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佛説阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經 (No. 1015_ 佛陀扇多譯 ) in Vol. 19

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T1015_.19.0692a05:   No.1015[Nos.1009,1011-1014,
T1015_.19.0692a06:     1016-1018]
T1015_.19.0692a07:
T1015_.19.0692a08: 佛説阿難陀目佉尼呵離陀隣尼
T1015_.19.0692a09:
T1015_.19.0692a10:  元魏北印度三藏佛馱扇多譯 
T1015_.19.0692a11: 聞如是。一時佛遊於維耶離大叢樹間。有精
T1015_.19.0692a12: 舍名交露莊嚴。與大比丘衆三十萬人倶。時
T1015_.19.0692a13: 佛欲放躯命。自期三月當般涅槃。爾時佛告
T1015_.19.0692a14: 賢者摩訶目揵連。令到三千大千國土。盡呼
T1015_.19.0692a15: 其中聲聞辟支佛種。及發摩訶衍者皆使來
T1015_.19.0692a16: 會。目犍連即時受教。稽首佛足作禮而去。
T1015_.19.0692a17: 自以功徳便一擧足蹈須彌頂。承佛威神即
T1015_.19.0692a18: 坐思惟。當作何三昧令三千世界聞我請音。
T1015_.19.0692a19: 應時三昧尋如所念。十方一切遍聞其聲。時
T1015_.19.0692a20: 有百萬比丘來會精舍。賢者舍利弗復發念
T1015_.19.0692a21: 言。我亦當三昧。欲知閻浮利内比丘所在遠
T1015_.19.0692a22: 近令聚。則如所念應亦皆集及知處所。時有
T1015_.19.0692a23: 四十萬比丘來會精舍。佛復告不現相菩薩。
T1015_.19.0692a24: 軟首菩薩。棄諸勤苦菩薩。出一切憂冥菩薩。
T1015_.19.0692a25: 除一切蓋菩薩。一切尊自在菩薩。其音廣聞
T1015_.19.0692a26: 遍見普安菩薩。衆香手菩薩。一語報萬億音
T1015_.19.0692a27: 菩薩。慈氏菩薩等。善男子汝去到十方如恒
T1015_.19.0692a28: 沙等諸佛國土。盡呼其中發菩薩意已。得阿
T1015_.19.0692a29: 惟越致及未得者。已得無所從生法忍及未
T1015_.19.0692b01: 得者。皆令來會交露精舍。十菩薩等各受佛
T1015_.19.0692b02: 教稽首而去。遍到十方恒沙國土。爾時八十
T1015_.19.0692b03: 億百千一生補處菩薩來會。億百千阿惟越
T1015_.19.0692b04: 致菩薩來會。三十億得無所從生法忍菩薩
T1015_.19.0692b05: 來會。六十億淨意解脱菩薩來會。初發大意
T1015_.19.0692b06: 及應法作者不可計數悉皆一類持佛威神。
T1015_.19.0692b07: 各從十方飛來到此。爲佛作禮都會共坐。時
T1015_.19.0692b08: 舍利弗見菩薩衆品第差異所住不同。而一
T1015_.19.0692b09: 等類倶飛來會。即驚怖言。將佛功徳神力所
T1015_.19.0692b10: 致。用何等故來會如是。於是舍利弗即起離
T1015_.19.0692b11: 坐。爲佛作禮長跪叉手白佛言。我所疑怪今
T1015_.19.0692b12: 欲問佛。使會菩薩令得直信。聞佛所説各得
T1015_.19.0692b13: 其所。恒沙等佛所説經法。當令一切皆平等
T1015_.19.0692b14: 聞及得清淨。令無數人種種所問皆能報答。
T1015_.19.0692b15: 行何法行常不失意。疾得無上平等之道。最
T1015_.19.0692b16: 正覺乎
T1015_.19.0692b17: 佛言善哉善哉舍利弗。乃爲諸菩薩摩訶薩
T1015_.19.0692b18: 故。欲問其義快如是乎。佛言諦聽善持思之。
T1015_.19.0692b19: 吾當爲汝深加解脱。令一切聞疾得無上平
T1015_.19.0692b20: 等之道最正覺也。佛語舍利弗。是菩薩等已
T1015_.19.0692b21: 得應此陀隣尼卷已。照明諸法悉爲一切諸
T1015_.19.0692b22: 法作導。所以者何用世間人故也
T1015_.19.0692b23: 佛語舍利弗。菩薩有四事用得是法。何等
T1015_.19.0692b24: 四。一者身所行常謹勅。二者口所言常至誠。
T1015_.19.0692b25: 三者意所念常柔順。四者善權方便救護一
T1015_.19.0692b26: 切。是爲四事。用得是法也
T1015_.19.0692b27: 佛語舍利弗。菩薩復有四事得不可盡空身
T1015_.19.0692b28: 慧。何等爲四。一者以清淨住。燒諸勤苦解
T1015_.19.0692b29: 散疑垢。度脱一切世間人民。二者以清淨住
T1015_.19.0692c01: 持諸經法導利一切。三者以清淨住所作功
T1015_.19.0692c02: 徳饒益一切。四者淨諸國土過度一切使得
T1015_.19.0692c03: 佛法。是爲四事。空身淨住慧不可盡也
T1015_.19.0692c04: 佛語舍利弗。菩薩復有四事。持陀隣尼目佉
T1015_.19.0692c05: 用入生死令疾逮得。何等爲四。一者陀隣尼
T1015_.19.0692c06: 目佉因世名色使疾得淨法。二者陀隣尼目
T1015_.19.0692c07: 佉入其忍辱。三者陀隣尼目佉悉入一切思
T1015_.19.0692c08: 想之根。四者陀隣尼目佉入一切所爲善惡之
T1015_.19.0692c09: 法使疾逮得。是爲四事。疾逮得此陀隣尼目
T1015_.19.0692c10: 佉也。佛言菩薩其欲逮得阿難陀目佉尼呵
T1015_.19.0692c11: 離陀隣尼。當先曉覺四十八名。何等四十八」
T1015_.19.0692c12: 阿攱無爲默攱不爲曼陀目攱普門悉提精勤
T1015_.19.0692c13: 尼律提寂滅波羅照光伊隷順教劫卑常念
T1015_.19.0692c14: 般陀離所念沙離妙術沙羅&T075586;妙句嘻羅有心
T1015_.19.0692c15: 無意嘻栗隷心無
所念
栴提解脱遮羅泥行者頗遮
T1015_.19.0692c16: 無動阿蘭泥他餘涅勿提無脱涅誓提無生
T1015_.19.0692c17: 阿羅捭末離無垢
輸他泥嚴淨波羅紇陀&T075586;
T1015_.19.0692c18: 暴披捭之兮名聞阿霜祇離有曇彌無礙
T1015_.19.0692c19: 弗羅佉揩捭調定僧掲棧長光
姪提離甚勇
T1015_.19.0692c20: 摩訶*姪提離大勇夜蛇披提嗟歎
頞遮離不可
T1015_.19.0692c21: 遮離不動三末遮離等動提羅刪提次堅羞絺提
T1015_.19.0692c22: 諦往阿霜迦捭呵離無礙
曼陀目攱普尊
T1015_.19.0692c23: 呵羅述提精勤
須彌須彌耽披&T075586;住遮羝羅&MT01446;
T1015_.19.0692c24: 堅強
&MT01446;&T075586;得強
摩訶佉揩大光
*捭富
T1015_.19.0692c25: 羅頼彌長照
薩和呂&T072933;掲提生所
阿那叱祇無斷
T1015_.19.0692c26: 陀隣尼目佉貳那提無有
T1015_.19.0692c27: 現在佛所説如是神呪四十八名
T1015_.19.0692c28: 佛告舍利弗。菩薩當念陀隣尼。如是若脱法
T1015_.19.0692c29: 若不脱法。不作是作。亦不知亦不了。於其
T1015_.19.0693a01: 中不有所増。亦無所減。亦不見脱亦不見不
T1015_.19.0693a02: 脱。亦不見起亦不見滅。亦不見當來過去今
T1015_.19.0693a03: 現在。亦不見來亦不見去。亦不求佛亦不轉
T1015_.19.0693a04: 意。亦不相好亦不種好。亦不眷屬亦不有戒。
T1015_.19.0693a05: 亦不三昧亦不智慧。亦不解脱亦不見解脱
T1015_.19.0693a06: 慧。亦不坐行亦不無所得。亦不垢除亦不慧
T1015_.19.0693a07: 亦不無慧。亦不教授亦不淨一切。亦不有我
T1015_.19.0693a08: 亦不有人。亦不爲法亦不精進。亦不行亦不
T1015_.19.0693a09: 清淨。亦不身亦不心亦不口亦不當來。亦不
T1015_.19.0693a10: 過去亦不今現在亦不自爲身亦不爲他人
T1015_.19.0693a11: 身。如是舍利弗是法。名一切法中無上最法。
T1015_.19.0693a12: 亦撿歛諸法。亦入一切法中。是名爲念諸佛
T1015_.19.0693a13: 法。是陀隣尼名法之猛。略聚一切法。是名明
T1015_.19.0693a14: 解章品。淨一切人滿足諸願。令得名聞覺意
T1015_.19.0693a15: 三昧。是名悉自成本功徳。是名法種積藏發
T1015_.19.0693a16: 諸意根。令甚尊重相好嚴莊無能動者。若天
T1015_.19.0693a17: 魔來亦不能壞。無能奪者無能近者。如是舍
T1015_.19.0693a18: 利弗其有菩薩。聞是阿難陀目佉尼訶離陀
T1015_.19.0693a19: 隣尼。爲已得阿惟越致及無上平等之道。何
T1015_.19.0693a20: 以故於是諸佛所行。皆已具足爲一切作行。
T1015_.19.0693a21: 破壞五道生死及諸疑結。使疾得陀隣尼也。
T1015_.19.0693a22: 佛爾時説偈言
T1015_.19.0693a23:     莫作念言空法 莫輕言得不得
T1015_.19.0693a24:     直信法莫中疑 則疾得陀隣尼
T1015_.19.0693a25:     恐爲是空所縛 分別空得佛疾
T1015_.19.0693a26:     是要慧無崖底 速得近陀隣尼
T1015_.19.0693a27:     菩薩持陀隣尼 爲總攝諸法則
T1015_.19.0693a28:     聞十方佛道教 及智慧皆悉得
T1015_.19.0693a29:     了尼呵陀隣尼 譬如日大光明
T1015_.19.0693b01:     受諸佛名決法 淨受持得法解
T1015_.19.0693b02:     此目佉陀隣尼 諸所有現在前
T1015_.19.0693b03:     於諸法最爲上 悉等護世間人
T1015_.19.0693b04:     令十方人非人 一劫中問慧義
T1015_.19.0693b05:     應悉爲解所疑 其劫竟智不盡
T1015_.19.0693b06:     若受信於經道 精進持中正法
T1015_.19.0693b07:     近一生補其處 即得爲法王子
T1015_.19.0693b08:     若持是陀隣尼 則爲哀一切人
T1015_.19.0693b09:     名聲遍閻浮利 爲世尊所稱譽
T1015_.19.0693b10:     其有持是經者 臨壽終皆悉見
T1015_.19.0693b11:     八十億拘利佛 申手授生尊處
T1015_.19.0693b12:     有學是陀隣尼 千億萬劫數中
T1015_.19.0693b13:     所作罪惡邪冥 一月中皆滅盡
T1015_.19.0693b14:     若菩薩作福施 萬億劫不懈惓
T1015_.19.0693b15:     不如學陀隣尼 一月中徳停等
T1015_.19.0693b16:     具受説陀隣尼 悉得諸三昧慧
T1015_.19.0693b17:     已得意不復轉 當得佛有國土
T1015_.19.0693b18:     有供事是經者 使三界作魔行
T1015_.19.0693b19:     欲嬈亂壞其意 終不能動搖是
T1015_.19.0693b20:     一切空得曉了 用是生無數佛
T1015_.19.0693b21:     如是語無有異 陀隣尼不可盡
T1015_.19.0693b22:     於是處聞是事 提和竭授我決
T1015_.19.0693b23:     如恒沙數等佛 於其時便悉見
T1015_.19.0693b24:     諦奉持是經卷 一切願皆疾得
T1015_.19.0693b25:     入諸佛國土法 隨所宜能化度
T1015_.19.0693b26:     常清淨諸佛國 於衆僧無瑕穢
T1015_.19.0693b27:     問名深幽妙法 是經卷悉能知
T1015_.19.0693b28:     於婬逸皆已無 於思惟有七覺
T1015_.19.0693b29:     八十億諸佛等 陀隣尼悉持與
T1015_.19.0693c01:     常止心莫念非 不當念愼莫念
T1015_.19.0693c02:     如是念莫不念 後得徳不可量
T1015_.19.0693c03:     常當了是經事 愼莫令有狐疑
T1015_.19.0693c04:     如人行入大海 終不言寶難得
T1015_.19.0693c05:     受福徳天人樂 如是事終不遠
T1015_.19.0693c06:     亦當疾逮得佛 以是故念莫離
T1015_.19.0693c07: 佛告舍利弗菩薩有四事行。疾得陀隣尼法。
T1015_.19.0693c08: 何等爲四。一者遠離世間愛欲。二者不説他
T1015_.19.0693c09: 人長短人亦不得其便。三者有所來索不逆
T1015_.19.0693c10: 人意。無所愛惜與後不悔。四者晝夜精進常
T1015_.19.0693c11: 志求諸法。是爲四事。舍利弗菩薩行是。疾
T1015_.19.0693c12: 得陀隣尼。佛爾時説偈言
T1015_.19.0693c13:     遠衆惡離色欲 作罪行墮地獄
T1015_.19.0693c14:     無三毒災不生 捐所愛得是經
T1015_.19.0693c15:     不嫉妬於他人 不自歎其族親
T1015_.19.0693c16:     常等心於一切 於身體大端正
T1015_.19.0693c17:     常捐棄身所樂 於世間無瞋
T1015_.19.0693c18:     不與人共從事 便逮近陀隣尼
T1015_.19.0693c19:     於晨夜常精學 於外道無所冀
T1015_.19.0693c20:     當作是求上法 陀隣尼自然現
T1015_.19.0693c21: 佛語舍利弗。菩薩有四事行。疾逮得是陀隣
T1015_.19.0693c22: 尼。何等爲四。一者獨在空閑處。二者住深法
T1015_.19.0693c23: 忍。三者若有饋遺不以喜。四者不愛惜
T1015_.19.0693c24: 命。何況財寶。是爲四事舍利弗。菩薩行是疾
T1015_.19.0693c25: 逮得。陀隣尼佛爾時説偈言
T1015_.19.0693c26:     在空閑念正法 不輕慢於他人
T1015_.19.0693c27:     生死境如戴火 得人身當作行
T1015_.19.0693c28:     常持意在深忍 於財寶足而已
T1015_.19.0693c29:     坐宗室起等意 不偏厚其種姓
T1015_.19.0694a01:     但供養佛與法 住善力越世難
T1015_.19.0694a02:     即毀形下鬚髮 便得徳入微妙
T1015_.19.0694a03:     當知空及世事 以是故棄所有
T1015_.19.0694a04:     愚行者貪財利 無戒忍及智慧
T1015_.19.0694a05: 佛語舍利弗。菩薩復有四事行。疾得是陀隣
T1015_.19.0694a06: 尼。何等爲四。一者有八品字。開入智慧解
T1015_.19.0694a07: 黠中。何等爲八。一名爲波。以一切著法使入
T1015_.19.0694a08: 空法中。二名爲羅。如來若現相好不現相好。
T1015_.19.0694a09: 以法身入諸法中。三名爲婆。若癡法黠法使
T1015_.19.0694a10: 入解慧法中。四名爲迦。知諸殃罪所歸趣使
T1015_.19.0694a11: 入功徳福中。五名爲闍。知生老病死即於是
T1015_.19.0694a12: 入無色中。六名爲陀。視諸地世間皆空不驚
T1015_.19.0694a13: 怪入無願中。七名爲舍。休息諸法使入清涼
T1015_.19.0694a14: 法中。八名爲叉。知一切法空是爲八。復有
T1015_.19.0694a15: 事。一者常思念八品字。二者若書是經當
T1015_.19.0694a16: 諦書之。三者若持是經當諦持之讀至十五
T1015_.19.0694a17: 日。四者當如法行念八品字。是爲四事。舍利
T1015_.19.0694a18: 弗菩薩用是行。疾得陀隣尼。佛爾時説偈言」
T1015_.19.0694a19:     常當念八品字 書持卷諦奉行
T1015_.19.0694a20:     十五日讀莫離 勸一切求佛道
T1015_.19.0694a21:     要當學開化人 得智慧疾近佛
T1015_.19.0694a22:     悉遍見十方佛 皆爲現在前立
T1015_.19.0694a23: 佛語舍利弗。菩薩復有四事。念陀隣尼得法
T1015_.19.0694a24: 利。何等爲四。一者常爲十方佛世尊所念。二
T1015_.19.0694a25: 者所作爲魔不能壞其意。三者宿命諸罪皆
T1015_.19.0694a26: 爲消盡。四者初不斷至誠之説諸所問皆能
T1015_.19.0694a27: 發遣。是爲四事。舍利弗菩薩得陀隣尼法利。
T1015_.19.0694a28: 佛爾時而説偈言
T1015_.19.0694a29:     爲諸佛常所念 魔不能得其便
T1015_.19.0694b01:     所作罪即消滅 爲一切解所疑
T1015_.19.0694b02: 佛語舍利弗。過去久遠世所經劫無央數。復
T1015_.19.0694b03: 倍無數長遠難極不可復計劫。爾時世有佛。
T1015_.19.0694b04: 號寶具足有徳行王如來。過四道不受平等
T1015_.19.0694b05: 覺安。定於天上號天中天。其佛爲一切説法
T1015_.19.0694b06: 無能過者。臨般涅槃時有金輪王名曰陀樓。
T1015_.19.0694b07: 主四天下其子字無念。名聞具足年十六歳。
T1015_.19.0694b08: 是時太子行到佛所。聞彼佛説陀隣尼經。聞
T1015_.19.0694b09: 已歡喜即得是經。得已諷學常念奉持。精進
T1015_.19.0694b10: 不睡脇不在席七千歳。不念愛欲七千歳。不
T1015_.19.0694b11: 念財寶七千歳。不問他事七千歳。常獨處止
T1015_.19.0694b12: 意不傾動七千歳。爾時皆聞九十九億不可
T1015_.19.0694b13: 計佛説智慧法聞已。便棄國捐王行作沙門。
T1015_.19.0694b14: 九萬九千歳奉行阿難陀目佉尼呵離陀隣
T1015_.19.0694b15: 尼。復爲一切説。在一世中教化世間人民。令
T1015_.19.0694b16: 八十億萬那術人。皆使發無上平等道意。逮
T1015_.19.0694b17: 得阿惟越致。時復有長者子名月英。於大衆
T1015_.19.0694b18: 中聞是陀隣尼。聞已勸助持。是勸助歡喜福
T1015_.19.0694b19: 徳到九十萬億佛刹。供養諸佛成立功徳。於
T1015_.19.0694b20: 爾所佛國皆得諸陀隣尼。即逮得一生補處。
T1015_.19.0694b21: 作飛行菩薩。佛語諸菩薩。於是三劫中供養
T1015_.19.0694b22: 爾所佛。過三劫已當逮得無上平等之道最
T1015_.19.0694b23: 正覺。爾時長者子月英者即提和竭佛是也。
T1015_.19.0694b24: 王陀樓子無念名聞具足者。即阿彌陀佛是
T1015_.19.0694b25: 也。佛語舍利弗。我於&T075586;陀劫中。與諸菩薩説
T1015_.19.0694b26: 陀隣尼。其聞是經有代歡喜。用勸一切者。其
T1015_.19.0694b27: 所施作以勸助福。超越四十萬劫不復勤苦。
T1015_.19.0694b28: 後當得道自恣其意。如復供養九千萬億佛
T1015_.19.0694b29: 已。當得無上平等之道最正覺也
T1015_.19.0694c01: 佛語舍利弗。若有菩薩最後得聞是陀隣尼。
T1015_.19.0694c02: 奉持勸助代歡喜者。其徳如是。若有菩薩因
T1015_.19.0694c03: 歡喜徳。若以慈心爲經墮涙衣毛起者。皆當
T1015_.19.0694c04: 逮得無上平等之道。引著阿惟越致中。方便
T1015_.19.0694c05: 書若持若學若諷若誦若讀。舍利弗如是輩
T1015_.19.0694c06: 福不可量。不可稱不可説。一切人民無能計
T1015_.19.0694c07: 無能極者。佛爾時説偈言
T1015_.19.0694c08:     若聞已加勸助 及書持諷誦讀
T1015_.19.0694c09:     諸天人計其徳 無能知福祐極
T1015_.19.0694c10:     所生處常見佛 於深經得慧證
T1015_.19.0694c11:     堅持法無能動 便疾得明解覺
T1015_.19.0694c12:     常定意不増減 諦不失陀隣尼
T1015_.19.0694c13:     無色想立相好 爲世雄無有上
T1015_.19.0694c14:     長者子聞是經 所生處識宿命
T1015_.19.0694c15:     常得見無數尊 如所願即得佛
T1015_.19.0694c16:     若欲疾得佛者 及速離於衆魔
T1015_.19.0694c17:     欲得百功徳相 常念是得不久
T1015_.19.0694c18:     如恒沙世尊刹 滿其中珍寶施
T1015_.19.0694c19:     不如是書持者 譬喩之適停等
T1015_.19.0694c20: 佛語舍利弗。若有菩薩持意念學陀隣尼時。
T1015_.19.0694c21: 有山名醯摩槃。有八鬼神止其中常共擁護
T1015_.19.0694c22: 之開人志意。何等八。一名勇強鬼神。二
T1015_.19.0694c23: 照明十方鬼神。三名多所饒益鬼神。四名龍
T1015_.19.0694c24: 王大力鬼神。五名至誠行鬼神。六名能調不
T1015_.19.0694c25: 調鬼神。七名童男鬼神。八名快臂鬼神。是爲
T1015_.19.0694c26: 八神名。若學是經欲令神來者。淨自洗沐著
T1015_.19.0694c27: 新衣服。當經行時常持慈意。向諸一切却乃
T1015_.19.0694c28: 端心。讀陀隣尼當從是經堅奉持之。則疾開
T1015_.19.0694c29: 解得智慧也。爾時鬼神即在前立
T1015_.19.0695a01: 佛語舍利弗。復有八菩薩在欲天上。常等護
T1015_.19.0695a02: 人民授與經道。何等八。一名照明十方天子。
T1015_.19.0695a03: 二名世明天子。三名智光天子。四名日光天
T1015_.19.0695a04: 子。五名上審天子。六名滿所願天子。七名星
T1015_.19.0695a05: 王天子。八名習行意天子。是爲八天子名。常
T1015_.19.0695a06: *等護人民勸念持是經者。令疾定意得陀隣
T1015_.19.0695a07: 尼。求是經者常當精志念陀隣尼教。一法奉
T1015_.19.0695a08: 行無虧經戒。所語至誠其行亦爾。常當孝順
T1015_.19.0695a09: 於諸尊者。視一切人如佛無異。諸所愛重不
T1015_.19.0695a10: 以輕心。常念反復即得善報。乃逮深忍眼及
T1015_.19.0695a11: 得見無所從生法
T1015_.19.0695a12: 佛説經已。三十二恒沙等菩薩悉逮得陀隣
T1015_.19.0695a13: 尼立不退轉地。六十億天子得無所從生法
T1015_.19.0695a14: 忍。三萬二千天與人發無上平等道意。爾時
T1015_.19.0695a15: 三千大千國土爲六種震動。雨於天花箜篌
T1015_.19.0695a16: 樂器不鼓自鳴。時舍利弗前問佛言。唯世尊
T1015_.19.0695a17: 是名何經云何奉行。佛言舍利弗。是經名阿
T1015_.19.0695a18: 難陀目佉尼呵離陀隣尼。疾使人民得一切
T1015_.19.0695a19: 智。佛説經已。舍利弗及十方無數菩薩。天與
T1015_.19.0695a20: 人乾沓和阿須羅及持世者。皆歡喜前稽首
T1015_.19.0695a21: 佛足作禮而去
T1015_.19.0695a22: 佛説阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經
T1015_.19.0695a23:
T1015_.19.0695a24:
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