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聖觀自在菩薩心眞言瑜伽觀行儀軌 (No. 1031_ 不空譯 ) in Vol. 20

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  No.1031

聖觀自在菩薩心眞言瑜伽觀行
儀軌出大毘盧遮
那成道經
　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺 三藏沙門
不空奉　　　　　　　　　詔譯　
夫修瑜伽者。先於靜處建立曼荼羅。以香水
散灑。以種種時華散於壇上。行者先須澡
浴著新淨衣。次入道場對尊像前。五輪投地
發殷重心。頂禮一切如來及諸菩薩。即結跏
趺坐。觀想諸佛如在目前。然後至誠懺一切
罪。作如是言。我某甲自從無始已來。輪迴生
死乃至今日。所造衆罪無量無邊。不自覺知
自作教他見作隨喜。我今懺悔不復更造。唯
願諸佛慈悲攝受。令我罪障速得消滅如是
三説
復應自誓受三歸依戒。作如是言。諸佛菩薩
哀愍護我。我某甲始從今日。乃至當坐菩提
道場。歸依如來無上三身。歸依方廣大乘法
藏。歸依僧伽諸菩薩衆如是
三説
我某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。從今
已往乃至成佛。更不歸餘二乘外道。＊唯願諸
佛慈悲攝受
次應捨身供養。應作是言。諸佛菩薩願哀愍
故。攝受於我。從今已往乃至成佛。我常捨身
供養一切如來及諸菩薩。唯願慈悲哀愍加
＊護如是
三説
次於最下方空中。觀賀字黒色。其字變成風
輪。其形半月。於風輪上。應觀嚩字白色。其字
變成水輪其形圓滿。於水輪上。應觀囉字金
色。其字變成猛利金剛杵。流出金剛火焔其
形三角。從下向上至於地輪及以自身。火焔
焚燒唯有灰燼。即以此灰變成金剛輪。其輪
白色堅密。隨量大小其形正方。次於金剛輪
上。觀想八葉大蓮華。具寶鬚蕊。於蓮華臺上。
想娑上字黄金色。其字具無量光明。變此娑
字成聖觀自在菩薩。結＊跏趺坐身如金色。圓
光熾盛。身披輕縠繒綵衣著赤色裙。左手當
臍執未敷蓮華。右手當胸作開華葉勢。具頭
冠瓔珞。首戴無量壽佛住於定相。作是觀已。
即結三昧耶印
以二手當心。密合掌並竪二大指。誦眞言曰
那莫三滿多母馱引南引阿＊上三去銘底哩二
合三銘三＊去麼鼻曳引娑嚩二合
＊引		賀＊引
誦眞言三遍。以印印五處加持。所謂額右肩
左肩心喉頂上散之。由結此印。即能速滿十
地行願十波羅蜜。能見一切如來地。能超過
法道界。所謂超過勝解地淨心地如來地名超
過法
道
界
次結法界生印
以二手各作金剛拳側相著。竪二頭指頭側
相拄。置於頂上。即於頂上想&MT01169;字。從字流
出白色光。遍照自身及以内外。即觀自身等
同法界。誦眞言曰
那莫三＊去滿多母馱引南＊引達磨馱＊引都
娑嚩二合婆引去嚩句引憾
誦眞言三遍。以印從頂上便分。二拳兩邊徐
徐下散
次結轉法輪印
以二手當心。背相附以右押左。四指互相鉤。
左手大拇指。祕於右手掌中。以右手大拇
指頭相＊拄。觀自身如金剛薩埵菩薩。左手執
金剛鈴置於左&MT00963;上。右手持五股杵當心作
跳躑勢。身如白月色頂戴五佛冠坐月輪中。
誦眞言曰
娜莫三＊去滿多嚩日囉二合
引		喃引嚩日囉二合
引
怛麼二合句引憾
誦眞言三遍已。即於頂上散印
次結大日如來劍印
以二手當心合掌。屈二頭指中節横相跓。以
二大拇指。並押二頭指上節如劍形。結此印
已。即觀自心中有八葉蓮華。於蓮華中想阿
上字。放金色光與印相應。想彼阿＊上字了
一切法本來不生。即誦眞言曰
＊娜莫三＊去滿多母馱引南引惡引尾＊引囉吽
＊引欠
誦眞言八遍。以印如前加持自身五處。於頂
上散印
次結普供養印
以二手合掌。右押左交上節即成。誦眞言
曰
＊娜莫三＊去滿多母馱引南薩嚩他＊去引欠嗢
娜蘖二合帝颯頗二合囉呬引𤚥誐誐曩劍平
娑嚩二合
＊引		賀＊引
結印當心。誦眞言五遍。想從印流出無量無
邊香華飮食。供養盡虚空遍法界一切賢聖。
於頂上散印
次觀行布字法
修瑜伽者應觀想。自身眉間置吽字。赤金色。
變成白毫相。於腦交縫内置暗字。白色光
滿其腦中。於頂上置&MT01169;＊上字。作赤色光分
焔上掣。於佛頂上應想唵字白色光照法界。
於自右足掌置娑嚩二合字。左足掌置賀字。即
觀自心爲菩提心。離一切我離蘊處界能取
所取。於法平等。了知自心本來不生空無自
性。是故應當觀察。自心非我人衆生壽者等
性。何以故。彼我人等性。無所造作無所得故。
我人等本無。寧有自性。即得遠離一切我見。
是心亦非蘊處界性。何以故。此蘊等性。於
勝義中實不可得故。蘊處界分別自性。即非
彼心。是心亦非能取所取。非彼能取妄想之
心。非彼所取青黄等相故。世尊言。心不住内
亦不住外不住中間。何以故。本來清淨無分
別故。如是觀察則知自心無我平等。了一切
法本來不生。離妄分別。皆無自性猶如虚空。
縁諸有情思惟愍念。彼無始來不知自心本
來清淨。妄生分別顛倒鬼魅之所噉嚼。於生
死中受種種苦。我今云何起大精進。令諸
有情覺悟自心。了清淨法。令彼遠離虚妄分
別。如是大悲爲菩提心。發是心已。於囉字上
具圓點。即爲&MT01169;字爲法界種子。想二囉字置
二眼中。如盛燈光普照一切。用此光明智慧
之眼。觀自心中所置阿＊上字。了一切法本來
不生。即於阿字流出白色光明。照無邊塵沙
世界。除一切有情身中無明癡闇。即想自身
轉成毘盧遮那如來。具頭冠瓔珞坐白蓮
華。身如金色光明照曜住三摩地。相應如是
觀
次結觀自在菩薩心印
以二手内相叉。翹竪二大拇指。印相即成。
結印當心。誦觀自在菩薩心眞言七遍。以印
加持心額喉頂。誦眞言曰
唵阿＊去引嚧引力迦迦半
音呼		娑嚩二合
＊引		賀引
隨誦眞言。以右大拇指向身招之。即成召請
即觀本尊心上有圓滿寂靜月輪。於月輪中
右旋安布陀羅尼字。其字皆放白色光遍周
法界。其光還入行者頂。於修瑜伽者心月
輪中。准前右旋布列了了分明。其字復放光
明。准前作觀。如是觀已。修瑜伽者自身與本
尊觀自在菩薩身。等無差別。如彼鏡像不一
不異
次應思惟字義。阿＊上字門者一切法本不生
故。囉字門者一切法遠離塵故。攞字門者一
切法相不可得故。此攞字爲加聲。變成力字。
從此力字中。流出迦字。迦字門者一切法
無造作故。應如是觀繋心於眞言文字之上。
即思字下所詮義門。謂本來不生等如上四
義如是作觀終而復始。名爲三摩地念誦。若
作出聲念者。於眞言中應作此句。＊誦眞
言曰
唵阿＊去引嚧引力迦力者中含
迦字也		枳引囉底二合
丁異
反下
同		&MT00709;乞灑弭＊去尾歩底銘娜娜娑嚩二合
＊引
賀
次應觀前阿嚧力迦等四字黄金色。誦前眞
言即得増益。法中所求皆得。前所觀心中阿
＊上字及腦中暗字。體是一也。眼中囉字頂上
&MT01169;字。如是四字義。以成自身等覺句也。復觀
菩提心。即結前三昧耶印。及結前法界生轉
法輪并劍印等。加持自身五處。各誦本眞言。
即禮佛發願迴向已出道場。常轉大乘華嚴
般若等教。及印佛印塔經行。旋遶窣堵波令
速成就
聖觀自在菩薩心眞言瑜伽觀行儀軌一
卷



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