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金剛壽命陀羅尼經法 (No. 1134A ) in Vol. 20
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No.1134A[cf.Nos.1133,1134B]
金剛壽命陀羅尼經法
特進試鴻臚卿大辨正
廣智三藏奉 詔譯
爾時毘盧遮那如來。於色界頂第四禪成等
正覺。即下須彌山頂。於金剛寶樓閣。盡虚空
遍法界一切如來皆悉雲集。前後圍繞。異口
同音。唯願世尊轉妙法輪甚深祕密。所謂金
剛界輪。降三世教令輪。遍調伏法輪。一切義
成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出。一一輪
皆有三十七聖者。一一眞言一一三摩地。一
一契印威儀軌持。大悲願力。於雜染佛刹。於
淨妙世界。或隱或顯。轉輪利樂度諸衆生各
各不同。毘盧遮那佛。受諸如來請已。欲轉法
輪時。即入三摩地。觀見摩醯首羅大自在天。
剛強難化執持邪見。非我寂靜大悲之身堪
任調伏。於是世尊入悲怒三摩地。從胸臆間
現出五峯金剛大菩提心 流出四面八臂威
徳熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身。遍禮
毘盧遮那如來及一切諸佛。惟願世尊示教
於我。何所作爲。佛告降三世菩薩。汝今降伏
彼難調伏諸大天等。令悉歸依諸佛法僧發
菩提心。尋即降伏一切諸天等。盡歸依佛法
僧衆。唯大自在天。特大威徳而生拒敵。降三
盧遮那如來。入大悲怒三摩地已。即説金剛
壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶。及結密
印加持魔醯首羅天王。還復得甦重増壽命。
歸依諸佛發菩提心。灌頂受記證得八地位
金剛壽命眞言曰
佛告執金剛菩薩若有善男子善女人。受持
念誦毎日三時時別千遍。過現所有惡業因
縁短命夭壽。由持此眞言故信心清淨。業障
消滅更増壽命。若有修習三摩地者。現生不
轉父母生身。獲五神通陵空自在 次説三
摩地門。結跏趺坐閉目端身。二手重疊或結
定印。安於臍下。於虚空中遍想諸佛了了分
明。即自身中當其心上。觀淨滿月光明瑩徹。
上有五股金剛杵形。舒熾漸大如等己身。變
爲降三世金剛菩薩。頂有毘盧遮那如來。從
佛身上遍體毛孔中。出白甘露灌注自身。次
心中復觀。金剛薩埵菩薩。相好殊勝威徳自
在 次結金剛壽命加持甲冑密印。各以二
手作金剛拳。以進力右押左。相鉤安於頂上。
即誦壽命眞言七遍。安於額前分手繋項。繋
項後已。直舒進力旋轉如環。下至心上相纒
如繋甲勢。次至背後復繋。來至臍兩膝腰後。
當心二肩頂前＊頂後。復至額前重繋項後。
金剛拳繋漸垂兩手。徐徐而下如垂帶勢。當
誦眞言成被甲冑護身被甲眞言曰
由結密印加持威力。身如金剛堅固難壞。離
諸災横見者歡喜。一切人民生大恭敬 次
説護摩祕密之。法所謂除災延壽増益。吉祥
富饒辨才無礙。乃至疫疾風雨等難。依法作
之一切願滿。護摩壇法有其四種。所謂方圓
三角蓮華。隨其所求依方而坐。本尊形像依
法畫之。塗壇軌儀如餘部説。我今略説除災
延壽建壇之法。淨治一室堀深一肘。除去穢
惡不淨之物灰骨瓦石。淨土填之。作一方壇
量廣三肘。瞿摩塗飾如淨鏡面掘地之時若
得餘寶。是大吉祥殊勝之相。所求諸願速得
成就。若有異物。當取河岸淨土填之平治如
法。以諸衆香和瞿摩夷重重塗飾。於壇中心
用白粉。作一肘半金剛甲冑。中央穿作一肘
火爐。或深半肘隨其所宜。若其不能穿之。
取一火爐安於壇心亦得。印位華縁依位作
之。設壇既了懸諸幡蓋。安置金剛三世尊像。
供養之物華果飮食布壇四周。護摩藥物置
行者前。又以四瓶置壇四角。面對本尊依法
念誦。先辦乳木長十指量麁如大指二十一。
蘇搵兩頭爐中燒。炭火熾盛。誦延命眞言加
持火木。毎誦一遍一擲火中。火既熾已。於光
焔中觀作八葉蓮華。於胎中當觀字。光明
晃曜遍照成大金剛壽命菩薩。次以四字明
引請菩薩。降入壇中受諸供養。四字密言曰
弱 吽 鑁 斛
即以右手作半金剛印。以水灑火令淨。次取
一器盛滿融蘇。取骨蔞草一千八莖乃至一
百八莖。以搵其蘇。誦壽命眞言。隨其草數。一
誦一擲於其火中。既擲盡已。次復燒擲諸香
乳酪。如前念誦課數畢已。滿杓傾蘇於火
中。初後如是。若能於三長齋月或自生月乃
至生日作是供養。能除災難増益壽命。具大
福智勝願圓滿。行來出入官位高遷。富饒財
寶皆悉稱意。若求男女并及聰明。當候大陽
虧時加持牛蘇服之。即得若加持九節菖蒲。
令煙暖光等三相現已。而取服之即滿其願。
日誦萬言辨説無礙。若求＊陵空隱顯自在。當
以牛黄一依前法無間加持。三相現已塗足
點額。遊空自在。更求餘一切諸願。但於餘部
隨心作之。悉皆成就無不遂者。亦使國土安
寧無諸災疫。風雨以時人民安樂。一切賢聖
擁護其身。廣説勝利不可窮盡。具如瑜伽經
中廣説。若作息災延壽法。面向北坐當作
圓壇。觀諸聖衆悉皆白色。身著白衣供養白
食。諸供養具一切皆白燒沈香 若作増益
富饒法者。面向東坐。身及聖尊及身衣服。并
及供養食菓器物。一切黄色燒白檀香 若
作調伏法者。面向南坐。身及本尊衣服供具。
一切盡皆深青黒色。燒安息香 若作敬愛
法者。面向西坐。身及本尊衣服供具。一切盡
皆赤色。燒蘇合等香字。是普賢延命種子
也
金剛壽命陀羅尼經法
儀軌震部卷二。大明藏杜函所入。金剛壽
命陀羅尼念誦法。金剛智與沙門不空譯
經。與此經同本。而脱落不少。今得天永元
庚寅年。延寶四年五月。天明元辛丑年五
月。三傳之本於智積院慈順僧正所檢閲。
記其異冠。命工令壽。此本者。遍照金剛及
慈覺智證三師之請來。實爲善本。時享和
改元辛酉年秋八月二十一之夜。校于燈
下
豐山總持院沙門快道誌
一校加筆了
享和癸亥孟夏初六 慈順
金剛壽命陀羅尼經法
特進試鴻臚卿大辨正
廣智三藏奉 詔譯
爾時毘盧遮那如來。於色界頂第四禪成等
正覺。即下須彌山頂。於金剛寶樓閣。盡虚空
遍法界一切如來皆悉雲集。前後圍繞。異口
同音。唯願世尊轉妙法輪甚深祕密。所謂金
剛界輪。降三世教令輪。遍調伏法輪。一切義
成就輪。如是四輪從毘盧遮那心出。一一輪
皆有三十七聖者。一一眞言一一三摩地。一
一契印威儀軌持。大悲願力。於雜染佛刹。於
淨妙世界。或隱或顯。轉輪利樂度諸衆生各
各不同。毘盧遮那佛。受諸如來請已。欲轉法
輪時。即入三摩地。觀見摩醯首羅大自在天。
剛強難化執持邪見。非我寂靜大悲之身堪
任調伏。於是世尊入悲怒三摩地。從胸臆間
現出五峯金剛大菩提心 流出四面八臂威
徳熾盛奇特難覩降三世金剛菩薩身。遍禮
毘盧遮那如來及一切諸佛。惟願世尊示教
於我。何所作爲。佛告降三世菩薩。汝今降伏
彼難調伏諸大天等。令悉歸依諸佛法僧發
菩提心。尋即降伏一切諸天等。盡歸依佛法
僧衆。唯大自在天。特大威徳而生拒敵。降三
| 世菩薩種種苦治乃至於死 | 左踏大天 右踏天后 | 於是毘 |
壽命陀羅尼。復入金剛壽命三昧耶。及結密
印加持魔醯首羅天王。還復得甦重増壽命。
歸依諸佛發菩提心。灌頂受記證得八地位
金剛壽命眞言曰
| 唵 嚩 日羅 | 二合 | 喩 灑 娑嚩 | 二合 | 賀 |
念誦毎日三時時別千遍。過現所有惡業因
縁短命夭壽。由持此眞言故信心清淨。業障
消滅更増壽命。若有修習三摩地者。現生不
轉父母生身。獲五神通陵空自在 次説三
摩地門。結跏趺坐閉目端身。二手重疊或結
定印。安於臍下。於虚空中遍想諸佛了了分
明。即自身中當其心上。觀淨滿月光明瑩徹。
上有五股金剛杵形。舒熾漸大如等己身。變
爲降三世金剛菩薩。頂有毘盧遮那如來。從
佛身上遍體毛孔中。出白甘露灌注自身。次
心中復觀。金剛薩埵菩薩。相好殊勝威徳自
在 次結金剛壽命加持甲冑密印。各以二
手作金剛拳。以進力右押左。相鉤安於頂上。
即誦壽命眞言七遍。安於額前分手繋項。繋
項後已。直舒進力旋轉如環。下至心上相纒
如繋甲勢。次至背後復繋。來至臍兩膝腰後。
當心二肩頂前＊頂後。復至額前重繋項後。
金剛拳繋漸垂兩手。徐徐而下如垂帶勢。當
誦眞言成被甲冑護身被甲眞言曰
| 唵 | 引一 | 碪 | 讁簪 切二 | 嚩 日囉 | 二合 | 欲 | 三 |
諸災横見者歡喜。一切人民生大恭敬 次
説護摩祕密之。法所謂除災延壽増益。吉祥
富饒辨才無礙。乃至疫疾風雨等難。依法作
之一切願滿。護摩壇法有其四種。所謂方圓
三角蓮華。隨其所求依方而坐。本尊形像依
法畫之。塗壇軌儀如餘部説。我今略説除災
延壽建壇之法。淨治一室堀深一肘。除去穢
惡不淨之物灰骨瓦石。淨土填之。作一方壇
量廣三肘。瞿摩塗飾如淨鏡面掘地之時若
得餘寶。是大吉祥殊勝之相。所求諸願速得
成就。若有異物。當取河岸淨土填之平治如
法。以諸衆香和瞿摩夷重重塗飾。於壇中心
用白粉。作一肘半金剛甲冑。中央穿作一肘
火爐。或深半肘隨其所宜。若其不能穿之。
取一火爐安於壇心亦得。印位華縁依位作
之。設壇既了懸諸幡蓋。安置金剛三世尊像。
供養之物華果飮食布壇四周。護摩藥物置
行者前。又以四瓶置壇四角。面對本尊依法
念誦。先辦乳木長十指量麁如大指二十一。
蘇搵兩頭爐中燒。炭火熾盛。誦延命眞言加
持火木。毎誦一遍一擲火中。火既熾已。於光
焔中觀作八葉蓮華。於胎中當觀
字。光明晃曜遍照成大金剛壽命菩薩。次以四字明
引請菩薩。降入壇中受諸供養。四字密言曰
弱 吽 鑁 斛
即以右手作半金剛印。以水灑火令淨。次取
一器盛滿融蘇。取骨蔞草一千八莖乃至一
百八莖。以搵其蘇。誦壽命眞言。隨其草數。一
誦一擲於其火中。既擲盡已。次復燒擲諸香
乳酪。如前念誦課數畢已。滿杓傾蘇於火
中。初後如是。若能於三長齋月或自生月乃
至生日作是供養。能除災難増益壽命。具大
福智勝願圓滿。行來出入官位高遷。富饒財
寶皆悉稱意。若求男女并及聰明。當候大陽
虧時加持牛蘇服之。即得若加持九節菖蒲。
令煙暖光等三相現已。而取服之即滿其願。
日誦萬言辨説無礙。若求＊陵空隱顯自在。當
以牛黄一依前法無間加持。三相現已塗足
點額。遊空自在。更求餘一切諸願。但於餘部
隨心作之。悉皆成就無不遂者。亦使國土安
寧無諸災疫。風雨以時人民安樂。一切賢聖
擁護其身。廣説勝利不可窮盡。具如瑜伽經
中廣説。若作息災延壽法。面向北坐當作
圓壇。觀諸聖衆悉皆白色。身著白衣供養白
食。諸供養具一切皆白燒沈香 若作増益
富饒法者。面向東坐。身及聖尊及身衣服。并
及供養食菓器物。一切黄色燒白檀香 若
作調伏法者。面向南坐。身及本尊衣服供具。
一切盡皆深青黒色。燒安息香 若作敬愛
法者。面向西坐。身及本尊衣服供具。一切盡
皆赤色。燒蘇合等香
字。是普賢延命種子也
金剛壽命陀羅尼經法
儀軌震部卷二。大明藏杜函所入。金剛壽
命陀羅尼念誦法。金剛智與沙門不空譯
經。與此經同本。而脱落不少。今得天永元
庚寅年。延寶四年五月。天明元辛丑年五
月。三傳之本於智積院慈順僧正所檢閲。
記其異冠。命工令壽。此本者。遍照金剛及
慈覺智證三師之請來。實爲善本。時享和
改元辛酉年秋八月二十一之夜。校于燈
下
豐山總持院沙門快道誌
一校加筆了
享和癸亥孟夏初六 慈順
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