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佛説大乘莊嚴寶王經 (No. 1050_ 天息災譯 ) in Vol. 20

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T1050_.20.0055a01: 女前當面而立。其所現身相貌端嚴殊色希
T1050_.20.0055a02: 奇。諸羅刹女見斯容質。而起慾心既懷欣慕。
T1050_.20.0055a03: 於是移歩親近而告彼言。可爲我夫我是童
T1050_.20.0055a04: 女。未經適娉願爲我夫。今既來此勿復餘去。
T1050_.20.0055a05: 如人無主而能爲主。又如闇室爲燃明炬。我
T1050_.20.0055a06: 今此有飮食衣服庫藏豐盈。及有適意果園
T1050_.20.0055a07: 悦意水池。告羅刹女言。汝今應當聽我所説。
T1050_.20.0055a08: 羅刹女言唯然願聞旨諭云何。我今爲汝説
T1050_.20.0055a09: 八正道法。又爲説四聖諦法。時羅刹女得聞
T1050_.20.0055a10: 是法各獲果證。有得預流果者。或得一來果
T1050_.20.0055a11: 者。無貪瞋癡苦。不起惡心無殺命意。其心樂
T1050_.20.0055a12: 法樂住於戒。作如是言我從今已去而不殺
T1050_.20.0055a13: 生。如南贍部洲奉戒之人。清淨飮食如是活
T1050_.20.0055a14: 命。我自于今活命亦爾。於是羅刹女不造惡
T1050_.20.0055a15: 業受持學處。觀自在菩薩摩訶薩出師子國。
T1050_.20.0055a16: 而往波羅奈大城穢惡之處。彼有無數百千
T1050_.20.0055a17: 萬類蟲蛆之屬依止而住。觀自在菩薩爲欲
T1050_.20.0055a18: 救度。彼有情故。遂現蜂形而往。於彼口中出
T1050_.20.0055a19: 聲作如是云。曩謨沒馱野彼諸蟲類隨其所
T1050_.20.0055a20: 聞。而皆稱念亦復如是。由斯力故彼類有情。
T1050_.20.0055a21: 所執身見雖如山峯及諸隨惑。金剛智杵一
T1050_.20.0055a22: 切破壞。便得往生極樂世界。皆爲菩薩同名
T1050_.20.0055a23: 妙香口。於是救度彼有情已。出波羅奈大城
T1050_.20.0055a24: 而往摩伽陀國。時彼國中値天亢旱滿二十
T1050_.20.0055a25: 歳。見彼衆人及諸有情。飢饉苦惱之所逼切。
T1050_.20.0055a26: 悉皆互相食噉身肉。是時觀自在菩薩心懷
T1050_.20.0055a27: 思惟。以何方便救此有情。時觀自在菩薩種
T1050_.20.0055a28: 種降雨。先降雨澤蘇息枯涸。然後復雨種種
T1050_.20.0055a29: 之器。各各滿中而盛味中上味飮食。時彼衆
T1050_.20.0055b01: 人皆得如是飮食飽滿。是時又雨資糧粟豆
T1050_.20.0055b02: 等物。於是彼諸人等。所須之物隨意滿足。時
T1050_.20.0055b03: 摩伽陀國一切人民。心懷驚愕怪未曾有。時
T1050_.20.0055b04: 衆於是集在一處。既倶集已各作是言。于今
T1050_.20.0055b05: 云何天之威力致如是耶。於彼衆中而有一
T1050_.20.0055b06: 人耆年老大。其身傴僂而策其杖。此人壽
T1050_.20.0055b07: 命無數百千。告衆人言此非是天之威力。今
T1050_.20.0055b08: 此所現。定是觀自在菩薩。威徳神力之所變
T1050_.20.0055b09: 現。衆人問言。彼觀自在菩薩何故而能出現
T1050_.20.0055b10: 斯瑞。耆舊於是。即説彼聖觀自在功徳神力。
T1050_.20.0055b11: 爲盲冥者而爲明燈。陽焔熾盛爲作廕覆。渇
T1050_.20.0055b12: 乏之者爲現河流。於恐畏處施令無畏。病苦
T1050_.20.0055b13: 所惱而爲醫藥。受苦有情爲作父母。阿鼻地
T1050_.20.0055b14: 獄其中有情令見涅*盤之道。能令世間一切
T1050_.20.0055b15: 有情。得是功徳利益安樂。若復有人念是觀
T1050_.20.0055b16: 自在菩薩名者。是人當來遠離一切輪迴之
T1050_.20.0055b17: 苦。衆人聞已咸稱善哉。若有人能於觀自在
T1050_.20.0055b18: 像前。建立四方曼拏羅。常以香華供養觀自
T1050_.20.0055b19: 在菩薩者。是人當來而得轉輪聖王七寶具
T1050_.20.0055b20: 足。所謂金輪寶象寶馬寶珠寶女寶主藏寶
T1050_.20.0055b21: 主兵寶。得如是七寶。若復有人能以一華。供
T1050_.20.0055b22: 養觀自在菩薩者。是人當得身出妙香。隨所
T1050_.20.0055b23: 生處而得身相圓滿。於是耆舊説觀自在菩
T1050_.20.0055b24: 薩功徳神力已。時諸人衆各各還歸所住。耆
T1050_.20.0055b25: 舊之人既説法已迴還亦爾。是時觀自在菩
T1050_.20.0055b26: 薩。上昇虚空於是思惟。我久不見尾舍浮如
T1050_.20.0055b27: 來。而今應當往到祇陀樹林精舍之中見彼
T1050_.20.0055b28: 世尊。是時觀自在菩薩。即往到彼精舍。見有
T1050_.20.0055b29: 無數百千萬天龍藥叉彦達嚩阿蘇囉蘗嚕拏
T1050_.20.0055c01: 緊那囉摩護囉誐人及非人。復有無數百千
T1050_.20.0055c02: 萬菩薩悉皆集會。是時虚空藏菩薩。白佛言
T1050_.20.0055c03: 世尊。今此來者是何菩薩。佛告善男子。是觀
T1050_.20.0055c04: 自在菩薩摩訶薩。時虚空藏菩薩默然而住。
T1050_.20.0055c05: 於是觀自在菩薩。遶佛三匝却坐左邊。世尊
T1050_.20.0055c06: 於是。而慰問言汝無疲勞耶。善男子汝於餘
T1050_.20.0055c07: 處。所爲化事而云何耶。觀自在於是。即説昔
T1050_.20.0055c08: 所化事。我已救度如是如是有情。時虚空藏
T1050_.20.0055c09: 菩薩聞已。心中怪未曾有。今我見此觀自在
T1050_.20.0055c10: 而爲菩薩。乃能救度如是國土有情。得見如
T1050_.20.0055c11: 來如是國土有情而爲菩薩。是時虚空藏菩
T1050_.20.0055c12: 薩。於觀自在前立。而問訊於觀自在菩薩言。
T1050_.20.0055c13: 如是化度得無疲勞耶。觀自在言我無疲勞。
T1050_.20.0055c14: 而問訊已默然而住
T1050_.20.0055c15: 爾時世尊告善男子言。汝等諦聽我今爲汝
T1050_.20.0055c16: 説六波羅蜜多法。善男子若爲菩薩應先修
T1050_.20.0055c17: 行布施波羅蜜多。然後修行如是持戒忍辱
T1050_.20.0055c18: 精進靜慮般若波羅蜜多。如是而得圓滿具
T1050_.20.0055c19: 足。説斯法已默然而住。時彼衆會各各而退
T1050_.20.0055c20: 還歸本處。彼菩薩衆而亦退還本佛刹土
T1050_.20.0055c21: 大乘莊嚴寶王經卷第二
T1050_.20.0055c22:
T1050_.20.0055c23:
T1050_.20.0055c24:
T1050_.20.0055c25:
T1050_.20.0055c26: 佛説大乘莊嚴寶王經卷第三
T1050_.20.0055c27:  *西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏
T1050_.20.0055c28: 賜紫沙門*臣天息災奉    詔譯 
T1050_.20.0055c29: 爾時除蓋障菩薩白世尊言。觀自在菩薩摩
T1050_.20.0056a01: 訶薩往昔之事已聞佛説。彼菩薩有何三摩
T1050_.20.0056a02: 地門。唯願世尊爲我宣説
T1050_.20.0056a03: 佛告善男子其三摩地門。所謂有相三摩地
T1050_.20.0056a04: 無相三摩地。金剛生三摩地日光明三摩地。
T1050_.20.0056a05: 廣博三摩地莊嚴三摩地。旌旗三摩地作莊
T1050_.20.0056a06: 嚴三摩地。莊嚴王三摩地照十方三摩地。妙
T1050_.20.0056a07: 眼如意三摩地持法三摩地。妙最勝三摩地
T1050_.20.0056a08: 施愛三摩地。金剛幡三摩地觀察一切世界
T1050_.20.0056a09: 三摩地。樂善逝三摩地神通業三摩地。佛頂
T1050_.20.0056a10: 輪三摩地妙眼月三摩地。了多眷屬三摩地
T1050_.20.0056a11: 天眼三摩地。明照劫三摩地變現見三摩地。
T1050_.20.0056a12: 蓮華上三摩地上王三摩地。清淨阿鼻三摩
T1050_.20.0056a13: 地信相三摩地。天輪三摩地灑甘露三摩地。
T1050_.20.0056a14: 輪光明三摩地海深三摩地。多宮三摩地迦
T1050_.20.0056a15: 陵頻伽聲三摩地。青蓮華香三摩地運載三
T1050_.20.0056a16: 摩地。金剛鎧三摩地除煩惱三摩地。師子歩
T1050_.20.0056a17: 三摩地無上三摩地。降伏三摩地妙月三摩
T1050_.20.0056a18: 地。光曜三摩地百光明三摩地。光熾盛三摩
T1050_.20.0056a19: 地光明業三摩地。妙相三摩地勸阿蘇囉三
T1050_.20.0056a20: 摩地。宮殿三摩地現圓寂三摩地。大燈明三
T1050_.20.0056a21: 摩地燈明王三摩地。救輪迴三摩地文字用
T1050_.20.0056a22: 三摩地。天現前三摩地相應業三摩地。見眞
T1050_.20.0056a23: 如三摩地電光三摩地。龍嚴三摩地師子頻
T1050_.20.0056a24: 伸三摩地。莎底面三摩地往復三摩地。覺悟
T1050_.20.0056a25: 變三摩地念根増長三摩地。無相解脱三摩
T1050_.20.0056a26: 地最勝三摩地。開導三摩地。善男子觀自在
T1050_.20.0056a27: 菩薩摩訶薩。非唯有是三摩地。而於一一毛
T1050_.20.0056a28: 孔。具百千萬三摩地。善男子觀自在菩薩摩
T1050_.20.0056a29: 訶薩。位居菩薩功徳如是。乃至諸佛如來歎
T1050_.20.0056b01: 未曾有如是功徳。善男子我於往昔爲菩薩
T1050_.20.0056b02: 時。與五百商人欲往師子國中。將諸車乘馲
T1050_.20.0056b03: 駝牛等求其財寶。即發往彼道路。經歴村營
T1050_.20.0056b04: 城邑聚落之處。相次至於海濱欲承大舶。於
T1050_.20.0056b05: 是倶昇舶内。我當問於舶主言。汝應看其風
T1050_.20.0056b06: 信。從何而起往何國土。爲往寶洲爲闍婆國
T1050_.20.0056b07: 羅刹國耶。於是舶主瞻其風信作如是言。而
T1050_.20.0056b08: 今此風宜往師子國去。是時承風駕放往師
T1050_.20.0056b09: 子國。於彼國中有五百羅刹女。忽然變發劇
T1050_.20.0056b10: 暴大風。鼓浪漂激其舶破壞。時諸商人颭墮
T1050_.20.0056b11: 水中漂瀁其身。浮及海濱至於岸上。彼五百
T1050_.20.0056b12: 羅刹女見諸商人。各各搖動其身出於惡聲。
T1050_.20.0056b13: 現童女相來商人所。各以衣服與諸商人。於
T1050_.20.0056b14: 是著彼衣服。捩自濕衣曝之令乾。而離彼處。
T1050_.20.0056b15: 即往瞻波迦樹下憩歇。歇已互相謂言。我今
T1050_.20.0056b16: 云何作何方便。無復方計説已默然。是時彼
T1050_.20.0056b17: 羅刹女。又來於商人前作如是言。我無夫主
T1050_.20.0056b18: 可與於我而爲夫耶。於此我有飮食衣服庫
T1050_.20.0056b19: 藏園林浴池。時彼羅刹女各各將一商人歸
T1050_.20.0056b20: 自所居。於是羅刹女中而有一女。爲大主宰
T1050_.20.0056b21: 名囉底迦&MT01169;。彼女與我相將歸彼所居。彼女
T1050_.20.0056b22: 而以上味飮食。供給於我豐足飽滿。我當快
T1050_.20.0056b23: 樂無異人間。於彼止宿經停二三七日。忽然
T1050_.20.0056b24: 見彼囉底迦&MT01169;欣然而笑。我時心生疑怪未
T1050_.20.0056b25: 曾見聞。彼羅刹女作如是笑時。我問言汝今
T1050_.20.0056b26: 何故作是笑耶。羅刹女言此師子國羅刹女
T1050_.20.0056b27: 所住之地恐傷汝命。於是我問汝何故知耶。
T1050_.20.0056b28: 羅刹女言勿履南路而去。何以故彼有鐵城
T1050_.20.0056b29: 上下周圍而無門戸。其中而有無數商人。其
T1050_.20.0056c01: 中多已被彼食噉唯餘骸骨。彼今見有活者
T1050_.20.0056c02: 死者恐不相信。但依此路而去到彼。自當信
T1050_.20.0056c03: 我。是時我伺彼女惛沈睡眠。於是菩薩向夜
T1050_.20.0056c04: 分時。持月光劍往於南路。而行到彼鐵城周
T1050_.20.0056c05: 匝而看。一無門戸亦無窓牖。彼鐵城邊有一
T1050_.20.0056c06: 瞻波迦樹。攀昇樹上我時高聲喚問。時鐵城
T1050_.20.0056c07: 内商人告於我言。賢大商主而還知不。我等
T1050_.20.0056c08: 被羅刹女致在鐵城。而於日日食噉百人。彼
T1050_.20.0056c09: 等具説昔時事已。於是我下瞻波迦樹。却依
T1050_.20.0056c10: 南路急速還彼羅刹女處。是時彼女而問我
T1050_.20.0056c11: 言。賢大商主所説鐵城。還當見不今應實説。
T1050_.20.0056c12: 我言已見。於是又問彼女。以何方便令我得
T1050_.20.0056c13: 出於此。彼羅刹女而告我言。而今有大方便。
T1050_.20.0056c14: 可令於汝安隱。善出此師子國。却還於彼南
T1050_.20.0056c15: 贍部洲。我見是説復問彼女。令我於何道路
T1050_.20.0056c16: 出此國耶。時囉底迦&MT01169;告於我言。有聖馬王
T1050_.20.0056c17: 而能救度一切有情。我當尋時往彼聖馬王
T1050_.20.0056c18: 所食白藥草。食已於金砂地&T060475;已。而起振擺
T1050_.20.0056c19: 身毛。作如是已而作是言。何人而欲達於彼
T1050_.20.0056c20: 岸。三復告言若欲去者當自言説。於是我告
T1050_.20.0056c21: 聖馬王言。我於今者欲往彼去。如是説已。而
T1050_.20.0056c22: 復到彼羅刹女處同共止宿。彼羅刹女睡眠
T1050_.20.0056c23: 覺已。心生追悔而問我言。商主汝身何故冷
T1050_.20.0056c24: 耶。於是我知彼意不令我去。遂以方便告於
T1050_.20.0056c25: 彼女。我於向者暫出城外。便利而迴故我身
T1050_.20.0056c26: 冷。彼女告於我言應却睡眠。至於日出我時
T1050_.20.0056c27: 方起。遂乃喚諸商人告言。而今宜應出於此
T1050_.20.0056c28: 城。時諸商人皆出城已。倶在一處而歇共相
T1050_.20.0056c29: 謂言。今此衆中何人之妻最相戀慕。有何所
T1050_.20.0057a01: 見其事云何。時衆人中有言。彼以上味飮食
T1050_.20.0057a02: 供給於我。或有説言彼以種種衣服與我。或
T1050_.20.0057a03: 有説言彼以天冠珥璫衣服與我。或有説言
T1050_.20.0057a04: 我無所得唯不稱心。或有説言彼以種種龍
T1050_.20.0057a05: 麝栴檀之香與我。時諸商人作是説已。我當
T1050_.20.0057a06: 告言汝難解脱。何故貪愛此羅刹女耶。衆商
T1050_.20.0057a07: 人聞心懷怖畏。而問言大商主實如是耶。我
T1050_.20.0057a08: 乃告言此師子國。羅刹女所住非是人耳。此
T1050_.20.0057a09: 實是羅刹女作是誓言。佛法僧等可知此羅
T1050_.20.0057a10: 刹女也。時諸商主聞已告於我言。以何方便
T1050_.20.0057a11: 得免此難。於是我告彼言。此師子國有聖馬
T1050_.20.0057a12: 王。能救一切有情。彼食大白藥草。於金砂&T060475;
T1050_.20.0057a13: 而起振擺身已。三復言云誰人欲往彼岸。我
T1050_.20.0057a14: 已告彼馬王言。我今欲往彼岸。時諸商人復
T1050_.20.0057a15: 告我言何日去耶。我告衆言却後三日決定
T1050_.20.0057a16: 而去。衆人宜應備辦資糧。作是語已衆還入
T1050_.20.0057a17: 城。各各往本羅刹女舍。其女見來相問訊言。
T1050_.20.0057a18: 今疲勞耶。我當問彼羅刹女。我未曾見汝悦
T1050_.20.0057a19: 意。園林浴池爲實有耶。時彼羅刹女告我言。
T1050_.20.0057a20: 大商主此師子國。有種種適意園林浴池。告
T1050_.20.0057a21: 彼女言與我如法辦具資糧。我候三日欲往
T1050_.20.0057a22: 遊觀種種園林池沼。看彼名花。我當將種種
T1050_.20.0057a23: 華而來歸家。時羅刹女告我言。大商主我爲
T1050_.20.0057a24: 辦具資糧。是時恐彼羅刹女。知我方計必當
T1050_.20.0057a25: 殺我。如是思惟默然而住。彼羅刹女以好飮
T1050_.20.0057a26: 食。與我令喫食已吁歎。彼女問言大商主。何
T1050_.20.0057a27: 故如是而吁歎耶。是時我告彼女。我本南贍
T1050_.20.0057a28: 部洲人思自本地。彼女告我言大商主勿思
T1050_.20.0057a29: 本地。此師子國有種種飮食衣服庫藏。種種
T1050_.20.0057b01: 適意園林浴池。受種種快樂。云何思彼南贍
T1050_.20.0057b02: 部洲。我時默然而住。過是日已至第二日。彼
T1050_.20.0057b03: 女與我辦具飮食資糧。彼諸商人悉皆辦具
T1050_.20.0057b04: 資糧。候第三日日初出時皆出彼域。出已共
T1050_.20.0057b05: 相議言。我等今者當宜速去。不應迴顧師子
T1050_.20.0057b06: 國矣。作是語已我與彼衆。即時速疾而往於
T1050_.20.0057b07: 聖馬王所。到已見彼馬王。喫草&T060475;已振擺身
T1050_.20.0057b08: 毛。是時師子國地皆震動。馬王三復言云今
T1050_.20.0057b09: 者何人欲往彼岸。時諸商人作如是言。我等
T1050_.20.0057b10: 今者欲往彼岸。時聖馬王奮迅其身而作是
T1050_.20.0057b11: 言。汝等宜應前進。勿應返顧師子國也。彼聖
T1050_.20.0057b12: 馬王如是説已。是時我乃先乘馬王。然後五
T1050_.20.0057b13: 百商人倶昇馬上。時彼師子國中諸羅刹女。
T1050_.20.0057b14: 忽聞諸商人去。口出苦切之聲。即駛奔馳趁
T1050_.20.0057b15: 逐。悲啼號哭叫呼隨後。時諸商人聞是聲已。
T1050_.20.0057b16: 迴首顧眄不覺閃墜。其身入於水中。於是諸
T1050_.20.0057b17: 羅刹女取彼身肉而噉食之。是時唯我一人
T1050_.20.0057b18: 往於南贍部洲。彼聖馬王屆海岸所。我當下
T1050_.20.0057b19: 已。而乃旋遶彼聖馬王三匝畢已。即離彼處
T1050_.20.0057b20: 尋路而行往於本地。歸自所居到其家已。是
T1050_.20.0057b21: 時父母見我來歸。抱捉其子欣喜復悲涕泣
T1050_.20.0057b22: 流涙。父母先爲我故。涕泣恒時其眼昏瞖。因
T1050_.20.0057b23: 茲除愈明淨如故。是時父母與子共在一處。
T1050_.20.0057b24: 我乃具述前所經歴艱苦之事。父母聞已告
T1050_.20.0057b25: 於我言。汝於今日得全其命安隱而歸。甚適
T1050_.20.0057b26: 我懷無復憂慮。我不須汝所盈財寶。今縁自
T1050_.20.0057b27: 知年耄衰朽。須汝佐輔出入扶侍。我當死至。
T1050_.20.0057b28: 汝爲主者送葬我身。昔時父母而作如是善
T1050_.20.0057b29: 言慰諭於我。除蓋障我於是時身爲商主。受
T1050_.20.0057c01: 如是危難苦惱之事
T1050_.20.0057c02: 佛告除蓋障菩薩時。聖馬王者即觀自在菩
T1050_.20.0057c03: 薩摩訶薩是。於是危難死怖畏中救濟於我。
T1050_.20.0057c04: 除蓋障我今不能廣説是觀自在菩薩摩訶薩
T1050_.20.0057c05: 功徳數量。我今爲汝略説是觀自在。身毛孔
T1050_.20.0057c06: 中所有功徳。除蓋障觀自在菩薩身。有金毛
T1050_.20.0057c07: 孔而於其中。有無數百千萬倶胝那庾多彦
T1050_.20.0057c08: 達嚩。彼等無輪迴苦。而常受於最勝快樂。天
T1050_.20.0057c09: 物受用無有窮盡。無有惡心無憎嫉心無貪
T1050_.20.0057c10: 瞋癡。常行八聖道恒受法樂。除蓋障於是金
T1050_.20.0057c11: 毛孔中。復有放光如意寶珠。隨彼彦達嚩衆。
T1050_.20.0057c12: 思念所須隨意滿足。於是金毛孔中有斯出
T1050_.20.0057c13: 現。復有黒毛孔而於其中。有無數百千萬倶
T1050_.20.0057c14: 胝那庾多。具通神仙之人。其中有具一神通
T1050_.20.0057c15: 者。或有具二三四五神通之者。亦有具足六
T1050_.20.0057c16: 神通者。於是毛孔之中。復現銀地黄金爲山
T1050_.20.0057c17: 白銀爲峯。三十七愛染蓮華寶莊嚴其山。於
T1050_.20.0057c18: 其山中而有八萬四千神仙之衆。如是仙衆
T1050_.20.0057c19: 出現劫樹。深紅爲身黄金白銀以爲枝葉。放
T1050_.20.0057c20: 寶光明。又於一一毛孔現四寶池。八功徳水
T1050_.20.0057c21: 充滿其中。而有妙華盈滿池中。於池岸側有
T1050_.20.0057c22: 天妙香樹栴檀香樹。又有莊嚴劫樹。上懸莊
T1050_.20.0057c23: 嚴天冠珥璫。復有殊妙瓔珞而嚴飾之。又於
T1050_.20.0057c24: 其上懸衆寶鈴。又挂妙衣憍尸迦服。於斯一
T1050_.20.0057c25: 一劫樹之下。各有一百彦達嚩王。而於恒時
T1050_.20.0057c26: 奏諸音樂。復有群鹿羽族靈禽。聞斯樂音悉
T1050_.20.0057c27: 皆思惟。諸有情類多受輪迴之苦。何故南贍
T1050_.20.0057c28: 部洲人。見受生老病死愛別離等如是諸苦。
T1050_.20.0057c29: 此諸禽鳥鹿等。於是思惟此大乘莊嚴寶王
T1050_.20.0058a01: 經如是之名。於是而有天妙上味飮食。天諸
T1050_.20.0058a02: 妙香天妙衣服等物。隨彼所思如意滿足。是
T1050_.20.0058a03: 時除蓋障菩薩白世尊言。我今聞是甚爲希
T1050_.20.0058a04: 有世尊。佛告善男子於意云何。除蓋障菩薩
T1050_.20.0058a05: 白世尊言。如是有情心唯思念此經名號。尚
T1050_.20.0058a06: 獲如是利益安樂。若復有人得聞此經。而能
T1050_.20.0058a07: 書寫受持讀誦供養恭敬。如是之人常得安
T1050_.20.0058a08: 樂。或復有人於此經中書寫一字。斯人當來
T1050_.20.0058a09: 不受輪迴之苦。而永不於屠兒魁膾下賤之
T1050_.20.0058a10: 類如是家生。所生之身而永不受背傴攣躄
T1050_.20.0058a11: 醜脣缺漏。疥癩等病不可喜相。獲得身相圓
T1050_.20.0058a12: 滿。諸根具足有大力勢。何況具足受持讀誦
T1050_.20.0058a13: 書寫供養恭敬之人所獲功徳
T1050_.20.0058a14: 爾時世尊讃言。善哉善哉除蓋障。汝今善説
T1050_.20.0058a15: 如是之法。今此會中無數百千萬。天龍藥叉
T1050_.20.0058a16: 彦達嚩阿蘇囉蘖嚕拏緊那囉摩護囉誐人及
T1050_.20.0058a17: 非人。鄔波索迦鄔波斯計如是等衆。皆悉聞
T1050_.20.0058a18: 汝説如是法。得聞斯之廣博法門由汝所問。
T1050_.20.0058a19: 時除蓋障菩薩白世尊言。世尊於今説斯妙
T1050_.20.0058a20: 法。天人衆等生信堅固。是時世尊讃言。善哉
T1050_.20.0058a21: 善哉善男子。汝能如是重復問是觀自在。身
T1050_.20.0058a22: 毛孔中所現功徳。除蓋障彼復有寶莊嚴毛
T1050_.20.0058a23: 孔。是中有無數百千萬倶胝那庾多彦達嚩
T1050_.20.0058a24: 女。面貌端嚴形體姝妙種種莊嚴如是色相
T1050_.20.0058a25: 状如天女。彼衆貪瞋癡苦。皆不能侵於彼身
T1050_.20.0058a26: 分。而亦不受人間少分苦惱之事。彼彦達嚩
T1050_.20.0058a27: 女而於三時。念是觀自在菩薩摩訶薩名號。
T1050_.20.0058a28: 而於是時彼等。獲得一切所須之物。是時除
T1050_.20.0058a29: 蓋障菩薩。白佛言世尊。我欲入彼毛孔之中
T1050_.20.0058b01: 看其所有
T1050_.20.0058b02: 佛告善男子。彼之毛孔無有邊際。如虚空界
T1050_.20.0058b03: 亦無障礙。善男子如是毛孔。無障無礙亦無
T1050_.20.0058b04: 觸惱。彼毛孔中普賢菩薩摩訶薩。入於其中
T1050_.20.0058b05: 行十二年不得邊際。見諸毛孔一一之中。各
T1050_.20.0058b06: 有佛部於彼而住。是故普賢不能見其邊際
T1050_.20.0058b07: 近遠。餘諸菩薩云何而得見彼邊際耶。時除
T1050_.20.0058b08: 蓋障菩薩。白佛言世尊。普賢菩薩摩訶薩。於
T1050_.20.0058b09: 彼毛孔行十二年。不能見其邊際。而諸毛孔
T1050_.20.0058b10: 各有百佛在於其中。普賢菩薩摩訶薩尚不
T1050_.20.0058b11: 能得見於邊際。我今云何而得入於是中耶。
T1050_.20.0058b12: 佛告善男子。我亦不見如是微妙寂靜。彼無
T1050_.20.0058b13: 相故而現大身具十一面。而百千眼圓滿廣
T1050_.20.0058b14: 大。得相應地湛然寂靜。大智無得無有輪迴。
T1050_.20.0058b15: 不見救度亦無種族。無有智慧亦無有説。如
T1050_.20.0058b16: 是諸法如影響故。善男子觀自在菩薩。無見
T1050_.20.0058b17: 無聞彼無自性。乃至如來亦所不見於意云
T1050_.20.0058b18: 何。善男子普賢等諸菩薩。皆具不可思議不
T1050_.20.0058b19: 能了知彼觀自在之所變化。善男子觀自在
T1050_.20.0058b20: 菩薩摩訶薩。變現種種救度無數百千萬倶
T1050_.20.0058b21: 胝那庾多有情。令得往生極樂世界。見無量
T1050_.20.0058b22: 壽如來。得聞法要皆令當得成菩提道。時除
T1050_.20.0058b23: 蓋障菩薩白世尊言。不知以何方便。令我得
T1050_.20.0058b24: 見是觀自在菩薩摩訶薩
T1050_.20.0058b25: 佛告善男子。彼菩薩必當來此索訶世界。而
T1050_.20.0058b26: 來見我禮拜供養。時除蓋障菩薩白佛言世
T1050_.20.0058b27: 尊。可知是觀自在菩薩摩訶薩。而來於此爲
T1050_.20.0058b28: 於何時
T1050_.20.0058b29: 佛告善男子。候此有情根熟之時。彼觀自在
T1050_.20.0058c01: 菩薩摩訶薩先來到此。時除蓋障菩薩摩訶
T1050_.20.0058c02: 薩。以手搘揌作是思惟。我今云何有是罪障。
T1050_.20.0058c03: 壽命雖長而無所益。不得見彼觀自在菩薩
T1050_.20.0058c04: 恭敬禮拜。猶如盲人在道而行。時除蓋障菩
T1050_.20.0058c05: 薩。復白佛言世尊。彼觀自在菩薩摩訶薩。爲
T1050_.20.0058c06: 實何時而來於此耶
T1050_.20.0058c07: 爾時世尊微笑告言。善男子觀自在菩薩摩訶
T1050_.20.0058c08: 薩。彼於無時而是來時。善男子彼菩薩身。而
T1050_.20.0058c09: 有毛孔名灑甘露。於是毛孔之中。有無數百
T1050_.20.0058c10: 千萬倶胝那庾多天人。止住其中。有證初地
T1050_.20.0058c11: 二地。乃至有證十地菩薩摩訶薩位者。除蓋
T1050_.20.0058c12: 障彼灑甘露毛孔之中。而有六十金銀寶山。
T1050_.20.0058c13: 其一一山高六萬踰繕那。有九萬九千峯。以
T1050_.20.0058c14: 天妙金寶周遍莊嚴。一生補處菩薩於彼而住。
T1050_.20.0058c15: 復有無數百千萬倶胝那庾多彦達嚩衆。於
T1050_.20.0058c16: 彼毛孔而於恒時奏諸音樂。除蓋障彼灑甘
T1050_.20.0058c17: 露毛孔之中。又有無數百千萬倶胝那庾多
T1050_.20.0058c18: 宮殿。以天摩尼妙寶周遍莊嚴。見者其意適
T1050_.20.0058c19: 然。復有種種眞珠瓔珞而校飾之。於彼宮殿
T1050_.20.0058c20: 各有菩薩説微妙法。出是宮殿各各經行。於
T1050_.20.0058c21: 經行處而有七十七池。八功徳水盈滿其中。
T1050_.20.0058c22: 有種種華。所謂嗢鉢羅華鉢訥摩華。矩母那
T1050_.20.0058c23: 華奔拏利迦華。噪彦馱迦華曼那囉華。摩賀
T1050_.20.0058c24: 曼那囉華。充滿其中。彼經行地復有適意劫
T1050_.20.0058c25: 樹。以天金銀而爲其葉莊嚴。於上懸諸天冠
T1050_.20.0058c26: 珥璫珍寶瓔珞種種莊嚴。彼諸菩薩而經行
T1050_.20.0058c27: 已。於夜分時憶念種種大乘之法。思惟寂滅
T1050_.20.0058c28: 之地。思惟地獄鬼趣傍生。作如是思惟已。而
T1050_.20.0058c29: 入慈心三摩地。除蓋障於彼毛孔。如是菩薩
T1050_.20.0059a01: 出現其中。復有毛孔名金剛面。而於其中有
T1050_.20.0059a02: 無數百千萬緊那囉衆。種種華鬘瓔珞遍身
T1050_.20.0059a03: 莊嚴。以妙塗香用塗其體。見者歡喜。而彼恒
T1050_.20.0059a04: 時念佛法僧。得不壞信住法忍慈。思惟寂滅
T1050_.20.0059a05: 遠離輪迴。如是如是善男子。彼緊那囉衆心
T1050_.20.0059a06: 生愛樂。彼之毛孔有無數山。而於其中有金
T1050_.20.0059a07: 剛寶窟金寶窟。銀寶窟玻胝迦寶窟。蓮華色
T1050_.20.0059a08: 寶窟青色寶窟。復有具足七寶窟。如是善男
T1050_.20.0059a09: 子於彼毛孔有斯變現。而於是中又有無數
T1050_.20.0059a10: 劫樹。無數栴檀大樹微妙香樹。無數浴池。百
T1050_.20.0059a11: 千萬天宮寶殿。玻胝迦莊嚴巧妙清淨適意
T1050_.20.0059a12: 寶殿。於彼出現。如是宮殿緊那囉衆止息其
T1050_.20.0059a13: 中。既止息已説微妙法。所謂布施波羅蜜多
T1050_.20.0059a14: 法。及持戒忍辱精進靜慮智慧波羅蜜多法。
T1050_.20.0059a15: 説是六波羅蜜多已。各各經行。而於是處有
T1050_.20.0059a16: 黄金經行道白銀經行道。於是周匝而有劫
T1050_.20.0059a17: 樹金銀爲葉。上有種種天衣寶冠珥璫寶鈴
T1050_.20.0059a18: 瓔珞。如是莊嚴彼經行處。又有樓閣緊那囉
T1050_.20.0059a19: 於是經行。思惟沈淪生苦老苦。病苦死苦。貧
T1050_.20.0059a20: 窮困苦愛別離苦。寃憎會苦求不得苦。或墮
T1050_.20.0059a21: 針刺地獄黒繩地獄。喝醯大地獄極熱大地
T1050_.20.0059a22: 獄火坑地獄。或墮餓鬼趣。如是有情受大苦
T1050_.20.0059a23: 惱。彼緊那囉作是思惟。如是善男子彼緊那
T1050_.20.0059a24: 囉。樂甚深法思惟圓寂眞界。復於恒時念觀
T1050_.20.0059a25: 自在菩薩摩訶薩名號。由是稱念。而於是時
T1050_.20.0059a26: 得諸資具悉皆豐足。善男子觀自在菩薩摩
T1050_.20.0059a27: 訶薩。乃至名號亦難得値。何以故彼與一切
T1050_.20.0059a28: 有情如大父母。一切恐怖有情施之無畏。開
T1050_.20.0059a29: 導一切有情爲大善友。如是善男子彼觀自
T1050_.20.0059b01: 在菩薩摩訶薩。有六字大明陀羅尼難得値
T1050_.20.0059b02: 遇。若有人能稱念其名。當得生彼毛孔之中
T1050_.20.0059b03: 不受沈淪。出一毛孔而復往詣入一毛孔。於
T1050_.20.0059b04: 彼而住乃至當證圓寂之地。時除蓋障菩薩
T1050_.20.0059b05: 白世尊言。世尊今此六字大明陀羅尼。爲從
T1050_.20.0059b06: 何處而得耶
T1050_.20.0059b07: 佛告善男子。此六字大明陀羅尼難得値遇。
T1050_.20.0059b08: 至於如來而亦不知所得之處。因位菩薩云
T1050_.20.0059b09: 何而能知得處耶。除蓋障菩薩白世尊言。如
T1050_.20.0059b10: 是陀羅尼。今佛如來應正等覺。云何而不知
T1050_.20.0059b11:
T1050_.20.0059b12: 佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在
T1050_.20.0059b13: 菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心
T1050_.20.0059b14: 即知解脱。時除蓋障菩薩白世尊言。世尊諸
T1050_.20.0059b15: 有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不。佛
T1050_.20.0059b16: 言無有知者。善男子此六字大明陀羅尼。無
T1050_.20.0059b17: 量相應如來而尚難知。菩薩云何而得知此
T1050_.20.0059b18: 觀自在菩薩微妙本心處耶。我往他方國土。
T1050_.20.0059b19: 無有知是六字大明陀羅尼處者。若有人能
T1050_.20.0059b20: 而常受持此六字大明陀羅尼者。於是持誦
T1050_.20.0059b21: 之時。有九十九殑伽河沙數如來集會。復有
T1050_.20.0059b22: 如微塵數菩薩集會。復有三十二天天子衆
T1050_.20.0059b23: 亦皆集會。復有四大天王。而於四方爲其衞
T1050_.20.0059b24: 護。復有娑誐囉龍王無熱惱龍王。得叉迦龍
T1050_.20.0059b25: 王嚩蘇枳龍王。如是無數百千萬倶胝那庾
T1050_.20.0059b26: 多龍王而來衞護是人。復有地中藥叉虚空
T1050_.20.0059b27: 神等而亦衞護是人。善男子觀自在菩薩。身
T1050_.20.0059b28: 毛孔中倶胝數如來。止息已讃歎是人言。善
T1050_.20.0059b29: 哉善哉善男子。汝能得是如意摩尼之寶。汝
T1050_.20.0059c01: 七代種族皆當得其解脱。善男子彼持明人。
T1050_.20.0059c02: 於其腹中所有諸蟲。當得不退轉菩薩之位。
T1050_.20.0059c03: 若復有人以此六字大明陀羅尼。身中項上
T1050_.20.0059c04: 戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同
T1050_.20.0059c05: 見於金剛之身。又如見於舍利窣堵波。又如
T1050_.20.0059c06: 見於如來。又如見於具一倶胝智慧者。若有
T1050_.20.0059c07: 善男子善女人。而能依法念此六字大明陀
T1050_.20.0059c08: 羅尼。是人而得無盡辯才。得清淨智聚。得大
T1050_.20.0059c09: 慈悲。如是之人日日。得具六波羅蜜多圓滿
T1050_.20.0059c10: 功徳。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所
T1050_.20.0059c11: 出之氣觸他人身。所觸之人發起慈心離諸
T1050_.20.0059c12: 瞋毒。當得不退轉菩薩。速疾證得阿耨多羅
T1050_.20.0059c13: 三藐三菩提。若此戴持之人。以手觸於餘人
T1050_.20.0059c14: 之身。蒙所觸者是人速得菩薩之位。若是戴
T1050_.20.0059c15: 持之人。見其男子女人童男童女。乃至異類
T1050_.20.0059c16: 諸有情身。如是得所見者。悉皆速得菩薩之
T1050_.20.0059c17: 位。如是之人。而永不受生老病死苦愛別離
T1050_.20.0059c18: 苦。而得不可思議相應念誦。今此六字大明
T1050_.20.0059c19: 陀羅尼。作如是説
T1050_.20.0059c20: 佛説大乘莊嚴寶王經卷第三
T1050_.20.0059c21:
T1050_.20.0059c22:
T1050_.20.0059c23:
T1050_.20.0059c24: 佛説大乘莊嚴寶王經卷第四
T1050_.20.0059c25:  *西天中印度惹爛馱囉國密林寺三藏
T1050_.20.0059c26: 賜紫沙門臣天息災奉    詔譯 
T1050_.20.0059c27: 爾時除蓋障菩薩。而白佛言。世尊我今云何
T1050_.20.0059c28: 得是六字大明陀羅尼。若得彼者不可思議
T1050_.20.0059c29: 無量禪定相應。即同得阿耨多羅三藐三菩
T1050_.20.0060a01: 提。入解脱門見涅盤地。貪瞋永滅法藏圓
T1050_.20.0060a02: 滿。破壞五趣輪迴淨諸地獄。斷除煩惱救度
T1050_.20.0060a03: 傍生。圓滿法味一切智智演説無盡。世尊我
T1050_.20.0060a04: 須是六字大明陀羅尼。我爲此故。以四大洲
T1050_.20.0060a05: 滿中七寶布施以爲書寫。世尊若乏紙筆。我
T1050_.20.0060a06: 刺身血以爲墨剥皮爲紙析骨爲筆。如是世
T1050_.20.0060a07: 尊我無悔悋。尊重如我父母
T1050_.20.0060a08: 爾時佛告除蓋障菩薩言。善男子我念過去
T1050_.20.0060a09: 世時。爲此六字大明陀羅尼。遍歴如微塵數
T1050_.20.0060a10: 世界。我供養無數百千萬倶胝那庾多如來。
T1050_.20.0060a11: 我當於彼諸如來處。不得而亦不聞。時世有
T1050_.20.0060a12: 佛。名寶上如來應供正遍知明行足善逝世
T1050_.20.0060a13: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。我當
T1050_.20.0060a14: 於彼佛前涕涙悲泣。時彼如來應正等覺言。
T1050_.20.0060a15: 善男子汝去勿應悲泣。善男子汝往到彼。見
T1050_.20.0060a16: 蓮華上如來應正等覺在於彼處。彼佛知是
T1050_.20.0060a17: 六字大明陀羅尼。善男子我當辭離寶上如
T1050_.20.0060a18: 來所。往詣蓮華上如來佛刹。到已頂禮佛足
T1050_.20.0060a19: 合掌在前。唯願世尊與我六字大明陀羅尼。
T1050_.20.0060a20: 彼眞言王一切本母憶念其名罪垢消除疾證
T1050_.20.0060a21: 菩提。爲於此故我今疲困。我往無數世界而
T1050_.20.0060a22: 不能得。今迴來於此處
T1050_.20.0060a23: 是時蓮華上如來。即説此六字大明陀羅尼
T1050_.20.0060a24: 功徳言。善男子所有微塵我能數其數量。善
T1050_.20.0060a25: 男子若有念此六字大明陀羅尼一遍。所獲
T1050_.20.0060a26: 功徳而我不能數其數量。善男子又如大海
T1050_.20.0060a27: 所有沙數。我能數其一一數量。善男子若念
T1050_.20.0060a28: 六字大明一遍所獲功徳。而我不能數其數
T1050_.20.0060a29: 量。善男子又如天人造立倉廩。周一千踰繕
T1050_.20.0060b01: 那高一百踰繕那。貯積脂麻盈滿其中而無
T1050_.20.0060b02: 容針。彼守護者不老不死。過於百劫擲其一
T1050_.20.0060b03: 粒脂麻在外。如是倉内擲盡無餘。我能數其
T1050_.20.0060b04: 數量。善男子若念六字大明一遍所獲功徳。
T1050_.20.0060b05: 而我不能數其數量。善男子又如四大洲種
T1050_.20.0060b06: 植種種穀麥等物。龍王降澍雨澤。以時所植
T1050_.20.0060b07: 之物悉皆成熟。收刈倶畢。以南贍部洲而爲
T1050_.20.0060b08: 其場。以車乘等般運場所。治踐倶畢都成大
T1050_.20.0060b09: 聚。善男子如是我能數其一一粒數。善男子
T1050_.20.0060b10: 若念此六字大明一遍所獲功徳。我則不能
T1050_.20.0060b11: 數其數量。善男子此南贍部洲所有大河晝
T1050_.20.0060b12: 夜流注。所謂枲多河弶誐河。焔母那河嚩芻
T1050_.20.0060b13: 河。設多嚕㮈囉二合河賛㮈囉二合婆蘖河。愛
T1050_.20.0060b14: 囉嚩底河蘇摩誐馱河。呬摩河迦攞戍那哩
T1050_.20.0060b15: 河。此一一河各有五千眷屬小河。於其晝夜
T1050_.20.0060b16: 流入大海。如是善男子彼等大河。我能數其
T1050_.20.0060b17: 一一滴數。善男子若念此六字大明一遍所
T1050_.20.0060b18: 獲功徳。而我不能數其數量。善男子又如四
T1050_.20.0060b19: 大洲所有四足有情。師子象馬野牛水牛。虎
T1050_.20.0060b20: 狼猴鹿羖羊犲兎。如是等四足之類。我能數
T1050_.20.0060b21: 其一一毛數。善男子若念六字大明一遍所獲
T1050_.20.0060b22: 功徳。而我不能數其數量。善男子又如金剛
T1050_.20.0060b23: 鉤山王。高九萬九千踰繕那。下八萬四千踰
T1050_.20.0060b24: 繕那。彼金剛鉤山王。方面各八萬四千踰繕
T1050_.20.0060b25: 那。彼山有人不老不死。經於一劫旋遶彼山
T1050_.20.0060b26: 而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣。我能拂
T1050_.20.0060b27: 盡無餘。若有念此六字大明一遍所獲功徳。
T1050_.20.0060b28: 而我不能説盡數量。善男子又如大海深八
T1050_.20.0060b29: 萬四千踰繕那。穴口廣闊無量。我能以一毛
T1050_.20.0060c01: 端滴盡無餘。善男子若有念此六字大明一
T1050_.20.0060c02: 遍所獲功徳。而我不能説盡數量。善男子又
T1050_.20.0060c03: 如大尸利沙樹林。我能數盡一一葉數。善男
T1050_.20.0060c04: 子若有念此六字大明一遍所獲功徳。而我
T1050_.20.0060c05: 不能説盡數量。善男子又如滿四大洲所住。
T1050_.20.0060c06: 男子女人童子童女。如是一切皆得七地菩
T1050_.20.0060c07: 薩之位彼菩薩衆所有功徳。與念六字大明
T1050_.20.0060c08: 一遍功徳而無有異。善男子又如除十二月
T1050_.20.0060c09: 年。遇閏一十三月。以餘閏月算數爲年。足滿
T1050_.20.0060c10: 天上一劫。於其晝夜常降大雨。善男子如是
T1050_.20.0060c11: 我能數其一一滴數。若有念此六字大明陀
T1050_.20.0060c12: 羅尼一遍。功徳數量甚多於彼於意云何。善
T1050_.20.0060c13: 男子又如一倶胝數如來。在於一處經天一
T1050_.20.0060c14: 劫。以衣服飮食座臥敷具。及以湯藥受用資
T1050_.20.0060c15: 具。種種供養彼諸如來。而亦不能數盡。六字
T1050_.20.0060c16: 大明功徳數量。非唯我今在此世界。我起定
T1050_.20.0060c17: 中不可思議。善男子此法微妙加行觀智一
T1050_.20.0060c18: 切相應。汝於未來當得是微妙心法。彼觀自
T1050_.20.0060c19: 在菩薩摩訶薩。善住如是六字大明陀羅尼。
T1050_.20.0060c20: 善男子我以加行。遍歴無數百千萬倶胝那
T1050_.20.0060c21: 庾多世界。到彼無量壽如來所。在前合掌爲
T1050_.20.0060c22: 於法故涕泣流涙。時無量壽如來。知我見在
T1050_.20.0060c23: 及以未來而告我言。善男子汝須此六字大
T1050_.20.0060c24: 明王觀行瑜伽耶。我時白言我須是法世尊。
T1050_.20.0060c25: 我須是法善逝。如渇乏者而須其水。世尊我
T1050_.20.0060c26: 爲是六字大明陀羅尼故。行無數世界。承事
T1050_.20.0060c27: 供養無數百千萬倶胝那庾多如來。未曾得是
T1050_.20.0060c28: 六字大明王陀羅尼。唯願世尊救我愚鈍。如
T1050_.20.0060c29: 不具足者令得具足。迷失路者引示道路。陽
T1050_.20.0061a01: 炎熱爲作蔭覆。於四衢道植娑羅樹。我心渇
T1050_.20.0061a02: 仰是法唯願示導。令得善住究竟之道。擐金
T1050_.20.0061a03: 剛甲冑。是時無量壽如來應正等覺。以迦陵
T1050_.20.0061a04: 頻伽音聲。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子
T1050_.20.0061a05: 汝見是蓮華上如來應正等覺。爲此六字大
T1050_.20.0061a06: 明陀羅尼故。遍歴無數百千萬倶胝那庾多
T1050_.20.0061a07: 世界。善男子汝應與是六字大明。此如來爲
T1050_.20.0061a08: 是故來於此。觀自在菩薩白世尊言。不見曼
T1050_.20.0061a09: 拏攞者不能得此法。云何知是蓮華印。云何
T1050_.20.0061a10: 知是持摩尼印。云何知是一切王印。云何知
T1050_.20.0061a11: 是曼拏攞清淨體。今此曼拏攞相。周圍四方
T1050_.20.0061a12: 方各五肘量中心曼拏攞安立無量壽粉布應
T1050_.20.0061a13: 用因捺囉二合禰攞寶粖。鉢訥麼二合誐寶
T1050_.20.0061a14: 粖。摩囉掲多寶粖。玻胝迦寶粖。蘇嚩囉拏
T1050_.20.0061a15: 播寶粖。於無量壽如來右邊。安持大摩
T1050_.20.0061a16: 尼寶菩薩。於佛左邊。安六字大明。四臂肉色
T1050_.20.0061a17: 白如月色種種寶莊嚴。左手持蓮華。於蓮華
T1050_.20.0061a18: 上安摩尼寶。右手持數珠。下二手結一切王
T1050_.20.0061a19: 印。於六字大明足下安天人。種種莊嚴。右
T1050_.20.0061a20: 手執香爐。左手掌鉢滿盛諸寶。於曼拏攞四
T1050_.20.0061a21: 角列四大天王。執持種種器仗。於曼拏攞外
T1050_.20.0061a22: 四角。安四賢瓶。滿盛種種摩尼之寶。若有善
T1050_.20.0061a23: 男子善女人。欲入是曼拏攞者。所有眷屬不
T1050_.20.0061a24: 及入是曼拏攞中。但書其名。彼先入者擲彼
T1050_.20.0061a25: 眷屬名字。入於曼拏攞中。彼諸眷屬皆得菩
T1050_.20.0061a26: 薩之位。於其人中離諸苦惱。速疾證得阿耨
T1050_.20.0061a27: 多羅三藐三菩提。彼阿闍梨不得妄傳。若有
T1050_.20.0061a28: 方便善巧深信大乘加行志求解脱。如是之
T1050_.20.0061a29: 人應與不應與外道異見。是時無量壽如來
T1050_.20.0061b01: 應正等覺。告觀自在菩薩摩訶薩言。善男子
T1050_.20.0061b02: 若有如是五種色寶粖。當得建置是曼拏攞。
T1050_.20.0061b03: 若善男子善女人。貧匱不能辦是寶粖者云
T1050_.20.0061b04: 何。觀自在白言。世尊當以方便用種種顏色
T1050_.20.0061b05: 而作。以種種香花等供養。若善男子而亦不
T1050_.20.0061b06: 辦或寄旅停或在道行時。阿闍梨運意想成
T1050_.20.0061b07: 曼拏攞。結阿闍梨印相。是時蓮華上如來應
T1050_.20.0061b08: 正等覺。告觀自在菩薩言。善男子與我説是
T1050_.20.0061b09: 六字大明王陀羅尼。我爲無數百千萬倶胝
T1050_.20.0061b10: 那庾多有情。令離輪迴苦惱。速疾證得阿耨
T1050_.20.0061b11: 多羅三藐三菩提故。是時觀自在菩薩摩訶
T1050_.20.0061b12: 薩。與蓮華上如來應正等覺。説是六字大明
T1050_.20.0061b13: 陀羅尼曰
T1050_.20.0061b14: 麼抳鉢 訥銘二合
T1050_.20.0061b15: 當説此六字大明陀羅尼時。此四大洲并諸
T1050_.20.0061b16: 天宮。悉皆震搖如芭蕉葉。四大海水波浪騰
T1050_.20.0061b17: 湧。一切尾那野迦藥叉囉刹娑。拱伴拏摩賀
T1050_.20.0061b18: 迦攞等。并諸眷屬諸魔作障者。悉皆怖散馳
T1050_.20.0061b19:
T1050_.20.0061b20: 爾時蓮華上如來應正等覺。舒如象王鼻臂。
T1050_.20.0061b21: 授與觀自在菩薩摩訶薩價直百千眞珠瓔
T1050_.20.0061b22: 珞。以用供養。觀自在菩薩既受得已。持奉上
T1050_.20.0061b23: 彼無量壽如來應正等覺。彼佛受已。還持奉
T1050_.20.0061b24: 上蓮華上如來。而於是時蓮華上佛。既受得
T1050_.20.0061b25: 是六字大明陀羅尼已。而還復彼蓮華上世
T1050_.20.0061b26: 界中。如是善男子我於往昔之時。於彼蓮華
T1050_.20.0061b27: 上如來應正等覺所。得聞是陀羅尼
T1050_.20.0061b28: 爾時除蓋障菩薩。而白佛言世尊。令我云何
T1050_.20.0061b29: 得是六字大明陀羅尼。世尊如是相應甘露
T1050_.20.0061c01: 徳味充滿。世尊我若得聞是陀羅尼而無懈
T1050_.20.0061c02: 惓。心念思惟而能受持。令諸有情而得聞是
T1050_.20.0061c03: 六字大明陀羅尼。獲大功徳願爲宣説
T1050_.20.0061c04: 佛告善男子。若有人書寫此六字大明陀羅
T1050_.20.0061c05: 尼者。則同書寫八萬四千法藏而無有異。若
T1050_.20.0061c06: 有人以天金寶。造作如微塵數如來應正等
T1050_.20.0061c07: 覺形像。如是作已。而於一日慶讃供養。所獲
T1050_.20.0061c08: 果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所
T1050_.20.0061c09: 獲果報功徳。不可思議善住解脱。若善男子
T1050_.20.0061c10: 善女人。依法念此六字大明陀羅尼者。是人
T1050_.20.0061c11: 當得三摩地。所謂持摩尼寶三摩地廣博三
T1050_.20.0061c12: 摩地。清淨地獄傍生三摩地金剛甲冑三摩
T1050_.20.0061c13: 地。妙足平滿三摩地入諸方便三摩地。入諸
T1050_.20.0061c14: 法三摩地觀莊嚴三摩地。法車聲三摩地遠
T1050_.20.0061c15: 離貪瞋癡三摩地。無邊際三摩地六波羅蜜
T1050_.20.0061c16: 多門三摩。地持大妙高三摩地救諸怖畏三
T1050_.20.0061c17: 摩地。現諸佛刹三摩地觀察諸佛三摩地。得
T1050_.20.0061c18: 如是等一百八三摩地。是時除蓋障菩薩。白
T1050_.20.0061c19: 佛言世尊。我今爲於何處令我得是六字大
T1050_.20.0061c20: 明陀羅尼。願爲宣示
T1050_.20.0061c21: 佛告善男子。於波羅奈大城有一法師。而常
T1050_.20.0061c22: 作意受持。課誦六字大明陀羅尼。白世尊言。
T1050_.20.0061c23: 我今欲往波羅奈大城。見彼法師禮拜供養。
T1050_.20.0061c24: 佛言善哉善哉善男子。彼法師者難得値遇。
T1050_.20.0061c25: 能受持是六字大明陀羅尼。見彼法師同見
T1050_.20.0061c26: 如來無異。如見功徳聖地。又如見福徳之聚。
T1050_.20.0061c27: 如見珍寶之積。如見施願如意摩尼珠。如見
T1050_.20.0061c28: 法藏如見救世者。善男子汝若見彼法師。不
T1050_.20.0061c29: 得生其輕慢疑慮之心。善男子恐退失汝菩
T1050_.20.0062a01: 薩之地。反受沈淪。彼之法師戒行缺犯而有
T1050_.20.0062a02: 妻子。大小便利觸汚袈裟無有威儀
T1050_.20.0062a03: 爾時除蓋障白世尊言。如佛教勅。於是除蓋
T1050_.20.0062a04: 障菩薩。與無數菩薩出家之衆。長者童子童
T1050_.20.0062a05: 女擁從。欲興供養持其天蓋。及諸供具寶冠
T1050_.20.0062a06: 珥璫。莊嚴瓔珞指鐶寶釧。憍尸迦等衣服繒
T1050_.20.0062a07: 綵臥具。復有種種妙華。所謂優鉢羅華矩母
T1050_.20.0062a08: 那華奔拏哩迦華。曼那囉華摩訶曼那囉
T1050_.20.0062a09: 華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華優曇鉢羅華。復
T1050_.20.0062a10: 有種種樹華。瞻波迦華迦囉尾囉華。波吒攞
T1050_.20.0062a11: 華阿底目訖多二合迦華。嚩㗚史二合設華
T1050_.20.0062a12: 哆華。蘇摩娜華麼哩迦華而有鴛鴦
T1050_.20.0062a13: 白鶴舍利飛騰而隨。復有百種葉。青黄赤白
T1050_.20.0062a14: 紅玻胝迦等色。復有種種珍果。持如是等供
T1050_.20.0062a15: 養之物。往波羅奈大城詣法師所到已頭面
T1050_.20.0062a16: 禮足。雖見彼法師戒行缺犯無有威儀。以所
T1050_.20.0062a17: 持繖蓋供具香華衣服莊嚴物等。大興供養畢
T1050_.20.0062a18: 已。合掌住彼法師前言。大法藏是甘露味藏
T1050_.20.0062a19: 是甚深法海。由如虚空。一切之人聽汝説法。
T1050_.20.0062a20: 天龍藥叉彦達嚩阿蘇囉誐嚕拏摩護囉蘖人
T1050_.20.0062a21: 非人等。於汝説法之時一切皆來。聽汝説法
T1050_.20.0062a22: 如大金剛。令諸有情解脱纒縛輪迴之報。彼
T1050_.20.0062a23: 等有情獲斯福徳。此波羅奈大城所住之人。
T1050_.20.0062a24: 常見汝故諸罪悉滅。猶如於火焚燒林木。如
T1050_.20.0062a25: 來應正等覺了知於汝。今有無數百千萬倶
T1050_.20.0062a26: 胝那庾多菩薩。來詣於汝興供養事。大梵天
T1050_.20.0062a27: 王那羅延天。大自在天日天月天。風天水天
T1050_.20.0062a28: 火天閻魔法王。并四大天王皆來供養。是時
T1050_.20.0062a29: 法師白言。善男子汝爲戲耶爲實有所求。聖
T1050_.20.0062b01: 者爲於世間斷除輪迴煩惱耶。善男子若有
T1050_.20.0062b02: 得此六字大明王陀羅尼者。是人貪瞋癡三
T1050_.20.0062b03: 毒不能染汚。猶如紫磨金寶塵垢不可染著。
T1050_.20.0062b04: 如是善男子。此六字大明陀羅尼。若有戴持
T1050_.20.0062b05: 在身中者。是人亦不染著貪瞋癡病。爾時除
T1050_.20.0062b06: 蓋障菩薩。執於彼足白言。未具明眼迷失妙
T1050_.20.0062b07: 道誰爲引導。我今渇法願濟法味。今我未得
T1050_.20.0062b08: 無上正等菩提。令善安住菩提法種。色身清
T1050_.20.0062b09: 淨衆善不壞。令諸有情皆得是法。衆人説言
T1050_.20.0062b10: 勿懷悋惜。唯願法師與我六字大明王法。令
T1050_.20.0062b11: 於我等速得阿耨多羅三藐三菩提。當轉十二
T1050_.20.0062b12: 法輪。救度一切有情輪迴苦惱。此大明王法
T1050_.20.0062b13: 昔所未聞。今令我得六字大明王陀羅尼。無
T1050_.20.0062b14: 救無依爲作恃怙。闇夜之中爲燃明炬。時彼
T1050_.20.0062b15: 法師告言。此六字大明王陀羅尼難得値遇。
T1050_.20.0062b16: 如彼金剛不可破壞。如見無上智如無盡智。
T1050_.20.0062b17: 如如來清淨智。如入無上解脱。遠離貪瞋癡
T1050_.20.0062b18: 輪迴苦惱。如禪解脱三摩地三摩鉢底。如入
T1050_.20.0062b19: 一切法。而於恒時聖衆愛樂。若有善男子於
T1050_.20.0062b20: 種種處。爲求解脱遵奉種種外道法。所謂敬
T1050_.20.0062b21: 事帝釋或事白衣。或事青衣或事日天。或事
T1050_.20.0062b22: 大自在天那羅延天。&MT02063;嚕拏中裸形外道中。
T1050_.20.0062b23: 愛樂如是之處。彼等不得解脱無明虚妄。空
T1050_.20.0062b24: 得修行之名徒自疲勞。一切天衆大梵天王
T1050_.20.0062b25: 帝釋天主。那羅延天大自在天。日天月天風
T1050_.20.0062b26: 天水天火天。閻魔法王四大天王。而於恒時
T1050_.20.0062b27: 云何求我六字大明王。彼等得我六字大明
T1050_.20.0062b28: 王。皆得解脱故。除蓋障一切如來般若波羅
T1050_.20.0062b29: 蜜多母。宣説如是六字大明王。一切如來應
T1050_.20.0062c01: 正等覺及菩薩衆。而皆恭敬合掌作禮。善男
T1050_.20.0062c02: 子此法於大乘中。最上精純微妙。何以故於
T1050_.20.0062c03: 諸大乘契經。應頌授記諷頌譬喩本生方廣
T1050_.20.0062c04: 希法論議中得。善男子獲斯本母。寂靜解脱
T1050_.20.0062c05: 何假多耶。猶如收精稻穀於已舍宅。器盛盈
T1050_.20.0062c06: 滿日曝令乾。擣治扇颺棄彼糠皮。何以故爲
T1050_.20.0062c07: 收精米。如是餘異瑜伽如彼糠皮。於一切瑜
T1050_.20.0062c08: 伽中。此六字大明王如糠米見。善男子菩薩
T1050_.20.0062c09: 爲斯法故。行施波羅蜜多及持戒忍辱精進
T1050_.20.0062c10: 靜慮般若波羅蜜多。善男子此六字大明王
T1050_.20.0062c11: 難得値遇。但念一遍是人當得一切如來。以
T1050_.20.0062c12: 衣服飮食湯藥。及座臥等資具一切供養。爾
T1050_.20.0062c13: 時除蓋障菩薩白法師言。與我六字大明陀
T1050_.20.0062c14: 羅尼。時彼法師正念思惟。而於虚空忽有聲
T1050_.20.0062c15: 云。聖者與是六字大明王。時彼法師思惟。是
T1050_.20.0062c16: 聲從何而出。於虚空中復出聲云。聖者今此
T1050_.20.0062c17: 菩薩加行志求冥應。與是六字大明王矣。時
T1050_.20.0062c18: 彼法師觀見虚空中。蓮華手蓮華吉祥。如秋
T1050_.20.0062c19: 月色髮髻寶冠頂戴。一切智殊妙莊嚴。見如
T1050_.20.0062c20: 是身相。法師告除蓋障言。善男子觀自在菩
T1050_.20.0062c21: 薩摩訶薩。可令與汝六字大明王陀羅尼。汝
T1050_.20.0062c22: 應諦聽。時彼合掌虔恭。聽是六字大明王陀
T1050_.20.0062c23: 羅尼曰
T1050_.20.0062c24: 麼抳鉢訥銘二合
T1050_.20.0062c25: 於是與彼陀羅尼時。其地悉皆六種震動。除
T1050_.20.0062c26: 蓋障菩薩得此三摩地時。復得微妙慧三摩
T1050_.20.0062c27: 地。發起慈悲三摩地。相應行三摩地。得是三
T1050_.20.0062c28: 摩地已。時除蓋障菩薩摩訶薩。以四大洲滿
T1050_.20.0062c29: 中七寶。奉獻供養法師。於是法師告言。今所
T1050_.20.0063a01: 供養未直一字。云何供養六字大明。不受汝
T1050_.20.0063a02: 供。善男子汝是菩薩聖者非非聖者。彼除蓋
T1050_.20.0063a03: 障復以價直百千眞珠瓔珞供養法師。時彼
T1050_.20.0063a04: 法師言。善男子當聽我言。汝應持此供養釋
T1050_.20.0063a05: 迦牟尼如來應正等覺。爾時除蓋障菩薩。頭
T1050_.20.0063a06: 面禮法師足已。既獲滿足其意辭彼而去。而
T1050_.20.0063a07: 復往詣祇陀林園。到已頂禮佛足
T1050_.20.0063a08: 爾時世尊釋迦牟尼如來應正等覺告言。善
T1050_.20.0063a09: 男子知汝已有所得。如是世尊。而於是時有
T1050_.20.0063a10: 七十七倶胝如來應正等覺皆來集會。彼諸
T1050_.20.0063a11: 如來同説陀羅尼曰
T1050_.20.0063a12: 曩莫颯鉢哆二合
引二三藐訖三二合沒馱
T1050_.20.0063a13: 致喃引四怛儞也二合
*去五
T1050_.20.0063a14: 祖隷引六娑嚩二合
引十
T1050_.20.0063a15: 於是七十七倶胝如來應正等覺。説此陀羅
T1050_.20.0063a16: 尼時。彼觀自在菩薩身有一毛孔名日光明。
T1050_.20.0063a17: 是中有無數百千萬倶胝那庾多菩薩。於彼
T1050_.20.0063a18: 日光明毛孔中。復有一萬二千金山。其一一
T1050_.20.0063a19: 山各千二百峯。其山周匝蓮華色寶以爲莊
T1050_.20.0063a20: 嚴。而於周匝有天摩尼寶適意園林。又有種
T1050_.20.0063a21: 種天池。又有無數百千萬金寶莊嚴樓閣。上
T1050_.20.0063a22: 懸百千衣服眞珠瓔珞。彼樓閣中有微妙如
T1050_.20.0063a23: 寶珠。供給彼諸菩薩摩訶薩。一切所須資
T1050_.20.0063a24: 具。時諸菩薩入樓閣中。而念六字大明。是時
T1050_.20.0063a25: 見涅盤地。到彼涅*盤之地。見於如來。觀見
T1050_.20.0063a26: 觀自在菩薩摩訶薩。心生歡喜。於是菩薩出
T1050_.20.0063a27: 彼樓閣往經行處。而於其中有諸寶園。而復
T1050_.20.0063a28: 往詣浴池。復往蓮華色寶山。在於一面結跏
T1050_.20.0063a29: 趺坐而入三昧。如是善男子菩薩住彼毛孔。
T1050_.20.0063b01: 善男子復有毛孔名帝釋王。其中有無數百千
T1050_.20.0063b02: 萬倶胝那庾多不退轉菩薩。於是帝釋王毛孔
T1050_.20.0063b03: 中。復有八萬天金寶山。於其山中有如意摩
T1050_.20.0063b04: 尼寶。名蓮華光。隨彼菩薩心所思惟皆得成
T1050_.20.0063b05: 就。時彼菩薩於彼山中。若念飮食無不滿足。
T1050_.20.0063b06: 而無輪迴煩惱之苦。恒時思惟其身無異思
T1050_.20.0063b07: 惟。善男子復有毛孔名曰大藥。於中有無數
T1050_.20.0063b08: 百千萬倶胝那庾多初發心菩薩。善男子於彼
T1050_.20.0063b09: 毛孔。有九萬九千山。於此山中有金剛寶窟。
T1050_.20.0063b10: 金寶窟銀寶窟帝青寶窟蓮華色寶窟。緑色
T1050_.20.0063b11: 寶窟玻胝迦色寶窟。如是山王有八萬峯種
T1050_.20.0063b12: 種適意。摩尼及諸妙寶莊嚴其上。於彼峯中
T1050_.20.0063b13: 有彦達嚩衆。恒奏樂音。彼初發心菩薩。思惟
T1050_.20.0063b14: 空無相無我。生苦老苦病苦死苦。愛別離苦
T1050_.20.0063b15: 怨憎會苦。墮阿鼻地獄苦。墮黒繩地獄諸有
T1050_.20.0063b16: 情苦。墮餓鬼趣諸有情苦。作是思惟時。結跏
T1050_.20.0063b17: 趺坐而入三昧。於彼山中而住。善男子有一
T1050_.20.0063b18: 毛孔。名繢畫王。是中有無數百千萬倶胝那
T1050_.20.0063b19: 庾多縁覺衆。現火焔光。於彼毛孔有百千萬
T1050_.20.0063b20: 山王。彼諸山王七寶莊嚴。復有種種劫樹金
T1050_.20.0063b21: 銀爲葉。無數百寶種種莊嚴。上懸寶冠珥璫
T1050_.20.0063b22: 衣服種種瓔珞。懸諸寶鈴憍尸迦衣。復有金
T1050_.20.0063b23: 銀寶鈴震響丁丁。如是劫樹充滿山中。無數
T1050_.20.0063b24: 縁覺於彼而住。常説契經應頌授記諷頌譬
T1050_.20.0063b25: 喩本生方廣希法論議如是之法。除蓋障時
T1050_.20.0063b26: 諸縁覺出彼毛孔。最後有一毛孔。名曰幡
T1050_.20.0063b27: 王。廣八萬踰繕那。於中有八萬山種種妙寶
T1050_.20.0063b28: 及適意摩尼以爲嚴飾。彼山王中有無數劫
T1050_.20.0063b29: 樹。無數百千萬栴檀香樹。無數百千萬大樹。
T1050_.20.0063c01: 復有金剛寶地。復有九十九樓閣。上懸百千
T1050_.20.0063c02: 萬金寶眞珠。瓔珞衣服。於彼毛孔如是出現。
T1050_.20.0063c03: 爲除蓋障説已
T1050_.20.0063c04: 爾時佛告阿難陀。若有不知業報。於精舍内
T1050_.20.0063c05: 洟唾及大小便利等。今爲汝説。若於常住地
T1050_.20.0063c06: 洟唾者。是人生於娑羅樹中。爲針口蟲經十
T1050_.20.0063c07: 二年。若於常住地大小便利者。是人於波羅
T1050_.20.0063c08: 柰大城大小便利中。生爲穢汚蟲。若私用常
T1050_.20.0063c09: 住齒木者。墮在龜魚及摩竭魚中生。若盜用
T1050_.20.0063c10: 常住油麻米豆等者。墮在餓鬼趣中。頭髮蓬
T1050_.20.0063c11: 亂身毛皆竪。腹大如山其咽如針。燒燃枯燋
T1050_.20.0063c12: 唯殘骸骨。是人受斯苦報。若輕慢衆僧者。是
T1050_.20.0063c13: 人當墮貧賤家生。隨所生處根相不具。背傴
T1050_.20.0063c14: 矬陋。捨是身已而復生處。多病痟痩手足攣
T1050_.20.0063c15: 躄。而有膿血盈流其身零落身肉。經百千萬
T1050_.20.0063c16: 歳受斯苦報。若盜用常住地者。墮大號叫地
T1050_.20.0063c17: 獄中。口呑鐵丸脣齒斷㗁。及其咽喉悉燒爛
T1050_.20.0063c18: 壞。心肝腸胃遍體燋然時有苾芻言業風吹
T1050_.20.0063c19: 彼。死而復活。於是閻魔獄卒驅領罪人。彼自
T1050_.20.0063c20: 業感生於大舌。有百千萬鐵犁耕彼舌上。受
T1050_.20.0063c21: 是苦報經多千萬年。於此地獄出已。復入大
T1050_.20.0063c22: &T055114;地獄。彼有閻魔獄卒驅領罪人。以百千
T1050_.20.0063c23: 萬針刺其舌上。業力故活。驅至火坑而擲入
T1050_.20.0063c24: 中。又驅至奈河而擲入中。而亦不死。如是展
T1050_.20.0063c25: 轉入餘地獄。經歴三劫。是人復於南贍部洲。
T1050_.20.0063c26: 貧賤家生其身盲瞑。受斯苦報。愼勿盜用常
T1050_.20.0063c27: 住財物。若苾芻持戒應受持三衣。若入王宮
T1050_.20.0063c28: 應當披持第一大衣。若常衆中應當披持第
T1050_.20.0063c29: 二衣。若作務時或入村落。或入城隍或道行
T1050_.20.0064a01: 時。應當披持第三衣。苾芻應如是受持三衣。
T1050_.20.0064a02: 若得戒得功徳得智慧。我説苾芻應持是戒。
T1050_.20.0064a03: 不得盜用常住財物。猶如火坑常住如毒藥
T1050_.20.0064a04: 常住。如重擔毒藥可能救療。若盜用常住物
T1050_.20.0064a05: 者。無能救濟。爾時具壽阿難陀白世尊言。如
T1050_.20.0064a06: 佛教勅當具行學。若苾芻受持別解脱。應善
T1050_.20.0064a07: 安住守護世尊學處。時具壽阿難陀。頂禮佛
T1050_.20.0064a08: 足遶已而退。時諸大聲聞各各退還本處。一
T1050_.20.0064a09: 切世間天龍藥叉彦達嚩阿蘇囉蘖嚕拏緊那
T1050_.20.0064a10: 囉摩護囉誐人非人等。聞佛説已歡喜信受
T1050_.20.0064a11: 禮佛而退
T1050_.20.0064a12: 佛説大乘莊嚴寶王經卷第四
T1050_.20.0064a13:
T1050_.20.0064a14:
T1050_.20.0064a15:
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