1177A.20.0749b08: 於大乘心行慈悲喜捨。救護一切有情照見
T1177A.20.0749b09: 心性寂然不起。澄心見性畢竟清淨。則名眞
T1177A.20.0749b10: 性。無染無著不取不捨。是故名爲大乘十重。
T1177A.20.0749b11: 菩薩大戒亦復如是。其時大迦葉聲聞衆等。
T1177A.20.0749b12: 見如來説大乘十重大戒之法。心生愧仰迴
T1177A.20.0749b13: 向大乘。唯願如來指授名目。我等徒衆深生
T1177A.20.0749b14: 信受當自奉持。何者名爲大乘十重清淨禁
T1177A.20.0749b15: 戒。得名不犯不破犯戒眞性寂靜。於十重性
T1177A.20.0749b16: 中云何大乘能犯不犯。一者如來一切心
T1177A.20.0749b17: 法。金剛自性本來清淨畢竟寂滅。菩薩若於
T1177A.20.0749b18: 大乘性中。能持十重戒者。覺心眞淨了見心
T1177A.20.0749b19: 性無染無著。是故菩薩能持十重戒者是則
T1177A.20.0749b20: 名爲不壞毘尼。二者如來一切心法。我障
T1177A.20.0749b21: 自性畢竟不可得本來無染。菩薩持重戒者。
T1177A.20.0749b22: 戒性如虚空不見心性了然寂靜。菩薩持重
T1177A.20.0749b23: 戒時。證見心體我性空無。是故名爲出過一
T1177A.20.0749b24: 切諸有相體。是則名爲無過毘尼。三者如
T1177A.20.0749b25: 來一切心法。煩惱妄想本來清淨。菩薩持重
T1177A.20.0749b26: 戒者。於淨識性實無所得。於實無所得之心
T1177A.20.0749b27: 菩薩持戒。不見於相不見顛倒。不見菩提不
T1177A.20.0749b28: 見實性。名爲最勝實性毘尼。四者如來一
T1177A.20.0749b29: 切心法如如實際。於實際中不見持戒不見
T1177A.20.0749c01: 破戒。菩薩持重戒者。是則應示當觀心地。見
T1177A.20.0749c02: 實際性心性瑩淨。不見戒性亦無持戒雜染
T1177A.20.0749c03: 諸見。是故名爲心性清淨。通達聖性眞如毘
T1177A.20.0749c04: 尼。五者如來一切心法菩提聖性無來無
T1177A.20.0749c05: 去。故名如來。菩薩應當持重戒者。得見如來
T1177A.20.0749c06: 眞實心性。眞實性者等如法界。無來無去無
T1177A.20.0749c07: 爲之相。菩薩能持如來淨戒者。見佛心性等
T1177A.20.0749c08: 於虚空無有別異。是故名爲如來法身菩提
T1177A.20.0749c09: 聖性。眞實得名不思議毘尼。六者如來一
T1177A.20.0749c10: 切心性淨法。本來無住本來無處本來無著。
T1177A.20.0749c11: 菩薩持重戒者。於無住之中不見有犯十重
T1177A.20.0749c12: 之性。菩薩持此戒時。於無著心性廓周法界。
T1177A.20.0749c13: 遍於一切如淨琉璃内外明徹。則是名爲無
T1177A.20.0749c14: 自性性淨毘尼。七者如來一切心法。等如
T1177A.20.0749c15: 空際離諸相故。菩薩能持重戒者。於心空際
T1177A.20.0749c16: 不見能有破戒之相。於性戒中證得法眼性
T1177A.20.0749c17: 淨。是則名爲淨諸六識法眼毘尼。八者如
T1177A.20.0749c18: 來一切心法。法本不生今則無滅。菩薩能持
T1177A.20.0749c19: 重戒之時。於無生性照見持戒。心心聖性體
T1177A.20.0749c20: 寂清淨。不生不滅則證佛地。速當成就無上
T1177A.20.0749c21: 菩提。是則名爲三世平等毘尼。九者。如來
T1177A.20.0749c22: 一切心法。則是諸佛眞如實智。不見有相一
T1177A.20.0749c23: 切諸法。何以故衆生心性本是眞如。於眞如
T1177A.20.0749c24: 性中若見持戒。是名有相。菩薩不能解脱。若
T1177A.20.0749c25: 能不見持戒。不執不著一切諸相。是則名爲
T1177A.20.0749c26: 無染解脱清淨毘尼。十者如來一切心法畢
T1177A.20.0749c27: 竟無相。離於心想清淨無障。菩薩能持十重
T1177A.20.0749c28: 戒者。於戒淨性不見有戒不見無戒。得名證
T1177A.20.0749c29: 離小乘執縛一切戒相。是則名爲究竟毘尼。
T1177A.20.0750a01: 是故一切諸佛如來一切菩薩。由依止此大
T1177A.20.0750a02: 乘毘尼。持此十種聖性無相十重大戒。畢竟
T1177A.20.0750a03: 清淨離一切相。得阿耨多羅三藐三菩提故。
T1177A.20.0750a04: 則是時大迦葉。復爲大衆聲聞四果。及諸天
T1177A.20.0750a05: 龍八部鬼神。四部弟子善男子善女人。對於
T1177A.20.0750a06: 大會再與大衆。復請釋迦牟尼如來。爲諸徒
T1177A.20.0750a07: 衆。重開演説往昔大士曼殊室利菩薩。因何
T1177A.20.0750a08: 劫中因何世時。而得遇値諸佛世尊。開演此
T1177A.20.0750a09: 教三密法門三十支三摩地觀大教王經。是
T1177A.20.0750a10: 時大迦葉等徒衆而白佛言。唯願世尊更爲
T1177A.20.0750a11: 我等大衆。稱説大士曼殊室利菩薩往昔因
T1177A.20.0750a12: 縁。爾時釋迦牟尼如來。則告大迦葉大衆言。
T1177A.20.0750a13: 吾當爲汝分別説之。曼殊室利菩薩。乃於過
T1177A.20.0750a14: 往殑伽沙微塵數阿僧祇劫久遠以前世時。
T1177A.20.0750a15: 曼殊室利菩薩遇値金剛五頂毘盧遮那。五
T1177A.20.0750a16: 智尊五如來同時出世。其時彼會中有一佛。
T1177A.20.0750a17: 名曰不空成就如來。又説過去往昔世時。於
T1177A.20.0750a18: 妙幢世界中。又有佛出世號名毘盧遮那。五
T1177A.20.0750a19: 智世尊五如來一時出世。住於虚空金剛法
T1177A.20.0750a20: 界。説虚空聖性。令爲一切有情。證入本性
T1177A.20.0750a21: 涅槃自性相應安立聖智。到於彼岸眞如實
T1177A.20.0750a22: 性。又於金剛法界内。如是五佛如來同聲。共
T1177A.20.0750a23: 説大乘瑜伽一切如來菩提聖性總攝一切法
T1177A.20.0750a24: 般若波羅蜜多曼荼羅金剛灌頂大教瑜伽授
T1177A.20.0750a25: 法王位金剛祕密三密門三十支三摩地聖性
T1177A.20.0750a26: 觀。曼殊室利菩薩爲於上首。教諸菩薩摩訶
T1177A.20.0750a27: 薩四部衆等及諸一切衆生善男子善女人
T1177A.20.0750a28: 等。其時令諸人衆入此道場。修持大乘。授
T1177A.20.0750a29: 瑜伽金剛菩提三密門三十支三摩地聖性觀
T1177A.20.0750b01: 者。得證三菩提金剛聖性大寂三昧。再令菩
T1177A.20.0750b02: 薩勤行精進。觀照心地眞如實性。證空無相
T1177A.20.0750b03: 無願法界一性三昧。得入百千陀羅尼門百
T1177A.20.0750b04: 千金剛門。百千三昧門百千解脱門悉皆具
T1177A.20.0750b05: 足。當來得佛同成普見如來。是故則當彼世
T1177A.20.0750b06: 之時。爾時不空成就如來。其時於大會衆中。
T1177A.20.0750b07: 告言大士曼殊室利。汝乃過往久遠已來。親
T1177A.20.0750b08: 近世尊供養諸佛。盡於虚空等於法界。微塵
T1177A.20.0750b09: 數劫不可説劫佛刹之中。見諸佛聞正法。
T1177A.20.0750b10: 爾時佛語曼殊室利菩薩言。善男子汝當與
T1177A.20.0750b11: 諸大菩薩摩訶薩四部衆等。再請問毘盧遮
T1177A.20.0750b12: 那等五智尊。金剛五頂五如來。演説諸菩
T1177A.20.0750b13: 薩四部衆等證修心地。入一切如來瑜伽金
T1177A.20.0750b14: 剛菩提三密門三摩地聖性觀。云何修持得
T1177A.20.0750b15: 成正覺無上菩提。是時則曼殊室利菩薩。承
T1177A.20.0750b16: 佛聖旨。與諸大菩薩四部衆等爲於上首。同
T1177A.20.0750b17: 共啓請毘盧遮那等五智尊五如來。共同演
T1177A.20.0750b18: 説瑜伽祕密金剛法門。云何修證諸大菩薩
T1177A.20.0750b19: 及諸四部衆等。修學證入一切法如來大乘
T1177A.20.0750b20: 瑜伽金剛三摩地聖性觀者。是時則毘盧遮
T1177A.20.0750b21: 那五智尊五如來。同聲共説告言語大士曼
T1177A.20.0750b22: 殊室利菩薩善男子但有一切衆生及大菩薩
T1177A.20.0750b23: 摩訶薩四部弟子等。深信此教瑜伽金剛菩
T1177A.20.0750b24: 提祕密三摩地法者。是人諦受應當棄捨國
T1177A.20.0750b25: 城妻子不惜身命。爲求無上正等菩提者。則
T1177A.20.0750b26: 得證入此如來。瑜伽金剛菩提祕密三摩地
T1177A.20.0750b27: 聖性觀。則得速達本源自性空淨金剛聖性。
T1177A.20.0750b28: 得成佛果無上正等菩提。是時釋迦牟尼如
T1177A.20.0750b29: 來。則自説過去往昔大士曼殊室利菩薩。同
T1177A.20.0750c01: 時値遇金剛五頂五智尊五如來出世之時。
T1177A.20.0750c02: 釋迦牟尼如來其時五世尊中示現出世爲
T1177A.20.0750c03: 佛。名曰不空成就如來。説大士曼殊室利菩
T1177A.20.0750c04: 薩。授五智尊五如來金剛菩提三密門三摩
T1177A.20.0750c05: 地教。轉授與一切衆生。修行菩薩道。其行
T1177A.20.0750c06: 廣大其願無邊。出生一切菩薩大願功徳無
T1177A.20.0750c07: 有休息。爾時曼殊室利。常爲無量百千萬億
T1177A.20.0750c08: 微塵數世界諸佛如來爲母。亦常爲無量百
T1177A.20.0750c09: 千萬億微塵數那由他菩薩而爲導首説不可
T1177A.20.0750c10: 盡無上菩提法門。與諸菩薩爲師。教化成就
T1177A.20.0750c11: 一切衆生。令證三密菩提出於三世。大士曼
T1177A.20.0750c12: 殊菩薩廣度有情。心等虚空無有休歇。名稱
T1177A.20.0750c13: 普聞十方世界。常於一切微塵微塵殑伽
T1177A.20.0750c14: 數諸佛衆中。爲説法師。得令一切如來之所
T1177A.20.0750c15: 讃歎住甚深智。能以實見如如法性。於空無
T1177A.20.0750c16: 相一切諸法通達無礙。以無所得解脱究竟。
T1177A.20.0750c17: 於是同心普賢菩薩。所行諸行悉皆已辦。是
T1177A.20.0750c18: 故爾時釋迦牟尼如來。於此大會衆中。則當
T1177A.20.0750c19: 付囑大士曼殊室利菩薩五智尊五如來大乘
T1177A.20.0750c20: 瑜伽三摩地教。令曼殊室利菩薩傳授此教。
T1177A.20.0750c21: 世尊告言汝當爲首。紹隆此教瑜伽三密門
T1177A.20.0750c22: 三摩地觀。傳授與諸大菩薩摩訶薩四部衆
T1177A.20.0750c23: 等善男子善女人。若得入此瑜伽三密門三
T1177A.20.0750c24: 十支金剛菩提三昧三摩地觀者。則得速超
T1177A.20.0750c25: 解脱。證無上正等菩提。當得成佛。是時釋
T1177A.20.0750c26: 迦牟尼如來。告曼殊室利言。善男子汝當善
T1177A.20.0750c27: 聽。吾*當重爲與汝大衆分別解説且待須臾。
T1177A.20.0750c28: 説諸菩薩自當有證。如來則説往昔過去世
T1177A.20.0750c29: 時。有佛名爲毘婆尸如來。出世之時諸菩薩
T1177A.20.0751a01: 等學此教法瑜伽祕密。如來説已。忽然則有
T1177A.20.0751a02: 千百億世界金色佛刹。殑伽沙菩薩出現。而
T1177A.20.0751a03: 作證明。是故諸大菩薩等。各各自説修持瑜
T1177A.20.0751a04: 伽金剛三密門三摩地教法。證無上菩提。則
T1177A.20.0751a05: 是時諸大菩薩等言。得遇値曼殊室利引接
T1177A.20.0751a06: 於我。令發阿耨多羅三藐三菩提心。修行瑜
T1177A.20.0751a07: 伽金剛祕密得成正覺。是故一切菩薩衆則
T1177A.20.0751a08: 當出現。共證此瑜伽三密門教。其時世界當
T1177A.20.0751a09: 時有一國大王。名曰淨目天子。於此國内常
T1177A.20.0751a10: 行正法理化於人。其王當世之時。得値遇灌
T1177A.20.0751a11: 頂大師説。此瑜伽三密三摩地教。聞此教已。
T1177A.20.0751a12: 遂即便發無上正等菩提之心。登時國大王
T1177A.20.0751a13: 淨目天子。當時國内勅旨天下處處。令諸沙
T1177A.20.0751a14: 門建立此三密門三摩地灌頂授法道場。便
T1177A.20.0751a15: 立道場。毎年經于百日修念行道。其王宮中
T1177A.20.0751a16: 亦當起造授法道場。則阿闍梨教主授法導
T1177A.20.0751a17: 師。當與天王灌頂。王當後便修學瑜伽聖教
T1177A.20.0751a18: 三密菩提金剛聖性。盡生不歇。乃後應時有
T1177A.20.0751a19: 感。諸佛護念萬國來朝。令國界清寧萬姓安
T1177A.20.0751a20: 樂。登時王當受福。漸漸於後淨目天子。得延
T1177A.20.0751a21: 年益壽五百餘歳。漸次修學得證五波羅蜜。
T1177A.20.0751a22: 成就四智菩提六根清淨悉皆具足。後便得
T1177A.20.0751a23: 遇諸佛如來世世親近。王當供養承事無空
T1177A.20.0751a24: 過者。速當成佛得證菩提。是時釋迦如來則
T1177A.20.0751a25: 於大衆中。告大士曼殊室利菩薩言。善男子
T1177A.20.0751a26: 若有諸大菩薩摩訶薩四部衆等。發大菩提
T1177A.20.0751a27: 心不惜躯命。當以信根眞實。爲求無上菩提
T1177A.20.0751a28: 者。則得入此瑜伽大教金剛三密三十支三
T1177A.20.0751a29: 摩地祕密聖性觀。是故釋迦如來言。若有菩
T1177A.20.0751b01: 薩當建道場者。先當揀擇殊勝之處。穿深一
T1177A.20.0751b02: 丈無諸瓦礫骨石炭木及諸惡物。堪爲道場
T1177A.20.0751b03: 者。則向大嚴淨之地。應當建立方等安置大
T1177A.20.0751b04: 曼荼羅灌頂授法道場。是時釋迦牟尼如來。
T1177A.20.0751b05: 告曼殊室利言。善男子世世若有衆生。發廣
T1177A.20.0751b06: 弘大願能造此曼荼羅灌頂授法三摩地道場
T1177A.20.0751b07: 者。其人福徳量等法界。福如虚空無有盡期。
T1177A.20.0751b08: 不可稱量不可稱計。爾時若有國王王子及
T1177A.20.0751b09: 諸后妃公主宮人婇女等。能與建立此清淨
T1177A.20.0751b10: 大道場者。令國土安寧王當長壽。妃后延年
T1177A.20.0751b11: 萬方投化。人民安樂風雨順時。是故若有大
T1177A.20.0751b12: 臣能興建此道場者。福命長遠常得清吉。於
T1177A.20.0751b13: 國忠孝國安人樂。轉轉興泰福不唐捐。是時
T1177A.20.0751b14: 佛告曼殊室利諸大菩薩摩訶薩等。若有一
T1177A.20.0751b15: 切衆生遇。此瑜伽三密門三摩地教者。乃於
T1177A.20.0751b16: 過去往昔無量微塵數佛刹中。曾供養無數
T1177A.20.0751b17: 諸佛。則得遇此如來瑜伽大教三密門三摩
T1177A.20.0751b18: 地聖性觀。及得遇値授法阿闍梨。生生世世
T1177A.20.0751b19: 學此大乘瑜伽教法。速當成佛疾證無上正
T1177A.20.0751b20: 等菩提。是故諸大菩薩摩訶薩四部衆等。則
T1177A.20.0751b21: 當志求勤學精進實勿退轉。應當諦信諦信
T1177A.20.0751b22: 發大誓願。習學此教。是時大衆諸大菩薩摩
T1177A.20.0751b23: 訶薩及諸聲聞縁覺。諸天龍王八部鬼神。四
T1177A.20.0751b24: 部弟子善男子善女人等。咸皆歡喜歎未曾
T1177A.20.0751b25: 有法信受奉行爾時大衆等心皆喜悦。更請
T1177A.20.0751b26: 大士曼殊室利菩薩。今對大會如來世尊前。
T1177A.20.0751b27: 再重請説來劫末法世時修何教法。曼殊室
T1177A.20.0751b28: 利言再三辭退。對如來前我不敢自説。復願
T1177A.20.0751b29: 諸人衆同請如來。爲大衆等説我後世末劫
T1177A.20.0751c01: 之時。於像法末劫之中。爲何教法而廣度衆
T1177A.20.0751c02: 生及諸菩薩。爾時釋迦如來。告曼殊室利及
T1177A.20.0751c03: 諸大衆等。吾今當爲演説分別。如來在世運
T1177A.20.0751c04: 度衆生。遇著世尊功徳無比。是名殊特最勝
T1177A.20.0751c05: 福田。佛語曼殊室利。善男子如來在日有福
T1177A.20.0751c06: 之人。乃能遇佛。如來滅後薄福之人不可得
T1177A.20.0751c07: 遇。是故世尊告曼殊言。若有一切衆生得
T1177A.20.0751c08: 如來授正法教者佛有十種威徳有畏有敬。
T1177A.20.0751c09: 作希求之心難遭之想。如此人者授得教法。
T1177A.20.0751c10: 必證無上正等菩提。何以故如來住世一切
T1177A.20.0751c11: 有情業力最勝。與諸衆生及諸菩薩四部衆
T1177A.20.0751c12: 等授教法者。一一皆證菩薩佛地無上菩提
T1177A.20.0751c13: 四聖道果。若是如來滅後薄福之人實難値
T1177A.20.0751c14: 佛。於末法之中若欲*授如來大乘正教法者。
T1177A.20.0751c15: 須遇大師授法阿闍梨。是名次補佛處紹隆
T1177A.20.0751c16: 我教。修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則
T1177A.20.0751c17: 令建立殊勝道場。於道場中安立本尊如來
T1177A.20.0751c18: 形像。及諸本尊菩薩形像。一似世尊如佛在
T1177A.20.0751c19: 日授其正法。是故阿闍梨於道場内。與一切
T1177A.20.0751c20: 衆生及諸菩薩大乘人者四部衆等。如佛在
T1177A.20.0751c21: 時依法授教。入瑜伽三密三十支金剛三摩
T1177A.20.0751c22: 地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四
T1177A.20.0751c23: 部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子善
T1177A.20.0751c24: 女人。若能至誠親受教已。切須久乃堅持。
T1177A.20.0751c25: 修習金剛正法如來祕密法藏。是故則名如
T1177A.20.0751c26: 來弟子。得*授法已勤行精進。六時不闕行道
T1177A.20.0751c27: 念誦。則須傳授導引蒼生。一一付囑與深信
T1177A.20.0751c28: 善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教
T1177A.20.0751c29: 法者阿闍梨。亦復轉須接引衆生四部衆等。
T1177A.20.0752a01: 令歸大乘祕密瑜伽三十密門三摩地。則令
T1177A.20.0752a02: 一切衆生速達本源。證自性清淨瑜伽祕密
T1177A.20.0752a03: 金剛菩提一性成道。是人疾證阿耨多羅三
T1177A.20.0752a04: 藐三菩提故
T1177A.20.0752a05: 是時大會衆等諸大菩薩聲聞縁覺。及諸天
T1177A.20.0752a06: 龍鬼神四部衆等。比丘比丘尼優婆塞優婆
T1177A.20.0752a07: 夷。令阿闍梨若與學教人欲授法者。先須密
T1177A.20.0752a08: 授教旨三十觀門。其金剛菩提法觀者。在瑜
T1177A.20.0752a09: 伽祕密三摩地如來聖性品中。是故一切大
T1177A.20.0752a10: 衆諸大菩薩一切衆生。修學如來聖性觀行
T1177A.20.0752a11: 祕教者。殷勤三請阿闍梨。於大曼荼羅清淨
T1177A.20.0752a12: 道場内。准教結印口授祕契三密三十觀門
T1177A.20.0752a13: 者。不應顯露唯當密授。若是不依如來言教。
T1177A.20.0752a14: 稱揚顯露者不得聖力潜通佛智加被。則被
T1177A.20.0752a15: 著蔽障。所修聖行不可得道。爾時大衆聞
T1177A.20.0752a16: 佛所説。咸皆歡喜大衆渇仰信受奉行
T1177A.20.0752a17: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教
T1177A.20.0752a18: 王經卷第五
T1177A.20.0752a19:
T1177A.20.0752a20:
T1177A.20.0752a21:
T1177A.20.0752a22: 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T1177A.20.0752a23: 臂千鉢大教王經卷第六
T1177A.20.0752a24:  *大興善寺三藏沙門大廣智
T1177A.20.0752a25: 不空奉      詔譯 
T1177A.20.0752a26: 爾時釋迦如來。當與大衆一切諸大菩薩摩
T1177A.20.0752a27: 訶薩埵。次第則説如來金剛聖性平等觀門。
T1177A.20.0752a28: 第三云何次第得入平等門。一者入跛字觀
T1177A.20.0752a29: 本眞無染著離垢義。寶生如來説法界眞如
T1177A.20.0752b01: 平等門。就此門中演有二品。一者説祕密歸
T1177A.20.0752b02: 止觀照法性決擇心地第五品。已上一品教
T1177A.20.0752b03: 法。於此教法觀照決擇心地品者。合於道場
T1177A.20.0752b04: 内祕授心地法。不應於此經顯説。合在瑜伽
T1177A.20.0752b05: 聖性品中別説密授觀門。二者後演有一切
T1177A.20.0752b06: 菩薩修學如來三摩地聖性潜通加被第六
T1177A.20.0752b07: 品。如來次第當且應説潜通加被品。是時釋
T1177A.20.0752b08: 迦牟尼如來。在大會道場。一切大衆諸天等
T1177A.20.0752b09: 菩薩摩訶薩四部衆等大梵諸天等龍神八部
T1177A.20.0752b10: 等善男子善女人等。見如來入於眞如實際
T1177A.20.0752b11: 清淨法界三摩地。放聖性三昧金色光。照普
T1177A.20.0752b12: 賢菩薩法界性體身心相好支節身分。一一
T1177A.20.0752b13: 毛孔中皆有不可思議。不可説不可説佛刹
T1177A.20.0752b14: 海藏。一一海藏有微塵數諸佛出興于世。有
T1177A.20.0752b15: 諸大菩薩衆所共圍繞。諸佛世尊教導蒼生
T1177A.20.0752b16: 及一切諸大菩薩摩訶薩等。又見如來入無
T1177A.20.0752b17: 依止毘盧遮那。清淨法身等如虚空。以智慧
T1177A.20.0752b18: 身現無量身。普賢菩薩從如來無量智身出
T1177A.20.0752b19: 現。遍往十方淨土承事諸佛。入於諸佛法界。
T1177A.20.0752b20: 出無量無邊不可思議自在。神通法性智身。
T1177A.20.0752b21: 住於無量一切智門以智光明善了諸法。於
T1177A.20.0752b22: 諸法中得無所畏。隨所演説窮未來際。辯才
T1177A.20.0752b23: 無盡以大智慧開總持門。慧眼清徹法眼無
T1177A.20.0752b24: 際。入深法界達智慧境。無有障礙亦無邊際。
T1177A.20.0752b25: 究竟寂靜猶若虚空。如是諸佛菩薩世界。及
T1177A.20.0752b26: 兜率天宮諸大菩薩摩訶薩。亦見普賢菩薩
T1177A.20.0752b27: 神通自在化現之相。亦見彼一切佛淨土一
T1177A.20.0752b28: 切如來神變神通及諸菩薩。如此諸佛菩薩。
T1177A.20.0752b29: 皆與毘盧遮那如來。於往昔時同種善根。修
T1177A.20.0752c01: 菩薩道行普賢行願。悉已寤入諸佛自在甚
T1177A.20.0752c02: 深解脱。得無差別法性之身。等入一切諸佛
T1177A.20.0752c03: 淨土聖性海藏而依所住。皆是如來自在聖
T1177A.20.0752c04: 力。聖性法界神力無邊。功徳無量不可思議。
T1177A.20.0752c05: 是時釋迦牟尼如來在大會中。告諸菩薩摩
T1177A.20.0752c06: 訶薩四部衆等及諸比丘比丘尼善男子善女
T1177A.20.0752c07: 人并及一切衆生。是故若有菩薩。修於身密
T1177A.20.0752c08: 勤行觀照者。往昔普賢發廣大行願。入於衆
T1177A.20.0752c09: 生三密體性。證修金剛三密門三十支三摩
T1177A.20.0752c10: 地觀者。於一一支觀中。入在衆生根本自性。
T1177A.20.0752c11: 法界心性眞如理智。奮迅速疾加被安住。證
T1177A.20.0752c12: *寤金剛三摩地。是時普賢菩薩本願聖性金
T1177A.20.0752c13: 剛力智。令一切衆生證得菩提解脱門故。是
T1177A.20.0752c14: 時釋迦牟尼世尊告言普賢菩薩。汝常在金
T1177A.20.0752c15: 剛聖性法界諸佛法身不思議甚深祕密三摩
T1177A.20.0752c16: 地方便法海之中。同一切如來聖性功徳菩
T1177A.20.0752c17: 提海藏眞如法界。所謂有情衆生修行加持。
T1177A.20.0752c18: 速達三密解脱法身證身印三昧祕密三摩
T1177A.20.0752c19: 地。都有幾種門。普賢菩薩言。比來承佛聖
T1177A.20.0752c20: 旨言教。修持三十祕密觀門。世尊語普賢如
T1177A.20.0752c21: 是如是。爾時釋迦如來自言。有三十祕密觀
T1177A.20.0752c22: 門者。且就第一身密十支觀門。如來一一分
T1177A.20.0752c23: 析令修此觀。則普賢菩薩。與十大士菩薩。重
T1177A.20.0752c24: 當稽首如來言。云何有十種金剛聖性祕契
T1177A.20.0752c25: 身密十支菩提觀修證聖性三摩地門。佛言
T1177A.20.0752c26: 告語摩訶普賢。當與十大士菩薩爲於上首。
T1177A.20.0752c27: 同願修證聖性聖力加被入一切衆生心性身
T1177A.20.0752c28: 中。與諸菩薩當爲上首。引接有情*寤入菩
T1177A.20.0752c29: 提。云何名爲十種身密契印菩提三摩地觀
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